Täiesti vinge kataloog. Nõukogude naiste ajakirjad

Nüüd ei üllata meid inimkonna õiglasele poolele pühendatud ajakirjade ja veebisaitide rohkus. Saate valida oma maitsele vastava väljaande: kui soovite lugeda moe, isikliku hügieeni, reisimise või lastekasvatuse, psühholoogia ja toiduvalmistamise rubriike. Kuid see ei olnud alati nii.

Ajakirjad NSVL-i ajal

Nõukogude ajal sai ametlikust ajakirjandusest NLKP hääletoru. Lisaks sellele anti välja ka liberaalseid väljaandeid ja dissidentlikke ajalehti. Kuid ka sel ajal leidus naisteajakirju, mille nimesid mäletavad veel veidi üle 40-aastased: need on “Tööline”, “Taluperenaine”, “Nõukogude naine”. Kuid nad järgisid ka selle ajastu väljaütlemata reegleid, st inimkonna õiglase poole esindajaid kujutati neis ennekõike väsimatute töötajate või avaliku elu tegelastena.

Kuid aeg dikteeris uued reeglid: sündimust oli vaja tõsta, nii et kõik need väljaanded püüdsid nüüd luua naisest – eeskujulikust emast – uut kuvandit. Seetõttu ilmusid ajakirjadesse rubriigid, kust tüdrukud said praktilisi nõuandeid ja palju uut ja huvitavat õppida. Nad hakkasid pühendama ruumi vaimse ja isikliku elu materjalidele. 70ndate “Taluperenaine” äratas tähelepanu disaini ja moeka vabadusega: fotol võis näha naisi romantilistes pluusides, originaalsetes aksessuaarides ja erksates ülikondades. Kuid ajakirjade kaantele ilmusid ainult kuulsad isiksused: sportlased, astronaudid, šokitöötajad jne.

Ajakirjad perestroika ajal ja hiljem

Ajad on muutunud. Perestroika perioodil hakati tõstatama globaalseid küsimusi naiste staatuse kohta. Asjade tegelikku seisu polnud enam võimalik maha vaikida. Naistel olid õigused, kuid nende elu oli väga raske, kuna nad pidid ühendama nii ema kui ka ühiskonnaaktivisti ja töölise rolli. “Töölises” oli isegi lõik, mis kirjeldas naiste rasket tööd, näiteks laadurite või kaevurina töötamist.

Muutunud on nii materjalid kui ka esitlusviis. Isegi kui nad tegid artikli kuulsast naisest, ei rääkinud nad mitte ainult tema saavutustest ja raskest tööst, vaid ka perekonnast ja elust. Kõik artiklid muutusid emotsionaalseks ja huvitavaks. Ja ajakirjade kujundus muutus: nüüd võis kaantel näha tavalisi inimesi, mitte ainult kuulsusi, näiteks Korovnitsa küla loomakasvatusspetsialisti või noorpaari, mõnikord lihtsalt tüdrukut. Samuti ilmusid 80. aastate keskpaigast kolumnid praktiliste nõuannetega lapse kasvatamiseks, soovitustega majapidamiseks jne, ajakirjadest said tõeliselt naisteajakirjad. Lugejatele ei saanud see meeldida, nii et 1989. aastal ilmus neid väljaandeid üle 20 miljoni eksemplari.

Populaarsete ajakirjade nimed

Lisaks on selle paarikümne aasta jooksul ajakirjade arv kasvanud. Lisaks “Taluperenaisele” ja “Töölisele” võis lugeda ka teisi väljaandeid:

"Hooaja mood";

“Kuznetsky Most, 14”, hakati avaldama 80ndatel, ilmus igal kvartalil, moeajakiri;

50-80ndatel Riias ilmunud “Riga Fashions” oli ajakiri populaarne ka moskvalaste seas;

“Naine ja Venemaa” (hiljem – “Maria”). See ajakiri loodi 1979. aastal, see oli tsenseerimata. Tsensuur poleks teda säästnud, kuna ajakirjanikud näitasid naiste elu meie riigis täieliku alandusena. Seda ajakirja said aga lugeda vähesed ja selle loonud feministide rühm aeti peagi riigist välja;

Alates 19. sajandi algusest on kirjastajad ajakirjades naiste teemadele tähelepanu pööranud. Tõelist naist on alati seostatud koduse mugavuse ja perekolde korrashoiuga. Ja seetõttu on see teema alati olnud nõutud ja aktuaalne.

Meie uurimistöö objektiks olid mitmed läbi nõukogude aja ilmunud ajakirjad, eelkõige populaarseimad “Rabotnitsa” ja “Taluperenaine”...

1917-1928

Ajavahemikul 1917–1928 kujunesid välja peamised nõukogude naiste ajakirjanduse tüübid. Sel ajal hakkas kommunistliku partei keskkomitee oma eesmärkide saavutamiseks kasutama perioodikat.
Naisteväljaannete töö korraldati vastavalt partei eriresolutsioonidele: nende tegevus oli nüüd suunatud kommunismiideede propageerimisele ja naiste meelitamisele tootmisprotsessis osalema.
Ajakirjade autorid olid parteitöötajad, töölisreporterid ja külareporterid. Väljaannetes olid nüüd poliitilise hariduse, põllumajanduse, tööstusliku tootmise, idavabariikide rubriigid, aga ka välis- ja kirjandusrubriik. Kodumajanduse, pedagoogika ja meditsiini rubriigid ei hõlmanud nüüd väljaandest rohkem kui kaks lehekülge.

Sajandialguse ajakirjade kangelanna, erksalt maalitud huulte ja suurte silmadega hellitatud daam asendus 1920. aastatel “töölis-talupojatüübiga” – suurte näojoonte ja väljendamata sootunnustega jässaka naisega.
Mitu aastakümmet jäid ainsateks naisteväljaannete liikideks massilised sotsiaalpoliitilised ja peened kirjandus- ja kunstiajakirjad, millel on stabiilne temaatiline ja graafiline mudel, struktuur ja žanriline sisu.

Kirjandus- ja seltskonnaajakiri

Sajandi alguses kõige laiemalt levinud massiliste kirjandus- ja seltskonnaajakirjade väljaandmine peatati 1920. aastatel. Enamik sel ajal eksisteerinud 18 naisteväljaandest suleti ideede puudumise tõttu.
“Ajakirja naistele” ja “Ajakirja koduperenaistele” süüdistati tulnukate teeside varjatud propagandas, et õnne võib leida ainult perekonnas, ning kaudses naiste ühiskondliku tegevuse hukkamõistmises.

"Naisteajakiri"

Aastatel 1926–1930 andis kirjastusettevõte Ogonyok välja igakuist illustreeritud naisteajakirja, mis oli positsioneeritud kui "kodune ja moodne". See trükiti mustvalgena, välja arvatud jaotis „Mood värvides”. NEP-i perioodil oli mood endiselt väga oluline.

Ajakirja teistes rubriikides domineerisid tekstid oluliselt illustreerivast sisust. Väljaande peamiseks ülesandeks peeti naislugejate ühiste huvide, väärtuste ja vajaduste kujundamist ning neile valdkondade näitamist tasuta sotsiaaltööjõu vajaduse realiseerimiseks, eelkõige avaliku toitlustamise ja laste kollektiivse puhkuse korraldamise kaudu. .

“Naisteajakirja” sisu valiti eesmärgiga “naiseelu parem korraldamine, naiste parimate, täiuslikumate eluvormide arendamine”.

Algselt sarnanes ajakiri nii teemade kui ka ülesehituse poolest 20. sajandi alguse kirjandus- ja ühiskonnaväljaannetega, kuid 1928. aastal keeldus parteistruktuuride survel armastuse, perekriisi, naiste õiguste teemasid kajastamast ja hakkas pöörata rohkem tähelepanu NSV Liidu tähtpäevadele ja juhtidele, poliitilistele teemadele ja produktsioonile, “filistide” sõimamisele. Väljaande ülesehituses on tugevnenud sotsiaalpoliitiline osa ning vähenenud majanduslik ja rakenduslik.

Sotsiaalne ja poliitiline ajakiri

1920. aastatel jagunesid sotsiaalpoliitilised ajakirjad sihtrühma järgi:
- parteitöötajatele (“Kommunist”, 1920-1930);
- töötavatele naistele (“Tööline”, uuendatud 1923 – praegu);
- töölistele ja koduperenaistele-aktivistidele (“Delegaat”, 1923-1931);
- taluperenaistele (“Kolhoosinaine”, “Tööline”, 1925-1929, “Talunaine”, 1922 – praegu).
Ilmusid kohalikud ühiskondlik-poliitilised ajakirjad, kus parteijuhiste tõlgendamine ja töö naistega toimus piirkonna ajaloo, tavade ja tootmise eripärasid arvestades.
Sellised väljaanded olid “Punane Siberi naine” (Novosibirsk), “Põhja-Kaukaasia töömees” (Doni-äärne Rostov), “Punane Tula” (Tula), “Ukraina Kommunarka” (Harkov), “Armeenia tööline” ( Jerevan), “Toiler” (Tbilisi) jne.

“Õnnitlen ajakirja “Tööline ja Talupoeg” selle aastakümne sügavalt tähtsa töö puhul... iga kord, kui pidin seda lugema, tundsin heameelt teie ajakirja juhtimise oskuse ja keele lihtsuse üle, milles te seda lugesin. vestelda töölise ja talupojaga, nende suurte ideede esituse selgus, mis ühendavad kõigi maade töörahva üheks jõuks ja kellega kindlasti tutvustate Sotsialistlike Nõukogude Liidu naisi, esimest riiki, kus mõju all. nendest ideedest algas uue elu ehitamine.
Mõnikord tundub, et tutvustate oma ajakirja lugejale säästlikult Nõukogude Liidu välismaise tegelikkuse häbiväärseid nähtusi - draamat, mida naised - töölised ja talupojad, kiriku ja kapitalistliku riigi jõuetud orjad - kogevad Euroopa ja Ameerika. Aga hea - huvitav ja kasulik - oleks vähemalt aeg-ajalt rääkida sellest, kuidas hullunud ämblik - kapitalism - omaenda võrku takerdus, kui kramplikult ta seal peksab ja mida üks jõuetu naine selle all kannatab...
Sotsialistlike vabariikide liidu naised peavad meestele järele jõudma kõigis oma tegevusvaldkondades. Selleks peavad nad vabanema ennekõike sisemisest, instinktiivsest gravitatsioonist omandi poole – gravitatsioonist, mis takistas nende võimete ja annete kasvu.
M. Gorki, “Töönaine ja taluperenaine”, 1933. a

"kommunist"

Esimene nõukogude naisteajakiri "Kommunist" ilmus aastatel 1920–1930. Väljaanne oli adresseeritud naisjuhtidele. Tema peamiseks ülesandeks oli nõukogude naiste harimine, aga ka naisajakirjanduse juhtimine laiemalt.
Ajakiri tõi välja nõukogude naispoliitilise väljaande peamised tüpoloogilised tunnused: RKP Keskkomitee väljaandja (b) määras kindlaks selle eesmärgid ja eesmärgid, millest peamine oli kommunistliku eluviisi propageerimine; sihtrühmaks olid töölisnaised, talunaised ja parteilased; struktuur oli allutatud ideoloogiale ega sisaldanud peaaegu üldse praktilisi sektsioone; probleemid ja teemad määras erakond.

"Taluperenaine"

Maanaiste ajakirja asutas 1922. aastal RKP Keskkomitee naiste töö osakond (b). Alguses oli tema eesmärk "kaasata töötavaid naisi NSV Liidu ühiskonna- ja kultuuriellu", nagu trükkis ülevenemaalise kesktäitevkomitee esimehe M. I. pöördumises lugejatele. Kalinina.

Väljaanne edastas lihtsas keeles parteipoliitika põhitõdesid, selgitas üksikasjalikult kirjaoskamatuse likvideerimist, naisnõukogude, vastastikuse abistamise komiteede, ühiskondlike toitlustuskeskuste, lastesõimede, lasteaedade korraldamist (“Mida andis Oktoobrirevolutsioon talunaisele”, “Kuidas korraldada kultuuri- ja haridustööd”, “Nõukogude võim ja kirik”, “Mis on traktor”, “Abielu ja talunaine”).
Ilukirjanduse rubriigis avaldati teoseid, mis kajastasid väljaande eesmärke ja edendasid uut elu (P. Dorohhov “Naine”, N. Platonich “Matryona the Warrior”, A. Neverov “Komitee”, “Lasteaed” jne. .). Iga ajakirjanumbriga oli kaasas kudumise, lõikamise ja õmblemise käsiraamat.

"Kui proletaarlane või proletaarlane, komsomolilane või komsomolilane, selle asemel, et pubis oma raha ära juua või kaartidel kaotada, ostab korralikud riided, siis see on muidugi positiivne fakt."
Hariduse rahvakomissar A.V. Lunacharsky artikkel "Kas töötajal on aeg mõelda riietumiskunsti peale?"
1930. aastatel hakkas Krestjanka avaldama näpunäiteid enesehoolduse, kulinaarsete retseptide ja moekate kleidimustrite kohta. Sellel kümnendil hakati ajakirjade kaantele panema ka ilma autori allkirjata moekollaaže. 1935. aasta nr 3-s tunnistas II üleliidulise kolhoosnike-šokitööliste kongressi presiidiumi liige T. Šapovalova: „Olen nüüd koduperenaine, kuni 1923. aastani olin kokk ja nüüd. asjad Kremlis koos parteiga.

"Töötav tüdruk"

1923. aastal jätkati ajakirja “Rabotnitsa” väljaandmist. Toimetuse ülesandeks oli kasvatada naisi kommunistliku partei liikmeteks, ühiskonnategelasteks ja tootmistöölisteks. Ajakiri aitas kaasa poliitikat ja selle ajalugu puudutava teabe levitamisele. Naisproletariaadi ridade suurendamiseks koduperenaiste arvelt avaldati materjale naiste valdamist võimaldavate ametite kohta.

Naistele oli “Töölise” hinnangul sobivaim elukutse lukksepp: “Santehnilised tööd ei nõua eriti märkimisväärset lihaspinget ega vaja raskete raskuste tõstmist. Sanitaartehnilised tööd on keskmise füüsilise jõuga inimesele üsna kättesaadavad, sellega ei kaasne erilisi ohte. Naine saab torutöid teha ilma oma keha kahjustamata.

Töölisi kutsuti üles aktiivselt osalema avalikus elus ja likvideerima kirjaoskamatust, organiseerima naisteosakondi, avalikke sööklaid, lastekodusid, abistama abivajajaid, tegelema kultuuritööga (rubriik “Kirjaoskajaid õpeta kirjaoskamatuid!”, M. Rastopchina “ Tööline klubis”, töötaja N “Töötavad naised kaotavad kirjaoskamatuse”, N. Krupskaja “Meie koolist”, Antiljeva “Poliitilise kirjaoskuse ring maakonnalinnas” jne).

“Vaimset arengut pidurdavad pisimurekesed, potid, sõtkumiskausid, räpased ämbrid ja muud jäledused. Olles seda kõike tagasi lükanud, liiguksid naised kiiresti edasi ning tunneksid end täiesti vabalt ja õnnelikuna.
N. Krupskaja, “Tööline” nr 3 1925. aastaks
Kirjandus- ja kunstirubriigis ilmusid naistööliste loomingut propageerivad (S. Cheerful “Kuduja”, N. Aleksejevski “Ketraja”) või nõukogude elu ülistavad teosed (M. Iljina “Vana lasti”, A. Širjavets “Imeline päev” ). “Rabotnitsa” propageeris mugavat nõukogude moodi, avaldades näiteks artikleid kõrgete kontsade ohtudest:
«Naistel, kes peavad tegema suhteliselt rasket füüsilist tööd (tõstmine, raskete esemete tassimine jne), soovitame kõhud tugevalt kinni siduda ja kanda kõhu sidet. Oleme korduvalt kirjutanud kõrgete kontsade ohtudest...
Tänu kõrgetele kontsadele on põlveliigeste joondumine ebaloomulik, mis põhjustab tugevat valu jalgades, need põhjustavad ka jala “väänamist” ja hüppeliigese väga valusat nikastust.
Sellest hoolimata püsivad kõrged kontsad igapäevaelus väga kindlalt käes ega lähe moest välja. On aeg lõpetada kõrge kontsaga ja asendada see hügieenilise madala ja laia "inglise" kontsaga.

1933. aastal autasustas Jossif Stalin Rabotnitsale Punase ordeni edu eest "naisproletaarsete masside kasvatamisel võitluse vaimus sotsialismi täieliku triumfi nimel, meie õpetaja Lenini suurte korralduste täitmise vaimus". Tööjõu lipukiri.
"Peame laiendama lasteaedade ja -sõimede võrku, parandama avalikku toitlustamist, et tööliste naised saaksid kodutöödest vabaneda ja tootmisse minna."
"Tööline" nr 1 1931. a

Moeajakiri

Sotsiaalpoliitilist ja kirjanduslik-sotsiaalset tüüpi naisteajakirjad täiendasid muudetud moeväljaandeid mustrijoonistega. 20-30ndatel ilmusid ajakirjad “Moeuudised” ja “Hooaja mood”. Need olid populaarsed peamiselt pealinnade elanike seas.

"Stuudio"

1923. aastal ilmus Nõukogude moeajakirja Atelier esimene number, mis oli mõeldud alternatiivina Pariisi väljaannetele.

Väljaande põhiidee oli kontseptsioon, et tähelepanu väärib ainult mood, mis on mõeldud lihtsale nõukogude töönaisele. Ajakirja loomisel osales NSV Liidu loominguline eliit: moekunstnik Nadežda Lamanova, skulptor Vera Mukhina, poetess Anna Ahmatova, kunstnikud Kuzma Petrov-Vodkin ja Boriss Kustodiev.

“Atelier” toimetus sai ülevenemaalisel kunstitööstuse näitusel esimese astme tunnistuse.

1928-1945

1930. aastatel ülistasid naisteajakirjad industrialiseerimise, kollektiviseerimise ja nõukogude viie aasta plaanide edu. Väljaanded kutsusid inimesi üles asuma tootmisse, aidates kaasa selle sotsialistlikule läbimurdele, ning asuma sotsialistliku konkurentsi ja šokitöö teele.
1940. aastatel kutsuti ajakirjandust kui võimsat teabe- ja juhtimiskanalit valitsuse ja naiselanikkonna vaheliseks suhtluseks motiveerima lugejaid pingutama, et tagada sõjaväe katkematu varustatus.
1940. aastate alguseks oli levinud sotsiaalpoliitilist tüüpi naisteajakiri. Ilmusid naiskoduperenaiste sotsiaalsed ja poliitilised väljaanded. Ajakirjade sihipärasus – riigi majanduslike ja poliitiliste protsesside peegeldus – sai tolle perioodi nõukogude naiste ajakirjanduse põhijooneks.
Samal ajal anti välja palju erialaajakirju:
“Fotograaf” (1929), “Kunst ja elu” (1929 – 1930), “Kino ja kultuur” (1929 – 1930), “Kinokunst” (1931 – 1940), “Kino ja elu” (1929 – 1941) ), “Tööline ja teater” (1931), “Külateater” (1931 – 1934), “Nõukogude arhitektuur” (1931 – 1934), “Kunst” (1933 – 1941), “Kolhoositeater” (1934), “ Kino” ( 1935 – 1937), “Proletaarne foto” (1932 – 1933). Kahenädalane ajakiri ilmus aastatel 1925–1998 vaheajaga 1941–1956. Kuni 1941. aastani kandis väljaanne nime “Kino ja elu”, 1991–1997 – “Ekraan”.

Selles ajakirjas ilmusid esimesed nõukogude moepildid. 1960.–80. aastatel tegid Nõukogude ekraani jaoks väljapaistvad fotograafid Nikolai Gnisjuk, Igor Gnevašev, Valeri Plotnikov. 1984. aastal oli väljaande tiraaž 1 miljon 900 tuhat eksemplari.

"Kogukond"

Aastatel 1936–1941 ilmus S. Ordzhonikidze initsiatiivil loodud sotsiaalpoliitiline ajakiri koduperenaistele, ettevõtete juhtide naistele, juhtidele ja tehnilistele töötajatele “Kogukonna naine”.

Selle peamine eesmärk oli meelitada naislugejaid sotsiaal- ja tööstustöö juurde. Ajakiri koosnes kahest plokist: ühiskondlik-poliitiline ja väikepere-kodune.

Põhiosa sisaldas poliithariduse, ühiskondliku tegevuse, ajaloo, kirjade ja kirjanduse rubriike. Pere- ja majapidamisplokis olid kodunduse, moe, käsitöö, pedagoogika, meditsiini, kokanduse ja “Lasteleht” rubriigid.

1945-1950

Järk-järgult kujunesid sõjajärgsel Venemaal välja parteiaparaadi territoriaalse jaotuse põhimõttel põhineva ja kolmest tasandist koosneva nõukogude naiste ajakirjandussüsteemi peamised tüpoloogilised tunnused.
Ülemist esindasid kesksed naisteajakirjad: “Tööline”, “Taluperenaine”, “Nõukogude naine”. Need olid eeskujuks madalama taseme perioodilistele väljaannetele.
Teist tasandit esindasid partei vabariiklike keskkomiteede rahvuskeeltes välja antud väljaanded. Kolmandal tasemel olid autonoomsete vabariikide ajakirjad.
Kõik tolleaegsed naisväljaanded kuulusid ühiskondlik-poliitilisse tüüpi, need olid suunatud laiale publikule, puudus jaotus lugejagruppidesse (töönaised, talunaised, parteilased). Pealkirjade süsteem kujutas endast hierarhilises järjestuses nimekirja naise elu põhisfääridest: poliitika - töö (õpe) - igapäevaelu korraldus - vaba aeg - ravi / puhkus - rasedus / sünnitus / laste kasvatamine - nõuanded, retseptid, mustrid .

Väljaannete teemad ja struktuur muutusid vastavalt kommunistliku partei programmidele. Selle perioodi kesksed teemad olid põllumajanduse areng, rahuvõitlus ja majandusreform.
Pärast 1945. aastat hakkas Kergetööstusministeerium välja andma hooajalisi moeajakirju illustratsioonide ja fotode, stiilide kirjelduste, materjalide tekstuuride, aksessuaaride, mustrite ja lisadega: “Moeajakiri”, “Moeateljee”, “Kleit”, “Õmble It Yourself“, „Mood“ ja teised. Alates 40. aastate keskpaigast. hakkab välja andma hooajalist "Moeajakirja", mis kajastab viimaseid moesuundeid.

1945. aastal ilmus ühiskondlik-poliitiline ajakiri “Nõukogude Naine”, mis ilmus lisaks vene keelele ka mitmes võõrkeeles. Väljaanne oli mõeldud nõukogude töönaise kuvandi kujundamiseks ja tema elustiili propageerimiseks välismaal.
Esimene ajakiri, mis keskendus propagandale välismaal, püüdis oma lehtedel tutvustada kõike kõige arenenumat ja olulisemat: Nõukogude Liidu naiskangelaste elulugusid, kuulsaid teadlasi, avaliku elu tegelasi, kunsti esindajaid, artikleid naiste kujutistest vene kirjanduses, materjale. Moskva ülikoolist, kaunitar Karjalast, lastelaagrist Artekis, gnessinite nimelisest muusikakoolist jne.

“Nõukogude naise” kujundusega trükiti suur hulk kvaliteetseid fotosid ning kujundus erines väga palju “Working Woman” ja “Taluperenaise” kujundusest. Prioriteetsed küsimused olid rahumeelse kooseksisteerimise, desarmeerimise ja nõukogude naiste osalemise probleemid.
Ajakirjas olid rubriigid “Naiste liikumine”, “Ümber kodumaa”, “Nõukogude naine sõja päevil”, “Imelised vene naised”, “Viie aasta plaan - nelja aasta pärast”, “Tee ringkäiku”, “ Meie tribüün”, “Pedagoogilised vestlused” , “Uued raamatud”, “Nõuanded noorele perenaisele”, “Viimased moed”, kunstirubriik. Nõukogude Liidu uusi moeesemeid esitlesid Nadežda Lamanova ja Alexandra Ekster.

1950. aastad

1950. aastatel kuulutas partei välja uue maaelu kasvu programmi. Prioriteetsed valdkonnad olid investeeringute suurendamine põllumajandusse, kokkuostuhindade tõstmine ja põlismaade arendamine. Naisteajakirjad said otsese korralduse tugevdada oma propagandatööd naislugejate seas. Tutvustati uusi rubriike, avaldati eriaruandeid, esseesid, sketše jne.

Pärast juhi surma pani ajakiri “Taluperenaine” tema portree kaanele leinaraami.
1950. aastate teisel poolel, “sula” ajal, poliitilise ja majandusliku propaganda mõjuaste vähenes. Rahvastiku ohjeldamiseks hakati ajakirjanduses kasutama moraalseid ja psühholoogilisi meetodeid publiku mõjutamiseks.

Nõukogude naise kuvand sai naisteajakirjade standardiks, kus lisaks professionaalsetele omadustele arvestati ka tema vaimset maailma. Vestlustes õpetajate ja psühholoogidega propageeriti naistele emaduse ja perekondlike kohustuste kontseptsiooni. Avalik arutelu oli vajalik, et levitada totalitaarses ühiskonnas naisele mitteomaseid isiklikke tundeid ja tähelepanu välimusele.

Naisteajakirjad hakkasid tasapisi avaldama materjale naiste töötingimuste ja perekonna elatustaseme kohta, st senised ideaalid olid kaotamas oma aktuaalsust. Ajakirjades hakkas ilmuma palju harivaid rubriike ja materjale.
Tasapisi hakkasid ajakirjad keskenduma naiste abistamisele igapäevaelus ja pereelus: ilmusid taotlused kogu perele, kodumajanduse, käsitöö, hariduse ja psühholoogia rubriigid. Ühiskondlikud-poliitilised naisväljaanded hakkasid omandama universaalse iseloomu.

1950. aastatel hakkasid ajakirjad illustratsioonidena kasutama kuulsate kunstnike maalide reproduktsioone. Lugejad rebisid nendega lehti välja ja riputasid need oma kodude seintele. Jossif Stalin kaunistas oma Volõnskojes asuva suvila ajakirjast välja lõigatud reproduktsiooniga “Tüdrukud tallega”.

1960. aastad

1960. aastatel tundis NSV Liit majanduskriisi, linnastumise ja maakohtade hääbumise ning tootmise arengu aeglustumise tagajärgi.
Naisteajakirjad on nende nähtustega võitlemiseks hoogu võtnud, näiteks tutvustas “Rabotnitsa” rubriike “Raid “Raid”, “Head uudised naisnõukogudelt”, “Vabatahtlikult”. Uue jõuga hakati propageerima elukutseid, mida naine oskaks omandada.

“Taluperenaine” tegi ettepaneku “laiemaks kogemustevahetuseks”, pühendades märkimisväärse hulga lehekülgi valdkonna materjalidele. Ajakiri propageeris aktiivselt keemiateadust ja selle saavutuste rakendamist elus, ilmusid isegi erirubriigid “Agrokeemia ABC” ja “Keemia lastele”.

Samuti olid väljaandes püsivad veerud, mis olid pühendatud kinole, kirjandusele ja mitmesuguse meelelahutusliku teabe avaldamisele.

“Working Woman” kaaned muutusid 60ndatel mitmekesisemaks: kangelannad imetlesid traktori lähedal selget taevast, osalesid mäesuusavõistlustel ja poseerisid tohutute kaablirullide taustal fotograafile.

1970.–1980. aastad

1970. aastatel ja 1980. aastate alguses oli stabiilsel positsioonil kolme tüüpi ajakirjandus: ametlik - NLKP hääletoru, alternatiivsed tsenseerimata (dissidentlikud) ja liberaalsed väljaanded. See jaotus kajastus ka naiste perioodikas.

Ametlikes ajakirjades - "Rabotnitsa", "Taluperenaine", "Nõukogude naine" - esitleti naist endiselt aktivisti ja töölisena, kuid nüüd hakati lisarõhku panema eeskujuliku ema rollile, mida seostati tõsise vähenemisega. sündimuses.

Ajakirjades on taas suurenenud praktiliste ja õppematerjalide hulk. Väljaannetes hakkas tasapisi ilmuma ka materjale isikliku ja vaimse eluvaldkonna kohta: “Rabotnitsas” - rubriigid “Luulevihik”, “Südamest südamesse vestlus”, “Intervjuud lugejate palvel”, “Nõuanded ja Armastus”; "Taluperenaises" - "Terem-Teremok", "Pildigalerii", "Konkreetne mure konkreetse inimese pärast", "Meie moraalsed väärtused".

80ndate “talupojanaist” iseloomustas eriline moekas vabadus: erksad ülikonnavärvid, romantilised pluusid, stiilsed meeste lõikega särgid, originaalsed aksessuaarid.
Perestroika ajal rääkisime esmakordselt “naisteajakirjanduses vastuoludest ühiskonna suhtumises naistesse, vastuoludest NSV Liidu põhiseadusega välja kuulutatud naiste poliitiliste ja sotsiaalsete õiguste ning nende tegeliku olukorra vahel” (R.P. Hovsepjan). Hakati rääkima, et naisel on raske ühendada kõiki talle pakutavaid sotsiaalseid rolle: naine, ema, töötaja, ühiskonnategelane.

Ajakiri “Rabotnitsa” tutvustas rubriiki “Mittenaiste töö”, kus avaldati materjale naismontööride, kaevurite ja laadurite seljatagavast tööst. Artikleid silmapaistvatest naistest hakati täiendama faktidega nende isiklikust elust, tekstid muutusid kunstilisemaks ja emotsionaalsemaks.
Kuni 80ndateni paigutati järgmise kongressi delegaadid, sportlased, piloodid, kosmonaudid ja šokitöötajad "Talupoja naise" kaantele.

Perestroika ajal püüdsid autorid näidata riigi vabadust: 1981. aastal oli kaane kangelannaks õnnelik tüdruk heinavihuga, 1986. aastal vanem naine, loomakasvatusspetsialist Korovitsõ külas. , 1988. aastal - 4 naervat tüdrukut moekates värvilistes rõivastes, 89. aastal - noorpaar. 1989. aastal ületas “Töölise naise” ja seejärel “Taluperenaise” ühe numbri tiraaž 20 miljoni eksemplari piiri.
Alates 1987. aastast hakkas ajakiri Fashion of the Season, mis on eksisteerinud alates 50ndatest, ilmuma uudiskirjana. 80ndatel ilmus ka üleliidulise rõivamudelite maja kvartaliajakiri “Kuznetsky Most, 14”, mida levitati kõigis liiduvabariikides. Moskvalaste seas oli populaarne väljaanne “Riga Fashions”, mis ilmus 50-80ndatel Riia moemaja poolt vene ja läti keeles.

"Naine ja Venemaa"

1979. aastal ilmus Leningradis tsenseerimata ajakiri “Naine ja Venemaa” (hilisem “Maria”). Grupp feministe kirjeldas nõukogude naiste elu lõputu alanduse, kiusamise ja piinamise ahelana ning rääkis karmi soolise diskrimineerimise olemasolust riigis kõigis eluvaldkondades – tööl, perekonnas, vanglas, kunstis. Rühm saadeti riigist välja ja ajakirja nägid vaid vähesed.

80. aastate keskpaigaks hakkasid naisteajakirjad keskenduma praktilistele teemadele: väljaannetes ilmusid kodumajanduse, käsitöö, psühholoogia ja lastekasvatuse rubriigid. Naisteajakirjad hakkasid muutuma sotsiaalpoliitilistest ajakirjadeks naistele ja tema perekonnale.

1987. aastal ilmus Venemaal lääne ajakirja Burda Moden esimene kodumaine versioon. Sellest hetkest sai naisteajakirjade tüpoloogias uute muutuste esilekutsuja, vene läike prototüüp.
Jevgenia Laskina

Alates 19. sajandi algusest on kirjastajad tähelepanu pööranudnaiste teemaajakirjades. Tõelist naist on alati seostatud koduse mugavuse ja perekolde korrashoiuga. Ja seetõttu on see teema alati olnud nõutud ja aktuaalne. Meie uurimistöö objektiks olid mitmed läbi nõukogude aja ilmunud ajakirjad, eelkõige populaarseimad “Rabotnitsa” ja “Taluperenaine”...

1945-1950
Kõik tolleaegsed naisväljaanded kuulusid ühiskondlik-poliitilisse tüüpi, need olid suunatud laiale publikule, puudus jaotus lugejagruppidesse (töönaised, talunaised, parteilased). Pealkirjade süsteem kujutas endast hierarhilises järjestuses nimekirja naise elu põhisfääridest: poliitika - töö (õpe) - igapäevaelu korraldus - vaba aeg - ravi / puhkus - rasedus / sünnitus / laste kasvatamine - nõuanded, retseptid, mustrid .
Pärast 1945. aastat hakkas Kergetööstusministeerium välja andma hooajalisi moeajakirju illustratsioonide ja fotode, stiilide kirjelduste, materjalide tekstuuride, aksessuaaride, mustrite ja lisadega: “Moeajakiri”, “Moeateljee”, “Kleit”, “Õmble It Yourself“, „Mood“ ja teised. Alates 40. aastate keskpaigast. hakkab välja andma hooajalist "Moeajakirja", mis kajastab viimaseid moesuundeid.

"Nõukogude naine"
1945. aastal ilmus ühiskondlik-poliitiline ajakiri “Nõukogude Naine”, mis ilmus lisaks vene keelele ka mitmes võõrkeeles. Väljaanne oli mõeldud nõukogude töönaise kuvandi kujundamiseks ja tema elustiili propageerimiseks välismaal.
Esimene ajakiri, mis keskendus propagandale välismaal, püüdis oma lehtedel tutvustada kõike kõige arenenumat ja olulisemat: Nõukogude Liidu naiskangelaste elulugusid, kuulsaid teadlasi, avaliku elu tegelasi, kunsti esindajaid, artikleid naiste kujutistest vene kirjanduses, materjale. Moskva ülikoolist, kaunitar Karjalast, lastelaagrist Artekis, gnessinite nimelisest muusikakoolist jne.

1950. aastad
1950. aastatel kuulutas partei välja uue maaelu kasvu programmi. Prioriteetsed valdkonnad olid investeeringute suurendamine põllumajandusse, kokkuostuhindade tõstmine ja põlismaade arendamine. Naisteajakirjad said otsese korralduse tugevdada oma propagandatööd naislugejate seas. Tutvustati uusi rubriike, avaldati eriaruandeid, esseesid, sketše jne.

Pärast juhi surma pani ajakiri “Taluperenaine” tema portree kaanele leinaraami.

1950. aastate teisel poolel, “sula” ajal, poliitilise ja majandusliku propaganda mõjuaste vähenes. Rahvastiku ohjeldamiseks hakati ajakirjanduses kasutama moraalseid ja psühholoogilisi meetodeid publiku mõjutamiseks.

1960. aastad
1960. aastatel tundis NSV Liit majanduskriisi, linnastumise ja maakohtade hääbumise ning tootmise arengu aeglustumise tagajärgi.
Naisteajakirjad on nende nähtustega võitlemiseks hoogu võtnud, näiteks tutvustas “Rabotnitsa” rubriike “Raid “Raid”, “Head uudised naisnõukogudelt”, “Vabatahtlikult”. Uue jõuga hakati propageerima elukutseid, mida naine oskaks omandada.

Samuti olid väljaandes püsivad veerud, mis olid pühendatud kinole, kirjandusele ja mitmesuguse meelelahutusliku teabe avaldamisele.

1970. – 1980. aastad
1970. aastatel ja 1980. aastate alguses oli stabiilsel positsioonil kolme tüüpi ajakirjandus: ametlik - NLKP hääletoru, alternatiivsed tsenseerimata (dissidentlikud) ja liberaalsed väljaanded. See jaotus kajastus ka naiste perioodikas.

Ametlikes ajakirjades - "Rabotnitsa", "Taluperenaine", "Nõukogude naine" - esitleti naist endiselt aktivisti ja töölisena, kuid nüüd hakati rõhutama eeskujuliku ema rolli, mida seostati tõsise allakäiguga. sündimuses.

Ajakirjades on taas suurenenud praktiliste ja õppematerjalide hulk. Väljaannetes hakkasid tasapisi ilmuma ka isikliku ja vaimse eluvaldkonna materjale: “Rabotnitsa” rubriigid “Poeetiline märkmik”, “Südamest südamesse vestlus”, “Intervjuu lugejate palvel”, “Nõuanded ja armastus"; "Taluperenaises" - "Terem-Teremok", "Pildigalerii", "Konkreetne mure konkreetse inimese pärast", "Meie moraalsed väärtused".

"Naine ja Venemaa"
1979. aastal ilmus Leningradis tsenseerimata ajakiri “Naine ja Venemaa” (hilisem “Maria”). Grupp feministe kirjeldas nõukogude naiste elu lõputu alanduse, kiusamise ja piinamise ahelana ning rääkis karmi soolise diskrimineerimise olemasolust kõigis eluvaldkondades riigis – tööl, perekonnas, vanglas, kunstis. Rühm saadeti riigist välja ja ajakirja nägid vaid vähesed.

1987. aastal ilmus Venemaal lääne ajakirja Burda Moden esimene kodumaine versioon. Sellest hetkest sai naisteajakirjade tüpoloogias uute muutuste esilekutsuja, vene läike prototüüp.

Ja Nõukogude Liidus olid moeajakirjad!

Paljud on tänapäeval kindlad, et naiste “läige” on kapitalistliku aja märk ja nõukogude ajal midagi sellist ei eksisteerinud. Tegelikult oli see nišš meedias olemas, lihtsalt väljaanded olid ka läbinisti nõukogulikud. Tutvustame valikut selle perioodi kõige lemmikumatest ajakirjadest - 7 lemmiknaisteajakirja NSV Liidus.

1. Tööline

Vanim nõukogude naisteajakiri ilmus enne revolutsiooni 1914. aastal. Selle loomise algataja oli Vladimir Lenin ise ja esimesse toimetusse kuulus kogu partei lill: Krupskaja, Armand, Kollontai.

Partei ja vabrikutööliste rahaga nad laienesid: valmistasid ette 7 numbrit tiraažiga 12 tuhat eksemplari. Kirjastajate kahjuks ei lugenud seda mitte ainult Peterburi tehastes töötavad naised, vaid ka kuninglikud võimud. Selle tulemusena ajakiri suleti ja kolm viimast väljaannet arestiti.

Vahetult pärast Veebruarirevolutsiooni jätkati “Rabotnitsa” väljaandmist, kuid mitte kauaks. Kodusõda lükkas naisteteemad kuidagi tagaplaanile ja neid mäletati alles 1923. aastal.

Algselt tegeles ajakiri patriarhaalse elu lõhkumisega ja laias valikus võimudele kasuliku propagandaga. Näiteks 1935. aasta 36. numbris on viiendiku mahust Stalini kõne kombainimeeste koosolekul.

Seejärel olid jutud teistelt koosolekul osalejatelt, materjalid puuvillapõldude rekordiomanikest, uudised naisstahhanovlaste autasustamisest ja alles päris lõpus - artikkel kodu kaunistamisest.

Järk-järgult eemaldus ajakiri otsesest ametlikust rollist. Sellistest materjalidest oli võimatu täielikult loobuda, kuid need ei võtnud enam nii palju lehti. Teemasid, mis daame tõeliselt huvitasid, oli veelgi: ajakirjandus, lood, kodundus ja isegi mood.

Palju tähelepanu äratas rubriik “Aruteluklubi”. Kuid populaarsuse tipp, kui tiraaž tõusis hüppeliselt 23 miljonini, saabus perestroika ajal, mil nad ühena esimestest lubasid endale intervjueerida staare, trükkida horoskoope ja muud sellist. Ajakiri sai tuntuks ka väga ilusate naiste tööliste fotode kaanel.

2. Tervis

Ajakiri ei mahu täielikult tänasesse valikusse. Algselt loodi see nõukogude meditsiini populariseerimiseks rahva seas ja eeldati, et publikut esindavad mõlemad sugupooled. Kuuekümnendatel oli “Tervis” pigem ajakirjanduse laine, mis populariseeris teadust, ainult meditsiinilise eelarvamusega. Näiteks 1959. aasta 3. numbris on artikleid Krupskajast, läkaköha vaktsineerimisest, toitumisinstituudi direktorist, saja-aastasest, ioniitidest, reumast jne.

Seitsmekümnendatel sisu muutus. Hakati ilmuma materjale naiste tervise, raseduse, sünnituse, abielupsühholoogia, laste kasvatamise ja toitumise kohta. 1977. aasta teises numbris avaldasid nad lisaks tavapärasele teabele erinevate haiguste ja nende ravi kohta artiklid “Raske teismeline”, “Sinu esimene laps” jutuga kunstlikust toitmisest ja varajasest karastamisest. Kaheksakümnendatel oli “naissoost” materjali veelgi rohkem.

3. Taluperenaine

Seda ajakirja on võimatu nimetada lihtsaks "Rabotnitsa" klooniks. See ilmus 1922. aastal, just ajal, mil seda ei avaldatud. Tema peamiseks ülesandeks oli partei poliitika edastamine ka kõige kaugema küla kirjaoskamatutele. Kuigi algselt oli tiraaž väike - vaid 5 tuhat eksemplari - ja lihtsalt ei jõudnud provintsidesse. Kuid materjal esitati lihtsamal kujul, graafikat oli rohkem ja nad ei unustanud kasulikke näpunäiteid igapäevaeluks.

Ajakirjas oli algselt väike käsitööle pühendatud vaheleht. “Taluperenaise” lugejaid õpetati õmblema, kuduma ja tikkima. Just tema tõttu jäi väljaanne ära. Lehekülgedel ilmus regulaarselt lugusid, luuletusi ja isegi nootidega laule. Loomulikult oli enne Hruštšovi sula palju ametlikku propagandat, seejärel eraldati üha rohkem ruumi kodumajandusele ja kohustuslikud materjalid esitati veelgi leebemalt kui konkurentidel.

Veel üks selle eripära oli tohutu korrespondentide võrgustik külades. See võimaldas meil olla esimene, kes saab teavet kasulike algatuste kohta altpoolt. See efektiivsus meeldis erakonna juhtkonnale väga kuni seitsmekümnendateni ja siis langes kõigi selles tagasisides osalejate üldine entusiasm ja ka võrgustik kahanes märgatavalt. Perestroika ajal oli ka ajakirja populaarsuse tipp, tiraažilt jäi see alla “Rabotnitsale”, kuid väljaanne ületas paarikümne miljoni piiri.

Jällegi, mitte just spetsialiseeritud ajakiri, kuid Nõukogude Liidus polnud tänapäeva mõistes show-ärile pühendatud väljaandeid. Ei mingeid ilmalikke uudiseid ega teateid festivalide punastelt vaipadelt.

Ainus väljund on “Soviet Screen”, mida on ilmunud alates 1925. aastast. Kõik see kandus nõukogude naiste kolossaalsele armastusele kino vastu. Kuni kaheksakümnendate keskpaigani jäi just tema peamiseks teabeallikaks selles piirkonnas toimuva kohta.

Huvitav on see, et perestroika ajal, kui paljud nõukogude ajakirjad hakkasid kiiresti kollaseks muutuma, ei muutnud Nõukogude ekraan praktiliselt oma poliitikat, trükkides peamiselt teavet filmide kohta, mitte kuulujutte näitlejate elust.

Ainus, mida toimetajad endale lubasid, oli avaldada kaantel mitte ainult filminäitlejad, vaid ka popstaarid nagu Leontjev, Dolina või isegi Kinchev rokirühmast “Alice”. Selle tulemusena tiraažid isegi veidi vähenesid. Seitsmekümnendatel ületas emissiooni tiraaž enesekindlalt miljoni piiri ja kaheksakümnendatel oli miljon juba lagi.

NSV Liidu kolmest suurest naisteajakirjast kõige igavam. Isegi entsüklopeediates kirjutatakse sellest, et seda levitati, mitte ei müüdud. Selle lehtedel oli liiga palju ametlikkust. See avaldati ühes Nõukogudemaa parimas kirjastuses - TseKovskaja Pravdas ja isegi vähemalt kaheteistkümnes maailma keeles. Samal ajal ei märganud peaaegu keegi tootmise lõpetamist 1991. aastal ja tänapäeval ei mäleta paljud selle olemasolu.

Kogu propagandamelassi taga kadus kuidagi täielikult ajakirja tihe side rahvusvahelise naisliikumisega. Selle vasakpoolse osaga muidugi. Siin ilmusid Indira Gandhi, Fatima Ahmed Ibrahimi, Eugenie Cottoni ja teiste peamiselt NSV Liidus tuntud tegelaste artiklid. Regulaarselt avaldati teavet naiste probleemide kohta välismaal. Põhimõtteliselt alles perestroika ajal hakkas Nõukogude Naine arutama teemasid, mis puudutasid ajakirja põhipublikut.

Näiteks tekitas ajakirja lehekülgedel pika arutelu Valentin Rasputini kirja avaldamine naistest, moraalist ja moraalsest kindlusest. Kuid seal oli ka palju ausalt öeldes "kollaseid" materjale, nagu astroloog Tamara Globa veerg.

6. Rigas Modes

NSV Liidul oli piisavalt ajakirju, almanahhe ja muid moele pühendatud väljaandeid. Kuid nad ei jätnud endast ühtegi kindlat mälestust, välja arvatud Rigas Modes. Ülejäänud olid äärmiselt ebajärjekindlad: huvitavad väljaanded asendusid otsese häkkimisega, mudelid olid sageli vananenud ja need ise ilmusid ebaregulaarselt ja juhuslikult. Alates asutamisest 1947. aastal on ajakiri Riia sisuliselt propageerinud maailmamoodi, joonistades modelle ümber välismaistest ajakirjadest.

Esimestel eksistentsiaastatel Stalini ajal ta eriti julge ei olnud, kuid sula algusega hakkas ta Tšehhi ja Ungari moeajakirjade modelle ümber trükkima, mis omakorda tõmbas aktiivselt ideid Euroopast. Selle tulemusel on Rigas Modes muutunud peaaegu peamiseks moodsa moe teabeallikaks, mille tiraaž on Nõukogude standardite järgi 200–250 tuhat eksemplari. Ütlematagi selge, et isegi praegu on väga raske sellele ajakirjale köitjat leida.

7. Burda Moden

Ajakiri ilmus NSV Liidus ametlikult alles alates 1987. aastast. Tegelikult läks Sojuzpechati ilmumine ajalehekioskidesse ise ajalukku: Burda Modenist sai esimene lääne trükiväljaanne, mis murdis läbi raudse eesriide. Huvitaval kombel sai sellest 1994. aastal esimene omataoline Hiinas. Peab aga kohe ütlema, et ajakirja hakati Nõukogude Liitu tooma juba kuuekümnendatel ning seitsmekümnendatel kujunes see tõeliseks maaniaks kogu riigi naisrahvastiku jaoks.

Loomulikult köitis enamik naisi lääne moemaailm. Isegi kui need polnud couture modellid. Tegelikult tegi Burda Moden endale nime, pakkudes igaks päevaks moekaid riideid. Kuid NSV Liidu jaoks oli selle ajakirja uurimine peaaegu kohustuslik rituaal. Absoluutselt kõik Euroopasse reisijad tõid selle kaasa. Ja parim näitaja inimese kõrgest staatusest oli kohvilaud, millele oli juhuslikult jäetud hiljutine probleem. Selle populaarsust tõendab asjaolu, et nõukogude väljaanded, näiteks sama “Rabotnitsa”, avaldasid selle materjale aktiivselt uuesti.

Teine oluline nõudluse tegur on kvaliteetsete mustrite olemasolu, mida saab kohe kasutada. Burda Moden sobis lihtsalt suurepäraselt NSV Liidu tegelikkusega. Riigis, kus oli puudus, et midagi moekat hankida, õmblesid miljonid naised ise või pöördusid professionaalsete õmblejate poole. Seetõttu koguti selle ajakirja mustrid kokku ja säilitati hoolikalt.

"Nõukogude foto" - nõukogude, seejärel vene kuukiri

NSV Liidu Ajakirjanike Liidu illustreeritud ajakiri. Asutati 1926. aastal

Nõukogude ajakirjanik Mihhail Koltsov, endiste ajakirjatöötajate, 1906–1916 Peterburis ilmunud ajakirja Photography News toimetajate, teadlaste ja professorite Nikolai Jevgrafovitš Ermilovi ja Vjatšeslav Izmailovitš Sreznevski abiga.

Ajakirja väljaandmine algas Moskvas egiidi all

aktsiakirjastus "Ogonyok", mis muudeti 1931. aastal ümber

"Ajakirjade ja ajalehtede liit." Ilmumise paus oli 1942-1956.

Ajakiri oli mõeldud fotograafia amatööridele ja professionaalidele

kinokunstid. Selle lehtedel avaldati Nõukogude ja

välisfotograafid, samuti teooria, praktika ja ajaloo artikleid

fotod. 1976. aastal ulatus ajakirja tiraaž 240 tuhande eksemplarini. IN

samal aastal autasustati teda aumärgi ordeniga.

Alates 1992. aastast hakati seda nimetama "Fotograafiaks". Oma viimastel aastatel

olemasolu, vähendati oluliselt tiraaži ja toimetust. Peatatud

avaldati 1997. aasta keskel.

Sovetskoe foto (nõukogude fotograafia) oli Moskvas asuv ajakiri, mis oli pühendatud fotograafiale ja fototehnikatele. Selle avas 1926. aasta aprillis kirjanik ja toimetaja Mihhail Kol’tsov ning 1931. aastal omandas kirjastusühing Ogonek. Sõdadevahelisel perioodil koges ajakirja avaldamises kaks pausi – üks aastatel 1931–1933, mil see nimetati ümber Proletarskoe fotoks (Proletariaadi fotograafia), ja teine aastatel 1942–1956 seoses Teise maailmasõja ja sõja järelmõjudega. Kuigi selle avaldamisgraafik oli kohati ebaregulaarne, oli Sovetskoe foto illustreeritud kuukiri, mis sisaldas juhtkirju, kirju, artikleid ja fotograafilisi esseesid koos fotograafia, fotograafiaprotsesside ning fotokemikaalide ja -seadmete reklaamidega. See oli suunatud peamiselt kodumaisele nõukogude amatöörfotograafide ja fotoklubide publikule, kuid seal oli ka rahvusvaheliste ja professionaalsete fotograafide, näiteks Semyon Fridlyandi töid. Just Sovetskoe foto lehekülgedel tauniti avangardistlike fotograafide, sealhulgas Aleksandr Rodtšenko töid formalistlikuks (mis viitab sellele, et need peegeldasid võõrast ja elitaarset stiili), isegi enne seda, kui sotsialistlik realism määrati ametlikuks stiiliks. Nõukogude Liit, 1934. 1928. aasta aprillis avaldatud kirjas süüdistas anonüümne autor Rodtšenkot Lääne-Euroopa fotograafide László Moholy-Nagy ja Albert Renger-Patzschi teemade ja kompositsioonide plagiaadis. Selle tulemusel boikoteeris ajakiri Rodtšenko tööd ja ajendas kunstnik 1928. aasta juunis alternatiivse kunsti ja kultuuri ajakirjas Novyi lef otse vastama. Pinged niinimetatud vasakpoolsete avangardfotograafide ning inimeste ja inimeste jaoks fotograafide vahel kulmineerusid 1931. aastal Venemaa Proletaarsete Fotoreporterite Ühingu (ROPF) moodustamisega, mis propageeris oma missiooni kasutada fotograafiat "sotsialistide relvana". "reaalsuse rekonstrueerimine" Sovetskoe fotos. 1930. aastate jooksul muutus see riiklikult heaks kiidetud ajakiri järjest konservatiivsemaks, propageerides fotograafiat, mis väärtustas sisu vormi asemel. See nihe oli dramaatiliselt esindatud 1927. ja 1935. aasta kaantes (siin taasesitatud). -Ksenia Nouril

Jorge Ribalta, sissejuhatus teosesse The Worker Photography Movement (1926–1939): Essays and Documents (Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia, 2011), lk. 16.