Jamiyatning ma'naviy hayoti - bu mavjudlik sohasi bo'lib, unda ob'ektiv voqelik odamlarga qarama-qarshi ob'ektiv faoliyat shaklida emas, balki shaxsning ajralmas qismi bo'lgan shaxsning o'zida mavjud bo'lgan voqelik sifatida beriladi. ob'ektiv voqelik odamlarga qarama-qarshi ob'ektiv faoliyat ko'rinishida emas, balki shaxsning ajralmas qismi bo'lgan shaxsning o'zida mavjud bo'lgan voqelik sifatida berilgan mavjudlik sohasi.

Tushunchaning ta’rifi 1. “Madaniyat” so‘zi (lotincha Cultura – yetishtirish, tarbiyalash, ta’lim berish) keng ma’noda inson tomonidan yaratilgan hamma narsani anglatadi – bu inson tomonidan yaratilgan “ikkinchi tabiat” 2. “Madaniyat” – barchasi Insonning o'zgartiruvchi faoliyati turlari, shuningdek uning natijalari inson tomonidan yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar to'plamidir

Moddiy va ma'naviy faoliyatning ikki turi mavjudligi munosabati bilan madaniyatning mavjudligi va rivojlanishining ikkita asosiy sohasini ajratish mumkin: Moddiy madaniyat Ma'naviy madaniyat.

Xususiyatlari Moddiy madaniyat Moddiy dunyo ob'ektlarini ishlab chiqarish va rivojlantirish, insonning jismoniy tabiatining o'zgarishi bilan bog'liq: moddiy-texnikaviy mehnat vositalari, aloqa, madaniy va ijtimoiy ob'ektlar, ishlab chiqarish tajribasi, odamlarning malakasi va boshqalar.Ma'naviy madaniyat. Ma'naviy qadriyatlar va ularni ishlab chiqarish, rivojlantirish va qo'llashdagi ijodiy faoliyatlar majmui: fan, san'at, din, axloq, siyosat, huquq va boshqalar.

Madaniyatning vazifalari Kognitiv. Xalq, mamlakat, davr haqida yaxlit tasavvurni shakllantirish. Hisoblangan. Qadriyatlarni farqlashni amalga oshirish, an'analarni boyitish. Normativ (normativ). Jamiyatning barcha shaxslar uchun hayot va faoliyatning barcha sohalarida (axloq, huquq, xulq-atvor me'yorlari) normalari va talablari tizimini shakllantirish.

Madaniyatning vazifalari: ma'lumot beruvchi. Oldingi avlodlarning bilimlari, qadriyatlari va tajribasini uzatish va almashishni amalga oshirish. Kommunikativ. Madaniy qadriyatlarni saqlash, uzatish va takrorlash; muloqot orqali shaxsni rivojlantirish va takomillashtirish. Ijtimoiylashtirish. Shaxs tomonidan bilimlar, me'yorlar, qadriyatlar tizimini o'zlashtirish, ijtimoiy rollarga, me'yoriy xatti-harakatlarga ko'nikish. Shaxs tomonidan bilimlar, me'yorlar, qadriyatlar tizimini o'zlashtirish, ijtimoiy rollarga, me'yoriy xatti-harakatlarga ko'nikish.

Madaniyat shakllari Elita - jamiyatning imtiyozli qismi tomonidan yoki uning iltimosiga binoan professional ijodkorlar tomonidan yaratilgan. Xalq - kasbiy tayyorgarlikka ega bo'lmagan (afsonalar, afsonalar, dostonlar, ertaklar, qo'shiqlar, raqslar) anonim ijodkorlar tomonidan yaratilgan. Ommaviy - zamonaviy madaniy ishlab chiqarish va iste'molni tavsiflash uchun qo'llaniladigan tushuncha (konsert va estrada musiqasi, estrada madaniyati, sinflar, millatlar, moddiy boylik darajasi, madaniyatni standartlashtirishdan qat'i nazar).

Madaniyat turlari Submadaniyat - bu umumiy madaniyatning bir qismi, ma'lum bir guruhga xos bo'lgan qadriyatlar tizimi (jins va yosh: ayollar, bolalar, yoshlar va boshqalar; kasbiy: ilmiy jamiyat, zamonaviy biznes va boshqalar; bo'sh vaqt (ko'ra). bo'sh vaqtlarida afzal ko'rgan faoliyat); diniy; etnik; jinoiy).

Turli xil musiqa janrlari muxlislariga asoslangan submadaniyatlar: Gotlar, gothic rock va gothic metal muxlislari, Gothic rock, gothic metal, Junglistlar, o'rmon va baraban va bass muxlislari. Trancerstrans Metalistlar metall va uning turlarini sevuvchilar Metalistlar pank-rok muxlislari Pank-punk rok muxlislari Rastafariyaliklar reggi muxlislari (yana qarang: Rastafarianizm) Rastafarian-reggae Rastafarianizm Ravers Rave, raqs musiqasi va diskoteka muxlislari Ravers Raverlar rap va xip-xop rapchilar muxlislari Emo va post-hardkor Emoemopost-hardkorning emo muxlislari

Ommaviy madaniyatning jamiyat ma'naviy hayotiga ta'siri Pozitiv Inson dunyosi haqida oddiy va tushunarli g'oyalarni o'rnatadi, bu ko'plab odamlarga zamonaviy, tez o'zgaruvchan dunyoda yaxshiroq harakat qilish imkonini beradi. Uning asarlari muallifning o'zini ifoda etish vositasi bo'la olmaydi, balki uning ehtiyojlarini hisobga olgan holda to'g'ridan-to'g'ri tomoshabinga qaratilgan.U o'zining demokratikligi bilan ajralib turadi (uning "mahsulotlari" turli ijtimoiy guruhlar vakillari tomonidan qo'llaniladi), Bu bizning davrimizga to‘g‘ri keladi.U adabiy, musiqa va kino asarlarida o‘zining yuksak cho‘qqilariga ega bo‘lib, ularni mohiyatan “yuksak” san’at deb tasniflash mumkin.

Ommaviy madaniyatning jamiyat ma'naviy hayotiga ta'siri Salbiy Jamiyat ma'naviy madaniyatining umumiy darajasini pasaytiradi, chunki u "ommaviy shaxs" ning oddiy didiga mos keladi. Nafaqat hayot tarzini, balki millionlab odamlarning fikrlash tarzini standartlashtirish va birlashtirishga olib keladi, passiv iste'mol qilish uchun mo'ljallangan, chunki u ma'naviy sohada hech qanday ijodiy impulslarni rag'batlantirmaydi, odamlar ongida o'simliklar afsonalari (" "Zolushka afsonasi", "oddiy yigit haqidagi afsona" va boshqalar) d.) ommaviy reklama orqali odamlarda sun'iy ehtiyojlarni shakllantiradi.

1-topshiriq 1. Madaniyatning barcha shakl va yo`nalishlari bir-biri bilan chambarchas bog`liqdir. Elita madaniyati mahsulotlari ommaviy madaniyatning bir qismiga aylanishi mumkin. Ommaviy va xalq madaniyati ham o‘zaro bog‘liqdir. Madaniyatning turli shakllari o'rtasidagi munosabat va o'zaro ta'sirni uchta misol bilan ko'rsating. (Avval tasvirlangan munosabatni, keyin esa aniq misolni yozing.)

3-topshiriq 3. 10-sinfdagi darslardan biri tarixiy muzeydagi ko’rgazmada o’tkazildi. Maktab o‘quvchilariga dehqon ayollari tomonidan bayramlar, kundalik turmush va maxsus tadbirlar uchun tikilgan to‘r, matolar, kiyim-kechaklar, uy sharoitida tayyorlangan hushtak ko‘rinishidagi loydan yasalgan hayvonlar haykalchalari namoyish etildi. Ko'rgazmaga qo'yilgan asarlar madaniyatning qaysi shakliga tegishli ekanligini taxmin qiling va buni qanday mezonlarga ko'ra aniqlash mumkinligini ko'rsating. Madaniyatning ushbu shaklining shartda aks etmaydigan har qanday ikkita xususiyatini ayting.

Fan madaniyatning tarkibiy qismi sifatida Fan tabiat, jamiyat va inson haqidagi yangi bilimlarni olish, asoslash, tizimlashtirish va baholashga qaratilgan ijodiy faoliyat sohasidir. Fan - bu ilmiy muassasalar, uyushmalar, markazlar tizimidan, olimlarning ilmiy faoliyatidan tashkil topgan o'ziga xos ijtimoiy institut.

Xususiyatlari: ob'ektivlik printsipi, ya'ni. insondan qat'i nazar, dunyoni qanday bo'lsa, shunday o'rganish. Olingan natija fikrlarga, ehtiroslarga yoki hokimiyatga bog'liq bo'lmasligi kerak. Ratsionalistik asoslilik. Tizimli bilim (ilmiy bilim nazariya yoki kengaytirilgan nazariy tushuncha shaklida ifodalanadi). Ilmiy bilimlarning turli usullaridan foydalangan holda tekshirilishi.

Empirik bilimlar nazariy bilimlarni kuzatish va eksperiment ilmiy modellashtirish, analogiya, abstraksiya, eksperiment davomidagi kuzatishdan farqli o'laroq, tadqiqotchi qiziqtiradigan ob'ektni ajratib qo'yishi, uni maxsus ta'sirlarga duchor qilishi mumkin, model ilmiy gipoteza, ya'ni farazdir. taxmin ilmiy bilish usullari

Empirik bilimlar faktlar bilan bir qatorda kuzatishlar va tajribalar natijalarini umumlashtirish va tizimlashtirish natijasida vujudga keladigan qonunlar bilan, nazariy bilimlar esa mavhum ilmiy qonuniyatlar bilan bir qatorda bevosita kuzatish mumkin boʻlmagan obʼyektlar bilan ham shugʻullanadi, masalan. elektronlar, genlar Arximed qonuni Umumjahon tortishish qonuni, irsiyat qonunlari Ilmiy bilim darajalari

Fanning vazifalari Madaniy va dunyoqarash jamiyatning bevosita ishlab chiqaruvchi kuchi (ishlab chiqarishga jalb qilish, ishlab chiqarishni takomillashtirish jarayonining katalizatori Ijtimoiy funktsiya (fan ma'lumotlari ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanish rejalari va dasturlarini ishlab chiqishda foydalaniladi)

Ta'limning xususiyatlari (tamoyillari) insonparvarlashtirish - bolaning ehtiyojlari va manfaatlari, insonparvarlik qadriyatlari va ideallari 2. insonparvarlashtirish - gumanitar fanlar sonini ko'paytirish 3. baynalmilallashtirish - turli mamlakatlar uchun yagona ta'lim tizimini shakllantirish, o'zaro bog'liqlik va sheriklik. turli ta'lim tizimlari

Ta'lim darajalari Umumiy ta'lim maktabgacha ta'lim boshlang'ich umumiy ta'lim asosiy umumiy ta'lim o'rta (to'liq) umumiy ta'lim bolalar uchun qo'shimcha ta'lim Kasbiy ta'lim boshlang'ich kasb-hunar ta'limi o'rta kasb-hunar ta'limi oliy kasb-hunar ta'limi bakalavriat magistratura Oliy o'quv yurtidan keyingi kasb-hunar ta'limi Oliy o'quv yurtidan keyingi kasb-hunar ta'limi Doktorantura Malaka oshirish Ikkinchi oliy ta'lim Qayta tayyorlash Kasbiy ta'lim

Din (lot. Religae - bog'lash) Din - bu insonning Xudoga va g'ayritabiiy kuchlarga ishonishi bilan bog'liq bo'lgan ta'limotlar, e'tiqodlar va diniy harakatlar tizimi. Din ijtimoiy institutdir.Dinning mohiyati Xudoga e'tiqod - kutilgan narsani amalga oshirish va g'aybga ishonchdir.

Dinning vazifalari Dunyoqarash - dunyoning diniy manzarasini yaratish, kompensatsiya qiluvchi, ijtimoiy va ruhiy stressni engillashtiradigan, odamga kuchsizlik, azob-uqubatlar, kasalliklarni engishga yordam beradi. va imonlilar o'rtasidagi muloqot

Tasnifi Dinning birlamchi shakllari: totemizm, fetişizm, animizm, sehrli Milliy dinlar: iudaizm, hinduizm, sintoizm Jahon dinlari: buddizm, xristianlik. Islom

Jahon dini - turli mamlakatlar va qit'alar xalqlari orasida tarqalgan din.Dinni jahon deb hisoblash uchun u YUNESKO tomonidan taklif qilingan quyidagi mezonlarga javob berishi kerak: 1. katta xalq jamoasining birlashishi 2. dinning mavjudligi. ko'p mamlakatlarda va turli xalqlar orasida izdoshlari

Axloq-odamlarning jamiyatdagi munosabatlarini, bir-biri va jamiyat oldidagi mas’uliyatini belgilovchi, jamoatchilik fikri tomonidan tasdiqlangan me’yorlar yig‘indisidir.Uning asosini jamoatchilik fikrining hokimiyati tashkil etadi.Shaxsning axloqiy e’tiqodi.Asosiy axloqiy tushunchalar: yaxshi, yovuzlik, burch, vijdon, insonparvarlik. Axloqning oltin qoidasi: o'zingizga o'zingizga munosabat bildirganingizdek, boshqalarga ham shunday munosabatda bo'ling

Fan kabi san'at ham narsa va hodisalarning muhim xususiyatlarini aniqlashga intiladi, lekin bu xususiyatlarni o'ziga xos hissiy-vizual tasvirlar shaklida taqdim etadi. Badiiy obraz – muallif tomonidan hayotning hissiy rekreatsiyasi.San’at – dunyoni badiiy idrok etish va o‘zlashtirishga qaratilgan ma’naviy va amaliy faoliyat sohasi.Hunarmandlik Ijodiy faoliyat San’at asarlari San’at madaniyatning tarkibiy qismi sifatida.

Jahon madaniyati tarixi mavzusidagi adabiyotlar. M., 1998 (Drach G.V. tahririda) Savol-javoblarda kulturologiya M., Torchinov E.A. Dunyo dinlari. M, Dobroxotov A.L., Kalinkin A.T. Madaniyatshunoslik. M.: "Forum" nashriyoti: Infra-M, 2010.

27 tadan 1 tasi

Mavzu bo'yicha taqdimot:

Slayd № 1

Slayd tavsifi:

Slayd № 2

Slayd tavsifi:

Slayd № 3

Slayd tavsifi:

Madaniyat ma'naviy hayot sohasini belgilovchi eng muhim element hisoblanadi."Madaniyat" so'zi lotin tilidan tarjima qilinganda "kultura", "rivojlanish", "ta'lim", "tarbiya", "ehtirom" degan ma'nolarni bildiradi.Qadimgi Rimda madaniyat eng avvalo yerga ishlov berish deb tushuniladi.Zamonaviy tushunchaga yaqin maʼnoda bu soʻz birinchi marta 1-asrda qoʻllanilgan. Miloddan avvalgi. Rim faylasufi va notiqi Tsitseron.17-asrda u oʻziga xos maʼnoda keng qoʻllanila boshlandi, yaʼni inson tomonidan oʻylab topilgan hamma narsani anglatadi.XVIII asrda yevropaliklar uchun madaniyat maʼnaviy, toʻgʻrirogʻi, aristokratik maʼnoga ega boʻldi.

Slayd № 4

Slayd tavsifi:

Madaniyat ancha polisemantik tushunchadir.S.I.Ozhegov lugʻatida madaniyat deganda odamlarning ishlab chiqarish, ijtimoiy va maʼnaviy yutuqlari yigʻindisi tushuniladi.Madaniyat oʻz ichiga bilim, eʼtiqod, sanʼat, axloq, qonunlar, urf-odatlar, shuningdek, boshqa majmui kiradi. insonning jamiyat a’zosi sifatida egallagan qobiliyat va malakalari Madaniyat – 1) tabiatni o‘rganish va o‘zgartirish jarayonida inson tomonidan yaratilgan sun’iy narsalar majmui; 2) insoniyatning ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy hayotdagi yutuqlari yig'indisi; 3) bilim yoki faoliyatning har qanday sohasining rivojlanish darajasi, darajasi; 4) alohida tarixiy davrlar, etnik guruhlar yoki xalqlarning xususiyatlari; 5) shaxsning jamiyat a'zosi sifatida rivojlanish darajasi, darajasi.

Slayd № 5

Slayd tavsifi:

Slayd № 6

Slayd tavsifi:

Yuqori madaniyat deb ham ataladigan elita madaniyati jamiyatning imtiyozli qismi tomonidan yaratilgan yoki professional ijodkorlar tomonidan yaratilgan. U shakl va mazmun jihatidan murakkab bo'lgan asarlarni idrok etishga tayyor bo'lgan iste'molchilarning tor doirasiga mo'ljallangan. Elita madaniyatining shiori “san’at san’at uchun”dir.Elita madaniyatiga J.Joys, M.Prust romanlari, M.Chagall, P.Pikasso rasmlari, A.Shnittke, A.Schoenberg, S.Gubaydulina musiqalari kiradi. , A.A.Tarkovskiy, A.Kurosava filmlari.

Slayd № 7

Slayd tavsifi:

Elita madaniyatidan farqli o'laroq, xalq madaniyati kasbiy tayyorgarlikka ega bo'lmagan anonim ijodkorlar tomonidan yaratilgan. Xalq madaniyati havaskor yoki kollektiv deb ataladi. Unga mif, rivoyat, ertak, doston, ertak, qo‘shiq va raqslar kiradi. Uning asarlari kamdan-kam yoziladi, ko'pincha ular og'izdan-og'izga uzatiladi. Ularning bajarilishiga ko'ra, xalq madaniyati elementlari individual, guruh yoki ommaviy bo'lishi mumkin. Xalq og‘zaki ijodining yana bir nomi folklordir.

Slayd № 8

Slayd tavsifi:

Ommaviy madaniyat, ya’ni ommaviy madaniyat ham aristokratiyaning nafis didini yoki xalqning ma’naviy izlanishlarini ifodalamaydi. Musiqa, kino, televidenie tok-shoulari, estrada, komikslar, melodramalar, estrada xitlari, seriallar, ommaviy moda ko'rinishidagi ibtidoiy kitsch kabi mahsulotlar sotuvga ommaviy miqyosda individual usullar bilan yaratilgan. Ularni yaratishdan maqsad tijorat foydasidir. Ommaviy madaniyatning paydo bo'lgan davri 20-asrning o'rtalari bo'lib, dunyoning aksariyat mamlakatlariga ommaviy axborot vositalari kirib kelgan. Bu barcha yoshdagilar, ta'lim darajasidan qat'i nazar, aholining barcha qatlamlari uchun tushunarli va tushunarli. Ommaviy madaniyat elita yoki xalq madaniyatiga qaraganda kamroq badiiy qiymatga ega. Lekin u eng keng auditoriyaga ega.

Slayd № 9

Slayd tavsifi:

Submadaniyat - bu umumiy madaniyatning bir qismi, katta ijtimoiy guruhga xos bo'lgan qadriyatlar, an'analar va urf-odatlar tizimi. Bu alohida ijtimoiy guruhlarning madaniyati. Submadaniyatning bir nechta turlari mavjud: yoshlar, qariyalar, professional, jinoiy va boshqalar.Alohida holat - bu milliy submadaniyat.Ko'ngilochar madaniyat - mavjud madaniy qadriyatlarni ataylab inkor qiluvchi odamlarning turli guruhlariga tegishli. Ularning noroziligi turli shakllarda bo'ladi: passivdan ekstremistikgacha va turli siyosiy mafkuralarga asoslanadi.

Slayd № 10

Slayd tavsifi:

Madaniyat 6 ta asosiy funktsiyani bajaradi.1) Kognitiv - xalq, mamlakat, davr haqidagi yaxlit g'oya.2) Baholovchi - qadriyatlarni tanlash, an'analarni boyitish.3) Normativ (me'yoriy) - jamiyat normalari va talablari tizimi. barcha a'zolar uchun hayot va faoliyatning barcha sohalarida (axloq, qonun, xulq-atvor me'yorlari) 4) Informatsion - oldingi avlodlarning bilimlari, qadriyatlari va tajribasini uzatish va almashish.

Slayd № 11

Slayd tavsifi:

5) kommunikativ - madaniy qadriyatlarni saqlash, uzatish va takrorlash qobiliyati; muloqot orqali shaxsni rivojlantirish va takomillashtirish.6) Ijtimoiylashtirish - shaxsning bilimlar, me'yorlar, qadriyatlar tizimini o'zlashtirishi, ijtimoiy rollarga, me'yoriy xulq-atvorga, o'zini-o'zi takomillashtirishga intilishi.

Slayd № 12

Slayd tavsifi:

Din soʻzi lotincha religio (tarjimasida — bogʻlash, biror narsaga qaytadan qaytish, koʻchma maʼnoda — odamni xudo bilan bogʻlovchi bogʻlanish) dan olingan.Bugungi kunda din koʻp maʼnolarga ega.Din dunyoqarash va munosabatdir, chunki shuningdek, xudo yoki xudolar, g'ayritabiiy narsalarga ishonishga asoslangan tegishli xatti-harakatlar.Din - bu e'tiqodga ega bo'lgan odamlarning turmush tarzi va xatti-harakatlarini tartibga soluvchi axloqiy tamoyillar to'plami.Har qanday dinning asosi g'ayritabiiy va g'ayritabiiy narsalarga ishonishdir. inson hayoti bunga bog'liq, degan ishonch.

Slayd № 13

Slayd tavsifi:

Barcha dinlar quyidagilarga bo'linadi: Arkaik politeistik - totemizm, animizm, fetishizm.Jahon monoteistik - xristianlik, buddizm, islom.Shu sanab o'tilgan uchta jahon dinlaridan tashqari iudaizm - yahudiylar e'tiqod qiladigan monoteistik din mavjud; Hinduizm - dindorlar soni bo'yicha dunyodagi eng katta dinlardan biri (Hindistonda dindorlarning 95% hindular)

Slayd № 14

Slayd tavsifi:

Politeistik dinlarni eng qadimiy madaniy majmualar deb hisoblash mumkin.Totemizm – hayvon yoki o‘simlikka o‘zining afsonaviy ajdodi va himoyachisi sifatida sig‘inish.Fetishizm – g‘ayritabiiy xususiyatga ega bo‘lgan jonsiz narsalarga sig‘inish.Fetishizmning bir turi butparastlikdir. Ulug'lash, sig'inish va xizmat qilishning asosiy ob'ekti sifatida butga ega.Animizm - ruhlar va ruhlarning mavjudligi yoki tabiatning umuminsoniy ma'naviyatiga ishonish.

Slayd № 15

Slayd tavsifi:

Jahon dinlarida eʼtiqod murakkab madaniy majmua boʻlib, oʻziga eʼtiqod obʼyekti, eʼtiqod taʼlimoti, diniy amaliyot, taʼlimot va boshqa elementlarni oʻz ichiga oladi.eramizning 1-asrida. Xristianlik Falastinda tug'ilgan. Uning Xudosi endi yagona emas, umuman yagona va faqat bir xalqning emas, balki butun odamlarning Xudosi, u dunyoning yaratuvchisidir. Xristianlikning markazida Iso Masihga xudo-inson, dunyoning Najotkori sifatida ishonish yotadi, u o'zida ikkita tabiatni birlashtirgan: insoniy va ilohiy. U Uch Birlik Xudoning 2-shaxsi - Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruhning timsolidir. Uchbirlik nasroniylikning asosiy tamoyillaridan biridir. Ta'limotning asosiy manbai Injil bo'lib, ikki qismdan iborat - Eski Ahd (bu nasroniylikda ham, iudaizmda ham Muqaddas Yozuvdir) va Yangi Ahd (faqat xristianlikda tan olingan).

Slayd № 16

Slayd tavsifi:

Buddizm dunyodagi eng qadimgi dindir. 4—5-asrlarda tashkil etilgan. Miloddan avvalgi. Asoschisi Sidxarta Guatama hisoblanadi. Bu e'tiqodning topinish ob'ekti Buddadir. Bu so‘zning o‘zi ma’rifatli degan ma’noni anglatadi. An'anaga ko'ra, Budda meditatsiya jarayonida o'tmishda, hozirgi va kelajakda qanday qilib qayta tug'ilganini ko'rdi. Va natijada u 1-Benores va'zida bayon etgan 4 ta "Buddizmning olijanob haqiqati" ni shakllantirdi: 1) hayot - azob. 2) azob-uqubatlarning sabablari - ehtiroslar, insoniy istaklar. 3) ehtiroslardan qutulish uchun nirvanaga erishish orqali istaklardan qutulish kerak. Nirvana - bu azob-uqubatlar yo'qligi holati. Nirvananing mohiyati dunyodan chekinish, ehtiroslar, istaklar deb hisoblanadi; istaklar va ehtiroslarga mutlaq o'tkazmaslik. 4) nirvanaga olib boradigan yo'l sakkizta najot yo'lidir.

Slayd № 17

Slayd tavsifi:

Dunyoda paydo bo'lgan so'nggi din bu Islom yoki Islomdir. Arabistonda Islom 7-asrda paydo boʻlgan. Uning asoschisi va payg'ambari Muhammad edi. Islom xristianlik va yahudiylikning sezilarli ta'siri ostida rivojlandi. Islom dinining asosiy tamoyillari musulmonlarning muqaddas kitobi Qur'onda bayon etilgan. Musulmon mo'minlarning asosiy vazifalari: 1) har kuni besh vaqt namoz o'qish. 2) Ramazon oyida (Uraza) ro'za tutish. 3) majburiy xayriya. 4) Makkaga ziyorat qilish (Haj).

Slayd tavsifi:

San'at 9 ta asosiy funktsiyani bajaradi: Ijtimoiy o'zgartiruvchi - odamlarga g'oyaviy va estetik ta'sir ko'rsatadigan, ularni jamiyatni o'zgartirishga qaratilgan maqsadli faoliyatga qamrab oladi.2) Tasalli beruvchi-kompensator - voqelikdagi shaxs tomonidan yo'qotilgan uyg'unlik ruhini tiklash. San'at o'zining uyg'unligi bilan shaxsning ruhiy muvozanatini saqlash va tiklashga hissa qo'shadi.3) Badiiy-kontseptual - tevarak-atrofdagi olam holatini tahlil qilish qobiliyati.4) Intizorlik - kelajakni oldindan ko'ra bilish qobiliyati.5) Tarbiyaviy. - odamlarning shaxsiyati, his-tuyg'ulari va fikrlarini shakllantirish.

Slayd № 20

Slayd tavsifi:

6) Suggestiv - odamlarning ong ostiga, inson ruhiyatiga ta'sir ko'rsatish 7) Estetik - insonning estetik didi va ehtiyojlarini shakllantirish qobiliyati 8) Gedonistik - san'atning odamlarga zavq bag'ishlash uchun mo'ljallangan maxsus, ma'naviy tabiati. 9) Kognitiv-evristik - san'atning kognitiv rolini aks ettiradi va uning hayotning fan uchun qiyin bo'lgan tomonlarini aks ettirish va o'zlashtirish qobiliyatida namoyon bo'ladi.

Slayd № 21

Slayd tavsifi:

Ta’lim – oila, maktab, ommaviy axborot vositalari kabi ijtimoiy institutlar tizimi orqali bilim olish, aqliy, kognitiv va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish ko‘nikma va malakalarini egallash orqali shaxsni rivojlantirish yo‘llaridan biridir.Ta’lim – tarbiyaning maqsadli jarayoni va shaxs, jamiyat, davlat manfaatlarini ko‘zlab tarbiyalash. Bu e'tibor quyidagilardan iborat: turli yoshdagi o'quvchilar uchun ochiq bo'lgan, real dunyoning eng muhim hodisalari haqidagi ilmiy bilimlar tizimini, shuningdek, kognitiv va amaliy faoliyat ko'nikmalari va ko'nikmalarini bosqichma-bosqich shakllantirish;

Slayd № 22

Slayd tavsifi:

2) Nafaqat bilimli, balki odobli insonlarni tayyorlashda 3) Ijodiy faoliyat tajribasini o`tkazish va shakllantirishda, xususan, dinamiklikni, konstruktivlikni, tanlash vaziyatida qaror qabul qilish qobiliyatini nazarda tutadi. 4) Fuqarolik mas’uliyatini, huquqiy o‘zini-o‘zi ongini, ma’naviyat va madaniyatini, Vatanga muhabbat, uning taqdiri uchun mas’uliyat tuyg‘ularini shakllantirishda tarbiya asosini maktab tashkil etadi. Rossiyada birinchi maktablar ming yil oldin Kievda paydo bo'lgan. Maktab - ta'lim muassasasining asosiy turi. 19-asrda gimnaziya umumiy maktab turiga aylandi.

Slayd № 23

Slayd tavsifi:

Slayd № 24

Slayd tavsifi:

Fan – 1) tabiat, jamiyat, tafakkur to‘g‘risida yangi bilimlar beruvchi, bilish jarayonini rivojlantirish yo‘llari va vositalarini ishlab chiqadigan, olingan bilimlarni sinash, tizimlashtirish va tarqatuvchi inson faoliyatining o‘ziga xos shakli; 2) voqelikning tizimli qiyofasini qurish jarayoni; 3) tabiat, jamiyat va tafakkur haqidagi nazariy bilimlar tizimi, hodisa va jarayonlarning mohiyatini ob'ektiv tushuntirishga intilish bilan tavsiflanadi.Fanning asosiy vazifasi - voqelik haqidagi ob'ektiv bilimlarni ishlab chiqish va nazariy tizimlashtirishdir. ilmiy faoliyat yangi bilimlarni olishdir.

Slayd tavsifi:

Barcha fanlar shartli ravishda tabiiy, ijtimoiy, gumanitar va texnik fanlarga bo'linadi. Ijtimoiy fanlarga sotsiologiya, psixologiya, iqtisod, siyosatshunoslik, shuningdek, antropologiya va etnografiya kiradi. Ularning umumiy jihatlari juda ko'p, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq va o'ziga xos ilmiy ittifoqni tashkil qiladi. Unga tutash boshqa fanlar guruhi: falsafa, tarix, san'at tarixi, adabiyotshunoslik. Ular gumanitar bilimlar sifatida tasniflanadi. Fizika, kimyo, biologiya bir qator tabiiy fundamental fanlarga kiradi, ular moddiy dunyoning tuzilishini ochib beradi. Radioelektronika, biotexnologiya va polimerlar kimyosi texnik fanlardir.

Slayd № 27

Slayd tavsifi:

Universitet fundamental va koʻplab amaliy fanlar, xalq xoʻjaligi va madaniyatning turli tarmoqlari boʻyicha mutaxassislar tayyorlanadigan oliy taʼlim va ilmiy muassasadir. Lomonosov nomidagi Moskva davlat universiteti (MDU) haqli ravishda mamlakatning eng yaxshi universitetlaridan biri - eng yirik oliy o'quv yurti, jahon ilm-fan markazlaridan biri hisoblanadi. 1755 yilda M.V.Lomonosov va graf I.I.Shuvalovlar tashabbusi bilan tashkil etilgan.

Jamiyatning ma'naviy sohasi

To'ldiruvchi: Fed I.N.

Ijtimoiy fanlar o'qituvchisi

Ma'naviy soha - bu odamlarning turli xil ma'naviy qadriyatlarga bo'lgan munosabatlar sohasi: ularni yaratish, tarqatish va jamiyatning barcha qatlamlari tomonidan o'zlashtirilishi.

Ma'naviy qadriyatlarga axloqiy me'yorlar va axloqiy ideallar, an'analar, urf-odatlar, diniy me'yorlar, rasm, musiqa, adabiyot va san'atning boshqa turlari, shuningdek, ilmiy bilimlar va nazariyalar kiradi.

Madaniyat nima?

Lotin tilidan tarjima qilingan "madaniyat" so'zi "o'stirish", "rivojlanish" degan ma'noni anglatadi.

Madaniyat- inson faoliyati va uning natijalari.

Madaniyat

Moddiy madaniyat inson qo'li bilan yaratilgan barcha narsalarni (bug' mashinasi, kitoblar, asboblar, turar-joy binolari va boshqalar) o'z ichiga oladi.

Ma'naviy (nomoddiy) madaniyat shakl: xulq-atvor normalari va qoidalari, qonunlar, qadriyatlar, marosimlar, marosimlar, afsonalar, bilimlar, g'oyalar va boshqalar.

• Art dunyoni badiiy obrazlarda aks ettiradi.
• Fan yangi bilimlarni kashf qilish, ilg'or texnologiyalarni yaratish, kosmik stantsiya loyihalari, qadimiy matnlarni ochish, koinot qonunlarini tavsiflash va boshqalar uchun mo'ljallangan.
• Rahmat ta'lim(va o'z-o'zini tarbiyalash) bilim keyingi avlodlarga o'tadi.

• xristianlik;
• Islom;
• Buddizm.

Xulq-atvor- umumiy qabul qilingan, yuksak hurmatga sazovor, ayniqsa jamiyat tomonidan himoyalangan, to'g'ri va to'g'ri xatti-harakatlar qoidalari deb hisoblanishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlar namunalari.

• Quyidagi tushunchalarning ma'nosini tushuntiring: "madaniyat", "ko'proq".
• Moddiy madaniyat ma'naviy madaniyatdan nimasi bilan farq qiladi? Misollar keltiring.
• Ma'naviy madaniyat nimalardan iborat? Uning yaratilishida kim ishtirok etadi?

Slayd 2

Madaniyat

Lot. cultura – yetishtirish, qayta ishlash.

Slayd 3

Moddiy va ma'naviy madaniyat

• Moddiy madaniyat - bu inson qo'li bilan yaratilgan jismoniy ob'ektlar majmui, natijada narsalar (artefaktlar).
• Ma'naviy madaniyat - bu ma'naviy ijod jarayoni va uning natijalari: ilmiy kashfiyotlar, san'at asarlari, axloqiy qadriyatlar va boshqalar, natijasi ramzlardir.

Slayd 1

Ijtimoiy hayotning ma'naviy sohasi, 10-sinf

"Yurga litseyi" MBOU tarix va ijtimoiy fanlar o'qituvchisi Sazanskaya Yu.A.

Slayd 2

Jamiyatning ma'naviy hayoti

ob'ektiv voqelik odamlarga qarama-qarshi ob'ektiv faoliyat ko'rinishida emas, balki shaxsning ajralmas qismi bo'lgan shaxsning o'zida mavjud bo'lgan voqelik sifatida berilgan mavjudlik sohasi.

Slayd 3

Kontseptsiyaning ta'rifi

1. “Madaniyat” so‘zi (lotincha Cultura – yetishtirish, tarbiyalash, ta’lim berish) keng ma’noda inson tomonidan yaratilgan hamma narsani anglatadi – bu inson tomonidan yaratilgan “ikkinchi tabiat” 2. “Madaniyat” – insonning o‘zgartiruvchi faoliyatining barcha turlari , shuningdek, uning natijalari - inson tomonidan yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar to'plami

Slayd 4

Slayd 5

Faoliyatning ikki turi - moddiy va ma'naviy - mavjudligi bilan bog'liq holda madaniyat mavjudligi va rivojlanishining ikkita asosiy sohasini ajratish mumkin.

Moddiy madaniyat Ma'naviy madaniyat

Slayd 6

Xususiyatlari

Moddiy madaniyat Moddiy dunyo ob'ektlarini ishlab chiqarish va rivojlantirish, insonning jismoniy tabiatining o'zgarishi bilan bog'liq: moddiy-texnikaviy mehnat vositalari, aloqa, madaniy-maishiy ob'ektlar, ishlab chiqarish tajribasi, malakalari, odamlarning malakasi va boshqalar.Ma'naviy madaniyat Ma'naviy qadriyatlar va ularga asoslangan ijodiy faoliyatlar majmui ishlab chiqarish, rivojlantirish va qo'llash: fan, san'at, din, axloq, siyosat, huquq va boshqalar.

Slayd 7

Madaniyatning funktsiyalari

Kognitiv. Xalq, mamlakat, davr haqida yaxlit tasavvurni shakllantirish. Hisoblangan. Qadriyatlarni farqlashni amalga oshirish, an'analarni boyitish. Normativ (normativ). Jamiyatning barcha shaxslar uchun hayot va faoliyatning barcha sohalarida (axloq, huquq, xulq-atvor me'yorlari) normalari va talablari tizimini shakllantirish.

Slayd 8

Ma'lumot beruvchi. Oldingi avlodlarning bilimlari, qadriyatlari va tajribasini uzatish va almashishni amalga oshirish. Kommunikativ. Madaniy qadriyatlarni saqlash, uzatish va takrorlash; muloqot orqali shaxsni rivojlantirish va takomillashtirish. Ijtimoiylashtirish. Shaxs tomonidan bilimlar, me'yorlar, qadriyatlar tizimini o'zlashtirish, ijtimoiy rollarga, me'yoriy xatti-harakatlarga ko'nikish.

Slayd 9

Jamiyat ma'naviy hayotining tuzilishi

Ma'naviy ehtiyojlar. Ma'naviy faoliyat (ma'naviy ishlab chiqarish). Ma'naviy manfaatlar (qadriyatlar).

Slayd 10

Madaniyat shakllari

Elita - jamiyatning imtiyozli qismi yoki uning iltimosiga binoan professional ijodkorlar tomonidan yaratilgan. Xalq - kasbiy tayyorgarlikka ega bo'lmagan (afsonalar, afsonalar, dostonlar, ertaklar, qo'shiqlar, raqslar) anonim ijodkorlar tomonidan yaratilgan. Ommaviy - zamonaviy madaniy ishlab chiqarish va iste'molni tavsiflash uchun qo'llaniladigan tushuncha (konsert va estrada musiqasi, estrada madaniyati, sinflar, millatlar, moddiy boylik darajasi, madaniyatni standartlashtirishdan qat'i nazar).

Slayd 11

Madaniyat turlari

Submadaniyat - bu umumiy madaniyatning bir qismi, ma'lum bir guruhga xos bo'lgan qadriyatlar tizimi (jinsi va yoshi: ayollar, bolalar, yoshlar va boshqalar; kasbiy: ilmiy jamiyat, zamonaviy biznes va boshqalar; bo'sh vaqt (afzal faoliyat turiga ko'ra). bo'sh vaqtlarda); diniy; etnik; jinoiy ).

Slayd 12

Slayd 13

Turli janrdagi musiqa muxlislariga asoslangan subkulturalar:

Gotlar gothic rock va gothic metal muxlislari.Jungleistlar jungli va baraban va bass.Transerlar elektron musiqaning trans uslubi muxlislari. Metalheads - metall va uning navlari muxlislari Pankslar - pank-rok muxlislari Rastafarian - reggi muxlislari (shuningdek qarang: Rastafarianizm) Ravers - rave, raqs musiqasi va diskotekalar muxlislari Rapperlar - rap va xip-xop muxlislari Emo - emo va post muxlislari - qattiqqo'l

Slayd 14

Kiyim va xulq-atvor uslubi bilan ajralib turadigan tasvir subkulturalari

Cyber ​​​​Goths Fashion Nudist Hipsterlar Teddy Boys Harbiy Freaks

Slayd 16

Ommaviy madaniyatning jamiyat ma'naviy hayotiga ta'siri

Ijobiy odamlar dunyosi haqidagi oddiy va tushunarli g'oyalarni tasdiqlaydi, bu ko'p odamlarga zamonaviy, tez o'zgaruvchan dunyoda yaxshiroq harakat qilish imkonini beradi. Uning asarlari muallifning o'zini ifoda etish vositasi bo'lib xizmat qilmaydi, balki uning ehtiyojlarini hisobga olgan holda bevosita tomoshabinga qaratilgan.U demokratiya (uning "mahsulotlaridan" turli ijtimoiy guruhlar vakillari foydalanadi) bilan ajralib turadi. bizning davrimizga to'g'ri keladi.U o'zining cho'qqilariga ega - adabiy, musiqa, kino asarlari, ular allaqachon mohiyatan "yuqori" san'at sifatida tasniflanishi mumkin.

Slayd 18

Slayd 19

1-mashq

1. Madaniyatning barcha shakl va yo`nalishlari bir-biri bilan chambarchas bog`liqdir. Elita madaniyati mahsulotlari ommaviy madaniyatning bir qismiga aylanishi mumkin. Ommaviy va xalq madaniyati ham o‘zaro bog‘liqdir. Madaniyatning turli shakllari o'rtasidagi munosabat va o'zaro ta'sirni uchta misol bilan ko'rsating. (Avval tasvirlangan munosabatni, keyin esa aniq misolni yozing.)

Slayd 20

Vazifa 2

2. Baletni madaniyatning qaysi shakliga ajratish mumkin? Siz buni aniqlagan baletning uchta o'ziga xos xususiyatini ayting.

Slayd 21

Vazifa 3

3. 10-sinfdagi darslardan biri tarixiy muzeydagi ko‘rgazmada o‘tkazildi. Maktab o‘quvchilariga dehqon ayollari tomonidan bayramlar, kundalik turmush va maxsus tadbirlar uchun tikilgan to‘r, matolar, kiyim-kechaklar, uy sharoitida tayyorlangan hushtak ko‘rinishidagi loydan yasalgan hayvonlar haykalchalari namoyish etildi. Ko'rgazmaga qo'yilgan asarlar madaniyatning qaysi shakliga tegishli ekanligini taxmin qiling va buni qanday mezonlarga ko'ra aniqlash mumkinligini ko'rsating. Madaniyatning ushbu shaklining shartda aks etmaydigan har qanday ikkita xususiyatini ayting.

Slayd 22

Fan madaniyatning tarkibiy qismi sifatida

Fan - tabiat, jamiyat va inson haqidagi yangi bilimlarni olish, asoslash, tizimlashtirish va baholashga qaratilgan ijodiy faoliyat sohasi. Fan - bu ilmiy muassasalar, uyushmalar, markazlar tizimidan, olimlarning ilmiy faoliyatidan tashkil topgan o'ziga xos ijtimoiy institut.

Slayd 23

Xususiyatlari:

Ob'ektivlik printsipi, ya'ni. insondan qat'i nazar, dunyoni qanday bo'lsa, shunday o'rganish. Olingan natija fikrlarga, ehtiroslarga yoki hokimiyatga bog'liq bo'lmasligi kerak. Ratsionalistik asoslilik. Tizimli bilim (ilmiy bilim nazariya yoki kengaytirilgan nazariy tushuncha shaklida ifodalanadi). Ilmiy bilimlarning turli usullaridan foydalangan holda tekshirilishi.

Slayd 24

Slayd 25

Slayd 26

Fanning funktsiyalari

Madaniy va dunyoqarash jamiyatning bevosita ishlab chiqaruvchi kuchi (ishlab chiqarishga jalb qilish, ishlab chiqarishni takomillashtirish jarayonining katalizatori Ijtimoiy funktsiya (fan ma'lumotlari ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanish rejalari va dasturlarini ishlab chiqishda foydalaniladi)

Slayd 27

Ta'lim madaniyatning tarkibiy qismi sifatida

Ta'lim - bu jamiyat va davlat manfaatlarini ko'zlab, shaxsni tarbiyalash, o'qitish va rivojlantirishning maqsadli jarayoni

Slayd 28

Ta'limning xususiyatlari (tamoyillari).

insonparvarlashtirish - bolaning ehtiyojlari va manfaatlari, insonparvarlik qadriyatlari va ideallari 2. insonparvarlik - gumanitar fanlar sonini ko'paytirish 3. baynalmilallashtirish - turli mamlakatlar uchun yagona ta'lim tizimini shakllantirish, turli ta'lim tizimlarining o'zaro bog'liqligi va hamkorligi.

Slayd 29

Slayd 30

Din (lot. Religae - bog'lamoq)

Din - bu insonning Xudoga va g'ayritabiiy kuchlarga ishonishi bilan bog'liq bo'lgan ta'limotlar, e'tiqodlar va diniy faoliyatlar tizimi. Din ijtimoiy institutdir

Dinning mohiyati Xudoga ishonish - kutilgan narsani amalga oshirish va ko'rinmaydigan narsaning aniqligi.

Slayd 31