Was ist Ethik? Ethik ist eine philosophische Wissenschaft, deren Untersuchungsgegenstand Moral und Ethik sind. Ursprünglich bedeutete das Wort „Ethos“ die gemeinsame Unterbringung und die durch das Zusammenleben entstehenden Regeln, die Überwindung von Individualismus und Aggressivität. Zu dieser Bedeutung kommt nun das Studium des Gewissens, des Mitgefühls, der Freundschaft, des Sinns des Lebens usw. hinzu.

Ziel der Ethik ist nach Aristoteles nicht die Erkenntnis im Allgemeinen, sondern die Beurteilung von Handlungen und deren Inhalten. Aristoteles war der erste, der die Ethik als eigenständige, von der Philosophie unabhängige Wissenschaft darstellte. Die Ethik klärt den Platz der Moral im System der gesellschaftlichen Beziehungen, analysiert ihr Wesen und ihre innere Struktur, untersucht den Ursprung und die historische Entwicklung der Moral und begründet theoretisch das eine oder andere ihrer Systeme.

Ethische Normen sind Verhaltensregeln, die das äußere Verhalten von Menschen in der Gesellschaft regeln. Zum Beispiel Regeln für den Umgang mit Besteck, Regeln für den höflichen Umgang mit einer Frau, Regeln für die Begrüßung.

Ethische Standards zeigen, wie das „Etikett“ einer höflichen, wohlerzogenen Person aussehen sollte. Andererseits dringen sie nicht in sein Wesen ein, so dass sich ein äußerlich gebildeter Mensch als zutiefst unehrlich erweisen kann.

Jeder kennt die „Goldene Regel der Moral“: „Behandle die Menschen so, wie du selbst behandelt werden möchtest.“ Bekannt ist auch die negative Formulierung dieser Regel: „Tu anderen nicht das an, was du dir selbst nicht antun willst.“ Die goldene Regel der Moral ist seit der Antike in den religiösen und philosophischen Lehren des Ostens und Westens bekannt.

Das Hauptproblem der Ethik ist das Problem der Kriterien von Gut und Böse. Gut und Böse sind inhaltlich gegensätzlich: Die Kategorie des Guten verkörpert die Vorstellungen der Menschen über das Positivste im Bereich der Moral, darüber, was dem moralischen Ideal entspricht; und im Konzept des Bösen – Vorstellungen darüber, was dem moralischen Ideal entgegensteht und das Erreichen von Glück und Menschlichkeit in den Beziehungen zwischen Menschen verhindert.

Gut und Böse haben keine klaren Kriterien. Darüber hinaus nimmt jeder Mensch diese Konzepte anders wahr. Für den einen wird das eine gut sein, für den anderen wird es böse sein. Nehmen wir als Beispiel eine berühmte literarische Figur, den Helden des Romans „Verbrechen und Sühne“, nämlich Rodion Raskolnikow.

Der Held von Dostojewskis Roman Raskolnikow ist freundlich und menschlich: Er liebt seine Schwester und Mutter leidenschaftlich; hat Mitleid mit den Marmeladovs und hilft ihnen, gibt sein letztes Geld für Marmeladovs Beerdigung; bleibt dem Schicksal des betrunkenen Mädchens auf dem Boulevard nicht gleichgültig. Raskolnikows Traum von einem zu Tode geprügelten Pferd unterstreicht den Humanismus des Helden, seinen Protest gegen das Böse und die Gewalt. Gleichzeitig zeigt er extremen Egoismus, Individualismus, Grausamkeit und Gnadenlosigkeit. Raskolnikow entwirft eine menschenfeindliche Theorie von „zwei Klassen von Menschen“, die im Voraus festlegt, wer leben und wer sterben wird. Ist er also gut oder böse? Es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand das eine oder andere mit Sicherheit sagen wird.

Vorbereitet von Chulkova Nadezhda

Rittertum.

Tugenden eines Ritters:

Fechten; Damespiel;

Reiten; einen Speer schwingen;

Schwimmfähigkeit; Jagdfähigkeit;

Gedichte zu Ehren einer Dame schreiben.

Geschichte des Wortes - Etikette.

Dieses Wort stammt aus der französischen Etikette.

Dies war ursprünglich der Name für diejenigen, die im zweiten Teil auftraten

Karten aus der Hälfte des 17. Jahrhunderts mit Aufschrift

Verhaltensregeln am königlichen Hof.

Anschließend wurde dieses Wort verwendet

und im weiteren Sinne – „eine Zeremonie etabliert.“

Ordnung des Verhaltens.“

Louis XIV

Manieren sind eine Art, sich zu verhalten.

Menschenleben

untrennbar

mit denen verbunden

der ihn umgibt.

Es ist die Gesamtheit

durchgeführte Aktionen

in Beziehungen

mit anderen Leuten,

und heißt Verhalten.

Mit der Entwicklung des Menschen

Gesellschaft überall

seine lange Geschichte

nach und nach gebildet

Normen und Regeln von

wie man sich darin verhält

bestimmte Situationen.

Ihre Gesamtheit

habe den Namen bekommen "Etikette".

In der Gesellschaft gilt Bescheidenheit als gutes Benehmen,

Zurückhaltung, Zartheit, Kontrollfähigkeit

Ihre Handlungen, kommunizieren Sie sorgfältig und taktvoll mit Menschen.

„Wer die wenigsten guten Manieren hat, hat die wenigsten

Die Zahl der Menschen ist peinlich.“

J. Swift

Wer lässt wen an der Tür durch?

Der Junge lässt die Mädchen passieren und

Erwachsene

Was essen meine Damen und Herren zum Frühstück?

HAFERFLOCKEN

Wie können sie sich treffen?

Damen und Herren?

Verwendung eines Vermittlers

Wie isst man eine Banane nach den Regeln der Etikette?

Mittels

Messer und Gabel

So verwenden Sie es richtig

Stoffserviette?

Verbreiten

auf den Knien

Wer steigt zuerst in den Transport ein?

Jungs vermissen

Mädchen

und ihnen helfen

Wer sollte den Kopfschmuck abnehmen?

einen Raum betreten?

Jungen

Listen Sie die Vorteile auf

gut erzogener Mensch

Höflichkeit

Takt

Bescheidenheit

Pünktlichkeit

Wir sehen uns wieder bei

„Planet-Etikette“!

2. Etikette-Zeichnung.

Was ist Ethik? Ethik (griechisch θικόν, von altgriechisch θος ethos, „Charakter, Sitte“) ist die philosophische Lehre von Moral und Ethik. Ursprünglich war die Bedeutung des Wortes „Ethos“ ein gemeinsames Zuhause und die von einem gemeinsamen Wohnheim geschaffenen Regeln, Normen, die die Gesellschaft vereinen und Individualismus und Aggressivität überwinden. Mit der Entwicklung der Gesellschaft kommt dieser Bedeutung das Studium des Gewissens, des Mitgefühls, der Freundschaft, des Sinns des Lebens, der Selbstaufopferung usw. hinzu. auch um ein System moralischer und moralischer Normen einer bestimmten sozialen Gruppe zu bezeichnen.

Das Problem der Kriterien von Gut und Böse Gut Böse Im alltäglichen Sinne bezeichnet dieser Begriff alles, was von Menschen positiv bewertet wird oder mit Glück und Freude verbunden wird. Unter dem Bösen im alltäglichen Sinne versteht man alles, was von Menschen negativ bewertet oder von ihnen von irgendeiner Seite verurteilt wird (also gegen die Regeln der Moral verstößt). Das Problem des Sinns des Lebens und des Zwecks des Menschen, der Sinn des Lebens des Menschen Der Sinn des Lebens, der Sinn des Seins ist ein philosophisches und spirituelles Problem im Zusammenhang mit der Bestimmung des ultimativen Ziels der Existenz, des Zwecks der Menschheit, des Menschen als biologische Spezies, eines der grundlegenden ideologischen Konzepte, das für die Bildung des spirituellen und moralischen Charakters einer Persönlichkeit von großer Bedeutung ist. Philosophisch-spirituelle Person Das Problem der Gerechtigkeit Gerechtigkeit ist das Konzept dessen, was zusteht, das die Forderung nach Übereinstimmung zwischen Handlungen und Vergeltung enthält: insbesondere die Übereinstimmung von Rechten und Pflichten, Arbeit und Entlohnung, Verdienst und deren Anerkennung, Verbrechen und Bestrafung, Einhaltung der Rollen verschiedener sozialer Schichten, Gruppen und Einzelpersonen im Leben der Gesellschaft und ihre soziale Stellung darin. Das Problem der Schuld Schulden sind eine intern akzeptierte (freiwillige) Verpflichtung. freiwillige Verpflichtung. Schulden können als Verpflichtung eines Subjekts oder einer Gruppe von Subjekten gegenüber einem oder mehreren anderen Subjekten (z. B. Menschen oder Gott) bezeichnet werden. Am häufigsten wird eine moralische Verpflichtung (moralische Pflicht, moralische Pflicht) als Pflicht betrachtet: eine freiwillige moralische Verpflichtung eines Individuums gegenüber anderen Menschen. Das Thema ist gottmoralische moralische Pflicht moralische Pflicht

Klassifizierung ethischer Werte Die wichtigsten menschlichen Werte, die mehr oder weniger in allen anderen ethischen Werten enthalten sind (der Wert des Lebens, des Bewusstseins, der Aktivität, des Leidens, der Stärke, des freien Willens, der Weitsicht, der Entschlossenheit); Tugenden (Gerechtigkeit, Weisheit, Mut, Selbstbeherrschung, Liebe zum Nächsten, Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit, Loyalität und Hingabe, Freundlichkeit und Mitgefühl, Vertrauen und Glauben, Bescheidenheit und Demut, der Wert des Umgangs mit anderen); Weisheit. Spezifischere ethische Werte ​(Liebe zum Fernsten, die Fähigkeit, anderen den spirituellen Reichtum und persönlichen Wert eines anderen zu schenken, Liebe, die auf den idealen Wert der Persönlichkeit eines anderen abzielt).

Geschichte der Ethik Der Begriff wurde erstmals von Aristoteles als Bezeichnung für ein spezielles Studiengebiet der „praktischen“ Philosophie verwendet, denn er versucht, die Frage zu beantworten: Was sollen wir tun? Aristoteles nannte Glück das Hauptziel der Ethik, die Aktivität der Seele in der Fülle der Tugend, also die Selbstverwirklichung. Die Selbstverwirklichung eines Menschen besteht aus vernünftigen Handlungen, die Extreme vermeiden und sich an die goldene Mitte halten. Daher ist die Haupttugend Mäßigung und Besonnenheit. Aristoteles' Philosophie der Frage nach dem Glück Seelentugende Selbstverwirklichung der goldenen Mitte Die sogenannte „goldene Regel der Ethik“ „Tu anderen nicht, was du dir nicht wünschst“ existierten in der einen oder anderen Form unabhängig voneinander in verschiedenen Kulturen. Es ist bei Konfuzius vorhanden und findet sich in der Mischna. Die goldene Regel der Ethik von Konfuzius Mischna Im Prozess der Entwicklung ethischer Theorien stießen Philosophen auf erhebliche Schwierigkeiten bei der Vereinheitlichung der Terminologie, da verschiedene Theorien unterschiedliche Konzepte deklarierten, die oft vage, subjektiv oder widersprüchlich waren Grundlegend (Gut und Böse, der Sinn des Lebens usw.). Gut, böse, der Sinn des Lebens. Darüber hinaus wird eine tiefe Analyse aufgrund der Tatsache, dass die Ethik die individuelle Moral im Zusammenhang mit geschützten unbewussten Mechanismen betrachtet, durch die Aktivierung psychologischer Abwehrkräfte erschwert, die kritisches blockieren Analyse unterbewusster Einstellungen. Moralanalyse des Unterbewusstseins. Merkmale religiöser ethischer Systeme sind, dass in Religionen, die einen personifizierten Gott enthalten, Gott das Objekt der Moral ist und die von der Religion zwingend als göttlich erklärten Normen grundlegend werden, die Ethik sozialer Beziehungen als System Die moralischen Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft werden durch die göttliche Ethik durch ein System moralischer Verpflichtungen in Bezug auf Gott ergänzt (oder ersetzt), bis zu dem Punkt, dass es in Konflikt (manchmal gesellschaftlich oder sogar massenhaft) mit der öffentlichen Moral geraten kann. Gott personifiziert zu Gott Es Es ist zu bedenken, dass Ethikforschung hauptsächlich spekulativ durchgeführt wird, indem der Forscher sein eigenes Beispiel verwendet, und daher oft voll von Verallgemeinerungen persönlicher Prinzipien und Einschränkungen der Ethik im Allgemeinen ist. Einer der Hauptmängel der modernen Position der Ethik als Wissenschaft ist das fast völlige Fehlen methodisch korrekter objektiver Studien zur ethischen Weltanschauung. methodisch

Die Moderne führt einerseits zur Relativierung der Ethik (Nihilismus), andererseits zur Erweiterung des ethischen Feldes: Der Begriff des Guten erstreckt sich auf Beziehungen zur Natur (biozentrische Ethik, siehe auch Roerichs Lebendige Ethik) und wissenschaftliche Experimente (Bioethik). Nihilismus-biozentrische Ethik Lebendige Ethik Roerichabioethik Im Zuge des Feminismus erhielt die Ethik eine Geschlechterinterpretation: statt abstrakter Menschlichkeit oder Humanität (deren Kritik ihren Höhepunkt im postmodernen Konzept des „Todes des Menschen“ erreichte) ) werden Tugenden nach dem Gegensatz von Mut und Weiblichkeit gruppiert. FeminismusGenderMenschlichkeitPostmoderne Männlichkeit Albert Schweitzer Albert Schweitzer stellte das Prinzip der Ehrfurcht vor dem Leben vor, basierend auf der Ethik der Gewaltlosigkeit Leo Tolstoi und Mahatma Gandhi. In seinem Buch „Kultur und Ethik“ analysierte A. Schweitzer die Geschichte der Ethik und ihren Zustand im 20. Jahrhundert und skizzierte auch die Wege ihrer Entwicklung. Leo Tolstoi Mahatma Gandhi Die interreligiöse Ethik der Bahais wurde entwickelt. Bahais Teilhard de Chardin Teilhard de Chardin verbindet in seinem Werk „Das Phänomen des Menschen“ „traditionelle Ethik mit der Evolutionstheorie“. Bemerkenswert ist Tsiolkovskys buddhistisch-materialistisches Konzept mit der Formel für das Gleichgewicht von Gut und Böse im Universum, das auf zoroastrische Ansichten zurückgeht. Tsiolkovskys buddhistischer Materialist

Moral (lat. moralis bezogen auf Moral) ist eine der Hauptformen der normativen Regulierung menschlichen Handelns in einer Gesellschaft der lat. Moral Analyse (altgriechisch νάλυσις Zerlegung, Zerstückelung) der Vorgang der geistigen oder realen Zerstückelung des Ganzen (Dinge, Eigenschaften, Prozesse oder Beziehungen zwischen Objekten) in Bestandteile, die im Erkenntnisprozess oder der subjektpraktischen Tätigkeit einer Person ausgeführt werden. anderes Griechisch. Methodik (aus dem Griechischen μεθοδολογία die Lehre von den Methoden; aus dem Altgriechischen μέθοδος aus μέθ- + οδος, wörtlich „der Weg, der etwas verfolgt“ und aus dem Altgriechischen λόγος Gedanke, Vernunft) wird die Lehre vom System verstanden y und sie Beziehungen , ein System von Grundprinzipien, Methoden, Techniken, Wegen und Mitteln zu ihrer Umsetzung bei der Organisation und dem Aufbau wissenschaftlicher und praktischer Aktivitäten von Menschen. Griechische Methoden, Altgriechisch. Denken, der Grund für die Methoden Nihilismus (von lateinisch nihil nichts) ideologische Position, ausgedrückt in der Leugnung der Sinnhaftigkeit der menschlichen Existenz, der Bedeutung allgemein anerkannter moralischer und kultureller Werte; Nichtanerkennung jeglicher Behörden.lat.

In der Ethik werden folgende Bereiche unterschieden: Metaethik Metaethik ist die Untersuchung des Ursprungs und der Bedeutung ethischer Kategorien und Konzepte und löst das Problem der Existenz eines universellen, universellen und historisch unveränderten ethischen Systems. Normative Ethik Normative Ethik ist die Suche nach einem Prinzip (oder Prinzipien), die das menschliche Verhalten regeln, sein Handeln leiten und Kriterien für die Beurteilung moralischer Güte festlegen. Gibt es eine Regel, die als solcher Grundsatz für alle Fälle gelten kann? Angewandte Ethik Angewandte Ethik untersucht bestimmte Probleme und die Anwendung moralischer Ideen und Prinzipien, die in der normativen Ethik formuliert sind, in bestimmten Situationen moralischer Entscheidungen. Angewandte Ethik steht in enger Wechselwirkung mit den gesellschaftspolitischen Wissenschaften. Zu diesen Bereichen gehören die folgenden Spezialbereiche der Ethik: Agathologea Wirtschaftsethik Bioethik Heteronome Ethik Computerethik Medizinische Ethik Berufsethik Sozialethik Eudaimonismus Umweltethik Wirtschaftsethik Ethik des Handelns Ethik der Werte

Agathologea (Griechisch) bedeutet wörtlich „die Lehre vom Guten“ und stellt den Teil der praktischen Philosophie oder Ethik dar, der sich mit dem „höchsten Gut“ befasst. Philosophie Bioethik (aus dem Altgriechischen βιός Leben und θική Ethik, die Wissenschaft der Moral) die Lehre von der moralischen Seite menschlichen Handelns in Medizin und Biologie. Altgriechische Ethik Heterone Ethik (aus dem Altgriechischen τερος andere und νόμος Gesetz und „Ethik“) , ein System der normativen Ethik, das nicht auf seinen eigenen moralischen Prinzipien, sondern auf Prinzipien basiert, die einem anderen Bereich des öffentlichen Lebens entnommen sind. Antike griechische Ethik der Ethik Medizinische Ethik (medizinische Deontologie) ein Abschnitt der Ethik, der das Problem der Beziehung zwischen medizinischem Personal untersucht mit Patienten und Kollegen. Ethik des Gesundheitspersonals durch Patienten Berufsethik ist ein Begriff, der verwendet wird, um Folgendes zu bezeichnen: ein System professioneller moralischer Standards (z. B. „Berufsethik eines Anwalts“) eine Richtung ethischer Forschung zu den Grundlagen beruflicher Tätigkeit Derzeit wird die Bedeutung des Begriffs meist aus dem Kontext ermittelt oder gesondert angegeben. Der Eudaimonismus (griechisch ευδαιμονία Wohlstand, Glückseligkeit, Glück) ist eine ethische Richtung, die seinen Wunsch, Glück zu erreichen, als Kriterium der Moral und Grundlage menschlichen Verhaltens anerkennt. Griechische ethische Glücksmoral Umweltethik ist eine angewandte Mikrodisziplin, die die Ergebnis einer interdisziplinären Synthese und steht an der Schnittstelle recht bedeutender Wissensformen in der Kultur der Ethik und Ökologie. Damit verknüpft es Vorstellungen über natürliche Systeme und die Regeln der Interaktion mit ihnen zu einem einzigen normativen Wertekomplex. Synthese von Ethik und Ökologie

Wenn Sie einmal verstehen, dass dieselben Werte, die allein unsere Wünsche und Handlungen leiten können, tausende Male im Leben für uns in Persönlichkeiten und Situationen verwirklicht wurden und uns in Umständen und Ereignissen entgegenstehen, dass sie uns jede Stunde umgeben, uns unterstützen und erfüllen Wenn wir unsere Anwesenheit mit Licht und Strahlkraft verbinden und weit über die Grenzen unserer begrenzten kognitiven Fähigkeiten hinausgehen, steht man sofort vor der zweiten grundlegenden ethischen Frage: Was ist im Leben und in der Welt im Allgemeinen wertvoll? Was muss man lernen, verstehen, erkennen, um ein Mensch im wahrsten Sinne des Wortes zu sein? Wofür fehlt uns noch der Sinn, ein Wahrnehmungsorgan, so dass wir gezwungen sind, ihn erst in uns selbst zu formen, zu verfeinern, zu erziehen? Denn wie kann ich wissen, was ich tun soll, wenn ich nichts über Wert und Unwert in solchen Situationen weiß, deren Reiz für mich schließlich die einzige Voraussetzung für meine Entscheidungen, Wünsche und Handlungen ist! Daher erhält die zweite Frage einen höheren Stellenwert als die erste. Inhaltlich erweist es sich als vorrangig, konditionierend. Und ebenso wie seine praktisch-tatsächliche Bedeutung erhält auch seine umfassendere metaphysische Bedeutung einen höheren Stellenwert.

Diese Frage ist nicht weniger wichtig und ernst als die Frage, ob Maßnahmen ergriffen werden sollten. Ja, sein Inhalt ist unendlich umfassender, reicher, umfangreicher. In gewissem Sinne schließt es sogar die Frage nach der Geschuldetheit von Handlungen mit ein. Denn wie kann ich wissen, was ich tun soll, wenn ich nichts über Wert und Unwert in solchen Situationen weiß, deren Reiz für mich schließlich die einzige Voraussetzung für meine Entscheidungen, Wünsche und Handlungen ist! Wenn ich plötzlich nicht willkürlich handle, ich nicht von allerlei Wahnvorstellungen erfasst werde, sollte ich dann auf keinen Fall mit unhöflichen Bewegungen etwas Wertvolles zerstören, das vielleicht einzigartig ist, wie alles Reale? Daher erhält die zweite Frage einen höheren Stellenwert als die erste. Inhaltlich erweist es sich als vorrangig, konditionierend. Und ebenso wie seine praktisch-tatsächliche Bedeutung erhält auch seine umfassendere metaphysische Bedeutung einen höheren Stellenwert. Wenn der Sinn der menschlichen Existenz jedoch nicht auf seine stolze Mission als Mitbildhauer und Schöpfer der Welt hinausläuft. Warum ist der Schöpfungsprozess notwendig, wenn er im Werk endet? Wo ist der Sinn der Schöpfung selbst, wenn sie nicht in dem liegt, was geschaffen wurde, wenn dieses geschaffene Ding aus der Sicht von etwas Vernünftigem keinen Sinn hat? Liegt der metaphysische Sinn eines Menschen nicht in der Welt, in der er auch erschafft und erschafft, so dass diese Welt für ihn bedeutungsvoll ist? Doch allein in ihm hat die Welt ihr eigenes Bewusstsein, ihr eigenes Fürsichsein. Was der Mensch für die Welt ist, kann kein anderes Geschöpf für ihn sein. Die kosmische Kleinheit, Gebrechlichkeit und Hilflosigkeit des Menschen beeinträchtigen nicht seine metaphysische Größe und Überlegenheit gegenüber der Existenz niederer Formationen. Der Mensch ist ein Subjekt unter Objekten, das erkennt, sich bewusst ist, erlebt, teilnimmt, ein Spiegel des Seins und der Welt und in diesem Verständnis tatsächlich den Sinn der Welt. Diese Perspektive ist nicht willkürlich, sie ist kein spekulatives Vorstellungsbild. Es ist eine gewöhnliche Manifestation eines Phänomens, das vielleicht interpretiert, aber nicht abgelehnt werden kann – das Phänomen der kosmischen Stellung des Menschen. Wir wissen nicht, ob es einen anderen Spiegel der Welt gibt als den, der in unserem menschlichen Bewusstsein existiert.

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Ethik ist eine Wissenschaft, die Handlungen und Beziehungen zwischen Menschen unter dem Gesichtspunkt der Vorstellungen von Gut und Böse untersucht.

Der Begründer dieser Wissenschaft war der antike griechische Philosoph Aristoteles (IV. Jahrhundert v. Chr.), der den Begriff selbst in die Titel seiner Werke einführte.

Im antiken Griechenland wurden alle Wissenschaften Philosophie genannt. Das Wort „Philosophie“ setzt sich aus den griechischen Wörtern „philo“ – Liebe und „sophia“ – Weisheit zusammen. Es stellt sich heraus, dass Philosophie die Liebe zur Weisheit ist.

Aristoteles glaubte, dass Ethik ein Teil der Philosophie sei.

Er wurde zum Begründer vieler Wissenszweige: Physik, Biologie, Psychologie, Politikwissenschaft; Er gründete seine eigene Schule und war der Mentor Alexanders des Großen.

Die Gegner hatten Angst vor seiner Rede, immer geschickt und logisch, immer witzig. Das wissenschaftliche Erbe des Aristoteles ist enorm. Es bildet eine vollständige Enzyklopädie der wissenschaftlichen Erkenntnisse seiner Zeit.

Die bekanntesten seiner Werke sind: „Physik“, „Poetik“, „Über die Seele“, „Ethik“, „Politik“, „Geschichte der Tiere“.

Berühmte Ausdrücke von Aristoteles:

• Er wurde zum Begründer vieler Wissenszweige: Physik, Biologie, Psychologie, Politikwissenschaft; Er gründete seine eigene Schule und war der Mentor Alexanders des Großen. Die Gegner hatten Angst vor seiner Rede, immer geschickt und logisch, immer witzig. Das wissenschaftliche Erbe des Aristoteles ist enorm. Es bildet eine vollständige Enzyklopädie der wissenschaftlichen Erkenntnisse seiner Zeit. Die bekanntesten seiner Werke sind: „Physik“, „Poetik“, „Über die Seele“, „Ethik“, „Politik“, „Geschichte der Tiere“. Berühmte Ausdrücke von Aristoteles:

• Was ist ein Lebensgefühl? Diene anderen und tue Gutes. Intelligenz besteht nicht nur aus Wissen, sondern auch aus der Fähigkeit, Wissen in der Praxis anzuwenden.
• Was ist ein Lebensgefühl? Diene anderen und tue Gutes.
• Intelligenz besteht nicht nur aus Wissen, sondern auch aus der Fähigkeit, Wissen in der Praxis anzuwenden.

• (Basierend auf dem Artikel „Aristoteles“ aus dem Enzyklopädischen Wörterbuch von A. Brockhaus und I.A. Efron.)

• Ethik untersucht Moral.
• Das Wort „Moral“ stammt aus dem antiken Rom und bedeutet „Gewohnheiten“, „Bräuche“, „Verhaltensregeln“.
• Alles in allem kann man dies als das Wort „Mores“ bezeichnen, woraus im Russischen das Wort „Moral“ entstand.
• Daher sind die Wörter „Moral“ und „Moral“ synonym.

• Ethik ist nicht einfach die Untersuchung, wie sich Menschen verhalten und warum sie so handeln, wie sie es tun. Es hilft zu verstehen, was Moral ist und wie sie erreicht wird.
• Jeder Mensch hat positive und negative Eigenschaften. Die meisten Menschen sind ehrlich, fleißig, fürsorglich, zu Liebe und Freundschaft fähig. Allerdings gibt es auch solche, die lügen, stehlen, unhöflich sind und die Schwachen beleidigen.

Warum tun manche Menschen gute Taten, während andere sich selbst und anderen Böses tun?

Was müssen Sie tun, um selbst freundlich zu werden und so viele gute Menschen wie möglich zu haben?

Wie belohnt man jemanden, der Gutes getan hat?

Wie kann man nicht Böses tun? Wie kann man das Leben der Menschen verbessern?

Ethik hilft bei der Beantwortung all dieser Fragen.

Es gibt religiöse und weltliche Ethik.

Das Wort „säkular“ bedeutet „weltlich“, „bürgerlich“. Die säkulare Ethik geht davon aus, dass der Mensch selbst bestimmen kann, was gut und was böse ist; dass es von der Person selbst abhängt, ob sie gut ODER schlecht wird; dass eine Person selbst für ihre Handlungen gegenüber anderen Menschen verantwortlich sein muss.

Wir können sagen, dass Ethik einem Menschen hilft, selbstständig tugendhafte Handlungen auszuführen, Beziehungen zu Menschen aufzubauen und so ein besserer Mensch zu werden.

• Was ist Ethik?
• Was bedeutet säkulare Ethik und was impliziert sie?
• Wer war der Begründer der Wissenschaft der Ethik?
• Was bedeutet das Wort „Moral“?
• Was hilft uns die säkulare Ethik zu verstehen?

• 1. Der Begründer der Ethikwissenschaft war:
• 1. Der Begründer der Ethikwissenschaft war:
• 1. Der Begründer der Ethikwissenschaft war:

• a) Aristoteles,
• b) Aristophanes,
• c) Rafael,
• d) Herodot.

2. Der Begriff „Moral“ bedeutet:

• a) Verhaltensregeln,
• b) alle Antworten richtig sind,
• c) menschliche Gewohnheiten,
• d) Zoll.

3. Ethikstudien:

• a) Moral,
• b) Moral,
• c) Natur,
• d) Gesetze.

4. Ethik hilft einer Person:

• a) Handlungen selbstständig durchführen,
• b) besser werden
• c) Beziehungen aufbauen,
• d) alle Antworten sind richtig.

5. ___________________ ist die Wissenschaft von Handlungen und Beziehungen zwischen Menschen unter dem Gesichtspunkt der Vorstellungen von Gut und Böse.

6. Moral und ____________________ bedeuten Gewohnheiten, Bräuche, Verhaltensregeln von Menschen aus der Sicht der Vorstellungen von Gut und Böse.

7. Wählen Sie aus der bereitgestellten Liste die Fragen aus, die durch säkulare Ethik beantwortet werden.

A) Wie kann man das Leben der Menschen verbessern?

B) Wie entwickelt sich ein Mensch?

F) Wie wurde die Gesellschaft geschaffen?

D) Welche Handlungen sind gut?

8. Wählen Sie aus der bereitgestellten Liste die Verhaltensregeln aus, die durch säkulare Ethik bestimmt werden.

A) Verhaltensregeln im öffentlichen Verkehr.

B) Verhaltensregeln in der Armee.

C) Verhaltensregeln in der Schule.

D) Verhaltensregeln im Museum.

Bilden und schreiben Sie Sätze mit den Wörtern:

Kultur,

Moral,

ethisch .

Wählen Sie Synonyme für die Wörter:

Heimat

Patriot

Vaterland

Russland

Flagge

Was werden Sie Ihren Familienmitgliedern nach der heutigen Lektion über unser Mutterland erzählen?

Wie erklären Sie die Wörter? Patriot, Vaterland, Mutterland .

Von welcher berühmten Person möchten Sie Ihrer Familie und Ihren Freunden erzählen? Warum?

Begriffe und Konzepte in einem Notizbuch aufzeichnen.

Ein Patriot ist ein Mensch, der sein Heimatland liebt.

Vaterland, Mutterland – das Land, in dem du geboren wurdest.

Russland ist der Name unseres Staates.

Flagge – Symbol der Staatsmacht .

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