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Russische epische Helden

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Das antike Russland ist eine historische Periode, die den Zeitraum vom 9. bis zum 13. Jahrhundert umfasst. Diese Zeit wird Kiewer Rus genannt, weil die damalige Hauptstadt Kiew war. Die alte Rus besetzte teilweise das Gebiet der modernen Ukraine Region Krasnodar, Teil der Wolgaregion und Teil des Landes im Norden zwischen der Ostsee und zwei Seen - Ladoga und Onega. Physische Karte Altes Russland...

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Altes Russland
Politische Karte des antiken Russlands

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Dies war die Hauptstadt der alten Rus... Modell des zentralen Teils von Kiew

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Die ganze Welt des alten russischen Lebens wird in Epen offenbart. Ihre Hauptfigur ist ein Held, ein Verteidiger des Volkes. Die Helden verfügten über enorme körperliche Stärke. So hieß es über den geliebten russischen Helden Ilja Muromez: „Wohin er auch geht, da sind Straßen, wo er auch hingeht, da sind Gassen.“ Gleichzeitig war er ein sehr friedliebender Held, der nur dann zur Waffe griff, wenn es unbedingt nötig war. In der Regel ist der Träger einer solchen unbändigen Macht ein aus dem Volk stammender Bauernsohn. Die Helden des Volkes verfügten außerdem über enorme magische Kräfte, Weisheit und List. Das Gedächtnis der Menschen hat das Bild von Helden bewahrt, die nicht nur aus der bäuerlichen Umgebung stammten – der Sohn des Bojaren Dobrynya Nikitich, der listige und einfallsreiche Vertreter des Klerus Aljoscha Popowitsch. Jeder von ihnen hatte seinen eigenen Charakter, seine eigenen Eigenschaften, aber sie alle waren Ausdruck der Bestrebungen, Gedanken und Hoffnungen der Menschen. Und das Wichtigste war die Verteidigung Russlands vor heftigen Feinden.

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In den epischen Feindbildern erkennt man auch die wirklichen außenpolitischen Gegner der Rus, deren Kampf tief in das Bewusstsein der Menschen eingedrungen ist. Unter dem Namen Tugarin kann man ein verallgemeinertes Bild der Polowzianer mit ihrem Khan Tugorkan sehen, mit dem der Kampf im letzten Viertel des 11. Jahrhunderts eine ganze Periode in der Geschichte Russlands in Anspruch nahm. Unter dem Namen „Zhidovina“ steht Khazaria, dessen Staatsreligion das Judentum war. Russische epische Helden dienten dem epischen Prinzen Wladimir treu. Sie erfüllten seine Bitten um die Verteidigung des Vaterlandes, an sie wandte er sich in entscheidenden Zeiten. Die Beziehung zwischen den Helden und dem Prinzen war schwierig. Hier gab es Missstände und Missverständnisse. Doch alle – sowohl der Prinz als auch die Helden – entschieden sich letztlich für eine gemeinsame Sache – die Sache des Volkes. Wissenschaftler haben bewiesen, dass der Name Fürst Wladimir nicht unbedingt Wladimir I. bedeutet. Dieses Bild kombiniert das allgemeine Bild von Wladimir Swjatoslawitsch – einem Krieger gegen die Petschenegen, und Wladimir Monomach – dem Verteidiger der Rus vor den Polowzianern – und dem Erscheinungsbild anderer Fürsten – mutig, weise, gerissen. Und die älteren Epen spiegelten die legendären Zeiten des Kampfes der Ostslawen mit den Kimmeriern, Sarmaten, Skythen und all denen wider, die die Steppe so großzügig schickte, um die ostslawischen Länder zu erobern. Dies waren alte Helden aus sehr alten Zeiten, und die Epen, die von ihnen erzählen, ähneln dem Epos von Homer, dem antiken Epos anderer europäischer und indogermanischer Völker.

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Ursprung der Epen
Die Epen erhielten ihren Namen von den Worten „byl“, „es war“. In ihnen sprachen unbekannte antike Autoren über tatsächlich geschehene Ereignisse: über Kämpfe mit Feinden, über die Siege russischer Soldaten. Die Epen entstanden nicht von selbst, ohne Autoren. Sie waren komponiert talentierte Menschen, wurden aber nicht aufgezeichnet.
Die Epen entstanden zur Zeit der Kiewer Rus. Zu dieser Zeit griffen Nomaden häufig die Kiewer Rus an. Unter den Verteidigern gab es einige, die sich durch Mut und Wagemut auszeichneten. Das sind Helden. Sie liebten ihr Heimatland, bewachten seine Grenzen, kamen ihrem Volk in jedem Moment der Gefahr zu Hilfe und retteten es vor Demütigung und Untergang.

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Gemälde von V. Vasnetsov „Bajan“

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Zyklen von Epen
Alle Epen sind in zwei Zyklen unterteilt: Kiew und Nowgorod. In Kiew finden die Aktionen in Kiew oder in der Nähe davon statt, Prinz Wladimir steht im Zentrum, Helden verteidigen das russische Land vor Nomaden, die Hauptfiguren sind Ilja Muromez, Dobrynja Nikitich und Aljoscha Popowitsch. In den Epen von Nowgorod ist die Hauptfigur der Held von Nowgorod, Sadko. Er betreibt Handel und macht Russland reich.

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Der Unterschied zwischen epischen Helden und Märchenhelden
Märchenhelden unterscheiden sich von epischen Helden. Märchenhelden nutzen immer Magie. Sie führen alle ihre Handlungen zum Wohle ihrer selbst oder ihrer Familie aus, und die Helden verfügen zunächst über enorme Macht und sind die Verteidiger des gesamten russischen Volkes.

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Die Bedeutung und Herkunft des Wortes „Held“
Dieses Wort hat mehrere Bedeutungen: Held russischer Epen und Märchen. Verteidiger des Heimatlandes, ein Krieger, der sich durch außergewöhnliche Stärke, Mut und Wagemut auszeichnet. Großer, gut gebauter, starker Mann. außergewöhnlich, herausragender Mann(bildlich) Laut Linguisten leitet sich das Wort „Held“ vom Wort „reich“ ab – einer reichen Person.

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Wie alte russische Krieger aussahen Jeder Krieger im alten Russland musste über spezielle Kleidung, Schutzausrüstung und militärische Waffen verfügen.

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Elemente der Kleidung und militärischen Waffen antiker russischer Krieger
Ein Helm ist ein Kopfschmuck aus Metall, der den Kopf schützt. Kettenhemd ist ein Schutzhemd aus Stahlringen. -Schild ist eine abgerundete Metallplatte, die im Kampf vor Pfeilen schützt. Das Schwert ist eine uralte Stich- und Hackwaffe in Form einer zweischneidigen, geraden Klinge mit Griff. Ein Speer ist eine Waffe mit durchdringender oder stechender Klinge (ein langer Holzstab mit einer Metallspitze). Ein Streitkolben ist ein Holz- oder Metallkeulen mit Vorsprüngen. Ein Säbel ist eine Klingenwaffe, die wie ein gebogenes Stahlband aussieht, mit einem Griff und einer Scheide. -Bogen ist eine Wurfwaffe zum Abfeuern von Pfeilen. -Pfeile sind Bogengeschosse, die aus einem dünnen Holzschaft und einer Metall- oder Knochenspitze bestehen. Köcheretui für Pfeile. Die Keule ist eine uralte Waffe, eine schwere Keule mit einem verdickten Ende.

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Kettenhemd
Kettenhemden wurden aus Metallringen hergestellt, die miteinander vernietet oder verschweißt wurden. Im 10.-11. Jahrhundert hatte es die Form eines Hemdes mit langem Rock und kurzen Ärmeln. Seit dem 12. Jahrhundert hat sich das Aussehen des Kettenhemds verändert; es hat lange Ärmel und zum Schutz von Hals und Schultern eine Kettenbrünne aus Netzgeflecht. Das Kettenhemd wog 6-12 Kilogramm. Es ist merkwürdig, dass, als moderne Handwerker mit der Herstellung von Kettenhemden begannen, sich herausstellte, dass diese recht schnell hergestellt wurden.

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Ein alter russischer Fußkrieger mit Helm mit Schutz für Gesicht und Hals, Kettenhemd, Speer und Schild. Das Bild rechts zeigt einen Köcher mit Pfeilen.

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Auf der linken Seite ist ein alter russischer Krieger mit Helm und Schutznetz für den Hals zu sehen. Auf der rechten Seite ist ein alter Pecheneg (eine Art Turkvolk) zu sehen, der einen Helm und einen schützenden Halskragen trägt.

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Auf der linken Seite ist ein skulpturales Bild eines antiken Kriegers zu sehen, auf der rechten Seite eine Zeichnung, die einen russischen berittenen Krieger-Bogenschützen (die Hauptwaffe für ihn ist ein Bogen) aus dem 13. Jahrhundert zeigt

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Drei Arten antiker russischer Truppen – ein Reiter mit Speer, ein Bogenschütze und ein Fußkrieger (er hatte kein Pferd)

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So stellen Künstler epische Helden dar. In der Mitte befindet sich eine Illustration von I. Bilibin „Der Ritter am Scheideweg“. Rechts ist eine Reproduktion von M. Vrubels Gemälde „Der Bogatyr“ zu sehen.

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Gemälde von V. Vasnetsov „Heroischer Sprung“, 1914

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Es gibt auch moderne Heldenbilder...

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Dieses Bild finden Sie im Internet...

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Als sie in die Schlacht zogen, trugen die alten russischen Krieger Banner und Standarten bei sich; sie schützten ihr Gesicht mit einer speziellen Metallmaske; zunächst schützte sie nur den oberen Teil, aber ab dem Ende des 12. Jahrhunderts erschienen Helme mit Gesichtsmasken, die vollständig bedeckten das Gesicht des Kriegers. Sie wurden Gesichter genannt, weil sie meist die Form des Gesichts einer Person oder eines Fabelwesens hatten.

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Der Kampf russischer Soldaten mit Feinden

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Russische epische Helden kämpften mit Feinden, sie waren Monster oder böse und heimtückische Menschen. Das berühmteste der Monster ist die vielköpfige Schlange, oft mit drei Köpfen – die Schlange Gorynych

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Alte russische Krieger kämpften mit den Eindringlingen der südlichen Länder und verteidigten die Grenzen Russlands im Westen ... Es wurden heroische epische Lieder über besonders angesehene tapfere Männer komponiert, die die Heldentaten russischer Helden verherrlichten.

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Gemälde von V. Vasnetsov „Duell von Peresvet mit Chebubey“ (Duell von Peresvet mit Chebubey auf dem Kulikovo-Feld im Jahr 1380).

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Die berühmtesten Helden: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets und Alyosha Popovich. Reproduktion des Gemäldes „Bogatyrs“ („Drei Bogatyrs“) von V. Vasnetsov

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Aus der Entstehungsgeschichte des Gemäldes
Viktor Michailowitsch Wasnezow (1848–1926) – russischer Künstler. Er stammte aus einer Familie, in der mehrere Generationen Priester waren. Er studierte an der Akademie der Künste in St. Petersburg. In seiner Arbeit stützte er sich auf die Traditionen der alten russischen Kunst. Er schuf Genre- und lyrische Gemälde. Er war Autor epischer Werke zu Themen der russischen Geschichte, russischen Epen und Märchen. Er war auch im Bereich der Architektur tätig. Unter beste Werke Künstler - „Bogatyrs“, „Nach dem Massaker“, „Aljonuschka“, „Zar Iwan Wassiljewitsch der Schreckliche“, Gemälde der Wladimir-Kathedrale in Kiew, der Kirche in Abramtsevo. Bevor er begann, das berühmte Gemälde „Bogatyrs“ zu schaffen, studierte er sorgfältig Epen und sammelte lange Zeit Material, das es ihm ermöglichen würde, die Helden wahrheitsgetreu darzustellen. Wenn wir das Bild betrachten, sehen wir die lebendige Geschichte Russlands. Vasnetsov arbeitete etwa 20 Jahre lang an der Erstellung der Leinwand.

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Bogatyrer im Gemälde von V. Vasnetsov
Der durchschnittliche Held ist Ilya Muromets. Er ist der älteste der Helden. Ilya blickt intensiv in die Ferne: Wird der Feind irgendwo auftauchen? An seiner Hand hängt eine vierzig Pfund schwere Keule. In seiner anderen Hand hält er einen Schild und einen Speer. Er ist nicht mehr jung, aber immer noch sehr stark. Sein Pferd ist heldenhaft und schwarz gefärbt. Das Pferd steht ruhig da und wartet auf einen Befehl. Zur rechten Hand von Ilya Muromets steht Dobrynya Nikitich. Er stammt aus einer reicheren Familie, sein Schild ist reicher, sein Kettenhemd teurer und sein Blick ist aufmerksam und entschlossen. Unter ihm steht ein weißes Pferd mit geblähten Nüstern, das offenbar den Feind spürt und bereit ist, seinen Reiter zu tragen. Aljoscha Popowitsch ist der jüngste Held. Er sieht schlau und schlau aus. In seiner linken Hand trägt er einen Bogen und in seiner rechten Hand befinden sich frühlingshafte (klangvolle) Gänschen. Er ist ein Krieger und ein Guslar. Listig, mutig, mutig. Er weiß, wie man Lieder singt und wie man kämpft.

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Kiewer Epenzyklus über Ilja Muromez
Die Hauptfigur dieser Epen ist der Bauer Ilja aus Murom. Daher sein Spitzname - Muromsky. Nachdem er von den wandernden Magiern wundersame Kräfte erlangt hatte, begab er sich nach Kiew, um Fürst Wladimir zu dienen, und vollbrachte erstaunliche Taten zum Ruhm Russlands. In diesen Epen können Sie Bilder vom Leben der alten Rus (Kiewer Rus) sehen, es war sehr schwierig und voller Gefahren. Das Hauptmerkmal der epischen Helden dieser Zeit ist die Liebe zu ihrem Heimatland. Sie zeichnen sich nicht nur durch ihre unglaubliche Stärke, ihren Adel und ihren Mut aus, sondern auch durch ihren Wunsch, alle etablierten Bräuche einzuhalten.

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Künstler - Mikhail Shemarov aus Palech

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Gemälde von V. Vasnetsov „Die Taufe der Rus“. In der Mitte steht Fürst Wladimir

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Ilja Muromez Standbild aus dem Zeichentrickfilm „Ilja Muromez und die Nachtigall der Räuber“

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Standbild aus dem Spielfilm „Ilya Muromets“

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Bild von Ilya Muromets

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„Ilya Muromets“, Linolschnitt des Künstlers Evgeny Shitikov

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Dobrynya Nikitich Standbild aus dem Zeichentrickfilm „Dobrynya Nikitich“

Projekt Russische Epen

Einführender Artikel

Epen (alt) - heroisch-patriotische Lieder und Geschichten, die von den Heldentaten der Helden erzählen und das Leben der alten Rus im 9.-13. Jahrhundert widerspiegeln; eine Art mündlicher Volkskunst, die sich durch eine liedepische Art und Weise der Widerspiegelung der Realität auszeichnet.

Die Haupthandlung des Epos ist ein heroisches Ereignis oder eine bemerkenswerte Episode der russischen Geschichte (daher der populäre Name des Epos – „starina“, „alte Frau“, was darauf hindeutet, dass die betreffende Handlung in der Vergangenheit stattgefunden hat).

Bylinas werden in der Regel in tonischen Versen mit zwei bis vier Betonungen geschrieben.

Der Begriff „Epen“ wurde erstmals 1839 von Iwan Sacharow in der Sammlung „Lieder des russischen Volkes“ eingeführt. Er schlug es basierend auf dem Ausdruck „nach Epen“ in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ vor, was „nach den Tatsachen“ bedeutete.

Glossar veralteter Wörter

Name - Spitzname.

Willkommen - Kommen Sie zu Besuch.

Razdolitsa (klug. Zärtlich) - Weite.

Kaftan - Russische alte Männerkleidung mit langen Röcken.

Grosch - eine alte Münze im Wert von 2 Kopeken.

Obzy - Die Pflüge waren mit Schäften versehen.

Bipod – Ein Pflug ist ein primitives landwirtschaftliches Werkzeug zum Pflügen des Landes.

Rogaczyk - Pflugstiel.

Guzhiki – Lederschlaufen im Kragen, die mit Hilfe eines Bogens die Schäfte am Geschirr befestigen.

Russische Epen in den Werken von Künstlern an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. KOMMUNALE HAUSHALTSBILDUNGSEINRICHTUNG
Sasovo-Sekundarschule SCHULE Nr. 6
Russische Epen
in den Werken von Künstlern
an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert
Literaturprojekt
In ganz Russland sind einfache Menschen Helden
liebt, verherrlicht und ehrt, Roggenbrot mit
teilt es, legt es in die rote Ecke und singt
Lieder über glorreiche Taten – darüber, wie
Die Helden beschützen und beschützen ihre Heimat Rus!
Die Arbeiten wurden abgeschlossen von:
Klassenschüler
.
Wissenschaftlicher Betreuer: Russischlehrer
Sprache und Literatur
.

Planen

Einführung

Literaturrecherche zu diesem Thema

Der Appell der Künstler an das epische Thema

Russische Epen in den Werken von Künstlern

Viktor Michailowitsch Wasnezow

Sergej Timofejewitsch Konenkow

Iwan Jakowlewitsch Bilibin

Abschluss

Liste der verwendeten Literatur

„Russische Volksepen“ – Volkh Vseslavich. Sadko. Helden der Epen. Bylina. Nikititsch. Ilja Muromez. Aljoscha Popowitsch. Swjatogor. Rjabinin. Wolga und Mikula Selyaninovich. Die Originalität der künstlerischen Welt der Epen. Folklore. Stellen Sie das Genre der Epen vor. Vasnetsov „Bogatyrs“. Vervollständige das Kreuzworträtsel. Märchen. Geschichtenerzähler.

„Chroniken“ – Kiewer Chroniken. Chroniksammlungen wurden auch in der Moskauer Ära der russischen Geschichte zusammengestellt. Chroniken erschienen schon früh in Nowgorod. Die Chronik ist... Pskower Chroniken. Chroniken von Nowgorod. Die Kiewer Chronik ist in mehreren sehr genauen Exemplaren erhalten. In vielen Städten wurden Chroniken geführt. Nur wenige Novgorod-Chronikensammlungen sind uns überliefert.

„Epische Helden“ – Plan des antiken Nowgorod, der ersten freien Stadt Russlands. Skulpturales Bild eines antiken Kriegers. Nikititsch. Der Unterschied zwischen epischen Helden und Märchenhelden. Die Erinnerung an den Ruhm der alten russischen Krieger lebt weiter. Epen des Novgorod-Zyklus. Die berühmtesten Helden. Kiewer Epenzyklus. Moderne Heldenbilder.

„Epen über russische Helden“ – Epen. Sammler von Epen. Unbezahlbare Schätze des spirituellen Lebens der Menschen. Nikititsch. Tonischer Vers. Oratai ist ein Pflüger. Ilja Muromez. Guzhiki. Epischer Held. Russische Epen. Alexander Fedorovich Gilferding. Wolga und Mikula Selyaninovich. Aljoscha Popowitsch. Kiewer Epenzyklus. Märchen. Konstruktion.

„Mythen und Legenden des antiken Griechenlands“ – Neue Entdeckungen. Hauptgötter. Perseus. Mythen des antiken Griechenlands. Hilfe der Götter. Göttin Athene. Hinduistische Mythen. Tod einer Qualle. Nymphen. Antike griechische Götter. Vorhersage. Olympische Götter. Schriftgelehrte. Mythen verschwundener Zivilisationen.

„Epos „Kalevala““ – Lieblingsfarben der Karelier. Alte Karelier. Erschaffung der Welt. Die Lebensweise der Karelier, unter denen ich geboren wurde. Epos. Ein Mann in einem langen Gehrock. Ilmarinen. Elias Lönnrot. Wie heißen die Volkslieder des karelisch-finnischen Epos „Kalevala“. Karelo-finnisches poetisches Epos. Die Hauptfiguren des Epos „Kalevala“.

Insgesamt gibt es 27 Vorträge zum Thema

Heimat – dieses Wort kennt jeder aus der Kindheit. Heimat ist das Land, in dem Sie geboren wurden und mit Ihren Eltern, Angehörigen und Freunden leben. Die Menschen haben viele glorreiche Leistungen vollbracht und gleichzeitig ihr Land geschützt. Sowohl in der Antike als auch in unserer Zeit. Die Menschen erinnern sich an die Namen ihrer Helden, sie erinnern sich. Ihr Ruhm verbreitet sich über unser ganzes Land.

Epische Epen sind Heldengeschichten, die in der Antike gesungen und erzählt wurden. Die Hauptfiguren in Epen sind russische Helden, Verteidiger des Vaterlandes. Und ihr Aussehen ist unterschiedlich und ihre Charaktere sind unterschiedlich und ihre Herkunft ist nicht dieselbe, aber sie sind alle mutig, stark und freundlich. Jeder wird vom Volk geliebt, vom Volk erfunden, als ob die Träume des Volkes in ihm verkörpert wären. So sollten Menschen sein. Die Epen erzählten vom Leben des alten russischen Staates in jenen Tagen, als die wichtigsten Städte der Rus Kiew im Süden und Nowgorod im Norden waren.

Gemälde von V. M. Vasnetsov „Bogatyrs“ Wie ist die Zusammensetzung des Gemäldes, der Farbe? Wer ist darin dargestellt und wie? Wie malt der Künstler epische Helden für uns? Hast du sie erkannt? Mit welchen Übertreibungen und konstanten Beinamen lässt sich das Bild beschreiben? Vor welcher Landschaft werden die Helden dargestellt? Was ist das Besondere an Wasnezows Landschaft? Welche Gefühle löst dieses Bild bei Ihnen aus?

Ilja Muromez Ilja Muromez ist eine der Hauptfiguren russischer Epen, ein Held, der ursprünglich aus dem Dorf Karacharovo in der Nähe von Murom stammt und das Ideal des Volkes eines Helden-Kriegers, eines Fürsprechers des Volkes verkörpert. Features im Kiewer Epenzyklus: „Ilya Muromets und die Nachtigall der Räuber“, „Ilya Muromets und das poganische Idol“, „Der Streit von Ilja Muromez mit Fürst Wladimir“, „Die Schlacht von Ilja Muromez mit Schidowin“.

Der Prototyp des epischen Charakters Als Prototyp des epischen Charakters gilt der historische starke Mann Chobotok, der ursprünglich aus Murom stammte und unter dem Namen Elias Mönch im Kiewer Höhlenkloster wurde und als Ehrwürdiger Elia von Murom heiliggesprochen wurde 1643). Die ersten schriftlichen Informationen über ihn stammen aus den 1630er Jahren; Die frühe Überlieferung geht davon aus, dass das Leben Elias im 12. Jahrhundert liegt. Forscher datieren die Bestattung auf das 19. Jahrhundert zurück. Im Jahr 1988 führte die Interdepartementale Kommission des Gesundheitsministeriums der Ukrainischen SSR eine Untersuchung der Reliquien des Heiligen Elia von Muromez durch. Untersuchungen der Reliquien haben gezeigt, dass es sich ausschließlich um einen Mönch handelte starker Mann und hatte eine Größe von 177 cm (überdurchschnittliche Größe für das Mittelalter). Bei ihm wurden Anzeichen einer Wirbelsäulenerkrankung (der epische Elia konnte sich von Geburt an bis zum Alter von 33 Jahren nicht bewegen) und Spuren zahlreicher Wunden festgestellt. Die Todesursache war vermutlich ein Schlag auf die Brust mit einer scharfen Waffe (Speer oder Schwert). Der Tod trat im Alter von etwa 4055 Jahren ein. Es wird angenommen, dass er während der Eroberung Kiews durch Fürst Rurik Rostislawitsch im Jahr 1204 starb, die mit der Niederlage der Petschersker Lavra durch die mit Rurik verbündeten Polowzianer einherging. In diesem Fall muss er zwischen 1150 und 1165 geboren sein. „Reverend Elijah ruht in einer Gebetshaltung und faltet die Finger seiner rechten Hand auf die gleiche Weise, wie es heute in der orthodoxen Kirche üblich ist, die ersten drei Finger zusammen und die letzten beiden zur Handfläche geneigt. Während der Zeit des Kampfes gegen das Schisma der Altgläubigen diente diese Tatsache aus dem Leben des Heiligen als starker Beweis für die Dreifingerverfassung“ (Paterikon der Kiewer Höhlenkloster). Reliquien des Heiligen Elia von Muromets in den nahegelegenen Höhlen der Kiewer Höhlenkloster

Ilja Muromez in der Volkskunst Außerhalb der Provinzen Olonezk, Archangelsk und Sibirien sind nur wenige epische Geschichten mit dem Namen I. Muromez bekannt (Sammlung von Kirsha Danilov und S. Gulyaev). Außerhalb der genannten Regionen wurden bisher nur wenige Motive erfasst: I. Muromets und die Nachtigall der Räuber; I. Muromets und die Räuber; I. Muromets auf dem Falkenschiff; I. Muromets und Sohn. In den mittleren und südlichen Teilen Russlands sind nur Epen ohne die Bindung von I. Muromets an Kiew und das Buch bekannt. Wladimir, und die beliebtesten Handlungen sind diejenigen, in denen Räuber (I. Muromets und die Räuber) oder Kosaken (I. Muromets auf dem Falkenschiff) die Rolle spielen, was auf die Beliebtheit von I. Muromets bei der freiheitsliebenden Bevölkerung hinweist der an der Wolga lebte, Yaik und Teil der Kosaken war. Denkmal für Ilja Muromez in Murom

Dobrynya Nikitich Dobrynya Nikitich ist nach Ilja Muromez der zweitbeliebteste Held des russischen Volksepos. Er wird oft als dienender Held unter Fürst Wladimir dargestellt. Epen sprechen oft von seinem langen Gerichtsdienst, in dem er sein natürliches „Wissen“ unter Beweis stellte. Oft gibt ihm der Prinz Anweisungen: Tribut einzutreiben und zu transportieren, der Nichte des Prinzen zu helfen usw.; Oft meldet sich Dobrynya selbst freiwillig, um Befehle auszuführen, die andere Helden ablehnen. Dobrynya ist der Held, der dem Prinzen und seiner Familie am nächsten steht, ihre persönlichen Aufgaben erfüllt und sich nicht nur durch seinen Mut, sondern auch durch seine diplomatischen Fähigkeiten auszeichnet. Dobrynya wird manchmal als Prinz und manchmal als Wladimir's Neffe bezeichnet. Er kann lesen und schreiben und zeichnet sich durch vielfältige Talente aus: Er ist geschickt, er kann sich auf den Beinen drehen, er kann gut schießen, schwimmt, singt, spielt Harfe.

Prototyp der epischen Figur Historischer Prototyp von Dobrynya Nikitich Dobrynya, Onkel und Gouverneur von Fürst Wladimir, Bruder seiner Mutter Malusha. Dobrynya war der Anführer des jungen Wladimir während seiner Herrschaft in Nowgorod und dann im Krieg mit seinem Bruder Jaropolk; Nach dem Tod Jaropolks und der Herrschaft seines Neffen in Kiew wurde er Herrscher von Nowgorod. Er nahm am Feldzug gegen die Wolgabulgaren im Jahr 985 teil und taufte Nowgorod in der Schlacht im Jahr 989, bei der er die Statue von Perun, die er kurz zuvor errichtet hatte, in den Wolchow warf. Den Geschichten in der Chronik nach zu urteilen, spielte Dobrynya große Rolle in Legenden, die mit Wladimir in Verbindung gebracht werden, fungiert er als weiser Berater und Hauptassistent des Prinzen.

Aljoscha Popowitsch Aljoscha Popowitsch ist der Sohn des Rostower Priesters Le(v)onty (selten Fedor). Alle Helden eint eine gemeinsame Herkunft aus dem Nordosten Russlands (Murom, Rjasan, Rostow), eine Reise nach Kiew, verbunden mit einem Duell mit einem Monster, und ein heldenhafter Dienst in Kiew am Hofe des Fürsten Wladimir dem Roten Sonne. Aljoscha Popowitsch zeichnet sich nicht durch Stärke aus (manchmal wird sogar seine Schwäche betont, seine Lahmheit wird angedeutet usw.), sondern durch Mut, Wagemut, Angriffskraft einerseits und Einfallsreichtum, Schärfe, List andererseits. Manchmal ist er gerissen und bereit, sogar seinen geschworenen Bruder Dobrynya Nikitich zu täuschen und in seine Rechte einzugreifen; er ist prahlerisch, arrogant, übermäßig listig und ausweichend; seine Witze sind manchmal nicht nur lustig, sondern auch hinterlistig, sogar böse; seine Mithelden äußern ihm von Zeit zu Zeit ihren Tadel und ihre Verurteilung. Generell spiegelt das Bild von Aljoscha Popowitsch eine gewisse Widersprüchlichkeit und Dualität wider. Eine der archaischsten Geschichten, die mit Aljoscha Popowitsch in Verbindung gebracht werden, ist sein Kampf mit Tugarin. Aljoscha Popowitsch besiegt Tugarin auf dem Weg nach Kiew oder in Kiew (es gibt eine bekannte Variante, bei der dieser Kampf zweimal stattfindet). Tugarin droht Aljoscha Popowitsch, ihn mit Rauch zu ersticken, ihn mit Funken zu bedecken, ihn mit Feuerflammen zu verbrennen, ihn mit Feuerbränden zu erschießen oder ihn bei lebendigem Leib zu verschlingen. Der Kampf zwischen Aljoscha Popowitsch und Tugarin findet oft in der Nähe des Wassers (Fluss Safast) statt. Nachdem er Tugarin besiegt hatte, zerschnitt Aljoscha Popowitsch seine Leiche und verstreute sie über ein offenes Feld. Eine ähnliche Version der Handlung über den Kampf zwischen Aljoscha Popowitsch und Tugarin ist das Epos „Aljoscha tötet Skim the Beast“, in dem Aljoscha Popowitschs Gegner viele an Tugarin erinnert.

Die Geburt von Aljoscha Popowitsch war ein Wunder und erinnerte an die Geburt von Wolch: Sie wird von Donner begleitet; „Aljoschenka der wunderbare Junge“ bittet seine Mutter gleich nach seiner Geburt um den Segen, um die Welt gehen zu dürfen, nicht um ihn in Windeln, sondern in Kettenhemden zu wickeln; Er kann bereits auf einem Pferd sitzen und es führen, mit Speer und Säbel operieren usw. Aljoscha Popowitschs List und Geschicklichkeit ähneln Wolchs „Weisheitstricks“, und seine Witze und Tricks kommen Wolchs magischen Verwandlungen nahe. Die Frau von Aljoscha Popowitsch in den Epen über ihn und die Schwester der Zbrodovichs (Petrovichs usw.) wird Elena (Petrowna), alias Elenushka, Olena, Olyonushka (Volkhs Frau wird auch Elena genannt). Dieser weibliche Name wird sozusagen an den Namen Alyosha Popovich angepasst (Optionen Olyosha, Valesha und Eleshenka Elena und Olenushka), und so entsteht ein „Name-Name“-Ehepaar, ähnlich wie Volos-Veles Volosynya oder Els Elesikha.

Prototyp der epischen Figur Es wird allgemein angenommen, dass der historische Prototyp von Aljoscha Popowitsch der Susdaler Bojar Alexander (Olesha) Popowitsch war. Den Chroniken zufolge war er der berühmte „tapfere“ (ausgewählte Krieger), der zuerst Wsewolod dem Großen Nest und dann seinem Sohn Konstantin Wsewolodowitsch gegen seinen Bruder und Anwärter auf den Wladimir-Thron, Juri Wsewolodowitsch, diente und mehrere von ihnen besiegte Yuris beste Krieger im Duell. Mit dem Tod von Konstantin und der Thronbesteigung von Juri (1218) ging er an den Kiewer Großfürsten Mstislaw den Alten und starb mit ihm in der Schlacht von Kalka im Jahr 1223. Verwendete Literatur: Heldengeschichten. Verlagszentrum für Kinderbücher. M., 1995.