Tehnilistes distsipliinides on üks võtmetähtsusega - materjalide tugevus ehk materjalide tugevus. Need, kes on seda uurinud, mäletavad, kui palju deformatsiooniprobleeme eksisteerib ja miks need probleemid lahendatakse – et teha kindlaks, millist koormust konkreetne toode (puit, raud, betoon...) talub. Seega arvutatakse ohutustegur. Mis juhtub tootega, kui selle ohutusvaru ületatakse, kui koormused ületavad selle füüsilised võimalused? Õige – läheb katki.

Lähenegem nüüd inimesele samast vaatenurgast. Kogu teabeväli on sõna otseses mõttes üle ujutatud üleskutsega oma hirmudest üle saada: "Pinguta ennast, saa üle oma laiskusest, murra oma harjumused!". Kes ennast ei ületa, see ei võida! Ja samal ajal kasutame väga sageli selliseid sõnastusi: "Ma ei ole rauast...".

Mis juhtub, kui saad pidevalt üle oma hirmudest, laiskusest, harjumustest? Aja jooksul ületab koormus toote tugevuse ja te purunete. Selline enese ületamine jõuga, enda vastu suunatud vägivallaga ei tee sind kuidagi tugevamaks ja edukamaks. See loob illusiooni, et olete tugev ja saate endaga hakkama. Mida tähendab iseendaga hakkama saamine, enda võitmine, enese ületamine? See tähendab, et oled iseenda vaenlane, võitled iseendaga ja alistad ennast.

Sellised võidud on sageli täis arvukaid füsioloogilisi, psühhosomaatilisi ja vaimseid häireid. Ja jõu- ja võidutunne muutub üha põgusamaks ning keha valulikud ilmingud muutuvad üha sagedamaks. Siit tulevad ägedad hingamisteede infektsioonid, külmetushaigused, viirus- ja seenhaigused.

Kogu see sissejuhatus ei too kaasa tõsiasja, et te ei pea oma elus midagi tegema. See on sissejuhatus täiesti teistsugusele üleskutsele – tegutsege kindlasti! Aga tegutse armastusega ja iseenda vastuvõtmisega!

Aga mida saate teha, kui te ei aktsepteeri ennast sellisena, nagu olete? Kui teile ei meeldi, et olete laisk või passiivne, nõrk või vastuvõtlik teiste inimeste mõjudele või teil pole ideaalset välimust, kaalu, figuuri...

Kõik need teie praegused omadused on kummalisel kombel mugavustsoon, mille olete endale loonud. Teie ajul on mugav teie keskkonnale niimoodi reageerida, et säästa teid millestki tõsisemast ja kohutavamast. Ja selleks, et muutuda, pead ennekõike mõistma põhjuseid – miks oled sel juhul passiivne, sel juhul näitad välja nõrkust, antud juhul taandud, antud juhul kardad. Ja alles pärast põhjuste leidmist ja nende kõrvaldamist ei jää teil enam midagi, et niimoodi jätkata. Ja sa lihtsalt muudad ennast, ilma vägivallata, ületamata, oma reaktsioone ja tegevusi devalveerimata.

Ja siis saate aru, et teil pole vaja endaga võidelda, teil pole vaja ennast võita. Sa ei ole iseenda vaenlane! Kõige tähtsam on endale sõbraks saada. Mitte ainult selleks, et sõbrustada, vaid mõista, kes sa oled ja armastada ennast kogu südamest, kogu hinge sügavusest.

Selline töö iseendaga ei ole alati üksinda võimalik. Mul on laialdased kogemused enda ja teiste inimeste abistamisel ning suur pagas lugusid inimestega juhtunud ja toimuvatest muutustest. Sest niipea, kui inimene vabaneb oma hirmude ja nõrkuse põhjustest, lakkab ta selline olemast ja see on väga märgatav. Suheldes näed tohutut erinevust selle vahel, milline inimene oli eile ja kuidas sa teda täna nägid. Mõnikord hakkab isegi tunduma, et see inimene on täiesti erinev või et te ei tundnud teda piisavalt hästi.

Jah, inimene muutub teistsuguseks, kuid see ei pane teda kaotama iseennast, ta ei lakka olemast tema ise: ta vabaneb nendest uskumustest ja programmidest, mis tagasid talle ellujäämise. Nüüd piiravad need uskumused ja programmid inimese edasist arengut ja ta hakkab tegutsema – ennast ületama, ennast murdma, iseendaga võitlema.

Mu sõbrad, enda vaenlasena kohtlemine ei anna pikaajalisi tulemusi! Seetõttu on tegutsemise tee, arengutee enesearmastuse tee. Kui õpid ennast armastama, õpid armastama ka teisi. Ja levitades armastust oma keskkonda, saate selle vastu peegelduse kujul – maailm hakkab teile armastust edastama.

Seetõttu tahan öelda – teie maailm on teie peas. See, mida sa oma peas kannad, kes sa oled sees, kuidas sa tunned, kuidas sa reageerid, saad vastu väljast: see tuleb sulle peegeldusena. Ja seetõttu, kui teie sees on valu, hirmud, nõrkused - ja teid ümbritsevad lõputud kinnitused oma hirmudele, saate haiget, näete oma nõrkust või teie ümber olevad inimesed on nõrgad.

Seetõttu julgustan teid, mu sõbrad, selle asemel, et ennast vallutada ja endast üle saada, õppima Enesearmastust.

- Alates noorukieast ja jätkudes vähemalt noorukieas ja noorukieas, tunnevad paljud inimesed vajadust pidevalt tõestada oma väärtust teistele ja iseendale. Mõne inimese jaoks jätkub vajadus enesejaatuse järele kogu elu. Kas teie arvates on vaja kellelegi midagi tõestada?

Millegi tõestamise protsess on osa inimese enda ja teda ümbritseva reaalsuse ületamise meetodist. Kui veereme lihtsalt mööda oma elu allakäigutrajektoori sünnist hauani, võime meenutada endale reostunud jõe ääres hõljuvat roojatükki. On ebatõenäoline, et see pilt võib lugejates positiivset suhtumist esile kutsuda.

Seetõttu on hädavajalik ennast ületada ja teatud väärtustele vastavuse tõestamine on hädavajalik, kuid oluline on see, mis ja kuidas. Sest kõik, mis sädeleb, pole tatt. Kui inimene tõestab oma väärtust inimesena, kes kannab midagi enamat kui oma perekonnanimi, eesnimi ja isanimi, siis on see suurepärane. Kui enesejaatus huvitab teda kui nartsissismi ilmingut, kui enda hiilguse kiirtes imetlemist, siis ei saa see olla midagi muud kui tema alaväärsuse tagajärg.

Kuidas teha vahet soojal ja pehmel? Igasugune enesejaatus näib kasutavat ühtset tööriistakomplekti ja saavutavat ühise eesmärgi, kuid selleks, et mõistlik enesejaatus põhjendamatutest eraldada, tuleb vaadata tulemust. Miljonit korda kordan Sarovi isa Serafimi sõnu, kes ütles: "Oma rahumeelsus ja tuhanded teie ümber pääsevad." Armastuse kinnitamise tulemusena meid ümbritseva maailma vastu näeme selles maailmas muutust: me näeme, et maailm on hakanud muutuma selles suunas, mille Päästja meile osutas.

Üks inimene muudab ennast kehtestades maailma armastuse suunas ja teine ​​inimene ennast kinnitades muudab ennast ja halvemaks. Inimesed, kes Jumala abiga püüavad midagi enda ümber muuta, muutuvad aja jooksul üha tagasihoidlikumaks, askeetlikumaks, vaoshoitumaks ja viisakamaks. Ja teisel juhul kasvatatakse uhkust. Ja pole midagi vulgaarsemat kui mürarikas show-äri esindaja, kes püüab end selles rollis kehtestada.

Vulgaarsus või õilsus on igaühe enda valik ja igaüks valib täpselt selle, millesse ta usub. Mõned inimesed usuvad rahasse, edusse, avalikkusesse, jultumusesse, kui minnakse pea vastu hinnalise eesmärgi poole, samas kui teised usuvad, et kaotades kõik, leiame sageli just selle, mille poole oleme kogu elu püüdnud. Seetõttu lähevad mõnikord edukad inimesed kloostritesse. Nagu näiteks 24-aastaselt tegi seda Ignatius Brianchaninov, kes on aadlik ja üks oma aja edukamaid noori, on sellegipoolest tuntud kui pühak, kui üks nõutumaid. vaimsed mõtlejad Venemaal tänapäeva inimeste poolt. Ja kui paljusid tema eakaaslasi me ei näe ega mäleta, kuigi nad tundusid nii endale kui ümbritsevatele kunagi sotsiaalsete hiiglastena, kes särasid seltskonnaelus, ettevõtluses, kuid kui palju vähem rolli mängisid nad riigi ajaloos. vene rahvus.

See on põhimõtteline erinevus. Alati on vaja võidelda ja eesmärk õigustab vahendeid, mida kasutate. Kuid kõrgeid eesmärke ei saavutata madalate vahenditega ja madalad eesmärgid tõmbavad nende saavutamiseks reeglina madalaid vahendeid.

- Arvatakse, et enamik sportlasi piinab end treeningutel ja võistlustel selleks, et tõestada endale ja teistele oma võimekust teatud sportlike tippude saavutamisel ehk siis enesejaatuse nimel. Nendel spordialadel, millega teid otseselt seostatakse, võib eeldada, et nendega on seotud suur hulk inimesi, et end kehtestada läbi füüsilise vägivallaga tegelemise võime, oskuse seista enda ja oma lähedaste eest. . Milles seisneb teie arvates spordi vale ja ohtlikkus, aga ka igasugune muu enesejaatus, mis põhineb uhkusele, üleolekuihalusele ilma alandlikkuse ja enesepiiranguta?

Kordan pidevalt sama raskelt võidetud mõtet, mis on mulle ääretult lähedane ja kallis: tugevad inimesed on lahked inimesed. Ja kui sa näed näiteks internetis leiduvatest materjalidest, kuidas mingi tavamaadleja, kes reeglina peab end moslemiks, kaotab ja lubab endale vastase suhtes täiesti inetut, huligaanset käitumist, siis saad aru, et mis me oleme siin rääkimine on just uhkus. Selle sportlase jaoks on enesejaatus kõige eesmärk, mida ta spordis teeb. Ja siis vaatame Fedja Emelianenkot. Kuidas ta järjekordsele võidule reageerib. Rahulikkuse eest, mis selles alati sisaldub. Tema esimestele sõnadele pärast võite: "Aitäh kõigile, kes minu eest palvetasid!" Kõige elementaarsem, mida me temas näeme, on alandlikkus. Ja kui ta tõestab Vene relvade jõudu, vabandage, kui ta näitab oma vägitegudega, et on õigeusu armee, siis on ta samal ajal vaoshoitud, tagasihoidlik, ta on, julgen öelda, nägus.

Tuletan meelde, et sport on väike sõda. Ja see, kes võidab spordis, näitab oma rahvuse vaimu tugevust, terviklikkust, näitab selle iseloomu. Seetõttu tahavad spordis labaselt käituvad härrad ilmselt näidata, mida nende rahvus endas täpselt kannab. Neil on õigus. Me nägime neid, kuulsime ja mõistsime neid. See ei ole meie tee. Ja kui keegi pakub neile "meie" võrunurgast samamoodi vastata, tahan öelda: "Poisid, te ei saa mustust pasaga maha pesta"! Ma kordan seda kogu aeg. Pole vaja kummardada kellegi kurja pilgu all, jumal hoidku. Iga väljakutse tuleb vastu võtta. Aga iial ole selline.

Mul oli reaalne juhtum, kui Loode meistrivõistlustel kutsuti mind premeerima Tai poksi matši võitnud võitlejat. Tema vastane ja selle vastase nurk tekitasid vulgaarset jonni, jooksid peakohtuniku juurde, karjusid, karjusid ja meelitasid publiku hulgast poolehoidjaid. Selles olukorras pidime vaid rääkima, see ei viinud veresaunani. Ma ütlen veel, ma olin üllatunud: nad vabandasid! Ja neile öeldi vaid, et kallid härrased, niipea kui kohtunik eksib, võib spordiala sulgeda. Kohtunikul on alati õigus, isegi kui ta eksib. Ja kellel on õigus peakohtunikule survet avaldada? Kui pretsedent on loodud, kui peakohtunik publiku survel meelt muudab, siis sport lõpeb. Hindan seda protsessi nii kõrgelt, et pean a priori ebaõigeks isegi enda arvamust, mis on sageli kallutatud kohtunike arvamustega diametraalselt vastuolus. Kui soovite puhtalt võita, lööge välja ja siis ei jäta te ruumi oma võimu kuritarvitamisele hoolimatute kohtunike poolt.

Me lohistame seda maailma valguse poole ja need, kes üritavad seda oma väljaheitega teel määrida, eksivad ja eksivad. Ainus võimalus seda talle tõestada on näidata näidet, kuidas õigeusklik täpselt peaks oma võidule, kaotusele reageerima, näidates üles tõelist õilsust, mis põhineb selle inimese tugevusest nii füüsilises kui vaimses mõttes.

- Kus on teie arvates enesejaatuse mõõdupuu? Miks peavad kõige erinevamatest rahvustest ja religioonidest inimesed nii kiiresti vastama teatud arusaamadele enda kohta, mis on nende jaoks väärtuslikud?

Teate, kõik on nõrkuses. Inimene, kes vajab kellegi tunnustust, on nõrk. Sest ta peab iga päev oma väärtust endale tõestama. See on alaväärsuskompleks, see on haigus. Sigmund Freud ütles kord väga tõese asja (kogu lugupidamatusega Sigmund Freudi vastu): inimelu ületab lapseliku kompleksi. Kuivõrd peate olema nõrk ja tähtsusetu inimene, et püüda kirglikult pilke ja püüda oma päevade lõpuni tunda kellegi armastust, mõistes, et need on just need kargud, millel saate seista ainult tuuleiilide vastu. ? Tugev inimene ei vaja karkusid.

Meid ei huvita, kuidas inimesed meid kohtlevad, ükskõik kui julmalt see ka ei kõlaks. Sest õigeusklik on inimene, kes seisab Jumala ees ja ainult tema ees. Ja Jumala kohus on ainus kohtuotsus, mis meid tõeliselt ootab, olenemata sellest, mis juhtub meie elu erinevatel etappidel, ükskõik kui palju kordi meid elu jooksul süüdistatakse. Kurjategijatel on imeline ütlus: "Niipea, kui hakkate vabandusi otsima, pole teil enam õigus." Nii et inimesed, kes püüavad pilke, õigustavad end välismaailma ees oma pseudosuurusega, vaidlevad pidevalt selle poolt, püüdes end ikka ja jälle maksma panna.

Ainult Jumal otsustab, mida ja kuidas sa tegid. Kui hakkate sõltuma teid ümbritsevate inimeste arvamustest, siis uskuge mind, teid üllatab tohutult mürkide rohkus, mida nad on valmis teile pähe valama. Ja mitte sellepärast, et nad sind vihkaksid või ei teaks, vaid lihtsalt iga inimene, kes üritab midagi teha, püüab järgida oma rada, paistab massist silma. Ja see on tüütu, vihjab inimestele, et nad on vähem jõukad ja seda ei andestata. Iga iseseisev isik on selle rahvahulga deemonliku oleku objekt, kui otse Jonathan Swifti sõnul on "teda hävitama kogunenud kaotajate hulgast lihtne ära tunda olulist inimest".

Seetõttu peab enesejaatus siin olema kas suunatud, kui inimene ei kinnita iseennast, vaid oma elu usus, kui ta on valmis end näitama oma veendumustes, see tähendab milleski suuremas kui tema enda isiksus. Sest me saame suurepäraselt aru, et meie elu on üks püsieksam, mis kas läbitakse või mitte. Ja keegi ei tea täielikult, kes mille lõpuks saab. Sest me saame selle kohta uudiseid alles pärast meie surma. Sellega seoses peab meil olema jõudu, rahulikkust ja mõistmist, et me viime juba tehtud otsust ellu, ning püüdma seda otsust tõeliselt ellu viia. Vaevalt, et meid ümbritsevad inimesed suudaksid meid kuidagi segada.

Sõltuvus ümbritsevatest inimestest muudab meid koheselt nõrgemaks. Sõltumatus selles mõttes on teatud vorm oma saatuse, elu ja tahte üleandmiseks Jumala kätte ning sõltumatus ühiskonna tahtest ja kapriisidest. Mis on sageli ajendatud isekad, isekad või humanitaarsed ideed, mis erinevad kõrgetest väärtustest, mille Päästja meile siia maailma tulles seadis.

- See tähendab, et meie tõelise edu mõõt ei ole meid ümbritsevad inimesed, vaid meie ise, meie südametunnistus?

- Kuidas õnnestus saada edukaks inimeseks mitmel tegevusalal korraga, vähemalt spordi, sõjanduse või avaliku esinemise ja kirjutamise vallas?

- Tead, mulle meeldis väga debatt, mida mu sõber Vanya Okhlobystin pidas ajakirjanikuga, kes küsis temalt mürgise varjundiga: „Ivan Ivanovitš, miks sa oled stsenarist, režissöör, kunstnik, preester, suhtekorraldaja või poliitiline kujund? Kas otsite ennast pidevalt? Mille peale Vanya ütles talle silmagi pilgutamata: "Ei, kallis, ma ei otsi ennast, ma leian end kohtadest, kuhu lähen."

Sellega seoses tahaksin öelda, et ma ei talu inimesi, kes suudavad kõike. Sest mul on täielik tunne, et niipea, kui inimeses avastatakse mingi universaalsus, läheb tema loomingu põhiliin kohe käest. Ja lisan kohe: kui kõik, mida ta teeb, ei ole samas süsteemibaasis, siis ükskõik, mida inimene teeb, teeb ta süstemaatiliselt kõike absoluutselt sama. Kunagi ammu hakkasin karatega tegelema. Olen õigeusklik olnud palju-palju aastaid. Ma tean, mis on tee eduni, tean, mis on töö ja distsipliin, ning olen ka sõjaväelane. Õnnelik kolmikkombinatsioon: olen sportlane, karjääriohvitser ja samal ajal õigeusu vene kutt. Ma teen igasugust tööd sõjaväelise distsipliiniga, sportliku hoolsusega ja selge idealistliku vaatega, miks ja kuidas ma seda teen.

Mul on täiskasvanud poeg, ta saab sel aastal 26-aastaseks. Ta rabas mu kujutlusvõimet fraasiga, kui, teades minu võimalusi, hakkas mulle helistama ja üsna siiralt nõudma, et ma talle tööd leiaksin, väites, et tal on raha vaja! Seda ei saanud nimetada muuks kui nooruslikuks idiootsuseks. Vastasin talle sõnadega, mille tähendusest ta umbes aasta aega aru ei saanud. Ütlesin talle: "Vassili, sa tahad töötada, see on see, mida sa tahad. Sul pole raha vaja." Ta vastas: "Keda huvitab, kuidas sa seda ütled!" Selgitan: „Erinevus on tohutu. Sulle ei maksta aastaid. Valid suuna, liigud selles ja võib-olla kunagi saad palka. Ainus, mida pead tegema, et see juhtuks, on teha kõike heas usus, kvaliteetselt ja viisil, mida keegi teine ​​enne sind pole suutnud. Ja siis saab teie lemmiktegevusest omamoodi komplekstoode, mis asendab nii tööd kui ka hobisid ja muutub elatusallikaks ning aparatuuriks, mis loob teid inimesena selle sõna sotsiaalses tähenduses.

Olen lihtsalt karatetreener. Kellest sai Gazpromi tippjuht, pedagoogikateaduste kandidaat, kirjanik, relvakonstruktor, avaliku elu tegelane, kriisijuhtimise spetsialist ning ettevõtete arendus- ja juhtimisprogrammide pakkuja. Ja kõik see on ainult sellepärast, et pole vahet, mida saata, vagunit või rongi, vaja on samu pabereid.

Õigeusk, sõjaväeline distsipliin ja spordile omane raske töö tegid minust selle, kes ma olen. Sellega seoses pole teie tegemisel absoluutselt mingit vahet. Ma teen seda nii, nagu olen seda teinud miljon korda teistes valdkondades. Ja miski ütleb mulle, et mul õnnestub.

Jah, uhkus spordi üle on olemas. Kõhklemata tembeldavad mõned preestrid sporti kui hingemõrva ahnuse ja uhkuse kaudu. Jah, see on tõsi, kui sportlasel pole muud kui soov ennast kehtestada. Just sellistest inimestest saavad joodikud oma karjääri lõpus, kui inimene mõistab, et ta pole vanuse ja vigastuste tõttu enam sportlane, et talle järgnevad said esimeseks ja tema teiseks ja siis kolmandaks ja siis. kaob üldse ja siis ei jää tal midagi alles. Välja arvatud tema lõhestatud hing ja tema enda alandatud uhkus, mis tõukab ta enda ja oma saatuse leinamise rajale. Seega suhtun ma palju rohkem inimestesse, kes, olles läbinud oma järgmise arenguetapi, astuvad järgmisele sammule, teades täpselt, kuidas nad sellele astuvad.

- Ilmselt peaks ka oma tegevuse laadi muutes mingi ühine alus, ühine tähendus alles jääma? Või peaks tähendust igas arenguetapis selgeks tegema ja täiustama?

Inimelu on ennekõike vaimne saavutus. Iga hea või halb tegu sünnib esmalt inimese hinges ja alles siis valgub meid ümbritsevasse maailma. Seetõttu olen täiesti kindel, et esiteks võimaldab inimese vaimne areng tal saavutada vähemalt midagi praktilises sfääris. Seega vaatan rohkem seda, kes ma inimesena olen, kui seda, millised dokumendid mul täna portfellis on. Inimesed, kes mõtlevad teisiti, eksivad sageli.

Mitte töö ei tee meid, vaid meie, kes seda tööd teeme. Olen täiesti kindel, et iga meie töö sõltub sellest, kes seda teeb. Kui hakkame sõltuma sellest, mida teeme, peame sel hetkel sellest asjast lahku minema. Sest igasugune sõltuvus sunnib sind astuma valesammu.

Meie sõltuvus maailmast saab nööriks, millega selle maailma prints meid naela külge seob, takistades meil taevasse tõusmast. Kui nad ütlevad mulle, et jälle keegi kuskil minu kohta midagi ütles, vastan: "Mind ei huvita!" - "Noh, siin sa oled... Vasta!" Ma ütlen: "Pole huvitav!" - “No kuidas sa saad?!...” Ma suudan! Mind ei aidanud kunagi ümber seisvad inimesed. Kui nad mind ei aidanud, kuidas nad saavad mind takistada? Ma olen üksik. Minu jaoks on see lihtsam. See on ilmselt ebaviisaka ja julma inimese sotsiaalne positsioon. Seda ma vist olengi. Kuid ma sain aru ühest: kui täna üritab keegi sind suudelda ja lakkuda, loopides sulle kommide ja lipsudega ning ilutsedes, siis homme loobib see sama inimene sind tomatitega.

- Kas inimese elu, kellel ei vedanud või kes ei suutnud üheski asjas märkimisväärseid kõrgusi saavutada, võib olla täielikult tähendusrikas?

Iga inimese elu mõte on saada jumalasarnaseks, ühendades oma tahte Jumala tahtega. Peame saama Jumala sarnaseks ja kõik muu lisatakse meile vastavalt meie annetele, tööle ja pingutustele. Kui me selliseks ei saa, siis on põhjust arvata, et jääme selle mehe küüsi, kes on selle maailma prints.

Meie nõrkus, meie patus on meie kõige olulisem vastane tõelise edu saavutamise teel. Ja suures vastases peituvad suured võidud. Väärtusetutel inimestel on kehvemad vastased. Vene õigeusklikel on alati olnud suured vastased, see on alati nii olnud, kuna Vene impeerium on nii suur ja suurejooneline, et me pole kunagi võidelnud kellegi teisega peale Napoleoni, Hitleri või mongolitega, kui seda nii ei loeta. see, pisiasjad. Kui võitlesime, siis võitlesime.

Niisiis, paneme Jumala esikohale. Toome selle tagasi sinna, kus ta seisis vene rahva seas tuhat aastat. Ainult siis suudame võita selles asjas, mis pole teistele nähtav, kuid on iga inimese elus kõige tähtsam.

Iga inimene puutub oma elu jooksul kokku teatud raskustega. Mõnikord ei pea te mõne sellise takistuse ületamiseks tegema ainult füüsilisi või vaimseid pingutusi, vaid peate ületama oma sisemised nõrkused, hirmud ja puudused, muutes nende tegevustega sõna otseses mõttes oma isiksust. Paljud inimesed, nähes enda ees tõsiseid takistusi (millega nad, nagu neile tundub, ei suuda toime tulla), mõtlevad: Kuigi ma ei ole silmitsi ühegi üliraske olukorraga, püüan siiski leida.

vastus sellele küsimusele.

Kõigepealt vaatame lähemalt, mis on eneseületamine.

Minu nägemuses on see võime ennast ületada; ületama, võitma, ületama ennast; tulla ise toime elu väljakutsete, katsumuste ja raskustega, saades selle tulemusena targemaks ja vaimselt täiuslikuks. Minu arvates on iga inimene võimeline ennast ületama. Oma vaatenurga õigsuse tõestamiseks tahan tuua näite Ameerika kirjaniku Chuck Palahniuki romaanist Võitlusklubi. Selle teose peategelane eksisteerib tarbimisühiskonnas. Ta on nagu

ja kõik tema ümber, kannatavad nüri tööd ja tahavad ainult uue ostu sooritada. Ta on lõksus süsteemi, mis paneb inimesed apaatiasse. Seda seni, kuni ta kohtus mehega nimega Tyler Durden. Tyler on nihilist, kes eitab tarbimiskultuuri ja sellest tulenevalt võitleb selle vastu. Ta sunnib peategelast ületama hirmu väljalogimise ees, osaledes põrandaalustes võitlustes temasuguste valgekraede pärast. Need võitlused äratavad kangelase valuga ja avavad tema silmad elu tõelistele väärtustele. Teine teos, mis minu hinnangut kinnitab, on nõukogude proosakirjaniku Boriss Polevoi teos „Juttu tõelisest mehest”. Autor jutustab meile loo sõjaväepiloodist Aleksei Maresjevist, kes kaotas lahingus mõlemad jalad ja oli sunnitud õppima proteesimist. Ta tõusis täieliku pühendumusega uuesti jalule ja suutis lõpuks täita oma unistuse – naasta lennuki juhtimisse. Selle argumendi kaalu suurendab tõsiasi, et "Lugu tõelisest mehest" põhineb Nõukogude Liidu kangelase tiitli pälvinud tõelise piloodi elulool.

Seega on igaühel meist jõudu ennast täiendada, raskest elusituatsioonist üle saada ja seda ületada, saame tohutult palju kogemusi ja teadmisi, mis on meile tulevikus kasulikud. Peaasi, et ärge kartke saatuse ette valmistatud raskusi ja ärge kunagi loobuge.

Muud tööd sellel teemal:

1. Kas on võimalik ennast ületada M. Gorki sotsiaalne ja filosoofiline draama “Sügavuses” on kirjutatud 1901. aastal ja hõivas kohe väärilise niši Vene...
2. 1. Vene hinge sügavused 2. Ringkonnaõpetaja Peredonovi elu väiklus 2. Ebamoraalsus toob kaasa kuritegevuse Sellise rikkuse ja mitmekesisusega ei saa ilmselt kiidelda ükski teine ​​rahvas...
3. Sõnaga saab tappa, sõnaga päästa, sõnaga riiuleid juhtida... (V. Shefner) Usun, et pealkirjas olev tsitaat V. Shefneri luuletusest...
4. Elu jooksul peame ületama palju takistusi. Neist raskeimad on seotud enda kallal töötamisega, endast ülesaamisega. Kõik teavad lapsepõlvest...
5. Hirm on tunne, mis on kõigil, kuid ainult kõige püsivamad ja tugevamad saavad sellest üle. See on probleem, millele V.M mõtleb...
6. Kui palju sõnu inimesed räägivad... Ja sõnad on tähtsad. See on teave. Kui võtta vaieldamatult, et sõna on materiaalne. Kui usute, et see sõna on...
7. Andrei Sokolov püüdis oma üksindusest üle saada, kolides kodulinnast kaugele. Kui see ei aidanud, hakkasin sageli jooma. Kuid üksindusest ei saa jagu põgenemise ja joomisega...

Kui sind valdab laiskus, hirm, depressioon, loe see materjal läbi ja saa väärtuslikke juhiseid, kuidas negatiivsetest emotsioonidest vabaneda.

Iga inimene seisab teatud eluhetkel silmitsi olukorraga, kus ta on sunnitud ennast ületama. Peame tegema toiminguid, mis lähevad meie soovidele vastu.

Kas on võimalik ennast ületada?

On mitmeid probleeme, mille lahendamist saate mõjutada ainult teie. Kavandatud eesmärgi saavutamiseks tuleb teha mõningaid jõupingutusi.

• On kategooria inimesi, kes jätavad kõik juhuse hooleks ja see teeb olukorra ainult hullemaks. Oma nõrkustest, puudustest, haigustest üle saamiseks peate muutma oma tavapärast elustiili, mis tähendab iseenda ületamist.
• Kui sul on raske oma mugavustsoonist väljuda, hakka endaga tegelema. Näiteks läbi spordi. Profispordis tippu jõudmiseks on kõige olulisem omadus oskus ennast ületada. Sportlane peab oma laiskusest üle saama.
• Seisates vastu keskkonna ahvatlustele ja saavutades esimesed füüsilise vormi näitajad, astute esimese sammu enesetäiendamise suunas. Olles saanud esimese tulemuse, motiveerite end edasisi samme astuma. Sport on suurepärane viis isiklikuks eneseteostuseks.

Pole võitjat tugevamat kui see, kes suutis ennast alistada. Olles tundnud võidu maitset, tekib teil soov edasi areneda.

Enese ületamise teel seisavad kõik silmitsi selliste takistustega nagu hirm, laiskus ja tahtejõu puudumine. Proovime välja mõelda, kuidas need tegurid soovitud eesmärgi saavutamisel kõrvaldada.

Kuidas hirmust üle saada?

Üks tulemuste saavutamise takistusi on hirm. Sageli tekib see tunne täiesti alusetult. Meie arengut takistavad mitmesugused mured.

Mõne inimese jaoks seostub hirm madala enesehinnanguga. Kardame, et pole erinevates olukordades ja protsessides piisavalt head. Isegi kõige kuulsamad inimesed, olgu selleks poliitik, sportlane või staar, kardavad mitte täita miljonite inimeste ootusi.

Kuid nad ei peatu ja liiguvad oma eesmärkide poole. Õppige oma hirmu väikeste näpunäidete abil kontrollima.

• Tuvastage oma hirm. Peate selgelt aru saama, mida te kardate. Ärge pisendage ega ignoreerige hirmu olemasolu. Olles teadlik sellest, mis toimub, aitab teil probleemist kergemini üle saada.
• Kõrvalised mõtted kõrvale heita. Mäletsemine suurendab teie hirmutunnet. Niipea, kui teile hakkavad pähe kerkima valed mõtted, suunake oma tähelepanu põnevale tegevusele.
• Suruge hirm järk-järgult. Alustage väikestest katsetest. Saavutage esimene väike tulemus ja alles siis liikuge edasi.
• Tegutsema. Kasutage oma muresid praktiliselt. Sa pead puudutama oma hirmu. Tõenäoliselt ei lange teie spekulatsioonid ja tegelikkus kokku. Saate aru, et teie hirmud on alusetud.
• Ajaraam. Määrake ülesande täitmiseks konkreetne aeg. See lühendab oluliselt teie hirmuperioodi.
• Ärge kartke vigu. Pidage meeles, et negatiivne kogemus on ka tulemus. See aitab teil saada tugevamaks ja paremaks.

Kuidas laiskusest jagu saada?

Aeg-ajalt külastab meid laiskustunne. Kas on nii oluline ennast ületada ja selle mõjule mitte alluda? Laiskus viib meid tegevusetuse ja realiseerimata võimalusteni.

Poolel teel peatume ja praegust tööd täies mahus ei tee. Passiivse seisundi avaldumise põhjuseks võib olla meie vale tegevus või keha halb enesetunne. Väga sageli peidab laiskus hirmutunnet mis tahes ettevõtmiste ees.

Laiskusest ülesaamiseks ja tegutsema asumiseks järgige neid reegleid:

• Planeerige õigesti päevase treeningu hulk. Ühele päevale ei tohiks planeerida palju ülesandeid. Alustuseks seadke prioriteediks kõige olulisemad või lihtsamad ülesanded. Kui aega üle jääb, liikuge edasi muude protsesside juurde. Püüdes olla aega kõike uuesti teha, kiirustate ja kaotate olulised punktid silmist. Parem on teha vähem, aga paremini.
• Loo mugavad tingimused. Muutke tüütu protsess meeldivaks kogemuseks meeldivate ja kasulike pisiasjade abil. Täitke oma ülesandeid muusika saatel, täiendage protsessi huvitavate tarvikutega.
• Hellita ennast. Pärast suure ülesande täitmist võtke mõni minut puhkamiseks. Jooge tass kohvi, hingake õhku, helistage oma lähedastele.
• Hinda oma võimeid kainelt. Ärge võtke endale üle jõu käivaid ülesandeid. Soovitud tulemuse mittesaamine heidutab teid edasi liikumast.
• Mõtle vähem, tee rohkem. Kui laiskus hakkab sinust jagu saama, liikuge kiiresti tegutsema. Ärge jätke aega mõtlemiseks. Kõik, mis tuleb protsessi käigus lahendada.
• Täielik puhkus. Alusta päeva hea tujuga. Selleks söö õigesti ja maga piisavalt. See annab teile vajaliku energia.
• Ühendage oma assistendid. Kui käsil olev ülesanne on teile liiga palju, otsige abiline või partner.
• Õige keskkond. Suhtle võimalikult palju sihikindlate ja edukate inimestega. Need annavad sulle soovi edasi liikuda.

Kuidas tahtejõudu arendada?

Vana-Kreekas kirjeldas üks filosoof hobustega vankri näitel inimese eneseületust. Kui juhite oma vankrit õigesti, aitavad hobused teil kiiremini eesmärgini jõuda. Kui me sõidame hobustega liiga palju või ei juhi neid üldse, siis kaotame kontrolli vankri üle. Nii ka mees.

Soovitud tulemuse saavutamiseks peate oma tahtejõudu treenima, laskmata sellel nõrgeneda või töötamast lõpetada. See on tahtejõud, mis aitab teil protsessiga kohe alustada ja mitte lükata ülesannete täitmist hilisemaks. Sportlikult tugeva keha saamiseks läbime kurnava treeningu. Samamoodi peate tugevdama oma tahtejõudu.

Vaatame võimalusi tahtejõu tugevdamiseks:

• Suurema osa oma energiast kulutame hommikul. Inimressursid ei ole lõputud. Seetõttu lõpeta kõige keerulisemad ja raskemad ülesanded päeva esimesel poolel. Pärastlõunal suureneb protsessi edasilükkamise või edasilükkamise tõenäosus.
• Toida oma keha. Enda efektiivsuse tõstmiseks varusta oma keha piisava koguse vitamiinide, mikroelementide ja süsivesikutega.
• Kiida ennast. Enda tootlikkuse tõstmiseks kiida ennast kindlasti. Toetage oma tegevust julgustavate sõnadega. Valjuhäälselt öeldud sõnadel on suur jõud.
• Ole rahulik. Kontrolli oma emotsioone. Ära lase stressirohkel olukorral oma meelt võimust võtta. Keskenduge oma hingamisele ja rahunege.
• Doseerige füüsilist aktiivsust. Enamik teile määratud ülesandeid ei nõua suuri pingutusi. Kasutage oma energiat tõhusalt ja ärge raisake oma tahtejõudu.

• Meditatsioon. Meditatsiooni abil saate õppida keskenduma ühe ülesande täitmisele. Väline sekkumine ei mõjuta enam teie tähelepanu.
• Kujundage harjumusi. Harjumused moodustavad olulise osa meie tegevustest. Kujunda endale õiged harjumused, mis aitavad sul endast üle saada. Jookse näiteks tund enne tööpäeva algust. Peate kinni pidama ühest rutiinist, et mitte tööle hiljaks jääda. Nii kujundad harjumuse ja treenid oma tahtejõudu. Halbade harjumuste muutmine tähendab enda muutmist.

Teel oma unistuse poole: mida teha, et saavutada seda, mida soovid?

Teie arusaam ümbritsevast maailmast on kujundatud teie enda mõtetest ja tegudest. Alustage positiivsetest muutustest oma sisemises seisundis ja need kanduvad kindlasti teie ellu.

• Tõstke oma enesehinnangut. Alusta spordiga. See annab teile jõudu ja energiat.
• Mõtle positiivselt. Vaadake positiivseid filme. Lugege õigeid raamatuid. Osalege huvitavatel üritustel.
• Usu endasse. Motiveeri ennast. Nautige tulemusi.
• Ärge kartke otsuseid langetada. Õppige uusi asju ja arenege. Täiustage oma oskusi.

Sinu elus peab olema ruumi unistustele. See peab olema konkreetne ja tegelikkuses saavutatav. Iga kord, kui kujutate ette oma soovi täitumist, tunnete end ülendatud. Sa leiad elule uue mõtte. Teie unistus muutub järk-järgult eesmärgiks, mis motiveerib teid edasi tegutsema.

• Näiteks soovite välismaal lõõgastuda. Sellele mõeldes kujutage ette, milliseid ekskursioone külastate, millises hotellis lõõgastute. Sellised detailid sunnivad sind kohe tegutsema ja oma unistused võimalikult kiiresti teoks tegema.
• Kas sa tahad kaalust alla võtta? Kujutage ette oma keha täiuslikus vormis, teiste imetlevaid pilke, oma uusi paljastavaid rõivaid. Mõtted uutest võimalustest innustavad sind kohe treeningutega alustama, ilma nädalast või kuust viivitamata.
• Teel oma unistuste elluviimise poole saate ellu viia palju muid olulisi küsimusi. Soovitu saavutamiseks peate enda kallal tööd tegema, saavutama, ebaõnnestuma, ohverdama. See ongi eneseületamine.

Võitlus oma sisemiste soovide ja kompleksidega on iga inimese jaoks kõige raskem võitlus. Kõige raskem endaga võitlemisel on esimese sammu tegemine. Kuid kui pingutate ja teete oma esimesed katsed tegutseda, avate uute võimalustega maailma.

Kuulsused, kes suutsid ennast ületada ja saada inspiratsiooniks teistele

Oma sisemise mina edasiseks motiveerimiseks tutvu nende inimeste lugudega, kes ei andnud rasketes olukordades alla ja said eeskujuks teistele.

• Nick Vujicic– piiratud füüsiliste võimetega inimene. Patoloogiaga sündinud mees. Tal puuduvad jäsemed. Vaatamata sellele suutis ta end realiseerida kolmel spordialal. Omab mitut kõrgharidust. Tal on pere ja laps. Praegu on tema tegevus seotud noorte motiveerimisega.

• Liz Murray– professionaalne esineja, kes tõmbab ligi tohutult publikut. Tema ülesanne on aidata inimestel tahtejõudu kasvatada ja elu mõtet leida. Tüdruk sündis kahe haige vanemaga vaesesse perekonda. Ta elas tänaval ja tal oli hädasti raha vaja. Kuid hoolimata raskest saatusest leidis Liz endas jõudu õppima minna. Haigete vanemate eest hoolitsemiseks pidi ta pidevalt oma haridusteed katkestama. See ei takistanud tüdrukul haridust omandamast ja omal alal edu saavutamast.
• Michael Jordan- Maailma kuulsaim korvpallur. Vähesed teavad, et tudengiaastatel teda lühikese kasvu tõttu meeskonda ei võetud. Michael ei andnud alla ja jätkas kõvasti tööd. Tänu aktiivsele treeningule suutis ta aastaga saavutada spordis kõrgeid tulemusi ja kasvada pikkuseks. Sportlasest sai korvpallimeeskondade keskmängija, tuues igas mängus maksimaalse arvu punkte.

• Steven Spielberg- üks kuulsamaid režissööre. Lapsest saati köitis teda kino ja lavastamine. Stephen on proovinud ülikooli astuda kaks aastat. Mulle keelduti kaks korda. See võib teda murda ja igaveseks heidutada. Kuid ta ei andnud alla ja uut katset kroonis edu. Täna on meil võimalus vaadata palju andekaid filme, mille režissöör on Steven Spielberg.
• Walt Disney- kuulus karikaturist. Oma ideedele rahastust otsides pöördus ta enam kui 300 rahastaja poole. Keegi ei uskunud tema ideedesse. Walt vallandati primitiivse kujutlusvõime tõttu töölt. Tema visaduse tõttu pöördus õnn tema poole ja täna on ta maailma kuulsaima animatsioonistuudio omanik.
• Stephen Hawking- teadlane, kes tegi füüsikas palju avastusi. 20-aastaselt tekkisid tal tõsised terviseprobleemid. Haigus halvas tema keha ja jättis ta ratastooli. Omades aga suurt soovi ja tahtmist avastusi teha, ei andnud ta alla. Ja ta osales alati aktiivselt ja olulisel määral teaduses.

Nende inimeste eeskujul võib igaüks meist veenduda ammendamatus inimressursis. Ka keerulistes olukordades saab igaüks oma tahtejõudu näidata. Olge järjekindlam, järjekindlam ja te leiate võimaluse ennast võita.

Video: saavutage oma eesmärk elus: kuidas seda teha?

VENEMAA ARMEE JULGUSE JA JULGUSE PROBLEEM SÕJALISTE KATSETUSTE AJAL

1. Romaanis L.N. Tostogo "Sõda ja rahu" Andrei Bolkonski veenab oma sõpra Pierre Bezukhovi, et lahingu võidab armee, kes tahab iga hinna eest vaenlast võita, mitte aga parema meelelaadiga armee. Borodino väljal võitles iga vene sõdur meeleheitlikult ja ennastsalgavalt, teades, et tema selja taga on iidne pealinn, Venemaa süda Moskva.

2. Loos B.L. Vassiljeva “Ja koidikud on siin vaiksed...” surid oma kodumaad kaitstes viis noort tüdrukut, kes olid Saksa diversantidele vastu. Rita Osjanina, Ženja Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich ja Galja Tšetvertak oleksid võinud ellu jääda, kuid nad olid kindlad, et tuleb võidelda lõpuni. Õhutõrjujad näitasid üles julgust ja vaoshoitust ning näitasid end tõeliste patriootidena.

HELLUUSE PROBLEEM

1. Ohverdava armastuse näide on Charlotte Brontë samanimelise romaani kangelanna Jane Eyre. Jen sai õnnelikult pimedaks jäädes talle kõige kallima inimese silmadeks ja käteks.

2. Romaanis L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu" Marya Bolkonskaja talub kannatlikult oma isa karmust. Ta kohtleb vana printsi armastusega, hoolimata tema raskest iseloomust. Printsess ei mõtle isegi sellele, et isa on tema suhtes sageli liiga nõudlik. Marya armastus on siiras, puhas, särav.

AUA SÄILITAMISE PROBLEEM

1. Romaanis A.S. Puškini "Kapteni tütar" Pjotr ​​Grinevile oli tähtsaim elupõhimõte au. Isegi surmanuhtluse ähvardusel keeldus keisrinnale truudust vandunud Peeter Pugatšovit suveräänina tunnustamast. Kangelane mõistis, et see otsus võib maksta talle elu, kuid kohusetunne võitis hirmust. Aleksei Švabrin, vastupidi, sooritas riigireetmise ja kaotas petturite leeri liitudes oma väärikuse.

2. Au hoidmise probleemi tõstatab loos N.V. Gogol "Taras Bulba". Peategelase kaks poega on täiesti erinevad. Ostap on aus ja julge inimene. Ta ei reetnud kunagi oma kaaslasi ja suri nagu kangelane. Andriy on romantiline inimene. Poola naise armastuse nimel reedab ta oma kodumaa. Tema isiklikud huvid on esikohal. Andriy sureb oma isa käe läbi, kes ei suutnud reetmist andestada. Seega peate alati ausaks jääma, ennekõike iseenda vastu.

Pühendunud ARMASTUSE PROBLEEM

1. Romaanis A.S. Puškini "Kapteni tütar" Pjotr ​​Grinev ja Maša Mironova armastavad üksteist. Peeter kaitseb oma kallima au duellis Shvabriniga, kes tüdrukut solvas. Maša omakorda päästab Grinevi pagendusest, kui ta keisrinnalt “armu palub”. Seega on Masha ja Peetri suhete aluseks vastastikune abi.

2. Omakasupüüdmatu armastus on üks M.A. romaani teemasid. Bulgakov "Meister ja Margarita". Naine suudab aktsepteerida oma väljavalitu huve ja püüdlusi kui enda omasid ning aitab teda kõiges. Meister kirjutab romaani – ja sellest saab Margarita elu sisu. Ta kirjutab valmis peatükid ümber, püüdes hoida meistrit rahulikuna ja õnnelikuna. Naine näeb selles oma saatust.

PARANDUSE PROBLEEM

1. Romaanis F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus" näitab Rodion Raskolnikovi pikka teed meeleparanduseni. Olles kindel oma "vere lubamise südametunnistuse järgi" teoorias, põlgab peategelane end oma nõrkuse pärast ega mõista toimepandud kuriteo raskust. Usk jumalasse ja armastus Sonya Marmeladova vastu viivad Raskolnikovi aga meeleparanduseni.

ELU MÕTE OTSIMISE PROBLEEM KAASAEGSES MAAILMAS

1. Loos I.A. Bunin "Härra San Franciscost" Ameerika miljonär teenis "kuldvasika". Peategelane uskus, et elu mõte on rikkuse kogumine. Kui Meister suri, selgus, et tõeline õnn läks temast mööda.

2. Leo Nikolajevitš Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” näeb Nataša Rostova elu mõtet perekonnas, armastuses pere ja sõprade vastu. Pärast pulmi Pierre Bezukhoviga loobub peategelane ühiskondlikust elust ja pühendub täielikult oma perele. Nataša Rostova leidis selles maailmas oma eesmärgi ja sai tõeliselt õnnelikuks.

NOORTE KIRJANDUSLIKU VÄLJAOSAMATUSE JA MADALA HARIDUSE PROBLEEM

1. Raamatus “Kirjad heast ja ilusast” D.S. Lihhatšov väidab, et raamat õpetab inimest paremini kui ükski teos. Kuulus teadlane imetleb raamatu võimet harida inimest ja kujundada tema sisemaailma. Akadeemik D.S. Lihhatšov jõuab järeldusele, et just raamatud õpetavad mõtlema ja teevad inimese intelligentseks.

2. Ray Bradbury oma romaanis Fahrenheit 451 näitab, mis juhtus inimkonnaga pärast seda, kui kõik raamatud olid täielikult hävitatud. Võib tunduda, et sellises ühiskonnas pole sotsiaalseid probleeme. Vastus peitub selles, et see on lihtsalt ebavaimne, sest pole olemas kirjandust, mis suudaks sundida inimesi analüüsima, mõtlema ja otsuseid langetama.

LASTE HARIDUSE PROBLEEM

1. Romaanis I.A. Goncharova "Oblomov" Ilja Iljitš kasvas üles vanemate ja õpetajate pideva hoolitsuse õhkkonnas. Lapsena oli peategelane uudishimulik ja aktiivne laps, kuid liigne hoolitsus viis Oblomovi apaatia ja tahtejõuetuseni täiskasvanueas.

2. Romaanis L.N. Tolstoi "Sõjas ja rahus" valitseb Rostovi perekonnas vastastikuse mõistmise, lojaalsuse ja armastuse vaim. Tänu sellele said Natašast, Nikolaist ja Petyast väärilised inimesed, nad pärisid lahkuse ja aadli. Seega aitasid Rostovide loodud tingimused kaasa nende laste harmoonilisele arengule.

PROFESSIONAALSUSE ROLL PROBLEEM

1. Loos B.L. Vassiljeva “Minu hobused lendavad...” Smolenski arst Janson töötab väsimatult. Peategelane tormab iga ilmaga haigeid aitama. Tänu oma vastutulelikkusele ja professionaalsusele õnnestus dr Jansonil pälvida kõigi linnaelanike armastus ja lugupidamine.

2.

SÕDURI SAATUSE PROBLEEM SÕJAS

1. B.L. loo peategelaste saatus oli traagiline. Vassiljev "Ja koidikud on siin vaiksed...". Saksa diversantidele astus vastu viis noort õhutõrjujat. Jõud ei olnud võrdsed: kõik tüdrukud surid. Rita Osjanina, Ženja Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich ja Galja Tšetvertak oleksid võinud ellu jääda, kuid nad olid kindlad, et tuleb võidelda lõpuni. Tüdrukutest sai visaduse ja julguse eeskuju.

2. V. Bõkovi lugu "Sotnikov" räägib kahest partisanist, kes langesid sakslaste kätte Suure Isamaasõja ajal. Sõdurite edasine saatus kujunes teisiti. Nii reetis Rybak oma kodumaa ja nõustus sakslasi teenima. Sotnikov keeldus alla andmast ja valis surma.

ARMUNUD INIMESE EGOISMI PROBLEEM

1. Loos N.V. Gogoli "Taras Bulba" Andriy läks armastuse tõttu poolaka vastu vaenlase leeri, reetis oma venna, isa ja kodumaa. Noormees otsustas kõhklemata haarata relvad oma eilsete kaaslaste vastu. Andriy jaoks on isiklikud huvid esikohal. Noor mees sureb oma isa käe läbi, kes ei suutnud andestada oma noorima poja reetmist ja isekust.

2. On vastuvõetamatu, kui armastusest saab kinnisidee, nagu P. Suskindi "Parfümeeria. Mõrvari loo" peategelase puhul. Jean-Baptiste Grenouille ei ole võimeline kõrgetele tunnetele. Teda huvitavad vaid lõhnad, luues lõhna, mis inspireerib inimestes armastust. Grenouille on näide egoistist, kes paneb oma eesmärgi saavutamiseks toime kõige raskemad kuriteod.

REETMISE PROBLEEM

1. Romaanis V.A. Kaverin "Kaks kaptenit" Romashov reetis korduvalt ümbritsevaid inimesi. Koolis kuulas Romashka pealt ja teatas pealikule kõigest, mis tema kohta räägiti. Hiljem läks Romašov nii kaugele, et hakkas koguma teavet, mis tõendas Nikolai Antonovitši süüd kapten Tatarinovi ekspeditsiooni surmas. Kõik Kummeli teod on madalad, hävitades mitte ainult tema elu, vaid ka teiste inimeste saatusi.

2. V.G. loo kangelase tegevus toob kaasa veelgi sügavamad tagajärjed. Rasputin "Ela ja mäleta" Andrei Guskov deserteerub ja temast saab reetur. See parandamatu viga ei määra teda mitte ainult üksinduseks ja ühiskonnast väljaheitmiseks, vaid on ka tema naise Nastja enesetapu põhjuseks.

PETUSLIKU VÄLIMUSE PROBLEEM

1. Leo Nikolajevitš Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" ei erista Helen Kuraginat vaatamata oma säravale välimusele ja edule ühiskonnas rikkalik sisemaailm. Tema peamised prioriteedid elus on raha ja kuulsus. Seega on see ilu romaanis kurjuse ja vaimse allakäigu kehastus.

2. Victor Hugo romaanis Notre-Dame de Paris on Quasimodo küürakas, kes on elu jooksul ületanud palju raskusi. Peategelase välimus on täiesti ebaatraktiivne, kuid selle taga peitub üllas ja kaunis hing, kes on võimeline siiraks armastama.

REETMISE PROBLEEM SÕJAS

1. Loos V.G. Rasputini "Ela ja mäleta" Andrei Guskov deserteerub ja temast saab reetur. Peategelane võitles sõja alguses ausalt ja julgelt, käis luureretkedel ega varjunud kunagi kaaslaste selja taha. Kuid mõne aja pärast hakkas Guskov mõtlema, miks ta peaks võitlema. Sel hetkel võttis võimust isekus ja Andrei tegi korvamatu vea, mis määras ta üksindusele, ühiskonnast väljaheitmisele ja sai tema naise Nastja enesetapu põhjuseks. Kangelast piinasid südametunnistuspiinad, kuid ta ei suutnud enam midagi muuta.

2. V. Bõkovi loos “Sotnikov” reedab partisan Rybak oma kodumaad ja nõustub teenima “suurt Saksamaad”. Tema kamraad Sotnikov, vastupidi, on visaduse näide. Vaatamata piinamise ajal kogetavale talumatule valule keeldub partisan politseile tõtt rääkimast. Kalur mõistab oma teo alatust, tahab põgeneda, kuid mõistab, et tagasiteed pole.

EMAMAA ARMASTUSE MÕJU PROBLEEM LOOVUSELE

1. Yu.Ya. Jakovlev kirjutab loos “Ööbikute poolt ärkamine” raskest poisist Seluženkast, kes teda ümbritsevatele ei meeldinud. Ühel õhtul kuulis peategelane ööbiku trillis. Imelised helid hämmastasid last ja äratasid temas huvi loovuse vastu. Seluzhenok astus kunstikooli ja sellest ajast alates on täiskasvanute suhtumine temasse muutunud. Autor veenab lugejat, et loodus äratab inimese hinges parimad omadused ja aitab avada loomingulist potentsiaali.

2. Armastus oma kodumaa vastu on maalikunstniku A.G. loomingu peamine motiiv. Venetsianova. Ta maalis hulga maale, mis olid pühendatud tavaliste talupoegade elule. “Reapers”, “Zakharka”, “Sleeping Shepherd” - need on minu lemmikmaalid kunstnikult. Tavaliste inimeste elu ja Venemaa looduse ilu ajendasid A.G. Venetsianov luua maalid, mis on värskuse ja siirusega vaatajate tähelepanu köitnud juba üle kahe sajandi.

LAPSEPÄLUSTE MÕJU PROBLEEM INIMELUL

1. Romaanis I.A. Gontšarovi "Oblomovi" peategelane peab lapsepõlve kõige õnnelikumaks ajaks. Ilja Iljitš kasvas üles oma vanemate ja kasvatajate pideva hoolitsuse õhkkonnas. Liigne hoolitsus sai Oblomovi apaatia põhjuseks täiskasvanueas. Tundus, et armastus Olga Iljinskaja vastu pidi äratama Ilja Iljitši. Tema elustiil jäi aga muutumatuks, sest sünnipärase Oblomovka eluviis jättis peategelase saatusesse igaveseks jälje. Nii mõjutasid lapsepõlvemälestused Ilja Iljitši eluteed.

2. Luuletuses “Minu tee” S.A. Yesenin tunnistas, et lapsepõlv mängis tema loomingus olulist rolli. Kunagi, üheksa-aastaselt, kirjutas poiss, kes oli inspireeritud oma sünniküla loodusest, oma esimese teose. Seega määras lapsepõlv S.A. elutee ette. Yesenina.

ELUTEE VALIMISE PROBLEEM

1. Romaani peateema I.A. Gontšarovi "Oblomov" - mehe saatus, kes ei suutnud valida õiget eluteed. Kirjanik rõhutab eriti, et apaatia ja töövõimetus muutsid Ilja Iljitši jõudeinimeseks. Tahtejõu ja igasuguste huvide puudumine ei võimaldanud peategelasel õnnelikuks saada ja oma potentsiaali realiseerida.

2. M. Mirsky raamatust “Skalpelliga tervendamine” sain teada, et silmapaistev arst õppis esmalt teoloogilises seminaris, kuid mõistis peagi, et tahab pühenduda meditsiinile. Ülikooli astunud N.N. Burdenko hakkas huvi tundma anatoomia vastu, mis aitas tal peagi kuulsaks kirurgiks saada.
3. D.S. Lihhatšov ütleb raamatus "Kirjad headest ja ilusatest", et "oma elu tuleb elada väärikalt, et teil poleks häbi meenutada." Nende sõnadega rõhutab akadeemik, et saatus on ettearvamatu, kuid oluline on jääda heldeks, ausaks ja hoolivaks inimeseks.

KOERALOJAALSUSE PROBLEEM

1. Loos G.N. Troepolsky "White Bim Black Ear" räägib Šoti setteri traagilisest saatusest. Koer Bim püüab meeleheitlikult leida oma peremeest, kes sai infarkti. Teel puutub koer kokku raskustega. Kahjuks leiab omanik lemmiklooma pärast koera tapmist. Bimat võib julgelt nimetada tõeliseks sõbraks, kes on oma omanikule oma päevade lõpuni pühendunud.

2. Eric Knighti romaanis Lassie on perekond Carraclough sunnitud rahaliste raskuste tõttu oma collie teistele inimestele loovutama. Lassie ihkab oma endiste omanike järele ja see tunne süveneb ainult siis, kui uus omanik ta kodust kaugele viib. Collie põgeneb ja ületab palju takistusi. Kõigist raskustest hoolimata saab koer endiste omanikega uuesti kokku.

KUNSTI MEISTERLIKU PROBLEEM

1. Loos V.G. Korolenko "Pime muusik" Pjotr ​​Popelski pidi elus oma koha leidmiseks ületama palju raskusi. Vaatamata pimedusele sai Petrusest pianist, kes oma mängu kaudu aitas inimestel saada südamelt puhtamaks ja hingelt lahkemaks.

2. Loos A.I. Kuprini "Taperi" poiss Juri Agazarov on iseõppinud muusik. Kirjanik rõhutab, et noor pianist on hämmastavalt andekas ja töökas. Poisi anne ei jää märkamata. Tema mäng hämmastas kuulsat pianisti Anton Rubinsteini. Nii sai Juri kogu Venemaal tuntuks kui üks andekamaid heliloojaid.

KIRJANIKELE ELUKOGEMUSE OLULISUSE PROBLEEM

1. Boriss Pasternaki romaanis Doktor Živago on peategelane huvitatud luulest. Juri Živago on revolutsiooni ja kodusõja tunnistaja. Need sündmused kajastuvad tema luuletustes. Seega inspireerib elu ise luuletajat looma kauneid teoseid.

2. Jack Londoni romaanis Martin Eden tõstatab kirjanikukutse teema. Peategelane on aastaid rasket füüsilist tööd teinud meremees. Martin Eden külastas erinevaid riike ja nägi tavaliste inimeste elu. Kõik see sai tema loomingu peateemaks. Nii võimaldas elukogemus lihtsal meremehel kuulsaks kirjanikuks saada.

MUUSIKA MÕJU INIMESE MÕJULE PROBLEEM

1. Loos A.I. Kuprini "Granaatkäevõru" Vera Sheina kogeb vaimset puhastust Beethoveni sonaadi helide saatel. Klassikalist muusikat kuulates rahuneb kangelanna pärast kogetud katsumusi. Sonaadi maagilised helid aitasid Veral leida sisemise tasakaalu ja leida oma tulevase elu mõtte.

2. Romaanis I.A. Gontšarova "Oblomov" Ilja Iljitš armub Olga Iljinskajasse, kui too kuulab tema laulu. Aaria "Casta Diva" helid äratavad tema hinges tundeid, mida ta pole kunagi kogenud. I.A. Gontšarov rõhutab, et Oblomov polnud pikka aega tundnud "sellist elujõudu, sellist jõudu, mis näis tõusvat hingepõhjast, valmis vägiteoks".

EMA ARMASTUSE PROBLEEM

1. Loos A.S. Puškini "Kapteni tütar" kirjeldab stseeni Pjotr ​​Grinevi hüvastijätt oma emaga. Avdotja Vassiljevna oli masenduses, kui sai teada, et tema poeg peab pikaks ajaks tööle minema. Peetriga hüvasti jättes ei suutnud naine pisaraid tagasi hoida, sest miski ei saa olla tema jaoks raskem kui lahkuminek pojast. Avdotya Vasilievna armastus on siiras ja tohutu.
SÕJA KUNSTITEOSTE MÕJU PROBLEEM INIMESELE

1. Lev Kassili loos “Suur vastasseis” kuulas Sima Krupitsyna igal hommikul raadiost uudiseid rindelt. Ühel päeval kuulis tüdruk laulu "Püha sõda". Sima oli selle Isamaa kaitsehümni sõnadest nii elevil, et otsustas rindele minna. Seega inspireeris kunstiteos peategelast vägitegu sooritama.

Pseudoteaduse PROBLEEM

1. Romaanis V.D. Dudintsevi "Valged riided" Professor Ryadno on sügavalt veendunud partei poolt heaks kiidetud bioloogilise õpetuse õigsuses. Isikliku kasu nimel alustab akadeemik võitlust geeniteadlaste vastu. Ta kaitseb tuliselt pseudoteaduslikke seisukohti ja kasutab kuulsuse saavutamiseks kõige autumaid tegusid. Akadeemiku fanatism toob kaasa andekate teadlaste surma ja oluliste uurimistööde katkemise.

2. G.N. Troepolsky räägib loos “Teaduste kandidaat” nende vastu, kes kaitsevad valesid seisukohti ja ideid. Kirjanik on veendunud, et sellised teadlased pärsivad teaduse ja sellest tulenevalt kogu ühiskonna arengut. Loos G.N. Troepolsky keskendub vajadusele võidelda valeteadlaste vastu.

HILINE MEELEPAREMISE PROBLEEM

1. Loos A.S. Puškini "Jaamavaht" Samson Vyrin jäi üksi pärast seda, kui tema tütar koos kapten Minskiga põgenes. Vanamees ei kaotanud lootust Dunya leida, kuid kõik katsed jäid edutuks. Hooldaja suri melanhoolia ja lootusetuse kätte. Vaid paar aastat hiljem tuli Dunya oma isa hauda. Tüdruk tundis end hooldaja surmas süüdi, kuid meeleparandus tuli liiga hilja.

2. Loos K.G. Paustovski "Telegram" Nastja jättis ema maha ja läks Peterburi karjääri tegema. Katerina Petrovnal oli ettekujutus oma peatsest surmast ja ta palus mitu korda tütrel teda külastada. Nastja jäi aga oma ema saatuse suhtes ükskõikseks ja tal polnud aega tema matustele tulla. Tüdruk kahetses meelt ainult Katerina Petrovna haual. Nii et K.G. Paustovsky väidab, et peate olema oma lähedaste suhtes tähelepanelik.

AJALOOLISE MÄLU PROBLEEM

1. V.G. Rasputin kirjutab oma essees “Igavene väli” oma muljetest reisist Kulikovo lahingupaika. Kirjanik märgib, et möödunud on üle kuuesaja aasta ja selle aja jooksul on palju muutunud. Mälestus sellest lahingust säilib aga tänu Venemaad kaitsnud esivanemate auks püstitatud obeliskidele.

2. Loos B.L. Vassiljeva “Ja koidikud on siin vaiksed...” langes viis tüdrukut kodumaa eest võideldes. Palju aastaid hiljem naasid nende võitluskaaslane Fedot Vaskov ja Rita Osyanina poeg Albert õhutõrjekahuri surmapaika, et paigaldada hauakivi ja põlistada nende saavutus.

ANDEKA INIMESE ELUKORDI PROBLEEM

1. Loos B.L. Vassiljev “Minu hobused lendavad...” Smolenski arst Janson on näide omakasupüüdmatusest koos kõrge professionaalsusega. Andekaim arst tõttas haigeid aitama iga päev, iga ilmaga, midagi vastu nõudmata. Nende omaduste eest pälvis arst kõigi linnaelanike armastuse ja austuse.

2. Tragöödias A.S. Puškini "Mozart ja Salieri" jutustab kahe helilooja eluloo. Salieri kirjutab muusikat, et saada kuulsaks, ja Mozart teenib ennastsalgavalt kunsti. Kadeduse tõttu mürgitas Salieri geeniuse. Vaatamata Mozarti surmale elavad tema teosed edasi ja erutavad inimeste südameid.

SÕJA LAASTAVATE TAGAJÄRGDE PROBLEEM

1. A. Solženitsõni jutustus “Matrenini Dvor” kujutab ühe vene küla elu pärast sõda, mis tõi kaasa mitte ainult majanduslanguse, vaid ka moraalikaotuse. Külaelanikud kaotasid osa oma majandusest ning muutusid kalgiks ja südametuks. Seega viib sõda korvamatute tagajärgedeni.

2. Loos M.A. Šolohhovi “Mehe saatus” näitab sõdur Andrei Sokolovi eluteed. Vaenlane hävitas tema maja ja tema perekond suri pommitamise ajal. Nii et M.A. Šolohhov rõhutab, et sõda jätab inimesed ilma kõige väärtuslikumast, mis neil on.

INIMESE SISEMAAILMA VASTUVÕTLUSE PROBLEEM

1. Romaanis I.S. Turgenevi "Isad ja pojad" Jevgeni Bazarov eristub intelligentsuse, töökuse ja sihikindluse poolest, kuid samas on õpilane sageli karm ja ebaviisakas. Bazarov mõistab hukka inimesed, kes annavad tunnetele järele, kuid on Odintsovasse armudes veendunud oma vaadete ebaõigsuses. Seega I.S. Turgenev näitas, et inimesi iseloomustab ebajärjekindlus.

2. Romaanis I.A. Goncharova “Oblomov” Ilja Iljitšil on nii negatiivseid kui ka positiivseid iseloomuomadusi. Ühest küljest on peategelane apaatne ja sõltuv. Oblomovit ei huvita päriselu, see tüütab ja väsitab. Teisest küljest eristab Ilja Iljitši siirus, siirus ja võime mõista teise inimese probleeme. See on Oblomovi iseloomu ebaselgus.

INIMESTE ÕIGLASE KOHTLEMISE PROBLEEM

1. Romaanis F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus" Porfiri Petrovitš uurib vana pandimaakleri mõrva. Uurija on innukas inimpsühholoogia ekspert. Ta mõistab Rodion Raskolnikovi kuriteo motiive ja tunneb talle osaliselt kaasa. Porfiri Petrovitš annab noormehele võimaluse üles tunnistada. See on edaspidi Raskolnikovi juhtumi puhul kergendava asjaoluna.

2. A.P. Tšehhov tutvustab oma loos “Kameeleon” meile loo vaidlusest, mis puhkes koerahammustuse pärast. Politseiülem Ochumelov üritab otsustada, kas ta väärib karistust. Ochumelovi otsus sõltub ainult sellest, kas koer kuulub kindrali või mitte. Korraldaja ei otsi õigust. Tema peamine eesmärk on kindrali poolehoidu saada.

INIMESE JA LOODUSE SUHE PROBLEEM

1. Loos V.P. Astafieva “Tsaar Fish” Ignatyich tegeles salaküttimisega aastaid. Ühel päeval püüdis kalur oma konksu otsa hiiglasliku tuura. Ignatyich mõistis, et ta üksi kalaga toime ei tule, kuid ahnus ei lubanud tal venda ja mehaanikut appi kutsuda. Peagi avastas kalur ise end võrkude ja konksude vahele takerdununa üle parda. Ignatyich mõistis, et ta võib surra. V.P. Astafjev kirjutab: "Jõe kuningas ja kogu looduse kuningas on ühes lõksus." Niisiis rõhutab autor inimese ja looduse lahutamatut sidet.

2. Loos A.I. Peategelane Kuprin "Olesya" elab loodusega kooskõlas. Tüdruk tunneb end ümbritseva maailma lahutamatu osana ja teab, kuidas näha selle ilu. A.I. Kuprin rõhutab eriti, et armastus looduse vastu aitas Olesjal hoida hinge rikkumata, siira ja kaunina.

MUUSIKA ROLLI PROBLEEM INIMELUS

1. Romaanis I.A. Olulist rolli mängib Gontšarov "Oblomovi" muusika. Ilja Iljitš armub Olga Iljinskajasse, kui too kuulab tema laulu. Aaria “Casta Diva” helid äratavad tema südames tundeid, mida ta pole kunagi kogenud. I.A. Gontšarov rõhutab eriti, et Oblomov ei tundnud pikka aega "sellist jõudu, sellist jõudu, mis tundus tõusvat hinge põhjast, valmis vägiteoks". Seega võib muusika äratada inimeses siiraid ja tugevaid tundeid.

2. Romaanis M.A. Šolohhovi laulud "Vaikne Don" saadavad kasakate elu läbi. Nad laulavad sõjalistel kampaaniatel, põldudel ja pulmades. Kasakad panid laulmisse kogu hinge. Laulud paljastavad nende meisterlikkust, armastust Doni ja steppide vastu.

RAAMATUTE ASENDAMISE PROBLEEM TELEVISIOONIGA

1. R. Bradbury romaan Fahrenheit 451 kujutab ühiskonda, mis toetub massikultuurile. Selles maailmas on keelatud inimesed, kes suudavad kriitiliselt mõelda, ja raamatud, mis panevad elu üle mõtlema, hävitatakse. Kirjandust asendas televisioon, millest sai inimeste peamine meelelahutus. Nad on ebavaimsed, nende mõtted alluvad standarditele. R. Bradbury veenab lugejaid, et raamatute hävimine toob paratamatult kaasa ühiskonna degradeerumise.

2. Raamatus “Kirjad heast ja ilusast” mõtleb D.S. Likhachev küsimusele: miks televisioon asendab kirjandust. Akadeemik usub, et see juhtub seetõttu, et teler tõmbab inimeste tähelepanu muredelt ja sunnib mõnda saadet ilma kiirustamata vaatama. D.S. Lihhatšov näeb selles ohtu inimestele, sest teler “dikteerib, kuidas vaadata ja mida vaadata” ning muudab inimesed tahtejõuetuteks. Vaimselt rikkaks ja haritud saab filoloogi arvates inimese teha vaid raamat.

VENEMAA KÜLA PROBLEEM

1. A. I. Solženitsõni lugu “Matrjonini dvor” kujutab ühe vene küla elu pärast sõda. Inimesed mitte ainult ei muutunud vaesemaks, vaid muutusid ka karmiks ja hingetuks. Ainult Matryona tundis teiste vastu haletsust ja aitas alati abivajajaid. Peategelase traagiline surm on vene küla moraalsete aluste surma algus.

2. Loos V.G. Rasputini "Hüvastijätt Materaga" kujutab üleujutuses oleva saare elanike saatust. Vanadel inimestel on raske hüvasti jätta oma kodumaaga, kus nad veetsid kogu oma elu, kuhu on maetud nende esivanemad. Loo lõpp on traagiline. Koos külaga kaovad selle kombed ja traditsioonid, mida on sajandite jooksul põlvest põlve edasi antud ja mis on kujundanud Matera elanike ainulaadse iseloomu.

SUHTUMISE PROBLEEM LUUTLEJASSE JA NENDE LOOVUSSE

1. A.S. Puškin nimetab oma luuletuses “Luuletaja ja rahvas” “rumalaks rabelemiseks” seda osa Venemaa ühiskonnast, kes ei mõistnud loovuse eesmärki ja tähendust. Rahva arvates on luuletused ühiskonna huvides. Samas A.S. Puškin usub, et luuletaja lakkab olemast looja, kui ta allub rahvahulga tahtele. Seega pole poeedi peaeesmärk rahvuslik tunnustus, vaid soov muuta maailm ilusamaks.

2. V.V. Majakovski näeb luuletuses “Hääle tipus” poeedi eesmärki rahva teenimisel. Luule on ideoloogiline relv, mis võib inimesi inspireerida ja motiveerida suuri saavutusi. Seega V.V. Majakovski leiab, et ühise suure eesmärgi nimel tuleks loobuda isiklikust loomingulisest vabadusest.

ÕPETAJA MÕJU PROBLEEM ÕPILASELE

1. Loos V.G. Rasputini "Prantsuse keele tunnid" klassijuhataja Lidia Mihhailovna on inimliku vastutulelikkuse sümbol. Õpetaja aitas külapoissi, kes õppis kodust kaugel ja elas peost suhu. Lydia Mihhailovna pidi õpilase abistamiseks minema vastuollu üldtunnustatud reeglitega. Poisiga koos õppides andis õpetaja talle mitte ainult prantsuse keele tunde, vaid ka lahkuse ja empaatia tunde.

2. Antoine de Saint-Exupery muinasjutus “Väike prints” sai vanast rebasest peategelase õpetaja, kes rääkis armastusest, sõprusest, vastutusest ja truudusest. Ta paljastas printsile universumi peamise saladuse: "silmaga ei näe peamist asja - ainult teie süda on valvas." Nii andis Rebane poisile olulise elu õppetunni.

ORBUDESSE SUHTUMISE PROBLEEM

1. Loos M.A. Šolohhovi "Mehe saatus" Andrei Sokolov kaotas sõja ajal oma perekonna, kuid see ei muutnud peategelast südametuks. Peategelane andis kogu oma järelejäänud armastuse kodutu poiss Vanyushkale, asendades oma isa. Nii et M.A. Šolohhov veenab lugejat, et vaatamata eluraskustele ei tohi kaotada oskust orbudele kaasa tunda.

2. G. Belykhi ja L. Pantelejevi lugu “ShKID Vabariik” kujutab tänavalaste ja alaealiste kurjategijate sotsiaal- ja tööhariduskooli õpilaste elu. Tuleb märkida, et mitte kõigist õpilastest ei saanud korralikud inimesed, kuid enamikul õnnestus end leida ja õiget teed minna. Loo autorid leiavad, et riik peaks pöörama tähelepanu orbudele ja looma neile spetsiaalsed institutsioonid, et kuritegevust välja juurida.

NAISTE ROLL PROBLEEM II maailmasõjas

1. Loos B.L. Vassiljev “Ja koidikud on siin vaiksed...” said viis noort naissoost õhutõrjujat surma oma kodumaa eest võideldes. Peategelased ei kartnud saksa sabotööride vastu sõna võtta. B.L. Vassiljev kujutab meisterlikult kontrasti naiselikkuse ja sõja jõhkruse vahel. Kirjanik veenab lugejat, et naised, nagu ka mehed, on võimelised sõjalisteks ja kangelastegudeks.

2. Loos V.A. Zakrutkini “Mehe ema” näitab naise saatust sõja ajal. Peategelane Maria kaotas kogu oma pere: abikaasa ja lapse. Vaatamata sellele, et naine jäi täiesti üksi, ei teinud ta süda kõvaks. Maria hoolitses seitsme Leningradi orbu eest ja asendas nende ema. Lugu V.A. Zakrutkinast sai hümn venelannale, kes koges sõja ajal palju raskusi ja hädasid, kuid säilitas lahkuse, kaastunde ja soovi teisi inimesi aidata.

VENE KEELE MUUTUSTE PROBLEEM

1. A. Knõšev artiklis "Oo suur ja vägev uus vene keel!" kirjutab irooniaga laenamise armastajatest. A. Knõševi sõnul muutub poliitikute ja ajakirjanike kõne sageli naeruväärseks, kui see on võõrsõnadega üle koormatud. Telesaatejuht on kindel, et liigne laenukasutus saastab vene keelt.

2. V. Astafjev loos “Ljudotška” seob keelemuutused inimkultuuri taseme langusega. Artjomka-seebi, Strekachi ja nende sõprade kõne on ummistunud kriminaalsest kõnepruugist, mis peegeldab ühiskonna talitlushäireid, selle degradeerumist.

PROBLEEM KUTSEE VALIMISEL

1. V.V. Majakovski luuletuses “Kes olla? tõstatab elukutse valiku probleemi. Lüüriline kangelane mõtleb, kuidas leida elus ja ametis õige tee. V.V. Majakovski jõuab järeldusele, et kõik ametid on inimestele head ja ühtviisi vajalikud.

2. E. Griškovetsi jutustuses “Darwin” valib peategelane pärast kooli lõpetamist ettevõtte, millega soovib tegeleda kogu ülejäänud elu. Ta mõistab “toimuva kasutust” ja keeldub õppimast kultuuriinstituuti, kui vaatab tudengite esituses etendust. Noormees on kindlalt veendunud, et amet peaks olema kasulik ja pakkuma naudingut.