Juudi küsimus ei puuduta ainult tuntud eluaspekte, nagu domineerimine rahanduses ja kaubanduses, poliitilise võimu haaramine, kõigi eluks vajalike objektide monopoliseerimine ja meelevaldne mõjutamine Ameerika ajakirjandusele. See puudutab kogu kultuurielu valdkonda ja muutub seega eluküsimuseks...

Loomulikult kontrollivad nad infoäri kogu riigis. Kuigi arvuliselt on nad palju väiksemad kui kõik teised ameeriklaste seas elavad rassid, on nende teenistuses igapäevane, ulatuslik ja soodne reklaam; see oleks mõeldamatu, kui neil poleks seda käes ja nad ise ei suunaks seda soovitud mõttes.

Juudi seadused lubasid juutidel mittejuutidega äri ajada erinevate reeglite alusel kui need, mida nad pidid järgima oma juudi "naabriga" äri ajades.

Juutide kohalolek kogu maailmas ja nende hõimude ühtekuuluvus tagas nende püsimajäämise rahvana teiste rahvaste seas, esindades justkui korporatsiooni, mille esindajaid võis leida kõikjalt.

...tehnikaid krediidi- ja arveõiguse vallas leiutasid juudi kaupmehed mitte ainult selleks, et neid omavahel kasutada, vaid ka selleks, et segadusse ajada mittejuute, kellega nad kauplesid.

... nende vara oli peidetud "kandja" anonüümsuse alla ja nii jäi märkimisväärne osa nende varandusest puutumata.

...võim, mille nad on saavutanud, on olemuselt identne "esindusdokumendiga": see võimaldab juudi kapitali kontrolli all oleval ettevõttel tegutseda nime all, mis ei sisalda vähimatki vihjet juudi mõju osalemisest selles. . (Anonüümsed seltsid, Aktsiaseltsid).

Juut on ainus ja esimene "rahvusvaheline" kapitalist...

Juudid on pikka aega püüdnud muuta riike oma klientideks. Riigilaenude sõlmimist hõlbustas asjaolu, et sama rahastajate perekonna liikmed elasid erinevates riikides: nad esindasid seda rahvusvahelist kataloogi, mis mängis omavahel kuningaid ja valitsusi, süvendades rahvuslikku vaenu, millest said need finantsagentid ise märkimisväärseks kasuks.

Kriitika, niivõrd, kuivõrd see on suunatud silmapaistvate finantsmagnaatide vastu üldiselt, ei ole rassilise varjundiga.

... Juudid ei hooli üldse mittejuutide masside sõpruse saavutamisest ... sest nad ise on veendunud oma rassi paremuses.

... isegi juutide jaoks kõige julmematel aegadel leidus alati “õukonnajuut”, kes laenude ja võlaahela kaudu otsis pääsu kuninglikku vestibüüli.

... praegu on olemas finantsjõud, kes mängib globaalset, rangelt organiseeritud mängu: universum on hasartmängulaud, panus ja maailmavõim.

“Majandusseaduste” varjus on peidetud väga erinevaid nähtusi, milles nn “seadused” ei ole üldse süüdi. Nad on süüdi väikese grupi inimeste uhkuseseadustes, kellel on tahe ja võim pöörata inimesi nii palju kui võimalik oma alamateks.

... puuvillaturul esmapilgul arusaamatuid hinnakõikumisi põhjustanud jõud panid käpad katkisele Saksamaale, et muuta see ülemaailmseks võlgnikuks.

... kui otsida selle misantroopse ja ülimalt ebamoraalse süsteemi algallikani, siis selgub, et kõik selles süüdi olevad isikud on pitseeritud sama pitsatiga.

On olemas "supervalitsus", mis ei ole liidus ühegi olemasoleva valitsusega ja on neist kõigist sõltumatu, kuid kelle käsi ulatub üle nende kõigi.

... juut vihkab saksa rahvast ja samal põhjusel väljendasid riigid, kus juutidel on tugev mõju, õnnetu maailmasõja ajal suurimat viha saksa rahva vastu. Nende riikide juudid hoidsid ajakirjandust eranditult oma kätes, mille kaudu nad manipuleerisid "avaliku arvamusega" saksa rahva vastu. Ainsad inimesed, kes sõjast kasu said, olid juudid.

Niinimetatud "proletariaadi diktatuur" on juutide diktatuur par excellence.

Kogu juudi domineeriv tegevusala on ajakirjandus.

Briti merevägi [kaasaegses maailmas USA merevägi] on tema laevastik; ta kaitseb juutide maailmamajandust, kuna viimane sõltub navigatsioonist, sellesse sekkumise eest.

“Pan-juutlus” satub konflikti iga rahvaga, kui viimane loob tingimused, mis muudavad juutidel võimatuks allutada oma mõjuvõimule antud riigi töö- ja rahandusprodukte. [Suurepärane näide on kaasaegne Iraan].

... kogu juutide tagakiusamise tõeline põhjus, see tähendab rahvaste rõhumine juutide finantspettuste kaudu, ei muutu kunagi avaliku arutelu objektiks.

Seetõttu pole üllatav, et juudi kirjanikud, nähes seda võrratut ülendamist ning jõukuse ja võimu pidevat kasvu, kuulutavad entusiastlikult, et USA on prohvetite tõotatud maa ja New York uus Jeruusalemm.

Antisemitismi tõelised põhjused peituvad suure tõenäosusega rahvusvaheliste juutide tegevuses, mida massid sageli selgelt ei teadvusta, kuid eksimatult tunnevad...

... Juudid säilitasid alati oma iseloomujooned, ei tegelenud tavalise käsitöö ega põllumajandusega ega pidanud kunagi tähtsaks tarbekaupade tootmist, vaid kauplesid alati ainult valmiskaupadega.

Suunatav juudi ärimeetod on see, et nende majanduslikud täiustused ja säästud toovad alati kasu mitte tarbijale, vaid ettevõtjale.

Juudi kontseptsioonide järgi tähendab äri raha.

Juudi päritolu ärimees ei mõista, kuidas saab ettevõttesse inimlikult suhtuda ja miks teised tema teguviisi julmaks nimetavad. Juudi jaoks tundub selline etteheide ebaõiglane; ta vaidleb vastu, et siin on küsimus ainult teos, mitte inimeses.

...jäme kohtlemine, mida juudid USA-s kannatavad, pärineb ainult nende oma hõimu inimestelt, nende isandatelt ja ülevaatajatelt.

... Juudid ei tohiks lisada oma võõrandumist mittejuutide vastu esitatavate kaebuste üldnimekirja, mida nad tegelikult teevad nii kergesti.

...praegu taotlevad peaaegu kõik teatrietendused propagandaeesmärke, sageli kiidetakse neis palgasõdurite vaimu...

... juutide käes on kinematograafia, suhkru- ja tubakatootmine, üle 50 protsendi liha hulgikaubandusest ja 60 protsendi jalatsitööstusest. Samas olukorras on: meeste ja naiste valmisrõivaste kauplemine, muusikariistade, vääriskivide tarnimine, teraviljakaubandus, Colorado osariigi kaevandus- ja kõrgahjuäri, ekspedeerimisäri, infoteenus, alkohoolsed joogid ja laenukontorid .

Mittejuutil puudub see käsikäes töövõime, selline salatsemine teatud eesmärkide saavutamiseks ja see ühtsus, kõrgelt arenenud rassitunne – ühesõnaga kõik need omadused, mis juute eristavad.

... seda küsimust käsitletakse nii kohmakalt, nagu oleks mingisugune keeld seda puudutada, kuni lõpuks tuleb mõni kartmatu juudi mõtleja otse välja vana hea sõna "juut" ...

... Juudid kardavad ülimalt juudiküsimuse avalikku arutelu.

... Venemaal omandas juudi vaim nii suure jõu, et orjastas täielikult vene vaimsuse.

... miks pürgib juut, tavaliselt vastuseisu kohtamata, kõrgeimate kohtade poole? Kuidas ja miks see nendeni jõuab? Mida ta seal teeb? Millised on tema sealviibimise tulemused inimkonnale? Need on küsimused, mis on juutide probleemi algallikaks. Kõik muu voolab neist välja.

Juut on pikka aega harjunud nõudma eranditult endalt humaanset kohtlemist.

Juut peab lõpetama inimkonna üksikobjekti rolli mängimise ja tal on kohustus näidata samasugust tunnet ühiskonna vastu, mis vaatab ärevusega, kuidas juudi kõrged ja võimsad kihid seda nii halastamatult laastavad, et sellest tulenev süstemaatiline vaesumine. siin võib nimetada kaitsetu inimühiskonna majanduspogrommiks.

Rahvusvahelise juudi tüüp, kes ihkab maailmavalitsemist või omab seda juba, on tema rahvale suur õnnetus.

Kaks kõrget väärtust, monoteism ja monogaamia, päästsid juudi rassi minevikus ja hoiavad seda tänapäevani ning nüüd seisab see meie ees kui antiikaja märk, millest on välja lennanud kogu meie vaimne sisu.

Juudid ise teavad paremini kui keegi teine ​​laialt levinud arvamus, et kõik juutide äritavad on hoolimatud.

Tavaline ajakirjandus on avatud ainult kõrgelennulisele kiitusele kõige juudi kohta...

Iga kirjanikku, kirjastajat või inimest, kes tunneb huvi juudiküsimuse vastu, peetakse juudivihkajaks; seda peetakse ainsaks vastuvõetavaks seletuseks juudiküsimuse avalikule arutelule.

...juutide jaoks on suur õnn, et juudi ajakirjandust mittejuutide seas laialdaselt ei levitata. Muidu piisaks ühest tutvusest selle ajakirjandusega, et tekitada mittejuutide seas juudivaenulikkust...

... teatud hulga silmapaistvate tegelaste seas on isegi levinud arvamus, et juutidel on plaan maailmas domineerida, kuid mitte vallutamise, sõjalise tegevuse, valitsuste jõu või majanduslike vahenditega selle sõna teaduslikus tähenduses, vaid võimu kaudu kauplemis- ja börsimehhanismi üle.

Tänaseni on kõigi maade juutidel raske tunnistada, et neil on midagi ette heita. Ükskõik, kumba neist milleski süüdistatakse, leiavad nad alati vabanduse.

Ükski kristlik kirjanik ei pea õigeks ega targaks juudi religiooni rünnata. Vastupidi, kui analüüsida kuus kuud juudi ajakirjandust, avastate kergesti palju rünnakuid ja eelarvamusi kristluse vastu.

... nad otsivad lohutust teadmisest, et nad kannatavad oma usu pärast, kuid see pole tõsi.

Üks juudi kirjanik ütles hiljuti: "Juudid tähendab tänapäeval peamiselt Ameerika juuti... Kõik juutide vanad keskused on sõjaga hävitatud ja Ameerikasse üle viidud."

Sallivus on ennekõike tõe kannatlikkus. Nüüd pöörduvad nad tema poole tõe rõhumise nimel. Sallivusel saab olla tähendus ainult siis, kui kõik lepivad kokku, mida tuleks sallida. Teadmatus, varjamine, vaikimine ja peituse mängimine ei ole sallivus. Juuti niikuinii kunagi ei sallitud selle sõna kõige kõrgemas tähenduses, sest teda ei mõistetud kunagi.

Kogu USA avalikustamise vältel on tunda reaalset hirmu juutide ees, hirmu, mis on selgelt tuntav ja mille põhjus tuleb välja selgitada.

Kui Iisrael oleks jõudnud arusaamisele, et tema maailmaülesannet ei ole võimalik täita kuldvasika vahendusel, siis võib-olla oleks tema maailmakodakondsus inimkonna suhtes ja hävimatu rahvuslik eraldatus iseenda suhtes osutunud tugevaks viljakas tegur inimliku ühtsuse loomisel, mida praegu juutide kui terviku käitumine nii tugevalt takistab

...isegi mitteargpüksliku loomuga juudi mõtlejad tunnistavad seda tõeks. Juut on igasuguse mittejuutliku eluviisi vastane.

Demokraatia on vaid verbaalne relv, mida juudi agitaatorid kasutavad, et tõusta üldisele tasemele, kus nad olid sunnitud hõivama madalama koha.

Henry Ford

Olulised, kuid veel praktiliselt uurimata on uurija N.A. kontaktid. Sokolov koos Ameerika töösturi Henry Fordiga (1863-1947).

Nikolai Aleksejevitši suhtlus automagnaadi endaga on endiselt tühi koht. Veelgi enam, on uurijaid, kes, korrates oma tütre ütlusi, kes oli noor ja kahtlemata elas aastaid oma tütre "ajakirjanduse" all, väidavad, et seda kohtumist ei toimunudki.

Kui poleks olnud A. Irina artiklit „N.A. haual. Sokolov" 1924, siis need kaamera ees öeldud sõnad segaksid seda niigi mitte päris selget asja veelgi.
Enne Vene emigrantide ajakirjanduse artiklite avaldamist vaatame lühidalt, nagu ka meie varasemates postitustes, üldtuntud teavet.

Ameerika autotehaste omanik, 161 patendi autor leiutisele, mille hüüdlause oli “Auto on kõigile!”, sündis Iiri emigrantide perre Henry Ford. Kuueteistkümneaastase teismelisena põgenes ta vanemate talust lähedalasuvasse Detroidi, nagu hiljem selgus, et muuta see maailma autotööstuse pealinnaks.
Ta oli selle sõna täies tähenduses isetegija - "mees, kes tegi ennast": ridadest rahvani.

Olles konstrueerinud oma esimese auto 1893. aastal, sai Fordist põhitööst vabal ajal 1899. aastal Detroit Automobile Company kaasomanik ning 1903. aastal asutas ta oma Ford Motor Company.

Tema oli see, kes edutas "klassikoostöö" ja "rahvakapitalismi" põhimõtted, mille praktiliseks väljenduseks oli idee soodsa hinnaga autost. Kõigi Fordi tehaste väravatel oli kiri: "Pidage meeles, et Jumal lõi inimese ilma varuosadeta."

Töösturina ei saanud ta jätta tähelepanu pööramata USA juutide erilise majandusliku olukorra karjuvale probleemile, rääkimata nende poliitilisest rollist Venemaad ja kogu Euroopat haaranud revolutsioonilistes sündmustes, mis kujutasid endast ohtu juutide erilisele majanduslikule olukorrale. ülemere võim.

Henry Ford. 1919. aasta

Väliselt oli see aeg, mil juudid Ameerikas tundsid end ebamugavalt ega olnud oma tulevikus päris kindlad.

Vahetult pärast Ameerika Ühendriikide sisenemist I maailmasõtta võeti järgemööda vastu spionaažiseadus (1917) ja mässuseadus (1918).

Juudi pankur Jacob Schiff reageeris närviliselt süüdistustele, mille vene emigrant B.L. Brasoli süüdistati revolutsiooni rahastamises Venemaal, saates välisministeeriumile kirja, milles eraldas end sidemetest "punastega".

11. veebruarist 10. märtsini 1919. a Kuulamised toimusid USA Senati Kohtute Komisjoni erilises alamkomitees, mille ülesandeks oli uurida Saksa, bolševike ja muid Ameerika-vastaseid tegevusi, võttes arvesse bolševismi juurutamise võimalikke tagajärgi USA-s.
Seda juhtinud senaatori sõnul on see ajaloos tuntud kui Overmani komisjon.

Ülekuulamiste ajal Overmani komisjoni liikmed. 1919. aasta

Valdav enamus tema ette ilmunud tunnistajatest olid tugevalt bolševistlikud.

Kõige emotsionaalsem oli “Vene revolutsiooni vanaema”, sotsialistlik-revolutsionääri süüdimõistetud E.E. Breško-Breškovskaja, kes nõudis 50 tuhande Ameerika sõduri saatmist Venemaale, et taastada rahva poolt valitud Asutava Assamblee võim.

Tunnistajad rääkisid paljudest olulistest faktidest.
Vastates küsimusele koosseisu kohta nn. "Punaarmee", ütles üks tunnistajatest selle tuumiku moodustavad lätlased, hiinlased ja sakslased sõjavangid. Samas nimetas ta lätlasi 1905. ja 1917. aasta revolutsioonide “kõige julmemaks elemendiks”.

New Yorgi politseiosakonna inspektor Thomas Tunney rääkis üksikasjalikult selle armee loojast Trotskist, kui ta viibis USA-s.

"Trotski Punaarmee tähe" nägu ja selg
Nõukogude-Ameerika koostöö sümbolina.

Suurima mulje jättis dr George Albert Simonsi (1874-1952) tunnistus – 1907. aasta sügisest kuni 6. oktoobrini 1918 oli Petrogradi metodisti kiriku rektor.
Tema arvates, Venemaa pealinna rahvaarv vähenes selle aja jooksul kahelt miljonilt 300 tuhandelt inimeselt 600-800 tuhandeni.

Ta süüdistas massilistes vägistamistes ja röövimistes punakaartlasi ja eelkõige lätlasi.

Kõige silmatorkavam oli aga lugu, mille ta rääkis 50-aastasest Smolnõi Instituudi õpetajast, kes oli seal töötanud üle 20 aasta, Petrogradi metodisti kiriku koguduse liikmest.

Bolševike revolutsiooni peakorteris, milleks muudeti Aadlitüdrukute Instituut, tabas tema juttude järgi enim see, et selgus, et „need räägivad rohkem saksa kui vene keelt.
Võib-olla kuulis ta jidišit, sest jidiš on saksa keelele lähedane.
Mulle tundub see kummaline, aga kui rääkida tüüpilise inimesega Lower East Side'ist [New Yorgis], siis ta ei räägi saksa ega vene keelt, vaid jidišit. ...
Ta kuulis jidiši keelt ja pidas seda saksa keeleks..."

Järgmisel päeval avaldas The New York Times suures kirjas pealkirja:

“Venemaal tulid võimule meie linna punased agitaatorid; "endised East Siderid kannavad tohutut vastutust bolševismi eest, ütleb dr Simons."

Teise populaarse ajalehe The New York Tribune pealkiri oli veelgi teravam:

"New Yorgi idakülg oli bolševismi häll. "Vene terrorism tuleb Ameerikast," ütles dr Simons senatile.

New Yorgi juudi kvartalis.

Neid pastori tunnistusi kinnitas 1919. aasta veebruaris Overmani komisjoni koosolekul välja kuulutatud bolševike ülemuste nimekiri raportist, mille saatis 1918. aasta novembris USA välisministeeriumile vene emigrant Boriss Lvovitš Brazol, kellele meie viimane postitus. oli pühendatud.

Sama kinnitas ka kuulus inglise filosoof Bertrand Russell (1872-1970) oma raamatus “The Practice and Theory of Bolshevism” (1920), milles tulevane Nobeli preemia laureaat jagas muljeid 1920. aasta juunis toimunud reisist Nõukogude Venemaale. mille käigus ta kohtus Lenini, Trotski, Gorki ja Blokiga.

Kirjeldades ülbe bolševike aristokraatiat, rõhutas ta, et see kõik "koosneb amerikaniseerunud juutidest".

Avanes 1919-1920. Ameerikas juhtis "Punase ohu" vastu võitlemise kampaaniat justiitsminister Mitchell Palmer.
Tema sõnul oli see suunatud "välismaist päritolu õõnestavate elementide ja agitaatorite vastu".

Kõik said suurepäraselt aru, kellest jutt käib, eriti kuna minister teatas avalikult, et "USA-s on neid Trotski doktriini organiseeritud propageerijaid 60 tuhat."

Trotski ise on tema sõnul "kahtlase mainega välismaalane […], New Yorgi kõige alatuim."

Neid tundeid tugevdasid mitmed anonüümsed mõrvad, mis sooritati pommide ja püüniskirjade abil.

Suurt rolli mängisid New Yorgi osariigi sõjaväeluureteenistuse direktori dr Harris A. Houghtoni ja luureohvitseri John B. Trevori tegevus, kes tegeles spetsiaalselt New Yorgi radikaalsete juudiringkondade uurimisega pärast seda. sõda.

Selle kampaania tulemuseks oli 1921. aasta kvoodiseadus, mis sätestas, et 1910. aastal ei tohiks väljarändajate arv ületada kolme protsenti aastas ühestki riigi etnilisest rühmast. (Meenutagem, 1920. aastal elas USA-s 3,6 miljonit juuti – kolm korda rohkem kui 1910. aastal, mis moodustas 3,4 protsenti riigi kogurahvastikust; kakskümmend aastat tagasi oli neid vaid 1,4%. Ainuüksi 1921. aastal , kasvas juudi väljarändajate arv 119 tuhande inimese võrra!).

Juutide uusaastakaart 1900. aastate algusest, millega tervitatakse juutide väljarännet Venemaalt Ameerika Ühendriikidesse.

Lõpuks tundus 1921. aasta kvoot ebapiisav meede ja 1924. aastal võeti vastu uus seadus (“Johnsoni seadus”), mille kohaselt ei tohtinud sisserändajate maksimaalne arv ületada kahte protsenti ning alguseks võeti 1890. a. punkt. Tegelikkuses tähendas see juutide massilise väljarände lõppu Ida-Euroopast USA-sse.

"Pane värav kinni!" Joonis ajakirjast The Chicago Tribune. juuli 1919

Kuid vaatamata sellele suurenes mitmesuguste manipulatsioonide (raha ja sidemed lahendasid palju probleeme) tulemusel Ameerika juudi kogukonna suurus, ulatudes 1925. aastaks nelja ja poole miljoni inimeseni.

Samal ajal, vastavalt kaasaegse juudi uurija Ya.I. Rabinovitši sõnul sai sellest "maailma suurim, rikkaim ja mõjukaim juudi kogukond.
Judaismist sai Ameerikas kolmas religioon.

Juute mitte ainult ei aktsepteeritud, nad said ühiskonna lihaks ja vereks ning määrasid sageli selle välimuse. […]

… Panganduses ja börsil, kinnisvaras, jaekaubanduses, levitamises ja meelelahutustööstuses oli juutidel tugev positsioon.

Kuidas Henry Ford sellele kõigele reageeris?

Novembris 1918 omandas ta 1901. aastal asutatud ajalehe "The Dearborn Independent", mis hakkas 22. mail 1920 avaldama artikleid sarjast "International Jewry: A World Problem".

Ausalt öeldes tuleb märkida, et kuigi sündmused 1917.–1920. ja andis Fordile tõuke, 1915. aasta lõpus korraldatud kuulus "rahukruiis" pani teda mõtlema probleemile, mille eesmärk oli panna eurooplased mõistusele, veenda neid verist veresauna peatama. Vana Maailma põldudel.

"Laeval," meenutas Ford, "oli kaks silmapaistvat juuti. Me ei olnud sõitnud rohkem kui kakssada miili, kui need juudid hakkasid mulle rääkima juudi rassi võimust ja sellest, kuidas nad valitsesid maailma rahaasjade üle; ainult juudid võisid sõja peatada.

Ma keeldusin neid uskumast ja ütlesin neile seda.
Siis hakati mulle väga üksikasjalikult kirjeldama, kuidas juudid ajakirjandust kontrollivad ja kust nad raha saavad.
Lõpuks õnnestus neil mind veenda.
See tekitas minus nii tülgastust, et tahtsin isegi laeva tagasi pöörata..."

Mõistes väljakutsuva jõu võimalusi, lähenes Ford asjale ülima tõsidusega.

Tema juhatusel organiseeris tema isiklik sekretär Ernest Liebold hästi rahastatud spetsiaalse detektiivibüroo, mis tegutses justiitsministeeriumi endise juristi Charles C. Danielsi juhtimisel, kontoriga New Yorgis Broad Streetil.

Detektiivide (endised Ameerika luureagendid, valitsusametnikud ja vene emigrandid) ülesannete hulka kuulus poliitiliselt ja majanduslikult mõjukate juutide, krüptojuutide ja nende toetust nautivate ameeriklaste jälgimine.

Ernest Gustav Liebold (1884-1956) vastutas kogu Henry Fordi isikliku äritegevuse eest, tegutsedes pressisekretärina. Ta oli üks väheseid, kes nautis töösturi absoluutset usaldust.

"Alates hetkest, kui need minu kirjutised trükis ilmusid," kinnitas Ford, "olid need organiseeritud mahasurumise all.
Post, telegraaf ja verbaalne jutlus toimisid kõik samas suunas: nad karjusid iga minu artikli peale, et see on tagakiusamine.

Ja see appihüüd, nagu autor peagi mõistis, ei tulnud sugugi "abitust ja haletsusväärsest rahvast", vaid oli "märgitud võimulolijate pitseriga".

Kuid alguses kartsid Fordi vastased ikkagi sellisele kindlusele avalikult tormi lüüa ja seda isegi "Punase ohu" kontekstis.

Pankur Jacob Schiff kirjutas 1920. aasta juunis erakirjas, et kui me läheme vastasseisu, siis sütitame tulekahju ja keegi ei suuda ennustada, kuidas see kustutatakse.

Sügiseks olid aga olud muutunud. Henry Fordi kirjastustegevusest ja üldisest Ameerika meeleolust sai "kõige tõsisem probleem, millega Ameerika juudid kunagi silmitsi seisnud on".

Novembris ja uuesti detsembris 1920 esitas American Heebrea ajakiri autokuningale väljakutse esitada Ameerika prominentsetest tegelastest koosnevale žüriile tõendid juutide vandenõu kohta.
Kui ta ebaõnnestub, peab ta, tunnistades, et eksis, nimetama need, kes veensid teda sellise vandenõu olemasolus.

Rünnak jätkus. 16. jaanuaril 1921 avaldati avatud kiri, milles mõisteti hukka Fordi antisemitism. Korraldajatel õnnestus koguda 119 kuulsa ameeriklase allkirjad, sealhulgas kolme endise presidendi, üheksa riigisekretäri ja isegi ühe kardinali allkirjad. Ütlematagi selge, et kirja trükkisid ümber paljud tuntud ajalehed.

Ford jätkas aga tööd, nagu poleks midagi juhtunud. 1921. aasta lõpus teatas ta, et juhib peagi ameeriklaste tähelepanu "uus ajalookursus", mis räägib sellest, kuidas juudid provotseerisid Ameerika Ühendriikides kodusõda ja organiseerisid Lincolni mõrva, "ja ka palju muud, mida koolis ei õpetata."

Aga siiski Henry Fordi peasüüdistaja(ja on siiani usinalt maha vaikitud!) oli, nagu näeme allpool avaldatud artiklist, kuningliku perekonna mõrv.

Rahvusvahelise juudi teose teise köite esimese väljaande kaas - "Juudi tegevus Ameerika Ühendriikides". aprill 1921

JUUDI DOKUMENDID

Selgub, et lihtsalt juutide elu jälgides, olles selle elu otsese mõju all, on võimatu saada antisemiidiks.

Selleks, et üheks saada, vajavad nad tingimata kõrvalisi, kindlasti kahjulikke mõjusid ja Siioni protokolle.

Iseenesest, oma tegevusega, mis toimub kõigi silme all, ei suuda juudid äratada muid tundeid peale judeofiilia ja halvimal juhul täieliku ükskõiksuse.

Selle üsna vana ja meie arenenud intelligentsi poolt suurepäraselt omastatava avastuse tegi juudi publitsist Posner.
Ameerikas on juudid kohutavalt rahulolematud kuulsa miljardäri Fordiga, kes heitis kogu juutkonnale näkku süüdistuse kuningliku perekonna mõrvas.

Juutid läksid ärevile ja alustasid Fordi vastu kohtuasja, süüdistades teda laimus.

Ilmselgelt samal ajal avaldati survet: kõikide maade juudid ühinevad Fordi vastu! Ja ühendamine algas kaubanduslike kristlike sulgede ostmisega. Ja siin, Euroopas, andis oma esimese hääle juudi publitsist Posner .

Vastates ajalehe “New Petersburg” korrespondendi küsimusele (“Kas on teada juhtumeid, kus teie uurimistöö kangelaste järeltulijad kuulusid tänapäeva Venemaa eliiti?”), ütles Peterburi ajaloolane professor A.V. Ostrovski ütles: „...Ma nimetan näiteks Aleksander Pozneri. Minu artikkel “Alexander Pozner ja tema vennad” almanahhi “Aegade sügavusest” viimasest 13. numbrist [Peterburg. 2005]. Selle artikli kangelane on meie kuulsa teleajakirjaniku Vladimir Vladimirovitš Pozneri vanaisa. Ta huvitas mind, sest oli Morgani finantsimpeeriumiga seotud Posneri ja Weinbergi tehnikabüroo omanik, mille üks juhte oli Nõukogude Venemaa esimene ametlik esindaja USA-s Ludwig Martens (1919-1920) . Kui see asjaolu mulle teatavaks sai, hakkasin koguma teavet nimetatud tehnilise kontori omanike kohta ja avastasin, et üks Alexander Posneri vendadest Semjon kuulus Poola Sotsialistide Partei sõjalise organisatsiooni juhtkonda, teine , Solomon, oli silmapaistev juudi ühiskonnategelane ja Matvey polnud mitte ainult pankur, vaid ka Rosalia Rafailovna Gotsi abikaasa, kes oli Sotsialistliku Revolutsioonilise Partei ühe asutaja ja juhi Mihhail Gotsi õde. Politseiosakonna materjalidest selgub, et vendadel Posneritel oli õde Vera, kes oli abielus Leonty Bramsoniga. Leonty Bramson on kuulus rahvasotsialist, üks Trudoviku fraktsiooni asutajaid, mille silmapaistvaim tegelane oli Aleksander Fedorovitš Kerenski. Üsna hiljuti selgus, et Leonty nõbu oli... Inglise luureohvitser Sidney Reilly” – Odessa juut Reilinsky-Rosenblum. - S.F.

Kuid see on meie aeg ja "meie" Posner.

Aga Ford ei ole ikkagi mingi Sidorov, keda saab antisemitismi eest lihtsalt seina äärde panna, nagu juudi võimud Venemaal lihtsalt teevad.

Ford on ameeriklane, autokuningas ja mis kõige tähtsam, miljardär ning temaga pole nii turvaline nalja teha.

Ja nii kuldab härra Posner “laitmatu aususega Ameerika ajakirjaniku” Christian Hatoudi pastaka abil Fordi jaoks valmistatud pille ja jutustab muinasjutte.

Nende muinasjuttude põhjal sai esiteks “kainest Ameerika Fordist” antisemiit pärast seda, kui “masurikud” esitasid talle koos Siioni protokollid ja need kaotasid antisemitismi kasvatuses esialgse lugemise jaoks igasuguse väärtuse.

See on esiteks ja teiseks, hr Posner kinnitab, et kõiki antisemiitlikke organisatsioone Ida-Euroopas juhib see võimas keskus, mis on rühmitatud Fordi ümber ja toitub selle fondidest.
Peame siiski härra Posnerile õigust andma, et ta ei riskinud panna Nõukogude Venemaa praegust antisemitismi Fordi, tema organisatsioonide ja fondide mõju alla. Ja ta ei võtnud riski, sest loomulikult teab ta ise väga hästi – kuigi see pole nii oluline –, aga seda teavad kõik, et Venemaal ei tegutse Ford, vaid võimas juudi organisatsioon, mis parimal võimalikul viisil, kasvatab ja harib rahva seas Siioni protokollideta antisemiite kuni pogrommpsühholoogiani välja.

Fordi õnneks pole tal samuti midagi pistmist araablaste antisemitismiga Palestiinas, Tuneesias, Alžeerias ja Marokos. N
ja mida ja esimese juudipogromi korraldamises Venemaal Svjatopolki valitsusajal.
Härra Posner vähemalt ei maini seda.

Sellega seoses paljastab hr Posner ülalmainitud ajakirjaniku sõnul piisavalt üksikasjalikult kogu seda võimsat Fordi organisatsiooni, kuni nimedeni välja kuni koodini, mida selle organisatsiooni liikmed omavahel kirjavahetuses kasutavad.

Seda juhivad loomulikult vene emigrandid, kes olid seotud kas pogrommidega või Beilise protsessiga või Ohranaga.

"Nende detektiivide hulgas," ütleb Hatud, kes nad muide "leidis", "rääkib Ameerikas ette valmistatavatest pogrommidest. Fordi ringis on tasapisi esile kerkimas samad tendentsid, mis varem Venemaal, mustasajaliste võimu all.

Seega juba kahtlustatakse Fordi soovis korraldada Ameerikas juudipogromm ja muuseas kahtlustatakse selles ka vene emigratsiooni.

Seda kahtlustatakse mitte muutmatute dokumentide, vaid väidetavalt sel teemal käimasolevate vestluste põhjal.

Ei piisanud sellest, et juudid mürgitasid kogu vene rahva olemasolu tema enda kodumaal.
Juudi pahatahtlikkus jälitab teda isegi paguluses ega peatu selle nimel ühegi vale ja laimuga.
Härrased juudid teavad, kuidas teha alatuid tegusid nagu keegi teine, ja meie sotsialistid teavad, kuidas juute selles osas teenida.

Olles rääkinud need muinasjutud Fordi kohta, kuid kahtlemata reaalsusega, et see nii on, mainides, et paljude dokumentide hulgas, millega Hatoud oma artikli esitas, on [B. L.] Brasoli kiri kindral [A. I.] Spiridovitšile, milles Brasol teatab, et ta kirjutas kaks raamatut, mis toovad juutidele rohkem kahju kui kümme pogrommi (üllatavalt tähtis dokument, ma ei leidnud tähtsamat), härra Posner avaldab järsku kahetsust, et ta ei leidnud Hatudist andmeid selle kohta. Fordistide tegevust "Euroopa mandril".

Pärast seda avaldust näib muidugi, et Fordi süüdistused, et kõik antisemiitlikud organisatsioonid Ida-Euroopas on tema juhitud, peaksid kaduma – aga ei, lisab hr Posner, et vaatamata sellele, „pärast kõike, mida Hatoud on teatanud, on fordistid ei saa muud kui osaleda erinevates Münchenis, Budapestis ja muud teod" Isegi "muud teod".

Sellest on selge, kui ausad on juudid, kui neil on vaja end kaitsta, ja kui väärtuslikud on nende dokumentaalsed andmed.
Isegi härra Brasoli erakiri kindral Spiridovitšile võis olla varastatud (kas see pole hea juudi organisatsioon?), aga sellistest kõrgetasemelistest faktidest nagu Müncheni ja Budapesti sündmused – ei midagi muud kui paljad sõnad, viited juudi telegraafiagentuurile. ja natuke teavet Tšehhoslovakkiast.

Kuid kampaania Fordi vastu oli alanud. Ja õigustatult – ära ole antisemiit. Kuid kas juut arvutas oma tugevuse ja dokumenteeris hästi?

Miks on vaja juudiküsimust uurida?

Kuna see probleem on olemas ja selle ilmumine Ameerikas peaks viima selle lahendamiseni, mitte aitama kaasa nende negatiivsete kõrvalmõjude jätkumisele, mis seda probleemi ümbritsevad teistes riikides.

Juudi küsimus on USA-s eksisteerinud pikka aega. Juudid ise teadsid seda, hoolimata sellest, et see jäi põliselanikele teadmata. Mõnikord halvenes see nii palju, et võis karta tõsiseid tagajärgi. On palju märke, et praegu on lähenemas terav kriis.

Juudi küsimus ei puuduta ainult tuntud eluaspekte, nagu domineerimine rahanduses ja kaubanduses, poliitilise võimu haaramine, kõigi eluks vajalike objektide monopoliseerimine ja meelevaldne mõjutamine Ameerika ajakirjandusele.

See mõjutab kogu kultuurielu valdkonda ja muutub seega Ameerika vaimu enda eluküsimuseks.

See hõlmab ka Lõuna-Ameerikat ja kasvab seega üle-Ameerika suhete tohutuks lisandiks.

See on kõige tihedamas seoses nende hirmuäratavate nähtustega, mis organiseeritud ja tahtlike rahutuste tulemusena hoiavad inimesi pidevas ärevuses.

See ei ole uudis. Vastupidi, selle juured peituvad kauges minevikus; selle eksisteerimise kestus on juba omal ajal tekitanud selle lahendamiseks mitmeid programme, mis omakorda peaksid aitama seda tulevikus lahendada.

See raamat on justkui esialgne eksperiment juudiküsimuse uurimisel. Selle eesmärk on võimaldada huvitatud lugejatel tutvuda Dearborn Independentis kuni 1920. aasta oktoobrini avaldatud andmetega.

Nõudlus selle ajakirja järele oli nii suur, et nii selle pakkumine, kui ka 9 esimest artiklit sisaldav kogumik osutus peagi ammendunud. Uuring jätkub seni, kuni kõik tööd on lõpetatud. Selle töö eesmärk on tutvustada inimesi faktidega.

On ütlematagi selge, et tegelikule tööle omistatakse ka muid motiive. Kuid eelarvamustest ja vaenust ei piisa, et selgitada sellise töö päritolu nagu olevik ja selle teostamine.

Kui selles oleks olnud tagamõtteid, oleksid need kahtlemata esile kerkinud juba esitluses.

Loodame, et lugeja mõistab, et kogu selle uurimuse toon on faktiline ja kooskõlas selle teemaga.

Rahvusvahelised juudid ja nende kaastöötajad, kes on teadlikud vaenlased kõigele, mida me mõistame anglosaksi kultuurina, on tegelikult arvukamad kui tundub kergemeelsele rahvamassile, kes kaitseb kõike, mida juut teeb, sest neile on õpetatud, et kõik, mida juudi juhid teevad, on imeline.

Teisest küljest on need artiklid vabad ebamäärasest armastusest iga ligimese vastu ja heasüdamlikust suhtumisest, mida juutide pool kavatsuseta julgustab.

Esitame faktid nii, nagu need on, ja see asjaolu peaks olema meile piisav kaitse eelarvamuste ja vihkamise etteheitmise eest.

See töö ei ammenda kogu probleemi. Kuid see sunnib lugejat astuma sammu edasi. Hilisemates uuringutes, mille avaldame, ilmuvad selles uuringus esitatud nimed ja andmed veelgi selgemalt.

Henry Ford. oktoober 1920.

1. Juutide isiklik ja professionaalne iseloom

„Judaismi vaimsed ja igapäevased jooned on: vastumeelsus raske, raske füüsilise töö vastu, kõrgelt arenenud onupojapoliitika ja armastus hõimukaaslaste vastu; kõrgelt arenenud religioosne instinkt; pigem prohveti ja märtri kui kultuurse arenenud võitleja ja sõduri julgus; silmapaistev võime rasketes elutingimustes kokku hoida, väljumata rassilise kodakondsuse piiridest, võime üksikisikut ära kasutada ja sotsiaalseid tingimusi ära kasutada; kavalus ja kavalus spekulatiivses kasumis, eriti rahaasjades; Idamaine armastus pompsuse vastu; imetlus kõrge sotsiaalse staatuse jõu ja rõõmude üle; kõrge vaimsete võimete tase."

Uus rahvusvaheline entsüklopeedia

Juutlus tõmbab taas maailma tähelepanu. Tema silmapaistev positsioon sõja ajal rahalises, poliitilises ja üldiselt kõrgemas sotsiaalses sfääris oli nii suur ja nii selgelt ilmne, et tekkis vajadus juudi positsiooni, võimu ja eesmärgid taas kriitilise uurimise alla allutada; Pealegi polnud enamiku teadlaste arvamus tema kasuks.

Tagakiusamine iseenesest ei ole juutidele uus; Nende jaoks oli uus soov tungida sügavale oma olemusse ja üleriigilisse vaimu.

2000 aastat tundsid nad teiste rasside antisemitismi rõhumist; kuid seda vastikustunnet nende suhtes ei tunnistatud kunagi selgelt, see ei saanud mõistlikku definitsiooni ega andnud tulemuseks kindlat valemit.

Tänapäeval on juutkond võetud majandusvaatluse mikroskoobi alla, mis võimaldab teada ja mõista tema võimu aluseid ning võõrandumise ja kannatuste põhjuseid.

Venemaal süüdistatakse juute bolševismi valitsemise loomises. Seda süüdistust, olenevalt sellest, millisest ühiskonnakihist see pärineb, peavad mõned õigustatuks, teised aga mitte.

Meie, ameeriklased, kes olime sotsiaal- ja majandusrevolutsiooni noorte juudi apostlite jutluste pealtnägijad, kes kuulsime nende põletavat kõneoskust inspireeritud prohvetitena, võiksime kujundada kindla arvamuse, millega tegu.

Saksamaal süüdistatakse neid impeeriumi kokkuvarisemises ja tõepoolest, ulatuslik kirjandus koos faktiliste dokumentide massiga paneb lugeja mõtlema.

Inglismaal on levinud arvamus, et juut on tõeline maailmavalitseja, et juut on rahvastest kõrgemal seisev superrahvas, kes domineerib kulla jõuga ning varju jäädes mängib rahvastega. etturitena.

Ameerikas juhitakse tähelepanu juutide valdavale osalemisele sõja heaks töötavates organisatsioonides, pealegi töötasid neis vanemad kasumi ja nooremad ambitsioonide nimel.

Nende osalus oli kõige ilmsem neis sektorites, mis olid seotud sõjaga seotud tööstus- ja kaubandusasjadega.

Märkimisväärne on ka see, mil määral nad kasutasid oma teadmisi ja kogemusi riigiametnikuna enda kasuks.

Ühesõnaga, juudi küsimus kerkis esile. Kuid siin, nagu kõigis hüvitistega seotud küsimustes, püütakse seda teemat vaikida, ettekäändel, et see ei sobi avalikuks aruteluks.

Sellegipoolest on kogemuste põhjal tõestatud, et probleemid, mida inimesed niimoodi vaigistada tahavad, tulevad varem või hiljem siiski pinnale ning pealegi soovimatul ja kahjulikul kujul.

Juutlus on ülemaailmne mõistatus. Olles enamasti vaene, domineerib see siiski kogu maailma raha ja kapitali üle.

Maast ja valitsusest ilma jäetud, üle maailma laiali pillutatud, ilmutab see haruldane ühtsus ja tugevus, mida pole saavutanud ükski teine ​​rahvas.

Peaaegu kõigis riikides allutati teatud juriidilistele piirangutele, sai sellest sisuliselt paljude troonide varjus tõeline valitseja.

Muistsed ennustused ütlevad, et juudid naasevad oma kodumaale ja sellest keskusest hakkavad nad maailma valitsema, kuid see juhtub alles siis, kui nad esimest korda vastu peavad kõigi inimkonna hõimude pealetungile.

Elatise teenimise viis, milles teiste rassidega võrreldes on suurim osalusprotsent juutidel, on kaubandus. Ükskõik, kas see on kaltsude ostmine ja müümine, on see alati kauplemine.

Alates vanade riiete müümisest kuni rahvusvahelise kaubanduse ja rahanduse domineerimiseni – see on koht, kus juut näitab oma suurimaid võimeid.

Rohkem kui ükski teine ​​rass näitab juut teatud vastumeelsust füüsilise töö vastu, kuid vastutasuks selle eest otsustavat kalduvust kaubanduse poole.

Mittejuudist noor otsib tööd käsitöö- või tehnikaalal; noor juut eelistab alustada oma karjääri kaubapoisi, müüja või ametnikuna.

Ühe vana Preisi rahvaloenduse järgi oli 16 000 juudist 12 000 kaupmeest ja 4000 käsitöölist, samas kui põliselanikkond tegeles kaubandusega vaid 6 inimest saja kohta.

Viimane rahvaloendus näitaks koos kaupmeestega märkimisväärset tõusu teadus- ja kirjandusvaldkonnas, ilma kaupmeeste arvu muutmata, ja võib-olla ainult mõningast tõusu käsitööliste arvus.

Ainuüksi Ameerikas on peaaegu kogu hulgikaubandus, usaldusfondid ja pangad, loodusvarad ja eriti põllumajandustooted, eriti tubakas, puuvill ja suhkur, juudi rahastajate või nende agentide domineeriva mõju all.

Juudi ajakirjanikud on ka Ameerikas suur ja võimas rühmitus.

"Enamik kaubandusmaju kuuluvad juudi ettevõtetele," loeme juudi entsüklopeediast. Paljud, kui mitte enamus, peidavad end mittejuutide nimede all.

Juudid on kõige arvukamad ja suurimad linnamaa omanikud. Nad mängivad teatriäris silmapaistvat rolli. Loomulikult kontrollivad nad infoäri kogu riigis.

Kuigi arvuliselt on nad palju väiksemad kui kõik teised ameeriklaste seas elavad rassid, on nende teenistuses igapäevane, ulatuslik ja soodne reklaam; see oleks mõeldamatu, kui neil poleks seda käes ja nad ise ei suunaks seda soovitud mõttes.

Werner Sombart kirjutab oma raamatus "Juudid ja majanduselu":

"Kui olukord jätkub nagu viimasel ajal ning väljarändajate ja ümberasujate arvud jäävad muutumatuks, siis võime selgelt ette kujutada, et USA on 50 või 100 aasta pärast riik, kus elavad ainult slaavlased. mustanahalised ja juudid ning loomulikult võtavad juudid majandusliku hegemoonia enda kätte.

Sombart on teadlane, kes suhtub juutide poole. Ja nii tekib küsimus: "Kui juudil on võim, siis kuidas ta selle saavutas?"

Ameerika on vaba riik. Juudid moodustavad vaid 3% kogu elanikkonnast ja 3 miljoni juudi vastu on USA-s 97 miljonit mittejuuti.

Küsimus on selles, kas juutide võim on nende silmapaistvate võimete tagajärg või mittejuutide hoolimatus ja madal väärtus?

Sellele võib olla lihtne vastus: juudid tulid Ameerikasse, töötasid siin nagu teised ja olid konkursil edukamad.

Kuid selline vastus ei hõlma kõiki fakte. Enne täielikuma vastuse andmist tuleks tähele panna kahte asja.

Esiteks ei ole kõigil juutidel rikkust. Vaeseid juute on suur hulk, kuigi, tõsi, enamik neist on kogu oma vaesusega ikkagi iseenda peremehed.

On tõsi, et juudid on riigi peamised finantsvalitsejad, kuid sellest ei järeldu, et igas juudis on finantskuningas ja kui uurime vahendeid, mille abil vaesed ja rikkad juudid võimu saavutavad, saab selgeks, et nende kahe klassi vahele tuleb tõmmata range piir.

Teiseks muudab juutide solidaarsus palju keerulisemaks sama mõõdupuu kohaldamise juutide ja mittejuutide edule.

Tuleb meeles pidada, et omandi märkimisväärne koondumine Ameerikasse sai võimalikuks tänu teisel pool ookeani elavate kapitalistide toetusele, st et juudi asunikud saabusid USA-sse juba seljataga. Euroopa juudid.

On selge, et sedalaadi immigrantide edu ei saa mõõta sama mõõdupuuga, nagu näiteks sakslaste või venelaste edu, kes tulid USA-sse ilma, et neil pole muud taga kui nende endi ettevõtmine ja jõud.

Pole kahtlust, et märkimisväärne hulk juute tuleb ainult oma jõule toetudes ja ilma igasuguse muu toetuseta. Kuid sellegipoolest oleks vale omistada juutide rikkuse domineerimine kõigis valdkondades ühele isiklikule initsiatiivile.

See domineerimine ei ole tegelikult midagi muud kui juutide rahalise võimu kandmine üle ookeani. Juutide mõju selgitamine peab alati algama sellest punktist.

Meie ees on rass, mis oma tõelise rahvusliku ajaloo ajal koosnes talupoegadest, rass, kelle põhipsüühika oli suunatud pigem vaimsele kui materiaalsele, karjarahvas, mitte kauplemisrahvas.

Ja ometi tuleb seda rassi, kuna ta võeti ilma oma isamaast ja valitsusest ning teda kiusati kõikjal taga, austada kui tõelist, kuigi varjatud maailma valitsejat.

Kuidas sai selline kummaline süüdistus tekkida ja miks näib seda kinnitavat nii palju fakte?

Alustame kaugelt. Oma rahvusliku iseloomu kujunemise algusaegadel olid juudid õigusriigi all, mis muutis liigse rikkuse ja ka vaesuse olemasolu võimatuks.

Uuematel reformaatoritel, kes leiutavad paberil eeskujulikke sotsiaalsüsteeme, oleks hea heita pilk sotsiaalsüsteemile, mille järgi esimesed juudid elasid.

Moosese seadus, keelustades intresside kogumise, muutis tänapäevaste juudi rahastajate sarnase rahaaristokraatia tekkimise võimatuks; Samuti ei võimaldanud see seadus saada rahalist kasumit, mille allikaks oli kellegi teise vajadus.

Juudi seadusandlus ei olnud sellele kõigele sugugi soodne, nagu ka puhas spekulatsioon. Maakasuvõtmist ei olnud.

Maa jagati; ja kuigi see ei välistanud võimalust sellest vajaduse ja võlgade tõttu ilma jääda, läks see siiski 50 aasta pärast tagasi algse omaniku perele. Nii algas nn juubeliaastaga iga kord uus sotsiaalne periood.

See süsteem muutis võimatuks suurmaaomanike ja rahamagnaatide esilekerkimise, kuid ei takistanud üksikisikutel ausa konkurentsi kaudu edasi liikuda, kuna 50 aastat oli isiklikuks ettevõtmiseks piisavalt pikk periood.

Kui juudid oleksid Moosese seaduse alusel Palestiinasse jäänud, säilitades oma riigi suveräänsuse, on ebatõenäoline, et nad oleksid saanud selle rahalise jälje, mille nad hiljem endale võtsid.

Juut ei rikastunud kunagi teise juudi arvelt. Ja nüüdisajal on nende rikastumine alati toimunud mitte nende endi, vaid nende rahvaste arvelt, kelle keskel nad elasid.

Juudi seadused lubasid juutidel mittejuutidega äri ajada erinevate reeglite alusel kui need, mida nad pidid järgima oma juudi "naabriga" äri ajades.

"Juudiküsimus on endiselt olemas. Ei ole mõtet seda eitada...
Juudi küsimus eksisteerib kõigis kohtades, kus juute elab märkimisväärsel hulgal. Kuhu see on olemas, toovad juudid selle oma rännakute ajal kaasa. On ütlematagi selge
et me liigume kohta, kus meid ei kiusata taga, kuid kus meie kohalolek põhjustab tagakiusamist...
Õnnetud juudid on nüüd toonud Inglismaale antisemitismi; Nad tõid selle Ameerikasse veelgi varem.
Theodor Herzl, "Juudi riik"

Rahvusvahelisi juute ja nende kaastöötajaid, kes on teadlikud vaenlased kõigele, mida me mõistame anglosaksi kultuurina, on tegelikult rohkem, kui näib kergemeelsele rahvamassile, kes kaitseb kõike, mida juut teeb, sest neile on öeldud, et kõik. see, mida juutide juhid teevad, on imeline...

Juut on ainuke ja esimene “rahvusvaheline” kapitalist, kes ei pöördu oma tegevuses abipalvega taeva poole, vaid eelistab oma agentidena kasutada mittejuutide panku ja usaldusfonde...

Kaasaegse juudi vaimsed juhid kinnitavad jätkuvalt, et juutide ülesanded rahvaste seas on vaimsed, kuid see väide ei ole kuigi veenev, kuna puuduvad faktid, mis seda tõestaksid. Iisrael vaatab läbi moodsa ajaloo mittejuutide maailma ainult ühest küljest: mil viisil saab tema elujõudu tema teenistusse pöörata...

Elatise teenimise viis, milles teiste rassidega võrreldes on suurim osalusprotsent juutidel, on kaubandus. Ükskõik, kas see on kaltsude ostmine ja müümine, on see alati kauplemine. Alates vanade riiete müümisest kuni rahvusvahelise kaubanduse ja rahanduse domineerimiseni – see on koht, kus juut näitab oma suurimaid võimeid. Rohkem kui ükski teine ​​rass näitab juut teatud vastumeelsust füüsilise töö vastu, kuid vastutasuks selle eest otsustavat kalduvust kaubandusele. Mittejuudist noor otsib tööd käsitöö- või tehnikaalal; noor juut eelistab alustada oma karjääri veopoisi, müüja või ametnikuna...

Juudid asutasid esiteks harukontoreid välisriikidesse, et põhiettevõttele kiiret kasumit pakkuda. Sõja ajal räägiti palju Saksa valitsuse “rahumeelsetest vallutustest”, mis väljendus selles, et ta asutas Ameerika Ühendriikidesse Saksa ettevõtete filiaale ja esindusi. See, et siin tegutses palju Saksa harukontoreid, on vaieldamatu, kuid tegelikult polnud need Saksa, vaid juudi ettevõtted...

Juuti Saksamaal vaadati alati ainult kui külalist, kuid ta ise patustas selle vastu, soovides saada peremeheks. Maailmas pole suuremat vastasseisu kui puhtalt germaani ja puhtalt semiidi rass, seetõttu ei saa nende vahel olla üksmeelt. Sakslane nägi juuti alati kui tulnukat. Juut oli nördinud asjaolu üle, et talle ei antud kõiki põliskodanike õigusi, ja oli vaenulik inimeste suhtes, kes teda külalislahkelt vastu võtsid. Teistes riikides oli juutidel lihtsam seguneda põhielanikkonnaga ja piiranguteta oma jõudu suurendada: Saksamaal polnud see sama. Sel põhjusel vihkab juut saksa rahvast ja samal põhjusel väljendasid õnnetuse maailmasõja ajal suurimat viha saksa rahva vastu ka riigid, kus juutidel on tugev mõju. Nende riikide juudid hoidsid ajakirjandust eranditult oma kätes, mille kaudu nad manipuleerisid "avaliku arvamusega" saksa rahva vastu. Ainsad inimesed, kes sõjast kasu said, olid juudid...

Sõja puhkedes läksid toit ja sõjaväe varud juutide kätte ja selline ebaaus ilmsiks tuli igal pool... Kuid järsku nägid inimesed, et teatud juutide klass kasutab neid ära ja võttis kasutusele kõik meetmed, et saaks üldisest vajadusest kasu saada. Kõigis valdkondades, kus oli võimalus spekuleerida inimeste vajaduste arvelt või saada kõrvalhüvesid - pankades, sõjaväe- ja heategevusasutustes, ministeeriumides, millest sõltusid lepingud ja tarned -, tulid juudid välja kõikjal... Ühiskonnad, mis töötasid sest sõda muutus puhtalt juutide läänideks... Juudid paisutasid kaupade hindu, mida nad said ringkäigul...

Kes tõusis pärast Venemaa kokkuvarisemist esimesena esile? Juut või pooljuut Kerenski. Kuid tema kavatsused ei olnud piisavalt radikaalsed ja seetõttu asendati ta Trotskiga, kes oli samuti juut. Trotski mõistis, et Ameerika sotsiaalsüsteem on liiga tugev, et seda murda. Seetõttu valis ta oma eesmärkidel nõrgima koha - Venemaa, et kogu maailm sealt tormiliselt ära võtta. Iga Venemaa silmapaistev komissar on juut. Vene asjade kirjutajad väitsid tavaliselt, et Venemaa on lagunemas. Võib-olla on see tõsi. Kuid see ei saa kehtida juudi-Vene valitsuse kohta. Juudid Venemaal liikusid oma kaevikutest välja lahingurivistuses ja tormasid nagu käsigranaat inimtekkelise korratuse segadusse. Võiks arvata, et iga võitleja koht oli talle ette näidatud...

Kõigil neil põhjustel on nii Saksamaal kui ka Venemaal vaja rangelt eristada rikaste ja vaeste juutide meetodeid: mõned on mõeldud valitsuste mõjutamiseks, teised peavad silmas masside tundeid, kuid kõik on suunatud sama eesmärk. Juudi madalamad klassid ei püüdle mitte ainult rõhumise lõpetamise poole, vaid ka domineerimise poole. Võimutahe on see, mis nende olemist juhib...

Riikide seas püüdleb üks "panjuutlus" maailma domineerimise poole, ülejäänud aga ainult kohaliku, rahvusliku võimu poole. Kogu juudi domineeriv tegevusala on ajakirjandus. Kaasaegse juudi loovus tehnika, teaduse ja kirjanduse vallas kannab sama ajakirjanduse jälge. Loovus on hämmastav toode juutide võimest absorbeerida teiste inimeste ideid. Ajakirjanduses sulavad kokku kapital ja ajakirjandus, millest saab sel moel juutide domineerimise instrument. Selle panjuudi riigi halduskorraldus on üllatust väärt. Selle administratsiooni esimene asukoht oli Pariis; Nüüd on juhtimiskeskus viidud teise kohta. Enne sõda oli selle pealinn London, teine ​​pealinn New York. Võiks arvata, et nüüd tõuseb New York Londonist kõrgemale – vool läheb Ameerikasse. Kuna “üldjuutlus” ei suuda püsivat maa- ja mereväge säilitada, peavad selle eest hoolitsema teised riigid. Briti merevägi on tema merevägi; ta kaitseb juutide maailmamajandust, kuna viimane sõltub navigatsioonist, sellesse sekkumise eest. Vastutasuks võimaldab "pan-juudilisus" Suurbritannial vaikselt nautida poliitilist ja territoriaalset domineerimist. “Pan-juudilikkus” viis isegi Palestiina Briti valitsuskepi alla. Ükskõik, kus üleni juutide maavägi ka ei asuks, mis tahes maski see ka ei kannaks, käib selle töö käsikäes Briti mereväega...

Alles siis astub “üldjuutlus” võitlusse teise rahvaga, kui viimane loob tingimused, mis muudavad juutidel võimatuks allutada oma mõjuvõimule antud riigi töö- ja rahandusprodukte. See on võimeline tekitama sõda ja andma rahu. Kui see on püsiv, põhjustab see anarhiat, kuid sellel on jõud korda taastada. See juhib inimkonna närve ja lihaseid selles suunas, mis on kõige soodsam panjuudi eesmärkide elluviimiseks. Maailma Teabeteenistus on allutatud "üldjuutlikkusele". Seetõttu suudab see igal hetkel inimeste arvamusi ette valmistada, et tajuda, mida neile lähitulevikus plaanitakse. Suurim oht ​​peitub informeerimismeetodites ja viisis, kuidas tervete rahvaste avaliku arvamusega teatud eesmärgil manipuleeritakse. Kui aga on võimalik pääseda võimsa juudi jälgedele ja paljastada tema mäng, siis tõuseb kohe “ahistamishüüd” ja levib üle maailma ajakirjanduse. Kuid kogu juutide tagakiusamise tegelik põhjus, see tähendab rahvaste rõhumine juutide finantspettuste kaudu, ei muutu kunagi avaliku arutelu objektiks. All-Jewishness asevalitsus asub Londonis ja New Yorgis. Olles Saksamaale kätte maksnud, valmistub ta teisi rahvaid orjastama. See on juba Suurbritannia orjastanud. Venemaal käib selle tõttu võitlus rahvaga, mis ilmselt pole veel lõppenud. USA oma heasüdamliku sallivusega kõigi rasside suhtes on selles osas paljulubav valdkond. Tegevuse stseen muutub, kuid juut jääb sajandeid iseendaks...

Ja ometi säilitasid juudid alati oma eripärad, ei tegelenud tavalise käsitöö ega põllumajandusega ega pidanud kunagi tähtsaks tarbekaupade tootmist, vaid kauplesid alati ainult valmiskaupadega. Alles uusajal on juudid siin-seal hakanud tootmisega tegelema, kuid ka siin on kogu nende tegevus läbi imbunud kauplemisest, mistõttu saavad nad kauba tootmisel alati suurt kasumit. Tarbija jaoks pole aga selle tagajärg mitte hinnalangus, vaid kauba kallinemine...

Väljendil "rahvusvaheline juut", mida oleme alati kasutanud, on kahekordne tähendus: üks, et juut jääb igal pool juudiks, ja teine, et juudil on rahvusvaheline ülemvõim. Viimase üle mõtleb kogu maailm. Rahvusvahelise juudi tüüp, kes ihkab maailmavalitsemist või omab seda juba, on tema rahvale suur õnnetus. Tavalise juudi jaoks on rahvusvaheliseks juudiks olemise juures kõige raskem see, et ta on ka juut. Kõige hämmastavam on see, et seda tüüpi tüüpe asendab eranditult juudi hõim...

Juudid ise teavad paremini kui keegi teine ​​laialt levinud arvamus, et kõik juutide äritavad on hoolimatud...

Samuti ei saa juudiküsimuse avalikku arutelu pidada antisemitismiks. Avalikkus on tervendav. Avalik arutelu juudiküsimuse või sellega seotud üksikute nähtuste üle, nagu see on Ameerikas seni eksisteerinud, võib olla ainult eksitav. Kõige enam arutati seda teemat juudi ajakirjanduses, kuid ilma korraliku avameelsuse ja nägemuseta. Juudi ajakirjanduses regulaarselt ja monotoonselt kõlanud juhtmotiiv on alati sama: mittejuutide madal mõtlemise tase ja kristlikud eelarvamused. Suure tõenäosusega kummitavad need kaks ideed kinnisideeks juudi kirjanikke, kui nad oma hõimukaaslaste auastmeid vaimselt uurivad...

... ei saa pidada antisemitismiks, kui väidetakse, et igas suures kultuurikeskuses on kahtlus ja isegi teatud hulga prominentide seas valitseb teatud veendumus, et juutidel on kindel plaan maailmas valitseda, mitte. vallutamise, sõjategevuse, valitsuste jõu või majanduslike vahendite kaudu selle sõna teaduslikus tähenduses, kuid domineerimise kaudu kauplemis- ja vahetusmehhanismi üle. Samamoodi ei saa pidada antisemitismiks sellise seisukoha väljendamist ning selle paikapidavuse toetuseks näidete ja erinevate tõendite esitamist. Rahvusvahelised juudid võiksid kõige paremini proovida seda seisukohta ise ümber lükata. Seda nad aga ei tee. Samamoodi ei lükka seda ümber ka need juudid, kelle ideaalidest on saanud kogu inimkonna, mitte ainult ühe rassi vaimne pärand...

Aga kui mittejuutide poolelt tehti mingi vihje, mida mittejuut oli juudist läbi näinud, siis algas uskumatu kiirusega eelarvamushüüd...
Nõukogu ei ole vene, vaid juudi institutsioon. Kuid see ei ole juutide moodne leiutis, see pole uus poliitiline idee, mis kuulub erinevatele trotskidele. Selle päritolu on heebrea, see on valitsemisvorm, mille juudid võtsid kasutusele pärast Palestiina vallutamist roomlaste poolt, et säilitada oma eraldatust ning rassilist ja rahvuslikku elu. Kaasaegne bolševism, mis on nüüdseks ammu väljamõeldud löögi lihtne kest, mille abil tuleks kehtestada ühe rassi domineerimine, asutas kohe valitsusvormina nõukogud, sest kõigi Venemaa bolševismis osalenud maade juudid. olid iidsetest aegadest koolitatud nende abiga nõukogude organiseerimise ja juhtimise alal...

Mida rohkem sa õpid..., seda enam ei usalda sa juutide endi avaldatud arve USA juutide arvu kohta. Kas keegi teab, et ainus kodakondsus, kellelt Ameerika Ühendriikide valitsus ei saa väljarändajate arvu ja sissetulekute kohta statistikat, on juut? Ja kas keegi teab, et Ameerika Ühendriikide valitsus peab alati, kui ta soovib andmeid juutide kohta, pöörduma statistikaametite poole, mis teenindavad ainult juute endid?...

Ameerikas, kui juudid riigi vallutasid, polnud likvideerimist vajavat aristokraatiat üldse olemas. Seetõttu piirdus juutide tegevus USA-s kuni viimase ajani mullasaaduste kontrollimisega pärast saagikoristust: teisisõnu, juutide huvid ei ole suunatud mitte elusloomade küttimisele, vaid nende karusnahaga kauplemisele...

Kui vana parun Montefiore ütles Krakowi kongressil järgmised sõnad: „Millest sa räägid? Kuni meie käes pole kogu maailma ajakirjandus, on kõik, mida ette võtame, asjata. Ja meil peab olema domineerimine või mõjuvõim kõigi maailma ajalehtede üle, et rahvaid uduseks ajada ja neid pimestada,” teadis ta siis, mida ütles. “Rahvaste pimestamise” all pidas ta silmas seda, et nad ei peaks märkama juutide tööd ja “pilves” olukorra loomist, kus rahvad peaksid maailma sündmustes nägema üht, kuigi tegelikkuses tähendavad nad midagi täielikult. teistsugune...

Tegelikult pole Venemaa juutide olukord halb. Selle esimene põhjus on see, et juutidele kuulub Venemaa. Kõik seal tegelikult kuulub neile. Teine põhjus on see, et ainsad inimesed, kes saavad Venemaal abi ja toetust, on juudid. - See on tõsiasi, mida tavaliselt eiratakse. Mõnele Venemaa juudile saadetakse regulaarselt igalt poolt raha ja toitu. Nii toetab maailma juut ühtaegu bolševismi. Kui me siiski tunnistame, et juutide kannatused on nii suured, nagu väidavad nende kaitsjad, siis kui suured peavad olema venelaste kannatused! Keegi ei saada ju tervele vene rahvale süüa ja raha. Need Venemaale suunatud juutide pakid on nagu maks, mille bolševism kogu maailmale peale surus. Igatahes viitab kõik sellele, et juutide olukord Venemaal on hea. Kõik seal kuulub neile...