Государство и право

Шпаргалки по истории политических учений


12. Пол-ко-правовые учения в период эллинизма.

С середины IV в. до н.э. древнегреческие гос-ва попадают в зав-ть от
Македонии и приходят в упадок.

В соц--пол-кой теории идеи рабов-кой демократии отстаивал Э. (341—270 гг.
до н.э.)., он полагал, что законы и гос-во существуют не от природы, а по
установлению. Справедливость не существует сама по себе; это — договор о
том, чтобы не причинять вред и не терпеть вреда, заключенный при общении
людей и всегда применительно к тем местам, где он заключается. Право и гос-
во суть продукты договора, результат соглашения.

Воззрения Э.а отличались от предшествующих учений демократии призывом
избегать пол-кой деят-ти. Счастье чел-ка он усматривал в отсутствии
страданий, в полной невозмутимости или безмятежности духа. Для достижения
этой цели фил-ф предлагал устраниться от общ-ых дел, обрести незав-ть от об-
ва.

Против фил-фии Э.а выступили стоики. ,основатель школы Зенон Китийский .

Стоики явились продолжателями П.овско-А.евской линии в фил-фии. Мироздание,
согласно их взглядам, управляется судьбой, высшим божественным разумом. В
мире царит строжайшая необходимость, исключающая свободу воли. Чел-ку не
остается ничего другого, как добровольно подчиниться неотвратимой судьбе.
Не отрицали общ-ую деят-ть. Благо гос-ва ценилось ими выше, чем благо
индивида. |10 Платон о гос-ве и праве.

П. (4–5 век. до н.э.) — родоначальник фил-фии объективного идеализма.
Сердцевину П.овской фил-фии составляет теория идей. Миру чувственных
предметов и явлений П. противопоставил особый мир идей, или общих понятий,
которые якобы существуют где-то за пределами неба. Бестелесные идеи вечны и
неизменны, им присуще истинное бытие.

Пол-ко-правовым вопросам посвящены самые крупные диалоги П.а — "Гос-во" и
"Законы".

В диалоге "Гос-во" идеальный гос-венный строй П. рассматривал по аналогии с
космосом и чел-кой душой. Подобно тому как в душе чел-ка есть три начала,
так и в гос-ве должны быть три сословия. Разумному началу души в идеальном
гос-ве соответствуют правители-фил-фы, яростному началу — воины,
вожделеющему — земледельцы и ремесленники (низшее сословие). Сословное
деление об-ва П. объявил условием прочности гос-ва как совместного
поселения гр-н. Механизму осуществления власти (ее уст-ву, роли закона) П.
не придавал в диалоге "Гос-во" особого значения.

Прообразом идеального гос-венного строя для П.а послужила ар-тическая
Спарта, точнее, сохранявшиеся там патриархальные отн-ния — орг-я жизни
господствующего класса по образцу военного лагеря, пережитки общинной соб-
ти, группового брака и др.

Характеризуя извращенные формы гос-ва, П. располагал их в порядке
возрастающей деградации по ср-ю с идеалом.

тимократия, господство сильнейших воинов, олигархия — власть богатых

Диалог "Законы" является последним сочинением П.а. П. отказывается от
коллективной соб-ти фил-фов и воинов и устанавливает для гр-н единый
порядок пользования имуществом. Земля является соб-тью гос-ва. Она делится
на равные по плодородию участки. Каждый гр-нин получает земельный надел и
дом, которыми пользуется на правах владения. Все остальные виды имущества
гр-не могут приобретать в частную соб-ть, но ее размеры ограниченны.
Деление гр-н на сословия заменяется градацией по имущ-ому цензу. Пол-кие
права гр-не приобретают в зав-ти от размеров имущества, записавшись в один
из четырех классов, различающихся по степени богатства. Разбогатев или
обеднев, они переходят в другой класс. Производственные потребности
земледелия предполагается теперь полностью обеспечить за счет рабского
труда. П. подробно описывает в диалоге орг-ю гос-венной власти и законы
наилучшего строя. Идеальным гос-венным уст-вом П. называет прав-е, где
совмещены начала демократии и м-хии. К таким началам относятся:
демократический пр-п арифметического рав-ва (выборы по бол-ву голосов) и м-
хический пр-п геометрического рав-ва (выбор по заслугам и достоинству).

В диалоге "Пол-к" П. выделил формы гос-ва, основанные на законе. По его
словам, м-хия, ар-тия и демократия опираются на закон, тогда как тирания,
олигархия и извращенная демократия управляются вопреки существующим в них
законам и обычаям. |7. Пол-ко-правовая мысль Древнего Китая.

Расцвет общ-о-пол-кой мысли ДК относится к VI—III вв. до н.э. Наиболее
влиятельными пол-кими учениями Древнего Китая являлись даосизм,
конфуцианство, моизм и легизм.

Возникновение даосизма традиция связывает с именем мудреца Лао-цзы. В
основе учения лежит понятие "дао" (буквально — путь). , означало правильный
жизненный путь чел-ка или народа, соответствующий велениям неба. Дао в
интерпретации последователей Лао-цзы — это абсолютное мировое начало, Чел-
ку оно предстает в виде сверхъест-го закона, управляющего миром. Соц--пол-
кая конц-я даосизма представляла собой реакционную утопию. Не обладая
реальной силой для борьбы с новой ар-тией, эти слои претендовали на роль
хранителей священной мудрости, не доступной др-м.

Наиболее влиятельной доктриной являлось конфуцианство. Родоначальник
Конфуций защищал интересы слоев, стремившихся примирить имущ-ую и
наследственную знать. Управлять гос-вом, согласно Конфуцию, призваны
благородные мужи во главе с государем — "сыном неба". Идеи прав-я знатных,
типичные для идеологии наследственной знати (признание врожденных различий
между людьми, их градация на "высших" и "низших"), сочетались у него с пол-
ями, открывавшими доступ к гос-венному аппарату неродовитой общинной
верхушки. Перенесенные в сферу пол-ки эти пр-пы должны были послужить
фундаментом всей системы упр-я. Государю вменялось в обязанность относиться
к подданным, как к своим детям. Он должен заботиться о достатке
продовольствия в стране, защищать ее оружием и воспитывать народ.
Воспитание подданных — важнейшее гос-венное дело, и осуществлять его надо
силой личного примера.

С критикой прав-я наследственной ар-тии выступил Мо-цзы основатель школы
моистов. Моизм выражал интересы мелких собственников — свободных
земледельцев, ремесленников, торговцев, низших чинов в гос-венном аппарате.
Воспроизводя некоторые представления социальных низов, моисты осуждали
замещение гос-венных должностей по пр-пам происхождения и родства.С этих
позиций ими подвергалась критике и примиренческая доктрина конфуцианцев,
которая допускала врожденные знания у наследственных ар-тов и ограничивала
выдвижение мудрых своего рода цензом образования. Источником мудрости
являются знания, почерпнутые из жизни простого народа. Упр-е гос-вом не
требует обучения. Противоречия в учении моистов начинались тогда, когда они
переходили от критики существующих порядков к изложению пр-пов и методов
упр-я в идеальном гос-ве. Идеальной орг-ей власти Мо-цзы считал гос-во с
мудрым правителем во главе и отлаженной исполнительской службой, в конц-и
моизма идеи рав-ва были фактически отброшены; конц-я завершалась
восхвалением деспотически-бюрократического гос-ва, исключавшего всякую
возможность не только участия народа в упр-и, но и обсуждения им гос-венных
дел.

Интересы имущ-ой и служилой знати отстаивали легисты, или законники.
Крупнейший представитель раннего легизма — Шан Ян. Легисты отказались от
традиционных моральных трактовок пол-ки и разрабатывали учение о технике
отправ-я власти. Успеха в пол-ке достигает только тот, кто знает обстановку
в стране и использует точные расчеты. Легисты придавали большое значение
обобщению опыта предшествующих правителей, эк-ому обеспечению пол-ки.
Идеологи легизма намечали провести обширный комплекс эк-их и пол-ких
реформ. В области упр-я предлагалось сосредоточить всю полноту власти в
руках верховного правителя, лишить наместников властных полномочий и
превратить их в обыкновенных чиновников, ограничить общинное самоупр-е,
подчинить семейные кланы и патронимии местной администрации. Предлагалось
также установить единые для всего гос-ва законы. Высшей целью деят-ти
государя Шан Ян считал создание могущественной державы, способной
объединить Китай путем захватнических войн. |5. Общая хар-ка юр. поз-ма.

В результате революций в развитых странах Европы были проведены
преобразования правовых систем, особенно частного права, непосредственно
связанного с регулированием товарно-денежных отн-ний Основные пр-пы гр-
нского об-ва воплотились в действующем, позитивном праве. Этим обусловлены
отказ бол-ва буржуазных теоретиков от идей ест-го права и их критика. То и
другое нашло выражение в юр. поз-ме, выступившем против дуализма теории ест-
го права, т.е против представления о сущ-и рядом с позитивным правом более
высокого по своему значению права ест-го, требующего воплощения в закон-ве.

Критика идей ест-го права содержалась в трудах Бентама, а отказ от этих
идей продемонстрировали уже комментаторы послереволюционного закон-ва
Франции Отождествление права с законом имело четко выраженные
идеологические и практические цели. Оно было направлено против оценки и
критики позитивного, уже действующего права гр-нского об-ва с позиций ест-
го права, еще сохранявшего ряд романтических иллюзий революционной эпохи.

К критике ест--правовой теории юр. поз-м подошел иначе, чем ист-ая школа
права. В. отличие от последней, поначалу использовавшей терминологическую
оболочку опровергаемой теории (ест-е право в трактовке Г. Гуго тождественно
позитивному), юр. поз-м с самого начала пр-пиально отрицал иное право,
кроме позитивного. В поле зрения юр. поз-ма — не ист-и сложившийся обычай,
а закон, нормативный акт, установленный властью; происхождение закона, его
обоснование, изучение причин его принятия вообще выводятся за пределы
правоведения. Наконец, отождествление права с законом ("тексты закона дают
право") обусловило распространение юр. поз-ма по мере ликвидации феодальных
институтов и воплощения буржуазных правовых пр-пов в нормативных актах

Одним из первых представителей юр. поз-ма был ученик Бентама, основатель
аналитической школы Джон Остин . Вслед за главой английской аналитической
школы Дж. Остином континентальный поз-м видел источник права в суверенной
власти, в гос-венной воле. Отсюда делались выводы о верховенстве закона, о
подчинении судей закону. Юр. поз-м довел до совершенства разработку приемов
толкования правовых норм, особенно приемов логических, грамматических,
систематических.

Догма права, обоснованная юридическим поз-мом, имеет первостепенное
значение для правоприменительной деят-ти, особенно в периоды относительно
стабильного развития гр-нского об-ва.

Сколь ни велика заслуга юр. поз-ма в обосновании законности и правопорядка,
проблема прав чел-ка была им отвергнута вместе с теорией ест-го права, а
сам чел-к в праве и правопорядке признавался лишь "физическим лицом",
наделенным "субъективными правами", выводимыми из текстов законов, а не из
природы самого чел-ка. | |
|20.Пол-ко-правовое |18.Фома Аквинский о|16.Римские юр-ты о |14. Цицерон о      |
|учение Марсилия    |гос-ве и праве.    |праве.             |гос-ве и праве.    |
|Падуанского.       |Задачу             |Правовые воззрения |Виднейшим идеологом|
|Протест против     |идеологического    |рабов-кой ар-тии   |римской ар-тии в   |
|притязаний         |обоснования        |получили свое      |период республики  |
|католической церкви|феодализма.        |практическое       |был знаменитый     |
|на светскую власть |стремился          |воплощение в       |оратор Марк Туллий |
|имеет место в      |осуществить        |деят-ти римских    |Ц. (1 в. до н.э.). |
|учении М.П..       |крупнейший идеолог |юр-тов.            |Свое               |
|Итальянский фил-ф, |католицизма        |К числу самых      |пол-ко-правовое    |
|ученый и медик     |доминиканский монах|известных юр-тов   |учение он изложил, |
|М.П. резко         |Ф.А.. Первым из    |периода ранней     |подражая Платону, в|
|критикует          |средневековых      |империи            |диалогах "О гос-ве"|
|теократические     |фил-фов Западной   |принадлежали Гай,  |и "О законах".     |
|теории: основная   |Европы Ф.А. широко |Папиниан, Павел,   |Ц. исходит из общих|
|причина войн, смут |использовал труды  |Ульпиан и Модестин.|для всех           |
|и возмущений,      |Аристотеля.        |Юр-ты не отделяли  |сторонников ар-тии |
|мешающих мирному,  |Большое место в    |еще право от       |представлений о    |
|упорядоченному     |пол-ко-правовой    |нравственности. Как|ест-м происхождении|
|общежитию (одна из |доктрине Фомы      |и др-е             |гос-ва. Следуя     |
|основных земных    |занимает учение о  |последователи      |Аристотелю и       |
|целей), — неверные |законах, их видах и|стоицизма, они     |стоикам, он        |
|представления о    |соподчиненности.   |считали источником |утверждал, что     |
|соотн-нии церкви и |Закон определяется |права мировой      |гр-нские общины    |
|гос-ва,            |как общее правило  |божественный разум.|возникают не по    |
|божественного и    |для достижения     |                   |установлению, а от |
|чел-кого законов.  |цели, правило,     |В составе права,   |природы, ибо люди  |
|Попытки церкви     |которым кто-либо   |действовавшего в   |наделены богами    |
|вмешаться в дела   |побуждается к      |Римской империи,   |стремлением к      |
|светской власти    |действию или       |юр-ты выделяли три |общению. В духе    |
|сеют раздоры и     |воздержанию от     |части: ест-е право |ар-тических учений |
|лишают мира        |него.              |(ius naturale),    |своего времени Ц.  |
|европейские гос-ва.|Взяв у Аристотеля  |право народов (ius |настаивал на том,  |
|                   |деление законов на |gentium) и право   |чтобы гос-венная   |
|М.П. различает два |ест-ые (они        |гр-н, (ius civile),|власть была вручена|
|вида законов по их |самоочевидны) и    |                   |мудрецам, способным|
|цели, содержанию и |пол-ные (писаные), |Ест-е право, по их |приблизиться к     |
|способам           |Ф.А. дополнил его  |представлениям,    |постижению мирового|
|обеспечения.       |делением на законы |распространяется   |божественного      |
|Божественный закон |чел-кие (определяют|как на людей, так и|разума. Гос-во     |
|указывает пути     |порядок общ-ой     |на животных. К его |могло бы стать     |
|достижения вечного |жизни) и           |установлениям      |вечным, уверял     |
|блаженства,        |божественные       |относятся брак,    |мыслитель, если бы |
|определяет различия|(указывают пути    |семья и воспитание |люди жили по       |
|между грехами и    |достижения         |детей. По ест-му   |заветам и обычаям  |
|заслугами перед    |"небесного         |праву все рождаются|отцов. Целью       |
|богом, а также     |блаженства"). Из   |свободными.        |гос-ва, согласно   |
|наказания и награды|сочетания этих двух|Право народов, в   |его конц-и,        |
|в потустороннем    |классификаций      |отличие от ест-го, |является охрана    |
|мире, где судьей   |выводятся четыре   |охватывает правила,|имущ-ых интересов  |
|является Христос.  |вида законов;      |которые мировой    |гр-н.              |
|Цель чел-кого      |вечный             |разум установил для|Возникновение права|
|закона —           |(божественный      |людей. Римляне     |следует выводить из|
|справедливость и   |ест-ый), ест-ый    |используют это     |понятия закона. Ибо|
|общее благо,       |(чел-кий ест-ый),  |право в своих      |закон есть сила    |
|прочность и        |чел-кий (чел-кий   |отн-ниях с         |природы, он — ум и |
|твердость власти;  |пол-ный) и         |покоренными        |сознание мудрого   |
|различая           |божественный       |народами и         |чел-ка, он — мерило|
|правомерное и      |(божественный      |соседними гос-вами.|права и бесправия. |
|неправомерное,     |пол-ный).          |Правом народов     |Ц. определяет      |
|закон устанавливает|Вечным законом Фома|введены война,     |гос-во (res        |
|справедливость;    |называет "сам      |рабство, основание |publica) как дело  |
|соблюдение чел-кого|божественный разум,|царств,            |народа, где под    |
|закона             |управляющий миром";|международная      |народом понимается |
|обеспечивается     |этот закон лежит в |торговля и ряд др-х|"соединение многих |
|принуждением.      |основе всего       |установлений.      |людей, связанных   |
|Право — это        |мирового порядка,  |Право гр-н, или    |между собой        |
|установленное      |природы и об-ва.   |цивильное право,   |согласием в        |
|гос-вом приказание,|Ест-ый закон       |регулирует отн-ния |вопросах права и   |
|дозволение или     |трактуется как     |между свободными   |общностью          |
|запрещение,        |отражение вечного  |римлянами.Право в  |интересов". В      |
|обладающее         |закона чел-ким     |Древнем Риме       |трактовке Ц.а право|
|принудительной     |разумом; к нему    |делилось на частное|выступает основой  |
|силой. Право       |относятся законы   |и публичное. По    |гос-ва, его        |
|регулирует отн-ния |общежития,         |знаменитой формуле |определяющим       |
|между людьми и     |стремление к       |Ульпиана, публичное|началом. Гос-во в  |
|удерживает чел-кую |самосохранению и   |право относится к  |таком понимании    |
|власть от          |продолжению рода.  |пол-ю гос-ва,      |оказывается уже не |
|произвола.         |Чел-кий закон, под |частное — к пользе |только моральным   |
|Поскольку люди     |которым Фома       |отдельных лиц.     |сооб-вом свободных |
|по-разному         |разумел            |Основное внимание  |гр-н (каким оно    |
|определяют в       |действовавшее      |юр-ты уделяли      |представлялось     |
|законах критерии   |право, он          |частному праву. В  |Платону и          |
|справедливого и    |рассматривал как   |их трудах были     |Аристотелю), но и  |
|несправедливого, в |выражение          |заложены основы    |правовым сооб-вом. |
|разных странах и у |требований ест-го  |теории гр-нского   |Предложенное Ц.ом  |
|разных народов     |закона и           |права —            |понятие гос-ва     |
|право — разное.    |подкрепление их    |цивилистики.       |сыграло            |
|Цель чел-кого      |принуждением,      |Разрешая споры по  |значительную роль в|
|закона — "хорошая  |санкцией,          |гр-нским делам,    |последующем        |
|жизнь на земле".   |Необходимость      |юр-ты разграничили |развитии           |
|Цель божественного |чел-кого закона    |виды сделок,       |пол-ко-правовой    |
|закона — вечное    |обосновывалась тем,|выработали формулы |теории.            |
|спасение.          |что люди вследствие|исков, определили  |Ц., говоря о народе|
|Из различения двух |грехопадения имеют |правомочия         |в своем определении|
|видов законов      |извращенную волю,  |собственника и др-х|гос-ва, имел в виду|
|проистекают        |свобода которой    |субъектов права.   |исключительно      |
|разграничения      |сводится к         |Вследствие рецепции|землевладельцев и  |
|целей, сфер и      |возможности творить|римского частного  |крупных торговцев. |
|методов деят-ти    |зло; для           |права его пр-пы    |Об этом            |
|церкви и гос-ва.К  |обеспечения        |были усвоены       |свидетельствует    |
|ведению церкви     |незыблемости       |теоретической      |приводимый в       |
|относятся только   |требований ест-го  |юриспруденцией во  |трактате "Об       |
|божественные, но не|закона необходимо  |многих странах     |обязанностях"      |
|чел-кие законы;    |принуждение людей к|континентальной    |перечень занятий и |
|служа высшей цели, |добродетели путем  |Европы.            |профессий, не      |
|церковь не должна  |применения силы и  |                   |достойных          |
|вмешиваться в      |страха наказания.  |                   |свободного чел-ка. |
|"мирские дела".    |Наконец, к         |                   |Ц. относит к числу |
|Теоретическое      |божественному, или |                   |презренных людей   |
|обоснование        |откровенному,      |                   |ростовщиков, мелких|
|принадлежности     |закону Фома относил|                   |торговцев,         |
|народу             |Библию.            |                   |владельцев         |
|законодательной    |По учению Ф.А.,    |                   |ремесленных        |
|власти, строгой    |чел-кий закон не   |                   |мастерских, а также|
|подзаконности      |должен             |                   |всех трудящихся. С |
|деят-ти            |противоречить      |                   |такими людьми,     |
|правительства,     |ест-му. Тезис о    |                   |занятыми "грязным  |
|выборности народом |верховенстве       |                   |делом", у достойных|
|главы              |божественных (а по |                   |гр-н не может быть |
|исполнительной     |существу — цер-ных)|                   |никаких общих      |
|власти — все эти   |законов            |                   |интересов.         |
|идеи исходили из   |использовался Фомой|                   |Пол-кий идеал Ц.а —|
|практики упр-я в   |Аквинским для      |                   |ар-тическая        |
|городских          |обоснования        |                   |сенатская          |
|республиках        |теократических     |                   |республика. В      |
|Вскоре М.П. был    |притязаний         |                   |общетеоретическом  |
|отлучен от церкви и|католической       |                   |плане он           |
|объявлен еретиком; |церкви.            |                   |обосновывает свой  |
|от инквизиции его  |Учение Ф.А. о      |                   |идеал учением о    |
|спасло             |гос-венной власти  |                   |смешанной форме    |
|покровительство.   |давало тонкое      |                   |прав-я.            |
|                   |обоснование        |                   |Ссылаясь на        |
|                   |теократическим     |                   |греческих          |
|                   |теориям.           |                   |мыслителей, Ц.     |
|                   |Ф.А. различает три |                   |различает три      |
|                   |элемента гос-венной|                   |основные формы     |
|                   |власти: сущность,  |                   |гос-ва: царскую    |
|                   |происхождение,     |                   |власть — м-хию,    |
|                   |использование.     |                   |власть оптиматов — |
|                   |                   |                   |ар-тию и власть    |
|                   |                   |                   |народа —           |
|                   |                   |                   |демократию. Среди  |
|                   |                   |                   |них лучшей, по     |
|                   |                   |                   |мнению Ц.а,        |
|                   |                   |                   |является м-хия.    |
|31.Пол-ко-правовое |Англичанин Томас   |24.Тираноборцы о   |22.Пол-ко-правовое |
|учение Г. Гроция.  |Мор (1478—1535),   |гос-ве и праве.    |учение Макиавелли. |
|Первым крупным     |правовед по        |После              |Макиавеллизм.      |
|теоретиком школы   |образованию, автор |Варфоломеевской    |Никколо М. 15–16 в.|
|ест-го права был   |«Утопии».Сочинение |ночи (1572 г.) в   |долгое время был   |
|нидерландский      |написано в форме   |среде гугенотов    |должностным лицом  |
|ученый Гуго Г.     |диалога:           |появились          |Флорентийской      |
|Он написал         |мореплаватель      |произведения       |республики, имеющим|
|знаменитый трактат |рассказывает автору|м-хомахов          |доступ к ряду      |
|"О праве войны и   |и др-м лицам о     |(тираноборцев),    |гос-венных тайн.   |
|мира. Цель трактата|различных народах и|осуждавших тиранию |Жизнь и деят-ть М. |
|— решение          |странах, в том     |короля преимущ-о с |относятся к периоду|
|актуальных проблем |числе об острове   |позиций феодальной |начавшегося упадка |
|международного     |Утопия.            |ар-тии. М-хомахи   |Италии.            |
|права. Разбор      |Порицая            |требовали          |Сочинениями М.     |
|теоретических      |бессмысленную      |ограничения власти |положено начало    |
|проблем войны и    |жестокость         |короля сословными  |пол-ко-правовой    |
|мира потребовал    |многочисленных     |учреждениями,      |идеологии Нового   |
|решения более общих|законов Англии,    |предоставления     |времени. Его       |
|вопросов о праве,  |направленных против|народу права       |пол-кое учение     |
|справедливости, их |краж и             |смещать и выбирать |свободно от        |
|источниках, формах |бродяжничества, Мор|м-хов, призывали к |теологии; оно      |
|сущ-я, методах     |остро ставит вопрос|сопротивлению      |основано на        |
|изучения.          |о причинах         |тиранам. Рассуждая |изучении деят-ти   |
|Исходный пункт     |преступности в     |о свободе и правах |совр-ых ему        |
|учения Г. — природа|совр-ом ему        |народа, м-хомахи   |правительств, опыта|
|чел-ка, социальные |обществе. Основная |имели в виду лишь  |государств         |
|качества людей. Г. |причина всех вообще|привилегии крупной |Античного мира, на |
|различает право    |пороков и бедствий,|ар-тии.            |представлениях об  |
|ест-е и право      |считал Мор, —      |Трактат            |интересах и        |
|волеустановленное. |частная соб-ть и   |"Рассуждение о     |стремлениях        |
|Источником ест-го  |обусловленные ею   |добровольном       |участников пол-кой |
|права является     |противоречия       |рабстве", Этьена де|жизни. М.          |
|чел-кий разум, в   |интересов личности |Ла Боэси описывал  |утверждал, что     |
|котором заложено   |и об-ва, богатых и |постыдное и        |изучение прошлого  |
|стремление к       |бедных, праздности |бедственное пол-е  |дает возможность   |
|спокойному общению |и изнурительного   |народа и страны под|предвидеть будущее |
|чел-ка с др-ми     |труда, роскоши и   |игом тирании,      |или по примеру     |
|людьми.            |нищеты.            |которая            |древних определить |
|Волеустановленное  |Во второй части    |противоречит       |средства и способы |
|право (оно делится |книги описываются  |природе, свободе и |действий, полезных |
|на чел-кое и       |учреждения и нравы |рав-ву людей.      |в настоящем.       |
|божественное)      |жителей острова    |Тирания возникает  |Целью гос-ва и     |
|должно             |Утопия,            |различными         |основой его        |
|соответствовать    |находящегося в     |способами (договор,|прочности М. считал|
|предписаниям ест-го|Новом Свете, где-то|сила, наследование)|безопасность       |
|права.             |в южном полушарии .|и держится         |личности и         |
|Противопоставление |В Утопии существуют|привычкой народа к |незыблемость       |
|Гроцием требований |общность имуществ и|рабству. Это       |соб-ти. Самое      |
|ест-го права нормам|всеобщая           |рабство            |опасное для        |
|права              |обязательность     |добровольное,      |правителя –        |
|волеустановленного,|труда; это коренным|поскольку впавший в|посягать на        |
|т.е. существовавшим|образом отличает   |привычное          |имущество          |
|в бол-ве стран     |общ-ый и пол-кий   |заблуждение народ  |подданных, это     |
|феодальным правовым|строй утопийцев от |содержит тирана,   |неизбежно порождает|
|институтам, явилось|порядков всех др-х |терпит его прихоти |ненависть.         |
|орудием критики    |государств. Гос-во |и злодеяния.       |Незыблемость       |
|феодального права и|стремится обойтись |Полагалось, что    |частной соб-ти, как|
|феодального строя в|без лишних запретов|опорой тирана      |и безопасность     |
|целом.             |и регламентации,   |является лишь      |личности, М.       |
|У. Г. договор о    |широко использует  |несознательность   |называл благами    |
|создании гос-ва    |меры поощрения лиц,|подданных: если бы |свободы, считал    |
|рассматривается как|совершающих        |все сразу          |целью и основой    |
|исходное понятие   |полезные для об-ва |просветились,      |прочности гос-ва.  |
|теории гос-ва, как |действия. Поскольку|власти тирана,     |М. воспроизводит   |
|основа самого      |в Утопии нет       |конечно, тут же    |идеи Полибия о     |
|гос-ва, длящихся   |частной соб-ти,    |пришел бы конец,   |возникновении      |
|отн-ний власти и   |преступления       |Сила тирана в том, |гос-ва и           |
|подчинения.        |немногочисленны;   |что он, создавая   |круговороте форм   |
|Признаком гос-ва   |поэтому утопийцы не|себе приближенных и|прав-я; вслед за   |
|является верховная |нуждаются в        |сторонников,       |античными авторами |
|власть, к атрибутам|обширном и сложном |раскалывает народ. |он отдает          |
|которой Г. относил |закон-ве.          |Гос-во – это       |предпочтение       |
|издание законов (в |Доминиканский монах|объединение        |смешанной (из      |
|области как        |Томазо К. написал  |тиранов, из которых|м-хии, ар-тии и    |
|религиозной, так и |«Город Солнца».    |высшие опираются на|демократии) форме. |
|светской},         |Город основан      |низших и в то же   |М. все же считал   |
|правосудие,        |народом, решившим  |время при случае   |знать неизбежной и |
|назначение         |"вести фил-ий образ|грабят их.         |нужной частью      |
|должностных лиц и  |жизни общиной".    |                   |гос-ва. Из среды   |
|руководство их     |Здесь нет частной  |                   |ар-тов выдвигаются |
|деят-тью, взимание |соб-ти, все        |                   |гос-венные деятели,|
|налогов, вопросы   |трудятся в         |                   |должностные лица,  |
|войны и мира,      |соответствии со    |                   |военачальники;     |
|заключение         |своими природными  |                   |М. считается одним |
|международных      |склонностями, труд |                   |из основоположников|
|договоров.         |почетен,           |                   |науки политологии. |
|Прогрессивны также |производственной   |                   |В его произведениях|
|международно-правов|ячейкой в Городе   |                   |пол-ка (учреждение,|
|ые взгляды Гроция. |Солнца является не |                   |орг-я и деят-ть    |
|Стремление Греция  |семья, а мастерская|                   |гос-ва)            |
|доказать, что во   |или бригада. Жители|                   |рассматривалась как|
|время войны глас   |носят одинаковую   |                   |особая сфера       |
|закона не          |одежду, получают   |                   |чел-кой деят-ти,   |
|заглушается        |одинаковую пищу    |                   |имеющая свои       |
|грохотом оружия. Г.|(только в общ-ых   |                   |закономерности,    |
|осуждал            |столовых), военным |                   |которые должны быть|
|агрессивные,       |строем отправляются|                   |изучены и          |
|захватнические     |работать, питаться,|                   |осмыслены, а не    |
|войны, считал, что |отдыхать,          |                   |выведены из        |
|их зачинщики должны|развлекаться.      |                   |священного писания |
|нести              |В Городе Солнца    |                   |или сконструированы|
|ответственность.   |созывается общее   |                   |умозрительно.      |
|Если же война      |собрание всех      |                   |Многие рекомендации|
|началась, то она   |соляриев, достигших|                   |М. послужили       |
|должна вестись ради|20-летнего возраста|                   |практическим       |
|заключения мира и  |–Большой Совет, где|                   |руководством для   |
|подчиняться пр-пам |каждому            |                   |беспр-пных         |
|ест-го права. Одним|предлагается       |                   |поступков; поэтому |
|из пр-пов          |высказаться о том, |                   |"М.зм" стал        |
|международного     |какие есть в гос-ве|                   |символом пол-кого  |
|права Г. считал    |недочеты. На       |                   |коварства.         |
|незыблемость       |Большом Совете     |                   |Бенито Муссолини   |
|договоров между    |обсуждаются все    |                   |находил в работах  |
|гос-вами.          |важные вопросы     |                   |М. подтверждения   |
|                   |жизни гос-ва.      |                   |своим идеям о      |
|                   |В Городе Солнца    |                   |сильной гос-венной |
|                   |существуют право,  |                   |личности,          |
|                   |правосудие,        |                   |обоснование культа |
|                   |наказания. Законы  |                   |гос-ва. В одном из |
|                   |немногочисленны,   |                   |своих строго       |
|                   |кратки и ясны.     |                   |секретных писем для|
|                   |                   |                   |членов политбюро   |
|                   |                   |                   |Ленин, ссылаясь на |
|                   |                   |                   |рекомендации М.,   |
|                   |                   |                   |содержащиеся в     |
|                   |                   |                   |книге "Государь",  |
|                   |                   |                   |называл его умным  |
|                   |                   |                   |писателем по       |
|                   |                   |                   |гос-венным         |
|                   |                   |                   |вопросам,          |
|                   |                   |                   |справедливо        |
|                   |                   |                   |говорившим о       |
|                   |                   |                   |способах достижения|
|                   |                   |                   |известной пол-кой  |
|                   |                   |                   |цели, и, в         |
|                   |                   |                   |соответствии с его |
|                   |                   |                   |рекомендацией,     |
|                   |                   |                   |требовал           |
|                   |                   |                   |расстрелять        |
|                   |                   |                   |возможно больше    |
|                   |                   |                   |представителей     |
|                   |                   |                   |духовенства под    |
|                   |                   |                   |предлогом голода и |
|                   |                   |                   |изъятия цер-ных    |
|                   |                   |                   |ценностей.         |
|39.Пол-ко-правовая |37. Ч. Беккариа о  |35.Учение Дж. Локка|33. Английская     |
|теория Ж.Ж. Руссо. |праве.             |о праве и гос-ве.  |пол-ко-правовая    |
|Соц--пол-кие       |Наиболее видным    |Джон Локк —        |мысль в период     |
|воззрения Жан-Жака |представителем     |английский фил-ф и |революции XVII в.  |
|Р. (1712— 1778),   |учения о ест-м     |пол-кий мыслитель. |Ведущей партией    |
|выдающегося фил-фа,|праве в Италии был |В произведении "Два|революции были     |
|писателя положили  |Чвзаре Беккариа.   |трактата о прав-и" |индепенденты       |
|начало новому      |Книга "О           |Локк изложил свою  |(независимый).     |
|направ-ю общ-ой    |преступлениях и    |конц-ю ест-го      |Пол-ко-правовые    |
|мысли — пол-кому   |наказаниях". Это   |права. Локк исходил|взгляды            |
|радикализму.       |сочинение,         |из представления о |индепендентов      |
|Литературную       |принесшее ему      |"ест-м состоянии". |выражены в         |
|известность Р.     |широкую            |Важная особенность |памфлетах великого |
|принесла работа    |известность,       |учения Локка в том,|английского поэта  |
|"Рассуждение о     |проникнуто в духе  |что он обосновывает|Джона Мильтона.    |
|науках и           |просветительства   |идею прав и свобод |Мильтон защищал    |
|искусствах",       |верой в чел-кий    |чел-ка,            |свободу совести и  |
|трактат "Об общ-ом |разум,             |существующих в     |равноправие всех   |
|договоре, или Пр-пы|свободолюбием,     |догос-венном       |религий, кроме     |
|пол-кого права".   |идеями гуманизма и |состоянии. К ест-ым|католической.      |
|В своем"           |законности.        |правам относится   |В целом            |
|соц--пол-ком учении|В ест-м состоянии  |соб-ть, которая    |индепенденты не    |
|Р. исходил из      |люди жили в        |трактовалась       |были сторонниками  |
|представлений о    |одиночку.          |широко: как право  |широкой демократии;|
|ест-м              |Постоянные         |на собственную     |поначалу они       |
|(догос-венном)     |столкновения между |личность           |стремились         |
|состоянии. По      |ними делали их     |(индивидуальность),|утвердить в Англии |
|описанию Р. сначала|ест-ую свободу     |на свои действия,  |конституционную    |
|люди жили, как     |необеспеченной и   |на свой труд и его |м-хию, затем –     |
|звери. У них не    |потому бесполезной.|результаты.        |республику с       |
|было ничего        |Для общего блага   |Ест-ые законы, как |цензовым           |
|общ-ого, даже речи,|люди объединились и|и всякие др-е,     |избирательным      |
|не говоря уже о    |пожертвовали частью|утверждал Локк,    |правом.            |
|соб-ти или морали. |своей свободы во   |обеспечиваются     |Против             |
|Они были равны     |имя безопасности и |наказанием         |компромиссной      |
|между собой и      |обеспечения        |нарушителей закона |позиции            |
|свободны. Р.       |оставшейся у них   |в такой степени, в |индепендентов, за  |
|показывает, как по |части свободы. Из  |какой это может    |республику и       |
|мере               |пожертвованной     |воспрепятствовать  |демократическую    |
|совершенствования  |людьми части       |его нарушению.     |конституцию Англии |
|навыков и знаний   |свободы и          |Одной из важнейших |выступили левеллеры|
|чел-ка, орудий его |образовалась по    |гарантий закона и  |(уравнитель). Одним|
|груда складывались |общ-ому договору   |законности Локк    |из идейных лидеров |
|общ-ые связи, как  |верховная власть   |считал             |левеллеров был Джон|
|постепенно         |гос-ва. Хранителем |неотвратимость     |Лильберн           |
|зарождались        |ее стал суверен как|наказания.         |Прирожденными      |
|социальные         |представитель всего|Абсолютная м-хия — |правами Лильберн и |
|формирования —     |об-ва. Он должен   |всегда тирания, так|его единомышленники|
|семья, народность. |был обеспечить     |как нет никаких    |считали свободы    |
|Развитие           |людям общее благо —|гарантий ест-ых    |слова, совести,    |
|цивилизации, по его|безопасность и     |прав. Пределы      |печати, торговли,  |
|взглядам, было     |справедливость.    |власти гос-ва при  |свободу от военной |
|сопряжено с        |Б. различает       |всех формах прав-я |службы, рав-во     |
|появлением и ростом|справедливость     |— ест-ые права     |перед законом и    |
|общ-ого нерав-ва,  |божественную,      |подданных.         |судом.             |
|или с регрессом    |ест-ую и чел-кую.  |Локк различал      |Первостепенное     |
|свободы.           |Первые две —       |законодательную,   |значение левеллеры |
|Первым по времени  |основаны на        |исполнительную и   |придавали проблемам|
|возникает имущ-ое  |божественных и     |союзную            |демократизации     |
|нерав-во. Согласно |ест-ых законах.    |(федеративную)     |гос-венного строя  |
|учению Р. оно      |Чел-кая            |власти.            |Англии, требовали  |
|явилось неизбежным |справедливость     |Гарантия и         |ликвидации         |
|следствием         |базируется на      |воплощение свободы |королевской власти,|
|установления       |общ-ом договоре,   |— равный для всех, |палаты лордов,     |
|частной соб-ти на  |устанавливающем    |общеобязательный,  |резко критиковали  |
|землю. Далее       |пределы власти     |незыблемый и       |противостоявшие    |
|появляется нерав-во|гос-ва. Она        |постоянный закон.  |народу органы      |
|пол-кое. Кто–то    |изменчива. Ее      |Законодательная    |власти.            |
|предложил, якобы   |критерием должно   |власть является    |Отстаивая пр-п     |
|для защиты всех    |быть общее благо.  |высшей властью в   |законности (равный |
|членов об-ва от    |Основанные на ней  |гос-ве, она        |для всех закон, без|
|взаимных раздоров и|законы гос-ва      |основана на        |изъятий и          |
|посягательств,     |должны иметь в виду|согласии и доверии |привилегий),       |
|принять судебные   |возможно большее   |подданных. Локк —  |Лильберн близко    |
|уставы и создать   |счастье для        |сторонник          |подходил к идее    |
|мировые суды, т.е. |возможно большего  |представительной   |"разделения        |
|учредить публичную |числа лиц.         |системы, принятия  |властей".          |
|власть. Так было   |Причину разногласий|законов            |В разгар второй    |
|образовано гос-во. |Б. видел в         |представительным   |гр-нской войны     |
|На данной ступени  |утверждении частной|учреждением,       |своеобразное       |
|имущ-ое нерав-во   |соб-ти, дающей     |избираемым народом |проявились истинные|
|дополняется новым —|одним власть и     |и ответственным    |левеллеры, или     |
|делением об-ва на  |благополучие, а    |перед ним.         |диггеры. Памфлеты  |
|правящих и         |др-м — нищету и    |Законодательная и  |истинных левеллеров|
|подвластных.       |бесправие.         |исполнительная     |появились еще в    |
|Последний предел   |Исходя из          |власти не должны   |1648 г. В них      |
|нерав-ва наступает |изложенных         |находиться в одних |осуждалась не      |
|с перерождением    |теоретических      |руках, носители    |только м-хия, но и |
|гос-ва в деспотию. |посылок Б. в своей |власти могут       |весь общ-ый строй  |
|В таком гос-ве нет |книге "О           |принимать выгодные |Англии, основанный |
|больше ни          |преступлениях и    |только для них     |на имущ-ом нерав-ве|
|правителей, ни     |наказаниях"        |законы и исполнять |и частной соб-ти на|
|законов — там      |обосновывает идеи, |их, делать для себя|землю, созданной   |
|только одни тираны.|положенные в основу|изъятия из общих   |норманнами-завоеват|
|                   |"классической      |законов и др-ми    |елями.Наиболее     |
|Учение Р. о        |теории" уголовного |способами          |видным теоретиком  |
|происхождении      |права. Он          |использовать       |движения был       |
|нерав-ва не имело  |утверждал, что     |пол-кие привилегии |Джерард Уинстенли .|
|аналогов в         |причина            |в своих частных    |Впервые в истории  |
|предшествующей     |преступности лежит |интересах, к ущербу|теоретического     |
|литературе,        |в социальных       |для общего блага,  |коммунизма         |
|Используя          |условиях — нищете  |мира и             |Уинстенли пишет о  |
|терминологию и     |людей и            |безопасности,      |необходимости      |
|общую схему теории |столкновении их    |ест-ых прав        |переходного периода|
|ест-го права (ест-е|интересов,         |подданных. Поэтому |от строя,          |
|состояние, переход |порождаемых        |орган,             |основанного на     |
|к гр-нскому об-ву и|чел-кими страстями.|осуществляющий     |частной соб-ти, к  |
|гос-ву), Р.        |Нужно отличать     |законодательную    |строю общности, о  |
|разрабатывает      |преступления       |власть, не должен  |революционной      |
|совершенно иную    |действительные от  |заседать постоянно.|власти над богачами|
|доктрину.          |преступлений мнимых|                   |в этот период.     |
|Абстрактные        |и произвольных, и  |Идею разделения    |Во главе Англии,   |
|построения фил-фии |целью наказания    |властей Локк       |проектировал У.,   |
|рационализма он    |должно являться    |теоретически       |будет парламент,   |
|наполняет ист-им   |предупреждение     |обосновывал такими |переизбираемый     |
|содержанием. Р.    |новых преступлений |чертами природы    |ежегодно;          |
|стремится          |и исправ-е         |чел-ка, как        |избирательные права|
|проследить         |преступников. Для  |способность        |должны иметь все   |
|возникновение и    |этого наказание    |создавать общие    |мужчины с 20 лет.  |
|развитие об-ва,    |должно быть        |правила и          |Принятые           |
|объяснить          |публичным,         |руководствоваться  |парламентом законы |
|внутреннюю динамику|наименьшим из      |ими (отсюда        |обсуждаются        |
|этого процесса.    |возможных в каждом |законодательная    |народом, который   |
|Переход в состояние|конкретном случае, |власть),           |вправе отклонить   |
|свободы            |соразмерным        |способность своими |их. Должностные    |
|предполагает, по   |преступлению и     |силами выполнять   |лица (миротворцы,  |
|Р., заключение     |установленным в    |эти решения,       |наблюдатели, судьи |
|подлинного общ-ого |законе. Вот почему |прилагать общие    |и др.) избираются  |
|договора. Для этого|Б. протестовал     |правила к          |на один год.       |
|необходимо, чтобы  |против применения  |конкретным         |Проект содержит    |
|каждый из индивидов|широко             |ситуациям (отсюда  |также уголовные    |
|отказался от ранее |распространенных в |суд, исполнительная|законы, хотя, как  |
|принадлежавших ему |эпоху феодализма   |власть), наконец,  |полагал У.,        |
|прав на защиту     |пыток, мучительных |способность        |упразднение частной|
|своего имущества и |наказаний и        |определять свои    |соб-ти ликвидирует |
|своей личности.    |призывал к         |отн-ния с др-ми    |основную причину   |
|Взамен этих мнимых |ограничению        |людьми (этим       |проступков и       |
|прав, основанных на|применения смертной|обусловливается так|преступлений.      |
|силе, он           |казни.             |называемая союзная,|                   |
|приобретает        |                   |или федеративная,  |                   |
|гр-нские права и   |                   |власть, ведающая   |                   |
|свободы, в том     |                   |международными     |                   |
|числе право соб-ти.|                   |отн-ниями).        |                   |
|Его имущество и    |                   |                   |                   |
|личность поступают |                   |                   |                   |
|теперь под защиту  |                   |                   |                   |
|сооб-ва.           |                   |                   |                   |
|Индивидуальные     |                   |                   |                   |
|права тем самым    |                   |                   |                   |
|приобретают юр.    |                   |                   |                   |
|характер, ибо они  |                   |                   |                   |
|обеспечены взаимным|                   |                   |                   |
|согласием и        |                   |                   |                   |
|совокупной силой   |                   |                   |                   |
|всех гр-н. Так Р.  |                   |                   |                   |
|обосновал народный |                   |                   |                   |
|суверенитет как    |                   |                   |                   |
|основополагающий   |                   |                   |                   |
|пр-п               |                   |                   |                   |
|республиканского   |                   |                   |                   |
|строя. Эта идея    |                   |                   |                   |
|вместе с пр-пами   |                   |                   |                   |
|рав-ва и свободы   |                   |                   |                   |
|составляет ядро его|                   |                   |                   |
|пол-кой программы. |                   |                   |                   |
|При народовластии  |                   |                   |                   |
|возможна только    |                   |                   |                   |
|одна форма прав-я —|                   |                   |                   |
|республика, тогда  |                   |                   |                   |
|как форма орг-и    |                   |                   |                   |
|правительства может|                   |                   |                   |
|быть различной —   |                   |                   |                   |
|м-хией, ар-тией или|                   |                   |                   |
|демократией, в     |                   |                   |                   |
|зав-ти от числа    |                   |                   |                   |
|лиц, участвующих в |                   |                   |                   |
|упр-и.             |                   |                   |                   |
|47.Пол-ко-правовые |45.Пол-ко-правовые |43.Пол-ко-правовые |41.Пол-ко-правовые |
|идеи американских  |взгляды С.         |взгляды И.         |взгляды Морелли, де|
|мыслителей на      |Десницкого.        |Посошкова.         |Мабли, Бабефа.     |
|рубеже ХУШ-ХIХ вв. |Одним из первых    |Одним из первых    |Морелли—           |
|Наиболее крупными  |представителей     |идеологов класса   |французский        |
|представителями    |либерализма        |промышленников и   |просветитель.      |
|пол-кой и правовой |буржуазного типа в |купцов был Иван    |Главная книга М. — |
|идеологии США этого|России был         |Тихонович Посошков.|"Кодекс природы"   |
|времени были       |профессор          |П. занимался       |содержит           |
|активные участники |Московского        |предпринимательство|теоретическое      |
|освободительного   |университета Семен |м и торговлей.     |обоснование строя, |
|движения в колониях|Десницкий.         |П. — сторонник     |основанного на     |
|и Войны за незав-ть|Д. связывал        |тотальной          |общ-ой соб-ти, и   |
|Томас Пейн., Томас |развитие об-ва,    |гос-венной         |нечто вроде проекта|
|Джефферсон и       |гос-ва и права с   |регламентации      |конституции        |
|Александр          |хозяйственным бытом|производства,      |будущего об-ва.    |
|Гамильтон.         |народов, способом  |труда, многих      |Доктрина М.        |
|Томас П. относится |добывания средств к|сторон быта для    |основана также на  |
|к числу наиболее   |жизни. Он делил    |увеличения общ-ого |некоторых пол-ях   |
|радикальных        |историю            |богатства. П.      |теории ест-го      |
|представителей     |человечества на    |понимал, что       |права. М.          |
|демократической,   |четыре этапа       |крестьянство —     |изображает ест-е   |
|пол-кой и правовой |(состояния) —      |основной           |состояние как      |
|идеологии периода  |охотничий,         |производительный   |золотой век, когда |
|Войны за незав-ть. |пастушеский,       |класс России.      |люди подчинялись   |
|Как и многие др-е  |земледельческий,   |Но П. вовсе не был |только законам     |
|представители      |коммерческое       |противником        |Природы,           |
|ест--правовой      |состояние. С       |крепостного права; |предписывающим     |
|теории того        |переходом народов  |напротив, он за его|общность имуществ и|
|времени, П.        |от одного состояния|расширение.        |всеобщую           |
|различал ест-ые и  |к другому связаны  |Печалясь о нищете  |обязательность     |
|гр-нские права     |возникновение (с   |крестьянства, П.   |труда. Об-вом      |
|чел-ка. Первые     |переходом к        |писал:'"Крестьянско|управляли отцы     |
|присущи ему по     |земледелию) и      |е житие скудостно  |семей, ведавшие    |
|природе, "по праву |изменения гос-ва и |ни от чего иного,  |орг-ей труда и     |
|его сущ-я". К ним  |законов. В         |только от их       |воспитанием. М.    |
|П. относил право на|коммерческом       |лености, а потом от|писал, что конец   |
|счастье, свободу   |состоянии          |неосмотрительности |ест-му состоянию   |
|совести, свободу   |земледелие, ремесло|правителей и от    |(отказ от законов  |
|мысли..            |и искусства        |помещичьего насилия|природы) положило  |
|С образованием     |достигают          |и от их            |не соглашение      |
|об-ва и гос-ва,    |совершенства;      |небрежения". П.    |народа, а процесс  |
|которые П. различал|большое развитие   |предлагал обязать  |нагромождения      |
|("об-во создается  |получают торговля, |помещиков неусыпно |ошибок, главная из |
|нашими             |купечество и право |следить за тем,    |которых учреждение |
|потребностями, а   |соб-ти. Все это    |чтобы крестьяне    |частной соб-ти .   |
|правительство —    |предопределяет     |работали все дни   |Габриэль де Мабли о|
|нашими пороками,.. |необходимость ряда |недели, кроме      |всех произведениях |
|Первое — это       |изменений гос-ва и |праздничных, — на  |М. очень резко     |
|защитник, второе — |права.             |помещика ли, на    |порицал имущ-ое    |
|каратель"), люди   |Особенность егоидей|себя ли, — лишь бы |нерав-во и         |
|передали часть     |в том, что         |не "лежебочили", а |порождающую его    |
|своих ест-ых прав в|предлагается не    |своим трудом       |частную соб-ть.    |
|"общий фонд". Так  |"разделение        |умножали богатство.|В книге "О закон-ве|
|возникают гр-нские |властей" в смысле  |                   |или пр-пы законов" |
|права,             |создания           |Большое внимание П.|М. отказывался от  |
|принадлежащие      |конституционной    |уделял пол-ю       |идей общности      |
|чел-ку как члену   |м-хии с системой   |купечества. В духе |имуществ, порицал  |
|об-ва. Это те      |"сдержек и         |пол-ки полицейского|пороки и бедствия, |
|права, которые     |противовесов", а   |гос-ва П. призывал |проистекающие из   |
|чел-к не способен  |образование или    |царскими указами   |частной соб-ти. Она|
|защитить свой      |реформа подчиненных|регламентировать   |неизбежно порождает|
|властью. К ним П.  |неограниченному    |порядок торговли,  |нерав-во имуществ, |
|относил и право    |м-ху учреждений,   |занятия            |неотвратимо ведущее|
|соб-ти — право     |осуществляющих     |промышленностью и  |к деспотизму,      |
|приобретенное, а не|законодательную,   |ремеслами,         |утверждал М, лучше |
|ест-е. Одним из    |судебную и         |определять цены на |всего, чтобы нация |
|первых в Северной  |исполнительную     |товары, стоимость  |была настолько     |
|Америке П. выступил|функции,           |самих денег, строго|бедна, чтобы       |
|против рабовладения|Поскольку развитие |контролировать     |богатых вообще не  |
|и потребовал       |коммерции требует  |соблюдение царских |было бы и быть не  |
|освобождения рабов.|все большего       |указов. Купечество |могло.             |
|                   |количества законов,|должно стать       |Признанным         |
|Гос-во создается   |для их подготовки  |единственным       |руководителем и    |
|людьми по общ-ому  |при м-хе безотлучно|торговым и         |теоретиком тайного |
|договору —         |должно состоять    |промышленным       |об-ва был Гракх    |
|единственно        |специальное        |сословием.         |Бабёф. Его         |
|возможному способу |учреждение. Им     |Важное место в     |авторитет был      |
|образования гос-ва.|должен стать Сенат;|системе обеспечения|настолько высок,   |
|Поэтому верховная  |Д. предлагал       |правопорядка должен|что участников     |
|власть в гос-ве    |преобразовать Сенат|занять суд. Одной  |заговора часто     |
|должна принадлежать|в                  |из причин          |называют           |
|самому народу.     |законосовещательный|отсталости страны  |бабувистами, а     |
|Анализируя формы   |представительный   |П. называл         |разработанную ими  |
|гос-ва, П. различал|орган (600—800     |"закоренелую       |доктрину —         |
|"старые"           |чел-к), избираемый |древнюю неправду", |бабувизмом. Бабёф и|
|(м-хические) и     |("по изволению     |неправосудие,      |его единомышленники|
|"новые"            |м-хов") на пять лет|волокиту,          |писали, что богачи |
|(республиканские)  |на основе высокого |взяточничество. Для|завладели гос-вом  |
|формы. В основу    |имущ-ого ценза.    |наведения порядка в|"и в роли хозяев   |
|этой классификации |Д. признавал сущ-е |правосудии он      |диктуют            |
|были положены пр-пы|таких "природных   |предлагает         |тиранические законы|
|образования прав-я |прав" чел-ка, как  |уличенного во      |бедняку, ".        |
|— наследование или |право на жизнь,    |взятке судью или   |Бабувисты ясно     |
|выборность.        |здоровье, честь,   |чиновника строго   |выражали мысль, что|
|Пол-кие взгляды    |соб-ть; он         |наказывать. Реформа|при сохранении     |
|Томаса Д. были     |утверждал, однако, |суда, как полагал  |частной соб-ти "для|
|близки к пол-ким   |что ист-ие,        |П., должна сделать |множества людей    |
|взглядам П.а. Как и|географические и   |его доступным всем |пользование их     |
|П., Д. воспринял   |иные обстоятельства|сословиям.         |правами будет      |
|ест--правовую      |могут обусловливать|Большое внимание П.|оставаться почти   |
|доктрину в ее      |такое развитие     |уделял такой       |иллюзорным",       |
|наиболее           |господской или     |гарантии           |поэтому рав-во     |
|радикальной и      |отеческой власти,  |правопорядка, как  |перед законом      |
|демократической    |которая, была      |обучение народа    |является "условным |
|трактовке. Она     |необходимой по     |грамоте. Чиновники |рав-вом", "красивой|
|проявилась в       |пол-ким            |и сборщики податей,|и бесплодной       |
|представлении Д.а  |соображениям.      |писал П., "чинят   |фикцией закона".   |
|об общ-ом договоре |Д. не выступал с   |крестьянам пакости |В самом начале     |
|как основе уст-ва  |осуждением         |великие, а они     |революции будет    |
|об-ва, дающем всем |крепостного права и|оспорить не могут, |создана Большая    |
|его участникам     |не призывал к его  |так как            |национальная       |
|право              |отмене. Д. осуждал |неграмотны".       |община,            |
|конституировать    |продажу крестьян в |                   |организованная на  |
|гос-венную власть. |розницу и предлагал|                   |коммунистических   |
|Отсюда вытекала    |определить законом,|                   |началах. Ей        |
|идея народного     |чтобы такие продажи|                   |передается         |
|суверенитета и     |или переводы       |                   |имущество          |
|рав-ва гр-н в      |крестьян в дальние |                   |национальное,      |
|пол-ких, в том     |деревни не делались|                   |общинное,          |
|числе              |без их согласия.   |                   |конфискованное у   |
|избирательных,     |                   |                   |врагов революции;  |
|правах.            |                   |                   |соб-ть общины      |
|Д. был основным    |                   |                   |постоянно          |
|автором проекта    |                   |                   |возрастает за счет |
|Декларации незав-ти|                   |                   |имущества          |
|— конституционного |                   |                   |вступающих в нее   |
|документа, который,|                   |                   |гр-н. Национальная |
|обосновывал        |                   |                   |община вляется     |
|правомерность      |                   |                   |наследником всех   |
|отделения колоний  |                   |                   |собственников. В   |
|от Англии и        |                   |                   |общину принимаются |
|образования ими    |                   |                   |все желающие, в нее|
|самостоятельного,  |                   |                   |зачисляется        |
|независимого       |                   |                   |молодежь.          |
|гос-ва.            |                   |                   |Национальная община|
|Александр Г. был   |                   |                   |организуется как   |
|одним из тех       |                   |                   |форма единого в    |
|наиболее видных    |                   |                   |масштабах страны,  |
|пол-ких деятелей   |                   |                   |централизованного и|
|периода образования|                   |                   |регулируемого      |
|США, член          |                   |                   |гос-вом народного  |
|Конституционного   |                   |                   |хозяйства.         |
|конвента.          |                   |                   |Бабувисты          |
|Он выступал за     |                   |                   |подчеркивали       |
|мирное             |                   |                   |качественно новые  |
|урегулирование     |                   |                   |задачи гос-ва,     |
|конфликта,         |                   |                   |.основанного на    |
|компромисс с       |                   |                   |общ-ой соб-ти.     |
|Англией, Его       |                   |                   |Теория Бабёфа и его|
|теоретические      |                   |                   |единомышленников   |
|воззрения вполне   |                   |                   |была наиболее      |
|совпадали с этой   |                   |                   |детально           |
|позицией. Они      |                   |                   |разработанной      |
|сложились под      |                   |                   |конц-ей коммунизма,|
|решающим           |                   |                   |основанного на     |
|воздействием теории|                   |                   |гос-венном         |
|разделения властей |                   |                   |регулировании всех |
|Монтескье, на      |                   |                   |сторон общ-ой      |
|которого, как      |                   |                   |жизни,             |
|известно, большое  |                   |                   |Производство,      |
|впечатление        |                   |                   |потребление,       |
|произвело          |                   |                   |воспитание и       |
|конституционное    |                   |                   |обучение, общ-ая и |
|уст-во английской  |                   |                   |личная жизнь гр-н  |
|м-хии. Это уст-во  |                   |                   |будущего об-ва     |
|Г. и считал        |                   |                   |должны были, по их |
|необходимым        |                   |                   |мнению, тотально   |
|положить в основу  |                   |                   |регламентироваться |
|Конституции США.   |                   |                   |при помощи права и |
|Однако логика      |                   |                   |гос-ва.            |
|освободительной    |                   |                   |                   |
|борьбы колоний     |                   |                   |                   |
|вынудила Г.а       |                   |                   |                   |
|признать           |                   |                   |                   |
|возможность        |                   |                   |                   |
|республиканского   |                   |                   |                   |
|строя. Но          |                   |                   |                   |
|обязательным       |                   |                   |                   |
|условием этого он  |                   |                   |                   |
|считал создание    |                   |                   |                   |
|сильной            |                   |                   |                   |
|президентской      |                   |                   |                   |
|власти, парламент  |                   |                   |                   |
|мыслился им как    |                   |                   |                   |
|двухпалатный,      |                   |                   |                   |
|создаваемый на     |                   |                   |                   |
|основе             |                   |                   |                   |
|избирательного     |                   |                   |                   |
|права с высоким    |                   |                   |                   |
|имущ-ым цензом..   |                   |                   |                   |
|59 Английский      |56.Пол-ко-правовые |54.М. Сперанский   |52. Ист-ая школа   |
|либерализм первой  |идеи декабристов.  |как российский     |права.             |
|половины XIX в     |В декабре 1825 г.  |реформатор.        |Основателем ист-ой |
|Своеобразную конц-ю|произошли          |Михаил Михайлович  |школы права был    |
|права и гос-ва в   |вооруженные        |Сперанский         |профессор права в  |
|Англии этого       |выступления на     |талантливый        |Геттингене Густав  |
|периода            |Сенатской площади в|мыслитель и        |Гуго. В книге      |
|разрабатывал       |Петербурге, а затем|гос-венный деятель.|"Учебник ест-го    |
|Иеремия Бентам.    |восстание          |                   |права, или фил-фия |
|Еще в первых своих |Черниговского полка|По заданию         |пол-ного права" Г. |
|произведениях      |на Украине.        |Александра I С.    |оспаривает основные|
|Бентам отвергал    |Выступления были   |подготовил ряд     |пол-я теории ест-го|
|теорию ест-го      |подготовлены       |проектов           |права. Конц-ю      |
|права. Он писал,   |тайными об-вами; по|усовершенствования |общ-ого договора он|
|что содержание     |времени этих       |гос-венного строя  |отвергает по ряду  |
|ест-го права       |событий их         |империи, по        |оснований.         |
|неопределенно и    |участники          |существу, проектов |Во-первых, таких   |
|всеми толкуется    |называются         |российской         |договоров никогда  |
|по-разному.        |декабристами.      |конституции.       |не было — все      |
|Бессмысленным и    |В Северном обществе|Проекты С.         |гос-ва и учреждения|
|химеричным является|обсуждались проекты|опираются на       |возникали и        |
|и понятие "общ-ый  |конституции,       |глубокое           |изменялись др-ми   |
|договор", так как  |которые составил   |теоретическое      |путями. Во-вторых, |
|гос-ва создавались |Никита Михайлович  |обоснование.       |общ-ый договор     |
|насилием и         |Муравьев.          |Целью любого       |практически        |
|утверждались       |Законодательную    |гос-ва, отмечал С.,|невозможен —       |
|привычкой.         |власть, по         |является           |миллионы незнакомых|
|Б., как и Гоббс,   |конституции        |обеспечение        |людей не могут     |
|считал право       |Муравьева,         |безопасности       |вступить в         |
|выражением воли    |осуществляет       |личности, соб-ти и |соглашение и       |
|суверена. Право —  |Народное Вече,     |чести каждого.     |договориться о     |
|это повеления и    |состоящее из       |Действительная     |вечном подчинении  |
|запреты,           |Верховной Думы и   |конституция страны |учреждениям, о     |
|установленные      |Палаты             |существует не на   |которых они судить |
|гос-вом и          |представителей.    |бумаге ("внешний   |еще не могут, а    |
|обеспеченные       |Верховная          |образ прав-я"), а в|также о повиновении|
|санкцией.          |исполнительная     |реальном           |еще не известным   |
|Субъективные права |власть принадлежит |("вещественном")   |людям. В-третьих,  |
|— детище закона;   |императору: Права  |распределении сил  |конц-я общ-ого     |
|вне повелений      |императора довольно|гос-ва на все      |договора вредна —  |
|суверена нет       |обширны (назначение|состояния народа,  |никакая власть не  |
|никаких прав       |министров,         |подчеркивал он.    |будет прочной, если|
|личности. Б.       |чиновников, послов,|Исходя из          |обязанность        |
|признает реальным  |право              |изложенного С. дает|повиновения зависит|
|правом лишь то,    |отлагательного     |очень резкую       |от исследования ее |
|которое установлено|вето, права        |характеристику     |ист-ого            |
|гос-вом. Однако    |верховного         |совр-ому ему       |происхождения из   |
|существующее       |военачальника и    |общ-ому и          |договора.          |
|закон-во архаично и|др.), но его       |гос-венному строю  |Еще одним          |
|несовершенно.      |деят-ть и деят-ть  |России. Этот строй |представителем     |
|Единственно        |чиновников         |основан на зав-ти  |ист-ой школы права |
|реальными          |исполнительной     |крестьян от        |был профессор      |
|интересами Б.      |власти подлежат    |помещиков, а дворян|Берлинского        |
|считает интересы   |контролю и оценке  |— от государя.     |университета       |
|отдельных лиц.     |Народного Веча.    |Гарантиями         |Фридрих Карл       |
|Применяя           |Высшим органом     |незыблемости       |Савинъи.           |
|утилитаризм к      |судебной власти    |законов в          |С. стремился       |
|вопросам права, Б. |является "Верховное|м-хическом гос-ве  |доказать           |
|приходит к         |судилище".Будущая  |С. называл также   |ошибочность        |
|следующим выводам. |Россия             |свободу печати,    |предпол-я, что     |
|Закон сам по себе —|предполагалась как |гласность          |право создается    |
|зло, поскольку он  |федерация,         |гос-венных дел и   |законодателем. Оно,|
|связан с           |состоящая из       |силу общ-ого       |по мнению С., не   |
|применением        |нескольких держав и|мнения.            |зависит от случая  |
|наказания          |областей или из    |Республикой С.     |или произвола.     |
|(страдание). Кроме |областей. Державы и|называл гос-во, где|Право всех народов |
|того, при его      |области образуются |гос-венная власть  |складывалось ист-и,|
|осуществлении      |по территориальному|ограничена законом,|так же, как и язык |
|возможны ошибки.   |пр-пу. В каждой из |в составлении      |народа, его нравы и|
|Отсюда неизбежно   |держав избиралось  |которого принимают |пол-кое уст-во.    |
|следовал вывод, что|двухпалатное       |участие гр-не.     |Будучи продуктом   |
|закон-во не должно |"законодательное"  |Таковы греческие и |народного духа,    |
|вмешиваться в      |(правительствующее |Римская республики.|право живет в общем|
|деят-ть            |— по второму       |Феодальная система,|сознании народа в  |
|предпринимателей и |проекту) собрание; |отмечал он,        |форме не столько   |
|в их отн-ния с     |исполнительную     |"основана была на  |отвлеченных        |
|рабочими, по теории|власть осуществлял |власти             |понятий, сколько   |
|утилитаризма       |"Державный         |самодержавной,     |живого восприятия  |
|стороны сами,      |правитель",        |ограничиваемой не  |юридических        |
|руководствуясь     |избранный Народным |законом, но        |институтов.        |
|"моральной         |Вечем и            |вещественным, или, |Последователем С.  |
|арифметикой",      |утвержденный       |так сказать,       |был его ученик     |
|определяют условия |императором.       |материальным ее    |Георг Пухта. П.    |
|договора исходя из |Верховная Дума (в  |разделением". Эта  |писал о ест-м      |
|собственной пользы.|составе Народного  |система            |саморазвитии права,|
|Теория утилитаризма|Веча) избиралась   |образовалась на    |которое растет из  |
|оправдывала любые  |собраниями держав. |Севере и оттуда    |народного духа, как|
|условия договора,  |Еще более          |распространилась по|растение из        |
|продиктованные     |радикально те же   |всей Европе. Третья|зерна.Первоначально|
|наемному рабочему, |проблемы решал     |система прав-я,    |й формой права П.  |
|и отвергала попытки|Павел Иванович     |которую С. называл |называл обычай,    |
|законодателя взять |Пестель. Им        |деспотической, не  |вытекающий из      |
|последнего под свою|написана "Русская  |допускающей ни     |народного сознания.|
|защиту в обществе, |Правда" —          |меры, ни границ    |Затем для выражения|
|где рабочий класс  |программный        |власти,            |обычаев в твердой  |
|еще не имел        |документ Южного    |утверждалась на    |форме создается    |
|собственных орг-й  |об-ва.             |Востоке.           |закон-во. Следом   |
|Для защиты от      |Аграрный проект    |В проектах и       |возникает          |
|произвола частных  |Пестеля основан на |записках,          |юриспруденция,     |
|предпринимателей, а|том, чтобы,        |представленных     |право юр-тов,      |
|в обществе не было |освободив крестьян,|Александру I,      |раскрывающее       |
|систем соц-й защиты|улучшить их пол-е. |утверждалось, что  |юридические пол-я, |
|личности.          |Для этого земли    |конституция        |лежащие в глубине  |
|Б. — сторонник     |каждой волости     |упорядочивает      |народного духа, но |
|свободной          |делятся на две     |осуществление      |не выраженные ясно |
|конкуренции,       |части, одна из     |гос-венной власти, |обычаем и законом. |
|противник          |которых будет      |но не ограничивает |И законодатель, и  |
|гос-венной         |соб-тью общ-ой,    |власти императора. |юр-ты не создают   |
|регламентации      |другая — частной.  |Император, по      |нормы права, а лишь|
|хозяйственной      |Земли общ-ые       |определению С., —  |содействуют        |
|жизни. Его теория  |(волостные)        |это верховный      |раскрытию различных|
|утилитаризма давала|предназначаются для|законодатель,      |сторон народного   |
|этико-фил-ую основу|доставления        |верховный          |духа.              |
|либеральному       |необходимого всем  |охранитель         |Народ он определяет|
|течению в Англии   |гр-нам без изъятия;|правосудия,        |как ест-е          |
|XIX в.             |они не могут       |"верховное начало  |соединение людей,  |
|                   |продаваться или    |силы               |связанных общим    |
|                   |закладываться,     |исполнительной" и  |происхождением,    |
|                   |Каждый россиянин   |глава церкви.      |языком,            |
|                   |имеет право        |Цель реформ        |местопребыванием.  |
|                   |получить в своей   |состояла в том,    |                   |
|                   |волости участок    |чтобы:             |                   |
|                   |земли, достаточный |1. Обеспечить права|                   |
|                   |для пропитания     |и свободы россиян  |                   |
|                   |одной семьи. Земли |(гр-нские и        |                   |
|                   |частные свободно   |пол-кие).В         |                   |
|                   |продаются и        |результате         |                   |
|                   |покупаются.        |проведения реформ, |                   |
|                   |Цель аграрного     |полагал С., народ  |                   |
|                   |проекта —          |российский         |                   |
|                   |обеспечить каждому |разделится на три  |                   |
|                   |россиянину         |класса: Дворянство |                   |
|                   |прожиточный        |будет иметь все    |                   |
|                   |минимум, защищающий|общие (гр-нские)   |                   |
|                   |его от нищеты и от |права, а пол-кие   |                   |
|                   |произвола .        |права — на         |                   |
|                   |Пестель был        |основании соб-ти.  |                   |
|                   |сторонником        |Среднее состояние  |                   |
|                   |республики. По его |обладает всеми     |                   |
|                   |проекту верховную  |общими гр-нскими   |                   |
|                   |законодательную    |правами, а пол-кими|                   |
|                   |власть в России    |— в соответствии с |                   |
|                   |будет осуществлять |соб-тью. Третий    |                   |
|                   |Народное Вече,     |класс – народ      |                   |
|                   |избираемое на пять |рабочий имеет общие|                   |
|                   |лет .Верховная     |права гр-нские, но |                   |
|                   |исполнительная     |не имеет прав      |                   |
|                   |власть поручается  |пол-ких... К классу|                   |
|                   |Державной Думе,    |рабочего народа    |                   |
|                   |состоящей из пяти  |причисляются все   |                   |
|                   |чел-к, выбранных   |поместные          |                   |
|                   |народом .Под       |крестьяне,         |                   |
|                   |ведомством и       |мастеровые, их     |                   |
|                   |начальством        |работники и        |                   |
|                   |Державной Думы     |домашние слуги.    |                   |
|                   |состоят все        |Эти сословия       |                   |
|                   |министерства       |(состояния, классы)|                   |
|                   |(приказы).         |не должны быть     |                   |
|                   |                   |замкнуты и         |                   |
|                   |                   |разобщены: личное  |                   |
|                   |                   |дворянство         |                   |
|                   |                   |(приобретаемое     |                   |
|                   |                   |службой) связывает |                   |
|                   |                   |второе сословие с  |                   |
|                   |                   |первым, а          |                   |
|                   |                   |возможность        |                   |
|                   |                   |приобретения       |                   |
|                   |                   |недвижимой соб-ти —|                   |
|                   |                   |третье со вторым.  |                   |
|                   |                   |2. Проектами       |                   |
|                   |                   |предусматривалось  |                   |
|                   |                   |сущ-ное            |                   |
|                   |                   |преобразование     |                   |
|                   |                   |правовой системы   |                   |
|                   |                   |Российской империи.|                   |
|                   |                   |Особое место в     |                   |
|                   |                   |системе высших     |                   |
|                   |                   |гос-венных органов |                   |
|                   |                   |должен был занять  |                   |
|                   |                   |Гос-венный совет, в|                   |
|                   |                   |котором ", члены   |                   |
|                   |                   |назначаются        |                   |
|                   |                   |императором.       |                   |
|                   |                   |По проектам С.,    |                   |
|                   |                   |гос-венной реформе |                   |
|                   |                   |подлежат не только |                   |
|                   |                   |учреждения высшей, |                   |
|                   |                   |центральной власти.|                   |
|                   |                   |Образование дум    |                   |
|                   |                   |(волостных,        |                   |
|                   |                   |губернских).       |                   |
|69 Органическая    |67 Р Штаммлер о    |64 Э Бернштеин и К |62 Пол-ко-правовые |
|теория Г Спенсера  |праве и гос-ве     |Каутский о гос-ве  |воззрения идеологов|
|Значительное       |Немецкого юр-т     |Эдуард Бернштейн – |социализма первой  |
|внимание проблемам |Рудольф Штаммлер   |один из            |половины XIX века  |
|пол-ко-правовой    |"Хозяйство и право |руководителей      |Начало развитию    |
|теории уделялось в |с точки зрения     |германской         |социалистической   |
|социологических    |материалистического|социал-демократии и|мысли положили     |
|конц-ях фил-их     |понимания истории" |II Интернационала  |Шарль Фуръе и Клод |
|позитивистов.      |.                  |По мнению Б.а, идея|Анри Сен-Симон . В |
|Наиболее видный из |Особенность этой   |социализма как идея|тот же период      |
|них — Герберт      |книги в том, что ее|далекого будущего  |продолжались       |
|Спенсер .          |целью было         |отвлекает рабочее  |разработка и       |
|С. рассматривал    |опровержение       |движение от борьбы |обоснование        |
|об-во как          |притязаний ист-ого |за лучшее          |коммунистических   |
|своеобразный       |материализма на    |настоящее.         |идей. Видным       |
|организм, сложный  |научность, на      |Б. был             |теоретиком         |
|агрегат,           |постижение         |оппортунистом в том|коммунизма являлся |
|развивающийся по   |объективных        |смысле, что являлся|англичанин Роберт  |
|общему закону      |закономерностей    |сторонником борьбы |Оуэн .             |
|эволюции. Поначалу |развития об-ва. Ш. |за улучшение       |Ист-и сложившимся  |
|основными          |почти не касался   |условий труда и    |центром разработки |
|обязанностями      |революционных идей |жизни рабочего     |и обсуждения       |
|государств были    |марксизма; основная|класса в           |коллективистских   |
|защита от внешних  |его критика была   |капиталистическом  |(социалистических) |
|врагов и охрана    |направлена против  |обществе. Он был   |и коммунистических |
|об-ва от внутренних|учения о базисе и  |реформистом,       |теорий в 20—40-е   |
|врагов. На этой    |надстройке, об     |поскольку для      |гг. стал Париж.    |
|основе, по теории  |общ-о-эк-их        |улучшения пол-я    |Здесь создавались  |
|С.а, сложился      |формациях и        |рабочего класса    |полулегальные или  |
|воинственный тип   |закономерностях их |предлагал не       |тайные об-ва,      |
|соц-й орг-и.       |смены. Главной     |разрушить          |издавались газеты, |
|Ее характерные     |целью своего труда |капитализм, а      |журналы и книги    |
|черты: народ и     |Ш. считал защиту   |использовать       |коммунистического  |
|армия имеют        |права.             |созданные им общ-ые|направ-я,          |
|одинаковое         |Оспаривая          |богатства. Б.      |проводились        |
|строение,          |марксистское учение|призывал           |собрания           |
|организованы на    |о базисе и         |социал-демократов к|сторонников        |
|основе             |надстройке,        |упорной и          |социализма и       |
|принудительного    |Штаммлер замечал,  |настойчивой борьбе |коммунизма.        |
|объединения,       |что так называемые |за реформы в       |Бол-во соц-тов и   |
|централизованной   |производственные   |интересах рабочего |ком-тов придавало  |
|регулятивной       |отн-ния всегда     |класса, к орг-и и  |большое значение   |
|системы; об-во как |выступают в        |просвещению рабочих|промышленному      |
|организм подчинено |правовой форме и   |Б. утверждал, что  |перевороту.        |
|главному нервному  |потому носят       |реформы, в отличие |Оуэн подчеркивал,  |
|центру и построено |волевой характер.  |от революций, ведут|что внедрение машин|
|иерархически; место|"Правовой порядок и|к созданию         |в производство     |
|индивида в соц-й   |эк-ий строй —      |долговременных     |создало в Англии (и|
|иерархии           |безусловно одно и  |учреждений,        |во всем мире)      |
|определяется его   |то же".            |преодолению        |совершенно новое   |
|статусом; жизнь,   |Ш.ом замечено одно |предрассудков,     |об-во и подготовило|
|свобода, соб-ть    |из неясных пол-й   |расширению         |условия перехода к |
|индивида           |марксистского      |кругозора масс. Б. |строю коммун       |
|принадлежат об-ву, |учения о базисе и  |утверждал, что     |(ассоциаций).      |
|гос-во             |надстройке: если в |рабочий класс еще  |Все соц-ты и ком-ты|
|устанавливает не   |основе             |недостаточно       |XIX в. подчеркивали|
|только запреты, но |производственных   |развит, чтобы      |деление об-ва на   |
|и предписания ;    |отн-ний (т.е.      |принять в свои руки|классы, их         |
|запрещены и        |базиса) лежат      |пол-кую власть; к  |противоречия и     |
|подавляются все    |отн-ния соб-ти, а  |тому же для        |борьбу. Соц-ты и   |
|объединения и      |право соб-ти в     |социализма еще нет |ком-ты отчетливо   |
|союзы, кроме тех,  |классовом обществе |эк-их условий.     |видели эк-ие основы|
|которые входят в   |всегда оформляется |Карл Каутский один |классового деления |
|состав гос-венной  |и охраняется       |из лидеров         |об-ва и            |
|орг-и, об-во       |законом, то куда   |германской         |эксплуатации       |
|стремится          |относятся отн-ния  |социал-демократии и|пролетариата       |
|производить все    |соб-ти — к базису  |II Интернационала, |буржуазией.        |
|необходимое для его|или к правовой     |отвергал           |Представления      |
|независимого от    |надстройке? Именно |высказывания Б.а   |соц-тов и ком-тов  |
|др-х обществ сущ-я;|эта неясность      |против некоторых   |первой половины XIX|
|из духовных качеств|придавала          |марксистских идей, |в. о совр-ом и     |
|членов об-ва высоко|убедительность     |писал о            |будущем гос-ве, а  |
|почитаются         |критике марксизма и|неизбежности       |также о его роли в |
|храбрость,         |выводам Ш.а о том, |социалистической   |переходе к         |
|преданность данному|что понятие общ-ого|революции, возражал|идеальному об-ву   |
|об-ву,             |строя тождественно |против призывов    |были очень         |
|исполнительность,  |праву и означает   |превратить         |разнообразны.      |
|малая              |лишь совокупность  |Социал-демократичес|Уделяя главное     |
|инициативность,    |действующих в      |кую партию в партию|внимание социальным|
|слепая вера в      |данный момент      |социальных реформ. |проблемам,         |
|авторитет,         |правовых норм.     |При сохранении     |значительная часть |
|уверенность в      |Ш. дает            |капитализма, уверял|теоретиков         |
|необходимости и    |абстрактное,       |Каутский, реформы  |социализма и       |
|полезности         |формальное         |временны, частичны,|коммунизма         |
|правительственного |определение права: |носят поверхностный|относилась         |
|вмешательства.     |"Право есть такое  |характер и в       |отрицательно или   |
|Военный тип        |принудительное     |конечном счете     |безразлично к      |
|обществ, писал С., |регулирование      |только содействуют |пол-ке, гос-ву и   |
|постепенно         |совместной жизни   |накоплению         |праву.             |
|сменяется          |людей, которое по  |социальных         |Так, Оуэн был      |
|промышленным,      |самому смыслу      |противоречий,      |пр-пиальным        |
|основанным на      |своему имеет не    |обострению         |противником        |
|взаимодействии     |допускающее        |классовых          |гос-венных реформ. |
|об-ва с природой   |нарушения          |антагонизмов и     |Социалистическая   |
|(индустриальная    |значение".         |борьбы, ведущей к  |мысль 30—40-х гг.  |
|деят-ть).Гос-во-об-|Ш. считал борьбу   |преобразованию     |испытала сильное   |
|во промышленного   |классов и          |об-ва в целом      |влияние чартизма — |
|типа основано на   |революцию,         |Кроме того,        |широкого движения  |
|рав-ве, не на      |повергающие об-во в|рассуждал Каутский,|рабочего класса    |
|принудительно-деспо|кровавый хаос      |без признания      |Англии за всеобщее |
|тическом           |бесправия и        |социализма как цели|избирательное право|
|регулировании, на  |произвола.         |само сущ-е         |(для мужчин).Идею  |
|свободных договорах|                   |Социал-демократичес|всеобщего          |
|и частной          |                   |кой партии лишается|избирательного     |
|инициативе, не на  |                   |смысла.            |права поддерживал  |
|"искусственном     |                   |В книге "Терроризм |очень популярный   |
|распределении" благ|                   |и коммунизм"       |французский        |
|правительством в   |                   |Каутский утверждал,|социалист Луи Блан.|
|военных целях, а на|                   |что принудительное |Блан полагал, что  |
|пр-пе эквивалента, |                   |насаждение         |демократическое    |
|поощряющем         |                   |коммунизма порочит |(основанное на     |
|инициативу и       |                   |эту идею, ибо      |всеобщем           |
|предприимчивость,  |                   |социализм — новый, |избирательном      |
|на "ест-м          |                   |прогрессивный      |праве) гос-во      |
|распределении" благ|                   |общ-ый строй —     |станет "банкиром   |
|по справедливости. |                   |невозможно ввести  |бедных". При помощи|
|Единственной       |                   |насильственно,     |правительственного |
|обязанностью       |                   |вопреки воле бол-ва|кредита рабочие    |
|правительства      |                   |Каутский сетовал,  |организуют         |
|является           |                   |что Россией после  |производственные   |
|поддержание        |                   |1917 правят не     |ассоциации в       |
|справедливости; для|                   |рабочие, а новая   |промышленности и в |
|этого              |                   |бюрократия, которая|сельском хозяйстве,|
|осуществляется не  |                   |низвела на уровень |осуществив тем     |
|пол-ное, а только  |                   |тени рабочие       |самым право на труд|
|отрицательное      |                   |советы, затруднив  |и ликвидировав     |
|регулирование (т.  |                   |новые выборы и     |эксплуатацию       |
|е. только запреты) |                   |исключив из них    |пролетариата       |
|По существу        |                   |всякую оппозицию В |Кабе издал         |
|отождествляя       |                   |результате         |знаменитый в свое  |
|промышленный тип с |                   |произвола этой     |время соц--фил-ий  |
|капитализмом, С. не|                   |бюрократии,        |роман "Путешествие |
|идеализировал      |                   |опирающейся на     |в Икарию".         |
|совр-ое ему об-во и|                   |средства насилия,  |Необходимым        |
|гос-во. По его     |                   |на армию, писал    |предварительным    |
|мнению, европейские|                   |Каутский, "русский |условием           |
|гос-ва находятся в |                   |коммунизм стал     |осуществления      |
|переходном         |                   |воистину           |коммунизма Кабе    |
|состоянии. Не      |                   |социализмом        |считал развитие    |
|идеализируя        |                   |казармы. Большевизм|демократии,        |
|реальный           |                   |победил в России,  |расчищающей дорогу |
|капитализм, С.     |                   |но социализм       |для рав-ва. Кабе   |
|стремился          |                   |потерпел там       |считал возможной и |
|возвеличить его    |                   |поражение"         |необходимой        |
|устои.             |                   |                   |диктатуру          |
|С. дал традиционный|                   |                   |временного         |
|для либерализма    |                   |                   |правительства, если|
|перечень           |                   |                   |оно одобрено       |
|индивидуальных прав|                   |                   |народом и          |
|(безопасность      |                   |                   |действительно      |
|личности, свободное|                   |                   |опирается на       |
|передвижение,      |                   |                   |народ.Значительное |
|свободы совести,   |                   |                   |распространение во |
|речи, печати и     |                   |                   |Франции имело      |
|др.), обращая      |                   |                   |теоретическое      |
|особенное внимание |                   |                   |направ-е, считавшее|
|на право соб-ти и  |                   |                   |насилие,           |
|свободу частной    |                   |                   |принуждение,       |
|предпринимательской|                   |                   |диктатуру средством|
|деят-ти.           |                   |                   |перехода к         |
|Пол-кие права гр-н |                   |                   |коммунизму         |
|С. рассматривал    |                   |                   |                   |
|лишь как средство  |                   |                   |                   |
|обеспечения        |                   |                   |                   |
|индивидуальных     |                   |                   |                   |
|прав.              |                   |                   |                   |
|81 Учение М        |79 Учение С        |74 П Прудон о      |71 Учение о гос-ве |
|Ковалевского о     |Муромцева о гос-ве |гос-ве и праве     |и праве А Эсмена   |
|гос-ве и праве     |и праве            |Анархизмом         |Французский ученый |
|Заметное место в   |Сергей Андреевич   |называется         |Адемар Эсмен .     |
|развитии           |Муромцев –         |отрицание          |Э. дает абстрактное|
|социологического   |председатель I     |гос-венной власти, |определение гос-ва:|
|направ-я права в   |Гос-венной думы.   |замена ее общ-ым   |"Гос-во есть       |
|России занимает    |Под влиянием конц-и|самоупр-ем. Первым |юридическое        |
|историк и правовед,|Иеринга, М. создал |крупным теоретиком |олицетворение      |
|член I Гос-венной  |собственное учение |этого направ-я     |нации; оно является|
|думы Максим        |о праве.           |социалистической   |субъектом и        |
|Максимович         |В своей теории     |идеологии XIX в.   |воплощением общ-ой |
|Ковалевский.       |Муромцев придавал  |был Пъер Жозеф     |власти". Обращая   |
|Учение К. о гос-ве |главное значение   |Прудон .           |внимание на        |
|и праве органически|правовым отн-ниям. |Под анархией им    |формально-правовую |
|связано с его      |В основе права     |понимались         |сторону, Э.        |
|социологической    |лежат интересы     |упразднение всех   |утверждал, что     |
|конц-ей. Понятие   |индивидов, общ-ых  |форм угнетения     |совр-ое            |
|права в конц-и К.  |групп, союзов и    |чел-ка, замена     |представительное   |
|имеет двоякое      |т.д. На базе       |"пол-кой           |гос-во, где        |
|значение: 1) право |интересов в        |конституции",      |провозглашено      |
|есть отражение     |обществе возникают |выгодной только    |рав-во всех перед  |
|требований         |различные отн-ния, |господствующему    |законом, служит не |
|солидарности и     |регулирование      |меньшинству, "соц-й|какому-либо одному |
|обусловленной ею   |которых            |конституцией",     |классу или         |
|идеи долга,        |осуществляется,    |соответствующей    |сословию, а всему  |
|заставляющей       |отмечал ученый, с  |справедливости и   |об-ву:             |
|индивидов брать на |помощью различных  |природе чел-ка.    |"Национальный      |
|себя обязанности,  |санкций,           |Сущность соц-й     |суверенитет — это, |
|чтобы сохранить    |юридической,       |революции XIX в. П.|в правовом смысле, |
|интерес группы; это|моральной,         |видел в глубоком   |отрицание всякой   |
|право предшествует |религиозной и др.  |эк-ом перевороте.  |классовой системы".|
|гос-ву и порождает |При этом каждое    |Важной задачей и   |                   |
|позитивное право;  |отн-ние может быть |составной частью   |Э. писал, что      |
|2) позитивное      |предметом          |соц-го переворота  |национальный       |
|право, имеющее     |нескольких санкций |является           |суверенитет        |
|нормативный        |одновременно.      |упразднение        |наилучшее свое     |
|характер и         |По учению М.а      |"пол-кой           |выражение находит в|
|обеспечиваемое     |правовой порядок — |конституции",      |представительном и |
|принудительной     |это существующий   |гос-ва и права.    |парламентском      |
|силой гос-ва,      |порядок отн-ний в  |Упр-е людей людьми |прав-и, которое    |
|выражает волю не   |обществе. На него  |есть рабство, —    |может              |
|отдельного класса, |воздействует ряд   |писал П.. Он       |осуществляться как |
|а целого об-ва; оно|факторов:          |относился к тем    |при республике, так|
|содержит правила,  |юридические нормы  |социалистам,       |и при              |
|призванные либо    |действующего       |которые ставили    |конституционной    |
|расширить, либо    |закон-ва гос-ва,   |отн-ния власти и   |м-хии.             |
|ограничить свободу |идеи               |упр-я в один ряд с |Сообразно теории   |
|индивида {зависит  |справедливости,    |отн-ниями          |разделения властей |
|от того, в какой   |надежды на правовой|эксплуатации чел-ка|Э. писал об        |
|степени гос-во     |порядок будущего   |чел-ком .          |ответственности    |
|берет на себя      |времени, научные   |Не меньший вред    |исполнительной     |
|функции, ранее     |предпол-я и        |об-ву, по мнению   |власти перед       |
|исполняемые общ-ыми|ориентиры и др.    |П.а, приносит      |парламентом. Э.,   |
|союзами).          |Однако, утверждал  |право, так как     |как и др-е         |
|К. отвергал идею   |М., все они только |законы издаются для|либералы, придавал |
|прирожденных прав, |атрибуты           |защиты             |очень большое      |
|идущих от "ест-го  |правопорядка —     |разнообразных      |значение           |
|состояния".        |факторы,           |интересов, которые |индивидуальным     |
|Личные права, по   |воздействующие на  |бесчисленны и      |правам, к которым  |
|мнению К., не      |процесс его        |бесконечны,        |относил рав-во,    |
|зависят от гос-ва, |образования. Правом|изменчивы и        |понимаемое как     |
|которое не может их|в собственном      |подвижны;          |одинаковая         |
|отменить.          |смысле всегда      |неудивительно, что |правоспособность и |
|Возникновение и    |является только    |закон-во непрерывно|одинаковое         |
|права, и гос-ва,   |правовой порядок.  |растет — декреты,  |распределение      |
|согласно его       |На содержание      |указы, законы,     |общ-ых             |
|теории, обусловлено|правопорядка влияют|эдикты,            |обязанностей,      |
|интересами общ-ой  |интересы и отн-ния |постановления,     |личную свободу —   |
|солидарности.      |социальных групп.  |нередко            |неприкосновенность |
|Источник           |М. писал, что об-во|противоречивые и   |личности и соб-ти, |
|возникновения      |пронизано союзами  |взаимоисключающие, |свободу труда и    |
|власти и гос-ва К. |разной степени     |градом сыпятся на  |промышленности,    |
|усматривал "в      |общности: дружеские|бедный народ.      |моральные свободы  |
|психическом        |кружки,            |П. — сторонник     |(совести, собраний,|
|воздействии        |товарищества,      |мирной,            |печати и т.д.). Э. |
|личностей,         |семья, община,     |ненасильственной   |утверждал, что эти |
|способных к        |сословие, партия,  |соц-й революции,   |индивидуальные     |
|инициативе, к      |гос-во. От         |делающей ненужными |права ограничивают |
|творчеству, на     |характера отн-ний  |и лишними пол-кие  |права гос-ва, но не|
|массы, не способные|внутри общ-ой      |конституции.       |требуют от него    |
|ни к чему иному,   |группы зависит и   |Просвещение само   |никаких пол-ных    |
|как к подчинению   |форма их защиты. М.|собой разрушает    |услуг, никаких     |
|своей деят-ти      |различал "правовое"|авторитет власти.  |жертв в пользу     |
|чужому примеру и   |отн-ние (отн-ние   |Пол-кая орг-я      |гр-н. Поэтому он   |
|руководительству". |"защищаемое") и    |об-ва, по теории   |против             |
|К. исследовал      |"юридическое"      |П.а, должна быть   |провозглашения     |
|стадии развития    |отн-ние (отн-ние   |заменена его эк-ой |права на           |
|об-ва и гос-ва. Он |"вынужденное, или  |орг-ей. Об-во будет|материальное       |
|писал, что         |защищающее").      |организовано как   |обеспечение, права |
|догос-венному      |К правовым он      |федерация свободных|на образование,    |
|состоянию          |относил те общ-ые  |ассоциаций,        |права на труд и    |
|соответствует      |отн-ния, которые   |сочетающих         |др-х прав,         |
|племенное княжество|складываются по    |индивидуальную и   |возлагающих на     |
|или прав-е совета  |поводу типичных для|коллективную       |гос-во позитивные  |
|старейшин (родовая |данного об-ва      |свободу.           |обязанности.       |
|орг-я).            |интересов отдельных|                   |Сущ-е              |
|Гос-венности       |лиц и их           |                   |индивидуальных     |
|Античного мира     |объединений. Эти   |                   |прав, по Э.у,      |
|свойственна        |отн-ния и интересы |                   |является условием  |
|непосредственная   |по мере признания  |                   |свободного развития|
|демократия,        |об-вом получают    |                   |способностей       |
|феодализму —       |"неорганизованную  |                   |индивидуума.       |
|сословная м-хия, на|защиту" со стороны |                   |Как и либералы     |
|смену которой      |об-ва и социальных |                   |первой половины XIX|
|приходит           |групп.             |                   |в., Э. утверждал,  |
|"всесословная"     |Однако при         |                   |что огромное бол-во|
|стадия развития    |столкновении       |                   |гр-н, не имеющее   |
|об-ва. Последней,  |различных интересов|                   |образования и      |
|по мнению К.,      |"неорганизованной  |                   |досуга, неспособно |
|соответствуют      |защиты" уже        |                   |производить оценку |
|вначале цезаризм, а|недостаточно и     |                   |законов или        |
|затем              |необходимо, замечал|                   |законопроектов,    |
|конституционная    |ученый, обратиться |                   |которые были бы    |
|м-хия и республика,|за защитой         |                   |переданы на их     |
|дополняемые        |нарушенного права к|                   |рассмотрение; а    |
|референдумом и     |гос-венным органам,|                   |потому он в пр-пе  |
|прямым             |т.е. к             |                   |отвергал           |
|законотворчеством  |"организованной    |                   |непосредственную   |
|избирательного     |защите". Действие  |                   |демократию со всеми|
|корпуса.           |ее жестче нежели   |                   |ее проявлениями.   |
|Ист-ой             |действия формы     |                   |Волю нации         |
|закономерностью К. |неорганизованной". |                   |формируют только   |
|считал             |Она "вручается"    |                   |депутаты           |
|необходимость      |судьям, должностным|                   |представительных   |
|продвижения каждого|лицам гос-венных   |                   |собраний.          |
|об-ва от низшей к  |органов или общ-ых |                   |Э. признает        |
|более высокой      |властей, действия  |                   |всеобщее           |
|стадии. Однако     |их облекаются в    |                   |избирательное      |
|этому прогрессу    |точные формы с     |                   |право, которое было|
|противоречит, писал|указанием границ   |                   |завоевано          |
|К.,                |компетенции,       |                   |демократическими   |
|"противопоставление|определенной       |                   |силами в ряде      |
|бедности и         |процедурой принятия|                   |стран. Но это      |
|богатства, рознь   |решений, и т.д.    |                   |всеобщее           |
|между имущими и    |Организованную     |                   |избирательное      |
|неимущими". Для    |форму защиты М.    |                   |право, по Э., не   |
|преодоления этого  |называл            |                   |должно быть        |
|противоречия он    |"юридической".     |                   |действительно      |
|полагал необходимым|Тем не менее,      |                   |всеобщим. Ссылаясь |
|усиление           |утверждал М., сила |                   |на то, что пол-кие |
|вмешательства      |гос-венной власти  |                   |права представляют |
|гос-ва в           |не абсолютна. В    |                   |собой особую       |
|распоряжение       |обществе существуют|                   |социальную функцию,|
|соб-тью в интересах|и др-е силы,       |                   |осуществление      |
|земледельцев и     |оказывающие влияние|                   |которой может быть |
|рабочих,           |на правовой порядок|                   |доверено только    |
|юридическое        |(настроения в      |                   |"способным", Э.    |
|закрепление права  |обществе, внешние  |                   |высказывался против|
|на труд, свободную |условия).          |                   |предоставления     |
|деят-ть профсоюзов,|Достоинство конц-и |                   |избирательных прав |
|их борьбу за       |М.а в том, что он  |                   |женщинам, за ценз  |
|социальные права.  |защищал права как  |                   |оседлости, высокий |
|                   |систему            |                   |возрастной ценз    |
|                   |правоотн-ний,      |                   |(одиозность        |
|                   |возникающих на     |                   |имущ-ого ценза к   |
|                   |основе конкретных  |                   |тому времени стала |
|                   |интересов людей    |                   |общепризнанной).   |
|                   |внутри гр-нского   |                   |                   |
|                   |об-ва. Право, по   |                   |                   |
|                   |его глубокому      |                   |                   |
|                   |убеждению,         |                   |                   |
|                   |создается не только|                   |                   |
|                   |"велениями гос-ва",|                   |                   |
|                   |"сверху", но и в   |                   |                   |
|                   |процессе развития  |                   |                   |
|                   |общ-ых отн-ний, те |                   |                   |
|                   |"снизу". Созданное |                   |                   |
|                   |таким образом право|                   |                   |
|                   |нуждается в        |                   |                   |
|                   |гарантиях гос-ва от|                   |                   |
|                   |нарушений с помощью|                   |                   |
|                   |"организованной    |                   |                   |
|                   |защиты". В этом    |                   |                   |
|                   |процессе главную   |                   |                   |
|                   |роль М. отводил    |                   |                   |
|                   |суду,              |                   |                   |
|                   |организованному на |                   |                   |
|                   |совр-ых,           |                   |                   |
|                   |цивилизованных     |                   |                   |
|                   |началах, основная  |                   |                   |
|                   |задача которого    |                   |                   |
|                   |состоит в          |                   |                   |
|                   |юридической охране |                   |                   |
|                   |правовых интересов.|                   |                   |
|95 Прагматический  |89 Пол-ко-правовое |85 Учение П        |83 Учение Е        |
|поз-м Д Фрэнка     |учение В Ленина    |Новгородцева о     |Трубецкого о гос-ве|
|Второй по значению |Самостоятельным    |гос-ве и праве     |и праве            |
|фигурой в движении |течением марксизма |Павел Иванович     |Евгений Николаевич |
|американских       |является           |Новгородцев – фил-ф|Трубецкой          |
|реалистов обычно   |большевизм,        |права, один из     |(1863—1920)        |
|называют Джерома   |основателем и      |основателей конц-и |известен в истории |
|Фрэнка, автора     |вождем которого был|"возрожденного"    |отечественной      |
|книги "Право и     |Владимир Ильич     |ест-го права в     |пол-ко-правовой    |
|совр-ое сознание". |Ульянов (Ленин).   |России,            |мысли как          |
|В 30-е гг. Ф.      |Основная идея      |исследователь      |фил-ф-правовед,    |
|занимал            |большевизма — идея |истории пол-ких    |преподававший      |
|ответственные посты|"партии нового     |учений Нового      |историю фил-фии    |
|в ряде учреждений и|типа",             |времени..          |права.             |
|комиссий, созданных|централизованной   |Новгородцев был    |Т. выступил с      |
|для реализации     |орг-и              |представителем     |критикой основных  |
|программы "Нового  |профессиональных   |нормативно-этическо|подходов к праву   |
|курса"; затем      |революционеров,    |й конц-и права.    |как к силе,        |
|исполнял           |стремящейся стать  |Поиск и обоснование|интересу, психике  |
|обязанности        |правящей партией,  |общ-ого идеала —   |чел-ка, обосновывая|
|федерального судьи.|осуществляющей     |тема всей жизни и  |при этом           |
|                   |марксистскую       |научной деят-ти    |собственное        |
|Подобно теоретикам |программу          |Н.а. Он различал   |понимание права.   |
|социологического   |строительства      |понятия абсолютного|Особенное внимание |
|направ-я в         |социализма и       |и относительного   |Т. было направлено |
|правоведении       |коммунизма.        |идеалов.           |на исследование    |
|реалисты подвергли |Обоснование        |Абсолютный идеал   |содержания права   |
|критике юр. поз-м и|необходимости такой|создается каждым   |как свободы.       |
|призывали          |партии в том, что  |чел-ком            |Согласно его       |
|исследовать не     |только она способна|самостоятельно и   |взглядам право —   |
|только правовые    |познать и постичь  |выступает в        |это "внешняя       |
|нормы,             |подлинные интересы |качестве требования|свобода,           |
|установленные в    |рабочего класса.   |нравственного      |предоставленная и  |
|законах и судебных |Основной эк-ий     |поведения индивида,|ограниченная       |
|решениях, но и сам |интерес            |бесконечного       |нормой", или       |
|процесс воздействия|пролетариата может |совершенствования  |"совокупность норм,|
|права на поведение |быть удовлетворен  |личности. В основе |с одной стороны,   |
|людей. По общему   |только посредством |этого идеала лежит |предоставляющих, с |
|мнению реалистов   |пол-кой революции, |личность как       |другой стороны,    |
|формально-догматиче|заменяющей         |абсолютная цель    |ограничивающих     |
|ские приемы        |диктатуру буржуазии|общ-ого прогресса. |внешнюю свободу лиц|
|изучения правовых  |диктатурой         |Относительный идеал|в их взаимных      |
|актов уже не       |пролетариата.      |зависит не только  |отн-ниях".         |
|отвечают           |Российская         |от конкретного     |Следуя Канту, Т.   |
|требованиям совр-ой|социал-демократия, |лица, но и от др-х |считал, что право  |
|науки.             |утверждал Л.,      |субъектов общ-ой   |должно регулировать|
|Идейные разногласия|должна направить   |жизни (группы,     |только внешнюю     |
|между реалистами и |рабочее движение на|класса, движения,  |свободу людей и не |
|сторонниками       |путь пол-кой       |партии т.д.) и     |может вторгаться в |
|социологической    |борьбы. Для этого в|ориентирован всегда|сферу морали.      |
|юриспруденции      |России должна быть |на создание        |Т. писал, что право|
|проявились при     |создана            |какого-либо общ-ого|и нравственность   |
|обсуждении вопроса |конспиративная     |порядка,           |представляют собой |
|о том, какое место |централизованная   |отражающего в то же|две тесно          |
|в правовом         |орг-я              |время сущность     |взаимосвязанные    |
|регулировании      |профессиональных   |отдельного чел-ка  |области, которые   |
|занимают           |революционеров,    |(личная            |можно сравнить "с  |
|нормативные        |стремящаяся к      |безопасность,      |двумя              |
|предписания и      |руководству всеми  |свобода, рав-во,   |пересекающимися    |
|правоприменительная|кружками, союзами, |соб-ть,            |окружностями: у них|
|деят-ть. Именно    |объединениями      |солидарность и     |есть, с одной      |
|практика образует  |рабочего класса.   |т.п.). В отличие от|стороны, общая     |
|"костяк правовой   |Поначалу основные  |абсолютного,       |сфера — сфера      |
|системы". Вместо   |теоретические и    |который имеет      |пересечения, в     |
|того чтобы спорить |орг-онные усилия   |безусловное        |которой содержание |
|о содержании общих |Л.а были направлены|значение,          |их совпадает, и    |
|пр-пов и норм      |на создание и      |относительный идеал|вместе с тем две   |
|права, юр-там      |обоснование партии |носит условный     |отдельные области, |
|следует прежде     |нового типа. Партия|характер.          |в коих их          |
|всего обобщить     |большевиков, по    |Поскольку, согласно|требования частью  |
|существующую       |выражению Л.а, это |конц-и Н.а, общ-ый |не сходятся между  |
|юридическую        |"ум, честь и       |идеал носит        |собою, частью даже |
|практику.          |совесть нашей      |духовный характер, |прямо противоречат |
|Правовые нормы не  |эпохи". В период   |ученый уделяет     |друг другу".       |
|действуют сами по  |первой русской     |основное внимание  |Содержание права — |
|себе. Нормы права  |революции Л.       |проблеме соотн-ния |всегда сфера       |
|содержат           |доказывал, что под |права и            |внешней свободы    |
|определенные       |руководством партии|нравственности.    |лица. В основе     |
|идеалы, моральные  |большевиков        |Мораль столь же    |права лежит        |
|ценности и         |буржуазная         |неизменна сколь    |безусловная        |
|ориентиры пол-ки   |революция в России |постоянна сущность |ценность — личность|
|гос-ва, однако они |будет перерастать в|чел-ка. Право же (и|в своем            |
|не порождают у     |социалистическую.  |правосознание)     |ист-и-конкретном   |
|индивида           |Позже теоретические|подвижно и         |проявлении. Вместе |
|субъективных прав  |усилия Л.а         |изменчиво, вплоть  |с тем вся область  |
|до тех пор, пока не|сосредоточились на |до того, что право |права есть, по Т., |
|будут применены в  |обосновании        |может противоречить|ценность условная К|
|решении по         |свержения          |само себе или идее |этим ценностям он  |
|конкретному делу.  |империализма       |справедливости.    |относил "порядок,  |
|Многие участники   |(монополистического|Н. писал, что без  |власть, соб-ть",   |
|движения,          |капитализма) в     |свободы немыслима  |т.е. те средства,  |
|подчеркивая        |самое ближайшее    |индивидуальность   |которые            |
|практическую       |время.             |личности; вместе с |обеспечивают       |
|направленность     |Главное внимание Л.|тем в отн-нии ко   |безопасность чел-ка|
|реализма, призывали|обращал на такие   |всем людям         |в обществе.        |
|вообще отказаться  |проблемы, как      |необходимо признать|Мотивы поведения,  |
|от теоретических   |обоснование        |рав-во их          |психические        |
|исследований в     |насильственной     |возможностей на    |переживания,       |
|юриспруденции и    |революции, критика |сущ-е, развитие,   |настроения людей,  |
|ограничить ее      |парламентаризма,   |проявление в       |безусловно, важны  |
|задачи изучением   |необходимость слома|обществе их        |для права, особенно|
|реальных,          |старой гос-венной  |особенных, черт.   |они учитываются в  |
|эмпирически        |машины, создание   |Для осуществления  |уголовном праве.   |
|наблюдаемых        |Республики Советов |притязаний —       |Однако, писал Т.,  |
|факторов.          |(республики типа   |свободы и рав-ва — |до тех пор, пока   |
|Центральное место в|Парижской коммуны),|личность, утверждал|помыслы и намерения|
|сочинениях         |сосредоточение     |Н., берет на себя  |не выражены во     |
|реалистов занимали |упр-я всем народным|обязательства      |внешних действиях, |
|проблемы, связанные|хозяйством в руках |"солидарности и    |праву нет до них   |
|с процессом        |"одного            |единства с др-ми" в|дела. Так, отмечал |
|вынесения судебных |всенародного,      |осуществлении своих|ученый, чел-к,     |
|решений.           |гос-венного        |идеальных          |только замысливший |
|Правовой реализм в |"синдиката",       |стремлений,        |преступление, но   |
|целом представлял  |строжайший контроль|интересов,         |ничего не сделавший|
|собой доктрину,    |со стороны гос-ва  |потребностей.      |для осуществления  |
|построенную на     |над мерой труда и  |Н. писал, что цель |своего замысла,    |
|соединении пр-пов  |мерой потребления. |права — охрана     |осуждается         |
|социологического и |Практика           |свободы, однако    |нравственностью, но|
|психологического   |гос-венного        |пользование этой   |не является        |
|подходов к изучению|строительства после|свободой может быть|нарушителем права. |
|права. Своеобразие |прихода большевиков|совершенно         |Содержание         |
|этой доктрины      |к власти не        |парализовано       |нравственности     |
|заключалось и в    |подтвердила многих |недостатком        |определялось       |
|том, что           |идей, высказанных в|средств. Вот       |Трубецким как добро|
|практико-прикладная|предшествующий     |почему, несмотря на|или благо чел-ка;  |
|проблематика в ней |этому период.      |то, что задачей и  |требования         |
|превалировала над  |Вместо отмирания   |сущностью права    |нравственности     |
|теоретическим      |гос-ва, замены его |является охрана    |касаются и         |
|содержанием.       |Советами и орг-ей  |личной свободы, не |действий, и        |
|                   |вооруженных рабочих|менее важна и      |настроений         |
|                   |создавался строго  |возможность        |индивида. В эту    |
|                   |централизованный   |осуществления этой |область, отмечал   |
|                   |аппарат упр-я,     |задачи — забота о  |он, входят все     |
|                   |состоящий из       |материальных       |вообще нормы,      |
|                   |многочисленных     |условиях свободы.  |предписывающие     |
|                   |профессиональных   |Решение данной     |осуществлять добро,|
|                   |служащих. Вскоре   |проблемы, заключал |независимо от того,|
|                   |была создана и     |ученый, должно     |имеют или нет эти  |
|                   |постоянная армия.  |взять на себя      |требования правовое|
|                   |Важным условием    |гос-во.            |значение.          |
|                   |диктатуры          |Н. обосновал       |Анализируя         |
|                   |пролетариата в     |понятие "право на  |состояние          |
|                   |России, где рабочий|достойное чел-кое  |правопорядка в тот |
|                   |класс был очень    |сущ-е". Обладая    |период в России, Т.|
|                   |малочислен, Л.     |нравственной       |настоятельно       |
|                   |считал партийное   |природой, это      |указывал на        |
|                   |руководство:       |право, рассуждал   |необходимость      |
|                   |"Диктатура         |ученый, должно     |изменений в        |
|                   |пролетариата       |иметь юридическое  |обществе с помощью |
|                   |невозможна иначе,  |значение. "В этом  |реформ. Реорг-я, в |
|                   |как через          |случае на наших    |основе которой     |
|                   |коммунистическую   |глазах совершается |лежит компромисс   |
|                   |партию".           |один из обычных    |общ-ых сил, должна |
|                   |Руководящее пол-е  |переходов          |проходить сверху и |
|                   |коммунистической   |нравственного      |осуществляться     |
|                   |партии большевиков |сознания в         |мирным путем Ученый|
|                   |он называл основой |правовое, которыми |выступал с критикой|
|                   |Советской          |отмечено           |как "черного зверя"|
|                   |Конституции —      |прогрессивное      |— правительства,   |
|                   |юридической и      |развитие права". Н.|медлящего с        |
|                   |фактической.       |обосновывал        |проведением реформ,|
|                   |В работах Л.а      |необходимость      |так и "красного    |
|                   |немало суждений о  |"обеспечить для    |зверя" —           |
|                   |демократии, но     |каждого возможность|революционных орг-й|
|                   |суждения эти,      |чел-кого сущ-я и   |— за всепоглощающее|
|                   |обычно высказанные |освободить от гнета|разрушение.        |
|                   |в полемике, часто  |таких условий      |                   |
|                   |имели              |жизни, которые     |                   |
|                   |декларативный,     |убивают чел-ка     |                   |
|                   |лозунговый         |физически и        |                   |
|                   |характер:          |нравственно". Он   |                   |
|                   |"Пролетарская      |призывал к введению|                   |
|                   |демократия в       |понятия права на   |                   |
|                   |миллион            |достойное чел-кое  |                   |
|                   |демократичнее      |сущ-е в Декларацию |                   |
|                   |всякой буржуазной  |прав чел-ка и      |                   |
|                   |демократии;        |гр-нина и к        |                   |
|                   |Советская власть в |юридической        |                   |
|                   |миллион раз        |разработке основных|                   |
|                   |демократичнее самой|институтов этого   |                   |
|                   |демократической    |понятия в рамках   |                   |
|                   |буржуазной         |позитивного права. |                   |
|                   |республики",       |                   |                   |
|                   |Развитие           |                   |                   |
|                   |партийно-администра|                   |                   |
|                   |тивной системы,    |                   |                   |
|                   |опирающейся на     |                   |                   |
|                   |насилие,           |                   |                   |
|                   |закономерно привело|                   |                   |
|                   |к декларативности  |                   |                   |
|                   |демократических    |                   |                   |
|                   |пол-й,             |                   |                   |
|                   |провозглашавшихся  |                   |                   |
|                   |марксизмом и       |                   |                   |
|                   |Л.измом, вопиющему |                   |                   |
|                   |противоречию       |                   |                   |
|                   |практики и теории, |                   |                   |
|                   |высшим выражением  |                   |                   |
|                   |которого явился    |                   |                   |
|                   |сталинизм          |                   |                   |
|110 Возрожденное   |105 Конц-я         |99 Социологическая |97 Институционализм|
|ест-е право в      |плюралистической   |теория права Р     |М Ориу             |
|России             |демократии Г Ласки |Паунда             |Mopuc Opuy ,       |
|Павел Иванович     |Общей посылкой в   |Значительную роль в|основоположник     |
|Новгородцев – фил-ф|конц-ях            |развитии           |теории             |
|права, один из     |плюралистической   |социологического   |институционализма. |
|основателей конц-и |демократии         |правоведения в XX  |Французский юр-т   |
|"возрожденного"    |выступает пол-е о  |в. сыграл          |рассматривал об-во |
|ест-го права в     |том, что гос-во    |американский юр-т  |как совокупность   |
|России,            |является           |Роско Паунд. Осн.  |огромного числа    |
|исследователь      |демократическим    |работа             |институтов.        |
|истории пол-ких    |лишь при наличии   |"Юриспруденция".   |Социальные         |
|учений Нового      |множества орг-й    |Мировоззренческой  |механизмы, писал   |
|времени..          |либо автономных    |основой учения П.а |он, "представляют  |
|Новгородцев был    |групп, участвующих |послужили идеи     |собой орг-и, или   |
|представителем     |в осуществлении    |прагматизма —      |институты,         |
|нормативно-этическо|власти. С          |ведущего направ-я в|включающие в себя  |
|й конц-и права.    |развернутым        |фил-фии США начала |людей. Если        |
|Поиск и обоснование|обоснованием идеала|XX в. Основной     |первоначально тот  |
|общ-ого идеала —   |плюралистической   |постулат фил-фии   |или иной круг лиц, |
|тема всей жизни и  |демократии выступил|прагматизма гласит:|объединившись для  |
|научной деят-ти    |Гарольд Ласки –    |любые теоретические|совместных         |
|Н.а. Он различал   |видный деятель и   |построения         |действий, образует |
|понятия абсолютного|теоретик           |необходимо         |орг-ю, то с        |
|и относительного   |лейбористской      |оценивать с точки  |момента, когда     |
|идеалов.           |партии             |зрения их          |входящие в нее     |
|Абсолютный идеал   |Великобритании.    |практического      |индивиды           |
|создается каждым   |По учению Л.,      |значения, или      |проникаются        |
|чел-ком            |совр-ый тип гос-ва |пользы (отсюда и   |сознанием своего   |
|самостоятельно и   |зародился в эпоху  |название доктрины).|единства, она      |
|выступает в        |Реформации, когда  |Следуя этому пр-пу,|предстает уже      |
|качестве требования|светские правители,|П. призывал юр-тов |институтом.        |
|нравственного      |одержав победу над |не ограничиваться  |Отличительным      |
|поведения индивида,|церковью,          |изучением "права в |признаком института|
|бесконечного       |сосредоточили в    |книгах" (т.е. права|О. считал именно   |
|совершенствования  |своих руках всю    |в законе; вообще в |направляющую идею. |
|личности. В основе |полноту власти. В  |нормативных актах) |По определению О.  |
|этого идеала лежит |дальнейшем, по мере|и обратиться к     |институт — это идея|
|личность как       |утверждения        |анализу "права в   |дела или           |
|абсолютная цель    |капитализма,       |действии.          |предприятия,       |
|общ-ого прогресса. |гос-венная власть  |Юридическая наука, |осуществляемая     |
|Относительный идеал|подверглась        |считал он, призвана|правовыми          |
|зависит не только  |бюрократизации и   |показать, как право|средствами.        |
|от конкретного     |превратилась в     |реально            |Например,          |
|лица, но и от др-х |централизованную   |функционирует и    |коммерческое       |
|субъектов общ-ой   |иерархическую      |влияет на поведение|предприятие        |
|жизни (группы,     |систему упр-я,     |людей.             |построено на идее  |
|класса, движения,  |обслуживающую      |Социологическая    |прибыльной         |
|партии т.д.) и     |интересы частных   |направленность     |спекуляции,        |
|ориентирован всегда|собственников Л.   |конц-и П.а наиболее|госпиталь — на идее|
|на создание        |называл такое      |ярко проявилась в  |сострадания.       |
|какого-либо общ-ого|гос-во             |трактовке права как|О. выделял два типа|
|порядка,           |монистическим.     |формы соц-го       |институтов:        |
|отражающего в то же|Представительные   |контроля. Согласно |корпоративные      |
|время сущность     |учреждения         |взглядам ученого   |(торговые об-ва,   |
|отдельного чел-ка  |(парламент и органы|право является     |ассоциации, гос-во,|
|(личная            |местного самоупр-я)|одним из способов  |профсоюзы, церковь)|
|безопасность,      |пр-пиально дела не |контроля за        |и вещные (правовые |
|свобода, рав-во,   |меняют, поскольку  |поведением людей   |нормы). Оба вида   |
|соб-ть,            |они включены в     |наряду с религией, |были               |
|солидарность и     |единую систему     |моралью, обычаями, |охарактеризованы им|
|т.п.). В отличие от|институтов,        |домашним           |как своеобразные   |
|абсолютного,       |защищающих         |воспитанием и др.  |идеальные модели   |
|который имеет      |обладателей соб-ти.|Такой подход       |социальных отн-ний.|
|безусловное        |В странах          |ориентировал       |Различие между ними|
|значение,          |парламентской      |юридическую науку  |усматривалось в    |
|относительный идеал|демократии         |на изучение права в|том, что первые    |
|носит условный     |избирательные права|контексте          |инкорпорированы в  |
|характер.          |рабочих имеют      |социальных отн-ний,|социальные         |
|Поскольку, согласно|декларативный,     |требовал учитывать |коллективы, тогда  |
|конц-и Н.а, общ-ый |формальный         |взаимодействие     |как вторые не имеют|
|идеал носит        |характер. Отсюда Л.|правовых норм с    |собственной орг-и и|
|духовный характер, |был сделан общий   |иными регуляторами |могут применяться в|
|ученый уделяет     |вывод: "Капитализм |общ-ой жизни.      |рамках любых       |
|основное внимание  |несовместим со     |История права, учил|объединений.       |
|проблеме соотн-ния |свободой".         |П., неразрывно     |Основное внимание в|
|права и            |Утверждение свободы|связана с историей |теории О. было     |
|нравственности.    |теоретик связывал с|др-х форм          |уделено            |
|Мораль столь же    |установлением      |регламентации      |корпоративным      |
|неизменна сколь    |нового общ-ого     |общ-ой жизни. Паунд|институтам. Как    |
|постоянна сущность |строя —            |выделяет в совр-ом |автономные         |
|чел-ка. Право же (и|промышленной       |праве три          |образования они    |
|правосознание)     |демократии.        |аспекта.1. право — |обладают общими    |
|подвижно и         |Описывая будущее   |это правовой       |чертами, а именно: |
|изменчиво, вплоть  |об-во, Л. исходил  |порядок или режим  |определенной       |
|до того, что право |из того, что       |регулирования      |направляющей идеей,|
|может противоречить|частная соб-ть в   |социальных отн-ний |орг-ей власти и    |
|само себе или идее |нем сохранится, но |посредством        |совокупностью норм,|
|справедливости.    |функции упр-я      |систематического и |регулирующих       |
|Н. писал, что без  |производством будут|упорядоченного     |внутренний         |
|свободы немыслима  |переданы           |применения силы    |распорядок. Понятия|
|индивидуальность   |коллективам        |органами гос-ва. 2.|власти, упр-я,     |
|личности; вместе с |трудящихся. На     |правом называют    |права в его        |
|тем в отн-нии ко   |смену              |официальные        |доктрине были      |
|всем людям         |централизованной   |источники, которые |распространены на  |
|необходимо признать|орг-и власти придет|служат руководством|все корпоративные  |
|рав-во их          |"плюралистическое  |при вынесении      |институты.         |
|возможностей на    |гос-во", в котором |судебных и         |Социальные         |
|сущ-е, развитие,   |систему учреждений,|административных   |формирования тем   |
|проявление в       |построенных по     |решений. 3. право  |самым были         |
|обществе их        |территориальному   |есть судебный и    |приравнены друг к  |
|особенных, черт.   |пр-пу, дополнят    |административный   |другу, изображались|
|Для осуществления  |органы             |процесс. Если      |явлениями одного   |
|притязаний —       |представительства  |свести эти         |порядка.           |
|свободы и рав-ва — |профессиональных   |определения        |Гос-во, согласно   |
|личность, утверждал|интересов —        |воедино, то, по    |конц-и О., должно  |
|Н., берет на себя  |производственные   |словам П.а, мы     |стать публичной    |
|обязательства      |ассоциации         |придем к пониманию |службой            |
|"солидарности и    |(например,         |права как "высоко  |либерального       |
|единства с др-ми" в|корпорация железных|специализированной |порядка. Задача    |
|осуществлении своих|дорог), профсоюзы, |формы соц-го       |гос-ва — направлять|
|идеальных          |объединения        |контроля,          |и контролировать   |
|стремлений,        |деятелей культуры и|осуществляемого на |эк-ую жизнь об-ва, |
|интересов,         |образования,       |основе властных    |оставаясь в то же  |
|потребностей.      |независимые церкви.|предписаний в      |время              |
|Н. писал, что цель |Тем самым          |рамках судебного и |общенациональным   |
|права — охрана     |произойдет         |административного  |институтом, т.е.   |
|свободы, однако    |дисперсия          |процесса".         |нейтральной        |
|пользование этой   |(рассеяние)        |Цель права,        |посреднической     |
|свободой может быть|гос-венного        |согласно его       |силой. Вопрос о    |
|совершенно         |суверенитета:      |конц-и, состоит в  |соотн-нии гос-ва и |
|парализовано       |пол-кая власть     |улаживании         |др-х социальных    |
|недостатком        |рассредоточится по |социальных         |институтов О. решал|
|средств. Вот       |многочисленным     |конфликтов и       |по формуле "первый |
|почему, несмотря на|объединениям,      |достижении         |среди равных".     |
|то, что задачей и  |представляющим     |цивилизованных     |Гос-во не          |
|сущностью права    |различные          |отн-ний между      |суверенитет, а     |
|является охрана    |социальные         |людьми.            |институт           |
|личной свободы, не |интересы.          |                   |институтов.        |
|менее важна и      |                   |                   |                   |
|возможность        |                   |                   |                   |
|осуществления этой |                   |                   |                   |
|задачи — забота о  |                   |                   |                   |
|материальных       |                   |                   |                   |
|условиях свободы.  |                   |                   |                   |
|Решение данной     |                   |                   |                   |
|проблемы, заключал |                   |                   |                   |
|ученый, должно     |                   |                   |                   |
|взять на себя      |                   |                   |                   |
|гос-во.            |                   |                   |                   |
|Н. обосновал       |                   |                   |                   |
|понятие "право на  |                   |                   |                   |
|достойное чел-кое  |                   |                   |                   |
|сущ-е". Обладая    |                   |                   |                   |
|нравственной       |                   |                   |                   |
|природой, это      |                   |                   |                   |
|право, рассуждал   |                   |                   |                   |
|ученый, должно     |                   |                   |                   |
|иметь юридическое  |                   |                   |                   |
|значение. "В этом  |                   |                   |                   |
|случае на наших    |                   |                   |                   |
|глазах совершается |                   |                   |                   |
|один из обычных    |                   |                   |                   |
|переходов          |                   |                   |                   |
|нравственного      |                   |                   |                   |
|сознания в         |                   |                   |                   |
|правовое, которыми |                   |                   |                   |
|отмечено           |                   |                   |                   |
|прогрессивное      |                   |                   |                   |
|развитие права". Н.|                   |                   |                   |
|обосновывал        |                   |                   |                   |
|необходимость      |                   |                   |                   |
|"обеспечить для    |                   |                   |                   |
|каждого возможность|                   |                   |                   |
|чел-кого сущ-я и   |                   |                   |                   |
|освободить от гнета|                   |                   |                   |
|таких условий      |                   |                   |                   |
|жизни, которые     |                   |                   |                   |
|убивают чел-ка     |                   |                   |                   |
|физически и        |                   |                   |                   |
|нравственно". Он   |                   |                   |                   |
|призывал к введению|                   |                   |                   |
|понятия права на   |                   |                   |                   |
|достойное чел-кое  |                   |                   |                   |
|сущ-е в Декларацию |                   |                   |                   |
|прав чел-ка и      |                   |                   |                   |
|гр-нина и к        |                   |                   |                   |
|юридической        |                   |                   |                   |
|разработке основных|                   |                   |                   |
|институтов этого   |                   |                   |                   |
|понятия в рамках   |                   |                   |                   |
|позитивного права. |                   |                   |                   |



смотреть на рефераты похожие на "Шпаргалки по истории политических учений "