Ein auf dem Wasser lebender Vogel, der der Legende nach seine Küken so sehr liebt, dass er sie mit seinem eigenen Blut füttert (sie reißen ihm Stücke aus der Brust) und ihm dabei die Brust aufreißt (heute weiß man, dass sie ihm Futter herausnehmen). Vorräte aus ihrem Unterschnabelsack). (Curl-8).

Die Tatsache, dass nistende Altvögel ihre Schnäbel an die Brust neigen und die Küken mit Fisch aus dem Kehlsack füttern, hat zu der irrigen Schlussfolgerung geführt, dass die Eltern ihre Brust aufreißen, um die Küken mit ihrem Blut zu füttern.

Ein symbolisch bedeutsames Bild eines Vogels. Aufopfernde Liebe (Opfer), Barmherzigkeit und Sanftmut. Eine der berühmtesten Allegorien Christi, und in dieser Eigenschaft erscheint sie in Form des siebzigsten Emblems von Boschs „Symbolischer Kunst“ (Kerl-32). Mit der gleichen Bedeutung kann es ein Gefäß in einem Stillleben schmücken.

Attribut der personifizierten Barmherzigkeit. Ein Symbol selbstloser elterlicher Liebe.

Symbol der kindlichen Hingabe in der Heraldik.

Antike

Der Pelikan soll „seiner Barmherzigkeit gemäß“ sein. Für die Römer bedeutete Nächstenliebe (pletas), die eigenen Eltern zu ehren.

Dient als eines der Hauptsymbole der Alchemie und ist gewissermaßen das Gegenteil des Raben.

Dieses Symbol erscheint auch in der Bildwelt der Alchemie als Bild einerseits einer bestimmten Art von Retorte, deren „Schnabel“ sich zu einer dickbäuchigen Ausbuchtung neigt, und andererseits als Bild eines darin zerfallenen Steins der Weisen flüssiges Blei, das schmilzt und sich auflöst, wodurch Blei in Gold umgewandelt wird. Somit scheint der Pelikan ein Symbol für den selbstlosen Wunsch nach Verbesserung zu sein.

Freimaurerei

Als „desinteressiertes Streben nach Veredelung“ verdeutlicht es auch den „Rosenkreuzer“-Titel des schottischen Systems der Freimaurerei. Die dazugehörigen „Ritter von Rose und Kreuz“ werden in älteren Systemen auch „Pelikanritter“ genannt.

Emblematik

Es heißt, dass es in Notzeiten seine Küken mit seinem eigenen Blut ernährt. Daher machten Moralisten es zu einem Symbol der elterlichen Liebe, religiöse Menschen zu einem Symbol der Liebe unseres Erlösers und Dichter aus der Antike griffen auf dieses Bild zurück, um die beschriebenen Ideen zu verkörpern. (Siehe Abbildung 5 in Tabelle 61.)

Pelikan füttert seine Küken.

Dieser Vogel, der häufig Salz- und Süßwassergewässer besucht, ist äußerst gefräßig und frisst gerne Fisch. Zu seinen bevorzugten Lebensräumen zählen die entlegensten und verlassensten Wälder, wo er Nester baut und seine Küken füttert. Aus all dem folgt, dass der Ausdruck „Wüstenpelikan“ nicht wahr ist. In diese abgelegenen Waldgebiete bringt der Pelikan Nahrung für seinen zahlreichen Nachwuchs, für den die Natur diesem Vogel eine breite Tasche neben der Kehle zur Verfügung gestellt hat. Wenn jemand in der Vergangenheit gesehen hätte, wie ein Pelikanweibchen seine Küken fütterte, indem es Futter aus der Tasche zog, hätte er bezweifelt, dass sie die Küken mit ihrem eigenen Blut fütterte. So entstand aus einem gewöhnlichen Fehler die Geschichte dieses Wunders, das leichtgläubige und fleißige Unwissenheit über viele Jahrhunderte hinweg getragen wurde.

Passen Sie auf wie ein Pelikan

Um Ihre geschwächten Jungen zu füttern,

Sie geben ihr Blut aus freien Stücken ab.

Keine andere Möglichkeit haben, andere zu retten,

Dieser Vogel fügt sich selbst Wunden zu.

Wenn Sie dieses heilige Emblem sehen,

Richten Sie Ihren Blick und Ihre Seele darauf

Der für dich gestorben ist.

Christentum

R.hr. Autoren verglichen den Pelikan, der seine Nachkommen mit seinem Fleisch ernährte, mit Jesus Christus, der sein Blut für die Erlösung der Menschheit opferte.

R.hr. „Physiologus“ – der Vogel tötet seine ungehorsamen Kinder (oder sie werden von Schlangen getötet), aber nach drei Tagen kann er sie mit dem Blut seines Herzens zum Leben erwecken, wodurch er selbst das Leben verliert.

Die Legende erzählt, wie ein Pelikan seine Jungen mit seinem Blut ernährt, indem er sich mit dem Schnabel in die Brust sticht. Das früheste Bestiarium – der anonyme „Physiologe“ – besagt, dass das Weibchen ihr Junges in einem Anfall von Liebe erwürgte und dass das zurückkehrende Männchen, nachdem es seine Seite durchbohrt hatte, dem Jungen erlaubte, sein Blut zu trinken. In der Renaissance diente dieses Bild als Symbol der Barmherzigkeit und war auch eine treffende Veranschaulichung der Vorstellung, dass das Blut Christi für die Erlösung der Menschheit vergossen wurde. Dante (Paradise, 25:112) bezeichnet den Apostel Johannes als denjenigen, der „mit unserem Pelikan lag und sich an seine Brust drückte“. Manchmal sieht man diesen Vogel oben auf dem Kreuz sitzen oder nisten.

Das mittelalterliche „Bestiarium“ zitiert ein vergessenes Kirchenlied mit dem Text „O Pelikan, voller Güte. Herr Jesus“ und erwähnt die Eigenschaft eines Wasservogels, nur so viel Nahrung zu sich zu nehmen, wie wirklich zum Erhalt des Lebens notwendig ist. „Ebenso lebt ein Einsiedler, der nur Brot isst: Er lebt nicht, um zu essen, sondern isst nur, um zu leben“ (Unterkircher).

Der Pelikan wurde zum Symbol des Opfers des am Kreuz gekreuzigten Christus, denn Christus liebte die ganze Menschheit. In diesem Sinne symbolisiert der Pelikan auch die heilige Kommunion. Diese Interpretation basiert auf Psalm 101:7, wo es heißt: „Ich bin wie ein Pelikan in der Wüste“ (eine Anspielung auf Christus).

Manchmal ist ein Pelikannest auf einem Kreuz abgebildet, manchmal in Szenen der Kreuzigung Christi.

Stellt die menschliche Natur Christi dar und ist der Partner des Phönixvogels.

Im Christentum ist es das Opfer Christi; Christus ist laut Dante... ???

Illustrationen

Pelikan in einem Buch, gedruckt aus gravierten Holzbrettern. I. Eizsnhut. Regensburg. 1471

Ich suchte nach der Bedeutung des Phönix-Symbols. Wie Sie wissen, ersteht dieser Vogel wieder aus der Asche.

Gestern dachte ich, dass das kommende Jahr das Jahr des ROTEN HAHNS sein wird. Die Übersetzung ergab das Wort „Gehorsam“, es scheint, als würden wir zuhören, was wird er sagen? Nachdem ich einen Auszug von einer der Seiten vorbereitet hatte, dachte ich darüber nach, wie seltsam das Jahr beginnt. Sieht der Rote Hahn nicht aus wie ein Phönix?

Offiziell begann die Geschichte des Ordens etwa so: Im 14. Jahrhundert erschien in Mitteleuropa ein großer spiritueller Mentor, dessen symbolischer Name Christian Rosenkreutz oder Christen vom Kreuz und den Rosen war. Er gründete den geheimnisvollen Orden vom Kreuz und den Rosen mit dem Ziel, den Auserwählten „christlich-mystische Initiation“ zu ermöglichen. Der Orden bestand viele Jahrhunderte lang. „Die göttlichen Symbole, die der Menschheit von Zeit zu Zeit gegeben werden“, argumentierte der Rosenkreuzer Max Händel, „erwecken unser Bewusstsein für göttliche Ideen aus den höheren Welten.“ Das Emblem der Westlichen Rosenkreuzer-Mysterienschule selbst ist ein solches Symbol, das Gott in seiner Manifestation darstellt. Der blaue Hintergrund stellt Gott den Vater dar, der goldene Stern symbolisiert Christus, die roten Rosen weisen auf die Reinigung der menschlichen Natur durch Begierde am Kreuz der Materie hin, wo das Blut des Aspiranten von Leidenschaft usw. gereinigt wird. Der Orden basierte auf vier Manifesten, von denen das berühmteste 1616 unter dem Titel „Die chemische Hochzeit“ veröffentlicht wurde.

Ob der Orden jedoch damals tatsächlich existierte, wie der Historiker F. King anmerkt, ist völlig unwichtig. Die Hauptsache ist, dass sie daran geglaubt haben.

Letztlich ist es nicht so wichtig, ob es eine echte Rosenkreuzer-Bruderschaft gab, die die vier Originalbroschüren erstellt hat, oder ob es sich nur um die Schwärmereien eines Verrückten oder um den ausgefeilten Scherz eines Liebhabers praktischer Witze handelte. Wichtig ist, dass eine große Zahl von Menschen an die Existenz einer solchen Bruderschaft glaubte, an die Existenz eines Geheimbundes von Eingeweihten mit übernatürlichen Kräften und auch daran, dass auch sie eines Tages in die Reihen dieser Eingeweihten aufgenommen werden könnten . (König F. Moderne rituelle Magie, Kapitel 3. ROSENKREUZISCHE MAURER)

Ich werde nicht im Detail über die Rosenkreuzer schreiben, denen bereits Hunderte von Büchern gewidmet sind. Im Zusammenhang mit „Blutfunden“ werden wir uns nur für sie interessieren Symbole - Pelikan und Phönix. Aus derselben Serie stammt übrigens der legendäre Heilige Gral, der Unsterblichkeit verleiht.

Die Tätigkeit eines wahren Rosenkreuzers spiegelt das Symbol der Rose und des Kreuzes wider, vereint Selbstaufopferung und geheimes Wissen und zwingt ihn, seinem höchsten Ideal zu dienen.
Diese „Superaufgabe“ wird im dritten Symbol der Rosenkreuzer entschlüsselt, das am Fuße von Kreuz und Rose platziert ist. Dies ist ein Pelikan, der seine Küken mit seinem Blut und Fleisch füttert und sie mit ausgebreiteten Flügeln beschützt. Der Pelikan opfert sich selbst, indem er seine Küken füttert. (Mikhail Maksimov (Deutschland) Rosenkreuzer und ihr Schicksal in Sowjetrussland „Vestnik“ Nr. 2 (261), 16. Januar 2001)
Blagoy-Pelikan

Frage: In St. Petersburg ist vor den Toren der Herzen-Pädagogischen Universität ein Schwan abgebildet, der seine Küken füttert – meiner Meinung nach ist das ein Symbol der Rosenkreuzer, oder?
Antwort: Kein Schwan, sondern ein Pelikan. Ja, ein solches Symbol existiert, aber meiner Meinung nach ist es ein allgemeines christliches Symbol, obwohl es für die Freimaurerei eine besondere Bedeutung hat.
(Forumsthema: Mehrere Fragen an die Freimaurer http://freemasonry.ru/newforum/index.php?showtopic=408&view=old)

Der Pelikan ist ein Rosenkreuzersymbol. Der Pelikan, der seine Küken mit seinem Körper füttert, symbolisiert Christus, der die Menschheit mit seinem Blut rettet. (Wörterbuch der freimaurerischen Begriffe)

Woher kommt der Pelikan und was bedeutet er? Den Alten zufolge ernährt der Pelikan die Küken mit seinem Blut (anscheinend wurde diese Idee durch die Beobachtung eines Pelikans inspiriert, aus dessen Kropf die Küken Fisch fraßen, und die Menschen entschieden, dass die Küken ihre Schnäbel in den Mund ihrer Eltern steckten , fressen ihre Eingeweide). Sogar die „Biblische Enzyklopädie“ schreibt dazu: „Der Pelikan hat an der Unterseite seines Schnabels einen großen elastischen Sack oder Kropf, aus dem er sich und seine Jungen ernährt, weshalb die landläufige Meinung aufgekommen ist, dass er aufreißt.“ seine Brust und füttert seine Küken mit seinem Blut.“ (Biblische Enzyklopädie des Archimandriten Nikephoros, 1891).

In mittelalterlichen „Bestiarien“ (z. B. dem anonymen „Physiologen“) wird es etwa so beschrieben: „Die Mutter streichelt die Küken so eifersüchtig mit Schnabel und Krallen, dass sie sie tötet.“ Drei Tage später erscheint der Vater und reißt sich aus Verzweiflung über den Tod seines Sprösslings mit dem eigenen Schnabel die Brust auf. Das Blut aus seinen Wunden lässt tote Küken wieder auferstehen.“ Da Christus nach christlichen Mythen auch seine „Kinder“ mit Blut nährt und sie zum „ewigen Leben“ auferweckt, entstand natürlich schon vor langer Zeit (im 3.-4. Jahrhundert) eine Assoziation mit dem Pelikan. Daher die „Auferstehung nach drei Tagen“ in den „Bestiarien“.

Einer der ersten christlichen Apologeten, der Christus und den Pelikan in Verbindung brachte, war Eusebius: „In Ps 101,7 heißt es: „Ich war wie ein Pelikan in der Wüste.“ Da bekannt ist, dass Pelikane normalerweise nicht in der Wüste leben, schlug Eusebius von Cäsarea vor, dass es sich um den legendären Pelikanvogel handelte, der angeblich seine Küken mit seinem Blut ernährt (Eusebius sah hier einen Prototyp von Christus).“ (http://www.biblicalstudies.ru/Books/Dict4Z.html) Heiraten: „Denn man sagt, dass der Pelikan seine Küken so sehr liebt, dass er sie mit seinen Krallen zu Tode drückt. Doch dann verfällt er in tiefe Traurigkeit und am dritten Tag verletzt er sich selbst, und das Blut aus seiner Wunde tropft auf die Küken, wodurch sie von den Toten auferstehen . Der Pelikan symbolisiert den Herrn, der unsere Welt so sehr liebt.“ (Honorius von Autun, Speculum de mysteriis ecclesiae (Migne, P. L., Bd. 172, Spalte 936)

Später lobte auch der „göttliche Arzt“ Thomas von Aquin den Pelikan und schrieb „Hymnen an den Leib Christi“:

„Geliebter Jesus, guter Pelikan,
Du hast mich mit dem Heiligen Blut gereinigt.“

(Hymnen an den Leib Christi, Thomas von Aquin, 13. Jahrhundert)

Danach erscheint Christus der Heiligen Gertrud (im selben 13. Jahrhundert) ständig in Form eines Pelikans und nährt die Menschheit mit seinem Blut. Im berühmten Vers aus „Das Paradies“ wird Jesus Christus „nostro Pelicano“ („Unser Pelikan“ (lateinisch)) – der Pelikan der Menschheit – genannt. Dies spiegelt die Idee wider, dass sich die Apostel in der Hoffnung auf ewiges Leben vom Blut Christi ernährten. Dante bezieht sich in „Das Paradies“ (25:112) ausdrücklich auf den Apostel Johannes als denjenigen, der „mit unserem Pelikan lag und sich an seine Brust klammerte“. Der lateinische Kommentar von Benvenuto de Imela erklärt den Pelikan wie folgt: „Er wird Pelikan genannt, weil er zu unserer Erlösung seine Brust aufgerissen hat, wie ein Pelikan, der tote Küken mit dem Blut seiner Brust wieder zum Leben erweckt.“

Christus, „in dem wir Erlösung haben durch sein Blut und Vergebung der Sünden“ (Kol. 1,14), nennt ihn [den wahren Christen] und legt seine Hand auf ihn, und trotz all seiner Sünden und Laster wiederholt er es nach dem Heiligen. Thomas von Aquin: „Guter Pelikan, Jesus, unser Herr, reinige mich unrein mit Deinem Blut.“ Er weiß, dass er aus eigener Kraft nichts tun kann, wohl aber alles in Christus. (Dietrich von Hildebrand. DAS WESENTLICHE DES CHRISTIANCTBA)

Seitdem ist der „gute Pelikan“ in kirchlichen Symbolen präsent. In der Architektur (z. B. Gaudí, die Sagrada Familia (El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, oder der Tempel der Heiligen Familie – Krippenfassade, das Portal der Liebe mit der Darstellung der Geburt Jesu und des Pelikans), in Ikonen und Gemälden ( zum Beispiel Elisabeth I.: Porträt mit einem Pelikan, 1575) und natürlich weiter Tabernakel. Dieser Vogel kann manchmal auf der Spitze eines Kreuzes sitzend oder nistend gesehen werden (z. B. Lorenzo Monacos Gemälde „Christus der Passionsträger“, 1403, Uffizien – ein verwundeter Pelikan mit zwei Küken) sowie auf zahlreichen Flachreliefs . Im 15. Jahrhundert wurde der Pelikan zum Symbol der Rosenkreuzer – der „Ritter des Pelikans“.

Mit der Zeit vergaßen die Menschen die Bedeutung der Bluternährung und der Pelikan wurde später als Symbol für die „Fürsorge für Kinder“ interpretiert Der Pelikan ist zum Symbol der Pädagogik geworden. Die Abteilung für Waisenhäuser der Abteilung für Institutionen der Kaiserin Maria in Russland hatte als offizielles Emblem das Bild eines Pelikans, der Küken füttert. Im Jahr 1898 begann die Abteilung für Kinderheime auf der Suche nach Geldern für wohltätige Zwecke, Umschläge mit Briefmarken mit diesem Bild für 5 und 7 Kopeken herauszugeben. In Russland gibt es heute viele Waisenhäuser mit dem Namen „Pelikan“. Ich hoffe, dass dort kein Kinderblut gefüttert wird :-)

Den Orthodoxen gelang es unterdessen, die alte Legende über den Pelikan „kreativ zu überarbeiten“ und sogar den Schlangenteufel an den Ohren anzuziehen, vor dessen Gift das Blut Christi des Pelikans rettet, denn „Dieses Blut tropft in den Schnabel.“ von kleinen Pelikanen“ - Christen:

Es gibt eine Legende: „Als der Pelikan erfährt, dass seine Babys durch den Biss einer Giftschlange in Todesgefahr sind, beschließt er, eine Aktion zu unternehmen, die seine große Liebe offenbart. Er steht über den machtlosen Küken und beginnt an seiner Seite zu picken, bis Blut aus der entstandenen Wunde fließt. Dieses Blut tropft in den Schnabel kleiner Pelikane. Und diejenigen, die Blut als Gegenmittel genommen haben, werden wieder lebendig und gerettet, dank der selbstlosen Wunde des Elternteils, der sie geboren hat und sie jetzt wiederbelebt.“

Dank des Todes des Herrn am Kreuz ist uns dasselbe passiert. „So wie ein Pelikanvogel, der sich mit dem Schnabel die Seite aufreißt, seine Küken mit Blut wiederbelebt, so hat das Wort Gottes uns Menschen Leben gegeben. Denn diese alte Schlange, der Anführer des Bösen, der Teufel, hat uns im Paradies mit seinem tödlichen Stachel mit der Sünde gestochen und uns vergiftet“ (Zhor. 15, 56). (Mit dem Segen des Erzbischofs von Rostow und Nowotscherkassk Panteleimon TAGANROG DENANZ DER ROSTOW-DIÖZESE DER ROC Das Sakrament des Todes http://www.taganrog.orthodoxy.ru/articles/article.php?id_article=26)

Mittelalterliche Alchemisten, die neben anderen alchemistischen Utensilien nach dem „Elixier des ewigen Lebens“ suchten, hatten Gefäße namens „Pelikan“ (für die Stufen einer Vase namens „Pelikan“ siehe Boschs Gemälde „Das Fest zu Kana“ – in den Tiefen des Komposition, alchemistische Utensilien werden auf den Regalen des Sideboards ausgestellt). „Denn dieses Schiff ist ein wahrer philosophischer Pelikan, und es gibt keinen anderen auf der ganzen Welt“ (Kommentare zu „Tractatus aureus Hermetis“). In der christlichen und alchemistischen Symbolik wurde der Pelikan zum Ersatz für den Phönix, das berühmteste aller Auferstehungssymbole, was jedoch die parallele Verwendung dieser Symbole nicht verhinderte.

Es sollte hinzugefügt werden, dass es bemerkenswerte Ähnlichkeiten zwischen bestimmten Aspekten dieses Abschlusses und der Geschichte gibt, die in „Die chemische Hochzeit von Christian Rosenkreutz“ erzählt wird. Auf die Schürze eines Freimaurers war beispielsweise ein Pelikan gestickt, der seine Küken mit Blut fütterte. (Das Bild eines Pelikans findet sich auch auf den Kragen der Kleidung und auf dem Schmuck von Eingeweihten dieses Grades.) Das wissen wir jetzt Pelikan und Phönix waren im Mittelalter austauschbare Symbole . Und wie wir uns erinnern, genau durch das Blut des Phönix Christian Rosenkreutz erweckte den König und die Königin wieder zum Leben. (König F. Moderne rituelle Magie, Kapitel 3. ROSENKREUZISCHE MAURER)

Phönix

Laut The Chemical Wedding war Christian Rosenkreutz am Vorabend von Ostern zu einer königlichen Hochzeit eingeladen. Hier ist die Beschreibung von F. King:

Die meisten Gäste bestanden den Test nicht und kehrten nach Hause zurück, wobei sie alles vergaßen, was im Palast passiert war. Und Rosenkreutz war einer der wenigen, die es überstanden haben. Das Goldene Vlies wurde über sie geworfen, sie wurden an den Tisch eingeladen und dann wurden ihnen die Wunder gezeigt, die es im Palast gab, darunter Großer Phönix – Symbol für Christus . Am nächsten Tag nahmen diejenigen, die die Prüfungen erfolgreich bestanden hatten, am Fest teil. Als das Essen beendet war, wechselten sie ihre weiße Kleidung gegen schwarze. Plötzlich erschien ein Mann in Schwarz. Er tötete den König und die Königin und legte sie in Särge.
Dann gingen Rosenkreutz und seine Gefährten, angeführt von der Jungfrau Mentor, zum siebenstöckigen Turm der Götter, wo sie sofort mit der Vorbereitung des Materials für das „Große Werk“ begannen – das Hauptwerk der Alchemisten. Am Ende gelang es ihnen Verwenden Sie das Blut des Phönix, um den König und die Königin wiederzubeleben zu Leben und Ruhm und werden „Ritter des Goldenen Rosenkreuzes“.
Vielleicht ist diese ganze Geschichte nur ein gewöhnliches Märchen;

„In der mittelalterlichen Malerei verkörperte der Phönix die göttliche Natur Jesu Christi, wenn er neben einem Pelikan (einem Symbol seiner menschlichen Natur) dargestellt wurde“, heißt es in Jack Tresidders Dictionary of Symbols.

So wie der Heilige Gral, nach dem damals das gesamte mittelalterliche Europa suchte, so ist es auch der Pelikan oder Phönix (die menschliche bzw. göttliche Natur Christi). diente einem Zweck: der Auferstehung der Toten. Und natürlich nur mit Hilfe von Blut.

Ist das die Schwalbe der ägyptischen Isis? - MARTlette

Wie Sie wissen, waren die ersten drei Jahrhunderte der christlichen Geschichte von periodisch wiederkehrenden Verfolgungen geprägt. Unter solchen Bedingungen war es notwendig, ein ganzes System geheimer Zeichen zu entwickeln, mit dessen Hilfe es möglich war, Glaubensbrüder zu identifizieren.

Darüber hinaus entwickelte sich auch die Theologie des Bildes. Christen suchten nach Symbolen, mit deren Hilfe sie den Katechumenen allegorisch die im Evangelium enthaltenen Glaubenswahrheiten vermitteln und die Räumlichkeiten für den Gottesdienst schmücken konnten, sodass sie bereits durch den Rahmen an Gott erinnert und für das Gebet vorbereitet wurden.

So entstanden eine Reihe ursprünglicher frühchristlicher Symbole, über die es eine weitere Kurzgeschichte geben wird.

1. Fisch

Das häufigste Symbol der ersten Jahrhunderte war der Fisch (griech. „Ichthys“). Der Fisch war ein Akronym (Monogramm) des Namens Jesu Christi und zugleich ein christliches Glaubensbekenntnis:
Jesus Christus Feou Ios Sotir – Jesus Christus, Sohn Gottes, Retter.

Christen stellten Fische auf ihren Häusern dar – in Form eines kleinen Bildes oder als Mosaikelement. Manche trugen Fische um den Hals. Auch in zu Tempeln umgebauten Katakomben war dieses Symbol sehr häufig vorhanden.

2. Pelikan

Mit diesem Vogel ist eine schöne Legende verbunden, die in Dutzenden leicht unterschiedlichen Versionen existiert, deren Bedeutung jedoch den Ideen des Evangeliums sehr ähnlich ist: Selbstaufopferung, Vergöttlichung durch die Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi.

Pelikane leben in Küstenschilfgebieten nahe dem warmen Mittelmeer und sind häufig Opfer von Schlangenbissen. Erwachsene Vögel ernähren sich von ihnen und sind gegen ihr Gift immun, Küken jedoch noch nicht. Der Legende nach pickt ein Pelikanküken, wenn es von einer Giftschlange gebissen wird, an seine eigene Brust, um ihm Blut mit den notwendigen Antikörpern zu verabreichen und so das Leben zu retten.

Daher wurde der Pelikan oft auf heiligen Gefäßen oder an Orten christlicher Verehrung abgebildet.

3. Anker

Die Kirche ist in erster Linie die solide Grundlage des menschlichen Lebens. Dank ihm erlangt der Mensch die Fähigkeit, Gut und Böse zu unterscheiden und versteht, was gut und was schlecht ist. Und was könnte fester und zuverlässiger sein als ein Anker, der ein riesiges Schiff des Lebens im stürmischen Meer menschlicher Leidenschaften an Ort und Stelle hält?

Es ist auch ein Symbol der Hoffnung und der zukünftigen Auferstehung von den Toten.

Auf den Kuppeln vieler alter Kirchen ist übrigens ein Kreuz in Form eines antiken christlichen Ankers abgebildet und nicht ein „Kreuz, das den muslimischen Halbmond besiegt“.

4. Adler über der Stadt

Ein Symbol für die Höhe der Wahrheiten des christlichen Glaubens, das die gesamte Bevölkerung der Erde vereint. Es ist bis heute in Form eines Bischofsadlers erhalten geblieben, der bei zeremoniellen Gottesdiensten verwendet wird. Zeigt auch den himmlischen Ursprung der Macht und Würde des bischöflichen Ranges an.

5. Chrisam

Ein Monogramm bestehend aus den Anfangsbuchstaben des griechischen Wortes „Christus“ – „Gesalbter“. Einige Forscher identifizieren dieses christliche Symbol fälschlicherweise mit der zweischneidigen Axt des Zeus – „Labarum“. Die griechischen Buchstaben „a“ und „ω“ werden manchmal an den Rändern des Monogramms platziert.

Das Christentum wurde auf den Sarkophagen von Märtyrern, in den Mosaiken von Baptisterien (Baptisterien), auf den Schilden von Soldaten und sogar auf römischen Münzen dargestellt – nach der Zeit der Verfolgung.

6. Lilie

Ein Symbol christlicher Reinheit, Reinheit und Schönheit. Die ersten Lilienbilder dienten, dem Hohelied nach zu urteilen, als Dekoration für den Tempel Salomos.

Der Legende nach kam Erzengel Gabriel am Tag der Verkündigung mit einer weißen Lilie zur Jungfrau Maria, die seitdem zum Symbol ihrer Reinheit, Unschuld und Hingabe an Gott geworden ist. Mit derselben Blume stellten Christen Heilige dar, die durch die Reinheit ihres Lebens verherrlicht wurden, Märtyrer und Märtyrer.

7. Weinrebe

Das Symbol ist mit einem Bild verbunden, das der Herr selbst oft in seinen Gleichnissen ansprach. Es bezeichnet die Kirche, ihre Vitalität, die Fülle der Gnade, das eucharistische Opfer: „Ich bin der Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner ...“.

Es wurde auf Kirchenutensilien und natürlich in Tempelornamenten abgebildet.

8. Phönix

Das Bild der Auferstehung, verbunden mit der alten Legende vom ewigen Vogel. Der Phönix lebte mehrere Jahrhunderte und als die Zeit seines Todes gekommen war, flog er nach Ägypten und verbrannte dort. Von dem Vogel blieb nur ein Haufen nahrhafter Asche übrig, in der nach einiger Zeit ein neues Leben geboren wurde. Bald erhob sich daraus ein neuer, verjüngter Phönix und flog auf der Suche nach Abenteuern davon.

9. Lamm

Jeder versteht das Symbol des freiwilligen Opfers des unbefleckten Erlösers für die Sünden der Welt. Im frühen Christentum wurde es oft mit einem menschlichen Gesicht oder mit einem Heiligenschein dargestellt (manchmal wurde auch eine kombinierte Version gefunden). Später wurde ihm die Darstellung in der Ikonenmalerei verboten.

10. Hahn

Ein Symbol der allgemeinen Auferstehung, die alle beim Zweiten Kommen Christi erwartet. So wie das Krähen eines Hahns die Menschen aus dem Schlaf erweckt, werden die Posaunen der Engel die Menschen am Ende der Zeit erwecken, um dem Herrn, dem Jüngsten Gericht, zu begegnen und ein neues Leben zu erben.

Es gibt weitere frühchristliche Symbole, die in dieser Auswahl nicht enthalten sind: Kreuz, Taube, Pfau, Brotschale und -körbe, Löwe, Hirte, Ölzweig, Sonne, guter Hirte, Alpha und Omega, Brotähren, Schiff, Haus oder Ziegelmauer, Wasserquelle.

Andrey Szegeda

In Kontakt mit

Adel, Selbstaufopferung, elterliche Liebe und Barmherzigkeit. Einer Legende zufolge erwürgt ein weiblicher Pelikan die geborenen Küken aus Übermaß an Liebe. Drei Tage später erscheint ein Männchen im Nest, das sich mit seinem Schnabel in Blut reißt, um mit diesem Blut die Küken wiederzubeleben. Einer anderen Legende zufolge sind die Rollen vertauscht: Das Männchen tötet wütend die Küken, und drei Tage später erscheint das Weibchen, das ihre Brüste aufreißt, um sie zu füttern und dadurch wiederzubeleben. So erzählen es die mittelalterlichen Bestiarien, aber der heilige Hieronymus schreibt in seinem Kommentar zum 10. Psalm die Tötung der Pelikanbrut einer Schlange zu. Blut, das die Toten wieder zum Leben erweckt, wird mit der Kommunion und der Kreuzigung in Verbindung gebracht. Im Zusammenhang mit diesen Legenden begann der Pelikan ab dem 13. Jahrhundert die Auferstehung zu symbolisieren. - und Christus selbst. So nennt Dante im berühmten Vers aus „Das Paradies“ der „Göttlichen Komödie“ den Erlöser „unseren Pelikan“. Der lateinische Kommentator Benvenuto de Imola interpretierte es so: „Er wird Pelikan genannt, weil er sich zu unserer Erlösung die Brust abgerissen hat, wie ein Pelikan, der tote Küken mit dem Blut seiner Brust wieder zum Leben erweckt.“ Der Pelikan findet sich häufig in Kirchensymbolen. Er ist immer noch auf Tabernakeln abgebildet. Eines der häufigsten Motive war das Bild eines Pelikans in einem Nest auf einem Kreuz. Darüber hinaus wurde das Motiv des Pelikans, der sich die Brust aufreißt, um seine Jungen mit seinem Blut zu ernähren, zum Symbol für das Opfer Christi am Kreuz. Im gleichen Sinne kann ein Pelikan ein Gefäß in einem Stillleben schmücken. In der bildenden Kunst ist es zum Attribut der personifizierten Barmherzigkeit geworden. Es ist kein Zufall, dass man über den Pelikan sagt: „seiner Barmherzigkeit entsprechend.“ Das Bild des Pelikans wurde von W. Shakespeare in Hamlet entwickelt: „Für meine guten Freunde schließen sich die Wunden auf meinem Wappen nicht, und wie der abgebildete Pelikan werde ich ihnen mein Blut zu trinken geben.“ In der gewöhnlichen Zoologie ist der Pelikan ein Wasservogel mit einer Flügelspannweite von etwa 1,80 m und einem sehr langen Schnabel, dessen unterer Teil zu einer Tasche zur Aufbewahrung von Fischen ausgeweitet ist. Aber der mythische Pelikan ist nicht so groß und dementsprechend ist sein Schnabel kürzer und schärfer. Wenn ein echter Pelikan weiße Federn hat, hat ein mythischer Pelikan gelbe oder grüne Federn. Die wahre Etymologie des Wortes „Pelikan“ geht auf den griechischen Ausdruck „mit einer Axt hacken“ zurück, denn der Schnabel des Pelikans wurde oft mit dem Schnabel eines Spechts verglichen. In der Heraldik wird dieser Vogel meist eher wie ein Adler oder ein Kranich dargestellt, der in einem Nest steht und versucht, die Küken mit seinem Blut zu füttern. Dieses Bild symbolisiert die Liebe der Eltern zu ihren Kindern oder die Fürsorge des Herrschers für sein Volk. Häufig ist auch die Figur eines Pelikans, der „sich selbst Wunden zufügt“. In dieser Form ist er beispielsweise auf dem Wappen des Corpus Christi College in Oxford abgebildet, während auf dem Wappen des gleichnamigen Colleges in Cambridge ein Pelikan in einem Nest mit seinen Küken abgebildet ist. Pelikan ist auch die Bezeichnung für ein alchemistisches Gefäß zur kontinuierlichen Destillation, das aus zwei hermetisch verschlossenen, übereinander liegenden und durch Rohre verbundenen Behältern besteht. Die klassische Form eines solchen „Pelikans“ ist eine Kanne mit kugelförmigem Hals und röhrenförmigen vertikalen Henkeln. Der beim Erhitzen aus dem unteren Teil aufsteigende Dampf kondensiert im oberen Teil und fällt in Form von „Niederschlägen“ nach unten, die sofort einer erneuten Destillation unterzogen werden. Aus Sicht der modernen Chemie ist ein solcher Prozess bedeutungslos, aber Alchemisten glaubten, dass bei wiederholten Änderungen des Aggregatzustands in einer erhitzten Substanz subtilere mystische Veränderungen auftreten könnten, wodurch ein Stein der Weisen, ein Elixier, entsteht der Unsterblichkeit oder eine Art „Medizin der Metalle“ würde im „Pelikan“ auftauchen und unedle Metalle in Gold verwandeln. Quelle: Borges X. L. Bestiarium: Buch der fiktiven Kreaturen. M., 2000; Foley J. Enzyklopädie der Zeichen und Symbole. M., 1997; Hall J. Wörterbuch der Handlungen und Symbole in der Kunst. M., 1999; Sheinina E. Ya. Enzyklopädie der Symbole. M., 2001; Enzyklopädie mystischer Begriffe. M., 1998.

Moskvoretskaya-Damm, Haus 2a. Entbindungsgebäude des Waisenhauses aus den 1910er Jahren.

Pelikan ist ein Symbol und Sinnbild der Selbstaufopferung. Das Bild des Pelikans wurde zu einem der klassischen Konzepte einer Reihe europäischer Völker durch die christliche Literatur, die von dem im Niltal gefundenen Pelikanvogel erzählte, der seine von einer Giftschlange gebissenen Küken rettet, indem er ihnen das Trinken erlaubt sein Blut, aus seinem Schoß ausgestoßen. Der Grund für diese Legende war offenbar die Tatsache, dass Pelikane ihre Küken teils mit Fisch ernährten, der verdaut wurde, teils einfach in ihren Feldfrüchten lagerten. Das Bild des Pelikans als Symbol der Liebe der Eltern zu Kindern und dann als Symbol der Selbstaufopferung war seit dem Mittelalter in vielen Familien- und Personenwappen sowie in einigen Staatswappen kleinerer Staaten enthalten Feudalstaaten, wo es die Fürsorge der höchsten Staatsgewalt für ihre Untertanen bedeutete.

William Vasilyevich Pokhlebkin „Wörterbuch internationaler Symbole und Embleme.“

Pelikan ist ein Symbol für Adel, Selbstaufopferung, elterliche Liebe und Barmherzigkeit. Einer Legende zufolge erwürgt ein weiblicher Pelikan die geborenen Küken aus Übermaß an Liebe. Drei Tage später erscheint ein Männchen im Nest, das sich mit seinem Schnabel in Blut reißt, um mit diesem Blut die Küken wiederzubeleben. Einer anderen Legende zufolge sind die Rollen vertauscht: Das Männchen tötet wütend die Küken, und drei Tage später erscheint das Weibchen, das ihre Brüste aufreißt, um sie zu füttern und dadurch wiederzubeleben. So erzählen es die mittelalterlichen Bestiarien, aber der heilige Hieronymus schreibt in seinem Kommentar zum 10. Psalm die Tötung der Pelikanbrut einer Schlange zu.

Blut, das die Toten wieder zum Leben erweckt, wird mit der Kommunion und der Kreuzigung in Verbindung gebracht. Im Zusammenhang mit diesen Legenden begann der Pelikan die Auferstehung zu symbolisieren und ab dem 13. Jahrhundert Christus selbst. So nennt Dante im berühmten Vers aus „Das Paradies“ der „Göttlichen Komödie“ den Erlöser „unseren Pelikan“. Der lateinische Kommentator Benvenuto de Imola interpretierte es so: „Er wird Pelikan genannt, weil er sich zu unserer Erlösung die Brust abgerissen hat, wie ein Pelikan, der tote Küken mit dem Blut seiner Brust wieder zum Leben erweckt.“

Bagdasaryan V. E., Orlov I. B., Telitsyn V. L. „Symbole, Zeichen, Embleme: Enzyklopädie.“

Und hier ist, was der Doktor der Philologie und Theologie Leonid Aleksandrovich Matsikh in der Sendung „Brothers“ zu „Echo of Moscow“ sagte: Der Pelikan ist ein ausschließlich freimaurerisches Symbol, aber die Freimaurer verwendeten natürlich wie viele andere Symbole auch den Pelikan. Ein Pelikan, der seine Küken mit seinem eigenen Blut und Herzen füttert, bedeutet das größte Maß an Selbstaufopferung der Eltern oder Lehrer zum Wohle der Kinder oder Schüler. Genau das bedeutet es. Manchmal wurde sogar der Pelikan als Adler dargestellt, um dieser Opferleistung eine so königliche Größe zu verleihen. Auch die Freimaurer haben diese Art von Pelikan in ihrer Symbolik.

Pelikan, wie Sergej Pawlowitsch Karpatschow in dem Buch „Guide to Masonic Secrets“ sagt, ist ein Symbol für Opferbereitschaft, selbstlose elterliche Liebe, Selbstlosigkeit und den Wunsch nach Nächstenliebe.

Ekaterina Glagoleva sagt in ihrem Buch „Das tägliche Leben der Freimaurer im Zeitalter der Aufklärung“, dass in London alchemistische Bücher in einer Buchhandlung namens „Pelican“ verkauft wurden; Der Vogel des Hermes war das Hauptsymbol des Rosenkreuzerordens, erscheint aber später in der Symbolik der höchsten freimaurerischen Grade (Grade). Der Pelikan war ein Symbol väterlicher Liebe: Der Legende nach fütterte er seine Küken mit seinem eigenen Fleisch. Der Pelikan verkörperte den Grundsatz, dass man nur das entdecken kann, was man bereits besitzt, was in einem selbst verborgen ist, und verbindet so körperliche Forschung und spirituelle Suche.

Pelikan ist das Emblem des Rosenkreuzergrades (siebzehnter und achtzehnter Grad) des schottischen Systems; symbolisiert Christus, der die Menschheit mit seinem Blut rettet, denn der Legende nach reißt sich ein weiblicher Pelikan die Brust auf, um seine Küken zu füttern.

Moskvoretskaya-Damm, Gebäude 7, Gebäude 2. Das Wirtschaftsgebäude des Waisenhauses, erbaut in den 1910er Jahren.

Slavyanskaya-Quadrathaus 2/5. Der Büro- und Hotelkomplex „Business Dvor“ am Varvarskie-Tor wurde 1911-1913 vom Architekten Iwan Sergejewitsch Kusnezow erbaut.

Bolschoi Kazenny Lane, Gebäude 9. Elizavetinskaya-Frauengymnasium mit der Kirche der Gerechten Elisabeth. Das Gebäude wurde 1911-1912 vom Architekten Ivan Ivanovich Rerberg erbaut.

Soljanka-Straße Haus 14a. Vor der Revolution von 1917 befand sich hier der Moskauer Wächterrat; das Gebäude wurde 1823–1826 nach dem Entwurf von Domenico Gilardi und Afanasy Grigorievich Grigoriev erbaut.

Der Glockenturm der Kirche im Namen der Auferstehung Christi auf dem Rogoschskoje-Friedhof wurde 1910 nach dem Entwurf des Architekten Fjodor Fedorovich Gornostaev errichtet.

Der Name „Waldkauz“ kommt im Altrussischen und später im Kirchenslawischen – „neєѧsyt“ – in der Bibel vor (Lev. 11:14, Hiob 15:23, Ps. 102:7). In den Texten der Septuaginta, aus denen die slawische Übersetzung der Bibel stammt, lautet dieses Wort im Altgriechischen: „γύψ, γυπός“ – „Drachen“ und in der Vulgata: „pellicano“ – „Pelikan“.

Und hier überschnitten sich meine beiden Themen – Luken und Pelikane.

Unbekannter Künstler des 18. Jahrhunderts. Pelikan füttert Küken. Leinwand. Öl. Regionale Kunstgalerie Twer.

Auf der Website Pravoslavie.Ru gibt es eine sehr interessante Beschreibung dieses Gemäldes. Das Gemälde eines unbekannten Künstlers aus dem späten 18. Jahrhundert (Öl auf Leinwand, 64,5 x 49 cm, Tver Regional Art Gallery) zeigt einen Pelikan, der seine Küken mit seinem Blut füttert. Einerseits ist der Pelikan ein altes Symbol für Selbstaufopferung und elterliche Liebe, da dieser Vogel laut alten Schriftstellern seine Küken füttert, indem er Fleischstücke aus seiner eigenen Brust reißt. Gleichzeitig sind auf diesem Bild mehrere biblische Symbole deutlich zu erkennen: Tablets mit den 10 Geboten, einem Kreuz, einer Dornenkrone, Nägeln, einem Kelch und einer Schlange mit einem Apfel. Die Natter, die sich um das Nest des Pelikans windet, bringt das Bild mit einer anderen mittelalterlichen Legende in Verbindung, in der eine Schlange schlafende Pelikanküken tötete, während die Eltern ihnen Futter besorgten. Als der Pelikan zum Nest zurückkehrte, riss er sich vor Kummer die Brust auf und das heiße Blut, das aus der Wunde floss, erweckte die Kinder wieder zum Leben. Eine Schlange mit einem Apfel im Maul symbolisiert offensichtlich die alte Schlange, durch die unsere ersten Eltern fielen und den Tod schmeckten. Und der Pelikan mit dem Kreuz ist Christus, der unsere Vorfahren und uns selbst vor der Macht der Sünde und des Todes gerettet hat, indem er sein Blut für uns vergoss. Eine weitere Bestätigung genau dieser Lesart des Bildes ist das Bild eines Kirchenkelchs – eines Kelchs – in den das Heilige Blut fließt. Erhalten ist ein Gemälde aus dem Ende des 19. Jahrhunderts, gemalt in der Verkündigungszelle des Athos, das nicht nur eine ähnliche Handlung darstellt, sondern auch ihre Interpretation gibt: „Der Pelikanvogel belebt seine Küken mit seinem Blut.“ Ein symbolisches Bild unseres Herrn Jesus Christus, der uns mit seinem ehrlichen Blut wiederbelebt hat.“

Unbekannter Künstler. Ein Pelikan füttert seine Küken mit seinem Blut. Zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts.