"Zlatno doba" Rimskog Carstva (96.-192. Nove ere)

U to su se vrijeme radikalno mijenjali ideološki stavovi koji su određivali odnos vlasti i društva. Na prijelazu iz 1. u 2. stoljeće. Među grčko-rimskom intelektualnom elitom postoji ponovna procjena vrijednosti u odnosu na načelo kao sustav isključive moći: filozofsku oporbu, s kritikom autokracije i s njom povezanim zlouporabama, zamijenilo je teoretsko opravdanje monarhije kao najboljeg oblika vlasti na čelu s vrlim princepsom, koji se vodi u svojim aktivnostima interesi građana i razmatranja više pravde. Ova je teorija utjelovljena u četiri govora "O kraljevskoj moći" Diona Zlatoustog i u "Panegiriku" Plinija Mlađeg (100).

Trajan je u mnogočemu bio u skladu sa slikom idealnog princepsa, koju su stvorili grčki i rimski intelektualci. Bio je izvanredan državnik: razuman političar, sposoban zapovjednik i iskusan administrator, skromna, jednostavna i pristupačna osoba, strana žudnji za vlašću, krčenju novca i strasti za užitkom. U svojoj se politici Trajan vodio uglavnom Senatom, vojskom i provincijskim plemstvom. Car je vodio konstruktivan dijalog sa Senatom, stavljajući svoje zakonodavne aktivnosti pod kontrolu svoje uprave.

U znak zahvalnosti, Senat je Trajanu dodijelio titulu "najboljeg cara" (princeps optimus). Plinije Mlađi se 100. godine u ime senatora obratio caru sljedećim riječima: "Volimo te onoliko koliko zaslužuješ i volimo te ne iz ljubavi prema tebi, već iz ljubavi prema sebi."

Vojska je bila poslušan i učinkovit instrument politike Irincepsa. Trajan je znatnu pozornost posvećivao životu provincija, strogo kontrolirajući aktivnosti guvernera. Mnogi plemeniti provincijali pod njim bili su uključeni u Senat 1. To je značilo da su provincije konačno prestale biti plijenom carskih vlasti i postale organske sastavnice rimske države. Trajan je redovito dopisivao s namjesnicima provincija, pokušavajući držati čitav Rimsko carstvo na vidiku.

11I u pozadini gospodarskog oporavka provincija, pad talijanskog gospodarstva bio je utoliko uočljiviji. Kako bi pružili učinkovitu pomoć siromašnom ruralnom stanovništvu, prvi Antonini stvorili su takozvani prehrambeni sustav: država je izdvajala novčani fond iz kojeg su se izdavali zajmovi s 5% godišnje za ulaganja u gospodarstvo. Primljene kamate iskorištene su za isplatu naknada siročadi i djeci siromašnih (samo u Rimu 5 tisuća djece siromašnih građana dobivalo je naknade). Uz to, država im je plaćala osnovnoškolsko obrazovanje. Prehrambeni sustav doprinio je ne samo oživljavanju talijanske poljoprivrede, već i pripremi radne snage za rimsku vojsku.

Stabilizacija unutarnje političke i ekonomske situacije carstva stvorila je preduvjete za aktivnu vanjsku politiku. Trajan je povećao broj legija na 30. Tijekom vojnih pohoda 101-103 i 105-107. golema rimska vojska koju je predvodio sam car osvojila je moćno dačko kraljevstvo Decebala ... Decebalus, poražen u bitci, počinio je samoubojstvo, Rimljani su zauzeli glavni grad Dačana, grad Sarmisegetuza, Dacia je postala rimska provincija (107). Osvajanje Dacije s njezinim plodnim tlima, rudnicima zlata i prirodnim rezervama soli bila je najvažnija Trajanova vanjskopolitička akcija s gospodarskog i vojno-strateškog gledišta. Ogromni plijen omogućio je caru velikodušno plaćanje i raspodjelu pretorijanaca, vojske i plebsa, priređivanje grandioznih spektakla u Rimu koji su trajali 123 dana, progona i bitaka gladijatora, kao i pokretanje aktivne gradnje: veličanstvenih trajanskih kupališta, novog vodoopskrbnog sustava i luksuznog foruma Trajana od 40 -metarski stupac, okrunjen kipom cara.

Godine 106. Rimljani su osvojili Nabatejsko kraljevstvo i pretvorili ga u provinciju Arabije. Tada se Trajan počeo pripremati za rat s Partijom: car je htio istjerati Parte iz Mezopotamije i pokoriti Armeniju. Krenuvši u pohod u jesen 113. godine, Trajan je sljedeće godine okupirao Armeniju i pretvorio je u provinciju. U 115-116. pobijedio je trupe partijskog kralja Vologesa III (105-147),zauzeo njegov glavni grad Ktesifon i osvojio cijelu Mezopotamiju do obale Perzijskog zaljeva. Trajan je svog štićenika postavio na prijestolje Parta Partamaspata (116).Međutim, proširena komunikacija, nezadovoljstvo lokalnog stanovništva rimskom okupacijom i ozbiljni nemiri u istočnim provincijama natjerali su Trajana da povuče svoje legije preko Eufrata. Ogromni materijalni troškovi bili su uzaludni: novoosvojene zemlje na Istoku nisu se mogle zadržati. Na putu za Italiju, u Kilikiji, 64-godišnji Trajan razbolio se i umro u kolovozu 117. Kao i njegov prethodnik, obožen je. Unatoč neuspjehu istočna ekspedicija 114-117 godine, Rimljani su dobro pamtili Trajana: od tada je u Rimu postao običaj željeti novog cara "da bude sretniji od Augusta i bolji od Trajana".

Trajana bez djece naslijedio je njegov rođak i usvojeni sin Publije Aelius Adrian, 41, (117-138). Postao je dostojan nasljednik "najboljih princepsa": inteligentan i obrazovan čovjek, briljantni administrator i iskusan vojni čovjek, energičan i dalekovid političar, novi je car bio na vrhuncu razumijevanja zadataka koji su pred njim. Osobito, shvaćajući uzaludnost agresivne politike na Istoku i potpuno iscrpljivanje državnih resursa, Adrian je s Parthiom sklopio mirovni ugovor o uvjetima obnove status quo (granica je bila fiksirana duž Eufrata) i započela je izgradnju moćne obrambene zone na istočnim granicama carstva. Zahvaljujući poduzetim mjerama, mir s Parthiom održan je 44 godine. Kao što je carev biograf napisao, „pod Hadrijanom uopće nije bilo većih vojnih pohoda; ratovi su također gotovo tiho završili. Vojnici su ga jako voljeli zbog njegove iznimne brige za vojsku i zbog činjenice da je bio vrlo darežljiv prema njima. Uvijek je bio u prijateljstvu s Partijanima, jer je od njih uklonio kralja kojeg im je dao Trajan. Dopustio je Armencima da imaju svog kralja, dok su pod Trajanom imali rimskog legata. Od stanovnika Mezopotamije nije zahtijevao danak koji im je nametnuo Trajan. U Albanaca i Iberaca imao je odane prijatelje, budući da je velikodušno obdario njihove kraljeve, iako su odbijali doći da ga posjete. "

Završivši posao na Istoku, Adrian je preuzeo sličan raspored granica carstva u Europi i Africi. Svugdje su započeli grandiozni radovi na izgradnji pograničnih utvrda, koje su i dobile naziv limete. Rimski limes bio je sustav malih tvrđava, utvrda i poljskih logora, između kojih je prokopan jarak i izliven bedem, utvrđen zidom ili palisadom (iza njih je bila cesta za operativni premještaj trupa). Gradnja obrambenih utvrda na granici velikih razmjera značila je konačno carstvo napuštanja politike teritorijalnog širenja i prijelaz na stratešku obranu na svim granicama. Adrian se pobrinuo za održavanje vojske u stanju stalne borbene gotovosti. Odobrio je dopunjavanje legija na račun provincijala koji nisu imali rimsko ili latinsko državljanstvo, budući da se broj dobrovoljaca među rimskim građanima kontinuirano smanjivao. To je stvorilo osnovu za barbarizaciju rimskog vojnog stroja, što je s vremenom imalo ozbiljne društveno-političke posljedice.

Adrian je proveo niz mjera usmjerenih na jačanje imperijalnog sustava vlasti. Reorganizirao je vijeće princepsa, koje je uključivalo visoke dužnosnike, šefove odjela i glavne pravnike. Povećao se broj samih odjela koji su dobili državni status: umjesto oslobođenih, sada su im na čelu bili konjanici. Od sada su svi menadžeri imali svaki svoj čin, dodijeljen od države i bili su plaćeni (tj. Postali su službenici). Uprava provincija bila je organizirana na sličan način. Car je vršio stalnu kontrolu nad aktivnostima guvernera. S vremena na vrijeme kustosi ( curatores) iz Rima. Godine 118. Adrian je oprostio zaostale plaće za 16 godina u ukupnom iznosu od 980 milijuna sestercija. Osnovao je državnu poštu i eliminirao porezni sustav, razvio prehrambeni sustav (posebno je car povećao iznos dječjih doplataka) i poduzeo niz učinkovitih mjera za oživljavanje talijanske poljoprivrede. Konačno, pojednostavio je postupak: po njegovoj naredbi 130. godine odvjetnik Publije Salvije Julijan 1, na temelju pretorskih edikata, razvio je takozvani Vječni edikt (Edictum peipetuum),objavljeno u ime samog Adriana. Od tada je donošenje pravosudnih zakona postala isključiva carska privilegija.

Adrian je često putovao i puno gradio (posebno u Grčkoj). Strastveni štovatelj grčke kulture, intelektualac i esteta, proslavio se ljubavlju prema umjetnosti i istančanim ukusom, ostavivši potomcima veličanstvenu arhitektonsku cjelinu vile u Tibou reu (moderni Tivoli) površine oko 300 hektara, grandiozni hram Venere i Rome, poznati rimski Panteon i drugi građevine. Adrian je puno učinio na razvoju gradskog života. Jedan od rijetkih naleta socijalne i političke napetosti tijekom njegove vladavine bio je ustanak u Judeji predvođen Simon Bar-Kokhba 1 (132-135).Na kraju svog života, pateći od ozbiljne bolesti, Adrian je bez suđenja pogubio nekoliko senatora, što je izazvalo sveopću mržnju.

U srpnju 138. godine 62-godišnji car umro je i pokopan je u ogromnom okruglom mauzoleju (danas Castel Sant'Angelo u Rimu). Adrian je, poput Nerve i Trajana, bio bez djece. Na prijestolju ga je naslijedio njegov usvojeni sin 52 Antonin Pio (138-161),što je dalo ime čitavoj dinastiji. Od Senata je dobio oboženje pokojnog Adriana 1, za što je dobio agnomen Pio ("Pobožni"). Biograf Antonin Pio napisao je o njemu ovako: „Istakao se izgledom, bio je poznat po dobrom moralu, odlikovao se plemenitom milošću, imao je smiren izraz lica, posjedovao je izvanredne talente, briljantnu rječitost, savršeno je poznavao književnost; bio priseban; pobrinuo se da su polja dobro obrađena; bio nježan, velikodušan, nije posezao za tuđim; uz sve to imao je dobar osjećaj za proporciju i nedostatak bilo kakve taštine. Prirodno je bio vrlo milosrdan i za vrijeme svoje vladavine nije počinio niti jedno okrutno djelo ".

Naslijedivši državu u stanju blagostanja i stabilnosti od svog posvojitelja, Antonin Pio je nastavio politiku svog prethodnika i uspio u tome. Za vrijeme vladavine plemenitog i humanog princepsa Rimljani su dugo zaboravljali što su samovolja i zlouporaba moći. Bilo je to rijetko razdoblje relativnog prosperiteta i prosperiteta za carstvo. Politika "kruha i cirkusa" nastavila se u odnosu na plebs. Car je izdao niz dekreta koji su regulirali odnos između robova i njihovih gospodara: posebno je od sada gospodar odgovoran za ubojstvo roba ili zlostavljanje s njim; zakon je robovima omogućio mogućnost bavljenja trgovinom, stvaranja obitelji i stupanja u poslovne odnose s gospodarima. Držeći se miroljubive politike, Antonin Pije je ipak bio prisiljen na puno borbe: njegovi su legati pobijedili Britance i Maure, Nijemce i Dačane, suzbili nemire u provincijama i odbili napade barbara. Krotki i čestiti car umro je u ožujku 161. godine u dobi od 75 godina, prenijevši vlast na svoje suvladare koji su imali 40 godina. Marko Aurelije (161.-180.)i 30-godišnjak Lucije Veru (16-169).Potonji je vodio nemirni način života i nije sudjelovao u upravljanju carstvom.

Profinjeni intelektualac, dobro obrazovani štovatelj stoičke filozofije, Marko Aurelije ušao je u povijest kao filozof na prijestolju. Iza sebe je ostavio filozofsko djelo napisano na grčkom "Za sebe". U ovom eseju Marko Aurelije je napisao: „Uvijek se revno brinite da posao koji trenutno radite obavlja kao dostojan Rimljana i supruga, s punom i iskrenom srdačnošću, s ljubavlju prema ljudima, sa slobodom i pravdom; a također i o uklanjanju svih ostalih ideja sa sebe. Uspjet ćete ako izvršite svako djelo, posljednje u svom životu, oslobođeno bilo kakve nepromišljenosti, strastima uvjetovanog zanemarivanja uvjeta razuma, licemjerja i nezadovoljstva svojom sudbinom. Vidite koliko je malo zahtjeva, ispunjavajući koje, svatko može živjeti blaženim i božanskim životom. I sami bogovi neće zahtijevati ništa više od onoga koji ispunjava ove zahtjeve. Vrijeme ljudskog života je trenutak; njegova je bit vječni tok; senzacija - nejasna; struktura cijelog tijela je propadljiva; duša je nestabilna; sudbina je tajanstvena; slava je nepouzdana. Ukratko, sve što je povezano s tijelom je poput potoka, vezano za dušu - poput sna i dima. Život je borba i lutanje u tuđini; posmrtna slava - zaborav. "

Marko Aurelije bio je čovjek dužnosti, moralan i skroman; prije svega stavio je interese države i bio potpuno svjestan svoje odgovornosti za sudbinu carstva. Pod njim se nastavio kvantitativni i kvalitativni rast carske birokracije. Sam car bio je aktivno uključen u pravne postupke. Njegov odnos sa senatskim i konjičkim imanjima bio je savršen. Marko Aurelije uveo je u Senat mnoge plemenite provincijale, posebno istočnog i afričkog podrijetla. Car-filozof je, poput svojih prethodnika, plebs glavnog grada zadovoljavao naočalama i raspodjelom žita, očuvao probavni sustav i općenito prilično uspješno osiguravao domaću političku stabilnost. Legati Marka Aurelija lako su zatomili pobune u Britaniji i Egiptu, a kada je 175. godine najbolji zapovjednik carstva Gaj Avidij Kasije podigao pobunu na Istoku, car je na ovaj događaj reagirao karakterističnom rečenicom: „Ne živimo toliko loše da bi mogao pobijediti. " Ubrzo su Cassija ubili vlastiti vojnici i pobuna je prestala. Tijekom 19 godina vladavine nije organizirana niti jedna zavjera protiv Marka Aurelija.

Istodobno, miroljubivi i humani car morao je voditi teške ratove, koji su carstvu prijetili velikim nevoljama. U 161-165 došlo je do rata s Partima s promjenjivim uspjehomkoji su napali Armeniju i Siriju. Raselivši odatle Parte, rimske legije zauzele su značajan dio Mezopotamije, ali se nisu mogle u njoj uporište i prisiljene su se povući. Ipak, 166. godine rimski su diplomati uspjeli s Partijom sklopiti povoljan mirovni ugovor prema kojem je Sjeverna Mezopotamija postala dijelom carstva, a Armenija je ušla u sferu rimskog utjecaja.

167. godine, iskoristivši težak položaj Rima u vezi s Partskim ratom, epidemijom kuge i propadanjem usjeva u Italiji, germanska plemena Kvad i Markomani, koji pripadaju Konfederaciji Svesa, kao i Sarmati, probila su Reisko-Dunavsku granicu i napala Sjevernu Italiju (Prvi Markomanski rat, 167-175).Da bi spasio Italiju, Senat je, kao i tijekom rata s Hanibalom, poduzeo izvanredne mjere: čak su i pljačkaši, robovi i gladijatori mobilizirani u vojsku, a sam Marko Aurelije prodao je dio carske imovine kako bi dobio sredstva za opremanje trupa. 169. Rimljani su tjerali barbare iz Italije. Poslije su rimske legije očistile dunavske provincije od neprijatelja i prešle Dunav 1. 175. zaključen je mir prema kojem su germanska i sarmatska plemena bila pod rimskim protektoratom. Međutim, barbari su ubrzo nastavili s napadima. Godine 177. Marko Aurelije bio je prisiljen započeti Drugi Markomanski rat (177-180). Uspjeli su odbiti navalu barbara, situacija na granici se stabilizirala. U ožujku 180., u 59. godini svog života, Marko Aurelije umro je od kuge u Vindoboni (moderni Beč). U Rimu je u čast cara postavljena kolona nadmudrena njegovim kipom.

Marka Aurelija naslijedio je njegov 18-godišnji sin Komod (ISO-192), posljednji iz dinastije Antonina. Bio je bezobrazan, okrutan i sladostrastan despot. Nakon smrti oca, Commodus je sklopio mirovni ugovor s Kvadima i Markomancima, nakon čega je odmah otputovao u Rim, gdje je upravu države povjerio svojim pohlepnim činovnicima, a sam se prepustio divljem veselju, pijanstvu i razvratu. Pogubivši suprugu, stekao je harem. Istaknut izvanrednom fizičkom snagom i snažnom konstitucijom, car se proglasio "Nepobjedivim rimskim Herkulom", pojavio se u javnosti u koži lava i s palicom na ramenu, osobno sudjelovao u progonu divljih životinja, vlastitim rukama ubijajući lavove i slonove, a kao gladijator nastupio je u areni amfiteatra. Potpuno izbezumljen, Commodus je sve mjesece kalendara preimenovao u sebe, pa čak i Rim nazvao "gradom Commodusom" (190). Njegov je biograf o Commodusu napisao: „Pijući do zore i rasipajući sredstva Rimskog carstva, navečer se odvlačio po krčmama i kućama razvrata. Da upravlja provincijama, poslao je ili suučesnike u svojim sramotnim avanturama, ili ljude koje su ti suučesnici preporučili. Postao je toliko mrzak Senatu da je i sam, pak, počeo silovito bjesniti zbog uništenja ovog velikog posjeda, a od prezira u užasan.

"Zlatno doba" Carstva.Nakon okrutnih careva, despota, u Rimu je dugo vladala mirna dinastija Antoninov, koja je sama ostavila dobro sjećanje. Zove se vladavina Antonina "Zlatne godine"Carstvo, ovo "stoljeće" zauzima gotovo cijelo drugo stoljeće nove ere. Najpoznatiji carevi "zlatnog doba" bili su zapovjednik Trajan i filozof Marko Aurelije.

U II stoljeću. OGLAS Carstvo je uživalo unutarnji mir. Antonini carevi nisu vodili osvajački ratovi, ali su čvrsto čuvali glavne granice rimske države, koje su se protezale duž rijeka Eufrat, Dunav i Rajna. Iza Eufrata protezalo se veliko Partijsko kraljevstvo (bivša Perzija); na obali Dunava u današnjoj Rumunjskoj kraljevstvo ratno dačani; Rajna je odvojila rimsku Galiju od divljih germanskih plemena. Na tim su područjima više puta izbijali granični ratovi tijekom kojih su rimske legije napadale neprijateljsko područje.

Pod Antoninima su uspostavljeni normalni odnosi između careva i senata, zaustavljana su pogubljenja i progoni, ljudi su mogli slobodno izražavati svoje misli. Povjesničar Tacit, koji je živio do ovog vremena, napisao je: "Došle su godine rijetke sreće, kada svatko može misliti što želi i reći ono što misli."

Pod Antoninima se položaj provincija promijenio: postupno su se počeli izjednačavati u pravima s Italijom. Mnogi su provincijali postali rimski građani, od kojih su najugledniji ušli u rimski Senat. Grčki književnik II stoljeće. Aelius Aristides rekao je obraćajući se Rimljanima: „S vama je sve otvoreno za sve. Svatko tko zaslužuje javnu funkciju prestaje se smatrati strancem. Ime Rimljanina postalo je vlasništvo cijelog kulturnog čovječanstva. Utvrdili ste da svijetom vladate kao da je jedna obitelj. " Ubrzo nakon prekida dinastije Antonina, dovršeno je jedinstvo rimske države, koje je provedeno tijekom njezine vladavine: 212 AD ediktom cara Caracalla cijelo stanovništvo Carstva dobilo je rimsko državljanstvo.

Trajan.Mark Ulpije Trajan vladao je početkom dinastije Antonina. Rođen je u plemenitoj rimskoj obitelji koja je živjela u Španjolskoj. Trajan je od malih nogu služio vojsku pod vodstvom svog oca, od podređenog časnika do zapovjednika rajnskih legija. Kad je imao 45 godina, stari car Nerva usvojio ga je, vidjevši u njemu najdostojnijeg građanina i nasljednika njegove moći. U 98. god Trajan je postao car.

Novi poglavar rimske države posjedovao je izvanredne kvalitete ratnika: bio je vrlo snažan, izvrsno je nosio oružje, bez straha je bio ugrabljen u šumi s grabežljivim životinjama, volio je plivati \u200b\u200bu olujnom moru.

Uvijek je jeo jednostavnu vojničku hranu, u pohodu je hodao ispred trupa. Skromnost, pravednost, priseban um i vedra narav kombinirani su s tim hrabrim svojstvima.

Kad je Trajan postao car, njegov se osobni život i navike malo promijenili. Šetao je Rimom i bio dostupan moliteljima. Nije se bojao zavjerenika, a potpuno je uništio denuncijacije ne obraćajući pažnju na njih. Rekao je da želi biti onakav vladar kakav bi sebi poželio da je ostao prost subjekt. Predajući mač šefu straže palače, svečano je proglasio: "Uzmi ovaj mač da ga upotrijebim za moju zaštitu ako dobro vladam i da ga upotrijebim protiv sebe ako loše vladam." Senat je službeno prepoznao Trajana za najboljeg cara. Poslije toga, kad su rimski vladari zasjeli na prijestolje, željeli su da budu sretniji od Augusta i bolji od Trajana.

Za vrijeme Trajanove vladavine vodili su se veliki ratovi na Eufratu i Dunavu. U dva pohoda car je porazio dačko kraljevstvo, koje je prijetilo sjevernoj granici Carstva, i odveo rimske doseljenike na lijevu obalu Dunava. U znak sjećanja na ove pobjede u Rimu podignut je veličanstveni Trajanov stup, ukrašen reljefima s prikazima Dacijskog rata.

Pohod preko Eufrata protiv Partija završio je zauzimanjem glavnog grada Parta. Rimljani su stigli do obala Perzijskog zaljeva, ali ustanci koji su izbili u pozadini natjerali su Trajana da povuče legije natrag. Na povratku kući iznenada se razbolio i umro (117. godine).

Marko Aurelije.Vladavina Marka Aurelija okončala je "zlatno doba" Carstva.

Dugo su vremena izvanredni mislioci sanjali da na čelu države vide mudraca, "filozofa na prijestolju". Marko Aurelije bio je utjelovljenje ovog ideala: bio je car i poznati stoički filozof. Nauku je počeo proučavati u dobi od 12 godina i nastavio je cijeli život. Iza sebe je ostavio veliko filozofsko djelo na grčkom jeziku nazvano "Sebi". Izražava najintimnije careve misli o životu, o duši, o dužnosti.

Marcus Aurelius bio je prilično tmuran. Vrijeme ljudskog života, napisao je, jedan je trenutak, tijelo je smrtno, sudbina je neshvatljiva; život je borba i lutanje u tuđini, posmrtna slava je zaborav. Unatoč takvim razmišljanjima, Marko Aurelije uputio se u vedrinu. Vjerovao je da nam božanski princip koji obitava u našoj duši govori da živimo u skladu s prirodom, ispunjavajući sve životne zahtjeve. Glavna stvar je ljubav prema ljudima i ispunjavanje dužnosti prema njima.

Marko Aurelije živio je u potpunosti u skladu sa svojim pravilima. Bio je opterećen carskom silom, ali je savjesno i dobro obavljao sve vladarske dužnosti, čak i tako težak zadatak kao što je zapovijedanje vojskom. Bio je prijateljski raspoložen i pošten prema neznancima, poštovao je i volio voljene osobe. S nevjerojatnim strpljenjem podnio je lošu narav svoje lijepe supruge, njezinu stalnu izdaju. Izraz lica uvijek mu je bio miran.

Pod Markom Aurelijem na Carstvo su padale brojne nevolje koje su nagovijestile kraj dobrih vremena: Mavri su napali južne granice, Parti su napadali istočne, Nijemci i Sarmati prešli su Dunav. Da bi nesreća bila veća, Carstvo je zahvatila epidemija kuge.

Car je osobno vodio vojsku u dva velika i pobjednička rata na Dunavu protiv Nijemaca i Sarmata. Ovdje ga je obuzela kuga. Godine 180. n. posljednji dostojni car iz dinastije Antonina umro je od epidemije u vojnom logoru Vindobona (moderni Beč). Njegov sin, koji je obnovio loše običaje despotskih careva, vladajući 12 godina, postao je žrtvom urote u palači. Gotovo stogodišnja sretna era Antoninaca završila je njegovim zvjerstvima i smrću.

U Rimu su preživjela dva spomenika Marku Aureliju: veličanstveni carski kip i kolona podignuta u čast njegove pobjede nad Sarmatima i Nijemcima:

Cvijet carskih gradova u II stoljeću. OGLASU zapadnim zemljama - Španjolskoj, Francuskoj, Njemačkoj, Britaniji - često se mogu naći trošne vremenom, ali još uvijek veličanstvene rimske građevine: hramovi, amfiteatri, lukovi, bedemi. Neki rimski putovi i akvedukti i danas služe ljudima. Većina tih struktura datira iz doba Antonina. Bilo je to u II stoljeću. OGLAS gradovi rimskih provincija, i zapadnih i istočnih, umnožili su se i poboljšali. Njihovi su forumi oslobođeni trgovačkih radnji, pretvarajući se u svečane trgove ukrašene hramovima, bazilikama (sudskim zgradama), kipovima. Pojavile su se kolonadirane ulice - avenije s obje strane kojih su se nalazili stupovi koji podupiru krovove nad pješačkim stazama. Slavoluci su često bili postavljeni na početku i na kraju ovih ulica. Mnogi gradovi uz Rajnu i Dunav nastali su na mjestu rimskih vojnih logora - iz njih su potekle tako poznate moderne prijestolnice kao što su Bonn, Beč, Budimpešta. Postupno su se romanizirali, t.j. pretvoreni u gradove rimskog tipa, naselja zapadnih autohtonih plemena; na primjer, središte galskog plemena Parižana postalo je grad s latinskim imenom Lutetia, a kasnije je dobilo ime Pariz. Zemljišta oko romaniziranih gradova bila su prekrivena maslinicima i vinogradima. Nekada divlje zemlje - Galija i Španjolska - počele su trgovati vlastitim vinom i maslinovim uljem. Gore spomenuti Aelius Aristides napisao je: „U naše se vrijeme svi gradovi međusobno natječu u ljepoti i atraktivnosti. Svugdje postoje mnogi trgovi, vodovodi, svečani portali, hramovi, zanatske radionice, škole. Gradovi sjaje sjajem i ljepotom, a cijela zemlja cvjeta poput vrta ... "

Akvadukti.Među arhitektonskim spomenicima Carstva posebno su impresivni vodovodi. vodovodi. Stoje na niskim mjestima, gdje su oluci za vodu, radi održavanja ujednačene razine iznad tla, podignuti na visokim, moćnim arkadama koje su se protezale desecima kilometara.

Pont du Gard je najviši sačuvani drevni rimski akvadukt:

duljina 275 metara, visina 47 metara.

Najveći svjetski akvadukt, Kartaginjanin (2. stoljeće nove ere), ima dužinu od 132 km, visina njegove dvokatne arkade doseže 40 m. Akvadukt u španjolskom gradu Segoviji (II. Stoljeće nove ere) još uvijek je u funkciji. Diljem Carstva oko 100 gradova opskrbljeno je vodom pomoću akvadukata.

Terme.Akvadukti su vodom opskrbljivali javna kupališta, ili pojmovikoji se proširio cijelim Carstvom od Britanije do Eufrata. Rimljani su posudili ideju grčke gimnazije, dodavši kupaonice parkovima i sportskim terenima. Sama kupališta sastojala su se od tri dijela s hladnom, toplom i vrućom vodom. Grijale su se šupljim keramičkim cijevima kroz koje je prolazila vruća para. Općenito, kupališta su obuhvaćala bazene, prostorije za odmor i razgovore, knjižnice, staze za trčanje, sportska igrališta, cvjetnjake. Carske banje, izgrađene kao dar rimskom narodu, odlikovale su se ogromnom veličinom i luksuzom. Pohađali su ih srednja klasa i siromašni. Plemeniti i bogati ljudi preferirali su male kućne kupke. Najpoznatije kupke II stoljeća. OGLAS bile su kupališta Trajana u Rimu.

Limes.Do sada su rimske granične utvrde, tzv limes (limes prevedeno s latinskog - "granica", "granica"). Dobro utvrđeni limes bio je zemljani bedem ili kameni zid dug stotinama kilometara. Ponekad se iskopao opkop ispred bedema i postavila palisada. Uz bedem, nedaleko jedan od drugoga, nalazile su se kule s gardijskim odredima. Kroz nekoliko kula stajale su tvrđave uz bedem. U stražnjem dijelu ovih utvrda nalazio se veliki legijski logor, povezan s njima vojnim cestama. Jednostavniji limeta sastojao se samo od utvrda povezanih prikladnim rutama. Ostaci limete jasno su vidljivi u Britaniji, na Rajni, na Dunavu. Dio okna Trajanov prolazi kroz teritorij Moldavije, koja je bila dio Dacijskog kraljevstva. Moćno okno Antonine preživjelo je na sjeveru Engleske.

Rekonstruirani limes u Welzheimu

Poznate građevine Rima.U II stoljeću. u Rimu su podignute svjetski poznate građevine - ovo Panteon i Trajanov forum. Panteon, hram svih bogova, kružna je zgrada pokrivena ogromnom kupolom (jednom od najvećih na svijetu). Za razliku od grčkih hramova, Panteon nije poput božje kuće, već poput kruga zemalja zasjenjenih nebeskim svodom. Iz rupe na stropu struja svjetlosti slijeva se u središte hrama, raspršujući se po rubovima prostranog unutarnjeg prostora. Kontrast svjetlosti i sumraka stvara tajanstveno, molitveno raspoloženje.

Trajanov forum izgrađen je u spomen na carevu pobjedu nad Dačanima. Kroz slavoluk je posjetitelj ušao na široki trg u čijem je središtu stajao konjički kip cara. U daljini iza kipa na visokom se postolju uzdizala je sjajna mramorno-granitna bazilika, iznad pozlaćenog krova bio je vrh trijumfalnog stupa koji je stajao iza njega. Penjajući se stepenicama i prolazeći kroz baziliku, punu sivih i zlatnih stupova, putnik se našao na drugom, polukružnom trgu. Sa strane su stajale knjižnice za latinske i grčke rukopise, a između njih se dizao stup, isprepleten poput vrpce, s oslikanim reljefima s prikazima ratnih scena. Trajanov pepeo bio je zabijen u pijedestal kolone; na njemu je u antičko doba stajao carski kip.

Trajanski forum i Panteon izgradio je briljantni grčki arhitekt Apolodor iz Damaska. Obje su strukture izražavale svijetli duh i grčke umjetnosti i vremena kada su stvorene.

Trajanov forum

Zapadne i istočne provincije.Iako je prostrano Rimsko carstvo bilo jedinstvena država, činilo se da je to bila nevidljiva granica između istočne i zapadne provincije. Istok je govorio grčki, gradio kamene građevine i očuvao starogrčku i grčko-istočnu kulturu. Zapad je usvojio latinski jezik, rimsku kulturu i rimski građevinski materijal - beton i opečene cigle. Grci, budući da su postali rimski građani, nastavili su se smatrati Grcima. Španjolci i Gali koji su govorili latinski smatrali su se Rimljanima. U današnje vrijeme ti ljudi govore romanskim jezicima izvedenim iz latinskog.

Galski mučenici.Sredinom II stoljeća. OGLAS rat između Carstva i kršćanske crkve je zamro. U to je vrijeme kršćanska religija, osvojivši gradove, prodirala u škole, palače senatora i vojsku. Ali na početku i na kraju "zlatnog doba", pod Trajanom i Markom Aurelijem, kršćani su bili progonjeni u Rimu i provincijama. Posebno su teški progoni izbili u Galiji za vrijeme Marka Aurelija.

U galskom gradu Lugdunu (Lyon) i susjednom gradu Vienneu pogansko je stanovništvo dugo progonilo kršćane protjerujući ih sa svih javnih mjesta - iz kupališta, s tržnica, trgova; zamijenili su ih s ljudima koji su činili tajne zločine. Napokon je izbio pogrom: kršćani su zaplijenjeni, pretučeni i odvučeni u sudnicu pred gradskim vlastima. Guverner grada, provodeći ispitivanje, naredio je da se ispovjednici vjere bace u zatvor. Bilo je toliko zatvorenika da su umrli u tamnicama od zagušljive atmosfere, ali samo se 10 ljudi odreklo vjere u Krista. Ustrajni su bili podvrgnuti mučenju: bičevani su, protegnuli su ih noge i smjestili na vruću metalnu stolicu. Mučenici su, podnoseći sve patnje, nastavili ponavljati: Ja sam kršćanin. Žene, posebno krhka mlada robinja Blandina, pokazale su nevjerojatnu čvrstinu; njezino se tijelo pretvorilo u neprekidnu ranu, čak su i krvnici bili umorni od mučenja, a ona je, kao da ne osjeća bol, ponovila: "Ja sam kršćanka, ne činimo ništa loše." Pokolj je završio u gradskom amfiteatru, gdje su kršćane bacali da ih divlje životinje rasturaju ili ubijale na neki drugi način.

Priča o galskim mučenicima sačuvana je u pismu koje su preživjeli kršćani napisali svojim suvjernicima u Maloj Aziji. (vidi dodatak §21)

1. Koje se razdoblje naziva zlatnim dobom Rimskog carstva? Uz aktivnosti kojih careva je povezana moć carstva?

Zlatno doba Rimskog carstva povezano je s vladavinom pet dobrih careva iz dinastije Antonina, koji su vladali od 96. do 180. godine. Uzastopno su se zamjenjivali bez dinastičkih kriza, dok je svih pet aktivno sudjelovalo u upravljanju carstvom, osobno rješavajući nastale probleme. To se odnosi na:

Mark Kokcei Nerva (96-98):

Mark Ulpije Trajan (98.-117.):

Publije Elije Adrijan (117-138):

Antonin Pio (138-161):

Marko Aurelije (161-180).

2. Navedite ekonomske i političke razloge krize Rimskog Carstva. Kako su se promijenile ekonomska struktura i socijalna struktura rimskog društva i prava njegovih građana?

Uzroci krize Rimskog Carstva.

Pad prosječnih godišnjih temperatura doveo je do krize u poljoprivredi.

Car Septimius Sever promijenio je sustav upravljanja vojskom. Prije njega su zapovjednici (legati) legija bili političari, kojima je ovaj položaj bio samo kratka epizoda u karijeri. Vojnici ih nisu smatrali svojima. Sjever je uveo praksu imenovanja legata legija među zapovjednicima nižeg ranga. Ubrzo su se pojavili ljudi koji su cijeli život proveli u vojsci, kojima su vojnici vjerovali i koji su počeli dobivati \u200b\u200bviša zapovjedna mjesta, odnosno političku težinu. Upravo su takvi ljudi postali takozvani carevi vojnici, čiji su građanski ratovi nekoliko desetljeća mučili Rimsko carstvo.

Nakon dobrih careva došlo je do vladavine nekoliko loših na prijelazu iz 2. u 3. stoljeće. Neki carevi koji su u to vrijeme nasljeđivali druge nisu uopće bili uključeni u upravljanje carstvom, već su samo iznenađivali ljude svojim ekscentričnostima i okrutnostima.

Građanski ratovi koji su trajali nekoliko desetljeća poremetili su gospodarske veze između pokrajina, čineći robne farme neisplativima, velike latifundije koje su i prije cvjetale, većina farmi postala su samoosigurana gospodarstva, a ekonomija jedinstvenog carstva više nije bila potrebna u ekonomiji koja se održava.

Nekoliko desetljeća legije su bile u međusobnom ratu, a ne s vanjskim neprijateljima. Za to su se vrijeme divlja plemena na granicama carstva navikla na uspješne pohode u carstvu, koji su donosili bogat plijen, izviđali rute takvih pohoda i nisu namjeravali odbiti.

- Tijekom građanskih ratova sve su se strane navikle koristiti barbare kao plaćenike, nakon završetka građanskih ratova ta se praksa nastavila. Kao rezultat toga, rimsku vojsku više nisu činili Rimljani, već barbari i na svim razinama, uključujući najviša zapovjedna mjesta.

Beskrajni niz katastrofa koji su se ljudima činili doveli su do duhovne krize u carstvu, što je rezultiralo popularnošću novih kultova, od kojih su glavni bili mitraizam i kršćanstvo.

Kao rezultat gore spomenutih građanskih ratova, u Rimskom Carstvu prevladavalo je uzgojno uzgoj. U uvjetima egzistencije, za razliku od robne ekonomije, uporaba robova prestala je biti učinkovita, njihov udio u društvu je opadao. Umjesto toga povećavao se broj stupaca - ovisni ljudi koji su dio žetve radili na zemlji vlasnika (iz ove se institucije kasnije razvilo imanje kmetova). Tijekom krize svi stanovnici carstva postali su rimski građani. Zbog toga je državljanstvo prestalo biti privilegija, kao i prije, prestalo je nositi nova prava, ostale su samo obveze u obliku poreza. A nakon obogotvorenja vladara, građani su se napokon pretvorili u podanike.

3. Razmislite: koji su bili ciljevi upravnih reformi Dioklecijana i Konstantina?

Dioklecijan i Konstantin obožavali su moć careva, nadajući se da će time spriječiti daljnje akcije vojnih zapovjednika (nisu mogli postići taj cilj). Uz to, nova administrativna podjela carstva na manje provincije i prelazak mnogih dužnosnika s novčane na dnevnice (što je bilo lakše dostaviti u središta manjih pokrajina) odgovorili su na promijenjene ekonomske uvjete, stvarni prijelaz carstva na samoosiguravanje.

4. Ispunite tablicu. Što smatrate koji su faktori imali presudnu ulogu u propadanju Rima?

Kao što se može vidjeti iz tablice, bilo je više unutarnjih razloga za pad Zapadnog Rimskog Carstva, oni su igrali veliku ulogu. Rim je u doba dobrih careva, možda, mogao izdržati navalu Velike seobe naroda, država oslabljena krizom nije se snašla u ovoj zadaći. S druge strane, upravo je barbarska navala pogoršala krizu i nije joj dala vremena da je prevlada. Stoga je doista nemoguće razdvojiti unutarnje i vanjske razloge; njihova kombinacija dovela je do pada Zapadnog Rimskog Carstva.

5. Kako je izražena duhovna kriza rimskog društva? Zašto je kršćanska crkva postala kohezivna organizacija koja je postala utjecajna politička i ekonomska sila?

Duhovna kriza izrazila se u rastućoj popularnosti brojnih netradicionalnih kultova za rimsko društvo. I ne radi se samo o kršćanstvu i mitraizmu, istočni su kultovi raznih vrsta cvjetali u velikom broju.

U uvjetima duge krize, svim slojevima društva nedostajalo je povjerenja u budućnost. Kršćanstvo je dalo ovo uvjerenje u pogledu, ako ne ovog svijeta, ali budućnosti. Zbog toga su mnogi članovi privilegiranih slojeva društva postali kršćani. U kršćansku su crkvu unijeli mnoge elemente rimskog građanskog poretka, što je crkveni život učinilo uređenijim i dalo mu strukturu. Izbijanje progona kršćana aktiviralo je ovu strukturu i ujedinilo kršćansku crkvu koja se pokušala oduprijeti progonu. S obzirom na to da je ova crkva ujedinila mnoge ljude iz gornjih slojeva društva, posjedovala je njihov kapital i politički utjecaj, postavši moćna sila u državi.

6. Napravite detaljan plan odgovora na temu "Pad zapadnog rimskog carstva".

1. Jačanje navale naroda od toka Velike seobe do granica Rimskog Carstva.

2. Dopuštanje Vizigota da se nasele na rimskom teritoriju.

3. Ustanak Vizigota 378. godine i njihovi uspješni postupci protiv rimskih trupa.

4. Konačna podjela Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno nakon smrti Teodozija Velikog 395. godine.

5. Naseljavanje novih barbarskih plemena na rimskom teritoriju i njihovi ustanci.

6. Povremeni ustanci rimskih generala (s vremenom, sve više među barbarima), njihovi pokušaji uzurpiranja prijestolja.

7. Borba protiv invazije Huna.

8. Vladavina u zapadnom rimskom carstvu, često zamijenjena slabim, često maloljetnim carevima.

9. Odoakarski puč, kraj Zapadnog Rimskog Carstva.