Joonistus kahest hundist, üks kurja ja teine ​​hea. Tähendamissõna huntidest

Kord ütles üks vana indiaanlane oma lapselapsele:

Igas inimeses võitleb kaks hunti. Üks hunt esindab kurjust – kadedust, armukadedust, kahetsust, isekust, ambitsioonikust, valet... Teine hunt esindab head – rahu, armastust, lootust, viisakust, tõde, lahkust, lojaalsust...

Väike indiaanlane, keda vanaisa sõnad hinge sügavuti puudutasid, mõtles mõne hetke ja küsis siis:

Milline hunt võidab?

Vaevumärgatav naeratus puudutas vana indiaanlase nägu ja ta vastas:

Hunt, keda sa toidad, võidab alati...

Sa ei vali aegu, see on kindel! Kuid igaüks meist saab valida, millist hunti ta endas tahab ja toidab. Igaüks meist saab valida, millist hunti ta soovib ja kellega ta samastub. Oleks tore lisada vanale ütlusele: inimene pole inimesele niivõrd hunt, kuivõrd igaüks on oma hunt, nii esimene kui ka teine.

Milline hunt võidab?...

Iseendaks olemise püha kunst ei anna sellele küsimusele valmis vastust. Ilmselt sellepärast, et see nõuab tervet mõistust ja suurt kannatlikkust. Ja ka selleks, et mitte teha teist saadet, mille taga on vähe.

Võib-olla on veel vara küsida, milline hunt võidab? Me kõik kõnnime Jumala all, mis lõpuks juhtub, seda näitab aeg, inimesed, kes meid mäletavad või ei mäleta, ja jäljed, mille me jätame. Võtmeküsimus peaks olema: "Milline hunt võidab täna, homme, ülehomme, nädala, kuu, aasta pärast?"

Filosoofid iidne maailm Olime väga juurdunud oma teise hundi, oma tõelise Mina, oma hinge suurepärase aroomi pärast. Ja nad soovitasid talle anda spetsiaalset toitu, mis mitte ainult ei tugevda hinge, vaid ka ravib järk-järgult amneesiat... Nõu on väga lihtne: proovige nimetada kümme asja, ilma milleta teie hing elada ei saa, pidage neid meeles ja pöörduge nende juurde iga kord tagasi. päev... Proovige jälgida, kui tühi ja halb see on, kui üks neist on päevaks, nädalaks, kuuks, aastaks puudu. Sa näed kohe, kuidas su esimene hunt (see sama tarbija ja egoist) märatseb, kui palju lollusi jõuab ta selle aja jooksul teha ja kui palju imelisi asju ta sul teha ei luba, sest sa lubasid tal seda teha , järgis tema eeskuju.

Samuti tunned kohe, kui väga su süda (ja sind ümbritsevad inimesed) igatsevad teist hunti, oma tõelise Mina lõhna.

Kerge nostalgia, seesama Sisemine Hääl Kaunilt Kaugelt, on suurepärane abimees kõigile, kes tahavad iseendaks jääda.

Ja kui selle hulgas, milleta te ei saa elada, on iha teadmiste või meisterlikkuse järele ja teil pole õppimiseks aega ega vahendeid, saavad iga saatuse hetk, iga inimene, iga looduspilt teile õpetajaks. . Ja ennäe, siis raamatud, muuseumid, kontserdid, loengud, meistrid ja targad inimesed- sest sarnane tõmbab sarnast... Ja kui asjade hulgas, ilma milleta sa elada ei saa, on vajadus tõelise armastuse ja tõelise sõpruse järele ning sa oled väga-väga üksildane, kohtu inimestega poolel teel, aita neid, kes on veel üksildasemad kui sina , kes kannatab rohkem kui sina. Ja näed, siis väidetavalt juhuslikult ütleb keegi, et ta on sinust lummatud, ja teine ​​ütleb, et sul on eriline lahkuse aroom, ja kolmas ei lakka imetlemast sinu erilist ilu ja õilsust ning neljas tänan saatust selle eest, et maailmas on nii väike mees.valgus - sest sarnane tõmbab sarnast... Ja kui selle hulgas, milleta sa elada ei saa, on vaja tõelist, hinnalist unistust, elutööd ja suuri seiklusi, oota, palun, ära jookse vedurile ette, näita üles püha kannatlikkust! Õppige hindama iga hetke, iga inimese, iga olukorra ilu ja kordumatust, mida puudutate, nagu oleksid need samad, väärtuslikud! Leia neis eriline tähendus, murdu stereotüüpidest, rutiinist ja julmast reaalsusest. Armasta uuesti kõiki ja kõike: inimesi, loomi, linde, taevast ja tähti, oma katsumusi ja pisaraid, rõõme ja täitumata unistusi... Ja ennäe, Jumal kuuleb ja näitab teed, mida sina ise pead sillutama, sest tema pärast ja nende hüvanguks, kes sind vajavad – sest sarnane tõmbab sarnast ligi.

Lihtsalt ära anna alla! Jumal olgu temaga, esimese hundiga, ära raiska tema peale oma aega ega energiat. Ta ise jookseb minema, kui mõistab, et kui ta jääb teie hinge, sureb ta lihtsalt nälga. Otsige, uskuge, armastage, unistage ja sillutage teed... ja teil õnnestub!

Salvestatud

“Kunagi avaldas üks vana mees oma lapselapsele ühe elulise tõe:
- Igas inimeses on võitlus, mis on väga sarnane kahe hundi võitlusega. Üks hunt esindab kurjust: kadedust, armukadedust, kahetsust, isekust, auahnust, valet. Teine hunt esindab headust: rahu, armastust, lootust, tõde, lahkust ja lojaalsust. Lapselaps, keda vanaisa sõnad hinge sügavuti puudutasid, mõtles hetke ja küsis siis:
- Milline hunt võidab lõpuks?
Vanamees naeratas ja vastas:
"Hunt, keda sa toidad, võidab alati."
Ravim patu vastu. Vanasõnad, - M.: Uus mõte, 2010. – 256 lk.

Kunagi ammu, ilmselt
Tark vanaisa avas
Minu lapselapsele lihtne tõde,
Mida inimesed on juba ammu unustanud:

Tea, mis on igas inimeses
Käib igavene võitlus.
Nagu hundid võitlevad igavesti
Kurjus heaga. Alati niimoodi.

Valed, reetmine ja uhkus
Tõe, puhtuse vastu.
Ahnus, väiklus ja alatus
Usu, lihtsuse vastu.

Rahu, armastus, lootus, lojaalsus
Koos tõe ja headusega
Nad võitlevad kadeduse ja ebaviisakusega,
Isekus, valed, kurjus.

Iga päev ja isegi praegu
Võitlus jätkub.
Nüüd nõrgem, nüüd tugevam,
Vahel on vaikne, vahel rahvast.

Kassi kavala kõnnakuga
Kuri hunt võib tulla.
Püüab headust petta
Oma löögi andmiseks.

Nii palju ahvatlusi
Neid on eluteel.
Ja seda iha sildi all
Sageli ei leita tõde.

Aga valgustushetkedel
Saate aru, mis on mis.
Edevuse kõrvale lükates,
Sa seisad kurjale vastu.

Minu lapselaps oli sellest loost liigutatud.
Ta mõtles tõsiselt
üle targa ajaloo,
Ja ta esitas oma küsimuse.

Kuidas sa tead, kes võidab?
Hunt on hea või halb,
Kes on kellest ees?
Võitluses valguse ja pimeduse vahel?

Vanaisa ütles: Mu kallis, jäta meelde
Hundid ootavad meilt toitu.
Ja keda sa rohkem toidad?
Üks on tugevam, teine ​​- paraku.

Kes ei tea, kannatab
Magus kurjus kutsub teda.
Mida sa valid, mu kallis,
See on see, mis sinus võidab.

november 2011

Arvustused

"Tähendamissõna kahest hundist" (Vladimir Shebzukhov)

Tõe ja valede vahel,
Tuntud ainult ühele,
Miks see võimalus antakse?
Tee valik – ise!
.
Indiaanlane jagas oma lapselapsega
Üks iidne tõde.
Lapselaps püüdles teadmiste poole
Ja... tarkusele kui sellisele.

Vanaisa ütles mulle, et inimeses -
Kahe staažika hundi võitlus.
Üks - headuse eest maailmas,
Teine on pattude kuningriigi jaoks!

Vaevalt, mõneks ajaks hajuvad nad laiali,
Kuidas nad jälle üksteise külge klammerduvad.
Üks - serveerida kättemaksu taldrikule,
Teine on rahu ja armastuse jaoks!

Lapselaps kuulab lummatult,
Tundsin loo mõttekust.
Küsisin juhuslikult küsimuse:
"Milline hunt võidab?"

Selle küsimusega rahul,
Ja targa kavalusega silmis,
(Vanaisa rääkis ilmselt mitte ainult
Lugu kahest hundist):

"Kuna ma esitasin küsimuse, kuulake:
Olla võitmatu -
Ainult hundid tahavad süüa,
Kelle sa toiduks valid!”

3. Fragment klassi tund mõistujutu “Kahest hundist” põhjal. 1) Sissejuhatus tähendamissõnasse. Sissejuhatus klassitunni teemasse. Õpetaja annab õpilastele tähendamissõna väljatrüki, lapsed loevad selle ise ette, seejärel loeb õpilane, kes seda hästi loeb. Tähendamissõna kahest hundist. Kunagi avaldas vanaisa oma lapselapsele ühe elulise tõe. Igas inimeses on võitlus, mis on väga sarnane kahe hundi võitlusega. Üks hunt esindab kurjust – kadedust, armukadedust, kahetsust, isekust, auahnust, valet... Teine hunt esindab headust – rahu, armastust, lootust, tõde, lahkust, ustavust... Väike lapselaps, keda hinge sügavuti puudutas vanaisa sõnad, mõtlesid mitu hetke ja küsisid siis: "Kumb hunt lõpuks võidab?" Vanaisa naeratas vaevumärgatavalt ja vastas: "Hunt, keda toidad, võidab alati." TÄHENDUSJUHT KAHEST HUNNIST (Tähendamissõna ei loeta, see kingitakse tunni lõpus) ​​Vladimir Šebzukhovi luuletused


On selline tähendamissõna: "Kaks hunti" ...

Kunagi avaldas vana indiaanlane oma lapselapsele ühe elulise tõe.

Igas inimeses on võitlus, mis on väga sarnane kahe hundi võitlusega. Üks hunt esindab kurjust – kadedust, armukadedust, kahetsust, isekust, auahnust, valet...

Teine hunt esindab headust – rahu, armastust, lootust, tõde, lahkust, lojaalsust...

Väike indiaanlane, keda vanaisa sõnad hinge sügavuti puudutasid, mõtles mõne hetke ja küsis siis:

Kumb hunt lõpuks võidab?

Vana indiaanlane naeratas nõrgalt ja vastas:

Hunt, keda toidad, võidab alati!

Miks ma teile selle tähendamissõna rääkisin? Ma ütlen, täna on Ukraina valinud oma hundi, kadeduse, armukadeduse, kahetsuse, isekuse, ambitsioonide ja mis kõige tähtsam - valede hundi... Kogu tänane poliitika Ukrainas on üles ehitatud valedele... Valed ümberringi, Internetiruum, Ukraina zombikastis, Ukraina poliitikute kõnedes, Ukraina ajakirjanike reportaažides. Valed võidud rindel, valed lood Euroopa Liiduga liitumisest, valed “peaaegu roosilise tuleviku” kohta...

Ja inimesed Ukrainas elavad praegu... täna... ja paljude jaoks homme on see ebareaalne tulevik...

Üheksakümnendate vaesus õitseb Ukrainas taas kui moon...

Täiesti juhuslikult sattus mulle üks Jevgenia Puškanskaja artikkel, täpselt sama artikli pealkirjaga, mis minul... Ženja tuli 2016. aasta mais Kiievisse, et näha oma silmaga, mis on Ukrainaga alates 2014. aastast juhtunud, sest... töötab kliinikus ja otsustasin oma silmaga näha neid “banderaite”, kellest Ukrainast pärit pagulased rääkisid...

Toon mõned tsitaadid tema artiklist:

"Saabusin Kiievisse 2016. aasta mais. Õitsevad kastanid, sõbralikud näod, 2014. aasta Maidani sündmuste järel ümber ehitatud Hreštšatõkk. Kaks aastat tagasi inspireerisid mind, nagu paljusid endisi Kiievi elanikke, Maidani sündmused. Nägin, kuidas "elanikkond" ” muutub inimesteks, kes võitlevad õiguse eest minna oma teed.

"Eelmisel visiidil Kiievi pidin isiklikult suhtlema Ukraina "karistajatega" - pataljoni Aidar võitlejatega. Nad peavad end kangelasteks ja vabadusvõitlejateks ning samas nimetavad end uhkelt "karistajateks". Oma vastastest. , "separatistid" (ilmselt pidasid silmas rahulolematuid Donetski elanikke ja nende arvates Putini saadetud vene sõdureid) rääkisid nad samamoodi nagu Hitleri Saksamaal juutidest. Kui ma püüdsin neile meelde tuletada, me räägime ukrainlastest nagu nemad (või samadest slaavlastest), nad vaatasid mind nagu ma oleksin hullu. Mõnikord oli reaktsioon "Sa oled naine, mida sa meeste asjadest aru saad."

Kogu artiklit saab lugeda siit: http://relevantinfo.co.il/2200...

"Me ise valime, millist hunti toita - mida uskuda, kuidas tõlgendada ümbritsevaid sündmusi, teatud inimeste käitumist, ühiskonnas toimuvaid protsesse. Mina valin vaenlases näha "head hunti" ja temaga rääkida Seetõttu liitusin liikumisega "Naised rahu eest" - Ženja artikli viimased read...

Võib-olla olen ma radikaalsem, aga mul on raske leppida vaenlases “head hunti”, eriti pärast kuritegusid, mida Ukraina kurjategijad on toime pannud ja panevad toime... Ma ei saa aktsepteerida nende väärtusi... väärtusi ​inimeste alandamisest ja tapmisest, kes valisid teise vaatenurga...

Sina ja mina oleme kõik inimesed ja igaühel meist on sama arv käsi ja jalgu, igaühel meist on pea õlgadel ja igaüks meist valib oma tee... kurja või hea tee... Ma ei saa tulla kellegi teise majja ja hävitada inimesi, lihtsalt sellepärast, et nad ei mõtle nii nagu mina, ja Ukraina võimud saavad... Mul ei ole õigust valetada... Ma pean tõtt rääkima... kohati kibe, aga tõde...

Nii et mõelge, "mis hunti" sa toidad... nii sa oma elu lõpetad...

Igal asjal on oma aeg...

30.04.2008, 12:13 [#911]

Kunagi avaldas vana indiaanlane oma lapselapsele ühe elulise tõe:
- Igas inimeses on võitlus, mis on väga sarnane kahe hundi võitlusega. Üks hunt esindab kurjust – kadedust, armukadedust, kahetsust, isekust, auahnust, valet... Teine hunt esindab head – rahu, armastust, lootust, tõde, lahkust, lojaalsust...
Väike indiaanlane, keda vanaisa sõnad hinge sügavuti puudutasid, mõtles mõne hetke ja küsis siis:
- Milline hunt võidab lõpuks?
Vana indiaanlane naeratas nõrgalt ja vastas:
- Hunt, keda sa toidad, võidab alati...

Eelmised postitused sellel teemal:

    30.04.2008 kell 14:06

  • 30.04.2008, kell 21:11

    Aga mida teha, kui toidad pidevalt kurja hunti ja sul pole jõudu head toita?
    ja toidad teda ja toidad teda. ja sa elad nii, ja sa elad. ja see on kõik. jätku pole. sa ei muutu heaks. sa ei hakka head hunti toitma. ja see pole oluline, et peate toitma valet hunti. ja puudub arusaam, et oleks aeg midagi muuta.

    • 30.04.2008 kell 21:38

      pole olemas häid ja halbu hunte
      kõik hundid on kiskjad ja see on nende olemus
      nii nagu inimese olemus on tema yetzer ra - tema halb algus. See valdab meid ilma meie pingutuseta Ja selleks, et veelzer meis valitseks toode - hea alguses on vaja kõvasti tööd teha.Ennast puhastades ja parandades, püüdledes Looja poole, et olla Temaga enda sarnane. Ja siis on tulemus imeline ja meie yetzer ra - halb algus, saab meie hea ori algust.

      30.04.2008 kell 21:37

      Tõsi-vale analüüsisüsteem on muidugi vastuolus mõru ja magusa parameetritega. Kui mõõta mõrkjasmagusa skaalal, siis mina eelistan seda, mis on magus. Oletame, et ma armastan maiustusi. Arstid aga ütlevad, et mul on diabeet ja ma ei saa maiustusi süüa. Kas siin on vastuolu? Sööma. Aga ma tahan midagi magusat! Ja nad keelavad selle. Mida teha? Võin olukorda analüüsida kas kibe-magusa või tõe-vale põhimõttel. Kuidas nende kahe süsteemiga toime tulla? Ma ei tea mida teha.
      Pean need omavahel ühendama. See tähendab, et ma pean määrama tõe ja vale kategooriatele samad standardid kui kategooriatele mõru ja magus. Ütleme nii, et tõde on nagu kilogramm šokolaadi ja vale kui kilogramm hapet. Kuidas ma muidu saan neid asju võrrelda? Need ei ole ju minus samas tajuvahemikus, et saaksin võrrelda, kumb neist on väiksem ja kumb suurem. Üks kuulub tunnete valdkonda ja teine ​​mõistuse valdkonda. Inimeste pealt on selge, et nad ei suuda neid kahte süsteemi ühendada ja seetõttu kannatavad.
      Aga kui sa tahad eesmärgi saavutamiseks põhimõtteliselt kasutada kahte süsteemi, siis pead need omavahel ühendama, et üht teise abil juhtida. Tunnete põhjal on võimalik mõistuse kujunemine. Lõppude lõpuks kasvab mõistus ainult vastavalt sellele, kui palju te tunnete, sest me oleme tundlikud olendid. Me koosneme naudingusoovi materjalist. Ja nii palju kui me kannatame suutmatuse käes naudingut saavutada, kasvab mõistus.
      Pärast seda, kui inimkond on läbinud elutu, taimse ja looma tasandi, mis vastavad kehalistele naudingutele, rahale, võimule ja teadmistele, ilmneb vaimne tasand. Ja siis ilmub meis analüüsisüsteem tõe ja vale parameetrite järgi. Aga enne seda polnud. Varem selliseid mõisteid nagu tõde ja valed ei eksisteerinud. Ja alles nüüd avame need südamepunkti vastas.
      Ühel pool on meil süda, mis esindab kõiki meie soove. Selle südamega edenesime läbi löökide, st. kibemagusa põhimõtte järgi. Mõru-magusa hindamisskaala oli vajalik selleks, et näha, mis on magusam ja vähem mõru. Ja nii me liikusime edasi, jooksime edasi.
      Nüüd juurutatakse meile hoopis teistsugust süsteemi. Lisaks mõru ja magusa parameetritele ilmub minusse punkt kõrgemast maailmast, mida nimetatakse südamepunktiks. Ja ta tõmbab mind vaimse naudingu poole. Ma ei saa aru, mis see on. See on kõrgeima taseme AKHAP – kõrgeima taseme tagakülg.
      Minu arendatud intelligentsust kasvatasin ainult loomaliku mõru ja magusa tunde kõrval, nagu loom. Ja mul pole rohkem mõistust, kui on vaja oma soovide täitmiseks. Seega on mul maapealne loomamõistus ja ka soovid.
      Mis puudutab punkti südames, siis pean hakkama üles ehitama uut analüütilist süsteemi, millest tegelikult saab tõe ja vale parameetrite järgi tõeline vaimne analüüsisüsteem. See on midagi uut, mida kavatsen ehitada.
      Sel juhul ei saa ma neid kahte süsteemi võrrelda. Mõõtmise pean siiski tegema mina soovide piirkonnas, millele numbrid on lisatud. Psühholoogid tahavad sama teha, kuid neil pole selleks Kelimi. Ütleme nii, et selline ja selline soov on samaväärne arvuga “pluss viis”, selline ja selline soov on “miinus kaks”, selline ja selline soov on “pluss seitse”, teine ​​on “miinus kümme”... Mitte siin on võimalikud ainult "pluss" ja "miinus" märgid, aga ka arvudevahelised koefitsiendid, erinevad funktsioonid. Siin on 613 soovi ühendatud teatud struktuuriks, mida nimetatakse Adamiks. See on tohutu süsteem, nagu organism, mis koosneb erinevatest organitest koos kõigi nende omavaheliste seostega. Ja siis, kasutades õiget valemit, saan arvutada kõik oma tegevused. Seda nimetatakse minu poolt sellisel viisil loodud inimese vaimseks välimuseks.
      Siiski pean ma sõna otseses mõttes igale soovile kaalu andma. Muidu ma ei saa nendega koostööd teha. Kuidas ma saan neid soove kaaluda? Lõppude lõpuks on nad täiesti erinevad. Kas ma võin võrrelda soovi magada sooviga kuulata muusikat, süüa... Me ei tea, mida ja kuidas. Meie maailmas määrame naudingu astme järgi kindlaks, mis on olulisem ja mis vähem.
      Kuid lõpuks hakkame tõesti soove uurima. Meil pole muud valikut. Kui tahan viia soovid õigesse arvutusse, pean need omavahel ühendama. Ja ühendage need nii, et nad töötaksid ühe eesmärgi nimel – saada nagu Looja kuju, kes ennast sellisel kujul mulle esitleb. Ja siis selgub, et minu mõistus analüüsib tõe ja vale parameetrite järgi ainult Looja sarnaseks saamise võimaluse osas. Nii nad töötavad.

      30.04.2008 kell 21:49

      Katya: teadmisest, et toidad kurje vaime (hunt on antud allegooriana) piisab juba alustas tööd ja Algselt ei ole teil oma võimeid ja te peate neid jõude (MEES) Loojalt paluma.
      Hea “hundi” tundmise tähtsus tuleb sulle kohale, kui tunned teravalt, et kurja hunti toites toidad surnud ihasid ja kuni head hunti toitma hakkad, oled nagu kurja hunt – vaimselt surnud!

      05/01/2008 kell 10:06

      Eile räägiti mulle lühijutt, et inimese kehas on kaks looma, keda nimetatakse hea ja kurja printsiibiks. Ja mis iganes looma sa toidad, see loom kasvab ja domineerib sinu üle. Muidugi valitseb üks neist, aga kumb valitseb, selle valite seda toites.
      Minult küsiti, kas see on õige? Ühest küljest see rahva ajalugu, inimesed on märganud, et see nii on. “Harjutusest saab teine ​​loomus” - kohas, millega inimene on harjunud, saab ta kõik oma kontseptsioonid, tee, käitumisreeglid. Oleme selle tunnistajad, need on teada asjad.
      Mida tähendab inimeses hea või halva looma kasvatamine? Inimene püüab seda ise teha raamatute ja õpetajate abiga, keskkonna abiga. Igal juhul räägime mingisugusest inimese valikust, millal ta saab toita kas oma head või kurja algust. Kuid see on masside viis. Nii õpetataksegi – et inimene valiks endale head kamraadid, et ta loeks häid raamatuid headele asjadele mõelda. Tänu sellele ta harjub nende asjadega, see on kõik. Mida sa sellega harjumise all mõtled? Ta toidab head, lahke looma, see kasvab pidevalt, ta harjub sellega, et see temas toimib, ja need harjumused saavad tema olemuseks.
      Meie tee on sellele vastupidine - "Toora arvamus on vastupidine masside arvamusele." Ja see ei tööta meie jaoks nii. Esiteks, halb loom kasvab pidevalt kiiremini kui hea, sõltumata sellest, kas me toidame teda või mitte – Looja toidab teda. Ta kasvatab seda pidevalt meie sees ilma meie küsimiseta. Ja annaks jumal, et me kasvataksime sama jõuga ja sama tempoga üles vastavalt hea looma, et nad oleksid tasakaalus. Kuid me ei saa seda kunagi teha.
      Näeme, et hoolimata sellest, et inimkond mõistab kõiki neid tarkusi, ei tule ta toime. Meie tee on Toora tee, mis on vastand masside teele. Ja ainult allikasse naasva valguse abil saame valgust ligi tõmmates tõsta hea looma ning teha kurjast halvast loomast hea ja hea looma. Tee kahest loomast hea, mistõttu öeldakse "kaks korda hea". Ja muud võimalust pole.
      Sel ajal, kui inimene on kasvamisjärgus, omab väikest avitut, võivad kõik need näpunäited teda siiski kuidagi tagasi hoida, esitades teatud moraaliõpetuse taseme, määratledes käitumise piirid, hoides teda teatud piirides. Kuid meie ajal kõik need näpunäited ei tööta ja me kõik, kogu inimkond, vajame ainult valgust, mis naaseb allika juurde. Ainult nii saab ohjeldada meie kurja kalduvust ja muuta see isegi heaks.