Mõned arvavad, et muinasjutud ja mõistujutud on mõeldud eelkõige lastele. Aga miks? Just mõistujutud ja muinasjutud, mis esmapilgul tunduvad nii lihtsad, kannavad endas tõelist tarkust. Sa pead lihtsalt kuulama.

Sellelt lehelt leiate imelisi tähendamissõnu, mis vastavad kergesti küsimustele, millele ei filosoofia, teadus ega religioon vastata ei suuda. Kõige tähtsam on see, et ärge püüdke nende tähendamissõnade sõnadest tõde leida, sest need sõnad osutavad ainult tõele, kuid mitte kunagi. Ja tõde on sinu sees.

Sellele lehele kogutud tähendamissõnad jõudsid meieni idast – seal koguneti kuni viimase ajani kohvikutesse, teemajadesse või lihtsalt peredega spetsiaalselt jutuvestjaid kuulama. Seega, kui teil pole kiiret, istuge maha ja kuulake.

Tähendamissõna võlurist ja lambast on George Gurdjieffi lemmikmõistujutt, kes rääkis seda sageli oma õpilastele.

Ühel lagendikul tohutu metsa vahel elas võlur, kellel oli suur lambakari. Iga päev sõi ta karjast ühe lamba ära. Lambad valmistasid võlurile palju pahandust – nad hajusid mööda metsa laiali ning tal tuli kulutada palju aega ühe lamba püüdmiseks ja teiste karja kokku kogumiseks. Muidugi tajus seda lammas, keda ta kavatses tappa, ja hakkas meeleheitlikult vastu ning selle kisa hirmutas teisi. Ja siis otsustas võlur sellise nipi välja mõelda – ta rääkis iga lambaga üksi ja soovitas igaühele midagi.

Ta ütles ühele: "Sa pole lammas, sa oled samasugune inimene nagu mina. Sul pole midagi karta, sest ma tapan ja söön ainult lambaid, aga sina oled ainuke inimene selles karjas ja see tähendab, et sa oled mu parim. sõber."

Teisena ütles ta: "Miks sa põgened minu eest nagu teised lambad. Sa oled lõvi ja sul pole midagi karta. Ma tapan ainult lambaid ja sina oled mu sõber."

Ta inspireeris kolmandat: "Kuule, sa ei ole lammas, sa oled hunt. Emahunt, keda ma austan. Mina tapan nagu varemgi iga päev karjast ühe lamba, aga ta... hundil, võluri parimal sõbral, pole midagi karta.

Nii vestles ta iga lambaga ja veenis igaüht, et ta pole lammas, vaid täiesti erinev loom, kes erines kõigist teistest karja lammastest. Pärast seda vestlust muutus lammaste käitumine täielikult - nad karjatasid täiesti rahulikult ega jooksnud enam kunagi metsa. Ja kui võlur tappis teise lamba, mõtlesid nad: "Noh, nad tapsid veel ühe lamba ja minul, lõvil, hundil, mehel, võluri parimal sõbral, pole midagi karta."

Ja isegi lambad, mille ta tappis, lõpetasid vastupanu. Ta lihtsalt astus ühele neist ligi ja ütles: "Oh, mu parim sõber, me pole pikka aega rääkinud. Lähme minu õue. Ma pean teiega lambakarja asjus nõu pidama." Ja lambad järgnesid võlurile uhkelt õue. Ja seal ta tegelikult küsis oma parimalt sõbralt, kuidas karjas läheb. Ohver rääkis talle rõõmsalt kõik ja siis võlur tappis ta. Kuna surm saabus silmapilkselt, polnud lammastel aega millestki aru saada.

Võlur oli väga rahul - ta tõstis iga lamba enesehinnangut kõrgelt, mille tulemusena nad lõpetasid end vältimatu surma mõtetega vaevamise, muutusid vähem neurootiliseks, nautisid elu ja näksisid rahulikult rohtu, mille tulemusel nende liha sai palju maitsvam. Aastaid sai võlur hõlpsalt tohutu karjaga hakkama ja kõige huvitavam on see, et ülejäänud lambad hakkasid teda aitama - kui mõni liiga tark lammas hakkas asjade tegelikku seisu ära arvama, siis ülejäänud lambad ... noh, see tähendab lõvid, inimesed, hundid – võluri parimad sõbrad, andsid talle teada selle lamba kummalisest käitumisest ja järgmisel päeval sõi võlur selle mõnuga ära.

See on tähendamissõna. Muide, kelleks sa ennast pead – lõviks, hundiks või ehk isegi inimeseks?

Tähendamissõna elumõttest on pärit Somerset Maughami imelisest raamatust "Inimlike kirgede koorem" ja kui te pole seda raamatut lugenud, siis lugege seda kindlasti.

Kunagi elas Hiina keiser. Ta tõusis troonile mitte kaua aega tagasi, oli noor ja uudishimulik. Keiser teadis juba palju ja ta tahtis veel rohkem teada, kuid kui ta nägi, kui palju lugemata raamatuid on palee raamatukogus alles, mõistis ta, et ta ei jõua neid kõiki lugeda. Ühel päeval helistas ta õukonnatargale ja käskis tal kirjutada kogu inimkonna ajalugu.

Tark töötas kaua. Möödusid aastad ja aastakümned ning lõpuks tõid teenijad keisri kambrisse viissada raamatut, milles kirjeldati kogu inimkonna ajalugu. Keiser imestas selle üle väga. Kuigi ta polnud enam noor, ei jätnud teadmistejanu teda maha. Kuid ta ei saanud aastaid neid raamatuid lugedes kulutada ja palus jutustust lühendada, jättes alles vaid kõige olulisema.

Ja jälle pikki aastaid Tark töötas ja ühel päeval sõitsid sulased viiekümne raamatuga vankriga keisri juurde. Keiser on juba üsna vana. Ta mõistis, et tal pole aega neid raamatuid lugeda, ja palus targal jätta ainult kõige olulisemad asjad.

Ja jälle asus tark tööle ja mõne aja pärast õnnestus tal kogu inimkonna ajalugu vaid ühte raamatusse mahutada, kuid kui ta selle tõi, lamas keiser surivoodil ja oli nii nõrk, et ei suutnud seda isegi avada. . Ja siis palus keiser praegu kõike veel lühidalt väljendada, enne kui tal on aega teise maailma minna. Ja siis avas tark raamatu ja kirjutas viimasele leheküljele vaid ühe fraasi:

MEES SÜNNIB, KANNAB JA SUREB...

Pärast surma läks mitme inimese hing Taevasse (noh, vähemalt neile tundus nii). Selles kohas said kõik nende soovid hetkega täidetud. Nad pidid vaid millelegi mõtlema, midagi tahtma ja just sel hetkel ilmus nende ette see, mida nad tahtsid. See on elu!!! See, mida paljud inimesed maa peal veetsid siin aastaid ja mõned isegi kogu oma elu, juhtus silmapilguga. Sa lihtsalt pidid seda tahtma. Nad tundsid end jumalatena ja olid tohutult õnnelikud.

See kestis mõnda aega, nende soovid muutusid üha keerukamaks, kuid sellest hoolimata täitusid need sama täpsusega ja sama hetkega. Nad proovisid kõike, mida võis ette kujutada ja isegi seda, mida oli võimatu ette kujutada - kõik, isegi kõige ebamäärasemad soovid, täitus hetkega. Ja siis saabus päev, mil nende mõistus ei suutnud midagi uut välja mõelda. Tühjuse ja üleüldise igavuse tunne tekkis sisemuses. Ja nad palvetasid: "Oh, Issand, näita meile Maad." Ja pilved läksid lahku ja nad nägid Maad. Ja Maal tulid miljardid inimesed endale ebaoluliste ja suurte eesmärkideni, tahtsid midagi, kulutades kogu oma lühikese elu oma soovide täitmisele. Olles seda kõike vaadanud ja südamest naernud, hakkasid nad jälle muretult ja õnnelikult elama.

Kuid möödus vaid kolm päeva ja neil oli sellest kõigest kohutavalt igav. Ja siis nad palvetasid: "Oh, issand, me tahame uuesti Maale vaadata." Ja jälle läksid pilved lahku ja nende ette ilmus Maa. Kuid seekord ei aidanud inimese sipelgapesa nägemine ja nad mõtlesid õudusega igavikule, mis nagu hiiglaslik kuristik must ees paistis. Siis nad palvetasid: "Oh, Issand, näita meile põrgut."

KUS SA ARVATES OLED?

Kunagi elas üks misjonär, kes sai kogu kristlikus maailmas kuulsaks sellega, et tõi nii palju inimesi Kiriku karja, külastades maailma kõige kaugemaid nurki.

Ühel päeval maabus tema laev väikesel saarel, kus elas ainult üks inimene. Misjonäri rabasid tema selged silmad, kuid veelgi enam rabas see, et see mees polnud Jumalast midagi kuulnud. Ja ta kuulutas talle Jumala sõna palavalt ja kaua. Ja jutluse ajal oli tal tunne, et keegi pole temast kunagi nii selgelt aru saanud. Seejärel selgitas ta põhipalveid ja nad palvetasid koos Jumala poole. Päeva lõpuks, olles tehtud tööga väga rahul, sõitis misjonär saarelt minema. Siis aga nägi ta imet: keegi kõndis vee peal saarelt laevale, õigemini, ta ei kõndinud, vaid jooksis. Suures jumalakartuses langes misjonär põlvili, olles veendunud, et näeb Jumala inglit või ehk isegi Jumalat ennast.

Ja siis kuulis ta kellegi vee peal kõndiva huulilt: "Hei, semu, oota. Ma unustasin viimase palve, kas saaksite seda uuesti korrata.

Ühel päeval kukkus eesel kaevu ja hakkas kõvasti karjuma, hüüdes abi. Eesli omanik tuli joostes tema kisa peale ja ajas käed püsti – eeslit oli ju võimatu kaevust välja saada.

Siis arutles omanik nii: "Mu eesel on juba vana ja tal pole palju aega jäänud, aga ma tahtsin ikkagi uue noore eesli osta. See kaev on juba täielikult kuivanud ja ma olen ammu tahtnud seda täita ja uue kaevata. Miks siis mitte tappa kaks kärbest ühe hoobiga – ma panen vana kaevu täis ja matsin samal ajal eesli.

Kaks korda mõtlemata kutsus ta naabrid - kõik võtsid labidad kätte ja hakkasid kaevu maad viskama. Eesel sai kohe aru, mis toimub ja hakkas kõvasti karjuma, kuid inimesed ei pööranud tema karjetele tähelepanu ja viskasid vaikselt kaevu maad.

Ent üsna pea jäi eesel vait. Kui omanik kaevu vaatas, nägi ta järgmist pilti - ta raputas maha iga mullatüki, mis eesli selga kukkus, ja purustas selle jalgadega. Mõne aja pärast oli eesel kõigi üllatuseks tipus ja hüppas kaevust välja! Nii et...

Võib-olla on teie elus olnud palju probleeme ja edaspidi saadab elu teile üha uusi ja uusi. Ja iga kord, kui sulle kukub järjekordne tükk, pea meeles, et saad selle maha raputada ja tänu sellele tükile veidi kõrgemale tõusta. Nii saad tasapisi ka kõige sügavamast kaevust välja.

Iga probleem on kivi, mille elu sulle ette viskab, kuid nendel kividel kõndides võid ületada tormise oja.

Pidage meeles viis lihtsat reeglit:

1. Vabasta oma süda vihkamisest – anna andeks kõigile, kelle peale sind solvasid
2. Vabastage oma süda muredest – enamik neist on kasutud.
3. Plii lihtne elu ja hindan seda, mis sul on.
4. Anna rohkem.
5. Oodake vähem.

Seal elas üks mees. Hommikul läks tööle, õhtul koju ja öösel magas aga nagu kõik inimesed. Ja ühel ööl nägi ta und...

Ta näeb unes, et kõnnib läbi kõrbe. Kõndida on väga raske – jalad jäävad liiva sisse kinni, päike on halastamatult kuum ja su ümber on elutu ruum. Aga siiski, vahel, kui palju kilomeetreid on läbitud, vilksatab silmapiiril väike roheline täpp, mis tasapisi lähenedes muutub tasapisi oaasiks. Siin niisutab allikavesi viimaks lõhenenud huuli ja roheline rohi rahustab silmi ning linnud rõõmustavad oma siristamisega reisija kõrvu. Ta istub selles kohas, taastab oma jõu ja liigub uuesti teele.

Ja jälle jõuab kuum liiv päris silmapiirini ja lõppu pole näha. Ja see tee läbi kõrbe on nagu tema elu. Kuid kõige tähtsam on see, et kogu aeg, kui ta tagasi vaatab, näeb ta oma jälgede kõrval teist jälgede ketti. Ja ta teab, et need on Jumala jäljed, et kõige raskematel hetkedel Jumal ei jäta teda, vaid kõnnib temaga koos. Ja see teadmine teeb mu hinge palju kergemaks.

Kuid ühel päeval see juhtus – ta oli kõndinud palju-palju päevi ega kohanud ikka veel oma teel oaasi. Ränduri jalad kattusid kärnadega ja veritsesid, huuled kuivasid ära ega suutnud enam lausuda ei needust ega palvet ning tema meeltesse langes raske, paks udu. Tundus, et kõik oli kokku kuivanud ja kogu maailmas polnud tilkagi niiskust järel.

Ja siis kattis lämmatav loor ta meele täielikult ja ta tundis surma lähenemist, mis pani ta kohutavalt kartma ja ta kaotas teadvuse. Kui kaua või kui lühidalt see kestis – ta ei teadnud kunagi, kuid mõne aja pärast ärkas ta üles, sest jahe õhk puhus temast üle. Ta avas silmad, roomas paar sammu, tundes kauaoodatud vett igas oma kuivanud keharakus. Ta jõi väga kaua ning tilkhaaval kallas temasse vaimne ja füüsiline jõud. Ta tuli uuesti ellu. Olles joobnud, pöördus ta nagu tavaliselt tagasi ja nägi oma üllatuseks vaid üht jälgede ketti, mis lookledes silmapiiri taha ulatus.

Siis pöördus ta suure nördimusega taeva poole: "Kuidas sa võisid, issand, kõige raskemal hetkel, kui ma peaaegu surin, kui vajasin sinu abi rohkem kui miski muu maailmas?

Ja tema tunne oli nii tugev ja siiras, et ta ei olnud väga üllatunud, kui taevast kostis tema küsimusele vastav hääl: “Vaata hoolega, mees. Kui sa tundsid end väga halvasti, kui sul polnud jõudu kõndida, kui sa kaotasid lootuse ja imekombel ei kaotanud oma elu, siis...

MA KANDASIN SIND OMA KÄES.

Kõrgel Tiibeti mägedes elas joogi, kes võis oma meditatsiooni jõul oma mõtteid Universumi erinevatesse osadesse üle kanda. Ja siis ühel päeval otsustas ta põrgusse minna. Ta sattus ruumi, mille keskel oli suur ümmargune laud, mille ümber istusid inimesed. Laual oli pott hautisega, mis oli nii suur, et süüa jätkus kõigile. Liha lõhnas nii maitsvalt, et joogi suu täitus süljega. Ükski inimestest aga toitu ei puutunud. Igal laua taga istujal oli väga pika varrega lusikas – piisavalt pikk, et jõuda potti ja lusikatäis liha üles võtta, kuid liiga pikk, et liha suhu pista. Kõik inimesed olid kohutavalt kurnatud, nende näod olid täis meeleheidet ja viha. Joogi mõistis, et nende inimeste kannatused on tõeliselt kohutavad, ja langetas kaastundeks pea.

Ja siis otsustas joogi Paradiisi minna. Ta sattus ruumi, mis ei erinenud esimesest – sama laud, sama lihapott, samad pikkade varrega lusikad. Ja alguses arvas jooga, et on teinud vea, kuid inimeste rõõmsad näod, nende silmad õnnest säramas, rääkisid sellest, et ta oli tõesti paradiisi läinud. Joogi ei saanud millestki aru, kuid vaatas siis hoolikalt ja talle sai selgeks, mille poolest paradiis põrgust erineb. Erinevus oli ainult üks – selles ruumis olevad inimesed õppisid üksteist toitma.

Ühel päeval pöördusid vana ja noor munk oma kloostrisse tagasi. Nende teed läbis jõgi, mis sadude tõttu väga tugevalt üle voolas.

Kaldal seisis noor naine, kellel oli samuti vaja kolida vastaskaldale, kuid ta ei saanud ilma kõrvalise abita hakkama. Vannetus keelas munkadel rangelt naisi puudutamast ja noor munk pöördus teravalt temast eemale. Vana munk astus naise juurde, võttis ta sülle ja viis ta üle jõe. Mungad vaikisid ülejäänud tee, kuid kloostris endas ei pidanud noor munk seda vastu: "Kuidas sa võisid naist puudutada!? Andsid tõotuse!" Selle peale vastas vanamees rahulikult: "See on imelik, ma kandsin seda ja jätsin selle jõe kaldale ja sina kannad seda siiani."

Üks zen-munk põgenes tiigri eest, kuid see ajas ta jõe lähedal asuva kalju servale ja mungal ei jäänud muud üle, kui klammerduda jõe kohal rippuva viinapuu külge. Ja siis märkas ta, et all ootas teda juba hiiglaslik krokodill, kelle silmad olid sama näljased ja vihased kui ülaloleval tiigril. Tagatipuks hakkasid kaks hiirt viinapuud närima, mis juba munga raskuse all lõhenes. Väljapääsu polnud.

Ja viimasel hetkel märkas ta endast mitte kaugel ereda marjaga maasikapõõsast. Ta ulatas naisele käe ja nautis täielikult tema maitset

See on kõik, siin mõistujutt lõpeb. Tõsi, keegi võib küsida, kas munk päästeti? Muidugi ta pääses, muidu kes oleks võinud meile seda lugu rääkida.

Kunagi elas kuningas Saalomon. Kuigi ta oli väga tark, oli tema elu väga kirglik. Ühel päeval otsustas ta õukonnatargalt nõu küsida: "Aidake mind - palju siin elus võib mind vihaseks ajada. Olen allutatud kirgedele ja see muudab mu elu oluliselt keerulisemaks!" Millele Tark vastas: "Ma tean, kuidas teid aidata. Pange see sõrmus selga - sellesse on nikerdatud fraas: "SEE MÖÖB!" Kui teie peale tuleb tugev viha või tugev rõõm, vaadake lihtsalt seda kirja ja see kainenevad, kirgedest leiate pääste!

Saalomon järgis Targa nõuandeid ja suutis rahu leida. Kuid ühel päeval, ühe vihahoo ajal, vaatas ta nagu tavaliselt sõrmust, kuid see ei aidanud - vastupidi, ta kaotas veelgi kannatuse. Ta rebis sõrmuse sõrmest ja tahtis seda kaugemale tiiki visata, kuid järsku nägi, et sõrmuse siseküljel on ka mingi kiri. Ta vaatas lähemalt ja luges: "SEE KA LÄBEB..."

Üks inimene otsustas kord, et tema saatus on liiga raske. Ja ta pöördus Jumala poole järgmise palvega: "Issand, mu rist on liiga raske ja ma ei saa seda kanda. Kõigil inimestel, keda ma tean, on palju kergemad ristid. Kas sa saaksid mu risti kergemaga asendada?" Ja Jumal ütles: "Olgu, ma kutsun teid oma ristide hoidlasse - valige see, mis teile meeldib." Üks mees tuli laoruumi ja hakkas endale risti välja valima: proovis kõiki riste ja need tundusid talle kõik liiga rasked. Olles kõik ristid läbi käinud, märkas ta väljapääsu juures risti, mis tundus talle teistest kergem, ja ütles Jumalale: "Las ma võtan selle." Ja Jumal vastas: "See on teie enda rist, mille sa jätsid ukse taha, enne kui hakkasid ülejäänut mõõtma."

Üks zeni uurinud professor tuli valgustatud munga juurde, et selgitada talle, mis on zen. "Rääkige mulle, kallis härra, zeni olemusest," palus professor. "Olgu," ütles munk, "aga joome enne teed." Munk tõi tassid, pani need maha ja hakkas professorile teed valama. Tass sai ääreni täis, kuid munk jätkas valamist. Tee on juba üle ääre voolanud. "Oota, kuhu te kallate," hüüdis professor, "mu tass on täis!" "Teie tass on täis," kinnitas munk, "kuidas ma saan teile zeni olemust selgitada?"

Ühel päeval möödus mees pimedast. Pimeda mehe jalge ees lebas märk, millele oli kirjutatud: "Ma olen pime. Aita mind palun". Ilmselt ei läinud pimedal asjad hästi – mütsis oli vaid üks münt.

Mees võttis sildi, kirjutas midagi peale, pani märgi paika ja läks oma teed. Mõni tund hiljem oli ta tagasi pöördumas ja pimedast mehest möödudes nägi, et tema müts oli münte täis. Uue kirjaga silt seisis samas kohas. See ütles: "Kevad on, aga ma ei näe seda."

Nii et tähistame loovust. :)

Elas kord üks tark valitseja. Ühel päeval, otsustades oma alamatele meeldida, tõi ta pikalt reisilt päikesekella ja paigaldas selle linna peaväljakule. See kingitus muutis osariigi inimeste elu, katsealused õppisid oma aega jagama ja väärtustama ning muutusid täpseks ja korralikuks. Mõne aja pärast said kõik rikkaks ja elasid õnnelikult.

Kui valitseja suri, hakkasid tema alamad mõtlema, kuidas teda tänada selle eest, mida ta nende heaks oli teinud. Ja kuna päikesekell oli edu sümbol, otsustasid nad ehitada hiiglasliku kuldsete kuplitega templi ööpäevaringselt. Kuid pärast templi püstitamist lakkasid päikesekiired kellale langemast ja aega näitav vari kadus. Inimesed lakkasid olema täpsed ja korralikud – kord lagunes osariigis järk-järgult ja see lagunes.

Seal elas üks vana rabi, kuulus oma tarkuse poolest, kelle poole mindi nõu küsima. Ühel päeval tuli tema juurde mees ja hakkas kurtma kõige selle kurja üle, mida nn tehniline progress tema ellu oli toonud.
"Kas kogu sellel tehnilisel prügil on väärtust," küsis ta, "kui inimesed mõtlevad elu mõttele ja väärtusele?"
- Meie teadmistele võib kaasa aidata kõik maailmas: mitte ainult see, mida Jumal lõi, vaid ka see, mida inimene tegi
- Aga mida me saame raudteelt õppida? - küsis uustulnuk kahtlevalt.
- Sest ühe hetke pärast võid kõigest ilma jääda.
- Ja telegraafikontoris?
- Sest sa pead vastama iga sõna eest.
- Aga telefon?
- Sest te kuulete kõike, mida me siin räägime.
Uustulnuk mõistis rabi sõnu, tänas teda ja läks oma teed.

Kaua aega tagasi elasid mehed Marsi planeedil. Nad olid töökad, ausad, õiglased ja lõid Marsil kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni. Nad töötasid terve päeva ja õhtuti läksid oma koobastesse. Mõnikord jäi mõni meestest haigeks ja ta jäi kauaks oma koopasse. Ja kellelgi ei tulnud mõttessegi sinna sisse minna ja teda segada, sest kõik teadsid, et aeg läheb ja kõik laheneb iseenesest. Seejärel lahkub ta koopast ja jätkab oma igapäevaseid tegevusi. Nii elasid mehed planeedil Marsil ja see elu neile meeldis.

Miljonite kilomeetrite kaugusel Marsist asus planeet Veenus ja sellel planeedil asustasid naised. Nad elasid sõbralikult ja rahulikult. Õhtuti koguneti kokku ja lauldi veniusekeelseid laule. Mõnikord tundis üks naistest end halvasti. Ja siis tulid tema majja teised naised - nad istusid koos, rääkisid, laulsid ja mõne aja pärast tundis ta end paremini. Nii elasid naised planeedil Veenus ja see elu neile meeldis.

Ühel päeval jõudis Marsi tsivilisatsioon sellisele tasemele, et mehed suutsid ehitada tähelaeva ja mitukümmend Marsi elanikku läks sellega kosmosesse. Nad lendasid väga kaua ja mõne aja pärast muutus üks tähte esmalt laiguks, seejärel palliks ja lõpuks planeediks. See oli Veenus. Kui mehed maandusid, õigemini intiimseks said – nägid nad, et planeedil elavad intelligentsed olendid ja püüdsid kontakti luua. Meestele meeldisid naised kohe, väga meeldisid. Naised, vastupidi, olid kutsumata külaliste suhtes ettevaatlikud ja hoidsid mõnda aega distantsi. Aga läks aega ja kõik läks paremaks.

Ja siis ühel päeval otsustasid mehed ja naised ehitada suure tähelaeva ja minna kosmosesse. Nad valmistusid ekspeditsiooniks pikalt ja kui kosmoselaev lõpuks õhku tõusis, oli pardal palju mehi ja naisi. Kuid niipea, kui nad kosmosest leidsid, olid nad kadunud. Pärast mõnda aega ekslemist sattusid nad tundmatule sinisele planeedile. Kosmosest vaadatuna tundus see nii ilus, et mehed ja naised otsustasid seda uurida.

See planeet osutus tõeliseks paradiisiks – pole võrdlust külma Marsi ega kuuma Veenusega. Seal oli heleroheline taimestik, sinine taevas ja hämmastav ookean. Jõed olid täis kalu, metsad linde ja loomi. Nad poleks kunagi arvanud, et selline ime universumis eksisteerib. Planeet meeldis neile nii väga, et nad otsustasid sinna jääda. Ja mõne aja pärast kolisid kõik mehed Marsilt ja naised Veenusest sellele planeedile, mida nad otsustasid nimetada Maaks.

Pikka aega elasid mehed ja naised õnnelikult ja rahulikult nagu varemgi. Kuid aastad möödusid, põlvkonnad vahetusid ja järk-järgult hakkasid inimesed unustama, et nende esivanemad olid erinevate planeetide elanikud. Mehed ei mõistnud naisi ja naised ei mõistnud mehi. Nad püüdsid üksteist muuta, lõid palju seadusi ja reegleid, pidades neid ainuõigeteks. Harmoonia ja rahu lahkusid maalt, algasid sõjad, põlesid linnad, mille tules surid mehed ja naised. Kätte on jõudnud kaose ajastu.

See kestab tänaseni. Aga kui inimesed mäletavad, et oleme erinevate planeetide elanikud, elame oma seaduste järgi. Ja kui me ei suuda mõista teise planeedi seadusi, siis saame neid aktsepteerida ja austada, siis muutub maailm hoopis teistsuguseks.

Ühes kuningriigis elas võimas nõid. Ühel päeval valmistas ta võlujoogi ja valas selle allikasse, millest jõid kõik kuningriigi elanikud. Niipea kui keegi seda vett jõi, läks ta kohe hulluks.

Järgmisel hommikul läksid kõik kuningriigi elanikud selle allika vett maitsnud. Kuninglik perekond võttis vett eraldi kaevust, kuhu nõid ei jõudnud, nii et kuningas ja tema perekond jätkasid normaalse vee joomist ega muutunud hulluks nagu ülejäänud.

Nähes, et riigis valitseb kaos, püüdis kuningas korda taastada ja andis välja rea ​​dekreete, kuid kui kuninga alamad kuninglikest dekreetidest teada said, otsustasid nad, et kuningas on hulluks läinud ja annab seetõttu sama hullu korraldusi. Karjudes suundusid nad lossi ja hakkasid nõudma, et kuningas troonist loobuks.

Kuningas tunnistas oma jõuetust ja tahtis juba oma krooni maha panna. Kuid kuninganna tuli tema juurde ja ütles: "Joome ka vett sellest allikast. Siis saame nende sarnaseks."

Nii nad tegidki. Kuningas ja kuninganna jõid vett hulluse allikast ja hakkasid kohe tühja juttu ajama. Samal tunnil loobusid nende alamad oma nõudmistest: kui kuningas näitab sellist tarkust, siis miks mitte lubada tal riiki edasi juhtida?

Maal valitses rahulik, hoolimata sellest, et selle elanikud käitusid naabritest täiesti erinevalt. Ja kuningas sai valitseda oma elupäevade lõpuni.

Paljude, paljude aastate pärast õnnestus nõia lapselapselapsel luua võlujook, mis võis mürgitada kogu maa peal oleva vee. Ühel päeval valas ta selle joogi ühte ojasse ja mõne aja pärast mürgitati kogu vesi maa peal. Inimesed ei saa elada ilma veeta ja varsti pole maa peal enam ühtegi normaalset inimest. Kogu maailm on hulluks läinud. Aga keegi ei tea sellest. Kuid mõnikord sünnib maa peale inimesi, kellel see jook mingil põhjusel ei tööta. Need inimesed sünnivad ja kasvavad täiesti normaalseteks ja isegi üritavad teistele selgitada, et see, mida inimesed teevad, on hull. Kuid tavaliselt saadakse neist valesti aru ja peetakse neid hulluks.

Kui kuningas Taavet tundis, et ta varsti sureb, kutsus ta oma poja, tulevase kuninga Saalomoni enda juurde.
"Olete juba külastanud paljusid riike ja näinud palju inimesi," ütles David. — Mida sa maailmast arvad?
"Kõikjal, kus ma olen olnud," vastas Saalomon, olen näinud palju ebaõiglust, rumalust ja kurjust. Ma ei tea, miks meie maailm nii töötab, aga ma tõesti tahan seda muuta.
- Hästi. Kas sa tead, kuidas seda teha?
- Ei, isa.
- Siis kuula.
Ja kuningas Taavet rääkis tulevasele kuningas Saalomonile sellise loo.

Kunagi ammu, kui maailm oli noor, elas maakeral üksik rahvas. Seda rahvast valitses kuningas, kelle nime pole aeg meile toonud. Tal oli neli last – ka nende nimed vajusid unustusehõlma. Kui tuli aeg surra, kutsus ta enda juurde neli pärijat ja pärandas neil inimesi tuua Õiglus, tarkus, headus ja õnn.

Ebaõiglus- ütles ta, tuleneb sellest, et inimene kohtleb maailma väga kallutatud. Õiglaseks saamiseks peab inimene vabanema tunnete jõust ja käituma nii, nagu eksisteeriks maailm temast sõltumatult. " Maailm on olemas, aga mind pole olemas«Ainult selle põhimõtte saab õiglane inimene aluseks võtta.

Rumalus- jätkas ta, tekib seetõttu, et inimene hindab tohutut ja mitmekesist maailma ainult oma teadmiste positsiooni järgi. Nii nagu merd on võimatu süvendada, on võimatu ka maailma täielikult mõista. Oma teadmisi laiendades liigub inimene vaid suuremast rumalusest väiksema poole. Seetõttu on tark inimene, kes otsib tõde mitte maailmast, vaid iseendast. " Mina olen olemas, aga maailma pole olemas«Tark juhindub sellest põhimõttest.

Kuri- ütles kuningas, ilmub siis, kui inimene vastandab end maailmale. Kui ta oma eesmärkide nimel sekkub asjade loomulikku käiku ja allutab kõik oma tahtele. Mida rohkem inimene püüab maailma domineerida, seda rohkem rohkem rahu seisab sellele vastu, sest kurjus sünnitab kurja. " Maailm on olemas ja mina olen olemas. Ma kaon maailma"- see on aluseks neile, kes toovad maailma head.

Ja lõpuks - Ebaõnne kogeb inimene, kellel on millestki puudu. Ja mida rohkem tal sellest puudu on, seda õnnetum ta on. Ja kuna inimesel jääb alati millestki puudu, siis oma soove rahuldades liigub ta ainult suuremalt õnnetuselt vähema poole. Õnnelik on see, kelle sees on kogu maailm – tal ei saa millestki puudust tunda. " Maailm on olemas ja mina olen olemas. Väljas on kogu maailm lahustunud"- see on Õnne valem.

Niisiis andis kuningas oma poegadele edasi õigluse, tarkuse, headuse ja õnne valemid ning suri varsti pärast seda. Pärijad, märgates, et need valemid on üksteisega vastuolus, otsustasid teha järgmist. Nad jagasid kogu rahva neljaks võrdseks osaks ja igaüks hakkas valitsema oma rahvast. Üks kuningas tõi inimestele õigluse, teine ​​​​tarkuse, kolmas - hea ja neljas - õnne. Selle tulemusel ilmusid Maa peale Õiglane Inimesed, Tark Inimesed, Hea Rahvas ja Õnnelik Rahvas.

Aeg läks ja tasapisi rahvad segunesid. Lihtsalt inimesed teadsid hästi, mis on õiglus, kuid nad ei teadnud üldse, mis on tarkus, headus ja õnn. Seetõttu tõid õiglased inimesed maailma rumalust, kurjust ja ebaõnne. Targad inimesed tõid maailma ebaõiglust, kurjust ja ebaõnne. Head inimesed tõi maailma ebaõiglust, rumalust ja ebaõnne. A Õnnelikud inimesed tõi maailma ebaõiglust, rumalust ja kurjust – nii lõpetas kuningas Taavet oma loo.

Sellepärast tundub maailm sulle nii halb, Saalomon.

"Ma saan kõigest aru," vastas Saalomon. – Peame õpetama kõigile inimestele kõike korraga – õiglust, tarkust, headust ja õnne. Ma parandan tsaari pärijate vea

"Olgu," ütles David, kuid te ei võta arvesse, et maailm on juba muutunud. Ebaõiglus, kurjus ja õnnetus on inimeste seas juba segunenud. Nad tekitasid hirmu. Nendest pahedest ülesaamiseks tuleb kõigepealt ületada hirm.

Seejärel selgitage mulle, kuidas hirmust üle saada.

Hirm avaldub erinevates vormides. Kuid selle põhivorm on järgmine: rõõmus kardavad inimesed surma ja kurbuses surematust. Ja ainult need, kes teavad nii rõõmu kui kurbuse väärtust, ei karda ei surma ega surematust.

Kuningas Saalomon on ammu läinud, kuid inimesed mäletavad teda. Teda kutsuti õiglaseks, lahkeks, õnnelikuks ja kartmatuks.

Kui see lõik valmis sai, mõtlesin, et miks mitte ise mõistujuttu välja mõelda. Teemat otsides vaatasin sisse ja nägin seal hõbedat...

Igaüks meist saab sündides kingituseks tohutu komplekti perehõbedat, mis vanusega aina suuremaks läheb – osa teeneid kingivad lähedased, osa ostame ise. Tavaliselt valime uued esemed vastavalt algsele stiilile. Kuigi mõnele inimesele see stiil väga ei meeldi ja nad püüavad seda muuta, eriti nooruses. Teised unustavad, et nad pärisid komplekti ja väidavad, et panid selle ise kokku.

Hõbedal on üks suur puudus – et see ei tumeneks, tuleb seda aeg-ajalt põhjalikult hõõruda. Mida me ilma selleta teeksime? Vahel helistab ema ja küsib, mis seisus on suhkrunõu - üldiselt on inimesed, eriti lähedased, väga huvitatud meie hõbeda seisukorrast.

Meile ei meeldi mõned teenuse esemed ja me jätame need kogemata või mitte kogemata kuhugi. Kuid mõne aja pärast satume neile pimedates nurkades ja kulutame palju aega nende kordategemisele.

Hõbeda puhastamise hõlbustamiseks ühendab enamik inimesi oma lauahõbeda teise inimesega – tavaliselt vastassoost. See on väga oluline samm, mille eel on tavaks kulutada palju aega tulevase partneri teenuse valikule, hoolikalt uurida selle üksikuid esemeid ja kujutada ette, kuidas need komplektid koos välja näevad. Teenuste valiku ja kombineerimise protsess tundub inimestele nii oluline, et nad on sellest palju raamatuid kirjutanud. Kuid kui komplektid on siiski kombineeritud, ei meeldi väga sageli ühele partnerile mõni ese teise komplektist - selle tulemusel puhkeb tüli ja nõud lendavad põrandale. Hea, et hõbe ei purune, kuigi võib puruneda. Sel juhul on tavaks öelda: "Sa rikkusid kogu mu elu." Kits (lits).

Mõne aja pärast sünnib paaril laps ja vanemad kingivad talle teenuse kõige väärtuslikumad esemed, nii et hiljem, kogu elu jooksul, meenutavad nad talle seda: "Andsime teile parima."

Varem oli inimestel eriline päev, mille nad pühendasid täielikult hõbeda puhastamisele: kristlastel oli pühapäev, juutidel laupäev ja moslemitel reede. Palve ajal sai asi lahendatud ja õhtul vaatad tulemust – ja hing rõõmustab.

Kuid 20. sajandil kõik muutus, võib-olla juhtus midagi keskkonnaga, kuid paljudel inimestel hakkas hõbe väga kiiresti tumenema. On hea, et geniaalsed leiutajad lõid imelisi pesuvahendid hõbeda puhastamiseks. Esimest pesuainet hakati nimetama “psühhoanalüüsiks”, seejärel “gestalteraapiaks” ja ilmus palju-palju teisi – tänapäeval on neid üle 400. Teadus ei seisa paigal ja teeb pesuainete valemis pidevalt muudatusi – sama “psühhoanalüüs” tänapäeval puhastab hõbedat palju tõhusamalt kui 20. sajandi alguses. Alates erinevad inimesed erinevaid hõbeda näidiseid, siis sobivad neile erinevad puhastusvahendid. Need puhastusvahendid toimivad ka erineval viisil, näiteks “psühhoanalüüsi” tootega tuleb juhendi järgi hõbedat puhastada tund aega, kaks-kolm korda nädalas, mitu aastat. See toode on kallis – head tooted on üldjuhul kallid, aga kvaliteedi eest tuleb maksta. Kuid neile, kes järgivad rangelt juhiseid, hakkavad komplektid mõne aasta pärast nii särama, et jääte kadedaks.

Tavaliselt peegeldub hõbeda sära silmades hästi, nii et saate oma hõbeda seisundit alati inimese silmi vaadates kindlaks teha.

Mõned inimesed unustavad oma hõbeda eest hoolitseda ja kui nad seda mäletavad, kulub komplekti esialgse sära taastamiseks aastaid vaevarikast analüüsitööd. Mõnel inimesel pole koristustarvete jaoks raha või neil pole piisavalt aega puhastamiseks ja nende komplektid muutuvad tuhmiks. Üldiselt on maailmas väga vähe inimesi, kes hoiavad oma komplekte heas korras.

Ja nii möödubki kogu inimelu hõbeda puhastamise ajal märkamatult ning selle lõpuks muutuvad komplektid nii suureks ja jõudu jääb nii väheks, et inimesed lakkavad nendest üldse hoolimast. Kui inimene sureb, lihvivad lahkunu lähedased talitust viimast korda, näitavad seda matustele kogunenutele ja viskavad siis hauda, ​​kuid lesed (või lesed) jätavad talituse väärtuslikumad esemed alles. palju aastaid, pestes neid pisaratega ja näidates neid oma lähedastele.

Kõige huvitavam on see, et iidsetest aegadest on maa peale tulnud inimesi, kes pakkusid välja konkreetsed meetodid ja ütlesid, et kui neid meetodeid pikka aega rakendada ja piisavalt hoolas olla, võid kunagi siit ruumist hõbedaga maailma lahkuda. Ja mõned inimesed kasutasid neid meetodeid tugeva enesekindluse ja usinusega ning mõne aja pärast läksid nad maailma ja said täiesti vabaks. Ükski neist ei tulnud tagasi. Seda hetke nimetatakse erinevates traditsioonides erinevalt – vabanemine, vormikaotus (ego või konditsioneerimine).

Pärast ruumist lahkumist hakkas ta teistele inimestele rääkima, et välismaailm on palju huvitavam ja kutsus neid õue minema, loobudes igapäevasest hõbeda puhastamisest. Kuid tavaliselt ei mõistetud teda. Tõepoolest, kuidas saate akvaariumis olevale kalale selgitada, kui ilus ja avar on ookean? Ja ta on nii ilus.

Muide, mis seisus su hõbe on?

Tähendamissõnad inimkonnast Lavski Viktor Vladimirovitš

"Kõnni otse!"

"Kõnni otse!"

Elas kord üks puuraidur, kes oli väga hädas. Ta elas küttepuudega teenitud tühisetest rahasummadest, mille ta lähedal asuvast metsast omal jõul linna tõi.

Ühel päeval nägi tee ääres mööduv sannyasin teda tööl ja soovitas tal minna kaugemale metsa, öeldes:

Lase käia, käia!

Puuraidur kuulas nõuandeid, läks metsa ja kõndis edasi, kuni jõudis sandlipuuni. Ta oli selle leiuga väga rahul, langetas puu ja võttis sellest kaasa nii palju tükke, kui suutis kanda, müüs need turul. hea hind. Siis hakkas ta mõtlema, miks hea sannyasin ei öelnud talle, et metsas on sandlipuu, vaid soovitas tal lihtsalt edasi minna. Järgmisel päeval, jõudnud langetatud puu juurde, läks ta kaugemale ja leidis vase lademeid. Ta võttis kaasa nii palju vaske, kui suutis kanda, ja teenis seda turul müües veelgi rohkem raha. Järgmisel päeval läks ta veelgi kaugemale ja leidis hõbepaigutajad. Järgmisel päeval leidis ta kulda, seejärel teemante ja lõpuks omandas tohutu rikkuse.

Täpselt selline on tõelise teadmise poole püüdleva inimese seisukoht: kui ta ei peatu oma liikumises pärast seda, kui on saavutanud mingid üleloomulikud jõud, leiab ta lõpuks igavese Teadmise ja Tõe rikkuse.

MINGE JESUITIDE JUURDE! Püha Tooli mõju all olevad religioossed ordud ja eriti Loyola kallid pojad ei tahtnud võtta eeskuju kohalikest võimudest, kes allusid kuningale ja keeldusid Henry neljandat avalikest palvetest osa võtma. Nad