Shein Vasiliy, 10t1

Stolz yangi odammi?

Insoniyat har doim ikkiga bo'lingan: "oqim bilan ketadiganlar", ijtimoiy hayot normasi haqida vaqt g'oyasiga javob beradiganlar va hayotning maxsus qoidalari asosida yashaydiganlar, ularga o'rnak bo'ladiganlar. Bunday odamlar "yangi" deb nomlanadi.

I. A. Goncharovning "Oblomov" romanini o'qiyotganda mendan bir savol tug'ildi: roman qahramonlaridan biri Andrey Ivanovich Stolzni "yangi" odam deb hisoblash mumkinmi?

Men bu savolga javob berishga harakat qilaman. Ushbu muammoni hal qilishning kaliti, mening fikrimcha, Stolzning bolaligida, chunki hozirgi paytda uning barcha hayotiy tamoyillari insonda, keyin ota-onaning maslahati bilan bog'lanadi shaxsiy tajriba, kelajakda inson yashaydigan tizimga qo'shiling.

Kichkina Andryusha Stoltsning bolaligi Verxlevo qishlog'ida bo'lib o'tdi, uning otasi Ivan Bogdanovich menejer bo'lib ishlagan. Andrey "otasidan keyin faqat yarim nemis edi: onasi rus edi". Verxlevda u turli ilmlarni o'rgangan: otasi bilan birga geografiyani o'rgangan, "omborlarda Herder, Vieland va Injil oyatlarini tartibga solgan", "dehqonlar hisobini sarhisob qilishni" o'rgangan, fabrikalarda, "jamoat joylarida", dalalarda, ya'ni hayotning amaliy tomonlarini o'rgangan. ; onasi uning ichida yuksak ma'naviy shaxsni tarbiyalagan: u bilan "muqaddas tarix" ni o'rgangan, "Krilovning ertaklarini o'rgatgan va omborlarda" Telemach "ni o'qigan", ertaklarni aytib bergan va Stolz otasi singari nemis burgeriga aylanmasligi uchun hamma narsani qilgan. Uning sa'y-harakatlari muvaffaqiyatsiz bo'lib qolmadi: "Oblomovkaning yaqinligi: abadiy bayram bor", "shahzoda qal'asida galereya" va onasining hikoyalari "tor nemis yo'lini shunchalik keng yo'lga aylantirdiki, na bobosi va na Ivan Bogdanovichning o'zi orzu qilgan".

Stolz nemis tilida g'ayratli, oqilona, \u200b\u200bamaliy va ruslarga o'xshash jonli va keng odam sifatida o'sdi. Uning nemis yarmi hayotga bo'lgan munosabatida, hamma narsani mantiq va hisob-kitoblarga bo'ysundirish maqsadida ochiladi. Hayotning har qanday sirlari bilan uchrashib, u "o'jarlik bilan uning ostonasida to'xtadi, na bolaning e'tiqodini yoki na pardaning shubhasini oshkor qildi, balki qonun paydo bo'lishini va u bilan birga uning kalitini kutdi". Stolz o'zini tuta olish qobiliyati shunchalik mohir ediki, u his-tuyg'ularini "qo'l harakatlari" yoki "oyoq qadamlari" singari osonlikcha boshqarar edi.

Hayotning faqat bitta sohasi bor edi, u kam tushunadi - sevgi. Ammo unga ham, u tez-tez qoqilib ketadi va muvaffaqiyat uchun taqdirga minnatdorchilik bildiradi tan olish"Yalang'och qizg'ish" va "xira haqiqat", hamma joyda mavjud bo'lgan nemis mantig'ini qo'llamoqchi bo'ldi.

Ammo qat'iyatlilik, ratsionallik va amaliylik - bu Stolsning ruhining birinchi yarmi, uning nemis yarmi. Uning yana bir qismi Stolzni Germaniyaning burgerlari, ishlab chiqaruvchilari, savdogarlari va savdogarlaridan ajratib turadi. Andrey Ivanovich ruhning bu qismi bilan yomon odamlarni yaxshi odamlardan ajratib turadi, u Oblomovni bir-biriga mutlaqo zid bo'lishiga qaramay, birodar kabi sevishi mumkin. Stolzning rus yarmi Ilya Ilyichda "halol, sodiq qalbni", uning "tabiiy zarralarini", "hayotni zararsiz o'tkazgan" deb bildi. Va nihoyat, yuragining shu qismi bilan Andrey Ivanovich bir martagina sevib qoldi, ammo barcha munosib ayollardan eng munosibi: Olga Ilyinskaya, har doim idealga intilib, hayotining har yili o'zini yaxshilaydi. Bunday xotin uchun Stolz o'zini butun hayoti davomida tayyorlagan, o'zi sezmagan holda, lekin "botqoqqa bor kuchi bilan uchib ketmaslikka, o'z va boshqa odamlarning mavjudligini ezishga" harakat qilgan, ammo o'zini kelajak uchun qutqargan.

Ko'p odamlar uni his-tuyg'ularga ziqnaligi, ehtiyotkorligi uchun yoqtirmadilar, lekin eng muhimi, u hayotda ko'p yutuqlarga erishgani uchun, chunki u nafaqat muvaffaqiyatli turmush qurgan va baxtli turmush qurgan, balki u bilan ikki yuz qirq besh rublni tashkil etgan. u Peterburgga "ming uch yuz poytaxtda" keldi.

Stolz, o'z hayoti bilan munosib o'rnak ko'rsatdi, o'zgardi jamoatchilik fikri hayot tamoyillarini hech qachon o'zgartirmasdan, yo'qdan katta kapital yaratish mumkinmi, yo'qmi. Andrey Ivanovich kelajak zamonining odami edi va shuning uchun uni "yangi" odam deb hisoblash mumkin deb o'ylayman.

Insoniyat har doim ikkiga bo'lingan: "oqim bilan ketadiganlar", ijtimoiy hayot normasi haqida vaqt g'oyasiga javob beradiganlar va hayotning maxsus qoidalari asosida yashaydiganlar, ularga o'rnak bo'ladiganlar. Bunday odamlar "yangi" deb nomlanadi.
I.A.Goncharovning "Oblomov" romanini o'qiyotganda mendan bir savol tug'ildi: roman qahramonlaridan biri Andrey Ivanovich Stolzni "yangi" odam deb hisoblash mumkinmi?
Men bu savolga javob berishga harakat qilaman. Ushbu muammoni hal qilishning kaliti, mening fikrimcha, bolalikda.

Axir Stolz, aynan shu paytda uning hayotiy tamoyillari insonda yotadi, keyin ota-onaning maslahati, shaxsiy tajriba bilan birgalikda, inson kelajakda yashashi kerak bo'lgan tizimni shakllantiradi.
Kichkina Andryusha Stoltsning bolaligi Verxlevo qishlog'ida bo'lib o'tdi, uning otasi Ivan Bogdanovich menejer bo'lib ishlagan. Andrey "otasidan keyin faqat yarim nemis edi: onasi rus edi". Verxlevda u turli ilmlarni o'rgangan: otasi bilan birga geografiyani o'rgangan, "omborlarda Herder, Vieland va Injil oyatlarini tartibga solgan", "dehqonlar hisobini sarhisob qilishni" o'rgangan, fabrikalarda, "jamoat joylarida", dalalarda, ya'ni hayotning amaliy tomonlarini o'rgangan. ; onasi uning ichida yuksak ma'naviy shaxsni tarbiyalagan: u bilan "muqaddas tarix" ni o'rgangan, "Krilovning ertaklarini o'rgatgan va omborlarda" Telemach "ni o'qigan", ertaklarni aytib bergan va Stolz otasi singari nemis burgeriga aylanmasligi uchun hamma narsani qilgan. Uning sa'y-harakatlari muvaffaqiyatsiz bo'lib qolmadi: "Oblomovkaning yaqinligi: abadiy bayram bor", "shahzoda qal'asida galereya" va onasining hikoyalari "tor nemis yo'lini shunchalik keng yo'lga aylantirdiki, na bobosi va na Ivan Bogdanovichning o'zi orzu qilgan".
Stolz nemis tilida g'ayratli, oqilona, \u200b\u200bamaliy va ruslarga o'xshash jonli va keng odam sifatida o'sdi. Uning nemis yarmi hayotga bo'lgan munosabatida, hamma narsani mantiq va hisob-kitoblarga bo'ysundirish maqsadida ochiladi.
Stolz o'zini tuta olish qobiliyati shunchalik mohir ediki, u his-tuyg'ularini "qo'l harakatlari" yoki "oyoq qadamlari" singari osonlikcha boshqarar edi.
Hayotning faqat bitta sohasi bor edi, u kam tushunadi - sevgi. Ammo unga ham u tez-tez qoqilib ketar va "qizarib ketgan yolg'on" va "xira xaqiqatni" tan olishdagi muvaffaqiyati uchun taqdirga minnatdorchilik bildirdi, hamma joyda mavjud bo'lgan nemis mantig'ini qo'llamoqchi bo'ldi.
Ammo qat'iyatlilik, ratsionallik va amaliylik - bu Stolsning ruhining birinchi yarmi, uning nemis yarmi. Uning yana bir qismi Stolzni Germaniyaning burgerlari, ishlab chiqaruvchilari, savdogarlari va savdogarlaridan ajratib turadi. Andrey Ivanovich ruhning bu qismi bilan yomon odamlarni yaxshi odamlardan ajratib turadi, u Oblomovni bir-biriga mutlaqo zid bo'lishiga qaramay, birodar kabi sevishi mumkin. Stolzning rus yarmi Ilya Ilyichda "halol, sodiq qalbni", uning "tabiiy zarralarini", "hayotni zararsiz o'tkazganini" anglab etdi. Va nihoyat, yuragining shu qismi bilan Andrey Ivanovich bir martagina sevib qoldi, ammo barcha munosib ayollardan eng munosibi: Olga Ilyinskaya, har doim idealga intilib, hayotining har yili o'zini yaxshilaydi. Bunday xotin uchun Stolz butun hayoti davomida o'zini o'zi sezmagan holda tayyorlanar edi, lekin "botqoqqa bor kuchi bilan uchib ketmaslikka, o'z va boshqa odamlarning mavjudligini ezib tashlamaslikka" harakat qildi, lekin o'zini kelajak uchun saqlab qoldi.
Ko'p odamlar uni his-tuyg'ularga ziqnaligi, ehtiyotkorligi uchun yoqtirmadilar, lekin eng muhimi, u hayotda ko'p narsaga erishgani uchun, chunki u nafaqat muvaffaqiyatli turmush qurgan va baxtli turmush qurgan, balki u bilan ikki yuz qirq besh rublni tashkil etgan. u Peterburgga "ming uch yuz poytaxtda" keldi.
O'z hayotida Stolz munosib o'rnak ko'rsatdi, hayot printsiplarini o'zgartirmasdan, yo'qdan katta kapital yaratish mumkinmi yoki yo'qmi degan jamoatchilik fikrini o'zgartirdi.

1. Goncharovning dunyo bo'ylab sayohatining natijasi "Fallat" Pallas "esselar kitobi bo'lib, unda burjua va patriarxal dunyo tartiboti to'qnashuvi yanada chuqurlashib, yanada chuqurroq tushuncha oldi. Yozuvchining yo'li Angliya orqali ko'plab koloniyalariga o'tdi ...
2. Jahon adabiyoti sevgi mavzularida juda saxiydir va adabiyot ixlosmandlarining nomlari uzoq vaqtdan beri darslik bo'lib kelgan. Romeo va Juliet, Dante va Beatrice, Tristan va Isolde - sevgi hikoyalarining ko'plab misollari bor, ...
3. Realist yozuvchi Goncharov rassom hayotdagi barqaror shakllar bilan qiziqishi kerak, deb hisoblagan, haqiqiy yozuvchining biznesi "hodisalarning uzoq va ko'p takrorlanishi yoki kayfiyatidan tashkil topgan barqaror turlarni yaratishdir ..."
4. Romanning qahramoni Aleksandr Aduyev zodagonlarning osoyishtaligi buzilgan o'tish davrida yashaydi. Shiddatli temp bilan shahar hayoti sadolari tobora dadil bo'lib dangasalikka yo'liqdi ...
5. 1849 yilda romanning birinchi nashr etilgan qismi "Oblomovning orzusi" - "butun romanning uverturasi" edi, shunga qaramay, yakuniy matnda uning 1-qismi 9-bobi o'rnini egalladi. "Uyqu" - bu diqqat markazida ...
6. Yozuvchi uchun makon ham, vaqt ham nafaqat obraz ob'ekti, balki dunyoning badiiy rivojlanishida muhim vosita hisoblanadi. Romanning makon-vaqtinchalik tashkil etilishiga murojaat qilish g'oyaviy va badiiy tuzilishni yaxshiroq tushunishga yordam beradi ...
7. Goncharovning "martaba" hikoyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, romantik idealni engib o'tish, poytaxtning qattiq ishbilarmonlik hayoti bilan tanishish, yozuvchi ob'ektiv ijtimoiy taraqqiyotning namoyishi sifatida qaraladi. Qahramonning hikoyasi tarixiy jihatdan zarur bo'lgan narsalarning aksi bo'lib chiqdi ...
8. Maktab inshosi I. A. Goncharovning "Oblomov" romani asosida rus adabiyoti to'g'risida. Andrey Stolts - Oblomovning eng yaqin do'sti, ular birga o'sgan va do'stliklarini hayot davomida olib borishgan. Qanday qilib bu sir bo'lib qolmoqda ...
9. Goncharov romanining qahramoni Ilya Ilyich Oblomovdir. Bu "taxminan o'ttiz ikki-uch yoshlardagi, o'rta bo'yli, kelishgan, ko'zlari to'q kulrang" odam. U, "tug'ma zodagon, martabasi bo'yicha kollegiya kotibi, tanaffussiz yashaydi ...
10. "Oblomovning orzusi" - adabiyotimizda abadiy qoladigan ushbu ajoyib epizod Oblomovizm bilan Oblomovni anglash yo'lidagi birinchi, kuchli qadam bo'ldi. Savollarni hal qilishga intilgan romanshunos ...
11. Ivan Aleksandrovich Goncharov, allaqachon hayoti davomida, rus realistik adabiyotining eng yorqin va eng muhim vakillaridan biri sifatida mustahkam obro'ga ega bo'ldi. Uning ismi har doim XIX asrning ikkinchi yarmining eng yaxshi yozuvchilari nomlari yonida ...
12. "Baxt nima?" - bu savol hamma tomonidan so'ralgan va qoniqarli javob olmagan. Biror kishi baxtni bir lahza deb o'ylaydi. Boshqasi - mehnat. Uchinchisida ham bir narsa bor ...
13. Goncharov uchun "Tanaffus" da eng muvaffaqiyatli ayol obrazlaridan biri buvisi romanda katta ahamiyat bergan buvisi edi. Romanning asl kontseptsiyasida Tatyana Markovna oddiy viloyat egasi edi, u faqat kundalik ...
14. Yaqinda I. A. Goncharovning "Oblomov" romanini o'qidim. Men o'zim uning qahramonining xususiyatlarini topaman. Men buni shunchaki dangasalik deb o'yladim, ammo bu oblomovizm ekanligi aniqlandi. Darhaqiqat, men yolg'on gapirishni juda xohlayman ...
15. Goncharov G'arbiy Evropa va Rossiya mualliflarining kitoblarini o'qishga qo'shilib, frantsuz va nemis tillarini yaxshi o'rgangan xususiy maktab-internatda o'qigan. 1822 yilda u Moskva savdo maktabiga o'qishga kirdi. Yo'q ...
16. Adabiy an'analarda Piter Ivanovich va Aleksandr Aduevlar o'rtasidagi tortishuvlar, avvalambor, Onegin va Lenskiy o'rtasidagi Evgeniy Onegindagi tortishuvlar epizodiga bog'liq "- bu Pushkin romanidagi tortishuvlarning asosiy farqi bilan ...
Insonning hayoti, albatta, o'ziga bog'liqdir. Tasodifga, taqdirga yoki boshqa "yuqori kuchlarga" ishonishga odatlanganlar bor. Ammo, asosan, bizning pragmatizm va realizm asrimizda odamlar oldin ...
17. 19-asr rus yozuvchilarining taqdirini o'rganayotib, beixtiyor ularning hayoti o'q, dorga tortilishi, mashaqqatli mehnat va aqldan ozganiga odatlanib qolgansiz. Ryleev va Radishchev, Pushkin va Lermontov, Gogol va Dostoevskiy - ...

Insoniyat har doim ikkiga bo'lingan: "oqim bilan boradiganlar", ijtimoiy hayot normasi haqidagi vaqt g'oyasiga javob beradiganlar va hayotning maxsus qoidalari bilan yashaydiganlar, ularga o'rnak bo'ladiganlar. Bunday odamlar "yangi" deb nomlanadi.

I. A. Goncharovning "Oblomov" romanini o'qiyotganda mendan bir savol tug'ildi: roman qahramonlaridan biri Andrey Ivanovich Stolzni "yangi" odam deb hisoblash mumkinmi?

Men bu savolga javob berishga harakat qilaman. Ushbu muammoni hal qilishning kaliti, mening fikrimcha, Stolzning bolaligida, chunki aynan shu paytda uning barcha hayotiy tamoyillari insonda yotadi, keyin ota-onaning maslahati, shaxsiy tajriba bilan birgalikda, kelajakda inson yashaydigan tizimni shakllantiradi.

Kichkina Andryusha Stoltsning bolaligi Verxlevo qishlog'ida bo'lib o'tdi, uning otasi Ivan Bogdanovich menejer bo'lib ishlagan. Andrey "otasidan keyin faqat yarim nemis edi: onasi rus edi". Verxlevda u turli ilmlarni o'rgangan: otasi bilan birga geografiyani o'rgangan, "omborlarda Xerder, Vieland va Injil oyatlarini tartibga solgan", "dehqonlar hisobini sarhisob qilishni" o'rgangan, fabrikalarda, "jamoat joylarida", dalalarda, ya'ni hayotning amaliy tomonlarini o'rgangan. ; onasi uning ichida yuksak ma'naviy shaxsni tarbiyalagan: u bilan "muqaddas tarix" ni o'rgangan, "Krilovning ertaklarini o'rgatgan va" Telemac "ni omborlarda o'qigan", ertaklar aytib bergan va Stolz otasi singari nemis burgeriga aylanmasligi uchun hamma narsani qilgan. Uning sa'y-harakatlari muvaffaqiyatsiz bo'lib qolmadi: "Oblomovkaning yaqinligi: abadiy bayram bor", "shahzoda qal'asida galereya" va onasining hikoyalari "tor nemis yo'lini shunchalik keng yo'lga aylantirdiki, na bobosi va na Ivan Bogdanovichning o'zi orzu qilgan".

Stolz nemis tilida g'ayratli, oqilona, \u200b\u200bamaliy va ruslarga o'xshash jonli va keng odam sifatida o'sdi. Uning nemis yarmi hayotga bo'lgan munosabatida, hamma narsani mantiq va hisob-kitoblarga bo'ysundirish maqsadida ochiladi.

Stolz o'zini tuta olish qobiliyati shunchalik mohir ediki, u his-tuyg'ularini "qo'l harakati" yoki "oyoq qadamlari" singari osonlikcha boshqarar edi.

Hayotning faqat bitta sohasi bor edi, u kam tushunadi - sevgi. Ammo unga ham, u tez-tez qoqilib ketar va "qizarib ketgan yolg'on" va "xira haqiqatni" tan olishdagi muvaffaqiyati uchun taqdirga minnatdorchilik bildirdi, hamma joyda mavjud bo'lgan nemis mantig'ini qo'llamoqchi bo'ldi.

Ammo qat'iyatlilik, ratsionallik va amaliylik - bu Stolsning ruhining birinchi yarmi, uning nemis yarmi. Uning yana bir qismi Stolzni Germaniyaning burgerlari, ishlab chiqaruvchilari, savdogarlari va savdogarlaridan ajratib turadi. Andrey Ivanovich ruhning bu qismi bilan yomon odamlarni yaxshi odamlardan ajratib turadi, u Oblomovni bir-biriga mutlaqo zid bo'lishiga qaramay, birodar kabi sevishi mumkin. Stolzning rus yarmi Ilya Ilyichda "halol, sodiq qalbni", "hayot davomida zararsiz olib yurgan" tabiiy oltinini "ko'rdi. Va nihoyat, yuragining shu qismi bilan Andrey Ivanovich bir martagina sevib qoldi, ammo barcha munosib ayollardan eng munosibi: Olga Ilyinskaya, har doim idealga intilib, hayotining har yili o'zini yaxshilaydi. Bunday xotin uchun Stolz butun hayoti davomida o'zini o'zi sezmagan holda tayyorlanar edi, lekin "botqoqqa bor kuchi bilan uchib ketmaslikka, o'z va boshqa odamlarning mavjudligini ezib tashlamaslikka" harakat qildi, lekin o'zini kelajak uchun saqlab qoldi.

Ko'p odamlar uni his-tuyg'ularga ziqnaligi, ehtiyotkorligi uchun yoqtirmadilar, lekin eng muhimi, u hayotda ko'p narsalarga erishgani uchun, chunki u nafaqat muvaffaqiyatli turmush qurgan va baxtli turmush qurgan, balki u bilan ikki yuz qirq besh rublni tashkil etgan edi. u Peterburgga "ming uch yuz poytaxtda" keldi.

O'z hayotida Stolz munosib o'rnak ko'rsatdi, hayot printsiplarini o'zgartirmasdan, yo'qdan katta kapital yaratish mumkinmi yoki yo'qmi degan jamoatchilik fikrini o'zgartirdi.

"Stalingrad xandaqlarida" - bu nafaqat harbiy harakatlar haqida. Bu, birinchi navbatda, odamlar haqida, qarshilik ko'rsatishga va g'alaba qozonishga muvaffaq bo'lganlar haqida. Urush sharoitida odamlarning xarakterlari turli yo'llar bilan o'zini namoyon qiladi. Bir qarashda yozuvchi nima bo'layotganini baholamaganga o'xshaydi, ammo Nekrasov matnining intonatsiyasining o'zi hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi. Va o'quvchi oldida qanday odam borligini tushunadi - halol jangchi yoki xudbin odam, yoki eng yomoni, jasadlar ustida yurgan martaba qo'mondoni. Yaqin do'st Nekrasov, AN. Roxlin "u ishonchli, qat'iyatli realist" ekanligini aytdi. Aftidan, bu nafaqat yozma tabiatdan kelib chiqqan

"Gilos bog'i" - A.P.ning so'nggi asari. Chexov o'zining ijodiy biografiyasini, g'oyaviy va badiiy izlanishlarini yakunlab. Muallif asarning asosiy sarlavhasi bilan asarning asosiy syujetini belgilab bergan. Komediya er egasi Lyubov Andreevna Ranevskayaning mulkida - teraklar bilan o'ralgan gilos bog'i bo'lgan mulkda bo'lib o'tadi. Mulkning tabiati inson taqdirini ochib beradigan voqealarni rivojlantirish uchun ajoyib fondir. Nazarimda, asarda nekbinlik va umidni uyg'otadigan juda muhim va jozibali tafsilot mavjud. Bu g'ayrioddiy tabiat, uning ijodiy kuchi, go'zalligi, intilishlari

Goncharovning "Oblomov" romani uning "Oddiy tarix" romani ochgan mashhur trilogiyasining ikkinchi qismidir. "Oblomov" romani bosh qahramon, Sankt-Peterburgda xotirjam va o'lchovli hayot kechirgan er egasi Ilya Ilyich Oblomov sharafiga nomlangan. Ilya Ilyich - bu o'ziga xos tur: uning kundalik ishi har xil ish safari bilan to'ldirilmaydi, u hech qaerda xizmat qilmaydi; siz uni to'plarda, chiroyli qizlar bilan raqsga tushishda yoki ijtimoiy tadbirlarda stolda hushtak chalishda uchratmaysiz. Bundan tashqari, Oblomov kamdan-kam yurish uchun tashqariga chiqmaydi - u tushgacha uxlaydi, lekin

Lermontov yoshlik shoiri, aynan uning yoshligida ular u haqida orzu qiladilar va zavqlanishadi. Meni eng ko'p romantik, isyon, qahramonlik, xayolparastlik, yuksak ideallarga ishonish jalb qiladi. Ko'pincha siz bu dunyoda o'zingizni yolg'iz his qilganingizda, hamma tashlab ketadigan paytlar bo'ladi. Va keyin tanish she'rlarni qayta o'qish yoqimli: "Yelkan", "Bulutlar", "Yovvoyi shimolda yolg'iz qarag'ay turadi". Lermontov she'riyatini uning samimiyligi va otashinligi o'ziga jalb qiladi. Lermontov erta, o'n to'rt yoshli o'spirin sifatida yozishni boshladi. Va juda tez orada u o'zini oqsoqollarning to'g'ridan-to'g'ri taqlidlaridan xalos qildi, o'z ruhiyatini o'zida mujassam qilishni o'rgandi

A.Axmatova, B.Pasternak, A.Tvardovskiylar taqdiri haqida o'qiganimizda, bu odamlarning barchasi hayotlarida tubsizlikka ega bo'lganini payqadik: quvg'in va repressiyalar boshlanganda ular she'rlar nashr etishni to'xtatdilar. Ammo bular har qanday qiyinchiliklarga dosh bera olgan juda jasur va irodali odamlardir. Menimcha, A.Axmatova eng fojiali taqdirga ega edi. Eridan va yagona o'g'lidan ayrilib, u hayotga bo'lgan ishonchini yo'qotmaydi. Yigirmanchi yildan buyon nashr etishni to'xtatganiga qaramay, uning ismi butun mamlakat bo'ylab mashhur bo'lib kelmoqda. Uning she'rlari sevgi va qayg'uga to'lgan. A. Axmatova she'rlarida juda ko'p narsalarni yozadi

Barchamizga ma'lumki, har bir davrda rivojlanish va fikrlash tarzida o'z vaqtidan ancha oldinda bo'lgan odamlar bor. Bugun men Andrey Stolts Goncharovning "Oblomov" romanida yangi odam bo'lganligi to'g'risida taxmin qilmoqchiman.
Men o'z hikoyamni Andreyning hayoti bilan boshlamoqchiman: “Stolz Oblomov bilan tengdosh, u allaqachon o'ttiz yoshdan oshgan. U xizmat qildi, nafaqaga chiqdi, o'z ishi bilan shug'ullandi va aslida uy va pul ishlab topdi. U chet elga mol yuboradigan kompaniyada ishtirok etadi ”. Ushbu parchadan ko'rinib turibdiki, hayotda va kasbining tabiatida u odamlarning "kulrang" massasidan unchalik ajralib turmaydi. Uni "Kelin" dagi Ostrovskiy savdogarlari bilan taqqoslash mumkin.
"Stolz ayollar ustidan boshini yo'qotmaydi." Andrey har doim nima kerakligini biladi. "Hatto ishtiyoq paytida ham, u oyoqlari ostidagi zaminni va o'zida etarli kuchni his qildi, shunda haddan tashqari holatlarda u shoshilib ozod bo'lar edi". Kimdir u hech qachon chindan ham sevmagan deb aytadi, lekin Stolts menga shunchaki ishonganga o'xshaydi: haqiqiy muhabbat uni hech qachon haddan tashqari ko'tarmaydi, balki unga barcha ishlarida yordam beradi. U "insonning odatiy maqsadi to'rt asr tinch hayot kechirishdir, hatto ularda qanday she'riyat yoqmasin, hatto olov yoqish ham shiddatli o'tlardan yaxshiroqdir". Rostini aytsam, men bu so'zlarni Stoltsdan ko'ra Oblomovdan eshitaman deb kutgandim. Andreyning fikriga ko'ra, oddiy freeloader-dangasa odam har qanday daho shoirdan yaxshiroq ekanligi ayon bo'ladi. Ushbu bayonotlardan biz Stolz hech qachon ko'chada oddiy odam emasligini ko'ramiz.
Bizning har birimizning do'stlarimiz bor, lekin hech kim Stolz Oblomov uchun qilganidek, mini-janglarda qadam tashlashga qaror qila olmaydi. U do'stiga bir necha bor tashrif buyuradi va hayotini yaxshilashga harakat qiladi: «Sizni o'g'irlashmoqda! Siz haqiqatan ham o'lgansiz, o'lgansiz. " Bu so'zlardan keyin ham uni yolg'iz qoldirmadi.
Avvalgi parchada men Andrey hech qachon chindan ham sevmaydigan nazariyani ilgari surgan edim, ayollar uning hayotiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi, lekin to'satdan: "Stolz Olga oldiga keladi va uni sevishini tan oladi. Olga qat'iyatli emas, avvaliga u Stoltsdan voz kechdi, u abadiy ketmoqchi, u uni ushlab turibdi. " Nima u? Goncharovning beparvoligi yoki uning nozik harakati? Insonning barcha zaif tomonlari Stoltsga begona ekanligi ayon bo'ladi.
Va nihoyat, avval aytganlarimning barchasini sarhisob qilmoqchiman. Savolga: "Stolz yangi odammi?" - hech qachon aniq javob bo'lmaydi. Menga, o'z navbatida, Andrey "kelajak odami" emas edi, u shunchaki o'sha zamon osmonida yo'l ko'rsatuvchi kichik yulduzlardan biri bo'lib, jamiyatni yangi mukammallikka erishdi.

Adolatli mavzu bo'yicha insho: Stolz yangi odammi? (2)

Boshqa kompozitsiyalar:

1. 1850-yillarning oxirida Ivan Aleksandrovich Goncharovning "Oblomov" romani tug'ildi. Yozuvchi o'z asarida Oblomovizm kabi hodisani, afsuski, Rossiya uchun juda kam bo'lmagan hodisani ko'rsatdi. I.A.Goncharov nafaqat ushbu hodisaning qurboni - Batafsil ...
2. Osmon, quyosh, bulutlar ... Oblomov. Yer, oy, bulutlar ... Stolz. Oblomov va Stolzni shunday tasavvur qilaman. Ularning ikkalasi ham organik odamlar, shuning uchun ular tabiat qonunlariga qat'iy rioya qilishadi. Oblomov - yumshoq, muloyim, qo'pol. Stolz qat'iy, qattiq, maqsadga muvofiqdir. Men ularni mutlaq antipodlar deb bilaman. Ko'proq o'qing ......
3. Insoniyat har doim ikkiga bo'lingan: "oqim bilan ketadiganlar", ijtimoiy hayot normasi haqida vaqt g'oyasiga javob beradiganlar va hayotning maxsus qoidalari asosida yashaydiganlar, ularga o'rnak bo'ladiganlar. Bunday odamlar "yangi" deb nomlanadi. Ko'proq o'qish paytida ......
4. Goncharovning ishida Stolz ma'lum bir sir bilan to'la. Bizning idrokimizga Oblomov va Stolzning badiiy to'la qon va ishontirish nuqtai nazaridan ekvivalent emasligi to'sqinlik qilmoqda. Romanda Stolz haqida gap ketishi bilanoq, tilni burishtiruvchi paydo bo'ladi. Ko'proq o'qing ......
5. "Kichkina odam" ning azoblanishi rus adabiyotida yangi mavzu emas. U Gogol, Dostoevskiy, Chexovlarning yorqin asarlarida to'liq namoyon bo'ldi. 20-asrning 20-yillari nasrining adabiy qahramonlari orasida M.M.Zoshchenkoning hikoyalaridagi belgilar alohida o'rin tutadi. Uning hikoyalari Ko'proq o'qing ...... mavzusini davom ettiradi.
6. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida Rossiyada 1860 yillarga kelib rivojlangan ikki ijtimoiy-siyosiy lagerlar o'rtasidagi kurash aks etgan. Yozuvchi davrdagi ziddiyatni namoyish etdi va bir qator dolzarb muammolarni, xususan, "yangi odam" ning xarakteri va roli haqidagi savolni o'rtaga tashladi - raqam Davomi ...
7. Ular bir vaqtning odamlari. Xuddi shu muhitda yashab, ular xarakterga o'xshash bo'lishi kerak edi. Ammo, romanni o'qiyotganimizda, Oblomov va Stolzda ularning shaxsiyatini tashkil etuvchi turli xil tarkibiy qismlarni topganimizdan hayratda qoldik. Ularni shu qadar farq qiladigan narsa nima? Ko'proq o'qing ......
8. "Oblomovizm nima?" Maqolasiga epigraf. Dobrolyubov Gogolning so'zlarini chuqur ma'noga ega ikkinchi jilddan tanladi “ O'lik qalblar":" Rus qalbining ona tilida bizga "oldinga" bu qudratli so'zni ayta oladigan kishi qani? Ko'z qovoqlari asrlar osha o'tmoqda, Ko'proq o'qing ......

Insoniyat har doim ikkiga bo'lingan: "oqim bilan ketadiganlar", ijtimoiy hayot normasi to'g'risida vaqt g'oyasiga javob beradiganlar va maxsus hayot qoidalari asosida yashaydiganlar, ularga o'rnak bo'ladiganlar. Bunday odamlar "yangi" deb nomlanadi.
I. A. Goncharovning "Oblomov" romanini o'qiyotganda mendan bir savol tug'ildi: roman qahramonlaridan biri Andrey Ivanovich Stolzni "yangi" odam deb hisoblash mumkinmi?
Men bu savolga javob berishga harakat qilaman. Ushbu muammoni hal qilishning kaliti, mening fikrimcha, bolalikda.

Axir Stolz, aynan shu paytda uning hayotiy tamoyillari insonda yotadi, keyin ota-onaning maslahati, shaxsiy tajriba bilan birgalikda, kelajakda inson yashaydigan tizimni shakllantiradi.
Kichkina Andryusha Stoltsning bolaligi Verxlevo qishlog'ida bo'lib o'tdi, uning otasi Ivan Bogdanovich menejer bo'lib ishlagan. Andrey "otasidan keyin faqat yarim nemis edi: onasi rus edi". Verxlevda u turli fanlarni o'rgangan: otasi bilan birga u geografiyani o'rgangan, "omborlarda Herder, Vieland va Injil oyatlarini tartibga solgan", "dehqonlar hisobini sarhisob qilishni" o'rgangan, fabrikalarda, "jamoat joylarida", dalalarda, ya'ni hayotning amaliy tomonlarini o'rgangan. ; onasi uning ichida yuksak ma'naviy shaxsni tarbiyalagan: u bilan "muqaddas tarixni" o'rgangan, "Krilovning ertaklarini o'rgatgan va omborlarda" Telemak "ni o'qigan", ertaklar aytib bergan va Stolzning otasi singari nemis burgeriga aylanishiga yo'l qo'ymaslik uchun hamma narsani qilgan. Uning sa'y-harakatlari muvaffaqiyatsiz bo'lib qolmadi: "Oblomovkaning yaqinligi: abadiy bayram bor", "knyazning qal'asida galereya" va onasining hikoyalari "tor nemis yo'lini shunchalik keng yo'lga aylantirdiki, bobosi ham, Ivan Bogdanovichning o'zi ham orzu qilmagan".
Stolz nemis tilida g'ayratli, oqilona, \u200b\u200bamaliy va ruslarga o'xshash jonli va keng odam sifatida o'sdi. Uning nemis yarmi hamma narsani mantiq va hisoblashga bo'ysundirish uchun o'zini hayot bilan bog'liq holda ochib beradi. Hayotning har qanday sirlari bilan uchrashib, u "o'jarlik bilan uning ostonasida to'xtadi, na bolaning e'tiqodi va na pardaning shubhasini oshkor qildi, balki qonun paydo bo'lishini kutdi va shu bilan uning kaliti". Stolz o'zini tuta olish qobiliyati shunchalik mohir ediki, u his-tuyg'ularini "qo'l harakati" yoki "oyoq qadamlari" singari osonlikcha boshqarar edi.
Hayotning faqat bitta sohasi bor edi, u kam tushunadi - sevgi. Ammo unga ham u tez-tez qoqilib ketar va "qizarib ketgan yolg'on" va "xira rang haqiqatni" tan olishdagi muvaffaqiyati uchun taqdirga minnatdorchilik bildirdi, hamma joyda mavjud bo'lgan nemis mantig'ini qo'llamoqchi bo'ldi.
Ammo qat'iyatlilik, ratsionallik va amaliylik - bu Stolsning ruhining birinchi yarmi, uning nemis yarmi. Uning yana bir qismi Stolzni Germaniyaning burgerlari, ishlab chiqaruvchilari, savdogarlari va savdogarlaridan ajratib turadi. Andrey Ivanovich ruhning bu qismi bilan yomon odamlarni yaxshi odamlardan ajratib turadi, u Oblomovni bir-biriga mutlaqo zid bo'lishiga qaramay, birodar kabi sevishi mumkin. Stolzning rus yarmi Ilya Ilyichda "halol, sodiq qalbni", uning "tabiiy oltinini" ko'rdi, uni "hayotni zararsiz o'tkazdi". Va nihoyat, yuragining shu qismi bilan Andrey Ivanovich bir martagina sevib qoldi, ammo barcha munosib ayollardan eng munosibi: Olga Ilyinskaya, har doim idealga intilib, hayotining har yili o'zini takomillashtirdi. Bunday xotin uchun Stolz butun hayoti davomida o'zini o'zi sezmagan holda tayyorlanar edi, lekin "botqoqqa bor kuchi bilan uchib ketmaslikka, o'z va boshqa odamlarning mavjudligini ezib tashlamaslikka" harakat qildi, lekin o'zini kelajak uchun saqlab qoldi.
Ko'p odamlar uni his-tuyg'ularga ziqnaligi, ehtiyotkorligi uchun yoqtirmadilar, lekin eng muhimi, u hayotda ko'p yutuqlarga erishgani uchun, chunki u nafaqat muvaffaqiyatli turmush qurgan va baxtli turmush qurgan, balki u bilan ikki yuz qirq besh rublni tashkil etgan. u Peterburgga "ming uch yuz poytaxtda" keldi.
Stolz o'z hayoti bilan munosib o'rnak ko'rsatdi, hayot printsiplarini hech qachon o'zgartirmasdan, yo'qdan katta kapital yaratish mumkinmi yoki yo'qligi to'g'risida jamoatchilik fikrini o'zgartirdi. Andrey Ivanovich kelajak odami edi va shuning uchun uni "yangi" odam deb hisoblash mumkin deb o'ylayman.