Ptica koja živi na vodi, koja prema legendi toliko voli svoje piliće da ih hrani vlastitom krvlju (trgaju joj komade iz prsa), kidajući joj prsa (sada je poznato da vade hranu opskrbljuje se iz svoje podkljunaste vrećice). (Kovrča-8).

Činjenica da odrasle ptice koje se gnijezde prislone kljun na prsa i hrane piliće ribom donesenom u grlenoj vrećici dovela je do pogrešnog zaključka da ptice roditelje razdiru prsa kako bi svojom krvlju nahranile piliće.

Simbolički značajna slika ptice. Žrtvena ljubav (žrtva), milosrđe i blagost. Jedna od najpoznatijih Kristovih alegorija, i upravo se u tom svojstvu pojavljuje u obliku sedamdesetog amblema Boschove “Simboličke umjetnosti” (Kerl-32). S istim značenjem može ukrasiti posudu u mrtvoj prirodi.

Atribut personificiranog milosrđa. Simbol nesebične roditeljske ljubavi.

Simbol sinovske odanosti u heraldici.

Antika

Za pelikana se kaže da je "prema svojoj milosti". Za Rimljane milosrđe (pletas) je značilo poštovanje roditelja.

Služi kao jedan od glavnih simbola alkemije, na neki način suprotnost gavranu.

Ovaj se simbol također pojavljuje u figurativnom svijetu alkemije kao slika, s jedne strane, određene vrste retorte, čiji se “kljun” naginje prema trbušastoj izbočini, i, s druge strane, kamena mudraca raspadnutog u tekuće olovo, koje se topi i otapa da izazove transformaciju olova u zlato. Stoga se čini da je pelikan simbol nesebične želje za poboljšanjem.

masonstvo

Kao "nezainteresirana težnja za oplemenjivanjem" također ilustrira "rozenkrojcerski" naslov škotskog sustava masonerije. “Vitezovi ruže i križa” koji joj pripadaju također se nazivaju “vitezovi pelikani” u starijim sustavima.

Amblematika

Priča se da u vrijeme nevolje hrani svoje piliće vlastitom krvlju. Stoga su ga moralisti učinili simbolom roditeljske ljubavi, religiozni ljudi - simbolom ljubavi našeg Spasitelja, a pjesnici iz najstarijih vremena pribjegavali su ovoj slici da personificiraju opisane ideje. (Pogledajte sliku 5 u tablici 61.)

Pelikan hrani svoje piliće.

Ova ptica, koja često posjećuje slane i slatkovodne vode, izuzetno je proždrljiva i voli jesti ribu. Omiljena staništa su mu najudaljenije i napuštene šume, gdje gradi gnijezda i hrani svoje piliće. Iz svega ovoga proizlazi da izraz "pustinjski pelikan" nije istinit. U te zabačene, šumovite krajeve pelikan donosi hranu za svoje brojno potomstvo, za koje je priroda ovoj ptici osigurala široki džep smješten uz grlo. Da je u prošlosti postojala osoba koja bi vidjela ženku pelikana kako hrani svoje piliće vadeći hranu iz džepa, posumnjao bi da ona hrani piliće vlastitom krvlju. Tako se iz obične greške rodila priča o ovom čudu, koje je lakovjerno i marljivo neznanje pronosilo kroz mnoga stoljeća.

Obrati pažnju kao pelikan

Da nahraniš svoju oslabljenu mladunčad,

Puštaju svoju krv svojom voljom.

Nemajući drugog načina da spasimo druge,

Ova ptica sama sebi nanosi rane.

Kad vidite ovaj sveti amblem,

Obrati svoj pogled i dušu na to

Koji je umro za tebe.

kršćanstvo

R.hr. pisci su usporedili pelikana, koji svojim mesom hrani svoje potomstvo, s Isusom Kristom, koji je žrtvovao svoju krv za spasenje čovječanstva.

R.hr. “Physiologus” - ptica ubija svoju neposlušnu djecu (ili ih ubijaju zmije), ali nakon tri dana može ih krvlju svog srca probuditi u život, zbog čega i sama gubi život.

Legenda govori o tome kako pelikan svojom krvlju hrani svoje mladunce tako što mu kljunom probada prsa. Najraniji bestijarij - anonimni "Fiziolog" - navodi da je ženka u naletu ljubavi zadavila svoje mladunče i da je mužjak koji se vratio, probovši mu bok, dopustio mladunčetu da pije njegovu krv. Tijekom renesanse ova je slika služila kao simbol milosrđa, a bila je i prikladna ilustracija ideje da je Kristova krv prolivena za spasenje čovječanstva. Dante (Raj, 25:112) spominje apostola Ivana kao onoga koji je "naslonjen s našim Pelikanom, naslonjen na prsa." Ova se ptica ponekad može vidjeti kako sjedi ili se gnijezdi na vrhu križa.

Srednjovjekovni "Bestijarij" citira zaboravljenu crkvenu pjesmu s tekstom "O pelikane, dobrote pun Gospodine Isuse" i spominje svojstvo vodene ptice da konzumira samo onoliko hrane koliko je stvarno potrebno za održanje života. “Na sličan način živi pustinjak koji jede samo kruh: on ne živi da bi jeo, nego samo jede da bi živio” (Unterkircher).

Pelikan je postao simbol žrtve Krista razapetog na križu, jer je Krist ljubio cijelo čovječanstvo. U tom smislu pelikan također simbolizira svetu pričest. Ovo tumačenje temelji se na Psalmu 101:7, koji kaže: "Ja sam kao pelikan u pustinji" (aluzija na Krista).

Ponekad je pelikanovo gnijezdo prikazano na vrhu križa, a ponekad u scenama Kristova raspeća.

Predstavlja ljudsku prirodu Krista i partner je ptice feniks.

U kršćanstvu je to Kristova žrtva; Krist je po Danteu... ???

Ilustracije

Pelikan u knjizi, otisnut s graviranih drvenih ploča. I. Eizsnhut. Regensburg. 1471

Tražio sam značenje simbola feniksa. Kao što znate, ova ptica ponovno ustaje iz pepela.

Jučer sam pomislio da je nadolazeća godina godina CRVENOG PIJETLA. Prijevod je dao riječ "Poslušan", čini se da slušamo, što će on reći? Pripremivši isječak s jedne od stranica, pomislio sam kako čudno počinje godina. Zar Crveni pijetao ne izgleda kao Feniks?

Službeno, povijest reda započela je otprilike ovako: u četrnaestom stoljeću pojavio se veliki duhovni mentor u srednjoj Europi čije je simbolično ime bilo Christian Rosenkreutz ili Kršćani križa i ruža. Osnovao je misteriozni Red križa i ruža, osmišljen kako bi odabranima donio “kršćansku mističnu inicijaciju”. Red je postojao mnogo stoljeća. “Božanski simboli koji se s vremena na vrijeme daju ljudskoj rasi,” tvrdio je rozenkrojcer Max Handel, “bude našu svijest za božanske ideje iz viših svjetova.” Sam amblem Zapadne rozenkrojcerske škole misterija je jedan takav simbol, koji predstavlja Boga u očitovanju. Plava pozadina predstavlja Boga Oca, zlatna zvijezda simbolizira Krista, crvene ruže označavaju pročišćenje ljudske prirode želje na križu materije, gdje se krv aspiranta čisti od strasti, itd. Red se temeljio na četiri manifesta, od kojih je najpoznatiji objavljen 1616. pod naslovom “Kemijska svadba”.

Međutim, je li Red tada stvarno postojao, kako napominje povjesničar F. King, potpuno je nevažno. Glavno je da su vjerovali u to.

Naposljetku, nije toliko važno je li postojalo pravo Rozenkrojcersko bratstvo koje je stvorilo četiri originalna pamfleta ili je sve to bilo buncanje nekog luđaka ili razrađena šala nekog ljubitelja praktičnih šala. Bitno je da je ogroman broj ljudi vjerovao u postojanje takvog bratstva, u postojanje tajnog društva inicijata koji posjeduju nadnaravne moći, a također iu činjenicu da bi jednog dana i oni mogli biti primljeni u red tih inicijata. . (King F. Moderna ritualna magija, poglavlje 3. ROZINKRUCERSKI MASONI)

O rozenkrojcerima, kojima su već posvećene stotine knjiga, neću pisati detaljno. U kontekstu “otkrića krvi” zanimat će nas samo njihova simboli - Pelikan i Feniks. Iz iste je serije i legendarni Sveti gral, koji, inače, daje besmrtnost.

Djelatnost pravog rozenkrojcera odraz je simbola ruže i križa, spaja samopožrtvovnost i tajno znanje i tjera ih da služe svom najvišem idealu.
Ovaj “super zadatak” dešifriran je u trećem simbolu Rozenkrojcera, koji se nalazi u podnožju Križa i Ruže. Ovo je pelikan koji hrani svoje piliće svojom krvlju i mesom i štiti ih raširenim krilima. Pelikan se žrtvuje hraneći svoje piliće. (Mikhail Maksimov (Njemačka) Rozenkrojceri i njihova sudbina u sovjetskoj Rusiji "Vestnik" br. 2 (261), 16. siječnja 2001.)
Blagoj Pelikan

Pitanje: U Sankt Peterburgu, na vratima Pedagoškog sveučilišta Herzen, prikazan je labud koji hrani svoje piliće - po mom mišljenju to je simbol rozenkrojcera, je li tako?
Odgovor: Nije labud, nego pelikan. Da, takav simbol postoji, ali, po mom mišljenju, on je općekršćanski, iako ima poseban značaj za masoneriju.
(Tema foruma: Nekoliko pitanja za masone http://freemasonry.ru/newforum/index.php?showtopic=408&view=old)

Pelikan je rozenkrojcerski simbol. Pelikan koji svojim tijelom hrani svoje piliće simbolizira Krista koji svojom krvlju spašava ljudski rod. (Rječnik masonskih pojmova)

Dakle, odakle je došao Pelikan i što to znači? Prema starim ljudima, pelikan hrani piliće svojom krvlju (očigledno, ova ideja je vođena promatranjem pelikana, iz čijeg usjeva su pilići jeli ribu, a ljudi su odlučili da pilići, stavljajući svoje kljunove u usta svojih roditelja , jesti im iznutrice). O tome čak i “Biblijska enciklopedija” piše: “Pelikan na dnu kljuna ima veliku elastičnu vreću ili vreću iz koje hrani sebe i svoje mladunce, zbog čega je u narodu nastalo vjerovanje da kida svoja prsa i svojom krvlju hrani svoje piliće.” (Biblijska enciklopedija arhimandrita Nikefora, 1891).

U srednjovjekovnim “bestijarima” (anonimni “Fiziolog”, na primjer) opisano je otprilike ovako: “Majka miluje piliće kljunom i pandžama tako ljubomorno da ih ubija. Tri dana kasnije pojavljuje se otac i, u očaju zbog smrti svog potomka, vlastitim kljunom razdire prsa. Krv iz njegovih rana oživljava mrtve piliće.” Budući da Krist, prema kršćanskim mitovima, također hrani svoju "djecu" krvlju, uskrsnuvši ih za "vječni život", onda je, naravno, asocijacija na pelikana nastala davno (u 3.-4. stoljeću). Otuda “uskrsnuće nakon tri dana” u “bestijarima”.

Jedan od prvih kršćanskih apologeta koji je povezao Krista i pelikana bio je Euzebije: “Ps 101,7 kaže: “Bio sam kao pelikan u pustinji.” Budući da je poznato da pelikani obično ne žive u pustinji, Euzebije iz Cezareje sugerirao je da je riječ o legendarnoj ptici pelikanu, koja navodno hrani svoje piliće svojom krvlju (Euzebije je ovdje vidio prototip Krista).“ (http://www.biblicalstudies.ru/Books/Dict4Z.html) Wed: “Jer kažu da pelikan toliko voli svoje piliće da ih pandžama gnječi do smrti. Ali onda uroni u duboku tugu i treći dan se rani, a krv iz njegove rane kaplje na piliće, uzrokujući njihovo dizanje iz mrtvih . Pelikan simbolizira Gospodina koji toliko voli naš svijet.” (Honorije iz Autuna, Speculum de mysteriis ecclesiae (Migne, P. L., sv. 172, col. 936)

Kasnije se i sam “božanski doktor” Toma Akvinski pridružio veličanju pelikana, napisavši “hvalospjeve Tijelu Kristovu”:

“Ljubljeni Isuse, dobri Pelikane,
Očistio si me svetom Krvlju.”

(hvalospjevi Tijelu Kristovu, Toma Akvinski, 13. st.)

Nakon toga, Krist se neprestano javlja svetoj Gertrudi (isto 13. stoljeće) u liku Pelikana, hraneći čovječanstvo svojom krvlju. U poznatom stihu iz "Raja" Isus Krist je nazvan "nostro Pelicano" ["Naš Pelikan" (latinski)] - Pelikan čovječanstva. Ovo odražava ideju kako su se apostoli hranili Kristovom krvlju u nadi za vječnim životom. Dante u “Raju” (25:112) izričito spominje apostola Ivana kao onoga koji je “ležeći s našim Pelikanom, privio se na njegove grudi”. Latinski komentar Benvenuta de Imele objašnjava Pelikana na sljedeći način: “Nazvan je Pelikan jer je za naše spasenje razderao svoje grudi, poput pelikana koji krvlju svojih grudi oživljava mrtve piliće.”

Krist, “u kome imamo otkupljenje njegovom krvlju i oproštenje grijeha” (Kol 1,14), poziva ga [pravog kršćanina] i stavlja svoju ruku na njega, te pred svim njegovim grijesima i porocima ponavlja nakon sveca. Toma Akvinski: “Dobri Pelikane, Isuse Gospodine naš, očisti me nečistoga svojom krvlju.” On zna da ne može učiniti ništa svojom snagom, ali može sve u Kristu. (Dietrich von Hildebrand. BIT KRŠĆANSTVA)

Od tada je "dobri pelikan" prisutan u crkvenim simbolima. U arhitekturi (primjerice, Gaudí, Sagrada Familia (El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, ili Hram Svete Obitelji - pročelje Rođenja, Portal ljubavi s prikazom Rođenja Isusa i Pelikana), u ikonama i slikama ( na primjer, Elizabeta I: Portret s pelikanom , 1575), i, naravno, na tabernakulima. Ovu pticu ponekad možemo vidjeti kako sjedi ili se gnijezdi na vrhu križa (primjerice, slika Lorenza Monaca Krista Strakonosca, 1403., Galerija Uffizi - ranjeni pelikan s dva pileta), kao i na brojnim reljefima . U 15. stoljeću pelikan je postao simbol rozenkrojcera - "vitezova pelikana".

S vremenom su ljudi zaboravili značenje hranjenja krvlju, a pelikan se počeo tumačiti kao simbol “brige za djecu”, kasnije Pelikan je postao simbol pedagogije. Odjel za sirotišta Odjela za ustanove carice Marije u Rusiji imao je kao službeni amblem sliku pelikana koji hrani piliće. Godine 1898. Odjel za dječja skloništa, u potrazi za sredstvima za dobrotvorne potrebe, počeo je izdavati omotnice s markicama s ovom slikom za 5 i 7 kopejki. U Rusiji danas postoje mnoga sirotišta koja se zovu "Pelikan". Nadam se da tamo ne hrane djecu krvlju :-)

Pravoslavci su u međuvremenu uspjeli “kreativno preraditi” drevnu legendu o pelikanu i čak joj za uši privući đavola zmiju, od čijeg otrova spašava Krv Kristova Pelikan, jer “Ova krv kaplje u kljun malih pelikana” - kršćani:

Postoji legenda: “Pelikan, saznavši da su njegovi mališani u životnoj opasnosti od ugriza zmije otrovnice, odlučuje se na akciju koja otkriva njegovu veliku ljubav. Stoji iznad nemoćnih pilića i počinje ga kljucati po boku sve dok krv ne poteče iz nastale rane. Ova krv kaplje u kljun malih pelikana. A oni, uzevši krv kao protuotrov, oživljavaju i bivaju spašeni, zahvaljujući nesebičnoj rani roditelja koji ih je rodio i sada oživljava.”

Ista stvar se dogodila i nama, zahvaljujući Gospodinovoj smrti na križu. „Kao što ptica pelikan, razderavši kljunom svoj bok, krvlju oživljava svoje piliće, tako je i nama ljudima Riječ Božja dala život. Jer ta drevna zmija, poglavica zla đavao, ubo nas je u raju grijehom, svojim smrtonosnim žalcem i otrovao nas” (Zhor. 15, 56). (S blagoslovom arhiepiskopa Rostovskog i Novočerkaskog Pantelejmona TAGANROG DENANT ROSTOVSKE EPARHIJE RPC Sakrament smrti http://www.taganrog.orthodoxy.ru/articles/article.php?id_article=26)

Srednjovjekovni alkemičari u potrazi za “eliksirom vječnog života”, među ostalim alkemijskim posuđem, imali su posude zvane “pelikan” (za stepenice vaze zvane “pelikan” pogledajte Boschevu sliku “Gozba u Kani” - u dubini sastav, alkemijsko posuđe izloženo je na policama kredenca) . “Jer ovo plovilo je pravi filozofski Pelikan, i nema drugog na cijelom svijetu” (komentari na “Tractatus aureus Hermetis”). U kršćanskom i alkemijskom simbolizmu Pelikan je postao zamjena za Feniksa, najpoznatiji od svih simbola uskrsnuća, što međutim nije spriječilo da se ovi simboli koriste paralelno.

Treba dodati da postoje zapanjujuće sličnosti između određenih aspekata ovog stupnja i priče ispričane u Kemijskom vjenčanju Christiana Rosenkreutza. Na primjer, na masonskoj pregači bio je izvezen Pelikan koji hrani svoje piliće krvlju (Slika Pelikana također se nalazi na ovratnicima odjeće i na nakitu koji pripada inicijatima ovog stupnja.) Sada znamo da. Pelikan i feniks bili su zamjenjivi simboli u srednjem vijeku . I kao što se sjećamo, upravo krvlju Feniksa Christian Rosenkreutz vratio je kralja i kraljicu u život. (King F. Moderna ritualna magija, poglavlje 3. ROZINKRUCERSKI MASONI)

Feniks

The Chemical Wedding kaže da je Christian Rosenkreutz pozvan na kraljevsko vjenčanje uoči Uskrsa. Evo opisa F. Kinga:

Većina gostiju pala je na ispitu i vratila se kući zaboravivši na sve što se dogodilo u palači. A Rosenkreutz je bio jedan od rijetkih koji je to prevladao. Preko njih je bačeno zlatno runo, pozvani su za stol, a zatim su im pokazana čuda koja su postojala u palači, uključujući Veliki feniks - simbol Krista . Sutradan su oni koji su uspješno položili testove sudjelovali u gozbi. Kad je ručak bio gotov, promijenili su svoju bijelu odjeću u crnu. Odjednom se pojavio čovjek u crnom. Ubio je kralja i kraljicu i stavio ih u lijesove.
Zatim su Rosenkreutz i njegovi drugovi, predvođeni Djevicom Mentorom, otišli u sedmokatni Toranj bogova, gdje su odmah počeli pripremati materijal za "Veliko djelo" - magnum opus alkemičara. Na kraju su uspjeli upotrijebite krv uzetu iz feniksa da uskrsnete kralja i kraljicu u život i slavu i postali "Vitezovi zlatne ruže-križa".
Možda je cijela ova priča samo obična bajka;

“U srednjovjekovnom slikarstvu, Feniks je personificirao božansku prirodu Isusa Krista kada je prikazan pored pelikana (simbol njegove ljudske prirode)”, prema Rječniku simbola Jacka Tresiddera.

Dakle, poput Svetog Grala, za kojim je tada tragala cijela srednjovjekovna Europa, tako je i Pelikan ili Feniks (Kristova ljudska, odnosno božanska priroda) služio jednoj svrsi: uskrsnuću mrtvih. I, naravno, samo uz pomoć krvi.

Je li ovo egipatska Izidina lasta? - MARTlette

Kao što znate, prva tri stoljeća kršćanske povijesti bila su obilježena povremenim progonima. U takvim uvjetima bilo je potrebno razviti čitav sustav tajnih znakova pomoću kojih je bilo moguće prepoznati braću po vjeri.

Uz to se razvila i teologija slike. Kršćani su tražili simbole uz pomoć kojih bi katekumenima mogli alegorijski prenijeti istine vjere sadržane u Evanđelju, te ukrasiti bogoslužne prostore kako bi ih sam ambijent podsjećao na Boga i postavljao za molitvu.

Tako su se pojavili brojni izvorni starokršćanski simboli, o kojima će biti još riječi.

1. Riba

Najčešći simbol prvih stoljeća bila je riba (grčki “ichthys”). Riba je bila akronim (monogram) imena Isusa Krista i ujedno kršćanska ispovijest vjere:
Jesus Christ Feou Ios Sotir – Isus Krist, Sin Božji, Spasitelj.

Kršćani su na svojim kućama prikazivali ribu - u obliku male slike ili kao element mozaika. Neki su nosili ribice oko vrata. U katakombama prilagođenim za hramove ovaj je simbol također bio vrlo često prisutan.

2. Pelikan

Uz ovu pticu povezana je prekrasna legenda, koja postoji u desecima malo različitih verzija, ali vrlo slična po značenju idejama Evanđelja: samožrtvovanje, pobožanstvenjenje kroz pričest Tijela i Krvi Kristove.

Pelikani žive u obalnoj trstici u blizini toplog Sredozemnog mora i često su izloženi ugrizima zmija. Odrasle ptice hrane se njima i imune su na njihov otrov, ali pilići još nisu. Prema legendi, ako pile pelikana ugrize zmija otrovnica, ono će kljucati vlastitu dojku kako bi im dalo krv s potrebnim antitijelima i tako im spasilo život.

Stoga je pelikan često prikazivan na svetim posudama ili na mjestima kršćanskog bogoslužja.

3. Sidro

Crkva je prije svega čvrsti temelj ljudskog života. Zahvaljujući njemu, osoba stječe sposobnost razlikovanja dobra od zla, razumije što je dobro, a što loše. A što može biti čvršće i pouzdanije od sidra koje drži golemu lađu života na mjestu u olujnom moru ljudskih strasti?

Također je simbol nade i budućeg uskrsnuća iz mrtvih.

Usput, na kupolama mnogih starih crkava prikazan je križ u obliku drevnog kršćanskog sidra, a ne "križ koji pobjeđuje muslimanski polumjesec".

4. Orao nad gradom

Simbol visina istina kršćanske vjere, ujedinjujući cijelo stanovništvo Zemlje. Do danas je preživio u obliku biskupskih orlova, koji se koriste na ceremonijalnim službama. Također ukazuje na nebesko podrijetlo moći i dostojanstva biskupskog čina.

5. Krizma

Monogram sastavljen od prvih slova grčke riječi "Krist" - "Pomazanik". Neki istraživači pogrešno poistovjećuju ovaj kršćanski simbol s dvosjeklom sjekirom Zeusa - "Labarum". Grčka slova "a" i "ω" ponekad se nalaze uz rubove monograma.

Kršćanstvo je bilo prikazano na sarkofazima mučenika, u mozaicima krstionica (baptisterija), na štitovima vojnika pa čak i na rimskom novcu - nakon ere progona.

6. Ljiljan

Simbol kršćanske čistoće, čistoće i ljepote. Prve slike ljiljana, sudeći prema Pjesmi nad pjesmama, služile su kao ukras za Solomonov hram.

Prema legendi, na dan Blagovijesti arkanđeo Gabrijel došao je Djevici Mariji s bijelim ljiljanom, koji je od tada postao simbolom njezine čistoće, nevinosti i odanosti Bogu. Istim cvijetom kršćani su prikazivali svece, proslavljene čistoćom života, mučenike i mučenike.

7. Vinova loza

Simbol je povezan sa slikom kojoj se sam Gospodin često obraćao u svojim usporedbama. Označava Crkvu, njezinu životnost, obilje milosti, euharistijsku žrtvu: “Ja sam trs, a otac moj vinogradar...”.

Bio je prikazan na crkvenom posuđu i, naravno, u hramskim ukrasima.

8. Feniks

Slika Uskrsnuća, povezana s drevnom legendom o vječnoj ptici. Feniks je živio nekoliko stoljeća, a kada je došlo vrijeme da umre, odletio je u Egipat i tamo izgorio. Od ptice je ostala samo hrpa hranjivog pepela u kojoj se nakon nekog vremena rodio novi život. Ubrzo se iz njega uzdigao novi, pomlađeni Phoenix i odletio u potragu za avanturom.

9. Janjetina

Svatko razumije simbol dobrovoljne žrtve bezgrešnog Spasitelja za grijehe svijeta. U ranom kršćanstvu često je prikazivan s ljudskim licem ili s aureolom (ponekad je pronađena i kombinirana verzija). Kasnije mu je zabranjeno prikazivanje u ikonopisu.

10. pijetao

Simbol općeg uskrsnuća koje sve očekuje pri Drugom Kristovom dolasku. Kao što kukurikanje pijetla budi ljude iz sna, tako će i trublje anđela probuditi ljude na kraju vremena da se susretnu s Gospodinom, Posljednjim sudom i naslijede novi život.

Postoje i drugi ranokršćanski simboli koji nisu uključeni u ovaj izbor: križ, golub, paun, zdjela i košare s kruhom, lav, pastir, maslinova grančica, sunce, dobri pastir, alfa i omega, klasje kruha, brod, kuća ili zid od opeke, izvor vode.

Andrej Šegeda

U kontaktu s

Plemenitost, požrtvovnost, roditeljska ljubav i milosrđe. Prema jednoj legendi, ženka pelikana zadavi svoje piliće od pretjerane ljubavi. Tri dana kasnije u gnijezdu se pojavljuje mužjak koji se kljunom kida u krv kako bi tom krvlju oživio piliće. Prema drugoj legendi, uloge su obrnute: mužjak u bijesu ubija piliće, a tri dana kasnije pojavljuje se ženka koja joj razdire grudi kako bi ih nahranila i time oživjela. Tako pričaju srednjovjekovni bestijari, ali sveti Jeronim u svom komentaru 10. psalma ubijanje pelikanskog legla pripisuje zmiji. Krv, koja mrtve vraća u život, povezana je s pričešću i raspećem. U vezi s tim legendama pelikan je počeo simbolizirati uskrsnuće, a od 13.st. - i sam Krist. Tako Dante u poznatom stihu iz “Raja” “Božanstvene komedije” naziva Spasitelja “našim pelikanom”. Latinski komentator Benvenuto de Imola protumačio je to ovako: “Nazvan je pelikanom jer je otkinuo svoje grudi za naš spas, poput pelikana koji krvlju svojih grudi oživljava mrtve piliće.” Pelikan se često nalazi u crkvenim simbolima. Još uvijek se prikazuje na tabernakulima. Jedna od najčešćih tema bila je slika pelikana u gnijezdu na vrhu križa. Štoviše, motiv pelikana koji razdire prsa kako bi svojom krvlju nahranio mlade postao je simbolom Kristove žrtve na križu. U istom smislu, pelikan može ukrasiti posudu u mrtvoj prirodi. U likovnoj umjetnosti postao je atribut personificiranog Milosrđa. Nije slučajno što za pelikana kažu: "da bude po njegovoj milosti". Sliku pelikana razvio je W. Shakespeare u Hamletu: Za moje dobre prijatelje ne zatvaraju se rane na mom grbu, I, poput prikazanog pelikana, dat ću im svoju krv da piju. U običnoj zoologiji, pelikan je vodena ptica s rasponom krila od oko šest stopa i vrlo dugim kljunom, čiji je donji dio proširen u obliku vrećice za spremanje ribe. Ali mitski pelikan nije tako velik, pa mu je shodno tome kljun kraći i oštriji. Ako pravi pelikan ima bijelo perje, onda mitski ima žuto ili zeleno perje. Prava etimologija riječi "pelikan" ukorijenjena je u grčkom izrazu "sjeći sjekirom", jer se pelikanov kljun često uspoređivao s kljunom djetlića. U heraldici se ova ptica obično prikazuje sličnijom orlu ili ždralu, kako stoji u gnijezdu i pokušava svojom krvlju nahraniti piliće. Ova slika simbolizira ljubav roditelja prema svojoj djeci ili brigu suverena za njegov narod. Čest je i lik pelikana koji “nanosi sebi rane”. Na primjer, u ovom obliku prikazan je na grbu koledža Corpus Christi u Oxfordu, dok je na grbu istoimenog koledža u Cambridgeu prikazan pelikan u gnijezdu sa svojim pilićima. Pelican je također naziv za alkemijsku posudu za kontinuiranu destilaciju, koja se sastoji od dvije hermetički zatvorene posude, smještene jedna iznad druge i povezane cijevima. Klasični oblik takvog "pelikana" je vrč s okruglim vratom i cjevastim okomitim ručkama. Para koja se diže iz donjeg dijela kada se zagrijava kondenzira se u gornjem dijelu i pada u obliku "taloga", koji se odmah podvrgava novoj destilaciji. Sa stajališta suvremene kemije takav je proces besmislen, no alkemičari su vjerovali da uz opetovane promjene agregatnog stanja u zagrijanoj tvari može doći do suptilnijih mističnih promjena, uslijed kojih se kamen mudraca, eliksir besmrtnosti ili neka vrsta "lijeka od metala" pojavio bi se u "pelikanu", pretvarajući bazne metale u zlato. Izvor: Borges X. L. Bestijarij: Knjiga fiktivnih stvorenja. M., 2000.; Foley J. Enciklopedija znakova i simbola. M., 1997.; Hall J. Rječnik zapleta i simbola u umjetnosti. M., 1999.; Sheinina E. Ya. Enciklopedija simbola. M., 2001.; Enciklopedija mističnih pojmova. M., 1998. (monografija).

Moskvoretskaya nasip, kuća 2a. Zgrada rodilišta Doma za nezbrinutu djecu izgrađena 1910-ih godina.

Pelikan je simbol i amblem samopožrtvovnosti. Slika pelikana postala je jedan od klasičnih pojmova niza europskih naroda kroz kršćansku književnost, koja govori o ptici pelikanu, pronađenoj u dolini Nila, koja spašava svoje piliće koje je ugrizla zmija otrovnica dajući im da piju njegova krv, izbačena iz njegove utrobe. Razlog za ovu legendu očito je bila činjenica da pelikani hrane svoje piliće dijelom ribom koju probavljaju, a dijelom jednostavno pohranjuju u svoje usjeve. Lik pelikana kao simbola ljubavi roditelja prema djeci, a potom i simbola samopožrtvovnosti, od srednjeg vijeka nalazio se u mnogim obiteljskim i osobnim grbovima, kao iu nekim državnim amblemima malih feudalnih država, gdje je označavao brigu najviših državnih vlasti za svoje podanike.

William Vasilyevich Pokhlebkin “Rječnik međunarodnih simbola i amblema.”

Pelikan je simbol plemenitosti, požrtvovnosti, roditeljske ljubavi i milosrđa. Prema jednoj legendi, ženka pelikana zadavi svoje piliće od pretjerane ljubavi. Tri dana kasnije u gnijezdu se pojavljuje mužjak koji se kljunom kida u krv kako bi tom krvlju oživio piliće. Prema drugoj legendi, uloge su obrnute: mužjak u bijesu ubija piliće, a tri dana kasnije pojavljuje se ženka koja joj razdire grudi kako bi ih nahranila i time oživjela. Tako pričaju srednjovjekovni bestijari, ali sveti Jeronim u svom komentaru 10. psalma ubijanje pelikanskog legla pripisuje zmiji.

Krv, koja mrtve vraća u život, povezana je s pričešću i raspećem. U vezi s tim legendama, pelikan je počeo simbolizirati uskrsnuće, a od 13. stoljeća - samog Krista. Tako Dante u poznatom stihu iz “Raja” “Božanstvene komedije” naziva Spasitelja “našim pelikanom”. Latinski komentator Benvenuto de Imola protumačio je to ovako: “Nazvan je pelikanom jer je otkinuo svoje grudi za naš spas, poput pelikana koji krvlju svojih grudi oživljava mrtve piliće.”

Bagdasaryan V. E., Orlov I. B., Telitsyn V. L. “Simboli, znakovi, amblemi: Enciklopedija.”

A evo što je rekao doktor filologije i teologije Leonid Aleksandrovič Matsikh u emisiji "Braća" na "Ehu Moskve" - Pelikan je isključivo masonski simbol, no masoni su, kao i mnogi drugi simboli, također, naravno, koristili i pelikana. Pelikan koji vlastitom krvlju i srcem hrani svoje piliće označava najveći stupanj samoprijegora roditelja ili učitelja za dobrobit djece ili učenika. To je upravo ono što to znači. Ponekad je čak i pelikan bio prikazivan kao orao kako bi se ovom žrtvenom podvigu dala kraljevska veličina. Masoni također imaju ovu vrstu pelikana u svojoj simbolici.

Pelikan je, kako kaže Sergej Pavlovič Karpačev u knjizi "Vodič kroz masonske tajne", simbol požrtvovnosti, nesebične roditeljske ljubavi, nesebičnosti i želje za dobročinstvom.

Ekaterina Glagoleva u svojoj knjizi “Svakodnevni život slobodnih zidara u doba prosvjetiteljstva” kaže da su se u Londonu alkemijske knjige prodavale u knjižari pod nazivom “Pelican”; Hermesova ptica bila je glavni simbol rozenkrojcerskog reda, ali se naknadno pojavljuje u simbolici najviših masonskih stupnjeva (stupnjeva). Pelikan je bio simbol očinske ljubavi: legenda je tvrdila da hrani svoje piliće vlastitim mesom. Pelikan je personificirao aksiom prema kojemu se može otkriti samo ono što se već posjeduje, ono što se krije u njemu samom, povezujući fizičko istraživanje i duhovnu potragu.

Pelikan je amblem rozenkrojcerskog (sedamnaestog i osamnaestog) stupnja škotskog sustava; simbolizira Krista koji svojom krvlju spašava ljudski rod, budući da prema legendi ženka pelikana trga svoje grudi kako bi nahranila svoje piliće.

Moskvoretskaya nasip, zgrada 7, zgrada 2. Uslužna zgrada sirotišta, izgrađena 1910-ih.

Slavyanskaya trg kuća 2/5. Kompleks uredskih i hotelskih prostora "Poslovni dvor" na Varvarskim vratima sagradio je arhitekt Ivan Sergejevič Kuznjecov 1911.-1913.

Bolshoi Kazenny Lane, zgrada 9. Elizavetinskaya ženska gimnazija s crkvom pravedne Elizabete. Zgrada je sagrađena 1911-1912, arhitekt - Ivan Ivanovich Rerberg.

Solyanka ulica kuća 14a. Prije revolucije 1917. ovdje se nalazio Moskovski savjet čuvara; zgrada je izgrađena prema projektu Domenica Gilardija i Afanasija Grigorijeviča Grigorjeva 1823.-1826.

Crkva-zvonik u ime Kristova uskrsnuća na groblju Rogozhskoye podignuta je 1910. prema nacrtu arhitekta Fyodor Fedorovich Gornostaev.

Naziv "sova sova" nalazi se u staroruskom i kasnije u crkvenoslavenskom - "neêѧsyt", u Bibliji (Lev 11:14, Job 15:23, Ps. 101:7). U tekstovima Septuaginte, od kojih je napravljen slavenski prijevod Biblije, ova riječ na starogrčkom glasi: “γύψ, γυπός” - “zmaj”, a u Vulgati: “pellicano” - “pelikan”.

I tu su se ukrstile moje dvije teme - grotla i pelikani.

Nepoznati umjetnik 18. stoljeća. Pelikan hrani piliće. Platno. Ulje. Regionalna umjetnička galerija Tver.

Postoji vrlo zanimljiv opis ove slike na web stranici Pravoslavie.Ru, - Slika nepoznatog umjetnika s kraja 18. stoljeća (ulje na platnu, 64,5 x 49 cm, Regionalna umjetnička galerija Tver) prikazuje pelikana koji svojom krvlju hrani svoje piliće. S jedne strane, pelikan je drevni simbol samopožrtvovnosti i roditeljske ljubavi, budući da, prema antičkim piscima, ova ptica hrani svoje piliće otkidajući komade mesa sa svojih grudi. Istovremeno, na ovoj slici jasno se vidi više biblijskih simbola: tablete s 10 zapovijedi, križem, trnovom krunom, čavlima, kaležom i zmijom s jabukom. Aspid ispleten oko pelikanova gnijezda asocira na sliku s još jednom srednjovjekovnom legendom, u kojoj je zmija ubila usnule piliće pelikana dok je roditelj dobivao hranu za njih. Vraćajući se u gnijezdo, pelikan je u žalosti razderao prsa, a vrela krv koja je prolila iz rane oživjela je djecu. Zmija s jabukom u ustima očito simbolizira drevnu zmiju kroz koju su naši praroditelji pali i okusili smrt. A pelikan s križem je Krist, koji je spasio naše pretke i nas same od vlasti grijeha i smrti, prolivši svoju Krv za nas. Još jedna potvrda upravo ovakvom čitanju slike je slika crkvenog kaleža - kaleža - u koji se ulijeva Sveta Krv. Sačuvana je slika s kraja 19. stoljeća, naslikana u ćeliji Navještenja na Atosu, koja ne samo da prikazuje sličan zaplet, već daje i njegovo tumačenje: „Ptica pelikan svojom krvlju oživljava svoje piliće. Simbolična slika Gospodina našega Isusa Krista, koji nas je oživio svojom poštenom Krvlju.”

Nepoznati umjetnik. Pelikan hrani svoje piliće svojom krvlju. Druga polovica 19. stoljeća.