Slayd 24

Akkad san'ati (miloddan avvalgi 24 - 23 asrlar) Realistik tendentsiyalarning rivojlanishi.

Balandligi 2 m boʻlgan, qizil qumtoshdan yasalgan “Naramsin” stelasi togʻ qabilalari ustidan qozonilgan gʻalaba haqida hikoya qiladi. Yangi narsa - diagonal ravishda rivojlanadigan kompozitsiyaning birligi va ravshanligi. Tasvirni ajratuvchi "kamarlar" endi yo'q. Peyzaj paydo bo'ladi. Qo'llar, oyoqlar, elkalar, tana nisbatlari yaxshi modellashtirilgan. Bosh va oyoqlarning profil tasviridagi elkalarining burilishi va qirol va jangchilarning figuralarining an'anaviy turli xil o'lchovlari kanonik bo'lib qoladi.

Slayd 25

Qadimgi Sargonning boshi Naynavodan. Mis. 23-asr Miloddan avvalgi e.

Yuzni ko'rsatishda o'tkir, qattiq realistik kuch, jonli, ifodali xususiyatlar, ehtiyotkorlik bilan ishlangan boy dubulg'a.

Slayd 26

Ossuriya sanʼati (miloddan avvalgi 9—7-asrlar)

Dajlaning yuqori oqimi. Tog'li er, qattiqroq iqlim. Qal’a shaharlari: Ashur, Nineviya, Dur-Sharrukin. Hokimiyat dunyoviydir. Qurilish materiali toshdir. Dur-Sharrukin. Qirol Sargon II tomonidan qurilgan.712-707. Miloddan avvalgi. Qattiq tartib, asosiy bino baland platformadagi saroy-qal'adir. Zinadan kemerli darvozaga olib boradi. Ziggurat saroy majmuasining bir qismidir.

Slayd 27

Ziggurat saroyining ranglari Saroyga kiraverishdagi sayr haykali. (5 oyoq. Balandligi 3 m dan ortiq.)

Slayd 28

Ossuriya saroylari interyerining asosiy bezaklari barelyeflardir. Ular tabiatan tarixiy xarakterga ega bo'lgan naturalizm va hikoya qilish va registrlarning yo'qligi bilan ajralib turadi Yaralangan sher. Naynavodagi shoh Ashurbanipal saroyidan olingan relyef parchasi. Miloddan avvalgi 669-635 yillar

Shumer va Akkad san'ati

Urdagi Oq ma'bad va Ziggurat. Qayta qurish. XXI asr Miloddan avvalgi e.

Naynavodan bronza bosh. XXIII asr Miloddan avvalgi e.

Ajoyib haykal. Miloddan avvalgi III ming yillik e.

Mari shahridan taniqli Ebih-Il haykali. Ser. Miloddan avvalgi III ming yillik e.

Ur standarti. Miloddan avvalgi 2600 yillar atrofida e.

Lagash hukmdori Gudea haykali. XXI asr Miloddan avvalgi e.

Qadimgi Bobil qirolligining san'ati

Suza shahridan qirol Hammurabining stelasi. XVIII asr Miloddan avvalgi e.

Zulmat malikasi. Yengillik. 1800-1750 Miloddan avvalgi e.

Ossuriya san'ati

Ossuriya san'ati

Inson boshli qanotli buqa. VIII asr Miloddan avvalgi e.

Qanotli qo'riqchi dahosi. VIII asr Miloddan avvalgi e.

Sherni qo'lga oluvchi qahramon. VIII asr Miloddan avvalgi e.

Yaralangan sher. Naynavodagi Ashurbanipal saroyining relyefi. VII asr Miloddan avvalgi e.

Ishtar ma'buda bilan stela. VIII asr Miloddan avvalgi.

Yangi Bobil qirolligining san'ati

Etemenanki Ziggurat. Qayta qurish. VI asr Miloddan avvalgi e.

Bobillik Navuxadnazar II saroyining taxt xonasining plitkali devor qoplamasi. VI asr Miloddan avvalgi e. Fragment

Bobildan ma'buda Ishtar darvozasi. VI asr Miloddan avvalgi e. Qayta qurish

Ahamoniylar imperiyasining san'ati

Ahamoniylar imperiyasining san'ati

Pasargadadagi Buyuk Kir II qabri. Miloddan avvalgi 530 yil atrofida

Persepolisdagi barcha xalqlarning darvozasi. 520-460 Miloddan avvalgi e.

Persepolisdagi Doro I saroyiga kirish zinapoyasining relyefi. 520-460 Miloddan avvalgi e. Fragment

Sfenks. Persepolisdagi saroyning relyefi. V asr Miloddan avvalgi e.

Oltin sirg'a. V asr Miloddan avvalgi e.

Oltin kubok. V asr Miloddan avvalgi e.

Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Qadimgi G'arbiy Osiyo san'ati

Gʻarbiy Osiyo hududi bir qancha tabiiy zonalarni oʻz ichiga oladi: yunonlar Mesopotamiya deb atagan Mesopotamiya (Dajla va Furot daryolari vodiysi); Kichik Osiyo yarim oroli va unga tutash tog'li hududlar; O'rta er dengizining sharqiy sohillari, Eron va Armaniston tog'lari. Bu bepoyon hududda qadimda yashagan xalqlar birinchilardan bo‘lib davlat va shaharlar barpo etganlar, g‘ildirak, tanga, yozuv ixtiro qilganlar, ajoyib san’at asarlari yaratganlar. Qadimgi Gʻarbiy Osiyo xalqlarining sanʼati bir qarashda murakkab va sirli boʻlib tuyulishi mumkin: syujetlar, odamlar yoki hodisalarni tasvirlash texnikasi, fazo-zamon munosabatlarini aks ettirish – bularning barchasi qadimgi odamlarning oʻziga xos gʻoyalari va eʼtiqodlariga asoslangan edi. Har qanday tasvir syujetdan tashqariga chiqadigan qo'shimcha ma'noni o'z ichiga oladi. Devor rasmidagi yoki haykaltaroshlikdagi har bir qahramonning orqasida mavhum tushunchalar tizimi - yaxshilik va yomonlik, hayot va o'lim va boshqalar mavjud. Ushbu tushunchalarni ifodalash uchun rassomlar ramzlar tiliga murojaat qilishdi, bu zamonaviy odam uchun unchalik oson emas. Miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklar boshlarida boshlangan qadimgi Gʻarbiy Osiyo mamlakatlaridagi sanʼat tarixi. e. janubiy Mesopotamiyada, bir necha ming yillar davomida rivojlangan.

Shumer va Akkad san'ati

Urdagi Oq ma'bad va Ziggurat. Qayta qurish. XXI asr Miloddan avvalgi e. Akkad davrida paydo bo'ladi yangi shakl ibodatxona - ziggurat. Ziggurat pogʻonali piramida boʻlib, tepasida kichik ziyoratgoh joylashgan. Zigguratning pastki qavatlari, qoida tariqasida, qora rangga, o'rta qavatlari qizil va yuqori qavatlari oq rangga bo'yalgan. Zigguratning shakli, shubhasiz, jannatga olib boradigan zinapoyani anglatadi. Uchinchi sulola davrida Urda uchta yarusdan iborat (poyasi 56x52 m va balandligi 21 m) boʻlgan ulkan oʻlchamdagi birinchi ziggurat qurilgan. To'rtburchak poydevor ustida ko'tarilib, u barcha to'rtta asosiy yo'nalishga yo'naltirilgan. Hozirda uning uchta terrasasining faqat ikki qavati saqlanib qolgan. Platformalarning devorlari egilgan. Ushbu binoning poydevoridan, devorlardan etarlicha masofada, birinchi terasta darajasida ikkita yon shoxli monumental zinapoya boshlanadi. Platformalarning tepasida oy xudosi Singa bag'ishlangan ma'bad bor edi. Zinapoya ma'badning eng yuqori qismiga etib bordi va pollarni bir-biri bilan bog'ladi. Ushbu monumental zinapoya xudolarning dunyoviy hayotda faol ishtirok etish istagiga javob berdi.

Naynavodan bronza bosh. XXIII asr Miloddan avvalgi e. Naynavodan kelgan bronza bosh Akkad zargarlarining yangi yutuqlarini o'zida mujassam etgan. Yodgorlikda semitlarga xos xususiyatga ega monarx tasvirlangan (uzun jingalak soqol va sochlari toʻnkaga bogʻlangan).

Ajoyib haykal. Miloddan avvalgi III ming yillik e. Miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlarida yaratilgan shumer haykaltaroshligining goʻzal namunalari hozirgi kungacha yetib kelgan. e. Haykaltaroshlikning juda keng tarqalgan turi bu adorant - qo'llarini ko'kragiga buklangan, o'tirgan yoki tik turgan holda ibodat qiluvchining haykali edi. Ushbu haykal misolidan foydalanib, Shumer haykalining o'ziga xos xususiyatlari aniq ko'rinadi. Qahramonning oyoqlari juda kuchli va dumaloq asosda parallel ravishda tasvirlangan.

Mari shahridan taniqli Ebih-Il haykali. Ser. Miloddan avvalgi III ming yillik e. Maridagi haykaltaroshlik ustaxonalari uslubi yumshoq loydan yasalgan nozik haykaltaroshlikni eslatadi. Oddiy misol - Mari shahridan bo'lgan taniqli Ebih-Il haykali. Muhtaramning yuzi mayin tabassum bilan yoritilgan, ulkan ko'zlari diqqat bilan va shiddat bilan qaraydi, iyagi ko'kragidan aniq ajratilgan. Barcha tafsilotlar ehtiyotkorlik bilan bajariladi, ayniqsa, qo'y junining yubkalari alohida-alohida kesilgan yoki jingalak uchlari bo'lgan soqolning tutamlari bo'lgan kiyimlarda. Qo'llar yumshoq o'yilgan, mushaklar yashiringan.

Ur standarti. Miloddan avvalgi 2600 yillar atrofida e. "Ur standarti" lamellar bilan bog'langan ikkita eğimli paneldan iborat. U 1930-yillarda arxeolog Leonard Vulli tomonidan topilgan. Urning qirollik qabrlaridan birida. Uning maqsadi noma'lum. Vulli bu buyumni ustunga (standart kabi) kiyishni taklif qildi, shuning uchun uning nomi. Boshqa bir nazariyaga ko'ra, Ur standarti uning bir qismi edi musiqa asbobi. Standartning bir panelida tinch hayot sahnalari, ikkinchisida harbiy harakatlar aks ettirilgan. Urush paneli Shumer armiyasining eng qadimgi tasvirlaridan birini ifodalaydi. Har biri to'rtta onager tortgan jang aravalari dushmanlarning jasadlarini oyoq osti qilib, yo'l ochib beradi; plash kiygan piyoda askarlar nayzalar bilan qurollangan; dushmanlar bolta bilan o'ldiriladi, mahbuslar yalang'och qirolning qo'lida nayza tutgan podshoh oldiga olib boriladi. "Tinchlik paneli" marosim bayramini tasvirlaydi. Bayramga hayvonlar, baliq va boshqa oziq-ovqatlarni olib kelishadi. O'tirgan figuralar lira chalayotgan musiqachi jo'rligida sharob ichishadi. Bunday manzaralar o'sha davrdagi silindrli muhrlarga xosdir. Jahon paneli marvarid, qobiq, qizil ohaktosh va lapis lazuli mozaikasi. Urush paneli

Lagash hukmdori Gudea haykali. XXI asr Miloddan avvalgi e. Mustaqil Lagash qirolligining hukmdori Gudea o'zining taqvodorligi va turli xudolarga bag'ishlangan ko'plab ibodatxonalar qurilishi bilan mashhur. Haykalda xudoga bag'ishlanish, shuningdek, Gudea tomonidan qurilgan ibodatxonalar ro'yxati mavjud, ro'yxatdagi oxirgisi Ningirsu xudosiga bag'ishlangan ibodatxona bo'lib, u erda aslida haykal turgan.

Qadimgi Bobil qirolligining san'ati

Miloddan avvalgi 2003 yilda. e. Shumer va Akkad podsholigi qo‘shni Elam qo‘shini uning chegaralariga bostirib kirib, qirollik poytaxti – Ur shahrini mag‘lub etgandan so‘ng o‘z faoliyatini to‘xtatdi. XX asrdan XVII asrgacha bo'lgan davr. Miloddan avvalgi e. Qadimgi Bobil deb ataladi, chunki bu davrda Mesopotamiyaning eng muhim siyosiy markazi Bobil edi. Uning hukmdori Xammurapi shiddatli kurashdan so'ng yana bu hududda kuchli markazlashgan davlat - Bobiliyani yaratdi. Qadimgi Bobil davri Mesopotamiya adabiyotining oltin davri hisoblanadi: xudolar va qahramonlar haqidagi tarqoq ertaklar she'rlarga birlashtirildi. Shumerdagi Uruk shahrining yarim afsonaviy hukmdori Gilgamish dostoni keng tarqalgan. O'sha davrdan tasviriy san'at va me'morchilikning bir nechta asarlari saqlanib qolgan: Xammurapi vafotidan keyin Bobil ko'chmanchilar tomonidan qayta-qayta bosib olindi, ular ko'plab yodgorliklarni vayron qildilar. Qadimgi Bobil qirolligining san'ati

Suza shahridan qirol Hammurabining stelasi. XVIII asr Miloddan avvalgi e. Hammurapi kodeksi deb nomlangan ikki metrli stelada 20 ta ustundan iborat qatorda yozilgan 282 ta qonun mavjud. Stelaning tepasida quyosh xudosi Shamash oldida turgan qirol Hammurapining relef tasviri joylashgan. Taxtda o'tirgan Shamash, uning yelkasidan olov tillari chiqib, Xammurapiga qirol hokimiyatining atributlarini taqdim etadi. Bir yelkasini yalang'och qoldiradigan oddiy tunika kiygan shoh hurmat belgisi sifatida bir qo'lini ko'tarib, xudoga quloq soladi. Ikkala raqam ham bir-birining ko'ziga to'g'ridan-to'g'ri qaraydi.

Zulmat malikasi. Yengillik. 1800-1750 Miloddan avvalgi e. Relyef plitasi somon bilan aralashtirilgan pishirilgan loydan qilingan. Yalang'och go'zallik figurasi dastlab qizil rangga bo'yalgan. Ayolning boshida Mesopotamiya xudolariga xos shoxli bosh kiyimi bor. U qo'lida muqaddas ramzlarni - tayoq va uzukni ushlab turadi. Uning rang-barang qanotlari pastga qaratib, u yer osti dunyosining ma'budasi ekanligini ko'rsatadi. Uning oyoqlari panjalari bilan tugaydi yirtqich qush, uning ikkala tomonida o'tirgan ikkita boyqushning panjalariga juda o'xshash.

Ossuriya san'ati

Ossuriya qudratli, tajovuzkor davlat bo'lib, uning gullagan davrida chegaralari O'rta er dengizidan Fors ko'rfaziga qadar cho'zilgan. Ossuriyaliklar o'z dushmanlariga shafqatsiz munosabatda bo'lishdi: ular shaharlarni vayron qildilar, ommaviy qatl qildilar, o'n minglab odamlarni qullikka sotdilar, butun xalqlarni surgun qildilar. Shu bilan birga, bosqinchilar zabt etilgan mamlakatlarning madaniy merosiga katta e’tibor qaratgan, chet el hunarmandchiligining badiiy tamoyillarini o‘rgangan. Ko'pgina madaniyatlarning an'analarini o'zida mujassam etgan holda, Ossuriya san'ati o'ziga xos ko'rinishga ega bo'ldi. Bir qarashda, ossuriyaliklar yangi shakllarni yaratishga intilmaganlar, ilgari ma'lum bo'lgan barcha turdagi binolar ularning me'morchiligida, masalan, zigguratda uchraydi. Yangilik me'moriy ansamblga bo'lgan munosabatda edi. Saroy-ma'bad majmualarining markazi ibodatxona emas, balki saroyga aylandi. Yangi turdagi shahar paydo bo'ldi - yagona qat'iy tartibga ega bo'lgan mustahkam shahar. Ossuriya san'ati

Inson boshli qanotli buqa. VIII asr Miloddan avvalgi e. Inson boshli qanotli buqalar shedu deb nomlangan qo'riqchi daholar edi. Shedu shahar darvozalari yoki saroyga o'tish joylarining yon tomonlariga o'rnatildi. Shedu odamlar, hayvonlar va qushlarning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan va shuning uchun dushmanlardan kuchli himoya vositasi bo'lgan ramzlar edi.

Qanotli qo'riqchi dahosi. VIII asr Miloddan avvalgi e. Himoyachi daholar - odamlarni yoki binolarni qo'riqlagan va yovuz ruhlarni ulardan haydab chiqaradigan mifologik mavjudotlar. Bu qanotli daho oʻzining qarshisida turgan kishi bilan birga Dur-Sharrukin (hozirgi Xorsobod, Iroq)dagi Sargon II saroyi darvozasini qoʻriqlagan. Dohiy o‘zidan o‘tgan har bir kishiga qarag‘ay konusidan suv sepib duo qildi. Ikkala daho ham darvozani qo'riqlayotgan ikkita qanotli buqaning orqasida turishdi. Qanotli dahoning ulkan qiyofasi old tomondan belgacha va profilda beldan pastda ko'rsatilgan.

Sherni qo'lga oluvchi qahramon. VIII asr Miloddan avvalgi e. Arslonni qo'lga olish motivi murakkab me'morchilik va bezak tizimining bir qismi edi. Bu ilohiy va qirollik kuchini ramziy qildi; tasvirdan chiqadigan kuch saroyni himoya qildi va monarxning hukmronligini uzaytirdi.

Yaralangan sher. Naynavodagi Ashurbanipal saroyining relyefi. VII asr Miloddan avvalgi e. Bu kichik panel qirol sher ovini tasvirlaydigan keng kompozitsiyaning bir qismi edi. Rassom yarador hayvonni tasvirlagan realizm hayratlanarli.

Ishtar ma'buda bilan stela. VIII asr Miloddan avvalgi. Ishtar ma'budasi tasvirlangan stela Ossuriya imperiyasining gullagan davridagi viloyat san'atining ajoyib namunasidir. Qadimgi G'arbiy Osiyo san'atining sevimli qahramonlaridan biri bo'lgan Ishtar sevgi va urush ma'budasi sifatida e'zozlangan. Bosh kiyim silindrsimon shaklga ega va nurli disk bilan qoplangan, bu Ishtar Venera sayyorasini ifodalashini eslatadi.

Yangi Bobil qirolligining san'ati

Yangi Bobil podsholigi, ayniqsa, uning poytaxti Bobil, ko'p yuksalishlar va pasayishlarni boshdan kechirdi. Bobil tarixi - bu har doim ham g'alaba qozonmagan harbiy to'qnashuvlarning cheksiz seriyasidir. Ossuriya bilan kurash ayniqsa dramatik edi. Miloddan avvalgi 689 yilda. e. Ossuriya shohi Sanxerib (miloddan avvalgi 705-680) Bobilni vayron qilgan va suv bosgan, uning aholisiga shafqatsiz munosabatda bo'lgan. Miloddan avvalgi 652 yilda Ossuriyaga qarshi qo'zg'olonni bostirib, Sanxaribning o'g'li Esarxaddon shaharni qayta qurdi. e., otasining jinoyatini takrorladi. Ossuriya mavjud boʻlmaganidan keyingina Bobil Gʻarbiy Osiyoda hukmron mavqeni egallashga muvaffaq boʻldi. Uning gullagan davrining qisqa davri Navuxadnazar II davrida (miloddan avvalgi 605-562 yillar) sodir bo'ldi. Bobil Mesopotamiyaning eng boy va go'zal shaharlaridan biriga, siyosiy va diniy markazga aylandi. Shaharda ellikdan ortiq ibodatxonalar bor edi. Bobil madaniyati shumer-akkad davri an'analarini davom ettirdi. Yangi Bobil qirolligining san'ati

Etemenanki Ziggurat. Qayta qurish. VI asr Miloddan avvalgi e. Eski Ahdga ko'ra, Bobil shahri aholisi osmonga minora qurishga qaror qilishdi. Biroq, Xudo ularga barcha xalqlarning tillarini aralashtirib, bu rejani amalga oshirishga ruxsat bermadi, shunda ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar. Bibliyadagi Bobil minorasi juda haqiqiy prototipga ega - Bobildagi Etemenanki ziggurati. Qadimgi yunon tarixchisi Gerodotning yozishicha, ziggurat "uzunligi va kengligi bir yuz sakson metr bo'lgan ulkan minoradir. Bu minoraning tepasida boshqasi bor, ikkinchisining tepasida - uchinchisi va hokazo, sakkizinchigacha. . Ularga ko'tarilish tashqi tomondan qilingan, u barcha minoralar atrofida halqaga aylanadi. Ko'tarilishning o'rtasiga ko'tarilib, siz dam olish uchun skameykali joy topasiz: minoraga ko'tarilganlar bu erda dam olish uchun o'tirishadi. Oxirgi minorada katta ibodatxona bor.

Bobillik Navuxadnazar II saroyining taxt xonasining plitkali devor qoplamasi. VI asr Miloddan avvalgi e. Fragment Navuxadnazar II Bobilda qirolicha Semiramidaning osilgan bog'lari bilan ulkan saroy qurdi, uni yunonlar dunyoning etti mo''jizasidan biri deb hisoblashgan. Saroyning taxt xonasi eng yaxshi saqlanib qolgan bo'lib, uning devorlari ajoyib stilize qilingan sirlangan g'ishtlar bilan bezatilgan. Devorning pastki qismida sherlar tasvirlangan friz, oʻrtada gulli frizlarni tashkil etuvchi oʻramlar bilan bezatilgan ustunlar, ustunlar toʻrt tomondan gul naqshlari bilan hoshiyalar bilan oʻralgan.

Bobildan ma'buda Ishtar darvozasi. VI asr Miloddan avvalgi e. Qayta qurish Ishtar ma'buda darvozasining xarobalari bugungi kungacha saqlanib qolgan; bu darvozalar bobilliklar uchun alohida ma'noga ega edi - ular orasidan Marduk ibodatxonasi yonidan tantanali marosimlar bo'lib o'tadigan Protsessual yo'l o'tardi. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. Nemis arxeologlari shahar devorining ko'plab bo'laklarini qazib olishdi, ular yordamida ular rekonstruksiya qilingan (to'liq hajmda) va hozirda Berlin davlat muzeylarida namoyish etilayotgan Ishtar darvozasining tarixiy qiyofasini to'liq tiklashga muvaffaq bo'lishdi.

Bobildan ma'buda Ishtar darvozasi. VI asr Miloddan avvalgi e. Qayta qurish

Ahamoniylar imperiyasining san'ati

Forslar va midiyalar - Eronda yashagan hind-evropalik qabilalar haqida birinchi marta 9-asr Ossuriya yilnomalarida qayd etilgan. Miloddan avvalgi e. Miloddan avvalgi 550 yilda. e. ahamoniylar sulolasidan chiqqan fors shohi Kir II Buyuk (miloddan avvalgi 558-530 yillar) Midiya shohini agʻdarib, Midiyani oʻz davlatiga qoʻshib oldi. Miloddan avvalgi 539 yilda. e. Fors podsholigi miloddan avvalgi 525 yilda Bobilni o'ziga bo'ysundirdi. e. – Misr, keyin Suriya, Finikiya, Kichik Osiyo shaharlariga oʻz taʼsirini yoyib, ulkan imperiyaga aylandi.Shu bilan birga, bosqinchilar bosib olingan xalqlarning urf-odatlari, dini va madaniyatiga bagʻrikenglik koʻrsatib, shaharlarni vayron qilmadilar. Forsning sharqdagi hukmronligi taxminan ikki yuz yil davom etgan va faqat miloddan avvalgi 331 yilda tor-mor etilgan. e. Iskandar Zulqarnaynning sharqiy yurishi paytida. Midiya va fors ustalari uchun san'atda mustaqil yo'l topish oson emas edi, chunki ular o'zlarinikidan ko'ra qadimiy va jonli madaniyat asarlari bilan o'ralgan edi. Boshqa odamlarning an'analarini o'rganish va qarz olish, ular shunga qaramay, "imperatorlik uslubi" deb nomlangan o'zlarining badiiy tizimini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Ahamoniylar san'ati saroyga oid bo'lib, davlat va qirol hokimiyatining qudrati va buyukligini timsoli va ulug'lash uchun mo'ljallangan. Ahamoniylar imperiyasining san'ati

Pasargadadagi Buyuk Kir II qabri. Miloddan avvalgi 530 yil atrofida Ahamoniylar me'morchiligiga xos bo'lgan ulug'vor va ulug'vor hamma narsaga muhabbat juda kamtarlik bilan qurilgan dafn marosimlarida yo'q. Pasargadada Kir II maqbarasi saqlanib qolgan - balandligi o'n bir metr bo'lgan qat'iy tuzilma, u noaniq Mesopotamiya zigguratiga o'xshaydi.

Persepolisdagi barcha xalqlarning darvozasi. 520-460 Miloddan avvalgi e. Ahamoniylar san'atining asl elementi ustun bo'lib, u barcha turdagi binolarda keng qo'llanilgan. Dastlab, ustunlar yog'ochdan yasalgan, keyin esa gips bilan qoplangan va bo'yalgan. Keyinchalik, Persepolisda yivli o'qli tosh ustun ishlatilgan. Ahamoniylar ustunining eng asl qismi poytaxtdir - uning yarmidan ikkitasi, odatda, buqalar, ajdaholar yoki odam-buqalarning o'yilgan tanalari chiqib turadi.

Persepolisdagi Doro I saroyiga kirish zinapoyasining relyefi. 520-460 Miloddan avvalgi e. Fragment

Sfenks. Persepolisdagi saroyning relyefi. V asr Miloddan avvalgi e. Relyefda tasvirlangan sfenks oliy fors xudosi Ahura Mazdani qo'riqlayotgan xudo bo'lib, Doro I uni shoh xudosi darajasiga ko'targan. Sfenksning ilohiy mohiyatini shoxlar bilan bezatilgan bosh kiyimi ko'rsatadi.

Oltin sirg'a. V asr Miloddan avvalgi e. Metallga ishlov berish Ahamoniylar hunarmandlari eng katta muvaffaqiyatlarga erishgan san'at turi edi. Nozik ta'mga ega haqiqiy virtuozlar, ular hashamatli ko'p rangli zargarlik buyumlari, qurollar, bezaklar, idishlar va boshqa maqsadlarda yasadilar. Firuza, karnelian va lapis lazuli naqshli oltin sirg'a kabi qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan zargarlik buyumlari juda keng tarqalgan.

Oltin kubok. V asr Miloddan avvalgi e. Metallga ishlov berish Ahamoniylar hunarmandlari eng katta muvaffaqiyatlarga erishgan san'at turi edi. Nozik ta'mga ega haqiqiy virtuozlar, ular hashamatli ko'p rangli zargarlik buyumlari, qurollar, bezaklar, idishlar va boshqa maqsadlarda yasadilar. Zargarlik buyumlari ko'pincha hayvonlarning tasvirlari bilan bezatilgan. O'sha davrning odatiy idishi shox shaklidagi idish bo'lib, pastki uchi hayvonning yuqori tanasiga o'xshash shaklga ega, masalan, bu oltin qadah saroy hayotini o'rab turgan hashamat va ulug'vorlikni namoyish etadi.

"Misr san'ati"– Qadim zamonlardan buyon qadimiy Misr sivilizatsiyasi butun insoniyat e’tiborini o‘ziga tortgan. Fir'avn tirikligida ilohiylashtirilgan va "Quyoshning o'g'li" unvonini olgan. Bir-birining ichida bir nechta sarkofagi bor edi. Ra. Xulosa. Omon. Qadimgi Misr dinida eng muhim o'rinni dafn marosimi egallagan. O'liklarning jasadlarini mumiyalash odati shunday paydo bo'lgan.

"Osiyo madaniyati"- Mesopotamiya. Kapadokiya. Ramp. Qirol Naramsinning stelasi (miloddan avvalgi XXIII asr). Tasviriy san'at. Miloddan avvalgi IV - I ming yillik. Urdan standart (miloddan avvalgi 3-ming yillik). Uruklik maʼbuda Ishtarning boshligʻi (miloddan avvalgi 3-ming yillik). Qadimgi G'arbiy Osiyoning badiiy madaniyati. Xudolar insonni yaratgan. Ishtar ma’buda darvozasi (miloddan avvalgi 4-asr).

"Qadimgi Misr darsi"- Isis va Osiris haqidagi afsonani o'qish. Qadimgi Misr mifologiyasi bilan tanishing. O'qishdan keyin savollarga javoblar. Misr xudolari. Hayvonlar, mevalar, gullar va har xil taomlar xudolarga qurbonlik qilingan. Osirisni ulug'lash butun Misrda keng tarqalgan edi. Qadimgi Misrdagi ma'badning ma'nosi. Darsning maqsadi.

"Qadimgi Sharq madaniyati"- Miloddan avvalgi 4-ming yillikning oxiriga kelib. Nil vodiysida yangi sivilizatsiya paydo bo'ldi. Qadimgi Mesopotamiya madaniyati. Asar mazmuni: Misr adabiyoti yodgorliklari. Ierogliflar Misr so'zlarini yozishning uchta usulidan biridir. Dunyodagi eng qadimgi yozuv shumerlarning ixtirosidir. Gilgamish dostoni. Yozish. Adabiy yodgorliklar Qadimgi Sharq.

"Nefertiti"- Nefertiti haqiqatan ham go'zal edi. Nefertiti "Kelgan go'zallik" degan ma'noni anglatadi. Nefertitining boshqa suratlari. Nefertiti Misr davlatida uch ming yildan ko'proq vaqt oldin yashagan. Taxminan yuz yil oldin bu haykal topilgan. Nefertiti tasvirini ko'plab zargarlik buyumlarida ko'rish mumkin. Nefertiti ibodatxonasi, Misr.

"Qadimgi Xitoy falsafasi"- Bonsai shunchaki tekis idishdagi miniatyura daraxti emas. 2. 7. Sharq nozik masala. Chokkan. 1. Bonsai shakllari. Kengai. Siz buni bilib olasiz ... Bonsai noyobdir ... 6.

Mavzu bo'yicha jami 34 ta taqdimot mavjud