Sotsiaalse kogukonna märgid

Vajaduste ühilduvus.

Sotsiaalsete kogukondade tüübid:

Klassikogukonnad ja kihid.

Kogukonna ajaloolised vormid.

Ettevõtte kogukonnad.

IN esimese aluseks

Teine klassifikatsioon Kolmas klassifikatsioon

Laste arv peres

Väikesed pered - 1-2 last (loomulikuks kasvuks ei piisa)

Keskmise suurusega pered - 3-4 last (piisavalt vähese laiendatud paljunemise jaoks, aga ka rühmasisese dünaamika tekkeks)

Suured pered - 5 või enam last (palju rohkem, kui on vaja põlvkondade asendamiseks)

Perekonna struktuuri põhjalikus uuringus vaadeldakse neid keerulises kombinatsioonis. Demograafilisest aspektist eristatakse mitut tüüpi perekondi ja selle korraldust.

Sõltuvalt abielu vormidest:

1.monogaamne perekond - koosneb kahest partnerist

2.polügaamne perekond - ühel abikaasadest on mitu abielupartnerit

Polügüünia - mehe samaaegne seisund abielus mitme naisega. Pealegi on mees abielus iga naisega eraldi. Näiteks on šariaadis naiste arv piiratud - mitte rohkem kui neli.

Polüandeeria - naise samaaegne seisund abielus mitme mehega. See on haruldane näiteks Hawaii Tiibeti rahvaste seas.

Sõltuvalt abikaasade soost:

samasooliste perekond - kaks meest või kaks naist, kes kasvatavad ühiselt kasulapsi, kunstlikult eostatud või lapsi eelmistest (heteroseksuaalsetest) kontaktidest.

Heteroseksuaalne perekond

Sõltuvalt laste arvust:

• lastetu või viljatu perekond;

· Ühe lapsega pere;

· Väike pere;

· Keskmine perekond;

· Suur pere.

Sõltuvalt kompositsioonist:

· Liht- või tuumaperekond - koosneb ühest põlvkonnast, keda esindavad vanemad (vanemad) koos lastega või ilma. Tuumaperekond on tänapäeva ühiskonnas kõige laialdasemalt levinud. Ta võib olla:

· Põhikool - kolmeliikmeline perekond: abikaasa, naine ja laps. Selline perekond võib omakorda olla:

Täielik - on mõlemad vanemad ja vähemalt üks laps

Mittetäielik - ainult ühe vanemaga pere, kus on lapsi, või perekond, mis koosneb ainult lasteta vanematest

· Komposiit - mitme lapsega täielik tuumapere. Mitme lapsega liittuumperekonda tuleks käsitada mitme põhilise koosseisuna

· Keeruline perekond või patriarhaalne perekond - mitmest põlvkonnast koosnev suurpere. See võib hõlmata vanavanemaid, vendi ja nende naisi, õdesid ja nende mehi, vennapoegade ja õetütreid.

Sõltuvalt inimese kohast perekonnas:

Vanemlik on perekond, kus inimene sünnib

Reproduktiivne - perekond, mille inimene loob ise

Sõltuvalt perekonna elukohast:

Matrilocal - noor pere, kes elab koos naise vanematega,

• patrilokal - pere, kes elab koos abikaasa vanematega;

· Uus-kohalik - pere kolib vanemate elukohast kaugel asuvasse eluruumi.

Perekondlikud funktsioonid:1. Reproduktiivne funktsioon. Mis tahes ühiskonna üks peamisi ülesandeid on selle liikmete uute põlvkondade taastootmine. Samal ajal on oluline, et lapsed oleksid füüsiliselt ja vaimselt terved ning et neil oleks hiljem võimalus õppida ja suhelda. Ühiskonna olemasolu oluliseks tingimuseks on samal ajal sündimuse reguleerimine, demograafiliste languste või plahvatuste vältimine.

2. Sotsialiseerumise funktsioon. Hoolimata indiviidi sotsialiseerumisega seotud asutuste suurest arvust, on perekond selles protsessis kesksel kohal. See on peamiselt tingitud asjaolust, et just perekonnas viiakse läbi indiviidi esmane sotsialiseerumine, pannakse alus tema isiksuseks kujunemisele. Perekond lapse jaoks on esmane rühm, just temaga algab isiksuse areng.

3. Emotsionaalse rahulolu funktsioon. Psühhiaatrid usuvad, et suhtlemisraskuste ja isegi füüsiliste haiguste emotsionaalsete ja käitumisraskuste peamiseks põhjuseks on armastuse, soojuse puudumine alggrupis ja ennekõike perekonnas. Tohutu hulk andmeid näitab, et rasked kuriteod ja muud negatiivsed kõrvalekalded leiavad aset palju sagedamini neil, kes jäid lapsepõlves perehooldusest ilma, et lastekodus ilma ema ja isa armastuseta kasvatatud lapsed on palju vastuvõtlikumad haigustele, vaimuhaigustele häired, suurenenud suremus jne. On tõestatud, et inimeste vajadus tiheda konfidentsiaalse suhtluse järele, tunnete emotsionaalne väljendamine lähedaste inimeste vastu on olemasolu oluline element.

4. Olekufunktsioon ... Iga perekonnas üles kasvatatud inimene saab pärandina mõned pereliikmetele lähedased staatused. See viitab peamiselt üksikisikule nii olulistele staatustele nagu rahvus, koht linna- või maaelukultuuris jne. Klassiühiskondades pakub konkreetsesse sotsiaalsesse kihti kuuluv perekond lapsele sellele kihile iseloomulikke võimalusi ja hüvesid ning enamasti määrab ta edasise elu. Klassi staatus muutub inimese pingutuste ja soodsate asjaolude tõttu.

5. Kaitsefunktsioon. Kõikides ühiskondades pakub perekondlik institutsioon erineval määral oma liikmete füüsilist, majanduslikku ja psühholoogilist kaitset. Enamasti jagavad kõik pereliikmed inimese süüd või häbi. Samuti saavad nad teda kaitsta.

6. Majanduslik funktsioon. Perekonnaliikmete hoidmine ühises leibkonnas, kui nad kõik töötavad, aitab kaasa nendevaheliste tugevate majandussidemete tekkimisele. Perekonnanormid hõlmavad iga pereliikme kohustuslikku abi ja tuge majanduslike raskuste korral.

B.52 Isiksuse sotsialiseerumine.

Sotsialiseerumine - inimese arendamine kogu elu jooksul keskkonnaga suheldes sotsiaalsete normide ja väärtuste assimilatsiooni ja taasesitamise protsessis, samuti eneseareng ja eneseteostus ühiskonnas, kuhu ta kuulub. Sotsialiseerumine toimub inimese spontaanse suhtluse tingimustes keskkonnaga. Seda protsessi suunab ühiskond, riik mõjutamise kaudu teatud vanusele, sotsiaalsetele, professionaalsetele inimrühmadele. Lisaks teostatakse valitsuse kontrolli ja mõjutamist eesmärgipärase ja ühiskondlikult kontrollitud hariduse kaudu (perekondlik, usuline, sotsiaalne). Nendel komponentidel on inimese elus nii osalisi kui ka olulisi erinevusi sotsialiseerumise eri etappidel või etappidel.

Sotsialiseerumine toimub ühiskonnas kolm peamist ülesannet: 1) Integreerib indiviidi nii ühiskonda kui ka erinevat tüüpi

- ühiskondlikud kogukonnad kultuurielementide, normide ja

väärtused;

2) soodustab inimeste suhtlemist nende aktsepteerimise tõttu

sotsiaalsed rollid;

3) säilitab ühiskonna, loob ja edastab põlvkondade kultuuri

uskumuste kaudu ja sobivate käitumismustrite näitamise kaudu.

Ch. Cooley sõnul, läbib isiksus järgmise sotsialiseerumise etapid:

1) jäljendamine - täiskasvanute käitumise kopeerimine laste poolt;

2) mäng - laste käitumine kui tähendusega rolli mängimine;

3) grupimängud - roll selle eeldatavast käitumisest. Protsessis

sotsialiseerimisel eristatakse selle alg- ja sekundaarset vormi.

Esmane (väline) sotsialiseerumine tähendab indiviidi kohanemist rollifunktsioonide ja sotsiaalsete normidega, mis arenevad ühiskonna erinevates sotsiaalinstitutsioonides inimelu erinevatel tasanditel. See toimub teadlikkuse kaudu oma kuulumisest antud kogukonda. Agentideks on siin perekond, kool, eakaaslased või subkultuurid ja kompensaatorid, mis viivad desotsialiseerumiseni.

Teisene sotsialiseerumine - sotsiaalsete rollide kaasamise protsess inimese sisemaailma. Selle tulemusel moodustub isiksuse käitumise sisemiste regulaatorite süsteem, mis tagab inimese käitumise vastavuse (või vastuseisu) sotsiaalsüsteemi seatud mudelitele ja hoiakutele. See tähistab elukogemust, võimet norme hinnata, samas kui nende identifitseerimise tasemel neid põhimõtteliselt ainult assimileeriti.

Kõige olulisemad tegurid isiksuse sotsialiseerumine ilmub nähtus rühmas indiviidi leidmine ja selle kaudu eneseteostus, samuti indiviidi sisenemine keerukamatesse ühiskonna struktuuridesse.

B. 54 Haridus kui sotsiaalne institutsioon.

Haridus - ametlik protsess, mille käigus ühiskond annab väärtused, oskused ja teadmised ühelt inimeselt või grupilt teisele. Selle põhielementidena saab haridusasutusi eristada sotsiaalseteks organisatsioonideks, sotsiaalseteks kogukondadeks (õpetajad ja õpilased), haridusprotsessiks kui sotsiokultuurilise tegevuse tüübiks.

Sotsiaalne Instituut on ühenduste ja sotsiaalsete normide organiseeritud süsteem, mis koondab olulisi sotsiaalseid väärtusi ja protseduure, mis vastavad ühiskonna põhivajadustele. Igasugune funktsionaalne institutsioon tekib ja funktsioneerib, täites seda või seda sotsiaalset vajadust.

Iga sotsiaalsel institutsioonil on kui spetsiifilised omadusedja üldine allkirjad teiste asutustega.

Haridusasutuse märgid on:

1. hoiakud ja käitumisharjumused - armastus teadmiste vastu, käimine

2. sümboolsed kultuurilised atribuudid - kooli logo, kooli laulud

3. utilitaarsed kultuurilised omadused - klassiruumid, raamatukogud, staadionid

4. suuline ja kirjalik kood - valitsevad õpilased

5. ideoloogia - akadeemiline vabadus, progressiivne haridus, võrdsed võimalused õppes

Peamised haridusliigid: haridussüsteem struktureeritud vastavalt teistele põhimõtetele, see sisaldab mitmeid linke: alusharidussüsteem, üldhariduskool, kutseharidus, keskharidus, kõrgharidus, kraadiõpe, personali täiend- ja ümberõppe süsteem, huviharidus .

Sotsiaalse kogukonna märgid

Elutingimuste sarnasus.

Vajaduste ühilduvus.

Ühised tegevused

Enda kultuuri kujunemine.

Kogukonna liikmete sotsiaalne samastumine, nende kaasamine sellesse kogukonda

Sotsiaalseid kogukondi eristab ebatavaline mitmekesisus konkreetsete vormide ja tüüpide poolest. Need võivad varieeruda:

· Kvantitatiivse koostise järgi: mitmelt inimeselt arvukatele massidele;

Eksisteerimise kestuse järgi: minutitest ja tundidest (näiteks rongireisijad, teatrisaal) kuni sajandite ja aastatuhandeteni (näiteks etnilised rühmad)

· Seoste astme järgi üksikisikute vahel: suhteliselt stabiilsetest assotsiatsioonidest kuni väga amorfseteni, juhuslike koosseisudena (näiteks järjekord, rahvahulk, kuulajate publik, jalgpallimeeskondade fännid), mida nimetatakse kvaasirühmadeks või sotsiaalseteks agregatsioonideks. Neid iseloomustab kokkupuutuvate inimeste vaheliste suhete habrasus.

· Sotsiaalsed kogukonnad jagunevad stabiilseteks (näiteks rahvaks) ja lühiajalisteks (näiteks bussis reisijateks). Sotsiaalsete kogukondade tüübid:

Klassikogukonnad ja kihid.

Kogukonna ajaloolised vormid.

Sotsiaaldemograafilised kogukonnad.

Ettevõtte kogukonnad.

Etnilised ja territoriaalsed kogukonnad.

Kogukonnad, mis on arenenud sõltuvalt üksikisikute huvidest.

Sotsiaalsete rühmade klassifikatsioonid:

IN esimese aluseks klassifikatsioon põhineb sellisel kriteeriumil (tähisel) nagu arv, s.t. inimeste arv, kes on rühma liikmed. Seetõttu on kolme tüüpi rühmi:

1) väike grupp - väike seltskond inimesi, kes on üksteisega otseses kontaktis ja suhtlevad;

2) keskmine rühm on suhteliselt suur ideede kogukond, mis on kaudses funktsionaalses interaktsioonis.

3) suur grupp - suur kogukond inimesi, kes on sotsiaalses ja struktuurilises sõltuvuses üksteisest.

Teine klassifikatsioon seostatakse sellise kriteeriumiga nagu aeg, grupi olemasolu. Siin eristatakse lühi- ja pikaajalisi rühmi. Väikesed, keskmised ja suured rühmad võivad olla nii lühiajalised kui ka pikaajalised. Näiteks: etniline kogukond on alati pikaajaline grupp ja erakonnad võivad eksisteerida sajandeid või nad võivad ajaloolisel areenil väga kiiresti kaduda. Nii väike grupp, näiteks töötajate brigaad, võib olla kas lühiajaline: inimesed ühinevad ühe tootmisülesande täitmiseks ja pärast selle täitmist, osaliselt või pikaajaliselt - inimesed töötavad kogu oma tööelu ühes ettevõttes samas meeskonnas. Kolmas klassifikatsioon tugineb sellisele kriteeriumile nagu grupi struktuuriline terviklikkus. Selle põhjal eristatakse primaarset ja sekundaarset rühma. Esmane rühm on ametliku organisatsiooni struktuuriüksus, mida ei saa enam osadeks jaotada: brigaad, osakond, labor, osakond jne. Esmane rühm on alati väike formaalne rühm. Teisene rühm on esmaste väikeste rühmade kogum. Mitme tuhande töötajaga ettevõtet, näiteks "Izhorskiye Zavody", nimetatakse sekundaarseks (või esmaseks, kuna see koosneb väiksematest töökodade, osakondade struktuuriüksustest. Teisene rühm on peaaegu alati keskmine rühm.

Kõiki suhteid, mis tekivad sotsiaalsete rühmade vahel, aga ka nende rühmade liikmed, peetakse sotsiaalseteks. Sotsiaalsed suhted viitavad peaaegu kõigele, mis inimest ümbritseb. Ükskõik, kus ta töötab ja kus ta oma tegevust viib, on ta alati seotud teatud sotsiaalsete suhetega.

Praktikas on sotsiaalsete suhete kontseptsioonil tugev seos sotsiaalsete rollidega. Reeglina ilmneb teatud sotsiaalsetesse suhetesse astuv inimene nendes teatud sotsiaalses rollis, olgu see siis ametialane, rahvuslik või sooline roll.

Lisaks suhetele, mis tekivad inimeste vahel, on kõik need suhted ka sotsiaalsetes vormides. Inimesed on sunnitud neisse suhetesse asuma mitte ainult kaasamisvajaduse tõttu, vaid ka materiaalsete ja vaimsete vajaduste tõttu, mida nad lihtsalt ei suuda üksi rahuldada.

Sotsiaalsete suhete tüübid

Sotsiaalsed suhted võib jagada tüüpideks vastavalt tegevusaladele, milles inimesed avalduvad. Need on tööstuslikud, majanduslikud, poliitilised, esteetilised, psühholoogilised ja inimestevahelised suhted. Viimaste hulka kuuluvad näiteks sõprus, seltskond, armastus, peresuhted. Inimestevahelistes suhetes avaldub inimene kõige selgemalt inimesena ja osaleb suhetes kõige enam.

Psühholoogilisi suhteid iseloomustab rohkem inimese suhtumine iseendasse ja tema reaktsioon välistele stiimulitele või objektidele. Samuti on olemas sotsiaalsete ja psühholoogiliste suhete sümbioos, mille tulemuseks on tavaliselt ühiskonna liikmete interaktsioon nende individuaalsete psühholoogiliste omaduste seisukohast. Näiteks sõprus-vaen, juhtimine ja palju muud. Roolisuhetest räägitakse siis, kui osalejate need või need rollid on neis selgelt välja toodud ja nende vahel on ka teatav funktsionaalselt korrastatud seos.

Kommunikatiivsed suhted võimaldavad ühiskonna liikmetel vahetada teavet ja mängida olulist rolli ühiskonna elus. Inimeste emotsionaalseid suhteid iseloomustatakse nende vastastikuse atraktiivsuse või vastupidi võõrandumise põhjal. Pealegi võib see atraktsioon olla nii psühholoogiline kui ka füüsiline. Olulist rolli inimsuhetes mängivad moraalsed suhted, see tähendab üksteise käitumise ja tegevuse hindamine hea ja kurja mõistmise seisukohast.

Sotsioloogia

JA SOTSIOLOOGILISTE UURINGUTE METOODIKA

"Sotsiaalse" tähenduse saab paljastada ainult selle moodustamise mehhanismi koostamine koostisosade struktuuriloogika kontekstis ja sotsiaalsete eripärade märkimine.

· Üksnes inimelude eksisteerimise valdkond;

· Inimeste vastasmõju teatud vajaduste põhjal;

· Sotsiaalsete atribuutide koostoimimise tagajärjel moodustamine ja aktiveerimine, millest igaüks, võttes erinevaid konkreetseid väärtusi, loob seega positsioonilise hierarhia;

· Haridus nende inimrühmade iga positsiooni asemel, kes loovad üksteisega tähendusrikkaid suhteid;

· Nende rühmade institutsionaalse korralduse protsess, mis võimaldab rahuldada esialgseid sotsiaalseid vajadusi ning väljendada ja kaitsta nende huve ühiskondliku tegevuse reguleerimise osas;

· Sotsiaalsete objektide kui sotsiaalse rahulolu tegurite loomine ja levitamine.

Selle loogika peamist ühendavat rolli mängivad sotsiaalsed atribuudid ja neist moodustatud sotsiaalsed rühmad.

Sotsiaalne omadus on sotsiaalse aktiivsuse tegur, mis toimib eranditult inimeste sotsiaalse suhtluse protsessis ja on võimeline moodustama sotsiaalsete rühmade hierarhiat.

Näited: sissetulek, tootmisvahendite omamine, ideoloogia, rahvus, usulised veendumused, haridus. Lisaks spetsiifilistele rakendatavatele funktsioonidele on kõigil sotsiaalsetel tunnustel põhiline koormus - võttes erinevaid tähendusi, positsioneerivad nad sotsiaalset hierarhiat (sotsiaalsete rühmade ebavõrdsus).

Ühiskondlike tunnuste tüpologiseerimine toimub:

· Ühiskondliku tegevuse sfääride kaupa: majanduslik, poliitiline, religioosne jne;

· Keerukuselt - lihtne ja keeruline kui lihtsate integreerimine;

· Vastavalt ühiskonnarühmade hierarhia kujunemise kriteeriumile: kvantitatiivne, kvalitatiivne ja segatud - kvantitatiivne ja kvalitatiivne;

· Filosoofilise kriteeriumi järgi: subjektiivne - sotsiaalse ja grupilise ebavõrdsuse komponendid, kus inimese teadvus on positsioonimuutuse tegur ja objektiivne, mille vektorites liikumine on kas võimatu (etniline kuuluvus ja sugu) või ei sõltu subjektiivsest mõttest (vanusest).

Sotsiaalseid rühmi määratletakse tavaliselt sotsiaalsete huvide ühtsuse kaudu, mis ei ole sotsiaalsete huvide sekundaarsuse mõttes sotsiaalse tunnuse konkreetse positsiooni suhtes täiesti täpne. Lisaks neutraliseerib paljudes suurtes sotsiaalsetes rühmades-kogukondades huvide formaalne ühtsus inimestevahelise väärtus-ideoloogilise erinevuse, nii et nende rühmade eesmärgi-motiveeriva integratiivsuse kohta on lihtsalt vale rääkida.

Seega tuleks sotsiaalset gruppi tõlgendada eelkõige kui teatud sotsiaalse atribuudiga moodustatud sotsiaalsete hierarhias samas positsioonis (asukohas) olevate inimeste kogumit. Sotsiaalsete rühmade tüpoloogia viiakse läbi vastavalt ühiskondliku tegevuse sfääridele (majanduslik, poliitiline, religioosne jne), arvule, koosseisule (lihtne ja keeruline), samuti vastavalt juurdepääsetavuse kriteeriumile (suletud ja avatud - lihtne ja raskesti ligipääsetav).

Märgime suurte sotsiaalsete ja positsiooniliste rühmade olemasolu (just nende kontekst on teaduslikus määratluses olemas), mida sotsioloogilises kirjanduses nimetatakse sageli sotsiaalseteks kogukondadeks - näiteks klassid ja rahvad ning suhteliselt püsiva ja universaalse inimestevahelise kontaktiga mikrorühmad, kus kitsas sotsiaalne huvi ja psühholoogiline tegur omandab teatava tähtsuse.

Ühiskondlike rühmade kõige olulisem roll on nende võime organiseeruda sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks ning oma huvide väljendamiseks ja kaitsmiseks sotsiaalse tegevuse reguleerimise osas. Selliste organisatsioonide õiguslikke vorme nimetatakse sotsiaalseteks institutsioonideks. Ehkki asutustel on kõrgeim organisatsiooniline sotsiaalne kvaliteet, on nad sotsiaalse grupi aktiivsuse osas teisejärgulised nii moodustamise kui ka instrumentaalsuse osas.

Teatud sotsiaalsed rühmad ja vastavad institutsioonid moodustavad iga sotsiaalse sfääri aktiivse subjekti tuuma. Sageli tähistab see mõiste kas eelarveeraldiste piirkonda või sissetulekutel põhineva majandushierarhia madalamat taset, mis nõuab valitsuse tuge ja kaitset. See üsna igapäevane ja rakenduslik arusaam taandab valesti sotsiaalsfääri kategooria kitsa, eranditult majandusliku tähenduseni. Selles uurimuses tehakse ettepanek määratleda sotsiaalne sfäär kõigi ühiskondliku tegevuse valdkondade jaoks - majandus, poliitika, religioon, kunst, pedagoogika jne. Neil on ühine moodustamismehhanism ja põhimõtteline erinevus seisneb nende konkreetses sisus - iga sfäär tekib konkreetsete sotsiaalsete vajaduste põhjal, sisaldab oma sotsiaalseid iseärasusi ja subjektide grupihierarhiat, selle institutsioone ja sotsiaalseid objekte kui sotsiaalse rahulolu tegurit ja subjektiivse tulemust organisatsiooniline tegevus.

Vaadake selles loogikas kõige olulisemaid sotsiaalseid sfääre - majandust ja poliitikat. Just nendes valdkondades toimub märkimisväärne osa uurimistööst ja just siin asuvad kogu ühiskonna kvaliteeti määravad põhielemendid.

JA SOTSIOLOOGILISTE UURINGUTE METOODIKA

Sotsioloogia

Sotsiaalsed atribuudid, sotsiaalsed rühmad ja sotsiaalsed sfäärid

"Sotsiaalse" tähenduse saab paljastada ainult selle moodustamise mehhanismi koostamine koostisosade struktuuriloogika kontekstis ja sotsiaalsete eripärade märkimine.

· Üksnes inimelude eksisteerimise valdkond;

· Inimeste vastasmõju teatud vajaduste põhjal;

· Sotsiaalsete atribuutide koostoimimise tagajärjel moodustamine ja aktiveerimine, millest igaüks, võttes erinevaid konkreetseid väärtusi, loob seega positsioonilise hierarhia;

· Haridus nende inimrühmade iga positsiooni asemel, kes loovad üksteisega tähendusrikkaid suhteid;

· Nende rühmade institutsionaalse korralduse protsess, mis võimaldab rahuldada esialgseid sotsiaalseid vajadusi ning väljendada ja kaitsta nende huve ühiskondliku tegevuse reguleerimise osas;

· Sotsiaalsete objektide kui sotsiaalse rahulolu tegurite loomine ja levitamine.

Selle loogika peamist ühendavat rolli mängivad sotsiaalsed atribuudid ja neist moodustatud sotsiaalsed rühmad.

Sotsiaalne omadus on sotsiaalse aktiivsuse tegur, mis toimib eranditult inimeste sotsiaalse suhtluse protsessis ja on võimeline moodustama sotsiaalsete rühmade hierarhiat.

Näited: sissetulek, tootmisvahendite omamine, ideoloogia, rahvus, usulised veendumused, haridus. Lisaks spetsiifilistele rakendatavatele funktsioonidele on kõigil sotsiaalsetel tunnustel põhiline koormus - võttes erinevaid tähendusi, positsioneerivad nad sotsiaalset hierarhiat (sotsiaalsete rühmade ebavõrdsus).

Ühiskondlike tunnuste tüpologiseerimine toimub:

· Ühiskondliku tegevuse sfääride kaupa: majanduslik, poliitiline, religioosne jne;

· Keerukuselt - lihtne ja keeruline kui lihtsate integreerimine;

· Vastavalt ühiskonnarühmade hierarhia kujunemise kriteeriumile: kvantitatiivne, kvalitatiivne ja segatud - kvantitatiivne ja kvalitatiivne;

· Filosoofilise kriteeriumi järgi: subjektiivne - sotsiaalse ja grupilise ebavõrdsuse komponendid, kus inimese teadvus on positsioonimuutuse tegur ja objektiivne, mille vektorites liikumine on kas võimatu (etniline kuuluvus ja sugu) või ei sõltu subjektiivsest mõttest (vanusest).

Sotsiaalseid rühmi määratletakse tavaliselt sotsiaalsete huvide ühtsuse kaudu, mis ei ole sotsiaalsete huvide sekundaarsuse mõttes sotsiaalse tunnuse konkreetse positsiooni suhtes täiesti täpne. Lisaks neutraliseerib paljudes suurtes sotsiaalsetes rühmades-kogukondades huvide formaalne ühtsus inimestevahelise väärtus-ideoloogilise erinevuse, nii et nende rühmade eesmärgi-motiveeriva integratiivsuse kohta on lihtsalt vale rääkida.

Seega tuleks sotsiaalset gruppi tõlgendada eelkõige kui teatud sotsiaalse atribuudiga moodustatud sotsiaalsete hierarhias samas positsioonis (asukohas) olevate inimeste kogumit. Sotsiaalsete rühmade tüpoloogia viiakse läbi vastavalt ühiskondliku tegevuse sfääridele (majanduslik, poliitiline, religioosne jne), arvule, koosseisule (lihtne ja keeruline), samuti vastavalt juurdepääsetavuse kriteeriumile (suletud ja avatud - lihtne ja raskesti ligipääsetav).

Märgime suurte sotsiaalsete ja positsiooniliste rühmade olemasolu (just nende kontekst on teaduslikus määratluses olemas), mida sotsioloogilises kirjanduses nimetatakse sageli sotsiaalseteks kogukondadeks - näiteks klassid ja rahvad ning suhteliselt püsiva ja universaalse inimestevahelise kontaktiga mikrorühmad, kus kitsas sotsiaalne huvi ja psühholoogiline tegur omandab teatava tähtsuse.

Ühiskondlike rühmade kõige olulisem roll on nende võime organiseeruda sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks ning oma huvide väljendamiseks ja kaitsmiseks sotsiaalse tegevuse reguleerimise osas. Selliste organisatsioonide õiguslikke vorme nimetatakse sotsiaalseteks institutsioonideks. Ehkki asutustel on kõrgeim organisatsiooniline sotsiaalne kvaliteet, on nad sotsiaalse grupi aktiivsuse osas teisejärgulised nii moodustamise kui ka instrumentaalsuse osas.

Teatud sotsiaalsed rühmad ja vastavad institutsioonid moodustavad iga sotsiaalse sfääri aktiivse subjekti tuuma. Sageli tähistab see mõiste kas eelarveeraldiste piirkonda või sissetulekutel põhineva majandushierarhia madalamat taset, mis nõuab valitsuse tuge ja kaitset. See üsna igapäevane ja rakenduslik arusaam taandab valesti sotsiaalsfääri kategooria kitsa, eranditult majandusliku tähenduseni. Selles uurimuses tehakse ettepanek määratleda sotsiaalne sfäär kõigi ühiskondliku tegevuse valdkondade jaoks - majandus, poliitika, religioon, kunst, pedagoogika jne. Neil on ühine moodustamismehhanism ja põhimõtteline erinevus seisneb nende konkreetses sisus - iga sfäär tekib konkreetsete sotsiaalsete vajaduste põhjal, sisaldab oma sotsiaalseid iseärasusi ja subjektide grupihierarhiat, selle institutsioone ja sotsiaalseid objekte kui sotsiaalse rahulolu tegurit ja subjektiivse tulemust organisatsiooniline tegevus.

Vaadake selles loogikas kõige olulisemaid sotsiaalseid sfääre - majandust ja poliitikat. Just nendes valdkondades toimub märkimisväärne osa uurimistööst ja just siin asuvad kogu ühiskonna kvaliteeti määravad põhielemendid.

Kolm eripära eristavad ühiskondlikke organisatsioone sotsiaalsetest kogukondadest, ühiskonnarühmadest ja ühiskondlikest institutsioonidest:
esiteks on organisatsioonid esiteks kogukonnad, mis on keskendunud ratsionaalsete, funktsionaalsete, konkreetsete eesmärkide saavutamisele;
teiseks on organisatsioonid inimrühmad, mida iseloomustab kõrge vormistamisaste. Nende sisemine ülesehitus on väga formaalne, normatiivne ja normeeritud selles mõttes, et reeglid, määrused ja protseduurid hõlmavad peaaegu kogu liikmete käitumisvaldkonda.
kolmandaks on organisatsioonid väga sõltuvad osalejate kvalitatiivsest koosseisust, nende liikmete, korraldajate isikuomadustest, grupi omadustest (korraldus, ühtekuuluvus, solidaarsus, liikuvus, juhitavus jne), koosseis muutub - organisatsiooni "nägu" muutub.
Ametliku ühiskondliku organisatsiooni struktuuri iseloomustavad järgmised omadused:
ja) ratsionaalsus, s.t. selle kujunemise ja tegevuse keskmes on otstarbekuse, kasulikkuse, teadliku liikumise kindla eesmärgi poole liikumise põhimõte;
b) impersonaalsus, s.t. see (organisatsioon) on ükskõikne oma liikmete individuaalsete isiksuseomaduste suhtes, kuna see on loodud suheteks, mis luuakse vastavalt antud funktsioonile;
sisse) teenistussuhe, s.t. pakub ja reguleerib ainult teenindussuhteid;
d) funktsionaalsus, on oma tegevuses ja kommunikatsioonis allutatud funktsionaalsetele (vajalikele, vajalikele) eesmärkidele;
e) korraldajate kättesaadavus, isikud, kes tegelevad selle juhtimisega süstemaatiliselt, s.t. omab (enamikul juhtudel) juhtimislüli ("tuum"), haldustöötajaid, kes vastutavad pidevalt organisatsiooni stabiilsuse säilitamise eest, koordineerivad oma liikmete koostoimimist ja kogu tegevuse tõhusust.

26. Arenduses

27Bürokraatia - sotsiaalne struktuur, mis põhineb ametikohtade ja rollide hierarhial, mis on ette nähtud selgete eeskirjade ja standarditega ning funktsioonide ja võimude lahususel.

Bürokraatia mis on omane ühiskonnale, mis on üles ehitatud sotsiaalsele ebavõrdsusele ja ärakasutamisele, kui võim on koondunud ühe või teise kitsa valitseva grupi kätte. Bürokraatia põhijooneks on bürokraatide kihi olemasolu - privilegeeritud bürokraatlik ja administratiivne kaste, mis on inimestelt ära lõigatud. Bürokraatia fenomen on pälvinud kodanluseadlaste erilise tähelepanu alates 20. sajandi algusest, mil bürokraatlike organisatsioonide kasv võttis tohutu mõõtme. Bürokraatia mittemarxistlike sotsioloogiliste kontseptsioonide alused pandi saksa sotsioloogi M. töödesse. Weber, kes pidas bürokraatiat mis tahes sotsiaalse organisatsiooni "loomulikuks" ja "vajalikuks" vormiks. Juba mõiste "bürokraatia" omandas Weberilt positiivse iseloomu ja viitas organisatsioonile üldiselt. Seda kasutatakse samas mõttes paljudes mittemarxistlikes sotsioloogilistes töödes. Weber pidas ükskõik millise organisatsiooni “ideaaliks” impersonaalsust, ratsionaalsust, kõige rangemat regulatsiooni ja piiratud vastutust. Kapitalistlikes riikides leidsid Weberi ideed rakendust kollektiivide juhtimisel "teadusliku juhtimise" poliitika raames (eriti Ameerika Ühendriikides). Organisatsioonide üha keerukamaks muutumisega, töötajate kvalifikatsiooni kasvuga ning teenindus- ja insener-tehnilise personali arvu mitmekordistumisega täiendati inimsuhete impersonaalsust rõhutavat kontseptsiooni mõistega “inimsuhted”, mille kohaselt töö efektiivsus seostatakse organisatsioonis valitseva moraalse ja psühholoogilise kliimaga, isikliku organisatsiooni liikmete suhtumine, meeleolud, meeldimised ja mittemeeldimised. Bürokraatia vastumürgina pakutakse välja programm inimeste isiklike suhete parandamiseks. "Inimsuhete" mõiste ei võta arvesse, et suhete sujuvamaks muutmine ja "inimlikuks muutmine" ei hävita kodanlikule organisatsioonile omast juhtimise antidemokraatlikku olemust ega päästa seega seda bürokraatiaks muutumisest.

M. Weber "Ideaalse bürokraatia kontseptsioon"

1) Igal ametikohal või ametikohal on selgelt määratletud kohustused ja vastutus

2) Igasugune tegevus põhineb pärimisel. Normide ja reeglite süsteem, mis määratleb erinevate ametnike vastutuse ja nendevaheliste suhete põhimõtte

3) Kõik positsioonid paigutatakse võimuhierarhia konkreetsele tasemele püramiidi kujul. Vastutus mitte ainult oma otsuste, vaid ka alluvate eest

4) Kõik ametikohad eeldavad tööoskusi

5) Ametnikud ei ole oma ametikohtade omanikud. Ametikoht on organisatsiooni omand

6) Töö võrdub karjäär, edutamine, mis põhineb staažil ja teenetel organisatsiooni suhtes, katseajal

7) Korraldused, reeglid, protseduurid, volitused registreeritakse kirjalikult ja säilitatakse alaliselt.

Sotsiaalsed institutsioonid (Lat. Institutumist - asutamine, asutamine) - need on ajalooliselt välja kujunenud stabiilsed vormid inimeste ühistegevuse ja suhete korraldamiseks, täites ühiskondlikult olulisi funktsioone. Mõistet "sotsiaalne institutsioon" kasutatakse väga erinevates tähendustes. Räägitakse pereinstituudist, haridusinstituudist, sõjaväe instituudist, usuinstituudist jne. Kõigil neil juhtudel peame silmas suhteliselt stabiilseid sotsiaalse tegevuse tüüpe ja vorme, seoseid ja suhteid, mille kaudu korraldatakse sotsiaalset elu, tagatakse ühenduste ja suhete stabiilsus. Mõelgem konkreetselt sellele, mis põhjustab sotsiaalseid institutsioone ja millised on nende kõige olulisemad omadused.

Sotsiaalinstitutsioonide peamine eesmärk on tagada oluliste eluliste vajaduste täitmine. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajaduse, reguleerib sugude, põlvkondade jms suhteid. Turvalisuse ja ühiskondliku korra vajaduse tagavad poliitilised institutsioonid, millest olulisim on riigi institutsioon. Elatusvahendite hankimise ja väärtuste jaotamise vajaduse tagavad majandusinstitutsioonid. Haridusasutused pakuvad teadmiste edasiandmise, noorema põlvkonna sotsialiseerumise ja personali koolitamise vajadust. Vaimsete ja ennekõike elutähtsate probleemide lahendamise vajaduse tagab usuinstituut.

Sotsiaalsed institutsioonid moodustatakse konkreetsete inimeste, sotsiaalsete rühmade, kihtide ja muude kogukondade sotsiaalsete sidemete, koostoimimise ja suhete alusel. Kuid neid, nagu teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa seostada nende indiviidide, kogukondade ja koostoimimise summaga. Sotsiaalinstitutsioonid on olemuselt üksi-individuaalsed, neil on oma süsteemne kvaliteet. Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev avalik-õiguslik üksus, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone iseloomustada kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreerimine, nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Sotsiaalsed institutsioonid on võimelised oma eesmärki täitma, sujuvamaks, standardiseerides ja vormistades sotsiaalseid tegevusi, seoseid ja suhteid. Seda sujuvamaks muutmise, standardimise ja vormistamise protsessi nimetatakse institutsionaliseerumine. Institutsionaliseerumine pole midagi muud kui sotsiaalse institutsiooni moodustamise protsess.

Institutsionaliseerimisprotsess sisaldab mitmeid punkte. Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise eelduseks on vajaduse ilmnemine, mille rahuldamine nõuab ühiseid organiseeritud tegevusi, samuti tingimused, mis seda rahuldamist tagavad. Institutsionaliseerumise protsessi teine \u200b\u200beeldus on konkreetse kogukonna ühiste eesmärkide seadmine. Inimene, nagu teate, on sotsiaalne olend ja inimesed proovivad oma vajadusi ühiselt tegutsedes täita. Sotsiaalne institutsioon moodustatakse üksikisikute, sotsiaalsete rühmade ja muude kogukondade sotsiaalsete sidemete, koostoimimise ja suhete alusel teatud eluliste vajaduste elluviimisel.

Oluline hetk ion väärtuste, sotsiaalsete normide ja käitumisreeglite ilmnemine spontaanse sotsiaalse interaktsiooni käigus, mis viiakse läbi katse-eksituse meetodil. Sotsiaalse praktika käigus teevad inimesed erinevatest võimalustest valiku, kus nad leiavad vastuvõetavad mustrid, käitumise stereotüübid, mis kordamise ja hindamise kaudu muutuvad standardiseeritud kommeteks.

Vajalik samm institutsionaliseerimise suunas on nende käitumisharjumuste konsolideerimine siduvate normidena esiteks avaliku arvamuse ja seejärel ametlike volituste alusel. Selle põhjal töötatakse välja sanktsioonide süsteem. Seega on institutsionaliseerumine esiteks sotsiaalsete väärtuste, normide, käitumismustrite, olekute ja rollide määratlemise ja konsolideerimise protsess, viies need süsteemi, mis on võimeline tegutsema teatud eluliste vajaduste rahuldamise suunas.

Sotsioloogias on perekonna institutsioonil eriline koht. Meie riigis tegelevad selle teemaga paljud teadlased.

Perekond on väike sotsiaalne grupp, mille liikmeid seovad abielu, lapsevanemaks saamine ja sugulus, ühine elu, ühine eelarve ja vastastikune moraalne vastutus.

Praegu on statistika kohaselt Venemaa lahutuste arvu osas esikohal (viimati USA-d möödas). Kuid purustatud abielude asemel luuakse ikka ja jälle uusi. Meie riigis sõlmitakse igal aastal umbes 2 miljonit abielu. Täna vaatleme, miks inimesed abielluvad ja abielluvad, ning selleks peame perekonda sotsiaalseks institutsiooniks, sotsiaalseks kogukonnaks ja väikeseks rühmaks.

Perekond on üks iidsematest sotsiaalsetest asutustest. See tekkis palju varem kui religioon, riik, armee, haridus, turg.

Inimese vajaduste struktuur jaguneb Ameerika psühholoogi Abraham Maslowi mudeli järgi järgmisteks:

1) füsioloogilised ja seksuaalsed vajadused;

2) eksistentsiaalsed vajadused nende olemasolu tagamiseks;

3) sotsiaalsed vajadused suhtlemiseks;

4) mainekad tunnustamisvajadused;

5) vaimsed vajadused eneseteostuseks.

Kasutades esitatud vajaduste struktuuri selgitavaid võimeid, püüdkem mõista perekonna olemust ja sotsiaalseid funktsioone.

Alustame perekonna reproduktiivfunktsioonist. See funktsioon täidab kahte ülesannet: elanikkonna sotsiaalne - bioloogiline taastootmine ja individuaalne - laste vajaduste rahuldamine. See põhineb füsioloogiliste ja seksuaalsete vajaduste rahuldamisel, mis ajendavad vastassoost inimesi pereliiduga ühinema. Sooline vastand pole Emile Durkheimi sõnul mitte ainult alus, millele abielu on rajatud, vaid ka peres moraalse läheduse peamine põhjus. Pere- ja abielusuhete stabiilsusele avalduva mõjujõu osas on see tugevam kui isegi selline tegur nagu üksmeeleolu.

Naise ja mehe funktsioonid olid niivõrd spetsialiseerunud, et naised hakkasid mehest täiesti erinevalt eksisteerima. Mees personifitseeris jõu, jõu, intelligentsuse ja naine - naiselikkuse, nõrkuse, õrnuse, emotsionaalsuse.

Perekonna kui väikese sotsiaalse rühma eripära on see, et see võib kasvada "seestpoolt". Ühelgi teisel sotsiaalsel kogukonnal (klassil, rahval, rühmal) pole sellist sisemist enese taastootmise mehhanismi.

1. Perekonna kõige olulisem funktsioon on indiviidi sotsialiseerumine, kultuuripärandi ülekandmine uutele põlvkondadele. Inimlik vajadus laste järele, nende kasvatamine ja sotsialiseerumine annab tähenduse inimelule endale. On üsna ilmne, et perekonna kui indiviidi peamise sotsialiseerumise prioriteedi prioriteediks on looduslikud bioloogilised põhjused.

Perekonnal on indiviidi sotsialiseerimisel võrreldes teiste rühmadega suured eelised tänu armastuse, hoolimise, austamise ja tundlikkuse erilisele moraalsele ja emotsionaalsele psühholoogilisele õhkkonnale. Perekonnast väljaspool kasvatatud lastel on madalam emotsionaalne ja intellektuaalne areng. Nad on pärssinud võimet teisi armastada, kaastunnet ja empaatiat. Perekond viib sotsialiseerimise läbi elu kõige kriitilisemal perioodil, pakub lapse arengule individuaalset lähenemist, paljastab õigel ajal tema võimed, huvid, vajadused.

Tulenevalt asjaolust, et perekonnas kujunevad välja kõige lähedasemad ja tihedamad suhted, mis võivad inimeste vahel eksisteerida, jõustub sotsiaalse pärandi seadus. Lapsed on oma olemuse, temperamendi, käitumisstiili poolest paljuski sarnased vanematega.

Vanemakasvatuse kui indiviidi sotsialiseerumise institutsiooni tõhususe tagab ka see, et see on püsiv ja pikaajaline, jätkub kogu elu, kuni vanemad - lapsed on elus.

2. Perekonna järgmine kõige olulisem funktsioon on perekonna liikmete sotsiaalse ja emotsionaalse kaitse funktsioon.

Ohu ajal püüab enamik inimesi olla oma pere lähedal. Elu ja tervist ohustavas olukorras kutsub inimene appi kõige kallima ja lähedasema inimese - ema. Perekonnas tunneb inimene oma elu väärtust, leiab ennastsalgavat pühendumist, valmisolekut enese ohverdamiseks lähedaste elu nimel.

3. Perekonna järgmine kõige olulisem funktsioon on majandus ja majapidamine. Lõpptulemus on alaealiste ja puuetega ühiskonna liikmete toetamine ning mõnede pereliikmetelt materiaalsete ressursside ja majapidamisteenuste saamine teistelt.

4. Sotsiaalse staatuse funktsioon on seotud ühiskonna sotsiaalse struktuuri taastootmisega, kuna perekond annab oma liikmetele teatud sotsiaalse staatuse.

5. Meelelahutuslik, taastav funktsioon on suunatud inimese füüsilise, psühholoogilise, emotsionaalse ja vaimse jõu taastamisele ja tugevdamisele pärast rasket tööpäeva. Abielu mõjub soodsamalt abikaasade tervisele ja meeste kehale rohkem kui naiste tervisele. Ja ühe abikaasa kaotamine on meestele raskem kui naistele.

6. Vaba aja veetmise funktsioon korraldab ratsionaalse vaba aja veetmise ja kontrollib vaba aja veetmist, lisaks rahuldab see inimese teatud vajadusi vaba aja veetmisel.

7. Perekonna seksuaalne funktsioon kontrollib seksuaalselt ja on suunatud abikaasade seksuaalsete vajaduste rahuldamisele.

8. Felicitoloogiline funktsioon pakub selles loetelus erilist huvi. Just nüüd on armastusest ja õnnest perekonna loomise peamiseks põhjuseks saanud reproduktiivsed ja majanduslikud kaalutlused. Seetõttu muudab felitsitoloogilise funktsiooni rolli tugevnemine perekonnas kaasaegsed perekonna-abielusuhted spetsiifilisteks võrreldes perekonna ja teiste ajalooliste perioodide abieludega.

Perekonna tugevus ja atraktiivsus, selle olemus peitub terviklikkuses, mis on omane perekonnale nii sotsiaalse kogukonna, väikese sotsiaalse rühmana kui ka sotsiaalse institutsioonina. Perekonna terviklikkus moodustub sugupoolte vastastikuse külgetõmbe ja vastastikuse täiendavuse tõttu, mis loovad "ühe androgeense olendi" - omamoodi terviklikkuse, mida ei saa taandada ei perekonnaliikmete summale ega perekonna üksikliikmele.

Perekond on loodud selleks, et rahuldada mitte ühte ega kahte, vaid tervet kompleksi elutähtsaid inimvajadusi.

Sotsiaalne konflikt - konflikt, mille põhjustavad lahkarvamused ühiskonnarühmade või üksikisikute vahel, kellel on arvamuste ja vaadete erinevused, mis püüab võtta juhtivat positsiooni; inimeste sotsiaalsete seoste avaldumine.

Teaduslike teadmiste valdkonnas on eraldi konfliktidele pühendatud teadus - konflikoloogia. Konflikt on vastastikmõju subjektide vastandlike eesmärkide, seisukohtade ja vaadete kokkupõrge. Samal ajal on konflikt ühiskonna inimeste koostoimimise kõige olulisem aspekt, omamoodi ühiskondliku elu lahter. See on sotsiaalse tegevuse potentsiaalsete või tegelike subjektide suhete vorm, mille motivatsioon tuleneb vastandlikest väärtustest ja normidest, huvidest ja vajadustest.

Selles suunas eristatakse järgmisi sotsiaalse konflikti omadusi:

1. Bipolaarsus"Kahe põhimõtte olemasolu ja vastuseisuna" konfliktis, nende omavahelist seotust ja vastastikust vastuseisu samal ajal. Kuid see omadus on vaieldav, kuna tänapäevastes sotsiaalsetes konfliktides on sageli rohkem kui kaks poolt. St selle lõputöö definitsiooni koostamisel tuleb arvestada sarnase tunnusega.

2. Tegevus, mille eesmärk on vastuolude ületamine... Selle funktsiooni esiletõstmisel püüab Grishina kindlaks teha, mis on konflikt: tunded ja emotsioonid ilma tegude või tunneteta, emotsioonid ja toimingud. Ta küsib küsimuse: „Millal hakkab olukord arenema konfliktina?“ Ja annab sellele vastuse: „Kui inimene, tajudes hetkeolukorda tema jaoks vastuvõetamatuks, hakkab midagi ette võtma selle muutmiseks, selgitab oma vaatenurka oma partnerile, proovib veenda teda, läheb kellegi peale kaebama, demonstreerib oma meelepaha jne " see tähendab, et see hakkab tegutsema.

Selle funktsiooni raames hakkavad nad ka esiletõstmist esile tooma võimalik konflikt (lahkarvamuste olemasolu ilma meetmeteta) ja otsene konflikt(mille jooksul tehakse konkreetseid toiminguid).
3. subjekti või subjektide olemasolu vormis konfliktide kandjad... "Selle märgi lihtsaim tõlgendamine tähendab, et konflikt on" inimlik "nähtus," ütleb Grishina.
Kirjeldatud eripäradele tuginedes antakse konflikti järgmine määratlus:

Konflikti struktuur

Konflikt kasvab välja konfliktisituatsioonist, mis on konflikti alus. Konfliktsituatsioon on olukord, kus pooled on avaldanud ja mõistnud ühe poole tegevuse kokkusobimatust teise normide ja ootustega.

Konfliktsituatsioon hõlmab peamiselt konflikti objekti. Konflikti objekt on see, mis põhjustas vastaste vahel konflikti, mida väidavad kõik selle osalised. Konflikti objekt võib olla materiaalne (näiteks mõni prestiižne asi) või ideaal (näiteks käitumisreeglid, staatus meeskonnas jne).

Konfliktiolukorda satuvad ka konfliktis osalejad (vastased). Konfliktis osalejatel on erinev "tugevus", neil on erinevad auastmed sõltuvalt sellest, keda nad esindavad (näiteks inimene räägib ainult enda nimel või avaldab enamuse inimeste arvamust).

Konflikti struktuuris eristatakse ka osalejate sisemist ja välist positsiooni.

Joonis 1. Konfliktiolukorra struktuur.

Osalejate sisemises positsioonis saab välja tuua osalejate eesmärgid, huvid ja motiivid; see mõjutab otseselt konfliktiolukorra kulgu, on nagu kulisside taga ja seda ei räägita konflikti käigus sageli. Väline seisukoht väljendub konfliktis olevate isikute kõnekäitumises, see kajastub nende arvamustes, seisukohtades, soovides.

Konfliktis osalevate inimeste sisemistest ja välistest positsioonidest tuleb vahet teha, et näha välist ja situatsioonilist - sisemist ja olulist.

Vastased ja konflikti objekt koos kõigi oma suhete ja tunnustega moodustavad konfliktiolukorra, mis eelneb alati tegelikule konfliktile ja võib eksisteerida ammu enne selle tekkimist, ilma et see mingil moel avalduks.

Selleks, et konflikt konfliktsituatsioonist välja kasvaks, peab aset leidma intsident, see tähendab objekti nõudvate konflikti osapoolte toimingud. Sel juhul saavad inimesed intsidendi alustada siis, kui tõelist vastuolu pole (konflikt on illusoorne). Või vastupidi, konfliktisituatsioon võib tekkida juba ammu enne vahejuhtumi algust (nn „suitsune” konflikt).

Konflikti struktuur selle arenedes võib muutuda: see võib olla (tahtlikult või spontaanselt) konflikti objekti asendamine ja muutuda võivad ka osalejad (keegi võib konflikti korraldada). Osalejate asendamine võib olla fiktiivne (üks esindab osalejaid nagu soovib). Arvesse tuleb võtta kõiki neid tegelikke ja kujutletud muutusi konflikti olemuses.

Ühiskondlikud funktsioonid konflikt

Enamik inimesi näeb konflikti ebameeldiva asjana, mis on osa inimkonna needusest. Kuid võite vaadata konfliktidele erinevalt - näha neis võimalikku edasiminekut. St konfliktid kui ühiskonnaelu lahutamatu osa võivad täita kaht funktsiooni: positiivne (konstruktiivne) ja negatiivne (hävitav). Seetõttu ei ole paljude teadlaste sõnul väljakutse konfliktide kõrvaldamine või ennetamine, vaid viisi leidmine, kuidas see produktiivseks muuta.

Üldiselt on konflikti võimalus mängida konstruktiivset rolli sellega, et konflikt hoiab ära üksikisiku või grupi elu "stagnatsiooni" ja "suremist" ning stimuleerib nende edasiliikumist. Lisaks, kuna mis tahes konflikti tekkimise aluseks on poolte varasemate suhete eitamine, aidates kaasa uute tingimuste loomisele, täidab konflikt ka adaptiivset funktsiooni. Konflikti positiivsed tagajärjed üksikisikule võivad seisneda ka selles, et selle kaudu saadakse üle sisemistest pingetest.

Konfliktide positiivne funktsioon on see, et nende eesmärk on sageli avaldada rahulolematust või protestida, teavitades konflikti pooli nende huvidest ja vajadustest.

Teatud olukordades, kui inimestevahelised negatiivsed suhted on kontrollitud ja vähemalt üks osapooltest kaitseb mitte ainult isiklikke, vaid ka organisatsiooni üldisi huve, aitavad konfliktid teisi ühendada, mobiliseerivad tahet, meelt lahendada põhimõtteliselt olulisi küsimusi, parandavad psühholoogilist kliimat kollektiivis.

Pealegi on olukordi, kus soovitavam on meeskonnaliikmete kokkupõrge, avatud ja põhimõtteline vaidlus: parem on töökaaslase õiget käitumist õigeaegselt hoiatada, hukka mõista ja seda ennetada, kui teda taunida, mitte reageerida, kardes suhte rikkuda. M. Weber ütles: "konflikt laheneb". Sellisel konfliktil on positiivne mõju sotsiaal-psühholoogiliste protsesside struktuurile, dünaamikale ja tõhususele, mis on indiviidi enesetäiendamise ja enesearengu allikaks.

Kuid konflikti seostatakse enamasti agressiooni, ähvarduste, argumentide, vaenulikkusega. Sotsiaalsete konfliktide negatiivsete funktsioonide hulka kuuluvad esiteks konfliktsete osapoolte vahelise interaktsiooni ja suhtluse kärpimine, nendevahelise vaenulikkuse suurenemine, kui interaktsioonid ja suhtlus vähenevad. Sage esinemine on idee teisest küljest kui "vaenlasest", idee oma eesmärkidest kui positiivsest ja teise poole eesmärkidest kui negatiivsest.

Konflikt muudab prioriteete sageli sellisel määral, et see kahjustab osapoolte tegelikke huve, takistab muudatuste elluviimist ja uute juurutamist. Lisaks on meeskonnas emotsionaalse ja psühholoogilise pinge suurenemine, rahulolematus, halb meeleseisund (näiteks selle tagajärjel suureneb personali voolavus ja tööviljakuse langus), tulevikus on väiksem koostöö tase.

Konflikt on hävitav, kui konflikti osapooled pole selle tulemusega rahul ja tunnevad, et on midagi kannatanud. Kui osalejad on konflikti tagajärjel rahul ja saavad midagi, loetakse konflikt produktiivseks.

sotsiaalsed liikumised - teatud tüüpi poliitiline või sotsiaalne teema. Ühiskondlikuks liikumiseks nimetatakse ka organiseeritud kollektiivset pingutust, mis soodustab või takistab sotsiaalsete muutuste kaotamist.