دیمیتری ولادیمیرویچ فیلسوفوف(26 مارس (7 آوریل)، 1872، سن پترزبورگ - 4 اوت 1940، اوتوک (اوتودسک)، لهستان) - روزنامه‌نگار، منتقد هنری و ادبی، شخصیت مذهبی، اجتماعی و سیاسی روسی.

خانواده

D. V. Filosofov از یک خانواده اصیل قدیمی می آید. پدر V.D. فیلسوفوف (1820-1894) نزدیکترین دستیار وزیر جنگ D.A. Milyutin در اصلاح ارتش روسیه بود، در 1861-1881 او دادستان ارشد نظامی و رئیس اداره قضایی نظامی بود و از سال 1881 - عضوی از شورای دولتی مادر آنا پاولونا فیلسوفوا، خواهرزاده دیاگیلووا، نویسنده، چهره برجسته جنبش زنان در روسیه، یکی از بنیانگذاران مؤسسات آموزش عالی برای زنان و سازماندهی انجمن های خیریه است. بنابراین، S.P. Diaghilev پسر عموی فیلوسوفوف بود.

سال های اول

دیمیتری فیلسوفوف در سال 1890 از ژیمناستیک خصوصی K. May فارغ التحصیل شد. حتی در ورزشگاه، علاقه او به هنر و میل به خودآموزی او را به A. N. Benois، K. A. Somov، V. F. Nouvel نزدیک کرد. پس از فارغ التحصیلی از دانشکده حقوق در دانشگاه سن پترزبورگ در سال 1895، فیلسوفوف در دانشگاه هایدلبرگ کارآموزی کرد. سپس در بخش کدنویسی شورای دولتی و از سال 1898 - در کتابخانه عمومی امپراتوری سنت پترزبورگ (اکنون کتابخانه ملی روسیه) خدمت کرد. از سال 1897، او شروع به فعالیت های روزنامه نگاری کرد که در مجلات "Northern Herald"، "Education"، "Labor Help"، "مجله وزارت دادگستری" منتشر شد.

"دنیای هنر"

د. فیلسوفوف سردبیر بخش ادبی مجله دنیای هنر (1898-1904) بود و بعداً سمت رئیس بخش نقد هنری را به عهده گرفت. در پایان دهه 1890، فیلوسفوف به D. S. Merezhkovsky و Z. N. Gippius نزدیک شد و سالها دوست و همکار آنها شد.

فیلسوفوف همراه با D. S. Merezhkovsky، V. V. Rozanov و V. A. Ternavtsev یکی از سازمان دهندگان جلسات مذهبی و فلسفی در سن پترزبورگ شد. او همراه با مرژکوفسکی مبتکر مجله "راه جدید" (1903-1904) بود که در آن نویسنده منظم و در آخرین سال انتشار، سردبیر آن بود. فیلوسفوف از سال 1906 تا 1908 با زوج مرژکوفسکی در پاریس زندگی می کرد. پس از بازگشت به روسیه در روزنامه‌ها و مجلات «Slovo»، «Rech»، «Russian Thought» و غیره همکاری کرد، منشی (1908)، سپس رئیس (1909-1912) و همکار (1912-1917) جامعه مذهبی و فلسفی در سنت پترزبورگ (پتروگراد).

مهاجرت

در سال های 1918-1919، D. V. Filosofov در کتابخانه عمومی کار کرد و در فعالیت های صلیب سرخ سیاسی شرکت کرد. در دسامبر 1919، با مرژکوفسکی، گیپیوس و وی. آ. زلوبین، تحت عنوان یک سفر کاری برای سخنرانی در واحدهای ارتش سرخ، از پتروگراد خارج شد. فراریان از جبهه لهستان-بلشویک در منطقه ژلوبین عبور کردند و در اواسط ژانویه 1920 به مینسک رسیدند. پس از برگزاری یک سری سخنرانی و شب های ادبی، در پایان فوریه به ویلنا رسیدند و از آنجا در اوایل ماه مارس به ورشو رفتند. مرژکوفسکی و گیپیوس که از لهستان که با بلشویک ها پیمان صلح بسته بود ناامید شده بودند، به پاریس رفتند. فیلوسفوف که به بی. وی ساوینکوف نزدیک شد، برای ادامه مبارزه با بلشویسم در لهستان ماند.

فیلوسفوف رفیق رئیس کمیته سیاسی روسیه، اتحادیه خلق برای دفاع از میهن و آزادی، و مشاور یوزف پیلسودسکی در مورد مسئله روسیه و اوکراین (1921) بود. او سردبیر روزنامه های "Svoboda" (1920-1921)، "برای آزادی!" منتشر شده در ورشو بود. (1921-1932)، "شایعه" (1932-1934)؛ یکی از سردبیران مجله ورشو-پاریس "شمشیر" بود که به دلیل اختلاف نظر با مرژکوفسکی و گیپیوس به روزنامه ورشو تبدیل شد (1934-1939). همکاری با گروه ادبی «میخانه الشعرا». او یکی از رهبران مشترک المنافع ادبی ورشو، رئیس افتخاری آن بود. بنیانگذار و مدیر کلوپ ادبی بسته روسی-لهستانی "خانه در کولومنا" (1934-1936).

دیاگیلف – فیلسوفان – زینیدا گیپیوس

اولین عشق سرگئی دیاگیلف پسر عمویش دیمیتری فیلسوفوف بود. او خوش تیپ، تحصیلکرده، مرکز محفلی از دانشجویان دانشگاه سن پترزبورگ بود که به هنر علاقه زیادی داشتند. برادران 18 ساله در طی یک سفر مشترک به ایتالیا که در سال 1890 به آنجا رفتند، صمیمی شدند. دیمیتری فیلسوفوف راهنمای دیاگیلف به دنیای بوهمای سنت پترزبورگ شد. مجله "دنیای هنر" که توسط برادران سازماندهی شده بود، در اطراف هنرمندان و شاعران برجسته روسیه در اواخر قرن نوزدهم گرد آمد.

عاشقانه بین دیاگیلف و فیلسوفوف 10 سال به طول انجامید تا اینکه زنی در راه آنها ایستاد. زینیدا گیپیوس لقب شیطان سفید را داشت. گیپیوس که زنی قوی و جسور بود، جسورانه بر خلاف پایه های جامعه رفت - او لباس مردانه می پوشید، عشق آزادانه را تبلیغ می کرد - علیرغم ازدواجش، چندین رابطه با مردان و زنان داشت. دیمیتری فیلسوفوف نیز قربانی جادوهای جادوگری شاعر روسی شد.

مبارزه برای جلب توجه او بین گیپیوس و دیاگیلف چندین سال ادامه یافت. آخرین شکست بین برادر-عاشقان پس از یک رسوایی در یک رستوران شیک سنت پترزبورگ رخ داد: دیاگیلف دوست خود را در جمع زینیدا گیپیوس پیدا کرد و با مشت به او حمله کرد. پس از این واقعه، فیلسوفوف سرانجام از دیاگیلف جدا شد و با گیپیوس و همسرش مرژکوفسکی نقل مکان کرد. اتحاد سه گانه عجیب آنها 15 سال به طول انجامید. دیاگیلف به زودی سنت پترزبورگ را برای همیشه ترک کرد.

دیاگیلف – نیژینسکی – رومولا پولسکی

در سال 1908، دیاگیلف با مردی آشنا شد که عشق بزرگ بعدی او شد. این ملاقات او را تا آخر عمر با باله پیوند داد.

قبل از ملاقات با سرگئی دیاگیلف، واسلاو نیژینسکی یک رقصنده باله امیدوار کننده در دستمزد شاهزاده پاول لووف بود. برای اشراف، رقصنده جوان یک اسباب بازی بود - او قبض هایش را پرداخت کرد، برایش کمد لباس خرید... و او را برای شب به دوستانش قرض داد. نیجینسکی نسبت به دوست بلندمرتبه خود محبت صمیمانه داشت و زیر بار احساساتش می گشت و به دنبال بهانه ای می گشت تا از شر معشوق مزاحم خود خلاص شود. و سپس دیاگیلف ظاهر شد.

واسلاو نیژینسکی و سرگئی دیاگیلف 5 سال با هم بودند و این سالها به سالهای پیروزی هنری مشترک آنها تبدیل شد. در این مدت، دیاگیلف به عنوان یک کارآفرین باله مشهور جهانی به شهرت رسید. به لطف یکی از دوستان، نیژینسکی افتتاحیه "فصول باله روسیه" و سولیست تولیدات باله خیره کننده می شود: "پتروشکا" و "آیین بهار" اثر استراوینسکی، "بعد از ظهر یک فاون" اثر دبوسی، "دافنیس و" کلوئه اثر راول...

جدایی ناگهانی اتفاق افتاد. نیجینسکی بدون دیاگیلف، که معمولاً از او جدا نمی شد، به یک سفر دریایی طولانی به آمریکای جنوبی رفت. یک روز، یک زن کولی پیش بینی کرد که دیاگیلف در اثر آب خواهد مرد، و او از شنا کردن در آن سوی اقیانوس وحشت داشت. در طول این سفر طولانی، نیجینسکی، به طور غیرمنتظره ای برای خود و برای همه، از بالرین مجارستانی رومولا پولسکی که مدت ها عاشق او بود خواستگاری کرد و به گروه دیاگیلف پیوست تا به موضوع علاقه اش نزدیک شود. این زوج در تور بوئنوس آیرس ازدواج کردند. دیاگیلف پس از اطلاع از این موضوع، از خیانت معشوق خود به شدت آزرده خاطر شد - او بلافاصله نیجینسکی را از گروه اخراج کرد و برای مدت طولانی از هرگونه ملاقات با او خودداری کرد.

ازدواج رومولا پولسکی با نیژینسکی خوشبختی به همراه نداشت. او مجبور بود در تمام زندگی از شوهرش مراقبت کند - بلافاصله پس از عروسی، حملات اسکیزوفرنی واسلاو بیشتر شد و به تدریج او مانند یک کودک درمانده شد.

دیاگیلف – ماسین – ورا کلارک

دیاگیلف تنها پس از ملاقات با دانش آموز با استعداد 17 ساله مدرسه باله، لئونید میاسین، توانست نیجینسکی را فراموش کند. این یکی دیگر از کشف های تئاتری کارآفرین با استعداد شد. لئونید ماسین معشوقه دیاگیلف به نام حرفه باله او بود. پس از ملاقات با حامی هنر، رقصنده به کشف جدیدی از فصول روسیه دیاگیلف تبدیل شد و بعداً به یکی از مشهورترین طراحان رقص در اروپا تبدیل شد.

پس از هفت سال دوستی نزدیک با دیاگیلف، در سال 1920 ماسین به طور غیرمنتظره ای با بالرین آمریکایی ورا کلارک (که با نام مستعار ساوینا می رقصید) ازدواج کرد و لطف حامی هنر را از دست داد. لئونید ماسین که بدون حمایت معلم و معشوقه رها شده بود، با این وجود توانست مدرسه باله خود را در انگلستان ایجاد کند.مونته کارلو، گروهی که رقصندگان سابق دیاگیلف را گرد هم می آورد.

ازدواج با ورا کلارک کوتاه مدت بود. ماسین در سال 1928 از او جدا شد و با بالرین دیگری به نام اوگنیا دلیاروا ازدواج کرد.

سرگئی دیاگیلف در سپیده دم 19 اوت 1929 در ونیز درگذشت. او در حالی که به شدت بیمار بود، همراه با شاگرد جوان جدید خود، موسیقیدان ایگور مارکوویچ، به این شهر رسید. خاکستر دیاگیلف در قبرستان ارتدکس در جزیره سان میکله قرار دارد. روی سنگ قبرش به جای گل، کفش های پوینت پر از شن است تا باد کفش های سبک باله اش را نبرد...

07 آوریل 1872 - 04 اوت 1940

روزنامه نگار، منتقد هنری و ادبی، شخصیت مذهبی، اجتماعی و سیاسی روسی

خانواده

D. V. Filosofov از یک خانواده اصیل قدیمی می آید. پدر V.D. فیلسوفوف (1820-1894) نزدیکترین دستیار وزیر جنگ D.A. Milyutin در اصلاح ارتش روسیه بود، در 1861-1881 او دادستان ارشد نظامی و رئیس اداره قضایی نظامی بود و از سال 1881 - عضوی از شورای دولتی مادر آنا پاولونا فیلسوفوا، خواهرزاده دیاگیلووا، نویسنده، چهره برجسته جنبش زنان در روسیه، یکی از بنیانگذاران مؤسسات آموزش عالی برای زنان و سازماندهی انجمن های خیریه است. اس پی دیاگیلف پسر عموی فیلوسفوف است.

سال های اول

دیمیتری فیلسوفوف در سال 1890 از ژیمناستیک خصوصی K. May فارغ التحصیل شد. حتی در ورزشگاه، علاقه او به هنر و میل به خودآموزی او را به A. N. Benois، K. A. Somov، V. F. Nouvel نزدیک کرد. پس از فارغ التحصیلی از دانشکده حقوق در دانشگاه سن پترزبورگ در سال 1895، فیلسوفوف در دانشگاه هایدلبرگ کارآموزی کرد. سپس در بخش کدنویسی شورای دولتی و از سال 1898 - در کتابخانه عمومی امپراتوری سنت پترزبورگ (اکنون کتابخانه ملی روسیه) خدمت کرد. از سال 1897، او شروع به فعالیت های روزنامه نگاری کرد که در مجلات "Northern Herald"، "Education"، "Labor Help"، "مجله وزارت دادگستری" منتشر شد.

"دنیای هنر"

D. Filosofov به عنوان سردبیر بخش ادبی مجله "World of Art" (1898-1904) کار کرد و بعداً سمت رئیس بخش نقد هنری را گرفت. در پایان دهه 1890، فیلوسفوف به D. S. Merezhkovsky و Z. N. Gippius نزدیک شد و سالها دوست و همکار آنها شد.

فیلسوفوف همراه با D. S. Merezhkovsky، V. V. Rozanov و V. A. Ternavtsev یکی از سازمان دهندگان جلسات مذهبی و فلسفی در سن پترزبورگ شد. او همراه با مرژکوفسکی مبتکر مجله "راه جدید" (1903-1904) بود که در آن نویسنده منظم و در آخرین سال انتشار، سردبیر آن بود. فیلوسفوف از سال 1906 تا 1908 با زوج مرژکوفسکی در پاریس زندگی می کرد. پس از بازگشت به روسیه در روزنامه ها و مجلات "Slovo"، "Rech"، "Russian Thought" و غیره همکاری کرد.

مهاجرت

در سال های 1918-1919، D. V. Filosofov در کتابخانه عمومی کار کرد و در فعالیت های صلیب سرخ سیاسی شرکت کرد. در دسامبر 1919، با مرژکوفسکی، گیپیوس و وی. آ. زلوبین، تحت عنوان یک سفر کاری برای سخنرانی در واحدهای ارتش سرخ، از پتروگراد خارج شد. فراریان از جبهه لهستان-بلشویک در منطقه ژلوبین عبور کردند و در اواسط ژانویه 1920 به مینسک رسیدند. پس از برگزاری یک سری سخنرانی و شب های ادبی، در پایان فوریه، این چهار نفر وارد ویلنا شدند و از آنجا در اوایل ماه مارس به ورشو رفتند. مرژکوفسکی و گیپیوس که از لهستان که با بلشویک ها پیمان صلح بسته بود ناامید شده بودند، به پاریس رفتند. فیلوسفوف که به بی. وی ساوینکوف نزدیک شد، برای ادامه مبارزه با بلشویسم در لهستان ماند.

فیلسوفان رفیق رئیس کمیته سیاسی روسیه، اتحادیه خلق برای دفاع از میهن و آزادی، و مشاور یوزف پیلسودسکی در مورد مسئله روسیه و اوکراین (1921) بود. او سردبیر روزنامه های "Svoboda" (1920-1921)، "برای آزادی!" منتشر شده در ورشو بود. (1921-1932)، "شایعه" (1932-1934)؛ یکی از سردبیران مجله ورشو-پاریس "شمشیر" بود که به دلیل اختلاف نظر با مرژکوفسکی و گیپیوس به روزنامه ورشو تبدیل شد (1934-1939). او یکی از رهبران مشترک المنافع ادبی ورشو، رئیس افتخاری آن بود. بنیانگذار و مدیر کلوپ ادبی بسته روسی-لهستانی "خانه در کولومنا" (1934-1936).

سالهای بعد

در دهه 1930، D. V. Filosofov خود را تحت فشار نسل جوانی از رهبران به حاشیه زندگی اجتماعی و سیاسی قرار داد. این با ناکامی ها (به ویژه شکست مداوم تقریباً همه نشریات به سرپرستی فیلسوفوف) تشدید شد - خیانت B.V. Savinkov که فیلسوفوف برای مدت طولانی نمی توانست آن را باور کند ، مرگ رفیق خود و نزدیکترین آنها. شخص همفکر M.P. Artsybashev. پس از سال 1936 فیلسوفان به این دلایل و همچنین کهولت سن و بیماری از زندگی ادبی، اجتماعی و سیاسی عقب نشینی کردند.

او در قبرستان ارتدکس در ورشو به خاک سپرده شد.

آدرس در سن پترزبورگ

1902-1913 - آپارتمان D. S. Merezhkovsky در ساختمان آپارتمان A. D. Muruzi - Liteiny Prospekt, 24.

دیمیتری فیلسوفوف. 1897. هود. لو باکست

تنها چیزی که شاید فیلسوفوف را در این اتحاد سه گانه متمایز می کرد، همجنس گرایی بارزتر او بود.

دیمیتری فیلسوفوف از یک خانواده روسی باستانی است که ریشه های آن به زمان شاهزاده ولادیمیر کراسنو سولنیشکو برمی گردد. پدر او یک مقام عالی رتبه تزار است - یک سناتور، عضو شورای دولتی و زمانی یک دادستان نظامی روسیه. مادر - آنا پاولونا، نی دیاگیلوا. بلوک در مورد او در قسمت "قصاص" نوشت: "هر کس با آنا پاولونا در ارتباط بود ، همه با او نیکی می کردند ... // سالن عمومی او جوانان زیادی را در خود جای می داد ...".

به نظر می رسد دیما جوانترین نهمین خانواده بزرگ بود. از توجه و محبت همه برخوردار بود.

در ورزشگاه، یک دوستی نزدیک بین سه نفر ایجاد شد (گویی که پیچیدگی های یک خانواده سه گانه از بدو تولد برای فیلسوفوف نوشته شده است) - کوستیا سوموف، والیچکا نوول و دیما فیلسوفوف. فیلسوف با هر یک از همکلاسی های خود رابطه ای خواهد داشت. و اولین - با سوموف - در حالی که هنوز در مدرسه بود شروع شد ، اما توسط Seryozha Diaghilev ، که برای ادامه تحصیل از پنزا به مسکو آمد - کسی که شکوه باله روسی را ایجاد کرد ، شکسته شد.

دیمیتری فیلسوفوف. 1898. هود. والنتین سرووف

در حالی که "پدراستی" به عنوان یک "تخصص جنسی" به نظر گیپیوس "یک انحراف است، حتی برای حیوانات خنده دار...". گلودن با اخلاق و زنانه با باسن کمی چاق‌تر، که زنان برای او وجود ندارند - آیا این همان چیزی نیست، فقط درجه پایین‌تر - مانند برخی از افسران جوان که قبلاً از افراط و تفریط کچل شده‌اند و برای او مردان وجود ندارند. من تقریباً نمی‌توانم این را درک کنم؛ برای من، هر موجود معقولی می‌تواند در شهوت و شهوت زنده شود. پسران برهنه و او متذکر می شود که انتخاب او متفاوت است: "من به یک اندازه جذب همه موجودات خدا می شوم - وقتی جذب می شوم ..."

یا چنین یادداشت هایی که در دوران مدرن تقریباً همجنس گرایانه است: "فاگوت ها از پوسته کهنه خود بسیار خوشحال هستند و فکر می کنند که بسیار پیچیده و جدید هستند! بیچاره ها! حیف است که سلامتی خود را خراب کنند وگرنه باید به آنها زن داد. ، شاید آنها ببینند که از نظر فیزیکی این یک قدم جلوتر است. اما دلیل استدلال چیست! و من قضاوت نمی کنم. شما باید از همه چیز عبور کنید. فقط باید به یاد داشته باشید که چه چیزی را تجربه کرده اید و از آن عبور کنید. "

بنابراین، گیپیوس با کنار گذاشتن «تخصص محدود» خود، ناگهان شروع به جستجوی زنانه در مردان می کند. "من از آن خوشم می آید، از بیرون من گاهی اوقات عاشق بچه ها هستم (گلودن پیر است و به طرز طنز آمیزی شکسته است). به طرز وحشتناکی به من نزدیک است.»

گیپیوس متوجه شد که او به همجنسگرایان علاقه دارد - "عاشق شدن به آنها بسیار خوب است." او به یکی از عاشقان گلودن، یک بریگوئت 24 ساله نگاه می کند، اما شاید او عاشق نیست، اما پشیمان است...

اولین احساس برای فیلسوفوف با ترحم شروع می شود: "من برای دیما نیز متاسفم که در چنین موضوعی تنگ است ... نمی توانم کمکش کنم، او من را دوست ندارد و می ترسد." با نگاهی دقیق به فیلوسوفوف در مارس 1901، او در دفتر خاطرات خود اعلامیه عشق خود به دیمیتری را می نویسد و او را به عنوان سومی برای "کلیسای جدید" که قبلاً تصور شده بود انتخاب می کند، که عشق سه گانه آنها را "توجیه" می کند.

کلمات و زندگی اختلافات ادبی دوران مدرن (1901 - 1908). سن پترزبورگ، 1909

گیپیوس به دقت فیلسوفوف را مطالعه می کند، به هر یک از گفته های او گوش می دهد و به دنبال موضوعاتی برای گفتگو می گردد. بعداً، فیلوسوفوف اعتراف کرد که توجه ویژه گیپیوس به شخص خود را درک کرده و احساس می کند و عمداً از او دوری می کند. در همین حال، مفهومی که به مرژکوفسکی ها اجازه ایجاد یک خانواده سه گانه را می دهد، به طور کلی شکل نظری به خود گرفته است.

گیپیوس معمای جنسیت را از طریق عشق به مسیح حل می کند. "مسیح معمای حل شده جنسیت است. از طریق عاشق شدن به او، عشق به یک شخص، به جهان، به مردم مقدس و روشن است..." و از آنجا که کلیسای موجود "از ساختار خود نمی تواند ما را راضی کند." یا افراد نزدیک به ما در زمان»، گیپیوس و مرژکوفسکی شروع به ساخت یک کلیسای جدید می کنند. فیلسوفان سرانجام به عنوان سوم انتخاب شدند. تنها جایگزین او واسیلی واسیلیویچ روزانوف (نویسنده آینده "مردم مهتاب") بود، اما معلوم شد که او شخصیتی بیش از حد مستقل و قابل توجه است، بنابراین رابطه او با گیپیوس و مرژکوفسکی به سرعت شکست - او از آنها اخراج شد. حلقه و جامعه مذهبی

با این حال، در اینجا دلبستگی والتر نوول به فیلوسفوف آشکار شد و چهارمین مورد ظاهر شد - یکی دیگر. نوول نزد گیپیوس آمد و با صراحت گفت: «تو به دنبال خدا نیستی، بلکه به دنبال فیلسوف می‌گردی، زیرا به او علاقه شخصی داری.» گیپیوس که دیگر در همجنس‌گرایی مطلق فیلوسفوف شک نداشت، همچنان امیدوار بود که حلقه خانواده سه‌گانه بتواند جذابیت او را به دو نفر از این حلقه متحد کند.

زینیدا گیپیوس، دیمیتری فیلوسفوف و دیمیتری مرژکوفسکی

اما گیپیوس متوجه شد که فیلوسفوف نوعی "انزجار" نسبت به مرژکوفسکی احساس می کند - این مربوط به صمیمیت جنسی احتمالی است. در همان زمان، مرژکوفسکی و فیلوسوفوف خواهان یک "دایره جنسی" واحد بودند و به نظر می رسید گیپیوس با این واقعیت کنار آمده بود که هیچ خانواده دیگری به جز خانواده ای بدون جنسیت وجود ندارد.

در همین حال ، والتر نوول ، که هنوز عاشق دیما بود ، دلایل واقعی انتخاب فیلوسفوف را به عنوان سومی به او گفت - تمایل به صمیمیت از طرف گیپیوس ، که به یاد می آوریم ، به ویژه مردان زنانه را دوست داشت. بلافاصله پس از مراسم، گیپیوس و مرژکوفسکی شروع به دوری از فیلسوفان کردند. گیپیوس - ساده لوح - معتقد بود که دلیل آن او نیست، بلکه خجالتی بودن فولوسفوف است که از ورود به "دایره جنسی" با دیمیتری سرگیویچ مرژکوفسکی می ترسید.

نوول، با این باور که باید فیلسوفوف را «نجات دهد»، که این «دعوت» اوست، به دیاگیلف درباره این مراسم می گوید... گیپیوس امیدوار است که یک سال بعد این مراسم را تکرار کند. برای نماز مشترک، لباس مخصوص دوخته می شود، نان، شراب کلیسا و گل تهیه می شود. اما فیلسوفان در زمان مقرر ظاهر نمی شوند. دیاگیلف، که دیما دوباره به او "وابسته شد"، معشوق خود را به خارج از کشور می برد ... در آنجا اختلاف نظر رخ داد. همان نوول به دروغ گفت که می‌خواهد فیلوسفوف را به هر طریقی بگیرد، که دیمیتری ولادیمیرویچ قبلاً چندین ساعت خوش را با منشی جدید سرگئی پاولوویچ، دانشجوی لهستانی ویک گذرانده است. دیاگیلف فیلسوفوف را با رسوایی بلند افشا کرد.

Ex Libris اثر دیمیتری فیلسوفوف. Otium cum dignitate (lat.) - با وقار استراحت کنید، با افتخار استراحت کنید

در سال 1906 آنها به خارج از کشور رفتند. ما پانزده سال "با هم، ما سه نفر" زندگی کردیم. "حیا" بین مرژکوفسکی و فیلوسفوف تقریباً از بین رفته است. از اروپا، فیلسوفان گورکی را سرزنش کردند (شوروی ها نتوانستند انتقاد درخشان او را ببخشند)، با میخائیل کوزمین و "بال" او بحث کردند. دیمیتری ولادیمیرویچ معتقد بود که موضوع همجنس گرایی "خود" او "تراژیک درجه اول" است و میخائیل آلکسیویچ تمام این رنج ها را به "داستانی در مورد اینکه افراد غیرعادی چقدر راحت و بی سر و صدا مرتکب زنا می شوند" تبدیل کرد.

هر بهار در پنج‌شنبه بزرگ، آیینی را تکرار می‌کردند که شالوده کلیسایشان را بنا نهاد. به همین ترتیب در 14 مارس 1911 در پاریس بود که زینیدا به دیما و دیمیتری به زینیدا و دیما به دیمیتری عید داد.

اما در سال 1913 ، روابط بدتر شد - دیما هنوز احساس می کرد که یک سوم است و زندگی خانوادگی گیپیوس و مرژکوفسکی بر او سنگینی می کند. علاوه بر این، دیدگاه های سیاسی تقسیم شد: فیلسوفان طرفدار جنگ با آلمان بودند و گیپیوس و مرژکوفسکی طرفدار صلح بودند.

انقلاب اکتبر، قتل عام، تیراندازی بلشویک ها به وزرای بیمار دولت موقت در بیمارستان ها، مجلس مؤسسان دستگیر شده - فیلسوفان همه اینها را همراه با مرژکوفسکی ها ملاقات خواهند کرد. تلاش های ترسو برای پذیرش قدرت شوروی... فرار در ژانویه 1920 از مرز لهستان، محرومیت از مهاجرت در مینسک، سپس در ورشو.

در لهستان آنها برای اولین بار پس از 15 سال جداگانه زندگی کردند. در حالی که هنوز در روسیه بود، فیلوسوفوف در کسالت عجیبی فرو رفت. گیپیوس اطمینان می دهد که مرژکوفسکی تقریباً او را به زور از خود دور کرد - "او در عصبانیت خود بی تفاوت و بی تفاوت بود."

دیمیتری فیلسوفوف در سال های رو به زوال خود. دهه 1930

هر چه آنها در مورد نام های جزئی می گویند که سرنوشت آنها فقط همراهی با شکوه دیگران است ، دمیتری ولادیمیرویچ فیلسوفوف بیست سال آخر زندگی خود را به عنوان یک شخصیت کاملاً مستقل سیاسی اجتماعی گذراند. او یکی از رهبران مهاجرت روسیه در لهستان شد. همراه ساوینکوف. سردبیر روزنامه های "Svoboda" (1920 - 1921)، "برای آزادی!" (1921 - 1932)، "شایعه" (1932 - 1934)، سردبیر مجله، بعدا روزنامه "شمشیر" (1934 - 1939). رئیس افتخاری "مشترک المنافع ادبی" ورشو، بنیانگذار باشگاه ادبی "خانه در کولومنا" (1934 - 1936).

او در اوت 1940 درگذشت. گیپیوس که او را به خاطر خیانتش نبخشیده بود، اما همچنان دوستش داشت، در دفتر خاطراتش نوشت: «... کجا سرگردانی، بهار من، وفادار من به چیزی که نمی توان به آن وفادار بود.»

دیمیتری فیلوسفوف، با درک همجنسگرایی به عنوان "تراژدی جنسی"، همراه با گیپیوس و مرژکوفسکی ها، تلاش بزرگی برای حل "مشکل جنسی" در حوزه روح انجام دادند. ...درست است، خانواده سه گانه، که اساس آن قرار بود یک «دایره بدون جنسیت» سه نفره باشد که به واسطه مسیح یکدیگر را دوست داشتند، توسط احساسات دنیوی و خودخواهی صمیمی شرکت کنندگان در آن و اطرافیانشان شکسته شد.

• Gippius Z. Diaries. در 2 جلد م.، 1999م

• Filosofov D.V. کلمات و زندگی. اختلافات ادبی دوران مدرن (1901-1908). سن پترزبورگ، 1909

فلسفی- یک خانواده نجیب، ریشه در روسیه از قرن 10 داشت. بر اساس افسانه، بنیانگذار خانواده، مارک کریستوفروس مقدونی، در قرن دهم به همراه سفارت بیزانس به رهبری ولادیمیر سواتوسلاوویچ (باپتیست) در روسیه ظاهر شد. اطلاعاتی وجود دارد که در زمان تزار ایوان وحشتناک (قرن شانزدهم)، نوادگان مارک مکدونینوس فیلسوف، نسل هفدهم و تا آغاز قرن 18 - نسل بیست و دوم را تشکیل می دادند.

بسیاری از خانواده فیلسوفان اثر قابل توجهی در تاریخ روسیه بر جای گذاشتند. املاک فیلسوفوف ها در منطقه پسکوف در روستای بژانیتسی (اکنون سکونتگاه نوع شهری بژانیتسی) از زمان امپراتور پیتر اول شناخته شده است. مالک آن دیمیتری نیکولاویچ فیلسوفوف (1789-1862) در خاطره ها باقی مانده است. مردم به عنوان یک جنتلمن مستبد - صاحب رعیت و چنگک زن. شاعر A.S. پوشکین که او را در بوگدانوفسکی (اکنون در منطقه بژانیتسکی) در هنگام تبعیدش در روستای میخائیلوفسکی در سال 1824 - 1826 ملاقات کرد، او را در داستان خود "دوبروفسکی" به تصویر زمیندار تروکوروف نقاشی کرد. D.N. Filosofov سه پسر داشت - از ازدواج اول خود ، الکساندر و نیکولای ، از دوم خود ، ولادیمیر. پسر بزرگ الکساندر صاحب دهکده مجاور اوسادیشچه (اکنون در منطقه بژانیتسکی در منطقه پسکوف) شد و ولادیمیر صاحب بوگدانوفسکی شد. هر دو در سن پترزبورگ خدمت کردند. الکساندر مدیر بخش روابط خارجی وزارت امور داخلی بود، ولادیمیر (1820-1894) یک مشاور فعال خصوصی، اولین دادستان ارشد نظامی ارتش روسیه تحت امپراتور الکساندر دوم، سپس عضو شورای دولتی بود. . پدر با پسرش نیکولای که زود درگذشت، سال ها درگیر نزاع بود و او را از حق ارث محروم کرد.

این سپر که میدان آبی دارد، دو ستاره طلایی شش ضلعی را نشان می‌دهد، یکی در بالا و دیگری در پایین و در وسط آن‌ها هلالی نقره‌ای به سمت بالا دیده می‌شود. این سپر با یک کلاه نجیب معمولی تاج گذاری شده است. یک تاج نجیب بر روی آن منگوله روی سپر آبی است و با اندود نقره ای.

جد خانواده فیلسوف (همانطور که در بایگانی گواهی درجه نشان داده شده است)، مردی صادق با درجه نظامی، تحصیل کرده در علوم الهیات به نام مارکو فیلسوف، از مرزهای مقدونیه نزد دوک بزرگ ولادیمیر کیف رفت و دوک اعظم او را نزد ساراسین ها فرستاد و بنابراین سفارتش به دوک بزرگ رسید چهار ساراسین شاهزاده ها غسل تعمید گرفتند و به همین دلیل دوک اعظم او مارکو صادقانه پست کرد و کتاب درجه گواهی بر این پیام برای ساراسین ها است. نوادگان این مارکو فیلسوف، فئودور ایوانف، پسر فیلسوفان، تحت فرمانروایی تزار بزرگ و دوک بزرگ میخائیل فدوروویچ در سال های 1631 و 1632، به عنوان فرمانده هنگ و محاصره در تولا بودند و حقوق محلی دریافت می کردند. به همین ترتیب، بسیاری از فیلسوفان دیگر از این دست در درجات مختلف در خدمت تاج و تخت روسیه خدمت کردند و از سوی حاکمان دارایی هایی به آنها اعطا شد. همه اینها با گواهی از آرشیو رتبه ثابت می شود." (کتاب عمومی اسلحه خانه خانواده های نجیب امپراتوری تمام روسیه)

فیلسوفوف میخائیل میخائیلوویچ (1732 - 27 سپتامبر 1811) - فرماندار نظامی پسکوف در سال 1797 - تا 12 مارس 1798. او از یک خانواده اصیل قدیمی بود که آغاز آن به قرن دهم باز می گردد. او به عنوان درجه دار در گارد خدمت می کرد. در جنگ هفت ساله (1756 - 1763) شرکت کرد. در سال 1759 او درجه سرهنگ را برای ممتاز در نبرد نزدیک فرانکفورت اودر دریافت کرد. از سال 1762 - سرلشکر. او رئیس سپاه کادت زمین بود. M.M. Filosofov یک ژنرال نظامی، یک مرد تحصیلکرده همه فن حریف، هنر جنگ، ریاضیات را می دانست، به فرانسوی و آلمانی مسلط بود، لاتین و یونانی می دانست و می توانست انگلیسی و ایتالیایی صحبت کند. به درخواست ملکه کاترین دوم، او اصول ریاضیات و هنر نظامی را به پسرش امپراتور آینده پل اول آموزش داد. او تعدادی از وظایف دیپلماتیک را در پروس، پاریس و لندن انجام داد. در 1764-1774 او فرستاده فوق العاده و وزیر مختار به دانمارک بود. پس از استعفا، در املاک نوورژف مستقر شد، کشاورزی، خواندن کتاب و ادبیات را آغاز کرد. ترجمه شده از فرانسه «دستورالعمل‌ها یا دستورات نظامی فردریک پادشاه پروس به ژنرال‌هایش»، «زاهد گوشه‌نشین» اثر ویسکونت d'Alencourt. آثار و ترجمه‌های شعر و نثر M. M. Filosofov در سال 1819 در مسکو منتشر شد. عضو افتخاری جامعه "مکالمه آماتورها" کلمه روسی." در دسامبر 1797، امپراتور پل اول، ژنرال پیاده نظام M.M. Filosofov را به عنوان فرماندار نظامی پسکوف منصوب کرد. فرض یک موقعیت جدید در وضعیت نگران کننده ای رخ داد: دهقانان خالم. منطقه شورش کرد، اما ژنرال موفق شد بدون جذب نیرو، ناآرامی ها را متوقف کند. دلیل اصلی دلیل خشم، که "شامل نارضایتی دهقانان از مالکان به دلیل رفتار ضعیف آنها بود." امپراتور الکساندر اول M.M. Filosofov را منصوب کرد. به عنوان یکی از اعضای شورای ایالتی پس از مرگ امپراطور، نسخه ای خطی بدون عنوان، تاریخ و امضا در دفتر وی یافت شد.محققان دریافته اند که این سند توسط M.M. Filosofov تهیه شده است و همانطور که از متن مشخص است. او آن را «نظر من در مورد وضعیت داخلی میهن عزیزمان» نامید. برنامه او شامل نه نکته بود، از جمله: در مورد اتحاد همه بخش های ایالت با هم، در مورد مالیات های موقت از دهقانان و مردم شهر، در مورد سرکوب بی نظمی در اقتصاد میهن، در مورد وضعیت روسیه در زندگی دهقانان و در مورد تامین آن. دهقانان) با مالکیت زمین، در مورد کفار و افراد خارجی زبان روسیه، آنها همچنین در مورد استخدام، نان و نمک، درآمدها و هزینه های دولتی و سازماندهی نیروهای نظامی منظم دولتی صحبت کردند.

فیلسوفوف که در حومه شهر زندگی می کرد، در روستای کوتلنی، منطقه اوستروسکی، در نامه ای از امپراتور خواست تا به او اجازه دهد "به دلیل حملات دردناک" در "زندگی روستایی انفرادی و صلح آمیز" بماند. اسکندر اول در نامه ای نوشت: "با شناخت غیرت و غیرت شما برای خیر عمومی، مدت خاصی را برای غیبت شما تعیین نمی کنم، زیرا متقاعد شده ام که به محض اینکه امور ایالتی مستلزم ماندن شما در اینجا است، از رسیدن به اینجا دریغ نکنید. در اولین درخواست تجدیدنظر.»

در ژوئن 1811 M.M. فیلسوفوف به وزیر امور داخلی O.P. کوزوداولف و شورای دولتی در مورد نیاز به ایجاد یک کارخانه کتانی در استان پسکوف برای تولید کتانی برای ارتش، از آنجایی که استان مواد خام (کتان) برای این کار فراهم می کند. به او نشان سنت اندرو اول خوانده شد (3 فوریه 1796).

فیلوسفوف دیمیتری نیکولاویچ (1789 - 1862)- صاحب زمین منطقه نوورژفسکی در منطقه بژانیتسکی استان پسکوف، صاحب املاک بوگدانوفسکویه. او در سال 1834 دارای 842 روح مرد و 888 روح زن در استان های پسکوف، سن پترزبورگ و مسکو بود. رهبر اشراف منطقه نوورژفسکی. او از طریق پیوندهای خانوادگی با الاگین ها، چیخاچف ها، کرنیتسین ها، روکوتوف ها، نکلیودوف ها ارتباط داشت. او در سپاه صفحات تحصیل کرد (به دلیل بیماری فارغ التحصیل نشد). خبره فیلسوفان ظریف، املاک Bogdanovskoye را به یک "بهشت زمینی" تبدیل کرد و یک پارک از نوع "ورسای" را در اطراف خانه با دسته های بریده شده و مجسمه های مرمری که از کشورهای خارجی آورده بود ایجاد کرد. خانه با مبلمان شیک مبله شده بود. فیلسوفان آثار هنری هلندی، ایتالیایی و فرانسوی را جمع آوری کردند. او یکی از اولین کسانی بود که در روسیه شروع به جمع آوری آثار داخلی کرد: آثار ونتسیانوف و شاگردانش. مشهورترین آثار بازمانده از مجموعه D.N. Filosofov عبارتند از: "پرتره M.M. Filosofova" اثر A.G. ونتسیانوف (1828، گالری ترتیاکوف)، "پرتره D.N. Filosofov" توسط O.A. کیپرنسکی (1826، ایروان)، "پسر با اسباب بازی" (پرتره V.D. Filosofov در کودکی. موزه Pskov).

حوضچه های بوگدانوفسکی به شکل حرف "F" حفر شده است. اگر دقت کنید، باز هم می توانید حدس بزنید.

فیلوسفوف ولادیمیر دمیتریویچ (1820-1894)- اولین دادستان نظامی ارتش روسیه، مشاور فعال خصوصی. در خانواده زمیندار معروف پسکوف دیمیتری نیکولاویچ فیلسوفوف متولد شد که دارایی وی از چندین روستا تشکیل شده بود. املاک مرکزی - Bogdanovskoye - نه چندان دور از Bezhanitsy، استان Pskov واقع شده بود. در اینجا V.D. Filosofov بزرگ شد و در طول زندگی خود هر سال زمانی را با خانواده خود سپری کرد ، عمدتاً در تابستان. در سال 1881، او پست دادستان ارشد نظامی را ترک کرد و به عضویت شورای دولتی منصوب شد. او طبق نقشه خود خانه خود را در زمین دارایی پدرش ساخت و فرزندان و نوه هایش از آنجا دیدن کردند.

V.D. فیلسوفان در نوامبر 1894 در سرداب خانوادگی در Bezhanitsy به خاک سپرده شد. همسر ولادیمیر دمیتریویچ، آنا پاولونا فیلسوفوا (1837-1912)، خواهر دیاگیلووا، در کنار قبر او در کلیسای کوچک به خاک سپرده شده است. در دهه 1930، دخمه غارت شد و بقایای فیلسوفان پراکنده شد. ولادیمیر ولادیمیرویچ، پسر ارشد V.D. Filosofov، معاون فرماندار استان پسکوف بود. نوه او زینیدا الکساندرونا تروبتسکایا، معلم ادبیات روسی در دانشگاه مونترال (که توسط والدینش در نوجوانی در سال 1917 به کانادا برده شد)، در سال 1984 از منطقه پسکوف در زادگاه اجدادش دیدن کرد.

موزه تاریخی، معماری و هنر پسکوف.

نقاشی "پسر با اسباب بازی. 1824-1825". هنرمند Zertsalov V.T. (1796/1802 - 1845). رنگ روغن روی بوم 87*67. از خانه دهقانان نوورژفسک در سال 1926 (قبلاً در مجموعه فیلسوفان).

تصویر ولادیمیر دمیتریویچ فیلسوفوف، پسر صاحب بوگدانوفسکی D.N. فیلسوفوف (1789-1862)، که بعداً یک دادستان نظامی، عضو شورای دولتی بود، به تصویر کشیده شده است. او با A.P. Diaghileva (1837-1912) از فعالان مشهور جنبش زنان در روسیه ازدواج کرد. پسر ولادیمیر دمیتریویچ و آنا پاولونا، دیمیتری ولادیمیرویچ فیلسوفوف و پسر عموی مادری او S.P. Diaghilev مجله "دنیای هنر" را تأسیس کردند. کارهای مقدماتی در املاک بوگدانوفسکویه انجام شد.

فیلسوفوا آنا پاولونا (1837 - 1912) -

شخصیت عمومی مترقی، حامی آزادی و آموزش زنان، عضو افتخاری لیگ بین المللی زنان. او در املاک بوگدانوفسکی در کنار بژانیتسی زندگی می کرد، جایی که در سال 1863 اولین مدرسه دهقانی را در منطقه نوورژفسکی ساخت و مراقبت های پزشکی برای دهقانان را با توزیع رایگان داروها سازماندهی کرد. پیرو اندیشه های پیشرفته دموکراتیک دهه 60 قرن نوزدهم. او با نویسندگان I.S. Turgenev و F.M. Dostoevsky مکاتبه کرد. املاک Bogdanovskoye زنده نمانده است. سرداب خانوادگی فیلسوفان - آرامگاه نمازخانه، که به طور گسترده بازسازی شده است - حفظ شده است، اما خود دفن در مقبره نیست. به افتخار A.P. Filosofova، از سال 2001، در اولین یکشنبه ماه اوت، روز روستای Bezhanitsy جشن گرفته می شود.

فیلوسفوف دیمیتری ولادیمیرویچ (1872 - 1940)- یکی از سازمان دهندگان مجله "دنیای هنر"، منتقد هنری، روزنامه نگار. نوه صاحب روستای Bogdanovskoye، Bezhanitsky volost، استان Pskov - "عاشق زیبا" D.N. Filosofov، پسر چهره عمومی مشهور A.P. Filosofova. در مجموعه "قدیمی و جدید" او خاطرات جالبی از سرزمین پسکوف به جای گذاشت (فصل "همسایگان پوشکین در روستای میخائیلوفسکویه"). او مکرراً و برای مدت طولانی به همراه پسر عمویش S.P. Diaghilev از بوگدانوفسکی دیدن کرد. در اینجا در سال 1898 آنها بحث های سرمقاله مقدماتی را در مورد انتشار مجله "World of Art" انجام دادند که سردبیران مشترک آن شدند. شماره 1 (1898) به طور کامل توسط فیلسوفوف، که بعداً ریاست بخش ادبی مجله را بر عهده داشت، شکل گرفت. پس از اختلاف نظر با اس. دیاگیلف (1903)، او با د. مرژکوفسکی و ز. گیپیوس وارد «سه‌گانه» شد که 15 سال به طول انجامید. شرکت کننده در "جلسات مذهبی و فلسفی" در سن پترزبورگ (1903-1901)، "شنبه های پاریس" (1906-1908).

در دهه 1910، آنها بر روی مجموعه جمعی "تزار و انقلاب" کار کردند و به انقلابیون سوسیالیست، به ویژه ب. ساوینکوف معروف نزدیک شدند. پس از اکتبر 1917، Triumvirate از بلشویک ها به ورشو فرار کرد، جایی که فیلسفوف در آنجا ماند. در سال 1922، مجموعه جمعی "پادشاهی دجال" منتشر شد.

آه، چقدر برایشان شادی‌آور بود، نشستن در یک تریلر کوچک و دنج، به صدای ریتمیک چرخ‌های آن گوش می‌کردند، از پنجره گشاد به آسمان آبی و چمن‌زارهای سبز روشن، رودخانه‌ها و دریاچه‌ها، نگاه می‌کردند. نور خورشید، دهکده‌های کوچک با حصارهای چروکیده! دیمیتری فیلوسفوف و دوستانش - دیمیتری مرژکوفسکی نثر نویس و زینایدا گیپیوس شاعره - برای اولین بار در مسیر آزمایشی در امتداد ریل راه‌آهن Dno-Novosokolniki به اجدادش Bogdanovskoye سفر کردند.

ژوئن 1900. پس از آن بود که ساخت راه آهن در این بخش به پایان رسید و مردم اکنون می توانستند با قطار به مسکو و سن پترزبورگ سفر کنند. دوران اسب رو به پایان بود...

البته سوار شدن به این قطار کاری برای دوستان آسان نبود - آنها مجبور بودند بسیار عریضه کنند و از اتصالات استفاده کنند. لوکوموتیو تند سوت زد و با تلو تلو خوردن شروع به ترمز زدن کرد و سپس کاملاً متوقف شد، انگار به چیزی برخورد کرده باشد.

پسران، ایستگاه دیگری - نگاه کنید، ایستگاه: چی-ها-چه-وو،» زینیدا گیپیوس به زبان آورد. - دیما، این چیخاچوویی نیست که شما در موردش صحبت می کردید؟

خوب، البته، زینوچکا، ایستگاه به نام دریاسالار نیکولای ماتویویچ چیخاچف، که ملک خانوادگی او دوبریویچی بسیار نزدیک است، نامگذاری شده است، فیلسوفوف توضیح داد، "این سرزمین او است..."

خیلی وقت پیش بود - بیش از صد سال پیش. در آن زمان، کل این "تثلیث" جدایی ناپذیر در سن پترزبورگ زندگی می کرد و قبلاً در محافل خلاق پایتخت کاملاً مشهور بود. اما در مورد آن کمی بعد، اما در حال حاضر... ژوئن 1900 گرم بود و یک لوکوموتیو بخار کوچک پوشیده شده در دود، آنها را به بیرون کشاند - به روستای بوگدانوفسکویه، که در نزدیکی حیاط کلیسای Bezhanitsa قرار داشت. .

این واقعیت توسط مورخان مستند شده است و حتی عکسی از آن زمان وجود دارد که به طور معجزه آسایی در بایگانی سن پترزبورگ، جایی که ایستگاه و ایستگاه قطار Bezhanitsy ضبط شده است، و روی سکو - یک "ثلاثی" راضی در انتظار به پایان رسید. برای کالسکه ای از بوگدانوفسکی: در گوشه سمت راست Z. Gippius و D.Merezhkovsky، D. Filosofov کنار او ایستاده اند. توجه کنید که نمای ایستگاه جدید با چه محبتی با تزئینات حکاکی شده تزئین شده است. در طرف دیگر ریل راه آهن قرار داشت، اما سه سال بعد یک آجری جدید در محلی که خط فعلی قرار دارد ساخته شد. این کار نه به خاطر هوس شخصی، بلکه برای راحتی دسترسی از سوی Bezhanitsy و Novorzhev انجام شد. و ایستگاه نام جدید "Sushchevo" را گرفت - روستای بزرگی به همین نام در نزدیکی راه آهن واقع شده است.

این آخرین دیدار دیمیتری فیلوسوفوف از املاکش نبود. آخرین باری که او از بوگدانوفسکویه دیدن کرد، زمانی بود که مادرش آنا پاولونا را در مارس 1912 به خاک سپرد. او در آن زمان فکر نمی کرد که دیگر هرگز بوگدانوفسکی را نخواهد دید. همانطور که در واقع روسیه محبوبش است و باید بقیه عمر خود را در سرزمینی بیگانه بگذراند.

Loginov، I. آخرین صاحب Bogdanovsky. / ایگور لوگینوف //زمین پسکوف. تاریخ در چهره ها آقازاده ها همه با هم فامیل هستند. - م.، 1385. - ص228-235

اوسادیشت، خانه فیلسوفان

D.V. Filosofov، Z. Gippius و D. Merezhkovsky در Usadishte.

فیلوسفوف ولادیمیر ولادیمیرویچ(3 دسامبر 1857، منطقه پورخوفسکی - ?) - مشاور دولتی فعال، دارنده نشان درجه 4 سنت ولادیمیر، درجه 2 و 3 سنت استانیسلاو، درجه 2 و 3 سنت آنا، دارای مدال های نقره و برنز بود. رهبر استانی اشراف پسکوف. او در سال 1878 با انتصاب به خدمه اول نیروی دریایی از سپاه کادت نیروی دریایی فارغ التحصیل شد.

در سال 1881 او "به دلیل بیماری با درجه ستوانی از خدمت اخراج شد." او سال‌ها در اداره زمستوو امپراتوری روسیه خدمت کرد و سمت معاون فرماندار تومسک، خارکف و اسمولنسک را برعهده داشت. در سال 1894 او به عنوان رهبر منطقه نوورژفسک از اشراف و در 1903-1907 - رهبر اشراف استان پسکوف انتخاب شد. معتمد افتخاری روستا بود. مستعمره میخائیلوفسکی و پوشکین.