Kasbiy etika - bu shaxsning jamiyatga va o'ziga bo'lgan axloqiy munosabati darajasini ob'ektiv shakllarda: kasbiy faoliyatning mazmuni, vositalari, jarayoni va natijalarida aks ettiradigan axloqiy bilimlarning bir qismidir. Kasbiy etika quyidagicha talqin etiladi:

• 1) o'zaro munosabatlarning axloqiy va axloqiy xususiyatlarini ta'minlaydigan ijtimoiy va kasbiy guruhning xulq-atvorining ma'lum bir to'plami, bu kasbiy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi;
• 2) axloqiy me'yorlarning turli xil kasbiy faoliyat turlarida namoyon bo'lishining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadigan gumanitar fanlar bo'limi;
• 3) odamlarning kasbiy burchga munosabatini belgilaydigan noyob axloqiy me'yorlar to'plami;
• 4) odamlar o'rtasidagi ijtimoiy va kasbiy munosabatlarning axloqiy xususiyatini belgilaydigan xulq-atvor qoidalari;
• 5) axloqiy ijtimoiy-kasbiy munosabatlar va me'yorlarning mohiyati, kelib chiqishi, ijtimoiy funktsiyalari va o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadigan, ularning turli xil tarixiy davrlarda rivojlanish qonuniyatlarini ochib beradigan amaliy falsafiy intizom;
• 6) axloqning xususiyatlarini, ishning ma'lum bir sohasidagi axloqning umumlashtirilgan tamoyillarini amalga oshirishning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadigan fan sifatida axloqning mustaqil bo'limi.

Ob'ekt tadqiqot kasb axloqi - o'ziga xos axloqiy va kasbiy munosabatlar, shuningdek jamiyatdagi hukmron axloqning o'ziga xos kasbiy faoliyatining o'ziga xos xususiyatlariga moslashtirilgan tamoyillari, me'yorlari va amrlari. Maqsad kasbiy etika - bu xodimlarning axloqiy me'yorlarni, ularning shaxsiy printsiplariga aylangan qoidalarni o'zlashtirish darajasini aniqlash. Vazifalar kasb axloqi:

• 1) xodimlar o'rtasidagi axloqiy ong va kasbiy standartlar o'rtasidagi kasbiy munosabatlarni shakllantirish va aks ettirish jarayonini o'rganish;
• 2) kasbiy va axloqiy fazilatlarning mohiyatini ochib berish va professional mukammallik mutaxassis;
• 3) mutaxassislarga, mansabdor shaxslarga, menejerlarga kasbiy funktsiyalarni bajarishda axloqiy tarkibiy qismlar to'g'risida maslahat berish;
• 4) tanlangan kasbning ijtimoiy vazifalari va maqsadlari, uning jamiyat uchun ahamiyati to'g'risida xabardorligini nazorat qilish.

Kasbiy etikaning o'ziga xos maqsadi bor, u har bir kasbiy faoliyatning professional va axloqiy qoidalarini shakllantirishdir. Inson faoliyatining turlari (ilmiy, pedagogik, badiiy va boshqalar) mos keladiganlarni belgilaydi kasb axloqi turlari, o'zlarining urf-odatlari va kasbiy xulq-atvor me'yorlariga ega bo'lib, ushbu kasb vakillari tomonidan yillar davomida ishlab chiqilgan asosiy professional va axloqiy me'yorlarning uzluksizligidan dalolat beradi.

Kasbiy axloq axloqning bir jihati sifatida uning umumiy insoniy tamoyillari va munosabatiga asoslanadi, ammo ularni kasbiy muammolar nuqtai nazaridan joylashtiradi turli sohalar tadbirlar.

Kasbiy etika tarkibida quyidagi tarkibiy qismlarni ajratish mumkin:

• odamlarning o'zlarining kasbiy faoliyatiga munosabati, lekin ularning kasbiga va faoliyat jarayonida siz aloqada bo'lgan odamlarga munosabati (vijdonlilik, mas'uliyat, kasbiy burch va hk);
• kasbiy faoliyat motivlari (vatanparvarlik hissi, moddiy rag'batlantirish, martaba oshirish, kasbning obro'si va boshqalar);
• kasbiy maqsadlarni amalga oshirish vositalari (o'qitish, ta'lim va hk);
• kasbiy vazifalarni boshqarish va ishlab chiqarishni tartibga solish (jamoada ishni tashkil etish, vijdonli ishchilarni moddiy va ma'naviy rag'batlantirish va boshqalar);
• kasbiy faoliyat natijalarini baholash (moliyaviy, axloqiy, boshqaruv va boshqalar);
• jamiyatning o'zgarishi va yangi kasblarning paydo bo'lishi bilan bog'liq holda kasb axloqi masalalarini nazariy va uslubiy jihatdan rivojlantirish.

Kasbiy axloq - bu muayyan axloqiy talablarni belgilaydigan shaxslar uchun kasbiy xulq-atvor qoidalari. Ularning maqsadi kasbiy faoliyatda maksimal natijalarga erishishdir.

Kasbiy faoliyatda birinchi axloqiy talablarning tug'ilgan joyi Qadimgi Misrdir. Biroq, axloqning ushbu turiga oid axloqiy muammolar Qadimgi Yunoniston faylasuflari - Platon, Aristotel va boshqalarni ham qiziqtirgan. Masalan, aynan shu davrda taniqli Gippokrat qasamyodi paydo bo'lgan, axloqiy nuqtai nazardan butun jamiyat uchun muhim bo'lgan kasbiy faoliyat turini tartibga solgan.

Agar biz kasbiy kodlar haqida axloqiy jihatdan ruxsat etilgan tartibga solingan ro'yxat sifatida gapiradigan bo'lsak, unda ular faqat O'rta asrlarda (XI-XII asrlar) paydo bo'ladi va ijtimoiy holati va kasbiy faoliyat turiga o'xshash odamlarni birlashtirgan o'rta asrlar gildiyasi mehnat tashkiloti davrida shakllanadi. Keyinchalik, shaharlardagi ustaxonalar faoliyatini boshqaradigan turli xil nizomlar paydo bo'ldi. G'arbiy Evropa - buyurtmalarni tarqatish, o'quvchilarni o'qitish va boshqalar.

Shunday qilib, ma'lum bir kasb doirasidagi odamlarning axloqiy munosabatlarini tartibga solish tegishli kasbiy talablarni ancha erta shakllantirishni talab qildi. Shuning uchun aytishimiz mumkinki, kasbiy etika talablarining shakllanishi u nazariy jihatdan o'rganila boshlangunga qadar sodir bo'ladi.

Bugungi kunda bu jarayonni tartibga soluvchi keng axloqiy tizim mavjud mehnat faoliyati: xizmat axloqi, boshqaruv etikasi, xizmat munosabatlari axloqi, menejer etikasi va boshqalar. Jamiyat axloqining inqirozli sharoitida u nuqsonli axloqni ma'lum darajada qoplaydi va tarbiyaviy rol o'ynaydi.

Zamonaviy jamiyatning rivojlanishi yanada katta mehnat taqsimotiga va yangi professional faoliyat sohalarining paydo bo'lishiga olib keladi. Ushbu tendentsiya tegishli axloq kodekslarining paydo bo'lishiga yordam beradi mehnat munosabatlari... Bundan tashqari, zamonaviy bozor munosabatlari mavjud vaziyat bilan o'zaro bog'liq bo'lgan professional mafkurani talab qiladi. Uning axloqiy va qadriyat asoslari - faoliyat, korxona, kasbiy va ishbilarmonlik madaniyati va boshqalar. Bu kasbiy axloqni jamoat axloqi bilan birdamlikda ko'rib chiqish zarurligini tasdiqlashga asos beradi. Kasbiy va ijtimoiy axloq o'rtasidagi ziddiyat yuzaga kelganda, ikkinchisiga ustunlik beriladi, chunki u "eski", puxta.

Kasbiy axloq, har qanday nazariya singari, professional vaziyatda yuzaga keladigan barcha savollarga aniq javob bera olmaydi. Uning vazifasi "mumkin" va "mumkin emas" chegaralarini belgilashdir. Shuning uchun har bir keyingi avlod jamiyatning yangi talablarini inobatga olgan holda "shaxs - professional - jamoa - jamiyat" o'zaro ta'sir mexanizmini o'zgartirishi kerak.

Kasbiy axloq tarixiy jihatdan ijtimoiy mehnat taqsimoti natijasida rivojlanib bordi. U shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarda vositachidir. Faoliyatda inson axloq darajasini ob'ektiv shakllarda tasdiqlaydi, ya'ni. uning mavjudligini birgalikda belgilaydi. Kasbiy etika saviyani aks ettiradi shaxsning ikkilamchi sotsializatsiyasi.

Professionallik - bu ma'lum bir faoliyatning ko'nikma va qobiliyatlarini egallash va ularning asosida o'zlarining ijodiy qobiliyatlarini qurish insonning qobiliyatidir. Professionallik bilan shaxsiyat jamiyatning tan olinishini tasdiqlaydi. Professionalizm nafaqat jamiyat tomonidan hurmat qilishning ob'ektiv asosi, balki o'z-o'zini hurmat qilishning haqiqiy asosiga aylanadi.

Professionalizm tushunchasi kontseptsiya bilan bir xil emas "mutaxassislik". Har qanday hunarmandchilik mahorati odamlarga bo'lgan hurmat va ehtiyojning asosi, shuningdek, ruhiy qulaylikning asosidir. Oxir oqibat muhim omil hayotning to'laqonli va mazmunli bo'lish tuyg'ulari.

Ammo, shuni yodda tutish kerakki, kasb odamni axloqiy holga keltirmaydi. Gap kasb haqida emas, balki insonning axloqiy fazilatlari haqida ketmoqda. Axloqsiz odam eng ezgu kasbdan o'zining xudbin maqsadlari uchun foydalanishi mumkin. Axloq kasb bilan shakllanmaydi va u bilan belgilanmaydi. Kasbiy faoliyatda va u orqali axloq faqat o'zini namoyon qilishi mumkin. Insonning axloqiy javobgarligi bilan bevosita va chambarchas bog'liq bo'lgan kasblar mavjud - birinchi navbatda o'qituvchi, shifokor va advokat. Ularning qo'llarida inson hayotining eng muhim jihatlari bor, shuning uchun ular gumanistik jihatdan belgilangan yo'nalishga ega. Insonning sog'lig'i va hayoti shifokorning vijdoniga bog'liq; advokatning vakolati va axloqidan - yaxshi ism, fuqarolik holati, oxir-oqibat, inson taqdiri; o'qituvchilik kasbida insonparvarlik va bolaga bo'lgan muhabbat ijodiy shaxsni shakllantirishning hal qiluvchi omilidir.

Zamonaviy davrda kasb-hunar axloqiy omillarga bevosita bog'liq bo'lgan bir qator kasblarga ham tegishli. olim. Mubolag'asiz, umuman sayyora hayotining mavjudligi hozirgi davrdagi fanning gumanistik yo'nalish darajasiga bog'liq.

a) kasbiy birdamlik;

b) burch va sharafni alohida tushunish;

v) faoliyat mavzusi va turi tufayli javobgarlikning maxsus shakli.

Shaxsiy tamoyillar har qanday kasbning o'ziga xos shartlari, mazmuni va o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqadi va asosan axloq kodekslarida - mutaxassislarga nisbatan talablarda ifodalanadi.

Kasbiy etika, qoida tariqasida, faqatgina kasbiy faoliyat turlariga taalluqlidir, bunda odamlarning professionalning harakatlariga bog'liqligi boshqacha bo'ladi. ushbu harakatlarning oqibatlari yoki jarayonlari boshqa odamlar yoki insoniyat hayoti va taqdiriga alohida ta'sir ko'rsatadi. Shu munosabat bilan ajralib turing kasbiy axloqning an'anaviy turlarimasalan, pedagogik, tibbiyot, yuridik, olim axloqi va nisbatan yangi bo'lganlar, ularning paydo bo'lishi yoki dolzarbligi ma'lum bir faoliyat turida "inson omili" rolining oshishi (muhandislik odob-axloqi) yoki uning jamiyatdagi ta'sirining oshishi bilan bog'liq (jurnalistik axloq, bioetika).

Farmatsevtika axloqi farmatsevtika xodimining vazifasi to'g'risidagi ta'limotni o'z ichiga oladi - farmatsevtika deontologiyasi va axloqiy qadriyatlar to'g'risidagi ta'limot - aksiologiya.

Rossiyada birinchi marta kasbiy etika talablari 1789 yil Farmatsevtika Xartiyasida o'z aksini topgan. Xususan, unda ta'kidlangan: "Farmatsevt, qasamyod qilgan lavozimini sodiqlik bilan ushlab turadigan yaxshi fuqaro singari, mohir, halol, vijdonli, ehtiyotkor, hushyor bo'lishga majburdir. Tirishqoq, har doim mavjud bo'lib, o'z nomini umumiy yaxshilikka mos ravishda bajaradi."

Gumanizm va rahm-shafqat tamoyillari, qonunchilik asoslari asosida Rossiya Federatsiyasi Xalq salomatligini muhofaza qilish to'g'risida, Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti (JSST) va Xalqaro farmatsevtika federatsiyasi (FIP - Xalqaro farmatsevtika federatsiyasi) hujjatlari, shuningdek, farmatsevtika sohasidagi mutaxassislarning o'z faoliyati uchun jamiyat oldidagi yuqori roli va ma'naviy javobgarligini anglash to'g'risida, 1995 yilda qabul qilingan Rossiya farmatsevtika assotsiatsiyasi. Rossiya farmatsevtining axloqiy kodeksi. Kodeks farmatsevtika xodimining kasbiy faoliyatining asosiy maqsadi, holati va tamoyillarini belgilaydigan 12 ta moddadan iborat bo'lib, ularning asosiylari:

· Faoliyatni kasbiy burch va odob-axloq talablari, bemorlarning manfaatlari va jinsi, yoshi, irqi va millati, ijtimoiy mavqei, diniy va siyosiy e'tiqodlaridan qat'i nazar har bir insonning hayoti va sog'lig'ini muhofaza qilish ehtiyojlariga muvofiqligi;

· Yuqori professional darajani saqlab qolish;

· Dori-darmonlarni sifatli davolash uchun javobgarlik, shifokorlar va bemorlarni dori-darmonlarning haqiqiy qiymati to'g'risida xabardor qilish;

· Kasbiy mustaqillik;

· Dori vositalarini tanlash, retsepti va ulardan foydalanishda yordam berish;

· Hamkasblarga nisbatan to'g'ri xulq-atvor;

· Tanlagan mutaxassisligi bo'yicha dars berganlarga nisbatan hurmat, minnatdorchilik va majburiyatlarni saqlash;

· Farmatsevtika hamjamiyatini birlashtirish;

· Bilim va lavozimdan suiiste'mol qilishning tanlangan kasbiga mos kelmaslik.

1997 yilda ᴦ. Jahon sog'liqni saqlash tashkilotining "Kelajakdagi farmatsevtlarni tayyorlash: o'quv dasturini ishlab chiqish" (Vankuver, Kanada) mavzusidagi FIP vakillari bilan uchrashuvida "7 yulduzli farmatsevt" deb nomlangan soha mutaxassislari uchun zamonaviy talablar ishlab chiqilgan bo'lib, u ham shaxsiy xususiyatlarning ahamiyatini aks ettiradi. Ushbu talablarga muvofiq, farmatsevt (farmatsevt):

· Tibbiy xodim, guruh a'zosi;

· Mas'uliyatli qarorlar qabul qilishga qodir;

· Muloqot mutaxassisi, shifokor va bemor o'rtasida vositachi;

· Jamoat manfaati uchun rahbarlikka tayyor;

· Resurslar va ma'lumotlarni boshqarishga qodir bo'lgan rahbar;

• butun hayotimni o'rganishga tayyor;

· Yosh farmatsevtlarni (farmatsevtlarni) tayyorlash bilan shug'ullanadigan ustoz.

Savollar:

1. Shaxsning kasbiy muhim xususiyati nima? PVXning qaysi turlarini bilasiz?
2. Kasbiylashtirish nima? Kasbiy rivojlanish bosqichlarini tavsiflab bering.
3. Kasbiy etika nima? Bu nima uchun?
4. Farmatsevtik etika ta'rifini bering. Farmatsevtning axloq kodeksi nima?

1. Petrova N.N. Tibbiy mutaxassisliklar uchun psixologiya: darslik. tirnoq uchun. Chorshanba asal o'rganish. muassasalar / N.N. Petrova. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2006 y.
2. Kopasova V.N. Farmatsevt uchun qo'llanma: sotishning samarali usullari / V.N. Kopasova. - Rostov n / a: Feniks, 2009 y.

Kasbiy etika. - tushuncha va turlari. "Kasbiy odob-axloq" toifasining tasnifi va xususiyatlari. 2017, 2018.

1.Kirish

2. Zamonaviy rahbar o'z faoliyatida foydalanishi kerak bo'lgan professional va axloqiy standartlar va printsiplar:

2.1 Asosiy axloqiy qoidalar va xulq-atvor normalari.
2.2 "Boss-subordinat" tizimidagi o'zaro ta'sir asoslari.
2.3 In etikani takomillashtirish yo'llari va yo'nalishlari boshqaruv faoliyati.

3. Xulosa

4. Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Bugungi kunda Rossiya jamiyati shaxsga, uning axloqiga, xulq-atvori va harakatlariga nisbatan yangi talablar bilan ajralib turadi. Inson axloqini (uni umuminsoniy deb ham atashadi) kasbiy axloqni farqlang. Hozirgi davrda zamonaviy rus jamiyati boshdan kechirgan axloqshunoslikning fan sifatida o'rni katta: u jamiyatning axloqiy holatini tahlil qilishi, ushbu holatga sabab bo'lgan sabablarni ko'rsatishi va jamiyatning axloqiy ko'rsatmalarini yangilashga yordam beradigan echimlarni taklif qilishi kerak.

Tanlangan mavzu zamonaviy sharoitda juda dolzarbdir, chunki kasbiy axloq normalari, standartlari, faoliyatning ayrim turlariga xos bo'lgan talablarni ishlab chiqadi. Shunday qilib, professional axloq odob-axloq qoidalari, ma'lum bir professional sohada (mahsulot ishlab chiqarishda, xizmat ko'rsatishda va hokazo) o'z vazifalarini bajaradigan xodimlar nuqtai nazaridan eng yaxshi ko'rinadigan munosabatlarning belgilangan turi.
Ushbu ishning maqsadi zamonaviy rahbar o'z faoliyatida foydalanishi kerak bo'lgan professional va axloqiy me'yorlar va tamoyillarni aniqlashdir.

Buning uchun quyidagi vazifalar qo'yiladi (ishlab chiqilishi kerak bo'lgan asosiy masalalar (tadqiqot)):

Xulq-atvorning asosiy axloqiy qoidalari va normalarini o'rganish;
- "boshliqqa bo'ysunuvchi" tizimdagi o'zaro ta'sir asoslari;
- menejmentdagi axloqni takomillashtirish yo'llari va yo'nalishlari.

2. ZAMONAVIY LIDER FAOLIYATIDA FOYDALANISHI KERAK BO'LGAN PROFESSIONAL VA Etik axloqiy standartlar va printsiplar

2.1 Asosiy axloqiy qoidalar va xulq-atvor normalari

• menejer va uning bo'ysunuvchilari, ishdagi hamkasblari o'rtasidagi muloqotning demokratizmi;
• uning mavjudligi, diqqatliligi;
• do'stona ishonch muhitini yaratish qobiliyati;
• muomalada xushmuomalalik va to'g'rilik;
• bu so'zga aniqlik va mas'uliyatli munosabat.

Ishbilarmonlik odob-axloqi - bu biznes sohasidagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar tizimini tartibga soluvchi professional axloqdir. Ish axloqi, biznes sheriklarining munosabatlarini har qanday faoliyatda, xususan, tijorat va menejmentda muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlik sabablarini axloqiy baholashni talqin qilish nuqtai nazaridan tahlil qiladi. Yunon tilidan tarjima qilingan axloq odatlar, odatlanish degan ma'noni anglatadi. Axloq odob-axloq qoidalarini boshqaradigan tamoyillarga asoslanadi. Birinchi marta "axloq" atamasi qadimgi zamonlarda yashagan va to'g'ri, axloqiy harakatlarni amalga oshirish uchun odamlar nima qilish kerakligi to'g'risida savol tug'dirgan Aristotel tomonidan ishlatilgan. Axloq axloq va axloq to'g'risidagi ta'limotdir. Odob-axloqning eng muhim toifalari: ezgulik, yovuzlik, adolat, burch, vijdon, mas'uliyat va boshqalar. Odam axloqiy me'yorlarni qanday tushunishi, unga qanday tarkib kiritishi va muloqotda qay darajada e'tiborga olishiga qarab, u yoki ishbilarmonlik aloqalarini osonlashtirishi mumkin, belgilangan maqsadlarga erishish uchun uning samaradorligi yoki ushbu aloqani juda murakkablashtirishi. Ishbilarmonlik aloqalarida odamlar nafaqat umumiy, balki muhim shaxsiy maqsadlarga erishishga intilishganligi sababli, ishbilarmonlik munosabatlarida axloq qoidalarining oltin qoidasi alohida o'rin tutadi: "O'zing uchun nima istamasang, boshqalarga ham qilma" (Konfutsiy). Ushbu qoida sherikliklarda cheksiz xudbinlikni oldini oladigan ishbilarmonlik munosabatlarining axloqiy regulyatoridir. Rivojlangan bozor mavjud bo'lgan tsivilizatsiyalashgan jamiyatlar, axloqiy asosda biznes oxir-oqibat ishbilarmonlik sherikligini buzadigan axloqsizga qaraganda ancha foydali ekanligiga amin bo'lishdi. Ishbilarmonlik etikasi oxir-oqibatda hamkorlikni rivojlantiradigan, ishbilarmonlik munosabatlarini mustahkamlaydigan, manfaatlarni muvofiqlashtiradigan yoki hatto uyg'unlashtiradigan xulq-atvor qoidalari va me'yorlariga asoslanadi. Buning aniq ifodasi - o'zaro ishonchni mustahkamlash, niyat va harakatlar ochiqligi. Biroq, axloqiy tamoyillarni amalda qo'llash oson emas. Uning ishtirokchilariga harakat erkinligini ta'minlaydigan bozor iqtisodiyoti sharoitida ishbilarmonlar ko'pincha o'z faoliyati va muloqot jarayonida axloqiy muammolarga duch kelishadi. Ular hayotning o'zaro ziddiyatlaridan kelib chiqadi: bir tomondan, inson axloqiy idealga e'tiborni qaratgan holda o'zini axloqiy, to'g'ri tutishga intiladi, ikkinchidan, u o'z ehtiyojlarini qondirishi kerak, bu ko'pincha axloqiy me'yorlarning buzilishi bilan bog'liq. Shunday qilib, ideal me'yorlar inson xatti-harakatlarining haqiqiy me'yorlariga zid keladi, yuksak ideal amaliy hisob-kitoblarga to'g'ri kelmasligi mumkin. Agar aloqa amaliyotining o'zi ishlab chiqqan qoidalarga rioya qilsangiz, ishbilarmonlik aloqalarining samaradorligini sezilarli darajada oshirish mumkin. Siz buni bilishingiz kerak:

Axloqda odamlar orasida mutlaq haqiqat va oliy hakam yo'q;

Boshqalarning axloqiy xatolari haqida gap ketganda, "axloqiy chivinlarni" "axloqiy fillar" qilmaslik kerak;

Axloqda boshqalarni maqtash va o'ziga qarshi da'vo qilish kerak;
- atrofimizdagi odamlarning axloqiy munosabati oxir-oqibat faqat o'zimizga bog'liq;

Axloqiy me'yorlarni amalda o'rnatish to'g'risida gap ketganda, xatti-harakatlarning asosiy imperativi "O'zingizdan boshlang". Menejer va bo'ysunuvchi o'rtasidagi ishbilarmonlik aloqalari axloq qoidalariga rioya qilmasdan, ko'p odamlar bezovtalikni boshdan kechirishadi, axloqiy jihatdan o'zlarini ishonchsiz his qilishadi.

2.2. "Bosh-bo'ysunuvchi" tizim

Hamkorlar bilan muloqot jarayonida ishbilarmonlik etikasi tamoyillariga rioya qilish juda muhimdir, chunki bu sherik uchun kompaniyaning haqiqiy qiyofasini eng ishonchli tasdiqlash vazifasini bajaradi. Kompaniya xodimlari bilan muloqotda bo'lgan birinchi taassurotni tuzatish juda qiyin (va qimmat). Shuning uchun - mijoz bilan bevosita aloqada bo'lgan xodimlarni jalb qilishga alohida yondashuv. O'z navbatida, ishbilarmonlik munosabatlarining odob-axloqini yanada kengroq doirada - kasbiy etika va umuman insonning axloqiy madaniyati sharoitida ko'rib chiqish mumkin. Kasbiy odob-axloq qoidalari, ma'lum bir professional sohada (mahsulot ishlab chiqarishda, xizmat ko'rsatishda va hokazo) o'z vazifalarini bajaradigan xodimlar nuqtai nazaridan eng yaxshi ko'rinadigan munosabatlarning belgilangan turi. Muloqot madaniyatining asosiy elementlaridan biri bu odamlarning axloqiy xulqidir. Ushbu xatti-harakatlar umuminsoniy axloqiy printsiplar va me'yorlarga asoslangan - inson qadr-qimmati, sha'ni, olijanobligi, odob-axloqi, to'g'riligi, burch hissi, aniqligi va boshqalarni hurmat qilish, aslida ular ishbilarmonlik munosabatlarining axloqiy asosini tashkil etadi. Printsiplar - bu ularga tayanadiganlarga o'zlarining xatti-harakatlarini, harakatlarini, biron narsaga munosabatini to'g'ri shakllantirishga imkon beradigan mavhumlashtirilgan, umumlashtirilgan tushunchalar. Ishbilarmonlik etikasi tamoyillari bilan bog'liq holda, quyidagilar quyidagicha shakllantiriladi: ishbilarmonlik odob-axloq tamoyillari, ya'ni. kasbiy etika, bizning ma'lum bir xodimimizga va har qanday tashkilotda qarorlar, harakatlar, harakatlar, o'zaro ta'sirlar va boshqalar uchun kontseptual axloqiy platforma berish. ... Dunyo iqtisodiyoti miqyosida biznes nazariyotchilari va amaliyotchilari o'rtasida axloqiy tamoyillar va me'yorlar ro'yxatini qaysi tamoyil ochishi kerakligi to'g'risida ham axloq sub'ektlari - ham alohida xodimlar uchun, ham axloqiy tamoyillarning jamoaviy tashuvchilari - tashkilotlar o'rtasida kelishmovchiliklar mavjud emas. Oltin standart deb ataladigan markaziy pozitsiya quyidagicha qabul qilingan: "Rasmiy lavozim doirasida, o'zingizning bo'ysunuvchilaringiz, menejment, sizning xizmat darajangizdagi hamkasblaringiz, mijozlaringiz va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan munosabatlarga hech qachon yo'l qo'ymang. o'zing. " Quyida muhokama qilingan ishbilarmonlik odob-axloq tamoyillari ularning tartibiga bo'ysunmaydi. Ikkinchi tamoyil: odil sudlov xodimlarga ularning ishlashi uchun zarur bo'lgan resurslarni (pul, xom ashyo, material va boshqalarni) kuchaytirishda zarurdir. ). Uchinchi printsipni tuzatish kerak. axloqiy buzilish qachon va kim tomonidan qabul qilinganligidan qat'iy nazar. Maksimal taraqqiyot printsipi deb nomlangan to'rtinchi printsipga ko'ra, xodimlarning xulq-atvori va harakatlari axloqiy nuqtai nazardan tashkilotni (yoki uning bo'linmalarini) rivojlanishiga hissa qo'shsa, axloqiy hisoblanadi. To'rtinchi printsipning mantiqiy davomi beshinchisi - minimal taraqqiyot printsipi, unga ko'ra xodim yoki umuman tashkilotning harakatlari axloqiy hisoblanadi, agar ular hech bo'lmaganda axloqiy me'yorlarni buzmasa. Oltinchi printsipning mohiyati quyidagicha: axloq - bu tashkilot xodimlarining boshqa tashkilotlarda, mintaqalarda, mamlakatlarda sodir bo'layotgan axloqiy tamoyillar, urf-odatlar va boshqalarga nisbatan bag'rikeng munosabati. Ettinchi printsip individual nisbiylik va axloqiy relyativizmni umumiy inson axloqi talablari bilan oqilona birlashtirishni tavsiya qiladi. Sakkizinchi printsipga ko'ra, individual va jamoaviy printsiplar teng ravishda biznes munosabatlarida qarorlarni ishlab chiqish va qabul qilish uchun asos sifatida tan olinadi.

2.3. Menejmentda axloqni takomillashtirish yo'llari va yo'nalishlari

Rahbarning odob-axloqi ko'p jihatdan ularning oldingi kasbiy faoliyatining mazmuni, hayot tajribasining xususiyatlari, kasbiy ta'lim darajasi va profiliga bog'liqdir.

Kasbiy axloq - bu avvalo ma'lum bir kasb egalarining o'ziga xos axloqiy kodeksi. Har bir kasb uni tanlagan odamlarga tegishli axloqiy talablarni taqdim etadi va maxsus axloqiy muammolarni keltirib chiqaradi. Biroq, ba'zi kasblar odatdagi odatiy me'yorlar va qoidalarga jiddiy tuzatishlarni talab qilmaydi, boshqalari esa buni talab qiladilar. Gap avvalo ta'sir ob'ekti shaxs bo'lgan faoliyat turlari (ta'lim, tibbiyot, huquqshunoslik) haqida ketmoqda. Biroq, boshqa toifadagi kasb egalari o'rtasidagi munosabatlar ham ularning axloqiy munosabatlariga sezilarli darajada bog'liqdir. Ko'pgina faoliyat turlari odamlarga yuqori axloqiy talablarni qo'yadi.

Kasbiy axloq insonning kasbiy vazifalariga va bilvosita u kasbiga va butun jamiyatga nisbatan aloqada bo'lgan odamlarga munosabatini belgilaydigan umumiy axloqiy me'yorlar va baholarni konkretlashtiradi. uning mazmuni, avvalambor, tegishli axloq kodekslari - axloq me'yorlari va qoidalariga rioya qilish kerak. Ular odamlar o'rtasidagi o'zlarining kasbiy vazifalarini bajarishi nuqtai nazaridan maqbul deb hisoblanadigan munosabatlarning muayyan turini belgilaydilar.

Har bir kasbning o'ziga xos axloqiy "vasvasalari", axloqiy "jasorati" va "yo'qotishlari" mavjud, ma'lum qarama-qarshiliklar, ziddiyatlar mavjud, ularni hal qilishning noyob usullari. Inson kasbiy faoliyatga o'zining sub'ektiv dunyosi, hissiyotlari, tajribalari, intilishlari, fikrlash uslubi, axloqiy baholari bilan jalb qilingan.

Kasbiy munosabatlardagi turli xil holatlar orasida kasblarning nisbiy mustaqilligini, o'ziga xos axloqiy muhitini tavsiflovchi eng tipik holatlar ajralib chiqa boshlaydi. Va bu, o'z navbatida, odamlar harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini, xulq-atvorining axloqiy me'yorlarining o'ziga xosligini belgilaydi.

Shunday qilib, kasbiy munosabatlar sifat barqarorligini qo'lga kiritishi bilanoq, bu mehnatning mohiyati va mazmuniga mos keladigan maxsus axloqiy munosabatlarning shakllanishiga olib keldi, kasbiy guruh a'zolari va guruhning o'zi bilan jamiyat o'rtasidagi muayyan munosabatlarning amaliy maqsadga muvofiqligini aks ettiradi.

Axloqiy va kasbiy me'yorlar tarixiy jihatdan konkretdan mavhum tomon rivojlandi. Dastlab, ularning ma'nosi juda aniq edi va ba'zi harakatlar yoki narsalar bilan bog'liq edi. Va faqat uzoq tarixiy rivojlanish jarayonida ularning semantik mazmuni umumiy, to'g'ri axloqiy qiymatga ega bo'ladi.

Har bir davr o'ziga xos ishlab chiqarilgan axloqiy va kasbiy me'yorlarga ega bo'lib, ular ma'lum bir ma'naviy haqiqatga aylanadi. Axloqiy va kasbiy me'yorlar o'z hayotida yashashi va anglash, o'rganish, tahlil qilish va o'zlashtirish ob'ektiga aylanishi, ma'lum bir kasb vakili xatti-harakatlarini boshqaradigan kuchga aylanishi mumkin. Bunday munosabatlarning bir xil umumiy axloqiy tamoyillari va me'yorlarini kasbiy faoliyatning muayyan turiga xos xususiyatlariga muvofiq ravishda konkretlashtirish "kasbiy" axloqdir.

Axloq inson faoliyatining eng muhim elementi bo'lganligi sababli, odamlar faoliyatining barcha xilma-xilligi va o'ziga xos xususiyati axloqiy tartibga solishning o'ziga xos xususiyatlariga iz qoldirmasdan qoldirmaydi. Inson faoliyatining ayrim turlari mavjud bo'lib, ularda professional ravishda shug'ullanadigan odamlarga o'ta yuqori axloqiy talablar qo'yiladi. Bu o'ta keskin axloqiy ziddiyatlarni keltirib chiqaradigan faoliyat turlariga taalluqlidir, boshqa faoliyat turlari esa vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi. Ushbu keskin axloqiy to'qnashuvlar oldin sodir bo'lgan, bu erda insonning hayoti va o'limi, sog'lig'i, erkinligi, sha'ni va qadr-qimmati masalalari hal qilinmoqda, bu erda mutaxassisning axloqiy fazilatlari hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ladi, bu erda taqdir taqdiri boshqasining axloqiy qobiliyatiga bog'liq bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, ba'zi kasblarda mutaxassisning eng professional qobiliyati ham ko'p jihatdan uning axloqiy fazilatlariga bog'liq. Bu birinchi navbatda shifokor, advokat, o'qituvchi, rahbar, harbiy xizmatchi, diplomat, jurnalist va hk.

Shuning uchun biz tibbiy, huquqiy, pedagogik, harbiy, diplomatik, jurnalistik axloq haqida gapiramiz. Aynan ushbu faoliyat sohalarida bir kishining boshqasiga bog'liqligi ayniqsa katta bo'lib, kimningdir kasbiy faoliyati natijalari boshqasi uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Jamiyat ushbu kasblarning vakillariga ommaviy xarakteri uchun emas, balki ularning faoliyati bevosita odamlar va ularning manfaatlari bilan bog'liqligi sababli kuchaytirilgan axloqiy talablarni qo'yadi.

Biroq, "mehnat ob'ekti" tirik odamlar bo'lgan ko'plab kasblar mavjud va bu kasblar o'z faoliyatining mazmuni jihatidan har xil. Shu munosabat bilan, ularni, birinchi navbatda, xizmat ko'rsatuvchi mehnat kasbiga (sartaroshlar, sotuvchilar, ofitsiantlar, pochtachilar va boshqalar) taqsimlash zarurati tug'iladi. Ko'pgina professional retseptlar mavjud bo'lganda, ular majburiy, ammo ular aslida axloqiy emas, ikkinchidan - an'analar paydo bo'lgan kasblar, axloqiy va psixologik xarakterdagi elementlar shakllangan, bu erda axloqiy tamoyillar nafaqat kasbiy faoliyatni muvaffaqiyatli amalga oshirishning sharti, balki ichki komponent (shifokorlar, o'qituvchilar, advokatlar, jurnalistlar, diplomatlar va boshqalar).

Ushbu kasblarning asosiy xususiyati - bu insonning ma'naviy dunyosiga, uning taqdiriga "aralashish" ehtimoli, bu axloqiy talablarning bo'ysunishini o'zgartirishga olib keladigan maxsus axloqiy to'qnashuvlarni keltirib chiqaradi. Ushbu to'qnashuvlarni tartibga solish uchun umuminsoniy axloqiy qadriyatlardan tashqari, kuchaytirilgan axloqiy talablar ko'rinishida qo'shimcha rag'batlantirish talab etiladi, bu esa yangi turdagi kasb etikasiga ehtiyoj tug'diradi.

Har qanday darajadagi advokat, shifokor, diplomat, o'qituvchi, menejerning mehnat faoliyatida jamiyat har qanday darajadan ko'proq, nafaqat bilim darajasi, maxsus bilim, ko'nikma va malakalarning miqdori, balki xodimning barqaror deb tushuniladigan axloqiy fazilatlarini ham hisobga oladi. axloqiy ongning o'zini tutishi va harakatlarida namoyon bo'lishi. Bu erda axloqiy "yuz" alohida o'rin tutadi, ba'zida u professional muammolarni hal qilishda muhim rol o'ynaydi.

Jamiyatda, ma'lum bir kasb vakillarining o'ziga xos vazifalarining asoslari umumiy axloqning bir xil talablari bo'lishiga qaramay, ammo o'ziga xos axloqiy talablar mavjud. Masalan, shifokor uchun asosiy axloqiy talab - bu bemorga nisbatan sezgir, diqqatli, g'amxo'rlik, inson salomatligi va hayotini himoya qilish, o'qituvchi uchun - bolalarni sevish va yosh avlod tarbiyasi uchun jamiyat oldida javobgarlikni anglash.

Olimning kasbiy vazifasi vijdonan haqiqatni izlash, ilmiy dalillarning ob'ektivligi, insoniyat taraqqiyoti vijdonida; odil sudlov vakillari - maksimal darajada adolat bilan ("adolat" so'zma-so'z "adolat" degan ma'noni anglatadi), buzilmaslik, qonun ruhiga cheksiz sodiqlik, tergov materiallarini tahlil qilishda xolislik, guvohlarni so'roq qilishda mutanosiblik va taktik tuyg'usiga rioya qilish, tergov sirlarini oshkor qilmaslik. Albatta, ular aytganidek, yuqoridagi barcha talablar mutlaqo o'ziga xos bo'lmaganligi, barcha odamlar bir-biriga nisbatan sezgir va ehtiyotkor bo'lishlari, halol, rostgo'y, adolatli bo'lishlari va hokazo. Degan e'tirozlar bo'lishi mumkin. Albatta, bu shunday, ammo sifati har xil kasb vakillari o'rtasida sezgirlik, insonparvarlik, mas'uliyat bir xil emas, uning o'ziga xos xususiyatlari va nuanslari bor.

Masalan, tibbiyot kasbida sezgirlik va insonparvarlik o'ta mos xarakterga, yuqori va ko'p qirrali axloqiy javobgarlikka ega bo'ladi, ya'ni aynan shu fazilatlar shifokorni ayniqsa rivojlantirish kerak. Advokat yoki harbiy kishi faoliyatida sezgirlik va insonparvarlik tibbiyot kabi emas, balki boshqa shaklga ega bo'lishi mumkin. Demak, bemorning kasalligini yashiradigan shifokorning xatti-harakatlari axloqiy jihatdan oqlanadi va tergovchining jinoyatni ochish maqsadida taktik usul sifatida aldanishiga yo'l qo'yilmaydi. Shifokorning og'ir kasal bo'lgan uyga tashrif buyurishi juda axloqiy masala, ammo ayblanuvchiga o'z tashabbusi bilan o'z xizmatlarini taklif qilayotgan advokatning xatti-harakati axloqsiz hisoblanadi. Biroq, professional guruhlar odamlarning xulq-atvori uchun qanday qo'shimcha talablar turlicha bo'lishidan qat'iy nazar, bu talablar umumiy axloq kodeksida mos keladigan o'xshashlikka ega bo'ladi. Bu erda aksentlarni to'g'ri joylashtirish va axloqiy va kasbiy munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydigan asosiy narsani ko'rish muhimdir.

Hammasi kasb axloqi turlari muntazam foydalanishga qaratilgan mehnat salohiyati ijtimoiy va axloqiy taraqqiyotni ta'minlash. O'zining axloqiy imkoniyatlarini ongli ravishda anglaydigan, axloqiy salomatligi to'g'risida g'amxo'rlik qiladigan, axloqan pokroq bo'lishga intilgan jamiyat, professional axloqning o'ziga xos xususiyatlarini e'tiborsiz qoldirmasligi, undagi o'zgarishlar, takomillashtirish yo'llari va usullarini bashorat qilishi kerak.

Kasbiy etika o'zining ilmiy xarakteri darajasida axloqiy va kasbiy standartlarning ichki qiymatini ilmiy asoslangan qoidalarda ifoda etishi mumkin va ko'rsatishi kerak va shuning uchun har bir mutaxassis qadriyatlarni, harakatlarni, xulq-atvorni maqbul tanlashi, o'zining kasbiy faoliyatini, uni shaxs sifatida olib kelishi mumkin. umuminsoniy qadriyatlarga asoslangan axloqiy hayot vositasi.

Bilan aloqada

• Kirish
• Odob-axloq qoidalari haqida tushuncha
• Kasbiy axloqning kelib chiqishi
• Kasbiy axloqning turlari.
• Tibbiy axloq.
• Xulosa.

Kirish

Axloqshunoslik falsafiy fan bo'lib, uni o'rganish ob'ekti axloqdir. Axloq qoidalarida siz qila olasiz ikki xil muammolarni ajratib ko'rsatish:

• odam qanday harakat qilishi kerakligi haqidagi savollar;

· nazariy savollar axloqning kelib chiqishi va mohiyati haqida.

Birinchi turdagi muammolar asosida axloqning amaliy yo'nalishi, uning nomini olgan borliqning barcha sohalariga kirib borishi aniq bo'ladi. "amaliy falsafa". Axloqning amaliy ahamiyati o'zini birinchi navbatda odamlarning aloqa sohasida namoyon qiladi, uning muhim tarkibiy qismi qo'shma faoliyat jarayonida odamlar bilan aloqa qilishdir. Odamlarning birgalikdagi faoliyati axloqqa nisbatan neytral bo'lishi mumkin emas. Tarixiy nuqtai nazardan, axloq, qonun emas, odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishning birinchi shakli bo'lgan. Ishbilarmonlik munosabatlarini tartibga solishning ushbu shakli odamlarning iqtisodiy va boshqa faoliyati ustidan qat'iy davlat nazorati bo'lmagan demokratik jamiyatda alohida ahamiyat kasb etadi.

Odob-axloq qoidalari haqida tushuncha

O'rnatilgan axloq normalari odamlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatishning uzoq muddatli jarayoni natijasidir. Ushbu me'yorlarga rioya qilmasdan siyosiy, iqtisodiy, madaniy aloqalar mumkin emas, chunki bir-birini hurmat qilmasdan, o'ziga nisbatan muayyan cheklovlar qo'ymasdan mavjud bo'lmaydi.

Etik etiket - fransuzcha so'z bo'lib, o'zini tutish ma'nosini anglatadi. U jamiyatda qabul qilingan xushmuomalalik va xushmuomalalik qoidalarini o'z ichiga oladi.

Zamonaviy odob-axloq qadimgi davrlardan to hozirgi kungacha deyarli barcha xalqlarning urf-odatlarini meros qilib olgan. Asosan, ushbu xatti-harakatlar qoidalari universaldir, chunki ularni nafaqat ma'lum bir jamiyat vakillari, balki zamonaviy dunyoda mavjud bo'lgan eng xilma-xil ijtimoiy-siyosiy tizimlarning vakillari ham kuzatadilar. Har bir mamlakat xalqlari odob-axloq qoidalariga mamlakatning ijtimoiy tizimi, uning tarixiy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlari, milliy an'ana va urf-odatlari bilan shartlangan holda o'zlarining o'zgartirish va qo'shimchalarini kiritadilar.

Insoniyatning yashash sharoitlari o'zgarishi, shakllanish va madaniyatning o'sishi bilan ba'zi xatti-harakatlar qoidalari boshqalari bilan almashtiriladi. Ilgari nomaqbul deb hisoblangan narsa, odatda qabul qilinadi va aksincha. Ammo odob-axloq qoidalarining talablari mutlaq emas: ularga rioya qilish joy, vaqt va sharoitga bog'liq. Bir joyda va ba'zi sharoitlarda noo'rin xatti-harakatlar boshqa joyda va har xil sharoitlarda mos bo'lishi mumkin.

Odob-axloq me'yorlari, axloq me'yorlaridan farqli o'laroq, shartli bo'lib, ular odamlar xulq-atvorida umuman qabul qilingan va bo'lmaydigan narsalar to'g'risida yozilmagan kelishuv xususiyatiga ega. Har bir madaniyatli odam nafaqat odob-axloq me'yorlarini bilishi va ularga rioya qilishi, balki ma'lum qoidalar va munosabatlarga ehtiyojni tushunishi kerak. Xulq-atvor asosan insonning ichki madaniyatini, uning axloqiy va intellektual fazilatlarini aks ettiradi. Jamiyatda o'zini to'g'ri tutish qobiliyati juda muhimdir: bu aloqalarni o'rnatishni osonlashtiradi, o'zaro tushunishga erishishga yordam beradi va yaxshi, barqaror munosabatlarni yaratadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, xushmuomala va odobli odam o'zini nafaqat rasmiy marosimlarda, balki uyda ham odob-axloq me'yorlariga muvofiq tutadi. Xayrixohlikka asoslangan chinakam xushmuomalalik, muayyan vaziyatlarda nima qilish mumkin va mumkin emasligini ko'rsatuvchi akt, mutanosiblik hissi bilan shartlangan. Bunday odam hech qachon jamoat tartibini buzmaydi, na so'z bilan va na amal bilan boshqasini xafa qilmaydi, uning qadr-qimmatini buzmaydi.

Shunday qilib, odob-axloq qoidalari - ko'p asrlik hayot davomida barcha xalqlar o'zlarining ezgulik, adolat, insonparvarlik haqidagi g'oyalariga muvofiq ravishda ishlab chiqilgan umuminsoniy madaniyat, axloq, axloqning juda katta va muhim qismi - axloqiy madaniyat va go'zallik, tartib, takomillashtirish, kundalik maqsadga muvofiqlik - madaniyat sohasida. material.

Kasbiy axloqning kelib chiqishi.

Kasbiy axloqning kelib chiqishini aniqlash axloqiy talablarning ijtimoiy mehnat taqsimoti va kasbning paydo bo'lishi bilan bog'liqligini kuzatishdir. Aristotel, keyin Komte, Dyurkgeym ko'p yillar oldin ushbu savollarga e'tibor berishgan. Ular ijtimoiy mehnat taqsimoti va jamiyatning axloqiy tamoyillari o'rtasidagi munosabatlar haqida gaplashdilar.... Birinchi marta ushbu muammolarni materialistik asoslash K.Marks va F.Engels tomonidan berilgan.

Birinchi professional va axloqiy kodlarning paydo bo'lishi O'rta asr ustaxonalarining shakllanishi sharoitida hunarmandlarning mehnat taqsimoti davrini nazarda tutadi xI-XII asrlarda. Aynan o'sha paytda do'kon qo'llanmalarida kasbga, mehnatning tabiatiga va mehnatdagi sheriklariga nisbatan bir qator axloqiy talablarning mavjudligi birinchi bo'lib bayon qilingan edi.

Biroq, jamiyatning barcha a'zolari uchun hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan bir qator kasblar qadimgi davrlarda paydo bo'lgan va shuning uchun "Gippokrat qasamyodi" kabi kasbiy va axloqiy kodlar, sud vazifalarini bajargan ruhoniylarning axloqiy tamoyillari ancha oldinroq ma'lum bo'lgan.

Kasbiy axloqning paydo bo'lishi o'z vaqtida ilmiy axloqiy ta'limotlarni, bu haqda nazariyalarni yaratishdan oldin bo'lgan. Kundalik tajriba, ma'lum bir kasb odamlarining munosabatlarini tartibga solish zarurati kasb axloqining ba'zi talablarini amalga oshirishga va shakllantirishga olib keldi. Kasbiy etika, kundalik axloqiy ongning namoyon bo'lishi sifatida paydo bo'lgan, keyin allaqachon umumlashtirilgan amaliyotlar asosida ishlab chiqilganva har bir professional guruh vakillarining o'zini tutishi. Ushbu umumlashmalar yozma va yozilmagan xulq-atvor qoidalarida ham, nazariy xulosalar shaklida ham mavjud edi. Shunday qilib, bu kasbiy axloq sohasida kundalik ongdan nazariy ongga o'tishdan dalolat beradi. Kasbiy axloq me'yorlarini shakllantirish va o'zlashtirishda muhim rol o'ynaydi jamoatchilik fikri... Kasbiy axloq me'yorlari darhol umumiy e'tirof etilmaydi; bu ba'zan fikrlar kurashi bilan bog'liq. Kasbiy etika va ijtimoiy ongning o'zaro aloqasi an'analar shaklida ham mavjud. Kasbiy axloqning har xil turlari o'ziga xos an'analarga ega, bu ma'lum bir kasb vakillari tomonidan asrlar davomida ishlab chiqilgan asosiy axloqiy me'yorlarning davomiyligi mavjudligidan dalolat beradi. Professionalizm axloqiy shaxs xususiyati sifatida.

Kasbiy axloq - bu insonning kasbiy burchiga munosabatini belgilaydigan axloqiy me'yorlar to'plamidir.

Mehnat sohasidagi odamlarning axloqiy munosabatlari kasb axloqi bilan tartibga solinadi. Jamiyat normal ishlashi va faqat material va qadriyatlarni ishlab chiqarishning uzluksiz jarayoni natijasida rivojlanishi mumkin.

Professional axloqshunoslik:

· Munosabatlar mehnat jamoalari va har bir mutaxassis alohida;

· Kasbiy burchni eng yaxshi bajarilishini ta'minlaydigan axloqiy fazilatlar, mutaxassisning shaxsiyati;

· Professional jamoalardagi munosabatlar va ushbu kasbga xos bo'lgan axloqiy me'yorlar;

· Kasbiy ta'limning xususiyatlari.

Professionallikva mehnatga munosabat insonning axloqiy xususiyatining muhim xususiyatlari. Ular shaxsning shaxsiy xususiyatlarida juda katta ahamiyatga ega, ammo tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida ularning mazmuni va baholanishi sezilarli darajada farq qilar edi. Sinfiy jamiyatda ular aniqlangan ijtimoiy tengsizlik mehnat turlari, aqliy va jismoniy mehnatning teskarisi, imtiyozli va imtiyozsiz kasblarning mavjudligi. Ish dunyosida axloqning sinfiy tabiati miloddan avvalgi II asrning birinchi uchdan birida yozilgan. Xristianlarning Injil kitobi "Siraxning o'g'li Iso", unda qulga qanday munosabatda bo'lish haqida dars berilgan: "ovqat, tayoq va yuk eshak uchun; non, jazo va ish qul uchun. Qulni ish bilan band qil, shunda sen tinch bo'lasan" ; qo'llarini bo'shat, shunda u ozodlikka intiladi. " Qadimgi Yunonistonda jismoniy mehnat qiymati va ahamiyati bo'yicha eng past bahoga ega edi. Va feodal jamiyatda din mehnatni asl gunoh uchun jazo sifatida ko'rib chiqdi va jannat mehnatsiz abadiy hayot sifatida taqdim etildi. Kapitalizm sharoitida ishchilarni ishlab chiqarish vositalari va mehnat natijalaridan chetlashtirish axloqning ikki turini vujudga keltirdi: yirtqich kapitalistik va ishchi sinfining kollektivistik ozodligi, bu ham mehnat sohasiga tarqaldi. Bu haqda F. Engels shunday yozadi: "... har bir sinf vae kasblarining o'ziga xos axloqi bor. "

Kasbiy vazifalarini bajarish jarayonida odamlar o'zlarini topadigan holatlar kasbiy axloqni shakllantirishga kuchli ta'sir ko'rsatadi. Mehnat jarayonida menfodamlar ma'lum axloqiy munosabatlarni rivojlantiradimi. Ular kasb axloqining barcha turlariga xos bo'lgan bir qator elementlarga ega.

Birinchidan, bu ijtimoiy mehnatga, mehnat jarayoni ishtirokchilariga munosabatdir.

Ikkinchidan, bular professional guruhlar manfaatlarining bir-biri bilan va jamiyat bilan bevosita aloqasi sohasida vujudga keladigan axloqiy munosabatlardir.

Kasbiy etika turli xil professional guruhlarning axloq darajasidagi tengsizlikning natijasi emas. Shunchaki, jamiyat kasbiy faoliyatning ayrim turlariga ma'naviy talablarni kuchaytiradi.... Asosan, bu kasbiy sohalar bo'lib, unda mehnat jarayonining o'zi uning barcha ishtirokchilarining harakatlarini muvofiqlashtirishni talab qiladi. Odamlar hayotiga tasarruf etish huquqi bilan bog'liq bo'lgan soha xodimlarining axloqiy fazilatlariga alohida e'tibor beriladi,bu erda gap nafaqat axloq darajasi, balki birinchi navbatda ularning kasbiy vazifalarini to'g'ri bajarishi haqida ketmoqda (bular xizmat ko'rsatish, transport, menejment, sog'liqni saqlash, ta'lim sohalaridagi kasblar). Ushbu kasb egalarining mehnat faoliyati, boshqalarga qaraganda, oldindan tartibga solishga imkon bermaydi, rasmiy ko'rsatmalarga mos kelmaydi. U tabiatan ijodiy. . Ushbu professional guruhlar ishining o'ziga xos xususiyatlari axloqiy munosabatlarni murakkablashtiradi va ularga yangi element qo'shiladi: odamlar bilan o'zaro munosabatlar - faoliyat ob'ektlari. Bu erda axloqiy javobgarlik hal qiluvchi ahamiyatga ega. Jamiyat xodimning axloqiy fazilatlarini uning kasbiy muvofiqligining etakchi elementlaridan biri deb biladi. Umumiy axloqiy me'yorlar insonning mehnat faoliyatida uning kasbining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda ko'rsatilishi kerak.

Shunday qilib, kasbiy axloqni umumiy qabul qilingan axloqiy tizim bilan birlikda ko'rib chiqish kerak. Mehnat axloq qoidalarining buzilishi umumiy axloqiy munosabatlarning yo'q qilinishi bilan va aksincha. Xodimning kasbiy vazifalariga mas'uliyatsiz munosabati boshqalarga xavf tug'diradi, jamiyatga zarar etkazadi va pirovardida shaxsiyatning o'zi degradatsiyasiga olib kelishi mumkin.

Ayni paytda sobiq Sovet Ittifoqi mamlakatlarida, shu jumladan Qozog'istonda, bozor munosabatlarini rivojlantirishga asoslangan mehnat faoliyati mafkurasini aks ettiradigan yangi turdagi kasbiy axloqni rivojlantirish zarurati aniqlanmoqda. Bu, birinchi navbatda, iqtisodiy jihatdan rivojlangan jamiyatda ishchi kuchining aksariyat qismini tashkil etadigan yangi o'rta sinfning axloqiy mafkurasi haqida.

Zamonaviy jamiyatda shaxsning shaxsiy fazilatlari uning ishbilarmonlik xususiyatlari, mehnatga munosabati, kasbiy muvofiqlik darajasidan boshlanadi... Hammasi aniqlanadi savollarning alohida dolzarbligikasbiy axloqning mazmunini tashkil etuvchi. Haqiqiy professionallik burch, halollik, o'ziga va hamkasblariga nisbatan talabchanlik, o'z ishining natijalari uchun javobgarlik kabi axloqiy me'yorlarga asoslangan.

Kasbiy axloqning turlari.

Inson faoliyatining har bir turi (ilmiy, pedagogik, badiiy va boshqalar) kasbiy axloqning ayrim turlariga mos keladi.

Axloqning professional turlari - bu kasbiy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlari, ular shaxsga uning hayoti va jamiyatdagi faoliyatining muayyan sharoitlarida bevosita yo'naltirilgan. Kasbiy etika turlarini o'rganish axloqiy munosabatlarning xilma-xilligi, ko'p qirraliligini ko'rsatadi. Har bir kasb uchun u yoki bu kasb axloqiy me'yorlari alohida ahamiyatga ega. Kasbiy axloq me'yorlari - bu axloqiy ideallarga asoslangan shaxsning ichki o'zini o'zi boshqarish qoidalari, qonuniyatlari, tartibi.

Kasbiy axloqning asosiy turlari quyidagilardir: tibbiy axloq, pedagogik axloq, olim, aktyor, rassom, tadbirkor, muhandis va boshqalar axloqi.... Kasbiy etikaning har bir turi kasbiy faoliyatning o'ziga xosligi bilan belgilanadi, axloq sohasida o'ziga xos talablarga ega. Masalan, olim axloqibirinchi navbatda ilmiy vijdonlilik, shaxsiy halollik va albatta vatanparvarlik kabi axloqiy fazilatlarni nazarda tutadi. Sud odob-axloqi halollik, adolat, samimiylik, insonparvarlik (aybdor bo'lsa ham sudlanuvchiga), qonunga sodiqlikni talab qiladi. Professional axloq harbiy xizmat shartlari rasmiy burchni aniq bajarishni, jasoratni, intizomni, Vatanga sadoqatni talab qiladi.

Kerakli kasbiy va insoniy fazilatlar.

Odob-axloq qoidalariga rioya qilish - odob-axloq qoidalari ham jamiyatda, ham kasb vazifalarini bajarishda o'zini tutish normasi bo'lishi kerak. Ushbu aytilmagan qoidalarga rioya qilish har bir insonga ishda muvaffaqiyat, jamiyatdagi tushuncha va shunchaki insonning xotirjamligi, hayotda muvaffaqiyat va baxtning kafolatini beradi. Zamonaviy hayotning asosiy tamoyillaridan biri bu odamlar o'rtasidagi normal munosabatlarni saqlash va nizolardan qochish istagi. O'z navbatida, hurmat va e'tiborni faqat xushmuomalalik va o'zini tuta bilish orqali olish mumkin. Shuning uchun atrofimizdagi odamlar hech narsani xushmuomalalik va noziklik kabi qadrlamaydilar.

Jamiyatda odob-axloq qoidalari hisobga olinadi kamtarlik va cheklov shaxs, o'z harakatlarini boshqarish, boshqa odamlar bilan ehtiyotkorlik va muloyimlik bilan muloqot qilish qobiliyati. Yomon axloq boshqalarga nisbatan to'g'ridan-to'g'ri dushmanlikda, boshqalarning manfaatlari va ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirishda, o'zlarining xohish va istaklarini boshqa odamlarga uyatsiz tarzda yuklashda, qobiliyatsizlikda, baland ovoz bilan gapirish odatlarini, iflosliklarda uyatchanlik, jest va xatti-harakatlarda mensimaslik, kiyimdagi beparvolik, qo'pollik. atrofingizdagi odamlarning qadr-qimmatini qasddan haqorat qilishda, beparvolik bilan, qo'pol so'zlar bilan, haqoratli laqablardan foydalanishda, g'azablanishingizni cheklang. Bunday xatti-harakatlar jamiyatda ham, ishda ham madaniyatli va o'qimishli odam uchun qabul qilinishi mumkin emas.

Muloqot uchun zaruriy shart noziklik. Noziklik ortiqcha bo'lmasligi, xushomadgo'ylikka aylanishi, ko'rgan yoki eshitgan narsalaringizni asossiz maqtashiga olib kelishi kerak.

Asosiy elementlardan biri xushmuomalalik ismlarni eslab qolish qobiliyatini ko'rib chiqing. F. Ruzvelt boshqalarning kayfiyatini qozonishning eng sodda, tushunarli va samarali usullaridan biri bu ularning ismlarini eslab qolish va ularda o'ziga xos ahamiyatga ega bo'lgan ongni singdirish ekanligini bilar edi.

Xushmuomalalik, sezgirlik - bu shuningdek mutanosiblik tuyg'usi, bu suhbatda, shaxsiy va rasmiy munosabatlarda kuzatilishi kerak, chegarani sezish qobiliyati, undan keyin bizning so'zlarimiz va harakatlarimiz natijasida odamda noo'rin g'azab, qayg'u va ba'zida og'riq paydo bo'ladi. Muloyim odam har doim o'ziga xos holatlarni hisobga oladi: yoshi, jinsi, ijtimoiy mavqei, suhbat joyi, begonalarning borligi yoki yo'qligi.

Xushmuomalalik va sezgirlik, shuningdek, suhbatdoshlarning bizning bayonotimizga, harakatlarimizga reaktsiyasini tez va aniq aniqlash qobiliyatini va agar kerak bo'lsa, o'z-o'zini tanqid qilishni, yolg'on uyat hissi qilmasdan, xato uchun uzr so'rashni anglatadi. Bu nafaqat qadr-qimmatni tushiribgina qolmay, aksincha, uni fikrlaydigan odamlarning fikriga ko'ra kuchaytiradi, ularga sizning o'ta qimmatli insoniy fazilatingiz - kamtarlikni namoyish etadi

Boshqalarga hurmat - majburiy shart xushmuomalalik, hatto yaxshi do'stlar o'rtasida ham. Xulq-atvor madaniyati bir xil darajada majburiydir va yuqori tomonga nisbatan quyi oqim tomonidan. Bu, avvalambor, o'z vazifalariga halol munosabat bilan, qat'iy intizomda, shuningdek rahbarga nisbatan hurmat, xushmuomalalik, muloyimlik bilan ifodalanadi. Xuddi shu narsa hamkasblarga ham tegishli. O'zingizni hurmat qilishni talab qilganda, o'zingizdan tez-tez so'rang: siz xuddi shunday javob berasizmi.

Kamtar odam u hech qachon o'zini boshqalardan yaxshiroq, qobiliyatli, aqlliroq ko'rsatishga intilmaydi, o'zining ustunligini, fazilatlarini ta'kidlamaydi, o'zi uchun hech qanday imtiyozlar, maxsus qulayliklar, xizmatlarni talab qilmaydi. Shu bilan birga, kamtarlik uyatchanlik yoki uyatchanlik bilan bog'liq bo'lmasligi kerak. Bu butunlay boshqa toifalar. Ko'pincha, kamtarin odamlar tanqidiy sharoitlarda ancha qiyinroq va faolroq bo'lib chiqishadi, ammo shu bilan birga ularni tortishuvlar bilan haq ekanligiga ishontirish mumkin emasligi ma'lum.

D. Karnegi quyidagilarni oltin qoidalardan biri deb biladi: "Odamlarga siz ularni o'rgatmaganday o'qitish kerak. Notanish narsalarni esa unutilgan deb ko'rsatish kerak". Sokinlik, diplomatiya, suhbatdoshning dalillarini chuqur anglash, aniq dalillarga asoslangan puxta o'ylangan qarshi hujjatlar - bu munozaralarda "yaxshi did" talablari va o'z fikrini himoya qilishda qat'iylik o'rtasidagi bu ziddiyatning echimi.

Bizning vaqtimizda deyarli hamma joyda umumiy fuqarolik odob-axloq qoidalari bilan belgilangan ko'plab konventsiyalarni soddalashtirishga intilish bor. Bu zamon belgilaridan biri: hayot sur'ati o'zgardi va ijtimoiy jihatdan tez o'zgarishda davom etmoqda yashash sharoitlari, odob-axloq qoidalariga qattiq ta'sir qiladi. Shu sababli, bizning asrimizning boshlarida yoki o'rtalarida qabul qilingan narsalarning aksariyati endi bema'ni tuyulishi mumkin. Shunga qaramay, umumiy fuqarolik odob-axloq qoidalarining asosiy, eng yaxshi an'analari, agar ular shakli o'zgargan bo'lsa ham, ularning ruhida yashashda davom etmoqda. Yengillik, tabiiylik, mutanosiblik hissi, xushmuomalalik, xushmuomalalik va eng muhimi, odamlarga xayrixohlik - bu har qanday hayotiy vaziyatda beg'ubor yordam beradigan fazilatlar, hatto siz mavjud bo'lgan fuqarolik odob-axloq qoidalari bilan tanish bo'lmaganingizda ham Er juda katta olomon.

Tibbiy axloq.

Tibbiy axloqning o'ziga xos xususiyati shundaki, unda barcha me'yorlar, tamoyillar va baholashlar inson salomatligi, uni takomillashtirish va saqlashga qaratilgan. Ularning ushbu me'yorlarni ifodalashi dastlab Gippokrat qasamyodida mustahkamlangan bo'lib, u boshqa kasbiy va axloqiy tibbiy kodlarni yaratish uchun boshlang'ich nuqtaga aylandi.

Masalan, 1947 yilda tashkil etilgan Jahon tibbiyot birlashmasi o'z faoliyatini "Jeneva deklaratsiyasi" - Gippokrat qasamyodining zamonaviy versiyasini qabul qilish bilan boshladi. Jeneva deklaratsiyasi bunday emas shunchaki tibbiyotda gumanistik idealning asosiy rolini yana bir bor tasdiqladi, shuningdek, tibbiyot kasbining siyosiy rejimlar va mafkuraviy diktatdan mustaqilligining axloqiy va axloqiy kafolati bo'ldi.

Sovet davridagi tibbiy axloqning o'ziga xos xususiyatlari.

Va men Ivanyushkin, dotsent, falsafa doktori, tibbiyot fanlari nomzodi shunday yozadi: "Rossiyada hamshiraning axloqiy kodeksi" 20-asr rus tibbiyoti tarixi kontekstida alohida ahamiyatga ega. Bir tomondan, o'sha paytda ko'plab hamshiralar va shifokorlar o'zlarining kasb burchlariga sodiq edilar (masalan, Buyuk Vatan urushi davrida). Boshqa tomondan, quyidagi faktlarni unutmaslik kerak. O'tgan asrning 20-yillarida Sovet sog'liqni saqlashning rasmiy rahbarlari kasbiy tibbiy axloqni "burjua yodgorligi" deb talqin qilishgan, ular sovet tibbiyoti uchun "tibbiy sir" tushunchasi kelajakda yo'q bo'lib ketishiga ishonishgan. Ushbu yillarda xuddi shunday munosabat "hamshira" tushunchasiga nisbatan bo'lib, uning o'rnini "shifokor", "shifokor o'rinbosari", "tibbiyot texnikasi" va boshqalar tushunchalari bilan almashtirish taklif qilindi: "" singil "so'zining o'zi, hatto" rahmat singlisi "ham tushuncha sifatida. diniy, monastir narsalarni o'z ichiga oladi, sovet sog'liqni saqlash vazifalari va biz kerak bo'lgan tibbiy xodim turiga mos kelmaydi ... ".

Bir oz yumshatilgan shaklda bizning sog'liqni saqlashimizdagi kasbiy etikaga bo'lgan munosabat butun Sovet davrida saqlanib qoldi. "Sovet Ittifoqi shifokorining qasamyodi" 1971 yilda, ya'ni "Jeneva deklaratsiyasi" dan 23 yil keyin tuzilgan. Bundan tashqari, ularning tarkibida sezilarli, tub farqlar mavjud. Masalan, sovet tibbiy qasamyodida abortni abort qilishning axloqiy va axloqiy bahosi mutlaqo yo'q. Bizning barcha shifokorlarimiz 70-80 yil ichida bo'lsa ham. bemor haqida maxfiy ma'lumotlarni oshkor qilmaslikka qasamyod qildi, amalda kasallik nomini mehnatga layoqatsizlik guvohnomasiga yozish 1993 yilgacha majburiy edi. Boshqacha qilib aytganda, ko'p yillar davomida axloqiy nigilizm sovet shifokorlarining professional muhitiga rasmiy ravishda joylashtirilgan.

Ishbilarmonlik va ishbilarmonlik munosabatlari etikasi.

Iqtisodiy axloq ("ishbilarmonlik etikasi", "ishbilarmonlik etikasi") - bu kasb axloqining o'ziga xos namoyonidir. Hozir ushbu muammoga katta e'tibor qaratilmoqda. Iqtisodiy axloq qadimgi fan. Uning boshlanishini Aristotel "Axloq", "Nikomax etikasi", "Siyosat" asarlarida qo'ygan. Aristotel iqtisodiyotni iqtisodiy axloqdan ajratmaydi. U o'g'li Nicomachusga faqat tovar ishlab chiqarish bilan shug'ullanishni maslahat berdi. uning tamoyillari katolik va protestant teologlarining g'oyalari va kontseptsiyalarida ishlab chiqilgan bo'lib, ular uzoq vaqt davomida ish axloqi muammolarini chuqur aks ettirgan. XVI asrda Evropada kapitalizmning ko'tarilishi protestant islohoti bilan chambarchas bog'liq edi. Protestantizm ishbilarmonlik axloqini shakllantirishga imkon berdi deb aytishimiz mumkin. Agar u "pul ishlash" axloqiy hukmga duchor bo'ladi degan o'rta asr katolik mafkurasiga amal qilgan bo'lsa, u o'z maqsadlariga erishish uchun axloqiy me'yorlarni o'rnatolmagan bo'lar edi. Masalan, Foma Akvinskiy foyda olish maqsadida olib boriladigan savdoning aksariyat shakllari axloqsizdir, deb hisoblar edi. Ushbu qarashlarni inkor qilib, protestantizm foyda olishga intilishni axloqiy jihatdan taqsimlash orqali ishbilarmonlik axloqini shakllantirishga imkon berdi. Uning ta'kidlashicha, ishbilarmonning ishi Xudo tomonidan ma'qullanishi mumkin. Foyda olishga intilish va Xudoga intilish nafaqat mos, balki o'zaro shartli bo'lib qoldi. Va moliyaviy muvaffaqiyat mukofoti Xudoning marhamati belgisi sifatida tushunila boshlandi. Protestant biznes axloqining dunyoviy versiyasi G'arb ijtimoiy madaniyatining muhim qismiga aylandi. Bugungi kunda yaxshi axloq yaxshi biznesni anglatadi. Bir vaqtning o'zida ham fazilatli, ham biznesda muvaffaqiyatli bo'lish mumkin, va axloqiy fazilat muvaffaqiyat uchun zarur shartdir.

Birinchi axloqiy va iqtisodiy tushunchalardan biri G.Ford tushunchasi edi. U baxt va farovonlikka faqat halol mehnat orqali erishish mumkin va bu axloqiy sog'lom fikrdir, deb ishongan. Ford iqtisodiy axloqining mohiyati shundan iboratki, ishlab chiqarilgan mahsulot shunchaki amalga oshirilgan "biznes nazariyasi" emas, balki "yana bir narsa" - bu narsalar dunyosidan quvonch manbai yaratish bo'lgan nazariya. Kuch va mashina, pul va mol-mulk hayot erkinligiga hissa qo'shgan taqdirdagina foydalidir. Fordning axloqiy va iqtisodiy ko'rsatmalari hozirgi paytda amaliy ahamiyatga ega. Iqtisodiy axloq - bu tadbirkorning xatti-harakatlari normalari, madaniyatli jamiyat tomonidan uning ish uslubiga qo'yiladigan talablar, biznes ishtirokchilari o'rtasidagi aloqa tabiati va ularning ijtimoiy qiyofasi. Bu - ishbilarmonning amaliy ehtiyojlariga, axloqiy tushunchalar, ish uslubi va ishbilarmon kishining tashqi qiyofasi uchun axloqiy talablar to'g'risidagi ma'lumotlarga moslashtirilgan. Bular sheriklar bilan muzokaralar odob-axloqi, hujjatlarni rasmiylashtirish odobi, raqobatning axloqiy usullaridan foydalanish.

Iqtisodiy axloq o'z ichiga oladi ish odob-axloq qoidalarima'lum bir mamlakatning urf-odatlari va ba'zi hukmron tarixiy sharoitlari ta'siri ostida shakllanadi. Ish odob-axloq qoidalari - bu ish uslubini, firmalar o'rtasidagi aloqa uslubini, biznesmen qiyofasini va boshqalarni tartibga soluvchi qoidalar. Tadbirkorlik etikasi sub'ektiv istakdan kelib chiqishi mumkin emas. Uning shakllanishi murakkab va uzoq jarayondir. Uning shakllanish shartlari quyidagilardan iborat: siyosiy va iqtisodiy erkinlik, kuchli ijro etuvchi hokimiyat, qonunchilik barqarorligi, targ'ibot, huquq,

Tadbirkor axloq kodeksining asosiy postulatlari quyidagilar:

· U o'z ishining nafaqat o'zi uchun, balki boshqalar uchun, umuman jamiyat uchun foydaliligiga amin;

Uning atrofidagi odamlar qanday ishlashni xohlashlari va bilishlari,

Biznesga ishonadi, uni jozibali ijod deb biladi,

Raqobat zarurligini anglaydi, lekin hamkorlik zarurligini tushunadi,

Har qanday mulkni, ijtimoiy harakatlarni hurmat qiladi, professionallik va malakaga, qonunlarga,

· Ta'limni qadrlash. fan va texnika,

Ishbilarmonlik axloqining ushbu asosiy tamoyillari uning kasbiy faoliyatining turli sohalariga nisbatan belgilanishi mumkin.

Qozog'iston uchun iqtisodiy axloq muammolari katta ahamiyatga ega. Bu mamlakatimizda bozor munosabatlarining jadal shakllanishi bilan bog'liq. Agar o'tmishni va bugungi kunni eslasangiz, keskin o'zgarishlar yuz beradi. Masalan, savdo xizmatlarini olaylik. Agar ilgari mavjud bo'lgan "Xaridor har doim haq" shiori faqat rasmiy bo'lsa, endi hamma narsa o'z joyiga tushdi. Ko'pgina do'konlarda, ammo umuman emas (ba'zi do'konlar hali tiklanmagan, aniqrog'i odamlar), sizni tabassum bilan kutib olishadi, tovarlarni tanlashda yordam berishadi. Bu shuni ko'rsatadiki, mamlakatimizda iqtisodiy axloq hali ham rivojlanib bormoqda.

Xulosa.

Kasbiy etikaning tartibga solishda ahamiyati turli xil turlari mehnat faoliyati. Bu o'zgaruvchan ijtimoiy munosabatlarga nisbatan kasbiy standartlarni doimiy ravishda takomillashtirish istagi bilan bog'liq.

Jamiyatning professional axloqi inson xatti-harakatlarida mutlaq haqiqatni aks ettira olmaydi. Har bir avlod ularni qayta-qayta mustaqil ravishda hal qilishi kerak. Ammo yangi o'zgarishlar avvalgi avlodlar tomonidan yaratilgan axloqiy zaxiraga tayanishi kerak.

Bugun, rivojlangan taraqqiyot mavjud bo'lganda texnik jihatlar va madaniy kechikish, axloqiy bilimlar jamiyatni barqarorlashtirish uchun zarurligini anglash juda muhimdir.

Shunga o'xshash hujjatlar

O'rnatilgan axloq me'yorlari odamlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatishning uzoq jarayonining natijasidir. Kasbiy axloqning kelib chiqishi. Professionalizm axloqiy shaxs xususiyati sifatida. Kasbiy axloqning turlari. Pedagogik axloq.

muddatli qog'oz, 17.05.2009 yil qo'shilgan


Kasbiy jamoalarning axloqiy o'zini o'zi anglashini rivojlantirish natijasi bo'lgan kasbiy axloqning asosiy tamoyillari va turlari. Professionalizm axloqiy tamoyilning maqomi sifatida. Sudya, advokat, psixolog kasbiy faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari.

avtoreferat 01/12/2015 qo'shilgan


Kasbiy axloqshunoslik umuminsoniy axloqiy qadriyatlar asosida mutaxassisning xulq-atvorini tartibga soluvchi normalar va qoidalar to'plami sifatida. Kasbiy axloqning an'anaviy turlari. XX asrda kasbiy axloqning rivojlanishi. Kasbiy axloq va axloq.

mavhum, 2012 yil 10-mayda qo'shilgan


Odob-axloq qoidalari, uning kelib chiqishi, tushunchasi, turlari, me'yorlari. Odob, muloyimlik, sezgirlik va kamtarlik odob-axloqqa o'xshaydi. Kasbiy axloqning kelib chiqishi, uning mazmuni va boshqaruvda qo'llanilish xususiyatlari. Professionalizm axloqiy shaxs xususiyati sifatida.

test, 14.09.2009 yil qo'shilgan


Kasbiy axloqning kelib chiqishi. Kasbiy axloq kodeksi: tushunchasi va huquqiy ahamiyati. Kasbiy axloqning turlari. Harbiy psixologning kasbiy axloqiy xususiyatlari, uning psixolog sifatida kasbiy faoliyatining mazmuni va xususiyatlari.

muddatli qog'oz, 25.04.2010 yil qo'shilgan


Kasbiy axloq odob-axloqning amaliy, ixtisoslashgan qismi sifatida. "Etika", "axloq", "axloq" tushunchalarining o'zaro bog'liqligi. Ichki ishlar idoralari xodimlarining dunyoqarashi va qadriyatlarini shakllantirishda kasb etikasining o'rni va o'rni.

test, 28.08.2009 yil qo'shilgan


Kasbiy axloq tushunchasi va toifalari ijtimoiy ishchi... Ijtimoiy ishchining kasbiy axloqining funktsiyalari va printsiplari. Ijtimoiy ish, kabi maxsus turdagi kasbiy faoliyat. Ijtimoiy ishning professional axloq qoidalarini o'rganish ob'ekti.

mavhum, 2009 yil 2-fevralda qo'shilgan


Etika va kasb etikasi tushunchalari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik. Kasbiy axloqning xususiyatlari, tuzilishi, xususiyatlari, vazifalari. Kasbiy va axloqiy qarashlar tizimi. Kasbiy etikaning toifalari normalari va tasnifi. Burch va vijdon tushunchasi.

taqdimot 21.09.2016 yil qo'shilgan


Burch ongining kelib chiqishi, uning tuzilishi va shaxs va jamiyat hayotidagi roli. I. Kantning qarz axloqi; fuqarolik burchlari va shaxsiy manfaatlar. Axloq tushunchasi va shakllanishi, axloqiy qadriyatlarning tasnifi. Kasbiy tibbiy axloqning asosiy tamoyillari.

referat, 10/10/2014 qo'shilgan


Kasbiy axloq institutining paydo bo'lish sabablari. Odob-axloqni rivojlantirishning asosiy bosqichlari va yo'nalishlari. Inson faoliyatining turli sohalarida kasbiy odob-axloq: siyosiy, biznes. Biznes va sheriklik odob-axloqi - "sharaf kodeksi".