از آنجا که تحرک عمودی در هر جامعه ای به یک درجه یا دیگری وجود دارد ، مسیرها یا کانالهای مشخصی وجود دارد که از طریق آنها افراد می توانند به طور موثر از نردبان اجتماعی بالا یا پایین بروند. آنها کانالهای تحرک اجتماعی یا آسانسور اجتماعی نامیده می شوند.

از نظر P. Sorokin ، مهمترین کانالهای تحرک اجتماعی عبارتند از: سازمانهای ارتش ، کلیسا ، مدرسه ، سیاسی ، اقتصادی و حرفه ای.

بیایید با ارتش شروع کنیم. خدمات در آن در همه زمان ها امکان بالا رفتن از نردبان اجتماعی را فراهم می کند. تلفات در طی جنگها در بین ستاد فرماندهی منجر به پر شدن جای خالی افراد در رده های پایین تر شد.

انتخاب بالابر تحرک اجتماعی در انتخاب حرفه و استخدام پرسنل از اهمیت بالایی برخوردار است. P. A. Sorokin هشت آسانسور را نام برد که در طی آن افراد در طول زندگی شخصی خود از پله های نردبان اجتماعی بالا یا پایین می روند. تئوری انواع شخصیت به شما امکان می دهد برای انتخاب این آسانسورها توصیه هایی ارائه دهید. روانشناس و تکنسین کاملاً مخالف یکدیگرند ، گوینده و نظریه پرداز نیز مخالف یکدیگر هستند ، بنابراین انتخاب آسانسورهای توصیه شده برای روانشناس و سخنران - آسانسورها برای نظریه پرداز کاملاً ممنوع است. به عنوان آخرین چاره ، بلندگو می تواند آسانسورهای توصیه شده برای روانشناس و تکنسین را انتخاب کند ، اما بلندگو همیشه در استفاده از آسانسور خود از نظر حرفه ای تا حدودی از این نوع پایین تر است. انواع دیگر مناسب هستند.

بنابراین ، هشت آسانسور حرکتی عمودی وجود دارد:

ارتش. 36 امپراطور روم (سزار ، آگوستوس و ...) از 92 نفر به لطف خدمت سربازی به موقعیت خود رسیدند. 12 نفر از 65 امپراتور بیزانس به همین دلیل به مقام خود رسیدند. این آسانسور مخصوص بلندگو است. سخنرانان بهتر از سایر شخصیت ها هستند که توانایی مدیریت سربازان را دارند ، تمایل به ماجراجویی دارند ، قادر به تصمیم گیری صحیح در مدت زمان کوتاه و عدم وجود اطلاعات کامل در مورد شرایط هستند. همه فرماندهان بزرگ سخنران بودند - اسکندر بزرگ ، سزار ، ناپلئون ، الکساندر نوسکی ، سووروف ، کوتوزوف ، کرامول ، ژوکوف. ظهور تعداد زیادی از تجهیزات پیشرفته در ارتش مدرن فرصت هایی را برای استخدام تکنسین ها در نقش های ثانویه فراهم کرده است.

کلیسا اهمیت این آسانسور در قرون وسطی به اوج خود رسید ، زمانی که اسقف در همان زمان صاحبخانه بود ، هنگامی که پاپ می توانست پادشاهان و امپراطوران را برکنار کند ، به عنوان مثال ، پاپ گریگوری 7 در 1077 ، امپراتور آلمان 7 را برکنار ، تحقیر و تکفیر کرد. از 144 28 پاپ منشأ ساده داشتند ، 27 نفر از طبقات متوسط \u200b\u200bبودند. نهاد تجرد ازدواج کاهنان کاتولیک و فرزندآوری را ممنوع کرد ، بنابراین ، پس از مرگ آنها ، موقعیت های خالی شده توسط افراد جدید اشغال شد ، که مانع از تشکیل یک الیگارشی ارثی شد و روند تحرک عمودی را تسریع کرد. حضرت محمد ابتدا یک تاجر ساده بود ، و سپس حاکم عربستان شد. این آسانسور مخصوص روانشناسان است. در کلیسا ، فقط مردان برای کشیش انتخاب می شوند ، بنابراین زنان روانشناس مجبور می شوند که توانایی های خود را در صومعه ، فرقه ، جادوگری و جادوی سیاه درک کنند. روانشناسان برخلاف سایر تیپ های شخصیتی گرایش به معنویت و اعتقاد متعصبانه به قدرت های ماورا طبیعی دارند. رهبری کلیسا گاهی اوقات توسط سخنرانانی کاملاً عاری از تعصب نفوذ می کند. همه بنیانگذاران دین - مسیح ، محمد ، بودا - روانشناس بودند.

سازمان های علمی و مدرسه ای. در چین باستان ، این مدرسه آسانسور اصلی در جامعه بود. براساس توصیه های کنفوسیوس ، یک سیستم انتخاب آموزشی (انتخاب) ساخته شد. مدارس برای همه کلاسها باز بود ، بهترین دانش آموزان به مدارس عالی منتقل می شدند و سپس به دانشگاهها منتقل می شدند ، از آنجا بهترین دانشجویان به دولت و به بالاترین پست های دولتی و نظامی می رفتند. اشراف وراثتی وجود نداشت. دولت ماندارین در چین دولتی از روشنفکران بود که نوشتن آثار ادبی را بلد بودند ، اما تجارت را نمی فهمیدند و جنگیدن را نمی دانستند ، بنابراین چین بیش از یک بار طعمه ای آسان برای عشایر (مغول و مانچوس) و استعمارگران اروپایی شد. تجارت و سیاست باید آسانسور اصلی در جامعه مدرن باشد. آسانسور مدرسه نیز در ترکیه تحت سلطه سلیمان با شکوه (1566-1522) هنگامی که کودکان با استعدادی از سراسر کشور به مدارس خاص ، سپس به سپاه جنیس ، و سپس به نگهبان و دستگاه های دولتی اعزام می شدند ، از اهمیت زیادی برخوردار بود. در هند باستان ، قشرهای پایین تر واجد شرایط تحصیل نبودند ، یعنی آسانسور مدرسه فقط به طبقه بالا حرکت کرد. امروز در ایالات متحده نمی توانید یک مقام دولتی بدون مدرک دانشگاهی داشته باشید. از 829 نوابغ انگلیس ، 71 نفر فرزندان کارگران غیر ماهر بودند. 4٪ از دانشگاهیان روسی از دهقانان تشکیل شده بودند ، به عنوان مثال ، لومونوسف. این آسانسور برای نظریه پردازان در نظر گرفته شده است ، آنها کسانی هستند که قادر به یادگیری از قلب هستند. دانش آموزان-سخنرانان فقط به دلیل کسب نمرات خوب دوست ندارند که مطالعه کنند یا مطالعه کنند ، بنابراین این سخنرانان هستند که سازمان دهنده اخلال در درس هستند. تکنسین ها گرفتگی عضله دارند. روانشناسان تلاش می کنند تا معلم را برای نمرات خوب التماس کند. در علم ، تقسیم کار زیر وجود دارد: نقش نظریه پردازان برای نظریه پردازان ، نقش آزمایشگر برای تکنسین ها است. برای سخنرانان مستعد دزدی ادبی ، نقش سازمان دهنده کنفرانس های علمی باقی می ماند ، در حالی که روانشناسان - نقش یک مدینه فاضله. همه دانشمندان بزرگ - اقلیدس ، ارشمیدس ، ارسطو ، نیوتن ، لومونوسف ، کامت - نظریه پرداز بودند. همه مخترعین مهندسی ، مانند فارادی و ادیسون ، تکنسین بودند. همه آرمان شهرها ، مانند افلاطون و مارکس ، روانشناس بودند.

بالابر سیاسی ، یعنی گروه ها و احزاب دولتی. کلاس اول سیاست سخنران ، کلاس دوم روان شناس ، کلاس سوم تکنسین و کلاس چهارم نظریه پرداز است. این سخنرانان هستند که می دانند چگونه در انواع درگیری های سیاسی مانند انتخابات ، شورش و جنگ داخلی پیروز شوند. این سخنرانان هستند که می دانند چگونه یک حزب سیاسی را اداره کنند و یک گروه مسلح را فرماندهی کنند. این روانشناس بالاترین سطح مهارت را در سازماندهی توطئه ها ، ترورهای سیاسی ، اقدامات تروریستی و مبارزات پشت صحنه کتاب های دیوان سالار دارد. نقش ستمگر برای روانشناس است. تکنسین فقط می تواند با ارث بردن یا حمایت از آن قدرت کسب کند. نقش این مقام برای تکنسین است. نقش مشاور حاکم برای نظریه پرداز است. سخنرانان سیاسی "شیر" ، روانشناسان "روباه" ، تکنسین ها محافظه کار ، نظریه پردازان اصلاح طلب هستند. یلتسین ، گورباچف \u200b\u200b، خروشچف ، لنین ، پیتر 1 ، کاترین 2 ، بیل کلینتون ، چرچیل ، موسولینی ، ژیرینوفسکی ، لوژکوف ، نمتسوف نمونه هایی از سخنرانان سیاست هستند. استالین ، هیتلر ، ایوان مخوف ، نرو ، کالیگولا ، برژنف نمونه هایی از روانشناسان در سیاست هستند. پوتین ، مولوتف ، کوسیگین ، نیکولای 2 ، بوش ، نیکولای 1 ، الکساندر 3 نمونه هایی از تکنسین ها در سیاست هستند. گایدار ، گریف ، نوودورسکایا ، ساخاروف ، سوبچاک نمونه هایی از نظریه پردازان در سیاست هستند.

عوامل تحرک اجتماعی در سطح خرد ، محیط اجتماعی فرد و همچنین منابع زندگی کل وی و در سطح کلان ، وضعیت اقتصاد ، سطح توسعه علمی و فناوری ، ماهیت رژیم سیاسی ، سیستم غالب طبقه بندی ، ماهیت شرایط طبیعی و غیره است.

تحرک اجتماعی با استفاده از شاخص ها اندازه گیری می شود: حجم تحرک تعداد افراد یا اقشار اجتماعی است که طی یک دوره زمانی مشخص از نردبان اجتماعی در جهت عمودی بالا رفته اند و فاصله تحرک تعداد پله هایی است که یک فرد یا گروه موفق به بالا رفتن یا پایین آمدن آن شده است.

بنابراین ، در چارچوب یک ساختار اجتماعی پایدار جامعه ، تحرک اجتماعی ، یعنی حرکت افراد در طول این ساختار اجتماعی ، چگونه انجام می شود؟ بدیهی است که چنین حرکتی در درون یک سیستم کاملاً سازمان یافته نمی تواند خود به خود ، بی سازمان ، آشفته رخ دهد. حرکات غیر خودساخته و خودجوش فقط در دوره های بی ثباتی اجتماعی امکان پذیر است ، زمانی که ساختار اجتماعی متزلزل شده ، ثبات را از دست می دهد و فرو می پاشد. در یک ساختار اجتماعی پایدار ، حرکات قابل توجه افراد کاملاً مطابق با یک سیستم قواعد پیشرفته برای چنین حرکاتی (سیستم طبقه بندی) اتفاق می افتد. برای تغییر وضعیت خود ، یک فرد اغلب باید نه تنها تمایل به آن داشته باشد ، بلکه باید از محیط اجتماعی نیز تأیید کند. فقط در این صورت است که تغییر واقعی وضعیت ممکن است ، که به معنای تغییر موقعیت فرد در ساختار اجتماعی جامعه است. بنابراین ، اگر دختر یا پسر تصمیم بگیرند که دانشجوی دانشگاه خاصی شوند (وضعیت دانشجویی را کسب کنند) ، آرزوی آنها تنها اولین گام در راه رسیدن به وضعیت دانشجویی این دانشگاه خواهد بود. بدیهی است که علاوه بر آرزوی شخصی ، مهم است که متقاضی شرایطی را که برای هر کسی که تمایل به تحصیل در این تخصص را داشته باشد ، داشته باشد. تنها پس از تأیید چنین انطباق (به عنوان مثال ، در طول امتحانات ورودی) ، متقاضی به انتصاب وضعیت مورد نظر خود می رسد - متقاضی دانشجو می شود.

در جامعه مدرن ، ساختار اجتماعی آن بسیار پیچیده و نهادینه شده است ، بیشتر جنبش های اجتماعی با نهادهای اجتماعی خاصی همراه هستند. یعنی بیشتر وضعیت ها فقط در چارچوب نهادهای خاص اجتماعی وجود دارند و معنی دار هستند. وضعیت دانش آموز یا معلم جدا از نهاد آموزش و پرورش نمی تواند وجود داشته باشد. وضعیت پزشک یا بیمار - جدا از موسسه مراقبت های بهداشتی ؛ وضعیت یک داوطلب یا دکتر علوم - خارج از انستیتو علوم. این امر باعث ایجاد ایده نهادهای اجتماعی به عنوان نوعی از فضاهای اجتماعی می شود که بیشتر تغییرات وضعیت در آنها رخ می دهد. به چنین فضاهایی کانال های تحرک اجتماعی گفته می شود.

به معنای دقیق ، منظور ما چنین ساختارهای اجتماعی ، سازوکارها ، روش هایی است که می تواند برای اجرای تحرک اجتماعی مورد استفاده قرار گیرد. همانطور که در بالا ذکر شد ، در جامعه مدرن ، نهادهای اجتماعی غالباً مانند چنین کانالهایی عمل می کنند. ارگانهای قدرت سیاسی ، احزاب سیاسی ، سازمانهای عمومی ، ساختارهای اقتصادی ، تشکل های صنفی کارگری و اتحادیه ها ، ارتش ، کلیسا ، سیستم آموزشی ، روابط خانوادگی و قبیله ای از اهمیت اولیه برخوردار هستند. ساختارهای جرایم سازمان یافته که سیستم تحرک خاص خود را دارند ، اما اغلب تأثیر زیادی در کانال های "رسمی" تحرک (به عنوان مثال فساد) دارند ، امروزه نیز از اهمیت بسیاری برخوردار هستند.

در مجموع ، کانالهای تحرک اجتماعی به عنوان یک سیستم یکپارچه عمل می کنند ، فعالیتهای یکدیگر را تکمیل ، محدود ، تثبیت می کنند. در نتیجه ، ما می توانیم در مورد یک سیستم جهانی رویه های نهادی و قانونی برای حرکت افراد در یک ساختار طبقه بندی صحبت کنیم ، که یک مکانیسم پیچیده انتخاب اجتماعی است. در صورت هرگونه تلاش فردی برای بهبود موقعیت اجتماعی خود ، یعنی ارتقا جایگاه اجتماعی خود ، تا حدی یا درجه ای دیگر "برای آزمایش انطباق با الزامات دارنده این وضعیت" آزمایش می شود. چنین "آزمایشی" می تواند تشریفات رسمی (امتحانی ، آزمایشی) ، نیمه رسمی (آزمایشی ، مصاحبه) و غیررسمی باشد (تصمیم صرفاً به دلیل تمایلات شخصی آزمونگران گرفته می شود ، اما بر اساس ایده های آنها در مورد کیفیت مطلوب موضوع).

به عنوان مثال ، برای ورود به دانشگاه ، باید در آزمون های ورودی قبول شوید. اما برای اینکه در یک خانواده جدید پذیرفته شوید ، باید یک فرآیند طولانی را بشناسید تا با قوانین و سنت های موجود آشنا شوید ، وفاداری خود را به آنها تأیید کنید و اعضای برجسته این خانواده را تأیید کنید. بدیهی است که در هر مورد خاص ، هم نیاز رسمی به تأمین نیازهای خاص (سطح دانش ، آموزش ویژه ، داده های بدنی) و هم ارزیابی ذهنی تلاش های فرد در بخشی از آزمون وجود دارد. بسته به شرایط ، یا م orلفه اول یا دوم از اهمیت بیشتری برخوردار است.

می توان نتیجه گرفت که نظریه پردازان فقط با یک افزایش علمی با هزینه تعداد اندکی از رقبای شایسته قادر به فعالیت شغلی هستند ، زیرا سهم نظریه پردازان از جمعیت - 3٪ - ناچیز است. حرفه یک نظریه پرداز شبیه راه آهن است - از ایستگاه به ایستگاه ، از مرحله ای به مرحله دیگر ، دقیقاً طبق یک برنامه ، مطابق با یک برنامه بلند مدت. اما او غیر از یک شغل علمی توانایی ادامه کار دیگری را ندارد. انجام حرفه ای به تنهایی و بدون حمایت دوستان و همكاران كار سختی است.

به دلیل اینکه در هنگام استفاده از بسیاری از آسانسورهای مهم ، تکنسین ها موقعیت متوسط \u200b\u200bمیانی را در نردبان اجتماعی اشغال می کنند. تکنسین ها حرفه خود را به آرامی و مطمئناً انجام می دهند ، آنها با سخت کوشی از پله های نردبان اجتماعی بالا می روند و هرگز از یک آسانسور به آسانسور دیگر تغییر نمی کنند ، آنها ترجیح می دهند قدرت را به ارث ببرند.

تحرک اجتماعی

تحرک اجتماعی به تقسیم می شود عمودی و افقی.

تحرک عمودی - ارتقا یک فرد از نردبان شغلی بالا یا پایین.

• تحرک رو به بالا - اعتلای اجتماعی ، حرکت رو به بالا (به عنوان مثال: ارتقا).
• تحرک رو به پایین - نزول اجتماعی ، حرکت رو به پایین (به عنوان مثال: تنزل قدرت).

تحرک افقی- انتقال فرد از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر ،

واقع در همان سطح. بین تحرک فردی - حرکت یک فرد به طور مستقل از دیگران و گروهی تفاوت قائل شوید - حرکت به صورت جمعی اتفاق می افتد. علاوه بر این ، تحرک جغرافیایی متمایز است - حرکت از یک مکان به مکان دیگر با حفظ وضعیت قبلی. به عنوان نوعی تحرک جغرافیایی ، مفاهیم مهاجرت از یکدیگر متمایز می شوند - حرکت از یک مکان به مکان دیگر با تغییر وضعیت.

موارد زیر وجود دارد انواع مهاجرت ها توسط:

• شخصیت - کار و به دلایل سیاسی ؛
• مدت زمان - موقت (فصلی) و ثابت ؛
• سرزمین ها - داخلی و بین المللی ؛
• وضعیت - قانونی و غیرقانونی.

آسانسورهای اجتماعی

آسانسور اجتماعی -مفهومی شبیه به تحرک عمودی ، اما اغلب در متن مدرن بحث استفاده می شود نظریه های نخبه به عنوان یکی از ابزارهای چرخش نخبگان حاکم.

نظریه نخبگان - مفهومی که فرض می کند مردم به طور کلی نمی توانند دولت را اداره کنند و این عملکرد را نخبگان جامعه بر عهده دارند.

تحرک نسلی

تحرک بین نسلی تغییر نسبی در وضعیت اجتماعی در بین نسل های مختلف است.

تحرک درون نسلی (شغل اجتماعی) تغییر وضعیت در یک نسل است. تحرک عمودی و افقی تحت تأثیر جنس ، سن ، میزان زاد و ولد ، میزان مرگ و میر ، تراکم جمعیت است. به طور کلی مردان و جوانان تحرک بیشتری نسبت به زنان و سالخوردگان دارند. کشورهای پرجمعیت بیشتر از مهاجرت اثرات مهاجرت را تجربه می کنند. در مواردی که باروری زیاد است ، جمعیت جوان تر و در نتیجه تحرک بیشتری است و بالعکس.

آسانسورهای حرکتی اجتماعی

انتخاب بالابر تحرک اجتماعی در انتخاب حرفه و استخدام پرسنل از اهمیت بالایی برخوردار است. سوروکین هشت آسانسور با قابلیت حرکت عمودی را نام برد که در طول آن افراد در طی مشاغل شخصی خود از پله های نردبان اجتماعی بالا یا پایین می روند.

• ارتش؛
• تشکل های مذهبی؛
• سازمان های علمی و مدرسه ای ؛
• بالابر سیاسی ، یعنی گروهها و احزاب دولتی.
• هنر
• مطبوعات ، تلویزیون ، رادیو ؛
• سازمانهای اقتصادی
• خانواده و ازدواج.

کاملترین توصیف کانالها عمودی تحرک داده شده توسط P. Sorokin. فقط او آنها را `کانال می نامد عمودی گردش ' وی معتقد است که هیچ مرز صعب العبور بین اقشار وجود ندارد. بین آنها "آسانسور" های مختلفی وجود دارد که افراد از طریق آنها بالا و پایین می روند.

مورد توجه ویژه نهادهای اجتماعی - ارتش ، کلیسا ، مدرسه ، خانواده ، دارایی است که به عنوان کانال استفاده می شود اجتماعی جریان.

ارتش به عنوان یک کانال عمل می کند عمودی گردش بیش از همه در زمان جنگ. تلفات زیاد در بین ستاد فرماندهی منجر به پر کردن جای خالی از رده های پایین تر می شود. در زمان جنگ ، سربازان با استعداد و شجاعت پیش می روند.

شناخته شده است که از 92 امپراطور روم ، 36 نفر با کمترین رتبه ها به این درجه می رسند. از 65 امپراتور بیزانس ، 12 نفر از طریق مشاغل نظامی خود پیشرفت کردند. ناپلئون و اطرافیانش ، مارشال ها ، ژنرال ها و پادشاهان اروپا که توسط او منصوب شده بودند از عوام بیرون آمدند. کرامول ، گرانت ، واشنگتن و هزاران فرمانده دیگر به لطف ارتش به بالاترین مقام رسیده اند.
کلیسا به عنوان قطره ای از گردش اجتماعی تعداد زیادی از مردم را از پایین به بالا منتقل کرده است جامعه ... پ. سوروكین زندگینامه 144 پاپ كاتولیك رومی را مطالعه كرد و دریافت كه 28 نفر از پایین و 27 نفر از قشرهای میانی آمده اند. نهاد تجرد (تجرد) ، که در قرن XI معرفی شد. پاپ گرگوری هفتم ، روحانیون کاتولیک را موظف به بچه دار نشدن کرد. به لطف این ، پس از مرگ مقامات ، جایهای خالی شده با افراد جدید پر شد.

علاوه بر حرکت رو به بالا ، کلیسا به یک کانال حرکت به سمت پایین تبدیل شده است. هزاران نفر از بدعت گذاران ، بت پرستان ، دشمنان کلیسا به محاکمه کشانده شدند ، ویران و نابود شدند. در میان آنها بسیاری از پادشاهان ، دوکها ، شاهزادگان ، اربابان ، اشراف و اشراف عالی رتبه ها بودند.

مدرسه م institutionsسسات آموزش و پرورش ، فارغ از اینکه چه شکل خاصی به دست بیاورند ، به عنوان یک کانال قدرتمند برای گردش اجتماعی در طول قرن ها خدمت کرده اند. در فضای باز جامعه `آسانسور اجتماعی` از پایین حرکت می کند ، از همه طبقات عبور می کند و به بالای آن می رسد.

در دوران کنفوسیوس ، مدارس برای همه مقاطع تحصیلی آزاد بودند. امتحانات هر سه سال یک بار برگزار می شد. بهترین دانش آموزان ، صرف نظر از وضعیت تأهل ، انتخاب و به دبیرستانها و سپس به دانشگاهها منتقل شدند و از آنجا به پستهای عالی دولتی رسیدند.

بنابراین ، مکتب چینی دائماً مردم عادی را بالا می برد و در صورت عدم احراز شرایط ، از پیشرفت طبقات بالا دلسرد می شود.

مسابقات بزرگ برای کالج ها و دانشگاه ها در بسیاری از کشورها با این واقعیت توضیح داده می شود که آموزش سریعترین و در دسترس ترین کانال گردش اجتماعی است.

مالکیت خود را به وضوح در قالب ثروت و پول انباشته نشان می دهد. آنها یکی از ساده ترین و مثرترین روشهای ارتقا social اجتماعی هستند.

خانواده و ازدواج کانال می شوند عمودی در صورت ورود نمایندگان موقعیت های مختلف اجتماعی به اتحادیه ، گردش خون. در جامعه اروپا ، ازدواج یک شریک فقیر اما با عنوان با یک فرد ثروتمند ، اما نه نجیب ، گسترده بود. در نتیجه ، هر دو از نردبان اجتماعی بالا رفتند و به خواسته همه رسیدند.

آسانسورهای اجتماعی

به معنای تحرک اجتماعی است

| Romanova Kira Stepanovna ،

موسسه فلسفه و حقوق "شعبه اورال آکادمی علوم روسیه ،

پژوهشگر ارشد ، گروه فلسفه ،

"^ N | نامزد علوم فلسفی ، دانشیار ،

یکاترینبورگ ، روسیه ،

پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده]

حاشیه نویسی

در مقاله ، نویسنده نقش و اهمیت بالابرهای اجتماعی را برای توسعه پویایی های اجتماعی بررسی می کند. آسانسورهای اجتماعی از همان ابتدا در تاریخ جامعه وجود داشته اند. انواع تاریخی ایالت ها و اشکال مالکیت ، اهمیت غالب این آسانسورهای اجتماعی را تعیین می کند ، اغلب به طور همزمان آسانسورهای واهی راه اندازی می کنند. تخریب سیستم آسانسورهای اجتماعی منجر به تخریب جامعه می شود ، زیرا بدون آنها ساختن جامعه مدرن یا راه اندازی مکانیسم های رشد اقتصادی غیرممکن است.

کلید واژه ها:

آسانسور اجتماعی ، تحرک ، پویایی ، شخصیت ، حالت.

نظریه بنیادی پویایی اجتماعی ، که قرن ها ، کشورها و فرهنگ های مختلف را در بر می گیرد ، به بنیانگذار برجسته مدارس جامعه شناسی روسیه و آمریکا پیتیریم سوروکین تعلق دارد و هنوز به طور کامل تسلط کامل پیدا نکرده است. با تجزیه و تحلیل اصل تغییر پایدار در سیستم های فرهنگی اجتماعی ، P. Sorokin نتیجه می گیرد که: 1) اساس (یا دلیل) تغییر در هر سیستم فرهنگی اجتماعی در خود نهفته است و نباید به دنبال آن در جای دیگری بود. 2) دلیل دیگری برای تغییر سیستم ، محیط است که به نوبه خود ، عمدتاً متشکل از تغییر سیستمهای بی وقفه است. 3) هر سیستم فرهنگی اجتماعی که بطور پایدار تغییر کند ، به طور مداوم تعدادی پیامد پایدار ایجاد می کند ، که به نوبه خود ، نه تنها محیط ، سیستم اطراف ، بلکه خود سیستم را نیز تغییر می دهد. چه زمانی

در حال حاضر ، علاقه مجدد به تحرک اجتماعی به عنوان نوعی پویایی اجتماعی وجود دارد. این امر به دلیل مهاجرت جهانی جمعیت است که رنگ پوست مردم اروپا را دوباره رنگ می کند ، دینداری آن را تغییر می دهد (اسلامی سازی) و فقیر شدن نسبی مردم و فروپاشی اردوگاه کمونیست به رهبری اتحاد جماهیر شوروی. همراه با فروپاشی ایدئولوژی کمونیستی ، اهمیت الگوی حیاتی با ثبت فروپاشی تحرک اجتماعی رو به پایین و افزایش شدید نابرابری در جوامع پس از شوروی ، افزایش یافته است. درک خود از سوی جامعه از وضعیت واقعی آن تنها مبنای یافتن راه های برون رفت از آن است.

تحرک اجتماعی تغییر توسط یک فرد یا گروهی از موقعیت اجتماعی است ،

کنگره VII فلسفی روسیه

جایگاه اشغال شده در ساختار اجتماعی. منبع تحرک اجتماعی ناهمگنی اجتماعی جامعه ، طبقه بندی اقتصادی - اجتماعی آن است. دلایل تحرک اجتماعی انقلاب ها و سایر تغییرات مشابه ، جنگ ها و درگیری های نظامی ، غنی سازی ، ویرانی (ورشکستگی) است. جهت برداری تحرک می تواند افقی و عمودی باشد. تحرک افقی در درجه اول تحرک جغرافیایی یا سرزمینی است. تحرک عمودی نیز به نوبه خود می تواند رو به بالا باشد ، یعنی حرکتی که شخصیت را «بزرگ» کند ، از بسیاری جهات وضعیت اجتماعی آن را بهبود بخشد و رو به پایین باشد که با از دست دادن موقعیت های اجتماعی همراه است.

پیتیریم سوروکین سه آسانسور اصلی اجتماعی را شناسایی کرد: ارتش ، خانواده و کلیسا. در عمل ، گزینه های بیشتری برای آسانسورهای اجتماعی وجود دارد. هر زمان تاریخی و هر جامعه دارای سیستم آسانسورهای اجتماعی خاص خود است ، که امکان بهینه سازی شرایطی را فراهم می کند که فرد بدون در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی والدین خود ، فرصتی نسبی برای تلاش برای بالا رفتن از نردبان اجتماعی داشته باشد. در زمان اتحاد جماهیر شوروی ، جامعه در حال ساخت کمونیسم بود ، این یک ایده ناملموس جهانی بود که مردم را متحد می کرد و با داشتن یک مرد نسبتاً فقیر ، به کل جامعه اجازه می داد بر اساس اشتیاق و فعالیت اجتماعی فرد به موفقیت برسند. در این دوره تاریخی ، ارتش ، حزب سیاسی (از جمله كومسومول) ، تحصیلات (به ویژه تحصیلات عالیه و احتمالاً تحصیلات تکمیلی و دکتری) به عنوان آسانسورهای اجتماعی نقش تعیین کننده ای در تحرک اجتماعی داشتند. زندان به عنوان آسانسور اجتماعی نقش ویژه ای داشت. در دوره تشدید سرکوب ، زندان یک جنبش اجتماعی رو به پایین بود. و در دهه 90 قرن گذشته ، زندان برای بسیاری آسانسور صعودی بود ، به ویژه برای به اصطلاح "سارقان قانون" با "وجوه مشترک" خود ، یعنی صندوق های پول عادی ، که پایه ای برای جمع آوری اولیه سرمایه در جدید بود

روابط بازار ، جایی که ارتباطات جنایی نقش مهمی داشت.

دهه 90 دوران آشفتگی تاریخی روسیه است که ما هنوز ثمرات آن را درو می کنیم. عصبانیت در برابر ثروتمندان ، عدم اعتماد به مقامات در حال خدمت به آنها ، عدم اعتماد به نفس در جامعه مبنی بر پاداش دادن به حرفه ای بودن و رفتارهای مسئولیت پذیر اجتماعی ، امروزه در جامعه به عنوان یک پدیده توده ای منجر به بی علاقگی اجتماعی می شود. بی علاقگی اجتماعی با تفاوت های منطقه ای در توسعه اقتصادی - اجتماعی ، دور بودن آنها از مرکز روسیه و استانی بودن تعیین می شود. سطح پایین زندگی ، لومپنیزاسیون ، رشد احساسات رادیکال. همه این مشکلات ذکر شده یک دلیل مشترک دارند - آسانسورهای اجتماعی غیر فعال. از این رو قدرت تحرک افقی ، در درجه اول دسیسه های یک محل اقامت جغرافیایی دیگر ، حاکم است.

آسانسورهای اجتماعی در کشورهای اروپای غربی توسعه یافته اند که برابری حقوق بشر را اعلام می کنند و سعی می کنند فرصت های برابر برای شهروندان خود فراهم کنند. داده های جامعه شناسی بین المللی نشان می دهد که راه اندازی "بالابرهای اجتماعی" در بسیاری از کشورهای جهان سوم به غلبه بر "اقتصاد مبتنی بر منابع" کمک می کند. غلبه بر غلبه م componentلفه مواد اولیه در اقتصاد یکی از وظایف مهم روسیه است. همانطور که وزیر اقتصاد پیشین A. Kudrin خاطرنشان می کند: "اگر درک کنیم که سرانه تولید ناخالص داخلی ما نیمی از کشورهای توسعه یافته است ، پس باید طبق قوانین اقتصاد بازار عمل کنیم. مدرنیزاسیون ، همراه با بهبود موقعیت فرد ، توانایی های او برای نشان دادن خود نه با کشش ، نه با بالابرهای اجتماعی تحریف شده ، بلکه به موجب توانایی های خود لازم است. "

در روسیه مدرن ، جایگاه اصلی در میان آسانسورهای اجتماعی توسط نهاد مالکیت اشغال می شود. منبع و روش انباشت املاک کاملاً مهم نیست. حجم آن مهم است. از این رو ، فساد کامل و میل به ثروتمند شدن به هر طریقی وجود دارد. توانایی فرار از مسئولیت کیفری

کنگره VII فلسفی روسیه

در وهله اول ، روش های مجرمانه تصاحب در مقیاس ویژه ای از ثروت اجتماعی ، شکل های سرزمینی تحرک را جذاب می کند ، به ویژه برای کشورهایی که به راحتی پناهندگی سیاسی می دهند و به مجرمان دیگران خیانت نمی کنند.

مقامات برای حمایت ایدئولوژیکی خود همیشه به افراد حرفه ای آموزش دیده ، فعال ، مستقل ، وطن پرست - فقط یک مدرسه عالی می توانند آنها را آماده کنند. تحصیلات عالی مهمترین معیار اجتماعی بعدی در تعدادی از کشورهای غربی است. اما وضعیت سیستم آموزشی روسیه به گونه ای است که آموزش عالی رقابتی با کیفیت بالا همچنان فقط برای افراد ثروتمند و مرفه است. معرفی USE برابری فرصتهای ابتدایی متقاضیان را اعلام کرد ، اما در واقع آنها دانش دیگری دارند که در پشت آزمونهای یک آزمون پنهان است. بنابراین ، آموزش روسیه آسانسوری بسیار غیر قابل اعتماد است. البته آموزش ، از نظر معنوی و شغلی فرد را غنی می کند ، اما پیشرفت در نردبان اجتماعی را تضمین نمی کند.

در فرآیند آموزش متخصصان ، آموزش عالی به غلبه بر حاشیه دانش آموزان در جامعه کمک می کند ، که این امر با عدم تثبیت قوی و نهایی آنها در ساختار اجتماعی ، بی ثباتی دولت اجتماعی و تحرک وابستگی اجتماعی و خانگی در محیط زندگی آنها همراه است. این بدان معنا نیست که تأثیر منشا اجتماعی بر شخصیت دانش آموز متوقف می شود ، همچنان به عنوان یک عامل مهم در ایجاد انگیزه در فعالیت اجتماعی وی باقی می ماند ، اما مستقیماً عمل نمی کند ، بلکه به طور غیرمستقیم ، از طریق شکل گیری فرهنگ حرفه ای و اخلاقی که به ادغام دانش آموز سابق در یک گروه اجتماعی دیگر کمک می کند ، عمل می کند.

خانواده و ازدواج به عنوان آسانسورهای اجتماعی در کل تاریخ جامعه جریان دارد. در روسیه مدرن ، به گفته متخصصان موسسه جامعه شناسی آکادمی علوم روسیه ، فرزندان فقیر که تقریبا نیمی از جمعیت کشور را تشکیل می دهند ، به سادگی قادر به استفاده از فرصت های ارائه شده توسط سیستم اقتصادی مدرن نیستند. آنها

نمی تواند تحصیلات با کیفیت بالا را بدست آورد ، شغل خوب پردرآمد پیدا کند یا شغلی ایجاد کند. کودکان نخبه در فرهنگی متفاوت از "ناخن های کوچک" خود غوطه ور شده اند ، زبان های خارجی را می آموزند ، تحصیلات معتبری را می بینند ، بیشتر در خارج از کشور ، جایی که در زمان اقامت آنها روابط دوستانه و تجاری و روابط لازم برای تحرک اجتماعی بیشتر شکل می گیرد.

نهاد ازدواج ، نه تنها در شکل حقوقی بلکه در شکل مدنی ، امروزه به عنوان یک آسانسور اجتماعی مورد تقاضا است ، که اغلب به عنوان یک توهم عمل می کند. صدها کتاب راهنما درباره نحوه ازدواج با یک میلیونر به تعداد بسیار زیادی منتشر شده است. هزاران دختر از استانها (روستاها ، شهرها و شهرهای کوچک) به پایتخت و شهرهای بزرگی که ثروتمندان در آن زندگی می کنند مهاجرت کرده و مایل به فروش خود در هر ظرفیتی برای شرایط اجتماعی مطلوب زندگی هستند. در واقع ، فقط تعداد کمی با کمک این آسانسور اجتماعی موفق به تغییر وضعیت اجتماعی خود می شوند.

ارتش در بسیاری از کشورها بالابر اجتماعی غالب است. آرژانتین ، برزیل ، اسرائیل و دیگران می توانند به عنوان نمونه عمل کنند. از نظر تاریخی ، در اسرائیل ، خدمات نظامی به عنوان یک ضمانت (افزایش اجتماعی) برای فعالیت سیاسی موفق عمل می کند. در اتحاد جماهیر شوروی ، ارتش همچنین یکی از آسانسورهای اجتماعی غالب بود. خدمت در ارتش نه تنها اجازه صعود عمودی در ساختار خود را داشت ، بلکه در عین حال اجازه مهاجرت از روستا به شهر دیگر را داشت.

عامل مهم بعدی برای دستیابی به یک موقعیت اجتماعی خاص پیوستن به حزب بود که به مرور زمان (دوره نامزدی) تمدید شد و با تکالیف ویژه سنگین شد. آسانسورهای اجتماعی با تعامل با یکدیگر یا صعود از نردبان اجتماعی را تسریع می کنند یا سقوط می کنند. به عنوان مثال اخراج از یک حزب یا کومسومول به طور خودکار اخراج از یک دانشگاه را در پی دارد.

در حال حاضر ، ارتش یک آسانسور اجتماعی خاص نیست. این تنها مورد علاقه افرادی است که به طور حرفه ای تصمیم گرفته اند خود را با امور نظامی مرتبط کنند.

کنگره VII فلسفی روسیه

بسیاری از شهروندان با توجه به اینکه در وقت تلف شده خود به سر می برند ، به دنبال فعال کردن دلایل فرار از خدمت سربازی هستند احزاب سیاسی که تعداد آنها نامحدود است و موقعیت های اجتماعی آنها متفاوت است ، امروزه از نظر تحرک برای افراد دارای اهمیت محدودی هستند.

تلویزیون روسیه و سایر رسانه های جمعی ده ها برنامه مختلف رقابتی را ترتیب می دهند ، که ماهیت آنها به یک چیز خلاصه می شود: در رقابت خود را نشان دهید - و به یک "ستاره" مشهور و مورد تقاضا تبدیل خواهید شد. حتی اگر این مدل از بالابردن اجتماعی را ایده آل بدانیم (وقتی همه می توانند به عنوان یک شرکت کننده در آن شرکت کنند) ، این مدل همچنین می تواند تنها تعداد اندکی را ارتقا دهد. با وجود همه بی ضرر بودن ظاهری آنها ، چنین آسانسورهای اجتماعی واهی با تهدیدی جدی برای جامعه روبرو هستند. آنها توهم تحرک عمودی موفق را ایجاد می کنند ، و جامعه را از فقدان واقعی فرصت برای صعود به پله های اجتماعی منحرف می کنند.

نمی توان با V. Yablonsky ، مدیر بخش پروژه های اجتماعی آژانس ابتکارات استراتژیک موافق نبود: تجدید نخبگان از طریق این سازوکار ، مشروط به عینیت آن ، م mostثرترین راه برای اطمینان از اینکه سازوکار مدیریت جامعه و دولت با چالش های مدرن روبرو است ، است. در دوره اتحاد جماهیر شوروی ، سازوکارهای پایدار تحرک عمودی و افقی شکل گرفتند ، دسترسی تقریباً یکسان به رشد شغلی ، حداقل تا یک سطح خاص ، و تأمین استاندارد زندگی مشابه برای متخصصان بدون در نظر گرفتن منطقه. امروزه این سیستم عملاً از بین رفته است و آن تکه های کوچکی که باقی مانده اند قطعاً منسوخ شده اند. جامعه دوره پس از اتحاد جماهیر شوروی شبه مدل های جدیدی از آسانسورهای اجتماعی را شکل داده است ، اما مشکل اصلی آنها تعصب و

عدم دسترسی برابر به آغاز (عدم وجود اشکال مشارکت در دسترس عموم) ".

فعالیت اجتماعی انسان از نظر زیست شناختی از پیش تعیین شده است ، زیرا حرکت شیوه وجود همه موجودات زنده است. در عین حال ، محیط وجود می تواند فعالیت را سرکوب و تسهیل کند. تصادفی نیست که رئیس جمهور V. پوتین خاطرنشان می کند: "اول از همه ، مردم باید تغییرات مثبت را احساس کنند - و اول از همه ، از طریق گسترش توانایی های خود. اما موتور رشد دقیقاً باید ابتکار عمل شهروندان باشد و خواهد بود. در روسیه ، یک سیستم تحرک اجتماعی ، آسانسورهای اجتماعی ، مطابق با جامعه مدرن ، باید به طور کامل تشکیل شود. ما باید یاد بگیریم که چگونه می توان پیامدهای منفی اجتماعی اقتصاد بازار و نابرابری ناشی از آن را جبران کرد. "

رکود ، بی علاقگی اجتماعی ، سطح پایین زندگی ، رشد احساسات رادیکال - همه این مشکلات به هم پیوسته اساس مشترک دارند - آسانسورهای اجتماعی غیر فعال. آسانسورهای اجتماعی به عنوان ابزاری برای پویایی اجتماعی جامعه عمل می کنند ، که به اعضای آن اجازه می دهد از یک گروه اجتماعی (املاک ، طبقات ، اقشار) به گروه دیگر منتقل شوند. بدون آسانسورهای اجتماعی م effectiveثر و سیستم روشن برای استفاده از آنها ، راه اندازی مکانیسم های رشد اقتصادی و پویایی های اجتماعی فعال جامعه مدرن روسیه غیرممکن است. وجود سیستم پیشرفته بالابرهای اجتماعی نه تنها ضمانتی برای غلبه بر بی عدالتی اجتماعی برای یک شخص است ، بلکه تضمینی برای توسعه دولت است که قادر به غلبه بر مواد اولیه مسلط بر اقتصاد کشور خواهد بود.

1. کودرین الکسی دانشکده عالی اقتصاد دستورالعملی برای تجدید اقتصاد روسیه "ودوموستی" ، 03.04.2013 ، 57 پوند (3319) ارائه داده است.

2. V.V. پوتین روسیه در حال تمرکز است - چالش هایی که باید به آنها پاسخ دهیم ، ایزوستیا ، 16.01.2012

3. دینامیک اجتماعی و فرهنگی سوروکین پیتیریم: بررسی تغییرات در سیستم های بزرگ هنر ، حقیقت ، اخلاق ، قانون و روابط اجتماعی / در هر. از انگلیسی ، SPB6EKHGI ، 2000.1056 ص. S. 747-748.

4. ولادیمیر یابلسونکی. مدل های بی اثر آسانسور اجتماعی در روسیه ایجاد شده است ، Rossiyskaya Gazeta ، 14.11.2011.

کنگره VII فلسفی روسیه

--------------- ؛ - Issledovanie izmenenij vbol "shixsistemaxiskusstva، istiny، e" tiki،

1. Kudrin Aleksej VShE dala recep obnovleniya prava i obshhestvennyx otnoshenij / Per. s angl.، SPB6RXGI،

rossijskoj e "konomiki" Vedomosti "، 03.04.2013 ، شماره 57 (3319). 2000 1056 s S 747-748

2. V.V. پوتین Rossiya sosredotachivaetsya - vyzovy ، na 4 ولادیمیر یابلسونکی. VRossii slozhilis "nee" ffektivnye

kotorye dolzhny otvetit من "، Izvestiya ، 16.01.2012. modeli اجتماعی" nogo lifta ، Rossijskaya Gazeta ، 14.11.2011.

3. Sorokin Pitirim Social "naya i kiPshpaua dinamika:

آسانسورهای اجتماعی

به معنای تحرک اجتماعی است

رومانوا یوگا استپانونا ،

موسسه فلسفه و قانون ،

شعبه اورال آکادمی علوم روسیه ،

دانشیار ، پژوهشگر ارشد گروه فلسفه ، نامزد علوم فلسفی ،

اکاترینبورگ ، روسیه ،

پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده]

در این مقاله ، نویسنده نقش و ارزش آسانسورهای اجتماعی را برای توسعه پویایی های اجتماعی در نظر گرفته است. آسانسورهای اجتماعی از همان ابتدا در تاریخ جامعه ارائه می شدند. انواع تاریخی ایالت ها و اشکال مالکیت ، اهمیت غالب تحرک اجتماعی را تعیین می کنند ، که اغلب در آسانسورهای موهوم موازی راه اندازی می شوند. تخریب سیستم آسانسورهای اجتماعی منجر به تخریب جامعه می شود ، زیرا بدون آنها ساختن یک جامعه مدرن ، راه اندازی مکانیزم های رشد اقتصادی غیرممکن است.

آسانسورهای اجتماعی ، تحرک ، پویایی ، شخصیت ، حالت.

کنگره VII فلسفی روسیه

مشکلات روش شناختی مطالعه پدیده تحرک در جامعه مدرن روسیه

ساوین ولادیمیر نیکولاویچ ،

دانشگاه ارضی دولت اورال ، دانشیار گروه مدیریت و حقوق ، نامزد فلسفه ،

یکاترینبورگ ، روسیه

Fateeva ناتالیا بوریسونا ،

دانشگاه ارضی دولت اورال ، مدرس ارشد گروه مدیریت و حقوق ، یکاترینبورگ ، روسیه ،

حاشیه نویسی

این مقاله جنبه های عملی رویکردهای مختلف روش شناختی مدرن را برای مطالعه تحرک اجتماعی ، توسعه یافته در روسیه و خارج از کشور تجزیه و تحلیل می کند. توجه ویژه ای به رابطه چنین جنبه ای از پدیده تحرک مانند سازگاری-عدم تعدیل داده می شود. مفهوم ساخت یک سلسله مراتب چند طبقه ای برای طبقه بندی فرآیندهای سازگاری و ناسازگاری در تحرک حرفه ای ارائه شده است.

کلید واژه ها:

تحرک ، تحرک اجتماعی ، روش علوم اجتماعی ، تحرک کار و حرفه ای ، سازگاری ، ناسازگاری.

در روسیه مدرن ، مسئله تحرک اجتماعی به ویژه فوری شده است. اصطلاح "تحرک اجتماعی" توسط P. Sorokin وارد جامعه شناسی شد. یک مطالعه نظری سازگار و جامع از پدیده تحرک اجتماعی به وضوح توسط P.A. سوروکین ، که بلافاصله به لزوم درک آن به عنوان یک فرایند اجتماعی اشاره کرد. "برای تعیین کمی فرآیندهای تحرک اجتماعی ، معمولاً از شاخص های سرعت و شدت تحرک استفاده می شود." P. Sorokin میزان تحرک را به عنوان یک فاصله اجتماعی عمودی یا تعداد اقشار - اقتصادی ، حرفه ای ، سیاسی تعریف کرد

فیزیکی ، که یک فرد در حرکات خود برای مدت زمان مشخص بالا یا پایین می گذارد. شدت تحرک به معنای تعداد افرادی است که در یک دوره زمانی خاص موقعیت خود را در جهت عمودی یا افقی تغییر می دهند. تعداد چنین افرادی در هر جامعه اجتماعی از شدت تحرک بالایی برخوردار است و سهم آنها در تعداد کل جامعه اجتماعی معین تحرک نسبی را نشان می دهد.

سوروکین نوشت: "با ترکیب شاخص های سرعت و شدت تحرک ، یک شاخص تحرک تجمعی بدست خواهیم آورد که قابل محاسبه است.

1. تمایز اجتماعی چیست؟
2. مفاهیم "طبقه بندی اجتماعی" و "نابرابری اجتماعی" چگونه با هم ارتباط دارند؟
3. سه نوع طبقه بندی اجتماعی را نشان دهید.
4. مارکس چه ویژگی را مبنای تخصیص کلاسها قرار داده است؟
5. از نظر مارکس ، چرا رابطه بین طبقات اصلی شخصیت خصمانه ای پیدا می کند؟
6. چه مبانی طبقه بندی اجتماعی توسط م. وبر مطرح شد؟

1. تفاوت یک گروه وضعیت با کلاس چیست؟
2. تحرک اجتماعی در جامعه شناسی چیست؟
3. طبق گفته P. Sorokin ، چه "آسانسورهای اجتماعی" به جنبش های اجتماعی یک شخص کمک می کند؟
4. چه روندهایی در توسعه روابط اجتماعی برای گروههای مختلف کشور مشخص است؟
5. تفاوت بین مارجینال و لومپن چیست؟

1. دیدگاههای مختلف را در مورد مسئله نابرابری اجتماعی تحلیل کنید. موقعیت خود را توجیه کنید.

2. یک محقق آلمانی بین طبقات و اقشار تمایز زیر را تعیین می کند: "طبقه بندی طبقاتی برای اعضای جامعه براساس برخی از معیارها مانند درآمد ، تحصیلات ، سبک زندگی ، قومیت ... طبقات ... گروه های درگیری هستند که با اتحاد ، توزیع موجود قدرت ، مزایا و فرصت های دیگر را به چالش می کشند. "

این گزاره را تحلیل کنید. آیا شما با او موافق هستید؟

3. دانشمند سیاسی مدرن انگلیسی ادعا می کند: "کل تاریخ بشر ثابت می کند که نابرابری برای دستیابی به آرمان خاصی از کمال انسان ، چه فردی و چه جمعی ، ضروری است."

به نظر شما محقق می تواند به چه حقایق تاریخی اشاره کند و نتیجه گیری خود را اثبات کند؟

4- تعابیر مفهوم "کلاس" توسط ک. مارکس و م. وبر را مقایسه کنید؟ شباهت ها را از کجا می بینید؟ تفاوت مواضع محققان چیست؟

5- تحرکات اجتماعی و افقی را مثال بزنید. علاوه بر موارد ذکر شده در کتاب درسی ، "آسانسورهای اجتماعی" چه موارد دیگری در جامعه مدرن وجود دارد؟

6. ارقام نشان می دهد که در کشورهای صنعتی سهم کارگران یقه آبی در جمعیت (یعنی کسانی که مشغول کار دستی هستند) در حال کاهش است و تعداد کارگران یقه سفید در حال افزایش است (این شامل کارگران شاغل در زمینه های قانون ، پزشکی ، آموزش ، مدیریت ، تجارت ، امور مالی).

علل و پیامدهای احتمالی اجتماعی این پدیده چیست؟

7. مشخص شده است که حاشیه نشینی ، انتقال به یک کیفیت اجتماعی جدید ، با استرس اجتماعی و روانی همراه است. در بسیاری از کشورها از روش های مختلفی برای کاهش آن استفاده می شود: مزایای بیکاری ، بودجه مهاجران و پناهندگان ، مراکز آموزش حرفه ای و غیره.

به نظر شما از چه چیز دیگری می توان برای این اهداف استفاده کرد؟

8- اصطلاح "کلاس" از کلمه لاتین به معنای واقعی کلمه "درجه" آمده است. تقسیم جامعه روم به طبقات به پادشاه افسانه ای روم ، سروویوس تولیوس (قرن 6 قبل از میلاد) نسبت داده می شود. او جامعه را با توجه به تعداد نیروها (صدها نفر) و اسلحه ها به پنج طبقه طبقه بندی كرد.

چه علامتی اساس تقسیم طبقاتی بود؟ آیا امروز اهمیت خود را حفظ می کند؟

با منبع کار کنید

گزیده ای در مورد ساختار اجتماعی یک کتاب از جامعه شناس معاصر روسی ، MN Rutkevich را بخوانید.

طرح وبر شایستگی خاصی دارد. این ، اول ، اختلافات اقتصادی (درآمد) را پوشش می دهد.

ثانیا ، اختلافات اقتصادی و سیاسی: قدرت یک فرد یا گروه بر افراد و گروه های دیگر می تواند از طریق سازمان های سیاسی (دولت ، حزب و غیره) و نیز از طریق سازمان های اقتصادی (شرکت ، شرکت و غیره) اعمال شود ...

ثالثاً ، تفاوتهای اجتماعی - روانی ، از آنجا که در ارزیابی اعتبار مشاغل ، مشاغل و غیره ، در آگاهی مردم از قد نسبی موقعیت آنها (و دیگران) در سلسله مراتب بیان می شود.

پیوند ضعیف در ساخت وبر مسئله رابطه بین این سه معیار است ، و در نتیجه ، بین انواع تفاوت های اجتماعی ... نظریه های طبقه بندی اجتماعی ، به عنوان یک قاعده ، با مطالعه جامعه آمریکا و غرب اروپا سازگار است ... ویژگی اصلی آنها تلاش برای کاهش چارچوب نظری است (اغلب وبر) به مفاهیم عملیاتی که اجازه استفاده از شاخص های اندازه گیری شده کمی را می دهد<...>

به نظر ما ، روش مارکس نسبت به وبر دارای مزایای قابل توجهی است ، زیرا اجرای عملی رویکرد سیستماتیک در شناخت جامعه را ممکن می سازد. این به شما امکان می دهد بین انواع و اقسام ساختار اجتماعی ارتباطات داخلی برقرار کنید ، زیرا رابطه ای را که بین معیارهای تقسیم جامعه به گروه وجود دارد ، روشن می کند.

Rutkevich M.N. ساختار اجتماعی. - M. ، 2004. - S. 93 ، 95.

س Quesالات و وظایف منبع

1. نویسنده مزایای "طرح" وبر (نظریه طبقه بندی) را در کجا می بیند؟
2. معیارهای طبقه بندی وبر توسط نویسنده را با معیارهای ارائه شده در پاراگراف مقایسه کنید. اختلافات را از کجا می بینید؟ به نظر شما آیا می توان ادعا کرد که نویسنده قطعه مفهوم "قدرت سیاسی" مورد استفاده وبر را با مفهوم گسترده "قدرت" جایگزین کرده است؟
3. نویسنده به چه معایبی از رویکرد وبری و نظریه طبقه بندی بر اساس آن اشاره می کند؟
4. از نظر نویسنده مزایای روش مارکسیستی چیست؟ آیا شما با این ارزیابی موافقید؟ نتیجه گیری خود را توجیه کنید.