Alexander Nikolaevich Ostrovsky Schneewittchen-Frühlingsmärchen. Lesen Sie das Buch „Das Schneewittchen“ vollständig online – Alexander Ostrovsky – MyBook. Russisches Volksmärchen „Schneewittchen“
Das Schneewittchen ist vielleicht das am wenigsten typische aller Stücke von Alexander Ostrovsky, das sich unter anderem durch seine Arbeit mit Lyrik und ungewöhnlichen Problemen deutlich auszeichnet (anstelle des sozialen Dramas legte der Autor Wert auf das persönliche Drama und bezeichnete das Thema der Liebe). als zentrales Thema) und eine absolut fantastische Umgebung. Das Stück erzählt die Geschichte der Schneewittchen, die als junges Mädchen vor uns erscheint und sich verzweifelt nach dem Einzigen sehnt, was sie nie hatte – Liebe. Während Ostrovsky der Hauptlinie treu bleibt, enthüllt er gleichzeitig noch einige weitere: die Struktur seiner halb epischen, halb märchenhaften Welt, die Bräuche und Bräuche der Berendeys, das Thema Kontinuität und Vergeltung und die zyklische Natur des Lebens. Dabei stellt er, wenn auch in allegorischer Form, fest, dass Leben und Tod immer Hand in Hand gehen.
Geschichte der Schöpfung
Das Erscheinen des Stücks in der russischen Welt literarische Welt verdankt es einem glücklichen Zufall: Gleich zu Beginn des Jahres 1873 wurde das Gebäude des Maly-Theaters wegen größerer Reparaturen geschlossen und eine Gruppe von Schauspielern zog vorübergehend ins Bolschoi. Um die Möglichkeiten der neuen Bühne zu nutzen und das Publikum anzulocken, wurde beschlossen, eine für die damalige Zeit ungewöhnliche Extravaganzaufführung zu veranstalten, an der die Ballett-, Schauspiel- und Opernkomponenten des Theaterteams sofort beteiligt waren.
Mit dem Vorschlag, ein Theaterstück für diese Extravaganz zu schreiben, wandten sie sich an Ostrowski, der die Gelegenheit nutzte, ein literarisches Experiment in die Tat umzusetzen und zustimmte. Der Autor änderte seine Gewohnheit, Inspiration in den unattraktiven Aspekten des wirklichen Lebens zu suchen, und wandte sich auf der Suche nach Stoff für das Stück der Arbeit der Menschen zu. Dort fand er eine Legende über die Schneewittchen, die zur Grundlage seines großartigen Werkes wurde.
Im Frühjahr 1873 arbeitete Ostrowski intensiv an der Entstehung des Stücks. Und das nicht allein – da eine Inszenierung auf der Bühne ohne Musik nicht möglich ist, arbeitete der Dramatiker mit dem damals noch sehr jungen Pjotr Tschaikowsky zusammen. Kritikern und Autoren zufolge ist dies genau einer der Gründe für den erstaunlichen Rhythmus von „The Snow Maiden“ – Worte und Musik wurden in einem einzigen Impuls, in enger Interaktion komponiert und mit dem Rhythmus des anderen durchdrungen, so dass sie zunächst ein Ganzes bildeten.
Es ist symbolisch, dass Ostrovsky den letzten Punkt in „Das Schneewittchen“ am Tag seines fünfzigsten Geburtstages, dem 31. März, setzte. Etwas mehr als einen Monat später, am 11. Mai, wurde die Uraufführung gezeigt. Er erhielt von den Kritikern ganz unterschiedliche Kritiken, sowohl positive als auch stark negative, doch bereits im 20. Jahrhundert waren sich Literaturkritiker fest einig, dass „Das Schneewittchen“ der hellste Meilenstein im Werk des Dramatikers war.
Analyse der Arbeit
Beschreibung der Arbeit
Die Handlung basiert auf dem Lebensweg des Schneewittchens, das aus der Vereinigung von Frost und Spring-Red, ihrem Vater und ihrer Mutter, geboren wurde. Die Schneewittchen lebt im von Ostrov erfundenen Berendey-Königreich, aber nicht bei ihren Verwandten – sie verließ ihren Vater Frost, der sie vor allen möglichen Problemen beschützte –, sondern bei der Familie von Bobyl und Bobylikh. Die Schneewittchen sehnt sich nach Liebe, aber sie kann sich nicht verlieben – selbst ihr Interesse an Lelya wird von dem Wunsch bestimmt, die Einzige und Einzige zu sein, dem Wunsch, dass der Hirte, der allen Mädchen gleichmäßig Wärme und Freude schenkt, liebevoll ist sie allein. Aber Bobyl und Bobylikha werden ihr ihre Liebe nicht schenken, sie haben eine wichtigere Aufgabe: die Schönheit des Mädchens auszunutzen, indem sie sie verheiraten. Die Schneewittchen blickt gleichgültig auf die Berendey-Männer, die ihretwegen ihr Leben ändern, Bräute ablehnen und gegen gesellschaftliche Normen verstoßen; Sie ist innerlich kalt, sie ist den lebensfrohen Berendei fremd – und zieht sie deshalb an. Doch auch das Schneewittchen erleidet Unglück: Als sie Lel sieht, die der anderen wohlgesinnt ist und sie ablehnt, eilt das Mädchen zu ihrer Mutter mit der Bitte, sie sich verlieben zu lassen – oder zu sterben.
In diesem Moment bringt Ostrovsky den Leitgedanken seines Werkes bis zum Äußersten zum Ausdruck: Ein Leben ohne Liebe ist bedeutungslos. Die Schneewittchen kann und will die Leere und Kälte, die in ihrem Herzen herrscht, nicht ertragen, und der Frühling, der die Verkörperung der Liebe ist, lässt ihre Tochter dieses Gefühl erleben, obwohl sie selbst schlecht denkt.
Die Mutter hat recht: Das verliebte Schneewittchen schmilzt unter den ersten Strahlen der heißen und klaren Sonne dahin, hat es jedoch geschafft, eine neue, bedeutungsvolle Welt zu entdecken. Und ihr Geliebter, der zuvor seine Braut verlassen hatte und vom Zaren vertrieben wurde, Mizgir, trennte sich von seinem Leben im Teich und versuchte, sich wieder mit dem Wasser zu vereinen, das zur Schneewittchen wurde.
Hauptdarsteller
(Szene aus der Ballettaufführung „Das Schneewittchen“)
Die Schneewittchen ist die zentrale Figur des Werkes. Ein Mädchen von außergewöhnlicher Schönheit, das unbedingt die Liebe kennenlernen möchte, aber gleichzeitig kaltherzig. Rein, teilweise naiv und den Berendey-Leuten völlig fremd, ist sie bereit, alles zu geben, sogar ihr Leben, als Gegenleistung dafür, dass sie weiß, was Liebe ist und warum jeder so hungrig danach ist.
Frost ist der Vater des Schneewittchens, beeindruckend und streng, der seine Tochter vor allen möglichen Problemen schützen wollte.
Spring-Krasna ist die Mutter eines Mädchens, das trotz der Vorahnung von Schwierigkeiten nicht gegen ihre Natur und die Bitten ihrer Tochter verstoßen konnte und ihr die Fähigkeit zur Liebe verlieh.
Lel ist ein windiger und fröhlicher Hirte, der als erster einige Gefühle und Emotionen im Schneewittchen weckte. Weil sie von ihm abgelehnt wurde, eilte das Mädchen zum Frühling.
Mizgir ist ein Kaufmannsgast, oder mit anderen Worten, ein Kaufmann, der sich so sehr in das Mädchen verliebte, dass er nicht nur seinen ganzen Reichtum für sie opferte, sondern auch Kupava, seine gescheiterte Braut, verließ und damit gegen die traditionell eingehaltenen Bräuche verstieß das Berendey-Königreich. Am Ende erlangte er die Gegenseitigkeit der Geliebten, aber nicht für lange – und nach ihrem Tod verlor er selbst sein Leben.
Es ist erwähnenswert, dass sich trotz der großen Anzahl von Charakteren im Stück auch die Nebencharaktere als lebendig und charakteristisch herausstellten: der König Berendey, dieser Bobyl und Bobylich, die ehemalige Braut von Mizgir Kupava – an sie alle wird erinnert vom Leser gesehen werden, haben ihre eigenen Besonderheiten und Eigenschaften.
„Das Schneewittchen“ ist sowohl kompositorisch als auch rhythmisch ein komplexes und vielschichtiges Werk. Das Stück ist ohne Reim geschrieben, aber dank des einzigartigen Rhythmus und der Melodie, die buchstäblich in jeder Zeile vorhanden ist, klingt es reibungslos, wie jeder gereimte Vers. Die Verzierung des „Schneewittchens“ und die reiche Verwendung umgangssprachlicher Phrasen sind ein völlig logischer und gerechtfertigter Schritt des Dramatikers, der sich bei der Entstehung des Werkes auf Volksmärchen stützte, die von einem Mädchen aus dem Schnee erzählen.
Die gleiche Aussage über Vielseitigkeit gilt auch in Bezug auf den Inhalt: Hinter der äußerlich einfachen Geschichte der Schneewittchens (in die reale Welt hinausgegangen – Menschen abgelehnt – Liebe empfangen – von der Menschenwelt durchdrungen – gestorben) verbirgt sich nicht nur die Behauptung dass ein Leben ohne Liebe bedeutungslos ist, aber auch viele andere ebenso wichtige Aspekte.
Eines der zentralen Themen ist also die Verbindung von Gegensätzen, ohne die der natürliche Lauf der Dinge unmöglich ist. Frost und Yarilo, Kälte und Licht, Winter und warme Jahreszeit stehen sich äußerlich gegenüber, geraten in einen unversöhnlichen Widerspruch, doch gleichzeitig zieht sich durch den Text der Gedanke, dass das eine ohne das andere nicht existiert.
Neben Lyrik und Liebesopfer ist auch der soziale Aspekt des Stücks, dargestellt vor dem Hintergrund märchenhafter Grundlagen, von Interesse. Die Normen und Bräuche des Berendey-Königreichs werden strikt eingehalten, bei Verstößen drohen ihnen die Ausweisung, wie es bei Mizgir der Fall war. Diese Normen sind fair und spiegeln in gewisser Weise Ostrovskys Vorstellung einer idealen alten russischen Gemeinschaft wider, in der Treue und Liebe zum Nächsten sowie ein Leben in Einheit mit der Natur im Vordergrund stehen. Die Figur des Zaren Berendey, des „freundlichen“ Zaren, der, obwohl er gezwungen ist, harte Entscheidungen zu treffen, das Schicksal der Schneewittchens als tragisch und traurig ansieht, ruft eindeutig positive Emotionen hervor; Mit einem solchen König kann man leicht Mitgefühl zeigen.
Gleichzeitig wird im Berendey-Königreich in allem Gerechtigkeit geachtet: Auch nach dem Tod der Schneewittchens verschwinden Yarilas Wut und Streit durch ihre Annahme der Liebe, und das Berendey-Volk kann wieder die Sonne genießen und Wärme. Harmonie herrscht.
Alexander Nikolajewitsch Ostrowski
Schnee Mädchen
Frühlingsmärchen in vier Akten mit Prolog
Die Handlung spielt im Land der Berendeys in prähistorischer Zeit. Prolog auf Krasnaja Gorka, in der Nähe von Berendejew Possad, der Hauptstadt des Zaren Berendej. Die erste Aktion in der Vorstadtsiedlung Berendeevka. Der zweite Akt im Palast des Zaren Berendey. Der dritte Akt im geschützten Wald. Der vierte Akt im Yarilina-Tal.
Gesichter :
Frühlingsrot.
Weihnachtsmann.
Mädchen - Schneewittchen.
Kobold.
Maslenitsa- ein Strohmann.
Bobyl Bakula.
Bobylikha, seine Frau.
Berendei beide Geschlechter und alle Altersgruppen.
Gefolge des Frühlings, Vögel: Kraniche, Gänse, Enten, Saatkrähen, Elstern, Stare, Lerchen und andere.
Der Beginn des Frühlings. Mitternacht. Roter Hügel mit Schnee bedeckt. Rechts stehen Büsche und eine seltene blattlose Birke; auf der linken Seite ein dichter Wald aus großen Kiefern und Tannen, deren Äste unter der Last des Schnees herabhängen; in der Tiefe, unter dem Berg, ein Fluss; Polynyas und Eislöcher sind von Fichtenwäldern gesäumt. Auf der anderen Seite des Flusses liegt Berendeev Posad, die Hauptstadt von Zar Berendey: Paläste, Häuser, Hütten – alles aus Holz, mit ausgefallenen bemalten Schnitzereien; Lichter in den Fenstern. Der Vollmond versilbert die gesamte offene Fläche. In der Ferne krähen Hähne.
Das erste Phänomen
Kobold sitzt auf einem trockenen Baumstumpf. Der ganze Himmel ist mit Vögeln bedeckt, die aus dem Meer eingeflogen sind. Frühlingsrot Auf Kränen sinken Schwäne und Gänse zu Boden, umgeben von einem Gefolge von Vögeln.
Kobold
Die Hähne krähten das Ende des Winters,
Spring-Krasna steigt zur Erde herab.
Die Mitternachtsstunde ist gekommen, Goblins Hütte
Bewacht – in die Mulde eintauchen und schlafen!
(Fällt in ein Loch.)
Frühlingsrot steigt in Begleitung von Vögeln nach Krasnaja Gorka hinab.
Frühlingsrot
Zur vereinbarten Stunde in gewohnter Reihenfolge
Ich komme in das Land der Berendeys,
Unglückliche und kalte Grüße
Der Frühling ist ein düsteres Land.
Trauriger Anblick: unter dem Schneeschleier
Der lebendigen, fröhlichen Farben beraubt,
Der fruchtbaren Kraft beraubt,
Die Felder liegen kalt. In Ketten
Verspielte Streams – in der Stille der Mitternacht
Ihr glasiges Murmeln ist nicht zu hören.
Die Wälder stehen still unter dem Schnee
Die dicken Pfoten der Tannen werden gesenkt,
Wie alte, gefurchte Brauen.
In den Himbeeren, unter den scheuen Kiefern
Kalte Dunkelheit, eisig
Eiszapfen aus bernsteinfarbenem Harz
Hängend an geraden Stämmen. Und am klaren Himmel
Während die Hitze brennt, leuchten der Mond und die Sterne
Erhöhte Ausstrahlung. Erde,
mit Flaumstaub bedeckt,
Als Antwort auf ihr Hallo kommt es ihnen kalt vor
Gleicher Glanz, gleiche Diamanten
Von den Wipfeln der Bäume und Berge, von sanften Feldern,
Von den Schlaglöchern der Straße angehängt.
Und die gleichen Funken hingen in der Luft,
Schwanken ohne zu fallen, flackern.
Und alles ist nur Licht und alles ist nur ein kalter Glanz,
Und es gibt keine Hitze. So werde ich nicht begrüßt
Glückliche Täler des Südens - dort
Wiesenteppiche, Akaziendüfte,
Und der warme Dampf gepflegter Gärten,
Und ein milchiges, träges Leuchten
Vom matten Mond auf den Minaretten,
Auf Pappeln und schwarzen Zypressen.
Aber ich liebe Mitternachtsländer
Ich liebe ihre mächtige Natur
Wache aus dem Schlaf auf und rufe aus den Eingeweiden der Erde
Zeugung, geheimnisvolle Kraft,
Der unvorsichtige Berendei trägt
Fülle lebt unprätentiös. Ljubo
Warm für die Freuden der Liebe,
Räumen Sie für häufige Spiele und Feste auf
Abgeschiedene Büsche und Haine
Seidenteppiche aus farbigen Kräutern.
(Sich den Vögeln zuwendend, die vor Kälte zittern.)
Kameraden: weißseitige Elstern,
Fröhliche Redner und Kitzler,
Düstere Türme und Lerchen,
Sänger der Felder, Frühlingsboten,
Und du, Kranich, mit deinem Freund, dem Reiher,
Schöne Schwäne und Gänse
Laute und lästige Enten,
Und kleine Vögel – ist dir kalt?
Auch wenn ich mich schäme, muss ich zugeben
Vor den Vögeln. Ich selbst bin schuld
Was ist kalt für mich, für den Frühling und für dich?
Sechzehn Jahre alt für einen Witz
Und amüsiere dein launisches Temperament,
Wandelbar und skurril ist geworden
Flirte mit Frost, dem alten Großvater,
Grauhaariger Witzbold; und seitdem
Ich bin in Gefangenschaft mit dem Alten. Mann
Immer so: Gib ein wenig Willen,
Und er wird alles nehmen, so ist es
Aus der Antike. Hinterlasse einen Grauhaarigen
Ja, das ist das Problem, wir haben eine alte Tochter -
Schnee Mädchen. In den dichten Waldslums,
Rückgabe in nicht schmelzenden Krapfen
Der alte Mann sein Kind. Ich liebe das Schneewittchen
Ich bemitleide sie in ihrem unglücklichen Los,
Ich habe Angst, mit den Alten zu streiten;
Und darüber ist er froh – fröstelt, friert
Ich, Vesna und Berendey. Sonne
Eifersüchtig schaut uns wütend an
Und runzelt die Stirn über alle und das ist der Grund
Grausame Winter und kalter Frühling.
Zittert ihr, die Armen? tanzen,
Warm werden! Ich habe es schon oft gesehen
Dieser Tanz erwärmte die Menschen.
Zwar widerstrebend, trotz der Kälte, aber tanzend
Feiern wir die Ankunft auf der Einweihungsparty.
Manche Vögel werden für Instrumente gehalten, andere singen, andere tanzen.
Chor der Vögel
Die Vögel versammelten sich
Die Sänger versammelten sich
Herden, Herden.
Die Vögel setzten sich
Die Sänger setzten sich
Reihen, Reihen.
Und wer bist du, Vögel,
Und wer seid ihr, Sänger,
Große, große?
Und wer bist du, Vögel,
Und wer seid ihr, Sänger,
Kleiner, kleiner?
Eagle - Gouverneur,
Wachtel - Angestellter,
Bestatter, Bestatter.
Eule - Kriegsherr,
gelbe Stiefel,
Stiefel, Stiefel.
Gänse - Bojaren,
Entenküken - Adlige,
Adlige, Adlige.
Chiryata - Bauern,
Spatzen sind Leibeigene
Hausschuhe, Schläger.
Unser Kran ist ein Zenturio
Mit langen Beinen
Beine, Beine.
Hahn ist ein Küsser
Chechet ist Handelsgast,
Handel, Handel.
Junge Schwalben -
Orcas-Mädchen,
Mädchen, Mädchen.
Unser Specht ist Zimmermann,
Fischer - Taverne,
Taverne, Taverne.
Pfannkuchenreiher,
schreiender Kuckuck,
Hoppla, hoppla.
roter Becher
Krähe ist hübsch
Hübsch hübsch.
Im Winter auf den Straßen
Im Sommer, in den Marmeladen,
Ich werde stecken bleiben, ich werde stecken bleiben.
Krähe in einer Matte,
Es gibt nichts Kostbareres
Teurer, teurer.
Frost fängt an, auf die tanzenden Vögel aus dem Wald zu fallen, dann fallen Schneeflocken, der Wind erhebt sich, Wolken ziehen herein, bedecken den Mond, die Dunkelheit bedeckt die gesamte Entfernung. Vögel drängen sich mit einem Schrei in der Nähe des Frühlings zusammen.
Frühlingsrot (zu den Vögeln)
Bald im Gebüsch, im Gebüsch! Witz gedacht
Alter Frost. Warte bis zum Morgen
Und morgen wirst du auf den Feldern schmelzen
Schmelzflecken, Polynyas am Fluss.
Etwas in der Sonne aufwärmen
Und die Nester beginnen sich zu kräuseln.
Vögel gehen in die Büsche, aus dem Wald Einfrieren.
Das zweite Phänomen
Frühlingsrot, Weihnachtsmann
Einfrieren
Spring-Krasna, ist es toll, zurück zu sein?
Frühling
Und bist du gesund, Weihnachtsmann?
Einfrieren
Mein Leben ist nicht schlecht. Berendei
Dieser Winter wird unvergessen bleiben
Merry war; Die Sonne tanzte
Von der Kälte im Morgengrauen
Und am Abend stand der Monat mit den Ohren auf.
Ich werde darüber nachdenken, zu Fuß zu gehen, ich werde einen Staffelstab nehmen,
Ich werde klären, ich werde das Silber der Nacht erheben,
Das ist etwas, das ich ausdehne und räume.
Von reichen Stadthäusern
Die Ecken einschlagen
Knarrende Saiten an den Toren,
Unter den Kufen zum Singen
Ich liebe
Liebe Liebe Liebe.
Von der Angelschnur entlang des Weges hinter dem Karren,
Für die Nacht eilt ein knarrender Konvoi herbei.
Ich bewache den Konvoi
Ich laufe voraus
Am Feldrand, weg,
Auf frostigem Staub
Ich liege wie ein Dunst da,
Mitten im Mitternachtshimmel werde ich als Glühen aufgehen.
Ich werde verschütten, Frost,
Neunzig Streifen
Ich werde unzählige Strahlen in Säulen zerstreuen,
Mehrfarbig.
Und die Säulen drängeln und drehen sich,
Und unter ihnen leuchtet der Schnee,
Meer aus Lichtfeuer, hell,
Frühlingsmärchen „Schneewittchen“
1
In der Waldregion der Region Kostroma, inmitten der wunderschönen Natur, liegt „Shchelykovo“, ein ehemaliges Anwesen und heute ein Museumsreservat des großen russischen Dramatikers A. N. Ostrovsky.
Ostrowski kam als junger Mann zum ersten Mal an diese Orte. Er war fünfundzwanzig Jahre alt.
Seitdem hatte der Schriftsteller einen gehegten Traum – sich in Shchelykovo niederzulassen. Diesen Traum konnte er sich erst 19 Jahre später erfüllen, als er zusammen mit seinem Bruder das Anwesen von seiner Stiefmutter kaufte. Als Miteigentümer des Anwesens kam Ostrovsky jedes Jahr Anfang Mai dorthin und verließ das Anwesen erst im Spätherbst.
Die Natur erschien ihm in bunter Vielfalt und veränderte ihr Gewand. Er sah zu, wie sie wiedergeboren wurde, üppig blühte und verwelkte.
Auch er hatte hier seine Lieblingsplätze.
Ostrowski mit frühe Jahre hatte eine Leidenschaft für das Angeln. Auf dem Damm des sich schlängelnden Flusses Kuekshi verbrachte er viele Stunden mit Angelruten. In der Nähe der steilen Ufer des Sendega-Flusses konnte man ihn mit einem Speer sehen. Auf dem breiten Fluss Meru, der in die Wolga mündet, ritt er mit einem Netz.
Für den Schriftsteller war es eine große Freude, die umliegenden Dörfer, Waldgebiete und Lichtungen zu erkunden.
Er ging oft in den Hain mit dem seltsamen Namen „Schweinewald“. In diesem Hain wuchsen jahrhundertealte Birken.
Alexander Nikolaevich stieg vom Berg, auf dem sich das Anwesen befindet, zum alten Kanal des Kueksha-Flusses hinab und spazierte durch das weite Tal, das als Ort für festliche Spiele und Unterhaltung für die umliegende Jugend diente. Im oberen Teil dieses abfallenden Tales schlägt ein Schlüssel. Zur Zeit Ostrowskis fand hier jedes Frühjahr ein Jahrmarkt statt, zu dem sich viele Menschen versammelten.
Der Autor besuchte auch eine runde Wiese in der Nähe des Dorfes Lobanovo. Umgeben von Wald war es auch ein Ort der Sonntagsruhe für die Bauernjugend. Hier sah der Dramatiker Reigentänze und hörte Lieder.
Ostrovsky besuchte oft seinen Freund I. V. Sobolev, einen erfahrenen Holzschnitzer, im Dorf Berezhki. Die außergewöhnliche Stille dieser Waldecke, die geringe Menschenmenge (es gab nur wenige Häuser) und die eigentümliche nördliche Architektur der hohen Scheunen mit spitzen Spitzen, die den Bewohnern dieses Dorfes gehörten, erweckten den Eindruck einer Art Distanzierung von der Umgebung Welt, Fabelhaftigkeit.
Ostrowski hatte auch andere Orte, die ihm gefielen.
Seine Zuneigung zu Schtschelykow wurde mit den Jahren immer stärker. In Briefen an Freunde drückte er mehr als einmal seine Bewunderung für die Schönheit der Natur von Shchelykovo aus. So schrieb er am 29. April 1876 an den Künstler M.O. Mikeshin: „Schade, dass Sie kein Landschaftsmaler sind, sonst hätten Sie mein Dorf besucht; Eine ähnliche russische Landschaft findet man kaum irgendwo.
2
Ostrowskis Beobachtungen der Menschen und der Natur der Umgebung von Schtschelykowo fanden ihren Niederschlag in vielen seiner Werke.
Am deutlichsten kamen sie im Frühlingsmärchen „Das Schneewittchen“ (1873) zum Ausdruck. Grundlage dieses poetischen Werkes waren Volksmärchen, Traditionen und Legenden, Rituale und Bräuche, Sprüche und Lieder, mit denen der Schriftsteller seit seiner Kindheit vertraut war. Er erhellte die Volksphantasie mit leuchtenden Farben seiner eigenen Fiktion, tränkte das Werk mit subtilem Humor und fügte die Bilder seines Märchens in den Rahmen der malerischen Natur von Shchelykovo ein.
Das Schneewittchen ist ein Märchen über die Schönheit einer mächtigen, sich ständig erneuernden Natur und gleichzeitig über menschliche Gefühle, über die Menschen, ihre Sehnsüchte und Träume.
In diesem lebensbejahenden Werk entwirft Ostrovsky sein Ideal des gesellschaftlichen Lebens, das faire, schöne menschliche Beziehungen definiert.
Der Dramatiker beginnt seine Geschichte mit der Begegnung von Frost und Frühling auf Red Hill.
Der Erbauer von Eispalästen, der Besitzer und Meister von Schneestürmen und Schneestürmen. Frost ist eine poetische Verkörperung der winterlichen, kalten und frostigen Natur. Frühlingsrot, begleitet von Vögeln, ist ein warmer Hauch und Licht, das in das Reich des Winters eindringt, die Verkörperung aller befruchtenden Kräfte, ein Symbol des erwachenden Lebens.
Das Schneewittchen-Mädchen ist ein wunderschönes Kind von Frost und Frühling. In ihrer Seele herrscht eine Erkältung – das harte Erbe ihres Vaters, aber sie enthält auch lebensspendende Kräfte, die sie im Frühling ihrer Mutter näher bringen.
Frost und Frühling schenkten die Schneewittchen, als sie 15 Jahre alt war, der Vorstadtsiedlung Berendejew Possad, der Hauptstadt des Zaren Berendej. Und jetzt zeichnet Ostrovsky das Königreich der glücklichen Berendeys vor uns.
Was veranlasste den Dichter, das Bild des fabelhaften Berendeev-Königreichs zu schaffen?
Ostrowski hat offensichtlich gehört, dass es in der Provinz Wladimir einen Berendejewo-Sumpf gibt. Mit ihm war eine Legende über die antike Stadt der Berendeys verbunden. Diese Legende hätte Ostrowski das fantastische Bild des Berendejew-Königreichs vermitteln können.
Das russische Dorfleben, alte Rituale und Bräuche sowie Volkstypen, die Ostrovsky in Shchelykovo bewunderte, halfen ihm, das Aussehen der fröhlichen Berendeys wiederherzustellen.
Das Bemerkenswerte an Ostrowskis Märchen ist, dass es phantastisch und zugleich wahr ist, dass in seinen bedingten, bizarren Bildern die tiefe Wahrheit menschlicher Gefühle deutlich zu erkennen ist.
Ostrovsky verkörperte im Berendey-Königreich den Traum der Menschen von einem Märchenland, in dem friedliche Arbeit, Gerechtigkeit, Kunst und Schönheit herrschen, in dem die Menschen frei, glücklich und fröhlich sind.
Zar Berendey verkörpert Volksweisheit. Er ist der „Vater seines Landes“, „Fürsprecher aller Waisen“, „Hüter der Welt“, überzeugt davon, dass das Licht „nur durch Wahrheit und Gewissen festgehalten wird“. Berendey sind die blutigen Taten des Krieges fremd. Sein Staat ist berühmt für seine Arbeit, sein friedliches und freudiges Leben. Er ist Philosoph, Arbeiter und Künstler. Berendey malt seine Gemächer mit einem geschickten Pinsel und genießt die luxuriösen Farben der Natur.
Berendey liebt auch Spaß. Sein enger Bojar Bermyata ist ein Witzbold und Witzbold, dem der Zar die Organisation von Volksvergnügungen und Spielen anvertraut.
Ostrovsky bewundert in seinem Märchen das einfache Volk – edel, menschlich, fröhlich, unermüdlich in Arbeit und Spaß.
Zar Berendey spricht zu den singenden und tanzenden Berendeys und sagt:
Die Menschen sind großmütig
Großartig in allem: um das Müßiggang zu stören
Er wird nicht so hart arbeiten,
Tanzen und singen – so viel, bis zum Umfallen.
Wenn du dich mit vernünftigem Blick ansiehst, sagst du:
Dass Sie ein ehrliches und freundliches Volk sind
Nur die Guten und Ehrlichen sind dazu fähig
Singe so laut und tanze so mutig.
Die innere Welt der Berendeys zeigt sich deutlich in ihrer Anziehungskraft auf die Kunst. Sie lieben Lieder, Tänze, Musik. Ihre Häuser sind mit bunten Farben bemalt und mit aufwendigen Schnitzereien verziert.
Berendei zeichnen sich durch starke moralische Prinzipien aus. Sie schätzen die Liebe sehr. Für sie ist Liebe Ausdruck der besten Gefühle eines Menschen, seines Dienstes an der Schönheit.
In ihrem Verständnis ist Liebe die Anziehung freier Gefühle, unabhängig von egoistischen Motiven. Berendeys Worte klingen wie ein Gesetz:
Duldet keinen Zwang
Freie Ehe.
Für die Berendeys ist Liebe untrennbar mit Treue verbunden. Slobozhan Murash sagt:
Ich lebe schon lange und in der alten Ordnung
Ist mir durchaus bekannt. Berendey,
Von den Göttern geliebt, ehrlich gelebt.
Ohne Angst haben wir die Tochter dem Mann anvertraut,
Ein Kranz ist für uns eine Garantie ihrer Liebe
Und Treue bis zum Tod. Und niemals
Der Kranz wurde nicht durch Verrat entweiht,
Und die Mädchen kannten keine Täuschung,
Sie kannten keinen Groll.
Die Treue zu diesem Wort wird von den Berendeys über alles geschätzt.
Mizgir, ein Kaufmann aus der königlichen Siedlung, hat Kupava noch nicht geheiratet, aber durch das Versprechen, an Yarilins Tag Kränze auszutauschen, verband er sein Schicksal für immer mit ihr. Und als er, von der Schönheit des Schneewittchens mitgerissen, sein Wort brach, wurde er in den Augen der Berendeys zu einem schrecklichen, beispiellosen Verbrecher.
Die Berendeys haben keine verdammten Gesetze. Die Todesstrafe wird hier durch ewiges Exil ersetzt. Sie wenden dieses Maß der höchsten Strafe auf Mizgir an.
Zar Berendey verurteilt Mizgir und sagt:
Geh weg von uns, Krimineller, Täter
Die Inbrunst vertrauensvoller Liebe,
Inspiriert für uns von der Natur und den Göttern.
Vertreibe ihn von jeder Tür
Aus jeder Wohnung, wo sie heilig verehrt werden
Ehrliche Bräuche der Antike!
Treib ihn in die Wüste, in den Wald!
Das Schneewittchen, die Nachkommenschaft des Frosts, konnte nicht unter den Menschen bleiben, die die Sonne preisen und von der Wärme ihrer heißen Strahlen leben. Die Sonne schmolz es und verwandelte es in einen Bach.
Mizgir, der seinen Traum in der anmutigen Schönheit seines Aussehens, in der Bescheidenheit, in der naiven Naivität, in der Unmittelbarkeit des Charakters der Schneewittchens sah, wurde in seinen Hoffnungen auf Glück mit ihr getäuscht.
Er beschwert sich:
Ich werde von den Göttern getäuscht; das ist ein Witz
Grausames Schicksal. Aber wenn die Götter
Betrüger, lebt nicht in der Welt!
Er rennt zum Yarilin-Berg und stürzt sich in den See.
Das Schneewittchen und Mizgir starben. Doch ihr Tod blieb nicht unbemerkt. Sie bestätigte die Richtigkeit des Lebens und der Bräuche der Berendeys. Sie ließ die Kälte und Entfremdung zwischen ihnen verschwinden und erwiderte ihre inhärente Liebe und Treue.
Der weise Berendey wendet sich an die Menschen, vor deren Augen das Schneewittchen und Mizgir starben:
Schneewittchens trauriger Tod
Und der schreckliche Tod von Mizgir
Sie können uns nicht stören. Die Sonne weiß es
Wen man bestrafen und begnadigen soll. Passiert
Gerechtes Urteil! Frostbrut -
Das kalte Schneewittchen ist gestorben.
Fünfzehn Jahre lang lebte sie zwischen uns,
Fünfzehn Jahre lang wütend auf uns
Sonne. Jetzt, mit ihrem wundersamen Tod,
Frosts Einmischung hat aufgehört.
Vertreiben wir die letzte kalte Spur
Von unseren Seelen und wende dich der Sonne zu.
Der Sonnengott Yarilo kehrte zur Erde zurück, erwachte zum Leben und versprach reichlich Triebe.
Der Chor der fröhlichen Berendeys heißt Yarila willkommen, die Wärme und Fülle bringt:
Grant, Gott des Lichts,
Warmer Sommer!
Die Rote Sonne gehört uns!
Es gibt kein schöneres Du auf der Welt!
Krasnopogodnoe,
Im Sommer wird Getreide angebaut
Die Rote Sonne gehört uns!
Es gibt kein schöneres Du auf der Welt!
Diese lebensbejahende Hymne beendet das Märchen.
Wir kennen Ostrowski – den Autor von Theaterstücken, die alle Aspekte des heutigen russischen Lebens beleuchten und das „dunkle Königreich“ der Geldgier und Tyrannen scharf kritisieren. Und in diesen Stücken zeigte der Dramatiker die Schönheit des russischen Volkscharakters, die Poesie der russischen Natur.
In „Das Schneewittchen“ ist Ostrovsky ein gefühlvoller Lyriker, ein Sänger von Mensch und Natur. Hier werden die Schönheit der Charaktere und ihre einzigartige Originalität in einer überraschend poetischen Sprache und melodischen Versen verkörpert. Hören Sie, wie seine Verse klingen und singen, manchmal feierlich und feierlich, manchmal lebhaft und frech auf volkstümliche Weise, wie flexibel dieser Vers ist, wie gehorsam er den Gedanken des Dichters gehorcht.
Der Monolog des Frühlings fließt majestätisch und beschreibt das Land unter der Herrschaft des Frosts:
Unglückliche und kalte Grüße
Der Frühling ist ein düsteres Land.
Trauriger Anblick: unter dem Schneeschleier,
Der lebendigen, fröhlichen Farben beraubt,
Der fruchtbaren Kraft beraubt,
Die Felder liegen kalt. In Ketten
Verspielte Streams – in der Stille der Mitternacht
Ich kann ihr glasiges Murmeln nicht hören
Der Gesang der Vögel ähnelt dem Volkslied:
Die Vögel versammelten sich
Die Sänger versammelten sich
Herden, Herden
Die Vögel setzten sich
Die Sänger setzten sich
Reihen, Reihen.
Und auf ganz andere Weise, anständig und feierlich, verherrlicht das Volk Berendey:
Es lebe die Weisen
Großer Berendey,
Herr der Silberhaarigen,
Vater seines Landes!
Ostrowski ist ein Zauberer der Sprache und der Verse, ein Dichter wie Puschkin, der alle Modi und alle seine Töne beherrscht.
Das Schneewittchen ist ein wahrhaft polyphones Werk. Die Stimmen von fantastischem Frost und Frühling, fröhliche Vogelgesänge und Monologe von Menschen klingen anders. Das feierliche Lied der blinden Guslars wird durch die törichten Gesänge der Bobyla Bakula ersetzt, die weise, gemessene Rede von Zar Berendey wird durch die leidenschaftlichen Hymnen von Lel ersetzt, die an die Sonne gerichtet sind.
„Das Schneewittchen“ erfreut uns mit einem Überfluss an volkstümlichem Humor. Wir lachen herzlich über die mutigen Worte und feigen Taten Brusila, die engstirnigen Bobyl und Bobylikhoi, diese faulen und törichten Bewohner der Siedlung jenseits des Flusses.
3
Die Bilder der Schneewittchens sind so wunderbar, ihr poetisches Lager ist so musikalisch, dass sie viele Künstler bezauberte und in ihren Bann zog.
Die berühmten Maler V. M. Vasnetsov, K. A. Korovin, B. M. Kustodiev und A. A. Arapov reproduzierten ihre Bilder mit ihrem Pinsel.
N. A. Rimsky-Korsakov schuf die Oper „Das Schneewittchen“, in der er die Worte Ostrowskis beibehielt.
Es war kein Zufall, dass der Autor diese wunderbare Geschichte in dramatischer Form verkörperte. Er wollte, dass es inszeniert wird. Ostrovsky schuf ein besonderes Theaterstück voller fantastischer Verwandlungen, bezaubernder Bilder und ungezügelten Volksspaßes.
Diese Erzählung, die erste in der russischen Dramaturgie, zeichnet sich durch ihr seltenes Spektakel und ihre lebendige Theatralik aus.
„Das Schneewittchen“ wurde am 11. Mai 1873 im Bolschoi-Theater uraufgeführt. Im Jahr 1900 wurde „Das Schneewittchen“ fast gleichzeitig von zwei berühmten russischen Regisseuren inszeniert: A. P. Lensky auf der Bühne des Maly-Theaters und K. S. Stanislavsky auf der Bühne des Kunsttheaters.
Der Komponist A. T. Grechaninov schrieb wundervolle Musik für die Produktion von „Das Schneewittchen“ im Kunsttheater.
K. S. Stanislavsky sprach folgendermaßen über Ostrovskys Frühlingsmärchen: „Das Schneewittchen ist ein Märchen, ein Traum, eine nationale Legende, geschrieben, erzählt in Ostrovskys großartigen klangvollen Versen. Man könnte meinen, dass dieser Dramatiker, der sogenannte Realist.“ und Alltagsautor, schrieb nie etwas außer wundervollen Gedichten und interessierte sich für nichts anderes als reine Poesie und Romantik.
Ostrowskis vom Kunsttheater inszenierte Erzählung hinterließ bei A. M. Gorki großen Eindruck. In einem Brief an A.P. Tschechow bemerkte er: „Aber das Schneewittchen ist ein Ereignis. Ein riesiges Ereignis – glauben Sie mir! .. Ich bin, wissen Sie, von einer Art Freude über das Schneewittchen erfüllt, habe es aber verlassen – als ob in lebendigem Wasser gebadet wäre.