اخلاق چیست؟ اخلاق یک علم فلسفی است که موضوع مطالعه آن اخلاق و اخلاق است. در ابتدا، معنای کلمه "اتوس" مسکن مشترک و قوانین ناشی از زندگی مشترک، غلبه بر فردگرایی و پرخاشگری بود. اکنون مطالعه وجدان، شفقت، دوستی، معنای زندگی و... نیز به این معنا اضافه می شود.

از نظر ارسطو هدف اخلاق به طور کلی معرفت نیست، بلکه ارزیابی افعال و محتوای آنهاست. ارسطو اولین کسی بود که اخلاق را به عنوان علمی مستقل و مستقل از فلسفه مطرح کرد. اخلاق جایگاه اخلاق را در نظام روابط اجتماعی روشن می کند، ماهیت و ساختار درونی آن را تجزیه و تحلیل می کند، منشأ و رشد تاریخی اخلاق را مورد مطالعه قرار می دهد و به لحاظ نظری یکی از نظام های آن را اثبات می کند.

هنجارهای اخلاقی قواعدی رفتاری هستند که رفتار بیرونی افراد جامعه را تنظیم می کنند. مثلا قوانین استفاده از کارد و چنگال، قوانین رفتار مودبانه با زن، قوانین احوالپرسی.

معیارهای اخلاقی نشان می دهد که "برچسب" یک فرد مودب و خوش اخلاق باید چه باشد. از سوی دیگر، آنها به ذات او نفوذ نمی کنند، بنابراین یک فرد تحصیل کرده ظاهرا ممکن است عمیقاً ناصادق باشد.

همه "قاعده طلایی اخلاق" را می شناسند: "با مردم آن گونه رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود." فرمول منفی این قانون نیز شناخته شده است: «آنچه را که نمی‌خواهی با خودت انجام دهی با دیگران نکن». قانون طلایی اخلاق از قدیم الایام در آموزه های دینی و فلسفی شرق و غرب شناخته شده است.

مشکل اصلی اخلاق، مسئله معیارهای خیر و شر است. خیر و شر از نظر محتوا متضاد هستند: مقوله خیر مظهر ایده های مردم در مورد مثبت ترین در حوزه اخلاق، در مورد آنچه با ایده آل اخلاقی مطابقت دارد. و در مفهوم شر - تصوراتی در مورد آنچه که با آرمان اخلاقی مخالف است و از رسیدن به سعادت و انسانیت در روابط بین مردم جلوگیری می کند.

خیر و شر هیچ معیار مشخصی ندارند. علاوه بر این، هر فردی این مفاهیم را متفاوت درک می کند. برای برخی یک چیز خوب و برای دیگری شر خواهد بود. اجازه دهید به عنوان مثال یک شخصیت ادبی مشهور، قهرمان رمان "جنایت و مکافات"، یعنی رودیون راسکولنیکوف را در نظر بگیریم.

قهرمان رمان داستایوفسکی، راسکولنیکف، مهربان و انسان دوست است: او عاشقانه خواهر و مادرش را دوست دارد. برای مارملادوف ها متاسف است و به آنها کمک می کند، آخرین پول خود را برای تشییع جنازه مارملادوف می دهد. نسبت به سرنوشت دختر مست در بلوار بی تفاوت نمی ماند. رؤیای راسکولنیکف در مورد اسبی که تا حد مرگ کتک خورده است، بر انسان گرایی قهرمان، اعتراض او به شر و خشونت تأکید می کند. در عین حال، او خودخواهی شدید، فردگرایی، ظلم و بی رحمی را نشان می دهد. راسکولنیکوف یک نظریه ضد بشری از "دو طبقه از مردم" ایجاد می کند، که از قبل تعیین می کند که چه کسی زنده است و چه کسی خواهد مرد. پس او خوب است یا بد؟ بعید است که کسی یک چیز یا چیز دیگری را با قطعیت بگوید.

تهیه شده توسط چولکووا نادژدا

شوالیه.

فضایل یک شوالیه:

شمشیربازی؛ بازی چکرز;

اسب سواری؛ نیزه به دست گرفتن;

توانایی شنا؛ توانایی شکار؛

به افتخار یک بانو شعر گفتن

تاریخ کلمه - آداب.

این کلمه از آداب معاشرت فرانسوی گرفته شده است.

در ابتدا، این نام به کسانی بود که در دوم ظاهر شدند

نیمی از کارت های قرن هفدهم که روی آنها نوشته شده است

قوانین نحوه رفتار در دربار سلطنتی

پس از آن، این کلمه شروع به استفاده کرد

و به معنای گسترده تر - «مراسمی برپا شد

دستور رفتار».

لویی چهاردهم

اخلاق راهی برای رفتار است.

زندگی انسان

جدایی ناپذیر

مرتبط با آن ها

که او را احاطه کرده است

کلیت است

اقدامات انجام شده

در روابط

با افراد دیگر،

و رفتار نامیده می شود.

با رشد انسان

جامعه در سراسر

تاریخ طولانی آن

به تدریج شکل گرفت

هنجارها و قوانین

چگونه رفتار کنیم

موقعیت های خاص

کلیت آنها

نام گرفت "آداب معاشرت".

در جامعه، حیا از اخلاق پسندیده شمرده می شود،

خویشتن داری، ظرافت، توانایی کنترل

اقدامات خود را، با دقت و درایت با مردم ارتباط برقرار کنید.

«کسی که کمترین ادب را داشته باشد، کمترین آن را دارد

تعداد مردم شرم آور است.»

جی. سویفت

چه کسی به چه کسی اجازه عبور از در را می دهد؟

پسر به دخترها اجازه عبور می دهد و

بزرگسالان

خانم ها و آقایان صبحانه چه می خورند؟

بلغور جو دوسر

چگونه می توانند ملاقات کنند؟

خانم و آقا؟

با استفاده از یک واسطه

چگونه موز را طبق قوانین آداب می خوریم؟

با کمک

کارد و چنگال

نحوه استفاده صحیح از آن

دستمال پارچه ای؟

گسترش

روی زانوها

چه کسی اول سوار حمل و نقل می شود؟

پسرها دلتنگی

دختران

و به آنها کمک کنید

چه کسی باید روسری را در بیاورد؟

وارد شدن به یک اتاق؟

پسران

مزایا را لیست کنید

فرد خوش اخلاق

ادب

تدبیر

فروتنی

وقت شناسی

دوباره شما را در

"آداب سیاره"!

2. رسم آداب.

اخلاق چیست؟ اخلاق (یونانی θικόν، از یونانی باستان θος ethos، «شخصیت، عرف») مطالعه فلسفی اخلاق و اخلاق است. در ابتدا، معنای کلمه اتوس یک خانه مشترک و قوانین ایجاد شده توسط یک خوابگاه مشترک بود، هنجارهایی که جامعه را متحد می کند و بر فردگرایی و پرخاشگری غلبه می کند. با توسعه جامعه، مطالعه وجدان، شفقت، دوستی، معنای زندگی، ایثار و غیره نیز به این معنا اضافه می شود تا سیستمی از هنجارهای اخلاقی و اخلاقی یک گروه اجتماعی مشخص شود.

مسئله معیارهای خیر و شر خیر شر خیر خوب در معنای روزمره، این اصطلاح به هر چیزی اطلاق می شود که ارزیابی مثبتی از مردم دریافت کند یا با شادی و نشاط همراه باشد. شر در معنای روزمره به هر چیزی اطلاق می شود که از سوی مردم ارزیابی منفی دریافت کند و یا از هر جهت توسط آنها محکوم شود (یعنی بر خلاف قواعد اخلاقی). مسئله معنای زندگی و هدف انسان، معنای زندگی انسان معنای زندگی، معنای هستی یک مسئله فلسفی و معنوی است که مربوط به تعیین هدف نهایی هستی، هدف انسانیت، انسان به عنوان یک گونه زیستی، یکی از مفاهیم اساسی ایدئولوژیک است که برای شکل گیری شخصیت معنوی و اخلاقی از اهمیت بالایی برخوردار است. شخص معنوی فلسفی مسئله عدالت عدالت مفهومی است که واجب است، شامل الزام انطباق بین اعمال و قصاص: به ویژه مطابقت حقوق و تکالیف، کار و پاداش، شایستگی و تشخیص آنها، جرم و مجازات، رعایت نقش اقشار، گروه ها و افراد مختلف اجتماعی در زندگی جامعه و جایگاه اجتماعی آنها در آن. بدهی یک تعهد پذیرفته شده داخلی (اختیاری) است.تعهد اختیاری.دیون را می توان تعهد موضوع یا گروهی از موضوعات به موضوع یا موضوعات دیگر (مثلاً مردم یا خدا) نامید. غالباً یک تعهد اخلاقی (وظیفه اخلاقی، وظیفه اخلاقی) به عنوان یک وظیفه در نظر گرفته می شود: یک تعهد اخلاقی اختیاری یک فرد نسبت به افراد دیگر موضوع وظیفه اخلاقی خدا-اخلاقی وظیفه اخلاقی است.

طبقه بندی ارزش های اخلاقی ارزش های اصلی انسانی که کم و بیش در سایر ارزش های اخلاقی گنجانده شده است (ارزش زندگی، آگاهی، فعالیت، رنج، قدرت، اراده آزاد، آینده نگری، عزم). فضایل (عدالت، حکمت، شجاعت، خویشتن داری، محبت به همسایه، راستگویی و صداقت، وفاداری و فداکاری، مهربانی و شفقت، اعتماد و ایمان، فروتنی و فروتنی، ارزش رفتار با دیگران)؛ خرد، ارزش های اخلاقی خاص تر. (عشق به دورترین ها، توانایی دادن ثروت معنوی به دیگران، ارزش شخصی، عشقی که هدفش ارزش ایده آل شخصیت دیگران است).

تاریخچه اخلاق این اصطلاح را اولین بار ارسطو به عنوان نامی برای رشته خاصی از مطالعات فلسفه «عملی» به کار برد، زیرا سعی دارد به این سؤال پاسخ دهد: چه باید بکنیم؟ ارسطو سعادت را هدف اصلی اخلاق، فعالیت روح در کمال فضیلت، یعنی خودسازی نامید. خودآگاهی یک فرد اقدامات معقولی است که از افراط و تفریط اجتناب می کند و به میانگین طلایی می چسبد. بنابراین، فضیلت اصلی، اعتدال و احتیاط است.فلسفه ارسطو درباره مسئله سعادت روح فضیلت تحقق معنای طلایی به اصطلاح «قاعده طلایی اخلاق» «آنچه را برای خود نمی‌خواهی با دیگران انجام نده». به شکلی مستقل در فرهنگ های مختلف وجود داشته است. در کنفوسیوس وجود دارد و در میشنا یافت می‌شود. قاعده طلایی اخلاق کنفوسیوس میشنا در فرآیند توسعه نظریه‌های اخلاقی، فیلسوفان در یکپارچه‌سازی اصطلاحات با مشکلات قابل توجهی مواجه شدند، زیرا نظریه‌های مختلف مفاهیم مختلف، اغلب مبهم، ذهنی یا متناقض را به عنوان بیان می‌کنند. پایه (خوب و بد، معنای زندگی و غیره) شر خوب معنای زندگی علاوه بر این، با توجه به این واقعیت که اخلاق، اخلاق فردی را مرتبط با مکانیسم های ناخودآگاه محافظت شده در نظر می گیرد، تجزیه و تحلیل عمیق با فعال شدن دفاع های روانشناختی که مانع از انتقاد می شود، پیچیده می شود. تجزیه و تحلیل نگرش های ناخودآگاه تحلیل اخلاقیات ناخودآگاه ویژگی های نظام های اخلاقی دینی این است که در ادیان حاوی خدای متشخص، خدا موضوع اخلاق است و هنجارهایی که به طور اجباری توسط دین به عنوان الهی اعلام می شود، اصولی می شوند، اخلاق روابط اجتماعی به عنوان یک نظام. وظايف اخلاقي در قبال جامعه با اخلاق الهي با نظامي از تعهدات اخلاقي در رابطه با خدا تكميل مي‌شود (يا جايگزين مي‌شود) تا جايي كه مي‌تواند با اخلاق عمومي در تضاد (گاه اجتماعي و حتي توده‌اي) باشد. باید در نظر داشت که تحقیقات اخلاقی عمدتاً به صورت نظری و توسط محقق با استفاده از مثال خود انجام می شود و بنابراین اغلب مملو از تعمیم اصول شخصی و محدودیت های اخلاقی به طور کلی است. یکی از کاستی های اصلی جایگاه مدرن اخلاق به عنوان یک علم، فقدان تقریباً کامل مطالعات عینی روش شناختی صحیح جهان بینی اخلاقی است. روش شناختی

مدرنیته از یک سو به نسبی‌سازی اخلاق (نیهیلیسم) و از سوی دیگر به گسترش حوزه اخلاقی منتهی می‌شود: مفهوم خوب به روابط با طبیعت گسترش می‌یابد (اخلاق زیست‌مرکزی، همچنین رجوع کنید به اخلاق زندگی روریش). و آزمایش های علمی (اخلاق زیستی) اخلاق زیست محوری اخلاق زیست محور اخلاق زندگی روئریچابیو اخلاق در پی فمینیسم، اخلاق یک تفسیر جنسیتی دریافت کرد: به جای انسانیت یا انسانیت انتزاعی (که انتقاد از آن در مفهوم پست مدرن «مرگ انسان» به اوج خود رسید. ) فضایل بر اساس تقابل شجاعت و زنانگی گروه بندی می شوند.فمینیسم جنسیت-انسانیت پسامردانگی آلبرت شوایتزر آلبرت شوایتزر اصل احترام به زندگی را بر اساس اخلاق عدم خشونت لئو تولستوی و مهاتما گاندی مطرح کرد. A. Schweitzer در کتاب خود "فرهنگ و اخلاق" تاریخ اخلاق و وضعیت آن را در قرن بیستم تحلیل کرد و همچنین راه های توسعه آن را ترسیم کرد. دو شاردن در اثر خود "پدیده انسان" "اخلاق سنتی را با نظریه تکامل ترکیب می کند. نکته قابل توجه مفهوم ماتریالیستی بودایی تسیولکوفسکی با فرمول تعادل خیر و شر در جهان است که به دیدگاه زرتشتیان برمی گردد.ماتریالیست بودایی تسیولکوفسکی

اخلاق (لات. moralis مربوط به اخلاق) یکی از راه های اصلی تنظیم هنجاری اعمال انسان در جامعه لات اخلاقی است. خصوصیات، فرآیندها یا روابط بین اشیاء) به اجزای مؤلفه ای که در فرآیند شناخت یا فعالیت موضوعی-عملی یک شخص انجام می شود. روش‌شناسی (از یونانی μεθοδολογία آموزه روش‌ها؛ از یونانی باستان μέθοδος از μέθ- + οδος، روشن. «مسیری که چیزی را دنبال می‌کند» و یونانی باستان λόγος فکر، عقل) آموزه نظام را y و روابط آنها درک می‌شود. ، سیستمی از اصول اساسی، روشها، فنون، راهها و ابزارهای اجرای آنها در سازماندهی و ساخت فعالیتهای علمی و عملی افراد روشهای یونانی، یونان باستان. فکر، دلیل روش های نیهیلیسم (از لاتین nihil هیچ) موقعیت ایدئولوژیک، بیان شده در انکار معنادار بودن وجود انسان، اهمیت ارزش های اخلاقی و فرهنگی پذیرفته شده عمومی. عدم به رسمیت شناختن هیچ یک از مقامات.lat.

حوزه‌های زیر در اخلاق متمایز می‌شوند: فرااخلاق فرااخلاق مطالعه منشأ و معنای مقولات و مفاهیم اخلاقی است که مشکل وجود یک نظام اخلاقی جهانی، جهانی و بدون تغییر تاریخی را حل می‌کند. اخلاق هنجاری اخلاق هنجاری جستجوی یک اصل (یا اصول) است که رفتار انسان را تنظیم می کند، اعمال او را هدایت می کند و معیارهایی را برای ارزیابی حسن اخلاقی تعیین می کند. آیا قاعده ای وجود دارد که بتواند به عنوان یک اصل برای همه موارد عمل کند؟ اخلاق کاربردی اخلاق کاربردی به مطالعه مشکلات خاص و کاربرد ایده ها و اصول اخلاقی فرموله شده در اخلاق هنجاری در موقعیت های خاص انتخاب اخلاقی می پردازد. اخلاق کاربردی تعامل نزدیکی با علوم سیاسی-اجتماعی دارد. این حوزه ها شامل بخش های ویژه اخلاق زیر است: Agathologea اخلاق تجاری اخلاق زیستی اخلاق نامتجانس اخلاق کامپیوتری اخلاق پزشکی اخلاق حرفه ای اخلاق اجتماعی Eudaimonism اخلاق محیطی اخلاق اقتصادی اخلاق عمل اخلاق ارزش ها

Agathologea (یونانی) به معنای واقعی کلمه «آموزه خیر»، بخشی از فلسفه یا اخلاق عملی را تشکیل می دهد که به «بالاترین خیر» می پردازد. فلسفه اخلاق زیستی (از یونان باستان βιός زندگی و اخلاق θική، علم اخلاق) آموزه جنبه اخلاقی فعالیت های انسانی در پزشکی و زیست شناسی. اخلاق یونان باستان اخلاق ناهمگون (از یونان باستان τερος other و νόμος قانون و «اخلاق») نظام اخلاق هنجاری مبتنی بر اصول اخلاقی خودش نیست، بلکه بر اصول برگرفته از حوزه دیگری از زندگی عمومی است. اخلاق یونان باستان اخلاق اخلاق پزشکی (دئونتولوژی پزشکی) بخشی از اخلاق است که به بررسی مشکل روابط کارکنان پزشکی می‌پردازد. با بیماران و همکاران اخلاق کارکنان مراقبت های بهداشتی توسط بیماران اخلاق حرفه ای اصطلاحی است که برای تعیین: سیستمی از استانداردهای اخلاقی حرفه ای (مثلاً "اخلاق حرفه ای وکیل") جهت تحقیقات اخلاقی در مورد مبانی فعالیت حرفه ای استفاده می شود. در حال حاضر، معنای این اصطلاح معمولاً از متن تعیین می شود، یا به طور جداگانه مشخص می شود. اودایمونیسم (به یونانی ευδαιμονία سعادت، سعادت، سعادت) جهتی اخلاقی است که به عنوان معیار اخلاق و اساس رفتار انسان تمایل او به دستیابی به سعادت را می شناسد.اخلاق اخلاقی یونانی شادکامی اخلاق محیطی یک رشته خرد کاربردی است که نتیجه یک سنتز بین رشته ای است و در محل اتصال اشکال نسبتاً قابل توجهی از دانش در فرهنگ اخلاق و بوم شناسی قرار دارد. بنابراین، ایده های مربوط به سیستم های طبیعی و قواعد تعامل با آنها را به یک مجموعه هنجاری و ارزشی واحد پیوند می دهد. ترکیب اخلاق و بوم شناسی

اگر یک بار بفهمید که همان ارزش هایی که به تنهایی می توانند خواسته ها و اعمال ما را هدایت کنند، هزاران بار در زندگی برای ما در شخصیت ها و موقعیت ها به وجود آمده اند، در شرایط و اتفاقات با ما مخالفت می کنند، که هر ساعت ما را احاطه می کنند، ما را حمایت می کنند و پر می کنند. نور و درخشندگی حضور ما، فراتر از محدودیت های محدود توانایی های شناختی ما، بلافاصله با دومین سوال اساسی اخلاقی روبرو می شوید: چه چیزی در زندگی و به طور کلی در جهان ارزشمند است؟ برای اینکه بتوانید یک شخص به معنای کامل کلمه باشید چه چیزی را باید یاد بگیرید، بفهمید، تشخیص دهید؟ در رابطه با چه چیزی ما هنوز فاقد معنا هستیم، یک اندام ادراک، به طوری که ابتدا مجبوریم آن را در درون خود شکل دهیم، آن را اصلاح کنیم، آموزش دهیم؟ چرا که چگونه می توانم بدانم چه باید بکنم در حالی که در آن موقعیت ها چیزی از ارزش و بی ارزشی نمی دانم، که در نهایت جذابیت آنها تنها شرط تصمیمات، خواسته ها و اعمال من است! بنابراین سوال دوم وضعیت بالاتری نسبت به سوال اول دریافت می کند. از نظر موضوع، معلوم می شود که مقدم است، شرطی سازی. و درست مانند معنای عملی- بالفعل آن، معنای متافیزیکی گسترده تر آن نیز جایگاه بالاتری پیدا می کند.

اهمیت و جدیت این سوال کمتر از این نیست که آیا باید اقداماتی انجام داد. بله، محتوای آن بی نهایت گسترده تر، غنی تر، گسترده تر است. به یک معنا، حتی شامل پرسش از بایستگی اعمال نیز می شود. چرا که چگونه می توانم بدانم چه باید بکنم در حالی که در آن موقعیت ها چیزی از ارزش و بی ارزشی نمی دانم، که در نهایت جذابیت آنها تنها شرط تصمیمات، خواسته ها و اعمال من است! اگر ناگهان به صورت تصادفی عمل نکنم، در چنگال انواع توهمات نیستم، پس به هیچ وجه نباید با حرکات بی ادبانه چیزی ارزشمند را که شاید منحصر به فرد است، مانند هر چیز واقعی، نابود کنم؟ بنابراین سوال دوم وضعیت بالاتری نسبت به سوال اول دریافت می کند. از نظر موضوع، معلوم می شود که مقدم است، شرطی سازی. و درست مانند اهمیت عملی- بالفعل آن، اهمیت متافیزیکی گسترده تر آن نیز جایگاه بالاتری پیدا می کند. اگر با این وجود، معنای وجودی انسان در رسالت غرورآفرین او به عنوان همکار مجسمه ساز و خالق جهان خلاصه نمی شود. اگر فرآیند خلقت در کار متوقف شود، چرا لازم است؟ اگر این مخلوق از نظر چیزی معقول معنا ندارد، معنای خود خلقت کجاست اگر در آنچه خلق شده نیست؟ آیا معنای مابعدالطبیعی انسان در همان دنیایی نیست که او نیز در آن می آفریند و می آفریند تا این جهان برای او معنادار باشد؟ با این حال، تنها در او جهان آگاهی خاص خود را دارد، هستی برای خود. آنچه انسان برای دنیاست، هیچ موجود دیگری برای او نمی تواند باشد. کوچکی کیهانی، سستی و درماندگی انسان، خللی در عظمت و برتری متافیزیکی او بر وجود تشکل‌های پایین‌تر ایجاد نمی‌کند. انسان سوژه ای در میان اشیاء، شناخت، آگاه، تجربه کننده، مشارکت کننده، آیینه هستی و جهان است و در این درک در واقع معنای جهان است. این دیدگاه دلبخواهانه نیست، یک تصویر خیالی حدس و گمان نیست. این یک تجلی معمولی از پدیده ای است که شاید بتوان آن را تفسیر کرد، اما نمی توان آن را رد کرد - پدیده موقعیت کیهانی انسان. ما نمی دانیم که آیا آینه دیگری از جهان غیر از آینه ای که در این آگاهی انسانی ما وجود دارد وجود دارد یا خیر.

اخلاق و زیبایی شناسی اخلاق و زیبایی شناسی در پورتال "فلسفه در روسیه" پورتال "فلسفه در روسیه" اخلاق و زیبایی شناسی اخلاق و زیبایی شناسی در کتابخانه الکترونیکی در فلسفه کتابخانه الکترونیکی در فلسفه بخش اخلاق بخش اخلاق مرکز IFRAN آموزشی

اخلاق علمی است که به بررسی اعمال و روابط بین مردم از دیدگاه ایده های خیر و شر می پردازد.

بنیانگذار این علم، ارسطو فیلسوف یونان باستان (قرن چهارم پیش از میلاد) بود که خود این اصطلاح را در عناوین آثار خود وارد کرد.

در یونان باستان به همه علوم فلسفه می گفتند. کلمه "فلسفه" از کلمات یونانی "philo" - عشق و "sophia" - خرد تشکیل شده است. معلوم شد که فلسفه عشق به حکمت است.

ارسطو معتقد بود که اخلاق بخشی از فلسفه است.

او بنیانگذار بسیاری از شاخه های دانش شد: فیزیک، زیست شناسی، روانشناسی، علوم سیاسی. او مدرسه خود را ایجاد کرد و مربی اسکندر مقدونی بود.

مخالفان از گفتار او می ترسیدند، همیشه ماهرانه و منطقی، همیشه شوخ. میراث علمی ارسطو بسیار زیاد است. این یک دایره المعارف کامل از دانش علمی زمان خود را تشکیل می دهد.

مشهورترین آثار او عبارتند از: «فیزیک»، «شعر»، «در باب جان»، «اخلاق»، «سیاست»، «تاریخ حیوانات».

عبارات معروف ارسطو:

• او بنیانگذار بسیاری از شاخه های دانش شد: فیزیک، زیست شناسی، روانشناسی، علوم سیاسی. او مدرسه خود را ایجاد کرد و مربی اسکندر مقدونی بود. مخالفان از گفتار او می ترسیدند، همیشه ماهرانه و منطقی، همیشه شوخ. میراث علمی ارسطو بسیار زیاد است. این یک دایره المعارف کامل از دانش علمی زمان خود را تشکیل می دهد. مشهورترین آثار او عبارتند از: «فیزیک»، «شعر»، «در باب جان»، «اخلاق»، «سیاست»، «تاریخ حیوانات». عبارات معروف ارسطو:

• حس زندگی چیست؟ به دیگران خدمت کنید و نیکی کنید. هوش نه تنها شامل دانش، بلکه توانایی به کارگیری دانش در عمل نیز می باشد.
• حس زندگی چیست؟ به دیگران خدمت کنید و نیکی کنید.
• هوش نه تنها شامل دانش، بلکه توانایی به کارگیری دانش در عمل نیز می باشد.

• (بر اساس مقاله «ارسطو» از فرهنگ لغت دایره المعارف A. Brockhaus و I.A. Efron.)

• اخلاق به مطالعه اخلاق می پردازد.
• کلمه "اخلاق" در روم باستان سرچشمه گرفته و به معنای "عادات"، "عادات"، "قواعد رفتار" است.
• با هم، این را می توان کلمه "اخلاق" نامید که از آن کلمه "اخلاق" در روسی آمده است.
• بنابراین، واژه های «اخلاق» و «اخلاق» مترادف هستند.

• اخلاق صرفاً مطالعه این نیست که مردم چگونه رفتار می کنند و چرا آن گونه که انجام می دهند رفتار می کنند. به درک اینکه اخلاق چیست و چگونه به دست می آید کمک می کند.
• هر فردی دارای ویژگی های مثبت و منفی است. اکثر مردم صادق، سخت کوش، دلسوز، قادر به عشق و دوستی هستند. با این حال، کسانی هم هستند که دروغ می گویند، دزدی می کنند، بی ادب هستند و به ضعیفان توهین می کنند.

چرا برخی از مردم کارهای نیک انجام می دهند و برخی دیگر به خود و دیگران بد می کنند؟

چه کاری باید انجام دهید تا خودتان مهربان شوید و تا حد امکان افراد خوب وجود داشته باشد؟

چگونه به فردی که نیکی کرده است پاداش دهیم؟

چگونه شرارت نکنیم؟ چگونه زندگی مردم را بهتر کنیم؟

اخلاق به پاسخگویی به همه این سوالات کمک می کند.

اخلاق دینی و سکولار وجود دارد.

کلمه "سکولار" به معنای "دنیوی"، "مدنی" است. اخلاق سکولار فرض می کند که خود شخص می تواند تعیین کند که چه چیزی خوب است و چه چیزی شر است. اینکه خوب یا بد شدن به خود شخص بستگی دارد. که خود شخص باید مسئول اعمال خود در برابر دیگران باشد.

می توان گفت که اخلاق به فرد کمک می کند تا به طور مستقل اعمال صالح انجام دهد و با مردم ارتباط برقرار کند و در نتیجه فرد بهتری شود.

• اخلاق چیست؟
• اخلاق سکولار به چه معناست و به چه معناست؟
• بنیانگذار علم اخلاق چه کسی بود؟
• کلمه «اخلاق» به چه معناست؟
• اخلاق سکولار به ما در درک چه چیزی کمک می کند؟

• 1. بنیانگذار علم اخلاق:
• 1. بنیانگذار علم اخلاق:
• 1. بنیانگذار علم اخلاق:

• الف) ارسطو،
• ب) آریستوفان،
• ج) رافائل،
• د) هرودوت.

2. مفهوم «اخلاق» یعنی:

• الف) قوانین رفتاری،
• ب) همه پاسخ ها صحیح است،
• ج) عادات انسانی
• د) گمرک

3. مطالعات اخلاقی:

• الف) اخلاق،
• ب) اخلاق،
• ج) طبیعت،
• د) قوانین

4. اخلاق به انسان کمک می کند:

• الف) اقدامات را به طور مستقل انجام دهید،
• ب) بهتر شدن
• ج) ایجاد روابط،
• د) همه پاسخ ها درست است.

5. ___________________ علم افعال و روابط بین مردم از نظر عقاید خیر و شر است.

6. اخلاق و ____________________ به معنای عادات، آداب و رسوم، قواعد رفتاری مردم از دیدگاه عقاید خیر و شر است.

7. از لیست ارائه شده آن دسته از سؤالاتی را انتخاب کنید که توسط اخلاق سکولار پاسخ داده شده است.

الف) چگونه زندگی مردم را بهتر کنیم؟

ب) انسان چگونه رشد می کند؟

س) جامعه چگونه ایجاد شد؟

د) چه اقداماتی خوب است؟

8. از فهرست ارائه شده آن قواعد رفتاری را که توسط اخلاق سکولار تعیین می شود، انتخاب کنید.

الف) قوانین رفتاری در حمل و نقل عمومی.

ب) قواعد رفتاری در ارتش.

ج) قواعد رفتاری در مدرسه.

د) قوانین رفتار در موزه.

با کلمات زیر جمله بسازید و بنویسید:

فرهنگ،

اخلاقی،

اخلاقی .

مترادف کلمات را انتخاب کنید:

سرزمین مادری

میهن پرست

میهن

روسیه

پرچم

بعد از درس امروز به اعضای خانواده خود در مورد سرزمین مادری ما چه خواهید گفت؟

چگونه کلمات را توضیح می دهید میهن پرست، وطن، وطن .

دوست دارید در مورد کدام شخص مشهور به خانواده و دوستان خود بگویید؟ چرا؟

ثبت اصطلاحات و مفاهیم در دفترچه یادداشت.

وطن پرست کسی است که وطن خود را دوست دارد.

میهن، سرزمین مادری - کشوری که در آن متولد شده اید.

روسیه نام کشور ما است.

پرچم – نماد قدرت دولتی .

اسلاید 1

اسلاید 2

اسلاید 3

اسلاید 4

اسلاید 5

اسلاید 6

اسلاید 7

اسلاید 8