Slayd 1

Slayd 2

Slayd 3

Slayd 4

Slayd 5

Slayd 6

Slayd 7

Slayd 8

Slayd 9

Slayd 10

Slayd 11

Slayd 12

Slayd 13

ritsarlik nima? (Valeriya Pankova va Pavel Klyuev) Ritsarlarni tarbiyalash. (Deykin Dmitriy) 7 ta ritsarlik fazilatlari. (Andrey Gurin) Ritsar. (Basentsyan Misak va Bryantseva Irina) Ritsarlar kodeksi. (Senashenko Mariya va Bryantseva Irina, Klyuev Pasha) Jangda ritsarlar. (Vetrov Gennadiy) Ritsar turnirlari. (Kramarova Daria va Gurin Andrey) O'rta asr qal'alari. (Isaeva Marina) Bilasizmi... (Ivanov Ilya) Birinchi qism

Jasur ritsarlar, otashin yuraklari bilan olijanob va fidoyi xonimlar, Valter Skott romanlarining sarson-sargardon qahramonlari, Richard Arslon yuragi boshchiligidagi olijanob salibchilar, kulgili hidalgo Don Kixot o'zining uzoq vaqtlarini oramizda kim orzu qilmagan? sodiq Sancho Panza. Romantik o'tmishning bu davri deyarli unchalik sokin va ulug'vor emas edi. Biz, 6 "A" sinf o'quvchilari, bu haqda iloji boricha ko'proq ma'lumot olishga va do'stlarimiz va tengdoshlarimizga ushbu qiziqarli vaqt haqida aytib berishga qaror qildik. 6a sinfimiz “O‘rta asrlar ritsarlari” almanaxini tayyorladi.Almanaximizga tayyorgarlik jarayonida biz o‘rta asr ritsarlari haqida juda ko‘p ma’lumotlarga ega bo‘ldik. Almanax uchun ma'lumot olish uchun biz qo'shimcha ma'lumotnoma adabiyotlariga murojaat qildik: ensiklopediyalar, ma'lumotnomalar, lug'atlar. Biz to‘plagan, almanax ko‘rinishida taqdim etgan materialimizni taqdim etish orqali sizlarga yoqadi va O‘rta asrlar va ular yashagan davr ritsarlari tarixida ko‘plab yangi sahifalarni ochadi degan umiddamiz...

Chivalry - o'rta asrlar jamiyatining alohida imtiyozli ijtimoiy qatlami. An'anaga ko'ra, bu kontseptsiya G'arbiy va Markaziy Evropa mamlakatlari tarixi bilan bog'liq bo'lib, u erda o'rta asrlarning boshida barcha dunyoviy feodallar - jangchilar ritsarlikka tegishli edi. Ammo ko'pincha bu atama dvoryanlardan farqli o'laroq o'rta va kichik feodallarga nisbatan qo'llaniladi.

Lotin tilida "mil" so'zi "askar" degan ma'noni anglatadi. Ilk o'rta asrlarda bu so'z endi oddiy askarlar emas, balki shaxsiy qo'shinlarni tashkil etgan shaxslar yoki elita hisoblangan shaxslarni anglatadi. Bu odamlar qimmatbaho jihozlarni sotib olishlari mumkin edi. Ammo barcha qoidalarga muvofiq "o'zingizni qurollantirish" oson emas edi. Dubulg'a, zirh va qilich qimmat edi. Yaxshi ot sigirdan qimmatroq edi. Shuning uchun faqat vassallar yoki erkin odamlar harbiy ishlar bilan shug'ullanishlari mumkin edi. Kamdan-kam hollarda er egalari erkin bo'lmagan serflarni qurollantirib, ularga otlar va qurol sotib olishlari uchun pul berishdi. Endi "mil" - jangchi g'oyasi allaqachon ot minish bilan uzviy bog'liqdir. Butun Gʻarbiy Yevropada 7—9-asrlarda bir necha yillar davomida jangovar tayyorgarlikdan oʻtgan professional jangchi gʻoyasi rivojlangan. Bunday odamlar ot va qurol uchun o'z mablag'lariga ega edilar yoki olijanob xo'jayinning mulozimlarining bir qismi bo'lib, u ham unga xizmati uchun haq to'lagan. Ritsarlar boshqa aholidan shaxsiy maqomlari bilan ham ajralib turardi. Urush paytida ritsar o'z xo'jayini bayrog'i ostida turishga majbur edi. Biroq, ritsarning u bilan munosabatlari, dehqonlar singari, "xo'jayin va xizmatkor" tamoyili asosida qurilmagan. “Senor” so‘zi faqat “oqsoqol” degan ma’noni bildirgan. Bu so'z ham o'z qo'mondoniga bo'lgan harbiy birodarlik munosabatini aks ettirdi. Bu alohida o'rtoqlik munosabatlaridan dalolat beradi. Chivalryning tug'ilishi

Ritsar tabaqasi oʻrta asrlarning maxsus kastasi, harbiy tabaqa edi. To'g'ridan-to'g'ri "ritsar" so'zi "chavandoz" degan ma'noni anglatadi va ritsarlar har doim otda jang qilganlari bejiz emas. Ritsarlar hamma uchun zarur bo'lgan yagona haqiqiy kuchga aylandi. Shohlar - ularni boshqa qirolliklarga, isyonkor vassallarga, dehqonlarga va cherkovga qarshi kurashda ishlatish. Kichik feodallar - graflar va gersoglar qirolga, qo'shnilar va dehqonlarga qarshi. Dehqonlar - qo'shni hukmdorlarga vassal qasamyod qilgan ritsarlarga qarshi. Bunday tarqoqlik - hamma hammaga qarshi - ritsarlikning paydo bo'lishiga asosiy sabab bo'lgan. Bu 9-10-asrlarda sodir bo'lgan. Chivalry turli davrlarni boshdan kechirdi. Asrlar bo'yicha keyinchalik tanazzul bilan almashtirilgan ritsarlik tongining yorqin davriga ishora qiladi. 10-11-asr boshlarida ritsarlar o'z hayotidagi asosiy narsa - urush bilan birlashgan odamlarning ma'lum bir guruhini tashkil etdilar. Albatta, ular orasida boy va kambag'al ritsarlar bor edi, lekin ikkalasi ham bir xil turmush tarzini olib borishdi. Ular harbiy ishlarni juda yaxshi bilishgan. Bu ularni kundan-kunga ishlashga majbur bo'lgan dehqonlardan ajratib turdi. Oddiy bir dehqon ot ustidagi bu bahaybat jangchidan qanchalik qo'rqqanini tasavvur qilish mumkin. 10-asrda ritsarlar gʻarbiy xristian olamini himoya qilib, butparastlarga qarshi kurashda katta rol oʻynagan.

Ritsarlarni tarbiyalash 7 yoshdan boshlangan. Yigit deyarli uyda bo'lmagan, u o'rmonlarda tayoq, qilich va nayzalar bilan jang qilgan. U suzish va ot minish bilan shug'ullangan. 10 yoshida u xo'jayiniga qasrga kirdi va sahifa yoki jek unvonini oldi. Sahifa xizmatkorning vazifalarini bajargan.U xo'jayin va uning oila a'zolari uchun turli vazifalarni bajargan. 14 yoshida yigit skvayder unvonini oldi. Qal'ada u ot va itlarga qaradi va mehmonlarni kutib oldi.

Ritsarlarning o'z an'analari bor edi, ularni bajarish ularning burchi edi. An'analar ritsardan din masalalarida bilimdon bo'lishni va "Ritsarlikning etti fazilati" ni bilishni talab qiladi. “Yetti ritsarlik fazilati”ga quyidagilar kiradi: 1. -ot minish; 2. -qilichbozlik; 3. - nayza bilan mohirona muomala qilish; 4. -suzish; 5. -ovchilik; 6. -shashka o'ynash; 7. -qalb bekasi sharafiga she'rlar yozish va kuylash.

Ritsar nafaqat bu ko'nikmalarga, balki stolda munosib xulq-atvorga ham ega bo'lishi kerak edi. Bu masala bo'yicha maxsus ta'limotlarda ritsar ikki qo'li bilan og'zini tiqmasligi, qo'li bilan burnini artmasligi, tishlarini pichoq bilan termasligi va dasturxonda kamarini bo'shashmasligi kerakligi aytilgan.

Ritsarlik ritsarlikka kirishning ramziy marosimidir. Ritsarlik kamolotga va mustaqillikka o'tishni belgilab berdi. Marosim bir necha bosqichlardan iborat edi. Bir kun oldin, bo'lajak ritsar hammomda cho'milishga majbur bo'ldi, keyin u oq ko'ylak, qip-qizil palto, jigarrang chausse, oltin shporlarni kiydi va eng qadimgi ritsarlardan biri (yoki uning otasi) uni qilich bilan bog'ladi. Frantsuz tilida "qilich bilan belbog'" ritsar yasashni anglatadi. Qurol kiyish marosimning asosiy qismidir. Keyin tashabbuskor yigitni kafti bilan boshning orqa tomoniga (bo'yin, yonoq) urdi: "Jasoratli bo'l". Boshdagi shapaloq “kule” deb atalgan. Bu ritsarning hayotida ritsarning boshiga urilgan yagona shapaloq edi, uni qaytarib bermasdan olishi mumkin edi. Boshlanish marosimi yangi ritsarning chaqqonligini namoyish qilish bilan yakunlandi. Ko'pincha ritsarlik diniy bayramlarda yoki katta jang arafasida amalga oshirilgan; undan oldin uzoq muddatli mashg'ulotlar o'tkazildi: bo'lajak ritsar, sahifa sifatida, olijanob, tajribali ritsar yoki ota tomonidan o'qitildi. Masalan, Buyuk Karl 791 yilda 13 yoshli o'g'li Lui, 838 yilda Lui 15 yoshli o'g'li Charlzni tantanali ravishda qilich bilan bog'ladi.

Uzoq vaqt davomida har kimni ritsar qilish mumkin edi. Dastlab, ritsarlik nemis an'analariga ko'ra, 13, 15, 19 yoshda berilgan, ammo 13-asrda uni balog'atga, ya'ni 21-yilga qaytarish istagi sezilarli edi. Bag'ishlanish ko'pincha Rojdestvo, Pasxa, Osmonga ko'tarilish, Hosil bayramlarida bo'lib o'tdi; shuning uchun boshlash arafasida "tungi soat" odati. Har bir ritsar ritsar bo'lishi mumkin edi, lekin ko'pincha buni bag'ishlovchining qarindoshlari qilishgan; lordlar, qirollar va imperatorlar bu huquqni faqat o'zlari uchun ta'minlashga harakat qildilar. XI-XII asrlarda. Dastlab, nemislarning qurol taqdim etish odatiga faqat oltin shnurlarni bog'lash, zanjirli pochta va dubulg'a kiyish va kiyim kiyishdan oldin hammom qo'shilgan; ya'ni qo'lning kafti bo'yniga qo'yilgan zarba, keyinroq qo'llanila boshlandi. Marosim tugashi arafasida ritsar uzengiga tegmasdan otga sakrab tushdi, chopib chopdi va nayzasining zarbasi bilan ustunlarga o‘rnatilgan manekenlarga urildi. Ba'zida ritsarlarning o'zlari qurollarni muqaddaslash uchun cherkovga murojaat qilishdi; Shunday qilib, xristianlik tamoyili marosimga kira boshladi.

Yosh skvayder tunni ma'badda o'tkazdi. Bu yerda, qorong‘u arklar ostida, to‘la sukunatda u qurbongohlardan biriga tiz cho‘kdi, u yerda ritsarlikning homiysi Avliyo Georgiy G‘olib siymosi oldida shamlar miltillab turardi. Chiroqlar qurbongohning ro‘parasida yotgan og‘ir zirhning metallida xira porlab turardi. Ammo endi quyosh nurlarining birinchi nurlari ma'badga vitraj oynalarining rang-barang oynalari orqali kirib bordi. Yigit sabr bilan kutdi. Nihoyat, temir eshiklarning og'ir murvatlari shitirladi. Endi skvayr tayyorlangan vannada yuvinishi kerak edi - bu yangi hayot boshlanishining belgisi sifatida. Keyin u yana ma'badga qaytdi. Ma'bad allaqachon atrofdagi barcha qal'alardan kelgan qarindoshlar va mehmonlar olomoniga to'lgan edi. Episkop ibodat qila boshladi. Skvayder kamtarlik bilan tan oldi, birlashdi va episkop oldida tiz cho'kdi. U qilichini duo qilib, qurolni bo‘lajak ritsarga topshirdi.

Va keyin eng hayajonli, eng tantanali daqiqa keldi. Ritsarlar, yosh xonimlar va qizlar yigitga zirh kiydirdi. U xo'jayinining oldida tiz cho'kib, yelkasiga qilich bilan uch marta tegdi: "Xudo nomi bilan, Aziz Maykl va Avliyo Jorj nomi bilan, men sizni ritsar qilaman, jasur va halol bo'l. ” Oldinda yangi ritsar sharafiga tantanali ziyofat bor edi, lekin avval u barcha mehmonlarga o'zining harbiy mahoratini ko'rsatishi kerak edi. Ularning ma'badidan chiqishda jangovar ot kutib turardi; Yigit uzengiga tegmay, egarga sakrab tushdi-da, nayzasini tayyor turgan holda tomoshabinlar oldida to‘liq tezlikda chopdi. Yaxshi nishonga olingan zarba va ritsarlarning zirhlarini kiygan qo'rqinchli yigirma qadam yon tomonga uchib ketdi. Mehmonlar zavq-shavqdan yig‘lab yuborishdi... Bunday manzaralar o‘rta asrlarda Yevropada minglab, o‘n ming marta takrorlangan. Kechagi skvayr, inisiatsiya marosimidan so'ng, maxsus kasta - ritsar sinfining to'liq a'zosi bo'ldi.

1. Chivalric Faxriy Kodeksi o'zlarini Ritsarlar deb ataydigan barcha zodagonlar uchun majburiydir. 2. Ritsar tomonidan Kodeks buzilgan taqdirda, uning taqdiri o'zi vassali bo'lgan Syuzereynga ishonib topshiriladi va agar u Syuzereyning irodasidan chetga chiqsa, bu shaxs avtomatik ravishda ritsarlik oliy unvonidan mahrum bo'ladi. , barcha erlar va barcha imtiyozlar. 3.Har bir ritsar o'z hayoti evaziga o'z Suzerainning hayotini himoya qilishi kerak. 4. Har bir ritsar o'z so'zida turishi kerak, chunki yolg'on guvohlikdan ham kattaroq ritsar uchun faqat qo'rqoqlik uyatdir. 5. Har bir ritsarning olijanob kelib chiqishini tasdiqlovchi guvohnoma bo‘lishi kerak. 6. Har bir ritsar harbiy jasorat, jasorat va buyuk jasorat ko'rsatadigan Turnirlarda qatnashishi kerak. 7. Ritsar qurolsiz odamga zarar etkazishga jur'at etmaydi. 8. Ritsar jang maydonidan tashqari, teng bo'lmagan qurol bilan qurollangan odamga zarar etkazishga jur'at eta olmaydi. Chivalrik sharaf kodeksi

9. Ritsar zaiflarga nisbatan mehribon va yumshoq bo'lishi, yordam so'raganlarni rad etmasligi kerak. 10. Ritsar yovuz odamlarga, uning dushmanlari va hukmdoriga, shuningdek, xafa qiladigan va yomonlik qiladigan odamlarga shafqatsiz bo'lishi kerak. 11. Ritsar olijanob xonimlar bilan muomala qilishda dadil bo'lishi kerak. 12. Ritsarlar o'rtasida nizo kelib chiqqan bo'lsa yoki ulardan biri ikkinchisini so'zi yoki harakati bilan haqorat qilgan bo'lsa, ritsar soniyalar borligida adolatli duelda qanoatlanishni yoki o'z so'zidan voz kechishni va qilgan harakatlari uchun tavba qilishni talab qilishi mumkin. 13. Ritsar turnirida insofsiz usullardan foydalanish taqiqlanadi. 14. Ritsar uchun xiyonatdan ko'ra jirkanchroq narsa yo'q. 15. Ritsar mag'lubiyatga uchragan raqibga (adolatli kurashda), shuningdek, rahm-shafqat so'ragan raqibga zarba bera olmaydi. 16. Ritsar o'zining Suzerain sha'niga, xonimning (har qanday) sha'niga va o'z sha'niga qilingan har qanday haqoratni shafqatsizlarcha jazolashi kerak. 17. Ritsar sharafi kodeksini bilmaslik uning qoidalaridan chetga chiqqan xoin odamlar uchun engillashtiruvchi holat emas.

Bu qiziq! Haqiqiy ritsar o'z asiriga aziz mehmondek munosabatda bo'lishi kerak edi, garchi bundan oldin ular hayot va o'lim uchun ashaddiy dushman bo'lsa ham. Axir, kim biladi, bugungi asir hozirgi xo'jayinini qo'lga oladigan kun kelishi mumkin. Jangda ritsar dushmanga quyidagi tartibda hujum qilishi kerak edi: 1. Dushman sardori. 2.Ma'lum raqiblar, dushman bayroqlari va standartlari. 3. Dushmanning olijanob yoki elita otliqlari. 4. Boshqa otliqlar. 5.Elita piyoda askarlari. 6. Lager va bosh qarorgoh. 7. Piyodalar. 8. Dehqonlar va yollanmalar.

Jang boshlanishidan oldin ritsarlar odatda bir qatorda va kamroq chuqur jangovar tuzilmada - "xanjarda" turishadi. Bir qatorda hujum qilish uchun ular bir-biridan 5-10 metr masofada bitta ochiq chiziqda "piket panjarasi" ga qurilgan. Ritsarlar uzun nayzalarni va otlarda manevrlarni erkin ishlatishlari uchun intervallar mavjud edi. Ritsarlarning orqasida bir qancha masofada svayderlar, ularning orqasida esa ot va piyoda kamonchilar va nayzachilar turardi. "Palisade" hujumi ko'pincha ritsarlik janglarida, ya'ni ritsar qo'shinlari to'qnashganda ishlatilgan. "Tanoz" hujumi asosan piyoda askarlarni o'z ichiga olgan dushman qo'shinlariga qarshi. Ba'zan ritsarlar jangga bitta ustunda emas, balki bir nechta bo'lib kirishgan. Hujum ustunlari muntazam ravishda saf tortdi.

Ritsarlar dushmanga asosan otda hujum qilgan. Ritsar otliqlari qadimdan o'rta asrlar armiyasining asosiy kuchi bo'lib kelgan. Agar ikkita ritsar qo'shinlari jang maydonida uchrashsa, jang bir qator duellarga aylandi. Jangdan oldin ritsarga yangi ot va yangi qurollar berilishi kerak edi. Har bir ritsar ko'proq bilimdon raqibni tanlashga harakat qildi, uning ustidan g'alaba qozonish ko'proq shon-shuhrat keltirishi mumkin edi.

Ritsarlar turniri - O'rta asrlarda G'arbiy Evropada ritsarlarning harbiy musobaqasi. Taxminlarga ko'ra, turnirlar 11-asrning ikkinchi yarmida o'tkazila boshlandi. Turnirlarning vatani Fransiya.Turnirning “otasi” Jeffroy de Preyli (11-asrning birinchi yarmi) deb ataladi. Turnirning maqsadi o'rta asrlarning asosiy harbiy kuchini tashkil etgan ritsarlarning jangovar fazilatlarini namoyish etish edi. Turnirlar odatda qirol yoki baronlar, yirik lordlar tomonidan alohida tantanali holatlarda: shohlar, qon knyazlarining nikohlari sharafiga, merosxo'rlarning tug'ilishi, tinchlik o'rnatilishi munosabati bilan va hokazolar uchun uyushtirildi.

Turnirlarga Yevropaning turli burchaklaridan ritsarlar to‘planishdi. U ommaviy ravishda, feodal zodagonlar va oddiy odamlarning keng yig'ilishi bilan bo'lib o'tdi. Turnir uchun "ro'yxatlar" deb ataladigan katta shahar yaqinida mos joy tanlandi. Stadion to'rtburchak shaklga ega bo'lib, yog'och to'siq bilan o'ralgan edi. Yaqin atrofda tomoshabinlar uchun skameykalar, qutilar, chodirlar o‘rnatildi. Turnirning borishi maxsus kod bilan tartibga solindi, unga rioya etilishi jarchilar tomonidan nazorat qilindi, ular ishtirokchilarning nomlari va turnir shartlarini e'lon qildilar. Shartlar (qoidalar) boshqacha edi. 13-asrda. ritsar, agar u ajdodlarining to'rt avlodi ozod bo'lganligini isbotlay olmasa, turnirda qatnashish huquqiga ega emas edi. Vaqt o'tishi bilan turnirda gerblar tekshirila boshlandi, maxsus turnir kitoblari va turnir ro'yxatlari joriy etildi. Odatda turnir ritsarlar o'rtasidagi duel bilan boshlandi, odatda yangi ritsarlar, "jut" deb ataladi.

Bunday duel nayzalar bilan tiost dueli deb ataldi. Keyin "xalqlar" yoki mintaqalar tomonidan tuzilgan ikkita otryad o'rtasidagi jangni taqlid qiluvchi asosiy musobaqa o'tkazildi. G'oliblar o'z raqiblarini asirga olib, qurol-yarog' va otlarni tortib oldilar, mag'lub bo'lganlarni esa to'lov to'lashga majbur qildilar. 13-asrdan boshlab turnir ko'pincha og'ir jarohatlar va hatto ishtirokchilarning o'limi bilan birga bo'lgan. Cherkov musobaqalar o'tkazishni va o'liklarni dafn qilishni taqiqlagan, ammo bu odatni bartaraf etib bo'lmaydigan bo'lib chiqdi. Turnir so‘ngida g‘oliblar nomi e’lon qilindi va esdalik sovg‘alari topshirildi. Turnir g'olibi turnir malikasini tanlash huquqiga ega edi. Turnirlar 16-asrda, ritsar otliqlari o'z ahamiyatini yo'qotib, shahar aholisi va dehqonlardan jalb qilingan piyoda miltiqlar tomonidan almashtirilganda to'xtadi.

Qal'alarning, feodallarning mustahkam turar-joylarining paydo bo'lishi franklar qirollik sulolasi Karolinglar hukmronligi davriga to'g'ri keladi. Sulolaning eng mashhur vakili afsonaviy Karl edi. Eng qadimiy qal'alar feodallarning qoya tepasida joylashgan, tosh bloklardan yasalgan baland va qalin devor bilan o'ralgan mustahkam qarorgohi bo'lgan. Xuddi shu tosh bloklardan qurilgan uy yaxshi mustahkamlangan qal'a edi. Endi men sizga qal'aning ichida nima borligini aytib beraman. Qorong'i va shuning uchun ma'yus bo'lgan ulkan zalni kamin olovi yoritib turardi - u ham ulkan, bir derazadan ikkinchisiga. O'rtada katta stol bor. Oltin olovlar oltin va kumush idishlar va idishlarda porlaydi. Tosh polda o'tlar bor va bu xonani yozgi o'tloq kabi hidlaydi. Bu qal'aning asosiy xonasi edi.

Siz bu erga tosh zinapoyaning tepasidan, binoning jabhasi bo'ylab cho'zilgan keng koridordan o'tishingiz mumkin. Bu ko'plab derazalarga ega yorqin galereya. Zalda qulayliklar kam. Biroq, maqsadga muvofiqlik istagi sizning uyingizni bezash istagini bekor qilmadi: zaldagi zamin, garchi tosh bo'lsa ham, ko'p rangli edi. Plitalar bir-biri bilan to'g'ri almashtiriladi va noyob naqsh hosil qiladi. Oqlangan devorlar, ba'zan bo'yoqlar bilan bo'yalgan, kiyik shoxlari, qalqonlar va nayzalar bilan osilgan xonaning ma'yusligi yumshatiladi. Freskalar ham bor, ulardagi ranglar monoton, ammo ular hatto devorlarni jonlantiradi.

1. Ritsarlar orasida qurolsiz dushmanni o'ldirish alohida sharmandalik sanalgan. Lancelot, qo'rquv va ta'nasiz ritsar, bitta "xato" uchun o'zini kechira olmadi: bir marta, jang qizg'inda u ikkita qurolsiz ritsarni o'ldirdi va buni, afsuski, biror narsani tuzatishga juda kech bo'lganida payqadi. U bunday og‘ir gunohni so‘ramayotganini sezdi va gunohiga kafforat qilish uchun faqat ko‘ylakda piyoda hajga borishga va’da berdi. 2. Ot zirhiga otning boshi uchun “plastinka tumshug‘i”, “ko‘krak nishoni” yoki ko‘krak nishoni va hayvonning yon tomonlarini himoya qiluvchi “krup zirhi” kiradi. Chavandozning zirhi bir necha qismlardan iborat. Yengil dubulg'a iyagi yoki tomog'i va yuzning pastki qismi uchun yuqori himoya moslamasi bilan taqilgan. Markaziy va G'arbiy Evropa ritsarlari 15-asrning oxirida shunday to'liq zirh to'plamiga ega edilar. Ritsarlarning otlari ko'rpa bilan qoplangan edi. Ular chavandozning qurollarini olib yurishgan, ammo charm yoki to'ldirilgan mato otni ob-havodan himoya qilgan.

3. Ikki qo‘lli qilich Ritsar zamonlarining oxirida (14-asrda) odatdagi qilich va nayzadan tashqari boshqa turdagi qurollar ham paydo bo‘ldi, masalan, uzunligi 2 m gacha bo‘lgan ulkan qilich.U faqat ikki qo'l bilan ushlab turiladi, shuning uchun uni ikki qo'l deb atashgan. Qilich va "bir yarim qo'l" bor edi. Metall zirh va dubulg'alarni yuvish uchun mo'ljallangan barmoqlar, boltalar, qamishlar keng tarqaldi. Biroq, bu turdagi qurollardan, asosan, ritsarlar emas, balki yollangan oddiy qo'shinlar va piyoda qo'shinlar foydalangan. 4. Zanjirli pochta XII asrning o'rtalariga kelib. zanjirli pochta kiyingan barcha ritsarlar. O'sha davrning gravyuralarida siz po'lat zanjirli pochta jangchini boshdan-oyoq qoplaganini ko'rishingiz mumkin: ularning bir qismi oyoq qo'riqchilari, qo'lqoplar va qalpoqlardan iborat edi. Ushbu egiluvchan po'lat kiyim ko'karishlardan himoya qilish uchun teri yoki yorgan pastki ko'ylak ustiga kiyiladi va ular po'lat halqalarni qilich yoki jangovar bolta kesib o'tmasa ham, juda sezgir bo'lishi mumkin edi. Zanjirli pochta tepasida ular namlik va quyosh nuri ta'siridan himoyalangan zig'ir to'ni kiyib oldilar. U qimmatbaho matodan tikilgan va kashtado'zlik bilan bezatilgan - odatda oilaviy ritsarning gerbi tasvirlari bilan. Zamondoshlarning ta'kidlashicha, oddiy kiyimda bo'lgani kabi, unda harakat qilish ham oson va qulay.

Arslon yurakli Richard (1157-1199). Ingliz qiroli Richard o'zining shiddatli jasorati uchun birinchi bo'lib Lionheart laqabini oldi. U ayniqsa 3-salib yurishi paytida mashhur bo'ldi. Falastinga kemada yetib borgan Richard Kipr orolini egalladi. 1191 yilda 100 ming salibchilar boshida Quddus tomon harakatlanib, Saladinning ikki minglik qo'shinini mag'lub etdi. Richard jang maydonida qiyin bo'lgan joyda paydo bo'ldi va dushmanlar safiga kirdi. Saladin qoʻshini qochib ketdi, ammo salibchilar ikkilanib, Quddusni egallash imkoniyatini qoʻldan boy berishdi. 1-salib yurishi boshlanganda salibchilarni qilich ham, ocharchilik ham, vabo ham to‘xtata olmadi. 1099 yilda ular Quddusni egallab, uning aholisini qirib tashlashdi. Salibchilarning Quddus qirolligi Falastinda vujudga keldi. Ammo Sulton Saloh ad-Din (Saladin) Quddusni egallashiga yuz yildan kamroq vaqt o'tdi. Quddusning yo'qolishiga javoban, Richard mashhur bo'lgan 3-chi kampaniya boshlandi. Richard 1 Frantsiyada katta yerlarga ega edi. Fransiya qiroli Filipp II (salib yurishidagi oʻrtoq) bu yerlarning bir qismini egallagan. Bunga javoban Richard I Filipp II bilan urush boshladi. Qal'alardan birini qamal qilish paytida Richardga o'q tegib, vafot etdi.

Qirol Artur o'rta asrlarning to'qqizta eng munosib qahramonlaridan biri sifatida taqdim etilgan. Yosh Artur, afsonaga ko'ra, ajoyib ko'l bekasining qilichi Excalibur sehrli qilichini qo'lga kiritgandan so'ng shoh bo'ldi. Qirol Artur o'zining donoligi, jasorati va sharafi bilan mashhur bo'ldi. Artur ichki nizolarga chek qo'ydi, ingliz yerlarini birlashtirdi va sakson bosqinchilarini quvib chiqardi. U rafiqasi Ginever bilan birgalikda Kamelot nomli go'zal shahardan hukmronlik qilgan. Kamelotdagi saroyida u eng yaxshi ritsarlarni yig'di, shunda hamma o'zini teng his qilsin, qirol va uning ritsarlari davra stoliga o'tirishdi ("davra stolida" iborasi o'sha vaqtdan boshlab paydo bo'lgan - hammaning fikri teng darajada e'tiborga loyiq). Arturning o'limidan so'ng, sirli qo'l ko'l suvidan ko'tarilib, Excalibur qilichini oldi.

Go'zal xonimga sig'inish Frantsiyaning janubida, Provans grafligida paydo bo'lgan va u erdan butun G'arbiy Evropaga tarqaldi. Bu yerda Provans boy, ma’rifatli, savdo va hunarmandchilik rivojlangan, adabiyot rivojlangan. Provansdagi xonimning mavqei ham boshqa grafliklar, gersogliklar va qirolliklarga qaraganda beqiyos yuqori edi. U o'z mulkini o'zi boshqarishi mumkin edi va erkak bilan barcha huquqlarda mutlaqo teng edi. Go'zal xonimga sig'inish Bibi Maryamga maxsus sajda qilish bilan boshlandi. U muloyim Osmon xonimi, samoviy malika deb ataldi, uning piktogrammalardagi tasvirlari qimmatbaho kiyimlarda kiyinib, toj kiyildi. Xudoning onasining bunday sajdasi, o'z navbatida, er yuzidagi ayolni yuksaltirdi. Ideal ritsar endi halol, aqlli, kamtar, saxiy, jasur, xushmuomaladir.

Go'zal xonimga xizmat qilish universal odat bo'lib qoldi, ritsar sinfidan hech kim undan qochib qutula olmadi. Ritsar unvoniga sazovor bo'lgandan keyin har kim o'zi uchun bir xonim tanlashi kerak edi, u olijanob yoki johil, uylanganmi yoki yo'qmi, unga xizmat qilish uchun undan ruxsat olishi kerak edi. Odatda tanlangan xonimning marhamatiga erishish oson emas. Tanlangan kishining shon-sharafi uchun bir qator jasoratlarni bajarish, turnirlarda baland ovozda g'alaba qozonish kerak edi va uning fikricha, jasorat etarli bo'lganda, maxsus marosim vaqti keldi: xonim muxlisni shunday deb qabul qildi. uning ritsar. Agar xonim unga o'ziga xizmat qilishiga ruxsat bersa, ritsar eshitiladi.

O'rta asrlarda tasviriy san'atda Go'zal xonimga sig'inish. She’riyatdan tashqari Go‘zal xonim obrazi gobelen kabi o‘rta asr tasviriy san’atida ham o‘z aksini topgan. Gobelen yoki panjara - bu boy, olijanob uylarning devorlariga osilgan naqshli to'qilgan mato. Gobelen ko'pincha to'y sovg'asi edi. O'rta asrlarda eng keng tarqalgan mavzulardan biri Go'zal bog'ning tasviri edi. Kompozitsiyaning markazida, qoida tariqasida, go'zal xonim va yagona shoxli timsoli tasvirlangan. Qirralarida qushlar va hayvonlarning tasvirlari bor edi. Organ yoki favvora ham tasvirlangan bo'lishi mumkin. Gobelen maydoni o'tlar va gullar bilan qoplangan. Zamonaviy odamlar uchun bu rasm to'liq aniq emas. Ammo o'rta asrlardagi odam uchun gobelenning har bir tafsiloti o'ziga xos ma'noga ega edi.

Virgo va Unicorn poklik va aybsizlikni ifodalaydi. Yagona shox ham Masihning ramzi - Xudoning yagona O'g'li edi. Organ yetti ilohiy san'atdan biri - musiqaning atributi edi. Favvora nasroniylikning ramzi - Imon manbai edi. Mevali daraxt hayot daraxtining ramzi edi - yaxshilik va yomonlikni biladigan jannat daraxti. Arslon - kuch va qudrat ramzi. Tovus jannat mavzusini aks ettirgan, chunki u jannat qushi hisoblangan. It - sodiqlik ramzi. Quyonlar tug'ilishni ramziy qildi. Kiyik - zodagonlik ramzi. Hatto oddiy karahindiba ham yashirin ramziy ma'noga ega edi, uning achchiq sharbati Masihning azoblarining achchiqligini anglatardi va afsonaga ko'ra, Xudo onasining ko'z yoshlari tushgan joyda unut-me-nots o'sib chiqdi.

Servantes, Migel de Saavedra () - mashhur ispan yozuvchisi. Yoshligida u Rimda xizmat qilgan, keyin Lepantoda turklar bilan dengiz jangida qatnashgan; Keyinchalik u korsarlar tomonidan asirga olingan va Jazoirda qullikka sotilgan va u erda 5 yil qolgan. Keyinchalik Servantes soliq yig'uvchi lavozimini egalladi va keyin xususiy advokat bo'lib, ko'p vaqtini adabiyotga bag'ishladi. Servantes o‘zining adabiy faoliyatini cho‘ponning “Galateya” romani bilan boshlagan. Keyinchalik dramatik asarlarga oʻtib, bir qancha komediya va tragediyalar yozdi. 1605 yilda Servantes "Don Kixot" romanini nashr etadi va bu unga dunyoga shuhrat keltirdi.

Ispan yozuvchisi Servantes o'zining "Don Kixot" romanida olijanob zodagon ritsarlik romanlarini o'qib chiqib, ritsar bo'lishga qaror qilganini tasvirlab bergan. Jasorat qiling, zaiflarni himoya qiling, yovuzlarni jazolang. Don Kixotga quvnoq dehqon Sancho Panza hamrohlik qiladi. Voy, XVI asrda eski romanlarda kuylangan ritsarlik fazilatlari endi hech kimga kerak emas edi. Foyda - bu odamlar uchun asosiy narsa. Ammo Don Kixot buni tushunmaydi. Va uning jasoratlaridan keyin u masxara va hatto kaltaklanadi. Va yovuz devlar, u aniq ko'rgan va jasorat bilan hujum qiladigan olomon shamol tegirmoniga aylanadi. Biroq, Don Kixot yovuz kuchlarga qarshi qilichini qayta-qayta ko'taradi. Servantesning romani kitob, hayotda davom etuvchi adabiyot va adabiyotga aylangan hayot haqidagi kitobdir. Don Kixotning siri nimada, uning fazo va zamonni zabt etuvchi asriy dolzarbligining siri qayerda yashiringan? Menimcha, Servantes paradoksal tarzda bu obrazda inson madaniyatining asl ikkilik xususiyatini qo‘lga kiritishga muvaffaq bo‘ldi, u haqiqiy va ideal, uyqu va voqelik o‘rtasidagi, inson nima qilishni xohlayotgani va nimaga majbur bo‘layotgani o‘rtasidagi ziddiyatga asoslangan. qil. Don Kixot yashayotgan adabiyotning fantastik olami ko'pincha real hayotga to'g'ri kelmaydi va shu bilan birga uning mohiyatini ajoyib tarzda oydinlashtiradi. Bu madaniyat bilan hayotning o‘ziga xos o‘yinlari bo‘lib chiqadi, bunda harakat syujetni nazarda tutadi, syujet esa harakatga yetaklaydi.

Ritsar Men oq ot ustidagi ritsarni va yorqin zirhlarning aksini tasavvur qilaman. Jangda ham, olovda ham shon-shuhrat toji kiygan nigoh qo'rqmaslik bilan porlaydi. Uning butun qiyofasi jasorat bilan porlaydi, Unda mustahkamlik va kuch va azaliy izzat bor. Ritsarimiz xiyonat yoki qo'rquvni bilmaydi, u vatanni himoya qilib, dushmanni yo'q qiladi. U suyukli ayolidan boshqa hech kimga tizzasini bukilmaydi. Men erkaklarimiz sizning jasoratingizga munosib bo'lishlarini xohlayman! Isaeva Marina va Kramarova Dasha * * * Jasur ritsarlar, Jasur va muhim qahramonlar. Ritsarlar hamma narsaga dosh bera oladilar, ular bu erda ham, u erda ham g'alaba qozonadilar! Lemeshko Mariya * * * Ritsar hamisha g'alaba qozonar, U maqsadiga erishar. Ritsar eng jasur. Yo'qligi yaxshiroq! Pankova Valeriya * * * Ritsar jang qilishni, yordam berishni va himoya qilishni yaxshi ko'radi. Ritsar, u chiroyli, aqlli! Shunchaki eng yaxshisi! Senashenko Mariya she'rlari

Ritsar - qahramon Jasur, mehribon, jasur Himoya qiladi, g'alaba qozonadi Paxomova Kseniya Ritsar - himoyachi Jasur, jasur, aqlli Himoya qiladi, g'alaba qozonadi, ayollarning qalbini zabt etadi. Vetrov Gennadiy va Basentsyan Misak Knight - jasorat Jasur, jasur, jasur Qo'rqmaydi, jang qiladi Bolalar va ayollarni himoya qiladi Deikin Dmitriy Knight - g'alaba Jasoratli, jasur, jasur G'alaba qozonadi, jang qiladi Jasur ritsar maydonga kirib, hammani mag'lub etdi va mamnun bo'ldi. Klyuev Pavel SINKWAIN

Xabarchi turnirda hakam hisoblanadi. Vassal - yirikroq yer egasi, xo'jayindan yer olgan va shu xo'jayinga sodiqlik qasamyod qilgan feodal. Plita - pichoqli qurollardan himoya qilish uchun kiyiladigan temir yoki po'lat zirh. Stadion turnir o'tkaziladigan joy bo'lib, odatda to'rtburchaklar shaklida bo'ladi. Ritsar - (nem. Ritter, asl maʼnosi — otliq), oʻrta asrlarda Gʻarbiy va Markaziy Yevropada feodal, ogʻir qurollangan otliq jangchi. Ritsarlik muhitida ritsarlikni ideallashtirgan zodagonlik, or-nomus, burch tushunchalari ishlab chiqilgan. Unvon - faxriy unvon (masalan, graf, gertsog), merosxo'r yoki alohida, imtiyozli mavqeini ta'kidlash uchun shaxslarga beriladigan va tegishli unvonni talab qiladi (masalan, lordlik, oliyjanoblik).

Turnir ritsarlar musobaqasidir. Suzerain - qirol, yirik feodal, quyiga nisbatan har qanday yuqori feodal, yer egasi. Troubadour - Frantsiyada hikoyachi, qo'shiqchi, musiqachi. Fresk - yangi qo'llaniladigan, nam gipsga suv bo'yoqlari bilan bo'yash. Bo'yoqlar toza yoki ohak suvi bilan suyultiriladi. Quruq bo'lsa, gips freskani bardoshli qiladigan plyonka hosil qiladi.

1. Yosh tarixchi lug‘ati: Umumiy tarix. - M.: "Pedagogika - matbuot", Lukenbein M. Knights. - M .: "AST", Mikel P. Knights va qal'alar. - M.: "Olma - Press", Bolalar uchun entsiklopediya: 1-jild - M.: "Avanta +", A va F bolalar uchun entsiklopediya. - M.: "Bolalar uchun A va F", Hamma narsa haqida. Ritsarlar. Turnirlar. Qurol. - M.: "Astrel", hamma narsa haqida. Taniqli odamlar. - M.: "Bolalik sayyorasi", 2001 yil.

Slayd 2

Slayd 3

Ritsar

Ritsar - professional jangchi, og'ir qurollangan otliq.

Slayd 4

Ritsar zirhlari 200 tagacha qismlarni o'z ichiga olgan va harbiy texnikaning umumiy og'irligi 90 kg ga etgan; Vaqt o'tishi bilan ularning murakkabligi va narxi oshdi.

Slayd 5

Ritsar zirhi