Ijtimoiy manfaat shaxs sifatida harakat qiladi. Asosiy tadqiqot. Ijtimoiy va gumanitar fanlar kontekstidagi "qiziqish" toifasi

Qiziqish ijtimoiy jihatdan th(lotincha sotsialis - jamoat va manfaat - muhim) - bu qiziqish har qanday ijtimoiy jihatdan Voy-buy mavzu (shaxs, ijtimoiy jihatdan ey guruh, sinf, millat), ma'lum bir ijtimoiy munosabatlar tizimidagi mavqei bilan bog'liq. Bu seziladigan ehtiyojlar harakatning haqiqiy sabablari, voqealar, ularda ishtirok etuvchi bevosita ichki motivatsiyalar (motivlar, fikrlar, g'oyalar va boshqalar) ortidagi yutuqlar. harakatlar shaxslar ijtimoiy jihatdan s guruhlari, sinflar. A. Adlerning ta'rifiga ko'ra ijtimoiy jihatdan th qiziqish- motivatsion-ehtiyoj sohasining elementi bo'lib, u jamiyatga integratsiyalashuv va pastlik tuyg'ularini yo'q qilish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Bu nomukammal bo'lishga, umumiy farovonlikka hissa qo'shishga, ishonch, g'amxo'rlik, hamdardlik, mas'uliyatli tanlov qilishga tayyorlik, ijodkorlik, yaqinlik, hamkorlik va inklyuzivlik bilan tavsiflanadi.
Sinf katta ahamiyatga ega manfaatlar, ishlab chiqarish munosabatlari tizimidagi sinflarning o'rni bilan belgilanadi. Biroq, har qanday ijtimoiy jihatdan ning manfaatlari, shu jumladan va sinf, ishlab chiqarish munosabatlari sohasi bilan chegaralanib qolmaydi. Ular ijtimoiy munosabatlarning butun tizimini qamrab oladi va o'z sub'ekti pozitsiyasining turli tomonlari bilan bog'liq. Hammasining umumlashtirilgan ifodasi manfaatlar ijtimoiy jihatdan Voy-buy mavzu uning siyosatiga aylanadi qiziqish, berilgan sub'ektning jamiyatdagi siyosiy hokimiyatga munosabatini ifodalaydi. Ijtimoiy guruh, anglashga harakat qiladi
meniki qiziqish, boshqalar bilan ziddiyatga tushishi mumkin guruhlarda. Shuning uchun u ko'pincha shaxsiydir qiziqish ijtimoiy yoki hatto universal shaklni oladi. Keyin u qonuniy, qonuniy ko'rinishga ega bo'ladi qiziqish va muzokaralar olib borilmaydi. Har qanday ijtimoiy jihatdan va men jamiyatning o'zgarishi muvozanatning keskin o'zgarishi bilan birga keladi manfaatlar. Sinfiy, milliy, davlat qarama-qarshiligi manfaatlar tagida yotadi ijtimoiy jihatdan s inqiloblar, urushlar va jahon tarixidagi boshqa to'ntarishlar.
Ijtimoiy-iqtisodiy manfaatlar- tizim ijtimoiy jihatdan o-iqtisodiy sub'ektning ehtiyojlari (individual, jamoa, ijtimoiy jihatdan ey guruh, jamiyat, davlat). Qiziqish tizimning yaxlitligini ifodalaydi ijtimoiy jihatdan O- iqtisodiy ehtiyojlar va bu xususiyatda sub'ektning xatti-harakatini belgilab beruvchi faolligini rag'batlantiradi. O'zligini anglash ijtimoiy jihatdan o-iqtisodiy manfaatlar mavzu tarixiy jarayondir. Shunday qilib, tovar ishlab chiqaruvchilarning xabardorligi ularning manfaatlar ularni amalga oshirishga olib keladi va shunga mos ravishda mexanizmning asosi hisoblanadi bozor iqtisodiyoti. Amalga oshirish ijtimoiy jihatdan o-iqtisodiy manfaatlar ishchilar sinfi tizimni yaratishga hissa qo'shadi ijtimoiy jihatdan s butun jamiyat uchun kafolatlar.
Jamiyatda o'rtasida murakkab dialektika mavjud harakatlar xususiy, jamoaviy va umumiy manfaatlar. Ha, shaxsiy ijtimoiy jihatdan o-iqtisodiy manfaatlar, rag'bat bo'ladi harakat shaxslar, shu bilan umumiylikni amalga oshirishni ta'minlaydi qiziqish. O'zaro bog'liqlik va o'zaro bog'liqlik manfaatlar kollektiv va umumiy dialektikada yanada yaqqol namoyon bo‘ladi qiziqish, qiziqish ijtimoiy jihatdan s guruhlari va milliy qiziqish. Biroq, bunday kompleksda ijtimoiy jihatdan ohm tana, Qanaqasiga umuman jamiyat, har doim emas va hamma narsada emas, balki jamoaviy va ayniqsa xususiy qiziqish general bilan mos keladi qiziqish. Shtat manfaatlar hamma ijtimoiy jihatdan s guruhlari va qatlamlar, shuningdek, shaxslar, tartibga soladi va nazorat qiladi Qanaqasiga xususiy va guruh(jamoaviy) manfaatlar, davlatni shakllantirish va himoya qilish manfaatlar.
Har birining maqsadi huquqiy norma dan keladi ijtimoiy jihatdan voy qiziqish. Shu ma’noda u davlat irodasining asosiy tarkibiy qismidir. Ijtimoiy qiziqish sotsiologiyaning asosiy toifalariga ishora qiladi. Siz uni tasavvur qilishingiz mumkin Qanaqasiga shaxs, oila, jamoa, sinf, millat, butun jamiyat uchun ob'ektiv ahamiyatga ega va zarur bo'lgan narsani tavsiflovchi tushuncha. Qiziqish va ehtiyoj bir xil emas. Maqsad ijtimoiy jihatdan O- iqtisodiy ehtiyojlar rag'batlantirish vazifasini bajaradi sabablari odamlarning ixtiyoriy faoliyati, lekin uni faqat o'zini namoyon qilish orqali aniqlang ijtimoiy jihatdan ning manfaatlari.
Jamiyat hammaning mazmunli tabiati bilan ajralib turadi harakatlar uning a'zolari. Manfaat fuqarolik jamiyati a'zolarini bir-biriga bog'lab turadigan narsadir. Ijtimoiy manfaatlar odamlar faoliyatining maqsadlarini aniqlash. Natijada, muayyan munosabatlar o'rnatiladi, muayyan ijtimoiy tizim, siyosiy va yuridik tashkilot pirovardida mos keladigan jamiyat, madaniyat, axloq va boshqalar iqtisodiy sharoitlar jamiyat hayoti. Demak, ijtimoiy jihatdan th qiziqish- odamlarning maqsadli faoliyatining boshlang'ich nuqtasi va uni belgilovchi omil ijtimoiy jihatdan Oh ahamiyati. Ushbu toifadagi mulk qiziqish huquqni shakllantirishdagi roli tufayli Qanaqasiga huquq mazmunining obyektiv asoslarini aniqlashning asosiy mezoni, uning ijtimoiy jihatdan Oh mohiyati.
Ijtimoiy qiziqish, ongli bo'lish va huquq normalarida mustahkamlangan, oldindan belgilab beradi harakat huquqlar. O'rtasidagi munosabat ijtimoiy jihatdan ular manfaatlar Qanaqasiga ob'ektiv haqiqat Va qiziqish qonunda ob'ektiv va sub'ektiv o'rtasidagi munosabat bilan izohlanadi qiziqish. Yuridik adabiyotlarda bu masala bo'yicha uchta nuqtai nazar mavjud. Ba'zi mualliflar ishonishadi qiziqish ob'ektiv hodisa; boshqalar - sub'ektiv; boshqalar - ob'ektiv va sub'ektiv birligi bilan. Tasnifiga koʻra iqtisodiy, siyosiy, maʼnaviy, sinfiy, milliy, guruh, shaxsiy manfaatlar. O'z navbatida
Jamiyat hayotining har bir sohasi o'ziga xosdir guruhlar eng muhimi ijtimoiy jihatdan ning manfaatlari.

1-BOB. IJTIMOIY MANFAT: MUAMMOLI SOHA VA TADQIQOT USULLARI

1.2. Qiziqishlar ijtimoiy dinamikaning manbai sifatida.

2-BOB. IJTIMOIY-SIYOSIY MANFAT: MUNOSABATLAR VA O'ZBARA TA'SIR.

2.1. Siyosiy ishtirok tizimini shakllantirishda ijtimoiy manfaatdorlikning roli.

2.2. Siyosiy qiziqish zamonaviy tabaqalanish tuzilishining proektsiyasi sifatida Rossiya jamiyati.

Tavsiya etilgan dissertatsiyalar ro'yxati "Ijtimoiy falsafa" ixtisosligi bo'yicha, 09.00.11 kod VAK

Fuqarolarning mintaqaviy siyosiy ishtiroki: mazmuni va shakllari: Karachay-Cherkes Respublikasi materiallari asosida 2009 yil, siyosiy fanlar nomzodi Thagapsov, Muxarbi Askerbievich
Siyosiy manfaat ijtimoiy falsafa kategoriyasi sifatida 1999 yil, falsafa fanlari nomzodi Averina, Olga Mixaylovna
Zamonaviy Rossiyaning siyosiy jarayonlarida ommaviy xatti-harakatlarning asosiy tendentsiyalari: 1990-yillar 2003 yil, siyosiy fanlar nomzodi Smirnova, Anna Aleksandrovna
Inqirozli jamiyatda shaxsning ijtimoiy manfaatlari va siyosiy faoliyati 2002 yil, sotsiologiya fanlari nomzodi Polyakova, Irina Alekseevna
Siyosiy madaniyatning tuzilishi va uning tarkibiy qismlarining zamonaviy Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy hayotida namoyon bo'lishi. 2007 yil, siyosiy fanlar nomzodi Ishmanova, Gulnora Diazovna

Dissertatsiyaga kirish (referatning bir qismi) "Siyosiy makonda ijtimoiy qiziqish: ijtimoiy va falsafiy tahlil" mavzusida

Tadqiqotning dolzarbligi. Zamonaviy dunyoda jamiyatning siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy va boshqa sohalariga ta'sir ko'rsatadigan jiddiy o'zgarishlar jarayonlari sodir bo'lmoqda. Ijtimoiy ong sohasida ham jiddiy o‘zgarishlar yaqqol ko‘zga tashlanadi. Bir tomondan, bunday o'zgarishlarga eng ko'p duchor bo'ladigan va boshqa tomondan, qiziqishdan ko'ra, sodir bo'layotgan o'zgarishlarning chuqurligining yaxshiroq ko'rsatkichi bo'ladigan hodisani topish qiyin. Ijtimoiy ongning rivojlanish tendentsiyalariga yuzaki nazar tashlasak ham, uning semantik mazmunidagi o'zgarishlar mantiqini aniq ko'rish mumkin, shuningdek, turli xil ijtimoiy ongning o'zaro ta'sirini ajratib ko'rsatish mumkin. ijtimoiy omillar va jamiyat va shaxs manfaatlari. Ko'pincha, ma'lum bir yomon xulq-atvor shakllari muayyan ijtimoiy manfaatlarni amalga oshirish usulidir. Shu munosabat bilan, manfaatlar mazmunini aniq tushunmasdan, shuningdek, ularning shaxs va guruh ichidagi, shaxslararo va guruhlararo o'zaro ta'sirini tushunmasdan turib, bunday naqshlarni to'xtatishning adekvat shakllarini izlash mumkin emas.

Zamonaviy jamiyatda siyosiy vaziyat muqarrar ravishda murakkablashmoqda, bu erda jamiyat va odamlarning ijtimoiy hamjamiyatlari manfaatlar va intilishlar integratsiyasisiz qila olmaydi. yaxshiroq hayot, farovonlik, ichki va jahon siyosati sohasida madaniyatli tarzda rivojlanish. Ijtimoiy muhitda yashovchi shaxs, birinchidan, o'z ehtiyojlari va manfaatlariga muvofiq mavjud bo'lgan barcha soha va sohalarda o'zining potentsial kuchli tomonlarini va faolligini ongli ravishda ro'yobga chiqarishga intiladi yoki yaqin yoki o'xshash manfaatlarga ega bo'lgan tarafdorlarni, odamlarni qidiradi. ularni birgalikda amalga oshirish. Shuning uchun, ikkinchidan, u inson faoliyatining jamoaviy maydoni, ya'ni siyosat bilan shug'ullanadi. Siyosat o'zining institutlari, resurslari, vositalari va mexanizmlari tufayli insonga o'z manfaatlarini ro'yobga chiqarishga yordam beradi yoki aksincha, ularni amalga oshirishga to'sqinlik qilishi mumkin.

Ayniqsa, zamonaviy o'zgarishlarni tushunish muhimdir ijtimoiy tuzilma jamiyatning postindustrial rivojlanish bosqichiga o'tishi bilan bog'liq. Ushbu o'zgarishlarni hisobga olgan holda, birinchi navbatda, sanoat jamiyati rivojlanishi jarayonida paydo bo'lgan siyosiy vakillik institutlarining rivojlanishini tahlil qilish, shuningdek, ijtimoiy-siyosiy jarayonning zamonaviy individual va jamoaviy ishtirokchilarining xususiyatlarini aniqlash kerak.

Shu munosabat bilan zamonaviy vaziyat siyosatning ijtimoiy subyektiga aylanishi jarayonida ijtimoiy-siyosiy manfaatlarni tahlil qilish zaruratini muqarrar ravishda taqozo etmoqda. O'z manfaatlarini qondirish uchun siyosiy faoliyatga jalb qilish masalasi alohida ahamiyatga ega.

“Ijtimoiy manfaat” toifasi umumiy gumanitar toifadir. Uning paydo bo'lishi uchun zarur shart-sharoit, bizningcha, qadimgi yunon faylasuflari, xususan, Aflotun va Sokrat tomonidan "tug'ma g'oyalar" tushunchasida qo'yilgan. Keyinchalik, toifa ishlab chiqilgan va so'nggi o'n yilliklarda turli mutaxassislar tomonidan tavsiflovchi va tushuntirish modellarida, jumladan falsafiy, siyosatshunoslik, psixologik, iqtisodiy, sotsiologik va boshqa paradigmalarda faol foydalanilmoqda. Ixtisoslashgan adabiyotlarda ijtimoiy manfaatlarning quyidagi turlari mavjud: milliy manfaatlar, davlat manfaatlari, iqtisodiy manfaatlar, turli sub'ektlar manfaatlari (masalan, bola yoki turli ijtimoiy guruhlar manfaatlari), bilim olishga qiziqish, qonuniy manfaatlar, shaxsiy manfaatlar. , va boshqalar. va h.k.

Biroq, bu toifaning turli talqinlari mavjud. Qiziqish "eng muhim rag'batlantirishlar to'plami" sifatida ham, shaxs, guruh, ijtimoiy qatlamning yo'nalishi sifatida ham, "motivatsion ehtiyojlar sohasining elementi" sifatida ham ishlaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, turli fan yo'nalishlarida kategoriya o'ziga xos mazmun bilan yuklangan bo'lib, bu, bir tomondan, uning ko'p qirrali va globalligini ko'rsatsa, ikkinchi tomondan, nazariy jihatdan etarlicha ishlab chiqilmaganligidan dalolat beradi. Bizningcha, siyosiy makonda ijtimoiy manfaatni ijtimoiy-falsafiy tahlil qilish bu yo‘lda salmoqli qadam bo‘lishi mumkin.

Muammoning ilmiy rivojlanish darajasi. Zamonaviy ilm-fan dissertatsiya muallifi tomonidan tadqiqot uchun tanlangan muammoning turli jihatlari bo‘yicha katta miqdordagi empirik va nazariy bilimlarga ega. Ijtimoiy manfaat hodisasini uning shakllanishi va oʻzgarishi jarayonida oʻrganish falsafiy, sotsiologik, siyosatshunoslik, psixologik fikr taraqqiyotining butun tarixi davomida amalga oshirildi (Aflotun, Aristotel, N. Makiavelli, Dekart, J.-J. Russo, Hegel, Kant, Marks, Engels, M. Veber, P. Burdieu va boshqalar).

Hozirgi bosqichda ushbu muammo ijtimoiy-siyosiy fikrning turli sohalarida ham xorijiy, ham mahalliy olimlar tomonidan tadqiqot mavzusi va ob'ekti bo'lib xizmat qilmoqda. Adabiyotda qiziqishlarning paydo bo'lishi va evolyutsiyasining ijtimoiy determinantlarini mikro va makro darajada tahlil qilishga qaratilgan nazariy konstruktsiyalar va empirik ishlar taqdim etilgan (G.K. Lshin, G. Burbulis, V. Yu. Vereshchagin, L. I. Guseva, L. I. Demidov, O.Offerdal, E.V.Oxotskiy, L.S.Panarin, A.V.Sergunin, V.Yu.Shpak va boshqalar).

Boshqa tomondan, ilmiy adabiyotlarda ommaviy bilimlarni texnologik qo'llash darajasiga o'tkazish muammosi batafsil yoritilgan. Bu ijtimoiy manfaatga makrotizim sifatida yondashuvni belgilab berdi - bu yo'nalishdagi g'oyalarni B.C. asarlarida kuzatish mumkin. Dudchenko, G.I. Ikonnikova, M. Markova, V.I. Patrusheva, N. Stefanova.

Siyosiy qiziqishni professional siyosiy faoliyatni optimallashtirish va algoritmlash usuli sifatida tahlil qilish, shuningdek, ularning ijtimoiy manfaatlarni o'zgartirishga ta'sirini o'rganish elementlari mazmunini tashkil qiladi. zamonaviy tadqiqotlar, M.G. tomonidan amalga oshirilgan. Anoxin, S. Black, B.L. Borisov, I.A. Vasilenko, G.V. Grachev, A.A. Degtyarev, A.V. Dmitriev, Yu.G. Zaprudskiy, B.S. Komarovskiy, E.N. Pashentsev, G. Simon, P. Sharan va boshqalar).

Dissertatsiya tadqiqotida siyosiy ishtirok muammosiga nisbatan ijtimoiy manfaatlarning siyosatshunoslik tahlili natijalaridan ham foydalaniladi (M.Albert, G. Benvetiste, V.D. Citizens, A.I. Kitov, M.Meskon, A.JI.Sventsitskiy, F.Xedouri). , V.M. Shepel va boshqalar).

Biroq, qiziqish kontseptsiyasini tahlil qilishning turli jihatlari bo'yicha keng ilmiy adabiyotlarga qaramay, biz ijtimoiy manfaatlar hodisasining mohiyatini siyosiy nuqtai nazar bilan bog'liq holda talqin qilishda bir qator dolzarb muammolar mavjudligini asosli ravishda aytishimiz mumkin. ijtimoiy hayot sohasi, o'ziga xos Rus xususiyatlari uning rivojlanishi, shuningdek, zamonaviy jamiyat sharoitida yangi xususiyatlar va xususiyatlarni olish.

Biz muallifning Rossiyaning zamonaviy ijtimoiy makoniga ijtimoiy qiziqish shakllanish bosqichida va to'liq emasligi haqidagi gipotezasini ilgari surishi mumkin. Uning siyosat sohasiga oid tahlili ilmiy qiziqish uyg'otadi, chunki Rossiya jamiyatining siyosiy sohasidagi progressiv o'zgarishlar ayniqsa sezilarli.

Uslubiy va nazariy asos dissertatsiya, mantiqiy va falsafiy tahlil, ijtimoiy qiziqish hodisasini o'rganishga tizimli va faoliyatga asoslangan yondashuvlarni o'z ichiga olgan sintetik tadqiqot usuli joriy etildi. Muayyan tahlil maqsadlarida institutsional, texnologik, tarkibiy va funktsional tahlil usullari, shuningdek siyosatshunoslik va sotsiologiya tomonidan ishlab chiqilgan individual usullar, g'oyalar va tamoyillar qo'llanilgan: hujjatli va statistik materiallarni to'plash va tahlil qilish usuli, kuzatish usuli, qiyosiy usul. Shu bilan birga, tadqiqotning nazariy asosini mahalliy va xorijiy etakchi olimlarning asarlarida mavjud bo'lgan asosiy tushunchalar va konstruktsiyalar tashkil etdi.

Tadqiqot ob'ekti - murakkab dinamik tizim sifatida jamiyat makoniga ijtimoiy qiziqish.

Tadqiqot predmeti jamiyatning boshqa darajalarida yuzaga keladigan manfaatlarga nisbatan makrotizim sifatida ijtimoiy qiziqishdir.

Bitiruv malakaviy ishning maqsadi ijtimoiy manfaatning o‘ziga xos xususiyatlarini uning siyosiy makonda namoyon bo‘lishi bilan bog‘liq holda ijtimoiy-falsafiy tahlil qilishdan iborat.

Maqsad quyidagi vazifalarda belgilandi:

1. Ijtimoiy manfaatning fanlararo tadqiqot ob'ekti sifatida konseptual tahlilini amalga oshirish

2. Boshqa darajadagi manfaatlar mikrotizimlariga nisbatan makrotizim sifatida ijtimoiy manfaat mazmunining o'ziga xos xususiyatlarini ochib bering.

3. Jamiyat siyosiy tizimida ijtimoiy manfaatlarning namoyon bo’lish shakllari va mexanizmlarini tahlil qiling.

4. Siyosiy manfaatlarning ta'sir doiralari va xususiyatlarini aniqlang ijtimoiy soha, xususan, rus jamiyatining tabaqalanish tuzilishi haqida.

Ilmiy yangilik tadqiqot. Dissertatsiya tadqiqoti fundamental o'z ichiga oladi yangi yondashuv ijtimoiy jarayonlarni yuqori darajada bashorat qilish va boshqarish imkonini beruvchi makrotizim sifatida ijtimoiy manfaatga.

1. Ijtimoiy manfaat tushunchasining mazmunini fanlararo darajada o‘rganish orqali erishilgan ilmiy-nazariy tushunish uni ko‘p qirrali ijtimoiy va shaxsiy hodisa, motivatsion-baholovchi, sub’ekt-faoliyat sifatida belgilash imkonini berishi ko‘rsatilgan. va ma'lumotnomaga yo'naltirilgan.

2. Ijtimoiy manfaatning o'ziga xosligi turli darajalarda amalga oshiriladigan ijtimoiy-shaxsiy tizim ekanligi aniqlandi

4. Siyosiy manfaat o‘ziga xos makrotizim bo‘lib, boshqa ijtimoiy manfaatlar bilan o‘zgarishi va o‘zgarishi munosabatida ekanligi aniqlandi.

Mudofaa qoidalari:

1. Ijtimoiy manfaat, murakkab va ko'p qirrali ijtimoiy va shaxsiy hodisa bo'lib, faoliyat yondashuvi nuqtai nazaridan, ob'ektiv faoliyat va boshqa odamlar bilan referentsial ahamiyatga ega bo'lgan faoliyatning turli shakllarida o'zaro munosabati natijasi bo'lib, ichki ko'rsatmalarni belgilaydi. insonning qiziqarli ob'ektlari va ijtimoiy doirasini, mos yozuvlar guruhlarini, sotsializatsiya va hamkorlik munosabatlarini tanlashi uchun fanlararo tadqiqot ob'ekti bo'lib, hodisalar va odamlar ustidan hokimiyat va nazoratga bo'lgan baholovchi va qondiruvchi ehtiyojlarni ifodalovchi qo'shimcha kompensatsion xususiyatlarni ochib beradi va asos bo'ladi. ijtimoiy tabaqalanish jamiyat.

2. Ijtimoiy manfaatning o‘ziga xosligi shundaki, u shaxsiy va ijtimoiy makrotizimni ifodalaydi, u boshqa darajadagi manfaatlarning mikro va makrotizimlarining mazmuni va tuzilishini belgilaydi, shaxsiy va ijtimoiy shovqin jamiyat. Shu bilan birga, sub'ektlarning ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy, diniy, ma'naviy tabiati bilan belgilanadigan negizida harakat qiladigan manfaatlar bir vaqtning o'zida jamiyatning madaniy, qadriyat va dunyoqarash pozitsiyalarining butun majmui bilan belgilanadi. mavzular. Ijtimoiy manfaatlar ijtimoiy-dinamik tizim bo'lib, u ijtimoiy sub'ektlarning o'zgarishiga, ijtimoiy muhitning o'zgaruvchanligiga va ijtimoiy o'zaro ta'sir shakllariga qarab o'zgaradi.

3. Ijtimoiy manfaatlar, ularning namoyon bo‘lish shakllari va mexanizmlarini ratsional (ijtimoiy-falsafiy yondashuv) va noratsional (motivatsion-qiymatli ijtimoiy-psixologik yondashuv) nuqtai nazaridan fanlararo tahlil qilish ijtimoiy modellashtirish va ijtimoiy munosabatlarni prognozlash uchun asos hisoblanadi. manfaatlar funktsional ijtimoiy tizim sifatida.

4. Siyosiy manfaatlar ijtimoiy manfaatlar bilan murakkab va qarama-qarshi munosabatda bo‘ladi: ular ta’sirida shakllanib, nafaqat ijtimoiy manfaatlarni o‘zgartiradi va o‘zgartiradi, balki o‘zini ham o‘zgartiradi. Makrotizimlar sifatida manfaatlarning o‘zaro ta’sir dinamikasi jamiyat taraqqiyoti bosqichlarining mezon parametrlari (ijtimoiy-dinamik faoliyat, rivojlanish, turg‘unlik, tanazzul, tizimli inqiroz, regressiya) bilan belgilanadi.

Tadqiqotning nazariy va amaliy ahamiyati.

Dissertatsiya tadqiqoti ijtimoiy qiziqish muammosi bo'yicha mavjud qarashlarni to'ldiradi, uning nazariy va amaliy tarkibiy qismlarini tahlil qilish orqali ikkinchisini ochib beradi. Ishda keltirilgan xulosalar makrotizim sifatida ijtimoiy manfaat fenomeni bilan aniq mazmunni to'ldiradi, shuningdek, uning boshqa darajadagi manfaatlar mikrotizimlari bilan bog'liq rolini belgilaydi.

Dissertatsiyada bayon etilgan xulosalar va takliflar tavsiflangan hodisani nazariy tushunish nuqtai nazaridan ham, jamiyatdagi ijtimoiy jarayonlarning rivojlanishini bashorat qilish va modellashtirishda, ijtimoiy sohada qarorlar ishlab chiqishda amaliy ahamiyati nuqtai nazaridan ham qiziqish uyg'otadi. ijtimoiy siyosat sohasi va ijtimoiy-siyosiy tashkilotlar ishini tashkil etish.

Dissertatsiya materialidan nazariy va amaliy sotsiologiya, amaliy siyosatshunoslik, konfliktologiya fanlarini o‘qitish jarayonida, shuningdek, amaliy faoliyat mamlakat va mintaqada ijtimoiy-siyosiy rivojlanishni prognozlash va rejalashtirish bo'yicha.

Ishning aprobatsiyasi. Dissertatsiya materiallari "Zamonaviy Rossiyada zo'ravonlik" ilmiy-amaliy konferentsiyasida taqdim etilgan (Rostov n/D., 1999); "Rossiya universitetlarida qiyosiy siyosatshunoslik va jahon siyosatini o'qitish" Butunrossiya ilmiy konferentsiyasida (Novorossiysk, 2000); "Siyosiy va huquqiy institutlar" universitetlararo ilmiy-nazariy konferentsiyasida (Rostov-Don, 2000); "Siyosiy-huquqiy madaniyat va ma'naviyat" mintaqaviy ilmiy-nazariy konferentsiyasida (Rostov n/D., 2001); "Zamonaviy dunyoda globallashuv va mintaqaviylashuv" ilmiy-amaliy konferentsiyasida (Rostov-Don, 2001); 3-Rossiya falsafiy kongressi "Rasionalizm va madaniyat uchinchi ming yillik bo'sag'asida" (Rostov-Don, 2002).

Tadqiqot natijalarini amalga oshirish. Dissertatsiya materiallaridan Rostov davlat universitetining siyosatshunoslik fakulteti 3-kurs talabalariga “Zamonaviy siyosiy jarayonda siyosiy manfaatlar” maxsus kursini o‘tishda o‘quv jarayonida foydalanilgan.

Ishning tuzilishi va hajmi. Dissertatsiya Kirish, ikki bob, xulosalar va xulosalardan iborat amaliy tavsiyalar va bibliografiyalar. Adabiyotlar ro'yxati 225 ta nomni o'z ichiga oladi, shundan 28 tasi xorijiy tillar. Dissertatsiya hajmi 143 bet.

Dissertatsiyaning xulosasi “Ijtimoiy falsafa” mavzusida, Martirosyan, Sofiya Ashotovna

XULOSA

Bitiruv malakaviy ishda olib borilgan siyosiy makonga ijtimoiy qiziqish tahlili ushbu hodisaning mohiyati, tuzilishi, tabiati va o'ziga xosligi, uning boshqa darajadagi manfaatlar makrotizimlari bilan aloqasi haqida xulosalar chiqarishga imkon beradi.

Dissertatsiya tadqiqotida "qiziqish" toifasi bilimlarning gumanitar sohalarida paydo bo'lishi nuqtai nazaridan kontseptuallashtiriladi va uni ko'rib chiqishning o'ziga xos semantik jihatlari aniqlanadi.

"Qiziqish" tushunchasining mazmunini o'rganish ko'p asrlik an'anaga ega bo'lib, uning ildizlari antik falsafaga borib taqaladi. "Qiziqish" atamasining o'zi 15-asrning o'rtalaridan boshlab yangilandi, garchi u hali ham umumiy qo'llaniladigan qat'iy ilmiy ta'rifga ega emas.

Bu holat, boshqa narsalar qatori, atamaning dual semantikasi bilan izohlanadi. Bir tomondan, uning universal va global xarakteri (davlat manfaati, millat manfaati, jamoat manfaatlari) o'z ifodasini topadi, manfaatni bir-biri bilan to'qnash keladigan turli individual niyatlar uchun transsendental va birlashtiruvchi elementga aylantiradi. boshqa tomondan, u o'ziga xos va tarkibiy qismlarga bo'lingan ko'rinadi. Ishda turli xil nazariy-uslubiy tushunchalar va yo'nalishlarda qiziqish toifasini ko'rib chiqishga yondashuvlar tahlil qilinadi va uni fanlararo tadqiq etish zarurligi isbotlanadi.

Dissertatsiya shuni ko'rsatadiki, ijtimoiy manfaatlarning tabiati, mazmuni va funktsiyalarini keyingi o'rganish uchun kuchli turtki va aniq yo'nalishni Gegelning davlat tizimini tashkil etuvchi va tashkil etuvchi institutlar haqidagi g'oyasi ratsional irodasidan ustun bo'lgan ratsionallik sifatida bergan. shaxs.

G. Odonrell, D. Nort, A. Shidler, E. Giddens, J. Mart, J. Olsen, A. Stepan, E. Ostrom, P. Xoll asarlarida har bir shaxsning xatti-harakati nuqtadan tushuntiriladi. muayyan institutsional sharoitlar nuqtai nazaridan odamlar yaratiladi, lekin boshlang'ich nuqtasi odamlarning faoliyat almashishiga roziligidir. Faoliyat jarayonida shaxslar institutlarga ko'p moslashmaydi, balki ularni o'z manfaatlariga mos ravishda o'zgartirishga harakat qiladi.

Ushbu an'anani davom ettirgan holda, institutsionalistlar va neoinstitusionalistlar ijtimoiy-siyosiy institutlarning dizayni muqarrar ravishda ma'lum natijalarga erishishni ta'minlaydigan me'yoriy tarafkashlikka ega bo'lishini ta'kidladilar.

Faoliyat yondashuviga ko‘ra (A.L.Leontyev, V.A.Petrovskiy, B.G.Ananyev, S.L.Rubinshteyn, G.V.Osipov, F.R.Filippov) shaxsning manfaatlari uning faoliyati jarayonida shakllanadi. Umuman olganda, bu yondashuvning mahsuldorligi shubhasizdir, lekin shuni ta'kidlash kerakki, unda psixika faqat ob'ektiv faoliyatda shakllanadi, degan hukmron g'oyaning qandaydir bir tomonlamaligi bor. A.A.Bodalevning shaxsning rivojlanishiga boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatda bo'lish va kiritilgan A.N.ning o'zgarishiga ta'sirini hisobga olish zarurligi to'g'risidagi taklifini to'liqroq amalga oshirish maqsadga muvofiqligi. Leontievning etakchi faoliyat kontseptsiyasini referentsial-ahamiyatli faoliyat kontseptsiyasiga. Bu inson o'zining ijtimoiy xulq-atvori va ijtimoiy manfaatlarini tartibga soluvchi sifatida qiymat ko'rsatmalariga ega bo'lish manbalari va mexanizmlarini aniqlash imkonini beradi.

G'arb (T. Parsons, X. Xekxauzen, A. Maslou, G. Myurrey) va mahalliy olimlar (V. G. Aseev, L. I. Bojovich, B. S. Bratus, V. K. Vilyunas, V. A.) asarlarida qiziqishlarning motivatsion jihatlarini o'rganish tahlili. Ivannikov, I.V.Imedadze, A.V.Kirichenko, V.M.Dyachkov, N.A.Volgin, Yu.M.Orlov, A.Yu.Panasyuk, B.A.Sosnovskiy ) qiziqishlarning shakllanishida motivatsiyaning o‘rnini ko‘rsatishga va shaxs o‘rtasidagi bevosita munosabatni aniqlashga imkon beradi. motivlar va uning manfaatlari.

Tadqiqot fanlararo yondashuv doirasida psixodinamik kontseptsiyadan foydalanish imkoniyatlarini qayd etadi (S. Freyd,

L.Ldler), bu qiziqishning kompensatsion funktsiyasiga qaratilgan bo'lib, uning roli o'rnatilgan qadriyatlar tizimi va ijtimoiy rollar tizimini buzish sharoitida alohida ta'kidlanadi; E. Frommning gumanistik kontseptsiyasi, ayniqsa uning ta'kidlashicha, odamlarning o'zlari ijtimoiy jarayonni, madaniyatni, manfaatlarni faol shakllantiradilar, keyin esa ularni o'zlari tashqaridan ta'sir sifatida o'zlashtiradilar. Menga emas muhim muayyan manfaatlarni rivojlantirish jarayoniga stereotiplarning ta'sir qilish mexanizmlari ta'rifiga ega (U. Lipman, U. Tomas, F. Znanetskiy, G. Tarnd, S. Ash, M. Sherif, K. Hovland, J. Ellul V. M. Bexterev, D. Uznadze, Charkviani,

V.V.Dyakova, D.P.Gavra).

Qadriyat yondashuvi vakillarining (T.Parsons, E.Dyurkgeym,

S.A.Anisimov, V.O.Vasilenko, O.G.Drobnitskiy, V.P.Tugarinov, M.I.Yurasov) qadriyat yo‘nalishlari shaxs ongi va xulq-atvorining ma’lum asosini tashkil etib, shakllanish manfaatlariga bevosita ta’sir etishi nuqtai nazaridan.

Stratifikatsiya yondoshuvining asosiy uslubiy yo'riqnomasi bu nuqtai nazardir, unga ko'ra manfaat institutsional element sifatida ko'rib chiqiladi. Shu bilan birga, ijtimoiy institut deganda tartibga soluvchi rasmiy va norasmiy qoidalar, me'yorlar, ko'rsatmalarning barqaror tizimi tushuniladi. turli sohalar inson faoliyati va ijtimoiy yaxlitlikni tashkil etish. Manfaatlarning institutsionalizatsiyasi ijtimoiy tizimning tabiati va jamiyat barqarorligi va faoliyati uchun eng muhim bo'lgan qadriyatlar bilan belgilanadi.

Nazariy va uslubiy bazaning tahlili qiziqish kategoriyasini o'rganish to'plangan sotsiologik, falsafiy, psixologik va boshqa bilimlarni birlashtirishni talab qilishini tasdiqladi.

Dissertatsiya ijtimoiy dinamikaning manbai sifatida manfaatlarning rolini, zamonaviy * rus jamiyatining siyosiy makonidagi o'ziga xosligini aniqlashga imkon beradigan nazariy va uslubiy tamoyillar majmuasini asoslaydi.

Qiziqish toifasini tahlil qilish uning ba'zi muhim elementlarini aniqlashga imkon beradi: ehtiyojlar va sub'ektning ularni qondirish zarurligini anglashi, ijtimoiy hayot sharoitlari va sub'ektga ushbu ehtiyojlarni amalga oshirishga imkon beradigan aniq amaliy harakatlarni tanlash.

Ijtimoiy sub'ektlar doimiy o'zaro ta'sirda bo'lib, ularning hayotiy holati jamiyat tomonidan kuchli ta'sir qiladi, bu ikki tomonlama. Yoki odamlarning ahvoli xavf ostida, ya'ni yomonlashmoqda, beqarorlashmoqda yoki aksincha, ularning hayotini yaxshilash, obro'sini oshirish va hokazolar uchun yangi ijobiy imkoniyatlarni ochib beradi. Bu o'zaro ta'sirdan qiziqish tug'iladi. Bu sub'ektning ijtimoiy vositalar yordamida o'z turmush sharoiti va mavqeini o'zgartirish, yaxshilash yoki saqlash, mustahkamlash istagi sifatida belgilanishi mumkin. Xususan, qiziqish odamlar va ijtimoiy guruhlarning ma'lum qadriyatlar, institutlar, jarayonlar, aloqalar, me'yorlarga va voqelikka o'ziga xos munosabatga intilishi sifatida namoyon bo'ladi.

Qiziqish ob'ektlari - moddiy va ma'naviy qadriyatlar, ijtimoiy institutlar va ijtimoiy munosabatlar, o'rnatilgan urf-odatlar va tartiblar. Agar ehtiyoj birinchi navbatda uni qondirish mavzusiga qaratilgan bo'lsa, unda qiziqish shularga qaratilgan ijtimoiy munosabatlar, ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydigan qadriyatlar va imtiyozlarni taqsimlash bog'liq bo'lgan muassasalar, muassasalar.

Ijtimoiy manfaatning bevosita sub'ekti - bu yaxshilikning o'zi emas, balki ushbu yaxshilikni olish imkoniyatini beradigan individual yoki ijtimoiy qatlamning pozitsiyalari. Bu shaxs va/yoki ijtimoiy guruh uchun mavjud va mumkin bo'lgan chegaralarni belgilaydigan ijtimoiy pozitsiya. Mumkin bo'lgan va, asosan, mavjud bo'lgan orqali, u real istak va intilishlarning shakllanishiga ham ta'sir qiladi. Istaklar, his-tuyg'ular, munosabatlar va hayot rejalarida aks ettirilgan vaziyat, ijtimoiy xatti-harakatlarning bevosita sababi sifatida faoliyat ko'rsatadigan murakkab rag'batlantirishlar majmuasiga - manfaatlarga aylanadi.

Sotsiologik va psixologik talqinlarning aksariyat tarafdorlari qiziqishning tabiatini dialektik deb bilishadi, unga ob'ektiv va sub'ektiv komponentlarning birligi prizmasidan qarashadi. Ijtimoiy manfaatning mohiyatini ochib berish ushbu yondashuv bilan shaxslarning, ijtimoiy guruhlarning, sinflarning ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan umumiy intilish chizig'i haqida tasavvur hosil qilish imkonini beradi.

Insonning ijtimoiy aloqalari, hatto juda kichik, kichik guruhda ham, harakatlar va javoblardan iborat ko'plab o'zaro ta'sirlarni ifodalaydi. Manfaatlarni murosaga keltirish kerak.

Ijtimoiy harakatni amalga oshirish mexanizmini quyidagicha ifodalash mumkin: vaziyat ta'sirida shaxsning ehtiyoji - motivning dolzarbligi - qiziqish - maqsad - motivatsion belgi - ijtimoiy harakat. Ehtiyojning ta'sirchan kuchi ijtimoiy jamiyat manfaatlarida qanchalik oson ifodalansa, shunchalik to'liqroq namoyon bo'ladi.

Ehtiyojlar muammosini sotsiologik tahlil qilishning o'ziga xosligi ijtimoiy sub'ektlar o'rtasidagi munosabatlarni oydinlashtirishdan iborat: jamiyat, ijtimoiy guruh va shaxs darajasida va bu darajalarning har biri ma'lum bir o'ziga xoslik, ichki o'ziga xoslikka ega. Shu bilan birga, ular bir-biriga kirib, inson intilishlari va istaklarining cheksiz girdobini, ularni belgilovchi murakkab xilma-xil omillarni, bu intilishlar natijalarining odamlarning xatti-harakatlari va harakatlarida namoyon bo'ladigan rang-barang manzarasini tashkil qiladi.

Qiziqish toifasini fokus prizmasi orqali tahlil qilish unchalik muhim emas, u ikkita chambarchas bog'liq jihatni o'z ichiga oladi: mavzu mazmuni, chunki diqqat har doim biror narsaga, ko'proq yoki kamroq o'ziga xos ob'ektga qaratiladi va yuzaga keladigan keskinlik . Har qanday dinamik tendentsiya singari, u doimo shaxs va undan tashqaridagi narsa o'rtasidagi, ichki va tashqi munosabatlar o'rtasidagi oz yoki kamroq ongli aloqani o'z ichiga oladi.

Ko'rib chiqilayotgan toifani tahlil qilishning yana bir jihati ma'lum bir pertseptiv tarkib faollashtirilgan shaxs munosabatlarining rolini aniqlashdir.

Qiziqishning muhim xususiyati shundaki, u doimo u yoki bu ob'ektga qaratilgan.

Qiziqish - o'zining idrok etilgan ahamiyati va hissiy jozibasi tufayli harakat qiladigan motiv. Har bir qiziqish odatda ma'lum darajada ikkala jihatni ifodalaydi, ammo ongning turli darajalarida ular o'rtasidagi munosabatlar har xil bo'lishi mumkin. Masalan, ongning umumiy darajasi yoki berilgan qiziqishni anglash past bo'lsa, hissiy joziba ustunlik qiladi.

Qiziqishlarning u yoki bu kengligi va tuzilishida ifodalangan turli ko'lami va taqsimoti u yoki bu kuch yoki faollik bilan uyg'unlashadi. Qiziqishning kuchi ko'pincha, garchi shart bo'lmasa ham, uning qat'iyligi bilan birlashtiriladi. Shaxsning umumiy yo'nalishiga qiziqishlar harakatlanuvchi, o'zgaruvchan, harakatlanuvchi og'irlik markaziga ega dinamik tendentsiyalar tizimini tashkil qiladi.

Siyosiy ishtirok mexanizmlari orqali amalga oshiriladigan ijtimoiy-guruhlar va meta-guruhlar turkumi shakllari nafaqat ijobiy integratsiyani, balki norozilikni ham belgilaydigan ijtimoiy manfaatlar tuzilishining mazmuni va dinamikasida o'z manbasiga ega ekanligi aniqlandi. siyosiy xatti-harakatlarning shakllari.

Globallashuv natijasida yuzaga kelgan ijtimoiy o'zgarishlar va ko'plab mamlakatlarda, shu jumladan Rossiyada ijtimoiy tuzilma turining o'zgarishi siyosatga ta'sir qiluvchi ijtimoiy manfaatlarning yanada murakkab tizimini keltirib chiqardi, manfaatlar tarkibidagi o'zgarishlar dinamikasini tezlashtirdi va qarama-qarshiliklarning o'sishiga olib keldi. jamiyatdagi tendentsiyalar. Shu munosabat bilan, kam o'rganilgan ob'ektlar tahlili yangilanadi: ishtirok etish shaklida siyosiy faoliyatni amalga oshiradigan jamoalar.

Dissertatsiya tadqiqotida siyosiy ishtirok deganda oddiy fuqarolarning davlat organlarini shakllantirishda, hokimiyatning qonuniyligini tan olishda, davom etayotgan hokimiyatni shakllantirishda ishtirok etish tushuniladi. hukmron guruh siyosat va uning amalga oshirilishini nazorat qilish, siyosiy madaniyatni rivojlantirish va tasdiqlash, va nihoyat, elitaning xatti-harakatlarini nazorat qilish. Gap jamiyat a’zolarining u yoki bu shaklda siyosiy ishtirok tizimini shakllantirish jarayoniga jalb etilishi haqida bormoqda.

Rossiyadagi manfaatlar guruhlarining ijtimoiy tarkibiy qismi uning eng zaif va eng zaif qismidir. Ijtimoiy hamjamiyat tuyg'usini o'rnatish va sanoat guruhlari yoki yagona maqsadli harakatlar ichida, milliy yoki mintaqaviy va mahalliy darajada umumiy talablarni qo'yish qiyin va sekin. Bunga jamiyatning ijtimoiy tuzilishi uning siyosiy va iqtisodiy o'zgarishi bilan parallel bo'lgan sharoitlarda, ayniqsa ommaviy ko'ngillilik an'analari mavjud bo'lmaganda, aniq yordam bermaydi.

Kelajakda ijtimoiy mikroaloqalarning ta'sir vektorini o'zgartirish imkoniyati, asosan, yosh avlodning ham, keksa avlodning ham ijtimoiylashtirilgan qiymat yo'nalishlari evolyutsiyasi ta'siri ostida ularning asosiy himoya roli boshqa funktsiyalar bilan qanchalik tez to'ldirilishiga bog'liq. sovet rejimi.

Hozirgi rus voqeligi sharoitida ijtimoiy manfaatlarning tuzilishi deyarli faqat norozilik va himoya xarakteriga ega va uning talablari birinchi navbatda federal hukumat vakili bo'lgan davlatga qaratilgan. Biroq, korxona, hudud, sanoat chegarasidan tashqariga chiqish va milliy harakatlarga aylanish imkoniyati. umumiy talablar(ish haqi va pensiyalarni to‘lamaslik, xususiylashtirish natijalariga e’tiroz bildirish, aldangan investorlarga mablag‘larni qaytarish va h.k.) amalga oshirilmay qolmoqda, shu jumladan norozilikning mahalliy xususiyati va norozilik platformalarining siyosiy-huquqiy jihatdan zaif ishlab chiqilishi tufayli.

Ijtimoiy manfaatlarni norozilik asosida o'z-o'zini tashkil etish istiqbollari bevosita bunday talablar birlashtiruvchi omil rolini o'ynashi va o'zaro ishonch va o'zaro yordamning "ijtimoiy kapitali" ga aylanishiga bog'liq. Norozilik harakatlarining ommaviy bazasini aholining eng kambag'al qatlamlari tashkil etadi, bu esa norozilik harakatlarining sifatli mazmunini belgilaydi.

Sovet davrining kvazkollektivistik tajribasini inkor etish fonida rivojlangan kollektivistik an'analar va individualistik xususiyatlarning parchalarini o'zida mujassam etgan rus mentalitetining dualistik turi rivojlangan demokratik davlatlarga qaraganda fuqarolik faoliyatini tashkil etishning boshqa darajasini va turli usullarini belgilaydi. Tez ijtimoiy tabaqalanish va inqiroz rivojlanishi sharoitida ijtimoiy norozilik potentsialining o'sishi ijtimoiy manfaatlarning tuzilishi va guruh faolligining ommaviy o'sishining bevosita omillari emas. Aksincha, bu bosqichda ular ko'proq ijtimoiy atomizatsiya omillari rolini o'ynaydi va ularning asosida korxona, kasb, sanoatda korporativ himoya tuyg'ularining o'sishi, lekin ildiz darajasida emas, balki salohiyati bilan. fuqarolik faoliyatining ommaviy shakllariga aylanadi.

Fuqarolar faolligi darajasini tahlil qilish ustuvor sohalar"uchinchi sektor" faoliyati shuni ko'rsatadiki, ijtimoiy manfaatlar yo'lida harakat qiladigan tashkilotlar odatda juda tor ommaviy bazaga ega, ammo ularning soni doimiy ravishda o'sib bormoqda. Davlatga nisbatan ular turli pozitsiyalarni egallashlari mumkin: to'liq hamkorlikdan ochiq qarama-qarshilikgacha. Ko'p jihatdan bunday munosabatlar davlat va siyosiy rejim tomonidan belgilanadi.

Ishda kasaba uyushmalari, atrof-muhitni muhofaza qilish va inson huquqlarini himoya qilish guruhlari, qochqinlar manfaatlarini ko'zlab ish yurituvchi ko'chirish tashkilotlari birlashmalari, iste'molchilar uyushmalari, ayollar va yoshlar tashkilotlari va boshqalarning ijtimoiy asoslari va ijtimoiy manfaatlarining mazmuni batafsil tahlil qilinadi. Ko'rsatilgandek, o'tish davridagi Rossiyadagi ixtiyoriy tashkilotlar hozirgi kunga qadar jamlangan manfaatlar vakili va "maqsadli" guruhlar sifatida faqat manfaatlar to'planishi "pastdan" sodir bo'lgan hollarda muvaffaqiyatli harakat qilgan va guruh tuzilmalarining o'zi ham shu paytgacha rivojlangan. quyi darajadagi va asosan shu darajada va cheklangan edi.

Ijtimoiy manfaatlarning rolini rivojlanish va qarorlar qabul qilish jarayoniga ta'sir qilish kanallari nuqtai nazaridan baholagan holda, ularning boshqa uyushgan manfaatlar oldida ham, davlat oldida ham zaifligini ta'kidlash kerak. Bu zaiflik keng tarqalgan ijtimoiy loqaydlik fonida o'tish davriga xos bo'lgan ijtimoiy chegaralanish sharoitida manfaatlarning o'zlari jamlanganligining past darajasining ob'ektiv ko'rinishidir.

O‘tish davridagi ijtimoiy manfaatlarni rasmiylashtirish jarayonining yana bir o‘ziga xos xususiyati – ularni siyosiylashtirishga urinishlar, aniqrog‘i, ularning siyosiy qo‘llab-quvvatlashini olish maqsadida ularni siyosiy ta’sir orbitasiga tortishdir. Ijtimoiy sohani siyosiylashtirish tendentsiyasi mahalliy darajada ham seziladi.

Funktsional vakillik tizimi shakllanayotganda hududiy vakillik organlarining vakolatlari past, manfaatlar guruhlari faoliyati tartibga solinadigan huquqiy maydon bo'sh qolmoqda, o'tish davrining iqtisodiy qiyinchiliklari esa, o'z navbatida, davlat hokimiyati va boshqaruvi organlarining ijtimoiy vakillik organlarining o'zini o'zi boshqarish organlarining huquqlarini himoya qilishning asosiy sabablarini keltirib chiqaradi. ommaviy norozilik kayfiyatlari, "ijtimoiy" guruhlar norozilik bildirish uchun muhim kanalga aylanishi mumkin. Ular nafaqat norozilik xarakteriga ega, balki talab qilinmagan ijtimoiy faoliyatni yig'ish vositasiga aylanishi mumkin.

Davlat bilan munosabatlardagi "ikki tomonlama standart" shaxsning og'ir ahvolining manbai va shu bilan birga uning farovonligi uchun mas'ul bo'lgan ijtimoiy manfaatlar guruhlari bir yoki birining ustunligi bilan qarama-qarshilik va konsensus yo'nalishlarining kombinatsiyasi ehtimolini ko'rsatadi. boshqasi esa o'ziga xos harakatlarning tabiati va maqsadlariga va inqiroz rivojlanishi sharoitida qarama-qarshilik mantig'ining ustunligiga muvofiq. O'tish davrida ijtimoiy manfaatlarni tizimlashtirish jarayonining borishi ularni, asosan, tor yo'naltirilgan, aniq maqsadlar atrofida tashkil etishning yangi shakllarini tasdiqlaydi. Shu bilan bir qatorda, yangi vazifalar doirasiga mos ravishda o'zgarib borayotgan an'anaviy shakllarning rivojlanishi va ular vakili bo'lgan manfaatlar sifatining o'zgarishi mavjud.

Ijtimoiy jarayonlarni tartibga solish va tashkil etishda siyosatning ortib borayotgan roli, siyosiy tizimning o'zi dinamikasidagi o'zgarishlar, yangi siyosiy-institutsional tuzilmalarning shakllanishi va siyosiy ishtirok etish tizimining murakkablashishi yangi jamiyatlarning sporadik (vaziyatli) faolligini aktuallashtiradi. kattaroq va institutsionallashgan siyosiy guruhlar faoliyatiga kiradigan siyosiy sohadagi manfaatlarning avtonom bo'lmagan sub'ektlari.

На основе анализа взглядов Г. Моска, Ф. Парето, К. Маркса, М. Вебера, П. Сорокина, Э. Тоффлера, А.Турена, Б. Катля и др. исследованы основные направления и особенности влияния политических интересов на формирование стратификационной структуры Rossiyada. Jamiyatning postindustrial rivojlanish bosqichiga o‘tishi bilan bog‘liq bo‘lgan o‘zgarishlar nuqtai nazaridan ijtimoiy tuzilmani o‘rganish zarurati asoslanadi. Ushbu o'zgarishlarni hisobga olish, eng avvalo, siyosiy vakillik institutlarining rivojlanishini tahlil qilish, shuningdek, siyosiy jarayondagi zamonaviy individual va jamoaviy ishtirokchilarning xususiyatlarini aniqlash uchun muhimdir.

Ijtimoiy tuzilish evolyutsiyasining asosiy tendentsiyalari an'anaviy ijtimoiy guruhlarning (ishchilar sinfi, mayda burjuaziya, dehqonlar va boshqalar) yemirilishi; keyingi ijtimoiy tabaqalanish, yangi ijtimoiy guruhlarning shakllanishi va murakkab, mozaik ijtimoiy tuzilmaning paydo bo'lishi; ijtimoiy tabaqalanish mezonlarining o‘zgarishi va jamiyatning yangi o‘rta va yuqori qatlamlarining paydo bo‘lishi; ijtimoiy va geografik harakatchanlikni oshirish va turmush tarzini o'zgartirish, ijtimoiy makonning yanada ochiqligi; an'anaviy ijtimoiy identifikatsiya inqirozi va ijtimoiy norozilikni individuallashtirish.

Ijtimoiy vakillik tizimi nafaqat manfaatlar guruhlarini, balki ularning hokimiyat tizimi bilan, shuningdek, fuqarolik jamiyati bilan, ya'ni shaxslar birlashtirilgan ijtimoiy guruhlar bilan aloqasini ham o'z ichiga oladi: diniy, etnik, kasbiy, mintaqaviy va boshqa shunga o'xshash uyushmalar.

Ijtimoiy vakillik tizimi orqali jamiyat zudlik bilan hal qilishni talab qiladigan muammolarni shakllantiradi. Turli guruhlar va birlashmalar o'zlarining haqiqiy yoki xayoliy manfaatlariga mos keladigan talablarni bildirish uchun uning kanallaridan foydalanadilar va bu talablarni siyosiy kurash markaziga va siyosiy qarorlar qabul qilish sohasiga o'tkazadilar. Shu sababli, ijtimoiy vakillik tizimi, bir tomondan, davlat va aholi o'rtasidagi eng muhim vositachi, guruhlarni birlashtirish mexanizmi, ya'ni siyosiy jihatdan heterojen bo'lgan ijtimoiy jihatdan belgilangan talablarni ifodalash va himoya qilish uchun mo'ljallangan tuzilma sifatida ishlaydi. muhit. Boshqa tomondan, ijtimoiy vakillik tizimi siyosiy tizimni tuzatish mexanizmini ta'minlaydi, bu esa ushbu tizimni turg'unlikdan himoya qiladi va ilgari qabul qilingan siyosiy qarorlarni zo'ravonlik harakatlariga murojaat qilmasdan qonuniy ravishda tuzatishga imkon beradi.

Jamiyatning siyosiy tabaqalanishi suyuq, uning asosiy qatlamlari ko'payishi va kamayishi mumkin. Biroq, siyosiy tabaqalanish profilini, xuddi ijtimoiy kabi, cheksiz ravishda kengaytirib bo'lmaydi: hokimiyatni qayta taqsimlash mexanizmi adolatni tiklashni talab qiladigan yoki bunga yo'l qo'ymaslik uchun xalqning stixiyali harakatlari shaklida avtomatik ravishda ishga tushadi. bu jarayon talab qilinadi.

Jamiyatdagi hokimiyat munosabatlarini ongli ravishda tartibga solish barcha xususiyatlarni hisobga oladigan maqsadli siyosatni ishlab chiqish bilan bog'liq. ijtimoiy rivojlanish ma'lum bir mamlakat ichida ham, xalqaro miqyosda ham; bu barqaror siyosiy taraqqiyotning kafolati bo'lgan jamiyatning o'rta qatlamining kengayishi; bu davrning o'ziga xos talablarini hisobga olgan holda butun ijtimoiy vakillik tizimini takomillashtirishdir. Ijtimoiy tartibga solishning alohida turi sifatida siyosatning mazmuni turli guruhlar manfaatlarini muvofiqlashtirish, barcha fuqarolar uchun majburiy bo'lgan norma va qoidalarni ishlab chiqish va ularning bajarilishini nazorat qilishdir.

Dissertatsiya tadqiqoti uchun foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati Falsafa fanlari nomzodi Martirosyan, Sofiya Ashotovna, 2005 y.

1. Abashkina E.A., Egorova-Gantman E. va boshqalar Siyosatchilar tug'ilmaydi: qanday qilib samarali siyosiy lider bo'lish va qolish. -M., 1993 yil.

2. Aleksandrova T.J1. Uslubiy muammolar Kasblar sotsiologiyasi // Socis. 2000. - No 8.- B. 11-17.

3. Alekseeva O. Rossiyada notijorat sektorini rivojlantirish tendentsiyalari // Rossiyada resurs markazlarining imkoniyatlari va istiqbollari. Konferensiya materiallari. M., 1998 yil.

4. Allais M., Xavf sharoitida oqilona odamning xatti-harakati: Amerika maktabining postulatlarini tanqid qilish. M., 1994 yil.

5. Alyushin A.L., Porus V.N. Hokimiyat va "siyosiy realizm" // Hokimiyat psixologiyasi va psixoanalizi. T.1. Samara, 1999 yil.

6. Amelin V.N. Vakillik munosabatlarining saylov jarayoniga ta'siri // Moskva universiteti axborotnomasi. Seriya 18. Sotsiologiya va siyosatshunoslik. 1998 yil.- 4-son.

7. Amelin V.N., Degtyarev A.A. Rossiyada amaliy siyosatshunoslikni rivojlantirish tajribasi // Polis. - 1998. No 3. - P. 157-178.

8. Aristotel. Op. 4 jildda T.4. M., 1984 yil.

9. Ashin G.K., Oxotskiy E.V. Elitologiya kursi. M .: ZAO "Sportakadempress", 1999. - 368 b.

10. Blagoveshchensk NUJ. Ovoz berish natijalariga ko'ra 3-chaqiriq Davlat Dumasidagi siyosiy pozitsiyalarni baholash. M.: INDEM fondi, 2004. - 80 b.

11. Katta izohli sotsiologik lug'at (Kollinz) / Tarjima. ingliz tilidan T.I.-M., 1999 yil.

12. Borodin O.I. Siyosiy marketing. Dissertatsiya nomzodi ijtimoiy Sci. -Volgograd, 1999 yil.

13. V.F.Chernovolenko, V.P.Ossovskiy, V.I.Paniotto. Kasblar nufuzi va yoshlarning ijtimoiy va kasbiy yo'nalishi muammolari.14

Iltimos, yuqorida keltirilgan ilmiy matnlar faqat ma'lumot olish uchun joylashtirilgan va asl dissertatsiya matnini aniqlash (OCR) orqali olinganligini unutmang. Shuning uchun ular nomukammal tanib olish algoritmlari bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. Biz taqdim etayotgan dissertatsiyalar va tezislarning PDF-fayllarida bunday xatoliklar yo'q.

Inson hayotining mazmuni asosan uning boshqalar bilan munosabatlari bilan belgilanadi. Munosabatlarning sifati, o'z navbatida, shaxsga xos bo'lgan psixologik xususiyatlar bilan belgilanadi. Ular, boshqa narsalar qatorida, insonning boshqalarga bevosita munosabatini ham o'z ichiga oladi. Bu ijobiy yoki salbiy bo'lishi mumkin. Psixolog ishida boshqalarga munosabat alohida ahamiyatga ega. Samarali yordam insonning shaxsiyati va uning muammolariga samimiy qiziqish bildirmasdan mumkin emas. Bu dolzarb masalalarni hal qilishda ichki resurslarni rivojlantirish uchun psixologik qulay sharoitlarni ta'minlash zarurati bilan bog'liq. Shu munosabat bilan ular alohida ahamiyatga ega. Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.

Terminologiya

“Ijtimoiy manfaat” tushunchasining muallifi avstriyalik psixolog hisoblanadi, uning o'zi ham bera olmadi aniq ta'rif muddat. U buni insonga xos tuyg'u sifatida tavsiflagan. Shu bilan birga, Adler unga terapevtik ahamiyatga ega edi. Uning fikricha, ijtimoiy manfaatdorlikdir ruhiy salomatlik belgisi. U shaxsning atrof-muhitga integratsiyalashuvi va pastlik tuyg'ularini yo'q qilish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Jamiyatning ijtimoiy manfaatlari

Inson o'z ehtiyojlarini qondira oladigan hamma narsani bilishga intiladi. Ijtimoiy manfaat har qanday shaxs hayotidagi asosiy harakatlantiruvchi kuchlardan biri. Bu bevosita ehtiyojlar bilan bog'liq. Ehtiyojlar qondirish predmetiga, ma'naviy va moddiy ne'matlarning o'ziga xos kompleksiga qaratilgan. O'z navbatida, ular ularni olish imkonini beradigan shartlarga qaratilgan.

Xususiyatlar

Ijtimoiy guruhlarning manfaatlari individlarni bir-biri bilan solishtirish elementining mavjudligi bilan belgilanadi. Har bir uyushmaning o'z ehtiyojlari bor. Ularning har birida ishtirokchilar ularni qondirish uchun muayyan shart-sharoitlarni yaratishga intilishadi. Maxsus ijtimoiy manfaatdorlikdir shaxs maqomining ajralmas atributi. U burch va huquq kabi tushunchalar bilan bog`liq holda mavjud. Uning faoliyatining tabiati ularning uyushmada mavjudligiga bog'liq bo'ladi. Biroq, har qanday holatda, u birinchi navbatda ma'lum ehtiyojlarni qondiradigan tovarlarni taqsimlash jarayoni bog'liq bo'lgan buyurtmalar, muassasalar, normalarni saqlash yoki o'zgartirishga qaratilgan bo'ladi. Shu munosabat bilan biz farqlash haqida gapirishimiz kerak. Har bir inson uchun haqiqatning namoyon bo'lishi har xil. Bu erda biz bilan o'xshashlik qilishimiz mumkin turli darajalar daromad, dam olish va mehnat sharoitlari, obro'si, istiqbollari.

Amalga oshirish xususiyatlari

Ko'rib chiqilayotgan toifa raqobat, hamkorlik va kurashning har qanday namoyon bo'lishi uchun asos bo'ladi. Odatiy ijtimoiy manfaatdorlikdir tashkil etilgan muassasa. U muhokama qilinmaydi va hamma tomonidan qabul qilinadi. Shunga ko'ra, u huquqiy maqom oladi. Misol uchun, ko'p millatli mamlakatlarda turli etnik guruhlar vakillari o'z madaniyati va tilini saqlashga qiziqish bildirmoqda. Shu maqsadda tegishli mashg'ulotlar olib boriladigan maxsus sinflar va maktablar tashkil etiladi. Bunday manfaatlarni buzishga, uning namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymaslikka qaratilgan har qanday urinish ijtimoiy guruh, jamoa yoki davlatning turmush tarziga tajovuz sifatida baholanadi. Buni tarixiy tajriba ham tasdiqlaydi. Bu ijtimoiy guruhlar o'z manfaatlarini ixtiyoriy ravishda qurbon qilmasligini ko'rsatadi. Bu axloqiy va axloqiy fikrlarga bog'liq emas, boshqa tomon yoki uyushmaning xususiyatlarini hisobga olgan holda insonparvarlikka chaqiradi. Aksincha, tarix shuni ko'rsatadiki, har bir guruh birlashishga intiladi muvaffaqiyatga erishdi qiziqishingizni kengaytirishda. Bu ko'pincha boshqa birlashmalarning huquqlarini buzish hisobiga sodir bo'ladi.

Ijtimoiy manfaatlar va ijtimoiy o'zaro ta'sir shakllari

Munosabatlarning asosiy turlari hamkorlik va raqobatdir. Ular tez-tez ko'rsatadilar ijtimoiy-iqtisodiy manfaatlar shaxslar. Raqobat ko'pincha, masalan, raqobat bilan belgilanadi. Hamkorlik, o‘z navbatida, hamkorlikka ma’no jihatdan yaqin. U bir faoliyatda ishtirok etishni o'z ichiga oladi va shaxslar o'rtasidagi ko'plab o'ziga xos o'zaro ta'sirlarda namoyon bo'ladi. Bu biznes hamkorligi, siyosiy ittifoq, do'stlik va boshqalar bo'lishi mumkin. Hamkorlik birlashish, o'zaro yordam va o'zaro yordamning namoyon bo'lishining asosi sifatida qaraladi. Raqobat manfaatlarning mos kelmasligi yoki kesishishi mavjud bo'lganda paydo bo'ladi.

Hamkorlikning o'ziga xos xususiyatlari

Avvalo, shaxslarning hamkorligi umumiy manfaatning mavjudligini va uni himoya qilishni ta'minlash bo'yicha faoliyatni amalga oshirishni nazarda tutadi. Natijada bir nechta odamlarni yagona g'oya, vazifa va maqsadlar birlashtiradi. Ijtimoiy harakatlar va siyosiy partiyalar shunday yaratiladi. Bunday hamkorlik doirasida barcha tomonlar bir xil natijaga erishishdan manfaatdor. Ularning maqsadlari faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydi. Hamkorlik ko'pincha murosaga kelishni o'z ichiga oladi. Bunday holda, tomonlar o'zlarining umumiy manfaatlarini amalga oshirish uchun qanday imtiyozlarga tayyor ekanligini mustaqil ravishda belgilaydilar.

Raqobat

Bunday vaziyatda odamlar o'zlarining ijtimoiy manfaatlarini ko'zlab, bir-birlari bilan to'qnashadilar. Maqsadga erishish uchun bir ishtirokchi boshqasidan ustun turishga harakat qiladi. Bunda qarama-qarshi tomonning manfaatlari to'siq sifatida qaraladi. Ko'pincha, raqobat doirasida dushmanlik, hasad va achchiqlik paydo bo'ladi. Ularning namoyon bo'lishining kuchi qarama-qarshilikning ifodalangan shakliga bog'liq bo'ladi.

Musobaqa

Bu yuqorida muhokama qilingan o'zaro ta'sir shaklidan biroz farq qiladi. Raqobat qarama-qarshi tomonning manfaatlari va huquqlarini tan olishni nazarda tutadi. Bundan tashqari, bunday o'zaro ta'sir doirasida "dushman" noma'lum bo'lishi mumkin. Misol tariqasida abituriyentlar uchun tanlovni keltirish mumkin. Bunday holda, tanlov universitet tomonidan taqdim etilgan o'rinlar sonidan ko'proq nomzodlar mavjudligi bilan belgilanadi. Shu bilan birga, abituriyentlar odatda bir-birlarini tanimaydilar. Ularning barcha harakatlari qabul komissiyasiga ularning qobiliyatlarini tan olishga qaratilgan. Shuning uchun raqobat raqibga bevosita ta'sir qilishdan ko'ra ko'proq darajada o'z mahorat va qobiliyatlarini namoyish qilishni o'z ichiga oladi. Biroq, bunday o'zaro aloqada bo'lgan tomonlardan biri qoidalarni e'tiborsiz qoldirishi mumkin bo'lgan holatlar mavjud. Bunday vaziyatda ishtirokchi raqobatchilarni ularni yo'q qilish uchun bevosita ta'sir qiladi. Shu bilan birga, raqiblar o'z irodasini bir-biriga yuklashga, da'volardan voz kechishga, xatti-harakatni o'zgartirishga va hokazo.

Mojarolar

Ular qadimdan ijtimoiy hayotning ajralmas elementi hisoblanib kelgan. Ko'pgina mualliflar konfliktning mohiyati masalasiga murojaat qilishdi. Masalan, Zdravomyslov bunday qarama-qarshilik ijtimoiy munosabatlarning hozirgi va potentsial ishtirokchilari o'rtasidagi munosabatlar shakli bo'lib, uning motivlari qarama-qarshi bo'lgan normalar va qadriyatlar, ehtiyojlar va manfaatlar bilan belgilanadi, deydi. Babosov biroz kengaytirilgan ta'rifni beradi. Muallif qarama-qarshiliklarning ekstremal holatini tashkil etuvchi narsa haqida gapiradi. U shaxslar va ularning birlashmalari o'rtasidagi kurash usullarining xilma-xilligida ifodalanadi. Konflikt ijtimoiy, iqtisodiy, ma'naviy, siyosiy manfaatlar va maqsadlarga erishish, raqib deb hisoblangan raqibni yo'q qilish yoki zararsizlantirishga qaratilgan. Jang boshqa tomonning ehtiyojlarini qondirish uchun to'siqlar yaratishni o'z ichiga oladi. Zaprudskiyning fikricha, konflikt - bu bir-biridan ob'ektiv ravishda ajralib turuvchi manfaatlar o'rtasidagi yashirin yoki aniq qarama-qarshilik holati, o'zgargan ijtimoiy birlikka tomon tarixiy harakatning o'ziga xos shakli.

xulosalar

Yuqoridagi fikrlarni nima birlashtiradi? Odatda bitta ishtirokchi ma'lum nomoddiy va moddiy qadriyatlarga ega. Avvalo, ular kuch, hokimiyat, obro', ma'lumot, puldir. Boshqa sub'ektda ular yo yo'q, yoki ular bor, lekin etarli emas. Albatta, muayyan imtiyozlarga ega bo'lish xayoliy bo'lishi mumkin va faqat ishtirokchilardan birining tasavvurida mavjud bo'lishi mumkin. Biroq, agar tomonlardan biri ba'zi qadriyatlar mavjudligida o'zini noqulay his qilsa, ziddiyat holati yuzaga keladi. U bir-biriga mos kelmaydigan manfaatlar, pozitsiyalar, qarashlar to'qnashuvi doirasida shaxslar yoki ularning birlashmalari o'rtasidagi o'ziga xos o'zaro ta'sirni - hayotni qo'llab-quvvatlovchi turli xil manbalar bo'yicha qarama-qarshilikni nazarda tutadi.

Foyda va zarar

Adabiyotda konflikt haqida ikkita asosiy fikr mavjud. Ba'zi mualliflar uning salbiy tomonini, boshqalari esa mos ravishda ijobiy tomonlarini ko'rsatadilar. Aslida, biz ijobiy va salbiy oqibatlar haqida gapiramiz. Ular birlashtiruvchi yoki parchalanuvchi bo'lishi mumkin. Ikkinchisi achchiqlanishning kuchayishiga va oddiy hamkorlikning yo'q qilinishiga yordam beradi. Ular sub'ektlarni shoshilinch va ustuvor muammolarni hal qilishdan chalg'itadi. Integral oqibatlar, aksincha, birdamlikni oshirishga, o'z manfaatlarini aniqroq tushunishga va qiyin vaziyatlardan chiqish yo'lini tezkor izlashga yordam beradi.

Tahlil

Ijtimoiy munosabatlardagi o'zgarishlar zamonaviy sharoitlar nizolarning namoyon bo'lish sohasining kengayishi bilan birga keladi. Bu turli omillarga bog'liq. Agar biz Rossiya haqida gapiradigan bo'lsak, unda sohani kengaytirish uchun zarur shart-sharoitlar ko'plab ijtimoiy guruhlar va hududlarning ijtimoiy hayotga jalb qilinishidir. Ikkinchisida ham etnik jihatdan bir hil, ham heterojen etnik guruhlar yashaydi. Millatlararo ijtimoiy nizolar migratsiya, diniy, hududiy va boshqa muammolarni keltirib chiqaradi. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, zamonaviy Rossiyada yashirin muxolifatning ikki turi mavjud. Birinchisi, ishchilar va ishlab chiqarish aktivlari egalari o'rtasidagi ziddiyat. U ilgari mavjud biznes modelidan sezilarli farq qiladigan yangi bozor sharoitlariga moslashish zarurati bilan belgilanadi. Ikkinchi mojaro kambag'al ko'pchilikni va boy ozchilikni o'z ichiga oladi. Bu qarama-qarshilik hamroh bo'ladi tezlashtirilgan jarayon jamiyatning tabaqalanishi.

Kirish

1-BOB. IJTIMOIY MANFAT: MUAMMOLI SOHA VA TADQIQOT USULLARI

1.2. Qiziqishlar ijtimoiy dinamikaning manbai sifatida 41

2-BOB. IJTIMOIY VA SIYOSIY MANFATLAR MUNOSABATLARI VA O‘ZBARA TA’SIR 62.

2.1. Siyosiy ishtirok tizimini shakllantirishda ijtimoiy manfaatdorlikning roli 62

2.2. Siyosiy qiziqish zamonaviy rus jamiyatining tabaqalanish tuzilishining proektsiyasi sifatida 85

Xulosa 116

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati 128

Ishga kirish

Tadqiqotning dolzarbligi. Zamonaviy dunyoda jamiyatning siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy va boshqa sohalariga ta'sir ko'rsatadigan jiddiy o'zgarishlar jarayonlari sodir bo'lmoqda. Ijtimoiy ong sohasida ham jiddiy o‘zgarishlar yaqqol ko‘zga tashlanadi. Bir tomondan, bunday o'zgarishlarga eng ko'p duchor bo'ladigan va boshqa tomondan, qiziqishdan ko'ra, sodir bo'layotgan o'zgarishlarning chuqurligining yaxshiroq ko'rsatkichi bo'ladigan hodisani topish qiyin. Ijtimoiy ongning rivojlanish tendentsiyalariga yuzaki nazar tashlasak ham, uning semantik mazmunidagi o'zgarishlarning mantiqiyligini aniq ko'rish, shuningdek, jamiyat va shaxsning turli ijtimoiy omillari va manfaatlarining o'zaro ta'sirini ajratib olish mumkin. Ko'pincha, ma'lum bir yomon xulq-atvor shakllari muayyan ijtimoiy manfaatlarni amalga oshirish usulidir. Shu munosabat bilan, manfaatlar mazmunini aniq tushunmasdan, shuningdek, shaxs va guruh ichidagi, shuningdek, shaxslararo va shaxslararo o'zaro ta'sir davomida ularning o'zaro ta'sirini tushunmasdan turib, bunday naqshlarni to'xtatishning adekvat shakllarini izlash mumkin emas.

Zamonaviy jamiyatda siyosiy vaziyat muqarrar ravishda murakkablashib bormoqda, bunda jamiyat va odamlarning ijtimoiy hamjamiyatlari yaxshiroq hayotga, farovonlikka erishish va ichki va dunyoviy sohada tsivilizatsiyalashgan tarzda rivojlanishga bo'lgan manfaatlar va intilishlar integratsiyasisiz qila olmaydi. siyosat. Ijtimoiy muhitda yashovchi shaxs, birinchidan, o'z ehtiyojlari va manfaatlariga muvofiq mavjud bo'lgan barcha soha va sohalarda o'zining potentsial kuchli tomonlarini va faolligini ongli ravishda ro'yobga chiqarishga intiladi yoki yaqin yoki o'xshash manfaatlarga ega bo'lgan tarafdorlarni, odamlarni qidiradi. ularni birgalikda amalga oshirish. Shuning uchun, ikkinchidan, u inson faoliyatining jamoaviy maydoni, ya'ni siyosat bilan shug'ullanadi. Siyosat o'zining institutlari, resurslari, vositalari va mexanizmlari tufayli insonga o'z manfaatlarini ro'yobga chiqarishga yordam beradi yoki aksincha, ularni amalga oshirishga to'sqinlik qilishi mumkin.

Bu borada jamiyatning postindustrial rivojlanish bosqichiga o‘tishi bilan bog‘liq ijtimoiy tuzilmadagi zamonaviy o‘zgarishlarni tushunish alohida ahamiyatga ega. Ushbu o'zgarishlarni hisobga olgan holda, birinchi navbatda, sanoat jamiyati rivojlanishi jarayonida paydo bo'lgan siyosiy vakillik institutlarining rivojlanishini tahlil qilish, shuningdek, ijtimoiy-siyosiy jarayonning zamonaviy individual va jamoaviy ishtirokchilarining xususiyatlarini aniqlash kerak.

Biroq, bu toifaning turli talqinlari mavjud. Foiz ham "eng muhim rag'batlar to'plami" sifatida, ham shunday ishlaydi

"shaxs, guruh, ijtimoiy qatlamning yo'nalishi" va "motivatsiya-ehtiyoj sohasining elementi" sifatida. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, turli fan yo'nalishlarida kategoriya o'ziga xos mazmun bilan yuklangan bo'lib, bu, bir tomondan, uning ko'p qirrali va globalligini ko'rsatsa, ikkinchi tomondan, nazariy jihatdan etarlicha ishlab chiqilmaganligidan dalolat beradi. Bizningcha, siyosiy makonda ijtimoiy manfaatni ijtimoiy-falsafiy tahlil qilish bu yo‘lda salmoqli qadam bo‘lishi mumkin.

Muammoning ilmiy rivojlanish darajasi. Zamonaviy ilm-fan dissertatsiya muallifi tomonidan tadqiqot uchun tanlangan muammoning turli jihatlari bo'yicha sezilarli darajada empirik va nazariy bilimlarga ega. Ijtimoiy manfaat hodisasini uning shakllanishi va oʻzgarishi jarayonida oʻrganish falsafiy, sotsiologik, siyosatshunoslik, psixologik fikr taraqqiyotining butun tarixi davomida amalga oshirildi (Aflotun, Aristotel, N. Makiavelli, Dekart, J.-J. Russo, Hegel, Kant, Marks, Engels, M. Veber, P. Burdieu va boshqalar).

Siyosiy qiziqishni professional siyosiy faoliyatni optimallashtirish va algoritmlash usuli sifatida tahlil qilish, shuningdek, ularning ijtimoiy manfaatlarni o'zgartirishga ta'sirini o'rganish elementlari M.G. tomonidan olib borilgan zamonaviy tadqiqotlar mazmunini tashkil qiladi. Anoxin, S. Black, B.L. Borisov, I.A. Vasilenko, G.V. Grachev, A.A. Degtyarev, A.V. Dmitriev, 10.G. Zaprudskiy, B.S. Komarovskiy, E.N. Pashentsev, G. Simon, P. Sharan va boshqalar).

Dissertatsiya tadqiqotida siyosiy ishtirok muammosiga nisbatan ijtimoiy manfaatlarning siyosatshunoslik tahlili natijalaridan ham foydalaniladi (M. Albert, G. Benvetiste, V.D. Citizens, A.I. Kitov, M. Meskon, A.L. Sventsitskiy, F. Xedouri, V.M.). Shepel va boshqalar).

Biroq, qiziqish kontseptsiyasini tahlil qilishning turli jihatlari bo'yicha keng ilmiy adabiyotlarga qaramay, biz ijtimoiy manfaatlar hodisasining mohiyatini siyosiy nuqtai nazar bilan bog'liq holda talqin qilishda bir qator dolzarb muammolar mavjudligini asosli ravishda aytishimiz mumkin. ijtimoiy hayot sohasi, uning rivojlanishining o'ziga xos rus xususiyatlari, shuningdek, zamonaviy jamiyat sharoitida yangi xususiyatlar va xususiyatlarni olish.

Bitiruv malakaviy ishining uslubiy va nazariy asosini mantiqiy va falsafiy tahlil, ijtimoiy qiziqish hodisasini o‘rganishga tizimli va faol yondashuvlarni o‘z ichiga olgan sintetik tadqiqot usuli tashkil etildi. Muayyan tahlil maqsadlarida institutsional, texnologik, tarkibiy va funktsional tahlil usullari, shuningdek siyosatshunoslik va sotsiologiya tomonidan ishlab chiqilgan individual usullar, g'oyalar va tamoyillar qo'llanilgan: hujjatli va statistik materiallarni to'plash va tahlil qilish usuli, kuzatish usuli, qiyosiy usul. Shu bilan birga, tadqiqotning nazariy asosini mahalliy va xorijiy etakchi olimlarning asarlarida mavjud bo'lgan asosiy tushunchalar va konstruktsiyalar tashkil etdi.

Tadqiqot ob'ekti - murakkab dinamik tizim sifatida jamiyat makoniga ijtimoiy qiziqish.

Tadqiqot predmeti jamiyatning boshqa darajalarida yuzaga keladigan manfaatlarga nisbatan makrotizim sifatida ijtimoiy qiziqishdir.

Bitiruv malakaviy ishning maqsadi ijtimoiy manfaatning o‘ziga xos xususiyatlarini uning siyosiy makonda namoyon bo‘lishi bilan bog‘liq holda ijtimoiy-falsafiy tahlil qilishdan iborat.

Maqsad quyidagi vazifalarda belgilandi:

1. Ijtimoiy manfaatning fanlararo tadqiqot ob'ekti sifatida konseptual tahlilini amalga oshirish

2. Boshqa darajadagi manfaatlar mikrotizimlariga nisbatan makrotizim sifatida ijtimoiy manfaat mazmunining o'ziga xos xususiyatlarini ochib bering.

3. Jamiyat siyosiy tizimida ijtimoiy manfaatlarning namoyon bo’lish shakllari va mexanizmlarini tahlil qiling.

4. Siyosiy manfaatlarning ijtimoiy sohaga, xususan, Rossiya jamiyatining tabaqalanish tuzilishiga ta'siri sohalari va xususiyatlarini aniqlang.

Tadqiqotning ilmiy yangiligi. Dissertatsiya tadqiqotida ijtimoiy jarayonlarni yuqori darajada bashorat qilish va boshqarish imkonini beruvchi makrotizim sifatida ijtimoiy manfaatlarga yangicha yondashuv mavjud.

1. Ijtimoiy manfaat tushunchasi mazmunini fanlararo darajada o‘rganish orqali erishilgan ilmiy-nazariy tushunish uni ko‘p qirrali ijtimoiy-shaxsiy hodisa, motivatsion-baholovchi, sub’ekt-faol sifatida belgilash imkonini berishi ko‘rsatilgan. va tabiatan referentga yo'naltirilgan.

2. Ijtimoiy manfaatning o'ziga xosligi turli darajalarda amalga oshiriladigan ijtimoiy-shaxsiy tizim ekanligi aniqlandi

4. Siyosiy manfaat o‘ziga xos makrotizim bo‘lib, boshqa ijtimoiy manfaatlar bilan o‘zgarishi va o‘zgarishi munosabatida ekanligi aniqlandi.

Mudofaa qoidalari:

1. Murakkab va ko'p qirrali ijtimoiy va shaxsiy hodisani ifodalovchi ijtimoiy manfaat, faoliyat yondashuvi nuqtai nazaridan, ob'ektiv faoliyat va boshqa odamlar bilan referentsial ahamiyatga ega bo'lgan faoliyatning turli shakllarida o'zaro munosabati natijasi bo'lib, ichki yo'nalishlarni belgilaydi. insonning o'zini va uning do'stlari doirasini qiziqtiradigan ob'ektlarni tanlashi uchun. , mos yozuvlar guruhlari, sotsializatsiya va hamkorlik munosabatlari va fanlararo tadqiqotlar mavzusi bo'lib, ular hokimiyat va hodisalarni boshqarish uchun baholovchi va qoniqarli ehtiyojlarni ifodalovchi qo'shimcha kompensatsion xususiyatlarni ochib beradi. va odamlar va jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishining asosidir.

2. Ijtimoiy manfaatning mohiyati shundan iboratki, u boshqa darajadagi manfaatlarning mikro va makrotizimlarining mazmuni va tuzilishini, jamiyatning shaxsiy va ijtimoiy o‘zaro ta’sirini belgilovchi shaxsiy va ijtimoiy makrotizimdir. Shu bilan birga, sub'ektlarning ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy, diniy, ma'naviy tabiati bilan belgilanadigan negizida harakat qiladigan manfaatlar bir vaqtning o'zida sub'ektlarning butun madaniy qadriyati va dunyoqarash pozitsiyalari bilan belgilanadi. Ijtimoiy manfaatlar ijtimoiy-dinamik tizim bo'lib, u ijtimoiy sub'ektlarning o'zgarishiga, ijtimoiy muhitning o'zgaruvchanligiga va ijtimoiy o'zaro ta'sir shakllariga qarab o'zgaradi.

Tadqiqotning nazariy va amaliy ahamiyati.

Dissertatsiya materialidan nazariy va amaliy sotsiologiya, amaliy siyosatshunoslik, konfliktologiya fanlarini o‘qitish jarayonida, shuningdek, mamlakat va mintaqada ijtimoiy-siyosiy rivojlanishni prognozlash va rejalashtirishdagi amaliy faoliyatda foydalanish mumkin.

Ishning tuzilishi va hajmi. Dissertatsiya Kirish, ikki bob, xulosa va amaliy tavsiyalar bilan yakunlangan xulosa va adabiyotlar ro‘yxatidan iborat. Adabiyotlar roʻyxatiga 225 ta nom kiritilgan boʻlib, ulardan 28 tasi xorijiy tillarda. Dissertatsiya hajmi 143 bet.

Ijtimoiy va gumanitar fanlar kontekstidagi "qiziqish" toifasi

"Qiziqish" toifasi mazmunining xilma-xilligini aniqlash uchun, bir tomondan, bilimlarning gumanitar sohalaridagi kontseptsiyaning genezisini ko'rib chiqish, ikkinchi tomondan, o'ziga xos semantik rejalarni aniqlash tavsiya etiladi. ko'rib chiqilayotgan fanlarning har biridagi kontseptsiya.

Gumanitar fanlar olimlari orasida qiziqishning tabiati va genezisi muammosini tushunishda konsensus mavjud emas. Bu, bizningcha, yaqin vaqtgacha bu masala ustuvor bo'lmagani bilan bog'liq. Ixtisoslashgan adabiyotlarda qiziqishning falsafiy, sotsiologik va siyosiy mazmuni bo'yicha tadqiqotlar deyarli yo'q. Biz zamonaviy Rossiyada va umuman dunyodagi ijtimoiy jarayonlar, shu jumladan ko'p yo'nalishli va ba'zan qarama-qarshi tendentsiyalar ushbu masalani rivojlantirish uchun ijtimoiy tartibni aniq shakllantirganiga ishonamiz. Shu munosabat bilan, ijtimoiy fanlarning “qiziqish” toifasidan foydalanadigan va unga u yoki bu o'ziga xos ma'no beradigan maxsus yo'nalishlarining jadal rivojlanishining sabablari ham aniq. Gumanitar fanlar sohasida ishlayotgan mualliflarning aksariyati u yoki bu toifa bilan ishlaydi. Va bu holat toifaning imkoniyatlari va globalligi va dolzarbligidan dalolat beradi nazariy tadqiqotlar, "qiziqish" tushunchasining mazmunini falsafiy kategoriya sifatida tushunish va tizimlashtirishga qaratilgan.

Qiziqish (lotincha qiziqishdan) - masalalar, muhim - ilmiy lug'atda u turli ma'nolarda qo'llaniladi. Asosiy ma'nolarni quyidagicha aniqlash mumkin: biror narsaga ko'rsatilgan e'tibor; qiziqarli, hayajonli; ahamiyat, ma’no; foyda, foyda; intilishlar, ehtiyojlar, talablar1.

Marksizmgacha bo'lgan barcha sotsiologiya falsafaning boshqa toifalari kabi odamlarning g'oyalari, aql va ruhdan qiziqish oldi. O'sha davr sotsiologlari jamiyat ob'ektiv qonunlarga ko'ra emas, balki odamlarning xohish-irodasiga ko'ra rivojlanadi, deb ta'kidladilar. Jamiyatdagi shaxslarning o'zaro bog'liqligi va sabab-oqibat munosabatlariga oid ba'zi bayonotlar va taxminlarni qadimgi mutafakkirlar orasida ham uchratish mumkin. Demokrit antik falsafada birinchi marta insoniyat tarixining harakatlantiruvchi kuchi ehtiyoj, ya’ni odamlarning moddiy ehtiyojlari va manfaatlari, degan fikrga ega edi.

Falsafiy va ijtimoiy-siyosiy tafakkur vakillari “manfaat” tushunchasini turlicha, ba’zan esa nihoyatda keng talqin qilganlar. Shunday qilib, 1648 yilda nashr etilgan "Hayot daraxti barglari" risolasining muallifi V. Sedvik manfaatga birlashtiruvchi ma'noni berdi.

Atoqli fransuz faylasufi K.L.Gelvetiy qiziqishni “barcha mavjudotlar nazarida har bir narsaning ko‘rinishini o‘zgartiruvchi qudratli sehrgar”3 deb atagan. Ushbu kitobda ("Aql haqida") u inson harakatlarining harakatlantiruvchi kuchi sifatida qiziqish nazariyasini yaratishga harakat qildi. Gelvetsiyning obrazli ifodasida: “Daryolar oqmaydi, odamlar o‘z manfaatlarining tez oqimiga qarshi chiqmaydi”4.

Qiziqish, Gelvetsiyning fikricha, xudbinlikdir. Muallif qiziqish tabiiy tuyg'u deb hisoblagan. Uni ham yomonlikka, ham fazilatga aylantirish mumkin. Bularning barchasi insonning didi va ehtiroslariga bog'liq.

Qadim zamonlardan beri mutafakkirlar umumiy manfaat va shaxsiy manfaat tushunchalarini ajratib, ko'pincha birini ikkinchisiga qarama-qarshi qo'ygan. Ammo agar ilohiyotda "umumiy manfaat" g'oyasi ushbu yaxshilikning tasodifiy namoyon bo'lishiga (sxolastik ta'rifga ko'ra, bu g'oya qaerdan kelib chiqqan) kamaytirilmas deb hisoblansa, umumiy manfaat tushunchasi, ta'rifiga ko'ra, doimiydir. ko'plab tashqi ko'rinishlardan kelib chiqadigan bosim, ular orqali u shaxslar tomonidan idrok etiladi.

“Umumiy manfaat” g‘oyasiga murojaat qilganda umumiy manfaat nima ekanligini amalda aniqlab berish muammosi ham paydo bo‘lishi shubhasiz. Umumiy manfaatlar to'g'risida turli g'oyalarni ifodalashga urinishda duch keladigan alohida qiyinchilik - bu bir nechta va qarama-qarshi bo'lgan alohida manfaatlarni ularning o'ziga xosligini saqlab qolgan holda sintez qilish imkoniyatini tan olish zarurati.

Zamonaviy davrda, siyosiy tartibni o'rnatishning shoshilinch zarurati bilan solishtirganda, umuman olganda, manfaatlarni uzatish muammosi ikkinchi darajali bo'lgan Gobbs emas, balki muammoni ijtimoiy-siyosiy nuqtai nazardan shakllantirgan Russo edi. uni "umumiy iroda" sifatida belgilaydi. Russoning ushbu ta'rifi o'zining eng chuqur joylarida umumiy farovonlikning teologik kontseptsiyasi bilan ko'plab aloqa nuqtalariga ega.

Olim uchun shaxsiy yoki shaxsiy manfaatlar to'qnashuvi muammosi alohida ahamiyatga ega. Russo siyosatning tabiatini sof fan yoki boshqaruv texnikasi sifatida emas, balki "san'at" sifatida belgilashni oqlash uchun unga bevosita murojaat qiladi. Shunday qilib, u «Ijtimoiy shartnoma» (1761) asarida «Agar turli manfaatlar bo'lmaganida, to'siqlarga duch kelmaydigan umumiy manfaatni his qilish qiyin bo'lar edi; u o'z-o'zidan ketadi va siyosat san'at bo'lishni to'xtatadi" (II kitob, III bob). Biroq, mutafakkirning fikricha, irodaning individual ifodalarining oddiy yig'indisidan umumiy manfaatni keltirib bo'lmaydi (bundan hammaning irodasi yoki ko'pchilikning irodasi olinadi). Shu sababli, Russo doimiy ravishda umumiy manfaatni ifodalash uchun mo'ljallangan narsa har doim va har qanday holatda faqat umumiy ob'ektlarga tegishli bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, buning aksini taxmin qilish mumkin: "umumiy iroda" jamiyatni tashkil etuvchi ko'pchilik shaxslarning xohish-istaklariga zid keladi. Bunday holda, Russo Ijtimoiy shartnomaning uchinchi kitobining XI bobida Xobbs ruhida yozganidek, biz o'zimizni xususiy xarakterdagi choralar va umumiy ta'sirga ega bo'lmagan farmonlar tufayli "siyosiy tananing o'limiga" guvoh bo'lamiz. .

Shunday qilib, nazariya ijtimoiy shartnoma Russo "dilemma" ni kutmoqda turli shakllar ichida o'zini e'lon qiladi zamonaviy nazariya"mahbus" yoki "jamoaviy harakatlar" haqida turli xil versiyalarda o'yinlar: bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan, bir-biri bilan raqobatlashadigan va bir-biriga zid bo'lgan shaxsiy manfaatlarni birlashtirish qiyin va ularning izchil amalga oshirilishi hamma uchun zarar etkazishi mumkin. “Umumiy suv” misolini olaylik: bir-biri bilan chegaradosh bo‘lgan ikki yer uchastkasi egalari umumiy suv manbasidan faqat o‘z manfaatlarini qondiradigan tarzda foydalanishlari mumkin, lekin bu bilan vaqt o‘tishi bilan uzoq bo‘lsa-da, o‘zaro manfaatlarga ziyon keltiradi. va unchalik aniq emas. Umumiy manfaatni osongina aniqlash mumkin bo'lsa ham, ijtimoiy shartnoma orqali unga erishishda engib bo'lmaydigan qiyinchiliklar bo'lishi mumkin.

Binobarin, Russo uchun utilitarizm tarafdorlaridan farqli o'laroq, Xyumdan boshlab, muammo shaxsiy va jamoat manfaatlarini uyg'un ravishda birlashtirish emas, balki umumiy manfaat shaxsiy manfaatga kamaymasligini tushunishdir.

Qiziqishlar ijtimoiy dinamikaning manbai sifatida

Ko'rinib turibdiki, ijtimoiy dinamikaning manbai sifatida manfaatlarning ijtimoiy ahamiyati jamiyat taraqqiyotining o'tish davrida ijtimoiy, etnik nizolar, jamiyatdagi chuqur iqtisodiy va siyosiy o'zgarishlarda, qanday yo'llar va yo'llar haqida savollar tug'ilganda eng keskin namoyon bo'ladi. uni o'zgartirish usullari. Bu odamlar faoliyati uchun rag'bat bo'lib xizmat qiladigan manfaatlar, ijtimoiy jamoalar, sinflar, xalqlar, diniy va boshqa ijtimoiy guruhlar hayotini faollashtirish. “Tarixni sinchiklab o‘rganish bizni, – deb ta’kidlaydi Hegel, – odamlarning harakatlari ularning ehtiyojlari, ehtiroslari, qiziqishlaridan kelib chiqadi... va faqat ular asosiy ahamiyatga ega ekanligiga ishontiradi”16.

Barqaror dinamik rivojlanish sharoitida siyosiy tizim ham, umuman jamiyat ham turli sub'ektlar manfaatlarini mohirona hisobga olish va muvofiqlashtirishga bog'liq.

Qiziqishning mohiyati sub'ektning ijtimoiy munosabatlarga ob'ektiv qo'shilishi orqali uning ehtiyojlarini amalga oshirish zaruratidan iborat. Ijtimoiy manfaatni ilmiy tekshirish uning quyidagi elementlarini ochib beradi: ehtiyojlar va sub'ektning ularni qondirish zarurligini anglashi, ijtimoiy hayot sharoitlari va sub'ektga ehtiyojni amalga oshirishga imkon beradigan aniq amaliy harakatlarni tanlash.

Ijtimoiy sub'ektlar doimiy o'zaro ta'sirda bo'lib, ularning hayotiy holati jamiyat tomonidan kuchli ta'sir qiladi, bu ikki tomonlama. Yoki odamlarning ahvoli xavf ostida, ya'ni yomonlashadi, beqarorlashadi yoki aksincha, ularning hayotini yaxshilash, obro'sini oshirish va hokazolar uchun yangi imkoniyatlar ochadi. Bu o'zaro ta'sirdan qiziqish tug'iladi. Bu sub'ektning ijtimoiy vositalar yordamida o'z turmush sharoiti va mavqeini o'zgartirish, yaxshilash yoki saqlash, mustahkamlash istagi sifatida belgilanishi mumkin. Xususan, qiziqish odamlar va ijtimoiy guruhlarning ma'lum qadriyatlar, institutlar, jarayonlar, aloqalar, me'yorlarga bo'lgan istagi va voqelikka o'ziga xos munosabat sifatida namoyon bo'ladi17.

Qiziqishlar ma'lum ehtiyojlarni ifodalaydi va odamlar yoki ularning guruhlarining ma'lum maqsadlariga qaratilgan. Shaxsiy ehtiyojlar va manfaatlarning tashuvchilari o'z manfaatlarini guruhlar ichida ifodalash va ularni davlat va boshqa guruhlar bilan munosabatlarda samaraliroq ifodalash uchun guruhlarga birlashadilar, bu bir kishi uchun deyarli mumkin emas. Qiziqishni shakllantirish jarayoni shundan iboratki, birinchi navbatda, ijtimoiy guruh a'zolarining eng xilma-xil ijtimoiy manfaatlari va ehtiyojlari, ularning shaxsiy, hissiy jihatdan to'g'ri keladigan fikrlari, mulohazalari, muloqot va almashish jarayonida. maxsus shakllar yoki muayyan birlashma yoki muassasaning talablari. Ko'pincha hali ham kam ro'yobga chiqarilgan manfaatlarni aniqlash va ko'rsatish uchun umumiy qarashlar jamoaviy intilishlarga aylanishi uchun jamoa tuyg'usi va "biz" tushunchasi paydo bo'lishi kerak ("biz konchilarmiz", "biz yakutlarmiz", "biz" vatanparvarlar", "biz kazaklarmiz" va boshqalar). L.G.Zdravomyslov ta'kidlaganidek, manfaatlar ham ehtiyojlar kabi ijtimoiy munosabatlarning alohida turini ifodalaydi, ular o'z-o'zidan, mavhum ma'noda, ularning tashuvchisi bo'lgan shaxslar, ijtimoiy guruhlar, sinflar va boshqa kuchlardan tashqarida mavjud emas. Bu manfaatlarni tasniflash uchun asoslardan biridir. Masalaning boshqa tomoni shundaki, qiziqish ham ehtiyoj kabi muayyan ob'ektga qaratilgan. Qiziqish ob'ektlari moddiy va ma'naviy qadriyatlar, ijtimoiy institutlar va ijtimoiy munosabatlar, o'rnatilgan urf-odatlar va tartiblardir. Agar ehtiyoj, birinchi navbatda, uni qondirish predmetiga yo'naltirilgan bo'lsa, unda manfaatlar ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydigan ob'ektlar, qadriyatlar va imtiyozlarning taqsimlanishi bog'liq bo'lgan ijtimoiy munosabatlar, institutlar, institutlarga qaratiladi. Manfaatlar, ayniqsa, jamiyatdagi taqsimot munosabatlari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, mavjud taqsimot munosabatlarini o'zgartirishga yoki mustahkamlashga qaratilgan.

Shu sababli, manfaatlar ma'lum ma'noda muhimroq, haqiqiy yashash sharoitlarini ta'minlash nuqtai nazaridan muhimroq bo'lib chiqadi. Ular, birinchi navbatda, yashashning oqilona vositalariga qaratilgan. Ehtiyojlarni qondirishning ma'lum darajasiga erishilganda manfaatlar birinchi o'ringa chiqadi. Ba'zilar uchun bu hozirgi iste'mol darajasiga "qonuniy da'volar", boshqalar uchun bu hayot sharoitlarini sifat jihatidan o'zgartirish istagi. Ehtiyojlar va manfaatlarning umumiy tomoni shundaki, ikkala holatda ham biz odamlarning ijtimoiy va ijtimoiy munosabatlariga bevosita ta'sir qiluvchi intilishlari bilan shug'ullanamiz. iqtisodiy xatti-harakatlar. Biroq, agar ehtiyojlar odamlarning xatti-harakatlarini hayotiy zarur bo'lgan narsalarga ega bo'lishga yo'naltirsa yoki inson faoliyatining hayotiy usullarini rag'batlantirsa, manfaatlar odamlarning bir-biriga bo'lgan o'zaro munosabatidan kelib chiqadigan harakat uchun rag'batdir.

Ijtimoiy manfaatning bevosita predmeti - bu yaxshilikning o'zi emas, balki ushbu yaxshilikni olish imkoniyatini beradigan individual yoki ijtimoiy qatlamning pozitsiyalari. Ammo bu pozitsiyalar teng emas, chunki manfaatlar, ma'lum ma'noda, ehtiyojlardan ko'ra ko'proq ziddiyatga moyil. Kundalik nutqda ham, nazariy tahlilda ham manfaatlar ko'proq ijtimoiy mavqe bilan bog'liq bo'lib, u ma'lum vaqt davomida jamiyat tomonidan aktyorga taqdim etilgan imkoniyatlarning umumiyligini belgilaydi. Bu shaxs va ijtimoiy guruh uchun mavjud va mumkin bo'lgan chegaralarni belgilaydigan ijtimoiy pozitsiya. Mumkin bo'lgan va, asosan, mavjud bo'lgan orqali, u real istak va intilishlarning shakllanishiga ham ta'sir qiladi. Istaklar, his-tuyg'ular, munosabatlar va hayot rejalarida aks ettirilgan vaziyat, ijtimoiy xatti-harakatlarning bevosita sababi sifatida faoliyat ko'rsatadigan murakkab rag'batlantirishlar majmuasiga - manfaatlarga aylanadi.

Qiziqishlar shaxsiy va jamoaviy ongda aks etuvchi, anglab yetadigan va ro'yobga chiqaradigan ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan his-tuyg'ular, istaklar, kayfiyatlar va intilishlar shaklida namoyon bo'ladi. Tushunish jarayoni qiziqish sub'ektlarining tanlanganligi va yo'naltirilgan faoliyatida namoyon bo'ladi, bu uning sub'ektivligini ta'kidlaydi.

Sotsiologik va psixologik talqinlarning aksariyat tarafdorlari qiziqishning tabiatini dialektik deb bilishadi, unga ob'ektiv va sub'ektiv komponentlarning birligi prizmasidan qarashadi. Xususan, bir qator mualliflar qiziqishning uch a'zoli tuzilishini ta'kidlaydilar: ehtiyojni qondirish zarurati (bu o'z navbatida ehtiyojning mavjudligini nazarda tutadi); ehtiyojni qondirish qobiliyati (bu uni qondirish uchun shart-sharoitlar va vositalarning mavjudligini talab qiladi); ehtiyojlarni qondirish zarurati va ularni qondirish imkoniyatlarini anglash19.

Manfaatlar jamiyatda yuzaga kelgan tengsizlik munosabatlarini bevosita aks ettiradi, ular doimo shaxsni shaxsga, bir ijtimoiy guruhni boshqasiga solishtirish elementini o'z ichiga oladi. Aynan mana shu samaradorlikning asosi, manfaatlarga asoslangan haqiqiy kuch. Ular bevosita shaxslarning ijtimoiy mavqeini aks ettiradi, bu ularning ijtimoiy rivojlanish uchun eng muhim rag'bat sifatidagi rolini belgilaydi.

Siyosiy ishtirok tizimini shakllantirishda ijtimoiy manfaatdorlikning roli

Siyosiy jarayonlarning eng muhim belgilaridan biri odamlarning siyosiy hayotdagi ishtirokidir. Shaxslar, guruhlar, ijtimoiy qatlamlar siyosiy jarayonda ishtirok etadilar, doimiy ravishda siyosiy muhit bilan aloqada bo'lib, turli rollarni bajaradilar.

Siyosiy ishtirok - bu oddiy fuqarolarning davlat organlarini shakllantirishda, hokimiyatning qonuniyligini tan olishda, hukmron guruh tomonidan olib borilayotgan siyosatni shakllantirishda va uning amalga oshirilishini nazorat qilishda, siyosiy madaniyatni rivojlantirish va qaror toptirishda ishtirok etishi, shuningdek, davlat hokimiyati va boshqaruvi organlarini shakllantirishda ishtirok etishidir. , nihoyat, elitalarning xatti-harakatlarini kuzatishda. Gap jamiyat a’zolarining u yoki bu shaklda siyosiy ishtirok tizimini shakllantirish jarayoniga jalb etilishi haqida bormoqda. Agar fuqarolar jamiyatning siyosiy hayotida ishtirok etsa, u holda bu jamiyatning siyosiy tizimini ishtirokchi deb hisoblash mumkin. Biroq, alohida shaxslar va ijtimoiy guruhlar siyosiy jarayonda teng darajada ishtirok etmaydi va bu ko'p jihatdan siyosiy rejimga bog'liq.

Demak, demokratik siyosiy rejimda siyosiy ishtirok universal va erkindir.U fuqarolarning o‘z maqsadlariga erishish va o‘z manfaatlarini ro‘yobga chiqarish vositasi bo‘lib xizmat qiladi.Siyosiy ishtirok fuqarolarning, alohida qatlamlarning, guruhlarning real rolini aniqlash imkonini beradi. siyosiy jarayonda.

Siyosiy ishtirok tizimini shakllantirishdagi qiyinchiliklar turli guruhlarning bir-biriga nisbatan ishonchsizligi, ularning maksimalistik pozitsiyani egallash istagi, shuningdek, siyosiy institutlarning zaifligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Ushbu muammoni hal qilish, birinchi navbatda, hokimiyatda teng huquqli ishtirok etish imkoniyatlarini aniqlash, turli nizolarning sabablarini yumshatish orqali mumkin; ikkinchidan, demokratiyaga o'tishning qiyinchiliklari, chunki u nizolarning turli sabablarini yumshatish o'rniga kuchayishga intiladi; uchinchidan, siyosiy ishtirok etish tizimlaridagi farqlar.

Fuqarolarning manfaatdor siyosiy ishtiroki asosiy komponent hisoblanadi demokratik boshqaruv va fuqarolik jamiyatini rivojlantirish. Demokratiya nazariyasiga ko'ra, mamlakatning barcha fuqarolari nafaqat ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan qarorlarni qabul qilishda ishtirok etish imkoniyatiga ega bo'lishlari, balki undan vaqti-vaqti bilan foydalanishlari kerak. Demokratik mamlakatlar siyosiy madaniyatini tavsiflash uchun G. Lloyd va S. Verba1 tomonidan taklif qilingan “fuqarolik madaniyati” nazariyasi aynan shuni nazarda tutadi. Fuqarolik madaniyati passiv sub'ekt madaniyati va befarq, apolitik patriarxal madaniyat elementlari bilan muvozanatlangan faol siyosiy madaniyat elementlaridan iborat. Faol element innovatsiyalar va muhim davlat muammolarini hal qilishda aholini oqilona jalb qilishni ta'minlaydi. Ammo barqarorlik uchun u boshqa elementlar bilan muvozanatlangan bo'lishi kerak, ko'proq passiv, an'anaviy, shaxsning siyosiy tizimga sodiqligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, demokratik davlatning barcha fuqarolarida mavjud bo'lgan "ta'sir zaxirasi" g'oyasi paydo bo'ladi. Ular o'zlarining ta'sir zaxirasidan foydalanib, o'z manfaatlarini qondirish uchun vaqti-vaqti bilan faol siyosiy faoliyat bilan shug'ullanishlari mumkin.

Siyosiy ishtirok mavzusi tadqiqotchilarni qiziqtirayotganiga qaramay turli mamlakatlar, tan olishimiz kerakki, mamlakatimizda bu mavzu hali yetarlicha yoritilmagan.

Agar demokratik tizim muvaffaqiyatli faoliyat ko'rsatsa, u guruh a'zolariga siyosiy rahbarlarni tanlash va siyosiy cheklovlarsiz iqtisodiy muvaffaqiyat va ijtimoiy maqomga erishish imkoniyatini beradi. Shaxslar va guruhlar xayrixoh nomzodlar uchun ovoz berish orqali o'zlarining mahalliy institutlarini rasmiy qo'llab-quvvatlash va hurmat qilish uchun saylov tizimidan foydalanishlari mumkin.

Saylov tizimi to‘g‘ri tashkil etilgan bo‘lsa, ba’zi radikallarning hokimiyatga kelishiga to‘sqinlik qilib, keskinlikni pasaytiradi. Saylangan vakillar bilan ishlash guruhga ovoz beruvchi koalitsiya tuzishga, munozarali qonunchilikni o'zgartirishga yoki guruhning imtiyozlarini himoya qilishga yordam beradi. Muvaffaqiyatli hamkorlik, o'z navbatida, guruhlar birgalikda ishlashi va umumiy manfaatlarga ega bo'lishi mumkinligini ko'rsatish orqali kelajakdagi munosabatlarga yordam beradi.

Kamdan-kam hollarda siyosiy ishtirok etish tizimi etakchi guruhlarning ambitsiyalarini qondirishi mumkin. Agar bir guruh davlatni nazorat qilsa (yoki uning imtiyozli mavqeiga tahdid tufayli davlat nazoratini o'z qo'liga olishi mumkin bo'lsa), unda yetakchilik guruhining asosiy ambitsiyalari xavfsiz bo'ladi. Shunday qilib, demokratik tizim jarayon ustidan bir guruh nazoratini kafolatlasa, u rahbarlik guruhining ambitsiyalarini qondirish asosida nizolarni kamaytiradi. Bunday sharoitda demokratiya qanchalik kam bo'lsa, tinchlikparvarlik sa'y-harakatlari shunchalik samarali bo'ladi, chunki adolatliroq demokratik tizim har qanday guruhga siyosiy hokimiyatdan to'siqsiz foydalanish imkonini beradi.

Demokratiyaning ba'zi shakllari bo'lingan jamiyatlarda umumiy hokimiyatni muvaffaqiyatli ta'minlay oladi. Liberal demokratiya ko'pchilikning zulmidan qochish uchun o'zgaruvchan ko'pchilik printsipiga asoslanadi. Demak, shaxslar vaqtinchalik iqtisodiy, ijtimoiy manfaatlardan kelib chiqqan holda, mintaqaviy yoki boshqa asoslarda birlashuvchi turli koalitsiyalar tuzishi mumkin, bu esa fikrlar xilma-xilligi hisobga olinishini kafolatlaydi. Amerika Qo'shma Shtatlari va boshqa G'arb demokratiyalarida bo'lgani kabi ko'pchilik saylovdan saylovga o'zgarganda majoritar tizim samarali bo'ladi.

a) ijtimoiy faoliyat. Muloqot va izolyatsiya o'zaro ta'sir shakllari sifatida. Inson mavjudligining asosiy yo'li, uning namoyon bo'lishi ijtimoiy mohiyati faoliyat shaklidagi mavjudlikdir. Shaxsning mavjudligi uchun uning ijtimoiy muhit bilan doimiy aloqasi zarur. Bu o'zaro ta'sir, bir tomondan, ijtimoiy muhitni iste'mol qilish va bilish sifatida, ikkinchidan, ushbu muhitning o'zgarishi sifatida amalga oshiriladi.

Bunday o'zaro ta'sirning asosiy shakllari aloqa va izolyatsiyadir. Zamonaviy sotsiologik adabiyotlarda muloqot o'zaro ta'sir, munosabatlar, o'zaro tushunish va empatiya shaklida namoyon bo'ladigan murakkab va xilma-xil jarayon sifatida qaraladi. Izolyatsiya - bu shaxsning ijtimoiy muhit bilan o'zaro ta'sirining yana bir qarama-qarshi tomoni. Shaxs nafaqat o'z muhiti bilan muloqot qilishga, balki izolyatsiyaga ham intiladi, uning mazmuni individuallikni shakllantirish orqali shaxsning ijtimoiy mohiyatini egallashidan iborat.

b) Ehtiyoj va manfaatlar. Inson faoliyatining asosiy manbai ehtiyojlardir. Aynan ehtiyojlar inson faoliyati mexanizmini harakatga keltiruvchi bevosita kuch vazifasini bajaradi. Eng umumiy ma'noda ehtiyoj - bu mavjud bo'lgan (materiya, energiya, ma'lumot) va organik dunyoning o'z-o'zidan rivojlanayotgan tizimini saqlash va izchil o'zgartirish uchun zarur bo'lgan narsalar o'rtasidagi ziddiyatning aks etishi (namoyishidir). Inson ehtiyoji mavjud bo'lgan (materiya, energiya, axborot) va insonning biosotsial tizim sifatida saqlanishi va rivojlanishi uchun zarur bo'lgan narsalar o'rtasidagi ziddiyatning namoyon bo'lishidir. IN haqiqiy hayot(qachon amalga oshirilganda) biror narsaga (modda, energiya, ma'lumot) ehtiyoj, joziba, xohish vazifasini bajaradi. Shuni ta'kidlash kerakki, ehtiyojni qondirish istagi nafaqat inson-muhit tizimida muvozanatni o'rnatish (qarama-qarshiliklarni bartaraf etish orqali keskinlikni bartaraf etish), balki shaxsning rivojlanishi bilan ham bog'liq.

Bu jarayonning boshlang'ich nuqtasi har bir shaxs o'z harakatlarini ijtimoiy muhitning o'ziga xos holati bilan muvofiqlashtiradi. Har qanday odamning normal xulq-atvori - bu vaziyatga xos bo'lgan imkoniyatlar va doimiy ravishda qondirish kerak bo'lgan inson ehtiyojlari o'rtasidagi murosaga kelish.

Ushbu ehtiyojlarning namoyon bo'lishi va shuning uchun insonning mumkin bo'lgan xatti-harakati uchta omilning harakatidir: maksimal darajada qoniqish istagi, o'zini minimal muammolar bilan cheklash istagi (azob chekmaslik uchun), o'rganilgan madaniy qadriyatlar. va normalar, shuningdek, atrof-muhitda qabul qilingan qoidalar va normalar. ijtimoiy muhit. Ularning tasnifi ehtiyojlarning mohiyatini tushunish uchun muhimdir.

c) Ehtiyojlarning tasnifi. Moddiy va ma'naviy ehtiyojlar. Ehtiyojlarni tasniflashga urinish katta qiyinchiliklar tug'diradi. Eng umumiy shaklda biologik va ijtimoiy ehtiyojlar o'rtasida farqlanadi. Biologik (fiziologik) ehtiyojlar - bu jamiyatning madaniy va tarixiy standartlari va shaxs mansub bo'lgan o'ziga xos jamoa darajasida qondirishni talab qiladigan insonning jismoniy mavjudligi ehtiyojlari. Biologik ehtiyojlar ba'zan moddiy ehtiyojlar deb ataladi. Gap odamlarning to'g'ridan-to'g'ri ehtiyojlari haqida ketmoqda, ularning qondirilishi ma'lum moddiy resurslar - uy-joy, oziq-ovqat, kiyim-kechak, poyabzal va boshqalar mavjudligini nazarda tutadi.

Ijtimoiy (ma'naviy) ehtiyojlar ma'naviy ishlab chiqarish natijalariga ega bo'lish istagini nazarda tutadi: fan, san'at, madaniyat bilan tanishish, shuningdek, muloqot qilish, tan olish va o'zini o'zi tasdiqlash zarurati. Ularning jismoniy borliq ehtiyojlaridan farqi shundaki, ularning qanoatlanishi aniq narsalarni iste’mol qilish, inson tanasining jismoniy xususiyatlari bilan emas, balki shaxs va jamiyatning ijtimoiy-madaniy tizimlar sifatida rivojlanishi bilan bog‘liqdir.

d) Asosiy va ikkilamchi ehtiyojlar. Ehtiyojlarni shakllantirish jarayoni ham mavjudlarning yangilanishini, ham yangi ehtiyojlarning paydo bo'lishini o'z ichiga oladi. Ushbu jarayonni to'g'ri tushunish uchun barcha ehtiyojlarni ikkita asosiy turga bo'lish mumkin: elementar va ikkilamchi.

Boshlang'ichlarga narsa va yashash sharoitlariga bo'lgan ehtiyojlar kiradi, ularsiz odam o'ladi: har qanday oziq-ovqat, har qanday kiyim, har qanday uy, ibtidoiy bilimlar, aloqaning ibtidoiy shakllari va boshqalar. Ikkinchi darajalilarga yuqori darajadagi ehtiyojlar kiradi. tanlash imkoniyatini ta'minlaydi.

Ikkilamchi ehtiyojlar ijtimoiy hayotni tashkil etishning etarlicha yuqori shakllari bilan yuzaga keladi. Tanlov yoki uni amalga oshirish imkoniyatlari bo'lmasa, ikkilamchi ehtiyojlar paydo bo'lmaydi yoki ularning go'dakligida qoladi.

Boshlang'ich va ikkilamchi ehtiyojlarni qondirish qobiliyati ikki qutbli shkalada joylashgan turmush darajasini belgilaydi: ehtiyoj (elementar ehtiyojlarni qondirishning etishmasligi) va hashamat (jamiyatning ma'lum bir rivojlanishi bilan ikkilamchi ehtiyojlarni qondirishda maksimal mumkin bo'lgan maksimal).

Jamiyatda individual ehtiyojlar bilan bir qatorda guruh ehtiyojlari ham (kichik guruhlardan butun mamlakatgacha) vujudga keladi. Boshqa guruhlar (ijtimoiy jamoalar) bilan o'zaro munosabatda bo'lganda, ular o'zlarini ijtimoiy ehtiyojlar sifatida namoyon qiladilar. Shaxs tomonidan e'tirof etilganda, ular ijtimoiy manfaat sifatida harakat qiladilar. Inson ehtiyojlarining xususiyatlarini ko'rib chiqayotganda, ular "paritet" asosida emas, balki hukmronlik tamoyiliga ko'ra mavjud ekanligini hisobga olish kerak. Ba'zilar mavzu uchun shoshilinchroq bo'lib chiqadi, boshqalari esa kamroq.

e) asosiy ehtiyoj. So'nggi paytlarda sotsiologlarning e'tiborini har qanday boshqa mavjud ehtiyojni qondirish yo'lini topa oladigan asosiy ehtiyojni aniqlash g'oyasi tobora ko'proq jalb qilmoqda. Asosiy ehtiyojni aniqlash g'oyasi turli xil hayotiy vaziyatlarda shaxsning xatti-harakatlarini tushuntirishni o'z ichiga oladi.

Bu ehtiyoj o'z-o'zini tasdiqlashga bo'lgan ehtiyojdir. Qaysi ehtiyoj orqali asosiy, aniqlovchi ehtiyoj o'z yo'lini topadi, ko'p omillarga bog'liq. Bunday omillar shaxsning qobiliyatlari, uning shakllanishi va hayoti sharoitlari, shaxsning ijtimoiylashuvi jarayonida jamiyat tomonidan ko'zda tutilgan maqsadlar bo'lishi mumkin. O'z-o'zini anglashning har xil turlarini belgilaydigan o'z-o'zini tasdiqlash zarurati.

O'z-o'zini tasdiqlash zarurati, boshqa ehtiyojlardan farqli o'laroq, oldindan belgilangan yo'nalishga ega emas. Agar, masalan, ijodiy ehtiyojlar ijodiy faoliyatda amalga oshirilsa, kognitiv faoliyat ko'nikmalari bilan qurollanish zarurati, moddiy ne'matlarni iste'mol qilishda moddiy ehtiyojlar amalga oshirilsa, o'z-o'zini tasdiqlashga bo'lgan ehtiyoj insonning har qanday shaxsini qondirish orqali qondirilishi mumkin. ehtiyojlari. O'z-o'zini tasdiqlashga bo'lgan asosiy ehtiyojni qondirish usuli shaxsning qobiliyatiga, jamiyatning rivojlanish darajasiga va boshqalarga bog'liq.

O'z-o'zini tasdiqlash g'ayriijtimoiy faoliyatda, deviant xatti-harakatlar shaklida ham namoyon bo'lishi mumkin. Shaxsning o'zini-o'zi tasdiqlashi uning muhim kuchlarining namoyon bo'lishi orqali emas, balki haddan tashqari iste'molchilik, hokimiyatga chanqoqlik, anomik jinsiy xulq-atvor va boshqalar orqali sodir bo'lgan ko'plab misollarni hayot biladi.

f) Ehtiyojlarning namoyon bo`lish shakllari. Albatta, ehtiyojlar inson xatti-harakatlarini bevosita belgilaydi, deb o'ylash noto'g'ri bo'lardi. Atrof-muhit ta'siri va inson faoliyati o'rtasida bir necha oraliq bosqichlar mavjud. Ehtiyojlar sub'ektiv ravishda shaxsning qiziqishlari, intilishlari va istaklari shaklida namoyon bo'ladi. Keyin muqarrar ravishda motivatsiya, munosabat va nihoyat, harakat kabi harakatlarga ergashing.

Ruxsat etilgan faoliyat orqali ehtiyojlarni qondirish, inson o'z ongida shaxs tajribasini tashkil etuvchi barqaror his-tuyg'ular, odatlar, ko'nikmalar va bilimlarning dinamik tizimini shakllantiradi. Bo'lish ajralmas qismi Shaxsning ongi, tajriba - bu ehtiyojlar prizmasi orqali o'zgartirilgan qat'iy tashqi ta'sirlarning yakuniy yig'indisi. Tajriba va bilimlarni to'plash, saqlash va takror ishlab chiqarishning ijtimoiy jihatdan aniqlangan jarayoni shaxs xotirasini tashkil qiladi. O‘tgan avlodlarning yetarlicha ilmiy asosga ega bo‘lmagan tajribasi keyingi avlodga yetkaziladi va u tomonidan qo‘llaniladi, an’analarda mustahkamlanadi.

g) Ijtimoiy faoliyatga motivatsiya. Ehtiyojlar, qiymat yo'nalishlari va manfaatlarning o'zaro ta'siri ijtimoiy faollikni rag'batlantirish mexanizmini tashkil qiladi. Motivatsiya deganda shaxsning qiymat yo'nalishi bilan belgilanadigan barqaror impulslar (motivlar) to'plami tushuniladi. Ushbu mexanizm orqali shaxs o'z ehtiyojlarini manfaatlar sifatida anglaydi. Motivatsiya mexanizmida qiziqish muayyan vaziyatda yuzaga keladigan dominant ehtiyoj sifatida diqqat markazida bo'ladi.

Shaxslarning manfaatlari real hayotda o'zini namoyon qiladi ijtimoiy qonunlar, ularning xulq-atvorini belgilovchi omil sifatida harakat qiladi va faoliyatining maqsadlarini shakllantiradi. Bu ma'noda maqsad deganda, uni amalga oshirish istagi (ob'ektivlashtirish) bilan belgilanadigan faoliyatning kutilgan va istalgan natijasi tushuniladi.

Faoliyat maqsadi kelajakning ideal prototipi sifatida ijtimoiy sub'ektning manfaatlari asosida shakllanadi.

Faoliyat motivlari - bu kishilar ongida aks ettirilgan, faoliyatni rag'batlantirish vazifasini bajaruvchi ehtiyoj va qiziqishlar. Motiv faoliyat uchun ichki sabab (motivatsiya) vazifasini bajaradi. Qiziqishdan faoliyat maqsadiga o'tish jarayonida tashqi rag'batlantirish yoki rag'batlantirish ham paydo bo'lishi mumkin.

Rag'batlantirish jamiyat yoki guruhdagi muayyan vaziyatning o'zgarishi haqidagi ma'lumot shaklida yoki bevosita amaliy harakat shaklida keladi. Motiv - bu maqsadga aylantirilgan rag'batdir. Faoliyat motivi shaxslarning qadriyat munosabatlari mazmunini anglashi orqali shakllanadi va munosabatlarning faol faoliyatga aylanishiga olib keladigan omil bo‘lib xizmat qiladi.

h) Shaxsiy xususiyat. Motivlar va rag'batlarning o'zaro ta'siri natijasida shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini o'z-o'zini tartibga solish mexanizmlari vazifasini bajaradigan shaxsiy dispozitsiyalar shakllanadi. Shaxsning munosabatida ifodalangan dispozitsiyasi ijtimoiy xulq-atvorda namoyon bo'ladi.

Shaxsiy moyillik - bu shaxsning ideallar, me'yorlar va hayotiy qadriyatlar asosida faoliyat shartlarini ma'lum bir idrok etish va bu sharoitlarda muayyan xatti-harakatlarga moyilligi (munosabati).

Shaxsiy xatti-harakatlar umumiy dispozitsiya tizimi bilan tartibga solinadi. Inson hayoti jarayonida uning dispozitsiya tizimi xulq-atvorni tartibga soluvchi funktsiyani bajaradi va atrof-muhitga munosabat sifatida namoyon bo'ladi.

Munosabat - muayyan shaxs faoliyatining (faoliyati va xatti-harakati) uning manfaatlaridan kelib chiqqan holda boshqa odamlar bilan aloqa o'rnatish va qo'llab-quvvatlashga qaratilgan yo'nalishi. Shu ma’noda ijtimoiy munosabatlar sub’yektlar (shaxslar) manfaatlarining o‘zaro ta’siridan iborat bo‘lib, ular o‘z maqsadlari va e’tiqodlariga, o‘z faoliyatining mazmunini tushunishlariga qarab bir-biri bilan aloqa o‘rnatadilar.

Ko'rib chiqilayotgan ijtimoiy-psixologik shakllar, ularda individual tashqi ta'sir jarayonlari o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan ma'lum bir ijtimoiy tizimni tashkil qiladi, ularni bilish shaxsning ijtimoiy muhit bilan o'zaro ta'siri mexanizmini tushunish uchun juda muhimdir.

ADABIYOT

Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sotsiologiya: o'rganish. universitetlar uchun. – M., 2002 yil.

Vorontsov A.V., Gromov I.A. Sotsiologiya tarixi. 2 jildda. M.: VLADOS, 2009.

Giddens E. Sotsiologiya / K. Birdsall ishtirokida: trans. ingliz tilidan Ed. 2. – M.: URSS tahririyati, 2005 yil.

Gorshkov M.K., Sheregi F.E. Amaliy sotsiologiya: Proc. nafaqa M.: Ijtimoiy fanlar markazi. prognoz, 2003 yil.

Rossiyada deviatsiya va ijtimoiy nazorat (XIX-XX asrlar). Sankt-Peterburg, 2000 yil.

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sotsiologiya. Uch. – M., 2005 yil.

Zborovskiy G.E. Umumiy sotsiologiya: darslik. universitetlar uchun. - Ekaterinburg, 2003 yil.

Lukyanov V.G., Sidorov S.A., Ursu I.S. Sotsiologiya. Uch. nafaqa. SPb.: SPbIVESEP, 2007 yil.

Macionis J. Sotsiologiya. 9-nashr. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2004 yil.

Raxmanova Yu.V. Sotsiologik tadqiqotlar: metodologiya, texnika, texnika. SPb.: nomidagi Rossiya davlat pedagogika universiteti nashriyoti. A.I. Gertsen, 2006 yil.

Ritzer J. Zamonaviy sotsiologik nazariyalar. - Sankt-Peterburg, 2002 yil.

Rossiyadagi ijtimoiy o'zgarishlar: nazariyalar, amaliyotlar, qiyosiy tahlil. Uch. qo'llanma / Ed. V.A. Yadova. M .: Moskva "Flint" nashriyoti. ruhiy.-ijtimoiy inst., 2005 yil.

Sotsiologiya / Rep. ed. Vorontsov A.V. Sankt-Peterburg: "Soyuz" nashriyoti, 2006 yil.

Shtompka P. Sotsiologiya. Zamonaviy jamiyatni tahlil qilish. M.: Logotiplar, 2007.

Yadov V.A. Sotsiologik tadqiqotlar strategiyasi. M., 2002 yil.

Elektron ta'lim resurslari (EER):

http://ecsocman.edu.ru/- Federal ta'lim portali.

http://soc.lib.ru/books.htm- Sotsiologiya kutubxonasi.

Elektron kutubxona tizimlari (ELS), ma'lumotlar bazalari, axborot, ma'lumot va qidiruv tizimlari:

Nashrlar kutubxonasi: kitoblar, sotsiologiyaga oid maqolalar.

Sotsiologik lug'at. http://www.rusword.org/articler/socio.php

Sotsiologiya yangicha uslubda. Sotsiologik adabiyotlar kutubxonasi. Darsliklar, ilmiy jurnallardagi maqolalar. http://www.socioline.ru

Sotsiologiya, psixologiya, menejment. Raqamli kutubxona. http://soc.lib.ru