India on olnud ilu, müstika ja salapära liider juba mitu sajandit. Veelgi enam, selles eksisteerivad rahumeelselt kõrvuti nii tuhandeaastase ajalooga vanad saladused kui ka mitte nii kaua aega tagasi ilmunud saladused - kuid mitte vähem seletamatud. Üks neist on Jatinga – langevate lindude org.

Fantastilised tähelepanekud

Võib-olla täheldasid paljud eurooplased inglise keele laienemise ajal Indias kummalist nähtust, kuid keegi ei vaevunud selle kohta kirjalikke tõendeid jätma. Esimene oli teespetsialist, kes otsis uusi sorte E.P. Ji ja see juhtus siis, kui India oli juba vaba ja iseseisev riik – 1957. aastal. Auväärne teekasvataja kirjutas raamatu "The Virgin Nature of India", milles ta kirjeldas oma silmaga nähtut: kuidas kogunevad tohutud linnuparved, kuidas nad tiirlevad väikese küla kohal, misjärel sajab. rõõmsate kohalike elanike jalad.

Valgustunud maailm suhtus sellesse sõnumisse skeptiliselt. Põhimõtteliselt polnud lugupeetud härra Ji-l bioloogia ja ornitoloogiaga midagi pistmist, mistõttu teadlased tajusid tema lugu järjekordse India jutuna stiilis "salapärane riik ja selles ebatavalised nähtused". Kõik aga nii umbusklikuks ei osutunud. Zooloog Sengupta hakkas oma kodumaa kummalise fenomeni vastu huvi tundma, kolm aastat pärast raamatu ilmumist ei olnud ta liiga laisk, et Jatingasse minna ja oma silmaga näha, et taevast alla langevad linnud, vabandust sõnamäng, mitte "pardid". Ta andis sellest teada rohkem kui viiekümnele oma teadlasele kolleegile ja alles pärast seda uskusid nad nähtusse ja hakkasid seda isegi uurima.

Paradiis

Terve aasta, välja arvatud mõned päevad, elab väike India orus Assami osariigis (viimastel aastatel ümber Asomi nime) tavalist maaelu. Geoloogid, muide, vaidleksid definitsioonile vastu: nad ei nimetaks seda piirkonda oruks. Õigem oleks öelda, et Jatinga on väike lohk kinnikasvanud metsade ja mitte liiga kõrgete mägede vahel.

Rahvast on siin vähe ja teeb tavalist igapäevatööd, ei ela rikkalt, aga ei kerja. Piirkonnas pole erilisi vaatamisväärsusi, nii et kohalikke elanikke ei hellitanud turistide tähelepanu kuni seitsmekümnendateni. Nüüd toidavad neid paar kuud aastas rõõmsalt turistid, kes tulevad ette imet vaatama.

"Lankuvate lindude ööd"

Provintsiküla vaikne elu muutub suve lõpus väga elavaks. Jalutuskäigu kaugusel elavad talupojad kogunevad sinna imeootuses. Ja viimastel aastakümnetel jõuavad isegi need, kes saavad hommikul lahkudes siia õhtuks (õnneks turismi tõttu sõidab transport regulaarselt).

Kui mägedele saabub öö, süütavad indiaanlased palju tuld. Ja uimased eurooplased, kes olid selleks hetkeks oma saabumist planeerinud, vaatavad, kuidas linnupilv küla kohale koguneb. Huvitav on see, et väljaspool väikest orgu (laius vaid 200 meetrit ja pikkus poolteist kilomeetrit) ei täheldata ühtegi lindu. Kesköö paiku algab taevast tõeline linnusadu. Pärast pikka aega tulede kohal tiirutamist tõusevad parved üsna kõrgele taevasse ja sukelduvad surnuks kukkudes maasse. Kukkumised ei kesta kauem kui viis minutit ja lõpevad sageli varem. Kohalikud korjavad katkise “saagi” üles ning röstivad seda laulude saatel ja tänu jumalatele kohe eelnevalt ehitatud tulel. Nähtus kordub kaks või kolm ööd, pärast mida kaotavad linnud igasuguse huvi Jatinga oru vastu.

Väärib märkimist, et mitte kõik tiivulised ei kuku elutult maapinnale. Sageli on juhtumeid, kus linnud lendavad majadesse, kus aknad on lahti ja tuled põlevad. Sel juhul antakse need kätte ilma vastupanuta; tundub, et linnud on millestki uimastatud. Ajutiste omanike juures olles istuvad nad peaaegu liikumatult, ei söö, ei joo ega reageeri millelegi ning mõne päeva pärast taastuvad linnud elujõuliseks. Pärast vabanemist lendavad nad rõõmsalt minema ja naasevad tavaellu. Kohalikud elanikud ei püüa selliseid flaiereid saagiks liigitada ega lase neid mõni päev pärast sügisõhtuid vaieldamatult lahti. Toiduks kasutatakse ainult purustatud "taeva kingitusi".

Mütoloogiline taust

Ornitoloogid usuvad, et augustikuine lindude sügis on Jatinga orust pärit indiaanlastele tuttav juba mitu sajandit. Nad lihtsalt ei reklaaminud seda sündmust, karttes brittide mõningaid meetmeid. Nüüd on nad aga oma saatusega rahul – linnusadu on neile isikliku heaolu tõusu pakkunud.

Indiaanlased seletavad nähtust äärmiselt lihtsalt: see on jumalate kingitus õiglase elu eest (mäletate piiblimannat taevast?). Siin pole midagi erilist ette heita: selle aja jooksul, mil külas on mingi dokumentatsioon aetud, pole siin registreeritud ainsatki juhtumit, rääkimata mõrvast või isegi vargusest. Kohalikud väidavad, et abielurikkumist, nagu ka teisi kuritegusid, pole orus toimunud mitu sajandit.

Teoreetiline taust

Erinevat tüüpi loomade vihm on põhimõtteliselt haruldane nähtus, kuid mitte ainulaadne. Kõige sagedamini on "setete" roll kaladel või konnadel. Jätame kõrvale tõsiasja, et ka see pole veel seletust leidnud. Hüpotees, mis räägib tuulest, mis “kogub kokku” oma populatsiooni Maa pinnalt, ei kannata kriitikat, sest siis oleks liigiline mitmekesisus palju laiem. Tõepoolest, tuulel pole vahet, kas tegemist on konnade, madude või siilidega, kuid sellised vihmad mõjutavad alati kitsamat kontingenti.

India fenomen on veelgi segasem. Linde ei too ükski väline jõud. Nad lendavad sisse iseseisvalt ja tegutsevad mõnda aega üsna arukalt, kuigi põhjendamatult. Me ei räägi halvast ilmast. Igatahes pole üle 60 aasta kolmandate isikute vaatluste põhjal lindude kukkumise ajal isegi kerget vihma märgatud.

Teisest küljest on tegelikke tõendeid mitte vähem kummaliste juhtumite kohta. Näiteks Hispaania piirkonna Valencia jaoks tähistas 1880. aastat vutivihma. Pealegi polnud “sademetes” teisi linde. Mitte vähem salapärane on 1969. aasta juhtum, mis juhtus seekord Marylandis, kus "vihm" koosnes eranditult kanaarilindudest. Teadlased pole aga valmis Jatinga fenomeni sellesse nimekirja lisama. Ja ennekõike tänu sellele, et nähtus kordub aastast aastasse ja seda ei märgita ainult üks kord.

Teaduslikud uuringud

Esimesed oletused kuuluvad Sentguptale, kes kirjeldas nähtust esimesena teaduslikust vaatenurgast. Ta usub, et lindude langemise algpõhjuseks olid geofüüsikalised anomaaliad koos oru kohal valitseva atmosfääri spetsiifilise seisundiga. Tema hüpoteesi kohaselt kattub üks teisega, mis viskab lindude navigatsioonisüsteemis välja mingisugused seadistused. Samuti soovitas ta lindudel intuitiivselt lennata lõkketulede poole, kohandades oma asukohta, kui "navigatsioon" ei tööta. Teine tema püstitatud hüpotees: oru all on magnetanomaalia, mis ajab tiivulised vennad segadusse.

Teoorias on idee hea. See aga ei selgita lindude langemisele omast hooajalisust ja on väga lühike. Lisaks jääb selle toimumise ööaeg salapäraseks. Jatinga orus tehtud katsete seeria tõi teadlastele veelgi rohkem mõistatusi. Eelkõige asetas India metsandus, püüdes X-tunnil olukorda selgitada, tornile võimsa elektrilambi. Teoreetiliselt pidid linnud tema poole lendama. Sengupta, kelle India valitsus määras nähtust uurima, märkis aga, et valdav enamus karjast suundus ikkagi tulekahjude poole.

Seletamatuks jääb ka lindude öise käitumise küsimus, 97% “kamikazedest” on ööpäevased liigid. Mis sundis neid hea une katkestama ja pesast lahkuma? Sengupta soovitab hüpnoosi või somnambulismi. Aga mis oli siis selle allikas?

Jällegi – lennu suund. Jatinga kulgeb põhjast lõunasse ja mõlemal pool orgu on mets täiesti identne. Veelgi enam, seda valdavad samad tiivulised linnud ja nad eksisteerivad võrdsetes osades. Kuid “Lindude öös” lendavad ohvrid vaid põhjast. Lõunamaalased vaatavad rahulikult oma unenägusid. Sel juhul peab olema täidetud veel üks tingimus: lindude massilise hukkumise ajal peab tuul puhuma lõunakaarest. Huvitav võib tunduda veel üks fakt: külas endas elab tohutult palju metslinde. Aasta jooksul lendavad nad, kuhu tahavad, ja sageli ka metsavendadega “vaidlevad”. Kuid kui lähenevad "langevate lindude ööd", ei lahku nad külast, isegi kui nad on sunnitud oma toitumist piirama - teadlased viisid läbi sarnased katsed, keelates põliselanikel oma "naabreid" toita. Kuid need linnud ei lange kunagi taevast alla kukkumise ohvriteks.

Ja kuidas seda nähtust seletada? Ehk saab teadus kunagi aru, milles asi...

India kirdeosas asub ebatavaline koht, mille saladust ei oska veel keegi seletada. See on maaliline Jatinga org, mis ulatub kahe metsaga kaetud mäenõlva vahel Assami osariigis. Selle pindala on suhteliselt väike - ainult 2x10 kilomeetrit ja keskel on väike küla, kus elu voolab aeglaselt ja midagi üleloomulikku ei toimu.

Kord aastas aga ärkab Jatinga ellu: suve viimastel päevadel tulevad kogu ümbruskonna talupojad orgu osa võtma ebatavalisest festivalist, mille nimi tõlkes tähendab "langevate lindude ööd". Pimeduse saabudes täitub taevas küla kohal lendavate lindudega.

Inimesed teevad keset külaplatsi lõkke ja linnud hakkavad taevast surnud alla kukkuma. Kohutav nähtus esineb paljude aastakümnete jooksul, alati samal ajal ja kestab reeglina 2-3 ööd järjest.

Seda nähtust kirjeldas esmakordselt 1957. aastal Jatinga orgu külastanud inglise rändur ja teetootmise spetsialist E. Ji raamatus “The Virgin Nature of India”. Kuna Gee polnud ornitoloog, pidasid zooloogid tema lugu lihtsalt kohalikuks legendiks ega pööranud sellele erilist tähelepanu. Vaid kakskümmend aastat hiljem hakkas India zooloog Sengupta huvi tundma lindude ebatavalise käitumise vastu ja läks Assami mägedesse.

Järgmise “linnulangemise” tulemusel võis välja selgitada, et linnud lendavad külla alati põhjaküljelt ja ainult siis, kui tuul puhub orust lõuna poolt. Märgiti, et külas endas elavad linnud ebatavalisest aktsioonist osa ei võta.

Sengupta sõnul tundusid linnud olevat hüpnootilises või somnambulistlikus seisundis: nad lendasid süüdatud lõkete valgusesse, võitlesid majade seinte ja katuste vastu või istusid kummalises uimasuses, pööramata tähelepanu ei toidule ega inimestele.

Lindude massilise hukkumise nähtust pole teadlased veel selgitanud. Mõned arvavad, et selle põhjuseks on magnetiline anomaalia, mille kese asub orus endas. Teised kalduvad arvama, et sel aastaajal on Jatinga kohal atmosfääris kuhjunud tundmatuid gaase.

Oru elanikud seletavad nähtust lihtsalt: jumalad premeerivad neid, kes elavad õiglast elu. Ja inimeste elu Indias on tõesti raske, nii et kui sellisteks öödeks aeg kätte jõuab, kogunevad indiaanlased lõkke ümber, kitkuvad ja praevad oma raske elu eest otse taevast alla kukkuvat tasu.

Muud seotud artiklid:

Assami provintsis asuv Jatinga org, mida nimetatakse ka "langevate lindude oruks", on 2x10-kilomeetrine süvend, mida ümbritsevad metsased nõlvad.

Keset orgu on väike küla, kus elu voolab sama aeglaselt kui sada aastat tagasi. Vaid kord aastas ärkab Jatinga ellu. Augusti lõpuks tulevad siia kogu piirkonna talupojad, et osaleda ebatavalisel festivalil, mille nimi tõlkes tähendab "langevate lindude ööd".

Suve viimastel päevadel, ööde pikenedes, lõõmavad külaplatsil lõkked, südaöö lähenedes kerkivad õhku linnuparved. Ühed tiirlevad inimeste peade kohal, teised kukuvad kohe pikali. “Linnu langemine” kestab 2-3 ööd järjest ja seda korratakse regulaarselt paljude aastakümnete jooksul.

Salapärase oru avastas inglise teekasvataja E.P. Ji, kes seda seletamatut nähtust isiklikult jälgis ja 1957. aastal kirjeldas seda raamatus “The Virgin Nature of India”. Ta ise ei olnud ornitoloog ja eksperdid pidasid tema teadet kummalisest nähtusest tühiseks väljamõeldiseks. Vaid zooloog Sengupta hakkas lindude ebatavalise käitumise vastu huvi tundma ja läks Assami mägedesse, et kontrollida kirjeldatud anomaalia ehtsust.

Inglise teekasvataja sõnad osutusid tõeks. Pealegi lendasid üksikud linnud “lindude langemise” ajal otse tuppa, kui valgus põles. Sengupta sõnul olid nad pooleldi teadvusel ega üritanud isegi põgeneda, kui neile peale korjati. See seisund kestab lindudel mitu päeva. Kogu selle aja istuvad nad liikumatult, keelduvad toidust, kuid siis, kui nad loodusesse lastakse, lendavad minema. Linnud, kes seda ööd üle elada ei suutnud, kogutakse pidulikuks söögiks.

Sengupta teatas "Jatinga fenomenist" viiekümnele silmapaistvale ornitoloogile Euroopas ja Ameerika Ühendriikides. Kuid ükski neist ei suutnud Assami linnurünnakule selgitust pakkuda. Pealegi pole nende ühise arvamuse kohaselt kusagil mujal maailmas midagi sellist täheldatud. Nii seletavad nähtust oruelanikud ise. Nad väidavad, et sellisel ebatavalisel viisil premeerivad jumalad neid nende õiguse eest. Paljude põlvkondade mäletamist mööda pole orus toime pandud ühtegi märkimisväärset kuritegu – ei mõrvu, vargusi ega abielurikkumisi.

Sengupta ise jõudis järeldusele, et kummalise “lindude kukkumise” põhjused on geofüüsikalised anomaaliad ja äärmiselt eriline atmosfääriseisund, mis üksteisega kattudes häirivad oru kohal lendavate lindude koordinatsiooni. Kuid see on ainult hüpotees, mis vajab veel eksperimentaalset kontrolli.

Lenduvaid linde juhivad Päike, Kuu, tähed, Maa magnet- ja võib-olla ka gravitatsiooniväljad. Mõne jaoks võivad ilmselgelt juhinduda teatud atmosfäärirõhu kõikumised.

Teadlane viitab sellele, et oru all on magnetanomaalia, kuid selle mõju ilmneb ainult teatud atmosfääri elektrivälja seisundis ja ainult öösel. Sengupta usub, et hüpnootilises või somnambulistlikus olekus pesas magavad linnud lendavad süüdatud lõkete valgusesse nagu ööliblikad valgusesse.

Asub India Assami osariigi mägedes. Igal augustil täheldatakse siin salapärast nähtust – linde hakkab keset ööd taevast alla langema. Teadlaste sõnul on linnud pooleldi teadvusel ega üritagi põgeneda, kui neid üles korjatakse. Nähtust pikka aega uurinud India zooloog Sengupta jõudis järeldusele, et kummalise “lindude kukkumise” põhjused on geofüüsikalised anomaaliad ja atmosfääri eriline seisund, mis üksteisega kattudes linnud “ära löövad” lendavad üle oru, häirides nende närvisüsteemi tööd. Kuid see on ainult hüpotees, mis vajab veel eksperimentaalset kontrolli.

Indias Assami osariigis Jatinga orus toimuvad seletamatud imed. Väliselt ei erine org sadadest teistest India osariigi mägedes asuvatest orgudest. Täpsemalt pole see isegi mitte org, vaid lihtsalt kaks korda kümme kilomeetrit mõõdetud lohk, mida ümbritsevad metsased nõlvad. Selle keskel seisab väike küla, kus elu voolab sama aeglaselt kui sada aastat tagasi. Vaid kord aastas ärkab Jatinga ellu. Augusti lõpuks tulevad siia kogu piirkonna talupojad, et osaleda ebatavalisel festivalil, mille nimi assami keelest tõlgituna kõlab nagu "langevate lindude öö".

Suve viimastel päevadel süttivad ööd pikemaks muutudes külaplatsil lõkked. Ja siis, keskööle lähemal, ilmuvad õhus linnuparved. Need tiirlevad otse inimeste peade kohal, nii et neid saab hõlpsasti bambusvardaga maha lüüa. Mõned neist kukuvad kohe pikali. Jääb üle vaid taevast saadetud saak üles korjata, kitkuda ja lõkkel pidusöögiks röstida. Tolmuvaba töö. “Linnu langemine” kestab kaks või kolm ööd järjest ja seda korratakse regulaarselt paljude aastakümnete jooksul.

Salapärase oru avastas inglise teekasvataja E.P. Ji, kes ise jälgis sellist "lindude kukkumist" ja kirjeldas seda 1957. aastal raamatus "The Virgin Nature of India". Ta ise ei olnud ornitoloog ja eksperdid pidasid tema teadet kummalisest nähtusest tühiseks väljamõeldiseks. Ainult zooloog Sengupta hakkas lindude ebatavalise käitumise vastu huvi tundma ja läks Assami mägedesse teekasvataja jutu õigsust kohapeal kontrollima.

Kõik osutus täpselt nii, nagu Ji kirjeldas. Pealegi lendasid üksikud linnud “lindude langemise” ajal valguse korral otse tuppa. Sengupta sõnul olid nad pooleldi teadvusel ega üritanud isegi põgeneda, kui neile peale korjati. See seisund kestab lindudel mitu päeva. Kogu selle aja istuvad nad liikumatult, keelduvad toidust, kuid siis, kui nad loodusesse lastakse, lendavad minema.

Sengupta teatas "Jatinga fenomenist" viiekümnele silmapaistvale ornitoloogile Euroopas ja Ameerika Ühendriikides. Kuid ükski neist ei suutnud Assami linnurünnakule selgitust pakkuda. Pealegi pole nende ühise arvamuse kohaselt kusagil mujal maailmas midagi sellist täheldatud. Nii seletavad nähtust oruelanikud ise. Nad väidavad, et sellisel ebatavalisel viisil premeerivad jumalad neid nende õiguse eest. Paljude põlvkondade mäletamist mööda pole orus toime pandud ühtegi märkimisväärset kuritegu – ei mõrvu, vargusi ega abielurikkumisi.

Sengupta ise jõudis järeldusele, et kummalise “lindude kukkumise” põhjused olid geofüüsikalised anomaaliad ja atmosfääri eriline seisund, mis üksteisega kattudes “löösid maha” oru kohal lendavad linnud, häirides nende närvisüsteemi talitlust. . Kuid see on ainult hüpotees, mis vajab veel eksperimentaalset kontrolli.

Lenduvaid linde juhivad Päike, Kuu, tähed, Maa magnet- ja võib-olla ka gravitatsiooniväljad. Mõnede jaoks võivad teatud atmosfäärirõhu kõikumised olla juhisteks. Teadlane oletab, et oru all on magnetanomaalia. Kuid selle mõju avaldub ainult teatud atmosfääri elektrivälja seisundis ja ainult öösel. Sengupta usub, et linnud, kes magavad oma pesas, hüpnootilises või somnambulistlikus seisundis, lendavad süüdatud lõkete valgusesse.

Nii või teisiti pole sellele nähtusele siiani arusaadavat seletust.

"HÕBE" KAEVUD

Asub Süürias kõrbelinnas Resofis. Liiva vahel, iidse linna varemetes, on säilinud neli tühja kaevu. Vesi neis on ammu kuivanud. Kaevude sügavust ei tea keegi kindlalt. Teame vaid, et need on väga sügavad – kivike lendab põhja umbes 15 sekundiga. Kohalikud elanikud omistavad vanadele kaevudele sõna otseses mõttes maagilisi omadusi, et ravida haigusi. Selles kohas on tõepoolest mingi anomaalia. Praktikas näeb see välja nii - kui lasete neisse üleöö nööri otsas ämbritäis musta ja isegi õitsenud vett, muutub see hommikuks kristallselgeks ja maitsvaks. Ilmselt on see tingitud mulla bakteritsiidsetest omadustest. Kuid mõned räägivad rohkem "kõrgematest" jõududest, sest legendide järgi ehitasid kaevud "hõbedad inimesed", kelle kirjeldused meenutavad pigem tulnukaid.

VEDLOZERO

Järv Karjalas. 1928. aastal täheldati Vedlozero lähedal Shuknavoloki küla kohal lendamas silindrilist kümnemeetrist keha, mille sabast voolasid punased leegid ja sädemed. Läbi jää murdnud, jäi salapärane objekt vee alla. Pärast seda hakkasid kohalikud elanikud kaldal kohtama kummalist, pisut üle meetri pikkust, õhukeste käte ja jalgadega suurepäist olendit. Inimeste nähes sukeldus olend kohe vette tagasi, mistõttu sai ta hüüdnime “merman”. Sellest ajast alates on neis kohtades täheldatud anomaalseid nähtusi. Nii “laskus” 1932. aastal külale tihe must pilv. Pärast kadumist jäi maapinnale tarretiselaadne aine, mida talupojad pudelitesse kogusid ja ravimina kasutasid. Praegu on Shuknavoloki külas televisioonis kummaline häire, samas kui naaberkülas (viie kilomeetri kaugusel) selliseid häireid pole.

VEDLOZERI VESI

Kummaline olend, kes võib-olla elab Karjalas. Selle hämmastava nähtuse ajalugu ulatub aastasse 1928, mil Vedlozero lähedal asuva Shuknavoloki küla kohal täheldati lendamas silindrilist kümnemeetrist keha, mille sabast voolasid punased leegid ja sädemed. Läbi jää murdnud, jäi salapärane objekt vee alla. Pärast seda hakkasid kohalikud elanikud kaldal kohtama kummalist, pisut üle meetri pikkust, õhukeste käte ja jalgadega suurepäist olendit. Inimeste nähes sukeldus olend kohe vette tagasi, mistõttu sai ta hüüdnime “merman”. Sellest ajast alates on neis kohtades täheldatud anomaalseid nähtusi. Nii “laskus” 1932. aastal külale tihe must pilv. Pärast kadumist jäi maapinnale tarretiselaadne aine, mida talupojad pudelitesse kogusid ja ravimina kasutasid. Praegu on Shuknavoloki külas televisioonis kummaline häire, samas kui naaberkülas (5 kilomeetri kaugusel) selliseid häireid ei ole.

PRISER TSOON

Asub Californias Santa Cruzi linnas. Selle anomaalse tsooni avastas 1940. aastal George Preiser. Tänapäeval on hiiglaslike eukalüptipuudega võsastunud väikesest mäeküljel asuvast alast saanud turistide palverännakute koht. Anomaalse maatüki sissepääsu juures on betoontala. Selle üks ots on salapäraste jõudude toimepiirkonnas, teine ​​on sellest väljaspool. Juhendi loodi abil saab igaüks veenduda, et tala asetseb absoluutselt horisontaalselt. Kui aga asetada tala vastasotstesse kaks ligikaudu ühepikkust inimest, siis näeb tsoonis olev inimene palju lühem välja ja partneriga kohta vahetades näeb palju pikem välja. Piirkonna sees seisab väike puuonn, mille George Preiser ehitas 40 aastat tagasi. Ta on väga viltu. Kui külastajad sellele lähenevad, tunnevad nad kasvavat survet, mistõttu peavad nad tasakaalu säilitamiseks ettepoole kallutama. Kompass käitub tsoonis väga veidralt: meetri kõrgusel maapinnast näitab täpselt kardinaalseid suundi, kuid niipea, kui selle veidi madalamale lasta, muudab nõel oma asendit 180 kraadi võrra. Raske metallist pall, mis visatakse jõuga mööda renni (kallutatud tsooni keskpunkti poole), ei lähe isegi poolele teele, peatub ja veereb kiirendusega tagasi. Mittemetallilised esemed käituvad samamoodi, rikkudes gravitatsiooniseadust. Kõik need nähtused intensiivistuvad maksimaalselt tsooni keskel – onni sees. Kõige võimsamat mõju tunnevad sealsed inimesed. Neid surutakse maa poole sellise jõuga, et tunduvad hõljuvat õhus...