Kazaklar taqdimoti mehnat an'analari va urf-odatlari shakllari. "Kazaklarning urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari" mavzusidagi taqdimot. Ayolga munosabat

Oqsoqolni hurmat qilish kazaklarning asosiy odatlaridan biridir.

Katta yoshli odamning huzurida o'tirish, chekish, gaplashish (uning ruxsatisiz kirish) va undan ham ko'proq - odobsiz gapirish mumkin emas edi. Keksa odamni (yoshi kattaroq) quvib o'tish odobsiz hisoblangan, o'tish uchun ruxsat so'rash kerak edi. Biror joyga kirganda, birinchi bo'lib kattasi o'tkazib yuboriladi. Kichikning kattaning huzurida suhbatga kirishi odobsizlik hisoblangan. Yoshi keksaga (katta) yo'l berishga majburdir. Kichkina sabr-toqat va chidamlilik ko'rsatishi kerak, har qanday holatda ham bunga zid bo'lmaydi. Kattaning so'zi kichikga farz edi. Umumiy (qo'shma) tadbirlar va qarorlar qabul qilish paytida, albatta, kattalarning fikri so'ralgan. Konfliktli vaziyatlarda, tortishuvlarda, janjallarda, janjallarda keksa odamning (katta) so'zi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lib, uni darhol amalga oshirish kerak edi. Umuman olganda, kazaklar va ayniqsa Kuban aholisi orasida oqsoqollarni hurmat qilish Kubanda ichki ehtiyoj edi, hatto siz kamdan-kam eshitadigan manzilda - "bobo", "keksa" va hokazo va mehr bilan "dada" deb talaffuz qilinadi. , "ota".

Ma'bad pravoslavlar erining ziyoratgohidir . Ma'bad Xudoning er yuzidagi uyidir. Biz pravoslav Don yerlarida yashaymiz. Har bir qishloqda, fermada har doim cherkov yoki cherkov mavjud. Inson hayoti davomida pravoslav dini bilan uzviy bog'liqdir. Har bir pravoslav oilasi ota-bobolarining pravoslav an'analari va urf-odatlariga rioya qilishga harakat qiladi. Va bizning ajdodlarimiz Don kazaklari.

AVLIY NIKOLAY MO'JIZALAR ISHLAB CHIQARISH CHARKOSI

Stanitsa Yegorlykskaya

Kazaklar o'g'lining tug'ilishi va suvga cho'mishi. Kazaklar oilasida o'g'il tug'ilganda, bu katta baxt deb hisoblangan. Qarindoshlari, tanishlari yangi tug'ilgan chaqaloqning uyiga kelib, o'q, porox solingan patron, o'q, kamon olib kelishdi. Bobosi qilich va miltiq berdi. Kazaklar suvga cho'mish marosimiga katta ahamiyat berishdi. Ular bolani har qanday baxtsizlik va kasallikdan himoya qilish uchun imkon qadar tezroq suvga cho'mdirishga harakat qilishdi. Bola cherkovda suvga cho'mdi, bu marosimda otasi va onasi ishtirok etishi kerak edi. Suvga cho'mish marosimi tantanali suvga cho'mish marosimi bilan nishonlandi, bu erda eng yaqin qarindoshlar taklif qilindi. Chaqaloqning birinchi tishi chiqqanda, otasi o'g'lidan jasur va jasur kazak o'sib chiqishi uchun Jangchi Yahyoga ibodat qilish uchun uni cherkovga olib bordi. O'zining tug'ilgan kurenining darvozasida kazak qizini onasi kutib oldi. "Kazakni qabul qiling! Unga g'amxo'rlik qiling! Shunday qilib, u kuchsiz emas, balki har qanday ishdan oldin tezkor bo'lib, Xudoga ibodat qilib, qilichni o'rganishi uchun! Kichkinalarni e'tiborsiz qoldirmasligi uchun, kattalarni hurmat qiladi, ota-onasini hurmat qiladi...”

Kazaklar to'y marosimi. Kazaklar ro'za tutishdan tashqari yilning istalgan vaqtida to'y o'tkazdilar. Biroq, ko'pincha ular dala ishi tugagandan so'ng va Rojdestvo ro'zasidan oldin kuzda o'ynalgan. Yakshanba odatda to'y kuni sifatida tanlangan. Kelinni olib ketishdan oldin, kuyov ota-onalar tomonidan ikona bilan duo qilingan. Uni uch marta o'pdi va ota-onasining oyoqlariga ta'zim qildi. Xuddi shunday marosim kelinning uyida bo'lib o'tdi. Kelin tayyor bo'lgach, u bo'lajak erini kutib, muqaddas tasvirlar ostida o'tirdi. Kuyov turli sinovlardan o'tdi, kelin uchun to'lov to'ladi va yoshlar cherkovga borishdi, u erda ular ustida to'y marosimi o'tkazildi. Cherkovdan yangi turmush qurganlarni gulchambarlar bilan olib ketishdi, ruhoniy ular bilan birga otlandi. Uyda u yoshlardan tojlarni olib tashladi, belgilangan namozni o'qidi. Shundan so'ng, hamma stolga taklif qilindi.

Armiyaga jo'nab ketish. Kazaklarni xizmatga ko'rsatish butun bir voqea edi, ularga katta ahamiyat berildi. O‘g‘li xizmatga jo‘nab ketishidan oldin ota qo‘liga ikonachani olib, o‘g‘liga Vatanga sodiq xizmat qilgani uchun duo qildi. Otasining duosini olgan kazak: “Xudo xohlasa, qaytaman!”, deb qarindoshlarining oyog‘iga ta’zim qildi. Xizmatga ketgan barcha kazaklar ibodat qilish uchun cherkovga yig'ilishdi. Ular har doim cherkov yaqinida yoki hovlisida o'z vatanlaridan bir hovuch olib ketishdi. Er sumkaga tikilgan va ko'kragiga xochga osilgan. Agar kazakning taqdiri jangda halok bo'lgan bo'lsa, uning ko'kragiga birinchi bo'lib vatani tushadi. Xizmatdan kazak bilan uchrashish. Biz kazaklarni butun qishloq bilan xizmatdan uchratdik. Kazaklar qishloqqa tantanali ravishda kirishdi, ulardan biri Qutqaruvchining suratini ushlab turardi. Katta serjant stanitsa atamaniga xizmatdan xavfsiz qaytish haqida xabar berdi, keyin hamma ma'badga ketdi. Xizmatdan qaytgan kazaklar o'z mablag'lari hisobidan avliyoning tasviri tushirilgan rangli matodan yasalgan bayroqni nishonladilar va xizmatlari va undan qaytib kelganlari uchun qishloqqa sovg'a qilishdi. Bunday bannerlar muqaddas qilingan va stanitsa cherkovlarida saqlangan. Harbiy ishlardagi muvaffaqiyatlari va muvaffaqiyatlari uchun kazaklar Rabbiy Xudoga minnatdorchilik bildirdilar.

Kazaklar pravoslav bayramlari.

Kazaklar pravoslav cherkovining bayramlarini alohida sevgi bilan nishonladilar.

Donetslar, ayniqsa, Rojdestvo bayramlarini yaxshi ko'rishardi. Dondagi bayramlar ikki hafta davom etdi: ular Masihning tug'ilgan kuni bilan boshlandi va Rabbiyning suvga cho'mishi bilan yakunlandi.

Kazaklar Pasxani eng muhim va yorqin bayramlardan biri deb bilishadi.

Pasxa - Masihning yorqin tirilishi bayramidir. Fisih kechasida, yarim tundan ancha oldin, engil liboslardagi imonlilar cherkovga yig'ilib, Pasxa bayramining boshlanishini kutishadi. Fisih liturgiyasidan so'ng, Pasxa keklari va makaronlarning barakasi o'tkaziladi. Cherkovdan qaytib, butun oila ro'za tutish uchun o'tirdi. Pasxa bayramidagi muhim voqea vafot etganlarni xotirlash edi.

Kazaklar qishloq xo'jaligi ishlari. Kazaklar har qanday ishni Xudoning marhamati bilan boshladilar. Shuning uchun ekishdan oldin ular dalada tushlik qilishdi. Ular o'zlari bilan muqaddas suv olib, dalaga sepib, Xudodan yaxshi hosil so'rashdi. Shundan so'ng, urug'lar bilan birinchi bo'lib xoch yasab, ekishni boshladilar. Ekish oxirida Donda juda keng tarqalgan odat bor edi - ruhoniylarning piktogramma bilan yurishi. Odatda ular Xudoning onasining belgisini va xochni kiyib yurishgan.

Kazaklar xarakteri Har qanday kazak o'zini shunday deb hisoblashi mumkin edi va u faqat kazak deb hisoblangan.
urf-odat va an'analarga rioya qilishga harakat qilgan bo'lsa
kazaklar.
Oddiy kazakning xarakterida millat sifatida bor edi
xotirjamlik, mehribonlik, saxiylik, mehmondo'stlik.
Shu bilan birga, shafqatsizlik va shafqatsizlik bor edi
dushman. Bu xarakterning qandaydir ikkilanishini keltirib chiqardi va
uning tomchilari. Kazaklar, qoida tariqasida, quvnoq, o'ynoqi va kulgili edi, lekin,
kutilmaganda tushkunlikka tushib, u erda jim bo'lib qoldi va
mavjud emas. Buni uning hayotining tabiati bilan izohlash mumkin va
xizmat. Va kazakning hayoti doimiy xavf bilan birga edi,
o'limga doimiy yaqinlik. Hayotning yo'qolgan quvonchi va
dan to'xtagan kayfiyatiga salomatlik qo'shildi
uning xizmatining elementlarini eslatib o'tish yoki eslash va
taqdirning xavf-xatarlari.

Kazaklar an'analari va urf-odatlari bir asosga - Masihning o'nta amriga asoslangan edi

O'ldirmang
O'g'irlik qilmang
Zino qilma
Vijdoningizga qarab ishlang
Yaqiningizga hasad qilmang va jinoyatchilar bilan xayrlashmang
Farzandlaringizga va ota-onangizga g'amxo'rlik qiling
Qizcha poklikni va ayollik sharafini qadrlang
Kambag'allarga yordam bering, yetim va bevalarni xafa qilmang
Yetim-esirlarga ozor bermang
Vataningizni dushmanlardan himoya qiling

Kazaklar orasidagi konvertatsiya

Kazaklar orasida xotin eriga faqat ismi bilan murojaat qildi va
otasining ismi. Bu uning ota-onasiga hurmat ko'rsatdi. Er
xotiniga xuddi shunday murojaat qildi. Qaynota va qaynota,
qaynona va qaynota er-xotinlar uchun Xudo tomonidan berilgan ota-ona edi.
Kazak ayoli uchun boshi ochiq holda omma oldida ko'ring,
gunoh va sharmandalik hisoblangan. Bu gunoh va uyat deb hisoblangan
erkaklar kiyimida yoki kalta bilan jamoat oldida paydo bo'lish
Soch.
Notanish ayolga kazaklarning murojaati unga bog'liq edi
yoshi. Eng keksa, yoshi, ayol, kazak majbur edi
onani chaqirish, o'sha yoshdagi - opa, kichik -
qizi yoki nabirasi. Xotiniga - alohida-alohida, har biriga ko'ra
yoshligidan tartibni o'rgangan: "Nadya, Dusya, Oksana", to
kattaroq yillar - ko'pincha "ona", hatto ism va otasining ismi bilan.

Kazaklar do'stini kutib olishdi
Madhiya ijrosi paytida
Do'stim, biz uchrashganimizda,
Don qo'shinlari yoki
boshni ko'tarish
Rossiya, kazaklar madhiyasi
kiyinish va qo'l silkitish.
suratga olishlari kerak edi
Kazaklar guruhga yaqinlashganda
shlyapalar nima
boshqa kazaklar, bu qabul qilindi
nizomda talab qilinadi.
shlyapangizni echib oling, kamon va
salomatlik haqida so'rang:
"Ajoyib, kazaklar!", "Ajoyib
bo'lgan, kazaklar!" yoki
— Ajoyib buqalar, kazaklar!
Bunga u javob oldi: "Shon-sharaf
Xudo!" Saflarda, sharhlarda,
kazaklar paradlarga javob berishdi,
harbiy nizomga muvofiq:
"Sog'lik tilayman,
janob ...! ".

Kazaklar muhitidagi munosabatlar

Hech bir ish ibodatsiz boshlanmaydi yoki tugamaydi.
Tushganni begonaga topshiring, ko'tarishga yordam bering,
o'tirishga yo'l qo'ying. Bayramda kazak har doim bo'ladi
uni o'zim yeyishdan oldin, men uni taklif qilishim kerak edi
yaqin o'tirganlarga. O'zim chanqog'imni qondirishdan oldin
kampaniyasida kazaklar buni sherigiga taklif qilishlari kerak edi.
Tilanchiga sadaqa berishni rad etish buyuk hisoblangan
gunoh. Maqolda shunday deyilgan: “Umringizni bergandan ko'ra yaxshidir
butun umrim davomida so'rash uchun ". Ochko'z odamlar munosib edi
nafrat va ulardan hech qachon so'ralmagan.
Agar so'rovni bajarish vaqtida beruvchi ko'rsatgan bo'lsa
uning ochko'zligi, kazak xizmatdan bosh tortdi. U o'yladi,
bu odamdan olmaslik kerak bo'lgan narsa yaxshi emas.
Aldash nafaqat katta gunoh deb hisoblangan
amalda, balki so'zda ham. O'zini tuta olmagan odam
va'da yoki berilgan so'z, boshqalarning ishonchini yo'qotdi.
Eski imonli kazak oilalarida bor edi
chekishni taqiqlash. Ichimlik ham mavjud edi
cheklovlar. Siz faqat sharob ichishingiz mumkin edi

Kazakni xizmatga ko'rsatish

Loyihaga kelgandan keyin
yosh, muddatli, in
butun yil davomida,
harbiy tayyorgarlikdan oʻtgan
qishloqda. Harbiy
ostida mashg‘ulotlar o‘tkazildi
kazaklar rahbariyati
keyin sahifani boshqarish
nimaga olib keldi
qasam.
Qasamyod qilish jarayoni boshlandi
cherkovda xizmatda.
Shundan so'ng, ishga qabul qilinganlar
maydonda saf tortdilar
qurbongoh qarshisida, bilan
banner. Ruxsat
qasamyod qilish
ruhoniy, keyin
namoz o'qish.

Qasamyod matni, shakllanish oldida
chaqiriluvchilar, kazakni o'qing,
buning uchun boshliq tomonidan tayinlangan.
Ishga qabul qilinganlar takrorlaydilar
baland ovozda o'qing. Qabul qilgandan keyin
qasam, kelajak kazaklar
bilan stol yoki stolga mos keladi
Xushxabar bilan unga yotgan va
Kesib o'tish.
Xochni o'pgandan keyin va
Xushxabarlar, ular ta'zim qiladilar
banner oldida tizzalar va o'pish
uning chekkasi. Kitobdagi imzodan keyin
qasamyod qilib, ular bo'lishadi
ishga tushirildi. Ruhoniy sepadi
askarlarning muqaddas suvi va
ularga ajralish so'zlarini beradi.

Ayolga munosabat

Kazaklar jamiyatida ayol
onasi, xotini bilan bog'liq
yoki singlim. Ayolning sharafi bilan, tomonidan
uning xatti-harakati o'lchandi
er, aka yoki otaning qadr-qimmati.
Er va o'rtasidagi munosabatlar standarti
xotin Muqaddas Kitob edi, va
oyatda shunday yozilgan
quyidagi: “Xotin uchun er emas, balki
er uchun xotin "," Xotin qo'rqsin
er. " Bularning barchasi bilan, qat'iy
xotin degan qoidaga amal qilgan
erkaklar ishlariga aralashmaydi, lekin
er biznesga qiziqmasligi kerak
ayol.

Ayolga kazaklar yig'ilishida qatnashish taqiqlangan. Uchun
o'z muammolarini doira bo'ylab taqdim etib, otani, akani, o'g'ilni jalb qilish mumkin edi,
cho'qintirgan otasi, va agar u hech kim qolmasa yoki hech kim qolmasa, uning manfaatlari mumkin edi
boshliqni ifodalaydi.
Ayol kazak jamiyatining shunchalik hurmatli sub'ekti edi
u shunchaki to'garakda qatnashish huquqiga muhtoj emas edi. Agar ayol biror narsa haqida bo'lsa
so'radi, uning savollari albatta hal qilindi. Gap shundaki, qoida tariqasida,
ayol doimo yolg'iz edi. Er yoki ukasi bo'lishi mumkin
yurish, kordonda. Erkakning uyda qolishi, qoida tariqasida,
qisqa muddatli va ayolning barcha iqtisodiy masalalari bor edi.
Yosh avlodni tarbiyalashda ayolga nafaqat yordam berildi
ota-onasi yoki erining ota-onasi, bu masalada unga butun aholi yordam berdi
xutor yoki stanitsa.
Agar yosh avlod har qanday huquqbuzarlik qilgan bo'lsa, butunlay
begona kishi nafaqat fikr bildirishga, balki fikr bildirishga ham haqli edi
jinoyatchini jismonan jazolash. Keyin xabar bering
qo'shishi mumkin bo'lgan ota-onalar. Yana bir foydali qoida
Don kazaklarining yotoqxonasida to'qnashuvlar taqiqlangan edi
bolalarning mavjudligi.

Kazaklar va ota-onalar, oqsoqollarga munosabat

Haqiqatan ham shubhasiz
kazaklarning munosabati bor edi
ota-onangiz. Ota-onalar edi
Busiz ham shunday hurmatga sazovor
ularning marhamati imkonsiz edi
ishni boshlamaslik. Ularsiz
duolar qabul qilinmadi
eng muhimlari bo'yicha qarorlar
savollar.
Ota yoki onani hurmat qilmang
katta gunoh hisoblangan. Ularsiz
roziligisiz, qarindoshlarining roziligisiz
Umuman olganda, qaror qabul qilish mumkin emas edi
yangi oilani yaratish masalalari.
Kazaklar ajrashishdi
eng kam uchraydigan hodisa.

Ota-onalarga murojaat qilish
faqat "siz" taqdim etilgan - "siz,
onam "," Siz, tatuirovka ". Sizga murojaat qilishdi
barcha oqsoqollarga.
Chol paydo bo'lganda, hamma
hozir bo'lganlar o'rnidan turdilar, kazaklar,
shaklda bo'lganlar murojaat qildilar
bosh kiyim uchun qo'l, va kim
shaklsiz edi, o'rnidan turishi kerak edi,
bosh kiyimingizni echib, ta'zim qiling.
Kattaroq yosh bilan, yo'q
o'tirishga, chekishga ruxsat berilgan yoki
gapiring (buning uchun usiz
ruxsatlar). Katta yoshli kishi huzurida
behayo so'kinishlarga yo'l qo'yilmagan.
Oqsoqolga qarshi chiqish mumkin emas edi.
Yoshlar ko'rsatishi kerak edi
har qanday holatda ham uning o'zini o'zi boshqarishi. Sozlar
kattalar uchun majburiy edi
eng yosh kazak.

Kazaklar mehmondo'stligi

Mehmon Xudoning elchisi hisoblangan.
Eng sharafli joy dasturxondagi mehmonga berildi.
Mehmonni hatto cholning o'rniga qo'yish mumkin edi, hatto,
agar u sezilarli darajada yoshroq bo'lsa. Mehmon uchta bo'lishi mumkin
24 soat davomida uning kelish maqsadi haqidagi savollarga javob bermang
va u qayerdan keladi. Shu kabi savollar berish
odobsiz deb hisoblangan.
Yana bir xarakterli xususiyat
mehmondo'stlik - bu kazaklar orasida
yo'lda o'zingiz uchun ovqat olib ketishingiz mumkin emas deb hisoblangan
va ot uchun. Har qanday fermada, har qanday qishloqda
yo'q bo'lsa ham ovqatlantirish kerak edi
uning qarindoshlari yoki hamkasblari.

Marosimlar va bayramlar

Sovchilik

U yoqqan qizning oldida, bola kazak tashladi
derazadan yoki hovliga shlyapa kiying va agar qiz uni darhol tashlamasa
ko'chaga shlyapa kiyib, kechqurun u otasi yoki cho'qintirgan otasi bilan kelishi mumkin edi
voy.
Mehmonlar: — Yaxshi odamlar, g‘azablanmang, yigit
Men shlyapani yo‘qotib qo‘ydim, bir soat topdingmi? - Topildi
topildi ... - javob beradi kelinning otasi, - ular uni mo'ynali kiyimga osib qo'yishdi,
uni olishiga yo'l qo'ying va boshqa yo'qotmang. Bu o'sha mos kelishini anglatardi
sodir bo'lmadi - kelinning ota-onasi bunga qarshi, sovchi mumkin
e'tiroz bildirish, bu narsa bizniki emas, biz o'zimiznikini qidira boshlaymiz, deyishadi. Va bu
qiz va yigit va kuyov o'rtasida fitna borligini anglatardi
uni o'g'irlashga harakat qiladi. Bundan biroz qo'rqaman
Voqealar rivojida qizning otasi baqirdi: - Hoy, Maryana! Qo'ysangchi; qani endi,
Menga shlyapa bering, u bizda!
Agar qiz shlyapa olib kelib, uni teskari qilib qo'ysa, bu
u yigitga borishga rozi bo'lganini anglatadi. Agar shlyapa yotoqqa ketgan bo'lsa
stol tagida xoch yuqoriga, bu savol degani edi
qiz bilan turmush qurishga rozi bo'lmaydi.

To'y

Yosh, cherkovni tark etib, o'tib ketadi
uchta "eshik" ostida.
Soborning eshiklaridan chiqish yoki
cherkov, ikkita yalang'och darvoza bor edi
pichoqlar. U "ostidan o'tish" deb nomlangan
shashka ".
Ikkinchi darvoza ostidan o'ting: ikkita
kazaklar boshlari uzra ushlab turdilar
yangi turmush qurganlar kepkalarini olib tashlashdi yoki
bosh kiyimlar. Bu shunday deyiladi - o'tish
qalpoqlar ostida, ya'ni vaqf degani
oila va qonuniy barcha avlodlar
himoya qilish, qonuniy huquqlarning to'liq to'liqligi,
u orqali oila qo'riqlangan.
Uchinchi darvoza undan tashkil topgan
kamar tomonidan ko'tarilgan sochiq, ramz
oilaviy odatlar. Ulardan keyin
boshlar, don yomg'ir yog'di,
qog'oz bo'laklarida kichik tangalar va shirinliklar.

Bola tug'ilishi bilan bog'liq marosimlar

Kazaklar jangchi bo'lib tug'ilgan va u bilan birga
chaqaloq tug'ilishi
uning harbiy maktabi boshlandi.
Barcha qarindoshlar va
otamning do'stlari sovg'a sifatida qurol olib kelishdi,
patronlar, porox, o'qlar, kamon va o'qlar.
Bu sovg'alar devorga osilgan edi
ota-ona chaqaloq bilan yotgan joy.
Bolaning qirq kunidan keyin
"qabul qilish uchun cherkovga kiyiladi
ibodatlar ". Cherkovdan qaytgach
uy, ota bolani kiydi
qilich kamar, otga qo'yish va
keyin o‘g‘lini onasiga qaytardi,
uni kazak bilan tabrikladi.

Kazaklar bilan uchrashish va ularni xizmatdan kutib olish

Odatga ko'ra, ketganlarning hammasi
kazaklar yig'ilgan xizmat
ibodat xizmati uchun cherkov. uchun ketish
urush, ular, albatta, bir hovuch olib
bilan cherkov yaqinida yoki qabristonda er
ota, ona yoki bog'da qabri
uyda. Yer tikilgan edi
xochgacha osilgan sumka
ko'krak. Agar kazak taqdirlangan bo'lsa
o'ldirilishi kerak, birinchi navbatda vatan
ko'kragiga yotish.
Yurish boshlig'i bilan birga va
Armiya ommaviy tingladi, ibodat qildi
Nikolay zavq haqida
homiylik va yordam.

Bayramlar

Rojdestvo
Pancake haftasi
Pasxa
Ivan Kupalo

Biz to'g'ridan-to'g'ri avlodlarimiz
ajdodlarimizdan qolgan madaniy meros. Kimdan
bu ulkan saqlanishi
material.
Shuning uchun, biz nafaqat ehtiyotkorlik bilan harakat qilishimiz kerak
bu an'analarni saqlang, lekin foydalaning
ularning oilaviy an'analarida: qo'shiq aytish
bobo qo'shiqlari, raqs xalq raqslari,
tarixingizni, bayramlaringizni va
marosimlar, kazakingiz bilan faxrlaning
ildizlar.

Slayd 1

Slayd 2

Kazaklar an'anaviy ko'rinishi. An'anaga ko'ra, Rossiyada mo'ylov harbiy kiyimning ajralmas qismi edi. Shlyapa kazakning ko'rinishida ajralmas rol o'ynadi. ... Boshidan yirtilgan shlyapa ham, ayolning ro‘moli ham o‘lik haqorat, keyin qonli qasos edi. Sirg'alar (erkaklar uchun) kazakning oiladagi roli va o'rnini anglatardi. Kazaklar shunchaki maftunkor, quvnoq, do'stona va aqlli bo'lishi kerak edi.

Slayd 3

Kazaklar bilan uchrashish va kutib olish. Odatga ko'ra, xizmatga ketgan barcha kazaklar ibodat qilish uchun cherkovga yig'ilishdi. Urushga ketayotib, ular cherkovdan yoki otaning, onaning qabridan yoki uyning yaqinidagi bog'dan bir hovuch erni olib ketishdi. Kazaklar nafaqat qarindoshlar va do'stlar tomonidan, balki qishloqning barcha aholisi tomonidan kutib olindi.

Slayd 4

Slayd 5

Slayd 6

Salomlar va manzillar. Salom uchta versiyada ("buyuk" dan olingan) yangradi: "Biz ajoyib kun o'tkazdik!" (peshindan keyin, to'g'rirog'i kechqurun), "kechani yaxshi o'tkazdim!" (ertalab, tushlikdan oldin), "siz ajoyib yashayapsiz!" (istalgan vaqtda). Bir-birlari bilan salomlashish uchun kazaklar bosh kiyimlarini biroz ko'tardilar va qo'l siqish bilan oilaning sog'lig'i va ahvoli haqida so'rashdi. Uchrashuvda, uzoq ajralishdan so'ng, shuningdek, xayrlashayotganda, kazaklar quchoqlab, yonoqlarini bosdilar. O'pish Masihning tirilishining Buyuk bayramida, Fisih bayramida bir-birlarini salomlashdi va o'pish faqat erkaklar va alohida - ayollar orasida ruxsat etilgan.

Slayd 7

Kattalarga munosabat. Katta yoshli odamning huzurida o'tirish, chekish, gaplashish (uning ruxsatisiz kirish) va undan ham ko'proq - odobsiz gapirish mumkin emas edi. Keksa odamni (yoshi kattaroq) quvib o'tish odobsiz hisoblangan, o'tish uchun ruxsat so'rash kerak edi. Biror joyga kirganda, birinchi bo'lib kattasi o'tkazib yuboriladi. Kichikning kattaning huzurida suhbatga kirishi odobsizlik hisoblangan. Yoshi keksaga (katta) yo'l berishga majburdir. Kichkina sabr-toqat va chidamlilik ko'rsatishi kerak, har qanday holatda ham bunga zid bo'lmaydi. Kattaning so'zi kichikga farz edi. Umumiy (qo'shma) tadbirlar va qarorlar qabul qilish paytida, albatta, kattalarning fikri so'ralgan. Konfliktli vaziyatlarda, tortishuvlarda, janjallarda, janjallarda keksa odamning (katta) so'zi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lib, uni darhol amalga oshirish kerak edi. Umuman olganda, kazaklar va ayniqsa Kuban aholisi orasida oqsoqollarni hurmat qilish Kubanda ichki ehtiyoj edi, hatto siz kamdan-kam eshitadigan manzilda - "bobo", "keksa" va hokazo va mehr bilan "dada" deb talaffuz qilinadi. , "ota".

Slayd 8

Xotira marosimi Kazaklar uchun o'lim jang maydonida yoki oilaning bag'rida munosib hisoblangan. Kazaklar pravoslav marosimiga ko'ra dafn qilindi. Marhumning jasadi yuvildi: erkaklar - erkaklar, ayollar - ayollar. Marhumga faqat yangi kiyim kiyildi. Ichki kiyim qo'lda tikilgan. Ular tobutni qo‘llarida ko‘tardilar. Ota-onaning oxirgi safarini o'tkazish o'g'il va qarindoshlarning burchi edi. Uchinchi kuni dafn qilindi. Va ular har doim xotirlash marosimini o'tkazdilar: dafn kuni, 9 va 40-kunlarda va o'limning yilligida. Qishloqda bir odam o'layotganida, ular "o'zlariga ko'ra chaqirishdi". Agar bola o'layotgan bo'lsa, qo'ng'iroq baland edi, agar keksa odam o'layotgan bo'lsa, jiringlash past edi.

Slayd 2

Kazaklar an'anaviy ko'rinishi.

An'anaga ko'ra, Rossiyada mo'ylov harbiy kiyimning ajralmas qismi edi. Shlyapa kazakning ko'rinishida ajralmas rol o'ynadi. ... Boshidan urilgan shlyapa ham, ayolning ro‘moli ham o‘lik haqorat edi, keyin qonli qasos keldi. Sirg'alar (erkaklar uchun) kazakning oiladagi roli va o'rnini anglatardi. Kazaklar shunchaki maftunkor, quvnoq, do'stona va aqlli bo'lishi kerak edi.

Slayd 3

Kazaklar bilan uchrashish va kutib olish.

Odatga ko'ra, xizmatga ketgan barcha kazaklar ibodat qilish uchun cherkovga yig'ilishdi. Urushga ketayotib, ular cherkovdan yoki otaning, onaning qabridan yoki uyning yaqinidagi bog'dan bir hovuch erni olib ketishdi. Kazaklar nafaqat qarindoshlar va do'stlar tomonidan, balki qishloqning barcha aholisi tomonidan kutib olindi.

Slayd 4

Salomlar va manzillar.

Salom uchta versiyada ("buyuk" dan olingan) yangradi: "Biz ajoyib kun o'tkazdik!" (peshindan keyin, to'g'rirog'i kechqurun), "kechani yaxshi o'tkazdim!" (ertalab, tushlikdan oldin), "siz ajoyib yashayapsiz!" (istalgan vaqtda). Bir-birlari bilan salomlashish uchun kazaklar bosh kiyimlarini biroz ko'tardilar va qo'l siqish bilan oilaning sog'lig'i va ahvoli haqida so'rashdi. Uchrashuvda, uzoq ajralishdan so'ng, shuningdek, xayrlashayotganda, kazaklar quchoqlab, yonoqlarini bosdilar. O'pish Masihning tirilishining Buyuk bayramida, Fisih bayramida bir-birlarini salomlashdi va o'pish faqat erkaklar va alohida - ayollar orasida ruxsat etilgan.

Slayd 5

Kattalarga munosabat.

Slayd 6

Xotira marosimi

Kazaklar uchun o'lim jang maydonida yoki oilaning bag'rida munosib hisoblangan. Kazaklar pravoslav marosimiga ko'ra dafn qilindi. Marhumning jasadi yuvildi: erkaklar - erkaklar, ayollar - ayollar. Marhumga faqat yangi kiyim kiyildi. Ichki kiyim qo'lda tikilgan. Ular tobutni qo‘llarida ko‘tardilar. Ota-onaning oxirgi safarini o'tkazish o'g'il va qarindoshlarning burchi edi. Uchinchi kuni dafn qilindi. Va ular har doim xotirlash marosimini o'tkazdilar: dafn kuni, 9 va 40-kunlarda va o'limning yilligida. Qishloqda bir odam o'layotganida, ular "o'zlariga ko'ra chaqirishdi". Agar bola o'layotgan bo'lsa, qo'ng'iroq baland edi, agar keksa odam o'layotgan bo'lsa, jiringlash past edi.

Slayd 7

Kazaklar an'analari va urf-odatlari bir asosga - Masihning o'nta amriga asoslangan edi

O‘ldirma, o‘g‘irlama, zino qilma, o‘z vijdoningga ko‘ra ish tut, qo‘shniga hasad qilib, jinoyatchilar bilan xayrlashma, farzandlaringni, ota-onangni asra, qizning iffati va ayol nomusini asra, kambag‘allarga yordam ber, yetim-bevalarni ranjit. Yetim va bevalarni xafa qilmang Vataningizni dushmanlardan saqlang

Slayd 8

Kazaklar uchrashib, bosh kiyimlarini ko'tarib, qo'l berib salomlashdilar. Bir kazak boshqa kazaklar guruhiga yaqinlashganda, kepkalarini echib, ta'zim qilish va sog'lig'ini so'rash odat tusiga kirgan: "Ajoyib, kazaklar!", "Biz ajoyib bo'ldik, kazaklar!" yoki "Salom buqalar, kazaklar!" Bunga u javob oldi: "Xudoga shon-sharaflar!" Saflarda, ko'riklarda, paradlarda kazaklar harbiy nizomga muvofiq javob berishdi: "Sizga sog'lik tilayman, ser ...!". Don qo'shinlarining madhiyasi yoki Rossiya madhiyasi ijro etilganda, kazaklar nizomda talab qilinadigan bosh kiyimlarini echib olishlari kerak edi.

Slayd 9

Kazaklar muhitidagi munosabatlar

Hech bir ish ibodatsiz boshlanmaydi yoki tugamaydi. Tushganni begonaga topshiring, ko'tarishga yordam bering, o'rindiq uchun yo'l qo'ying. Ziyofatda kazak har doim ovqatlanishdan oldin uni yaqin atrofda o'tirgan kishiga taklif qilishi kerak edi. Kampaniyadagi chanqog'ini qondirishdan oldin, kazak buni sherigiga taklif qilishi kerak edi. Tilanchiga sadaqa bermaslik katta gunoh hisoblangan. Maqolda shunday deyilgan: "Umringni so'ragandan ko'ra, butun umringni bergan afzal". Ochko'z odamlar nafratga loyiq edilar va ular hech qachon so'ralmagan. Agar so'rovni bajarish paytida, beruvchi o'zining ochko'zligini ko'rsatgan bo'lsa, kazak xizmatdan bosh tortdi. U bu odamdan olishning hojati yo'qligiga ishondi - bu yaxshi emas. Aldash nafaqat amalda, balki so'zda ham katta gunoh hisoblangan. O‘z va’dasini bajarmagan, va’dasini bermagan odam atrofdagilarning ishonchini yo‘qotadi. Eski imonli kazak oilalarida chekish taqiqlangan. Shuningdek, ichishga cheklovlar ham bor edi. Siz faqat sharob ichishingiz mumkin edi

Slayd 10

Kazakni xizmatga ko'rsatish

Chaqiriluvchi chaqiruv yoshiga yetganidan so‘ng bir yil davomida qishloqda harbiy tayyorgarlikdan o‘tdi. Harbiy tayyorgarlik qishloq kazak ma'muriyati boshchiligida bo'lib o'tdi, shundan so'ng u qasamyod qildi. Qasamyod qilish jarayoni cherkov xizmatida boshlandi. Shundan so‘ng chaqiriluvchilar mehrob ro‘parasidagi maydonda bayroq bilan saf tortdilar. Qasamyod qilishga ruxsat namozdan keyin ruhoniy tomonidan berilgan.

Slayd 11

Ota-onalarga faqat "Siz" - "Siz, onam", "Siz, tatuirovka" ko'rsatilgan. “Siz” barcha oqsoqollarga aytilgan. Chol paydo bo'lgach, barcha yig'ilganlar o'rnidan turdi, forma kiygan kazaklar qo'llarini bosh kiyimga qo'yishdi, kiyimsizlar esa o'rnidan turib, bosh kiyimini echib, ta'zim qilishlari kerak edi. Yoshi katta bo'lganida (uning ruxsatisiz) o'tirish, chekish va gapirish mumkin emas edi. Katta yoshli odamning huzurida behayo so‘kinishga yo‘l qo‘yilmagan. Oqsoqolga qarshi chiqish mumkin emas edi. Yoshlar har qanday holatda ham o'z chidamliligini ko'rsatishi kerak edi. Oqsoqolning so'zlari kichik kazak uchun majburiy edi.

Slayd 12

Bayramlar

Rojdestvo Shrovetide Pasxa Ivan Kupalo

Slayd 13

Biz ajdodlarimiz madaniy merosining bevosita avlodlarimiz. Ushbu ulkan materialning saqlanishi bizga bog'liq. Shuning uchun biz nafaqat bu an'analarni ehtiyotkorlik bilan saqlashimiz, balki ularni oilaviy an'analarimizda qo'llashimiz kerak: bobo qo'shiqlarini kuylash, xalq raqslarini o'ynash, tariximizni, bayramlarimiz va marosimlarimizni yaxshi bilish, kazak ildizlarimiz bilan faxrlanish.

Slayd 14

Dondagi kazaklarning hayoti, an'analari va oilaviy marosimlari

Slayd 15

O'g'il tug'ilganda, kazaklarning bobosi va otasi quroldan otishdi va shu bilan qishloq aholisiga Vatan chegaralari himoyachisi bo'lgan jangchi tug'ilganligi haqida xabar berishdi. Yangi tug‘ilgan chaqaloqning onasini ziyorat qilish uchun qo‘ni-qo‘shnilar, qarindoshlar mazali taomlar bilan kelishdi. Bunday bayram "Providok" deb nomlangan.

Slayd 16

Kazaklar eski urf-odatlarga qat'iy rioya qildilar. Ettinchi kuni chaqaloq suvga cho'mdi. Xristian suvga cho'mish bolaning dunyoga kirishini anglatardi. Suvga cho'mish paytida bolalar tug'ilishdan bir hafta oldin nishonlagan avliyoning ismini oldilar.

1 yoshga to'lgunga qadar ruslar uchun bolalar uchun soch kesish odatiy emas. Tug'ilgan kunining yilligida xudojo'y onasi qarindoshlari bilan (lekin o'z onasi bo'lmagan holda) kazak qizini teskari mo'ynali paltoga (kigiz) o'tirdi va sochlarini ko'ndalang qilib kesib tashladi, keyin bola butunlay kesildi. 7 yoshida, xudojo'y ota allaqachon o'spirinning sochlarini "qavsda" kesgan, shundan so'ng kazak qiz erkaklar bilan birinchi marta hammomga bordi. Uchinchi va oxirgi marta, ular 19 yoshida, kazaklarga o'qishga kirganlarida va xizmatga sodiq qolishga qasamyod qilganlarida, marosim bilan sochlarini kesishgan.

Slayd 20

3 yoshida olgan birinchi shimni olish marosimi kazak qizining hayotida muhim ahamiyatga ega edi. Aynan shu paytdan boshlab ular unga ot minishni o'rgata boshladilar. 5 yoshidan boshlab o'g'il bolalar dalada ishladilar: ular haydashda ho'kiz haydadilar, chorva mollarini boqishdi. Cho'ponlarning sevimli o'yini dziga yoki kubar edi.

Slayd 21

Qizning tug'ilishi o'g'il tug'ilgandek keng nishonlanmagan va uning tug'ilishi haqidagi xabarda hech qanday o'q ovozi eshitilmagan. Ammo bu afsonalar va ibodatlar bilan qoplangan tinch, uy quvonchi edi. Cho'qintirgan ona, enagalar "qizidan tashvishlarni yuvishdi" - ular birinchi marta qizni qo'shiqlar bilan yuvishdi. Ota “ota bo‘tqasini” kuydirib, sho‘r, murch qilib yedi, “qizning hayotda achchiqligi kam bo‘lsin”.

Barcha slaydlarni ko'rish