Kapitalismi tingimustes tegutsevad nad nii kapitalistide kui ka töölistena ega vasta seetõttu kapitali ja töö eraldumise suundumusele. Selgub, et "need on tootjad, kelle tootmine ei ole allutatud kapitalistlikule tootmisviisile".

Kuid asi pole nii lihtne, märgib K. Marx. Pealegi „Iseseisev talupoeg või käsitööline on allutatud hargnemisele. Tootmisvahendite omanikuna on ta kapitalist, töölisena iseenda palgatööline. Seetõttu maksab ta kapitalistina endale palka ja ammutab oma kapitalist kasumit, see tähendab, et ta ekspluateerib end palgatöölisena ja maksab endale lisaväärtuse näol austust, mida töö on sunnitud kapitalile andma. ” .

Teisisõnu, ütleb K. Marx, selles iseseisvas, iseseisvas talupojas või kauplejas avaldub kapitalismile omane kõige olulisem kapitali ja tööjõu suhe taas loomulikult. "Ja seetõttu asetatakse lahusus kindla suhtena aluseks isegi siis, kui ühes isikus on ühendatud erinevad funktsioonid." .

Seda tähendab marksistlik dialektika! Väliselt iseseisvana näivas talupojas või käsitöölises ühendati kapitalisti ja töölise funktsioonid ühes isikus, samuti avaldus kapitalistliku ühiskonna vääramatu kapitali ja töölise lahususe muster.

Sellisele väikekodanlasele omane ebajärjekindlus määrab ka teatud suundumused tema arengus kapitalismis. “See on seadus, et majandusarengu käigus jagunevad need funktsioonid erinevate isikute vahel ja oma tootmisvahenditega tootvast käsitöölisest – või talupoeg – muutub kas vähehaaval väikekapitalistiks, kes juba ekspluateerib oma tööjõudu. teised või jääb ilma oma vahendite tootmisest (enamasti juhtub see viimane...) ja muutub palgaliseks" .

Kui linna ja maa väikekodanlus jaguneb kapitalistideks ja töölisteks, langeb suurem osa neist proletariaadi ridadesse ja vaid vähemus linna- ja maakapitalistide hulka.

Linna ja maa väikekodanluse jagunemine kodanluseks ja proletariaadiks ei tähenda sugugi, et see peaks kapitalismi arenedes täielikult kaduma. Kapitalism ise nõuab teatud määral väiketootmist ja see ise tekitab kapitalisti ja töölise funktsioonide kombinatsiooni ühes isikus. Osa linna ja maa kodanlusest sünnib just väiketootmisest. Samal ajal langevad pankrotistunud kapitalistid linna ja maa väikekodanluse hulka, kes omakorda liituvad proletariaadiga. Ja vastupidi, kapitalismi arenedes saavad osadest töölistest väikekodanlikud käsitöölised, töökojaomanikud jne. Siin toimub keeruline dialektiline protsess, mis jätkub kogu kapitalistliku arenguperioodi vältel. JA "Oleks sügav viga arvata, et enamiku elanikkonna "täielik" proletariseerimine on vajalik...» .

Väikekodanlus, mis kehastab kapitali ja tööjõu vahelist keskmist, üleminekutüüpi omanik-töötajat, moodustab esimese suure osa kapitalistliku ühiskonna keskkihtidest. Tegemist on keskmise, vahekihiga (täpselt kapitalistliku tootmisviisi seisukohalt), sest ühelt poolt ei ole selle kihi esindaja mitte ainult kapitalist ega ainult palgatööline, vaid nii kapitalist kui töötaja ühes isikus.

Väikekodanlane on tootmisvahendite omanik, kes on ise nendega vahetult seotud, töötab nende abiga ja kelle sissetulekuallikaks on täielikult või peamiselt iseseisev töö.

Väikekodanlane ühendab kapitalistliku klassi ja töölisklassi jooni ning on nendevahelises lõhes. Väikekodanlus kapitalismi all esindab sotsiaalne klass

, kuna seda iseloomustab väga spetsiifiline suhtumine tootmisvahenditesse, mis erineb kapitalistide ja töölisklassi suhtumisest neisse. V. I. Lenin kirjutas, et klassid üldiselt (ja mitte ainult peamised)"Kapitalistlikus ja poolkapitalistlikus ühiskonnas tunneme ainult kolme: kodanlust, väikekodanlust (talurahvas selle peamise esindajana) ja proletariaati" . Ta rääkis kohalolekust Venemaal .

"meie väikekodanluse klass, väikekaupmehed, väikekäsitöölised jne - see klass, mis kõikjal Lääne-Euroopas mängis oma rolli demokraatlikus liikumises..."

Sisemise koosseisu järgi jaguneb väikekodanlus rühmadesse sõltuvalt millisel konkreetsel viisil ja millistel tingimustel see ühendab kapitalisti ja töölise funktsioonid. See sõltub sellest, kas väikekodanlus on linnas või külas, kuidas ta on seotud tööstusega, täpsemalt kapitaliga ja konkreetselt tööjõuga jne.

Väikekodanlaste klassi peamine sotsiaalne jaotus on linna väikekodanlus ja maa väikekodanlus. See jaotus paljastab ka väikekodanlaste erinevate rühmade seotuse tööstuse, erinevate kapitalivormide, tootmisvahendite, erinevate töövormidega (tööstuslik, põllumajanduslik, kaubanduslik jne).

Linna väikekodanlusse kuuluvad eelkõige tööstusvaldkonna kaubatootjad - käsitöölised ja käsitöölised, väiketöökodade omanikud ja väikeettevõtjad, kes töötavad iseseisvalt või ligikaudu ühe kuni nelja kuni viie töötajaga. Kõik need inimesed elavad rohkem väärtustest, mida nad ise loovad, kui palgaliste töötajate tööst ammutatavast lisaväärtusest.

Lisaks on need väikekaupmehed ja poepidajad, kes töötavad oma ettevõtetes ainult pereliikmetega või samaaegselt umbes 1-3 töötajaga, samuti teenindussektori väikeettevõtete (juuksurid, söögikohad jne) omanikud.

Kaupmehed ei ole teatavasti tootjad ja nende sissetulek on vaid osa tootmissfääris tekkivast lisaväärtusest, mille nad omastavad kaubandusliku kasumi näol. Väikekaupleja ning keskmise ja suure kaupleja erinevus seisneb selles, et ta ei ela ära teiste inimeste tööjõu ärakasutamisest nagu kapitalistlik kaupleja. Kapitalistlik kaupmees omastab osa kogu sotsiaalsest lisaväärtusest tänu oma töötajate tööjõule, samas kui väikekaupmees saab selle peamiselt oma töö kaudu.

Lõpuks tuleks linna väikekodanluse hulka arvata ka väikesed rentijad. Väikerentijad on peamiselt endised käsitöölised ja väikekaupmehed, kes oma tööjõuga väikekapitali ja sääste kogununa usaldavad need riigi või eraettevõtjate kätte ning elavad neilt saadud intressidest. Väikesed rentijad lähevad kriiside ja inflatsiooni mõjul pidevalt pankrotti ning praegu on nende arv kapitalistlikes riikides väga-väga väike. Isegi Prantsusmaal, selles klassikalises üürnike riigis, on nende arv väga väike.

Üldiselt erineb nn linna väikekodanlus ehk käsitöölised, väikekaupmehed kodanlusest selle poolest, et ta ei ekspluateeri teiste tööjõudu; samal ajal on ta erinevalt töötajatest teatud töövahendite omanik. See seletab selle kategooria kahetist olemust ja vahepealset majanduslikku positsiooni.

Maa väikekodanlusse kuuluvad ka eelpool nimetatud käsitöölised ja käsitöölised, kauplejad ja poepidajad, teenindussektori väikeettevõtete omanikud, rentijad, kuid selle peamine, domineeriv mass on väikekodanlus põllumajanduses, sealhulgas väike- ja keskmise suurusega talupojad. maaelu tüüpi põllumajandusega kapitalistlikud riigid, põllumajandusliku põllumajandusega maades väikesed ja keskmise suurusega põllumajandustootjad. Need on väikeste ja keskmise suurusega maatükkide ja üksikute põllumajanduslike tootmisvahendite omanikud, kes elavad täielikult (väiketalupojad ja põllumehed) või peamiselt (keskmised talupojad ja põllumehed) iseseisvast tööjõust.

Marksismi-leninismi klassikute teostes kasutatakse mõistet “talurahvas” erinevates tähendustes, vähemalt neljas:

1) Talurahvas kui feodaalühiskonnast üle läinud klassi koondkontseptsioon. Sel juhul hõlmab see kõiki talurahva kihte, alustades põllumajandusproletariaadist ja lõpetades suure talurahvaga (maakodanlus, kulakud).

2) Töötav ja ekspluateeritud talurahvas. Siia kuuluvad põllumajandusproletariaat, poolproletaarlased või väiketalupojad ja väiketalupojad, kes ei kasuta tööjõu palkamist.

3) Töötava talurahva mõiste hõlmab lisaks kolmele märgitud kategooriale ka kesktalupoegi. Töölised põllumajandustootjad viitavad väikestele ja keskmise suurusega põllumajandustootjatele.

4) Talurahvas kui väikekodanlus, s.o kui see üsna selge kapitalismi poolt ümberkujundatud ja kapitalistliku tootmisviisi alusel arenev sotsiaalne rühm, on kogum väikepõllumajandustootjaid, kes on nii maaomanikud kui ka töölised, kes elada täielikult või peamiselt oma töö arvelt. See hõlmab väikeseid ja keskmise suurusega talupoegi ja põllumehi. Just selles mõttes räägime kapitalismiaegsest talurahvast.

Üldiselt on väikekodanluse vaheklassi sisemine koosseis järgmine:

Intellektuaalid ja töötajad

Veelgi keerulisem dialektika peitub intelligentsi ja kontoritöötajate klassipositsioonis – see teine ​​suur osa kapitalistliku ühiskonna keskkihtidest, mis erineb väikekodanlusest.

Intellektuaal ja töötaja ei ole omanik-tööline nagu väikekodanlane. (Välja arvatud need erandid, kui intellektuaalil, näiteks arstil, on ka teatud töövahendid, mis teevad temast nagu väikekodanlasest iseseisev töötaja, sõltumatu professionaal.) See on just nimelt tööline, tööline ja valdavalt. enamus - palgaline töötaja.

Kus on tema koht kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuris? Kas see koosneb tööjõust, palgatöötajatest, proletariaadist? Kas see on osa kapitalist, kodanlusest? Või nende kahe pooluse vahel, keskel, lõhes kapitali ja tööjõu vahel, kodanluse ja proletariaadi vahel? Kui jah, siis miks?

Meenutagem, et tööjõud iseenesest ei ole sugugi piisav kriteerium inimese tööliseks liigitamiseks. "Töölisi pole üldse või töötajaid üldse..." "...Tootja mõiste ühendab proletaarlase poolproletaarlasega ja väikekaubatootjaga, väljudes seega... põhinõudest teha täpselt vahet klasside vahel". Töötavad mitte ainult proletaarlased, poolproletaarsed ja väikekodanlased. Mõned kapitalistid, kes tegelevad vaimse ja juhtimistööga, teostavad ka teatud tegevusi. Seetõttu tuleks väga ettevaatlikult suhtuda nüüd populaarsesse mõistesse “töölised”, mis on oma tähenduses isegi palju laiem kui Lenini kritiseeritud “tootja” mõiste. "Tööliste" mõiste hõlmab kõiki palgalisi töötajaid üldiselt (st nii töötajaid kui ka intelligentsi) ja isegi väikekodanlust ja isegi keskkodanlust, kes samuti töötab – ise osaleb tootmises ja/või juhib seda.

Peamine nõue, klassierinevuste põhikriteerium, rõhutas V. I., ei ole töö, mitte tööjaotus suhtumine tootmisvahenditesse, omandivorm, millega töötaja on seotud. Kuid neid omandisuhteid, suhteid tootmisvahenditega ei tohi jällegi võtta eraldiseisvana, mitte eraldatuna sotsiaalsest tööjaotusest. Varaliste suhete (peamiste) ühtsus sotsiaalse tööjaotusega- see on marksistlik-leninlik metodoloogiline põhimõte klasside tuvastamiseks kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuris.

Samas on oluline meeles pidada, et nii omandi- kui ka tööküsimusi käsitletakse marksismis mitte üldiselt, mitte abstraktselt, vaid rangelt spetsiifiline.

Tööjõudu ja vara pole üldse. Seal on füüsiline ja vaimne töö, täidesaatev ja organisatsiooniline (juhtimine), vaba ja vaba, loov ja mitteloov jne. Samamoodi pole vara üldse ega vara.

Marksistlik tootmisvahenditesse suhtumise kriteerium ei piirdu sugugi ühesilbilise vastusega “kas see või teine ​​inimrühm omab tootmisvahendeid” või “ei oma”. Tootmisvahendite "omamine" ja "mitteomand" on erinevatel inimrühmadel erinev, näiteks "omandus" kapitalistide ja väikekodanlaste seas, "mitteomand" proletaarlaste ja tehnilise intelligentsi hulgas. töötajad ja valitsus-, kaubandus- ja kontoritöötajad.

Just selles spetsiifiliste omandisuhete ja sotsiaalse tööjaotuse ühtsuses pidasid marksismi-leninismi rajajad sotsiaalseid rühmitusi. Proletaarlased, märkis K. Marx, ei ole ainult tööinimesed, mitte ainult isikud, kes on ilma jäetud tootmisvahendite omandist. See on samal ajal töö, mis välistab vara. Kapitalistid ei ole omakorda ainult tootmisvahendite omanikud. See on kapital kui miski, mis välistab tööjõu.

Omandi ja töö konkreetsete elementide vahelise suhte, nende kahe hetke - omandisuhete ja sotsiaalse tööjaotuse - vahelise seose olemuse järgi määrasid K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin intelligentsi ja töötajate koha. kapitalismi sotsiaalses struktuuris.

Mõisted “intelligents” ja “töötajad” iseenesest ei ole selged klassikategooriad, kuna need iseloomustavad inimesi mitte rangelt klassipositsioonilt (lõppkokkuvõttes seoses tootmisvahenditega), vaid muudest ja erinevatest vaatenurkadest.

Mõiste “intelligentsus” iseloomustab inimesi vaatenurgast nende töö olemus. Need on vaimse, intellektuaalse töö töötajad, haritud elanikkonna esindajad, kelle "kapital" on nende mõistus, vaimsed võimed ja kes töötavad ja elavad tänu oma pea, intellekti tööle (inseneri- ja tehnikatöötajad, õpetajad, arstid, kunstnikud jne).

Töötajate mõiste all mõeldakse isikuid, kes on võtnud kohustuse teatud palga eest teenida riiki või eraettevõtjat. Erinevalt intellektuaalidest nimetatakse neid sageli "palgatöötajateks" (inglise keeles - palgalised töötajad, palgalised töötajad), aga ka "mittetöölisteks", "valgekraedeks" või lihtsalt "valgekraedeks" (valgekraed). .

Üldiselt võib üks ja sama isik olla nii intellektuaal kui ka töötaja, näiteks arst või õpetaja avalikus teenistuses. Paljud kapitalistliku ühiskonna töötajad on oma töö iseloomult intellektuaalid ja enamik intellektuaale arvatakse töötajate hulka nende positsiooni järgi riigi või eraettevõtja suhtes.

Selles mõttes on töötajate kategooria palju laiem kui intellektuaalide kategooria: viimane moodustab vaid osa kapitalistliku ühiskonna töötajate kihist (kuigi teatud osa intellektuaalidest ei ole töötajad). Tootmisvahendite omanikud ja kapitalistid võivad olla ka intellektuaalid ja kõrgemad ametnikud, kui neist saavad juhid, juristid, ajakirjanikud või riigiaparaadis teatud ametikohad. See aga ei muuda neid oma klassiloomuse tõttu olemast kapitalistideks.

Töötajate ja intellektuaalide osas tõid marksismi-leninismi rajajad välja kolm põhijoont, mis eristavad neid klassis kapitalistliku ühiskonna kodanlusest ja proletariaadist, asetades nad kapitalismi klassistruktuuris keskmisele, vahepealsele positsioonile.

Esimene põhijoon puudutab intellektuaalide ja töötajate suhtumise eripära kapitalistlikusse omandisse, nende seotuse spetsiifilist vormi eraomandiga.

Töölise, proletaarlase suhtumine eraomandisse on selline, et tema töö välistab samal ajal igasuguse vara ja seega ka võimaluse seda vara kasutada, sellest hüvesid ja privileege saada ning seega seda teenida ja teenida. Kuigi siin, nagu nägime, pole see „töö, välja arvatud vara” vastuseis absoluutne. Tipptöölised leiavad end olukorrast, kus neid toidetakse kapitali arvelt, saavad puru kodanlike magnaatide laualt ja seetõttu saavad nad midagi ka ekspluateerimise teel omandatud kapitalistlikust lisaväärtusest.

Kui töö ja kapitali vastastikune eksklusiivsus ei osutu absoluutseks isegi osa tööliste seas (kuigi valdava enamuse proletariaadi seas avaldub see täielikult), siis töötajate ja intelligentsi hulgas sellist tööjõu vastastikust eksklusiivsust tavaliselt ei ole. ja eraomand – nende klassipositsiooni iseärasuste tõttu.

Proletariaat kui otsene tootja, kui tootliku tööga töötaja, maksab ise, sest ta ise taastoodab omaenda tööjõu väärtust (ja toodab samal ajal kapitalisti jaoks lisaväärtust). Tööline vahetab oma töö kapitali muutuva osa vastu, st selle selle osa vastu, mis töötasu kujul talle tööjõu väärtusena tagasi tuleb. Kapitalist saab ülejäänu – lisaväärtuse, kasumi. Need kaks osa: palk ja kasum (koos oma sisemiste jaotustega) on ainsad, mille loob tootlik töö ja mille kaudu saab elada kapitalistlikus ühiskonnas. K. Marxi järgi "Üldiselt on ainult kaks lähtepunkti: kapitalist ja tööline. Kõikide klasside kolmandad isikud peavad kas mõne teenuse eest saama raha nendest kahest klassist või, kuna nad saavad raha ilma teenust osutamata, on nad lisaväärtuse kaasomanikud üüri, intresside jms näol..

Väga olulise osa töötajate (eeskätt vaimse tööga mittetegelaste) klassiline eripära on see, et nad ise ei maksa, töölistena, kuid saab tasu kas kasumi omanikult, s.o kapitalistilt, või vahetab oma tööjõu osa proletaarlaste käsutuses olevast palgast. See on tingitud asjaolust, et see suurim osa töötajatest on hõivatud ebaproduktiivne töö, s.t selline, mis ei tooda nende tööjõudu ega tooda lisaväärtust – üldiselt kapitali.

Kapitalistlikus ühiskonnas liigitas K. Marx riigiametnikud, sõjaväelased, vaimulikud, kohtunikud, advokaadid jne sissetulekust elavateks ebaproduktiivseteks töölisteks. See on väga oluline osa töötajatest ja intelligentsist. Need ebaproduktiivsed töötajad "saab maksta ainult tootvate töötajate palgast või nende tööandjate (ja selle kasumi jagamisel kaasosaliste) kasumist". Nende töö “vahetatakse mitte kapitali vastu, vaid otse sissetulekutelt, see tähendab palkadelt või kasumilt (ja loomulikult ka nendel erinevatel rubriikidel, mis eksisteerivad kapitalisti kasumi arvelt, nagu intressid ja üür)..

See ei tähenda muidugi, et kõik sellised töötajad saaksid raha mitte millegi eest. Ei, nad saavad oma töö eest tulu, kuid see töö tundub ebaproduktiivne vaatepunktist kapitalistlik tootmine. "Need ebaproduktiivsed töötajad," jätkab K. Marx, "ei saa oma osa sissetulekust (palgast ja kasumist) tasuta, oma osa tootliku tööga loodud hüvedest - nad peavad selle ostma -, kuid nad ei ole seotud nende kaupade suhe" .

Väga olulist rolli mängib asjaolu, et ebaproduktiivsed töötajad „peavad ostma“ oma osa sissetulekust ja ostma selle eelkõige kasumi, kapitalistliku vara omanikelt. Kapitalism muudab valgekraed ja paljud teised teadmustöötajad otsesteks töötajateks. Aga need on justkui palgatud töötajad eriline liik, erinevad palgatud proletaarsetest töölistest. Proletaarlane teenib tootliku töö kaudu "oma osa" kogu oma sissetulekust, ilma milleta kapitalist ei saa "oma" osa. Ebatootlik tööline ei võta oma “võlgnevat” osa sissetulekust, nagu tööline, vaid ostab selle proletaarilt või kapitalistilt, peamiselt viimaselt, pakkudes talle mõningaid teenuseid, ja muutub seeläbi sõltuvaks teda teenivast kapitalistist.

Riigiametnik, kontoritöötaja, sõjaväelane, advokaat, kohtunik, ideoloogiatöötaja jne saavad oma osa sissetulekust palgana või otse ettevõtte omanikult, pangalt või kodanlik riik, mida kontrollib sama kapital.

Teisisõnu saab töötajate mass oma palgatöö eest tasu otse või kaudselt kapitalistidelt ja siit selgub see töötajate mass seotud eraomandi huvidega, mis on antud selle kinnisvara kasutusse.

Kui proletaarlase töö välistab eraomandi (proletaarlane pole sellega kuidagi seotud, ei ole selle arengust huvitatud), siis kapitalist kinni makstud palgatud töötaja töö osutub seeläbi teatud viisil. seotud eraomandiga, eeldades seda, olenevalt sellest ja teenides seetõttu teatud määral tema huve.

See töötajate masside töö spetsiifiline suhe kapitalistliku eraomandiga areneb objektiivselt välja vaatamata asjaolule, et kapitalistlik kasum, millest nad saavad oma töö eest tulu ja millest nad seega sõltuvad, on loodud samade töötajate poolt, proletaarlased. „...Kõik tootlikud töötajad pakuvad esiteks vahendid ebaproduktiivsetele töötajatele palka maksmiseks ja teiseks tarnivad tooteid, mida tarbivad need, kes ei tee mingit tööd» ; "...tootlikud töötajad loovad materiaalse aluse ebaproduktiivsete töötajate ülalpidamiseks ja järelikult ka nende olemasoluks", kirjutas K. Marx. See on paradoks, kapitalistliku tootmis- ja turustamisviisi sisemine vastuolu: töötajad ei sõltu mitte sellest, kes neile toodab, vaid sellest, kellelt nad saavad. Seesama ebakõla kätkeb endas ka võimalust, et töötajate töö kombineerimine eraomandiga (kasumiga), millest nad oma tulu saavad, asendub üha enam töötajate töö kombineerimisega proletaarlaste tööga.

Spetsiaalne sotsiaalne suhe, sotsiaalse sideme erivorm eraomandiga, eksisteerib ka selle osa intelligentsist ja töötajatest, kes töötavad. tootlik töö materiaalses või vaimses valdkonnas.

See on tüüpiline ühelt poolt neile vaimsetele töötajatele, kes tegelevad vaimse tootmise sfääriga. Kapitalism muudab need kujud vääramatult oma palgalisteks töölisteks. “Kodanlus jättis püha aura ilma igasugusest tegevusest, mida seni peeti auväärseks ja millesse suhtuti aupakliku aukartusega., kirjutasid K. Marx ja F. Engels “Kommunistliku partei manifestis”. Ta muutis oma palgalisteks töötajateks arsti, advokaadi, preestri, poeedi ja teadusmehe.. Nende töö on oma olemuselt suures osas produktiivne, kuid see töö on eriline proletaarlaste produktiivne töö materiaalsel alal. "Vaimse tootmise puhul toimib teist tüüpi töö produktiivsena", kirjutas K. Marx. Vaimse tootmise eripära, mille eest maksab kapital oma erahuvides, muudab need intellektuaalsed töötajad materiaalselt sõltuvaks kapitalist, eraomandist. V. I. Lenin kirjutas selle "haritud inimesed, üldiselt ei saa "intelligents" muud üle kui mässata absolutismi metsiku politseisurumise vastu, mis kiusab taga mõtteid ja teadmisi, kuid selle intelligentsi materiaalsed huvid seovad selle absolutismiga, kodanlusega, sunnivad teda olema vastuolus. , teha kompromisse, müüa oma revolutsioonilist ja opositsioonilist kirglikkust valitsuse palga või kasumis või dividendides osalemise eest".

Siin on väga oluline V. I. Lenini õpetus intelligentsi, vaimsete töötajate materiaalsete huvide sõltuvusest kodanlusest, et osa intelligentsist osaleb kodanluse kasumis või dividendides. See tuleneb taas tõsiasjast, et kuigi paljude intellektuaalide töö on produktiivne, on see produktiivne teistmoodi kui proletaarlaste töö ja seetõttu sõltub nende intellektuaalide saadav sissetuleku osa eelkõige kapitalistide klassist, intellektuaalide omanikest. vara ja seeläbi leiavad need intelligentsi rühmad end kaudselt seotud eraomandiga.

Veelgi ilmsem kiindumus eraomandisse, sõltuvus sellest, avaldub tootlike vaimsete töötajate seas, kes töötavad aastal materjali tootmine.

K. Marxi järgi tootvate tööliste hulgas "kuuluvad loomulikult kõigile neile, kes ühel või teisel viisil kaupade tootmises osalevad, alustades töölisest selle sõna õiges tähenduses ja lõpetades direktori, inseneriga (erinevalt kapitalistist)". Ülevaataja, insener, ametnik, juht – kõik need on palgatud töötajad, kes tegelevad tootliku tööga, kuid sellegipoolest on nende suhtumine erakapitalistlikusse omandisse täiesti erinev tööliste omast.

K. Marx rõhutas, et inseneri-tehniliste töötajate töö juhtimises ja juhendamises on kahetise iseloomuga. see - "tootlik töö, mida tuleb teha mis tahes kombineeritud tootmismeetodil." Samal ajal täidab see "spetsiifilisi funktsioone, mis tulenevad valitsuse ja rahvamasside vastasseisust".. Selles osas "Järelevalve ja juhtimise töö... tuleneb ühiskonna antagonistlikust iseloomust..." .

Seega makstakse inseneri- ja tehnilise personali tööd erinevalt. Osa kapitalistlikust kasumist “tuleb juhi ülalpidamisena seda tüüpi ettevõtetes, mille suurus jms võimaldab nii olulist tööjaotust, et juhile on võimalik kehtestada eripalk”. See on K. Marxi väga oluline märkus. Selgub, järeldab K. Marx, et "palgatööline on sunnitud ise maksma töötasu ja lisaks juhendamise eest tasu, hüvitist tema juhtimis- ja juhendamistöö eest..." .

Ja see näitab, kui erinev on konkreetne suhtumine omandisse, kapitalisse töötaja ning tehnilise intellektuaali ja juhi vahel. Tööline on palgatööline ja ta on eraomandist täielikult aiaga eraldatud, ta ei saa sealt midagi, vastupidi, kapitalistid võtavad temalt ära tema loodud lisaväärtuse. Insener, juht, juhendaja on samuti palgatööline, kuid oma juhtimisfunktsiooni "spetsiifilise funktsiooni" täitmise eest saab ta kapitalistilt "eripalka" kapitalistliku kasumi osa näol; Kuigi juht saab selle osa palgast kapitalistilt, võtab ta selle tegelikult töötajalt, kes selle “järelevalvemakse” ise tegi.

See on konkreetne ja väga oluline erinevus töölise, proletaarlase töö ja intellektuaali, juhi töö, erakapitalistliku omandi ja kapitali vahel.

K. Marx, analüüsides inseneri-, tehnilise- ja juhtimispersonali arengu suundumusi, märkis, et kapitalismi arenedes on järelevalve eest tasumine koos arvukate tööstus- ja kaubandusjuhtide esilekerkimisega. "Alandati nagu iga tasu oskustööjõu eest, kuna üldine areng alandas eriväljaõppega tööjõu tootmise kulusid". See on K. Marxi ülitäpselt märgatud ja seletatav trend langetada inseneri-, tehniliste- ja juhtivtöötajate palku, lähendades neid pelgalt töötaja, pelgalt palgatud töötaja palgale.

Nõukogude majandusteadlaste poolt 20. sajandi keskel tehtud kapitali ja tööjõu suhete analüüs näitas, et juba keskmistel juhtidel (tööstusohvitseridel) - tootmisettevõtete direktoritel on reeglina palk, mis sisaldab tasu nii oma töö eest. vajalik tööjõud ja tööjõu ülejääk. See seab sellised juhid mitte ainult formaalselt (elatustaseme poolest), vaid ka sisuliselt samale pulgale keskkodanlusega.

Mis puutub tippjuhtidesse, siis nende kolossaalsed töötasud ei sobi ühegi mõistliku "teatud oskusliku töö eest tasumise" kriteeriumiga ning koosnevad suures osas ja mõnikord ka valdava enamuse teiste loodud lisaväärtusest (koos tasuga nende tegeliku töö eest). juhtiv tööjõud).

Paar väga värsket ja rohkem kui illustreerivat näidet:

23. septembril 2014 teatas riigiduumas asetäitja V. F. Raškin avalikult Venemaa juhtivate riigiettevõtete tippjuhtide palgad:
- I. Sechini palk Rosneftis on 4,5 miljonit rubla päevas,
- A. Milleri palk Gazpromis on 2,2 miljonit rubla päevas,
- V. Jakunini palk Venemaa Raudtee ettevõttes on 1,3 miljonit rubla päevas.
Tagasihoidlik, kas pole?

Ja siin on veel üks näide - Vene kohus tunnistas just hiljuti seaduslikuks Rostelecomi ekspresidendile A. Provotorovile tehtud hullumeelsed vallandamistasud (nn "kuldne langevari") summas enam kui 200 miljonit rubla. Kuigi isegi ettevõtte aktsionärid olid selliste kolossaalsete näitajate pärast nördinud.

Niisiis, töötajate ja intelligentsi klassipositsiooni peamised tunnused, mis eristavad neid töölisklassist, on järgmised:

Esimene peamine omadus on töötajad ja intelligents, erinevalt kapitalile otseselt vastanduvast töölisklassist, on teatud sõltuvuses eraomandist, saades kapitalistilt (või tema kaudu) elatusvahendeid sissetulekuna või otse. osa kapitalistlikust kasumist, suurenenud, "eripalgamakse" - teisisõnu satuvad nad eraomandist huvitatud, sellele orienteeritud, sellega siduvate, kapitali teenivate inimeste sotsiaalsesse positsiooni. Kuivõrd töötajad ja intellektuaalid kapitalistliku arengu käigus neid sidemeid ja sõltuvust eraomandist ja kapitalist nõrgendavad ja katkestavad, liiguvad nad proletaarset tüüpi palgatööliste positsioonile.

Teine peamine omadus Töötajate ja intelligentsi kihi sotsiaalne positsioon, mis eristab seda töölisklassist, ei seisne enam omandi-, vaid töövaldkonnas. See seisneb selles, et intellektuaalid ja töötajad on sotsiaalselt määratud täiesti erinevale tööle kui töötajad, nimelt mittefüüsilisele, vaimsele tööle, samas kui proletariaat, töölisklass, on sotsiaalselt määratud peamiselt füüsilisele tööle.

Kuigi töö on individuaalne, märkis K. Marx, ühendab see järgmisi funktsioone: vaimne ja füüsiline, juhtimis- ja täidesaatev töö. Seejärel nad eraldatakse ja jõuavad vaenulikule vastandile. "Tootmisprotsessi intellektuaalsete jõudude eraldamine füüsilisest tööst ja nende muutmine kapitali jõuks tööjõu üle jõuab lõpule, nagu juba varem märgitud, masinate baasil ehitatud suurtööstuses." .

Niisiis on vaimne töö kapitalismis sotsiaalselt töölisklassist eraldatud ja muutub kapitali võimuks tööjõu üle, astudes töötajatele kui võõrale ja nende üle domineerivale jõule. Vaimse ja füüsilise töö jaotus toimib vaimse ja füüsilise töö sotsiaalse vastandina.

Selle tulemusena tekib järgmine olukord: esiteks on töötaja ja intellektuaal, töötaja, igaüks individuaalselt seotud kapitaliga kui töötaja; teiseks on nad klassiliselt üksteisest eraldatud, vastanduvad, esindades vaimset või füüsilist tööd; kolmandaks, see kõik ei takista neil olla tootmisprotsessis (ja mitte sotsiaalses sfääris) sama tootmiskollektiivi liikmed – ja selles konkreetses mõttes (ainult selles, mitte aga oma klassiidentiteedi mõttes, nagu tõlgendatakse sageli) – töötajaid kokku.

Töö- ja sotsiaalvaldkonnas osutub vaimne töö vastandlikuks töötajate füüsilisele tööle, kuigi intellektuaalid ja töötajad töötavad koos (“totaaltööline”) ja iga üksikisik on palgatööline. Kuid sotsiaalselt osutub proletariaadi füüsiline töö kapitalile allutatuks nii otseselt kui ka viimase poolt kasutatava intelligentsi vaimse töö kaudu. Selles juur klassi vastuseis vaimsele ja füüsilisele tööle ning see määrab asjaolu, et isegi masinaid haldavad insenerid ja tehnilised töötajad, mitte inimesed, käituvad "kõrgem, osaliselt teaduslikult haritud" kiht, "seisab väljaspool vabrikutööliste ringi, lihtsalt selle külge kinnitatud".

Kapitalismi all olevale töölisklassile vastandub klass mitte ainult intellektuaalselt, vaid ka tervikuna mittefüüsiline töö- see tähendab nii intelligentsi (tegelikult vaimse) kui ka töötajate (mitteproduktiivse iseloomuga) töö. "...Tööjaotus muudab ebaproduktiivse töö ühe töötajate osa ainufunktsiooniks ja tootliku töö teise osa ainufunktsiooniks" .

On selge, et see kapitalistlikust tootmisviisist tingitud mittefüüsilise ja füüsilise töö eraldamine, mis toob kaasa olulisi klassierinevusi ühelt poolt töötajate ja intelligentsi ning teiselt poolt töölisklassi vahel nõrgeneb ja erodeerub proletariaadi füüsilise tööna majanduslikel põhjustel (kapitalism ei loo ega püüa luua selleks sotsiaalseid tingimusi), see on täidetud vaimse töö elementidega.

Kolmas põhiomadus, mis iseloomustab intelligentsi ja töötajate klassipositsiooni töölisklassi klassipositsioonist erinevana, seisneb selles, et oluline osa intelligentsist ja töötajatest on sotsiaalselt määratud juhtimisalane (korralduslik) töö, samas kui kogu proletariaat on sotsiaalselt seotud töö tegemisega.

Nagu märkis K. Marx, tekib järelevalve- ja juhtimistöö paratamatult kõikjal, kus otsene tootmisprotsess võtab sotsiaalselt kombineeritud protsessi vormi. Juhtimistöö toimib vaimse töö spetsiifilise tüübina, juhtimisega seotud vaimse tööna, juhtimistegevusega.

Nagu vaimne töö, nii ka juhtimistöö "tuleb" vara omanikult (mis tahes antagonistliku koosseisuga) selles mõttes, et kui alguses oli vaimne ja juhtimistöö ekspluateerijate privileeg, siis hiljem kandub see sotsiaalsesse erikategooriasse. vaimsete töötajate, juhtivtöötajate. Kapitalist vabastab end esmalt füüsilisest tööst ja siis läheb üle "üksikute töötajate ja erikategooria töötajate töötajate rühmade otsese ja pideva järelevalve funktsioonid.

Nii nagu armee vajab oma ohvitsere ja allohvitsere, samamoodi vajab tööliste mass, keda ühendab ühistöö sama pealinna juhtimise all, tööstusohvitsere (juhtejuhid) ja allohvitserid (juhendajad,töödejuhatajad, vaatlejad, contre— maitres), kes käsutavad tööprotsessi käigus kapitali nimel. Järelevalvetöö on seatud nende ainufunktsiooniks." .

Juhtimistöö toimub kapitali nimel ja on pealegi kahetise iseloomuga, makstakse eripalgaga, sealhulgas osa kapitalistlikust kasumist. Kõigil neil põhjustel osa intelligentsi ja töötajate juhitöö vastandub klassile töölisklassi tööjõud, eristades sellega intelligentsi ja kontoritöötajaid proletariaadist kui klassist.

Haritlaskonna ja töötajate klassipositsiooni kolm põhijoont iseloomustavad ühtsuses nende spetsiifilist suhtumist erakapitalistlikusse omandisse ja konkreetset kohta sotsiaalses tööjaotuses. See teebki selle palgasaajate ja töötajate sotsiaalse kihi oma klassis oluliselt erinevaks nii töölisklassist kui kodanlikust klassist. Vaatamata sellele, et intellektuaalide ja töötajate kiht on seotud kapitaliga omandiküsimustes ja tehtud töö iseloomus ning kõigis suuremate palkade või osa kapitalist kasumi saamise aspektides, jääb intellektuaalide ja töötajate kiht palgatööliste kogumiks, kes on ilma omast. sotsiaalse tootmise vahendid.

Selle tõttu klassifitseerisid K. Marx, F. Engels ja V. I. töötajad ja intelligentsi keskmine sotsiaalne kiht (klassidevaheline kiht), mis asub kapitalismi klassistruktuuris kodanluse ja proletariaadi vahel. Rääkides töötajate arengust kapitalismis ehk ebaproduktiivset tööd tegevate ja sissetulekust elatavate inimeste kohta, heitis K. Marx D. Ricardole ette: „Mida ta unustab märkida, on keskklasside pidev kasv, mis seisavad ühelt poolt tööliste ja teiselt poolt kapitalistide ja maaomanike vahel, mis üha suurenevas mahus toituvad suures osas otse sissetulekutest, on raske koormaga ühiskonna aluseks olevatele töötajatele ning see suurendab kümne tuhande suurima sotsiaalset stabiilsust ja tugevust.. V.I. Lenin liigitas intelligentsi, keskklassi ja väikekodanluse tinglikult ühte sotsiaalsesse rühma.

Samas tõi V. I. Lenin välja olulise erinevuse kapitalistliku ühiskonna kahe keskkihi vahel, nimelt seda, et väikekodanlus esindab tegelikult. vana osa keskkiht, intelligents ja kontoritöötajad - tema uus osa, sündinud just kapitalismi arenenumast etapist. Tema arvates, "Kõigis Euroopa riikides, sealhulgas Venemaal, edeneb väikekodanluse "rõhumine" ja allakäik pidevalt... Ja koos selle väikekodanluse "rõhumisega" põllumajanduses ja tööstuses sünnib ja areneb "uus". keskklass”, nagu sakslased ütlevad , väikekodanluse uus kiht, intelligents, kelle jaoks on samuti järjest raskem elada kapitalistlikus ühiskonnas ja kes enamasti vaatavad seda ühiskonda vaatenurgast. väiketootja vaade» .

Intellektuaalide ja töötajate kihti iseloomustab oma sisemise koosseisu poolest asjaolu, et see ei ole sotsiaalselt homogeenne, vastuoluline ning koosneb tegelikult sotsiaalselt erinevatest ja vastandlikest kihtidest, mis külgnevad erinevate kapitalistliku ühiskonna klassidega.

Kuna kapitalistlikus ühiskonnas on kolm sellist klassi (kodanlus, väikekodanlus, proletariaat), siis on põhiline jaotus intelligentsi ja töötajate vahel tema seotuse, eri klassidesse seotuse seisukohalt jagunemine kolmeks osaks, kolmeks. kihid: kaks otsustavat, peamist - kodanlik intelligents ja proletaarne intelligents ning kolmas, kõikuv, üleminekukiht - väikekodanlik intelligents.

Siin on vaja arvestada, et väikekodanlik klass ise on kapitalistlikus ühiskonnas vahepealne, keskpärane, et ta laguneb pidevalt kodanlusse kuuluvaks osaks ja proletariaadi hulka kuuluvaks osaks. Seetõttu kipub see osa intelligentsist ja töötajatest, kes külgneb väikekodanluse klassiga, nagu väikekodanlus, üha enam jagunema nendeks, kes ühinevad kodanliku intelligentsi ja töötajatega, ning nendeks, kes liituvad proletaarse intelligentsi ja töötajatega, kuigi see ei tähenda loomulikult, et kogu see kolmas, kõikuv osa intelligentsist ja töötajatest peaks üldse kaduma, minema pestud.

V. I. Lenin, viidates revolutsioonieelse Venemaa intelligentsile ja töötajatele, kirjutas „intelligentside” koosseis joonistub välja sama selgelt kui materiaalsete väärtuste tootmisega tegeleva ühiskonna koosseis: kui viimases valitseb ja valitseb kapitalist, siis esimeses järjest kiiremini kasvav karjeristide ja palgasõdurite hord. kodanlusest annab tooni - "intelligents" on rahulolev ja rahulik, võõras igasugustele jamadele ja teab hästi, mida ta tahab... naiivsed väited häbiks kodanlik intelligents oma kodanlikkuse pärast... on naeruväärsed... Nendest piiridest väljapoole algab liberaalne ja radikaalne "intelligents"..." Seejärel järgneb proletariaadiga külgnev "sotsialistlik intelligents" .

Võime välja tuua viis peamist tunnust, mis määravad ja paljastavad osade intelligentsi ja töötajate kiindumuse ja seotuse teatud klassidesse.

Esiteks, materiaalne kinnipidamine, mis väljendub töötajate poolt kapitalistliku kasumi osa kättesaamises, juhitöö erilises "lisatasus", kõrgemates palkades, mitmesugustes privileegedes või sellise materiaalse seotuse puudumises. Sellised privileegid näiteks kapitalismi tingimustes kontori- ja müügitöötajatele hõlmavad näiteks "personali" sissekirjutamist, võimalust einestada teises sööklas ja saada palka, mitte palka (isegi kui palk on palgast madalam), võimalus tulla hiljem tööle minnes, snobismi ja kasti eelarvamuste soodustamine jne. .

Teiseks, kiindumus tehtava töö olemusest (töökinnitus), kui konkreetne vaimne, mittefüüsiline, juhtimistöö on rohkem seotud, lähemal kodanluse, proletariaadi või väikekodanluse tegevusele.

Kolmandaks igapäevane kiindumus, elutingimustest lähtuv kiindumus, osade intelligentsi ja töötajate elustandardi ja elustiili sidumine teatud klassidega.

Neljandaks, päritolu kiindumus, mis jätab oma jälje intellektuaalide rühmadele ja töötajatele olenevalt sellest, kas nad pärinesid omandatud klassidest, proletariaadist või väikekodanlusest.

Viiendaks, ideoloogiline ja poliitiline kiindumus, mis väljendab intellektuaalide rühmade ja töötajate sidet klassidega vastavalt nende vaadetele, poliitilisele orientatsioonile, poliitilisele positsioonile ja tegevusele, osalemist võitluses teatud klasside poolel.

Koos kiindumuse, teatud klassidesse seotuse järgi jagunemisega sotsiaalseteks kihtideks jagunevad intelligents ja töötajad sotsiaalseteks kihtideks ja rühmadeks sõltuvalt nende kohast sotsiaalses tööjaotuses.

Kõik intellektuaalid ja töötajad on töölised mittefüüsiline töö(või teenindustööjõud) ja see eristab neid sotsiaalselt töötajatest. Samal ajal on mõned neist vaimse töö töötajad ja mõned spetsiifilise mittefüüsilise töö (mis pole veel muutunud vaimseks, intellektuaalseks selle sõna täpses tähenduses), teenindustöölised.

Seega, kui iseloomustada intellektuaale ja töötajaid ühiste, mitte erinevate kriteeriumide alusel, nimelt töö iseloomu järgi, siis antud juhul intelligents ühendab teadmustöötajaid, töötajad - konkreetse mittefüüsilise töö töötajad, teenindustööjõud.

Vaimsete töötajate - intelligentsi - hulgas on juhtimisintelligents, keda abistavad juhtivtöötajad, kes ise ei tegele tegeliku vaimse töö ja juhtimistööga, kuid aitavad oma tööga teenindada juhtivtöötajaid. Juhtkonna intelligents ja juhtkonna töötajad moodustavad kollektiivselt haldus- ja juhtivtöötajad, kiht ametnikud, bürokraatia. V. I. Lenin rääkis kontseptsioonist "bürokraatia, bürokraatia kui eriline juhtimisele spetsialiseerunud inimeste kiht..."

Lõpuks jagunevad intelligents ja töötajad linna- ja maaintelligentsideks ning töötajateks. Linna või külla kuulumine jätab sotsiaal-majandusliku jälje riigiteenistujate ja intelligentsi eri osadesse.

Üldiselt on intelligentsi ja töötajate koosseis järgmine.

Selline intelligentsi ja töötajate jagunemine ühiskonnakihtideks ei ole lõplik. Vaimse töö, teenindustöö ja juhtimistöö piires on oma divisjonid. Pealegi pole need ainult ametialased erinevused töökohtades. Nii nagu erinevatel tegevusaladel hõivatud töötajate rühmad väljendavad erineval määral seotust tööstusega, väljendavad erinevad haritlaste ja erinevatel tegevusaladel hõivatud töötajate rühmad erineval määral seotust tööstuse ja üldiselt materiaalse ja vaimse tootmisega.

Haritlaskonna, vaimutööliste hulgas, kellest paljud tegelevad ka juhtimistegevusega, on selliseid jaotusi ja rühmitusi palju.

Tehniline ja majanduslik intelligents, mis esindab intellektuaalsete töötajate kogumit - tehnilisi spetsialiste, majandusteadlasi, statistikuid, kellest paljud täidavad juhtimistööd. Selle komponendid on majandusvaldkonna inseneri-, tehnika- ja juhtimisintelligents (juhid). Nendesse rühmadesse kuuluvad peamiselt need direktorid, juhid, insenerid, tehnikud ja muud tehnilised spetsialistid, kes teevad tootmises vaimset tööd ning täidavad suurel määral ka juhtimis- ja juhtimisfunktsioone otse ettevõtetes. Siia kuuluvad lisaks tööstus-, finants- ja põllumajandusettevõtete haldusaparaadi töötajad, kes tegelevad üldiste juhtimise, juhtimise ja planeerimise küsimustega majandusvaldkonnas. Siia kuuluvad ka majandusteadlased, planeerijad, statistikud jms tehnilise ja majandusharidusega töötajad. Üldiselt on see inimeste kategooria, mida kodanlikus kirjanduses tänapäeval nimetatakse tehnokraatiaks, juhtimiseks ja majandusbürokraatiaks.

Vabade elukutsete esindajad – teadlased, arstid, juristid, õpetajad, kunstnikud, kirjanikud, maalikunstnikud, muusikud jne – on vaimsed töötajad, kes töötavad väljaspool materiaalse tootmise sfääri ja toodavad teatud vaimseid väärtusi. Mõned neist täidavad ka juhtimisfunktsioone.

Riigiaparaadi juhtivtöötajad (eeskätt ametnikud) esindavad teadmustöötajaid, juhtimisintelligentsi riigivaldkonnas (poliitika-, majandus-, sõjaväe-, politsei- ja muu juhtimine), mitte aga eraettevõtluse valdkonnas. Praktilises töös seostatakse neid riigiteenistujatega.

Sarnased vaimse töö tunnused iseloomustavad kodanliku riigiga seotud ideoloogilise aparaadi (ajalehed, ajakirjad, raadio, televisioon jne) töötajaid, kes enamasti ei tegele juhtimistegevusega.

Kapitalismiaegse intelligentsi hulka kuuluvad ka jumalateenistused ja vaimulikud.

Töötajate ja teenindustöötajate hulgas eristatakse järgmisi rühmi:

Kontoritöötajad tööstuses, pankades ja muudes majandusega seotud asutustes, mida esindavad raamatupidajad, kassapidajad jms raamatupidamise ja kuluarvestuse funktsioone täitvad töötajad. Nad ei tegele tootmisega, nagu töölised, ega tooda lisaväärtust, kapitali. Seetõttu suunatakse see osa kapitalist, mis läheb raamatupidajatele, kontoritöötajatele jne tootmisprotsessist ja kuulub turustuskuludeks, kogutuludest mahaarvamisteks.

Müügiametnikud- Need on kaubanduses palgatud töötajad, kes toovad kaupmeeskapitalistidele kasumit. Kuid nad, nagu kontoritöötajad, ei tooda otseselt lisaväärtust. Kapitalistid kasutavad kaubanduses ja pankades töötajaid tegelikult kasumi omastamiseks ja ümberjaotamiseks ning seetõttu pole nende otsene samastamine proletaarlastega täiesti õige.

Töötajad on ka transpordi-, side- ja kommunaalettevõtetes. Need on dirigendid, telefonioperaatorid, telegraafid, tunnimehed jms töötajad.

Märkimisväärne rühm koosneb riigiteenistujad- tohutu hulk riigi tsiviilaparaadi ametnikke, politsei-, armee-, maksuameti töötajaid jne, kes töötavad riigiametnike ja juhtimistöötajate juhtimisel. Nende funktsiooniks ei ole mitte vaimne töö kui selline, mis väärtust loob, vaid teatud tegevuste sooritamine, teatud ülesannete täitmine (politseinik, maksukoguja jne). Nende töötajate hulka kuuluvad riigiaparaadi ja kapitalismi armee töötajad, märkis K. Marx. "kes ise ei tooda midagi - ei vaimse ega materiaalse tootmise alal - ja ainult sotsiaalse struktuuri puuduste tõttu osutuvad kasulikuks ja vajalikuks, tänu nende olemasolule sotsiaalsete pahede olemasolu tõttu" .

Need on need spetsiifilised isikute kategooriad, mida ühendavad intelligentsi ja töötajate mõisted, kes oma spetsiifilise positsiooni tõttu materiaalsete suhete ja sotsiaalse tööjaotuse süsteemis on kodanluse ja töölisklassi vahel vahepealsel positsioonil.

"Keskklassi" kontseptsiooni kohta

Läbiviidud analüüsist selgub, et kapitalistliku ühiskonna keskmiste sotsiaalsete kihtide mõistel on marksistlikust vaatenurgast kollektiivne, üldistav tähendus. Keskkiht ei esinda majanduslikult, sotsiaalselt ja poliitiliselt homogeenne tervik kui sotsiaalsed klassid. Nendesse kuuluvad rühmad hõivavad materiaalsete suhete süsteemis erinevaid kohti ja seetõttu iseloomustavad neid erinevad kohad sotsiaalse tööjaotuse süsteemis, tootmisprotsessis ja jaotussfääris.

Iga keskkihti kuuluv klass ja kiht on kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuris oma kahe pooluse vahel teatud vahepealsel positsioonil. Seetõttu tõstab marksistlik teadus, tunnistades kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri analüüsimisel kesk- ehk vahekihtide kollektiivse mõiste legitiimsust, esiplaanile sotsiaalmajandusliku olukorra ja sellest tuleneva poliitilise rolli spetsiifilise analüüsi. igast keskkihti kuuluvast klassist ja kihist.

Loomulikult muutus klassiühiskondades kahe sotsiaalselt vastandpooluse muutumisega ka nende vahepealsete keskkihtide koosseis. Orjandusühiskonnas asusid vahepealse positsiooni peamiste, vastandlike orjade ja orjaomanike klasside vahel oma tööjõul elanud väikeomanikud (käsitöölised ja talupojad), hävinud käsitöölistest ja talupoegadest moodustatud lumpenproletariaat. Feodalismi ajal hõivasid vahepealse positsiooni feodaalide ja talupoegade klasside vahel tööstus-, finants- ja kaubanduskodanluse tekkivad kihid (gildimeistrid, kaupmehed, rahalaenutajad jne), väikekäsitöölised, praktikandid ja linnavaesed. tulevase proletariaadi tuumik, töötajate rühmad ja intelligents, kes ei ole sotsiaalse staatuse poolest seotud feodaalühiskonna põhiklassidega. Kapitalismi tingimustes määravad keskmiste kihtide koosseisu kaks põhiosa: vana osa - väikekodanlik klass ja uus osa - intelligentsi ja kontoritöötajate sotsiaalne kiht.

Kapitalistliku ühiskonna keskmised sotsiaalsed kihid esindavad keerulist, oma olemuselt ja päritolult erinevat sotsiaalsete kihtide võrgustikku, kus iga kiht moodustab ühtse ja suhteliselt homogeense rühma. Seetõttu ei ole ei majanduslikust ega sotsiaalpoliitilisest vaatenurgast võimalik määrata keskkihtide kui terviku vahepealset positsiooni. Üldist majanduslikku alust selleks ei ole. Igaüks neist "klassidest" on omas mõttes "keskmine", mis sobib ainult talle üksi.

Seetõttu tuleks keskkihi mõistet kasutada väga ettevaatlikult, kuna see on väga mitmetähenduslik. Keskkihi mõiste ei võimalda oma piiratuse tõttu kunagi hinnata selle ühiskonna „vahepealse“ osa positsiooni, rolli ja väljavaateid tervikuna; toetudes erinevatele alustele, olles erinevates sotsiaalsetes suhetes, juhivad ühiskonna keskkihte erinevad majanduslikud huvid, mida on vaja üksikasjalikult uurida, et mõista nende rolli sotsiaalses võitluses. Siiski ei saa kapitalistliku ühiskonna keskkihi kontseptsiooni oma mitmetähenduslikkusest hoolimata kõrvale heita, sest selle all peitub sotsiaalne fakt, mille olemasolu on vaieldamatu. See osutab "vahetsooni" olemasolule kapitalismi klassistruktuuris ja näitab, et klassivõitluses ei osale mitte ainult kaks meie aja suurt antagonisti.

Väikekodanlus ja töötajatega intelligents ammendavad tegelikult kapitalistliku ühiskonna keskkihtide koosseisu, mille määrab kapitalistliku tootmisviisi.

Materjali koostas G.I Gagina, 10.30.2014
Põhiline

Kapitalism- sotsiaal-majanduslik moodustis, mis põhineb tootmisvahendite eraomandil ja palgatööjõu ärakasutamisel kapitali poolt, asendab feodalismi ja eelneb esimesele faasile.

Etümoloogia

Tähtaeg kapitalistlik tähenduses kapitali omanik ilmus terminist varem kapitalism, 17. sajandi keskel. Tähtaeg kapitalism esmakordselt kasutati 1854. aastal romaanis "Uustulnukad". Esmalt hakkasid nad seda terminit kasutama selle tänapäevases tähenduses. Karl Marxi teoses "Kapital" kasutatakse sõna selle asemel vaid kahel korral, Marx kasutab termineid "kapitalistlik süsteem", "kapitalistlik tootmisviis", "kapitalist", mida esineb tekstis üle 2600 korra;

Kapitalismi olemus

Kapitalismi põhijooned

• Kauba-raha suhete domineerimine ja tootmisvahendite eraomand;
• Arenenud sotsiaalse tööjaotuse olemasolu, tootmise sotsialiseerumise kasv, tööjõu kaubaks muutmine;
• Palgatöötajate ekspluateerimine kapitalistide poolt.

Kapitalismi peamine vastuolu

Kapitalistliku tootmise eesmärk on omastada palgatööliste tööga loodud lisaväärtust. Kuna kapitalistlikud ekspluateerimise suhted muutuvad domineerivaks tootmissuhete tüübiks ning kodanlikud poliitilised, õiguslikud, ideoloogilised ja muud sotsiaalsed institutsioonid asendavad pealisehitise eelkapitalistlikke vorme, muutub kapitalism sotsiaal-majanduslikuks formatsiooniks, mis hõlmab kapitalistlikku tootmisviisi ja vastavat tootmisviisi. pealisehitus. Kapitalism läbib oma arengus mitu etappi, kuid selle iseloomulikumad jooned jäävad sisuliselt muutumatuks. Kapitalismi iseloomustavad antagonistlikud vastuolud. Kapitalismi peamine vastuolu tootmise sotsiaalse olemuse ja selle tulemuste omastamise erakapitalistliku vormi vahel põhjustab tootmise anarhiat, tööpuudust, majanduskriise, lepitamatut võitlust kapitalistliku ühiskonna põhiklasside ja kodanluse vahel ning määrab kindlaks. kapitalistliku süsteemi ajalooline hukk.

Kapitalismi tekkimine

Kapitalismi tekke valmistas ette sotsiaalne tööjaotus ja kaubamajanduse areng feodalismi sügavustes. Kapitalismi tekkimise protsessis moodustati ühiskonna ühel poolusel kapitalistide klass, mis koondas enda kätte rahakapitali ja tootmisvahendid ning teisele - tootmisvahenditest ilma jäänud ja seetõttu tootmisvahenditest ilma jäänud inimeste mass. sunnitud müüma oma tööjõudu kapitalistidele.

Monopolieelse kapitalismi arenguetapid

Kapitali esialgne kogumine

Arenenud kapitalismile eelnes nn primitiivse kapitali akumulatsiooni periood, mille sisuks oli talupoegade, väikekäsitööliste röövimine ja kolooniate hõivamine. Tööjõu muutmine kaupadeks ja tootmisvahendite kapitaliks tähendas üleminekut lihtsalt kaubatootmiselt kapitalistlikule tootmisele. Kapitali esialgne akumulatsioon oli samaaegselt siseturu kiire laienemise protsess. Varem oma taludest elanud talupojad ja käsitöölised muutusid palgatöölisteks ja olid sunnitud elama oma tööjõu müümisest ja vajalike tarbekaupade ostmisest. Tootmisvahendid, mis olid koondunud vähemuse kätte, muudeti kapitaliks. Loodi siseturg tootmise taasalustamiseks ja laiendamiseks vajalikele tootmisvahenditele. Suured geograafilised avastused ja kolooniate hõivamine andsid tärkavale Euroopa kodanlusele uusi kapitali kogumise allikaid ja tõid kaasa rahvusvaheliste majandussidemete kasvu. Kaubatootmise ja -vahetuse areng, millega kaasnes kaubatootjate diferentseerumine, oli kapitalismi edasise arengu aluseks. Killustunud kaubatootmine ei suutnud enam rahuldada kasvavat nõudlust kaupade järele.

Lihtne kapitalistlik koostöö

Kapitalistliku tootmise lähtepunktiks oli lihtne kapitalistlik koostöö, see tähendab paljude inimeste ühistöö, kes teostavad kapitalisti kontrolli all üksikuid tootmisoperatsioone. Esimeste kapitalistlike ettevõtjate odava tööjõu allikaks oli käsitööliste ja talupoegade massiline hävimine omandi diferentseerumise tagajärjel, samuti maa "tarastamine", kehvade seaduste vastuvõtmine, laastavad maksud ja muud mittemajanduslikud meetmed. sundimine. Kodanluse majanduslike ja poliitiliste positsioonide järkjärguline tugevnemine valmistas tingimused kodanlikeks revolutsioonideks mitmes Lääne-Euroopa riigis: Hollandis 16. sajandi lõpus, Suurbritannias 17. sajandi keskel, Prantsusmaal kl. 18. sajandi lõpus, mitmetes teistes Euroopa riikides 19. sajandi keskel. Kodanlikud revolutsioonid, mis viisid läbi revolutsiooni poliitilises pealisehituses, kiirendasid feodaalsete tootmissuhete asendamise protsessi kapitalistlikega, avasid tee feodalismi sügavuses küpsenud kapitalistlikule süsteemile, feodaalomandi asendamisele kapitalistliku omandiga. .

Tootmistoodang. Kapitalistlik tehas

Suur samm kodanliku ühiskonna tootmisjõudude arengus tehti tootmise tulekuga 16. sajandi keskel. Kuid 18. sajandi keskpaigaks puutus kapitalismi edasine areng Lääne-Euroopa arenenud kodanlikes riikides kokku selle tehnilise baasi kitsusega. Küpsemaks on saanud vajadus üleminekuks suuremahulisele masinaid kasutavale tehasetootmisele. Üleminek tootmiselt tehasesüsteemile viidi läbi tööstusrevolutsiooni käigus, mis algas Suurbritannias 18. sajandi 2. poolel ja lõppes 19. sajandi keskpaigaks. Aurumasina leiutamine tõi kaasa mitmete masinate ilmumise. Kasvav vajadus masinate ja mehhanismide järele tõi kaasa masinaehituse tehnilise baasi muutumise ja ülemineku masinate tootmisele masinate abil. Vabrikusüsteemi tekkimine tähendas kapitalismi kui domineeriva tootmisviisi kehtestamist ning vastava materiaal-tehnilise baasi loomist. Tootmise masinafaasile üleminek aitas kaasa tootlike jõudude arengule, uute tööstusharude tekkele ja uute ressursside kaasamisele majandusringlusse, linnaelanikkonna kiirele kasvule ja välismajandussuhete tihenemisele. Sellega kaasnes palgatöötajate ekspluateerimise edasine intensiivistumine: nais- ja lapstööjõu laialdasem kasutamine, tööpäeva pikenemine, tööjõu intensiivistumine, töötaja muutumine masina lisandiks, tööjõu kasv. tööpuudus, vaimse ja füüsilise töö vastanduse süvenemine ning linna ja maa vastandus. Kapitalismi arengu põhimustrid on omased kõikidele riikidele. Siiski olid erinevatel riikidel selle tekkele omased omadused, mille määrasid iga riigi konkreetsed ajaloolised tingimused.

Kapitalismi areng üksikutes riikides

Suurbritannia

Kapitalismi klassikaline arengutee - kapitali esialgne akumulatsioon, lihtne koostöö, tootmine, kapitalistlik tehas - on omane vähestele Lääne-Euroopa riikidele, peamiselt Suurbritanniale ja Hollandile. Suurbritannias lõppes varem kui teistes riikides tööstusrevolutsioon, tekkis tööstuse vabrikusüsteem ning uue, kapitalistliku tootmisviisi eelised ja vastuolud ilmnesid täielikult. Tööstustoodangu ülikiire kasvuga võrreldes teiste Euroopa riikidega kaasnes olulise osa elanikkonna proletariseerumine, sotsiaalsete konfliktide süvenemine ja alates 1825. aastast regulaarselt korduvad tsüklilised ületootmise kriisid. Suurbritanniast on saanud kodanliku parlamentarismi klassikaline riik ja samal ajal moodsa töölisliikumise sünnimaa. 19. sajandi keskpaigaks oli see saavutanud ülemaailmse tööstus-, kaubandus- ja finantshegemoonia ning oli riik, kus kapitalism saavutas suurima arengu. Pole juhus, et antud kapitalistliku tootmisviisi teoreetiline analüüs põhines peamiselt ingliskeelsel materjalil. märkis, et 19. sajandi 2. poole inglise kapitalismi olulisemad eripärad. maailmaturul olid "suured koloniaalomandid ja monopoolne seisund"

Prantsusmaa

Kapitalistlike suhete kujunemine Prantsusmaal – absolutismiajastu suurimal Lääne-Euroopa võimul – toimus aeglasemalt kui Suurbritannias ja Hollandis. Seda seletati peamiselt absolutistliku riigi stabiilsuse ning aadli ja väiketalupoegade ühiskondlike positsioonide suhtelise tugevusega. Talupoegade võõrandamine ei toimunud "tarastamise", vaid maksusüsteemi kaudu. Suurt rolli kodanliku klassi kujunemisel mängis põllumajanduse maksustamise ja riigivõlgade süsteem ning hiljem valitsuse protektsionistlik poliitika tärkava töötleva tööstuse suhtes. Kodanlik revolutsioon toimus Prantsusmaal ligi poolteist sajandit hiljem kui Suurbritannias ja primitiivse akumulatsiooni protsess kestis kolm sajandit. Suur Prantsuse revolutsioon, likvideerides radikaalselt kapitalismi kasvu takistanud feodaalse absolutistliku süsteemi, viis samal ajal stabiilse väiketalupoegade maaomandi süsteemi tekkimiseni, mis jättis jälje kogu kapitalistlike tootmissuhete edasisele arengule riigis. . Masinate laialdane kasutuselevõtt algas Prantsusmaal alles 19. sajandi 30. aastatel. 50-60ndatel muutus see tööstusriigiks. Prantsuse kapitalismi põhijooneks neil aastatel oli liigkasuvõtmise loomus. Laenukapitali kasv, mis põhines kolooniate ärakasutamisel ja tulusatel laenuoperatsioonidel välismaal, muutis Prantsusmaa üürnikriigiks.

USA

USA astus kapitalistliku arengu teele hiljem kui Suurbritannia, kuid 19. sajandi lõpuks sai sellest üks arenenud kapitalistlikke riike. Feodalismi kui kõikehõlmavat majandussüsteemi USAs ei eksisteerinud. Ameerika kapitalismi arengus mängis suurt rolli põliselanike ümberasustamine reservaatidesse ja vabaks jäänud maade arendamine riigi lääneosas asuvate talupidajate poolt. See protsess määras nn Ameerika kapitalismi arengutee põllumajanduses, mille aluseks oli kapitalistliku põllumajanduse kasv. Ameerika kapitalismi kiire areng pärast kodusõda 1861-65 viis selleni, et 1894. aastaks saavutas USA tööstustoodangu poolest maailmas esikoha.

Saksamaa

Saksamaal viidi pärisorjusesüsteemi kaotamine läbi "ülevalt". Feodaalmaksude lunastamine tõi ühelt poolt kaasa elanikkonna massilise proletariseerumise, teiselt poolt aga andis maaomanikele kapitali, mis oli vajalik kadettide valduste muutmiseks renditööjõu abil kapitalistlikeks suurtaludeks. Nii loodi eeldused nn preisi kapitalismi arenguteeks põllumajanduses. Saksa riikide ühendamine ühtseks tolliliiduks ja kodanlik revolutsioon 1848-49 kiirendasid tööstuskapitali arengut. Raudtee mängis erakordset rolli 19. sajandi keskpaiga Saksamaa tööstusbuumis, mis aitas kaasa riigi majanduslikule ja poliitilisele ühinemisele ning rasketööstuse kiirele kasvule. Saksamaa poliitiline ühendamine ja sõjaline hüvitis, mis ta sai pärast Prantsuse-Preisi sõda aastatel 1870–71, sai võimsaks tõuke kapitalismi edasiseks arenguks. 19. sajandi 70. aastatel toimus teaduse ja tehnika viimaste saavutuste põhjal uute tööstusharude kiire loomine ja vanade ümbervarustamine. Kasutades ära Suurbritannia ja teiste riikide tehnilisi saavutusi, suutis Saksamaa 1870. aastaks majandusarengu poolest Prantsusmaale järele jõuda ning 19. sajandi lõpuks läheneda Suurbritanniale.

Idas

Idas sai kapitalism suurima arengu Jaapanis, kus see, nagu ka Lääne-Euroopa riikides, tekkis feodalismi lagunemise alusel. Kolme aastakümne jooksul pärast kodanlikku revolutsiooni aastatel 1867–68 sai Jaapanist üks tööstuskapitalistlikke jõude.

Monopolieelne kapitalism

Põhjaliku analüüsi kapitalismist ja selle majandusstruktuuri spetsiifilistest vormidest monopolieelses staadiumis andsid Karl Marx ja Friedrich Engels mitmetes töödes ning eelkõige raamatus Kapital, kus avastati kapitalismi liikumise majandusseadus. . Väärtuse ülejäägi doktriin – marksistliku poliitökonoomia nurgakivi – paljastas kapitalistliku ekspluateerimise saladuse. Lisaväärtuse omastamine kapitalistide poolt tuleneb asjaolust, et tootmisvahendid ja elatusvahendid kuuluvad väikesele kapitalistide klassile. Elamiseks on töötaja sunnitud oma tööjõu maha müüma. Oma tööga loob ta rohkem väärtust kui tööjõukulud. Väärtuse ülejääk omastatakse kapitalistide poolt ja see on nende rikastamise ja kapitali edasise kasvu allikas. Kapitali taastootmine on samal ajal ka kapitalistlike tootmissuhete taastootmine, mis põhineb teiste inimeste tööjõu ekspluateerimisel.

Kasumi taotlemine, mis on lisaväärtuse modifitseeritud vorm, määrab kapitalistliku tootmisviisi kogu liikumise, sealhulgas tootmise laiendamise, tehnoloogia arengu ja töötajate suurenenud ekspluateerimise. Monopolieelse kapitalismi staadiumis asendub koostöö mittetegelevate killustatud kaubatootjate vaheline konkurents kapitalistliku konkurentsiga, mis viib keskmise kasumimäära kujunemiseni, see tähendab võrdse kasumi kujunemiseni võrdse kapitali pealt. Toodetud kaupade maksumus on tootmishinna modifitseeritud kujul, mis sisaldab tootmiskulusid ja keskmist kasumit. Kasumi keskmistamise protsess viiakse läbi tööstusharudesisese ja tööstusharudevahelise konkurentsi käigus, turuhindade ja kapitali ühelt majandusharult teise ülekandumise mehhanismi kaudu, kapitalistidevahelise konkurentsi tihenemise kaudu.

Täiendades üksikute ettevõtete tehnoloogiat, kasutades teaduse saavutusi, arendades transpordi- ja sidevahendeid, parandades tootmise ja kaubavahetuse korraldust, arendavad kapitalistid spontaanselt sotsiaalseid tootlikke jõude. Kapitali koondumine ja tsentraliseerimine aitab kaasa suurettevõtete tekkele, kuhu on koondunud tuhanded töötajad, ning toob kaasa tootmise kasvava sotsialiseerumise. Üksikud kapitalistid aga omastavad tohutut, aina kasvavat rikkust, mis toob kaasa kapitalismi peamise vastuolu süvenemise. Mida sügavam on kapitalistliku sotsialiseerumise protsess, seda suurem on lõhe otseste tootjate ja erakapitalistliku omandis olevate tootmisvahendite vahel. Tootmise sotsiaalse olemuse ja kapitalistliku omastamise vaheline vastuolu avaldub proletariaadi ja kodanluse vahelise antagonismi vormis. See väljendub ka tootmise ja tarbimise vastuolus. Kapitalistliku tootmisviisi vastuolud avalduvad kõige teravamalt perioodiliselt korduvates majanduskriisides. Nende põhjustel on kaks tõlgendust. Üks on seotud üldisega. On ka vastupidine arvamus, et kapitalisti kasumid on nii suured, et töölistel ei jätku ostujõudu kogu kauba ostmiseks. Olles kapitalismi vastuolude vägivaldse ületamise objektiivne vorm, ei lahenda majanduskriisid neid, vaid viivad edasise süvenemiseni ja süvenemiseni, mis viitab kapitalismi surma vältimatusele. Seega loob kapitalism ise objektiivsed eeldused uuele süsteemile, mis põhineb tootmisvahendite avalikul omandil.

Antagonistlikud vastuolud ja kapitalismi ajalooline hukk peegelduvad kodanliku ühiskonna pealisehituse sfääris. Kodanlik riik, olenemata sellest, millisel kujul see eksisteerib, jääb alati kodanluse klassivalitsemise instrumendiks, töötavate masside allasurumise organiks. Kodanlik demokraatia on piiratud ja formaalne. Lisaks kodanliku ühiskonna kahele põhiklassile (kodanlusele ja kapitalismile) säilivad ka feodalismilt päritud klassid: talurahvas ja maaomanikud. Tööstuse, teaduse ja tehnoloogia ning kultuuri arenguga kasvab kapitalistlikus ühiskonnas intelligentsi sotsiaalne kiht – vaimse töö inimesed. Kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri kujunemise põhisuund on talurahva ja vahekihtide erosiooni tulemusena ühiskonna polariseerumine kaheks põhiklassiks. Kapitalismi peamine klassivastuolu on vastuolu tööliste ja kodanluse vahel, mis väljendub teravas klassivõitluses nende vahel. Selle võitluse käigus arendatakse revolutsioonilist ideoloogiat, luuakse töölisklassi erakondi ja valmistatakse ette sotsialistliku revolutsiooni subjektiivsed eeldused.

Monopoolne kapitalism. Imperialism

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses jõudis kapitalism oma arengu kõrgeimasse ja viimasesse etappi – imperialism, monopoolne kapitalism. Vaba konkurents tõi teatud etapis kaasa nii kõrge kapitali kontsentratsiooni ja tsentraliseerimise, mis loomulikult viis monopolide tekkeni. Need määratlevad imperialismi olemuse. Eitades vaba konkurentsi teatud tööstusharudes, ei kõrvalda monopolid konkurentsi kui sellist, "... vaid eksisteerivad selle kohal ja kõrval, tekitades sellega mitmeid eriti teravaid ja järske vastuolusid, hõõrumisi ja konflikte." Monopoolse kapitalismi teadusliku teooria töötas välja V. I. Lenin oma töös "Imperialism kui kapitalismi kõrgeim staadium". Ta määratles imperialismi kui “...kapitalismi sellel arenguastmel, mil on tekkinud monopolide ja finantskapitali domineerimine, kapitali eksport on omandanud silmapaistva tähtsuse, alanud on maailma jagamine rahvusvaheliste usaldusfondide poolt ja kogu maailma lõhestamine. Suurimate kapitalistlike riikide territoorium on lõppenud.” palgatöötajate vajalik toode monopoolsete hindade mehhanismi kaudu. Ühiskonna klassistruktuuris toimuvad teatud nihked. Finantskapitali domineerimine on personifitseeritud finantsoligarhias - suures monopoolses kodanluses, mis viib oma kontrolli alla valdava enamuse kapitalistlike riikide rahvuslikust rikkusest. Riikliku monopoolse kapitalismi tingimustes tugevneb oluliselt suurkodanluse tipp, millel on otsustav mõju kodanliku riigi majanduspoliitikale. Mittemonopoolse kesk- ja väikekodanluse majanduslik ja poliitiline kaal väheneb. Olulised muutused toimuvad töölisklassi koosseisus ja suuruses. Kõigis arenenud kapitalistlikes riikides, kus amatööride kogurahvastik kasvas 20. sajandi 70 aastaga 91%, kasvas tööga hõivatud inimeste arv ligi 3 korda ning nende osatähtsus hõivatute koguarvus kasvas samal perioodil 53,3-lt. kuni 79,5%. Kaasaegse tehnilise progressi tingimustes on teenindussektori laienemise ja bürokraatliku riigiaparaadi kasvuga kasvanud töötajate arv ja osakaal, kelle sotsiaalne staatus on sarnane tööstusproletariaadiga. Töölisklassi juhtimisel võitlevad monopolide rõhumise vastu kapitalistliku ühiskonna revolutsioonilisemad jõud, kõik töölisklassid ja ühiskonnakihid.

Riigimonopolne kapitalism

Arengu käigus areneb monopoolne kapitalism riigimonopolikapitalismiks, mida iseloomustab finantsoligarhia ühinemine bürokraatliku eliidiga, riigi rolli tugevnemine kõigis avaliku elu valdkondades, avaliku sektori kasv. majanduses ja kapitalismi sotsiaalmajanduslike vastuolude leevendamisele suunatud poliitika intensiivistumist. Imperialism, eriti riigimonopoli staadiumis, tähendab kodanliku demokraatia sügavat kriisi, reaktsiooniliste tendentside tugevnemist ning vägivalla rolli sise- ja välispoliitikas. See on lahutamatu militarismi ja sõjaliste kulutuste kasvust, võidurelvastumisest ja kalduvusest vallandada agressioonisõdu.

Imperialism süvendab ülimalt kapitalismi põhivastuolu ja kõiki sellel põhinevaid kodanliku süsteemi vastuolusid, mida saab lahendada vaid sotsialistlik revolutsioon. V. I. Lenin analüüsis põhjalikult kapitalismi ebaühtlase majandusliku ja poliitilise arengu seadust imperialismi ajastul ja jõudis järeldusele, et sotsialistliku revolutsiooni võit oli algselt võimalik ühes kapitalistlikus riigis.

Kapitalismi ajalooline tähtsus

Ühiskonna ajaloolise arengu loomuliku etapina oli kapitalismil omal ajal progressiivne roll. Ta hävitas inimestevahelised patriarhaalsed ja feodaalsuhted, mis põhinesid isiklikul sõltuvusel, ning asendas need rahasuhetega. Kapitalism lõi suuri linnu, suurendas järsult linnaelanikkonda maarahva arvelt, hävitas feodaalse killustumise, mis viis kodanlike rahvaste ja tsentraliseeritud riikide tekkeni ning tõstis sotsiaalse töö tootlikkuse kõrgemale tasemele. Karl Marx ja Friedrich Engels kirjutasid:

„Kodanlus on vähem kui saja aasta jooksul oma klassivalitsemise jooksul loonud arvukamaid ja ambitsioonikamaid tootlikke jõude kui kõik eelnevad põlvkonnad kokku. Loodusjõudude vallutamine, masinate tootmine, keemia kasutamine tööstuses ja põllumajanduses, laevandus, raudtee, elektritelegraaf, tervete maailma osade arendamine põllumajanduse jaoks, jõgede kohandamine navigeerimiseks, terved rahvamassid , justkui maa alt välja kutsutud – kumb eelmistest sajanditest võis kahtlustada, et sellised tootlikud jõud seisavad sotsiaalse töö sügavuses!

Sellest ajast peale on tootlike jõudude areng, hoolimata ebatasasusest ja perioodilistest kriisidest, jätkunud veelgi kiiremas tempos. 20. sajandi kapitalism suutis kasutusele võtta paljud kaasaegse teaduse ja tehnoloogia revolutsiooni saavutused: aatomienergia, elektroonika, automaatika, reaktiivtehnoloogia, keemiline süntees jne. Kuid sotsiaalne progress kapitalismis toimub sotsiaalsete vastuolude järsu süvenemise, tootmisjõudude raiskamise ja kogu maakera masside kannatuste hinnaga. Maailma äärealade primitiivse akumulatsiooni ja kapitalistliku "arengu" ajastuga kaasnes tervete hõimude ja rahvuste hävitamine. Kolonialism, mis oli metropolide imperialistliku kodanluse ja nn tööaristokraatia rikastamise allikaks, viis Aasia, Aafrika ja Ladina-Ameerika maades tootmisjõudude pika seisakuni ning aitas kaasa eelkäitumise säilimisele. -kapitalistlikud tootmissuhted neis. Kapitalism on kasutanud teaduse ja tehnoloogia edusamme, et luua hävitavaid massihävitusvahendeid. Ta vastutab tohutute inim- ja materiaalsete kaotuste eest üha sagedasemates ja hävitavamates sõdades. Ainuüksi imperialismi vallandatud kahes maailmasõjas hukkus üle 60 miljoni inimese ja 110 miljonit sai haavata või invaliidide. Imperialismi staadiumis muutusid majanduskriisid veelgi teravamaks.

Kapitalism ei tule toime enda loodud tootmisjõududega, mis on välja kasvanud kapitalistlikest tootmissuhetest, millest on saanud nende edasise takistamatu kasvu kammitsad. Kodanliku ühiskonna sügavustes, kapitalistliku tootmise arenemisprotsessis on loodud objektiivsed materiaalsed eeldused üleminekuks sotsialismile. Kapitalismi tingimustes kasvab, ühineb ja organiseerub töölisklass, mis liidus talurahvaga kõigi töörahva eesotsas moodustab võimsa ühiskondliku jõu, mis on võimeline kukutama iganenud kapitalistliku süsteemi ja asendama selle sotsialismiga.

Kodanlikud ideoloogid püüavad apologeetiliste teooriate abil väita, et kaasaegne kapitalism on süsteem, millel puuduvad klassiantagonismid, et kõrgelt arenenud kapitalistlikes riikides pole väidetavalt sotsiaalset revolutsiooni põhjustavaid tegureid. Tegelikkus aga purustab sellised teooriad, paljastades üha enam kapitalismi lepitamatud vastuolud.

7. loeng (a) _ Kapitalistlik kujunemine

Kapitalism – sotsiaalmajanduslik palgatööjõu ekspluateerimisel põhinev moodustis, tootmisvahendite eraomand (tööjõu kandja omandi puudumisel - inimesed); kapitalismi iseloomustavad ka: kaubatootmise ülekaal; ametlikult välja kuulutatud ettevõtlusvabadus; kasum kui tootmistegevuse põhieesmärk.

Kapitalismi ja sellele eelnenud antagonistlike moodustiste erinevus seisneb selles, et peamine tootja (selles sõnas palgatööline) on formaalselt vaba, võib ta igal ajal oma töökohalt lahkuda, kui see ei ohusta otseselt teiste kodanike elusid. Samas ilmneb selle “vabaduse” formaalne olemus kohe, kui pöörame tähelepanu rangele majanduslikule sõltuvusele, mille alla vägivaldsetest töösunni vormidest vabanenud palgatud töötaja või töötaja satub. Lisaks saab jälgida mustrit, mille järgi Mida rohkem tööline end poliitiliselt vabastab, seda enam on valitseval klassil vaja teda muul viisil orjastada, nimelt eemaldades ta omaenda töö produktidest, s.t. majanduslikult. Sotsiaalne rikkus eraomandi vormis võib muuta inimese kellegi teise omandiks nii otseselt (ori, pärisorja) kui ka kaudselt (proletaarne). Kui üksikisiku tasandil tunneb iga palgaline end vabamalt kui pärisorjast talupoeg (kes ei saanud lihtsalt oma isandast lahkuda), siis kogu ühiskonna tasandil näitab see sõltuvus oma ületamatut jäikust. Tõepoolest, töötaja võib vabalt lõpetada ja mitte töötada, kuid kuidas ta siis elatise saab? Elamiseks on tootmisvahendite omandist ilma jäänud inimene sunnitud saama tööd mõne teise kapitalisti juures. Võimalik, et ekspluateerimistingimused on uue tööandja jaoks leebemad, kuid see ei muuda kõige olulisemat: tootmisvahenditest ilma jäänud üksikisik on sunnitud oma tööjõu maha müüma, et tagada vähemalt ainuüksi tema olemasolu fakt. Alternatiivideks on kas nälgimine või kuritegelik tegevus, st. alternatiiv on äärmiselt kehv, ma ei julge seda isegi "vabaduseks" nimetada. Seetõttu sisaldab kapitalismi definitsioon viidet, et antud tootmismeetodi puhul toimub ekspluateerimine formaalselt vaba tööjõudu.

§ 1. Kodanlik-kapitalistliku ühiskonna klassistruktuur

[peamised antropoloogilised tüübid Bur.-Cap. ühiskond]

Kodanlus – kapitalistliku ühiskonna valitsev klass, kelle esindajad omavad tootmisvahendeid ja elavad omastades kasumi näol lisaväärtust.

Väikekodanlus- valitseva klassi madalaim kiht, kelle esindajad omavad väikseid tootmisvahendeid ja on kas füüsilisest isikust ettevõtjad (st nad töötavad iseenda jaoks, ilma et keegi oleks neid palganud) või neil on võimalus ära kasutada nii väikest arvu palgalisi töötajaid. mis ei võimalda neil tootlikust tööst täielikult vabaneda. Teisisõnu, väikekodanlus esindab seda kodanluse kihti, mis jätkab osalemist tootlikus töös.

Kapitalistid- kodanliku klassi ülemine kiht, mis on võimeline elama eranditult teiste inimeste töö ärakasutamisest.

Bürokraatia/bürokraatia (riigikodanlus)– riiklikud juhid; 1. töötajate kihi määramine suurtes organisatsioonides, mis on tekkinud ühiskonna erinevates sfäärides. Vajaliku halduselemendina muutub bürokraatia eriliseks sotsiaalseks kihiks, mida iseloomustab hierarhia, range regulatsioon, tööjaotus ja vastutus eriharidust nõudvate formaliseeritud funktsioonide elluviimisel. Bürokraatiat iseloomustab kalduvus muutuda privilegeeritud, organisatsiooni enamusest sõltumatuks kihiks, millega kaasneb formalismi ja omavoli, autoritaarsuse ja konformismi kasv, organisatsiooni tegevuse reeglite ja ülesannete allutamine peamiselt organisatsioonile. selle tugevdamise ja säilitamise eesmärgid. 2. ühiskonna sotsiaalsete organisatsioonide spetsiifiline vorm (poliitilised, majanduslikud, ideoloogilised jne), mille olemus seisneb esiteks täidesaatva võimu keskuste eraldamises selle organisatsiooni enamiku liikmete tahtest ja otsustest, ja teiseks vormi ülimuslikkuses selle organisatsiooni organisatsiooni tegevuse sisu suhtes, kolmandaks organisatsiooni toimimise reeglite ja ülesannete allutamisel selle säilitamise ja tugevdamise eesmärkidele. B. on omane ühiskonnale, mis on üles ehitatud sotsiaalsele ebavõrdsusele ja ekspluateerimisele, kui võim on koondunud ühe või teise kitsa valitseva rühma kätte. B. fundamentaalseks tunnuseks on bürokraatliku kihi – rahvast lahutatud privilegeeritud bürokraatlik-administratiivse kasti – olemasolu ja kasvamine.

Juhid– erajuhid, palgatud töötajate kutserühm, kes teostab neid palganud ettevõtte (firma) raames juhtimistööd.

Proletariaat – kapitalistliku ühiskonna allutatud klass, kelle esindajad on ilma jäetud tootmisvahendite omandist ega ole seetõttu võimelised individuaalselt tootmiskorraldust oluliselt mõjutama ning elamiseks on nad sunnitud oma tööjõu maha müüma.

Tööaristokraatia- privilegeeritud osa töölisklassist, kelle esindajatel on kõige väärtuslikumad ja haruldasemad tööoskused, kõrge oskuste tase ja mida toodangu omanikud hindavad kõrgelt. Selliste töötajate palk on märgatavalt kõrgem kui enamikul lihttöölistel ja kriisi ajal vallandatakse nad viimasena.

Vaesed– [lit. “vaene”] on madalaim, vaeseim, ekspluateeritu

ja proletariaadi õigusteta kiht.

Suurem osa töölistest- suurem osa proletariaadist, eristatakse jääkprintsiibi järgi, lõigates ära ülemise ja alumise kihi.

Intelligentsed – (ladina keelest itelliges mõistmine, mõtlemine, mõistlik),

professionaalselt hõivatud inimeste sotsiaalne kiht

vaimne, peamiselt keeruline loominguline töö,

kultuuri arendamine ja levitamine.

Lumpen – (saksa keelest Lumpen - kaltsud) – kõigi deklasseeritute kogum

elanikkonna kihid (tramplid, kodutud, kerjused, kriminaalsed elemendid jne).

Uurides orjapidajate ja feodaalühiskondade klassistruktuuri, on mõlemal juhul tegemist põhiklassid need moodustised, mille vastastikune seos ja üleliigse tööjõu omastamise vorm määravad orjapidamise ja feodaalmajanduse: orjaomanikud ja orjad, maaomanikud ja talupojad. Põhiklassid on need klassid, mille olemasolu määrab antud tootmismeetod ja mis oma suhete kaudu määravad tootmissuhete olemuse ja antud ühiskonna majandusstruktuuri..

Kapitalistliku ühiskonna jaoks on sellised põhiklassid proletariaat Ja kodanlus. Ilma nende olemasoluta, ilma nende ühendamiseta tootmisprotsessis, ilma proletariaadi ekspluateerimiseta kodanluse poolt on kõige kapitalistlikum tootmisviis mõeldamatu.

Need peamised kapitalistlikud klassid hakkavad arenema feodalismi sügavustes. Põllumajandusel põhinev feodalism annab ruumi enda sees ja käsitööline tootmine. Samaaegselt gildikäsitöö arenguga arenes feodalismi sügavustes ka kommertskapital. Kapitalist, kes ühendab teatud arvu ühe katuse alla palgatud töölised, loob kapitalistliku vormi koostöö. See kapitalistlik koostöövorm areneb talupojapõllumajanduse ja iseseisva käsitöötootmise vastandina.

Nii luuakse juba feodalismi sügavuses palgatööliste klass ja kapitalistide klass. Kapitalism areneb peamiselt linnades, vastandina allesjäänud feodaalsele maakohale. Koos suurtööstuse arenguga kasvab kodanlus ja selle antagonist proletariaat. Kodanlus vallutab ühe majandusliku positsiooni teise järel, tõrjudes keskaegse ühiskonna valitseva klassi tagaplaanile. Selle ajaloolise arengu käigus saavutas kodanlus koos majanduslike kasudega ka poliitilisi. Oma arengu esimestel etappidel ilmub kodanlus aadli poolt rõhutud erilise rühmana. pärandvara, koondunud peamiselt linnadesse. Gildikäsitöö arenedes lõid vabad käsitöölised (nagu näiteks Itaalias ja Prantsusmaal) oma linnade omavalitsuslikud kogukonnad. See õigus saavutati või otsene sõda oma feodaalide või kogukondade omaga tasus ära feodaalidelt. Tootmise ajal tegutseb kodanlus kui " kolmas valdus"vastupidiselt aadlile ja vaimulikule. Mida edasi areneb tootmine, seda rohkem kolmas pärand kihistub. Sellest eristuvad üha selgemalt kodanlus ja proletariaat.

Lõpuks, koos suurtööstuse arenguga, astub kodanlus vastu feodaalsele aadlile ja kukutab selle võimu. Kapitalistliku tööstuse arenenud tootmisjõud ja neile vastavad tekkivad kapitalistlikud suhted sattusid vastuollu vanade feodaalsete tootmissuhetega, viimast kaitsvate klassiprivileegidega, feodaalõiguse ja riigiga. Seetõttu oli kodanluse ülesandeks haarata riigivõim ja viia see kooskõlla tärkava kodanliku majandusega.

Võimu haaranud kodanlus pöörab kogu oma tähelepanu sellele, et ellu äratatud töölisklass ei hävitaks oma võimu. Kodanlik revolutsioon asendab vana feodaalsete ekspluateerijate klassi uus ekspluateerijate klass- kodanlus. Taas võimule tulnud valitsev klass vajab proletariaati rõhumist. Selleks ta vana riigimasinat ei lõhu, vaid ainult ehitab ümber ja kohandab oma huvidele.

Kodanlikud ideoloogid kujutavad kodanlikku revolutsiooni alati kui võitlust selle nimel vabadus, võrdsus ja vendlus. Tegelikkuses püüab kodanlus hävitada ainult feodaalseid privileege, mis takistavad tema domineerimist. Võttes võimu enda kätte, hävitab kodanlus kõik feodaal- ja patriarhaalsed suhted. “Ta rebis halastamatult laiali kirev feodaallõng, mis ühendas inimest tema pärilike ülemustega ega jätnud inimeste vahele muud sidet peale palja huvi, südametu puhtuse. Omakasupüüdlike kalkulatsioonide külma vette uputas ta vaga unenäolisuse, rüütli inspiratsiooni ja kodanliku sentimentaalsuse püha impulsi. Ta muutis inimese isikliku väärikuse vahetusväärtuseks» .

Kodanlus tunnustab ainult üht privileegi – privileegi omanik. Püüdes kaotada feodaalsed privileegid, kuulutab kodanlus "võrdsust". Aga seal on kodanlik võrdsus tegelik ebavõrdsus, millesse jäävad omad ja vaesed, ekspluateerijad ja ekspluateeritavad, kodanlased ja proletaarlased. Kodanlus püüab hävitada kõik feodaalköidikud, mis takistavad kaubanduse ja tööstuse arengut. Kodanlus vajab tööstuse ja kaubanduse vaba arengut ning seetõttu kuulutavad kodanlikud ideoloogid vabadust. Kodanlik vabadus aga tähendab vabadus omadele ja samal ajal palgatööliste orjastamist.

Selleks, et proletariaadi ja talurahva abil feodaalide valitsust kukutada, kujutab kodanlik revolutsioon kodanluse erihuve kui universaalne huvid kui kogu ühiskonna huvid. Kodanlus püüab asja esitada nii, et ta tegutseks revolutsioonis mitte oma huvidega eriklassina, vaid kogu rahva esindajana, vastandina valitsevale aadlile. Kodanlusel õnnestub see seni, kuni proletariaat on arenenud iseseisvaks klassiks, pole veel oma teadvuseni kasvanud. oma huvid.

Samal ajal arenevad just kodanlikus ühiskonnas vastuolud valitseva klassi ja rõhutud klasside (proletariaat, vaesemad ja keskmised talupojad) vahel kõige tõsisemalt ja sügavamalt. Alus nende oma on kapitalismi vastuolu – vastuolu sotsiaalse tootmise ja eraomastamise vahel.

Tootmisvahendite omanik on suhteliselt väike grupp kapitaliste. Kapitalistidele on vastu tohutu palgatööliste armee, kes on ilma jäänud tootmisvahenditest. Palgatöötajad saavad eksisteerida ainult müüa oma tööjõudu kapitalistid. Nad on "vabad" kõigist tootmisvahenditest. Tootmisest välja sunnitud tööjõu pidev kasv tehniliste täiustuste kasutuselevõtuga "tööjõu reservarmee" näol, tööpuuduse kasv, kapitalistide pidev kalduvus alandada töötajate palku - need on kapitalistlike vabaduse, võrdsuse, eraomandi ja omakasu põhimõtete tagajärjed töölisklassile.

Töölisklass oma võitluses kodanluse vastu läbib mitmesuguseid etapid arengut.

Kapitalismi algperioodil oli töölisklass juba olemas, kuid ei tunnista end veel eraldiseisva iseseisva klassina, vastandades oma huvidega teisi klasse. Sellel varasel perioodil eksisteerib töölisklass klassina "iseeneses" ja teiste jaoks (seda ekspluateeriva kapitali jaoks), kuid mitte veel " enda jaoks».

Tööliste võitlus kapitalistide vastu saab alguse kõige varasemast etapist. Alguses võitlevad töölised kapitalistiga individuaalselt. Siis võtavad sõna terve tehase ja isegi terve tööstuse või paikkonna töötajad. Selles etapis ei ole tööliste võitlus suunatud mitte niivõrd kapitalistliku tootmisviisi enda, kuivõrd selle vastu välised ilmingud. Töölised näevad, et areneva kapitalismi võidukas marss põhjustab masinate kasutuselevõttu ja seetõttu vanade tootmismeetodite muutumise, tööjõu nihkumise ja tööpuuduse kasvu. Seetõttu arvab tööline ekslikult, et kogu kurjus sõltub masinate kasutamisest tootmises. Ta suunab kogu oma vihkamise autode vastu. Töölised hävitavad masinaid, süütavad tehaseid, hävitavad välismaiseid konkureerivaid kaupu ja üldiselt püüavad naasta keskaegse töökoja või tehasetöölise praeguseks aegunud positsioonile. Töötajad ei saa veel aru klassi olemus kapitalistlik tootmisviis. Selles arengujärgus on proletariaat hajutatud mass, mis on hajutatud üle kogu riigi.

Kuid koos tööstuse kasvuga kasvab ka proletariaadi tugevus ja võim. Suurtööstus koondab tuhandeid töötajaid ühte ettevõttesse. Tööliste seas areneb kollektiivse töö kool klassi solidaarsus. Töötajad hakkavad mõistma, et neil kui kollektiivsel tervikul on oma erihuvid vastanduvad kapitali huvidele. Raudtee, telefoni, telegraafi jne areng kiirendab sidemeetodeid. Samal ajal toimub töötajate ühendamine kogu riigis palju kiiremini. Tööliste ühendamine, mis keskajal oleks kestnud sajandeid, saab teoks mitme aastaga. Kapitalism vallutab maailmaturgu. Koos kaupadega viiakse ka töötajaid ühest riigist teise. Proletariaat purustab riigipiiride sidemed ja muutub klassiks rahvusvaheline proletariaat.

Selles etapis töölisklass on teadlik oma klassihuve, vastandub end teistele klassidele ja ennekõike oma antagonistile – kodanlikule klassile. Enda jaoks klassina tegutsedes loob ta oma Erakond.

Oma klassihuvide kaitsmiseks loovad töötajad ametiühingud; Töölisklassi kõige arenenumate elementide hulgas on poliitiline saadetist, toimub töölisklassi ühinemine rahvusvahelises mastaabis - in Rahvusvaheline.

Tootmisviis

Marxi ja Engelsi sotsioloogiline kapitalistliku ühiskonna teooria töötati kõige süstemaatilisemalt ja üksikasjalikumalt välja 60. aastate kapitali- ja majanduskäsikirjades. Suure tähtsusega on ka Engelsi teosed “Anti-Dühring”, “Ludwig Feuerbach ja klassikalise saksa filosoofia lõpp”, Engelsi tsükkel “Kirjad ajaloolisest materialismist” jne. Marksistliku ühiskonnateooria küpse vormi loomine sai võimalikuks tänu Marxi kapitalistliku majanduse uurimisele. Marx eemaldas mitmeid kujunemisjärgule iseloomulikke teoreetilisi konstruktsioone (näiteks võõrandunud töö teooria), kuid samas palju olulisi ideid 40-50ndate teostest. päästeti nende poolt

1 Marks K., Poliitökonoomia kriitika poole. Eessõna // Op. T. 13. lk 6-9.

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA

nena. Seetõttu tuleb marksistliku ühiskonnateooria küpse vormi esitamisel kasutada (ehkki mitte kõiki) “Saksa ideoloogia”, “Kommunistliku Partei manifesti”, “1857-1859 majanduskäsikirjade” jt sätteid. töötab. Mida lähemal on teose loomise kuupäev Marxi ja Engelsi loomingulise tegevuse algusele, seda enam võeti nende ideed oma teooria küpsesse vormi.

Materialistliku ajaloomõistmise olemus seisneb seisukohas sotsiaalse olemise ontoloogilise ülimuslikkuse ja sotsiaalse teadvuse sekundaarsuse kohta, sotsiaalse olemise kui määrava ja sotsiaalse teadvuse kui määrava kohta. Ühiskondlikku eksistentsi oma konkreetsuses paljastab Marx sotsiaalse töö (tootmise) protsessina.

Kapitalistliku ühiskonna teooriat konstrueerides lähtub Marx töökäsitusest kui ühiskonna ja looduse vastasmõju arenevast protsessist: „Töö on ennekõike inimese ja looduse vahel toimuv protsess, protsess, mille käigus inimene oma tegevust, vahendab, reguleerib ja kontrollib ainevahetust enda ja looduse vahel” 1 . Tööjõu kaudu toodab inimene vastavalt oma vajadustele (reaalsetele või kujuteldavatele) materiaalseid (materiaalseid) tarbekaupu. Tööprotsess hõlmab lihtsate hetkedena: a) sihipärast tegevust ehk tööd kui sellist (töö selle sõna kitsas tähenduses, b) tööobjekt ja c) töövahend. Töö subjektiks on loodusobjektid ja juba töö poolt vahendatud loodusobjektid, millele töö ise on suunatud: maa koos selle aluspinnase, taimestiku ja loomastikuga, veevarud. "Töövahend on asi või asjade kompleks, mille inimene asetab enda ja tööobjekti vahele ja mis on tema jaoks selle objekti mõjujuhiks. Ta kasutab asjade mehaanilisi, füüsikalisi ja keemilisi omadusi selleks, et kasutada neid vastavalt oma eesmärgile muude asjade mõjutamise vahenditena. Töövahendite loomine on omadus, mis eristab inimest loomadest: inimene muundab sügavalt ja mitmeastmeliselt looduslikke materjale, samal ajal kui loomad mõjutavad neid vaid pealiskaudselt, mis langeb kokku nende otsese tarbimisega. Töövahenditeks on seega masinad, tööriistad ja mitmesugused kasutatavad seadmed

1 Marx K., Kapital. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. Lk 168.

2 Ibid. lk 190.

Sotsioloogia ajalugu

Inimmõju juhina loodusele. Töövahendite hulka kuuluvad ka tootmises abistavat rolli mängivad materiaalsed tootmistingimused - torud, tünnid, anumad, tööstushooned, teed, transport jne. Üldiselt on töövahendid (mehaanilised), nagu Marx arvas, iga ühiskonna majanduse kõige olulisem tunnus: "Majandusajastud erinevad mitte selle poolest, mida toodetakse, vaid selle poolest, kuidas seda toodetakse, milliste töövahenditega" 1 .

Masinate automaatsüsteemi areng määrab ära tootmise sotsiaalse olemuse kujunemise: tootmisvahendid paneb liikuma üha kasvav mass ühiskonnaliikmeid, s.t. üha kollektiivsemalt. Ühiskond on üha enam allutatud tendentsile muutuda üheks tehaseks, ühtseks masinate süsteemiks. Kõige sellega kooskõlas toimub kapitali koondumine ja tsentraliseerimine: suurkapitalid neelavad väikekapitale, suurkapitalistid sundvõõrandavad väikekapitaliste. Tekib vastuolu tootmisjõudude sotsiaalse olemuse ja nende omastamise privaatse vormi vahel. See vastuolu määrab kapitalistliku tootmisviisi üha dünaamilisema arengu, mitte ainult ei suurenda sotsiaalseid tootlikke jõude, vaid määrab ka töötajate ekspluateerimise pideva suurenemise, korrapärased majanduskriisid, tootmisjõudude süstemaatilise hävitamise, tohutu inimtööjõu raiskamise. mille jaoks kapital väsimatu leidlikkusega loob üha uusi vorme, mis on selle edasise arengu vajalik eeldus. Kapitalistliku tootmisviisi areng suurendab tööpiina. Marx kirjutab: “... rikkuse kuhjumine ühele poolusele on samal ajal vaesuse, tööpiinamise, orjuse, teadmatuse, jämeduse ja moraalse allakäigu kuhjumine vastaspoolusele, s.t. klassi poolel, kes toodab oma toodet kapitalina” 2. Kõige selle tõttu tekib nii vajadus kui ka võimalus kapitalistlike tootmissuhete ületamiseks, kapitalistlik eraomand, s.t. sotsialistliku revolutsiooni elluviimine, sidustootjate kontrolli kehtestamine sotsiaalsete tootmisjõudude üle.

1 Marks K. Kapital. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. S. 191.

2 Ibid. lk 660.

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA 275

Ühiskonna sotsiaalse klassi struktuur

Kapitalistlik tootmisviis eeldab Marxi järgi oma momendina indiviidide jagunemist tegevusliikideks sõltuvalt nende suhtest tootmisvahenditega, s.t. tekitab ühiskonna sotsiaalse klassi struktuuri. Marxi teooria võtmemõiste – klassimõiste – ei saanud aga otsest ja ranget definitsiooni. Kuid Marxi nägemust kodanliku ühiskonna sotsiaalsest struktuurist saab rekonstrueerida marksismi majandusteooriast. Marx mõistab klasse kui suuri sotsiaalseid rühmitusi, mida iseloomustavad erinevad suhtumised tootmisvahenditesse (tegelik kontroll, nende omamine või sellise kontrolli puudumine, omand) ja üksteisesse. Klassid kui eraomanike ja mitteomanike sotsiaalsed rühmad toimivad vastavalt kas subjektina või ekspluateerimise objektina. Tundub, et V.I. antud klasside määratlus. Lenin oma teoses "Suur algatus" reprodutseerib üsna adekvaatselt Marxi seisukohta. See definitsioon, nagu me teame, kõlab järgmiselt: „Klassid on suured inimrühmad, kes erinevad oma koha poolest sotsiaalse tootmise ajalooliselt määratletud süsteemis, oma suhte (enamasti fikseeritud ja vormistatud seadustes) ja tootmisvahendite, rolli poolest. töö sotsiaalses korralduses ja sellest tulenevalt vastavalt nende sotsiaalse rikkuse saamise meetodile ja selle osa suurusele. Klassid on inimrühmad, kellelt saab omastada teise tööd, kuna nende koht on sotsiaalmajanduse teatud struktuuris erinev.

Marx identifitseerib kodanliku ühiskonna kaks peamist klassi - kodanlus Ja proletariaat (palgatöölised), st. kapitali omanikud ja tööjõu omanikud. Marx märkis “Kommunistliku partei manifestis”, et kapitalistlik ühiskond on erinevalt oma eelkäijatest valdavalt klassipõhine: “Meie ajastu, kodanluse ajastu, erineb aga selle poolest, et see on lihtsustanud klasside vastuolusid: ühiskond jaguneb üha enam kaheks suureks vaenulikuks leeriks, kaheks suureks vastamisi seisvaks klassiks – kodanluseks ja proletariaadiks. Kapitalistliku režiimi eeltingimus

1 Lenin V.I. Suurepärane algatus //Lenin V.I. Poly. kogumine op. T. 39. Lk 15.

2 Marx K., Engels F. Kommunistliku Partei manifest // Marks K.,
Engels F. Op. T. 4. Lk 425.

276 Sotsioloogia ajalugu

tootmine, mida pidevalt taastoodetakse iseenesest (laiendatud skaalal), on tootmisvahendite (mineviku töö) toimimine kapitali ja tööliste (elustöö) toimimine proletariaadi kujul. Proletariaat loob lisaväärtust ja kapital käsutab oma tööd. Proletaarlane on Marxi järgi isik, kes tegeleb tootliku tööga kapitalistliku tootmisviisi kontekstis. Marxi järgi on tootlik töö kapitalistliku tootmisviisi tingimustes töö, mis ei tooda mitte ainult tooteid, vaid esiteks kaupu ja teiseks lisaväärtust, kapitali. Nagu Marx kirjutas, vahetatakse produktiivne töö kapitali, mitte sissetuleku vastu. Viimasel juhul räägiksime käsitööliste, “vaba tööjõu” jne tööjõust, kes loovad kaupu, kuid mitte lisaväärtust, mitte kapitali ja keda ei ekspluateerita. Näiteks kapitalisti isiklik kingsepp, kes omab kingavabriku, on ebaproduktiivne töötaja, erinevalt proletaarlastest, kes toodavad selles vabrikus mitte ainult saapaid, vaid ka lisaväärtust, kapitali. Marx iseloomustas tootliku töö subjekte järgmiselt: „Nende tootlike töötajate hulka kuuluvad loomulikult kõik need, kes ühel või teisel viisil kaupade tootmises osalevad, alustades töötajast selle sõna õiges tähenduses ja lõpetades. lavastaja, inseneriga (vastandina kapitalistile)” 1 . Proletariaati kuuluvad seega vaimse ja füüsilise töö proletaarlased. Marx räägib totaalsest töölisest, totaalsest proletariaadist, mille osadeks on proletaarlased, kes täidavad sotsiaalse tööjaotuse süsteemis mitmesuguseid funktsioone. „Nii nagu pea ja käed kuuluvad oma olemuselt samasse organismi, nii ühendatakse ka töö käigus vaimne ja füüsiline töö... Toode muundub üldiselt üksiktootja otsesest tootest sotsiaalseks, produktiivseks. kollektiivse töötaja ühistoode, s.o. kombineeritud töötajad, kelle liikmed on otsesest mõjust tööjõu teemale lähemal või kaugemal. Seetõttu avardab tööprotsessi väga kooperatiivne iseloom tööviljakuse ja selle kandja – tootliku töötaja – mõistet. Nüüd pole produktiivseks töötamiseks vaja otse käsi kasutada; piisab kollektiivse tööorgani organiks olemisest, ühe selle teostamisest

1 Marks K. Lisaväärtuse teooriad // Marx K., Engels F. Op. T.26.Ch. 1.S. 138.

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA

alamfunktsioonid" 1. „Kapitalistliku tootmisviisi iseloomulikuks tunnuseks on just see, et see eraldab üksteisest erinevad tööliigid ja seega ka vaimse ja füüsilise töö ehk need tööliigid, milles domineerib üks või teine ​​pool, ja jagab need laiali. erinevate inimeste seas. See aga ei takista asjaolu, et materiaalne toode on töö ühistoode need inimesed või et nende ühine töö on kehastatud materiaalses rikkuses; teisest küljest ei sega see seda vähimalgi määral või ei muuda üldse asjaolu, et igaühe suhe eraldiseisvalt kapitaliga kujutab endast suhet palgatöölise kapitaliga ja selles erilises mõttes - produktiivse töötaja suhtumine. Kõik need inimesed ei ole mitte ainult otseselt hõivatud materiaalse rikkuse tootmisega, vaid vahetavad oma tööjõu otse raha kui kapitali vastu ja loovad seetõttu lisaks oma tööjõu taastootmisele kapitalistile otseselt lisaväärtust. Nende tööjõud koosneb palgatööst pluss tasustamata tööjõu ülejääk” 2. Seega on Marxi järgi kõik töölised – töölistest disainerite ja teadlasteni, kes kehastavad kõiki tootmisprotsessi lülisid, mis viivad kapitalistlike kaupade massi tekkeni, kogu tööjõud, totaalne proletaarlane, kes vastandub kogukapitalile ja seda kasutatakse ära. Proletariaadi klassi kuulus Marx ka palgatöölised, kes tegelesid kaubandusega ehk kaubandusproletariaadiga. See proletariaadi kiht ei tooda lisaväärtust, vaid loob tingimused selle realiseerimiseks.

Marx pidas proletaarset klassi lahutamatuks, kuid sisemiselt lõhestunud sotsiaalseks rühmaks. Kapitali autor jagas proletariaadi sfäärideks (tööstus, põllumajandus, kaubandus jne) ja sektoriteks (metallurgid, kangakudujad, kaevurid jne), tööliikide (füüsilise ja vaimse töö proletaarlased) ja oskuste taseme järgi. (kvalifitseeritud või keeruka ja liht- või lihttööjõu proletaarlased), palgataseme järgi (kõrgepalgalised ja madalapalgalised proletaarlased) jne.

Marx märkis, et palgatööliste klassi olemasolu on vastuoluline: ühelt poolt ühendab seda sotsialiseerimine -

1 Marks K. Kapital. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. lk 516-517.

2 Marks K. Marks K.,
Engels F. T. 48. Lk 61.

Sotsioloogia ajalugu

Tootmine ja objektiivne vastandumine kapitalile (see tendents domineerib), kuid teisalt on vastupidine tendents, et proletaarlaste vahel valitseb konkurentsivõitlus soodsamate tingimuste nimel oma tööjõu müügiks ja võimaluse eest oma tööjõudu müüa. üldiselt.

Koguproletariaadile vastandub koondkodanlus, keda ühendab keskmine kasumimäär. Kodanlik klass jaguneb kihtideks, mille järgi omastatakse konkreetne üleväärtuse teisendatud vorm. Marx tuvastas: a) tööstuskapitalistid (äritulu), b) pankureid või rentijaid (kapitali intressid), c) kaupmeeskapitalistid (kaubanduskasum) ja d) maaomanikke (maarent). Neid kihte ühendab lisaväärtuse omastamine ja nad seisavad silmitsi proletariaadi kui ühtse tervikuga. Tööstuskapitalistid, kauplejad, pankurid (rentijad) ja maaomanikud on huvitatud proletariaadi ekspluateerimise tugevdamisest (intensiivistamisest) ja sellest maksimaalse väärtuse lisandväärtuse väljapressimisest. Kuid juba toodetud lisaväärtuse osas toimub vastasseis (konkurents) kodanliku klassi erinevate kihtide vahel: tööstuskapitalist püüdleb madala krediidihinna, oma toodete kõrge hinna, madala maa renti, pankur raha eest. krediidi kõrge hind, maaomanik kõrge rendi eest jne. Hõõrdumine kodanluse kihtide vahel on üsna terav ja määrab kapitalistliku ühiskonna tegelikkuse vormid, kuid ainult seni, kuni see puudutab kapitalistide ühishuve proletaarse klassi ees. Sel juhul muutub fraktsioonide tüli kodanliku klassi jaoks tähtsusetuks, see muutub ühtseks ja muutub Marxi sõnade kohaselt tõeliseks vabamüürlaste vennaskonnaks, mis kaitseb kapitali huve.

Kodanliku klassi aktiivseim osa on kapitalistlikud töösturid; need on Marxi uurimuse keskmes. Tööstuskapitalist ühendab oma tegevuses kaks funktsiooni - tootmisjuhtimise (juhtimise töö) ja ekspluateerimise, lisaväärtuse omastamise töö. "Kapitalist ei ole kapitalist, sest ta juhib tööstusettevõtet, - vastupidi, temast saab tööstuse juht, sest ta on kapitalist. Kõrgeim võim tööstuses muutub kapitali atribuudiks, täpselt nagu feodaalajastul kõrgeim võim

SAKSAMAA OCIOLOOGIA

kõrgeim võim sõjaväeasjades ja kohtus oli maaomandi atribuut” 1. Marx keskendub teisele funktsioonile. Marx peab seda iganenuks: proletaarlased suudavad kapitalisti ettevõtte sees välja vahetada ja ta tööliseks palgata (ta osutab sellistele näidetele tänapäeva Inglismaal) või kapitalistlikku klassi kogu ühiskonnas välja tõrjuda.

Lisaks otsetootmisega tegelevatele proletaarlastele on seal ka õhuke kiht palgalisi, kes täidavad esimeste tööjõu juhtimise, sealhulgas järelevalve ja kontrolli funktsioone. Marx hõlmas nende koosseisu "tööstusohvitserid (juhatajad)" ja "allohvitserid (ülevaatajad, töödejuhatajad, ülevaatajad, kontreemid)" 2. Puuduvad selged juhised Marxilt asjaomaste indiviidide koha määramiseks sotsiaalses klassistruktuuris; tema positsioonist järeldub, et see rühm ei ole sotsiaalses mõttes iseseisev: selle alumised kihid tõmbuvad proletariaadi poole ja ülemised kihid kodanluse poole.

Proletaarse klassi erilise osana pidas Marx töötu, see on kodanliku ühiskonna "suhtelise ülerahvastatuse" toode. Kapitali autor nimetas seda sotsiaalset rühma "tööstuslikuks reservarmeeks". See sotsiaalne rühm on tootmisjõudude ja kapitali vahelise vastuolu nähtav kehastus. Kapitalistliku tootmisviisi areng, kasvav kapitalistlik akumulatsioon toob kaasa selle kihi kasvu. Mida rohkem areneb kapitalism, seda rohkem kapitali koguneb, seda enam kasvab töötute absoluutne ja suhteline arv. Selle kihi olemasolu ära kasutades avaldab kodanlus proletariaadile majanduslikku survet, sundides seda tööjõu müügiks leppima endale soodsate tingimustega. Tööpuudus "aheldab töötaja kapitali külge tugevamini kui Hephaistose vasar aheldas Prometheuse kalju külge" 3 . Töötus ja vaesus 4 olid Marxi sõnul üks neist

1 Marks K. Kapital. T. 1 // Marx K, Engels F. Op. T. 23. Lk 344.

2 Ibid. lk 343-344.

3 Ibid. lk 660.

4 Marx kasutas deklasseeritute kohta mõistet “vaesed”.
kapitali tootjatele: a) töötajad, kes on langenud töötuse ohvriks
(küpse kapitalistliku tootmisviisi staadiumis) ja b) sundvõõrandamine
talupoegadele ja käsitöölistele (tekke ja kujunemisjärgus
kapitalistlikust tootmisviisist).

Sotsioloogia ajalugu

Tootmisjõudude ja tootmissuhete vastuolu kõige nähtavamad ilmingud. See nähtus kui kapitalistliku tootmisviisi arengu reprodutseeritav eeltingimus ei hävita mitte ainult inimest kui tootvat jõudu, vaid hävitab ka proletaarlasi kui üksikisikuid, põhjustades erinevaid degradatsiooni vorme ja sotsiaalset barbaarsust – kuritegusid, vaimset barbaarsust. häired jne. Marx märkis eeskätt otsest seost proletaarklassi vaimse tervise ja kapitalistlike suhete arengu vahel: „Suurbritannia hullumeelsete arvu kasv ei jää maha ekspordi kasvust ja on ületanud 2010. aasta majanduskasvu. elanikkond” 1 .

Marx määratleb kodanliku ühiskonna sotsiaalse struktuuri olulise elemendina, mis toimib vahelülina kapitalistide ja proletaarlaste vahel, väikeomanikke või väiketootjad, need. indiviidide sotsiaalne rühm, kes ühendab oma tegevuses kapitali ja tööjõu, tööjõu (oma või enda ja teiste) funktsioonid ning otsese töö (oma või enda ja teiste) funktsioonid. Selle kihi esindajad, nii paradoksaalne kui see esmapilgul ka ei kõla, tegelevad ühel või teisel viisil enda ekspluateerimisega 2 . See sotsiaalne rühm on suures osas kapitalistlike tootmisviiside pärand ning piiratud, üha kitsenevas ulatuses eksisteerib jätkuvalt kapitalistliku tootmisviisi tingimustes. See hõivab sotsiaalse tootmise süsteemis mis tahes märgatava koha, kuni kapital on tootmisprotsessi täielikult omandanud, ilma

3 Marks K. Hullude arvu kasv Inglismaal // Marx K., Engels F. Op. T. 12. Lk 548.

2 Iseseisev talupoeg või käsitööline jaguneb kaheks. Tootmisvahendite omanikuna on ta kapitalist, töölisena iseenda palgatööline. Seega kapitalistina maksab ta endale palka ja saab kasumi oma kapitalist, s.o. ekspluateerib end palgatöölisena ja maksab lisaväärtuse näol endale austust, mida tööjõud on sunnitud kapitalile andma... Selline mõtteviis, ükskõik kui ebaratsionaalne see esmapilgul ka ei tunduks, on tegelikult siiski alles midagi õiget, nimelt: vaadeldaval juhul loob tootja aga ise oma lisaväärtuse (eeldatakse, et ta müüb oma kauba selle väärtuses), ehk teisisõnu, kogu tootes sisaldub ainult tema enda töö. .. ainult tänu tootmisvahendite omandile on tal oma tööjõu ülejääk ja selles mõttes suhtub ta end kui palgatöölist. (Marx K., Engels F. Majanduskäsikiri 1861-1863 // Marx K., Engels F. Op. T. 48. lk 57-58).

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA

saavutas tootmismeetodite üle tõelise domineerimise. Selle kihi kaal on pöördvõrdeline kapitalistliku arengu astmega – kodanlike suhete arenedes kipub see asümptootiliselt nulli. Selle kihi tüüpilisemad esindajad on talupojad, käsitöölised ja väikekaupmehed. Marx vaatleb seda kihti murenevana, lagunevana elementideks, mis moodustavad kodanluse ja proletariaadi, kuid ei kao kodanlikus ühiskonnas kunagi täielikult. Selle kihiga külgnevad isikud, kes osutavad isiklikke teenuseid peamiselt kodanliku klassi esindajatele - teenijad, kokad, aednikud, rätsepad, kingsepad, juuksurid jne. See kiht on hõivatud ebaproduktiivse tööga; tema töö toodab kaupu, kuid mitte lisaväärtust, mitte kapitali.

Eriline osa väikeomanike kihist on väikekodanlus,“väikeomanikud”, Marxi järgi s.o. väikeomanike sotsiaalne rühm, kes juhib enda ja teiste tööd ning on "midagi kapitalisti ja töölise vahepealset" 2 . Väikeomanikud ja väikekodanlus esindavad arvude erinevusi proletariaadist kodanlusesse üleminekul.

Eriti keeruline oli poliitilise ja õigusliku pealisehitise toimimist tagavate isikute – poliitikute, ametnike, sõjaväelaste, juristide, vaimulike, filosoofide, teadlaste – koha määramine sotsiaalses klassistruktuuris. muusikud.

1 “...käsitööline või talupoeg, kes toodab oma abiga
oma tootmisvahendid või muutuvad vähehaaval väikesteks
kapitalist, kes kasutab tegelikult ära teiste tööd või jääb oma tööst ilma
tootmisvahendid... ja muutub palgatööliseks. See on trend
selles ühiskonnavormis, kus domineerib kapitalistlik tootmisviis
tootmine" (Marx K. Majanduskäsikiri 1861-1863 // Marks K.,
Engels F. Op. T. 48. lk 58-59).

2 Marx K. Kapital. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. Lk 318.

Sotsioloogia ajalugu

Kants, kunstnikud, kirjanikud jne. Marx mõtles palju selle üle, kas neid saab liigitada proletaarlasteks, kuid ta ei jõudnud kunagi selgele ja lõplikule järeldusele.

Kodanliku ühiskonna sotsiaalset struktuuri uurides puudutas Marx ka vertikaalse sotsiaalse mobiilsuse probleemi, s.o. indiviidide sotsiaal-majandusliku staatuse (staatuse) muutmise probleem nende sotsiaalse rühma positsiooni suhtes. Vertikaalse sotsiaalse mobiilsuse peamiseks vormiks kodanlikus ühiskonnas pidas ta väikeomanike gruppide ja väikekodanluse lagunemist, mille arengut iseloomustab kalduvus laguneda kapitalistlikuks vähemuseks ja proletaarseks enamuseks.

Klassivõitlus

Klassivõitlus üldiselt ja eriti proletariaadi ja kodanluse klassivõitlus, mis tuleneb tootmisviisi vastuolude kujunemisest, on Marxi ja Engelsi sotsioloogilises süsteemis sotsiaalse dünaamika vajalik vorm, võimas tegur ühiskonna areng. Marx rõhutas: "Võitlus kapitalisti ja palgatöölise vahel algab kapitalistliku suhte tekkimisest" 1 .

Proletariaadi klassivõitlus areneb kolmes vormis. See on majanduslik võitlus, st. võitlus oma tööjõu müügitingimuste parandamise eest (palga tõstmine, paremate töötingimuste tagamine jne), poliitiline võitlus (lõpuks riigi meisterlikkuse eest), ideoloogiline ja teoreetiline võitlus (oma huvide väljendamine teaduslikul ja ideoloogilisel tasandil) . Engels kirjutas Saksa töölisliikumise kohta: „Esimest korda pärast töölisliikumise eksisteerimist peetakse võitlust süstemaatiliselt selle kõigis kolmes koordineeritult ja omavahel seotud suunas: teoreetiline, poliitiline ja praktilis-poliitiline (vastupanu kapitalistidele). Selles nii-öelda kontsentrilises rünnakus peitub Saksa liikumise tugevus ja võitmatus. Kõige tavalisem ja ajalooliselt esialgne on majanduslik võitlus, võitlus lisaväärtuse pärast. Kodanlus püüab, nagu ütles Marx, "pigistada" proletariaadilt maksimaalset võimalikku lisaväärtust, suurendades tööpäeva, intensiivistades tööprotsessi jne. Proletariaat osutab vastupanu

1 Marks K. Kapital. T. 1 // Marx K., Engels F. Op. T. 23. Lk 438.

2 Engels F. Lisa 1870. aasta „Talurahvasõja“ eessõnale
Saksamaa" // Marx K., Engels F. T. 18. Lk 499.

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA

Seetõttu võitleb ta kõrgemate palkade, töötingimuste parandamise (stabiliseerimise) ja tehaste seadusandluse kehtestamise eest. Proletariaadi küpsuse näitajaks on tema klassivõitluse poliitiline vorm, s.o. võitlus poliitilise võimu (riigi) haaramise, oma diktatuuri kehtestamise nimel. Selle kõige ilmekamaks näiteks pidas Marx Pariisi kommuuni, mis tekkis 1871. Võitluse ideoloogiline ehk teoreetiline vorm tähendab kommunistlike ideede juurutamist proletariaadi massidesse ning võitlust kodanlike ja väikekodanlike mõttevormide ning tundeid. Proletariaat oma arengus, rakendades neid võitlusvorme, läbib tee klassist-iseenesest klassi enda eest. Atomiseeritud indiviidide kogumist, kes on teadlikud ainult oma konkreetsetest (individuaalsetest või kollektiivsetest) huvidest, muutub see indiviidide kogukonnaks, kes tunnistavad end ühiste huvidega klassiks, kodanlusele antagonistlikuks klassiks.

Proletariaadi ja kodanluse vahelises klassivõitluses käituvad kodanliku ühiskonna teised kihid teisiti. Väikekodanlus võib olla proletariaadi liitlane, kuid see on sotsiaalse duaalsuse tõttu väga ebastabiilne liitlane. Engels kirjutas nende kohta "Talurahvasõja" eessõnas Saksamaal: "Nad on äärmiselt ebausaldusväärsed, välja arvatud juhtudel, kui võit saadakse: siis tõstavad nad pubides välja talumatu kisa. Sellegipoolest on nende hulgas ka väga häid elemente, kes ise töölistega liituvad” 1. Paljudes töödes märkisid Marx ja Engels, et väikekodanlus sattus 20. sajandi klassilahingutes väga sageli kodanluse poolele ja proletariaadi vastu. Lumpen-proletariaadi kiht ägeda klassivõitluse kriitilises olukorras näitab end pahatahtlikuna, kalduva reaktsioonile "müüma". Seda näitasid näiteks 1848. aasta juunisündmused Pariisis, kui lumpenproletariaadist kodanluse moodustatud “liikuv kaardivägi” kasutati Pariisi töölisklassi ülestõusu mahasurumiseks. Marx ja Engels märkisid 1848. aastal: „Lumpenproletariaat, see vana ühiskonna madalaimate kihtide mädanemise passiivne saadus, on kohati tõmmatud liikumisse proletaarse revolutsiooni poolt, kuid oma eluolukorra tõttu on see palju. kaldub rohkem müüma end reaktsiooniliste mahhinatsioonide eest” 2 .

1 Engels F. Eessõna teisele väljaandele “Talurahvasõda aastal
Saksamaa" // Marx K., Engels F. Op. T. 16. Lk 418.

2 Marx K., Engels F. Kommunistliku Partei manifest // Marks K.,
Engels F. Op. T. 4. Lk 434.

284 Sotsioloogia ajalugu

Proletariaadi klassivõitluse rahvusvaheline aspekt on äärmiselt oluline. Kuna kapitalismi arengutase Lääne-Euroopa kõige arenenumates riikides on ligikaudu sama ning kapitalistlik tootmisviis kasvab oma arenedes riigi- ja rahvuspiiridest välja, peab revolutsioon hõlmama samaaegselt arenenud riike (peamiselt oli jutt Prantsusmaal, Inglismaal ja Saksamaal). Sotsialistliku revolutsiooni rahvusvaheline iseloom on selle edu kõige olulisem tingimus. Isegi raamatus "Saksa ideoloogia" kirjutasid Marx ja Engels, et kui isoleeritud riigis viiakse läbi revolutsioon, hävitab selle suhtluse laienemine välismaailmaga paratamatult kohaliku kommunismi.

Klasside ja klassivõitluse teooria on marksistliku ühiskonnateooria üks põhilisi osi. Oma arengus toetus Marx maailma sotsiaalteadusliku mõtte saavutustele, alustades antiikautoritest. Kapitali autor ise määratles oma panust klassiteooria traditsiooni järgmiselt: „Mis puutub minusse, siis ma ei võlgne au, et avastasin klasside olemasolu kaasaegses ühiskonnas, ega ka selle eest, et avastasin nende võitluse nende vahel. Kaua enne mind kirjeldasid kodanlikud ajaloolased selle klassivõitluse ajaloolist arengut ja kodanlikud majandusteadlased klasside majandusanatoomiat. Mida ma uut tegin, oli järgmine: 1) see klasside olemasolu ainult ühendatud teatud ajalooliste tootmisfaasidega, 2) et klassivõitlus viib paratamatult proletariaadi diktatuurini, 3) et see proletariaadi diktatuur ise kujutab endast ainult üleminekut kõigi klasside hävitamiseks ja selleks klassideta ühiskond" 1 .

Klassivõitluse kolme vormi kombineerimine kapitalistlikus ühiskonnas sotsiaalses revolutsioonis viib, nagu marksismi rajajad uskusid, proletariaadi diktatuuri kehtestamiseni, mis omakorda on proloogiks ühe maailma ajaloo algusele. ühiskond ilma eraomandi ja klassideta.

Poliitilis-õiguslik pealisehitus ja ühiskonnateadvuse vormid

Tootmisviis loob ja taastoodab adekvaatse poliitilis-õigusliku pealisstruktuuri ja sotsiaalsete vormide

1 Marks K. Kiri I. Weidemeyerile 5. märtsist 1852 // Marx K., Engels F. Op. T. 28. lk 424-427.

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA

teadvust ja määrab – mõnikord väga keerulisel, kaudsel kujul – nende arengu.

Marxi ja Engelsi suurim tähelepanu oli suunatud riigipoliitika uurimisele. Selle põhjuseks oli esiteks riigi teoreetiliselt suurim tähtsus ühiskonnaelus võrreldes teiste pealisehituslike nähtustega, mis väljendus eelkõige otseses mõjus tootmisviisile, ja teiseks praktiliselt riigi tähtsusest ( poliitika) klassivastuolude seisukohalt võimalik proletaarne revolutsioon.

Kõige olulisemad põhimõtted, millele kodanlikes riikides poliitika ja õigus tuginevad, on vabaduse ja võrdsuse printsiibid. Marx uskus, et vabadus ja võrdsus (New Age’i mõistes) on kapitali poliitilised ja juriidilised atribuudid, selle liikumise poliitilised ja õiguslikud vormid. Vabadus kodanlikus ühiskonnas on Marxi järgi oma olemuselt kapitali liikumise (peamiselt poliitilist ja juriidilist laadi) takistuste puudumise, selle laienenud taastootmise, piirituse fenomeni, kapitali akumulatsiooni piiramatuse nähtus. . See vabaduse määratlus on seega negatiivne, ellu viidud eituse kaudu. Iga indiviid on vaba ainult niivõrd, kuivõrd ta kehastab kapitali laiendatud taastootmist. Kapitalist kui kapitali personifikatsioon on ebaproportsionaalselt vabam kui proletaarlane ja suurema kapitaliga kapitalist on vabam kui väiksema kapitaliga kapitalist. Marx kirjutas: „Vaba konkurentsi tingimustes pole vabad mitte üksikisikud, vaid kapital. Kuni kapitalil põhinev tootmine on sotsiaalse tootmisjõu arendamiseks vajalik ja seega sobivaim vorm, näib üksikisikute liikumine puhtkapitalistlikes tingimustes nende vabadusena, mida aga dogmaatiliselt ülistatakse kui sellist lakkamatute viidetega piirid, vaba konkurentsiga hävitatud" 1 .