Jamiyatni umuman xarakterlovchi omillardan biri bu ijtimoiy institutlarning umumiyligi. Ularning joylashuvi sirtga o'xshaydi, bu ularni kuzatish va boshqarish uchun ayniqsa mos ob'ektlar qiladi.

O'z navbatida, o'z me'yorlari va qoidalariga ega bo'lgan murakkab uyushgan tizim bu ijtimoiy institutdir. Uning alomatlari har xil, ammo tasniflangan va ular ushbu maqolada ko'rib chiqilishi kerak.

Ijtimoiy institut tushunchasi

Ijtimoiy institut - bu tashkil etish shakllaridan biridir.Bu tushuncha birinchi bo'lib qo'llanilgan.Olimning so'zlariga ko'ra, ijtimoiy institutlarning barcha xilma-xilligi jamiyatning deb nomlangan doirasini yaratadi. Shakllarga bo'linish, deydi Spenser, jamiyatning differentsiatsiyasi ta'siri ostida hosil bo'ladi. U butun jamiyatni uchta asosiy institutga ajratdi, ular orasida:

• reproduktiv;
• tarqatish;
• tartibga soluvchi.

E. Dyurkgeymning fikri

E. Dyurkgeym inson shaxs sifatida o'zini faqat ijtimoiy institutlar yordamida amalga oshirishi mumkinligiga amin edi. Shuningdek, ular institutlararo shakllar va jamiyat ehtiyojlari o'rtasida javobgarlikni o'rnatishga chaqiriladi.

Karl Marks

Mashhur "Kapital" muallifi ijtimoiy institutlarni ishlab chiqarish munosabatlari nuqtai nazaridan baholagan. Uning fikriga ko'ra, alomatlari mehnat taqsimotida ham, xususiy mulk fenomenida ham mavjud bo'lgan ijtimoiy institut aynan ularning ta'siri ostida shakllandi.

Terminologiya

"Ijtimoiy institut" atamasi lotincha "muassasa" so'zidan olingan bo'lib, "tashkilot" yoki "tartib" degan ma'noni anglatadi. Printsipial jihatdan, ijtimoiy institutning barcha xususiyatlari ushbu ta'rifga qisqartiriladi.

Ta'rif konsolidatsiya shakli va ixtisoslashtirilgan faoliyatni amalga oshirish shaklini o'z ichiga oladi. Ijtimoiy institutlarning maqsadi jamiyat ichidagi aloqa barqarorligini ta'minlashdir.

Terminning bunday qisqa ta'rifi ham qabul qilinadi: jamiyat uchun muhim bo'lgan ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan ijtimoiy munosabatlarning uyushgan va muvofiqlashtirilgan shakli.

Berilgan barcha ta'riflar (shu jumladan olimlarning yuqoridagi fikrlari) "uchta ustunga" asoslanganligini anglash oson.

• jamiyat;
• tashkilot;
• ehtiyojlar.

Ammo bu hali ijtimoiy institutning to'liq xususiyatlari emas, aksincha e'tiborga olish kerak bo'lgan qo'llab-quvvatlovchi fikrlar.

Institutlashtirish shartlari

Institutlashtirish jarayoni ijtimoiy institutdir. Bu quyidagi sharoitlarda sodir bo'ladi:

• kelajakdagi institutni qondiradigan omil sifatida ijtimoiy ehtiyoj;
• ijtimoiy aloqalar, ya'ni odamlar va jamoalarning o'zaro ta'siri, buning natijasida ijtimoiy institutlar shakllanadi;
• maqsadga muvofiq va qoidalar;
• talab qilinadigan moddiy va tashkiliy, mehnat va moliyaviy resurslar.

Institutsionalizatsiya bosqichlari

Ijtimoiy institutni shakllantirish jarayoni bir necha bosqichlardan o'tadi:

• institutga ehtiyojning paydo bo'lishi va anglanishi;
• bo'lajak institut doirasida ijtimoiy xulq-atvor normalarini ishlab chiqish;
• o'z ramzlarini yaratish, ya'ni yaratilayotgan ijtimoiy institutni ko'rsatadigan belgilar tizimini yaratish;
• rollar va maqomlar tizimini shakllantirish, rivojlantirish va aniqlash;
• institutning moddiy bazasini yaratish;
• institutning mavjud ijtimoiy tizimga qo'shilishi.

Ijtimoiy institutning tarkibiy xususiyatlari

Zamonaviy jamiyatda "ijtimoiy institut" tushunchasining belgilari uni tavsiflaydi.

Strukturaviy xususiyatlarga quyidagilar kiradi:

• Ijtimoiy munosabatlar bilan bir qatorda faoliyat sohasi.
• Odamlar faoliyatini tashkil qilish, shuningdek turli rol va funktsiyalarni bajarish uchun aniq vakolatlarga ega bo'lgan muassasalar. Masalan: jamoat, tashkiliy va bajaruvchi nazorat va boshqarish funktsiyalari.
• Muayyan ijtimoiy muassasada odamlarning xatti-harakatlarini tartibga solish uchun ishlab chiqilgan aniq qoidalar va me'yorlar.
• Institut maqsadlariga erishish uchun moddiy vositalar.
• Mafkura, maqsad va vazifalar.

Ijtimoiy institutlarning turlari

Ijtimoiy institutlarni tizimlashtiruvchi tasnif (quyidagi jadvalga qarang) ushbu tushunchani to'rt xil turga ajratadi. Ularning har biri kamida to'rtta o'ziga xos muassasalarni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy institutlar qanday? Jadvalda ularning turlari va misollari keltirilgan.

Ma'naviy ijtimoiy institutlar ba'zi manbalarda madaniy muassasalar, oila sohasi esa o'z navbatida ba'zan tabaqalanish va qarindoshlik deb ataladi.

Ijtimoiy institutning umumiy belgilari

Ijtimoiy institutning umumiy va shu bilan birga asosiy belgilari:

• o'z faoliyati davomida munosabatlarga kiradigan sub'ektlar doirasi;
• ushbu munosabatlarning barqarorligi;
• ma'lum bir (va bu u yoki bu darajada rasmiylashtirilgan) tashkilotni anglatadi;
• xulq-atvor normalari va qoidalari;
• institutning ijtimoiy tizimga qo'shilishini ta'minlaydigan funktsiyalar.

Ushbu belgilar norasmiy ekanligini anglash kerak, ammo mantiqan turli ijtimoiy institutlarning ta'rifi va faoliyatidan kelib chiqadi. Ularning yordami bilan, boshqa narsalar qatori, institutsionalizatsiyani tahlil qilish qulay.

Ijtimoiy institut: aniq misollar bo'yicha imzolar

Har bir aniq ijtimoiy institut o'ziga xos xususiyatlarga ega - belgilar. Ular rollar bilan chambarchas bog'liq, masalan: oilaning ijtimoiy institut sifatida asosiy rollari. Shuning uchun misollar va ularga tegishli atributlar va rollarni ko'rib chiqish juda aniq.

Oila ijtimoiy institut sifatida

Ijtimoiy institutning klassik namunasi, albatta, oila. Yuqoridagi jadvaldan ko'rinib turibdiki, u xuddi shu nomdagi bir xil sohani qamrab olgan to'rtinchi turdagi muassasalarga tegishli. Demak, bu nikoh, otalik va onalik uchun asosiy va asosiy maqsaddir. Bundan tashqari, oila ularni birlashtiradi.

Ushbu ijtimoiy muassasaning belgilari:

• nikoh yoki qarindoshlik munosabatlari;
• umumiy oilaviy byudjet;
• bir xil yashash maydonida birgalikda yashash.

Asosiy rollar uning "jamiyat hujayrasi" ekanligi haqidagi taniqli diktantgacha kamayadi. Aslida, aynan shunday. Oilalar - bu zarralar bo'lib, ularning jami tomonidan jamiyat shakllanadi. Ijtimoiy institut bo'lishdan tashqari, oila kichik ijtimoiy guruh deb ham ataladi. Va bu bejiz emas, chunki tug'ilishdan boshlab inson uning ta'siri ostida rivojlanadi va uni butun hayoti davomida o'zida boshdan kechiradi.

Ta'lim ijtimoiy institut sifatida

Ta'lim ijtimoiy kichik tizimdir. Uning o'ziga xos tuzilishi va xususiyatlari bor.

Ta'limning asosiy elementlari:

• ijtimoiy tashkilotlar va ijtimoiy jamoalar (ta'lim muassasasi va o'qituvchilar va talabalar guruhlariga bo'linish va boshqalar);
• ta'lim jarayoni shaklidagi ijtimoiy-madaniy faoliyat.

Ijtimoiy institutning belgilariga quyidagilar kiradi.

1. Normalar va qoidalar - ta'lim institutida misollarni ko'rib chiqish mumkin: bilimga intilish, davomat, o'qituvchilar va sinfdoshlar / sinfdoshlarga hurmat.
2. Belgilar, ya'ni madaniy belgilar - ta'lim muassasalarining madhiyalari va emblemalari, ba'zi mashhur kollejlarning hayvonot belgisi, emblemalari.
3. Sinf xonalari va sinf xonalari kabi foydali madaniy xususiyatlar.
4. Mafkura - talabalar o'rtasidagi tenglik printsipi, o'zaro hurmat, so'z erkinligi va ovoz berish huquqi, shuningdek o'z fikriga bo'lgan huquq.

Ijtimoiy institutlarning belgilari: misollar

Keling, bu erda keltirilgan ma'lumotlarni sarhisob qilaylik. Ijtimoiy institutning belgilariga quyidagilar kiradi.

• ijtimoiy rollarning to'plami (masalan, oila institutida ota / ona / qiz / singil);
• xulq-atvorning barqaror modellari (masalan, ta'lim muassasasida o'qituvchi va talaba uchun ma'lum modellar);
• normalar (masalan, kodekslar va davlat Konstitutsiyasi);
• ramziylik (masalan, nikoh instituti yoki diniy jamoat);
• asosiy qadriyatlar (ya'ni axloq).

Xususiyatlari ushbu maqolada ko'rib chiqilgan ijtimoiy institut har bir shaxsning hayotining bevosita bir qismi bo'lgan xatti-harakatlarini boshqarish uchun mo'ljallangan. Shu bilan birga, masalan, oddiy o'rta maktab o'quvchisi kamida uchta ijtimoiy institutga tegishli: oila, maktab va davlat. Qizig'i shundaki, ularning har biriga qarab, u ham o'ziga tegishli bo'lgan rolga (maqomga) tegishlidir va unga ko'ra u o'zini tutish modelini tanlaydi. U, o'z navbatida, uning jamiyatdagi xususiyatlarini belgilaydi.

Turmush sharoitining o'xshashligi.

Ehtiyojlarning umumiyligi.

Qo'shma tadbirlar

O'z madaniyatingizni shakllantirish.

Jamiyat a'zolarining ijtimoiy identifikatsiyasi, ularning ushbu jamoaga qo'shilishi

Ijtimoiy jamoalar g'ayrioddiy turli xil o'ziga xos shakllar va turlar bilan ajralib turadi. Ular farq qilishi mumkin:

· Miqdoriy tarkibi bo'yicha: bir necha kishidan tortib ko'p sonli massaga;

Mavjudlik davomiyligi bo'yicha: daqiqalar va soatlardan (masalan, poezd yo'lovchilari, teatr auditoriyasi) asrlar va ming yilliklarga (masalan, etnik guruhlar)

· Jismoniy shaxslar o'rtasidagi bog'liqlik darajasi bo'yicha: nisbatan barqaror assotsiatsiyalardan juda amorf, tasodifiy shakllanishgacha (masalan, navbat, olomon, tinglovchilar auditoriyasi, futbol jamoalari muxlislari), ular kvazigruplar yoki ijtimoiy agregatlar deb ataladi. Ular aloqada bo'lgan odamlar o'rtasidagi munosabatlarning mo'rtligi bilan ajralib turadi.

· Ijtimoiy jamoalar barqaror (masalan, millat) va qisqa muddatli (masalan, avtobusda yo'lovchilar) bo'linadi. Ijtimoiy jamoalarning turlari:

Sinf jamoalari va qatlamlari.

Jamiyatning tarixiy shakllari.

Ijtimoiy-demografik jamoalar.

Korporativ jamoalar.

Etnik va hududiy jamoalar.

Shaxslarning qiziqishiga qarab rivojlangan jamoalar.

Ijtimoiy guruhlarning tasniflari:

IN birinchisining asosi tasnif raqam kabi mezonga (belgiga) asoslangan, ya'ni. guruhga a'zo bo'lgan odamlar soni. Shunga ko'ra, guruhlarning uch turi mavjud:

1) kichik guruh - bir-biri bilan bevosita shaxsiy aloqada va o'zaro aloqada bo'lgan odamlarning kichik birlashmasi;

2) o'rta guruh - bu bilvosita funktsional o'zaro aloqada bo'lgan nisbatan katta g'oyalar birlashmasi.

3) katta guruh - ijtimoiy va tarkibiy jihatdan bir-biriga bog'liq bo'lgan odamlarning katta jamoasi.

Ikkinchi tasnif vaqt, guruhning mavjudligi kabi mezon bilan bog'liq. Bu erda qisqa muddatli va uzoq muddatli guruhlar ajratiladi. Kichik, o'rta va katta guruhlar ham qisqa muddatli, ham uzoq muddatli bo'lishi mumkin. Masalan: etnik hamjamiyat doimo uzoq muddatli guruh bo'lib, siyosiy partiyalar asrlar davomida mavjud bo'lishi mumkin yoki tarixiy sahnadan tezda yo'q bo'lib ketishi mumkin. Bunday kichik guruh, masalan, ishchilar brigadasi, qisqa muddatli bo'lishi mumkin: odamlar bitta ishlab chiqarish vazifasini bajarish uchun birlashadilar va uni bajarib bo'lgandan keyin, qisman yoki uzoq muddat - odamlar butun mehnat umrini bir xil korxonada ishlaydi o'sha brigada. Uchinchi tasnif guruhning tarkibiy yaxlitligi kabi mezonga tayanadi. Shu asosda birlamchi va ikkilamchi guruhlar ajratiladi. Boshlang'ich guruh - bu rasmiy tashkilotning tarkibiy bo'linmasi bo'lib, uni keyinchalik uning tarkibiy qismlariga ajratib bo'lmaydi, masalan: jamoa, bo'lim, laboratoriya, bo'lim va boshqalar Boshlang'ich guruh har doim kichik rasmiy guruhdir. Ikkilamchi guruh - bu boshlang'ich kichik guruhlar to'plamidir. Bir necha ming xodimga ega bo'lgan korxona, masalan, "Izhorskiye zavodi" ikkinchi darajali (yoki boshlang'ich deb nomlanadi, chunki u sexlar, bo'limlarning kichik tarkibiy bo'linmalaridan iborat. Ikkilamchi guruh deyarli har doim o'rta guruhdir.

B. 18 "Ijtimoiy tashkilotlar va harakatlar".

Ijtimoiy tashkilot - ijtimoiy guruhlar tizimi va ular o'rtasidagi munosabatlar. Ishlab chiqarish, mehnat, ijtimoiy-siyosiy va boshqa ijtimoiy tashkilotlarni ajratib ko'rsatish. A. I. Prigojinning fikriga ko'ra, ijtimoiy tashkilot - bu umumiy maqsadni birgalikda va muvofiqlashtiradigan odamlar guruhi.

Tashkilot ijtimoiy tizim sifatida o'zining murakkabligi bilan ajralib turadi, chunki uning asosiy elementi o'ziga xos sub'ektivlikka va xatti-harakatlarning keng tanloviga ega bo'lgan shaxsdir.

Ijtimoiy tashkilotning belgilari:

1 ... maqsadlarning mavjudligi; 2 ... jamoat hokimiyati munosabatlarining aniq mujassamlanishi; 3 ... funktsional qoidalar (maqomlar) va ijtimoiy rollar to'plami; 4 ... rollar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi qoidalar; 5 ... maqsadlar, vazifalar va munosabatlarning muhim qismini rasmiylashtirish (shaxslar uchun xulq-atvorning standart namunalarini yaratish, qoidalar va me'yorlarni ma'lum birlashgan tizimda shartnomaviy, hujjat bilan birlashtirish).

Ijtimoiy tashkilotning funktsiyalari: 1).Ijtimoiy munosabatlar tizimiga shaxslarning integratsiyasi va sotsializatsiyasi; 2). Tashkilot a'zolarining ular uchun muhim bo'lgan sohalardagi harakatlarini buyurtma qilish va ijtimoiy nazorat qilish.

Tashkiliy shakllarning turlari:

1. Tadbirkorlik tashkilotlari (tijorat maqsadlarida yoki aniq muammolarni hal qilishda paydo bo'ladigan firma va muassasalar). Ushbu tashkilotlarda xodimlarning maqsadlari har doim egalari yoki davlat maqsadlariga to'g'ri kelavermaydi. Ichki tartibga solishning asosini ma'muriy protsedura tashkil etadi.

2. Jamiyat birlashmalari. Jamoat uyushmalari tomonidan amalga oshiriladigan maqsadlar ularning a'zolarining individual maqsadlarini umumlashtirishdir. Tartibga solish elektivitet printsipiga asoslanadi va birgalikda qabul qilingan nizomga muvofiq amalga oshiriladi.

3. Ijtimoiy birlashmalar va tadbirkorlik funktsiyalarining xususiyatlarini birlashtirgan oraliq shakllar (artellar, kooperativlar va boshqalar).

Ijtimoiy harakat - bir yoki bir nechta ijtimoiy guruhlarning guruh yoki jamoat manfaatlarini ta'minlash bilan bog'liq bo'lgan va boshqa ijtimoiy guruhlar bilan to'qnashuvda ijtimoiy o'zgarishlarga yoki ularga qarshilik ko'rsatishga qaratilgan ommaviy yoki jamoaviy harakatlari. Ijtimoiy harakatlarning tasnifi

1. Ijtimoiy harakatlar bir-biridan taklif qilingan o'zgarishlar ko'lami bilan farq qiladi. Ularning ba'zilari nisbatan mo''tadil maqsadlarga ega va asosiy institutsional tuzilmalarni o'zgartirishga intilmaydi (abortga qarshi harakatlar, hayvonlarning huquqlarini himoya qilish uchun). Boshqa harakatlar ijtimoiy tashkilot asoslariga ta'sir etuvchi chuqurroq o'zgarishlarni izlamoqdalar (AQShdagi fuqarolik huquqlari harakatlari, Janubiy Afrikadagi aparteidga qarshi kurash). Agar taklif qilinayotgan o'zgarishlar ijtimoiy tuzilish asoslariga tegishli bo'lsa, demak, biz inqilobiy harakatlar haqida gapiramiz.

2. Ijtimoiy harakatlar o'z faoliyatining maqsadlariga qarab farqlanadi. Ba'zilar ijtimoiy tuzilmalarni o'zgartirishga, boshqalari shaxsni o'zgartirishga e'tibor berishadi. Birinchisi, o'z navbatida, siyosat, iqtisodiyotda o'zgarishlarni amalga oshirishga harakat qiladigan, tabaqalanish tuzilmalarida siljishlarni keltirib chiqaradigan va e'tiqodlarni, qadriyatlarni, me'yorlarni (beatniklar, hippilar, panklar) o'zgartirmoqchi bo'lgan ijtimoiy-madaniy harakatlarga bo'linadi. Shaxsiyatni o'zgartiruvchi harakatlar ham ikki xil. Birinchisi, o'z a'zolarini qutqarish uchun kurashadigan mistik yoki diniy harakatlar (islomiy fundamentalistik harakatlar). Ikkinchisi - o'zini rivojlantirishga chaqiruvchi harakat.

3. Maqsad mezonini diapazon mezonlari bilan birlashtirgan Devid Aberl ijtimoiy harakatlarning to'rt bosqichli tasnifini taklif qildi: tuzilmalarni to'liq o'zgartirishga qaratilgan; ularni qisman o'zgartirishga qaratilgan islohot; jamiyat a'zolarini butunlay o'zgartirishga qaratilgan najot harakatlari; muqobil, ularning qisman o'zgarishini taklif qiladi.

4. Ijtimoiy harakatlar talablari xususiyatiga qarab farqlanadi. Ba'zi harakatlar yangi institutlarni yaratishga, yangi qonunlar kiritishga, yangi turmush tarzini, yangi e'tiqodlarni (respublikachilar, sotsialistlar, ayollarni ozod qilish uchun harakatlar) joriy etishga intilmoqda. Ularni progressiv deb atash mumkin. Boshqa harakatlar o'tmishga jalb qilinadi, ya'ni ular ilgari mavjud bo'lgan, ammo tarix davomida unutilgan yoki bekor qilingan institutlarni, qonunlarni, turmush tarzi va e'tiqodlarini tiklashga intiladi. Ularni konservativ yoki retroaktiv deb atash mumkin. Masalan, atrof-muhit harakati; kommunizm qulagandan keyin paydo bo'lgan Sharqiy va Markaziy Evropada etnik tiklanish harakati.

5. Ijtimoiy harakatlar strategiya, ularning faoliyatining ichki mantig'iga qarab farqlanadi. Ba'zilar "instrumental" mantiqqa amal qilishadi, ularning asosiy maqsadi - siyosiy nazorat. Agar bu muvaffaqiyatli bo'lsa, unda bunday harakatlar bosim guruhlariga yoki siyosiy partiyalarga aylanib, parlamentlar va hukumatlar tarkibiga kiradi (Germaniyada Yashillar partiyasi, Polshada birdamlik). Boshqalar "ekspresiv" mantiqqa amal qilib, o'z a'zolari yoki keng jamoalar uchun muxtoriyat, teng huquqlar, madaniy yoki siyosiy ozodlikka erishishga intilishadi. Bu fuqarolik huquqlari, etnik, feministik va boshqalar uchun harakatlar.

B. 19 Ijtimoiy institutlar: tuzilishi va asosiy funktsiyalari.

Ijtimoiy institutlar - ijtimoiy me'yorlar va urf-odatlar bilan mustahkamlangan odamlarning birgalikdagi faoliyatining tarixan o'rnatilgan barqaror shakllari. Ular jamoat mulki bo'yicha tasniflanadi:

· Qadriyatlar va xizmatlarni ishlab chiqarish va taqsimlashga xizmat qiladigan iqtisodiy (mulk, ish haqi, mehnat taqsimoti);

· Siyosiy (parlament, armiya, politsiya, partiya) ushbu qadriyatlar va xizmatlardan foydalanishni tartibga soladi va hokimiyat bilan bog'liq;

· Qarindoshlik institutlari (nikoh va oila) tug'ilishni tartibga solish, er-xotin va bolalar o'rtasidagi munosabatlar, yoshlarning ijtimoiylashuvi bilan bog'liq;

· Madaniyat muassasalari (muzeylar, klublar) din, fan, ta'lim va h.k.

· Resurslar va pozitsiyalarning taqsimlanishini belgilaydigan tabaqalashtirish institutlari (kastalar, mulklar, sinflar).

Sotsiologiya bo'yicha institutsional maktab vakillari (S. Lipset, D. Landberg va boshqalar) ijtimoiy institutlarning to'rtta asosiy vazifalari:

1. Jamiyat a'zolarining ko'payishi. Ushbu funktsiyani bajaradigan asosiy institut bu oila, ammo boshqa ijtimoiy institutlar, masalan, davlat ham ishtirok etadi.

2. Ijtimoiylashuv - muayyan jamiyatda shakllangan xulq-atvor va faoliyat uslublari - oila institutlari, ta'lim, din va boshqalarni shaxslarga berish.

3. Ishlab chiqarish va tarqatish. Iqtisodiy va ijtimoiy boshqaruv va nazorat institutlari - hokimiyat tomonidan ta'minlanadi.

4. Boshqarish va nazorat qilish funktsiyalari xatti-harakatlarning tegishli turlarini amalga oshiradigan ijtimoiy me'yorlar va retseptlar tizimi orqali amalga oshiriladi: axloqiy va huquqiy normalar, urf-odatlar, ma'muriy qarorlar va boshqalar Ijtimoiy institutlar tizim orqali shaxsning xatti-harakatlarini nazorat qiladi. sanktsiyalar.

Har bir ijtimoiy institut o'ziga xos vazifalarni hal qilishdan tashqari, ularning barchasiga xos bo'lgan universal funktsiyalarni bajaradi. Barchaga umumiy ijtimoiy institutlarning funktsiyalari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Ijtimoiy munosabatlarni birlashtirish va takror ishlab chiqarish funktsiyasi. Har bir muassasa o'z ishtirokchilarining xatti-harakatlarini standartlashtiradigan va ushbu xatti-harakatni bashorat qilinadigan holga keltirgan xatti-harakatlar normalari va qoidalariga ega. Ijtimoiy nazorat har bir muassasa a'zosining faoliyati davom etishi kerak bo'lgan tartib va \u200b\u200basoslarni ta'minlaydi. Shunday qilib, institut jamiyat tuzilishi barqarorligini ta'minlaydi. Oila instituti kodeksi jamiyat a'zolari barqaror kichik guruhlarga - oilalarga bo'linishini nazarda tutadi. Ijtimoiy nazorat har bir oilaning barqarorligini ta'minlaydi, uning parchalanish imkoniyatini cheklaydi.

Tartibga solish funktsiyasi.Bu xulq-atvor modellari va shakllarini ishlab chiqish orqali jamiyat a'zolari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishni ta'minlaydi. Butun inson hayoti turli xil ijtimoiy institutlar ishtirokida davom etadi, ammo har bir ijtimoiy institut faoliyatini tartibga soladi. Shuning uchun, ijtimoiy institutlarning yordami bilan, odam taxmin qilish qobiliyatini va standart xatti-harakatlarini namoyish etadi, rol talablari va umidlarini bajaradi.

Integral funktsiya. Ushbu funktsiya a'zolarning birdamligini, o'zaro bog'liqligini va o'zaro javobgarligini ta'minlaydi. Bu institutsional normalar, qadriyatlar, qoidalar, rollar va sanktsiyalar tizimi ta'siri ostida sodir bo'ladi. U o'zaro ta'sirlar tizimini soddalashtiradi, bu esa ijtimoiy tuzilish elementlarining barqarorligi va yaxlitligini oshirishga olib keladi.

Translyatsiya funktsiyasi... Jamiyat ijtimoiy tajribani o'tkazmasdan rivojlana olmaydi. Har bir muassasa normal ishlashi uchun uning qoidalarini o'zlashtirgan yangi odamlar kelishi kerak. Bu institutning ijtimoiy chegaralarini o'zgartirish va avlodlarni o'zgartirish orqali sodir bo'ladi. Binobarin, har bir muassasa o'zining qadriyatlari, me'yorlari, rollari bo'yicha sotsializatsiya mexanizmini taqdim etadi.

Kommunikativ funktsiyalar... Institut tomonidan ishlab chiqarilgan ma'lumotlar institut ichida ham (ijtimoiy me'yorlarga rioya etilishini boshqarish va nazorat qilish maqsadida) va institutlar o'rtasidagi o'zaro aloqada tarqatilishi kerak. Ushbu funktsiya o'ziga xos xususiyatga ega - rasmiy aloqalar. Ommaviy axborot vositalari instituti ushbu asosiy funktsiyani bajaradi. Ilmiy muassasalar ma'lumotni faol qabul qiladilar. Institutlarning kommutativ imkoniyatlari bir xil emas: ba'zilari ko'proq darajada, boshqalari kamroq darajada xosdir.

B.20 Ijtimoiy taraqqiyot mezonlari.

Ijtimoiy taraqqiyot - jamiyatdagi barcha progressiv o'zgarishlarning umumiyligi, uning oddiydan murakkabga o'tishi, quyi darajadan yuqori darajaga o'tish. Umumiy mezonlar:inson ongini rivojlantirish, odamlarning axloqiy holatini takomillashtirish, ishlab chiqaruvchi kuchlarni, shu jumladan shaxsning o'zini rivojlantirish, fan va texnika taraqqiyoti, jamiyat insonga berishi mumkin bo'lgan erkinlik darajasini oshirish.

Gumanistik mezon:odamlarning o'rtacha umr ko'rish davomiyligi, bolalar va onalar o'limi, sog'liq holati, ma'lumot darajasi, madaniyatning turli sohalarini rivojlantirish, hayotdan qoniqish hissi, inson huquqlariga hurmat darajasi, tabiatga munosabat.

Nisbatan oz miqdordagi mualliflarning ta'kidlashicha, ijtimoiy taraqqiyotning yagona mezoniga oid savolni shakllantirishning o'zi noqonuniydir, chunki insoniyat jamiyati murakkab organizm bo'lib, uning rivojlanishi turli yo'nalishlarda amalga oshiriladi, bu esa uni shakllantirishning iloji yo'q yagona mezon. Ko'pgina mualliflar ijtimoiy taraqqiyotning yagona umumiy sotsiologik mezonini shakllantirish mumkin deb hisoblashadi.

Biroq, bunday mezonni tuzish jarayonida ham sezilarli farqlar mavjud. Olimlarning bir qismi ijtimoiy taraqqiyotning umumiy sotsiologik mezonini jamiyatning ishlab chiqarish kuchlari deb ta'kidlaydilar.

Ushbu pozitsiyani qo'llab-quvvatlovchi jiddiy dalil shundaki, insoniyat tarixining o'zi asboblarni ishlab chiqarishdan boshlanadi va ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishidagi doimiylik tufayli mavjuddir.

Ushbu mezonning nochorligi shundaki, statikada ishlab chiqarish kuchlarini baholash ularning soni, mohiyati, erishilgan rivojlanish darajasi va unga bog'liq bo'lgan mehnat unumdorligini, o'sish qobiliyatini hisobga olishni o'z ichiga oladi, bu turli mamlakatlar va bosqichlarni taqqoslashda juda muhimdir. tarixiy rivojlanish. Masalan, zamonaviy Hindistonda ishlab chiqarish kuchlari soni Janubiy Koreyaga qaraganda ko'proq va ularning sifati pastroq. Agar ishlab chiqarish kuchlarining rivojlanishi taraqqiyot mezoni sifatida qabul qilinsa; ularni dinamikada baholash, demak, bu endi ishlab chiqarish kuchlarining katta yoki ozroq rivojlanishi nuqtai nazaridan emas, balki kurs nuqtai nazaridan ularning rivojlanish tezligi bilan taqqoslashni nazarda tutadi. Ammo bu holatda savol tug'iladi, taqqoslash uchun qaysi davrni olish kerak.

Mualliflarning yana bir qismi, yuqorida ko'rib chiqilgan mezondan foydalanishda yuzaga keladigan qiyinchiliklarni hisobga olgan holda, ijtimoiy taraqqiyotning umumiy sotsiologik mezonlari sifatida moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish usulini olsak, barcha qiyinchiliklar engib chiqiladi, deb hisoblashadi. Ushbu pozitsiya foydasiga jiddiy dalil shundaki, ijtimoiy taraqqiyotning asosi umuman ishlab chiqarish usulining rivojlanishi bo'lib, ishlab chiqaruvchi kuchlarning holati va o'sishi hamda ishlab chiqarish munosabatlarining xususiyatlarini hisobga olgan holda bir shakllanishning boshqasiga nisbatan progressivligini yanada to'liqroq ko'rsatish mumkin.

Ishlab chiqarishning bir usulidan ikkinchisiga o'tish, ilgarilab borish boshqa bir qator sohalardagi taraqqiyot zaminida yotishini inkor etishdan uzoq, bu nuqtai nazarning muxoliflari deyarli har doim asosiy savol hal qilinmaganligini ta'kidlaydilar: buning o'ta ilg'orligini qanday aniqlash kerak yangi ishlab chiqarish usuli.

Ijtimoiy taraqqiyotning ushbu ikki tomonlama mezonini, bir qarashda, insonning tabiat va jamiyat bilan, tabiiy va ijtimoiy kuchlarga bo'lgan munosabati birligida hisobga olinishi bilan maftun etadi.

Biroq, ushbu pozitsiyaning "Axilles to'pig'i" nafaqat taklif qilingan mezon elementlarining ichki nomuvofiqligida, balki uning ijtimoiy taraqqiyotning antagonistik shaklini tahlil qilishga qaratilganligidadir.

To'rtinchi guruh mualliflari, insoniyat jamiyati, avvalambor, rivojlanayotgan odamlarning hamjamiyati ekanligiga haqli ravishda ishonib, shaxsning o'zi rivojlanishini ijtimoiy taraqqiyotning umumiy sotsiologik mezoni sifatida ilgari suradi.

Ijtimoiy taraqqiyotning bunday mezoni foydasiga eng muhim dalil insoniyatning, bu insoniyatni tashkil etuvchi odamlarning taraqqiyoti haqida gapirmasa ham, insoniyatning izchil rivojlanishi haqida gapiradigan narsa bema'nilikdir. Shuningdek, insoniyat tarixining borishi haqiqatan ham insoniyat jamiyatini tashkil etuvchi odamlar, ularning ijtimoiy va individual kuchlari, qobiliyatlari, moyilliklari rivojlanganligidan dalolat berishi shubhasizdir.

B. 21 Jamiyat tushunchasi. Jamiyat turlari va tuzilishi.

Jamiyat - tabiatdan ajratilgan, lekin u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan moddiy dunyoning bir qismi, bu o'zaro ijtimoiy ta'sir o'tkazish usullarini va mehnat qurollarini yaratishga qodir va ularni mehnat jarayonida ishlatishga qodir bo'lgan odamlarni birlashtirish shakllarini o'z ichiga oladi. So'zning keng ma'nosida bu tarixiy rivojlangan odamlarning ijtimoiy o'zaro ta'sirining barcha turlari va ularning birgalikdagi hayotini tashkil etish shakllarining to'plamidir.

Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi - bu mulk, daromad, hokimiyat, obro'-e'tibor, ma'lumotga egalik darajasi bilan ajralib turadigan ijtimoiy hayot sub'ektlari o'rtasidagi barqaror aloqadir. Bu ko'rib chiqilayotgan kontseptsiyaning zamonaviy talqini.

"Jamiyat" tushunchasi noaniq. Tarix fanida insoniyatning tarixiy taraqqiyotining ma'lum bir bosqichini yoki ma'lum bir mamlakatni anglatuvchi "ibtidoiy jamiyat", "o'rta asrlar jamiyati", "rus jamiyati" tushunchalari mavjud.

Jamiyat odatda quyidagicha tushuniladi:

Insoniyat tarixidagi ma'lum bir bosqich (ibtidoiy jamiyat, o'rta asrlar va boshqalar);

Umumiy maqsadlar va manfaatlar bilan birlashgan odamlar (dekabristlar jamiyati, kitobsevarlar jamiyati);

Mamlakat, davlat, mintaqa aholisi (Evropa jamiyati, rus jamiyati);

Butun insoniyat (insoniyat jamiyati).

Jamiyat vazifalari: hayot mahsulotlarini ishlab chiqarish; ishlab chiqarishni tizimlashtirish; insonning ko'payishi va ijtimoiylashuvi; mehnat natijalarini taqsimlash; davlat ma'muriy faoliyatining qonuniyligini ta'minlash siyosiy tizimni tuzish; mafkurani shakllantirish; madaniyat va ma'naviy qadriyatlarning tarixiy uzatilishi.

Insoniyat jamiyati o'z ichiga oladi bir qator yo'nalishlar - ijtimoiy hayot sohalari:

- iqtisodiy - moddiy va nomoddiy ne'matlar, xizmatlar va axborotlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, almashtirish va iste'mol qilish jarayonida odamlar o'rtasidagi munosabatlar;

- ijtimoiy - yirik ijtimoiy guruhlar, sinflar, qatlamlar, demografik guruhlarning o'zaro ta'siri;

- siyosiy - hokimiyatni zabt etish, saqlab qolish va amalga oshirish bilan bog'liq davlat tashkilotlari, partiyalar va harakatlarning faoliyati;

- ma'naviy - axloqiy, din, fan, ta'lim, san'at, ularning odamlar hayotiga ta'siri.

Ostida jamoat bilan aloqa iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, madaniy hayot va faoliyat jarayonida odamlar o'rtasida paydo bo'ladigan turli xil aloqalarni tushunadi. Moddiy ishlab chiqarish sohasida, ma'naviy hayotda munosabatlar mavjud.

Inson dunyoni yaxshi joyga aylantirishi kerak, chunki taraqqiyot borliq qonunidir. Vazifani bajara olishi uchun insonning mavjudligi va uning jamiyatning boshqa ishtirokchilari bilan munosabatlari qanday sharoitlarda bo'lishi kerak? Bu savol insoniyatga ongli hayotining boshidan beri duch kelmoqda.

Inson va jamiyat

Jamiyatning odamlar hayotidagi ahamiyati katta, chunki faqatgina ijtimoiy muhitda ma'lum bir shaxs yoki shaxslar guruhining yashashi uchun qulay sharoitlar yaratiladi. Jamiyatda odamlar bir-birlariga muammolarni hal qilishda yordam berishadi, rivojlanishadi va takomillashadilar, turli guruhlarga birlashadilar. Ijtimoiy guruhning asosiy xususiyatlari qanday?

Boshlang'ich ijtimoiy guruh

Odamlarning ijtimoiy guruhi bu uning tarkibiy ishtirokchilari umumiy xususiyatlarga ega bo'lgan va bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lib, ularning ehtiyojlarini qondiradigan jamiyatning tarkibiy bo'linmasidir. Butun jamiyat ana shunday ijtimoiy guruhlardan iborat. Shu bilan birga, masalan, avtobus bekatida transportni kutayotgan yoki kontsertda yig'ilgan bir guruh odamlarni bunday belgilar yo'qligi sababli ularni ijtimoiy guruh deb atash mumkin emas.

Ijtimoiy guruhning asosiy xususiyatlari nimada ekanligini ko'rib chiqing. Inson bilan uchrashadigan birinchi ijtimoiy guruh - bu oila. Unda odamlar umumiy hayot tarzi bilan bog'lanib, bir-birlari uchun javobgardir. Aynan oila uni jamiyat bilan bog'laydigan bolaning birinchi bo'g'iniga aylanadi. Keyin odam boshqa bolalar bog'chasi va maktab kabi guruhlarga qo'shiladi.

Ular guruhning barcha a'zolari o'rtasida yaqin aloqada bo'lib, mas'uliyat va rollarni taqsimlashlari va xulq-atvorning ma'lum normalariga rioya qilishadi. Ushbu jamoalar birlamchi ijtimoiy guruhlar deb ataladi. Ular inson uchun juda muhimdir va uni katta guruhlarda ishtirok etishga tayyorlaydi.

Ikkilamchi ijtimoiy guruh

Insonning jamiyatdagi keyingi rivojlanishi boshqa kollektivlarda, masalan, sanoat muassasalarida, universitetlarda va hokazolarda amalga oshiriladi. Bu, qoida tariqasida, katta guruhlar endi o'z a'zolaridan yaqin aloqalarni talab qilmaydi. Ular uchun asosiy narsa ma'lum maqsadlarga erishishdir. Va bu bu holda ijtimoiy guruhning asosiy xususiyati. Agar bu ishlab chiqarish bo'lsa, unda guruhning asosiy maqsadi yuqori sifatli mahsulot ishlab chiqarishdir, va universitetlar uchun bu talabalar tomonidan mutaxassislik materiallarini o'zlashtirish va o'zlashtirishdir.

Kichik va yirik ijtimoiy guruhlar

Asosiy ijtimoiy guruhlarning aksariyati bir vaqtning o'zida kichik guruhlardir, chunki ularning tarkibi kichikdir. Ammo ular tarkibiga sanoat yoki tadbirkorlik faoliyatini amalga oshirish uchun odamlarning kichik birlashmalari ham kirishi mumkin. Ijtimoiy guruhning asosiy xususiyatlari bu holda uning barcha a'zolari o'rtasida aloqa qilish imkoniyati va ushbu muloqotning hissiy rang berishidir.

Katta ijtimoiy guruhlar uchun a'zolarning aloqasi shart emas, chunki ular tarkibiga siyosiy partiyalar, sport tashkilotlari va butun millatlar kabi katta guruhlar kiradi. Katta ijtimoiy guruhning asosiy xususiyati uning barcha a'zolari manfaatlari birligidir. Masalan, har bir millat uchun ona tili va o'z xalqining urf-odatlarini o'rganish qanchalik muhimligini hamma biladi.

Katta ijtimoiy guruhlarning xususiyatlari va asosiy xususiyatlari

Shuningdek, tinchlik va xalqlar o'rtasidagi do'stlik qanchalik muhim ekanligi ma'lum. Xalqlar esa yirik ijtimoiy guruhlardir. Shuning uchun ushbu guruhlarni o'rganish millatlararo munosabatlarni tushunish uchun juda muhimdir. Jamiyatdagi barcha yirik ijtimoiy guruhlarni quyidagi asosiy turlarga bo'lish mumkin:

• Asosiy faoliyati aqliy mehnat bo'lgan ziyolilar. Aynan ziyolilar ishlab chiqarishni boshqaradi, ilmiy-texnik taraqqiyot va madaniyat rivojini ta'minlaydi.
• Barcha moddiy qadriyatlar ularning qo'llari bilan yaratilgan ishchilar.
• Qishloq turmush tarzi va oziq-ovqat mahsulotlarini yaratadigan dehqonlar.
• Umumiy tarixiy tajriba, til, madaniyat va an'analarni baham ko'radigan xalq.
• Sinf - bu ishlab chiqarish vositalariga nisbatan bir pozitsiyani egallagan odamlarning ma'lum birlashmasi.

Jamiyatning istalgan a'zosi birdaniga bir nechta ijtimoiy guruhlarga kirishi aniq.

Millatlararo nizolar

Etnik guruhlarning o'zaro ta'siriga turli omillar ta'sir qiladi. Bularga milliy va tarixiy ziddiyatlar, lingvistik va madaniy tafovutlar, ayirmachilik tuyg'ulari, diniy va boshqa xususiyatlar kiradi. Millatlararo nizolarni sotsiologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, vaziyatni og'irlashtiradigan quyidagi omillar mavjud:

• mintaqaning aralash etnik tarkibi;
• mojaro vakillari orasida radikal qarashlarning mavjudligi;
• mojaro ishtirokchilarining ma'lumot darajasining pastligi, bu jarayonda etakchi rol ziyolilarga tegishli.

Ma'lumki, har bir millat bolalikdan singdirilgan va ong osti darajasida namoyon bo'ladigan xulq-atvorning ma'lum stereotiplari bilan ajralib turadi. Ushbu stereotiplar odamni "bizni" "boshqalardan" ajratishga majbur qiladi. Shuning uchun, "biznikiga" yaxshiroq fazilatlar, "begonalarga" esa yomonroq fazilatlar beriladi. Ijtimoiy guruhning bu xususiyati rangli inqiloblar tashkilotchilari tomonidan millatlararo adovatni qo'zg'atish uchun ishlatiladi.

Bunday nizolarning oldini olish davlat siyosatining vazifasidir. Davlat turli millat vakillari o'rtasida yaxshi qo'shnichilik munosabatlari o'rnatilishiga ko'maklashishi, mamlakatning barcha millatlari uchun qiziq bo'lgan umumiy maqsadlarni belgilashi, shuningdek, aholiga rangli inqiloblar texnologiyasini tushuntirishi kerak. Xususan, o'rta maktabning 8-sinfida "Ijtimoiy guruhning asosiy xususiyatlari nimada" mavzusini o'tayotganda ushbu texnologiyalarni ko'rsatib o'tishingiz kerak.

Rasmiy va norasmiy ijtimoiy guruhlar

Faoliyati qonunlar va qoidalarga bo'ysunadigan guruh rasmiy ijtimoiy guruh deb ataladi. U ierarxik subordinatsiya tuzilmasi va boshqaruv organlariga ega. Bunday guruhga har qanday ishlab chiqarish korxonasi, shuningdek, davlatning o'zi misol bo'la oladi.

Norasmiy deb atash mumkin bo'lgan ijtimoiy guruhning asosiy xususiyatlari qanday? Va bu faoliyat qonunlar bilan tartibga solinmagan guruhdir. Unda ma'muriy bo'ysunish yo'q va bunday guruh rahbari norasmiy rahbar deb nomlanadi. Norasmiy ijtimoiy guruhlarning jonli vakillari yoshlar orasida tez-tez paydo bo'ladigan turli submulturalardir. Masalan, XX asrning 50-yillarida Sovet Ittifoqida "dudes" submulturasi mavjud bo'lib, u rang-barang ko'rinishi bilan urushdan keyingi xiralik va butun dunyo bo'ylab tenglashtirish siyosatiga norozilik bildirdi. Keyinchalik, 80-yillarda "panklar" va "hippilar" submulturalari paydo bo'ldi. Ularga 90-yillarda "gothlar", "metalheads" va "rockers" qo'shildi. "Norasmiylar" ga tegishli bo'lish ma'lum bir uslub va yurish-turishni anglatardi. Ushbu guruhlardagi uchrashuv joylari "hangout" deb nomlana boshladi va avtostop ular uchun odatiy holga aylandi.

Guruh ongi

Guruh ongi deganda guruhning asosiy maqsadlari va dolzarb vazifalarini anglash darajasi tushuniladi. Ijtimoiy guruhning asosiy xususiyatlariga ega bo'lishi kerak bo'lgan, ammo past guruh ongiga ega bo'lgan bir nechta kichik tiplar mavjud. Bular, masalan, hamkorlik guruhi va korporatsiya guruhi. O'z maqsadlarini tushunadigan va insonparvarlik tamoyillariga xizmat qiladigan yuqori darajadagi guruh ongiga ega bo'lgan yagona ijtimoiy guruh bu kollektivdir.

Jamoa yuqori ma'naviyati, a'zolari o'rtasidagi yaxshi munosabatlar va uning har bir xodimining ijodiy rivojlanishini ta'minlash bilan ajralib turadi. Har bir ijtimoiy guruhni kollektiv deb atash mumkin emasligi aniq. Agar uning a'zolarining aqliy va fiziologik muvofiqligi kollektivning sanab o'tilgan fazilatlariga qo'shilsa, unda bunday kollektiv "yiqitilgan" degan ma'noni anglatuvchi gomforterniya deb ataladi. Bunday jamoaning misoli kosmonavtlar ekipajidir.

Int-guruhlar va tashqi guruhlar

Agar ijtimoiy guruh faoliyati, masalan, sport klublarida bo'lgani kabi, uning a'zolariga qaratilgan bo'lsa, unda bunday guruh int-guruh deb ataladi.

Agar ijtimoiy guruhning faoliyati jamiyatga qaratilgan bo'lsa, unda bu guruh ekstrupp deb nomlanadi. Turli xil ko'ngillilar birlashmalari bunday guruhning yorqin namunasidir.

Insoniyat uchun taraqqiyot nafaqat texnika va texnologiyalarni rivojlantirishni, balki urushlar va millatlararo nizolarning yo'qligini ham anglatadi. Ijtimoiy guruhning asosiy xususiyatlari nimada ekanligini anglab, jamiyatda sodir bo'layotgan jarayonlarni tushunishi va ularga ta'sir qilishi mumkin. Shunda dunyo yaxshilanadi.

15. "Ijtimoiy guruh" tushunchasi. Ijtimoiy guruhning belgilari. Guruhni shakllantirish jarayonlari.

Ijtimoiy guruh - bu ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan barqaror jamiyat, bir nechta xususiyatlarga, xususan, guruhning har bir a'zosining boshqalarga nisbatan umumiy kutishlariga asoslanib, ma'lum bir tarzda o'zaro aloqada bo'lgan shaxslar to'plamidir.

Shaxsiyat (shaxs) va jamiyat tushunchalari bilan bir qatorda mustaqil tushunchalar guruhi tushunchasi Aristotelda allaqachon mavjud. Zamonaviy davrda T. Xobbs birinchi bo'lib guruhni "umumiy manfaat yoki umumiy ish bilan birlashgan ma'lum sonli odamlar" deb ta'riflagan.

Ostida ijtimoiy guruh rasmiy yoki norasmiy ijtimoiy institutlar tomonidan boshqariladigan munosabatlar tizimi bilan bog'langan har qanday ob'ektiv mavjud bo'lgan barqaror odamlarning to'plamini tushunish kerak. Sotsiologiyadagi jamiyat monolit birlik sifatida emas, balki bir-biriga ta'sir etuvchi va bir-biriga bog'liq bo'lgan ko'plab ijtimoiy guruhlarning majmui sifatida qaraladi. Har bir inson hayoti davomida shu kabi ko'plab guruhlarga, shu jumladan oila, do'stona jamoa, talabalar guruhi, millat va boshqalarga kiradi. Guruhlarni yaratishda odamlarning o'xshash qiziqishlari va maqsadlari, shuningdek, harakatlarni birlashtirish orqali individual harakatlarga qaraganda sezilarli darajada katta natijalarga erishish mumkinligini anglash osonlashadi. Shu bilan birga, har bir insonning ijtimoiy faoliyati asosan u kiritilgan guruhlarning faoliyati bilan, shuningdek, guruhlar ichida va guruhlar o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik bilan belgilanadi. To'liq ishonch bilan bahslashish mumkinki, faqat guruhda odam shaxsga aylanadi va o'zini to'liq namoyon eta oladi.

Belgilar

ichki tashkilotning mavjudligi;

faoliyatning umumiy (guruh) maqsadi;

ijtimoiy nazoratning guruh shakllari;

guruh faoliyatining namunalari (modellari);

guruhning intensiv o'zaro ta'siri;

guruhga mansublik yoki a'zolik hissi;

rollarga asoslangan, bir-biri bilan muvofiqlashtirilgan, guruh a'zolarining umumiy faoliyatdagi ishtiroki yoki sherikligi;

guruh a'zolarining bir-biriga nisbatan rol kutishlari.

Guruhni shakllantirish jarayonlari. -

16. Ijtimoiy jamoalar: milliy-etnik, ijtimoiy-hududiy.

Jamiyat ajralmas ijtimoiy-madaniy tizim sifatida ko'plardan iborat quyi tizimlar turli xil orqa miya ajralmas fazilatlari bilan. Ijtimoiy quyi tizimlarning eng muhim turlaridan biri bu ijtimoiy jamoalar... Odatda, umuman olganda odamlar birlashadiega bo'lish o'xshash qiziqishlar, maqsadlar, ular tomonidan shartlangan funktsiyalar va holatlar, ijtimoiy rollar, madaniy ehtiyojlar.

Ijtimoiy jamoalarning tasnifi

Zamonaviy sotsiologlarning ushbu masala bo'yicha qarashlarining tizimlashtirilishi bir qator potentsial va haqiqiy, zarur va etarli asoslarni ajratib ko'rsatishga imkon beradi:

o'xshashlik, yashash sharoitlarining yaqinligi odamlar (uyushma paydo bo'lishining potentsial sharti sifatida);

odamlarning umumiy ehtiyojlari, ularning sub'ektiv xabardorligi o'xshashlik ularning manfaatlari (birdamlikning paydo bo'lishi uchun haqiqiy shart);

o'zaro ta'sir, birgalikdagi faoliyat, o'zaro bog'liq faoliyat almashinuvi (to'g'ridan-to'g'ri jamiyatda, zamonaviy jamiyatda vositachilik) mavjudligi;

o'z madaniyatini shakllantirish: munosabatlarning ichki me'yorlari tizimi, jamoat maqsadlari to'g'risidagi g'oyalar, axloq va hk.;

jamoat tashkilotini kuchaytirish, boshqaruv va o'zini o'zi boshqarish tizimini yaratish;

ijtimoiy jamiyat a'zolarini aniqlash, ularni ushbu jamoaga tayinlash.

Ijtimoiy hamjamiyat - bu birlashtirilgan shaxslar to'plamidir xuddi shu yashash sharoitlari, qadriyatlar, manfaatlar, me'yorlar, ijtimoiy bog'liqlik va xizmatdagi ijtimoiy o'ziga xoslik to'g'risida xabardorlik ijtimoiy hayotning sub'ekti sifatida.

Ommaviy ijtimoiy jamoalarga quyidagilar kiradi:

etnik jamoalar (irqlar, millatlar, millatlar, qabilalar);

ijtimoiy-hududiy jamoalar - ma'lum bir hududda doimiy yashovchi, ijtimoiy-hududiy farqlar asosida shakllangan, shu kabi turmush tarziga ega bo'lgan odamlarning birlashmalari.

ijtimoiy sinflar va ijtimoiy qatlamlar (bu umumiy ijtimoiy xususiyatlarga ega va ijtimoiy mehnat taqsimoti tizimida o'xshash funktsiyalarni bajaradigan odamlar to'plamidir). Sinflar ishlab chiqarish vositalariga egalik qilish va tovarlarni o'zlashtirish xususiyati bilan bog'liqligi bilan ajralib turadi.

Ijtimoiy qatlamlar (yoki qatlamlar) mehnat va turmush tarzidagi farqlar asosida ajralib turadi (turmush tarzidagi farqlar eng aniq ko'rinadi).

Shaxsning ijtimoiy xususiyatlari ijtimoiy fan uchun bu, avvalambor, ijtimoiy belgilar. Biologik jihatdan odamlar maymun, mushuk, ayiq va boshqa sutemizuvchilardan unchalik farq qilmaydi. To'rt oyoq, qon aylanish, asab, ovqat hazm qilish tizimlari - bularning barchasi biz ko'rib chiqadigan belgilar emas. Bizni odamlarni hayvonlardan ijtimoiy ma'noda ajratib turadigan narsalar qiziqtiradi.

Turli xil faylasuflar, sotsiologlar, psixologlar turli xillarni tasvirlab berishgan insonning ijtimoiy xususiyatlari... 2011 yilda Charlz Choi "Live Science" da ushbu parametrlarning barchasini "Odamlarni maxsus qiladigan eng yaxshi 10 xususiyat" maqolasida umumlashtirgan. Keling, ularni umumlashtiramiz:

1. Nutq. Artikulyatsiya organlari odamlarda 350 ming yil oldin shakllangan. Boshqa hech qanday suyakka bog'lanmagan past bo'yli gırtlak va gipoid suyak. Bu boshqa sutemizuvchilar uchun mavjud bo'lmagan aniq, aniq tovushlarni beradi.
2. To'g'ri holat. Ushbu xususiyatning asosiy qiymati shundaki, insonning qo'llari har qanday faoliyat uchun bo'shdir.
3. Yalang'ochlik. Eng qiziq narsa shundaki, maymunlarning terisining kvadrat santimetrida sochlari odam bilan bir xil, ammo ular qalinroq, uzunroq va qattiqroq. Yalang'ochlik odamni tabiat hodisalariga (yomg'ir, sovuq) ta'sirchan qilib qo'ydi va tikuvchilik mahorati va qurilishi rivojiga turtki berdi.
4. Qurollar. Insonning qo'llari noyobdir, inson qo'li va barmoqlari bilan qila oladigan hamma narsani hech bir hayvon qila olmaydi. Shunga ko'ra, inson o'z qo'llari bilan turli xil operatsiyalarni bajarishga qodir.
5. Miya. Bu erda sharhlar keraksiz.
6. Kiyim. Kiyim kiyish ham odamlarni o'ziga xos tarzda o'ziga xos qiladi. Bundan tashqari, uni kiyish haqiqati emas, balki inson bu kiyimlarni o'zi yaratganligi muhimroqdir.
7. Yong'in. Yong'in bizning evolyutsiyamizga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Yong'in ovqat pishirish, isitish, yoritish, temirchilik, yirtqichlardan himoya qilishdir. Ehtimol, olovsiz odam odamga aylanmagan bo'lar edi.
8. Blush. Qizil qizarish qobiliyatining o'ziga xosligini Darvin ta'kidlagan. U uni eng insonparvar xususiyat deb atadi. Shu bilan birga, olimlar nima uchun odamlar qizarib ketganini bilishmaydi. Hamma bu qonning yonoqlarga shoshilib tushayotganini tushunadi, ammo buning sababini hech kim bilmaydi. Psixologlar qizarishni aloqa jarayonida ijobiy element sifatida tavsiflaydi.
9. Uzoq bolalik. Barcha sutemizuvchilar orasida inson ota-onasi tomonidan eng uzoq vaqt g'amxo'rlik qiladi. Ijobiy tomoni, bu sizga rivojlanish va o'rganish uchun ko'proq vaqt beradi.
10. Homilador bo'lish qobiliyatini yo'qotgandan keyingi hayot. Hayvonlarda, o'zini ko'paytirish qobiliyatini yo'qotgandan so'ng, o'lim odatda sodir bo'ladi. Insonning hayot mazmuni nafaqat bolalar tug'ilishida. Bobo va buvilarni barcha millatlar hurmat qilishadi va ular nevaralar tarbiyasida qatnashadilar. Bu shuningdek, insonning o'ziga xos xususiyati.

O'n birinchi, unchalik muhim bo'lmagan xususiyat, men o'zini tutish deb atagan bo'lardim. Insonning xulq-atvori u ham o'ziga xosdir va uning ijtimoiy xarakteri eng aniq namoyon bo'ladi.

Bundan tashqari, odamlar tashqi dunyo bilan o'zaro munosabati bilan hayvonlardan ajralib turadi. U nafaqat passiv moslashishga, balki atrof-muhitga faol ta'sir ko'rsatishga ham qodir.