Tadqiqotning qisqacha tavsifi
Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining tayyor tahlili. Tadqiqotda bozor hajmi, o'sish sur'atlari, rivojlanish tendentsiyalari va istiqbollari va boshqa asosiy ko'rsatkichlar to'g'risida ma'lumotlar mavjud.

Tadqiqot hisoboti 10 bobdan iborat

1-bob tadqiqotning texnologik xususiyatlarini ifodalaydi.

IN 2-boberkaklar kiyimlarining umumiy xususiyatlari va tasnifi keltirilgan.

IN 3-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining hajmi va o'sish sur'atlari to'g'risidagi ma'lumotlarni taqdim etadi.

IN 4-bob Rossiyada erkaklar kiyimlarini ishlab chiqarish to'g'risida ma'lumot beradi.

IN 5-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bilan import-eksport operatsiyalari to'g'risidagi ma'lumotlar ko'rib chiqildi.

IN 6-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorini rivojlantirishning asosiy omillari, hodisalari, tendentsiyalari va istiqbollari ko'rib chiqildi.

IN 7-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozoridagi narxlar darajasi ko'rib chiqilmoqda.

IN 8-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorida iste'molchilarning afzalliklarini tahlil qildi.

IN 9-bob Rossiyada erkaklar kiyimlarini sotishning asosiy kanallari ko'rib chiqildi.

IN 10-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining asosiy ishtirokchilari hisobga olinadi.

Tadqiqot maqsadi

Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining hozirgi holati va rivojlanish istiqbollarini tavsiflab bering.

Tadqiqot maqsadlari:

1. Rossiya erkaklar kiyimlari bozorining hajmi, o'sish sur'atlari va rivojlanish dinamikasini aniqlang.

2. Rossiyada erkaklar kiyimlarini ishlab chiqarish hajmi va o'sish sur'atlarini aniqlang.

3. Rossiyaga erkaklar kiyim-kechaklari va Rossiyadan eksport hajmini aniqlang.

4. Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining asosiy segmentlarini ajratib ko'rsatish va tavsiflash.

5. Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining rivojlanish prognozini tuzing.

6. Keyingi bir necha yil ichida Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining rivojlanishining asosiy tendentsiyalari va istiqbollarini aniqlash.

7. Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining hozirgi holati va rivojlanishini belgilaydigan asosiy omillarni aniqlash.

8. Erkaklar kiyimlarining har xil tovar guruhlarining iste'mol xususiyatlarini aytib bering.

9. Erkaklar kiyimi bozori ishtirokchilarining moliyaviy-xo'jalik faoliyatini tavsiflang.

10. Rossiyadagi erkaklar kiyimlari bozoridagi narxlarni kuzatib boring va narxlar darajasini aniqlang.

Tadqiqot ob'ekti

Rossiyada erkaklar kiyimlari bozori.

Ma'lumot yig'ish usuli

Bosma va elektron biznes va ixtisoslashtirilgan nashrlarning materiallari monitoringi, tahliliy bozor sharhlari; Internet; marketing va konsalting kompaniyalari materiallari; DISCOVERY Research Group tadqiqot natijalari; mutaxassislar bilan suhbatlar

Ilmiy-tadqiqot bazasi

1. Rossiya Federatsiyasi Federal Bojxona xizmati, Rossiya Federatsiyasi FSGS (Rosstat) ma'lumotlar bazalari.
2. DataMonitor, EuroMonitor, Eurostat materiallari.
3. Bosma va elektron biznes va ixtisoslashtirilgan nashrlar, tahliliy sharhlar.
4. Rossiya va dunyodagi Internet-resurslar.
5. Mutaxassislarning so'rovlari.
6. Ichki va jahon bozorlari ishtirokchilarining materiallari.
7. Marketing va konsalting agentliklarining tadqiqot natijalari.
8. Filial muassasalari va ma'lumotlar bazalari materiallari.
9. Narxlar monitoringi natijalari.
10. BMT statistika ma'lumotlari va ma'lumotlar bazalari (Birlashgan Millatlar Tashkilotining Statistika bo'limi: Tovar savdo statistikasi, Sanoat tovarlari statistikasi, Oziq-ovqat va qishloq xo'jaligi tashkiloti va boshqalar).
11. Xalqaro valyuta fondi materiallari.
12. Jahon banki materiallari (Jahon banki).
13. JST (Jahon savdo tashkiloti) materiallari.
14. Iqtisodiy hamkorlik va taraqqiyot tashkiloti materiallari.
15. Xalqaro savdo markazining materiallari.
16. Mundi materiallari indeksi.
17. DISCOVERY tadqiqot guruhining tadqiqot natijalari.

Namuna hajmi va tuzilishi

Hujjatlarning tarkibini tahlil qilish tartibi tanlov hajmini hisoblashni nazarda tutmaydi. Tadqiqotchiga mavjud bo'lgan barcha hujjatlar qayta ko'rib chiqilishi va tahlil qilinishi kerak.

Ishning maqsadi: Ushbu ishning maqsadi Syktyvkar shahridagi erkaklar kiyimlari bozorini tahlil qilishdir. Keyingi maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalarni bajarish talab qilindi: savdoda marketingning nazariy jihatlarini qo'llash; erkak xaridorlarning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqing; Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining umumiy tavsifini berish; Syktyvkarda erkaklar kiyimlari bozorining asosiy o'yinchilarini aniqlash; do'konni tanlashga ta'sir qiluvchi omillarni tahlil qilish; do'konlarni ushbu omillarga qarab baholash; Ketroy do'konining kuchli, zaif tomonlari, imkoniyatlari va tahdidlarini aniqlash; Ushbu ishni o'rganish ob'ekti do'konlarning xaridorlari bo'lib, sotib olish amalga oshiriladigan do'konni tanlashda iste'molchilarning istaklari.

Marketing kompleksi Savdo marketingi sohasini tovarlarni ulgurji sotish va oxirgi iste'molchiga chakana sotish bilan bog'liq faoliyatni o'z ichiga oladi. Savdo marketingi - bu savdo xizmatlarining marketingi, shu jumladan tovarlarni sotib olish va xaridorlar talabiga muvofiq savdo assortimentini shakllantirish, savdo jarayonlarini tashkil etish va aholiga xizmat ko'rsatish, iste'molchilarga ma'lumot berish va do'kon ichidagi reklama, qo'shimcha savdo xizmatlarini ko'rsatish va boshqalar. Chakana marketing aralashmasi elementlarining xususiyatlarini ko'rib chiqing. An'anaviy 4P marketing kontseptsiyasi kompleksning quyidagi tarkibiy qismlarini aniqlaydi: mahsulot, narx, joy, reklama. Ushbu kontseptsiyani sotuvchi bozorga aniq tatbiq etishdan foydalanib, siz marketing aralashmasining ushbu elementlarini o'zgartirilishini ko'rib chiqishingiz kerak. Bundan tashqari, savdo marketingi sohasiga nisbatan biz chakana sotuvchilarning marketing faoliyatiga ta'sir ko'rsatadigan joylashuv, kadrlar va dizaynning uchta qo'shimcha omillarini qo'shishni zarur deb hisoblaymiz. Avvalo, savdo marketingida xizmat mahsulot sifatida harakat qilishini ta'kidlaymiz. Savdo marketingining xususiyatlari, avvalambor, savdo xizmatining o'ziga xos xususiyatlari, ishlab chiqaruvchidan ajralmasligi, sifatning turg'unligi va notekisligi bilan bog'liq. Xizmat sifatining o'ziga xosligi uning beqarorligi, uni sinovdan o'tkaza olmasligi bilan izohlanadi. Bu erda iste'molchi kutayotgan sifat darajasi va aslida olingan narsalar haqida gapirish maqsadga muvofiqdir. Ko'pincha chakana sotuvchilar va ularning mijozlari talab qilinadigan xizmat darajasi to'g'risida turli xil fikrlarga ega. Savdo korxonalarining asosiy vazifasi savdo xizmatlarining tegishli sifatiga ega tovarlarni sotib olish imkoniyatini ta'minlashdir.

Chakana savdo korxonasi ichida tovarlarni ro'yxatdan o'tkazish usulini tanlashga quyidagi omillar ta'sir qiladi: do'kon tasviri, masalan, bitta mahsulotning barcha o'lchamlari birdaniga namoyish etiladi, bu tartib tuyg'usini yaratadi; qadoqlash, og'irligi bo'yicha va boshqalar; mahsulot shishasining tabiati (javonda), kosmetika (namunalar). Do'konda mahsulotni namoyish qilishning quyidagi usullari mavjud: mahsulotning kontseptual taqdimoti savdo nuqtasi tasviriga asoslanadi, mahsulotlar ulardan foydalanish variantlarini ko'rsatish uchun guruhlarga ajratiladi; turlari va uslublari bo'yicha guruhlash; ranglar bo'yicha tashkil etish; narxlarni tenglashtirish (har xil narxlarda sotiladigan bir xil toifadagi bir nechta mahsulotlar yonma-yon namoyish etiladi); inson ko'zining harakatini hisobga oladigan vertikal vakillik; volumetrik vakillik fosh etiladi ko'p miqdorda Mahsulotning oldingi ko'rinishi mahsulotning eng jozibali tomonini ko'rsatadi.

Iste'molchilarning xatti-harakatlari Iste'molchilarning xatti-harakatlarini tushuntiradigan turli xil nazariyalar mavjud: Iqtisodiy. Iste'molchilarning xatti-harakatlari doimo oqilona. U o'z pullari uchun maksimal yordam dasturini olishga harakat qiladi; Psixologik. Iste'molchilar o'z ehtiyojlari to'g'risida aniq tasavvurga ega emaslar va ong ostida harakat qilishadi; Sotsiologik. Xulq-atvorga "ma'lumotnoma" iste'molchilar guruhlari ta'sir qiladi; Antropologik. Shaxsiy iste'molchining xatti-harakati tashqi xatti-harakatlar normalariga va yashash sharoitlariga va boshqalarga bog'liq.

Xaridorlar - erkaklar xulq-atvorining o'ziga xos xususiyatlari Erkaklarning harakatlantiruvchi kuchi ustunlikdir. Erkak birinchi o'ringa qo'yadi va ayol maksimal darajaga ko'taradi. Oddiylik - bu erkaklar reklama qilishni yaxshi ko'radilar. Erkaklar tashqi ta'sirga, ayniqsa ayollarning ta'siriga va hatto undan ham ko'proq jamoatchilikka qarshi turishadi. Agar ayollar dunyosida maslahat bir xil yordam sifatida qaralsa, erkak nuqtai nazaridan ayollarning maslahatiga rioya qilish onaga bo'ysunishga o'xshaydi. Erkaklar o'zlarining g'oyalari va mezonlari asosida qaror qabul qilishadi. Mustaqillik va g'alaba qozonish istagi ayollar uchun erkaklar kabi muhim emas. Erkaklar g'ayrioddiy reklama yondashuvlariga tishlarni chetga surib qo'yadigan bir tomonlama hiyla-nayranglarga qaraganda shunchalik faol munosabatda bo'lishmaydi. Ayollar uchun samarali marketing vositalaridan foydalangan holda, siz ham ayollar, ham erkaklar mijozlar ehtiyojini qondirish darajasini oshirgan holda tasdiqlangan. Masalan, BMW, Merrill Lynch global kompaniyalarining sotuvchilari xizmatlar sifatini oshirish va brendga sodiqlik dasturlarini amalga oshirib, ayollar orasida tovar jozibadorligining oshishi erkaklar orasida ham qoniqishning oshishiga olib kelganini payqashdi. Shuni doimo yodda tutish kerakki, hatto bizning maqsad mijozimiz erkak bo'lsa ham va u aynan shu xaridni amalga oshirsa ham, ko'pincha ayol ta'sir agenti sifatida harakat qilishi va uning qaroriga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorini tahlil qilish G'arbiy mamlakatlarda erkaklar kiyimlari bozorning taxminan 40 foizini, Rossiyada esa 20 foizdan ko'p bo'lmagan qismini egallaydi. Ammo erkaklar kiyimlarini sotish hajmi har yili har xil hisob-kitoblarga ko'ra pul shaklida 20-30 foizga oshadi. Jismoniy jihatdan 60% gacha bo'lgan qismi - ekonom-klass kostyumlari tomonidan ishg'ol qilingan, so'nggi yillarda kostyumlarning o'rtacha narx segmentida sotilishi oshgan. Narxlari va ishlab chiqarishning murakkabligi nuqtai nazaridan mutaxassislar tasodifiyni pastki darajaga, biznes kostyumlarini esa elita deb tasniflaydilar. Rossiyada erkaklar kundalik kiyimlari endi umumiy savdo hajmining to'rtdan uch qismini tashkil qiladi. Ushbu sektor taxminan 80% G'arb ishlab chiqaruvchilariga tegishli (Per Kardin, GFFerre, Armani, Pal Zileri) va ular o'zlarining kengayishini kamaytirmoqchi emaslar va ularning tovar aylanmasi yiliga 4-5 foizga o'sib bormoqda. Ushbu kiyimning o'rta va yuqori narxli segmentlarida, shuningdek, import qilinadigan brendlar (Hugo Boss, MarcO`Polo, Ketroy) ustunlik qiladi. Bunga samarali brendlash, savdo texnologiyasi va sotishni tashkil etish orqali erishildi. Gap shundaki, taniqli g'arbiy dilerlar (Lacoste, Faicone, Digel, 4you) ushbu bozorning o'rta va yuqori segmentlariga kelib, o'zlari bilan mijozlar bilan ishlash tajribasini va ilg'or savdo texnologiyalarini olib kelib, darhol bozorning katta ulushlarini egallab oldilar. Ish kostyumlari bozori 70% mahalliy tikuv mashinalariga tegishli (Estet, Slava Zaitcev, Valenti). Hozirgi vaqtda ichki kostyumlar asosan ishbilarmon kiyimlar bozorining pastki va pastki o'rta segmentlarini egallaydi. Tikuvchilik sanoatining etakchilari (Onegin, SP-Fashion, Zip-art) erkaklar biznes kostyumlari bozorining markali segmentlariga, ya'ni o'rtada va qimmatga tushmoqdalar

So'nggi paytgacha kiyim ishlab chiqaruvchilar va sotuvchilar erkaklar iste'mol segmentiga katta qiziqish bildirishmadi. Endi vaziyat o'zgarib bormoqda. O'tgan yili kiyim-kechak savdosi 10-15 foizga o'sdi, erkaklar segmenti ulushi esa 2-3 foizga oshdi. Klassik kostyumlarga talab eng jadal o'sib bormoqda. Rossiyada korporativ madaniyat shakllanmoqda, ko'plab idoralarda kiyinish qoidalari o'rnatilgan. Biznes uslubi tobora ommalashib bormoqda. Erkaklar kostyumlarining ichki bozorida mutaxassislar uchta narx toifasini ajratib ko'rsatmoqdalar. Taxminan 60% ekonom sinf tovarlariga to'g'ri keladi (har bir kostyum uchun $). Bunday mahsulotlarning sher ulushi Moskvadan tashqarida sotiladi. Asosan, bu arzon matolardan tikilgan noma'lum rus yoki osiyo narsalari. O'rta segment (har bir kostyum uchun 600 dollargacha) bozorning 30 foizini tashkil qiladi. Qolganlarini taniqli xorijiy brendlar (Francesco Smalto, Austin Reed, Bruno Saint Hilaire, Giorgio Armani) tomonidan taqdim etilgan premium va hashamatli brendlar egallaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, rus marketologlari kostyumlarni premium segmentiga ikkala $ va $ A narxlariga kiritadilar, hashamatli toifadagi narxlarning yuqori chegarasi yo'q. Mamlakatimizda erkaklar kostyumlarini deyarli 200 korxona tikadi, ammo asosiy ulushni (barcha mahsulotlarning taxminan 45%) 10 ta taniqli fabrikalar (Peplos, Sankt-Peterburg kiyim-kechak fabrikasi, Truvol - Pskov, Novaya Zvezda - Podolsk, Bolshevichka - Moskva, Inspekt - Moskva, Makler - Moskva, Ser - Kovrov, Yuriy Gapochka - Kirov, Prestij 2 - Yekaterinburg). Qoida tariqasida, barcha mahalliy korxonalar ilg'or chiqib ketish va ishlab chiqarish texnologiyalaridan foydalangan holda etakchi xorijiy dizaynerlar tomonidan ishlab chiqarilgan modellarni tikadilar. Shuning uchun, sifat jihatidan rus mahsulotlari arzon import qilinganlardan ozgina farq qiladi. Taniqli va qimmat Evropa brendlari (SteilMANN, Guess, D & G) uzoq vaqt davomida biznes kostyumlar bozorida paydo bo'ldi. Biroq, narx omili o'z rolini o'ynadi: import qilingan kostyumning minimal narxi 500 dollarni tashkil etadi, bu hatto o'rtacha xaridor uchun ham juda qimmat. Bundan tashqari, rus iste'molchisi savdo belgilariga nisbatan sodda va juda konservativdir. Bu ushbu mahsulotlarning asosiy rus ishlab chiqaruvchilari (Br Bellini, Aleksandr Gapchuk, LeonidAlexeev) uchun barqaror pozitsiyalarni ta'minladi.

Ushbu bozor segmentidagi rossiyalik ishtirokchilarning asosiy umidlari qimmatroq narx segmentlariga kirish bilan bog'liq. Ba'zi mahalliy ishlab chiqaruvchilar allaqachon bu yo'nalishda birinchi qadamlarni tashlashni boshladilar (Vitaliy Azarov, Sergey Teplov, V.Q.). Bozorda o'lchov asosida tayyorlangan xizmat paydo bo'ldi - individual o'lchovlar asosida amalga oshiriladi, uni mijoz tikuvchiga yuboradi. To'g'ri, bu ustaxonalarda emas, balki kichik fabrikalarda sodir bo'ladi, lekin har doim qo'l mehnati ishlatilishi bilan. So'nggi besh yil ichida rossiyalik erkaklar kostyum tanlashda ko'proq tanlovga ega bo'lishdi. Iqtisodiy vaziyat yaxshilandi - yaxshi did tushunchasi paydo bo'ldi. Asosiy tendentsiya shundaki, eng katta talab yuqori sifat talablariga javob beradigan mahsulotlarga to'g'ri keladi. Zamonaviy kostyum nafas olishi, iliq bo'lishi va bundan tashqari, deyarli ajin bosishi kerak. Iste'molchilarning aksariyati hali ham tabiiy tolalarni o'z ichiga olgan matolardan tikilgan kiyimlarni afzal ko'rishadi. Fashion Consulting Group mutaxassislarining ta'kidlashicha, erkaklar kiyimlari do'konlari xaridorlarining qariyb 70 foizi doimiy mijozlarga aylanadi. Agar biror kishi u sodir bo'lgan do'konning xizmatidan va assortimentidan mamnun bo'lsa, u yana u erga keladi. 1000 mijozga asos yaratgan chakana savdo do'koni mijozlarga kelgusi yillar davomida taqdim etiladi. Agar kompaniya o'rtacha narx segmentida ishlayotgan bo'lsa, u xaridorga kiyim-kechakning keng tanlovini taqdim etishi kerak. Klassik ishlab chiqaruvchilar mijozlar ehtiyojlariga javob berishlari kerak. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, bepul uslubdagi modellar mahalliy erkaklar kiyimlari bozorining 60 foizini tashkil qiladi. Tahlilchilarning prognozlariga ko'ra, rus ishlab chiqaruvchilari erkaklar kiyimlarini ishlab chiqarishni ko'paytiradi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, tikuvchilik mahsulotlarini qayta jihozlash millionlab xarajatlarni talab qiladi, ammo ishlab chiqarish va sotishni mohirona tashkil qilgan holda bunday sarmoyalar etarli darajada tez to'lanishi mumkin. Aholi daromadlarining o'sishi bilan bog'liq holda yaqin 3-4 yilda engil sanoat tovarlariga bo'lgan ehtiyoj yiliga kamida 10-12% ga oshadi.

Syktyvkarda erkaklar kiyimlari bozoridagi raqobatbardosh vaziyatga umumiy nuqtai Har kuni savdo hajmini oshirish va o'zlariga turli xil raqobatbardosh vazifalarni belgilash to'g'risida qaror qabul qilishda mutaxassislar ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri raqiblarni tahlil qilishadi. Buning uchun narxlarni, raqobatdosh do'konlarning assortimentini, ularning xaridorlar tarkibini doimiy ravishda o'rganish, olib borilayotgan reklama va sotishni targ'ib qilish faoliyatini kuzatib borish kerak. Shuningdek, baholash uchun do'konga tashrif buyurishingiz kerak tashqi ko'rinish, savdo maydonchasi va displeyi holati. Raqobatchilarni kuzatib borish uchun taqqoslash ko'rsatkichlarini tanlash kerak. Ushbu ko'rsatkichlar quyidagilardir: xizmat ko'rsatish, mahsulot sifati, assortimentning xilma-xilligi, qatnashish, tan olinishi, yangilik, mahsulotni sotish / sotish, markazga nisbatan joylashuvi, narx kategoriyasi. Yuqoridagi ko'rsatkichlar anketada keltirilgan [1-ilova]. Ushbu mezonlarning barchasini hisobga olgan holda biz KETROY do'konining mavjud raqobatchilarini baholagan holda kuzatuv o'tkazdik. So'rov ma'lumotlariga ko'ra, ular Egoist, Comandor, First, Lady & Gentlemen, Dominic, M-style, Bailiff & Gaffer, Zingal do'konlari.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasida yuboring oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, yosh olimlar o'z bilimlari va ishlarida bilim bazasidan foydalangan holda sizdan juda minnatdor bo'lishadi.

Yuborilgan http://www.allbest.ru/

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi

FSBEI HPE "Yelets davlat universiteti

ularni. I. A. Bunina "

Tarix va madaniyat instituti

Dizayn va xalq badiiy madaniyati bo'limi

Kurs loyihasi

intizom bo'yicha: Xalq kostyumining holati va rivojlanish tendentsiyalari tahlili

NKm-11 guruhi

Tatarnikova E.R.

Tekshirgan: S. B. Solomentseva

xalq kiyimlarini tayyorlash

Kirish

1. Tarixiy va tahliliy qism

1.1 Go'zallikning estetik ideallari

1.2 Xalq kostyumining semiotik xususiyatlari

1.3 Kostyumning rang-barang echimi

1.4 Xalq kostyumining dizayn xususiyatlari

2. Xalq kostyumlari materialini o'quv jarayoniga kiritish bo'yicha ko'rsatmalarni ishlab chiqish bo'yicha loyihani amalga oshirish

2.1 Ta'lim metodikasi asoslari

2.2 Rivojlanish tendentsiyasi: nazoratning innovatsion shakllari, usullari, usullari va xususiyatlari

2.3 Ko'rsatmalarni ishlab chiqish

Xulosa

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

KIRISH

Mavzuning dolzarbligi, avvalambor, zamonaviy Rossiyada turli xalqlarning milliy o'zini o'zi anglashi o'sishi, madaniy an'analarga qiziqish ortib borishi bilan belgilanadi. O'qituvchilarning asosiy vazifasi - bu azaliy ma'naviy va axloqiy g'oyalarni o'zida mujassam etgan eng katta milliy va insoniy qadriyat sifatida kostyum tarixi to'g'risida g'oyalarni shakllantirishning o'rgatish, maqsadga muvofiq va tashkiliy usullari. Etnomadaniy ta'lim alohida ahamiyatga ega bo'lib, uning jarayonida nafaqat Rossiya xalqlarining urf-odatlari, urf-odatlari va madaniyati to'g'risida bilimlar tarqaladi, balki ularga nisbatan hurmatli munosabat shakllanadi.

Rossiyaning zamonaviy o'zgaruvchan ta'lim makonida talabalar uchun xalq badiiy madaniyati an'analarini o'rganishni ta'minlaydigan mavzular tobora ko'payib bormoqda, etnomadaniy fanlarni chuqur o'rganish bilan ta'lim tarmog'i keng rivojlanmoqda. Shuningdek, Moskva hukumati "Etnomadaniy tarkibiy qism bilan majburiy o'quv kursini joriy etish to'g'risida" farmon chiqardi, bu etnomadaniy tsiklning turli fanlarini ishlab chiqish va amalga oshirish uchun muhim rag'bat bo'lib xizmat qildi. Ushbu tendentsiyalar "Ta'lim bo'yicha milliy doktrinada" o'z aksini topgan. Ushbu hujjat talabalarni ma'naviy-axloqiy ideallar va shaxsiy qadriyatlarni shakllantirishning asosi sifatida Rossiyaning madaniy-tarixiy va milliy-madaniy an'analari bilan tanishtirish muhimligini ta'kidlaydi. Doktrindan kelib chiqadigan milliy va madaniy ta'lim vazifalari nafaqat zamonaviy Rossiya davlat ta'lim va madaniy siyosati sharoitida, balki global miqyosda ham alohida ahamiyatga ega. O'n yildan ko'proq vaqt oldin BMTning Ta'lim, fan va madaniyat masalalari bo'yicha Bosh konferentsiyasida "Xalq an'analarini saqlash bo'yicha tavsiyanoma" qabul qilindi, u inson urf-odatlari, uning ijtimoiy, iqtisodiy, madaniy va siyosiy umumiy merosining ajralmas qismi sifatida xalq an'analarining mohiyatini ochib beradigan eng muhim xalqaro normativ hujjat bo'ldi. zamonaviy dunyoda ahamiyati, shuningdek, turli xalqlar va ijtimoiy guruhlarni bir-biriga yaqinlashtirishda, ularning madaniy o'ziga xosligini tasdiqlashda hal qiluvchi rol o'ynaydi. Ushbu hujjatning alohida ahamiyati shundaki, unda BMTga a'zo davlatlar tomonidan amalga oshiriladigan aniq chora-tadbirlarning ajralmas tizimi taqdim etilgan. An'anaviy xalq madaniyatini yanada samarali aniqlash, saqlash va tarqatish uchun. Hukumatlar xalq an'analarini saqlashda hal qiluvchi rol o'ynashi va imkon qadar tezroq harakat qilishi, ularning har birining konstitutsiyaviy amaliyotiga muvofiq talab qilinishi mumkin bo'lgan choralarni qonuniylashtirishi kerakligi ta'kidlangan. Ushbu "Tavsiya" ning ahamiyati hozirgi kunda Rossiyada va boshqa mamlakatlarda yuz berayotgan murakkab ijtimoiy-siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar bilan bog'liq ravishda yanada oshib bormoqda. Bu YuNESKO homiyligida Velikiy Novgorodda bo'lib o'tgan Sharqiy Evropa va Osiyo mintaqaviy seminarida ham qayd etildi. Ushbu seminarning eng muhim natijasi - bu etnomadaniy ta'limni keng rivojlantirish zarurligi va uni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash zarurligi to'g'risidagi tavsiyalar, shuningdek, YuNESKO huzurida "An'anaviy madaniyat va ta'lim" xalqaro ekspertlar kengashini tuzish to'g'risidagi qaror bo'ldi. Aynan etnomadaniy ta'lim zamonaviy dunyoda an'anaviy madaniyatlarni tarqatish, ularda mujassam bo'lgan eng yuksak ma'naviy-axloqiy qadriyat va g'oyalarni zamonaviy dunyo madaniy va axborot makoniga etkazish uchun asosiy kanal bo'lishi mumkin va bo'lishi mumkin.

Rossiya uchun bu vazifa har qachongidan ham dolzarbdir. Rossiya rus xalqining ko'p asrlik madaniy merosini o'rganish bugungi kunda nafaqat o'zi, balki rus jamiyatining ma'naviy hayotining eng dolzarb muammolarini hal qilish omili sifatida ham muhimdir. Rus xalq kostyumi, xalq yog'och me'morchiligining qadimiy yodgorliklari, xalq amaliy san'ati va hunarmandchiligi ustalari mahsulotlari, og'zaki folklor san'ati, xalq musiqasi va raqslari mehr-oqibat, rahm-shafqat va xalq donoligi nurlarini olib boradi.

Ko'p asrlar davomida xalqning o'z ona yurtiga, tabiatiga va uyiga bo'lgan muhabbati, arxetipik obrazlari - ona, qahramon va go'zallikning ideallari, shuningdek, yashash uchun eng mos bo'lgan, ko'p avlodlar tajribasi bilan sinovdan o'tgan. tabiiy muhit va jamiyatdagi xatti-harakatlarning stereotiplari. Qadim zamonlardan buyon ushbu etnik stereotiplar nafaqat odamlarning omon qolishlarini, balki ularning ma'naviy va jismoniy sog'lig'ini saqlashni ta'minladi, insonning tabiat va boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatini uyg'unlashtirdi. Dunyo milliy tasvirlari, rus ongining madaniy va tarixiy psixologiyasi xalq ijodiyoti asarlarida mujassam bo'lishi biz uchun ham muhimdir.

Bugungi kunda, hech qachon bo'lmaganidek, jamiyatda ommalashtirish va an'anaviy xalq badiiy madaniyati orqali ma'naviy qadriyatlarning moddiy qadriyatlardan ustunligi, rahm-shafqat, mehr-oqibat, halollik, mehnatsevarlik, do'stona va mehmondo'stlik, Rossiyada yashovchi turli xalqlarning an'analariga hurmat kabi ibtidoiy fazilatlarning ahamiyatini tasdiqlash zarur. va dunyoning boshqa mamlakatlari.

Xalq hayotining ushbu ma'naviy va axloqiy asoslari rus xalqining madaniy merosi va jonli madaniyatining asosiy qismini tashkil etadi. Zamonaviy Rossiyada rus xalq kostyumi yordamida urf-odatlarni avloddan avlodga etkazish mexanizmini tiklashga hissa qo'shish - bu taklif qilingan kursning asosiy istiqboli va maqsadi.

Rossiya xalqlarining milliy va madaniy an'analari, rus xalq kiyimlari, folklor san'ati asosida umumiy gumanitar ta'lim mazmunini boyitish mumkin muhim omil shaxsning rivojlanishi.

Tadqiqot maqsadlari:

1. Vologda xalq kiyimini va uning xususiyatlarini o'rganish.

2. Vologda kostyumi materialini o'quv jarayoniga kiritish bo'yicha o'quv-uslubiy ko'rsatmalarni ishlab chiqish.

Tadqiqot mavzusi, maqsadi, muammolari va gipotezasi quyidagi vazifalarni shakllantirishga olib keldi:

1. Vologda xalq kostyumining tarixiy rivojlanishining asosiy bosqichlarida mavzuni o'rganishni tahlil qiling.

2. Vologda folklor kostyumini rus xalqining tarixiy tajribasini, uning dunyoqarashini singdirgan va rus mentaliteti va estetik munosabatlarini aks ettirgan yaxlitlik sifatida ochib berish;

3. Eksperimental o'quv-uslubiy hujjatlarni ishlab chiqish. Tadqiqot ob'ekti - Vologda xalq kostyumining tarixiy tomoni.

Tadqiqot predmeti - amaliy qo'llanmalarni ishlab chiqish.

1. Tarixiy va tahliliy qism

1.1 Vologda xalq kostyumining estetik ideallari

Qadimgi ruslarning tashqi qiyofasi va go'zalligi har doim ham evropaliklarning, ham osiyoliklarning jo'shqin javoblarini keltirib chiqardi. Qadimgi sayohatchilar, go'zallik haqida turli xil did va g'oyalarga ega odamlar, ruslarni tasvirlab berib, har doim ularning yuqori o'sishini, o'ziga xos muloyimligini, yorqin qizarib ketgan oq terisini, chiroyli sariq sochlarini ta'kidladilar. 10-asr arab sayyohi Axmet \u200b\u200bIbn Fodlan Xazarlar podshohiga kelgan rus savdogarlarini tavsiflab, quyidagilarni ta'kidlaydi: "Ular xurmo, qizarib, qizil rangga o'xshaydi". XIII asrda mashhur venesiyalik Marko Polo. o'zining "Sayohatida" Rossiyaning shimoliy aholisi haqida yozadi: "Ular juda chiroyli odamlar, oq, bo'yli; ularning ayollari ham oq va uzun bo'yli, sochlari sariq va uzun bo'yli »[1. s.34].

Qadim zamonlardan buyon go'zallikning yuqori mezonlari estetik xalq idealini belgilab bergan, bu dostonlarda tasvirlangan va qo'shiqlarda kuylangan. Va ular orasida, avvalambor, baland bo'yli qiyofa, mahobatli duruş, oppoq yuzi porloq qizarib ketgan, qoshlari qoramtir qora, ayollarning oqqush yurishi bor.

“U silliq yuradi - oqqush singari;

Shirin ko'rinadi - sevgilim kabi;

So'zni gapiradi - bulbul kuylaydi;

Uning pushti yonoqlari yonmoqda,

Xudoning osmonidagi tong kabi;

To'qimalar och jigarrang, oltin,

Yorqin naqshli lentalarda,

Yelkadan yugur, burish,

Oq ko'krak bilan ular achinishadi ".

San'at Lermontov M.Yu.

Ushbu jozibali xushbichimlik, mag'rur holat, rang berish qadimiy rus kostyumini silueti, detallari shakli, dekorativ eritmasi, ishlatilgan matolar va bezaklar, ranglarning kombinatsiyasi bilan tiklashga yordam berdi. Ushbu tarixiy davr kostyumiga xos bo'lgan eng keng tarqalgan xususiyatlarga quyidagilar kiradi:

1) mahsulot va yenglarning statik, to'g'ri, kengaytirilgan pastga silueti;

2) detallar, bezak, qo'shimchalardagi chiziqlar ritmi bilan nosimmetrik kompozitsiyalar ustunligi; kostyum shaklidagi assimetriya yoki kiyinish uslubi (bluza, ferryaz) mavjud bo'lganda ham uning tarkibi muvozanatli, barqaror;

3) asosan qizil va ko'k rangdagi, murakkab bezak bilan bezatilgan naqshli matolardan foydalanish; kashtado'zlik, dantel, mo'yna bilan boshqa rangdagi mato bilan kesish; qarama-qarshi ranglar tufayli dinamik shakl yaratish;

4) kostyum tarkibini tanlashda bosh kiyimining katta ahamiyati.

1.2 Semiotik jihatdanxalq kostyumining e xususiyatlari

Kostyumning ma'lumot-belgilar tizimi bu kiyim egasidan ma'lum ma'lumotlarni uzatish usuli atrof-muhit, va kostyumning o'zi kodlar va ma'lumot manbai o'rtasida aloqani o'rnatish usulidir, buning natijasida kostyum egasi haqida ma'lum bir fikr hosil qilinadi.

Kostyumlar uy matoidan matodan katakchada tikilgan, Uftyugda u "klitzetina" deb nomlangan. Pastki ko'ylak yoqa (yuqori qism) va stan (pastki) dan iborat edi. "Yoqa" bo'yalgan zig'ir matodan yasalgan dumaloq bo'yinturuq bilan bezatilgan va kichkina burmaga bo'yin bo'ylab yig'ilgan. Yengni yupqalashgan to'qish (Uftyug an'analarida "maxilki" deb atashgan) qo'shimchasi, rangli yarim jun iplaridan to'qilgan va jingalak bilan bezatilgan. Etakni romb va qiyalik xochlaridan iborat geometrik naqsh bilan bezatilgan. Uftyugda bunday ko'ylak "Krasnostanka" deb nomlangan.

Rossiyaning shimolida "sarafan" va "ko'ylak" so'zlari kamdan-kam ishlatilgan, ko'pincha ular har bir joyda ushbu turdagi kiyimlar uchun aniqroq va odatiy nomlarni ishlatishgan. Arxiv manbalari, nashrlar va ekspeditsiyalar materiallari turli xil variantlar sarafanlarning ismlari. Ushbu nomlarning kelib chiqishi, birinchi navbatda, dizayn xususiyatlari bilan, ya'ni uslubiga qarab farqlanadi.

Ulardan eng qadimiylari: "kostych", "shushun", "klinnik", "kosoklinnik" qadimgi xanjar shaklidagi sarafanlar; "Muskovit", "moskvalik" yoki "yumaloq" - to'g'ridan-to'g'ri dizayni bo'yicha sarafan, bir nechta tekis mato chiziqlaridan tikilgan va korpus ostida tepada to'plangan.

Moddiy va ishlab chiqarish texnikasiga ko'ra rang va rang berish usuli bo'yicha "ponitok", "to'quvchi", "plomba", "pesetnik", "kumachnik", "shtofnik", "to'plam", "gumazhnik", "atlas" va boshqalar mavjud. matolar - "ko'karishlar", "pestryadinnik", "bo'yoq" va "kumachnik" ga ham murojaat qilish mumkin.

Yoshi bo'yicha, masalan, Pinejiyadagi sarafan- "kostych" ni ajratish mumkin. xIX oxir Asrlar davomida faqat keksa ayollar kiyib yurishgan, va ularning maqsadi bo'yicha - "lopotin" va "pokosnik" to'y libosi, faqat pichan yig'ish boshlangan qishloq xo'jaligi bayramida kiyib olingan.

"Krasnostanki" ko'ylaklari bilan bunday kiyimlar faqat bayramlarda kiyilgan. Naqshli naqsh bilan to'qilgan ko'ylakni bezash uchun sarafanning etagini ko'pincha kamarga tiqib qo'yishgan.

Sarafan yumaloq, orqa tomoni olinadigan, kamarlari bo'lgan. Qoida tariqasida, uydan to'qilgan zig'ir matodan motil qilingan. Sarafanning pastki qismi jingalak bilan bezatilgan.

Zig'irdan yasalgan apron rangli paxtadan yasalgan to'qilgan va jingalak bilan bezatilgan va shafqatsiz to'quvning keng chegarasi bo'lgan.

Belbog 'to'qish texnikasi yordamida sariq-to'q sariq va yashil ranglarning yarim jun iplaridan qo'l bilan yasalgan.

Kostyum ayol bosh kiyimi - borushka bilan to'ldirildi. Ushbu kiyimning har bir qismi o'z nomiga ega edi: old qismi "to'qilgan", ustki qismi "to'rtta ayol" edi va uni shakllantirish uchun to'qilgan ustidagi maxsus rulon - "rulon" ishlatilgan. Turmush qurgan ayollar sochlarini ehtiyotkorlik bilan sochlari ostiga yig'ishtirdilar, shuning uchun ularning maxsus sehrli kuchlari haqida ishonch bor edi.

Shlyapaga sharf taqilgan edi. Uni kiyish uslubi boshqacha edi, lekin uni har doim bog'lab turar edilar, soqolning oltin ip bilan kashtado'zlik bilan bezatilgan peshona qismi ko'rinib turardi. Bayramlarda shlyapaga uzun lentalar bog'langan. Keksa ayollar yumshoq ayiqlarni kiyishdi - "kepkalar".

Bo'yin va ko'krak bezaklari turli shakl va naqshlar, zargarlik buyumlari: sirg'alar, uzuklar, bilaguzuklar kostyumga qo'shimcha sifatida xizmat qilishi mumkin.

Kostyumning o'ziga xos nafisligi va tantanasi - bu hisoblashda tikish texnikasi yordamida qizil va oq rangdagi ko'ylakda kashta tikish va qizil tikish bilan naqshlangan rangli zanjir bilan tikilgan fartuk - bu bo'yin, ko'krak, qo'l va oyoq bo'ylab (ayniqsa ehtiyotkorlik bilan himoya qilingan tananing qismlari). (tumor). Sarafan ostida yashiringaniga qaramay, ayollar ko'ylagining etagi ham kashtalar bilan bezatilgan. Yorqinligi, qizil rangining mo'lligi bilan bayramona dehqon kostyumi qalbni quvonchga to'ldirdi.

Vologda viloyati hududida erkaklar kostyumida sezilarli farqlar yo'q edi. An'anaviy erkaklar kostyumining tarkibiy qismlari ko'ylak, portlar, kamar, poyabzal edi.

Uftyuga va Kokshenga chegaraoldi hududlarida qiziqarli an'ana - kelin erkakka sovg'a qilingan sochiqning uchlari bilan o'ralgan yosh yigitlarning etiklarini bezash bilan bezash edi. Sochiq teng bo'laklarga bo'linib, oyoq kiyimlariga o'ralgan va nafis, kashtado'z uchlari qo'yib yuborilgan.

1.3 Kostyumning rang-barang echimi

Tabiat hech qachon "rangsizlikni" tan olmagan va bu xususiyatni rus xalqi qalbiga singdirgan. Vologda viloyatining an'anaviy kiyimlarini yaratuvchilari uchun kiyimning rangli ko'rinishi bir-biri bilan to'liq uyg'unlikni tashkil etadigan yorqin, qarama-qarshi va to'yingan ranglarni yonma-yon qo'yish tamoyiliga asoslangan edi. Rangning yorqinligi, uning kontrasti va to'yinganligi uning yorqin va quvonchli "rang-barangligi" bilan atrofdagi tabiatning o'ziga xosligi bilan belgilanadi.

Vologda san'atida, ayniqsa kiyimda eng sevimli rang qizil edi.

Rus odam uchun "qizil" va "chiroyli" so'zlari bir xil ma'noga ega edi: qiz qizil, yaxshi ishlangan, bahor qizil. "Go'zal" so'zi insonning tashqi go'zalligini anglatmasdi, balki uning ma'naviy dunyosi, uning go'zal qalbi va shu munosabat bilan har doim ham go'zal ko'rinishga ega bo'lgan va go'zal qalbga ega bo'lgan odamlarga ustunlik berilardi, bu "go'zal" tushunchasiga mos keladi. kishi".

Yorqin qip-qizil va yumshoq pushti ranglar quyosh botishi va quyosh chiqishini ramziy qildi.

Ushbu ranglar yashil yoki ko'k, ultramarin yoki ularning atrofiga joylashtirilgan. Keyin bu ranglar quyosh botishi va quyosh chiqishiga o'xshash "kuyish" deb aytilgan.

Yashil rang florani ramziy qildi: dehqonlar dalalarida va bog'larda yashil ekinlar, son-sanoqsiz o'tloqlarning serqatnov o'tlari, dashtlarning xushbo'y o'simliklari, bog'lar va zich o'rmonlarning baxmalli yashil ranglari, shuningdek mo'l-ko'llik, quvonch, erkinlik, umid, osoyishtalik. Kiyimda bu rang qizil rangdan biroz kamroq ishlatilgan. Liboslardagi mohirona tarqalgan yashil dog'lar Vologda erlari bo'ylab xuddi shu qadar chiroyli tarqalib ketgan o'tloqlar, o'rmonlar, dalalardagi bahor asirlari, bog'lar va sabzavot bog'lari bilan uyushmalarni uyg'otadi.

Sariq rang qisqa muddatli ajralishning ramzi, ultramarine - suv va osmon, shuningdek iffat, vafo, oq - qayg'u va o'lim edi. Moviy rang kamdan-kam hollarda va oz miqdorda tor chiziqlar, kvadratchalar shaklida va boncuklarda tikilgan holda ishlatilgan. U faqat atrofdagi qizil rang tovushini kuchaytirish uchun bir-biriga aralashtirilgan va qonsizlik, sovuq, yomon ob-havo va qo'rquvni anglatardi. Qora - bu erning rangi va abadiy tinchlik.

Rossiya shimolidagi naqshli to'qish va bezak kashtalari nafaqat amaliy rus ijodiga, balki boshqa xalqlar, masalan, turkiy yoki fin-ugor san'atiga xos xususiyatlar bilan ajralib turadi. Ularning mahsulotlari o'xshash motivlar va kompozitsion konstruktsiyalarni birlashtiradi. To'rtburchaklar bo'laklaridan yoki uchlari bir tomonga burilgan xochlardan yasalgan kiyik va daraxtlarning tasvirlari, quyoshni anglatuvchi geometrik naqshlar va ikki boshli qushlar ko'rinishidagi bezaklar. Bu xususiyatlarning barchasi Onega tipidagi aholi yashaydigan hududlar uchun xosdir.

Fin-ugor elementlari rus shimolidagi xalqlarning bezak kashtalarida muhim o'rin tutadi. To'qimachilik bezaklaridagi eng keng tarqalgan motif - bu har xil turdagi rombuslar (kesilgan, qirralari kengaytirilgan). Ko'pincha karkta tikishda rombik naqshlar markaziy mintaqalardan foydalanilgan.

Qat'iy konturlarning bir nechta yirik figuralari mato ustida ritmik ravishda almashinardi. Odatda bunday naqshlar shaxmat tartibida yoki tekis chiziq shaklida joylashtirilgan va "qo'pol" to'qishda yoki rangli to'qish bilan kashtachilikda topilgan. Bu tikish texnikasining o'ziga xos turi bo'lib, u yupqa mato ustida bajarilgan bo'lib, undan iplar ilgari to'quv bo'ylab va tayoq bo'ylab tortib olingan. Uzoq Shimolning tumanlarida va Pskov viloyatida bunday eski slavyan kashtasi "trikotaj biznes" deb nomlangan. Qizig'i shundaki, Bolgariyadagi har qanday kashta tikish ham "vyazboy" deb nomlangan. Bu haqiqat slavyanlar orasida kashtachilik kabi amaliy san'at turi sharqiy va janubiy guruhlarga bo'linmasdan oldin ham paydo bo'lgan degan fikrni tasdiqlaydi.

Rossiya shimolidagi naqshli kashtado'zlik Markaziy rus chizig'idagi kashtado'zlikdan ancha katta zeb-ziynati va o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Eng o'ziga xos bezaklarni Shimolning sharqiy mintaqalarida topish mumkin. Bunday naqshlar ritmik takrorlanadigan bir xil elementlarning cheksiz seriyasidir. Naqsh ko'p sonli er-xotin ilgaklar va "taroq" lardan iborat bo'lib, miltillovchi kabi qalinlashadi, keyin ingichka bo'ladi. Sharqiy mintaqalarning tovar mahsulotlari, shuningdek, katta rombik shakllarda tizilgan jilvalanadigan va kichik naqshlar bilan ajralib turadi. Xuddi shunday bezaklarni Tver viloyatida yashagan kareliyaliklarning kashtalarida ham uchratish mumkin. Odatda, sochiqlarning uchlari takrorlanadigan kichik kancalar yoki shoxlar shaklida qilingan bu oqimli, assimetrik naqshlar bilan bezatilgan.

1.4 Conkostyumning tuzilish xususiyatlari

Ota-bobolarimizning tashqi kiyimlari xilma-xil edi. Hafta kunlari ular uyda ishlab chiqarilgan matolardan tayyorlangan zipuns va ponitki, shuningdek, engil tuval shaburani kiyib yurishdi. 19-asrning sovuq mavsumi uchun tashqi kiyim turlaridan biri. Rossiyada ponitok yoki so'rg'ich bor edi. Ism ishlab chiqarilgan mato bilan bog'liq - ponitochny. Bu zig'ir va jun iplardan yoki uy qurilishi matodan qilingan qalin mato.

Shuningdek, Totem va Velsk aholisi xalatlar, bekeshlar (o'rnatilgan zipunlar) va sermyaklar (belsiz tikilgan) bilan mashhur edilar. Vologda - Sibirliklar (yelekka o'xshash) va kaftanlar.

Vologda tumanlarida mo'ynali kiyimlarning bir nechta turlari mavjud edi. Ayollarning qishki chiroyli kiyimi odatda mo'ynali kiyimlardan iborat edi. Dehqonlar orasida eng keng tarqalgani qo'y terisidan qilingan mo'ynali kiyimlar edi. Uyda mo'yna po'stinning mavjudligi oilaning boyligining belgisi edi, u qizlarning mahrining muhim qismi sifatida qayd etilgan.

Rossiyaning shimolida, allaqachon muhokama qilingan sarafan bilan birga, ko'ylak har doim ayollar kiyimiga kiritilgan. Ushbu ikkita kiyimni bitta to'plamda birga kiyib oling. Ko'ylaklar tikilgan turli xil materiallar, boshqacha dizayni va u yoki bu modelning geografik kelib chiqishini ko'rsatadigan bir qator xususiyatlarga ega edi.

Texnologik jihatdan ko'ylaklar bitta bo'lak yoki kompozitsion edi.

Birinchi holda, tikuv uchun bitta mato ishlatilgan, ko'ylak darhol butun uzunlik bo'ylab tikilgan. Bir parcha ko'ylaklar butun bo'ylama, ko'pincha to'rtta mato panellaridan tikilgan.

Ular boshqacha nomlangan: davolovchi, turmush qurmagan (Arxangelsk viloyati), nazorat punkti (Vologda viloyati), bitta bo'lak, bitta devorli (Kaluga, Oryol viloyati). XIX asrda bunday ko'ylaklar kamdan-kam uchragan, asosan to'y yoki dafn marosimlari.

Ikkinchi holda, kiyim ikki yarmidan iborat edi: yuqori ("yoqa", "yoqa" yoki "yenglar") va pastki (u "stan" yoki "stavina" deb nomlangan). Ikki qismga kompozitsion ko'ylak tikilgan. Pastki yarmi (tegirmon) uchun tuval ko'pincha ishlatilgan, ammo tepasi engilroq va ingichka matodan qilingan - yuqori sifatli zig'ir yoki kanopdan, so'ngra paxta yoki ipak matodan qilingan. 19-20 asrlarning aksariyat ko'ylaklari kompozitsion edi. Ayollar ko'ylaklarining kesimi nihoyatda xilma-xildir. Ko'pgina hollarda, ular juda tejamkorlik bilan kesilgan, deyarli chiqindilar qoldiqlari yo'q edi, chunki matoning kengligi chiqib ketish moduli edi.

Model, qoida tariqasida, yoqa (kichik yig'ilishlarda yig'ilgan) va keng, yenglarning mavjudligini ta'minladi. Ba'zan yenglar tekis bo'lishi mumkin, dantelli sochiq yoki hatto bilak atrofidagi lenta bo'lishi mumkin. Pastki qismi - "stan", zich uy tuvalidan tikilgan.

Shimoliy viloyatlar uchun sarafanlar yoki yubkalar bilan ko'ylak kiyish, ko'ylaklarni o'zlari kesib tashlash odatiy holdir - politsiyasiz, to'g'ridan-to'g'ri politsiya bilan yoki bo'yinturuqda, uzunligi ular juda qisqa ("ko'ylak", "yoqa" deb ataladigan ko'ylak) dan uzun ( Lager bilan "yenglar").

Faqat bitta yuqori qismdan iborat ko'ylaklar keng tarqalgan edi. Ular kindik deb nomlangan, ya'ni. kindikka etib boradigan kiyimlar yoki yoqalar, ko'ylaklar, ko'ylaklar, yoqalar, yenglar va hokazo. Har qanday dehqon ayolida bunday "tepa" lar juda ko'p bo'lgan va ularni kerak bo'lganda osongina o'zgartirish mumkin edi. Va to'shak o'rniga dehqon ayollari petticoats kiyib yurishdi.

Yoke ko'ylaklari 19-asrning ikkinchi yarmi va 20-asr boshlarida keng tarqaldi. Bunday ko'ylaklarning bir nechta navlari bor edi. Birinchisi va, ehtimol, undan oldinroq Pomor ayollar kostyumida uchraydi: yorig'i bo'lgan kichkina koket - ehtimol bu erda qadimgi imonlilar tomonidan ishlatilgan marosim tunikasiga o'xshash ko'ylakning saqlanib qolgan qismi. Ushbu turdagi ko'ylakning ikkinchi turiga go'yo shahar modasi ta'sir qiladi. Bunday ayollar ko'ylaklarining bo'yinturuqlari bir nechta qismlardan iborat, yelka tikuvi bor, bunday ko'ylaklarning yenglari tizmasi bor, ular gusseti bo'lmasligi mumkin.

Yenglar mahalliy an'analarga qarab keng yoki tor bo'lishi mumkin. Yoqa, etak, yeng manjetlari mohir kashtalar bilan bezatilgan.

Qizlarning ko'ylaklarida Velikiy Ustyug uyezdlari yoqa tomon 2-3 sm kenglikdagi kumach ipi, kumach ostiga qizil ip bilan naqshli to'qish chizig'i tikilgan. Ushbu bezak dumaloq koketka taassurot qoldirdi va "dumaloq yuz" deb nomlandi.

"Sarafan" so'zi fors tilidan olingan bo'lib, "uzun va sharafli kiyimlar" degan ma'noni anglatadi. Rossiyaning shimolidagi sarafan - bu turli xil modellar bilan ajralib turadigan eski ayollar kiyimlari.

Sundress - bu ma'lum bir turdagi kiyimning umumiy, guruh nomi. Va har bir o'ziga xos model boshqacha nomlangan.

"Klinnik", "kosoklinnik" - sarafan uchta mato panelidan tikilgan - ikkitasi old va bitta orqa va yon tomonidagi tikuvlarga ko'plab takozlar tikilgan, sarafanning etagi juda kengaygan va ochilganda yarim doira shaklini bergan.

"Dumaloq" - bir nechta tekis panellar (odatda 6 yoki 8 ta) uzun qirralar bilan tikilgan, trim ostida ko'krak ustiga yig'ilgan va elkama-belbog'larga biriktirilgan.

"Dolnik", "dolovik") - tor belbog'lar bilan tikilgan uzun yubka shaklida sarafan. U chiziqli matodan tikilgan (bu chintz, kaşmir yoki uy ipi mato bo'lishi mumkin) va yuqori qismida burmalar. Qo'g'irchoq chap yelkaning kamari ostida joylashgan kanca yoki tugma bilan mahkamlandi.

Sarafanlar mavsumiy edi. "Motley" va "cinelny" mavsumdan tashqari, yozda kiyib yurishgan. Qishki sarafanlarga og'ir "dolnik", "sukmanniki", "moylash" tegishli edi. “Yoshlar yangi material kiyib yurishgan. Keksa ayollarda har doim eskirgan sarafan bor ». "Eski sarafanlar har kuni kiyinardi." Dolnik sarafanlar uchun mato kuchli chiziqlar asosida tor chiziqlar bilan to'qilgan. Agar burama iplar etarli bo'lmasa yoki ular saqlanib qolsa, unda mato bo'shashgan bo'lib chiqdi. Baza zig'ir, to'quv jun edi. Taglik va sarafanning kengligi 1,5 m ga yetdi, sarafanlar og'ir, "og'ir", asosan tekis, burmalari bo'lgan. Tasmalar o'rniga ular tez-tez to'qilgan, to'qilgan, kamroq matolardan, kamarlardan foydalanganlar. Bo'yalgan junning bo'laklari mayin va silliq qilib o'ralgan. Ular uzoq vaqt susaymadilar va yorqin ranglarga ega edilar. Sarafanlardagi chiziqlar kengligi bo'yicha o'zgarib turardi. Qoida tariqasida, keng bir xil chiziqlar orasiga qorong'i va och ranglarni almashtirib uchta tor chiziq kiritildi. Ayniqsa, mohir hunarmandlar naqshga naqsh solishni bilar edilar. Ko'pincha etagining pastki qismida dantel yoki matoga ruxsat berildi va chiziqlar bo'ylab naqsh ishlatilgan. Emizikli onalarga mo'ljallangan belbog'li dumaloq sarafanlarda ko'krak qafasi kattaroq qilingan. Yosh qizlar uchun echinadigan ko'krak bilan sundress tikilgan. Ko'krak boshqa matolardan bo'lishi mumkin, ba'zida u dantel bilan bezatilgan. Ko'krak qafasining ichki qismidan, odatda, kulrang tuval chekka qilingan. Dollys keng belbog'larga va keng ko'krakka ega bo'lishi mumkin. Sarafanning etagi ko'pincha boshqa mato bilan kesilgan. Sarafanning orqa tomoni shunday qilib kesilganki, keng matoni buklash mumkin edi. Burmalar sarafanning bezagi bo'lib, uning shaklini, ayol shakllarining ulug'vorligini ta'kidlardi. Sarafanning orqa tomonidagi burmalar - dolnik va shenil - sarafanning kesimi va turiga qarab bo'yinturuqdan va beldan chiqishi mumkin edi. Ularning soni 46 ga etdi, burmalar chuqurligi 1 santimetrgacha.

Sarafanlarning eng keng tarqalgan turi "qoralangan". Dog'lar ingichka zig'ir ipidan qilingan. Dog'larning xarakterli xususiyatlari yorug'lik va qorong'i hujayralarning kichikdan kattagacha o'zgarishi. Sarafan bo'ylama va ko'ndalang chiziqlarga ega bo'lishi mumkin. Dog'lar o'zlarining hududiy xususiyatlariga ega edi: soyalar qizil, bordo, yashil, kamroq ko'k va ko'k ranglardan foydalanilgan. Ko'krak qafasi va etagining qirrasi qizil yoki qora mato bilan bo'yalgan. Bu "chekka" yoki "ostebka" deb nomlangan. Dantel ko'ylak bo'ylab yurishi mumkin ("sternum bo'ylab"). Deyarli barcha sarafanlar tor ko'ylakka ega edilar. Vologda ayollari mehr bilan atashgan sarafanlar "rang-barang" bo'lib, "orqa qismida burmalar bor edi". Ular raqamga muvofiq yasalgan, burmalar supurilgan. Odatda etagida 37 sm dan 3-4 chiziq ishlatilgan, ko'shak odatda 1 dan 3 gacha bo'lgan tugmachalar yoki uy qurilishi ilgaklar bilan bog'langan. Pastki qismga kelib, sarafan keng "qo'ziqorin" sochiq tufayli kengaytirildi. Vologda viloyatining turli joylarida "qo'ziqorin" boshqacha nomlanadi: "bora", "morhi", "frill". Keng jingalak sarafanlar "saggerlar" deb nomlangan. Eng keng tarqalgan bo'lib, sarafanning chetiga tikilgan bitta jingalak sarafanlar edi. Sarafanlar bor, ularga "qo'ziqorin" etagiga, to'g'ridan-to'g'ri mato ustiga, sarafan etagidan 10 sm dan 15 sm gacha cho'zilgan holda tikiladi.Odatda bu sarafanlar ustida qirralar qiyalik bilan kesiladi, qirralar bilan kesiladi va etak naqshini davom ettiradi. To'siqlar matoning qoldiqlaridan tikilgan.

"Biz sarafanlar tikdik, ularga xohlagancha ajralib turishga harakat qildilar." Sarafanning uzunligi tizzadan pastda. Qoida tariqasida mato lentalari tizzadan pastga sarafan matoga tikilgan, bir yoki ikkita chiziq, odatda qora yoki qizil, ko'k. "Ko'proq chiziqlar bo'lsa, kelin boy bo'ladi", deb ishonishgan. Ular fartukni chiziqlar ko'rinadigan qilib tikishga harakat qilishdi.

Sarafan etagining pastki qismida, ichkaridan, ular 2,5 dan 5 sm gacha qo'pol tuvaldan "podolnik", "astar" tikdilar, buni quyidagicha izohladilar: "etak harom bo'lmasligi uchun uni echib, yuvib tashladilar"; "Etakka tik turish va yanada hajmli ko'rinish uchun"; sarafan uzoqroq xizmat qilishi uchun va sarafanning pastki qismi "chayqalmaydi".

Katta bayramlarda, atlas sarafan ustiga, ular bir xil rangdagi boraks bilan ko'ylagi kiyib olishdi. Bayramga yosh qizlar chintz sarafanlarini belbog'li, chiroyli ko'ylaklar bilan kiyishdi. "Sinelniki" yozgi sarafanlar ko'k tuvaldan bosma bilan tikilgan.

Dar yoki keng belbog'li, bir nechta ko'ylakli keng kiyim, bir nechta kesilgan turlari "jonni isituvchi" yoki "kalta" deb nomlangan. Ruhni isitgichlar, asosan, qimmatbaho fabrikalardan tayyorlanadi: baxmal, baxmal, brokad, yarim brokad, ipak - va to'qilgan chiziqlar, metall ipning chekkasi va mo'ynali kiyimlar bilan bezatilgan; baxmal jonli isitgichlar oltin kashtalar bilan bezatilgan. Kesish nuqtai nazaridan, ruhiy isitgichlar ko'ylagi o'xshash edi; iliqlik uchun ular paxta yoki ro'mol bilan tikilgan edi. Ba'zi modellar tashqi tomondan takoz shaklidagi sarafanga o'xshardi. Ruhni isitgich ilgak, ilmoq yoki metall tugmachalar bilan mahkamlangan. Yupqa naqshli paxta qoplamasi. Ushbu kiyim XVI-XVII asrlarda ma'lum bo'lgan. boyar va savdogar muhitida. Ammo dehqonlar matoning arzonligi va kirish imkoniyati yo'qligi sababli uni kamdan kam kiyishgan.

XIX-XX asrlarning boshlarida, ruhiy isitgichlar faqat boy kelinning to'y yoki to'y libosining atributi sifatida qoldi. Tasmalardagi ruhiy issiqlik ("korotyona") orqa tomondan yig'ilishlarga - quvurli burmalarga to'plangan (odatda ularning soni o'n yettita edi); pollar va qirralar "gaz" bilan o'ralgan. Bunday ko'ngilchanlik bilan ular muslinli ("o'tli") yengli ko'ylak kiyishdi.

Ko'krak qafasi orasida ayollar kiyimlari Rossiyaning shimolida, shuningdek, "epanechka" ("tuklar") bor edi - yengsiz kamarlari bo'lgan juda qisqa yengsiz ko'ylagi. Epanechka odatda silliq old tomonga ega edi va orqa katta burmalar bilan bezatilgan edi.

Arxangelsk va Vologda viloyatlarida kiyimlar "yenglar", "kıvrım", "kabatuxa" yoki "kabatushka" nomi bilan tanilgan - qisqa tekis kesilgan, uzun ko'ylaklari bilan bluzka bilan ko'kragini ozgina qoplagan, ko'pincha o'rtada tirqish bilan yoki chap tomoniga mahkamlangan. U uy rangidan tikilgan, rang-barang, markali qizil jun naqsh bilan bezatilgan, ba'zan paxta momig'i yoki zig'ir matolari bilan o'ralgan va astarda qilingan. Va bu turdagi ko'krak kiyimlarini to'g'ridan-to'g'ri sarafan ustiga qo'yishdi.

Sarafan to'plami bilan ular XVII asrdayoq shahar muhitida tanilgan va "shugay" deb nomlangan uzun ko'ylaklari bo'lgan ochiq ko'ylakli yakka kiyimlarini kiyishgan. Shug'ay - qadimgi ayollarning belanchak kiyimi, orqa qismi ajraladigan va old qavatlari bir qismli.

Shug'ay ipak, atlas, damask va brokadan, astar paxta momig'i yoki quyon mo'ynasidan qilingan. Shug'ay - Petrindan oldingi Rossiyada eng yaxshi jihozlangan ayollar kiyimlari. Mahsulotning uzunligi ko'pincha songa qadar bo'lgan, ammo ba'zida u tizzagacha etib borgan. Orqa tomonda shugayning (baskning) bel qismidan pastki qismi jingalak burmalarda to'plangan. Kichkina burmalarda bilagidan tirsagacha to'plangan uzun konusning yenglari. Shug'ayda mo'yna yoqa yoki mo'ynali kiyim bo'lishi mumkin. Bayram shug‘aylari etaklari va yenglari qirralari bo‘ylab chekka yoki to‘qilgan naqshlar bilan ishlangan, tugmalar ipak lentalardan yasalgan kamonlarga mahkamlangan. Tugmalar yoki ilgaklar mahkamlagich sifatida ishlatilgan. U tikilgan va yenglarida kiyilgan edi. Ko'pincha ular faqat bitta chap yengni kiyib, o'ng elkasiga tashladilar va o'ng qo'li bilan ushladilar.

Bugay - bu yengsiz shugayning bir turi. Ushbu turdagi kiyimlar Rossiyaning shimolida ham keng tarqalgan edi, ammo Vologda viloyatida u ko'pincha Sibir deb nomlangan.

Shimoliy hududlarda (xususan, Arxangelsk va Vologda viloyatlarida) ayollar kiyimlarining ushbu buyumlari rasm, to'plam va maxsus ikki tomonlama tikuv bilan bezatilgan. Naqshlarda oddiy geometrik motiflar ham, hayvonlar, qushlar va odamlarni o'z ichiga olgan murakkab mavzular ishlatilgan. Apron yoki apron kiyimning old qismini (to'liq yoki qisman) yopishi kerak edi va yenglar ustidagi naqshlar bilan birlashtirilishi kerak.

"Zapon". U Ustyujenskiy, Kirillovskiy va Cherepovets tumanlarida tarqatildi. Ushbu fartuk elkalarini va ko'kragini tizzagacha yopib turadigan zig'ircha edi. Panelda to'rtburchaklar yoki oval boshcha, shuningdek qo'llar uchun teshiklar kesilgan. Ba'zan unga yenglar ham tikilgan.

"Pardalar" - bu xilma Kadnikovskiy, Kargopol va Velikoustyug tumanlarida qayd etilgan. Tashqi tomondan, apron galstukli uzun matoga o'xshaydi. Kravatlar yordamida "parda" qo'ltiq ostiga o'rnatilib, ko'krak sohasini qoplagan.

Belga mahkamlangan "apron-apron" ayollarning kundalik hayotida faqat 19-asrning oxirida paydo bo'lgan, u hamma joyda kiyilardi.

Apronlar nafaqat kiyimlarni axloqsizlikdan himoya qildi, balki butun kostyum uchun bezak bo'lib xizmat qildi. Shuning uchun ular kashtado'zlik, rangli chiziqlar, dantel yoki garus bilan bezatilgan. Ba'zi dantel apronlarida shoxli qurbaqa tasvirlangan. Shoxlar unumdorlikning ramzi bo'lib, bu qiz tug'ilishi mumkinligini tasdiqlaydi. Va qurbaqa - bu mehnatdagi ayolning ramzi bo'lib, o'sha paytdagi o'zini hurmat qiladigan har bir qiz unga kirishga harakat qilgan.

Shimoliy majmuaning ayollar kostyumlarining barcha versiyalarida kiyimlar kamar bilan o'ralgan edi. Bular - oddiy va bayramona qizlarning ko'ylaklari va pichan yig'im-terimida kiyiladigan marosimdagi eyishga ko'ylak (yoki o'roq uchun ko'ylak) va sarafan va turmush qurgan ayolning andarak yubkasi va tashqi kiyimlari.

20-asrning boshlarida, ushbu mintaqaning boshqa joylarida bo'lgani kabi, dehqon kostyumi ham yangi xususiyatlarga ega bo'ldi.

19-asrning oxirida shahar kostyumi ta'siri ostida dehqon ayollari kiyimida yangi to'plam paydo bo'ldi, uning asosini sotib olingan fabrikadan tayyorlangan matolardan yasalgan yubka va kozok yoki bitta kiyimdan iborat edi. Xuddi shu materialdan - ipak, atlas yoki paxta matodan qilingan yubka va kozok to'plami shimolda mehr bilan "juftlik" deb nomlangan.

Sweatshirtlar tik turadigan yoqa bilan tikilgan, ko'kragiga dantel qo'shimchasi va puflangan yenglar, kostyumning yuqori qismi murakkab, peplum shaklida, jingalak, kichkina tikilgan burmalar, dantelli tul ruff o'rnatilgan siluetga urg'u bergan. Kostyumning pastki qismi - etagidagi etek jingalak va tepadagi dekorativ detallar bilan bezatilgan. Kostyumning bayramona majmuasi bog'ich va ipak sharflardan yasalgan ro'mollar bilan to'ldirildi.

Juft-ansambl - yubka va kozokdan, 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida viloyat shimoliy shaharlarida ayollar orasida eng keng tarqalgan ayollar kiyimlari turiga aylandi.

Vologda viloyati doirasida, 19-asrning o'rtalarida sarafan majmuasi hamma joyda mavjud bo'lgan joyda. ushbu yangi kompleksning alohida markazlarida - yubka bilan takozlangan: viloyatning markaziy hududlarida - Kadnikov, Totma (ayniqsa, Kokshenga), Velsk. Vologda erlaridagi turli hududlarni taqqoslaganda, Kokshenga aholisi yuqori Volga antropologik turiga ega bo'lgan antropologik ma'lumotlarga ko'ra, kompleksning markazlaridan biri - yubka va ko'ylagi bilan bir-biriga to'g'ri kelishini ko'rish mumkin. Turli ilmiy fanlarning ko'rsatmalariga binoan aniqlangan bunday hududlarning bir-biriga yozishmalari mahalliy aholining ayrim mintaqalar aholisi bilan aloqalari va aloqalarining yana bir dalilidir.

Ilgari, yubkalar va kozoklar shaharlarga yaqin joylarda paydo bo'lgan va asta-sekin barcha shimoliy okruglarda qo'llanila boshlangan. Dastlab, bu qizlarning kostyumining bir qismi edi: engil sviterlar-ottyanushki qizlar tomonidan tuz-vigodki tomonidan yubkalar bilan kiyilgan. Ushbu kiyimlar ham kundalik, ham bayramona hisoblanadi (ikkinchisi yanada oqlangan). Yubkalar oddiy yoki rang-barang uy zarbidan tikilgan, lekin ko'pincha katakchadan. Dastlabki yubkalar (etak - Cherepovetskiy, Kirillovskiy, Belozerskiy, Totemskiy tumanlari) tik kesilgan edi, keyinchalik ular etagiga burchak ostida tikilgan qiya kamalar bilan tikila boshlandi. Yubkalarning etagini lentalar bilan bezash mumkin edi. XIX asr oxiridan boshlab. yubkalar fabrikadagi matolardan tikilgan bo'lib, ularning kesilishi to'g'ri polosali yubkalarning kesimiga o'xshash bo'lib, kesilgan va maqsadi jihatidan andarakka o'xshash edi. Bundan tashqari, shimolda kelib chiqishi hali oxirigacha aniqlanmagan, ammo ularning g'arbiy kelib chiqishi haqida hukmronlik qiladigan junli yubka-sukmanki ham bor edi. Aynan shu erda rus shimolida etak majmuasi (Vologda, Kadnikovskiy, Totemskiy, Velskiy tumanlari) og'zaki so'zning doimiy zonasiga kirib bordi.

Bu ko'ylak ustiga kiyiladigan "yarim uzunlikdagi" uydan yasalgan yubkalar. Va bundan ham oldinroq, dehqon ayollari orasida ko'ylak, dantelli yuqori qavatli yubka, so'ngra sarafan kiyish odati bor edi. "Tikish" bilan bezatilgan va naqshli to'r bilan boyitilgan naqshinkor yubkalar yaxshi, bayramona yubkalar ostida kiyib olindi.

Ularning rangi har xil edi: "katak", silliq yoki bitta rangli va chiziqlar bilan. Etaklarning kesilishi tekis, alangali va pog'onali bo'lishi mumkin. Odatda, burmalar old tomondan, ba'zan esa orqadan yotar edi. Yubkalarda ko'pincha ichki, ko'pincha yumaloq yoki yarim doira cho'ntaklar bor edi. Yubkalar asosan etakning pastki qismi bilan bezatilgan.

Xalq kostyumining g'oyasi shlyapalar zikr qilinmasdan to'liq bo'lmaydi. O'sha paytda faqat kichik bolalarga boshlarini yalang'och yurishga ruxsat berilgandi. Bayramona liboslar oltin iplar, marvaridlar va marvaridlar bilan bezatilgan. Ular arzon emas edi, shuning uchun ayollar kiyimlariga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi va ularni yosh qarindoshlariga yaxshi holatda etkazishga harakat qilishdi.

Bosh kiyimiga ko'ra, egasining oilaviy holatini baholash mumkin edi. Qizlardan boshlarini chiziqli bandaj bilan yopishni so'rashdi. Bunday bandaj chiroyli, yorqin matolardan tayyorlangan - ipak, baxmal yoki brokad. Qizlarning bosh kiyimining kengligi 5 dan 25 santimetrgacha bo'lgan. Bandaj peshonaga yoki tojga surtilgan va orqada, qiyalik ostida mahkamlangan. Shimolda qizlar boshlarini oltin, munchoq, marvarid yoki bugle bilan bezashdi. Ko'pincha ko'ylak "pastki" deb nomlangan (tafsilotlar peshonaga osilgan) yoki yurak, uchburchak yoki kamon shaklidagi chiroyli to'quv bilan to'ldirilgan.

Turmushga chiqmagan va turmushga chiqmagan qiz faqat bitta sochni to'qish huquqiga ega edi. Umuman olganda, to'quv ota-bobolarimiz uchun muhim belgi, qiz pokligining alomati edi.

Agar qizning burchagi atrofida to'y bo'lsa, bu darhol uning kostyumida aks etdi. Vologda viloyatining ba'zi tumanlarining so'roq qilingan qizlari trikotaj bitta rangli yoki naqshli kepka yoki oltin kashtachilik bilan bezatilgan maxsus baxmal-chintz kepkaga ega edilar (u "halol qalpoq" deb ham yuritilgan).

Qopqoq - bu bir-biriga bog'langan qizlar va yosh ayollarning bosh kiyimi, bu boshning orqa tomoniga toraygan yumshoq boshcha va unga qattiq, odatda karton asosda tikilgan qalpoq edi. Qopqoq belbog'lar bilan orqa tomondan mahkamlandi. Natemnik qizil baxmaldan yasalgan va tilla ip bilan naqshlangan. Kashtachilikning eng keng tarqalgan naqshlari shoxlarida qushlar o'tirgan daraxt edi.

Qopqoqning ko'zogi chintz yoki kalikadan qilingan. Bunday bosh kiyim to'ydan keyin kelinga taqilgan. U to'yxonada u erda o'tirdi. Kelinning qopqog'iga bandaj qo'yildi - boshning orqa tomoniga lentalar bilan bog'langan va yuzning yuqori qismiga tushadigan kichik to'rtburchaklar sharf.

Bandaj, sarafan va "kalta" liboslar to'plamiga uchta yorqin qizil ipak sharflar kiritilgan bo'lib, ular bilan qizlar yelkalarini yopib, sarafan va kalta ostiga uchlarini o'tqazishgan. Iplarni tortish texnikasi qat'iy belgilangan edi: birinchi sharf mis, kumush yoki hatto oltin uzuk bilan bo'yniga bog'langan va uchlari ko'kragiga to'g'rilangan. Yana bir yo'l bor edi: sharfning uchlari ko'kragiga "xoch" bilan qo'yilgan edi: chap uchi sarafanning o'ng bilaguzuk ostiga (yuqoridan, elkadan chetlab o'tib), o'ng uchi esa chap ostiga o'ralgan. Burchaklar "ajinlar" bo'lmasligi uchun ko'kragiga yaxshilab to'g'rilandi. Ikkinchi ro'mol ham elkalariga tashlandi va uning uchlari, har biri o'z tomonida, elkama-belbog'lar ostiga o'ralgan va "qanotlari" bilan elkalariga yotqizilgan. Dastlabki ikkita sholning ustiga uchinchisi tashlandi, uchlari ("patlari") yelkadan "qisqa" kamarlar ostidan o'tib, ko'kragiga tushirdi. Bunday

18-asr - 20-asrning boshlarida Rossiyaning aksariyat qismida zipun faqat tashqi kiyim sifatida ishlatilgan, u bahor va kuzda dehqonlarning kundalik va bayramona kiyimlari, shuningdek yo'lda yoki yomon ob-havo paytida asosiy tashqi kiyimda kiyilgan kiyim sifatida ishlatilgan. Zipunning maqsadi uning kesilishiga va materialiga ta'sir ko'rsatdi.

Uyda erkaklar zipun kiyib yurishgan - kalta ko'ylagi o'xshash kiyimlar. Uning ostida ko'ylak bor edi. Ushbu kiyimlar juda tor edi. Zipunlarni tikish uchun uy qurilishi kulrang yoki oq mato ishlatilgan. Ushbu yelkali kiyimning o'ziga xos xususiyati kalta orqa edi, bu ayollarga zipun kiyish imkoniyatini yaratdi. Bayramona zipunlar qora va ko'k rangdagi fabrikadan tayyorlangan. Qoida tariqasida, bu uzun ko'ylaklar, yoqasiz yoki tik turgan kichkina yoqali, ilgaklar yoki charm tugmachalar va charm ilmoqlar bilan o'ngdan chapga mahkamlangan ikki ko'ylak kiyimlar edi. Zipunlar odatda tekis orqa va tekis etak bilan tikilgan, ular orasiga tikilgan takozlar tufayli etak kengaygan.

Shabur - kanvasdan ishlangan kaftan, odatda ko'k rang. Ushbu shaburning orqa qismi echib olinadigan bo'lib, ko'plab to'lovlar beldan tushgan. Shaburaning o'ng qavati chap tomonga o'ralgan va ikkita ilgak bilan bog'langan. Yoqa o'ralgan, ro'mol bilan qilingan. Shaburni oq tuvali astarga tikdilar.

Sermyak (armiyaak, azam) - asosan erkaklar uchun kaftan, mo'yna po'stin, kalta mo'yna, qo'y terisidan yilning har qanday vaqtida yomon ob-havo sharoitida va yo'lda kiyiladigan tashqi kiyim. Rossiyada XVI asrdan beri tanilgan. U tabiiy rangdagi matodan qilingan: oq, sariq-jigarrang, no'xat; qora, oq, kulrang, jigarrang rangdagi mato yoki uy qurilishi yarim jun matodan; ba'zan qalin ko'k rangga bo'yalgan matodan. XIX asr oxiri - XX asr boshlarida. Sermyaklar ham zich matolardan tikishni boshladilar. Sermyak xalatga o'xshash, keng, uzun (to'piqgacha), yakka, o'ngdan chapga chuqur o'ralgan, keng tekis yenglari va katta yoqasi bo'lgan ko'ylak edi. Sermyaklarni kesishning ikki turi mavjud:

1) orqa va pollar qattiq, pastga qarab kengayadi;

2) orqa bir qismli tekis bo'lib, orqa va pollar orasiga takozlar qo'yiladi, ular ko'pincha suyak suyagi bilan birlashadi.

Sermyak keng kamar yoki mato belbog'lari bilan o'ralgan, ularning uzunligi ba'zan 3 metrga yetgan, uchlari esa old tomonga yaqinlashib, kamarning o'ng va chap tomonlariga yotqizilgan. Sermyak ham plash kabi keng ochiq yoki elkalariga kiyib yurgan. XVIII - XX asr boshlarida. sermyak asosan dehqonlar kiyimi edi, lekin u vagonchilar tomonidan, ba'zan shahar karvonlar tomonidan ishlatilgan. Kambag'al shahar aholisi uni ko'cha kiyimlari uchun tashqi kiyim sifatida ishlatar, uni uy matolaridan tayyorlar edi; boyar, boy savdogarlar sermaklarni faqat uyda kiyib, ularni qimmat, ingichka matolardan tikishgan. A'zamning katta yoqasi ham bor edi, u noqulay ob-havo sharoitida ko'tarilib, sharf bilan bog'langan edi.

Hoodie - ayollar va erkaklar tashqi kiyimlari. XVIII - XIX asr boshlarida. Evropaning Rossiyaning shimoliy va g'arbiy viloyatlarida, Sibirning ba'zi joylarida ma'lum bo'lgan. U qator, xaftaga, dumaloq, vaqti-vaqti bilan ponitochindan qilingan. Kombinezalarda odatda ko'ylak kesilgan: ular to'quv bo'ylab o'ralgan matodan tikilgan, old tomondan kesilgan, takozlar orqa va pollar o'rtasida tikilgan. Kapşonka o'ngdan chapga o'ralgan va old tomoniga o'ralgan, o'ralgan va arqon bilan bog'langan, shunday qilib uchlari osilib qolmasligi kerak edi, lekin qanot tomonidan o'ng va chap tomonga ulangan. Asosan ish kiyimlari sifatida ishlatiladi. Yozda u asosiy kostyumda, kuzda va qishda - kaftan, kalta mo'ynali palto va boshqa tashqi kiyimlarda turli xil ishlarni bajarishda va yomon ob-havoda kiyib yurar edi.

Bekesha (venger bekes) - erkaklar uchun tashqi kiyim, bel qismida, yig'ilishlar va orqa tomondan yoriq, old tomondan arqonlar bilan kesilgan. U mo'yna yoki paxta momig'ida mo'yna yoki baxmal yoqa bilan tikilgan. XVI asr venger qo'mondoni nomi bilan atalgan. Kaspar Bekes, Vengriya piyoda qo'shinlari etakchisi. 19-asrning 50-yillarida modaga kirdi.

Vologda viloyatining sharqiy tumanlarida azam kabi tashqi kiyimlarning turi mavjud edi. Bu uzun, keng yenglari va etaklari oyoq Bilagi zo'rlik bilan kesilgan kaftan edi. Azamning katta yoqa ham bor edi, uni noqulay ob-havo sharoitida ko'tarib, sharf bilan bog'lashdi. Bunday kiyimlarda ular uzoq safarga chiqishdi.

Kafe ko'cha uchun engil kiyim deb hisoblangan. U qishda kiyinishi mumkin, qo'shimcha ravishda mo'yna bilan izolyatsiya qilinadi. Kaftan tizzagacha yoki to'piqqa etib bordi - uzunligi asosan hozirgi moda va kiyimning maqsadi bilan belgilandi. Ikkala bo'sh kaftan ham, beliga mos modellar ham bor edi. Ularni yaxshi, zich matolardan - tuval, mato yoki ipakdan tikishga harakat qilishdi. Kaftan old tomonga o'ralgan edi (chap qavat o'ng ostida edi).

Ushbu erkaklar kiyimlarining ikkita turi mavjud - rus va Stanovoy. Ikkala uslub ham uzun va keng yengli edi. Ammo rus kaftanida tekis takozlar bor edi va politsiyachi uchun ular yon tomondan kesilgan edi. Kaftaning orqa tomoni oldingisidan uzunroq edi, bu odamning kostyum etagiga chalkashib qolish xavfisiz erkin yurishini ta'minladi. Kaftanning yo yoqasi umuman yo'q edi, yoki uning o'lchami kichik edi. Kaftanlar uchun eng keng tarqalgan ranglar kulrang va ko'k edi. Kaftan boshqa rangdagi kamar bilan o'ralgan edi.

Bayram kaftanlari boshning orqa qismini yopib turadigan karnay kartalari deb nomlangan maxsus baland manjetlar va tik bo'yinbog'larga ega edilar. Ular ko'pincha olinadigan bo'lib, ular maqom va boylikning ko'rsatkichi bo'lgan. Ular oltin va kumush kashtalar va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan eng qimmat materiallardan tayyorlangan. Kaftoning ko'kragi 8 dan 12 gacha tugmachalar bilan bezatilgan, yon tomonlarida kaftaning teshiklari ("bo'shliqlar") bor edi, ular tugmalar bilan tugatilgan edi. Yengning uzunligi bilagiga etib borishi mumkin edi.

Ba'zan tugmachalar o'rniga zarhal yoki mercanga o'girilgan kumush gagalar ishlatilgan bo'lib, ular rang-barang to'qilgan halqalar bilan bog'langan. Kaftoning orqa tomoni ko'pincha ataylab old tomondan qisqaroq qilingan: kiyim-kechak bilan faxrlanishning maxsus ob'ekti - bezatilgan etiklarning orqa tomonlarini namoyish etish.

Kaftan ostiga kiyilgan kamzul kaftanga kesilgan holda juda o'xshash, ammo tanaga ko'proq mos tushadi va kaftandan biroz qisqaroq, yenglari bilagiga tor, manjetsiz.

Kaftan kamzulning butun qismi ko'rinadigan qilib tugmachasiz kiyiladi, shuning uchun kamzul qimmatbaho hashamatli matodan yasalgan yoki jabhada, kashtado'zlik va boshqa bezaklar bilan mo'l-ko'l bezatilgan.

Bunday holda, kamzulning ko'rinmas qismlari (yenglar, orqalar) javonlarga qaraganda oddiyroq materialdan tayyorlanishi mumkin.

Kamzoldan yenglarni faqat qishda tikish mumkin.

Kaftan kamzul bilan juftlikda taqilganligi sababli, ular ko'pincha bir-birini to'ldiruvchi bitta kostyumning ajralmas qismlari sifatida ijro etiladi.

Kazakin - bahor, yoz, kuz uchun ayollar va erkaklar uchun tashqi kiyim, ba'zi qishloqlarda - qish uchun. Kazakin fabrikada ishlab chiqarilgan matolardan tikilgan: keng mato, moleskin, nanki, chin, kazinet, odatda astarli, qishki kazaklar paxta yoki mo'ynada tikilgan. Kazakin beliga tikilgan, beliga tikilgan, orqasiga yoki butun bel atrofida to'planib turadigan, yoqasi turgan yoki yoqasiz, bo'yinbog 'bilan bo'yinbog'iga tikilgan, tizzagacha tikilgan belanchak kiyim edi. U bir yoki ikki qatorda tikilgan ilgaklar yoki tugmachalar bilan beliga mahkamlangan. Bayram kazaklari, ayniqsa, Vologda viloyatida yashaganlar, garus va ipakdan yasalgan, yoqa, yon va cho'ntaklar bo'ylab joylashgan ortiqcha oro bermay bilan bezatilgan. XIX asrda. Kazaklar Evropaning Rossiyasining deyarli barcha viloyatlaridagi qishloqlarda, qishloqlarda va tuman shaharchalarida keng tarqalgan.

Erkaklar mo'ynali kiyimlari va qo'y terilari ayollarnikiga o'xshab kesilgan edi. Ular kesilgan yoki astar materiallari bilan farq qilishi mumkin, ammo ular, albatta, mo'ynadan qilingan. Mo'ynali kiyimlardan birinchi eslatma XV asrga to'g'ri keladi. Keyin ushbu ustki kiyimda ko'krakdan pastga burilish yoqasi bor edi. Bir kishi uni old tomoniga o'ralgan va tugmachalar bilan bog'lab qo'ygan (ularning o'rniga uzun dantelli bo'lishi mumkin). Qulaylik uchun mo'ynali kiyimning yon tomonida teshiklar qilingan - va etiklarning bezaklari ko'rinib turadi va yurish qulay. Etak tizzalarga etib borishi yoki raqamni poshnalarga yashirishi mumkin edi. Qo'y terisidan ko'pincha issiq kiyimlar yasashda foydalanilgan. Aytgancha, qo'y terilari va mo'ynali kiyimlar har bir uyda bo'lmagan. Agar kerak bo'lsa, ular yanada obod qishloqdoshlaridan qarz olishgan. Issiq tutish uchun kamar ustki kiyimlari kamar yoki kamar bilan mahkamlangan.

Rossiya shimolidagi hunarmandchilik keng tarqalgan va rus dehqon savdogarlari mahalliy xalqlar bilan aloqada bo'lgan joylarda bu xalqlarning kiyimlaridan qarzlar bor edi. Bu asosan ish va baliq ovlash kiyimlariga tegishli edi. Bunday kiyimlarga quyidagilar kiradi:

"Ko'ylak" so'zi qadimgi ruscha "rub" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "parcha", "segment" degan ma'noni anglatadi.

Kostyumning eng qadimiy qismi tunikaga o'xshash ko'ylak edi. U ozgina konstruktiv o'zgarishlarni boshdan kechirdi. Kenevir bo'yog'idan qilingan qo'pol, ko'ylak qulay va bardoshli edi. Erkak ko'ylagining tunikaga o'xshash kesimi biz bilgan eng qadimgi va ayni paytda eng keng tarqalgan kesimdir. Tunikka o'xshash ko'ylakning ikki turi mavjud: "bochkali" va "bochkasiz". To'qimachilik bo'ylab o'ralgan matodan "bochkali" ko'ylak hosil bo'ladi (buklama joyida yoqa kesiladi); markaziy (o'rta) panelga "panjara" va tekis kesilgan yengni hosil qilish uchun tekis panellar tikiladi.

Agar kesilgan mato yengning butun kengligi uchun etarli bo'lmasa, unda asosan tirsagiga tikilgan qo'shimcha takozlar ishlatilgan. Yon tomonlar, shuningdek, mahsulotning kengligi asl tuvaldan kattaroq bo'lishi kerak edi. Bundan tashqari, yon qo'shimchalar ham to'g'ri, ham trapezoidal bo'lishi mumkin.

Yenglari ancha uzun (bosh barmog'ining birinchi falanksigacha - erkaklar ko'ylaklarida) va tor edi. Yenglar erkin harakatlanishi uchun qo'ltiq ostiga gusset (qaldirg'och, qaldirg'och) - to'rtburchaklar mato bo'lagi, odatda qizil yoki ko'k rang tikilgan.

Ko'ylakning yuqori qismi qo'shimcha ravishda fon bilan mustahkamlangan. Bu bitta bo'lak yoki bir-biriga tikilgan bir nechta qismlardan iborat bo'lishi mumkin. Orqa fon - erkak ko'ylagining ko'kragi va orqasida astarlangan zig'ir yoki serpyanka (qo'pol zig'ir yoki kanop mato). Orqa fon kuch uchun: mashaqqatli mehnatdan elkalaridagi mato terdan parchalanadi. "Ko'ylak mayin: yelkasida tinder bilan yonib ketdi", - deyishdi odamlar hazillashib.

Tasmadagi mahkamlagich ko'pincha chap tomonda bajarilgan. U kosovorotka deb nomlangan, chunki uning chap tomonida vertikal pastga qarab yoqa kesilgan. Yoqa (past stend) mahkamlangan yoki tugmalar yoki lentalar bilan bog'langan. Bluzka bilan bir qatorda yoqaning o'rtasida yarığı bo'lgan ko'ylaklar ham bor edi. Oq ko'ylaklar ko'pincha tekis bo'yinbog 'bilan tikilgan, ammo motelli mahsulotlar qiyalik yoqasi yoki tik turgan yoqa bilan tikilishi mumkin edi.

Vologda mintaqasida tekis yoki kosovorotki ko'ylaklari har kuni qabul qilingan. Shuningdek, ular ko'pincha "shabur" yoki "holosheyka" deb nomlangan yoqasiz kundalik ko'ylak kiyib yurishgan. An'anaviy erkaklar ko'ylagi har doim qo'lda to'qilgan tabiiy zig'ir yoki kenevir matodan qilingan. Uning kengligi 35 dan 45 sm gacha o'zgarib turardi, aksariyat hollarda kundalik ko'ylaklar katak yoki chiziqli mayda motellardan, ko'k va qizil ranglarga bo'yalgan (bosma mato) yoki oqartirilgan tuvaldan qilingan va deyarli bezatilmagan.

Bayram ko'ylaklari uchun material yaxshiroq edi: yupqa zig'ir mato yoki qimmatroq sotib olingan fabrikada ishlab chiqarilgan matolar - atlas, chintz, atlas va qizil kalika. Ota-bobolarimizning ko'zlaridagi ko'ylak sehrli kuchga ega edi: u tananing eng zaif joylarini - bo'yin, oyoq, qo'llarni himoya qildi. Shu sababli, bayramona erkaklar ko'ylaklari bo'yinbog ', yenglarning pastki qismi va ko'ylakning etagi bilan bezatilgan. Ular bezak an'anaviy ravishda joylashgan joylardir. Gusset shuningdek rangli dekorativ qism bo'lishi mumkin. Naqshli to'qish va kashtachilik bilan bir qatorda bezak sifatida to'quv, payet, to'qish, tugma, munchoq va kumach ipi keng ishlatilgan. Zargarlik buyumlarining boyligi jihatidan erkaklar uchun bayramona ko'ylak ba'zan ayollarnikidan kam bo'lmagan.

Shunga o'xshash hujjatlar

Xalq kostyumi xalq amaliy san'atining eng qadimiy va eng mashhur turlaridan biri sifatida. Muayyan hududga xos bo'lgan an'anaviy kiyim to'plami. Kazaklarning formasi. Ayol kazak kostyumining rus-ukrain asoslari.

18.12.2009 yilda qo'shilgan maqola


Don kazaklari milliy kostyumining paydo bo'lishining kelib chiqishi, rus va turkiy xalqlarning ta'siri. Kubelka libosining kundalik foydalanish va estetik qiymati jihatidan o'ziga xosligi. An'anaviy madaniyatni o'rganishda xalq kostyumining o'rni.

avtoreferat, 2011 yil 25-aprelda qo'shilgan


Napolniy qishlog'ining milliy kiyimining xususiyatlari. Mordoviyaliklarning an'anaviy qadimiy xalq kiyimlarini, uning tarixi va kundalik hayotni o'rganish va xalq hayotidagi tarixiy hodisalarni tushuntirishdagi ahamiyatini tahlil qilish. Napolny qishlog'idan Erzyan ayollari kostyumining o'ziga xos xususiyatlari.

mavhum, 2012 yil 15-martda qo'shilgan


Amur viloyati xalqlarining milliy uy-ro'zg'or buyumlari. Hunarmand ayollar kiyim va idishlarni bezashda foydalanadigan naqsh turlari. Baliq terisidan qilingan baliqchi kostyumining tavsifi va Udege ovchisining kostyumi. Nanai ayollarining to'y libosi "shike". Milliy bezaklar.

taqdimot 29.12.2011 yilda qo'shilgan


Bronza davrida mato tayyorlash uchun iplarning tarkibi. Matolarni yoki iplarni bo'yash, kesish elementlari. Muzeylar faoliyatida teatrlik va kostyumdan foydalanish. Janubiy Uralda bronza davridagi ayol kostyumidan muzeyshunoslikda foydalanish bo'yicha tavsiyalar.

tezis, 2014 yil 21-iyun kuni qo'shilgan


Mo'g'ulgacha va Moskva Rossiyasidagi qadimgi rus kostyumlarining rivojlanish tarixi bilan tanishish. 18-19 asrlarda kundalik va bayramona erkaklar va ayollar kiyimlarini kesishning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqish. Rus milliy kostyumining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish.

14.08.2010 yilda qo'shilgan ma'ruzalar kursi


Yapon milliy kiyimlarining kelib chiqishi, shakllanishi va evolyutsiyasi. Mato ishlab chiqarish texnikasi va texnologiyasi. Yapon kostyumining estetik tamoyillarini rivojlantirishning tarixiy bosqichlari; uni shakllantirishning urf-odatlari, marosimlari, utilitar, ma'naviy va ijtimoiy jihatlari.

taqdimot 27.04.2014 qo'shilgan


Kostyum milliy o'ziga xoslikning eng yorqin va o'ziga xos identifikatori sifatida. Tatarlarning dekorativ-amaliy san'atini shakllantirish usullari. Tatar milliy liboslari, an'anaviy kostyum taqinchoqlari shakllanishi va rangining xususiyatlari.

mavhum, 2012.10.20 da qo'shilgan


XIII-XIV asrlarda qorachay etnosining shakllanishi va uning mansubligi Rossiya imperiyasi... Xalqning milliy xarakteri, tili va dini, uy qurish an'anasi. Uy xo'jaliklarining tuzilishi, ovqatlanishning o'ziga xosligi va ayollar va erkaklar xalq kiyimlarining o'ziga xos xususiyatlari.

taqdimot 02.08.2011 yilda qo'shilgan


Milliy Belorus kostyumining rivojlanish tarixi va o'ziga xos xususiyatlari bilan tanishish. Ayol va erkak milliy kiyimining o'ziga xos xususiyatlari. Ayollar va erkaklar uchun an'anaviy tashqi kiyimlar, bosh kiyimlar, poyabzal va aksessuarlarning tavsifi.

Marketing tadqiqotlari har qanday bozor segmentlarida ishlaydigan har qanday kompaniya uchun zarur. Kiyim-kechak bozori ham bundan mustasno emas.

Kiyim-kechak bozorining marketing tadqiqotlarini tayyorlashning boshlanishida tadqiqot rejasini tuzish va uning parametrlari va namunaviy parametrlarini aniqlash, shuningdek kelajakdagi tadqiqot geografiyasini va tadqiqot uchun tanlangan respondentlarning ijtimoiy-demografik portretini tuzish kerak.

Iste'molchi xulq-atvorining asosiy xususiyatlarini va ularning afzalliklarini aniqlash juda zarur. Bu erda quyidagi fikrlarni ta'kidlash muhim bo'ladi:

Ko'proq savdo markazlari va shunga mos ravishda kiyim-kechak do'konlari ochilmoqda. Shuning uchun ularni tadqiqotdan chiqarib bo'lmaydi. Shuningdek, ushbu sohadagi afzalliklarning sodiqligini baholash va u yoki bu narsani qanday tanlashni aniq bilish kerak savdo markazi... Kiyim-kechak bozorining marketing tadqiqotlariga kiritilishi kerak bo'lgan yana bir omil - bu savdo markazining o'zi va umuman uning reklamalari, xususan, iste'molchilar fikri va ularning afzalliklariga ta'siri.

Boshlash uchun pulni qaerdan olish kerak o'z biznesimiz? Bu 95 foiz intilayotgan tadbirkorlarning duch keladigan muammosi! Maqolada biz tadbirkor uchun boshlang'ich kapitalni olishning eng dolzarb usullarini ochib berdik. Shuningdek, birja daromadlari bo'yicha tajribamiz natijalarini diqqat bilan o'rganishingizni tavsiya qilamiz:

Shuningdek, kiyim-kechak bozorini quyidagi mezonlarga muvofiq ajratish kerak:

• Tashqi kiyimlar, charm va mo'ynali kiyimlar, pastki kurtkalar, paltolar, kalta paltolar va kurtkalar
• Kostyumlar, jinsi shimlar, shimlar, kurtkalar, kalta shimlar va kapri shimlar
• Ko'ylaklar, ko'ylaklar, futbolkalar, bluzkalar, yubkalar va plyovkalar

Keyingi segmentatsiya variantlari: sport kiyimlari, bolalar, erkaklar va ayollar kiyimlari bo'ladi. Shuningdek, kiyimni uslubi, rang sxemasi, material sifati, narxi, ishlab chiqarilgan mamlakati va markasi bo'yicha tanlash variantlari.

Shunday qilib, kiyim-kechak bozorida marketing tadqiqotlarini olib boradigan kompaniyani to'g'ri tanlash juda muhimdir, chunki yuqorida aytib o'tilganlarning barchasidan ko'rinib turibdiki, ushbu turdagi tadqiqotlar juda katta va murakkabdir. Tadqiqot rejasini tayyorlash va tuzish ham muhim rol o'ynaydi, chunki etarlicha ko'p miqdordagi fikrlarni hisobga olish kerak va bozorning o'zi ham, tadqiqot yo'nalishini eng ma'qullaydigan iste'molchilarning ham optimal segmentatsiyasi aniqlanishi kerak.

Tadqiqotda nafaqat iste'molchilarning afzalliklari hisobga olinishi kerak. Raqobatdosh korxonalar faoliyatini, ularning tendentsiyalari va istiqbollarini o'rganish muhim ahamiyatga ega.

Tadqiqot tugagandan so'ng, mijozlar kompaniyasining rahbariga barcha olingan ma'lumotlarni batafsil tahlil qilgan holda hisobot taqdim etilishi kerak, shuningdek bozorda rag'batlantirish xavfini minimallashtirish bo'yicha tavsiyalar va kompaniyaning o'rta yoki uzoq muddatli faoliyatida istiqbolli o'sish.

Rossiyadagi erkaklar kiyimlari bozori hozirgi kunda eng istiqbolli, tez rivojlanayotgan va yaxshi o'rganilgan bozorlardan biridir. Mutaxassislar G'arb bozorlarida haddan ziyod ishlab chiqarish inqirozi qayd etildi, buning natijasida xaridorlarning brendlarga bo'lgan sadoqati pasaygan. Ichki bozor tobora raqobatdosh bo'lib bormoqda. Bugungi kunda dunyodagi deyarli barcha taniqli brendlar namoyish etilmoqda. Ilgari Rossiyada sheriklar orqali ishlagan kompaniyalar tashabbusni o'z qo'llariga olishni boshlaydilar va mamlakatga o'zlari kelishadi. Mahalliy ishlab chiqaruvchilar, o'z mahsulotlarini ilgari surish bo'yicha faolligi oshganiga qaramay, bozorning atigi beshdan biriga egalik qilmoqda.

Bozor mutaxassislarining fikriga ko'ra, 2010 yildan 2015 yilgacha Rossiyada erkaklar kiyimlari savdosi 15,5 foizga o'sdi va 1 032 700 donani tashkil etdi. Rossiyaga erkaklar kiyimlari importi yillar davomida 25 foizga o'sdi. Keyingi yillarda erkaklar kiyimlari savdosining o'sish tendentsiyasi saqlanib qoladi. Va tahlilchilarning fikriga ko'ra, 2017 yilda savdo hajmi 1 290 600 000 donaga o'sadi. Xitoy kiyim-kechak import qiluvchilar orasida birinchi o'rinda turadi. Boshqa mamlakatlarning aktsiyalari umumiy importning 3% (natura shaklida) dan 7% gacha (pul shaklida).

Rossiyalik ishlab chiqaruvchilarning erkaklar kiyimlari bozorining umumiy hajmidagi ulushi taxminan 13% ni tashkil qiladi. XXRda kiyim-kechak va boshqa to'qimachilik mahsulotlarini ishlab chiqarish Rossiya Federatsiyasiga qaraganda 20-30 foizga arzonroq. Buning sababi ish haqining pastligi. Bu Rossiyada Xitoyning arzon tovarlariga bo'lgan talabning yuqori ekanligini tushuntiradi. Rossiyada ishlab chiqarilgan kiyimlar deyarli butunlay ichki bozorda sotiladi. Mahsulotlarimiz chet ellik hamkasblariga qaraganda ancha qimmat bo'lganligi sababli deyarli kiyim-kechak eksport qilinmaydi.

Bugungi kunda Rossiyaning 30 ta eng yirik brendlaridan (tovar aylanmasi 150-180 milliard rublni tashkil etadigan) atigi 2 tasi Rossiyada ishlab chiqarilmoqda, qolganlarning barchasi Xitoydan. Rossiyada ishlab chiqarilgan kiyimlarning narxi Xitoydan olib kelinganidan kamida 25% yuqori. Bundan tashqari, mutaxassisning fikriga ko'ra, bu arzon, "chap" matodan tikilgan bo'lsa ham. Qonuniy ishlab chiqarishda bu farq yuzlab foizni tashkil qiladi.

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, rossiyalik xaridor ba'zida hatto ishlab chiqaruvchilarining kiyimlariga qaramaydi. Bu ularning aybi. Rossiya kompaniyalari hali assortimentga etarlicha e'tibor bermayaptilar, ular birdaniga tor yo'nalishni egallashga urinib, bir vaqtning o'zida bir nechta yo'nalishlarni rivojlantira olmaydilar. Bozorga keng assortiment va qiziqarli to'plamlar bilan chiqish yanada istiqbolli bo'lar edi. Ishlab chiqaruvchilar ko'pincha orqada qoladilar moda tendentsiyalari va ko'rsatmalar. Natijada, to'plamlar axloqiy jihatdan eskirgan bo'lib chiqadi, chunki ko'plab iste'molchilar so'nggi mavsumga emas, balki zamonaviy narsalarga qiziqishmoqda. Ta'kidlash joizki, asosiy iste'molchilari moskvaliklar va sankt-peterburgliklar bo'lgan xorijiy kiyim markalari Rossiya hududlariga kirib kela boshladi. G'arb ishlab chiqaruvchilarining asosiy strategiyasi - bu bizning mamlakatimiz tashqarisida keskin rivojlanish.

Marketing tadqiqotlariga ko'ra, ayollar kiyimlari segmenti pul ko'rinishida bozorning umumiy hajmining taxminan 55 foizini egallaydi. Bozor tarkibida erkaklar kiyimlari segmenti bozorning 30 foizini, bolalar kiyimlari esa 15 foizni tashkil etadi (iste'molchilarning maqsadi bo'yicha).

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, 2017 yilda Rossiya Federatsiyasi kiyim-kechak savdosi bo'yicha eng muhim xalqaro bozorlar reytingida 8-o'rinni egallaydi. Shu bilan birga, bozor hajmi 58 milliard evroni tashkil qiladi. Bugungi kunda xalqaro bozorlar reytingida Rossiya Kanadadan keyin 9-o'rinni egallab turibdi. Prognozlarga ko'ra, Rossiya bozorida o'z o'rnini egallashning eng katta imkoniyati zamonaviy, sifatli va arzon kiyimlarni sotadigan zanjirlardir.

Dikiy Kot erkaklar brendining kiyim-kechak do'koni yosh korxona bo'lganligi sababli, do'konning samarali va samarali ishlashi bo'yicha tavsiyalar ro'yxatini ishlab chiqish zarur. Shuningdek, sotishni ko'paytirish va mijozlarni jalb qilish bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqish.

Dikiy Kot do'koni reklama majmuasi sifatida asosan ikkita vositasidan foydalanadi - reklama va sotishni targ'ib qilish.

Reklamadan boshlaymiz. Reklama tarqatish vositasini tanlashda do'kon jurnallarda, radioda reklama varaqalari, broshyuralar, tashqi belgilar, firma sumkalari - brend nomi tasvirlangan, shuningdek do'konning manzili va telefon raqami, tashrif qog'ozlari. Nominaldagi doimiy sovg'a sertifikatlari. Dikiy kot do'konida 7-jadvalda keltirilgan quyidagi reklama turlari qo'llaniladi.

Sotishni rag'batlantirishda mijozlar uchun sodiqlik dasturlari qo'llaniladi: sotib olingan tovarlar miqdoriga qarab 5 dan 15% gacha chegirmalar. Tashkiliy xaridorlar uchun to'lovlarni 5 kungacha kechiktirish, kafolatlar, doimiy mijozlarni rag'batlantirish (chegirmalar berish).

Korxona xodimlariga yo'naltirilgan tadbirlar:

Tashkilot tomonidan homiylik qilingan trening;

Naqd bonuslar;

Korporativ tadbirlarni tashkil etish;

Xodimlarni axloqiy rag'batlantirish (eng yaxshi xodimni ko'rsatish).

Ikkala kuchli va zaif tomonlarni Dikiy Kot do'koni faoliyatida qayd etish mumkin. Kuchli - to'plangan mijozlar bazasi, doimiy va ishonchli mijozlarning mavjudligi, taqdim etilayotgan mahsulotlarning keng assortimenti, malakali kadrlar va boshqalar. Zaif tomoni - targ'ibot tizimining etishmasligi.

Shunday qilib, Dikiy Kot do'konining yanada muvaffaqiyatli va samarali ishlashi uchun do'konni Orsk bozorida ilgari surishga yordam beradigan faoliyatni rivojlantirish kerak.

"Yovvoyi mushuk" do'konida bo'lib o'tgan tadbirlarni o'rganib chiqib, do'kon barcha reklama imkoniyatlaridan foydalanmasligini, barcha vositalardan foydalanilmasligini ko'rdik. Do'kon tomonidan qo'llaniladigan reklama usullari xaridorlarga kompaniya to'g'risida to'liq ma'lumot bera olmaydi. Wild Cat do'konida asosan reklama ishlatiladi. Keyinchalik samarali targ'ibot uchun bir qator chora-tadbirlardan foydalanish kerak. Biz tanishtirishni taklif qilamiz yangi lavozim do'konni reklama qilish tizimi bilan shug'ullanadigan reklama menejeri.

2. Etakchilikni amalga oshirish, o'tkazish bo'yicha ishlarni rejalashtirish va muvofiqlashtirish reklama kampaniyalari.

7. Reklama materiallarini potentsial iste'molchilarga doimiy ravishda to'g'ridan-to'g'ri pochta orqali jo'natishni, sayt ishini va reklama qilishni tashkil etish.

8. Reklama uchun eng yaxshi vaqt va joyni, reklama kampaniyalarining ko'lami va muddatini, reklama yo'naltirilishi kerak bo'lgan shaxslar doirasini aniqlash maqsadida savdo bozori va iste'molchilar talabini o'rganish maqsadli guruhlar kasbi, yoshi, sotib olish qobiliyati, jinsi bo'yicha.

9. Raqobat qoidalarining ishlab chiqilishini nazorat qilish.

10. Iste'molchilarning fikr-mulohazalari oqimini hisobga olishni tashkil etish, shu jumladan xaridorlarning fikrlari va ularning tovar va tegishli xizmatlar sifatini yaxshilash bo'yicha takliflarini o'rganish, shikoyatlar va ularning tovar imidjiga ta'sirini tahlil qilish.

10. O'ziga bo'ysunuvchi xodimlarni boshqarish.

Quyidagi tadbirlarni joriy etishni taklif qilamiz:

1. Veb-sayt yaratish. Bugungi kunda Internetda o'z veb-saytingizni yaratish juda muhim ahamiyatga ega. Veb-saytingizning yaratilishi potentsial xaridorlarning do'konimiz to'g'risida xabardorligini oshirishga yordam beradi va do'konning qulay imidjini shakllantirishga yordam beradi. Bundan tashqari, o'zingizni e'lon qilishning o'xshash usuli

potentsial mijozlarning keng auditoriyasini qamrab oladi.

Saytning maqsadi: do'konni Orskdagi erkaklar kiyimlari bozorida reklama qilish.

Sayt yaratish vazifalari:

1. Do'kon haqida bilimlarni oshirish;

2. Tovarlar iste'molchilarining maqsadli auditoriyasi orasida do'kon obro'sini oshirish;

3. Mijozlar va sheriklar uchun axborot ta'minotini amalga oshirish.

Maqsadli auditoriya: o'rtacha va yuqori daromadga ega 25-60 yoshdagi erkaklar va ayollar. Ijro muddati: 1 oy.

Saytda quyidagi bo'limlarni taqdim etish rejalashtirilgan:

1. Do'kon haqida

2. Mahsulotlar katalogi

3. Kontaktlar

5. Haydash yo'nalishlari

6. Teskari aloqa

Shunday qilib, do'konning muvaffaqiyatli ishlashi va rivojlanishi uchun targ'ibot kompleksini amalga oshirish kerak. To'g'ri tashkil etilgan reklama samarali va mahsulot sotish hajmini doimiy ravishda oshirib borishga imkon beradi. Do'konni reklama qilish - bu individual jarayon, chunki har bir do'kon uchun uning xususiyatlari va raqobatdosh afzalliklari bilan belgilanadigan reklama turlarining samarali kombinatsiyasi bo'ladi.

Xulosa

Tadqiqot natijasida erkaklar kiyimlari bozorida iste'molchilarning asosiy afzalliklari aniqlandi.

Bozor erkaklar kiyimlarini ishlab chiqarish uchun qulaydir. Axir, erkaklar kiyimlariga talab yildan-yilga o'sib bormoqda, tovar aylanmasi, ishlab chiqarish hajmi ham oshib bormoqda. Ayni paytda moda bir joyda turmaydi, chunki nafaqat ayollar, balki yoshi qanday bo'lishidan qat'iy nazar erkaklar ham chiroyli, zamonaviy va zamonaviy kiyinishni xohlashadi.

Har kuni iste'molchilar nima sotib olish to'g'risida ko'plab qarorlar qabul qilishadi. Ko'pchilik yirik kompaniyalar iste'molchilar nimani, qaerdan, qanday va nima uchun sotib olishlarini bilish uchun sotib olish to'g'risida qaror qabul qilish jarayonini o'rganing. Biznesdagi asosiy ko'rsatkich - bu iste'molchi. Iste'molchi va korxona uchun iste'molchi kimligini anglash butun marketing dasturini ishlab chiqish uchun muhim masaladir.

Ushbu ishda sotib olish xatti-harakatlari turlari o'rganilib, sotib olish xatti-harakatlarining asosiy modellari aniqlandi. Iste'molchining Dikiy Kot do'konida sotib olish to'g'risida qaror qabul qilish bosqichlari batafsil o'rganildi. Shuningdek, do'konimizga tashrif buyuruvchilarning qoniqishlarini aniqlash uchun Dikiy Kot erkaklar brendi kiyim-kechak do'koni mijozlari o'rtasida so'rovnoma va mini-so'rovnoma o'tkazildi. So'rov natijalari xaridorlarning ijobiy javoblarini ko'rsatdi, buning asosida do'konning samarali va istiqbolli ishi to'g'risida xulosa chiqarishimiz mumkin. Shuningdek, mijozlarning talabi va qiziqishi ko'rinadi.

Do'konning muvaffaqiyatli ishlashi uchun do'konni reklama qilish, veb-sayt yaratish, yangi pozitsiyani tanishtirish shaklida reklama qilish bo'yicha chora-tadbirlar ishlab chiqildi.

Shunday qilib, ushbu tadqiqotning asosiy maqsad va vazifalariga erishildi.

Rossiyadagi erkaklar kiyimlari bozorining rivojlanishi va istiqbollariga kelsak, hozirgi paytda bu eng istiqbolli, tez rivojlanayotgan va yaxshi o'rganilgan bozorlardan biridir.