Tõlge inglise keelest

Elas kord vana siga, kelle nimi oli tädi Pettitoes. Tema peres oli kaheksa last: neli väikest notsutüdrukut. Nende nimed olid: Grumpy, Sweet, Laughing, Pestrushka.
Ja neli väikest seapoissi. Nende nimed olid: Alexander, Quiet, Chatterbox, Fat Man.
Fattyga juhtus õnnetus: tema saba sai viga.
Kõigil kaheksal põrsasel oli suurepärane isu. "Oink oink oink! Kuidas nad söövad! Oh, kui hästi nad söövad!” - ütles tädi Pettitoes uhkusega oma lapsi vaadates.
Ühel päeval kostis ehmunud kriginat: Aleksander jäi seaküna rõngaste vahele ja ta ei saanud ise välja. Tädi Pettitoes ja mina tõmbasime ta tagajalgadest välja.
Jutupoiss häbistas end ka korra; Oli vannipäev ja ta sõi seepi. Ja puhaste riietega korvist leidsime ühe räpase põrsa. "Hästi hästi! Vau! Mis see on?" - tädi Pettitoes nurises.
Kõik põrsad olid roosad või mustade täppidega ja ainult üks siga oli pidevalt määrdunud, nagu must mees, hoolimata sellest, kui palju teda veepatarei sisse visati. See oli Naer.
Kui ma aeda läksin, nägin seal Grumpy ja Sweetheart - nad kaevasid porgandeid välja. Ma piitsutasin neid ja viisin nad kõrvade ääres aiast välja. Nurin püüdis mind hammustada.
“Tädi Pettitoes, tädi Pettitoes! Me austame teid, kuid teie lapsed pole sugugi head. Kõik, välja arvatud Pestrushka ja Tihhoni, teevad vempe.
"Oink, oink!" ohkas tädi Pettitoes.
«Nad joovad ämbrite kaupa piima täis. Peame otsima teise lehma. Las kuulekas Pestrushka jääb appi kodutöödes, aga ülejäänu tuleb ära viia. Neli poiss- ja neli tüdrukut on liiga koormavad.
"Oink, oink, oink," ütles tädi Pettitoes. "Ilma nendeta on rohkem toitu."
Ja nii juhtuski, et Chatterbox ja Slastena pandi käru ning Fatty, Laughter ja Grumpy pandi kärusse ja saadeti õuest välja. Kaks allesjäänud seapoissi, Tihhonja ja Aleksander, saadeti turule. Puhastasime nende mantleid, keerutasime saba, pesime koonu ja soovisime ohutut teekonda.
Tädi Pettitoes pühkis suure taskurätikuga silmi. Ta pühkis Tihhoni nina ja nuttis, pühkis Aleksandri nina ja nuttis uuesti. Siis andis ta taskurätiku Pestrushkale, et ka tema saaks pisarad pühkida, ohkas, urises ja ütles oma poegadele: "Ja nüüd Tihhonja, kallis poeg Tihhonja, peate minema turule. Võtke oma vend Aleksander käest kinni. Ärge määrige oma väljasõiduriideid ja ärge unustage nina puhuda."
(Tädi ajas taskuräti jälle ümber) "Hoiduge lõksudest, kanakuutidest, munapuderist ja peekonist ning kõndige alati tagajalgadel." Quiet, kes oli rahulik siga, vaatas igatsevalt oma emale otsa ja pisar veeres mööda põski alla.
Tädi Pettitoes pöördus teise sea poole. „Ja nüüd, Aleksander, võta kätt...” „Nii-nii-näi,” itsitas Aleksander. “... Võta oma vend Quiet käest kinni. Sul on aeg turule minna." "Nii-nii-näi," katkestas Aleksander uuesti. "Sa ajad mind hulluks," ütles tädi Pettitoes.
“Vaadake teeviitasid ja kilomeetriposte*. Ärge neelake heeringa luid."
"Ja pidage meeles," ütlesin muljetavaldavalt, "kui olete maakonna piiri ületanud, ei saa te enam tagasi minna. Aleksander, sa ei kuula. Siin on kaks litsentsi, mis lubavad kahel sea Lancashire'i turule minna. Pane tähele, Aleksander, mul oli palju raskusi nende paberite kättesaamisega politseinikult.
Vaikne kuulas tõsiselt ning lennukas Aleksander askeldas ja itsitas. Turvalisuse huvides kinnitasin paberid nende vestitaskutesse nööpnõeltega ja tädi Pettitoes andis igaühele väikese kimbu ja kaheksa rahapaja, mis olid pakitud asjaajamise paberisse. Ja põrsad asusid teele.
Tihhonja ja Aleksander jooksid peatumata terve miili. Vaikne väsis ja jäi seisma, Aleksander jooksis siis edasi, siis tuli tagasi. Ta tantsis, näpistas venda ja laulis:
“See siga läks turule, see siga
jäi koju,
Sellel sead oli natuke liha-

See väike põrsas läks turule
See väike põrsas jäi koju
Sellel seakal on palju toitu ...

"Vaatame, mida nad lõunaks panevad, Quiet."
Tihhonja ja Aleksander istusid maha ja sidusid oma kimbud lahti. Aleksander sõi oma lõunasööki silmapilguga. Ta sõi ka kõik oma piparmündid ära.
"Anna mulle üks oma komm, Quiet."
"Ma tahtsin neid hädaolukorras hoida," ütles Vaikne kõhklevalt. Aleksander kiljus ja värises naerust. Ta torkas Tihhonit oma nööpnõelaga, mis oli tema tegevusloa külge kinnitatud: ja kui Tihhoni teda peksas, viskas ta nõela maha ja üritas Tihhonilt nõela ära võtta. Nii ajasid nad kõik paberid segamini ja Tihhonja sõimas Aleksandrit. Nad voltisid paberid uuesti kokku ja jooksid edasi, lauldes:

"Tom, Tom, torupillimängija poeg, varastasid sea
ja ta jooksis minema!
Kuid kogu lugu, mida ta mängida oskas,
oli "Üle mägede ja kaugel"»

"Kaugel, kaugel üle mäe." **

„Mis see on, noored härrad? Kes varastas sea? Näidake oma lube,” ütles politseinik. Põrsad jooksid talle peaaegu otsa, kui nad nurka keerasid. Vaikne mees tõmbas paberi välja, Aleksander koperdas taskus ja ulatas politseinikule kortsunud paberi.
“Kaks ja pool untsi suhkrustatud puuvilju kolme naela eest” – “Mis see on? See ei ole litsents!
Aleksandri nina sirutas välja. Kas ta on loa kaotanud?
"Mul oli see, tõesti, härra politseinik."
"On ebatõenäoline, et teid ilma litsentsita vabastati. Ma lähen nüüd talust mööda, sa võid minuga kaasa tulla.
"Kas ma pean ka tagasi minema?!" – küsis Tihhonja.
„Ma ei näe selleks põhjust, söör. Teie litsents on heas korras."
Tikhon ei tahtnud tõesti üksi minna ja puhkes nutma. Aga poleks mõistlik politseiga vaielda, ta andis vennale piparmündikommi ja vahtis teda kaua.
Sel hetkel lõppesid Aleksandri seiklused – politseiniku saatel naasis vaikne Aleksander koju just õhtuse teejoomise ajaks.
Jätan Aleksandri sellega; Ausalt öeldes on üldise meelerahu huvides parem, kui ta jääb koju.
Masendunud Quiet jätkas oma teed üksi. Ta jõudis ristmikule, millel olid sildid: City Market 5 miili, Up the Hills 4 miili, Pettitoes Farm 3 miili.
Vaikne oli häiritud. Ta lootis turul veidi magada, sest homme algas värbamismess ja oli kahju, et Aleksandri kergemeelsuse tõttu nii palju aega raisati.
Vaikne mees vaatas mõtlikult Hillsi teed ja kõndis kuulekalt mööda teist teed turule, kinnitades kõik mantli nööbid, et mitte vihmast märjaks saada. Ta ei tahtnud kuhugi minna. Mõte, et panen end turule, et kõik näeksid, ja siis mõni suur tundmatu talunik ta tööle palkaks, ei olnud talle meeldiv.
"Kui mul oleks ainult aed, kus saaksin kartulit kasvatada," ohkas Tikhonia.
Ta pistis külmunud käe taskusse ja viltis paberi järele, aga teise käe teise taskusse pannes katsus teist paberit – Aleksandri juhiluba! Põrsas kilkas ja jooksis nii kiiresti kui suutis, lootes Aleksandrile ja politseinikule järele jõuda.
Kuid ta valis vale tee – paar pööret veel ja ta eksis ära. Vaikne ehmus ja kilkas: “Nii-nii-näi! Ma ei leia koduteed!
Ta uitas läbi metsa terve tunni, kuni suutis sealt välja tulla. Kuu murdis pilvede vahelt ja Tihhonja nägi talle täiesti võõrast piirkonda. Tee kulges läbi nõmme, all oli org, millest voolas läbi jõgi ja kaugelt paistsid udus künkad.
Ta nägi väikest puumajakest, kõndis selle poole ja roomas sisse.
"Ma kardan, et see on kanakuut, aga mida ma saan teha?" - ütles Vaikne, märg, külm ja surmani väsinud.
"Peekon ja munad! Peekon ja munad!" - kostis kana varre peal.
"Lõks! Lõks! Lõks! Kus - thah - thah! - hüüdis häiritud kukk vihaselt.
"Turule! Turule! Jigiti - jigi! - kägistas munadel istuv kana, istudes kuke kõrvale ahvenale.
Ärev Quiet otsustas koidikul põgeneda.
Mõne aja pärast jäid Tihhonja ja kõik kanad magama. Vähem kui tund hiljem nad äratati. Omanik hr Peter Thomas Piperson astus laterna ja korviga kanalauta, et püüda kuus linnuliha, et need varahommikul turule viia.
Ta haaras valge kana, kes istus kuke kõrval ahvenal, ja järsku langes ta pilk nurgas vajunud Quietile.
Ta pomises kummalise märkuse: "Oh, veel üks!" - haaras põrsa kuklast ja viskas korvi. Siis viskas ta viis räpast, kahisevat ja siplevat kana Quieti otsa. Korv, milles oli kuus kana ja noor siga, ei olnud väga kerge, lisaks oli vaja mäest üles kõndida ning korv värises ja värises. Vaikne, kuigi kanad teda kriimustasid ja lükkasid, suutis ta oma paberid ja rahapajad riietesse peita.
Lõpuks pandi korv põrandale, avati kaas ja tõmmati siga korvist välja. Ta vaatas üles, pilgutas silmi ja nägi koledat vanameest kõrvast kõrvani irvitamas.
"Tulin ise ja ilma millegita," ütles härra Piperson Tihonya taskuid sirutades. Ta lükkas korvi nurka ja viskas sellele koti, et kanad vaikseks jääks, pani poti tulele ja tõmbas saapad lahti.
Vaikne mees tiris taburet lõkke äärde ja istus arglikult käsi soojendades servale.
Härra Piperson tõmbas kinga jalast ja viskas selle köögi kaugemas otsas vastu seina.
Järsku kostis summutatud heli.
"Jää vait!" ütles härra Piperson. Quiet soojendas ta käed ja hakkas teda jälgima.
Härra Piperson võttis oma teise kinga jalast ja viskas selle samasse kohta, kus esimene. Taas oli kuulda imelikku heli. "Kas jääte vait või mitte?" ütles härra Piperson. Vaikne libises tooli ääreni.
Härra Piperson tõi boksist terad ja hakkas putru keetma. Põrsas arvas, et keegi köögi kaugemas otsas ilmutab toidu valmistamise vastu varjatud huvi, kuid ta oli liiga näljane, et erinevatele helidele tähelepanu pöörata.
Härra Piperson täitis kolm taldrikut: endale, seale ja kellelegi teisele; vaatas kahtlustavalt Quietile otsa, kõndis jalgu raputades välja ja lukustas end sisse.
Vaikne mees sõi ettevaatlikult õhtusööki.
Pärast õhtusööki kontrollis härra Piperson midagi kalendrist ja katsus Tihhonia ribisid: enam polnud peekoni valmistamise hooaeg ja tal oli toidust kahju. Pealegi nägid kanad seda siga. Ta vaatas searümba suitsutatud poole jäänuseid ja pööras siis pilgu sea poole.
"Sa võid matil magada," ütles hr Peter Thomas Piperson.
Vaikne magas ilma tagajalgadeta. Hommikul keetis härra Piperson rohkem putru ja ilm oli soojem. Ta vaatas, kui palju teravilja on rinda jäänud, ja oli rahulolematu.
"Kas sa lähed edasi?" – küsis ta Tihhonilt.
Kuid enne, kui Tihhonja jõudis vastata, kostis väravas vile naabrimehelt, kes laenas talle kanaveoks sõiduki. Härra Piperson jooksis korviga minema, käskis sea enda järel ukse sulgeda ja nina oma asjadest eemal hoida; või "Ma tulen tagasi ja löön su nahka!" ütles härra Piperson.
Notsule tuli pähe, et kui ta ka küüti paluks, siis jõuaks ta õigel ajal turule.
Kuid ta ei usaldanud Peter Thomast.
Pärast seda, kui siga oli hommikusööki söönud, otsustas ta vaadata, mis majas toimub; aga kõik uksed olid lukus. Köögi tagant leidis ta ämbrist kartulikoored, sõi kõik koored ära ja hakkas pärast pudru nõusid pesema. Ta töötas ja laulis:

"Tom oma piibuga tegi sellist häält,
Ta kutsus kõik tüdrukud ja poisid -
Ja nad kõik jooksid teda mängimas kuulama
"Üle mägede ja kaugel."

Tom kutsub kõik oma trompetiga kokku.
Poisid ja tüdrukud jooksevad rahvamassis.
Nad tahavad kuulda Tomi mängimas
"Kaugel, kaugel üle mäe."

Äkki liitus temaga summutatud hääl:

"Üle mägede ja suurepärane tee,
Tuul ajab mu ülemise sõlme ära!

Vaikne pani taldriku, mida ta pesi, käest ja kuulas.
Veidi oodates vaatas siga köögiuksest esikusse. Seal polnud kedagi.
Ta kuulas uuesti, läks lukustatud kapiukse juurde ja nuusutas võtmeauku. Kapis oli vaikne. Veidi oodates libistas notsu ukse alla piparmündikommi. Pulgakomm kadus kohe. Päeva jooksul libistas siga ülejäänud kuus kommi ukse alla ja need kadusid kõik.
Kui härra Piperson tagasi tuli, istus Quiet lõkke ees. Ta puhastas kamina ja pani vee keema, et saaks süüa teha. Härra Piperson oli väga sõbralik; patsutas sea õlale, keetis palju putru ja unustas toiduputka lukustada. Ta ei unustanud kapi ust sulgeda, küll aga unustas selle lukustada. Ta läks varakult magama, käskis sead teda homme kella kaheteistkümneni mitte segada.
Vaikne istus lõkke ääres ja sõi õhtusööki. Järsku kostis tema kõrval, küünarnuki kaugusel, vaikne hääl: "Minu nimi on Pig-Parukas. Kas sa saaksid mulle veel putru anda? Palun!". Põrsas hüppas püsti ja vaatas ringi.
Tema kõrval seisis uskumatult ilus väike Berkshire'i siga ja naeratas. Tal olid sädelevad sügaval asetsevad silmad, topeltlõug ja lühike ülespööratud nina.
Ta osutas Tihhoni taldrikule. Ta ulatas talle kiiruga taldriku ja ta jooksis toiduputka juurde.
"Kuidas sa siia said?" – küsis Tihhonja.
"Nad varastasid selle," vastas Pig-Parukas täis suuga.
"Milleks?"
"Pekon, sink," vastas Noga-Parukas rõõmsalt.
"Miks sa ära ei jookse?" – küsis hirmunud Vaikne.
"Ma jooksen pärast õhtusööki," vastas Pig-Parukas lahkelt.
Quiet pani talle veel putru ja vaatas häbelikult, kuidas ta sõi. Ta lõpetas teise taldriku, tõusis püsti ja vaatas ringi, nagu hakkaks põgenema.
„Kuidas sa jooksed pimedas? Kas olete näinud, kuhu päevavalguses joosta?"
«Ma tean, et siit on näha üle jõe mäel väike valge maja. Kuhu te lähete, härra Notsu?"
"Turule. Mul on kaks luba ja ma võin su endaga sillale kaasa võtta, kui sa ei pahanda,” ütles Quiet tabureti serval istudes. Pig-Parukas hakkas Tihhonjat nii tulihingeliselt tänama ja nii palju küsimusi esitama, et tal hakkas piinlik.
Ta teeskles, et magab, ja sulges silmad. Pig-Parukas jäi vaikseks. Põrsani jõudis mündilõhn.
"Ma arvasin, et sa sõid neid," ütles Quiet järsku ärgates.
"Ainult servad," vastas Notsuparukas kaminavalguses huviga komme uurides.
„Vabandust, aga need tuleb eemaldada. Ta tunneb selle lõhna läbi lae,” ütles ärevil vaikne.
Pig-Parukas pani kleepuvad kommid taskusse.
"Laulge midagi," palus ta.
"Vabandust... aga mu hammas valutab," ütles Quiet hirmunult.
"Siis ma laulan," vastas Pig-Parukas. "Kas teil oleks midagi selle vastu, kui ma laulaks "iddy-tiddy-ti"? Ma unustasin mõned sõnad." Vaikne ei pahandanud. Ta sulges silmad ja vaatas teda.
Ta raputas pead, õõtsutas ja plaksutas käsi, lauldes tasasel armsal häälel:

“Naljakas vana seaema elas a
tall ja kolm väikest põrsast tal oli;
(Ti idditty idditty) umph, umph,
umph! ja põrsad ütlesid, et vau, vau!

Põllul elas vana seaema,
Tema juures elas kolm sealast;
(Ti idditi idditi), -ampf!-ampf!
amph! ja põrsad kiljusid: "eee!"

Ta laulis kolm-neli salmi, alles pärast iga salmi vajus pea järjest madalamale ja väikesed sädelevad silmad kinni.

Need kolm väikest põrsast kasvasid tippu
ja lahjad ja lahjad võivad nad vägagi
olgu hästi;
Sest millegipärast ei saanud nad öelda umph,
umph, umph! ja nad ei teeks
ütle nääh, nääh!
Sest millegipärast ei saanud nad öelda...

"Kolm põrsakest on kõhnaks jäänud,
Ja nad võivad suureks saada.
Mingil põhjusel ei saanud nad amph rääkida.
amph-amph! Ja nad ei tahtnud
piiksa-näi-näi!»
"Millegipärast ei saanud nad rääkida..."

Sea-Paruka pea vajus ja vajus allapoole, kuni ta ise kukkus, muutudes väikeseks palliks, vaibal sügavalt magama. Quiet lähenes kikivarvul ja kattis selle salvrätikuga.
Ta ise kartis magama jääda. Ülejäänud öö kuulas ta ülemisel korrusel ritsikate siristamist ja härra Pipersoni norskamist.
Varahommikul koidikul võttis Quiet oma kimbu ja äratas Notsu-Paruka üles. Ta oli elevil ja hirmul: „Aga ikka on pime! Kuidas me oma tee leiame?
“Kukk juba laulis. Me peame enne kanu välja minema, sest kanad võivad härra Pipersonile öelda.
Pig-Parukas istus maha ja hakkas nutma.
„Tule nüüd, Notsu-Parukas, kui meie silmad pimedusega harjuvad, näeme teed. Lähme! Ma juba kuulen neid kahisemas!”
Quiet ei öelnud kunagi elus kanadele “tibu”, ta oli liiga rahumeelne; pealegi jäid talle meelde kanged kanajalad korvis.
Ta avas vaikselt ukse ja sulges selle sama vaikselt. Härra Pipersonil polnud aeda, kogu õueala hõivasid kodulinnud. Käsikäes jooksid Quiet ja Pig-Parukas läbi härra Pipersi prügistatud õue tee poole.
Päike hakkas tõusma, valgustades küngaste tippe. Päikesevalgus vajus üha madalamale rahulikesse rohelistesse orgudesse, kus köögiviljaaedades ja viljapuuaedades seisid väikesed valged majakesed.
"See on Westmoreland," ütles Pig-Pig.
Ta vabastas Tihonya käe ja hakkas tantsima, lauldes:

"Tom, Tom, torupillimängija Tomi poeg
Ta varastas sea ja jooksis kiiresti minema.
Kuid ta teadis ainult, kuidas mängida:
"Kaugel, kaugel üle mäe."

"Tule nüüd, Pig-parukas. Peame sillale jõudma, enne kui inimesed liiguvad."
"Miks sa tahad renditurule minna, Quiet?"
"Ma ei taha, ma tahan kartuleid kasvatada."
"Kas sa tahaksid pulgakommi?" - küsis Pig-Parukas.
Quiet vihaselt keeldus.
"Kas sa kardad oma hambaid rikkuda?" – Pig-Parukas ei jäänud maha.
Vaikne mees ainult urises vastuseks.
Pig-Parukas pani piparmündikommi suhu ja kõndis teisele poole teed.
"Siga-parukas, jää siia poole, seal künnab mees."
Pig-Parukas ületas taas tee ja tema ja Quiet jooksid mäest alla maakonnajoone poole.
Järsku peatus Vaikne; ta kuulis rataste häält. Aeglaselt mööda teed loksudes sõitis neile vastu kaupmehekäru. Ohjad rippusid hobuse külgede kohal ja toidukaupmees ise luges ajalehte.
„Võta pulgakomm suust välja, Pig-Parukas. Võib-olla peame jooksma. Ära ütle sõnagi. Jätke kõik minu hooleks ja hoidke silda kogu aeg silme ees," ütles vaene Quiet peaaegu nuttes.
Ta hakkas jubedalt lonkama, hoides Notsu-Paruka käest.
Toidupood luges ajalehte nii hoolega, et oleks võinud mööda minna, kui ta hobune poleks külili visanud ja nurrunud. Ta tõmbas ohjad ja lõi piitsaga hobust.
"Hei, kuhu sa lähed?"
Quiet vaatas talle ükskõikselt otsa, nagu poleks ta midagi kuulnud.
"Oled sa kurt? Kas sa lähed turule?
Quiet noogutas aeglaselt.
"Ma arvasin nii. See oli eile. Näidake mulle oma litsentsi."
Vaikne mees silmitses toidupoodniku hobuse tagumist kabja, mis oli kiviga pihta saanud. Toidukaupmees lõi uuesti piitsa.
"Paberid? Litsents? “Vaikne mees koperdas tükk aega taskutes ja tõmbas lõpuks paberid välja. Toidupood vaatas pabereid läbi, kuid oli ikka rahulolematu.
“See siga on noor daam; Kas ta nimi on Aleksander?
Pig-Parukas avas suu, kuid kui Quiet köhis, sulges ta selle kohe.
Toidupood jooksis näpuga mööda oma ajalehe kuulutuste veergu: „Kadunud, varastatud või hulkunud. 10 šillingi suurune preemia." Ta vaatas kahtlustavalt Sea-Paruka poole, tõusis kärus püsti ja vilistas talupojale, kes adra taga põllule kõndis.
"Oodake siin, kuni ma temaga räägin," ütles toidupood ja haaras ohjad. Ta teadis, et sead on kõrvalepõiklevad, aga lonkav siga ei jookse kaugele.
"Veel pole seaparuka aeg, ärge vaadake tagasi."
Ja toidupoiss vaatas tagasi, nägi kaht siga tee peal liikumatult seismas. Siis vaatas ta oma hobuse kabjaid; tema hobune oli lonkav. Möödus mõni aeg, enne kui ta kivi hobuse kabjast välja tõmbas ja talupojani jõudis.
"On aeg, Pig-Parukas, nüüd on aeg!" - ütles Vaikne.
Kunagi pole sead jooksnud nii kiiresti kui need! Nad kihutasid silla poole ja kiljusid, kabjad kõlksudes mäest üles kõndides. Väikese paksu põrsa, Notsu-Paruka seelik lehvis ja jalad lõid nagu keeleväänaja lööki: “Peeter-peeter-peter”***, sest ta jättis vahele.
Nad jooksid ja jooksid, üle mäe ja nõmme, üle jõekivide ja läbi pilliroo. Nad jõudsid jõe äärde! Nad jõudsid sillani! Nad ületasid silla käest kinni hoides!
Ja seal, kaugel mägedest, tantsis Pig-Wig koos Quietiga!

*Miilipost – post, mis näitab vahemaad miilides.
** Sõna siga kasutatakse ka torukaabitsa kirjeldamiseks.
"Üle mägede ja kaugele" - vana inglise sõdurilaul
kuninganna Anne ajast (18. sajandi alguses), kuid on ka hilisem versioon, mis pärineb Napoleoni sõdade ajast ja mis oli umbes nagu kuulsate 95. Fusiliersi hümn, mis tegutses Hispaanias sõjaväe koosseisus. Wellingtoni hertsogist.
***pitter – piiksa, patsuta – räägi patterdades.

Slaavi muinasjuttudes on kõige tavalisem loom, kes tegutseb, hunt. Hundikarja intelligentne käitumine, hallide kiskjate kavalus, intelligentsus ja julgus on alati sisendanud mitte ainult hirmu, vaid ka austust. Pole asjata, et iidsetel aegadel oli isikunimi - Wolf. Usuti, et hundid ei hävita oma ohvreid täielikult, vaid valivad ainult need, kelle Jegor Julge on surma määranud, hundikarjane, see tähendab karjane. See kujund ühines Jegor Vapraga juba hilisemal kristlusel. Meie vanimad esivanemad nägid sisse hundikarjane ennekõike taevahuntide valitseja, kes nagu hagijas koerad koos temaga metsikus jahil osalevad ja üle taeva kihutavad. Maapinnale laskumine hundikarjane ratsutab hundi seljas, lõhkub piitsa, ajab hundikarjad ette ja ähvardab neid nuiaga.

Mõnikord läheneb ta küladele hallipäine vanamehe näos, kuid mõnikord muutub ta ise metsloomaks - ja siis ei suuda ükski karjane tema eest oma karja kaitsta. Metsas kutsub ta hundid enda juurde ja määrab igaühele oma saagi. Kes iganes see on – lammas, lehm, siga, varss või mees –, ta ei pääse oma saatusest, ükskõik kui ettevaatlik ta ka poleks, sest hundikarjane sama järeleandmatu kui mina saatus.

Sellest räägivad ka vanasõnad: "Mis hundil on hammastes, selle andis Jegory", "Hunt püüab surmava lamba kinni", "Hukule määratud loom pole enam loom." Seetõttu ei söödud hundi purustatud looma kunagi ära: see oli ju mõeldud kiskjale endale hundikarjane…

Rahvajuttude järgi on hunt musta pilve kehastus, mis talletab vihma elavat vett. Jõu, tervise ja ilu mõiste on sellega lahutamatult seotud, mistõttu tegutseb hunt vahel legendide kangelase abilisena. Samas on hunt päikest varjav pilv ja üldiselt pimeduse kehastus. "Hunt tuli (pime öö) - kõik inimesed jäid vait; selge pistrik (päike) lendas üles - kõik inimesed läksid! - küsib vana mõistatus.

Muistsetest legendidest on isegi selline tegelane olemas - ise neelav hunt. See on hundipilv, taevakehade õgija. Ta elab merel-ookeanil (s.t. taevas), tema kohutav suu on valmis õgima iga vastase. Hundi saba all on supelmaja ja meri: kui selles vannis aurustuda ja meres ujuda, leiad igavese nooruse ja ilu.

Mõnikord muutub isegi ta ise paganliku muinasaja sõna järgi hundiks. Perun, ilmub maa peale; nõiad Ja nõiad püüdis jäljendada slaavi jumalate jumalat. Ühes iidsemas vandenõus öeldakse, et muinasjutulisel Buyani saarel “õõnes lagendikul paistab kuu haaviku kännul, rohelises metsas, laias orus. Kännu lähedal kõnnib karvas hunt, kõik kariloomad hammaste otsas...”

Ivan Tsarevitši ja halli hundi jutud, mida korratakse mitte ainult Venemaal, vaid ka kõigi slaavi ja naaberrahvaste seas, annavad sellele röövloomale isegi tiivad. Ta lendab kiiremini kui tuul, kannab halli printsi seljas valge maailma ühest servast teise, aitab tal kätte saada imelise Tulelinnu, kuldsõjalise hobuse ja kõigi kaunitaride ilu - Tsaarineiu. See vapustav hunt räägib inimhäälega ja talle on antud erakordne tarkus.

Miks hunt – oma loomaliku loomult varas ja röövel – aitab inimest peaaegu kõigis legendides ja on valmis tema eest isegi oma elu ohverdama? Siit leiame jälgi hundi kui totemi, püha esivanema ja oma hõimu inimeste patrooni austamisest. Sellepärast suudab ta isegi saada elavat ja surnud vett ning äratada surnud kangelase ellu, kuigi tavaline metsaline seda teha ei saaks.

Kuid aja jooksul läksid esivanemate totemi austamine ja hirm ägeda metsalise ees eri suundades lahku. Hundist sai rohkem vaenlane kui abistaja ning inimesed leidsid viise, kuidas end selle eest kaitsta - nii relvade kui ka nõiduse abil...

Talvisest Nikolast, nagu räägitakse, hakkavad hundid karjades mööda metsi, põlde ja heinamaid rändama, julgedes rünnata isegi terveid konvoid. Sellest päevast kuni kolmekuningapäevani on hundipühad. Alles pärast kolmekuningapäeva veeõnnistamist kaob nende julgus.

Kutsaride juttude järgi kardavad hundid kellasid ja tuld. Alamkell ajab nad mööduja juurest eemale: "Kuri vaim tunneb, et ristitud on tulemas!" - ütleb kogenud inimene. Paljudes külades oli vanasti kombeks, et kaitsta kariloomi huntide eest, kes talviti öösiti tagaaedadesse hiilivad, kelluke käes ringi joosta, helistades ulgudes: “Seal on raudaed õue lähedale, et ükski äge metsaline sellest aiast läbi ei pääseks, ei pätt ega kuri! Inimesed, kes usuvad nõiduse jõusse, räägivad, et kui visata kuivanud hundisüda pulmarongi poole, elab noorpaar õnnetult. Iidsetel aegadel peeti hundi karusnahka üheks kurjaks jõuks kätes nõiad.

(S. Maksimov)

Kord sõitis üks mees läbi metsa. See oli päeval, suvel. Järsku näeb ta hunti lammaste kallal tormamas. Lambad kartsid ja tormasid vankri alla. Ka hunt ehmus ja jooksis minema. Mees võttis lamba ja võttis kaasa, sõitis sellest kohast viis sülda, ei saanud enam midagi näha - oli pime öö. Ta oli üllatunud. Ta sõitis ja sõitis ja ta ei teadnud kuhu.

Järsku näeb ta valgust. "Ah," arvab ta, "need on ilmselt karjatöölised." Vähemalt ma küsin neilt, kuhu minna. Ta sõidab kohale ja näeb, et tuli põleb ja ümberringi istuvad hundid ja Jegor Julge ise on nendega. Ja üks hunt istub kõrvale ja klõpsab hambaid.

Mees ütleb, et niimoodi on ta eksinud ja ma ei tea, kust teed leida. Jegory ütleb talle:

Miks, ütleb ta, võttis ta hundilt lamba?

Jah, ta tormas minu poole," ütleb mees. Mul oli temast kahju.

Millest hundid toituvad? Näete, need lebavad seal, hästi toidetud, ja see on näljane ja klõpsab hambaid. ma toidan neid; Kõik on õnnelikud, ainult üks kaebab. Viska talle lammas, siis näitan talle teed. See lammas oli ju hundile hukule määratud, miks sa siis ta ära võtsid?

Mees võttis lamba ja viskas selle huntidele. Kohe kui lahkusin, läks jälle selgeks ja ma leidsin tee koju.

(D. Sadovnikov)

Karu on pärit inimesest, nii et ta mõistab inimese sõnu. Kui kohtad teda kogemata metsas ja ta jälitab sind, siis ütle talle: “Vanamees, miks sa tahad mind solvata? Kui oled leivast vanem, solvu, kui mitte, koli ära. Ja karu lahkub ilma halba.

Vanasti käis metsamees metsas ja sai karu sabast kinni. Karu tormas. Mees nõjatus vastu puud. Karu tormas ette ja rebis ära saba, mis jäi metsamehe kätte. Sellest ajast peale on karusid bobtailed.

(A. Burtsev)

Levinud legendi järgi oli karu varem mees ja seda tõestab asjaolu, et ta oskab kõndida tagajalgadel ja tal on inimesega sarnased silmad, et ta armastab mett jne. Ostjakid ja teised välismaalased austavad eriti karu ja suhtuvad selle nahasse väga viisakalt; nii et kui nad karu tapavad, laulavad nad surnukeha ees vabandavaid laule, sest usuvad, et karu on järgmises maailmas koos nendega; et seal ta oma tapjale kätte ei maksaks.

(M. Zabylin)

Enne suurt veeuputust polnud maa peal ühtegi kassi. Nad ilmusid Noa laevas. Kui õiglane Noa koos oma perega, välja arvatud naine, laeva sisenes, hakkas vihma kallama kui ämbritest. Kui ainult mu naine saaks sisse tulla ja end lukustada, aga millegipärast ei tahtnud ta ikkagi sisse tulla. Noa helistas ja helistas, aga ta ei kuulanud. Lõpuks kaotas Noa kannatuse ja sõimas teda: "Mine," ütles ta, "neetud." Siis sisenes tema naine, aga ka kurat astus koos temaga laeva. Vesi tõusis. Laev hõljus. Saatan laevas hakkas mõtlema, kuidas hävitada Noa koos pere ja loomadega. Ta astus hiire sisse ja see hiir hakkas nurgas auku närima, et vesi laeva pääseks. Sel ajal norskas tiiger (teises versioonis - lõvi) kassi ninast välja ja see loom sõi hiire ära.

(A. Burtsev)

Kuningas lind kotkas on vene rahva legendides uhke jõu kehastus, milleni ta nagu taevatäht kõrgel ja kaugel on. Levinud vene legendid omistavad kotkale võimet õgida korraga terve pull ja kolm ahju leiba ning juua ühe hingetõmbega ära terve vann mett. Kuid need samad legendid kujutavad teda kangelaslinnuna, kes purustab oma võimsa rinnaga väikesteks tükkideks sajanditevanuseid tammepuid. Kuninglind võib oma kohutavas vihas oma teravast nokast tuld välja lasta, põletades terveid linnu. Hõljuva kotka ilmumine armee kohale oli võidu märk. Vana uskumuse järgi on iga kotka pesas peidus tulekivi, mis kaitseb kõigi haiguste eest. Kull- sama tõug kui kotkas, kuid nad varastavad mõõtmatult. Pistrik naudib võrreldamatult suuremat au rahvalikus Venemaal kui õilsama loomuga lind. Laul on venekeelne ja ei kutsu teda muuks kui “nooreks ja selgeks pistriks”, nimetades nägusaid tublisid kaasinimesi sama nimega. Pistriku silmad - teravad silmad - "Kulisilma eest ei saa peitu pugeda!" - ütleb rahvas, kes teab meeldejäävate inimeste juttude põhjal, et pistrikupüük oli vanasti Vene tsaaride ja bojaaride lemmiktegevus. Luik oma valge luigega on rahva silmis jutuvestja-laulutegija ilu ja portree kehastus. "Luiged kandsid lund oma tiibadel üle mere!" - öeldakse esimesel lumel. Hani"Ja" hall part"on tuttavad ka tiivulise rahvasõnaga. Lanky kraana Venemaal kutsutakse teda rabakomandöriks, kuid – ütleb vana vanasõna – „iga tiib on oma rabas suurepärane!”

Vares- ennustuslind, elab legendi järgi kuni kolmsada aastat ja seda kõike seetõttu, et ta toitub ainult raipest. Ta on tuule prototüüp - Stribožõ lapselaps - ja iidsete legendide järgi mitte ainult "too tormi" oma mustadele tiibadele, vaid ka "elavat ja surnud vett". Ronkadel on oma kuningas, ronk, ja ta istub, nagu muinasjutud räägivad, seitsmele tammepuule ehitatud pesas. Harakas, valge küljega säutsuv lind, on mainekas vargalinnu ja "vilisev, külakeeruline naine", kes toob oma sabale kõikvõimalikke uudiseid. Kägu-Teiste pesadesse munevat kodutut naist on alati peetud prohvetiks: tema järsu “kägu” järgi saavad punased tüdrukud teada, mitu aastat neil maailmas elada on jäänud. Öökullöist nautlejat kutsutakse tavalistes rahvajuttudes ja ütlustes "lesk öökull, mõistlik väike pea, metsadaam Uljana Stepanovna". Tarkuse mõiste oli alati ja kõikjal seotud selle ideega. Vene ebausk sunnib teda aardeid valvama. Öökull, “Sovkini õemees”, kuradi pidev kaaslane; öökullid- viimaste käskjalad.

(A. Korinfsky)

On lind, kes kuival ajal lennates siristab kaeblikult: "joo, joo" ja anub, et talle juua antaks. Inimesed räägivad temast kaastundega. Kui Jumal lõi maa ja otsustas selle täita merede, järvede ja jõgedega, käskis Ta sadada tugevat vihma. pärast vihma kogus Jumal kõik linnud kokku ja käskis neil aidata Teda tema töös, et nad viiksid vett Tema määratud kohtadesse. Kõik linnud kuuletusid Jumalale, aga see õnnetu mitte; ta ütles Jumalale: "Ma ei vaja järvi ega jõgesid, ma võin kivikese peal juua." Issand oli tema peale vihane ja keelas tal ja ta järglastel isegi järvele, jõele ja ojale lähenemast ning lubas tal janu kustutada ainult veega, mis pärast vihma jäi ebatasastele kohtadele ja kivide vahele. Sellest ajast peale küsib inimesi pidevalt tüütav vaene lind kaeblikult: "Joo, joo."

(A. Tereštšenko)

See lind oli varem naine ja tal oli lapsi. Ta armastas oma lapsi, kuid tal polnud nende jaoks raha. Nii hakkas ta aaret otsima, et lapsi rõõmustada. Ta kuulis, et sellisesse ja sellisesse metsa on maetud varandus ja läks seda koos lastega otsima. Otsisin kaua, aga ei leidnud ja kaotasin oma lapsed. Selleks muutis Jumal ta linnuks pigalitsa. Sellest ajast peale on ta lennanud, otsinud oma lapsi ja kui ta näeb inimesi, küsib ta neilt: "Kes te olete?"

(A. Burtsev)

Mõned inimesed väidavad, et pääsukesed lendavad talvel taeva poole, teised aga, et peidavad end talvel kaevudesse või järvedesse, jalad on üksteisega seotud.

Kelle majja pääsuke pesa ehitab, kutsutakse armuline. Kui keegi võtab pääsukesest südame välja ja kannab seda endaga kaasas, siis armastavad teda kõik, eriti naised.

(A. Tereštšenko)

Vanasti usuti, et majas peab elama madu või sisalik – suurema kasumi nimel. Nende roomajate tapmist peeti patuks ja kui hävitate mao pesa, maksab see kätte.

Kuna see, nagu kõik maod, uuendab oma nahka igal aastal, peeti seda surematuks. Mõnikord helistati talle madude kuningas, kirjeldades oma imelise iluga nahka ja teemant-oreooli. Kui hakkate madu jälitama, see vilistab ja siis tormab hulk madusid ja madusid teda kaitsma, siis häda kurjategijale! Mõnikord arvatakse, et ta ei kanna krooni, vaid kuldsed sarved. Temaga metsas kohtudes tuleks teele panna punane sall või vöö: punast värvi nähes kukub ta maha. kuldsed sarved, ja kellel õnnestub need jäädvustada, pääseb ligi kõikidele aaretele. Räägitakse ka, et need sarved tuleb matta kahe veel õitsemata tamme alla: üks tamm kuivab ära ja teine ​​kattub rohelusega; üks sarv on õnnetu, kurnav ja teine ​​rõõmus, elavneb.

Populaarsetes vaadetes vastandatakse seda teistele madudele - nad uskusid, et ta ajab nad minema. Mao tapmist peeti patuks, sest Jumal õnnistas seda selle eest, et ta oli kunagi oma peaga ummistanud augu, mille hiir Noa laeva sisse näris. Selle eest andis Jumal maole kuldse krooni; tema mälestuseks olid peas kollased laigud. Nad uskusid, et äikesetormi ajal tapab Ilja äikesetormi kõik kurjad vaimud, välja arvatud need, kes suudavad muutuda Jumala väljavalituteks, mesilaseks või maoks.

(A. Afanasjev)

Vene uskumuse kohaselt pärinesid mesilased algselt hobuselt, kelle vesine vanaisa peksis ja sohu viskas; kalurid viskasid nooda sohu ja tõmbasid välja mesilasparve; Sellest sülemist paljunes mesilased üle kogu maailma. Mesilast rajades mõistab mesinik oma äri edu nimel veemehe hukka parimasse tarru; vahel uputab ta selle taru sohu ja vahel jätab ta mesilasse: esimesel juhul paljundab vesi mesilasi ja annab ohtralt kärgesid, viimases aga kaitseb asutust igasuguse kahju eest.

Kolme pühaku vaheline apokrüüfne vestlus räägib mesilaste loomisest vasikast: "Jumal ilmus Kolmainsuses Aabrahamile ja tappis vasika Aabrahamile süüa ja vasika verest olid mesilased valged kui lumi." Vesivanavanaisa on tegelikult vihmasajuv äike; hobune ja härg (Sõnn) on pilvede zoomorfsed kehastused, veri on vihma metafoor, mesilased on välk. Looduse poolt terava nõelaga varustatud heledatiivaline mesilane meenutas nende märkidega lendavat ja löövat välku: piirkondlikus murdes nimetatakse nõelamist nn. gigolo(sõnast põletada; põleti - küünal); ta varustab surelikke magusate kärgedega – nii nagu välk toob taevase vihmamee maa peale. Majale elama asunud mesilaste sülem ennustas vanarahva sõnul tulekahju. Suvise äikesemürinas oli kuulda pilvedes kubisevate ja õitsvates pilveaedades mett koguvate välkmesilaste suminat. Sumiseva sülemi võrdluse rünksajupilvega leiame Vergiliusest.

Selleks, et mesilased saaksid vilja kanda ja paljuneda, hoiavad nad Venemaal mesilates kirikukella küljest murtud vasetükki; Tervendajad ütlevad, et kõige parem on see tükk maha lüüa lihavõttepühade esimesel päeval, matinide helisemise ajal. Helinat, nagu nägime, peetakse äikese embleemiks. Nii nagu taevased välkmesilased hakkavad kevadel äikese kella kõlades sülemlema, nii hakati uskuma, et lihavõttepühapäeval kõlanud vaskpilliheli peab kindlasti kaasa aitama tavaliste mesilaste rõõmsale sülemlemisele. Sama tähendusega on järgmine rituaal: kuulutuspäeval, palmipuude- või lihavõttepühal tulevad mesinikud mati ja missa vahel oma mesilasse, löövad “äikesenoolest” tuld ning süüdates viiruki, fumigeerivad tarud viljakuse suurendamiseks loitsuga. mesilastest; Sama tulega süüdatakse küünal ka Solovetski pühakute Zosima ja Savvatõ ikooni ees, kes legendi järgi esimesena mesinduse Venemaa pinnal levitasid. Vandenõu koosneb palvetest Zosima, Savvaty ja peaingel Miikaeli poole.

(A. Afanasjev)

Maailma loomise alguses oli sarvesel, herilasel ja kimalasel mett nagu mesilaselgi. Nüüd pole ei sarvesel ega herilasel mett üldse, aga kimalasel on seda ainult endale. Nii on see juhtunud sellest ajast, kui hornet, herilane ja kimalane petsid Issandat ega andnud talle mett. Juhtus nii: Issand, olles loonud maailma, läks loomade elu vaatama. Ta kohtas hornetit ja palus talt mett. "Mul ei ole mett," ütles hornet. "Isegi kui teil seda pole," ütles Issand. Siis kohtas Issand herilast ja sama kordus. Peale herilast kohtasin kimalast ja palusin talt mett. Kimalane ütles, et tal on mett ainult enda jaoks. "Saagu mett ainult endale," ütles Issand. Lõpuks kohtasin mesilast. Mesilane ütles, et tal on palju mett endale ja inimestele. Ja ta andis rõõmuga Issandale mett. "Olgu teil palju mett endale ja inimestele," ütles Issand. Ja nii saigi.

Tolstoi jutustuse “Lind” peategelasele, poisile Serjožale, kinkis onu sünnipäevaks linnupüügivõrgu. Seryozha ema ei kiitnud sellist kingitust heaks, kuid poiss tahtis tõesti lindu püüda. Kui ta siskina kinni püüdis, palus ema lindu loodusesse lasta, kuid Serjoža jättis selle puuri. Ja kuigi poiss lubas sisinaha eest hoolitseda, unustas ta kolmandal päeval puuris vee ja toidu vahetamata.

Kui ema poisile meelde tuletas, et ta peab linnu eest hoolitsema, tegi poiss kõik vajaliku, kuid unustas puuri sulgeda. Siskin pääses vabaks. Ta lendas akna poole, kuid tabas tugevalt vastu klaasi ja kukkus. Serjoža viis haavatud linnu puuri ja hakkas nutma. Ema ütles talle, et ta ei saa midagi teha, et väikest sihukest aidata. Hommikuks lind suri ja Seryozha ei püüdnud enam linde.

See on loo kokkuvõte.

Tolstoi loo “Lind” põhiidee seisneb selles, et lindudelt ja loomadelt ei saa naljalt vabadust ära võtta. Vabana sündinud elusolendid peavad elama vabaduses.

Lugu “Lind” õpetab alati oma lemmikloomade eest hoolt kandma. Seryozha jättis ema sõna kuulamata naastude puuri ja lõpetas peagi tema eest hoolitsemise. Kõigepealt unustas ta linnu vett vahetada, siis jättis puuri lahti. Selle tagajärjel lind suri. Seryozha jaoks sai linnu surm õppetunniks kogu eluks.

Tolstoi loos meeldis mulle Serjoža ema. Ta ei kiitnud linnuvõrgu kinkimist kohe heaks. Hiljem veenis ta poissi kinnipüütud siknaha vabastama. Ja kui poiss linnukese puuri jättis, tuletas ta pojale meelde, et ta peaks sinaha eest hoolitsema. Kui Serjoža oleks kuulanud oma ema arvamust, oleks lind ellu jäänud.

Millised vanasõnad sobivad jutuga “Lind”?

Linnu vabadus on väärtuslikum kui kuldne puur.
Lind on oma sulgedega punane ja mees oma mõistusega.
Ilma hoolitsuseta kaalikat kasvatada ei saa.

Inimesed on lemmikloomi pidanud juba pikka aega. Esialgu peeti meie väiksemaid vendi erinevatel eesmärkidel (kodukaitse, jahipidamine jne), kuid aja jooksul muutus iluloomade pidamine tavaliseks.

Iidsetel aegadel oli linnuliha aadlike paleede ja losside kaunistuseks.

Nad rõõmustasid oma mitmekesisuse, innukuse ja imelise häälega. Dekoratiivlindude mood on säilinud tänapäevani.

Kodulinde otsides ning nende fotosid ja nimesid vaadates ei saa jätta märkamata vinte. Need huvitavad linnud on üsna populaarsed ja neid peetakse sageli kodus.
Emaslinde isastest on üsna lihtne eristada, kuna vindidel on tekkinud suguline dimorfism. Isastel on punakas rindkere, pea ja kael on soojal aastaajal kaunistatud sinaka sulestikuga. Emastel on diskreetne värvus - pruunikasroheline.
Vindid harjuvad inimestega kiiresti ja muutuvad taltsutavaks.

Kanaarid

Neid linde hinnatakse nende eest suurepärane laulmine. Kui teid valjud trillid ei tüüta, võite julgelt osta kanaari. Pealegi rõõmustab lind oma omanikke mitte ainult selge hääle, vaid ka sulestiku värviga. Tänapäeval on erinevat värvi kanaarilindude liike.

Tähtis! Kanaaridel laulavad ainult isased.

See suleline laulja ei vaja suurt puuri ja nad harjuvad inimestega kiiresti. Kuid te ei tohiks oma seltskonda neile peale suruda, neil on üksi tore.
Kanaarid on tagasihoidlikud ja neil on üks eripära - nad armastan ujuda. Kui iga päev ei ole võimalik toitu lisada ja puuri puhastada, siis peaks suplusvesi olema alati värske.

Sellel lemmikloomal võib lasta mööda tuba ringi lennata, kuid tasub meeles pidada, et väikese kanaarilindu jaoks on toas palju ohte.
Kenarid on ideaalsed lemmikloomad.

Saate neid toita tavalise teravilja linnutoiduga, lisades sellele looduslikke tooteid: hakitud keedetud muna, kodujuustu ja riivitud muna. Samuti on kasulik anda veidi purustatud kriiti.

Kas sa teadsid? Nad said teada kanaarilindude kohta Venemaal 17. sajandil Tirooli kaupmeestelt. Inimesed armusid tarretatud trillidesse ja linde hakati kodus kasvatama.

Kõige populaarsem papagoi, kes saab inimestega hästi läbi. Aratingas said selle nime oma sulgede erksa värvuse tõttu. Põhitoon on tulikollane ja värvi intensiivsus oleneb liigist.
Aratinga puur peaks olema avar, et papagoi klappides ei kahjustaks ta tiibu. Et lind end mugavalt tunneks, on soovitav puuri korraldada väike pesa ning meelelahutuseks paigutada sinna õrred, kiiged, peeglid ja mänguasjad.

Samuti tasub meeles pidada, et need linnud väga tundlik tuuletõmbuse ja temperatuurimuutuste suhtes.
Looduslikes tingimustes toituvad need papagoid taimsest toidust - seemnetest, puuviljadest jne. Kodus võib nende toitumist mitmekesistada ning anda neile keedetud mune ja idusid. Ärge mingil juhul andke oma aratingale soola, avokaadot ega õli.

Aratinga peamine puudus on selle vali hääl. Seetõttu ei ole soovitatav neid rühmades hoida.

Kui olete huvitatud sellest, milliseid linde saate kodus puuris hoida, kuid pole veel valmis suurt papagoi hankima, pöörake tähelepanu amatsoonidele. Nad saavad üsna hästi vestelda (peaaegu nagu hall), kuid samal ajal vähem õrn ja südamlikum.
Amazonasid on üsna lihtne treenida ning nad kohanduvad hästi uute tingimuste ja mis tahes keskkonnaga. Nagu paljud papagoid, armastavad nad ujuda.

Kuna amatsoonidel on üsna tugev nokk, peavad nende hooldamiseks mõeldud puurid olema üleni metallist.
Nende lindude toit peaks sisaldama teravilja, kuid seda võib anda piiratud koguses. Amatsoonid vajavad ka puuvilju ja rohelisi.

Tähtis! Isane ja emane on sama värvi, nii et neid on üsna raske eristada.

Üsna suur Lõuna-Ameerika papagoi võimsa nokaga. Erksa värvi tõttu on see populaarne.
Ara puur peaks olema avar, see peab olema varustatud esemetega, mida papagoi nokaga lõhestab.
Dieet peaks sisaldama:

• puuviljad;

Need linnud rõõmustavad alati silma oma mitmekesisusega. Nad ei räägi, kuid on seltskondlikud ja naljakad.
Armastuslinnud on paremad paarikaupa hoida, seega vajavad nad avarat puuri. Kuna need linnud on suured vingerpussid, peab puur olema varustatud mänguasjade, õrrete ja peeglitega.
Toita saab tavalise teraviljaseguga, lisades värskeid ürte ja.

Nendest lindudest saavad nende omanike kaaslased kogu eluks, kuna nad on pikaealised. Kakaduud elavad vangistuses 50 ja isegi 80 aastat.

Selle papagoi eripäraks on tema värvikas hari, mis tõuseb ärevuse või erutuse korral.
Kui teile meeldib vaikus, siis peaksite meeles pidama, et kakaduu on lärmakas lind, kes armastab rääkida ja karjuda. Kakaduul on suur intelligentsus ja sellist lindu tuleb lapsepõlvest peale kasvatada, muidu väsitab ta pere oma pealehakkamisega ja hammustab valusalt.

Et lind oma noka korras hoiaks, peab puuris olema oksi, oksi ja tahket toitu (näiteks).
Paljud selle liigi esindajad armastavad mõnuga ujuda ja duši all käia.

Mida suurem on kakaduu, seda suurem on selle nokk, mistõttu nad said oma teise nime - "lendavad hammustajad". Seetõttu mõelge enne ostmist läbi, kas teie kodu on sellise lemmiklooma jaoks valmis.

"Kui, nagu aeg-ajalt öeldakse, mu pojale, tütrele, noortele ei meeldi lugeda, pole vaja selles süüdistada ei telerit, modernsust ega kooli."

"WHO? "Te küsite, ja mis kõige tähtsam, mida sel juhul teha?" Daniel Pennac jagab oma raamatus Like a Novel heldelt tehnikaid, mis on nii lihtsad kui ka tõhusad.

Õpetaja Pennac rakendas neid meetodeid koolis suurepäraselt ja õpetas oma õpilastele lugemise armastust. Kirjanikuna pani ta kogu maailma lugema ja oma raamatuid armastama.

Kuidas Semaga Maxim Gorki kinni püüti

Esmakordselt ilmus Samara ajalehes 1895, number 250, 19. november, pealkirja all “Kuidas Semaga tabati. Sketš." M. Gorki kavatses selle loo lisada “Esseede ja lugude” kolmandasse köitesse, millega seoses kirjutas 1899. aasta alguses kirjastajale S. Dorovatovskile: “Kas teil on Semaga?” Ja ma otsisin teda. Jah, selle võib raamatusse panna, tundub” (A.M. Gorki arhiiv). Aga seda lugu raamatusse ei lisatud. Samuti ei mahtunud lugu kogutud teostesse. Avaldatud Samara ajalehe säilinud väljalõikest M. Gorki tehtud parandusega (A.M. Gorki arhiiv).

SUUREPÄRANE... kus, kellega ja kuidas Lena Lenina

Kogenud psühhoterapeut Julius saab teada, et ta on lõplikult haige. Tema päevad on loetud ja viimasel eluaastal otsustab ta parandada pikaaegse vea ja ravida välja patsiendi, kellega kakskümmend aastat tagasi ebaõnnestus. Philip, elukutselt filosoof ja elukutselt misantroop, kavatseb tegeleda “filosoofilise nõustamisega” ja kohelda inimesi Schopenhaueri filosoofiaga – samamoodi, nagu ta end kunagi ravis. Need kaks kohtuvad psühhoteraapiarühmas ja muutuvad aasta jooksul tundmatuseni. Inimene õpib surema. Teine õpib elama. "Elu kleidiproov" toimub...

Kuidas püüda jänest Isaac Asimov

Michael Donovani ja Gregory Powelli järgmiseks ülesandeks oli DV-5 robotikompleksi uue mudeli välikatsetamine. Probleemid algasid peaaegu kohe pärast testimise algust. Järsku lakkavad robotid töötamast ja hakkavad sooritama absurdseid toiminguid... fantlab.ru © duke

10. köide. Vennad Karamazovid. Lõpetamata. Luuletused.

Fedor Dostojevski

Dostojevski kogutud teoste kümnes köide sisaldab romaani "Vennad Karamazovid" lõppu (neljas osa ja järelsõna). Lisaks avaldatakse selles köites visandid ja kavandid romaanide, romaanide ja novellide jaoks, mille Dostojevski oma elu erinevatel aastatel välja mõtles, kuid mida ta ei realiseerinud (või edasise loometöö käigus muutusid nende plaanid oluliseks, mille tulemusena nende teemasid, kujundeid ja olukordi kasutas kirjanik muudetud kujul oma teistes romaanides ja lugudes). Spetsiaalne sektsioon koosneb mõnest…

1. köide. Luuletused 1813-1849 Fjodor Tjutšev

Kuulsa poeedi ja ühiskonnategelase Fjodor Ivanovitš Tjutševi (1803–1873) poeetilise, ajakirjandusliku ja epistolaarpärandi esimene teaduslik täisväljaanne.

See väljaanne on F. I. Tyutchevi kõige täielikum luulekogu. Luuletused on raamatus järjestatud kronoloogilises järjekorras. Seal on rubriik “Lisad”, mille materjal on koondatud rubriikide alla: I. Lasteluuletus, II. Poeetilised naljad ja telegrammid, III. Sureva haiguse ajal kirjutatud luuletused, IV. Kollektiiv, V. Tjutševile omistatud luuletused, VI. Prantsuse keeles kirjutatud luuletused (kaasas tõlked vene keelde). "Lisad" järgneb jaotis "Muud väljaanded ja variandid". http://rulitera.narod.ru

4. köide. Kogusse mittekuuluvad luuletused... Sergei Yesenin

Tervikteoste neljas köide esitab luuletusi, mida autori koostatud 1926. aastal ilmunud kolmeköitelises “Kogutud luuletustes” ei olnud.

Selles elektroonilises väljaandes on jaotis "Valikud" välja jäetud.

http://rulitera.narod.ru

Kuidas mittemeetodite funktsioonid paranevad... Scott Meyers

Mis puutub kapseldamisse, siis mõnikord alustan järgmise väitega: Kui kirjutate funktsiooni, mida saab käivitada kas klassimeetodina või väljaspool klassi, peaksite eelistama selle rakendamist ilma. meetodit kasutades. See lahendus suurendab klassi kapseldamist. Kui mõtlete kapseldamise kasutamisele, peaksite mõtlema meetodite mittekasutamisele.

üllatunud? Loe edasi.

Raamat on kirjutatud laste neuropsühholoogia uurimiskeskuse 10-aastase töö käigus kogutud materjalile. See on adresseeritud kooliõpilaste vanematele ja õpetajatele, et nad mõistaksid laste koolikoormuse põhjust ja mõistaksid, kui oluline on nende jaoks tasakaalustada kõik eduka koolihariduse komponendid – laste arengutasemele ja populatsioonile sobiv kool, omavahelised suhted. õpetajad ja lapsevanemad, võime õppida produktiivselt ja veeta oma vaba aega mitte vähem produktiivselt. Raamat pakub võimalusi mängimiseks...

HITLER, Inc. Kuidas Suurbritannia ja USA lõid kolmanda... Guido Preparata

Paljude meie kaasmaalaste jaoks on natsirežiim Teine maailmasõda. Euroopa jaoks – ajastu. Lääne kollektiivses ettekujutuses pole midagi hullemat kui natsism. Polnud suuremat pühaduseteotust, suuremat julmust, suuremat ebainimlikkust ega suuremat pettust kui need, mille pani toime enneolematu režiim, mis valitses Kesk-Euroopat kaksteist aastat. Natsismi olemust näitav võimas raamatute, artiklite ja filmide voog pole veel kokku kuivanud. Professionaalse majandusteadlasena veetis Guido Giacomo Preparata peaaegu 10 aastat õppides...

Keskmine eurooplane kui globaalse hävitamise instrument Konstantin Leontjev

Konstantin Nikolajevitš Leontjev alustas kirjaniku, publitsisti ja kirjanduskriitikuna, kuid saavutas suurima kuulsuse hilise slavofiilse filosoofiakooli silmapaistvaima esindajana - ja jättis endast maha pärandi, mis on siiani väärtuslik kui "traditsiooniliselt vene keele" üks huvitavamaid lehekülgi. ” konservatiivne filosoofia.

Kuidas õppida oma huve kaitsma? 49 lihtne... Victoria Isaeva

Probleemideta inimene on väga mugav ümbritsevatele - sugulastele ja sõpradele, kolleegidele ja ülemustele. Sa võid osa oma kohustustest tema õlule lükata ja temalt lõputult paluda “mitte teenimise, vaid sõpruse pärast”, võid puhkekoha ja -aja valikul tema soove eirata, võid maksta talle senti palka ja poes petta. ... Aga kui sa ei taha olla selline kõigi lemmik, pead oma huve kaitsma. Pakume 49 reeglit, mis aitavad teil õppida oma õigusi maksma panema ja iga olukorra enda kasuks pöörata. Pakume…

Kuidas saada hüpnotisööriks Sergei Vinogradov

Kuidas iseseisvalt omandada hüpnotiseerimise põhimeetodeid? Kuidas aidata teistel ja endal vabaneda halbadest harjumustest ja psühhosomaatilist laadi haigustest? Kuidas vältida sattumist petturite ohvriks, kes kasutavad sageli otsese ja kaudse vihjamise meetodeid? Nendele ja paljudele teistele küsimustele leiab vastuse laiale lugejaskonnale kirjutatud raamat, mis põhineb paljude hüpnotisööride praktilisel kogemusel, kes on tegelenud nii avaliku esinemise kui ka meditsiinilisel eesmärgil hüpnoosiga.

Linda Seger, kuidas teha head stsenaariumi suurepäraseks

Hollywoodis on palju häid stsenaariume. Paljud inimesed kirjutavad palju häid stsenaariume suurepäraste meeldejäävate tegelastega. Kuid on tõesti suurepäraseid stsenaariume. Paramount teadis Witnessi käivitamisel, et neil oli suurepärane stsenaarium, ja soovis anda sellele parima originaalstsenaariumi tiitli juba enne filmi valmimist. Kolm korda olin seotud selliste stsenaariumide kallal töötamisega või nõupidamistega, mille vaatamise järel suutsin ainult hüüda: „Ära puuduta teda! Ära riku seda!” Selleks, et luua...