Priča M. E. Saltykov-Shchedrin "Povijest jednog grada" ciklus je priča koje nisu međusobno povezane radnjom ili istim likovima, već su spojene u jedno djelo zbog zajedničkog cilja - satiričnog prikaza politički ustroj Rusije suvremene Saltykov-Shchedrin. “Povijest jednoga grada” definirana je kao satirična kronika. Doista, priče iz života grada Foolov nasmijavaju i nas, sada, više od stoljeća nakon smrti pisca. No, taj je smijeh smijeh nama samima, jer je “Povijest jednog grada” u biti satirična povijest ruskog društva i države, prikazana u obliku komičnog opisa. “Povijest jednog grada” jasno izražava žanrovske značajke političkog pamfleta. To se uočava već u “Inventaru gradskih upravitelja”, posebice u opisu uzroka njihove smrti. Dakle, jednog su pojele stjenice, drugog su rastrgali psi, treći je umro od proždrljivosti, četvrti - od oštećenja instrumenta za glavu, peti - od naprezanja, pokušavajući shvatiti zapovjedni dekret, šesti - od napora povećati broj stanovnika u Foolovu. U ovom redu stoji gradonačelnik Pyshch, čiju je plišanu glavu odgrizao vođa plemstva.

Tehnike političkog pamfleta pojačane su takvim sredstvima umjetničkog prikazivanja kao što su fantazija i groteska.

Gotovo glavno obilježje ovog djela, koje svakako zaslužuje pozornost, je galerija slika gradonačelnika koji ne mare za sudbinu grada koji im je darovan, misleći samo na svoje dobro i korist, ili ne razmišljajući ni o čemu. , budući da neki jednostavno nisu sposobni razmišljati. Prikazujući slike gradonačelnika Folova, Saltykov-Shchedrin često opisuje stvarne vladare Rusije, sa svim njihovim nedostacima. U Foolovovim gradonačelnicima lako se prepoznaju A. Menjšikov, i Petar I., i Aleksandar I., i Petar III., i Arakčejev, čiju je neuglednu bit pisac prikazao u liku Sumornog-Burčejeva, koji je vladao u najtragičnijem vremenu sv. Foolovovo postojanje.

No, Ščedrinova satira jedinstvena je po tome što ne štedi samo vladajuće krugove, sve do careva, već ni običnu, običnu, sivu osobu koja se pokorava vladarima tiranima. U toj tuposti i neznanju, običan građanin Glupača spreman je slijepo se pokoravati bilo kakvim, najsmješnijim i najbesmislenijim naredbama, bezobzirno vjerujući Caru-Ocu. I nigdje Saltikov-Ščedrin ne osuđuje toliko ljubav prema šefovima i štovanje čina kao u "Povijesti jednog grada". U jednom od prvih poglavlja djela, glupani, koji se nazivaju i glupani, bivaju oboreni s nogu u potrazi za robovskim okovima, u potrazi za princem koji će njima vladati. Štoviše, ne traže bilo koga, nego najgluplju osobu. Ali čak i najgluplji princ ne može ne primijetiti još veću glupost ljudi koji su mu se došli pokloniti. On jednostavno odbija upravljati takvim narodom, samo tako što će milostivo prihvatiti danak i na njegovo mjesto kao gradonačelnika postaviti “inovativnog lopova”. Dakle, Saltikov-Ščedrin pokazuje neaktivnost ruskih vladara, njihovu nespremnost da učine bilo što korisno za državu. Saltikov-Ščedrinova satira razotkriva privrženike suverena, laskavce koji pljačkaju zemlju i riznicu. Piščev satirični talent očitovao se s posebnom snagom u poglavlju posvećenom Brudasty-Organchiku. Ovaj gradonačelnik danonoćno je ispisivao “sve nove i nove prisile”, prema kojima su “grabili i hvatali, hvatali i šibali, opisivali i prodavali”. Budalašima se objasnio samo s dvije opaske: “Uništit ću te!” i "Neću to tolerirati!" Upravo je zato umjesto glave bila potrebna prazna posuda. Ali apoteoza menadžerskog idiotizma je u “Povijesti jednog grada” Gloomy-Burcheeva. Ovo je najzlokobnija figura u cijeloj galeriji glupačkih gradonačelnika. Saltikov-Ščedrin ga naziva i "tmurnim idiotom", i "tmurnim nitkovom", i "turobnom osobom do srži". On ne priznaje ni škole ni pismenosti, već samo nauku o brojevima koja se uči na prstima. Glavni cilj svih njegovih "djela" je pretvoriti grad u vojarnu, prisiliti sve na marš, bespogovorno izvršavati apsurdne naredbe. Prema njegovom planu, čak bi i mladenke i mladoženja trebali biti iste visine i građe. Napada tornado i odnosi Ugrjum-Burčejeva. Saltikov-Ščedrinovi su suvremenici takav kraj idiotskog gradonačelnika doživljavali kao silu čišćenja, kao simbol narodnog gnjeva.

Ova galerija svakojakih nitkova izaziva ne samo homerski smijeh, već i tjeskobu za zemlju u kojoj bezglavi maneken može vladati ogromnom zemljom.

Naravno, književno djelo ne može riješiti politička pitanja koja se u njemu postavljaju. Ali činjenica da su ta pitanja postavljena znači da je netko o njima razmišljao i pokušao nešto ispraviti. Saltikov-Ščedrinova nemilosrdna satira je poput gorkog lijeka potrebnog za ozdravljenje. Pisčev cilj je navesti čitatelja na razmišljanje o svjetskim nevoljama, o neispravnom državnom ustrojstvu Rusije. Možemo se samo nadati da su Saltikov-Ščedrinova djela postigla svoj cilj, pomogla da se pogreške barem djelomično shvate i da se barem neke od njih ne ponove.

Od izdavača

Dugo sam imao namjeru napisati povijest nekog grada (ili regije) u određenom vremenskom razdoblju, ali su razne okolnosti spriječile taj pothvat. Glavna prepreka bio je nedostatak materijala koji bi bio iole pouzdan i vjerojatan. Sada, preturajući po Foolovom gradskom arhivu, slučajno sam naišao na prilično pozamašnu hrpu bilježnica s općim naslovom "Foolov kroničar" i, pregledavši ih, ustanovio sam da mogu poslužiti kao važna pomoć u provedbi mog namjera. Sadržaj Kroničara prilično je jednoličan; iscrpljuje se gotovo isključivo biografijama gradonačelnika, koji su gotovo jedno stoljeće upravljali sudbinama grada Foolov, te opisom njihovih najznačajnijih akcija, kao što su: brza vožnja poštanskim vozilima, energična naplata dugova, kampanje protiv stanovnika, izgradnja i neuređivanje pločnika, nametanje danka poreznim zemljoradnicima itd. itd. Ipak, čak i iz ovih oskudnih činjenica pokazuje se da je moguće dokučiti fizionomiju grada i pratiti njegovu povijest odražavao je različite promjene koje su se istodobno odvijale u najvišim sferama. Tako se, na primjer, gradonačelnici Bironova vremena odlikuju lakomislenošću, gradonačelnici Potemkinovih vremena upraviteljstvom, a gradonačelnici vremena Razumovskog nepoznatim porijeklom i viteškom hrabrošću. Svi oni šibaju građane, ali prvi ih šibaju apsolutno, drugi objašnjavaju razloge svog upravljanja zahtjevima civilizacije, treći žele da se građani u svemu oslanjaju na njihovu hrabrost. Takva raznolikost događaja, dakako, nije mogla ne utjecati na najnutarnjiju strukturu filistarskog života; u prvom slučaju, stanovnici su drhtali nesvjesno, u drugom, oni su drhtali od svijesti o vlastitoj dobrobiti, u trećem, oni su se dizali do strahopoštovanja puni povjerenja. Čak je i energično jahanje na poštanskim konjima moralo imati određeni utjecaj, jačajući filistarski duh primjerima konjske snage i nemira. [Nikad umor – izdržljivost.]

Kroniku su sukcesivno vodila četiri gradska arhivara [Arhivist je službena osoba koja upravlja arhivom.] i obuhvaća vremensko razdoblje od 1731. do 1825. godine. Ove je godine, očito, čak i arhivistima književna djelatnost prestala biti dostupna. Izgled “Kronike” ima vrlo stvaran izgled, koji ne dopušta da se ni na trenutak posumnja u njezinu autentičnost; lišće mu je jednako žuto i šarano išarano, jednako izgriženo od miševa i uprljano od muha, kao i lišće svakog spomenika iz Pogodinske antičke ostave. Gotovo da se može osjetiti kako je nad njima sjedio neki arhivski Pimen, osvjetljavajući svoje djelo pobožno gorućom lojanom svijećom i na sve ga moguće načine štiteći od neizbježne radoznalosti gospode. Šubinski, Mordovcev i Melnikov. Kronici prethodi poseban zakonik ili “inventar”, koji je očito sastavio posljednji kroničar; Osim toga, u obliku popratnih dokumenata, priloženo je nekoliko dječjih bilježnica koje sadrže izvorne vježbe na različite teme administrativnog i teorijskog sadržaja. Takvi su, na primjer, argumenti: “o administrativnom jednoumlju svih gradonačelnika”, “o uvjerljivom izgledu gradonačelnika”, “o spasonosnosti pacifikacije (sa slikama)”, “razmišljanja pri naplati zaostalih plaća”, “ perverzni tok vremena” i, na kraju, prilično obimnu disertaciju “o strogosti”. Može se potvrdno reći da ove vježbe duguju svoje podrijetlo spisima raznih gradonačelnika (mnogi od njih su čak i potpisani) i imaju dragocjeno svojstvo da, prvo, daju potpuno ispravnu predodžbu o trenutnoj situaciji u ruskom pravopisa, a drugo, mnogo cjelovitije, uvjerljivije i maštovitije opisuju svoje autore čak i od Ljetopisovih priča.

Što se tiče unutarnjeg sadržaja Kroničara, on je uglavnom fantastičan, a ponegdje i gotovo nevjerojatan u naše prosvijećeno doba. Takva je, primjerice, potpuno nespojiva priča o gradonačelniku s glazbom. Na jednom mjestu Kroničar govori kako je gradonačelnik letio zrakom, na drugom - kako je drugi gradonačelnik, čije su noge bile okrenute prema natrag, umalo pobjegao izvan granica gradonačelnika. Izdavač se, međutim, nije smatrao ovlaštenim tajiti te pojedinosti; naprotiv, on misli da će mogućnost sličnih činjenica u prošlosti još jasnije ukazati čitatelju na ponor koji nas od njega dijeli. Štoviše, izdavač se vodio i mišlju da fantastičnost priča nimalo ne dokida njihov administrativni i obrazovni značaj te da bezobzirna bahatost letećeg gradonačelnika već sada može poslužiti kao spasonosna opomena za one moderne administratore koji ne žele biti prijevremeno razriješeni dužnosti.

U svakom slučaju, da bi spriječio zlonamjerna tumačenja, nakladnik drži svojom dužnošću uvjetovati da se sav njegov rad u ovom slučaju sastoji samo u tome što je ispravio teški i zastarjeli slog "Ljetopisa" i imao odgovarajući nadzor nad pravopisom. , a da nimalo ne utječe na sadržaj same kronike . Od prve do posljednje minute, izdavača je progonila zastrašujuća slika Mihaila Petroviča Pogodina, i samo to može poslužiti kao jamstvo poštovanja pune strepnje s kojom se odnosio prema svom zadatku.

Ostali spisi:

1. Glavne teme djela M. E. Saltykov-Shchedrin su osuda autokracije, vladajuće klase, kao i problem naroda. Folklorne tradicije snažne su u bajkama iu romanu “Priča o jednom gradu”. Mnoge bajke počinju kao ruska narodna umjetnost: "U nekom kraljevstvu, u nekoj državi, živio je zemljoposjednik" Read More ......
2. Saltykov pribjegava samo ovoj vrsti karikature, koja kao kroz povećalo preuveličava istinu, ali nikada do kraja ne iskrivljuje njezinu bit. I. S. Turgenjev. Neizostavno i prvo sredstvo satire u “Povijesti jednog grada” je hiperbolično pretjerivanje. Satira je vrsta Read More ......
3. U narativnom sustavu romana M. E. Saltykov-Shchedrin "Povijest jednog grada", poglavlje "O korijenu podrijetla glupana" ima važno funkcionalno značenje. To je kao polazište za daljnji razvoj radnje. Ovo poglavlje počinje imitacijom “Priče o Igorovom pohodu”: “Ne želim Pročitajte više ......
4. M. E. Saltikov-Ščedrin jedan je od najpoznatijih književnih satiričara 19. stoljeća. Roman “Povijest jednog grada” vrhunac je njegova umjetničkog stvaralaštva. Unatoč imenu, iza slike grada Glupoze krije se cijela jedna država, a to je Rusija. Dakle, u figurativnom obliku, Saltikov-Ščedrin Read More......
5. Talent najvećeg ruskog satiričara Saltikova-Ščedrina u svom se sjaju otkrio u njegovim bajkama. Ovaj vam žanr omogućuje skrivanje pravog značenja djela od cenzure. U bajkama Ščedrin otkriva temu eksploatacije naroda, daje poraznu kritiku plemićima, službenicima - svima onima koji žive od narodnog rada. Čitaj više......
6. Roman “Povijest jednoga grada” (1869.-1870.) složeno je i višeznačno djelo. Saltikov-Ščedrin je odmah nakon objave optužen za vrijeđanje ruskog naroda i iskrivljavanje ruske povijesti. Sam autor je ustvrdio: “Uopće ne ismijavam povijest, nego dobro poznati poredak Read More ......
7. “Povijest jednog grada” M. E. Saltikova-Ščedrina i Zamjatinov roman “Mi” napisani su u različitim vremenima, čak i u različitim stoljećima. Različit im je i žanr: “Povijest jednog grada” je satirična kronika, roman “Mi” je distopija, roman upozorenja. Drugačiji su junaci ovih djela, drugačiji je jezik, Read More......
8. Saltykov-Shchedrin, koji je rođen u zemljoposjedničkoj obitelji i upijao patrijarhalni život zabačene zemlje, ipak je iznio optužbe protiv okoline koja mu je bila bliska. Samo hrabra, obrazovana i domoljubna osoba mogla je pokazati autokratskom sustavu trun u oku vlasti. Vrlo je pametan Read More......

Sastav

Povijest jednog grada ciklus je priča koje nisu povezane radnjom niti istim likovima, već su spojene u jedno djelo zbog zajedničkog cilja – satiričnog prikaza političkog ustroja Rusije suvremene Saltikovu-Ščedrinu. Povijest jednog grada definira se kao satirična kronika. Doista, priče iz života grada Foolov nasmijavaju i nas, sada, više od stoljeća nakon smrti pisca. No, taj je smijeh smijeh nama samima, jer je Povijest jednog grada u biti satirična povijest ruskog društva i države, prikazana u formi komičnog opisa.

U Povijesti jednog grada jasno dolaze do izražaja žanrovske značajke političkog pamfleta. To je vidljivo već u Inventaru gradonačelnika, posebice u opisu uzroka njihove smrti. Dakle, jednog su pojele stjenice, drugog su rastrgali psi, treći je umro od proždrljivosti, četvrti - od oštećenja instrumenta za glavu, peti - od naprezanja, pokušavajući shvatiti zapovjedni dekret, šesti - od napora povećati broj stanovnika u Foolovu. U ovom redu stoji gradonačelnik Pyshch, čiju je plišanu glavu odgrizao vođa plemstva.

Tehnike političkog pamfleta pojačane su takvim sredstvima umjetničkog prikazivanja kao što su fantazija i groteska.

Gotovo glavno obilježje ovog djela, koje svakako zaslužuje pozornost, je galerija slika gradonačelnika koji ne mare za sudbinu grada koji im je darovan, misleći samo na svoje dobro i korist, ili ne razmišljajući ni o čemu. , budući da neki jednostavno nisu sposobni za misaoni proces. Prikazujući slike gradonačelnika Folova, Saltykov-Shchedrin često opisuje stvarne vladare Rusije, sa svim njihovim nedostacima. U Foolovovim gradonačelnicima lako se prepoznaju i A. Menjšikov, i Petar I., i Aleksandar I., i Petar III., i Arakčejev, čiju je neuglednu bit pisac prikazao u liku Sumornog-Burčejeva, koji je vladao u najtragičnijem vremenu sv. Foolovovo postojanje.

No, Ščedrinova satira jedinstvena je po tome što ne štedi samo vladajuće krugove, sve do careva, već ni običnu, običnu, sivu osobu koja se pokorava vladarima tiranima. U toj tuposti i neznanju, običan građanin Glupača spreman je slijepo se pokoravati bilo kakvim, najsmješnijim i najbesmislenijim naredbama, bezobzirno vjerujući Caru-Ocu. I nigdje Saltikov-Ščedrin ne osuđuje toliko ljubav prema šefovima i štovanje položaja kao u Povijesti jednog grada. U jednom od prvih poglavlja djela, glupani, koji se nazivaju i glupani, bivaju oboreni s nogu u potrazi za robovskim okovima, u potrazi za princem koji će njima vladati. Štoviše, ne traže bilo koga, nego najgluplju osobu. Ali čak i najgluplji princ ne može ne primijetiti još veću glupost ljudi koji su mu se došli pokloniti. On jednostavno odbija upravljati takvim narodom, samo tako što će milostivo prihvatiti danak i postaviti inovativnog lopova na njegovo mjesto kao gradonačelnika. Dakle, Saltikov-Ščedrin pokazuje neaktivnost ruskih vladara, njihovu nespremnost da učine bilo što korisno za državu. Saltikov-Ščedrinova satira razotkriva privrženike suverena, laskavce koji pljačkaju zemlju i riznicu. Piščev satirični talent očitovao se s posebnom snagom u poglavlju posvećenom Brudasty-Organchiku. Ovaj gradonačelnik danonoćno je ispisivao sve nove i nove naredbe, po kojima su grabili i hvatali, šibali i šibali, opisivali i prodavali. Budalašima se objasnio u samo dva stiha: Upropastit ću te! i neću to tolerirati! Upravo je zato umjesto glave bila potrebna prazna posuda. Ali apoteoza menadžerskog idiotizma je u Povijesti jednog grada Ug-ryum-Burcheeva. Ovo je najzlokobnija figura u cijeloj galeriji glupačkih gradonačelnika. Saltikov-Ščedrin ga naziva mračnim idiotom, mračnim nitkovom i sporom osobom do srži. On ne priznaje ni škole ni pismenosti, već samo nauku o brojevima koja se uči na prstima. Glavni cilj svih njegovih djela je pretvoriti grad u vojarnu, prisiliti sve na marš, bespogovorno izvršavati apsurdne naredbe. Prema njegovom planu, čak bi i mladenke i mladoženja trebali biti iste visine i građe. Napada tornado i odnosi Ugrjum-Burčejeva. Saltikov-Ščedrinovi su suvremenici takav kraj idiotskog gradonačelnika doživljavali kao silu čišćenja, kao simbol narodnog gnjeva.

Ta galerija svakojakih nitkova izaziva ne samo homerski smijeh, nego i zebnju za državu u kojoj golemom državom može vladati bezglava budala.Naravno, književno djelo ne može riješiti politička pitanja koja su u njemu postavljena. Ali činjenica da su ta pitanja postavljena znači da je netko o njima razmišljao i pokušao nešto ispraviti. Saltykov-edrinova nemilosrdna satira je poput gorkog lijeka potrebnog za ozdravljenje. Pisčev cilj je navesti čitatelja na razmišljanje o nesreći lana, o neispravnom državnom ustrojstvu Rusije. Možemo se samo nadati da su Saltikov-Ščedrinova djela postigla svoj cilj, pomogla da se pogreške barem djelomično shvate i da se barem neke od njih ne ponove.

Saltykov-Shchedrin izabrao je, kako mi se čini, najsloženiji žanr književnosti, satiru. Uostalom, satira je vrsta stripa koja najbezobzirnije ismijava stvarnost i, za razliku od humora, ne daje priliku za ispravak.

Pisac je imao dar osjetljivo uhvatiti najakutnije sukobe koji su nastajali u Rusiji i prikazati ih pred cijelim ruskim društvom u svojim djelima.

Kreativni put satiričara bio je težak i trnovit. Od ranog djetinjstva u njegovu su dušu ušle životne proturječnosti iz kojih je kasnije izraslo moćno stablo Ščedrinove satire. I mislim da se Puškinovi satirični stihovi hrabri vladar, izrečeni u Evgeniju Onjeginu o Fonvizinu, mogu sa sigurnošću preusmjeriti na Saltikov-Ščedrina.

Ščedrin je pomnije proučavao politički život Rusije: odnose između različitih klasa, ugnjetavanje seljaštva od strane viših slojeva društva. Bezakonje carske uprave, njezine odmazde nad ljudima savršeno se odražavaju u romanu Priča o jednom gradu. U njemu je Saltykov-Shchedrin predvidio smrt ruske autokracije, opipljivo prenoseći porast narodnog bijesa: Sjever se zamračio i prekrio oblaci; Iz tih oblaka nešto je hrlilo prema gradu: ili pljusak, ili tornado.

Neizbježan pad carskog režima, proces razaranja ne samo njegovih političkih već i moralnih temelja jasno su prikazani u romanu Lorda Golovljeva. Ovdje vidimo povijest triju generacija plemića Golovljeva, kao i živopisnu sliku propadanja i degeneracije cijele plemićke klase. Slika Juduške Golovlev utjelovljuje sve čireve i poroke obitelji i cijele klase vlasnika. Posebno me se dojmio govor Jude mizantropa i bludne riječi. Sve se sastoji od uzdaha, licemjernog pozivanja Bogu, neprekidnog ponavljanja: Ali Bože, evo ga. I tamo, i ovdje, i ovdje kod nas, dok god ti i ja razgovaramo, on je svuda! I sve vidi, sve čuje, samo se pravi da ne primjećuje.

Praznost i licemjerje pomogli su mu da sakrije pravu bit svoje prirode - želju za mučenjem, uništavanjem, otimanjem i sisanjem krvi. Ime Juduška postalo je uvriježeno ime za svakog eksploatatora i parazita. Saltikov-Ščedrin je snagom svog talenta stvorio svijetlu, tipičnu, nezaboravnu sliku, nemilosrdno razotkrivajući političku izdaju, pohlepu i licemjerje. Čini mi se da je ovdje prikladno citirati riječi Mihajlovskog koji je za Golovljeve rekao da je to kritička enciklopedija ruskog života.

Pisac se pokazao u mnogim književnim žanrovima. Iz njegovog pera izašli su romani, kronike, priče, priče, eseji, drame. Ali Saltikov-Ščedrinov umjetnički talent najjasnije je izražen u njegovim slavnim Bajkama. Sam ih je pisac definirao na sljedeći način: Bajke za djecu lijepe dobi. U njima se spajaju elementi folklora i izvorne književnosti: bajke i basne. Oni najpotpunije odražavaju životno iskustvo i mudrost satiričara. Unatoč aktualnim političkim motivima, bajke su ipak zadržale svu čar narodne umjetnosti: U jednom kraljevstvu rodio se junak. Baba Yaga ga je rodila, napojila, nahranila... (Bogatyr).

Saltikov-Ščedrin je stvorio mnoge bajke koristeći se tehnikom alegorije. Autor je ovaj stil pisanja nazvao ezopovskim jezikom, po starogrčkom basnopiscu Ezopu, koji je u antičko doba koristio istu tehniku ​​u svojim basnama. Ezopov jezik bio je jedan od načina zaštite Ščedrinovih djela od carske cenzure koja ih je mučila. U nekim satiričarevim pričama likovi su životinje. Njihove slike obdarene su gotovim likovima: vuk je pohlepan i ljut, medvjed je prostodušan, lisica je podmukla, zec je kukavica i hvalisav, a magarac je beznadno glup. Na primjer, u bajci Samozatajni zec, vuk uživa položaj vladara, despota: ...Evo moje odluke za tebe [zeca]: osuđujem te na lišenje trbuha rastrganjem. .. Ili možda... ha ha... nominiram tebe. No, autor nimalo ne izaziva suosjećanje prema zecu, jer i on živi po vučjim zakonima i rezignirano ide vuku u usta! Zec Ščedrinskog nije samo kukavica i bespomoćan, on je kukavica, on unaprijed odustaje od otpora, olakšavajući vuku da riješi problem hrane. I ovdje se autorova ironija pretvara u jetki sarkazam, u duboki prezir prema psihologiji roba.

Općenito, sve Saltikov-Ščedrinove priče mogu se uvjetno podijeliti u tri glavne skupine: priče koje osuđuju autokraciju i eksploatatorske klase; bajke koje razotkrivaju kukavičluk liberalne inteligencije suvremenog pisca i, naravno, bajke o narodu.

Pisac ismijava glupost i bezvrijednost generala, stavljajući u usta jednog od njih sljedeće riječi: Tko bi rekao, Vaša Preuzvišenosti, da ljudska hrana u svom izvornom obliku leti, lebdi i raste na drveću?

Generale od smrti spašava čovjek kojeg tjeraju da radi za njih. Čovjek je ogroman čovjek, puno jači i pametniji od generala. No, zbog ropske poslušnosti i navike, on se bespogovorno pokorava generalima i ispunjava sve njihove zahtjeve. On samo brine kako da se dodvori svojim generalima jer oni su njemu, parazitu, bili naklonjeni, a nisu prezirali njegov seljački rad. Čovjekova poniznost doseže dotle da je sam napravio uže, kojim su ga generali vezali za drvo da ne pobjegne.

Satiru bez presedana na rusku liberalnu inteligenciju razvio je Saltikov-Ščedrin u pričama o ribama i zečevima. Ovo je bajka The Wise Minnow. Na slici škrabana, satiričar je prikazao jadnog čovjeka na ulici, čiji je smisao života ideja samoodržanja. Ščedrin je pokazao koliko je dosadan i beskoristan život ljudi koji više vole svoje sitne osobne interese nego javnu borbu. Cijeli životopis takvih ljudi svodi se na jednu frazu: Živio je dršćući, i umro je dršćući.

Konyaga je susjedna pričama o ljudima. Naslov bajke govori sam za sebe. Otjerani seljački zanojak simbol je narodnog života. Nema kraja poslu! Sav smisao njegova postojanja iscrpljuje se radom: za njega je začet i rođen. Bajka postavlja pitanje: Gdje je izlaz? I odgovor je dan: Izlaz je u samoj Konyagi.

Po mom mišljenju, u Ščedrinovim pričama o narodu ironija i sarkazam zamijenjeni su sažaljenjem i gorčinom. Jezik pisca je duboko narodni, blizak ruskom folkloru. U bajkama Ščedrin široko koristi poslovice, izreke, izreke: Dvije smrti ne mogu biti, jedna se ne može izbjeći, Moja je koliba na rubu, Bilo jednom..., U nekom kraljevstvu, u nekoj državi.... Priče Saltikova-Ščedrina probudile su političku svijest naroda, pozivajući na borbu i prosvjed. Unatoč činjenici da je prošlo mnogo godina otkako je satiričar napisao svoja poznata djela, svi su oni relevantni i danas. Nažalost, društvo se nije riješilo poroka koje je pisac razotkrio u svom djelu. Nije slučajno da se mnogi dramatičari našeg vremena okreću njegovim djelima kako bi pokazali nesavršenosti modernog društva. Uostalom, birokratski sustav koji je Saltikov-Ščedrin osudio, po mom mišljenju, ne samo da nije nadživio svoju korisnost, nego i napreduje. Nema li danas mnogo Židovki koje su za materijalno blagostanje spremne prodati i vlastitu majku?Tema je običnih intelektualaca koji sjede u svojim stanovima, kao u rupama, i ne žele vidjeti ništa dalje od svoga vrata, također je vrlo aktualan za naše vrijeme.

Ščedrinova satira posebna je pojava u ruskoj književnosti. Njegova je individualnost u tome što si postavlja temeljnu kreativnu zadaću: pronaći, razotkriti i uništiti. Ako je humor u djelima N. V. Gogolja, kako je napisao V. G. Belinski, ... smiren u svom ogorčenju, dobroćudan u svojoj lukavosti, onda je u djelima Ščedrina on ... zastrašujući i otvoren, žučan, otrovan, nemilosrdan .ja S. Turgenjev je napisao: Vidio sam kako se slušatelji grče od smijeha čitajući neke Saltykovljeve eseje. Bilo je nečeg strašnog u tom smijehu. Publika se u isto vrijeme smijala i osjećala kao da na sebe šiba neka pošast. Književna baština ovog pisca pripada ne samo prošlosti, već i sadašnjosti i budućnosti. Ščedrina se mora znati i čitati! Uvodi u razumijevanje društvenih dubina i obrazaca života, visoko uzdiže čovjekovu duhovnost i moralno ga pročišćava. Mislim da je djelo M. E. Saltykova-Shchedrina svojom aktualnošću blisko svakom modernom čovjeku.

Ostali radovi na ovom djelu

Da biste ispravno analizirali Saltikov-Ščedrinovu "Povijest jednog grada", morate ne samo pročitati ovo djelo, već ga i temeljito proučiti. Pokušajte otkriti bit i značenje onoga što je Mihail Evgrafovič pokušao prenijeti čitatelju. Da biste to učinili, morat ćete analizirati zaplet i ideju priče. Osim toga, treba obratiti pozornost na slike gradonačelnika. Kao iu mnogim drugim djelima autora, on im posvećuje posebnu pozornost, uspoređujući ih s običnim pučaninom.

Autorov objavljeni rad

“Povijest jednog grada” jedno je od poznatih djela M.E. Saltikov-Ščedrin. Objavljen je u Otečestvennym zapiskam, što je izazvalo veliko zanimanje za roman. Da biste imali jasno razumijevanje rada, morate ga analizirati. Dakle, analiza "Povijesti jednog grada" Saltykov-Shchedrina. Žanr je roman, stil pisanja povijesna kronika.

Čitatelj se odmah upoznaje s neobičnom slikom autora. Ovo je “posljednji arhivar-kroničar”. Od samog početka M. E. Saltykov-Shchedrin napravio je malu bilješku, koja je ukazivala da je sve objavljeno na temelju autentičnih dokumenata. Zašto je pisac to učinio? Da daju vjerodostojnost svemu što će se pripovijedati. Svi dodaci i autorove bilješke doprinose stvaranju povijesne istine u djelu.

Autentičnost romana

Analiza "Povijesti jednoga grada" Saltikova-Ščedrina ima za cilj ukazati na povijest pisanja i upotrebe izražajnih sredstava. Kao i spisateljsko umijeće u otkrivanju karaktera književnih slika.

Predgovor otkriva autorovu namjeru stvaranja romana “Povijest jednog grada”. Koji je grad zaslužio biti ovjekovječen u književnom djelu? Arhiv grada Foolov sadržavao je opise svih važnih poslova stanovnika grada, biografije gradonačelnika koji su se mijenjali. Roman sadrži točne datume razdoblja opisanog u djelu: od 1731. do 1826. godine. Citat je iz pjesme poznate u vrijeme pisanja G.R. Deržavina. I čitatelj u to vjeruje. Kako drugačije!

Autor koristi određeni naziv i govori o događajima koji su se dogodili u bilo kojem gradu. M. E. Saltykov-Shchedrin prati život gradskih čelnika u vezi s promjenama u različitim povijesnim razdobljima. Svako doba mijenja ljude na vlasti. Bili su lakomisleni, vješto su upravljali gradskom blagajnom i bili viteški hrabri. Ali koliko god ih vrijeme mijenjalo, oni kontroliraju i zapovijedaju običnim ljudima.

Što piše u analizi

Analiza Saltikov-Ščedrinove "Povijesti jednog grada" bit će napisana, kao i sve što je napisano u prozi, prema određenom planu. Plan ispituje sljedeće karakteristične značajke: povijest stvaranja romana i zapleta, kompoziciju i slike, stil, smjer, žanr. Ponekad kritičar analizirajući ili promatrač iz kruga čitatelja može djelu dodati svoj stav.

Sada se vrijedi okrenuti određenom djelu.

Povijest stvaranja i glavna ideja djela

Saltikov-Ščedrin je svoj roman davno zamislio i godinama ga njegovao. Njegova zapažanja o autokratskom sustavu dugo su tražena za utjelovljenje u književnim djelima. Pisac je na romanu radio više od deset godina. Saltikov-Ščedrin je više puta ispravljao i prepisivao čitava poglavlja.

Glavna ideja djela je satiričarov pogled na povijest ruskog društva. Glavna stvar u gradu nije zlato i grabljenje novca, već akcije. Dakle, cijeli roman “Povijest jednog grada” sadrži temu satirične povijesti društva. Pisac kao da je predvidio smrt autokracije. To se osjeća u odlukama glupana koji ne žele živjeti u režimu despotizma i poniženja.

Zemljište

Roman « Povijest jednoga grada” ima poseban sadržaj, kakav nije niti u jednom klasičnom djelu opisan. To je za društvo koje je autoru suvremeno, au tom državnom ustrojstvu postoji vlast neprijateljska prema narodu. Kako bi opisao grad Foolov i njegovu svakodnevicu, autor uzima vremensko razdoblje od sto godina. Povijest grada se mijenja kada se promijeni sljedeća vlast. Vrlo kratko i shematski možete predstaviti cijelu radnju djela u nekoliko rečenica.

Prvo o čemu autor govori je podrijetlo ljudi koji nastanjuju grad. Prije mnogo vremena, pleme nevaljalaca uspjelo je poraziti sve svoje susjede. Oni traže princa-vladara, umjesto kojeg se na vlasti ispostavlja lopov-zamjenik, za što je platio. To je trajalo jako dugo, sve dok se princ nije odlučio sam pojaviti u Foolovu. Slijedi priča o svim značajnim ljudima grada. Kada je u pitanju gradonačelnik Ugryum-Burcheev, čitatelj vidi da gnjev naroda raste. Djelo završava očekivanom eksplozijom. Gloomy-Burcheev je nestao, počinje novo razdoblje. Vrijeme je za promjene.

Kompozicijska struktura

Kompozicija ima fragmentiran izgled, ali njezina cjelovitost nije narušena. Plan rada je jednostavan, au isto vrijeme izuzetno složen. Lako je to zamisliti ovako:

• Upoznavanje čitatelja s poviješću stanovnika grada Foolov.
• 22 vladara i njihove karakteristike.
• Gradonačelnik Brudasty i njegov organ u glavi.
• Borba za vlast u gradu.
• Dvoekurov je na vlasti.
• Godine mira i gladi pod Ferdyshchenkom.
• Aktivnosti Vasiliska Semenoviča Wartkina.
• Promjene u načinu života grada.
• Izopačenost morala.
• Sumorni-Burčejev.
• Wartkin o obvezama.
• Mikaladze o izgledu vladara.
• Benevolsky o ljubaznosti.

Pojedinačne epizode

Zanimljiva je “Povijest jednog grada”, poglavlje po poglavlje. Prvo poglavlje, “Od izdavača”, sadrži priču o gradu i njegovoj povijesti. Sam autor priznaje da je radnja pomalo monotona i da sadrži povijest upravljanja gradom. Četiri su pripovjedača, a svaki od njih redom priča priču.

Drugo poglavlje, "O korijenima podrijetla Foolovita", govori o pretpovijesnom razdoblju postojanja plemena. Tko je u to vrijeme bio tamo: grmuši i lukojedi, žabe i štreberice.

U poglavlju "Organchik" govori se o vladavini gradonačelnika po imenu Brudasty. Lakoničan je, glava mu je potpuno prazna. Učitelj Baibakov, na zahtjev ljudi, otkrio je tajnu Brudastyja: imao je mali glazbeni instrument u glavi. U Foolovu počinje razdoblje anarhije.

Sljedeće poglavlje je puno događaja i dinamike. Zove se "Priča o šest gradskih vođa". Od tog trenutka dolazili su trenuci smjene vladara jedan za drugim: Dvoekurov, koji je vladao osam godina, s vladarom Ferdyshchenkom, ljudi su šest godina živjeli radosno i u izobilju. Aktivnost i aktivnost sljedećeg gradonačelnika Wartkina omogućila je da Foolovčani nauče što je obilje. Ali svemu lijepom mora doći kraj. To se dogodilo s Foolovom kad je kapetan Negodjajev došao na vlast.

Ljudi u gradu sada vide malo dobrog, nitko o tome ne vodi računa, iako se neki vladari pokušavaju baviti zakonodavstvom. Što glupaci nisu preživjeli: glad, siromaštvo, pustoš. “Povijest jednog grada”, poglavlje po poglavlje, daje cjelovitu sliku promjena koje su se dogodile u Foolovu.

Slike heroja

Gradonačelnici zauzimaju dosta prostora u romanu “Povijest jednog grada.” Svaki od njih ima svoja načela vladanja u gradu. Svakom je u radu dato posebno poglavlje. Da bi zadržao kroničarski pripovjedni stil, autor se služi brojnim satiričnim umjetničkim sredstvima: anakronizmom i fantastikom, ograničenošću prostora i simboličnim detaljima. Roman razotkriva cjelokupnu suvremenu stvarnost. Da bi to učinio, autor koristi grotesku i hiperbolu. Svaki od gradonačelnika autor je slikovito nacrtao. Slike su ispale šarolike, bez obzira na to kako je njihova vladavina utjecala na život grada. Brudastyjev kategorički stav, Dvoekurovljev reformizam, Wartkinova borba za prosvjetljenje, Ferdyshchenkova pohlepa i ljubav prema ljubavi, Pyshchevo nemiješanje u bilo kakve poslove i Ugyum-Burcheevovi sa svojim idiotizmom.

Smjer

Satirični roman. To je kronološki pregled. Izgleda kao neka vrsta originalne parodije kronike. Potpuna analiza Saltikov-Ščedrinove "Povijesti jednog grada" je spremna. Ostaje samo još jednom pročitati djelo. Čitatelji će imati novi pogled na roman Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina.

Ponekad su male stvari te koje čine razliku

U djelu “Povijest jednog grada” svaki pasus je tako dobar i svijetao, svaka sitnica je na svom mjestu. Uzmimo, na primjer, poglavlje “O korijenima podrijetla glupana”. Odlomak podsjeća na bajku. Poglavlje sadrži mnoge izmišljene likove, izmišljena smiješna imena plemena, koja su bila temelj grada Foolov. Elementi folklora više će puta zvučati s usana heroja djela; jedan od bundžija pjeva pjesmu "Ne buči, majko zeleni hraste". Vrline glupana izgledaju smiješno: vješto skidanje tjestenine, trgovanje, pjevanje nepristojnih pjesama.

“Povijest jednog grada” vrhunac je djela velikog ruskog klasika Saltikova-Ščedrina. Ovo remek-djelo donijelo je autoru slavu satiričnog pisca. Ovaj roman sadrži skrivenu povijest cijele Rusije. Saltikov-Ščedrin je uočio nepravedan odnos prema običnim ljudima. On je vrlo suptilno osjetio i vidio nedostatke ruskog političkog sustava. Baš kao i u povijesti Rusije, u romanu bezopasnog vladara zamjenjuje tiranin i diktator.

Epilog priče

Završetak djela je simboličan, u kojem despotski gradonačelnik Gloomy-Burcheev gine u lijevku tornada narodnog gnjeva, ali nema povjerenja da će ugledni vladar doći na vlast. Dakle, nema sigurnosti i postojanosti u pitanjima moći.