Die Geschichte von M. E. Saltykov-Shchedrin „Die Geschichte einer Stadt“ ist ein Zyklus von Geschichten, die nicht durch die Handlung oder durch dieselben Charaktere miteinander verbunden sind, sondern aufgrund eines gemeinsamen Ziels – einer satirischen Darstellung von – zu einem Werk zusammengefasst werden die politische Struktur Russlands zur Zeit von Saltykow-Schtschedrin. „Die Geschichte einer Stadt“ wird als satirische Chronik definiert. Tatsächlich bringen uns Geschichten aus dem Leben der Stadt Foolov auch heute, mehr als ein Jahrhundert nach dem Tod des Schriftstellers, zum Lachen. Dieses Lachen ist jedoch ein Lachen über uns selbst, denn „Die Geschichte einer Stadt“ ist im Wesentlichen eine satirische Geschichte der russischen Gesellschaft und des Staates, präsentiert in Form einer komischen Beschreibung. „Die Geschichte einer Stadt“ bringt die Genremerkmale einer politischen Broschüre deutlich zum Ausdruck. Dies macht sich bereits im „Inventar der Stadtgouverneure“ bemerkbar, insbesondere in der Beschreibung der Todesursachen. So wurde einer von Wanzen gefressen, ein anderer von Hunden in Stücke gerissen, der dritte starb an Völlerei, der vierte an Schäden am Kopfinstrument, der fünfte an Überanstrengung beim Versuch, den befehlenden Erlass zu verstehen, der sechste an Anstrengung um die Bevölkerung von Foolov zu erhöhen. In dieser Reihe steht der Bürgermeister Pyshch, dessen ausgestopfter Kopf vom Adelsführer abgebissen wurde.

Die Techniken der politischen Broschüre werden durch künstlerische Darstellungsmittel wie Fantasie und Groteske erweitert.

Fast das Hauptmerkmal dieser Arbeit, die sicherlich Aufmerksamkeit verdient, ist die Galerie mit Bildern von Bürgermeistern, denen das Schicksal der ihnen gegebenen Stadt egal ist und die nur an ihr eigenes Wohl und ihren Nutzen denken oder an überhaupt nichts denken , da einige einfach nicht in der Lage sind, zu denken. Saltykov-Shchedrin zeigt Bilder der Bürgermeister von Foolov und beschreibt oft die wahren Herrscher Russlands mit all ihren Mängeln. In Foolovs Bürgermeistern kann man leicht A. Menschikow, Peter I., Alexander I., Peter III. und Arakcheev erkennen, deren unansehnliches Wesen der Schriftsteller im Bild von Gloomy-Burcheev zeigte, der in der tragischsten Zeit regierte Foolovs Existenz.

Aber Shchedrins Satire ist insofern einzigartig, als sie nicht nur die herrschenden Kreise bis hin zu den Kaisern verschont, sondern auch den gewöhnlichen, gewöhnlichen, grauen Menschen, der sich tyrannischen Herrschern unterwirft. In dieser Dumpfheit und Unwissenheit ist ein einfacher Bürger von Foolov bereit, blind jedem noch so lächerlichen und absurdesten Befehl zu gehorchen und rücksichtslos an den Zarenvater zu glauben. Und nirgendwo verurteilt Saltykov-Shchedrin die Chefliebe und die Ehrfurcht vor dem Rang so sehr wie in „Die Geschichte einer Stadt“. In einem der ersten Kapitel des Werkes werden die Fooloviten, auch Dummköpfe genannt, auf der Suche nach Sklavenfesseln, auf der Suche nach einem Prinzen, der sie regieren wird, von den Füßen gerissen. Außerdem suchen sie nicht irgendjemanden, sondern den dümmsten Menschen. Aber selbst der dümmste Prinz kann nicht umhin, die noch größere Dummheit der Menschen zu bemerken, die kamen, um ihn anzubeten. Er weigert sich einfach, ein solches Volk zu regieren, indem er den Tribut gnädig annimmt und an seiner Stelle einen „innovativen Dieb“ als Bürgermeister einsetzt. So zeigt Saltykov-Shchedrin die Untätigkeit der russischen Herrscher, ihre mangelnde Bereitschaft, etwas Nützliches für den Staat zu tun. Saltykov-Shchedrins Satire entlarvt die Handlanger des Souveräns, die Schmeichler, die das Land und die Staatskasse plündern. Das satirische Talent des Schriftstellers kam in dem Brudasty-Organchik gewidmeten Kapitel besonders deutlich zum Ausdruck. Dieser Bürgermeister schrieb Tag und Nacht „immer neue Zwänge“, nach denen „geschnappt und gefangen, gefangen und ausgepeitscht, beschrieben und verkauft“ wurde. Er erklärte sich den Fooloviten mit nur zwei Bemerkungen: „Ich werde dich ruinieren!“ und „Das werde ich nicht dulden!“ Genau aus diesem Grund brauchte man statt eines Kopfes ein leeres Gefäß. Aber die Apotheose der Manageridiotie findet sich in der „Geschichte einer Stadt“ von Gloomy-Burcheev. Dies ist die unheimlichste Figur in der gesamten Galerie von Foolovs Bürgermeistern. Saltykov-Shchedrin nennt ihn einen „düsteren Idioten“, einen „düsteren Schurken“ und „einen durch und durch schlagfertigen Menschen“. Er erkennt weder Schulen noch Alphabetisierung an, sondern nur die an den Fingern gelehrte Zahlenwissenschaft. Das Hauptziel aller seiner „Werke“ besteht darin, die Stadt in eine Kaserne zu verwandeln, alle zum Marschieren zu zwingen und absurde Befehle fraglos auszuführen. Nach seinem Plan sollten auch Bräute und Bräutigame die gleiche Größe und Statur haben. Ein Tornado schlägt zu und reißt Ugryum-Burcheev mit. Ein solches Ende des idiotischen Bürgermeisters wurde von Saltykov-Shchedrins Zeitgenossen als reinigende Kraft, als Symbol des Volkszorns wahrgenommen.

Diese Galerie aller Arten von Schurken verursacht nicht nur homerisches Gelächter, sondern auch Angst um das Land, in dem eine kopflose Schaufensterpuppe ein riesiges Land regieren kann.

Natürlich kann ein literarisches Werk die darin aufgeworfenen politischen Fragen nicht lösen. Aber die Tatsache, dass diese Fragen gestellt wurden, bedeutet, dass jemand darüber nachgedacht und versucht hat, etwas zu korrigieren. Saltykov-Shchedrins gnadenlose Satire ist wie eine bittere Medizin, die zur Heilung notwendig ist. Ziel des Autors ist es, den Leser zum Nachdenken über die Probleme der Welt und über die falsche Staatsstruktur Russlands anzuregen. Man kann nur hoffen, dass Saltykov-Shchedrins Werke ihr Ziel erreicht haben, dazu beigetragen haben, die Fehler zumindest teilweise zu verstehen und zumindest einige davon nicht zu wiederholen.

Vom Verlag

Ich hatte schon lange die Absicht, die Geschichte einer Stadt (oder Region) in einem bestimmten Zeitraum zu schreiben, aber verschiedene Umstände verhinderten dieses Unterfangen. Das Haupthindernis war der Mangel an überhaupt verlässlichem und plausiblem Material. Als ich nun in Foolovs Stadtarchiven stöberte, stieß ich zufällig auf einen ziemlich umfangreichen Stapel Notizbücher mit dem allgemeinen Titel „Foolovs Chronist“, und als ich sie untersuchte, stellte ich fest, dass sie als wichtige Hilfe bei der Umsetzung meines Vorhabens dienen könnten Absicht. Der Inhalt des Chronisten ist eher eintönig; Es erschöpft sich fast ausschließlich in den Biografien der Bürgermeister, die fast ein Jahrhundert lang die Geschicke der Stadt Foolov lenkten, und einer Beschreibung ihrer bemerkenswertesten Taten, wie zum Beispiel: schnelles Fahren auf Postfahrzeugen, energisches Eintreiben von Zahlungsrückständen, Kampagnen gegen die Einwohner, der Bau und die Unordnung von Gehwegen, die Erhebung von Abgaben an Steuerbauern usw. usw. Dennoch erweist es sich selbst anhand dieser dürftigen Fakten als möglich, das Gesicht der Stadt zu erfassen und ihre Geschichte zu verfolgen spiegelte die verschiedenen Veränderungen wider, die gleichzeitig in den höchsten Sphären stattfanden. So zeichnen sich beispielsweise die Bürgermeister der Zeit Birons durch ihre Rücksichtslosigkeit aus, die Bürgermeister der Zeit Potemkins durch ihre Treue und die Bürgermeister der Zeit Rasumowskis durch ihre unbekannte Herkunft und ihren ritterlichen Mut. Sie alle peitschen die Stadtbewohner aus, aber die ersten peitschen sie völlig aus, die zweiten erklären die Gründe für ihre Bewältigung durch die Erfordernisse der Zivilisation, die dritten wollen, dass sich die Stadtbewohner in allem auf ihren Mut verlassen. Eine solche Vielfalt von Ereignissen konnte natürlich nicht umhin, die innerste Struktur des philisterhaften Lebens zu beeinflussen; im ersten Fall zitterten die Bewohner unbewusst, im zweiten zitterten sie vor dem Bewusstsein ihres eigenen Nutzens, im dritten stiegen sie in Ehrfurcht voller Vertrauen auf. Selbst das energische Reiten auf Postpferden musste einen gewissen Einfluss haben und den spießbürgerlichen Geist durch Beispiele von Pferdelebenskraft und Unruhe stärken. [Niemals ermüden – Ausdauer.]

Die Chronik wurde nacheinander von vier Stadtarchivaren geführt [Ein Archivar ist ein Beamter, der für das Archiv verantwortlich ist.] und umfasst den Zeitraum von 1731 bis 1825. In diesem Jahr sind literarische Aktivitäten offenbar selbst für Archivare nicht mehr zugänglich. Das Erscheinungsbild der „Chronik“ hat einen sehr realen Anschein, das heißt einen, der keine Minute an seiner Echtheit zweifeln lässt; Seine Blätter sind genauso gelb und mit Kritzeleien gesprenkelt, genauso von Mäusen zerfressen und von Fliegen beschmutzt, wie die Blätter eines Denkmals aus dem antiken Aufbewahrungsort von Pogodin. Man kann fast spüren, wie ein archivarischer Pimen über ihnen saß, sein Werk mit einer andächtig brennenden Talgkerze beleuchtete und es auf jede erdenkliche Weise vor der unvermeidlichen Neugier der Herren schützte. Shubinsky, Mordovtsev und Melnikov. Der Chronik geht ein spezieller Code oder „Inventar“ voraus, der offenbar vom letzten Chronisten zusammengestellt wurde; Darüber hinaus sind ihm in Form von Belegen mehrere Kinderhefte beigefügt, die Originalübungen zu verschiedenen Themen administrativer und theoretischer Inhalte enthalten. Dies sind zum Beispiel die Argumente: „über die administrative Einstimmigkeit aller Bürgermeister“, „über das plausible Auftreten von Bürgermeistern“, „über den heilsamen Charakter der Befriedung (mit Bildern)“, „Gedanken beim Eintreiben von Zahlungsrückständen“, „die perverser Fluss der Zeit“ und schließlich eine ziemlich umfangreiche Dissertation „über Strenge“. Man kann mit Bestimmtheit sagen, dass diese Übungen ihren Ursprung in den Schriften verschiedener Bürgermeister haben (viele von ihnen sind sogar unterzeichnet) und die wertvolle Eigenschaft haben, dass sie erstens eine völlig korrekte Vorstellung von der aktuellen Situation der russischen Sprache vermitteln Rechtschreibung und zweitens zeichnen sie Bilder ihrer Autoren viel vollständiger, schlüssiger und einfallsreicher als selbst die Geschichten des Chronisten.

Was den inneren Inhalt des Chronisten angeht, so ist er größtenteils fantastisch und an manchen Stellen in unserer aufgeklärten Zeit sogar fast unglaublich. Das ist zum Beispiel eine völlig unpassende Geschichte über einen Bürgermeister mit Musik. An einer Stelle erzählt der Chronist, wie der Bürgermeister durch die Luft flog, an einer anderen - wie ein anderer Bürgermeister, dessen Beine mit den Füßen nach hinten gedreht waren, fast aus den Grenzen des Bürgermeisters entkommen wäre. Der Verlag sah sich allerdings nicht berechtigt, diese Angaben zu verschweigen; im Gegenteil, er glaubt, dass die Möglichkeit ähnlicher Tatsachen in der Vergangenheit dem Leser noch deutlicher den Abgrund zeigen wird, der uns von ihm trennt. Darüber hinaus ließ sich der Verleger auch von der Idee leiten, dass der phantastische Charakter der Geschichten ihre administrative und pädagogische Bedeutung nicht im Geringsten beseitigt und dass die rücksichtslose Arroganz des fliegenden Bürgermeisters auch heute noch als rettende Warnung für die modernen Verwaltungsbeamten dienen kann wollen nicht vorzeitig aus dem Amt entlassen werden.

Um böswilligen Interpretationen vorzubeugen, hält es der Herausgeber in jedem Fall für seine Pflicht, klarzustellen, dass seine gesamte Arbeit in diesem Fall nur darin besteht, die schwere und veraltete Silbe der „Chronik“ zu korrigieren und die Rechtschreibung ordnungsgemäß zu überwachen , ohne den Inhalt der Chronik selbst im geringsten zu beeinträchtigen. Von der ersten bis zur letzten Minute wurde der Verleger von dem beeindruckenden Bild von Michail Petrowitsch Pogodin heimgesucht, und dies allein kann als Garant für die respektvolle Beklommenheit dienen, mit der er seine Aufgabe behandelte.

Andere Schriften:

1. Die Hauptthemen der Werke von M. E. Saltykov-Shchedrin sind die Denunziation der Autokratie, der herrschenden Klasse sowie das Problem des Volkes. Folkloretraditionen sind in Märchen und im Roman „Die Geschichte einer Stadt“ stark vertreten. Viele Märchen beginnen wie russische Volkskunst: „In einem bestimmten Königreich, in einem bestimmten Staat lebte ein Gutsbesitzer“ Weiterlesen ......
2. Saltykov greift nur auf diese Art von Karikatur zurück, die die Wahrheit wie durch ein Vergrößerungsglas übertreibt, ihr Wesen jedoch nie völlig verzerrt. I. S. Turgenjew. Das unverzichtbare und erste Mittel der Satire in „Die Geschichte einer Stadt“ ist die hyperbolische Übertreibung. Satire ist eine Art Weiterlesen ......
3. Im Erzählsystem von M. E. Saltykov-Shchedrins Roman „Die Geschichte einer Stadt“ hat das Kapitel „Über die Wurzeln des Ursprungs der Fooloviten“ eine wichtige funktionale Bedeutung. Es ist wie ein Ausgangspunkt für die weitere Entwicklung der Handlung. Dieses Kapitel beginnt mit einer Nachahmung von „The Tale of Igor’s Campaign“: „Ich möchte nicht mehr lesen …“
4. M. E. Saltykov-Shchedrin ist einer der berühmtesten literarischen Satiriker des 19. Jahrhunderts. Der Roman „Die Geschichte einer Stadt“ ist der Höhepunkt seines künstlerischen Schaffens. Trotz des Namens verbirgt sich hinter dem Bild der Stadt Glupoza ein ganzes Land, nämlich Russland. Also, im übertragenen Sinne, Saltykov-Shchedrin Weiterlesen......
5. Das Talent des größten russischen Satirikers Saltykov-Shchedrin zeigte sich in seinen Märchen in seiner ganzen Brillanz. Dieses Genre ermöglicht es Ihnen, die wahre Bedeutung des Werks vor der Zensur zu verbergen. In Märchen enthüllt Shchedrin das Thema der Ausbeutung des Volkes, übt vernichtende Kritik an Adligen, Beamten – an allen, die von der Arbeit des Volkes leben. Mehr lesen......
6. Der Roman „Die Geschichte einer Stadt“ (1869-1870) ist ein komplexes und mehrdeutiges Werk. Unmittelbar nach der Veröffentlichung wurde Saltykow-Schtschedrin beschuldigt, das russische Volk beleidigt und die russische Geschichte verfälscht zu haben. Der Autor selbst behauptete: „Ich mache mich keineswegs über die Geschichte lustig, sondern über die bekannte Ordnung Weiterlesen ......
7. „Die Geschichte einer Stadt“ von M. E. Saltykov-Shchedrin und Samjatins Roman „Wir“ wurden zu unterschiedlichen Zeiten, sogar in verschiedenen Jahrhunderten geschrieben. Auch ihr Genre ist unterschiedlich: „Die Geschichte einer Stadt“ ist ein satirischer Chronikroman, der Roman „Wir“ ist eine Dystopie, ein Warnroman. Die Helden dieser Werke sind unterschiedlich, die Sprache ist anders, Weiterlesen......
8. Saltykov-Shchedrin, der in eine Großgrundbesitzerfamilie hineingeboren wurde und das patriarchalische Leben im Outback in sich aufnahm, erhob dennoch Vorwürfe gegen die ihm nahestehende Umwelt. Nur ein mutiger, gebildeter und patriotischer Mensch könnte dem autokratischen System den Funken im Auge der Regierung zeigen. Er ist sehr schlau Weiterlesen......

Komposition

Die Geschichte einer Stadt ist ein Zyklus von Geschichten, die nicht durch die Handlung oder durch dieselben Charaktere verbunden sind, sondern aufgrund eines gemeinsamen Ziels zu einem Werk zusammengefasst werden – einer satirischen Darstellung der politischen Struktur des zeitgenössischen Russlands von Saltykov-Shchedrin. Die Geschichte einer Stadt wird als satirische Chronik definiert. Tatsächlich bringen uns Geschichten aus dem Leben der Stadt Foolov auch heute, mehr als ein Jahrhundert nach dem Tod des Schriftstellers, zum Lachen. Dieses Lachen ist jedoch ein Lachen über uns selbst, denn die Geschichte einer Stadt ist im Wesentlichen eine satirische Geschichte der russischen Gesellschaft und des Staates, präsentiert in Form einer komischen Beschreibung.

In der Geschichte einer Stadt kommen die Genremerkmale einer politischen Broschüre deutlich zum Ausdruck. Dies macht sich bereits im Inventar der Bürgermeister bemerkbar, insbesondere in der Beschreibung ihrer Todesursachen. So wurde einer von Wanzen gefressen, ein anderer von Hunden in Stücke gerissen, der dritte starb an Völlerei, der vierte an Schäden am Kopfinstrument, der fünfte an Überanstrengung beim Versuch, den befehlenden Erlass zu verstehen, der sechste an Anstrengung um die Bevölkerung von Foolov zu erhöhen. In dieser Reihe steht der Bürgermeister Pyshch, dessen ausgestopfter Kopf vom Adelsführer abgebissen wurde.

Die Techniken der politischen Broschüre werden durch künstlerische Darstellungsmittel wie Fantasie und Groteske erweitert.

Fast das Hauptmerkmal dieser Arbeit, die sicherlich Aufmerksamkeit verdient, ist die Galerie mit Bildern von Bürgermeistern, denen das Schicksal der ihnen gegebenen Stadt egal ist und die nur an ihr eigenes Wohl und ihren Nutzen denken oder an überhaupt nichts denken , da einige einfach nicht in der Lage sind, nachzudenken. Saltykov-Shchedrin zeigt Bilder der Bürgermeister von Foolov und beschreibt oft die wahren Herrscher Russlands mit all ihren Mängeln. In Foolovs Bürgermeistern kann man leicht A. Menschikow, Peter I., Alexander I., Peter III. und Arakcheev erkennen, deren unansehnliches Wesen der Schriftsteller im Bild von Gloomy-Burcheev zeigte, der in der tragischsten Zeit regierte Foolovs Existenz.

Aber Shchedrins Satire ist insofern einzigartig, als sie nicht nur die herrschenden Kreise bis hin zu den Kaisern verschont, sondern auch den gewöhnlichen, gewöhnlichen, grauen Menschen, der sich tyrannischen Herrschern unterwirft. In dieser Dumpfheit und Unwissenheit ist ein einfacher Bürger von Foolov bereit, blind jedem noch so lächerlichen und absurdesten Befehl zu gehorchen und rücksichtslos an den Zarenvater zu glauben. Und nirgendwo verurteilt Saltykow-Schtschedrin die Chefliebe und die Ehrfurcht vor dem Rang so sehr wie in der Geschichte einer Stadt. In einem der ersten Kapitel des Werkes werden die Fooloviten, auch Dummköpfe genannt, auf der Suche nach Sklavenfesseln, auf der Suche nach einem Prinzen, der sie regieren wird, von den Füßen gerissen. Außerdem suchen sie nicht irgendjemanden, sondern den dümmsten Menschen. Aber selbst der dümmste Prinz kann nicht umhin, die noch größere Dummheit der Menschen zu bemerken, die kamen, um ihn anzubeten. Er weigert sich einfach, ein solches Volk zu regieren, indem er den Tribut gnädig annimmt und an seiner Stelle einen innovativen Dieb als Bürgermeister einsetzt. So zeigt Saltykov-Shchedrin die Untätigkeit der russischen Herrscher, ihre mangelnde Bereitschaft, etwas Nützliches für den Staat zu tun. Saltykov-Shchedrins Satire entlarvt die Handlanger des Souveräns, die Schmeichler, die das Land und die Staatskasse plündern. Das satirische Talent des Schriftstellers kam in dem Brudasty-Organchik gewidmeten Kapitel besonders deutlich zum Ausdruck. Dieser Bürgermeister schrieb Tag und Nacht immer neue Befehle, nach denen sie packten und fingen, auspeitschten und auspeitschten, beschrieben und verkauften. Er erklärte sich den Fooloviten mit nur zwei Zeilen: „Ich werde dich ruinieren!“ und ich werde es nicht dulden! Genau aus diesem Grund brauchte man statt eines Kopfes ein leeres Gefäß. Aber die Apotheose der Manageridiotie findet sich in der Geschichte einer Stadt, Ug-ryum-Burcheev. Dies ist die unheimlichste Figur in der gesamten Galerie von Foolovs Bürgermeistern. Saltykov-Shchedrin nennt ihn einen düsteren Idioten, einen düsteren Schurken und einen durch und durch schlagfertigen Menschen. Er erkennt weder Schulen noch Alphabetisierung an, sondern nur die an den Fingern gelehrte Zahlenwissenschaft. Das Hauptziel aller seiner Werke ist es, die Stadt in eine Kaserne zu verwandeln, alle zum Marschieren zu zwingen und absurde Befehle fraglos auszuführen. Nach seinem Plan sollten auch Bräute und Bräutigame die gleiche Größe und Statur haben. Ein Tornado schlägt zu und reißt Ugryum-Burcheev mit. Ein solches Ende des idiotischen Bürgermeisters wurde von Saltykov-Shchedrins Zeitgenossen als reinigende Kraft, als Symbol des Volkszorns wahrgenommen.

Diese Galerie aller Arten von Schurken verursacht nicht nur homerisches Gelächter, sondern auch Angst um das Land, in dem ein kopfloser Dummkopf ein riesiges Land regieren kann. Natürlich kann ein literarisches Werk die darin aufgeworfenen politischen Fragen nicht lösen. Aber die Tatsache, dass diese Fragen gestellt wurden, bedeutet, dass jemand darüber nachgedacht und versucht hat, etwas zu korrigieren. Saltykov-edrins gnadenlose Satire ist wie eine bittere Medizin, die zur Heilung notwendig ist. Ziel des Autors ist es, den Leser zum Nachdenken über das Leid des Flachses und über die falsche Staatsstruktur Russlands anzuregen. Man kann nur hoffen, dass Saltykov-Shchedrins Werke ihr Ziel erreicht haben, dazu beigetragen haben, die Fehler zumindest teilweise zu verstehen und zumindest einige davon nicht zu wiederholen.

Saltykov-Shchedrin wählte, wie mir scheint, das komplexeste Genre der Literatur, die Satire. Schließlich ist Satire eine Art Comic, die die Realität am gnadenlosesten lächerlich macht und im Gegensatz zum Humor keine Chance zur Korrektur lässt.

Der Schriftsteller hatte die Gabe, die schärfsten Konflikte, die sich in Russland zusammenbrauten, einfühlsam einzufangen und sie in seinen Werken vor der gesamten russischen Gesellschaft darzustellen.

Der kreative Weg des Satirikers war schwierig und dornig. Schon in jungen Jahren drangen die Widersprüche des Lebens in seine Seele ein, aus denen später der mächtige Baum von Shchedrins Satire erwuchs. Und ich denke, dass Puschkins Satirezeilen „Der tapfere Herrscher“, die in Eugen Onegin über Fonvizin gesprochen wurden, sicher auf Saltykov-Shchedrin umgeleitet werden können.

Shchedrin studierte das politische Leben Russlands am genauesten: die Beziehungen zwischen verschiedenen Klassen, die Unterdrückung der Bauernschaft durch die oberen Schichten der Gesellschaft. Die Gesetzlosigkeit der zaristischen Regierung und ihre Repressalien gegen das Volk werden im Roman „Die Geschichte einer Stadt“ perfekt widergespiegelt. Darin sagte Saltykow-Schtschedrin den Tod der russischen Autokratie voraus und brachte damit die Zunahme des Volkszorns deutlich zum Ausdruck: Der Norden verdunkelte sich und wurde mit Wolken bedeckt; Aus diesen Wolken rauschte etwas auf die Stadt zu: entweder ein Regenguss oder ein Tornado.

Der unvermeidliche Sturz des zaristischen Regimes und der Prozess der Zerstörung nicht nur seiner politischen, sondern auch seiner moralischen Grundlagen werden im Roman von Lord Golovlev deutlich dargestellt. Hier sehen wir die Geschichte von drei Generationen von Golovlev-Adligen sowie ein anschauliches Bild des Verfalls und der Degeneration der gesamten Adelsklasse. Das Bild von Judushka Golovlev verkörpert alle Geschwüre und Laster sowohl der Familie als auch der gesamten Eigentümerklasse. Besonders beeindruckt bin ich von der Rede des Menschenfeindes Judas und den Unzuchtsworten. Es besteht alles aus Seufzern, heuchlerischen Appellen an Gott, ständigen Wiederholungen: Aber Gott, hier ist er. Und dort und hier und hier bei uns, solange wir reden, ist er überall! Und er sieht alles, hört alles, er tut nur so, als würde er es nicht bemerken.

Geschwätz und Heuchelei halfen ihm, das wahre Wesen seiner Natur zu verbergen – den Wunsch zu foltern, zu ruinieren, zu enteignen und Blut zu saugen. Der Name Judushka wurde jedem Ausbeuter und Parasiten ein Begriff. Mit der Kraft seines Talents schuf Saltykov-Shchedrin ein helles, typisches und unvergessliches Bild, das politischen Verrat, Gier und Heuchelei gnadenlos bloßstellte. Mir scheint, dass es hier angebracht ist, die Worte von Michailowski zu zitieren, der über die Golowlews sagte, dass es sich um eine kritische Enzyklopädie des russischen Lebens handele.

Der Schriftsteller zeigte sich in vielen Genres der Literatur. Aus seiner Feder entstanden Romane, Chroniken, Erzählungen, Erzählungen, Essays, Theaterstücke. Am deutlichsten kommt Saltykov-Shchedrins künstlerisches Talent jedoch in seinen berühmten Märchen zum Ausdruck. Der Autor selbst definierte sie wie folgt: Märchen für Kinder in gutem Alter. Sie verbinden Elemente der Folklore und Originalliteratur: Märchen und Fabeln. Sie spiegeln am besten die Lebenserfahrung und Weisheit des Satirikers wider. Trotz der aktuellen politischen Motive bewahren Märchen immer noch den Charme der Volkskunst: In einem bestimmten Königreich wurde ein Held geboren. Baba Yaga brachte ihn zur Welt, gab ihm Wasser, fütterte ihn... (Bogatyr).

Saltykov-Shchedrin schuf viele Märchen mit der Technik der Allegorie. Der Autor nannte diesen Schreibstil „Äsopische Sprache“, benannt nach dem antiken griechischen Fabulisten Aesop, der in der Antike dieselbe Technik in seinen Fabeln verwendete. Die äsopische Sprache war eines der Mittel, um Shchedrins Werke vor der zaristischen Zensur zu schützen, die sie quälte. In einigen Erzählungen des Satirikers sind die Figuren Tiere. Ihre Bilder sind mit vorgefertigten Charakteren ausgestattet: Der Wolf ist gierig und wütend, der Bär ist einfältig, der Fuchs ist heimtückisch, der Hase ist feige und prahlerisch und der Esel ist hoffnungslos dumm. Im Märchen „Der selbstlose Hase“ zum Beispiel genießt der Wolf die Stellung eines Herrschers, eines Despoten: ...Hier ist meine Entscheidung für dich [Hase]: Ich verurteile dich zur Entziehung deines Bauches, indem du in Stücke gerissen wirst. .. Oder vielleicht... ha ha... Ich nominiere dich. Sympathie für den Hasen erweckt der Autor jedoch keineswegs, denn auch dieser lebt nach den Wolfsgesetzen und geht dem Wolf resigniert ins Maul! Shchedrinskys Hase ist nicht nur feige und hilflos, er ist feige, er gibt den Widerstand im Voraus auf, was es dem Wolf erleichtert, das Nahrungsproblem zu lösen. Und hier verwandelt sich die Ironie des Autors in bissigen Sarkasmus, in tiefe Verachtung für die Psychologie eines Sklaven.

Im Allgemeinen lassen sich alle Erzählungen von Saltykow-Schtschedrin bedingt in drei Hauptgruppen einteilen: Erzählungen, die die Autokratie und die Ausbeuterklassen geißeln; Märchen, die die Feigheit der liberalen Intelligenz des zeitgenössischen Schriftstellers entlarven, und natürlich Märchen über das Volk.

Der Autor macht sich über die Dummheit und Wertlosigkeit der Generäle lustig und legt einem von ihnen folgende Worte in den Mund: Wer hätte gedacht, Exzellenz, dass menschliche Nahrung in ihrer ursprünglichen Form fliegt, schwimmt und auf Bäumen wächst?

Die Generäle werden von einem Mann vor dem Tod gerettet, den sie zwingen, für sie zu arbeiten. Der Mann ist ein riesiger Mann, viel stärker und schlauer als die Generäle. Aufgrund seines sklavischen Gehorsams und seiner Gewohnheit gehorcht er jedoch bedingungslos den Generälen und erfüllt alle ihre Forderungen. Es geht ihm nur darum, seinen Generälen zu gefallen, weil sie ihn, einen Parasiten, bevorzugten und seine bäuerliche Arbeit nicht verachteten. Die Demut des Mannes geht so weit, dass er selbst ein Seil anfertigte, mit dem ihn die Generäle an einen Baum banden, um nicht wegzulaufen.

Eine beispiellose Satire auf die russische liberale Intelligenz entwickelte Saltykow-Schtschedrin in den Geschichten von Fischen und Hasen. Dies ist das Märchen „Der weise Elritze“. Im Bild eines Schreibers zeigte der Satiriker einen bedauernswerten Mann auf der Straße, dessen Lebenssinn der Gedanke der Selbsterhaltung war. Shchedrin zeigte, wie langweilig und nutzlos das Leben von Menschen ist, die ihre kleinen persönlichen Interessen dem öffentlichen Kampf vorziehen. Die gesamte Biografie solcher Menschen läuft auf einen Satz hinaus: Er lebte zitternd und starb zitternd.

Konyaga grenzt an die Geschichten über die Menschen. Der Titel des Märchens spricht für sich. Ein vertriebener Bauernnörgler ist ein Symbol des Volkslebens. Kein Ende der Arbeit! Der ganze Sinn seines Daseins erschöpft sich in der Arbeit: Für sie wurde er gezeugt und geboren. Das Märchen stellt die Frage: Wo ist der Ausweg? Und die Antwort ist gegeben: Der Ausgang befindet sich in Konyaga selbst.

Meiner Meinung nach werden in Shchedrins Erzählungen über die Menschen Ironie und Sarkasmus durch Mitleid und Bitterkeit ersetzt. Die Sprache des Autors ist zutiefst volkstümlich und der russischen Folklore nahe. In Märchen verwendet Shchedrin häufig Sprichwörter, Sprüche und Redensarten: Zwei Todesfälle können nicht passieren, einer ist nicht zu vermeiden, Meine Hütte steht am Rande, Es war einmal..., In irgendeinem Königreich, in irgendeinem Staat... Die Geschichten von Saltykov-Shchedrin weckten das politische Bewusstsein der Menschen und riefen zu Kampf und Protest auf. Obwohl viele Jahre vergangen sind, seit der Satiriker seine berühmten Werke geschrieben hat, sind sie alle auch heute noch relevant. Leider hat die Gesellschaft die Laster, die der Schriftsteller in seinem Werk aufgedeckt hat, nicht beseitigt. Es ist kein Zufall, dass sich viele Dramatiker unserer Zeit an seinen Werken orientieren, um die Unvollkommenheiten der modernen Gesellschaft aufzuzeigen. Schließlich hat das von Saltykow-Schtschedrin gegeißelte bürokratische System meiner Meinung nach nicht nur seine Nützlichkeit nicht überlebt, sondern floriert auch. Gibt es heute nicht viele jüdische Frauen, die bereit sind, für ihr materielles Wohlergehen sogar ihre eigene Mutter zu verkaufen? Das Thema gewöhnlicher Intellektueller, die wie in Löchern in ihren Wohnungen sitzen und nichts weiter als ihr eigenes sehen wollen Tür, ist auch für unsere Zeit sehr aktuell.

Shchedrins Satire ist ein besonderes Phänomen in der russischen Literatur. Seine Individualität liegt darin, dass er sich eine grundlegende gestalterische Aufgabe stellt: aufzuspüren, aufzudecken und zu zerstören. Wenn der Humor in den Werken von N. V. Gogol, wie V. G. Belinsky schrieb, ... ruhig in seiner Empörung, gutmütig in seiner List ist, dann ist er in den Werken von Shchedrin ... beeindruckend und offen, giftig, giftig, gnadenlos .ICH. S. Turgenev schrieb: Ich sah, wie sich die Zuhörer vor Lachen wanden, als sie einige Essays von Saltykov lasen. Dieses Lachen hatte etwas Unheimliches. Das Publikum lachte gleichzeitig und hatte das Gefühl, als würde sich eine Geißel auspeitschen. Das literarische Erbe des Schriftstellers gehört nicht nur der Vergangenheit, sondern auch der Gegenwart und der Zukunft. Shchedrin muss bekannt und gelesen sein! Es vermittelt ein Verständnis für die sozialen Tiefen und Muster des Lebens, hebt die Spiritualität eines Menschen in hohem Maße hervor und reinigt ihn moralisch. Ich denke, dass die Arbeit von M. E. Saltykov-Shchedrin mit ihrer Relevanz für jeden modernen Menschen nah ist.

Weitere Werke zu diesem Werk

Um Saltykov-Shchedrins „Geschichte einer Stadt“ richtig zu analysieren, muss man dieses Werk nicht nur lesen, sondern auch gründlich studieren. Versuchen Sie, das Wesentliche und die Bedeutung dessen zu enthüllen, was Mikhail Evgrafovich dem Leser zu vermitteln versuchte. Dazu müssen Sie die Handlung und die Idee der Geschichte analysieren. Darüber hinaus sollte auf die Bilder von Bürgermeistern geachtet werden. Wie in vielen anderen Werken des Autors schenkt er ihnen besondere Aufmerksamkeit und vergleicht sie mit einem gewöhnlichen Bürger.

Veröffentlichte Arbeit des Autors

„Die Geschichte einer Stadt“ ist eines der berühmten Werke von M.E. Saltykow-Schtschedrin. Es wurde in Otechestvennye zapiski veröffentlicht, was großes Interesse an dem Roman weckte. Um ein klares Verständnis der Arbeit zu erhalten, müssen Sie sie analysieren. Also eine Analyse von „Die Geschichte einer Stadt“ von Saltykov-Shchedrin. Das Genre ist ein Roman, der Schreibstil eine historische Chronik.

Der Leser lernt sofort das ungewöhnliche Bild des Autors kennen. Dies ist der „letzte Archivar-Chronist“. Von Anfang an machte M. E. Saltykov-Shchedrin eine kleine Notiz, die darauf hinwies, dass alles auf der Grundlage authentischer Dokumente veröffentlicht wurde. Warum hat der Autor das getan? Um allem, was erzählt wird, Glaubwürdigkeit zu verleihen. Alle Ergänzungen und Anmerkungen des Autors tragen zur historischen Wahrheit des Werkes bei.

Die Authentizität des Romans

Die Analyse von „Die Geschichte einer Stadt“ von Saltykov-Shchedrin soll Aufschluss über die Geschichte des Schreibens und der Verwendung von Ausdrucksmitteln geben. Ebenso wie die Fähigkeit des Autors, die Charaktere literarischer Bilder offenzulegen.

Das Vorwort verrät die Absicht des Autors, den Roman „Die Geschichte einer Stadt“ zu schaffen. Welche Stadt hätte es verdient, in einem literarischen Werk verewigt zu werden? Die Archive der Stadt Foolov enthielten Beschreibungen aller wichtigen Angelegenheiten der Stadtbewohner sowie Biografien wechselnder Bürgermeister. Der Roman enthält die genauen Daten des im Werk beschriebenen Zeitraums: von 1731 bis 1826. Das Zitat stammt aus einem Gedicht, das zum Zeitpunkt des Schreibens von G.R. bekannt war. Derzhavina. Und der Leser glaubt es. Wie sonst!

Der Autor verwendet einen bestimmten Namen und spricht über die Ereignisse, die in einer beliebigen Stadt stattgefunden haben. M. E. Saltykov-Shchedrin zeichnet das Leben der Stadtführer im Zusammenhang mit den Veränderungen in verschiedenen historischen Epochen nach. Jede Ära verändert die Machthaber. Sie waren rücksichtslos, verwalteten geschickt die Stadtkasse und waren ritterlich mutig. Aber egal, wie sich die Zeit verändert, sie kontrollieren und befehlen gewöhnliche Menschen.

Was steht in der Analyse?

Die Analyse von Saltykov-Shchedrins „Geschichte einer Stadt“ wird wie alles, was in Prosa geschrieben wird, nach einem bestimmten Plan geschrieben. Der Plan untersucht folgende charakteristische Merkmale: Entstehungsgeschichte des Romans und Handlungsstränge, Komposition und Bilder, Stil, Regie, Genre. Manchmal kann der analysierende Kritiker oder Beobachter aus dem Lesezirkel dem Werk seine eigene Haltung hinzufügen.

Jetzt lohnt es sich, sich einem bestimmten Werk zuzuwenden.

Entstehungsgeschichte und Grundidee des Werkes

Saltykov-Shchedrin hat seinen Roman vor langer Zeit konzipiert und viele Jahre lang gepflegt. Seine Beobachtungen des autokratischen Systems werden seit langem in literarischen Werken zum Ausdruck gebracht. Der Autor arbeitete mehr als zehn Jahre an dem Roman. Saltykov-Shchedrin hat ganze Kapitel mehr als einmal korrigiert und neu geschrieben.

Die Hauptidee des Werkes ist die Sicht des Satirikers auf die Geschichte der russischen Gesellschaft. In der Stadt geht es nicht um Gold- und Geldgier, sondern um Taten. So enthält der gesamte Roman „Die Geschichte einer Stadt“ das Thema einer satirischen Gesellschaftsgeschichte. Der Autor schien den Tod der Autokratie vorherzusagen. Dies spiegelt sich in den Entscheidungen der Fooloviten wider, die nicht in einem Regime des Despotismus und der Demütigung leben wollen.

Handlung

Roman « „Die Geschichte einer Stadt“ hat einen besonderen Inhalt, der anders ist als in irgendeinem klassischen Werk und in diesem bisher nicht beschrieben wurde. Dies gilt für die Gesellschaft, die für den Autor zeitgemäß ist, und in dieser Staatsstruktur gibt es eine volksfeindliche Macht. Um die Stadt Foolov und ihr tägliches Leben zu beschreiben, nimmt der Autor einen Zeitraum von hundert Jahren. Die Geschichte der Stadt ändert sich, wenn die nächste Regierung wechselt. Ganz kurz und schematisch können Sie in wenigen Sätzen die gesamte Handlung des Werkes darstellen.

Das erste, worüber der Autor spricht, ist die Herkunft der Menschen, die in der Stadt leben. Vor langer Zeit gelang es einem Stamm von Stümpern, alle seine Nachbarn zu besiegen. Sie suchen einen Fürsten-Herrscher, an dessen Stelle sich herausstellt, dass ein Dieb-Abgeordneter an der Macht ist, für den er bezahlt hat. Dies dauerte sehr lange, bis der Prinz beschloss, selbst in Foolov aufzutreten. Das Folgende ist eine Geschichte über alle bedeutenden Menschen der Stadt. Wenn es um den Bürgermeister Ugryum-Burcheev geht, sieht der Leser, dass die Wut in der Bevölkerung wächst. Das Werk endet mit der erwarteten Explosion. Gloomy-Burcheev ist verschwunden, eine neue Periode beginnt. Es ist Zeit für Veränderung.

Kompositionsstruktur

Die Komposition wirkt fragmentiert, ihre Integrität wird jedoch nicht verletzt. Der Arbeitsplan ist einfach und zugleich äußerst komplex. Man kann es sich leicht so vorstellen:

• Einführung des Lesers in die Geschichte der Einwohner der Stadt Foolov.
• 22 Herrscher und ihre Eigenschaften.
• Bürgermeister Brudasty und sein Organ im Kopf.
• Der Kampf um die Macht in der Stadt.
• Dvoekurov ist an der Macht.
• Jahre der Ruhe und Hungersnot unter Ferdyschtschenko.
• Die Aktivitäten von Vasilisk Semenovich Wartkin.
• Veränderungen in der Lebensweise der Stadt.
• Verdorbenheit der Moral.
• Düster-Burcheev.
• Wartkin über Verpflichtungen.
• Mikaladze über das Erscheinen des Herrschers.
• Benevolsky über Freundlichkeit.

Einzelne Episoden

Die „Geschichte einer Stadt“, Kapitel für Kapitel, ist interessant. Das erste Kapitel „Vom Verlag“ enthält eine Geschichte über die Stadt und ihre Geschichte. Der Autor selbst gibt zu, dass die Handlung etwas eintönig ist und die Geschichte der Regierung der Stadt enthält. Es gibt vier Erzähler, und jeder von ihnen erzählt die Geschichte der Reihe nach.

Das zweite Kapitel, „Über die Wurzeln der Herkunft der Fooloviten“, erzählt die Geschichte der prähistorischen Zeit der Existenz der Stämme. Wer war damals da: Buschfresser und Zwiebelfresser, Frösche und Stümper.

Im Kapitel „Organchik“ gibt es ein Gespräch über die Regierungszeit eines Bürgermeisters namens Brudasty. Er ist lakonisch, sein Kopf ist völlig leer. Meister Baibakov enthüllte auf Wunsch des Volkes das Geheimnis von Brudasty: Er hatte ein kleines Musikinstrument in seinem Kopf. In Foolov beginnt eine Zeit der Anarchie.

Das nächste Kapitel ist voller Ereignisse und Dynamik. Es heißt „Die Geschichte der sechs Stadtführer“. Von diesem Moment an gab es nacheinander Momente des Herrscherwechsels: Dvoekurov, der acht Jahre lang regierte, mit dem Herrscher Ferdyshchenko, das Volk lebte sechs Jahre lang fröhlich und im Überfluss. Die Aktivität und Aktivität des nächsten Bürgermeisters, Wartkin, ermöglichte es den Menschen in Foolov, zu lernen, was Überfluss ist. Aber alle guten Dinge müssen ein Ende haben. Dies geschah mit Foolov, als Kapitän Negodyaev an die Macht kam.

Die Menschen in der Stadt sehen jetzt wenig Gutes; niemand kümmert sich darum, obwohl einige Herrscher versuchen, sich in der Gesetzgebung zu engagieren. Was die Fooloviten nicht überlebten: Hunger, Armut, Verwüstung. „Die Geschichte einer Stadt“ vermittelt Kapitel für Kapitel ein vollständiges Bild der Veränderungen, die in Foolov stattfanden.

Bilder von Helden

Bürgermeister nehmen im Roman „Die Geschichte einer Stadt“ einen großen Raum ein. Jeder von ihnen hat seine eigenen Regierungsprinzipien in der Stadt. Jedem wird im Werk ein eigenes Kapitel gewidmet. Um den Erzählstil der Chronik aufrechtzuerhalten, bedient sich der Autor einer Reihe satirischer künstlerischer Mittel: Anachronismus und Fantasie, begrenzter Raum und symbolische Details. Der Roman enthüllt die gesamte moderne Realität. Dazu bedient sich der Autor der Groteske und Übertreibung. Jeder der Bürgermeister wird vom Autor anschaulich gezeichnet. Die Bilder erwiesen sich als farbenfroh, unabhängig davon, wie ihre Herrschaft das Leben der Stadt beeinflusste. Brudastys kategorische Haltung, Dvoekurovs Reformismus, Wartkins Kampf für Aufklärung, Ferdyshchenkos Gier und Liebesliebe, Pyshchs Nichteinmischung in irgendwelche Angelegenheiten und die Ugyum-Burcheevs mit ihrer Idiotie.

Richtung

Satirischer Roman. Es handelt sich um einen chronologischen Überblick. Es sieht aus wie eine Art originelle Parodie der Chronik. Eine vollständige Analyse von Saltykov-Shchedrins „Geschichte einer Stadt“ ist fertig. Es bleibt nur noch, das Werk noch einmal zu lesen. Die Leser erhalten einen neuen Blick auf den Roman von Michail Jewgrafowitsch Saltykow-Schtschedrin.

Manchmal sind es die kleinen Dinge, die den Unterschied machen

In dem Werk „Die Geschichte einer Stadt“ ist jede Passage so gut und hell, dass jede Kleinigkeit an ihrem Platz ist. Nehmen Sie zum Beispiel das Kapitel „Über die Wurzeln des Ursprungs der Fooloviten“. Die Passage erinnert an ein Märchen. Das Kapitel enthält viele fiktive Charaktere, erfundene lustige Namen von Stämmen, die die Grundlage der Stadt Foolov bildeten. Elemente der Folklore werden mehr als einmal aus den Lippen der Helden des Werkes erklingen; einer der Stümper singt das Lied „Mach keinen Lärm, Mutter grüne Eiche.“ Die Tugenden der Fooloviten sehen lächerlich aus: geschicktes Abstreifen von Nudeln, Handeln, Singen obszöner Lieder.

„Die Geschichte einer Stadt“ ist der Höhepunkt des Werkes des großen russischen Klassikers Saltykow-Schtschedrin. Dieses Meisterwerk machte den Autor als satirischen Schriftsteller berühmt. Dieser Roman enthält die verborgene Geschichte ganz Russlands. Saltykov-Shchedrin sah eine unfaire Haltung gegenüber dem einfachen Volk. Er spürte und sah die Mängel des russischen politischen Systems sehr subtil. Wie in der Geschichte Russlands wird auch im Roman der harmlose Herrscher durch einen Tyrannen und Diktator ersetzt.

Epilog der Geschichte

Symbolisch ist das Ende des Werks, in dem der despotische Bürgermeister Gloomy-Burcheev im Trichter eines Tornados der Wut der Bevölkerung stirbt, es aber keine Zuversicht gibt, dass ein respektabler Herrscher an die Macht kommen wird. Daher gibt es in Machtfragen keine Sicherheit und Konstanz.