"Qorqiz" Aleksandr Ostrovskiyning barcha pyesalari orasida eng kam xarakterli bo'lib, u o'zining lirikasi, g'ayrioddiy mavzulari bilan ajralib turadi (muallif ijtimoiy drama o'rniga shaxsiy dramaga e'tibor qaratgan, sevgi mavzusini aniqlagan. markaziy mavzu) va mutlaqo ajoyib muhit. Asarda o‘zida hech qachon ega bo‘lmagan yagona narsa – muhabbatga qattiq intilayotgan yosh qiz sifatida oldimizda paydo bo‘lgan Qorqiz haqida hikoya qilinadi. Asosiy chiziqqa sodiq qolgan holda, Ostrovskiy bir vaqtning o'zida yana bir nechta narsalarni ochib beradi: yarim doston, yarim ertak dunyosining tuzilishi, Berendeylarning axloqi va urf-odatlari, davomiylik va qasos mavzusi, hayotning tsiklik tabiati. allegorik shaklda bo'lsa-da, hayot va o'lim doimo yonma-yon borishini ta'kidlaydi.

Yaratilish tarixi

Rus tilida spektaklning ko'rinishi adabiy dunyo baxtli baxtsiz hodisaga qarzdor: 1873 yilning boshida Mali teatri binosi kapital ta'mirlash uchun yopildi va bir guruh aktyorlar vaqtincha Bolshoyga ko'chib o'tdilar. Yangi sahnaning imkoniyatlaridan unumli foydalanish va tomoshabinlarni jalb qilishga qaror qilib, bir vaqtning o'zida teatr jamoasining balet, drama va opera qismlaridan foydalangan holda o'sha davrlar uchun odatiy bo'lmagan ekstravaganza spektaklini tashkil etishga qaror qilindi.

Aynan shu ekstravaganza uchun pyesa yozish taklifi bilan ular Ostrovskiyga murojaat qilishdi va u adabiy tajribani amalga oshirish imkoniyatidan foydalanib, rozi bo'ldi. Yozuvchi ilhomni real hayotning ko‘rimsiz qirralaridan izlash odatini o‘zgartirib, spektakl uchun material izlashda xalq ijodiga yuzlandi. U erda u Qorqiz qiz haqidagi afsonani topdi, bu uning ajoyib ishiga asos bo'ldi.

1873 yilning erta bahorida Ostrovskiy spektakl yaratishda ko‘p mehnat qildi. Va yolg'iz emas - musiqasiz sahna ko'rinishini yaratish mumkin emasligi sababli, dramaturg o'sha paytdagi juda yosh Pyotr Chaykovskiy bilan birga ishlagan. Tanqidchilar va yozuvchilarning fikriga ko'ra, bu "Qorqiz" ning ajoyib ritmining sabablaridan biri - so'zlar va musiqalar bir impulsda, yaqin o'zaro ta'sirda tuzilgan va bir-birining ritmiga singib ketgan va dastlab bir butunni tashkil qilgan. .

Ostrovskiyning "Qorqiz" dagi so'nggi nuqtasini o'zining ellik yilligi kuni, 31 mart kuni qo'yganligi ramziy ma'noga ega. Va bir oydan ko'proq vaqt o'tgach, 11-may kuni premyera spektakli bo'lib o'tdi. U tanqidchilar orasida ijobiy va keskin salbiy sharhlarga ega bo'ldi, ammo 20-asrda adabiyotshunoslar "Qorqiz" dramaturg ijodidagi eng yorqin bosqich ekanligiga qat'iy rozi bo'lishdi.

Ishni tahlil qilish

Ish tavsifi

Syujet Ayoz va Bahor-Qizilning birlashmasidan tug'ilgan Qorqiz qizning otasi va onasi hayotiga asoslangan. Qorqiz Ostrovskiy tomonidan ixtiro qilingan Berendey shohligida yashaydi, lekin qarindoshlari bilan emas - u uni barcha mumkin bo'lgan muammolardan himoya qilgan otasi Frostni tashlab ketgan - lekin Bobil va Bobilixa oilasida. Qorqiz sevgini orzu qiladi, lekin sevib qololmaydi - hatto uning Lelyaga bo'lgan qiziqishi yagona va yagona bo'lish istagi, barcha qizlarga birdek iliqlik va quvonch baxsh etadigan cho'pon yigitning mehribon bo'lish istagi bilan bog'liq. u bilan yolg'iz. Ammo Bobil va Bobiliy uni o'z sevgilari bilan yog'dirmoqchi emaslar, ularda muhimroq vazifa bor: qizni turmushga berish orqali uning go'zalligini qo'lga kiritish. Qorqiz o'z hayotini u uchun o'zgartiradigan, kelinlarni rad etuvchi va ijtimoiy me'yorlarni buzadigan Berendey erkaklariga befarq qaraydi; u ichki sovuq, hayotga to'la Berendeylarga begona - va shuning uchun ularni o'ziga jalb qiladi. Biroq, Qorqizning boshiga ham baxtsizlik tushadi - u boshqasiga ma'qul bo'lgan va uni rad etgan Lelni ko'rganida, qiz uni sevib qolishini yoki o'lishini so'rab onasiga yuguradi.

Aynan shu daqiqada Ostrovskiy o'z ishining asosiy g'oyasini aniq ifodalaydi: sevgisiz hayot ma'nosizdir. Qorqiz uning qalbida mavjud bo'lgan bo'shliq va sovuqlikka dosh berolmaydi va istamaydi va sevgi timsoli bo'lgan bahor, qiziga buni yomon deb hisoblasa ham, bu tuyg'uni boshdan kechirishga imkon beradi.

Onaning fikri to'g'ri bo'lib chiqdi: sevimli Qorqiz issiq va tiniq quyoshning birinchi nurlari ostida eriydi, ammo ma'noga to'la yangi dunyoni kashf etishga muvaffaq bo'ldi. Oldin kelinini tashlab ketgan va podshoh Mizgir tomonidan haydalgan sevgilisi, Qorqiz bo'lgan suvga qo'shilishga intilib, hovuzda jonini beradi.

Bosh qahramonlar

("Qorqiz" balet spektaklidan sahna)

Qorqiz asarning markaziy figurasidir. G'ayrioddiy go'zallik qizi, u sevgini bilishni juda xohlaydi, lekin ayni paytda yurak sovuq. Sof, qisman sodda va Berendey xalqiga mutlaqo begona, u sevgi nima ekanligini va nima uchun hamma uni juda xohlashini bilish evaziga hamma narsani, hatto hayotini ham berishga tayyor bo'lib chiqadi.
Ayoz - Qorqizning otasi, dahshatli va qattiqqo'l, qizini har qanday qiyinchiliklardan himoya qilishga harakat qiladi.

Vesna-Krasna - qiyinchilikni oldindan sezganiga qaramay, o'z tabiatiga va qizining iltimoslariga qarshi chiqa olmagan va unga sevish qobiliyatini bergan qizning onasi.

Lel - shamolli va quvnoq cho'pon, Qorqizda birinchi bo'lib ba'zi his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni uyg'otdi. Aynan uni rad etgani uchun qiz Vesnaga yugurdi.

Mizgir savdo mehmoni yoki boshqacha qilib aytganda, qizni shunchalik sevib qolgan savdogarki, u nafaqat uning uchun butun boyligini taklif qildi, balki o'zining muvaffaqiyatsiz kelini Kupavani ham tashlab, an'anaviy ravishda kuzatilgan odatlarni buzdi. Berendey shohligi. Oxir-oqibat, u sevgan odam bilan o'zaro munosabatni topdi, lekin uzoq vaqt emas - va uning o'limidan keyin u o'z hayotini yo'qotdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, asardagi personajlarning ko'pligiga qaramay, hatto kichik qahramonlar ham yorqin va xarakterli bo'lib chiqdi: Tsar Berendey, Bobil va Bobylixa, Mizgirning sobiq kelini Kupava - ularning barchasi o'quvchining xotirasida qoladi va bor. ularning o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlari.

“Qorqiz” murakkab va serqirra asar bo‘lib, kompozitsion va ritmik jihatdan ham o‘z ichiga oladi. Asar qofiyasiz yozilgan, lekin har bir satrda mavjud bo‘lgan o‘ziga xos ritm va ohang tufayli u har qanday qofiyali misra kabi ravon yangraydi. "Qorqiz" ham so'zlashuv iboralarining boy qo'llanilishi bilan bezatilgan - bu asar yaratishda qordan yasalgan qiz haqida hikoya qiluvchi xalq ertaklariga tayangan dramaturgning mutlaqo mantiqiy va asosli qadamidir.

Ko'p qirralilik haqidagi xuddi shu gap mazmunga nisbatan ham to'g'ri: Qorqizning tashqi ko'rinishidagi oddiy hikoyasi (u haqiqiy dunyoga chiqdi - odamlarni rad etdi - sevgini oldi - inson dunyosiga singib ketdi - vafot etdi) nafaqat yotadi. sevgisiz hayotning ma'nosiz ekanligi haqidagi bayonot, shuningdek, boshqa ko'plab muhim jihatlar.

Shunday qilib, markaziy mavzulardan biri qarama-qarshiliklarning o'zaro bog'liqligi bo'lib, ularsiz narsalarning tabiiy borishi mumkin emas. Ayoz va Yarilo, sovuq va yorug'lik, qish va issiq mavsum bir-biriga tashqi tomondan qarama-qarshi bo'lib, murosasiz qarama-qarshilikka kirishadi, lekin shu bilan birga, matn orqali qizil chiziq bittasisiz boshqasi mavjud emas degan fikrni olib boradi.

Asarda sevgi lirikasi va fidoyiligi bilan bir qatorda ertak poydevori fonida ko‘rsatilgan ijtimoiy jihati ham qiziqish uyg‘otadi. Berendey shohligining me'yorlari va urf-odatlariga qat'iy rioya qilinadi, buzilish Mizgir bilan bo'lgani kabi, haydash bilan jazolanadi. Ushbu me'yorlar adolatli va ma'lum darajada Ostrovskiyning ideal eski rus hamjamiyati haqidagi g'oyasini aks ettiradi, bu erda qo'shniga sodiqlik va muhabbat, tabiat bilan birlikda hayot qadrlanadi. Garchi qattiq qarorlar qabul qilishga majbur bo'lsa-da, Qorqizning taqdirini fojiali, qayg'uli deb biladigan "mehribon" podshoh Berendey siymosi, albatta, ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otadi; Bunday podshohga hamdardlik bildirish oson.

Shu bilan birga, Berendey shohligida adolat hamma narsada kuzatiladi: Qorqiz sevgini qabul qilishi natijasida vafot etganidan keyin ham Yarilaning g'azabi va tortishuvi yo'qoladi va Berendeyitlar yana quyosh va iliqlikdan bahramand bo'lishlari mumkin. Uyg'unlik g'alaba qozonadi.

Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy

Qorqiz

muqaddima bilan to'rt qismli bahor ertak

Aksiya Berendeylar mamlakatida tarixdan oldingi davrlarda sodir bo'ladi. Tsar Berendey poytaxti Berendeyev Posad yaqinidagi Krasnaya Gorka haqida prolog. Berendeyevka daryosidan narigi aholi punktida birinchi aksiya. Tsar Berendey saroyidagi ikkinchi akt. Uchinchi harakat qo'riqlanadigan o'rmonda. Yarilina vodiysida to'rtinchi harakat.

Shaxslar :

Vesna-Krasna.

Qor bobo.

Qiz - Qorqiz.

Goblin.

Maslenitsa- somon odam.

Bobil Bakula.

Bobylixa, uning xotini.

Berendey ikkala jins va barcha yoshdagilar.

Bahor Suite, qushlar: turnalar, g'ozlar, o'rdaklar, qoyalar, magpies, starlings, larks va boshqalar.

Bahorning boshlanishi. Yarim tun. Qor bilan qoplangan qizil tepalik. O'ng tomonda butalar va noyob bargsiz qayin daraxti; chap tomonda qor og'irligidan osilgan shoxlari bo'lgan yirik qarag'ay va archalarning doimiy zich o'rmoni; chuqurlikda, tog' ostida, daryo; Muz teshiklari va muz teshiklari archa daraxtlari bilan qoplangan. Daryoning narigi tomonida Tsar Berendeyning poytaxti Berendeyev Posad joylashgan: saroylar, uylar, kulbalar - barchasi yog'ochdan yasalgan, murakkab bo'yalgan o'ymakorlik; derazalardagi chiroqlar. To'lin oy butun ochiq maydonni kumush rangga aylantiradi. Uzoqdan xo‘rozlar qichqiradi.

Birinchi ko'rinish

Goblin quruq dum ustida o'tiradi. Butun osmon dengiz bo'ylab uchib kelayotgan qushlar bilan qoplangan. Vesna-Krasna turnalar, oqqushlar va g'ozlar qushlarning mulozimlari bilan o'ralgan holda erga tushadilar.

Goblin

Qish oxirida xo'rozlar qichqirdi,

Bahor-qizil yerga tushadi.

Yarim tungi soat keldi, Goblin darvozasi

Ehtiyot bo'lsangiz, chuqurlikka sho'ng'ing va uxlang!

(Kuch bo'shlig'iga tushadi.)

Vesna-Krasna qushlar hamrohligida Krasnaya Gorkaga tushadi.

Vesna-Krasna

Belgilangan soatda odatdagi ketma-ketlikda

Men Berendeylar yurtida paydo bo'ldim,

Sizni g'amgin va sovuq bilan salomlashadi

Bahor uning g'amgin mamlakati.

Achinarli manzara: qor pardasi ostida

Jonli, quvnoq ranglardan mahrum,

Samarali kuchdan mahrum,

Dalalar sovuq. Zanjirlarda

O'ynoqi oqimlar - yarim tun sukunatida

Ularning shisha shovqinini eshitolmaysiz.

O'rmonlar jim, qor ostida

Archa daraxtlarining qalin panjalari tushiriladi,

Qadimgi, chimirgan qoshlar kabi.

Malinali dalalarda, qarag'ay ostida ular uyatchan edi

Sovuq qorong'u, muzli

Amber qatroni muzlari

To'g'ri tanasiga osilgan. Va musaffo osmonda

Oy qanday yonadi va yulduzlar porlaydi

Yorqinlikning oshishi. Yer,

Tukli kukun bilan qoplangan,

Ularning salom-aliklariga javoban sovuq odam ko'rinadi

Xuddi shu porlash, bir xil olmoslar

Daraxtlar va tog'lar cho'qqilaridan, tekis dalalardan,

Yassilangan yo'l chuqurlaridan.

Va xuddi shu uchqunlar havoda osilib turardi,

Ular yiqilmasdan tebranishadi, miltillaydilar.

Va hamma narsa engil, va hamma narsa shunchaki sovuq porlash,

Va issiqlik yo'q. Meni bunday kutib olishmaydi

Janubning baxtli vodiylari, u erda

Yaylov gilamlari, akatsiya hidlari,

Va madaniy bog'larning iliq bug'i,

Va sutli, dangasa porlash

Minoralarda ayozli oydan,

Terak va qora sarvlarda.

Lekin men yarim tungi yerlarni yaxshi ko'raman

Men ularning kuchli tabiatini yaxshi ko'raman

Uyqudan uyg'onib, yer tubidan qo'ng'iroq qiling

Tug'ilish, sirli kuch,

Beparvo Berendeylarga toqat

Mo'l-ko'llik oddiy hayot kechiradi. Lubo

Sevgi quvonchlari uchun issiq,

Tez-tez o'yinlar va bayramlar uchun tozalang

Tanho butalar va bog'lar

Rangli o'tlarning ipak gilamlari.

(Sovuqdan titrayotgan qushlarga murojaat qilib.)

O'rtoqlar: oq qirrali magpies,

Xushchaqchaq qitiqlar,

Ma'yus tog'lar va larklar,

Dala kuychilari, bahor jarchilari,

Va sen, turna, do'sting bilan,

Chiroyli oqqushlar va g'ozlar

Baland va shovqinli o'rdaklar,

Va kichik qushlar - siz sovuqmisiz?

Men uyalsam ham, tan olishim kerak

Qushlar oldida. Bu mening aybim

Men uchun, Vesna va siz uchun sovuq.

O'n olti yildan beri men shunchaki hazil bo'lib qoldim

Va mening o'zgaruvchan fe'l-atvorimni hayajonga solib,

O'zgaruvchan va injiq bo'lib qoldi

Keksa bobo Frost bilan noz-karashma qilish,

Kulrang sochli prankster; va bundan buyon

Men eskisi bilan asirlikdaman. Kishi

Bu har doim shunday: menga bir oz iroda bering,

Va u hammasini oladi, shunday bo'ladi

Qadim zamonlardan. Men kulrangni qoldirmoqchiman,

Ammo muammo shundaki, chol bilan mening qizim bor -

Qorqiz. Chuqur o'rmon xarobalarida,

Erimaydigan muzda u qaytib keladi

Chol uning bolasi. Qorqizni sevish,

Uning baxtsiz qismida unga achinish,

Men eskisi bilan janjallashishdan qo'rqaman;

Va u bundan xursand - u muzlaydi va muzlaydi

Men, Vesna va Berendeylar. Quyosh

Rashkchi bizga jahl bilan qaraydi

Va hammaga qovog'ini soladi va buning sababi

Shafqatsiz qish va sovuq bahorlar.

Siz titrayapsizmi, bechoralar? Raqs,

Issiq tuting! Men buni bir necha marta ko'rganman

Odamlar raqsga tushish bilan isinishdi.

Hatto istaksiz, hatto sovuqda ham, lekin raqsga tushish

Keling, ko'chib o'tish kechasiga kelganimizni nishonlaylik.

Ba'zi qushlar asboblarni qo'liga oladi, boshqalari qo'shiq aytadi, boshqalari esa raqsga tushadi.

Qushlar xori

Qushlar yig'ildi
Qo'shiqchilar yig'ilishdi
Podalarda, podalarda.

Qushlar qo'nayotgan edi
Qo'shiqchilar o'tirishdi
Qatorlar, qatorlar.

Sizning qushlaringiz kimlar?
Siz kimsiz qo'shiqchilar?
Katta, katta?

Sizning qushlaringiz kimlar?
Siz kimsiz qo'shiqchilar?
Kichikroq, kichikroq?

Burgut - gubernator,
Bedana - kotib,
Kotib, xizmatchi.

Boyqush - qo'mondon,
Sariq etiklar,
Botinkalar, etiklar.

g'ozlar - boyarlar,
O'rdaklar - zodagonlar
Zodagonlar, zodagonlar.

Chiryatlar - dehqonlar,
Chumchuqlar qul,
Qullar, qullar.

Bizning turnamiz yuzboshi
Uzun oyoqlari bilan
Oyoqlaringiz bilan, oyoqlaringiz bilan.

Xo'roz o'padi,
Chechet savdo mehmoni,
Savdo, savdo.

Balog'at yoshidagi qaldirg'ochlar -
Orka qizlari,
Qizlar, qizlar.

Bizning o'rmonchi - duradgor,
Baliqchi - taverna,
Taverna, taverna.

Pancake baton,
Kukuk,
Klik, guruh.

Qizil yuz
Qarg'a chiroyli,
Chiroyli, chiroyli.

Qishda yo'llarda,
Yozda, kun oxirida,
Men tiqilib qolaman, tiqilib qolaman.

To'shakda qarg'a,
Bundan qimmati yo'q
Qimmatroq, qimmatroq.

O'rmondan raqsga tushgan qushlarga sovuq tusha boshlaydi, keyin qor parchalanadi, shamol ko'tariladi - bulutlar aylanib, oyni qoplaydi, qorong'ulik masofani butunlay yashiradi. Qushlar qichqirib, Bahor tomon hovliqib kelishmoqda.

Vesna-Krasna (qushlarga)

Butalarga, butalar ichiga shoshiling! Men hazil qilishni rejalashtiryapman

Ayoz chol. Ertalabgacha kuting

Va ertaga ular siz uchun dalalarda eriydi

Erigan yamoqlar, daryoda shuvoq.

Bir oz quyoshga boting,

Va siz uyalar yasashni boshlaysiz.

Qushlar butalar ichiga kiradi, o'rmondan chiqadi Muzlash.

Ikkinchi hodisa

Vesna-Krasna, Qor bobo

Muzlash

Bahor-qizil, yaxshi qaytdimi?

Bahor

Va siz sog'-salomatmisiz, Santa Klaus?

Muzlash

Hayotim yomon emas. Berendey

Ular bu qishni unutmaydilar,

U quvnoq edi; quyosh raqsga tushdi

Tongda sovuqdan,

Kechqurun esa quloqlarim to'la quloqlar bilan uyg'onib ketdim.

Men sayr qilish haqida o'ylayman, klub olib boraman,

Men aniqlab beraman, tunni kumushrang qilaman,

Shuning uchun menga erkinlik va makon kerak.

Boy shahar uylari orqali

Burchaklarda urish

Darvozalarda arqonlar g'ijirladi,

Yuguruvchilar ostida qo'shiq ayt

bu menga judayam yoqdi

Sevgi, sevgi, sevgi.

Arava orqasidagi yo'l bo'ylab baliq ovlash liniyasidan,

G'ichirlagan karvon tunni o'tkazishga shoshilmoqda.

Men karvonni qo'riqlayman

Men oldinga yuguraman

Maydon chetida, uzoqda,

Ayozli chang ustida

Tumanda yotaman,

Yarim tunda osmon o'rtasida men nur bo'lib ko'taraman.

Men to'kib tashlayman, Ayoz,

To'qson chiziq

Men ustunlar va son-sanoqsiz nurlarga sochaman,

Ko'p rangli.

Va ustunlar itarilib, spirallanadi,

Va ularning ostida qor yonadi,

Yorqin olov dengizi, yorqin,

Bahorgi ertak "Qor qiz"

1

Kostroma viloyatining o'rmonli hududida, go'zal tabiat orasida, Shchelykovo, sobiq mulk, hozirda buyuk rus dramaturgi A. N. Ostrovskiyning muzey-qo'riqxonasi joylashgan.

Ostrovskiy bu yerlarga birinchi marta yoshligida kelgan. U yigirma besh yoshda edi.

O'shandan beri yozuvchining orzusi bor edi - Shchelykovoga joylashish. U bu orzusini atigi 19 yil o'tgach, ukasi bilan birgalikda o'gay onasidan sotib olganida amalga oshira oldi. Mulkning hammuallifiga aylangan Ostrovskiy u erga har yili may oyining boshida kelgan va faqat kech kuzda ketgan.

Tabiat uning oldida kiyimlarini o'zgartirib, yorqin rang-baranglikda paydo bo'ldi. Uning jonlanishini, yam-yashil gullashini va qurib ketishini kuzatdi.

Bu yerda uning sevimli joylari ham bor edi.

Ostrovskiy bilan dastlabki yillar baliq ovlashga ishtiyoqi bor edi. O'ralgan Kuekshi daryosining to'g'onida u qarmoq bilan uzoq vaqt o'tirdi. Sendega daryosining tik qirg'oqlari yaqinida uni nayza bilan ko'rish mumkin edi. U sel bilan Volgaga quyiladigan keng Meru daryosiga bordi.

Yozuvchi atrofdagi qishloqlar, o‘rmon yo‘laklari va ochiq yerlarni kezib o‘tishdan katta zavq oldi.

U tez-tez "cho'chqa o'rmoni" g'alati nomli bog'ga borardi. Bu bog‘da ko‘p asrlik qayinlar o‘sgan.

Aleksandr Nikolaevich mulk joylashgan tog'dan Kueksha daryosining eski tubiga tushdi va atrofdagi yoshlar uchun bayramona o'yinlar va o'yin-kulgilar joyi bo'lgan keng vodiy bo'ylab sayr qildi. Bu qiyalik vodiyning tepasida buloq bor. Ostrovskiy davrida har yili bahorda bu erda yarmarka bo'lib o'tdi, bu ko'plab odamlarni jalb qildi.

Yozuvchi, shuningdek, Lobanovo qishlog‘i yaqinidagi dumaloq tozalikka ham tashrif buyurdi. O'rmon bilan o'ralgan, yakshanba kuni dehqon yoshlari uchun dam olish joyi ham edi. Bu yerda dramaturg dumaloq raqslarni tomosha qildi, qo‘shiqlarni tingladi.

Ostrovskiy Berejki qishlog'ida o'zining do'sti, mohir yog'och o'ymakorligi I.V.Sobolevnikiga tez-tez tashrif buyurdi. Bu o'rmon burchagining g'ayrioddiy sukunati, odamlarning siyrakligi (u erda bir nechta uy bor edi) va bu qishloq aholisiga tegishli bo'lgan baland, o'tkir omborlarning shimoliy me'morchiligi qandaydir otryadning taassurotini uyg'otdi. dunyodan, ertakdagi sifat.

Ostrovskiyning boshqa joylari ham bor edi.

Uning Shchelykovga bo'lgan muhabbati yillar o'tgan sayin kuchayib bordi. U bir necha bor do'stlariga yozgan maktublarida Shchelykovskiy tabiatining go'zalligiga qoyil qolishini bildirgan. Shunday qilib, 1876 yil 29 aprelda u rassom M. O. Mikeshinga shunday deb yozadi: "Afsuski, siz peyzaj rassomi emassiz, aks holda mening qishlog'imga tashrif buyurgan bo'lar edingiz; Bunday rus manzarasini hech qayerda topa olmaysiz."

2

Ostrovskiyning Shchelykovo atrofidagi odamlar va tabiatni kuzatishlari uning ko'plab asarlarida o'z aksini topgan.

Ular "Qorqiz" (1873) bahorgi ertakida eng aniq aks ettirilgan. Bu she’riy asarning asosini yozuvchiga bolaligidanoq tanish bo‘lgan xalq ertaklari, an’ana va rivoyatlari, marosim va urf-odatlari, hikmat va qo‘shiqlari tashkil etgan. U xalq fantaziyasini o'z ixtirosining yorqin ranglari bilan bo'yadi, asarni nozik hazil bilan singdirdi va Shchelikovning go'zal tabiati ramkasiga o'z ertaklari tasvirlarini kiritdi.

“Qorqiz” – qudratli, doim yangilanib turadigan tabiat go‘zalligi haqidagi ertak, ayni paytda insoniy tuyg‘ular, odamlar, ularning intilishlari, orzu-umidlari haqida.

Bu hayotni tasdiqlovchi asarida Ostrovskiy adolatli, go'zal insoniy munosabatlarni belgilaydigan ijtimoiy hayot idealini chizadi.

Dramaturg ertakni Qizil tepalikdagi Ayoz va bahor uchrashuvidan boshlaydi.

Muz saroylarini quruvchi, bo'ron va bo'ronlarning egasi va hukmdori, Ayoz qish, sovuq, muzli tabiatning she'riy timsolidir. Qushlar bilan birga paydo bo'ladigan bahor-qizil - qish shohligiga kiradigan iliq nafas va yorug'lik, o'g'itlash kuchining timsoli, hayotni uyg'otish ramzi.

Qiz Snegurochka - Ayoz va bahorning go'zal bolasi. Uning qalbida sovuqqonlik bor – otasidan qolgan shafqatsiz meros, lekin uni onasi Bahorga yaqinlashtiradigan hayotbaxsh kuchlar ham bor.

Ayoz va bahor Qorqizni 15 yoshida Tsar Berendeyning poytaxti Berendeyev Posadning daryo bo'yida joylashgan shaharchasiga berdi. Shunday qilib, Ostrovskiy bizning oldimizda baxtli Berendeylar shohligini chizadi.

Shoirga ertakdagi Berendey saltanati obrazini yaratish g‘oyasini nima berdi?

Ostrovskiy Vladimir viloyatida Berendeevo botqog'i borligini eshitgan. Berendeylarning qadimiy shahri haqidagi afsona u bilan bog'liq edi. Bu afsona Ostrovskiyga Berendey shohligining hayoliy qiyofasini taklif qilishi mumkin edi.

Rus qishloqlari hayoti, qadimiy marosim va urf-odatlari, Ostrovskiy Shchelykovda hayratga tushgan xalq turlari unga quvnoq Berendeylarning qiyofasini tiklashga yordam berdi.

Ostrovskiy ertagining ajoyib xususiyati shundaki, u fantastik va ayni paytda haqiqatdir, uning odatiy, g'alati tasvirlarida inson tuyg'ularining chuqur haqiqatini aniq ko'rish mumkin.

Ostrovskiy Berendey saltanatida tinch mehnat, adolat, san’at va go‘zallik hukm suradigan, odamlar erkin, baxtli va quvnoq bo‘lgan ertaklar mamlakati haqidagi xalq orzusini mujassam etgan.

Tsar Berendeyni ifodalaydi xalq donoligi. Bu "o'z yurtining otasi", "barcha etimlarga shafoatchi", "tinchlik posboni", nur "faqat haqiqat va vijdonni ushlab turishiga" ishongan. Urushning qonli ishlari Berendeyga begona. Uning davlati mehnatkash, tinch va farovon hayoti bilan mashhur. U faylasuf, ishchi va rassomdir. Berendey o'z kameralarini mohir cho'tka bilan bo'yaydi va tabiatning hashamatli ranglaridan zavqlanadi.

Berendey ham o'yin-kulgini yaxshi ko'radi. Uning yaqin boyar Bermyata hazil va zukko bo'lib, unga qirol xalq o'yin-kulgilari va o'yinlarini tashkil qilishni ishonib topshiradi.

Ostrovskiy o'z ertakida oddiy odamlar - olijanob, insonparvar, quvnoq, mehnatda tinimsiz va zavqli odamlarni hayratda qoldiradi.

Tsar Berendey qo'shiq va raqsga tushayotgan Berendeylarga murojaat qilib, shunday deydi:

Xalqi saxovatli
Hamma narsada ajoyib: bekorchilikka aralashish
U bunday ishlamaydi va ishlamaydi,
To'liq tushguningizcha raqsga tushing va qo'shiq ayting.
Sizga oqilona ko'z bilan qarab, siz aytasiz:
Siz halol va mehribon xalq ekanligingiz uchun
Faqat mehribon va halollar qodir
Juda baland ovozda kuylang va jasur raqsga tushing.

Berendeylarning ichki dunyosi san'atga bo'lgan qiziqishida yaqqol namoyon bo'ladi. Ular qo'shiqlarni, raqslarni, musiqani yaxshi ko'radilar. Ularning uylari rang-barang bo'yoqlar bilan bo'yalgan va murakkab o'yma naqshlar bilan bezatilgan.

Berendeylar kuchli axloqiy tamoyillar bilan ajralib turadi. Ular sevgini juda qadrlashadi. Ular uchun sevgi insonning eng yaxshi his-tuyg'ularining ifodasi, uning go'zallikka xizmatidir.

Ularning tushunchasiga ko'ra, sevgi - bu xudbin niyatlardan mustaqil bo'lgan erkin tuyg'ularni jalb qilishdir. Berendeyning so'zlari qonunga o'xshaydi:

Majburlashga toqat qilmaydi
Ochiq nikoh.

Berendeylar uchun sevgi sadoqatdan ajralmasdir. Slobojanin Murash shunday deydi:

Men uzoq vaqtdan beri yashayapman va eski tartib
Menga juda yaxshi tanish. Berendey,
Tangrilar tomonidan sevilgan, ular halol yashashdi.
Biz qo'rqmasdan qizimizni yigitga ishonib topshirdik,
Biz uchun gulchambar ularning sevgisining kafolati
Va o'limga sodiqlik. Va hech qachon bir marta
Gulchambar xiyonat bilan buzilmagan,
Va qizlar hech qanday aldovni bilishmasdi,
Ular hech qanday norozilikni bilishmasdi.

Berendeylar orasida bu so‘zga sodiqlik hamma narsadan qadrlanadi.

Qirollik posyolkasidagi savdogar Mizgir hali Kupava bilan turmush qurmagan edi, lekin Yarilin kunida gulchambar almashishga va'da berib, u bilan taqdirini abadiy bog'ladi. Qorqizning go'zalligidan maftun bo'lganida, u o'z so'zini buzganida, Berendeylarning ko'z o'ngida u dahshatli, eshitilmagan jinoyatchiga aylandi.

Berendeylarda qonli qonunlar yo'q. Bu erda o'lim jazosi abadiy surgun bilan almashtiriladi. Ular bu eng oliy jazo chorasini Mizgirga qo'llashadi.

Tsar Berendey Mizgirni qoralab shunday deydi:

Bizdan uzoqlashing, jinoyatchi, masxarachi
Ishonchli sevgining shijoati,
Bizga tabiat va xudolar tomonidan singdirilgan.
Uni har bir eshikdan haydab,
Ular muqaddas sajda qilinadigan har bir uydan
Halol eski odatlar!
Uni cho'lga, o'rmonga haydab yuboring!

Ayozning avlodi Qorqiz Quyoshni madh etuvchi, uning issiq nurlarining issiqligida yashayotgan xalq orasida qola olmadi. Quyosh uni eritib, oqimga aylantirdi.

O'z orzusini tashqi ko'rinishining nafis jozibasi, hayosi, soddadilligi, Qorqiz xarakterining o'z-o'zidan paydo bo'lishida ko'rgan Mizgir, u bilan baxtiyorlik umidida aldandi.

U shikoyat qiladi:

Men xudolar tomonidan aldandim; bu hazil
Shafqatsiz taqdir. Ammo xudolar bo'lsa
Aldamchilar, dunyo yashashga arzimaydi!

U Yarilina tog'iga qochib, o'zini ko'lga tashlaydi.

Snegurochka va Mizgir vafot etdi. Ammo ularning o'limi izsiz o'tmadi. U Berendeylarning hayoti va axloqining to'g'riligini tasdiqladi. U ular orasidagi sovuqlik va begonalikni eritib, ularga xos sevgi va sadoqatni qaytardi.

Dono Berendey ko'z o'ngida Qorqiz va Mizgir vafot etgan odamlarga murojaat qilib, shunday deydi:

Qorqizning qayg'uli o'limi
Va Mizgirning dahshatli o'limi
Ular bizni bezovta qila olmaydi. Quyosh biladi
Kimni jazolash va rahm qilish kerak? Tugallandi
Haqiqiy sinov! Ayozning avlodlari -
Sovuq Qorqiz vafot etdi.
O'n besh yil davomida u oramizda yashadi,
O'n besh yil bizdan g'azablandi
Quyosh. Endi uning ajoyib o'limi bilan,
Frostning aralashuvi to'xtadi.
Keling, sovuqning so'nggi izini haydab chiqaraylik
Biz qalbimizdan Quyoshga murojaat qilamiz.

Quyosh xudosi Yarilo erga qaytib keldi va u mo'l-ko'l kurtaklar nishini va'da qilib, hayotga kirdi.

Quvnoq Berendeylar xori Yarilani iliqlik va farovonlik bilan kutib oladi:

Grant, yorug'lik xudosi,
Issiq yoz!
Qizil quyosh bizniki!
Dunyoda bundan go'zal odam yo'q!
Krasnopogodnoe,
Yoz donli
Qizil quyosh bizniki!
Dunyoda bundan go'zal odam yo'q!

Ertak shu hayotni tasdiqlovchi madhiya bilan tugaydi.

Biz Ostrovskiyni bilamiz, u zamonaviy rus hayotining barcha jabhalarini yorituvchi, pulxo'rlar va zolimlarning "qorong'u qirolligini" qattiq tanqid qilgan pyesalar muallifi. Va bu pyesalarda dramaturg rus xalq xarakterining go'zalligini, rus tabiatining she'riyatini ko'rsatdi.

"Qorqiz" da Ostrovskiy qalbli lirik, inson va tabiat qo'shiqchisi. Bu yerda personajlarning go‘zalligi, o‘ziga xos o‘ziga xosligi hayratlanarli darajada she’riy til va ohangdor misralarda mujassam. Uning bayti qanday jaranglab, kuylashini, goh nafis va tantanali, goh jonli va xalqqa xos, shijoatli, bu baytning qanchalik moslashuvchanligini, shoir fikrlariga itoatkorlik bilan bo‘ysunishini eshiting.

Ayoz hukmronligi ostidagi mamlakatni tasvirlaydigan "Bahor" monologi ajoyib tarzda oqadi:

Sizni g'amgin va sovuq bilan salomlashadi
Bahor uning g'amgin mamlakati.
Achinarli manzara: qor pardasi ostida,
Jonli, quvnoq ranglardan mahrum,
Samarali kuchdan mahrum,
Dalalar sovuq. Zanjirlarda
O'ynoqi oqimlar - yarim tun sukunatida
Ularning shisha shovqinini eshitolmaysiz

Qushlarning qo'shig'i xalq qo'shig'iga o'xshaydi:

Qushlar yig'ildi
Qo'shiqchilar yig'ilishdi
Podalarda, podalarda
Qushlar qo'nayotgan edi
Qo'shiqchilar o'tirishdi
Qatorlar, qatorlar.

Va butunlay boshqacha tarzda, xalq Berendeyni xushmuomalalik bilan va tantanali ravishda ulug'laydi:

Dono yashasin,
Buyuk Berendey,
Lord kumush sochli,
O'z yurtining otasi!

Ostrovskiy til va she’rning sehrgaridir, Pushkindek shoir, uning barcha tarzlari, barcha ohanglarini egallaydi.

"Qorqiz" chinakam polifonik asardir. Fantastik Ayoz va bahorning ovozi, qushlarning quvnoq qo'shiqlari va odamlarning monologlari boshqacha yangraydi. Ko'r guslarlarning tantanali qo'shig'i o'z o'rnini Bobi Bakulaning ahmoqona qo'shiqlariga, Tsar Berendeyning dono o'lchovli nutqiga - Lelyaning Quyoshga qaratilgan ehtirosli madhiyalariga bo'shaydi.

“Qorqiz” ham o‘zining xalq hazil o‘yinlari bilan bizni quvontiradi. So‘zda jasur, ishda qo‘rqoq Brusila, tor Bobil va Bobilixa, daryo narigi posyolkasining bu dangasa va ahmoq aholisi ustidan chin dildan kulamiz.

3

“Qor qiz” obrazlari shu qadar ajoyibki, uning she’riy uslubi shu qadar musiqiyki, u ko‘plab san’atkorlarni maftun etgan va maftun etgan.

Mashhur rassomlar V. M. Vasnetsov, K. A. Korovin, B. M. Kustodiev, A. A. Arapovlar uning tasvirlarini cho'tkalari bilan takrorladilar.

N. A. Rimskiy-Korsakov "Qorqiz" operasini yaratdi, unda Ostrovskiy so'zlarini saqlab qoldi.

Yozuvchi bu ajoyib ertakni dramatik shaklda gavdalantirgani bejiz emas edi. U buni sahnalashtirishni maqsad qilgan. Ostrovskiy fantastik o'zgarishlar, maftunkor sahnalar va cheksiz xalq o'yin-kulgilariga to'la o'ziga xos o'yin turini yaratdi.

Rus dramaturgiyasida birinchi bo'lgan bu ertak o'zining noyob ko'ngilocharligi va yorqin teatrlashtirilganligi bilan ajralib turadi.

"Qorqiz" birinchi marta 1873 yil 11 mayda Bolshoy teatrida qo'yilgan. 1900 yilda "Qorqiz" deyarli bir vaqtning o'zida ikkita taniqli rus rejissyorlari tomonidan sahnalashtirilgan: Mali teatri sahnasida A. P. Lenskiy va Badiiy teatr sahnasida K. S. Stanislavskiy.

Badiiy teatrda "Qor qiz" spektakli uchun bastakor A. T. Grechaninov ajoyib musiqa yozgan.

K. S. Stanislavskiy Ostrovskiyning bahorgi ertagi haqida shunday dedi: “Qorqiz” ertak, tush, xalq afsonasi boʻlib, Ostrovskiyning ajoyib jarangdor sheʼrlarida yozilgan va hikoya qilingan. kundalik hayot yozuvchi, hech qachon "ajoyib she'riyatdan tashqari hech narsa yozmagan va sof she'riyat va romantikadan boshqa hech narsaga qiziqmagan".

Badiiy teatr tomonidan sahnalashtirilgan Ostrovskiyning ertagi A. M. Gorkiyda katta taassurot qoldirdi. A.P.Chexovga yozgan maktubida u shunday deb ta'kidlagan: "Ammo Qorqiz - bu voqea. Katta voqea - menga ishoning!.. Bilasizmi, men Qorqizdan qandaydir quvonchga to'lganman, garchi dahshatli ko'rgan bo'lsam ham. Moskvadagi qayg'uli narsalarni, lekin uni tark etdi - go'yo u tirik suvda cho'milganidek.