Caballero

Las virtudes de un caballero:

esgrima; juego de damas;

montar a caballo; posesión de una lanza;

habilidad para nadar; la habilidad de cazar;

escribiendo poesía en honor a la dama.

La historia de la palabra es etiqueta.

Esta palabra proviene de la etiqueta francesa.

Originalmente llamado así apareció en el segundo

mitad de las tarjetas del siglo XVII con escrito en ellas

las reglas de cómo comportarse en la corte real.

Posteriormente, esta palabra comenzó a usarse.

y más ampliamente, "ceremonial establecido

orden de conducta ".

Louis XIV

Los modales son una forma de mantenerse a uno mismo.

Vida humana

inextricablemente

conectado con esos

quien lo rodea

Es la totalidad

acciones comprometidas

en relación

con otras personas,

y llamado comportamiento.

Con el desarrollo humano

sociedades a lo largo

su larga historia

gradualmente formado

reglas y regulaciones

como comportarse en

ciertas situaciones.

Su totalidad

tengo el nombre "etiqueta".

En la sociedad, la modestia se considera buenos modales,

moderación, delicadeza, capacidad de control

sus acciones, se comunican con cuidado y tacto con las personas.

"El hombre que tiene menos

el número de personas es vergonzoso ".

J. Swift

¿A quién le falta alguien en la puerta?

El niño se salta a las niñas y

adultos

¿Qué comen damas y caballeros en el desayuno?

Harina de avena

¿Cómo pueden encontrarse?

¿dama y caballero?

Con la ayuda de un intermediario.

¿Qué come un plátano según la etiqueta?

Con ayuda

cuchillo y tenedor

Cómo utilizar

servilleta de tela?

Extendido

de rodillas

¿Quién es el primero en ingresar al transporte?

Chicos saltar

muchachas

y ayudarlos

¿Quién debería quitarse el sombrero?

entrando en la habitación?

Los chicos

Enumere las ventajas.

persona educada

Cortesía

Tacto

Modestia

Puntualidad

Nos vemos de nuevo en

¡"Etiqueta del planeta"!

2. Basándose en la etiqueta.

¿Qué es la ética? La ética es una ciencia filosófica, cuyo objeto de estudio es la moral. El significado original de la palabra "ethos" era una vivienda conjunta y las reglas generadas por un albergue conjunto, superando el individualismo y la agresividad. Ahora, a este sentido se agrega el estudio de la conciencia, la compasión, la amistad, el sentido de la vida, etc.

Según Aristóteles, el objetivo de la ética no es el conocimiento en general, sino la evaluación de las acciones y su contenido. Aristóteles primero presentó la ética como una ciencia independiente independiente de la filosofía. La ética descubre el lugar de la moralidad en el sistema de relaciones sociales, analiza su naturaleza y estructura interna, estudia el origen y el desarrollo histórico de la moralidad, teóricamente confirma este o aquel sistema.

Estándares éticos: reglas de conducta que rigen el lado externo del comportamiento de las personas en la sociedad. Por ejemplo, las reglas para usar cubiertos, las reglas para el trato cortés de una mujer, las reglas para saludar.

Las normas éticas muestran lo que debe ser una "etiqueta" de una persona educada y educada. Por otro lado, no penetran en su esencia, por lo que una persona con educación externa puede ser profundamente deshonrosa.

Todos conocen la regla de oro de la moralidad: "Trata a las personas de la manera que quieres que te traten". También se conoce la formulación negativa de esta regla: "No hagas a los demás lo que no quieres para ti". La regla de oro de la moralidad se conoce desde la antigüedad en las enseñanzas religiosas y filosóficas de Oriente y Occidente.

El principal problema de la ética es el problema de los criterios del bien y del mal. El bien y el mal tienen un contenido opuesto: en la categoría del bien, las ideas de las personas sobre lo más positivo en el campo de la moralidad están encarnadas, lo que corresponde a un ideal moral; y en el concepto del mal, la idea de que se opone a un ideal moral impide el logro de la felicidad y la humanidad en las relaciones entre las personas.

El bien y el mal no tienen criterios claros. Además, cada persona percibe estos conceptos de diferentes maneras. Para algunos, uno será bueno; para otro, malo. Citemos un ejemplo de un personaje literario conocido, el héroe de la novela Crímenes y castigos, a saber, Rodion Raskolnikov.

El héroe de la novela de Dostoievski Raskolnikov es amable y filantrópico: ama apasionadamente a su hermana y madre; lástima a los Marmeladovs y ayúdelos a dar el último dinero para el funeral de Marmeladov; no permanece indiferente al destino de una chica borracha en el bulevar. El sueño de Raskolnikov sobre un caballo golpeado hasta la muerte enfatiza el humanismo del héroe, su protesta contra el mal y la violencia. Al mismo tiempo, muestra egoísmo extremo, individualismo, crueldad y crueldad. Raskolnikov crea una teoría antihumana de "dos categorías de personas", que determina de antemano quién vive y quién muere. Entonces, ¿es bueno o malo? Es poco probable que alguien diga uno u otro con confianza.

Preparado por Chulkova Nadezhda

Ética Empresarial

O la ética empresarial es una combinación de requisitos morales basados \u200b\u200ben la honestidad, la apertura, la fidelidad a una palabra dada, la capacidad de funcionar eficazmente en el mercado de acuerdo con la ley aplicable, las normas establecidas y las tradiciones.

Ética

(del griego. ethos - costumbre, temperamento) - la doctrina de la moralidad.

El término "ética" fue utilizado por primera vez por Aristóteles para denotar filosofía práctica, que debería dar una respuesta a la pregunta de qué debemos hacer para realizar acciones morales correctas.

Aristóteles 384-322 a. C. mi.

En el significado original de "ética", "moralidad", "moralidad", este es un término. Sin embargo, con el tiempo, estas palabras comienzan a ganar un significado diferente.

La ética es un campo de conocimiento científico, cuyo tema de estudio es la moralidad, la moralidad como forma de conciencia social.

Moralidad: un sistema de valores existente en la sociedad que cumple la función de regular el comportamiento humano.

La moral es la esfera de la vida espiritual del hombre y la sociedad, que incluye diversas costumbres y normas de la sociedad humana.

Ética de negocios -

1. Un campo de conocimiento, una disciplina científica que estudia la moralidad, la moralidad, su ocurrencia, factores y cambios en el ámbito empresarial.

2. El conjunto de reglas morales en un área particular de comportamiento de un empresario o empresa.

La ética empresarial es una disciplina científica que estudia la aplicación de principios éticos en situaciones comerciales.

Los temas más desarrollados en ética empresarial son:

La relación entre ética corporativa y ética universal,

El problema de la responsabilidad social de las empresas,

Cuestiones de aplicación de principios éticos generales a situaciones específicas de toma de decisiones,

Formas de aumentar el nivel ético de la organización,

La influencia de los valores religiosos y culturales en el comportamiento económico.

Y algunos otros.

La ética empresarial como campo de conocimiento.

Formado en los años 70. Siglo XX en los Estados Unidos. El interés fue causado por una gran cantidad de conflictos sociales y escándalos políticos. Como resultado, el público comenzó a hablar sobre la responsabilidad corporativa con la sociedad. Todo esto requería el desarrollo de normas y reglas para hacer negocios, regulando las relaciones con los socios comerciales.

Se cree que los primeros intentos de introducir principios éticos comenzaron a principios de los años 80. En este momento, la ética empresarial se ha convertido en un importante tema de estudio para los especialistas. Aunque el escepticismo sobre la posibilidad misma de la existencia de la ética en los negocios ha prevalecido durante bastante tiempo.

Hoy, el entorno empresarial comprende que el cumplimiento de la ética empresarial fortalece la reputación de una entidad comercial y expande sus oportunidades comerciales.

En general, se acepta que la conducta moral es beneficiosa en las relaciones comerciales. Los consumidores prefieren comprar productos de un vendedor que se ha ganado su confianza. Los empleados trabajan mejor y son más creativos si son

En el corazón del comportamiento moral hay varias virtudes universales. Se menciona en las escrituras de todas las grandes religiones. Entre estas virtudes se encuentran la justicia, el respeto mutuo, la honestidad, la integridad, la lealtad a la palabra, la imparcialidad, el deseo de servir a las personas y la moderación.

¿Qué es la ética? La ética (griego θικόν, de otro griego. Ethος ethos, "genio, costumbre") es un estudio filosófico de la moralidad. Inicialmente, el significado de la palabra ethos era un hogar conjunto y las reglas generadas por un albergue conjunto, normas que unían a la sociedad, superando el individualismo y la agresividad. A medida que la sociedad se desarrolla, el estudio de la conciencia, la compasión, la amistad, el sentido de la vida, el sacrificio personal, etc., se agrega a este significado griego-griego-ethos. La costumbre es la moralidad filosófica de la moralidad. también para indicar el sistema de estándares morales y éticos de un grupo social particular.

El problema de los criterios del bien y el mal El bien y el mal Bueno en el sentido cotidiano, este término se refiere a todo lo que recibe una calificación positiva de las personas, o se asocia con la felicidad, la alegría. El mal en el sentido cotidiano se refiere a todo lo que recibe una calificación negativa de las personas, o es condenado por ellos desde cualquier lado (es decir, contradice las reglas de la moralidad). El problema del significado de la vida y el propósito del hombre, el significado de la vida humana, el significado de la vida, el significado del ser, es un problema filosófico y espiritual relacionado con la definición del objetivo final de la existencia, el propósito de la humanidad, el hombre como especie biológica, uno de los conceptos básicos de la cosmovisión que es de gran importancia para la formación de un carácter espiritual y moral. personalidad, persona espiritual filosófica, el problema de la justicia, la justicia es un concepto de debido, que contiene el requisito de conformidad de la acción y la retribución: en particular, el cumplimiento de los derechos y deberes, el trabajo y la remuneración, el mérito y el reconocimiento, el crimen y el castigo, que coinciden con el papel de diversos estratos sociales, grupos y individuos en la vida de la sociedad y su estado social en ella. Problema de la deuda. La deuda es una obligación internamente aceptada (voluntaria). Obligación voluntaria. La deuda se puede llamar la obligación de un sujeto o grupo de sujetos a otro sujeto o entidades (por ejemplo, personas o Dios). Muy a menudo, una obligación moral (deber moral, deuda moral) es la obligación moral voluntaria de un individuo con otras personas como deuda.

Clasificación de los valores éticos Los principales valores humanos que, en mayor o menor medida, se incluyen en todos los demás valores éticos (el valor de la vida, la conciencia, la actividad, el sufrimiento, la fuerza, el libre albedrío, la previsión, la determinación); Virtudes (justicia, sabiduría, coraje, autocontrol, amor al prójimo, veracidad y sinceridad, fidelidad y devoción, amabilidad y compasión, confianza y fe, modestia y humildad, el valor de tratar a los demás); sabiduría Valores éticos más privados (amor a los más lejanos) , la capacidad de dar a otros su herencia espiritual, el valor de una persona, el amor, dirigido al valor ideal de la personalidad de otra persona).

Historia de la ética: el término fue utilizado por primera vez por Aristóteles como una designación para un campo especial de estudio de la filosofía "práctica", ya que trata de responder a la pregunta: ¿qué debemos hacer? Aristóteles llamó al objetivo principal de la ética la actividad del alma en la plenitud de la virtud, es decir, la autorrealización. La autorrealización de una persona es acciones razonables que evitan los extremos y se aferran al término medio. Por lo tanto, la principal virtud es la moderación y la prudencia. Aristótelesmofilosofía y felicidad para las almas de la virtud y la autorrealización del medio dorado La llamada "regla de oro de la ética" "no hagas a los demás lo que no quieres para ti", existió de una forma u otra independientemente en diferentes culturas. Está presente en Confucio, que se encuentra en la Mishná. La regla de oro de la ética de Confucio Mishneh En el proceso de desarrollar teorías éticas, los filósofos encontraron dificultades significativas para unificar la terminología, ya que las diferentes teorías se declararon básicas en diferentes teorías, a menudo vagas, subjetivas o contradictorias (el bien y el mal, el significado de la vida etc.) el bien mal es el significado de la vida Además, debido al hecho de que la ética considera la moral individual relacionada con los mecanismos subconscientes protegidos, el análisis profundo se ve obstaculizado por la defensa psicológica que bloquea el análisis crítico de las actitudes subconscientes. Análisis moral de las características subconscientes de la ética religiosa los sistemas consisten en el hecho de que en las religiones que contienen un dios personificado, Dios es un objeto de moralidad, y las normas se declaran imperativamente como la religión divina, la ética de las relaciones sociales como un sistema de obligaciones morales en relación con la sociedad se complementa (o reemplaza) por Dios sistema ético de obligaciones morales en relación con Dios, hasta el punto de que puede entrar en conflicto (a veces social o incluso masivo) con la moral pública de un dios personalizado para Dios. Debe tenerse en cuenta que los estudios éticos se realizan principalmente de manera especulativa, por un investigador sobre ejemplo propio, y por lo tanto a menudo abundan en la generalización de principios personales y restricciones éticas en general. Uno de los principales inconvenientes de la posición ética actual como ciencia es la ausencia casi completa de estudios objetivos metodológicamente correctos de una cosmovisión ética. metodológicamente

La modernidad conduce, por un lado, a la relatividad de la ética (nihilismo) y, por otro lado, a la expansión del campo ético: el concepto del bien se extiende a las relaciones con la naturaleza (ética biocéntrica, véase también la Ética viva de Roerich) y los experimentos científicos (bioética). Ética biocéntrica del nihilismo Ética viva Roerichabioethics A raíz del feminismo, la ética recibió una interpretación de género: en lugar de la humanidad abstracta o la humanidad (cuya crítica alcanzó su clímax en el concepto posmoderno de "muerte de una persona"), las virtudes se agrupan en oposición al coraje y la feminidad. Leo Tolstoi y Mahatma Gandhi. En su libro "Cultura y ética", A. Schweitzer analizó la historia de la ética y su condición en el siglo XX, y también describió las formas de su desarrollo. Leo Tolstoy Mahatma Gandhi Desarrolló la ética interreligiosa de los Bahai. Bahai Teilhard de Chardin Teilhard de Chardin en su obra "El fenómeno del hombre »Combina la ética tradicional con la teoría evolutiva. Cabe destacar el concepto budista-materialista de Tsiolkovsky con la fórmula para el equilibrio del bien y el mal en el universo, que se remonta a las vistas zoroástricas. El materialista budista Tsiolkovsky

La moral (lat. Moralis con respecto a la moral) es una de las principales formas de regulación normativa de las acciones humanas en la sociedad de la moral latina. Análisis (dr. sobre los componentes, llevados a cabo en el proceso de cognición o la actividad sujeto-práctica del hombre Dr. Griego. Metodología (del griego. Μεθοδολογία doctrina de métodos; del otro griego. Μέθοδος de μέθ- + οδος, letras. "El camino después de algo" y otro griego. Λόγος pensamiento, razón) enseñando sobre el sistema de conceptos y su relaciones, el sistema de principios básicos, métodos, técnicas, métodos y medios de su implementación en la organización y construcción de las actividades científicas y prácticas de las personas, métodos griegos, otros griegos. pensamiento, causa de los métodos Nihilismo (de lat. nihil nada) cosmovisión, expresada en la negación del significado de la existencia humana, la importancia de los valores morales y culturales generalmente aceptados; no reconocimiento de ninguna autoridad.

Las siguientes áreas se distinguen en ética: Metaética Estudio de metaética del origen y la importancia de las categorías y conceptos éticos, resolviendo el problema de la existencia de un sistema ético universal, universal e históricamente inalterado. Ética normativa La ética normativa es la búsqueda de un principio (o principios) que regule el comportamiento de una persona, dirija sus acciones, establezca criterios para evaluar el bien moral. ¿Existe una regla que pueda actuar como un principio para todos los casos? Ética aplicada La ética aplicada estudia problemas particulares y la aplicación de ideas y principios morales formulados en ética normativa en situaciones específicas de elección moral. La ética aplicada interactúa estrechamente con las ciencias sociopolíticas. Estas áreas incluyen las siguientes secciones especiales de ética: Agatólogo Ética empresarial Bioética Ética del heteroneo Ética informática Ética médica Ética profesional Ética social Eudaimonismo Ética ambiental Ética económica Ética Ética Ética de valores

El agatólogo (griego) literalmente "la doctrina del bien", es esa parte de la filosofía o ética práctica, que se refiere al "bien más elevado". filosofía Bioética (de otro griego. βιός vida y ética θική, la ciencia de la moralidad) doctrina del lado moral de la actividad humana en medicina y biología. otra ética griega. Heteroética y "ética"), un sistema de ética normativa basado no en los principios morales propios, sino en principios tomados de otra esfera de la vida social. Ética del Dr.-griego. Ética. Ética médica (deontología médica). Sección de ética que estudia el problema de las relaciones entre los trabajadores médicos y por pacientes y colegas. Ética de los trabajadores médicos por pacientes. Ética profesional es el término utilizado para referirse a: sistemas de estándares morales profesionales (por ejemplo, "ética profesional de un abogado") áreas de investigación ética con respecto a los fundamentos de la actividad profesional. Actualmente, el significado del término generalmente se determina a partir del contexto, o hace una reserva especialmente. El eudaimonismo (griego ευδαιμονία prosperidad, felicidad, felicidad) es una dirección ética que reconoce la aspiración humana de felicidad como criterio de moralidad y la base del comportamiento humano. y ecologia. Por lo tanto, une los conceptos de sistemas naturales y las reglas de interacción con ellos en un único complejo de valor normativo. Síntesis de la eticsecología

Si alguna vez comprende que los mismos valores que los únicos pueden guiar nuestros deseos y acciones se realizan miles de veces en nuestras vidas en personalidades y situaciones, oponiéndose a nosotros en circunstancias y eventos, que nos rodean cada hora, nos apoyan y llenan nuestra presencia con luz y resplandor, yendo mucho más allá de nuestras capacidades cognitivas limitadas, inmediatamente se enfrentará con la segunda pregunta ética fundamental: ¿Qué es lo valioso en la vida y en el mundo en general? ¿Qué se necesita aprender, comprender y reconocer para ser una persona en el sentido completo de la palabra? En relación con lo que todavía nos falta el sentido del órgano que percibe, de modo que primero nos vemos obligados a formarlo, refinarlo, educarlo en nosotros mismos. ¡Cómo puedo averiguar qué debo hacer siempre y cuando no sepa nada sobre valor y no valor dentro de esas situaciones en las que todavía tengo el único requisito para mis decisiones, deseos y acciones! Entonces la segunda pregunta tiene un estatus más alto que la primera. En su tema, resulta ser anterior, condicionante. Y al igual que su valor prácticamente real, su significado metafísico más amplio también adquiere un estatus más alto.

Esta pregunta no es menos importante y seria que la cuestión de la necesidad de actuar. Y es infinitamente más amplio en contenido, más rico, más extenso. En cierto sentido, incluso incluye el tema de la obligación de acción. ¡Cómo puedo averiguar qué debo hacer siempre y cuando no sepa nada sobre valor y no valor dentro de esas situaciones en las que todavía tengo el único requisito para mis decisiones, deseos y acciones! Si de repente no actúo al azar, no estoy bajo el control de todo tipo de errores, ¿en ningún caso debería destruir algo valioso con movimientos groseros, que, tal vez, es único, como todo lo real? Entonces la segunda pregunta tiene un estatus más alto que la primera. En su tema, resulta ser anterior, condicionante. Y al igual que su valor prácticamente relevante, su significado metafísico más amplio también adquiere un estatus más alto. Sin embargo, si el significado del ser humano no se reduce a su orgullosa misión de co-escultor y creador del mundo. ¿Por qué es necesario el proceso de creación si se detiene en una obra? ¿Dónde está el significado de la creación misma, si no está en lo creado, si esto creado no tiene sentido desde el punto de vista de algo racional? ¿No es el significado metafísico del hombre en ese mundo en el que él también crea y crea, de modo que este mundo es significativo para él? Sin embargo, solo en él, el mundo tiene su propia conciencia, su propio ser. Ese hombre es para el mundo, por lo que ninguna otra criatura puede ser para él. La pequeñez cósmica, la mortalidad y la impotencia del hombre no impiden su grandeza metafísica y su superioridad sobre la existencia de formaciones inferiores. El hombre es un sujeto entre los objetos, conoce, conoce, experimenta, participa, el espejo del ser y el mundo, y en esta comprensión, de hecho, es el significado del mundo. Esta perspectiva no es arbitraria, no es una imagen imaginaria especulativa. Es la manifestación habitual de un fenómeno que, tal vez, puede interpretarse, pero no puede descartarse: el fenómeno de la posición cósmica de una persona. No sabemos si hay otro espejo del mundo además de lo que existe en esto nuestra conciencia humana.

Ética y estética Ética y estética en el portal de Filosofía en Rusia en el portal de Filosofía en Rusia Ética y estética Ética y estética en la biblioteca electrónica de Filosofía Biblioteca electrónica de filosofía Sector de ética Sector de ética IFRAN IFRAN Ética: Centro de Recursos Educativos

E T IK A

E T IK A

E T IK A

E T IK A

E T IK A

E T IK A

E T IK A

E T IK A

Petrova E.N.

Profesor Malookhtinsky

universidad

EL ORIGEN DEL TÉRMINO "ÉTICA"

Asociado con nombre Aristóteles: "Ethos" significa - hábitos, costumbres, costumbres (del griego antiguo).

Asociado con Cicerón

"Ethos" griego traducido al latín como "costumbres" (que significa moralidad,

moralidad).

¿QUÉ APRENDE LA ÉTICA?

Moralidad

Es un sistema de valores éticos reconocidos.

por el hombre. Regula el comportamiento humano en todos

esferas de la vida pública: en el trabajo, en la vida cotidiana, en lo personal,

relaciones familiares e internacionales.

Moral

Este es un método espiritual, práctico y de valor especial.

exploración del mundo; actividad debido a morozovreniya-

comer. La moral es uno de esos reguladores que

determina el comportamiento de las personas que utilizan representaciones de

valioso (ideales, principios, normas) y debido (obligado-

noticias y responsabilidad).

FUNCIONES DE ÉTICA

• Cognitivo estudia el comportamiento humano

con respecto a los puntos de referencia de valor, evalúa sus motivos

• Normativo conectado con su decisión a uno de

las tareas más importantes: resolver situaciones morales, requerir

nueva comprensión de la moral, superación social

conciencia; con la oportunidad de ofrecer a la sociedad

una nueva perspectiva moral unificada para todos.

MORALIDAD Y ARTE

El impacto moral del arte. por persona

no probando las virtudes sobre el vicio, sino con

usando experiencias emocionales que involucran la co-creación,

comprensión humana bajo la influencia de una obra de arte

experiencia de vida propia.

En arte la dinámica se expresa en una forma de arte especial

intereses, ideales, valores.

MORALIDAD Y CIENCIA

Relación entre moral y política

el desarrollo de la sociedad es el siguiente: moralidad

influye en la política a través de la evaluación moral;

opinión militar, basada en los más altos ideales y metas de la sociedad,

y la política a su vez afecta la moralidad,

cubriendo a la sociedad con su específico "cada minuto" social

intereses políticos

El problema de la relación de moralidad y

la ciencia tiene dos aspectos: moral - contenido

ficticio y formal.

MORALIDAD IPRAVO

Moralidad y derecho realizar

funciones similares: regular el comportamiento de las personas en la sociedad.

moralidad y derecho son una combinación

normas relativamente robustas basadas en universales

buenas ideas sobre debido, justo, honesto

sr., obligatorio, etc.

Las principales diferencias entre

son formas

que regulan

comportamiento humano.

ética del aparato científico, reflejando lo más significativo

otros aspectos y elementos de la moral.

• Bienvenidos - caracterización moral positiva

cualquier fenómeno

• Mal - evaluación moral negativa
• Lo ideal es este es algún tipo de modelo superior, el objetivo final

actividad moral .

Conciencia es una especie de moral - psicológica

mecanismo de autocontrol.

• Deber - es una forma moral de conciencia necesaria

estas acciones.

• Libertad - basado en la capacidad humana

a acciones independientes sin coerción, es decir libertad

hay una cualidad inherente al sujeto de la moral.

• Justicia expresa la idea del derecho

el orden correcto de las cosas en las relaciones humanas,

que corresponde a representaciones de propósito

derechos, derechos y obligaciones naturales e inalienables