El entorno agresivo de las megalópolis es sumamente agotador para una persona, por ello, muchos pobladores buscan adquirir casas de veraneo y fincas rurales, donde acuden a descansar en cada oportunidad. Para quienes, por diversas razones, no pueden pagar la compra y el mantenimiento de una casa de campo, el agroturismo puede ser una excelente salida, una dirección relativamente nueva, que implica vivir en áreas rurales alejadas de las grandes ciudades, con la oportunidad de participar en diversas actividades culturales y de ocio.

Considerando turismo rural como negocio, cabe destacar que resulta igualmente interesante tanto para veraneantes como para agricultores, quienes tienen a su disposición una cantidad suficiente de recursos para alojar cómodamente a varios invitados. Además, los turistas perciben los procesos familiares para los residentes locales como exóticos y, por lo tanto, participan voluntariamente en el trabajo de campo, cuidan de los animales, alquilan botes para pescar y recolectan hongos, lo que le brinda al propietario del hotel del pueblo un buen ingreso adicional.

Funciones comerciales

La característica principal del turismo rural son las condiciones de vida: los huéspedes se alojan en antiguas casas de troncos o en fincas de estilo antiguo ubicadas en áreas con naturaleza virgen, lejos de empresas industriales y edificios de hormigón de varios pisos. Con la excepción de los complejos con una reconstrucción histórica completa, estos hoteles de aldea brindan a los visitantes comodidades a nivel de los apartamentos del resort: las habitaciones tienen baños, aire acondicionado, televisores y refrigeradores, y en el comedor los huéspedes reciben tres comidas al día.

El principal significado de este tipo de descanso es apartar a los habitantes de las megalópolis del ajetreo habitual y sumergirse en un ambiente pausado y mesurado. vida rural... Además, los recorridos son de carácter educativo: muchos vecinos nunca han visto un auténtico traje folclórico, no se sentaron con una caña de pescar al amanecer y no ordeñaron una vaca.

En Rusia, el turismo rural atrae principalmente a mujeres, cuya participación en el público objetivo alcanza el 70%. Vivir en un pueblo puede ser interesante para otros residentes de megalópolis: parejas casadas con niños y jóvenes que prefieren un estilo de vida saludable y la limpieza ecológica del medio ambiente.

Otra categoría bastante amplia de turistas son los ciudadanos extranjeros que desean familiarizarse con las tradiciones culturales y el folclore. Para estos huéspedes, el entorno natural, el sabor nacional y la autenticidad de la vida rural son a veces más importantes que la presencia de un televisor en la habitación. Teniendo en cuenta que los extranjeros eligen lugares de esparcimiento principalmente a través de Internet, es necesario desarrollar su propio sitio web multilingüe con fotografías coloridas, descripciones de servicios y una lista de precios, así como colocar regularmente anuncios en foros de viajes y redes sociales extranjeros.

Los viajes de campo colectivos también son comunes en el entorno corporativo: los gerentes de varias empresas compran tours similares para sus empleados con el fin de realizar actividades destinadas a fortalecer el espíritu de equipo y encontrar formas de interacción entre los empleados. Estos clientes suelen alquilar un hotel por un período de varias horas a dos o tres días y pagan mucho más por él que los visitantes privados ordinarios.

Finalmente, el concepto de desarrollo del turismo rural implica una estrecha interacción con los operadores turísticos: las empresas interesadas en cooperar en términos favorables no solo publicarán información sobre los servicios de hoteles en el hogar en su sitio web y en materiales promocionales, sino que también ayudarán en el desarrollo de un producto turístico de alta calidad, organizarán traslados y entretenimiento. programa.

Tipos de turismo rural

Los clientes de los hoteles en el hogar tienen diferentes requisitos para organizar sus vacaciones: algunos solo quieren pasar tiempo en la naturaleza, otros están interesados \u200b\u200ben la caza y la pesca, y otros vienen al pueblo para familiarizarse con el folclore y la artesanía popular. De acuerdo con la lista de actividades culturales y de ocio, existen varios de los programas de turismo rural más populares:

1. Turismo médico. El objetivo es estudiar los medios y métodos de la medicina tradicional, la recolección de plantas medicinales, así como la realización de procedimientos de salud que son demandados por personas con diversas enfermedades;
2. Turismo histórico. Es una inmersión completa en una auténtica vida antigua, que incluye alojamiento en cabañas reconstruidas con comodidades mínimas y comidas con platos de la cocina rusa antigua;
3. Turismo ecológico rural. Implica vivir en una aldea remota con un teléfono desconectado, sin televisión ni Internet. Diversos eventos culturales contribuyen a la inmersión total en la vida rural;
4. Turismo deportivo. En este caso, el campo se utiliza como zona de juegos para diversos deportes, senderismo, orientación, escalada, rafting en ríos de montaña, paseos a caballo;
5. Turismo educativo. Este tipo de turismo rural implica el estudio de la artesanía popular clásica: alfarería, pintura artística, talla de madera, cestería, bordados;
6. Turismo agrícola. Incluye actividades al aire libre con la oportunidad de participar en procesos agrícolas básicos, como pastoreo, abastecimiento de leña, trabajo de campo, henificación, caza, pesca, recolección de setas o bayas;
7. Turismo folclórico. El objetivo es estudiar arte popular, rituales, relatos orales y canciones, visitar sitios históricos y museos, así como festivales y ferias que se realizan en áreas rurales;
8. Turismo internacional. Este tipo de turismo en áreas rurales puede incluir una o varias áreas de interés para los huéspedes extranjeros: el estudio del folclore y la artesanía popular, la historia y la medicina.

Ventajas y desventajas

Entre las ventajas del agroturismo se encuentran los siguientes factores:

1. Para abrir un hotel en casa en una granja, no necesita obtener una licencia de hotel, solo regístrese como granja campesina o empresario individual
2. Esta dirección se considera prioritaria, gracias a la cual el emprendedor tiene la oportunidad de participar en el programa de desarrollo del turismo rural;
3. Si tiene una finca subsidiaria, puede reducir el costo de las comidas para los huéspedes utilizando productos orgánicos de nuestra propia producción;
4. El propietario del hotel no tiene que pagar alquiler;
5. Usando los recursos naturales circundantes y el potencial de la región, puede crear un emocionante programa de eventos culturales y educativos;
6. En esta etapa, la industria se caracteriza por un bajo nivel de competencia;
7. Para organizar el turismo rural, no es necesario tener experiencia o conocimientos especiales en esta área.

Al mismo tiempo, los factores negativos pueden complicar significativamente el trabajo de un emprendedor y conllevar un gasto adicional de recursos destinados a superar las consecuencias de su influencia:

1. Las zonas rurales a menudo carecen de la infraestructura y los recursos necesarios para una estancia cómoda de los turistas;
2. Las actividades de los hoteles domiciliarios no están reguladas por ley;
3. Bajo la influencia de la urbanización, los aldeanos olvidan rápidamente las tradiciones y pierden su identidad;
4. El desarrollo del turismo rural en Rusia se ve obstaculizado por la rápida disminución del número de residentes sanos de pueblos y aldeas.

Recursos requeridos

Por supuesto, no todos los pueblos serán atractivos para los turistas: en algunos asentamientos, las atracciones o los recursos naturales interesantes están completamente ausentes. Por lo tanto, es recomendable abrir un hotel en casa en una región conocida por sus tradiciones culturales, artesanías, monumentos arquitectónicos y hermosos paisajes.

Una gran ventaja será la presencia de bosques cercanos y cualquier cuerpo de agua: un lago, estanque o río: los visitantes seguramente estarán interesados \u200b\u200ben actividades de ocio tan activas como la pesca, la natación, el senderismo en busca de setas o bayas. En consecuencia, el empresario podrá ganar dinero al proporcionar a los huéspedes diversos equipos: botes y catamaranes, bicicletas, cañas de pescar, recolectores de hongos.

A la hora de elegir dónde iniciar el turismo rural en dicha zona, es necesario prestar atención a la disponibilidad de dichos recursos y evaluar la posibilidad de utilizarlos para desarrollar un programa de actividades culturales y de ocio. Además, para el servicio y entretenimiento de los turistas, puede utilizar:

• La mansión. Se asignan varias habitaciones en la casa para los huéspedes, y se ordena el área circundante, se colocan macizos de flores y césped, se instalan glorietas, parrillas y columpios, se equipan plazas de aparcamiento;
• Mascotas. Servir, alimentar y pastorear pollos, ovejas, cerdos, vacas y caballos pasará a formar parte de programa de entretenimiento, y el uso de productos ganaderos proporcionará a los visitantes leche fresca, carne, huevos;
• Jardín. Para los habitantes de las ciudades, el trabajo agrícola regular se convertirá en una recreación activa y educativa; muchos de ellos nunca han visto papas, zanahorias o maíz en su entorno natural. Además, los platos de estas verduras se pueden servir por la noche;
• Huerta. La jardinería, la cosecha y el procesamiento de cultivos también pueden interesar a los turistas. Las manzanas, peras, ciruelas, cerezas frescas se comen o se usan para preparar varios postres: pasteles, mermeladas, conservas;
• Baño ruso. Los procedimientos de baño se utilizan con fines de salud y los complementan con kvas caseros o té de hierbas. Los fanáticos de la recreación extrema querrán saltar de la sala de vapor a un ventisquero o en un agujero de hielo con agua helada;
• Artesanía, afición. Varias clases magistrales sobre tejido de mimbre, cerámica, carpintería, fabricación de jabón y otros trabajos típicos de la vida rural ayudarán a atraer e interesar a los clientes;
• Conocimiento especial. El propietario del hotel debe aprender el arte de recibir huéspedes, familiarizarse con los lugares históricos, arquitectónicos y paisajísticos locales para realizar excursiones, dominar la preparación de la cocina nacional y mejorar las habilidades de comunicación en idiomas extranjeros para atender a los huéspedes extranjeros.

Disposición de habitaciones y territorio.

La casa solariega, que pretende ser un hotel en casa, tiene requisitos bastante altos para garantizar el máximo confort a los huéspedes. Por tanto, a la hora de mejorar el área local, es necesario:

1. Retire toda la basura del sitio, repare los caminos, siembre el césped con césped y flores, si es posible, encuentre e instale carros, ruedas, mecanismos agrícolas antiguos como elementos decorativos;
2. Equipar una plaza de aparcamiento para coches de visitas;
3. Limpiar y ordenar los caminos al pozo, al manantial y al embalse;
4. Evite la proximidad a casas abandonadas y en ruinas, montones de basura y estiércol, granjas ganaderas y otras fuentes de olores y ruidos desagradables;
5. Asegurar la disponibilidad de teléfonos, televisión por satélite e Internet (muchos invitados querrán publicar fotos de inmediato en las redes sociales);
6. Instale iluminación artificial en el sitio;
7. Organizar lugares de descanso, instalar cenadores y bancos de jardín, colgar hamacas.

Las habitaciones destinadas a alojar huéspedes deben estar equipadas con sistemas de ventilación, iluminación y calefacción, baños y duchas. Por supuesto, algunos turistas, en busca de precisión histórica, querrán vivir con la calefacción de la estufa, lavarse del arroyo y dormir en las camas, pero la mayoría de los visitantes preferirá este conjunto mínimo de comodidades:

Equipando salas de estar

El área de las habitaciones se elige a razón de al menos 6 a 7 m² por persona para las habitaciones dobles o de 5 a 6 m² por persona para las habitaciones triples.

Abastecimiento

Tres comidas al día están incluidas en el paquete básico de servicios de hotel a domicilio. Para organizarlo, es necesario equipar un pequeño comedor para 10-12 personas, en el que también se puede instalar un samovar y untar dulces en los platos para organizar la bebida del té en cualquier momento del día. Es posible que este lugar en particular se convierta en el centro de comunicación e intercambio de impresiones para los huéspedes después de un día ajetreado.

La base del menú para turistas se compone de platos de pueblo sencillos y sin pretensiones preparados con productos. granjas... Esto puede incluir:

• Ensaladas de verduras, encurtidos caseros, hierbas frescas;
• Leche, crema agria, requesón y queso caseros;
• Chuletas, albóndigas, salchichas caseras, albóndigas, pinchitos;
• Pescados y platos de pescado;
• Diversos cereales, pastas navales;
• Papas al horno, hervidas con hierbas, guisadas con champiñones;
• Ukha, sopa de repollo, encurtidos, sopas de verduras y frías, borscht;
• Huevos, tortillas y huevos revueltos caseros;
• Tartas, pasteles de miel, tortitas, tortitas, mermelada casera;
• Compotas, infusiones de hierbas y frutas.

Debe estar preparado para el hecho de que algunos invitados de entre los que siguen una dieta vegetariana o terapéutica encontrarán inaceptable el menú del pueblo y deseen preparar sus propias comidas con productos traídos con ellos o comprados al agricultor. Para su comodidad, debe equipar una cocina separada equipada con todos los utensilios y electrodomésticos necesarios:

Equipo de cocina para huéspedes

Organización de ocio

Pocos invitados estarán satisfechos con la oportunidad de simplemente vivir lejos del ruido de la ciudad, nadar en un río limpio, tomar un baño de vapor y mirar vacas vivas: por lo general, las personas interesadas en el agroturismo se sienten atraídas por objetivos ligeramente diferentes: inmersión en la vida rural, recreación activa, participación en el trabajo agrícola. Además, muchos compran tours familiares y traen a la aldea a niños que crecieron en la ciudad y nunca han visto vida salvaje. Por ello, se está desarrollando un conjunto de diversas actividades culturales y de ocio para los huéspedes, incluyéndolas en un paquete básico u ofreciéndolas como servicios adicionales:

Ocio agrícola:

• Recolectando bayas, verduras y frutas, trabajando en el campo y en el huerto;
• Bombeo de miel, excursión al colmenar;
• Alimentando y conduciendo animales a pastos, trabajando como pastor;
• Horneado de pan casero;
• Disposición de un ahumadero, ahumado de carne o pescado;
• Recogiendo crema agria y batiendo mantequilla;
• Tala de árboles y preparación de leña.

Ocio:

• Caza y Pesca;
• Cabalgatas, paseos en trineo, excursión a la granja de caballos;
• Procedimientos de agua, nadar en un río o lago;
• Senderismo y ciclismo;
• Procedimientos de bienestar de sauna;
• Picnics;
• Acceso a equipos de recreación: pelotas, bádminton;
• Realización de sesiones fotográficas con mascotas.

Descanso cognitivo:

• Conocimiento de las costumbres, rituales y folclore locales;
• Participación en celebraciones, invitación de grupos folclóricos;
• Realización de clases magistrales sobre artesanía y artesanía popular;
• Excursiones a museos, visitas turísticas a monumentos arquitectónicos y naturales.

Inversiones

Al desarrollar un plan de negocios para el turismo rural, es necesario tener en cuenta que el trabajo para organizar un hotel en casa no se limita a la reparación de habitaciones: para garantizar un nivel aceptable de comodidad y organización del ocio para los huéspedes, deberá limpiar el territorio adyacente, instalar aires acondicionados y antenas parabólicas, y comprar inventario. También es recomendable tener a su disposición un pequeño minibús para llevar a los turistas al lugar de descanso y organizar viajes de excursión.

La lista de costos asociados con la creación de un hotel con tres habitaciones triples incluirá los siguientes elementos:

Inversión de capital

Lamentablemente, los propietarios de la finca, dedicados a la prestación de servicios de turismo rural, físicamente no cuentan con el tiempo suficiente para atender a los huéspedes, cuidar de los animales y trabajar en el campo al mismo tiempo. Por lo tanto, se deben aceptar varios asistentes contratados en el personal de la empresa:

• Trabajador técnico para lavandería, limpieza de cuartos, lavado de platos;
• Animador-guía para excursiones y clases magistrales;
• Cocineros para trabajar en la cocina.

Gastos anuales

Renta y rentabilidad

El agroturismo como negocio implica la formación de un producto turístico a partir de toda una gama de servicios básicos y adicionales. Por defecto, esto incluye alojamiento en una habitación separada, tres comidas al día, la posibilidad de contactar animales, participar en actividades al aire libre y trabajo agrícola. Al desarrollar política de precios hay que tener en cuenta las tarifas de hoteles rurales similares ubicados en el territorio de Perm, Karelia y Altai: aquí todos los días de alojamiento cuestan a un turista entre 1200 y 1500 rublos.

⏩ Videos relacionados

Para aumentar la competitividad de la empresa, se recomienda reducir el costo de los servicios durante los períodos de declive de la actividad turística y así atraer clientes que desean ahorrar dinero en vacaciones. Por lo tanto, teniendo en cuenta las fluctuaciones estacionales en la asistencia, un agricultor que alquila tres habitaciones triples puede recibir un ingreso de 1,74 millones de rublos durante el año:

Ingresos del hotel de origen

El aumento de la rentabilidad de la empresa se ve facilitado por la prestación de un conjunto de servicios de pago, cuya relación se forma en función de los recursos disponibles en la zona: por ejemplo, si tienes una granja de caballos, puedes organizar paseos a caballo, y si hay un embalse, puedes alquilar botes y cañas de pescar. Al elaborar un plan de negocios para el agroturismo, es necesario analizar todas las oportunidades disponibles y luego desarrollar una lista de precios teniendo en cuenta la depreciación de los equipos y el costo de las actividades culturales y de ocio:

Ingresos adicionales

Por lo tanto, la facturación anual total del hotel de origen superará los 2 millones de rublos. Teniendo en cuenta los costos de funcionamiento, puede calcular los principales indicadores económicos proyecto y período de recuperación esperado:

Cálculo de indicadores económicos

Conclusión

Al desarrollar el turismo rural, uno no puede estar satisfecho con lo que ya se ha logrado. Para que los visitantes regresen al hotel anualmente, la calidad del servicio debe mejorarse constantemente, el área circundante debe ser ajardinada, se deben pensar nuevas excursiones y eventos de entretenimiento. Sin embargo, el factor más importante que contribuye a aumentar la lealtad de los huéspedes es el ambiente hogareño especial que debe crearse en la granja mostrando invariablemente hospitalidad, amabilidad y disposición para brindarles la asistencia necesaria en cualquier momento. Al mismo tiempo, la gratitud y las opiniones entusiastas de los clientes servirán como una valiosa recompensa por los esfuerzos realizados.

REVISTA DEL INSTITUTO DEL PATRIMONIO

2016/4 (7) 1 Щ) Publicación científica en línea revisada por pares ISSN 2411-0582 THE HERITAGE INSTITUTE JOURNAL

Negocio del museo

Sviridova O.Yu.

Ubicación y algunas características de los museos etnográficos existentes y proyectados, parques de reconstrucción etnográfica y pueblos étnicos en el territorio Federación Rusa

Anotación. El artículo analiza las características del trabajo de objetos tales como museos etnográficos, pueblos étnicos, museos al aire libre y parques de reconstrucción etnográfica. Patrimonio etnocultural en varios distritos federales del territorio de la Federación de Rusia. El sistema emergente de pueblos étnicos y museos de la vida nacional en Rusia, como infraestructura del tipo de turismo en desarrollo en el país: el turismo etnocultural.

Palabras clave: parque etnográfico, tradiciones étnicas, estructuras arquitectónicas, medidas de protección, reconstrucción etnográfica, turismo etnocultural, patrimonio histórico, tradición cultural.

En la práctica mundial, los parques etnográficos y los museos al aire libre surgieron de la necesidad de preservar, preservar y estudiar los monumentos de la arquitectura popular y la vida cotidiana para comprender en profundidad el modo de vida de las generaciones anteriores. Las medidas de seguridad, aunque organizadas, hicieron posible conservar y restaurar muchos objetos de la arquitectura popular. Se hizo posible el acceso público abierto (o parcialmente abierto) a tales objetos, y aumentó el interés en ellos y en la historia en general. Estos sitios reflejan la identidad de las tradiciones culturales locales y sirven como baluarte de la identidad local. Las aldeas étnicas son esencialmente un nuevo tipo de paisaje cultural. También estos objetos se denominan "pueblos etnográficos", "nacionales", "pueblos ecológico-étnicos".

Al crear etno-aldeas, se persiguen los siguientes objetivos:

Preservación de estructuras arquitectónicas valiosas, únicas y típicas, tradicionales de la zona;

Demostración de soluciones de planificación internas y externas;

Introducción a la cultura local, tradiciones étnicas;

Demostración de las principales características económicas, comerciales y domésticas del asentamiento reconstruido;

Celebración de festivales y conciertos folclóricos tradicionales;

Organización de turismo etnocultural y ocio cultural.

Las funciones de tales complejos son diferentes: protección de objetos del patrimonio etnográfico, ilustración, educación y educación, turística. En el espacio cultural, este fenómeno se está desarrollando rápidamente, ya que el concepto de aldea etnográfica está indisolublemente ligado al concepto de turismo étnico. En la práctica mundial y en la escala de nuestro país, el turismo étnico y etnográfico se está generalizando. Es una de las formas de ocio cultural implementadas con éxito, una de las variedades del turismo cultural y educativo. En el turismo etnográfico también hay dos subespecies: étnica y aborigen. El turismo étnico en general se basa en el interés por la vida de los pueblos que viven en un territorio determinado. El turismo aborigen presupone el conocimiento de los pueblos indígenas, originarios y que aún viven en este territorio.

En el contexto del nivel actual de desarrollo de la sociedad y la expansión de la influencia del entorno urbano, el interés por tales objetos está aumentando. En las megaciudades y ciudades, las tradiciones y costumbres nacionales y culturales se han perdido en gran medida. Las características internacionales de las personas que viven en las ciudades han sido borradas por la globalización y la urbanización; en estas condiciones, el turismo étnico está ganando especial relevancia y popularidad. Ayuda no solo a tocar los orígenes de la propia cultura nacional, sino también a distraer la atención del entorno habitual y el bullicio de la ciudad.

En las condiciones modernas de Rusia, hay un aumento en el número de pueblos étnicos y museos etnográficos. De manera característica, aparecen en gran número en regiones multinacionales. Hoy en día, las aldeas étnicas están funcionando y se están construyendo en casi todos los distritos federales. El número de pueblos étnicos difiere según la ubicación geográfica de los distritos y su composición nacional.

Considerando la multinacionalidad de nuestro país (más de 190 pueblos viven en su territorio, entre los que también se encuentran los pueblos indígenas pequeños y autóctonos), esta dirección puede considerarse muy prometedora. Junto con los museos etnográficos al aire libre y los etnoparques comerciales privados ya existentes, el país planea construir una serie de nuevos proyectos a gran escala.

La proporción cuantitativa de las instalaciones existentes y previstas en los distritos federales de la Federación de Rusia

Central F.O. Distrito Federal Sur Distrito Federal Noroeste Distrito Federal del Lejano Oriente F.O. siberiano Uralsky F.O. Privolzhsky f.o. Crimea del Cáucaso Septentrional f.o. Sebastopol

О 5 10 15 20 25 30

En Rusia, el mayor número de estos objetos se encuentra en los distritos federales del Lejano Oriente y el Volga, seguidos por los distritos central y siberiano, seguidos por el noroeste, luego los Urales, el sur y el norte del Cáucaso. En el último lugar de la lista está el distrito de Crimea. En él, los procesos de creación de tales objetos se encuentran ahora en la etapa de desarrollo. Esto se debe a que durante más de 20 años la península estuvo bajo la influencia de otro estado, lo que dejó una huella (en gran medida negativa) en todos los procesos que allí se desarrollaron. Hay varios proyectos de pueblos étnicos en Crimea y la ciudad federal de Sebastopol.

Actualmente, hay más de noventa, y se están diseñando más de cuarenta pueblos étnicos y granjas etnográficas en varias regiones de Rusia.

El Distrito Federal del Lejano Oriente tiene el mayor número de instalaciones, incluidas las que están en proceso de diseño. La mayoría de ellos se encuentran en la República de Sakha (Yakutia), en los territorios de Kamchatka y Khabarovsk.

De los objetos de trabajo en Kamchatka, la aldea de Itelmen “Pimchakh”, el complejo etnocultural “Kainyran”, los campamentos de Evenk “Nyulten” y “Menadek” son interesantes para visitar. Están localizados en la parte sur del Territorio, a una distancia relativamente pequeña entre sí, en particular, el complejo "Kainyran" y la aldea de Itelmen "Pimchakh" se encuentran cerca. En el territorio de este último, la fiesta "Alhalalalai" se celebra todos los años, una ceremonia de acción de gracias a la naturaleza que completa la temporada de pesca de verano.

Complejo etnocultural "Menadek"

evenk stubshtse / -

Comunidad tribal de Evenks "Nyulten" Campamento de Evenk / -

Complejo etnocultural pueblo "Kainyran" en estilo étnico

Complejo etnocultural Campamento étnico "Pimchakh"

Ubicación de los complejos etnoculturales existentes en el territorio de Kamchatka

Kamchatka ha conservado la cultura original de los pueblos indígenas del Norte: Itelmen, Koryaks, Evens y Aleuts, que es un excelente recurso para el turismo etnográfico. Hoy, Kamchatka tiene la mayor cantidad de etno-suburbios proyectados. Se trata de pueblos etnográficos (pueblo etnográfico de Koryak), complejos etnográficos, centros turísticos y etnográficos. Un factor importante es la disponibilidad de grandes terrenos baldíos con un área de hasta varios miles de hectáreas. Estas áreas son suficientes para la implementación de cualquier tipo de proyecto turístico. De acuerdo con la estrategia de desarrollo del turismo en el Territorio de Kamchatka, es necesario crear las condiciones para el desarrollo del turismo como rama prioritaria de la economía del Territorio a largo plazo, para aumentar la contribución de la industria del turismo al desarrollo de la región, para preservar y racionalizar el potencial natural, recreativo, cultural e histórico.

En el Distrito Federal del Volga, las aldeas etnográficas se encuentran en casi todos los temas, pero la mayoría de ellos en el Territorio de Perm y la Región de Nizhny Novgorod. El Museo Etnográfico y Arquitectónico de Khokhlovka es un ejemplo de una operación larga y exitosa de la instalación. Este es el primer museo al aire libre de arquitectura de madera en los Urales. El museo comenzó a crearse en 1969 y se inauguró en septiembre de 1980. Incluye 23 monumentos de arquitectura de madera de finales del siglo XVII - segunda mitad del siglo XX, que representan los mejores ejemplos de arquitectura tradicional y religiosa de los pueblos de la región de Kama. Todos los años, aquí se celebran eventos tradicionales de masas: festivos del calendario nacional, festivales de música folclórica, festivales de historia militar y arte.

En este sentido, el Distrito Central se caracteriza por la presencia de proyectos diferentes en concepto y ejecución. Presente tan grande

objetos multinacionales, como "Ethnomir" en la región de Kaluga, y pequeños objetos que popularizan la cultura y el patrimonio de grupos étnicos individuales - por ejemplo, la cultura de Chukotka - el complejo etnocultural "Husky Land" en la región de Moscú. La región de Moscú también se caracteriza por una gran cantidad de objetos proyectados de pueblos etnográficos.

El Distrito Federal Noroeste también un gran número de Las instalaciones existentes y proyectadas están ubicadas en una educación grande y desarrollada, en Región de Leningrado... También los complejos etnográficos se encuentran en las regiones de Murmansk y Novgorod. En el territorio de este último se encuentran el Museo Vitoslavlitsy de Arquitectura Popular en Madera y el Pueblo Eslavo del siglo X en el pueblo de Lyubytino. El museo "Vitoslavlitsy" contiene los mejores ejemplos sobrevivientes de la arquitectura de madera popular del siglo XIII - principios del XX, en el "pueblo eslavo" que conocen la historia, la cultura, las costumbres y las creencias de los antiguos eslavos.

El distrito de los Urales se caracteriza por una variedad de tradiciones culturales. Hay una gran cantidad de aldeas y campamentos etnográficos en el Okrug autónomo de Khanty-Mansiysk. Esto es "Chuaneli" - un centro de etno-salud infantil - una escuela de trabajo y recreación. Está ubicado en el distrito de Berezovsky, en el pueblo de Chuaneli. Otro objeto inusual es un campamento étnico, un centro de etno-salud infantil "Man Uskve", ubicado en el distrito de Berezovsky, en el pueblo de Yasunt. Está organizado para niños del pueblo Mansi. De hecho, este es un campamento para niños, solo los niños que viven en él viven en carpas y aprenden diferentes oficios e idiomas populares. Los objetos del Okrug autónomo de Yamalo-Nenets son muy distintivos. Por ejemplo, el complejo etnográfico natural en el pueblo de Gornoknyazevsk. Este es un complejo etnográfico al aire libre ubicado en la región de Priuralsky, a 12 km de Salekhard. El museo ha estado en funcionamiento desde 2001 y presenta la historia y las tradiciones de los residentes locales: Khanty, Nenets y Komi. Se ha reproducido el asentamiento tradicional de los pueblos del norte. Se construyeron siete carpas, así como edificios de madera. La exposición incluye más de 400 exhibiciones: artículos para el hogar de criadores de renos, cazadores y pescadores del norte. Los visitantes tienen la oportunidad de montar un reno, degustar la cocina nacional (adaptada en consecuencia), reservar un recorrido por el complejo con rituales.

En el Distrito Federal Sur, los parques etnográficos en funcionamiento se consolidan principalmente en el territorio de Krasnodar. También está previsto realizar allí una gran cantidad de proyectos. En la región de Rostov, hay un objeto único: el Museo-Reserva Histórico y Arquitectónico de Starocherkassk, ubicado en Stanitsa Starocherkasskaya. El museo incluye un protegido

Complejo etnocultural "Husky Land" en el distrito de Leninsky de la región de Moscú. Actuación del grupo de folclore

el territorio de la antigua ciudad de Cherkassk (el centro del pueblo) con una superficie de 62,88 hectáreas con más de 100 monumentos de arquitectura civil y religiosa. Los fondos del museo incluyen alrededor de 50,000 exhibiciones. El pueblo es conocido como la capital de los cosacos del Don y el lugar de nacimiento del general Matvey Platov y de muchos héroes del Don. Se llevan a cabo vacaciones, exposiciones y eventos culturales y educativos, se presenta un conjunto folclórico. El museo fue fundado el 30 de diciembre de 1970 por iniciativa de MA Sholokhov sobre la base de los monumentos de la historia y la arquitectura del pueblo, que data de 1570. Está ubicado en un sitio histórico. Los monumentos arquitectónicos de los siglos XVNI-XIX se concentran en el antiguo patio de los atamanes Efremov. Es interesante el Ataman Palace, construido siguiendo el modelo de las casas aristocráticas de la capital. En su forma final, el palacio tiene 21 habitaciones y su área total es de más de 1000 m2. En el territorio del museo, se llevan a cabo exposiciones de visita e intercambio, incluido un proyecto dedicado a la historia de los cosacos de Nekrasov: “Cosacos de Nekrasov. La patria recién encontrada ”. Estos son los descendientes de los participantes en el levantamiento Kondraty Bulavin, obtuvieron su nombre del atamán Ignat Nekrasov, quien, después de reprimir el levantamiento, llevó a varios miles de cosacos al Kuban, que luego se trasladó a Turquía. Viviendo en una tierra extranjera con una peculiar forma de vida cosaca, los nekrasovitas preservaron su identidad nacional, idioma, costumbres, folclore, los principales elementos de la ropa cosaca que existía en el Don en los siglos XVII y principios del XVIII.

El crecimiento de proyectos también se observa en el Distrito del Cáucaso Norte. En la República de Karachay-Cherkess, este es el proyecto de la aldea étnica "Alan-Shahar" ("Cascadas de miel"). Tienen la intención de decorar el pueblo al estilo caucásico de los siglos XVII-XIX; representará la cultura no solo de Karachai, sino también de otros pueblos de la república. Sobre la base del complejo etnográfico, se planea realizar eventos culturales, fiestas etnográficas, festivales. Dos pueblos étnicos activos se encuentran en la República de Chechenia. Estos son el pueblo etnográfico "Shira-kotar" - traducido al ruso - "Old Khutor" (pueblo de Vainakh) y el museo etnográfico "Dondi-Yurt" (museo al aire libre) en la ciudad de Urus-Martan.

Se está volviendo cada vez más popular, a pesar de su naturaleza extrema "Jailoo - turismo" es uno de los nuevos tipos de turismo. Esta es una de las áreas prometedoras de recreación activa, una rama del ecoturismo, en la que se realizan viajes a lugares del planeta que prácticamente no han sido tocados por la civilización moderna. Este tipo de recreación se manifestó a fines de la década de 1990, cuando los operadores turísticos ofrecieron a sus clientes de países desarrollados vivir durante algún tiempo con los pastores de Kirguistán. La falta de beneficios de la civilización se compensó por completo con aire limpio, caminatas por las montañas, inmersión en las tradiciones y la cultura locales. Los resultados de tal experimento superaron todas las expectativas, y muchas empresas de viajes de todo el mundo comenzaron a incluir este tipo de recreación en su lista de servicios. A menudo existe la oportunidad de combinar estas vacaciones con visitas turísticas interesantes atracciones naturales.

Los recorridos se realizan en áreas de difícil acceso habitadas por pueblos indígenas, que a menudo carecen de electricidad y comunicaciones móviles. Gracias a esto, los habitantes de la ciudad tienen la oportunidad de vivir durante algún tiempo en condiciones medievales o incluso primitivas. Este tipo de turismo encuentra cada vez más nuevas direcciones. Los turistas extremos viajan en la taiga siberiana, la tundra subártica, en los desiertos, en las regiones montañosas del sudeste asiático.

Anteriormente, los europeos vivieron y trabajaron entre las tribus primitivas de África, Indochina y América del Sur como zoólogos, etnógrafos e investigadores en otros campos de la ciencia, recopilando la información necesaria para el trabajo científico.

Hoy, este tipo de turismo no requiere que sus participantes estudien y clasifiquen las costumbres locales, los rituales y la vida cotidiana. Se les da la oportunidad de sumergirse en la realidad circundante y sentirse miembros de una sociedad primitiva, junto con los habitantes de la tribu para recolectar plantas comestibles, fabricar armas primitivas y participar en el proceso de caza. Parte del programa cultural es cantar y bailar al son de los tambores junto con toda la tribu. En los bosques del Amazonas, por ejemplo, las tribus aún no conocen el hierro y viven en un sistema comunal primitivo. Los viajes a la zona de exclusión de Chernobyl pueden considerarse un tipo de este tipo de turismo. Ha pasado bastante tiempo desde el desastre provocado por el hombre, el nivel de radiación ha disminuido notablemente y la popularidad de los viajes a la zona de Chernobyl está creciendo constantemente.

Los fanáticos del turismo ecológico visitan pueblos y asentamientos especiales destinados a la vida y la recreación. Están ubicados en áreas naturales relativamente vírgenes por impacto antropogénico. En tales instalaciones, la forma de vida tradicional basada en la agricultura de subsistencia, se sugiere comer solo productos orgánicos. Durante su estadía en dichos asentamientos, los visitantes tienen la oportunidad de participar en las actividades tradicionales de la población - recolección, caza y pesca, y practicar la equitación.

En diferentes regiones, las características y problemas asociados con la construcción y operación de instalaciones son diferentes. Por ejemplo, en el complejo Ethnomir, ubicado en la región de Kaluga, el énfasis no se pone en un grupo étnico específico, sino en las culturas de muchos países del mundo. Una infraestructura bien desarrollada con cafés, restaurantes, tiendas de recuerdos, campos deportivos y hoteles de estilo étnico le permite sumergirse en la cultura de muchas naciones al mismo tiempo. Esto se debe a la escala del proyecto y su ubicación.

Los pueblos étnicos de las regiones, tanto privados como creados en el marco de programas turísticos, además del desarrollo de exposiciones y la realización de clases magistrales, están obligados por las empresas a navegar, a realizar festivales, feriados, organizar festividades para extraer beneficios, fondos para el desarrollo. Tal complejo cultural en Orenburg, que es un parque con 10 patios étnicos diferentes, en los que operan cafés, incluso influyó favorablemente en la situación de la zona. Según algunos informes, después de su apertura, los precios inmobiliarios subieron allí.

Otra característica de la disposición de tales objetos es la nivelación de los reclamos de los estados vecinos sobre el territorio. Por ejemplo, en el Territorio de Primorsky hay un parque temático histórico "Emerald Valley". Allí se están reconstruyendo las casas de los residentes de la región de Ussuri de diferentes épocas históricas, desde el Paleolítico hasta los fuertes rusos. Al iniciador del proyecto le pareció establecerse en su tierra natal. El parque está en proceso de desarrollo y la población local reaccionó al proyecto en su conjunto.

Parque histórico y temático "Emerald Dopina". Entrada principal

afirmativamente.

El Parque Nacional Ártico Ruso se estableció con el mismo principio. Los objetivos del parque son preservar el patrimonio cultural, histórico y natural del sector occidental del Ártico ruso, el desarrollo del turismo ecológico, así como las medidas para preservar la diversidad biológica y mantener los complejos naturales protegidos en su estado natural. El patrimonio cultural del parque nacional es único: hay lugares y objetos asociados con la historia del descubrimiento y desarrollo del Ártico ruso desde el siglo XVI, en particular, asociados con las actividades de los exploradores polares rusos, el sitio del navegante holandés Willem Barents, quien descubrió estas tierras para los europeos occidentales y los pomors rusos. que había estado allí mucho antes que él.

Los grandes complejos etnográficos son un producto turístico diseñado para servicios de entretenimiento con connotación étnica. Estos objetos son paisajes culturales de imitación, originalmente diseñados como un sistema de agrupaciones en desarrollo, cognitivas y de entretenimiento. Tradiciones culturales locales en su creación, como

normalmente no se tiene en cuenta.

Ethnomir, ubicado en las cercanías de la ciudad de Borovsk, región de Kaluga, es un vívido ejemplo de un proyecto turístico comercial a gran escala. Hoy es el parque etnográfico más grande de Rusia. Los patios étnicos se ubican en su territorio, imitando la vida y la vida de varios pueblos. El gran complejo de exposiciones es una hilera continua de pabellones con una longitud total de 1,5 kilómetros. Cada uno de ellos se concibe como un reflejo de la cultura y tradiciones de diferentes regiones del mundo: Europa, Este, Asia, África, Australia y Oceanía y los países del Nuevo Mundo - Norteamérica y Latinoamérica.

Los llamados pueblos étnicos “regionales” ubicados en las repúblicas nacionales reflejan el paisaje cultural étnico tradicional. En cuanto a su organización espacial y principios de actividad, están cerca de los museos de arquitectura de madera. Más interesante

etnoaldeas de este tipo se encuentran en Chuvashia (museo etnográfico al aire libre de Ibresinsky), Buriatia (museo etnográfico de los pueblos de Transbaikalia), en la República de Mari-El, (museo etnográfico al aire libre en Kozmodemyansk) y muchos otros.

Las aldeas étnicas de la "tradición cultural local" y los pequeños pueblos de Rusia se crean por iniciativa privada o por iniciativa de las autoridades locales. Imitan los paisajes de los grupos culturales locales. Tales objetos, por ejemplo, incluyen la Pomorskaya "Tonya Tetrina". Es un etnográfico ecológico

complejo en la región de Murmansk, que es

un campamento de pesca museificado. El museo está organizado en la costa de Tersk del Mar Blanco, en el sitio de la tonya históricamente existente, y reconstruye la vida de la Pomor tonya de los años 20 del siglo XX. Se restauraron la cabaña, una cocina, un granero, una casa de baños, un glaciar y se colgaron como redes. El museo realiza viajes de estudio. Sus creadores viven constantemente en el territorio del complejo, se dedican a la artesanía tradicional de Pomor, en la que también puede participar un etnoturista. Los artículos para el hogar: balanzas viejas, un samovar, hierro fundido, calderas, un gramófono son exhibiciones de museo. Este es un ejemplo de un paisaje cultural vivo, una imitación de paisaje en toda regla, acostumbrándose a un pasado, pero históricamente atractiva tradición cultural. Y ellos mismos son muy interesantes. El concepto mismo de Tonya (en los dialectos del norte de Tonya) es un lugar en un río o cuerpo de agua donde se realiza la pesca con red. Los tamaños del tony son muy diferentes, a veces hasta 2 km.

Las pinturas y las litografías le permiten crear una representación visual de los procesos en curso. La gama visual no es menos importante que las fuentes literarias para la recreación de la forma de vida y la forma de vida de los complejos.

Algunos proyectos se crean específicamente para representantes de una determinada nación, sus actividades son de naturaleza ecológica, cultural y protectora pronunciada. En los lugares de residencia tradicional de los pequeños pueblos indígenas, se crean los llamados campamentos étnicos. Su principal diferencia con los parques es que una pieza de museo o una tradición cultural de un pueblo suele actuar como un objeto étnico. El campamento étnico "Man Uskve" funciona como un campamento para niños, viven en viviendas tradicionales, aprenden idiomas y diversas artesanías populares.

N.A. Sergeev. Tonya en el Dnieper.1889

Solovki. Isla Malaya Muksalma Lit. Cherepanov, 1884

En general, las actividades de estos pueblos étnicos de pueblos pequeños se centran en la promoción de la cultura espiritual, la familiarización con los elementos de la cultura material, los aspectos de la cosmovisión de las relaciones con la naturaleza. Ejemplos de esto son los complejos "Bakaldyn", "Us Khatyn" y otros en Yakutia, el complejo etnográfico en el pueblo de Gornoknyazevsk, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug.

Es imposible no notar que existe un problema de los pueblos indígenas del Norte: la pérdida de tradiciones e identificación cultural. Desarrollo industrial intensivo recursos naturales Los territorios del norte también redujeron significativamente la posibilidad de realizar actividades económicas tradicionales de los pueblos pequeños. También está el problema de la interacción entre la población indígena y los turistas. Representantes de los pueblos Khanty y Mansi expresaron su temor de que el desarrollo del etnoturismo pueda tener un efecto perjudicial en su forma de vida tradicional: los turistas se dedican a la caza y la pesca, recolectando bayas y hongos, es decir, violan el ecosistema y compiten con los aborígenes que viven en tal embarcación. En lugares especialmente recreados para los visitantes, esto no es de temer.

Una aldea étnica es un nuevo tipo de paisaje cultural: un paisaje cultural de imitación, es decir, recreado artificialmente. Actúa como una estilización figurativa del paisaje del pueblo tradicional al crear un pueblo étnico sobre la base de un asentamiento real. Hay un proceso de modelado de componentes materiales y espirituales. Durante la construcción de las instalaciones, se modelan los componentes materiales: el paisaje natural, la arquitectura, el pueblo se planifica utilizando elementos de las actividades económicas y comerciales tradicionales. Sobre la base de etno-aldeas, festivales de folclore, se llevan a cabo acciones rituales festivas, se organizan bodas de acuerdo con patrones étnicos, es decir, se lleva a cabo el proceso de modelado de la cultura espiritual.

La aparición de pueblos étnicos en

regiones multinacionales es una tendencia mundial. Por ejemplo, China es uno de los más

estados multinacionales: oficialmente existen 56 grupos étnicos, de los cuales 55 se suelen denominar minorías nacionales.

Los viajeros se sienten atraídos no solo por las bulliciosas ciudades con las mayores

Pueblo Nacional de Yunnan

rascacielos, sino también lugares de interés histórico, así como el conocimiento de la "verdadera" China no turística. Los turistas están interesados \u200b\u200ben visitar pueblos remotos de minorías nacionales. El turismo comenzó a penetrar en los asentamientos tradicionales de las etnias, aún no es masivo, es decir, no viola la integridad cultural de las etnias locales. Los residentes locales están, en cierta medida, interesados \u200b\u200ben atraer turistas, por lo que en las casas campesinas se pueden encontrar hoteles familiares con las comodidades necesarias. Los residentes de esas aldeas continúan llevando una forma de vida tradicional, se dedican al trabajo manual y la artesanía popular.

Los pueblos étnicos a menudo se crean de tal manera que combinan varias tendencias culturales. Un ejemplo de esto es la aldea étnica Lesedi. Se encuentra en Sudáfrica, a 40 kilómetros de Johannesburgo. Este pueblo brinda una oportunidad única de experimentar la vida y el estilo de vida tradicionales de los cinco pueblos indígenas de Sudáfrica: Zulu, Pedi, Kosa, Ndbele y Basuto. Este pueblo fue originalmente propiedad de la tribu zulú. En 1993, según la idea de Kingsley Holgate, el famoso explorador de África, cinco tribus se unieron en el pueblo.

Los visitantes están "inmersos en la época" y las tradiciones de cada nación directamente en el lugar. Los recorridos son dirigidos por un guía local que también es líder de una de las tribus. Aquí los turistas tienen la oportunidad de probarse la ropa nacional de los africanos, visitar las casas y ver la vida de los aldeanos desde el interior. Después del recorrido, son invitados a Boma, una casa con techo de paja, donde realizan un espectáculo con música étnica y bailes de las tribus indígenas de África. Se ofrece cocina local para la cena.

En Rusia, la práctica de crear tales complejos apareció en el período soviético, en las décadas de 1960 y 1970, principalmente en forma de museos de arquitectura de madera. Se han desarrollado ciertas técnicas para preservar los edificios únicos y tradicionales de la aldea: templos, edificios residenciales, estructuras domésticas. Las funciones protectoras y educativas predominaron en las actividades de los propios museos-reservas. Típicos de este período son los museos al aire libre: el Museo de Arkhangelsk "Malye Korely" y el Novgorod "Vitoslavitsy". Como resultado de esta actividad, en la década de 1980 del siglo XX, se crearon complejos de paisajes culturales completos en muchas regiones, que reflejan las características arquitectónicas, de planificación, decorativas y otras de la tradición cultural regional. Durante dos décadas, en los 80-90 en los museos, las reservas se orientaron a apoyar la artesanía tradicional, organizar ferias, revivir las fiestas tradicionales con la participación de grupos folclóricos. Los centros de la vida cultural regional se consolidaron en los museos - reservas. La difícil situación del país en la década de los 90 suspendió un poco esta actividad.

Pueblo étnico Lesedi

En la década de 2000, aparecieron nuevas áreas de desarrollo en los museos, incluido el desarrollo de pueblos étnicos como objetos independientes. Están surgiendo nuevos tipos de etno-aldeas, nuevos subtipos de “paisajes culturales etno-rurales”: aldeas nacionales, etno-aldeas regionales de repúblicas nacionales, etno-aldeas locales, incluidas las etno-aldeas de pueblos pequeños de Rusia, y etno-campamentos. El desarrollo de tales instalaciones está asociado con los procesos de establecimiento de la identidad regional y local, el desarrollo del turismo interno y con los procesos globales que tienen lugar en la política nacional.

Los parques etnográficos que se desarrollan sobre la base de los museos tienen el mayor valor científico. Un ejemplo de ello es el Parque Etnográfico de la Historia del Río Chusovaya de Perm, fundado en 1981. El parque ha conservado edificios singulares del siglo XIX, recogidos de diferentes pueblos. Se tradujeron los siguientes objetos: una herrería, una tienda del pueblo, un parque de bomberos, chozas de campesinos, un refectorio, una iglesia. El ejemplo del Museo Kostroma de Arquitectura y Vida Popular también es típico. Se originó en 1955. Ahora hay alrededor de 30 edificios-exhibiciones: iglesias, chozas, graneros y baños. En tales museos, se realizan excursiones y clases magistrales, presentan programas de juegos e información, organizan vacaciones, "reuniones corporativas" y bodas de acuerdo con las tradiciones populares.

A menudo, el concepto de "etno-aldea" se utiliza como un objeto turístico especialmente asignado (equipado) para el desarrollo del turismo étnico y, en algunos casos, está "vinculado" a sitios históricos.

Un ejemplo de la creación de este pueblo etnográfico es el pueblo cosaco "Ataman", ubicado en el pueblo de Taman, distrito de Temryuk, territorio de Krasnodar. El complejo de exposiciones fue creado por iniciativa del Gobernador del Territorio de Krasnodar A. N. Tkachev y está ubicado en la orilla de la Bahía de Taman. En el territorio del complejo, se recreó la vida del pueblo cosaco, se llevó a cabo una reconstrucción histórica (el complejo está vinculado a un lugar histórico). Los caseríos del pueblo son una especie de miniimagen que cada caserío da a los visitantes una idea del tema relacionado con la vida cotidiana, la cultura material, la artesanía y el folclore de los cosacos de Kuban. Las cabañas fueron construidas de acuerdo con las tecnologías de construcción modernas, pero exteriormente están estilizadas como cabañas cosacas de finales del siglo XVNI-principios del XX. Al crear el pueblo, se utilizaron documentos originales, fotografías, herramientas, artículos para el hogar de finales del siglo XVNI y principios del XX, donados por los habitantes del Kuban específicamente para la apertura del complejo.

Parte de las exposiciones del museo del complejo está dedicada a la historia de la península de Taman en su conjunto. Refleja temas tales como el Valle de los escitas, el Parque Histórico Hermonassa, el sendero Ruta de la Seda, una copia de la piedra famosa Tmutarakan encontrado por los cosacos al final del siglo 18. durante el desmantelamiento de la antigua fortaleza en Taman, y actualmente almacenada en

Complejo etnográfico “Aldea cosaca de Ataman;

museos. El complejo está diseñado de tal manera

Museo Estatal del Hermitage. El complejo de exposiciones "Ataman" lleva a cabo funciones educativas, parte del territorio está dedicado a la organización del ocio y la recreación, se celebran festivales de folclore étnico, se están reconstruyendo los rituales de los cosacos de Kuban.

Los pueblos étnicos popularizan la cultura del grupo étnico local. La etnia es el nombre de las propiedades de una comunidad étnica, lo que denota sus diferencias especiales con otras comunidades. La etnia en las aldeas étnicas se manifiesta como una exhibición de museo y como una tradición cultural viva en sus diversas manifestaciones, desde el folclore hasta la cocina nacional.

Desde el punto de vista etnográfico, dichos complejos son objetos que han conservado su "tipo étnico" y tienen rasgos característicos de la cultura tradicional de este grupo étnico. Dado que la etnicidad en sí misma es una forma de organización social de comunidades culturales, la presencia de una memoria histórica común es muy importante. Elementos comunes de la cultura, la posesión de uno o más nombres comunes, la idea de un origen común lleva al surgimiento de un sentido de solidaridad grupal. La definición de etnicidad también se construye sobre la base de la autoidentificación cultural de una comunidad étnica en relación con otras comunidades (étnicas, sociales, políticas) con las que mantiene vínculos fundamentales.

En la etapa actual de desarrollo de tales complejos en Rusia, el principio regional de organización ha recibido un nuevo impulso. Se manifiesta en la promoción de iniciativas de las administraciones regionales en relación con las aldeas nacionales (por ejemplo, las aldeas nacionales de los pueblos de las regiones de Saratov y Orenburg). Su creación se considera un elemento de la política nacional en una región multinacional. Los edificios en tales complejos representan estilizaciones figurativas de diferentes estilos etnoarquitectónicos; a menudo, la autenticidad no importa mucho. En tales complejos se crean exposiciones etnográficas, museos, clubes étnicos, exposiciones itinerantes, grupos folclóricos y zoológicos de contacto.

El sistema de pueblos étnicos y museos de la vida nacional que se está formando ahora en Rusia puede verse como la infraestructura del tipo de turismo en desarrollo en el país: el turismo etnocultural. Su propósito es familiarizarse con el patrimonio etnocultural y es muy prometedor para Rusia. El país tiene una herencia etnocultural rica y variada, una combinación única de varios complejos etnoculturales.

Además de fomentar una actitud tolerante y respetuosa hacia el "otro", hacia otra cultura, que es especialmente importante en la situación de la Rusia multiétnica, las aldeas étnicas contribuyen a la preservación de diversas tradiciones culturales, aumentan la identidad étnica, así como la formación de la imagen de las regiones que pueden atraer turistas tanto de Rusia como de y del exterior. En general, la tendencia hacia el desarrollo de esta área tiene una tendencia positiva. Cabe señalar que en Rusia hay una gran cantidad de etnoobjetos privados, y el cumplimiento de su empresa con el tema declarado y las fuentes etnográficas no está regulado, lo que puede conducir a una distorsión de la realidad histórica. Es decir, por un lado, el valor cultural y la precisión histórica pueden verse afectadas por la necesidad de atraer a los turistas, por otro lado, las personas en el terreno están interesadas en preservar su patrimonio, popularizar la cultura y obtener ganancias.

Por supuesto, cabe señalar que la tendencia en el desarrollo del etnoturismo indica un aumento en el nivel de autoconciencia cultural y étnica de los ciudadanos. Los operadores turísticos nacionales, en busca de nuevos tipos de ocio, llamaron la atención sobre activistas étnicos y etnógrafos locales. Es su actividad conjunta la que influye en el desarrollo del interés por sus raíces étnicas, el fomento del patriotismo entre los ciudadanos de la Rusia multinacional, pero esto no se puede hacer sin la adopción de programas regionales locales.

LITERATURA

Kalutskov V.N. Fundamentos de los estudios del paisaje etnocultural: libro de texto. - M.: Editorial de la Universidad Estatal de Moscú. 2000.

Butuzov A.G. Estado y perspectivas para el desarrollo del turismo etnocultural en la Federación de Rusia, 2009.

Registro proyectos de inversión complejos turísticos y sitios de inversión, 2008.

Registro de objetos de turismo rural en la Federación de Rusia, 2008.

Registro de rutas turísticas en las entidades constitutivas de la Federación de Rusia, 2008.

Kalutskov V.N., Latysheva A.Yu. “Ethnic Village” es un nuevo tipo de paisaje cultural. La Universidad Estatal de Moscú lleva el nombre de M.V. Lomonosov, Moscú. Teoría y práctica de la planificación del paisaje cultural: materiales de Vseros. científico-práctico Conf., Saransk, nov. 2010 - URL: Saransk: Editorial de Mordovs. un-ta, 2010, S. 715. - URL: http://regionalstudies.ru/publication/article/198.

Pueblos eco-étnicos. - URL: http://www.travel-mne.ru/restoptions/ecological/ethno_eco_villages/.

Museos de Rusia. - URL: http://www.museum.ru.

Revisión de etnoparques en Rusia. - URL: http://nazaccent.ru/content/9000-nastoyashee-proshloe.html.

Complejo de exposiciones "Ataman". - URL: http://www.atamani.ru.

Ethnomir-parque-museo etnográfico. - URL: http://ethnomir.ru.

Parques étnicos de Rusia. - URL: httpY / ethnoparkirossii.rf.

Turismo de Jailoo: historia y geografía. - URL: http://tourlib.net/statti_tourism/djailoo.htm.

Pueblo de Minorías Nacionales, Sanya. URL: economlegko.ru.

Pueblo étnico Lesedi. - URL: https://www.tripadvisor.ru.

Pueblo étnico de Lesedi en Johannesburgo (Sudáfrica). - URL: http://stirringtrip.com/yohannesburg/dostoprimechatelnosti/yetnicheskaya_derevnya_lesedi.html.

Complejo etnocultural "Husky Land". - URL: http://huskyland.ru/index.php.

Estrategia de desarrollo turístico en el territorio de Kamchatka hasta 2025. - URL: https://docviewer.yandex.ru/www.ilovekamchatka.ru.

Tonya. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki.

© Sviridova O.Yu., 2016. El artículo fue recibido el 07.12.2016.

Sviridova Olga Yurievna,

investigador senior,

Instituto de Investigaciones de Rusia

patrimonio cultural y natural que lleva el nombre de D.S. Likhachev (Moscú),

correo electrónico: olgasvirid [correo electrónico protegido]

La ubicación y algunas características de los museos etnográficos existentes y previstos, los parques, la reconstrucción etnográfica y las aldeas étnicas en el territorio de la Federación de Rusia.

Anotación. El artículo describe las características de los objetos, como el museo etnográfico, la aldea étnica, los museos etnográficos al aire libre y la reconstrucción de parques. Patrimonio étnico y cultural en diferentes distritos federales de la Federación de Rusia. El sistema emergente de pueblos étnicos y museos de la vida nacional en Rusia, como la infraestructura del tipo de turismo de los países en desarrollo: el turismo etnocultural.

Palabras clave: parque etnográfico, tradiciones étnicas, arquitectura, medidas de seguridad, reconstrucción del turismo etnográfico, etnocultural, patrimonio histórico, tradición cultural.

Sviridova Olga Yurievna,

investigador principal del Instituto Ruso de Investigación Científica del patrimonio cultural y natural que lleva el nombre de D. Likhachev (Moscú), correo electrónico: olgasvirid [correo electrónico protegido]

"Ethnoderevnya", "pueblo étnico" es un fenómeno de rápido desarrollo en el espacio cultural y turístico de Rusia. El término "aldea étnica" en sí mismo no está bien establecido; en relación con tales objetos, también se utiliza el término "etnográfico", "nacional" e incluso "internacional".

Actualmente, hay alrededor de cincuenta, y se están diseñando más de veinte aldeas étnicas en diferentes regiones de Rusia, desde la región de Smolensk hasta Kamchatka. En muchos sentidos, la creación de pueblos étnicos está asociada con el desarrollo del turismo (turismo étnico). Hay otras razones también.

El concepto de aldea étnica puede verse desde diferentes posiciones. Desde el punto de vista etnográfico, una aldea étnica se presenta como un asentamiento que ha conservado su llamado "tipo étnico", con un sistema de rasgos que caracterizan la cultura tradicional del grupo étnico. En el campo del turismo, el concepto de "aldea étnica" se interpreta como un objeto turístico, un lugar (complejo) especialmente equipado para el desarrollo del turismo étnico, así como en combinación con el agro y el ecoturismo.

Desde el punto de vista de los estudios del paisaje etnocultural, la etno-aldea es considerada como un nuevo tipo de paisaje cultural, un paisaje cultural del siglo XXI. En principio, una etno-aldea es un paisaje cultural de imitación. Incluso en aquellos casos en los que una etno-aldea se crea sobre la base de una aldea real, el “paisaje cultural etno-rural” actúa como modelo, réplica, imitación y, a veces, estilización figurativa del paisaje tradicional de la aldea con todos sus componentes de conexión (Kalutskov, 2000). Obviamente, los componentes materiales del paisaje cultural son más fáciles de modelar: paisaje natural, arquitectura, planificación de pueblos, elementos de actividades económicas tradicionales, agrícolas y comerciales. Sin embargo, ya se ha acumulado una experiencia considerable en el modelado de la cultura espiritual. Sobre la base de etno-aldeas, se celebran festivales folclóricos, se llevan a cabo acciones rituales festivas, se celebran bodas según patrones étnicos, etc.

Los pueblos étnicos son diferentes en sus propósitos, funciones y especificidades. Se pueden distinguir los siguientes objetivos de la creación de pueblos étnicos: preservación de estructuras arquitectónicas valiosas, únicas y típicas, tradicionales para un área determinada; demostración de tradiciones étnicas de planificación y espacio-organización; demostración de las principales características económicas y comerciales de la etnia; celebración de fiestas folclóricas tradicionales; organización de turismo etnocultural.

Entre las funciones de las aldeas étnicas están: la función de proteger los objetos del patrimonio etnográfico; educativo, crianza y educativo; recreativo y turístico.

Consideremos el origen, la formación y el estado actual de las aldeas étnicas en nuestro país desde el punto de vista de los estudios del paisaje etnocultural, como un nuevo tipo de paisaje cultural, que se desarrolla dinámicamente en el contexto de la globalización.

En Rusia, la creación de etno-aldeas en forma de museos de arquitectura de madera se remonta a las décadas de 1960 y 1970. Esta etapa en el desarrollo de las etno-aldeas se caracteriza por una orientación hacia la preservación de las construcciones tradicionales únicas y típicas de la región: templos, edificios residenciales, estructuras económicas. Las funciones protectoras y educativas prevalecieron en las actividades de las propias reservas-museo. Los museos al aire libre de Arkhangelsk "Malye Korely" y Novgorod "Vitoslavitsy" se pueden llamar típicos de este período.

La implementación de estos principios en una situación de apoyo gubernamental planificado ha dado resultados. Ya en la década de 1980. en muchas regiones, se crearon complejos culturales y paisajísticos completos, que reflejan bien las características arquitectónicas, de planificación, decorativas y de otro tipo de la tradición cultural regional.

Por un lado, la crisis de los noventa suspendió durante mucho tiempo las actividades previstas de los museos de arquitectura de madera. Por esta razón, por ejemplo, en el Museo de Arquitectura de Madera Arkhangelsk "Malye Korely" Todavía hay ningún sector de la cultura Pomor - una cultura "nuclear" de esta tradición regional ( "No tenemos tiempo!"). Pero, por otro lado, también hay aspectos positivos. Ya en los años 80 y 90. la revitalización del paisaje arquitectónico de los museos-reservas se debe al apoyo de la artesanía tradicional con la organización de ferias en su territorio, y posteriormente clases magistrales, la reactivación de las fiestas tradicionales con la invitación de grupos folclóricos, artesanos folclóricos, músicos, cantantes, la realización de festivales y concursos folclóricos. Los museos-reservas se están convirtiendo en centros de vida cultural regional y comienzan a trabajar más activamente con los flujos turísticos externos.

En la década de 2000. en la situación de las aldeas étnicas, surgieron nuevas direcciones de desarrollo. El movimiento activo para crear cada vez más pueblos étnicos resultó estar asociado no solo a los requerimientos del sector turístico, sino también a procesos globales, a la política nacional de los Sujetos de la Federación, al desarrollo de la identidad regional y local. Nuevos tipos de etno-aldeas, nuevos subtipos de "paisajes culturales de etno-aldea": aldeas nacionales, etno-aldeas regionales de repúblicas nacionales, etno-aldeas locales, incluidas aldeas étnicas de pueblos pequeños de Rusia, así como aldeas étnicas mundiales (globales).

En la nueva situación, el principio regional de organizar pueblos étnicos ha recibido un nuevo contenido. Esto se manifiesta en la creación, por iniciativa de las administraciones regionales, de los llamados pueblos nacionales (por ejemplo, pueblos nacionales de los pueblos de las regiones de Saratov y Orenburg). Su creación es vista por la administración como un elemento de política nacional en una región multinacional. La autenticidad arquitectónica en este caso ya no importa. Los edificios en tales etno-aldeas son estilizaciones figurativas de diferentes estilos etno-arquitectónicos. Las exposiciones etnográficas, los museos, los clubes étnicos, los grupos folclóricos se crean sobre la base de estos pueblos étnicos. De esta forma, se apoyan diferentes identidades etnoculturales en las regiones.

Las "etno-aldeas regionales" de las repúblicas nacionales, que reflejan el paisaje cultural étnico tradicional de la república, están cerca en su organización espacial y principios de actividad a los museos de arquitectura de madera. Los pueblos étnicos más interesantes de este tipo se encuentran en Chuvashia, el museo etnográfico al aire libre Ibresinsky, Buryatia. Museo Etnográfico de los Pueblos de Transbaikalia en el pueblo de Verkhnyaya Berezovka, en la República de Mari-El, el Museo Etnográfico al aire libre en la ciudad de Kozmodemyansk.

Las actividades basadas en pueblos étnicos de pueblos pequeños de Rusia son de un marcado carácter ecológico, cultural y protector. En este sentido, son interesantes los centros de etno-salud infantil en el Okrug autónomo de Khanty-Mansi, por ejemplo, el campamento étnico "Man Uskve", creado específicamente para los niños de los pequeños pueblos de este territorio con el fin de preservar su cultura, cosmovisión, idioma y métodos de hacer negocios, así como la salud de los niños. Las actividades de otras aldeas étnicas de pueblos pequeños se centran en la promoción de la cultura espiritual, la familiarización con los elementos de la cultura material, los aspectos de la cosmovisión de las relaciones con la naturaleza (complejos "Bakaldyn", "Us Khatyn" y otros en Yakutia; aldea de Itelmen, "Menadek" en el territorio de Kamchatka; complejo etnográfico en el pueblo de Gornoknyazevsk, YaNAO).

Los pueblos étnicos mundiales (globales) son un producto turístico diseñado para servicios de entretenimiento que tienen un sabor étnico. Las tradiciones culturales locales no suelen tenerse en cuenta al crearlas. Ethnomir, ubicado en las cercanías de la ciudad de Borovsk, región de Kaluga, es un vívido ejemplo de un proyecto turístico comercial a gran escala. En su territorio está previsto colocar unos 100 patios étnicos, imitando la vida y la vida de los pueblos de unos 270 países. Rusia, como país multinacional, estará representada por 12 familias étnicas (pueblos del Cáucaso, la región del Volga, los Urales, el Lejano Oriente, Siberia). Las casas albergarán talleres, comercios, hoteles ("viviendas étnicas" con todas las comodidades) y restaurantes de cocina nacional. Un proyecto más pequeño es el complejo etnográfico Tram en Territorio de Krasnodar (pág. Fadeevo). Presenta de manera ecléctica varias culturas: elementos de la cultura medieval europea (un castillo escandinavo, una torre inglesa, un molino europeo), edificios circasianos, yurtas y las puertas de entrada están completamente hechas en estilo chino. Además, el complejo cuenta con un zoológico, que está estilizado como una granja ganadera, y también contiene un establo.

La aldea étnica pertenece a los paisajes culturales globalizados y representa uno de los nuevos tipos de paisajes culturales del siglo XXI: el paisaje cultural de imitación. Al mismo tiempo, algunos paisajes culturales etno-rurales se proyectan inmediatamente como imitativamente globales ("aldea del mundo"), mientras que otros reflejan la originalidad de la tradición cultural local, sirviendo a veces como último bastión de la identidad local.

La etnia en las aldeas étnicas se puede definir como una exhibición de museo y como una tradición cultural viva en sus diversas manifestaciones, desde el folclore hasta la cocina nacional.

El sistema emergente de pueblos étnicos en Rusia puede verse como la infraestructura de un nuevo tipo de turismo para el país: el turismo etnocultural (Butuzov, 2009). El turismo, cuyo propósito es familiarizarse con el patrimonio etnocultural, es prometedor para Rusia. El país tiene una herencia etnocultural rica y variada, una combinación única de varios complejos etnoculturales.

Además de fomentar una actitud tolerante y respetuosa hacia el "otro", hacia otra cultura, que es especialmente importante en la situación de la Rusia multiétnica, las aldeas étnicas contribuyen a la preservación de diversas tradiciones culturales, aumentan la autoconciencia étnica, así como la formación de la imagen de las regiones que pueden atraer turistas tanto de Rusia como de desde el extranjero.

Consideremos qué es el ecoturismo (o, como también se le llama, etno o turismo rural), cómo iniciar su propio negocio en esta dirección, perspectivas, dificultades y otros temas relacionados con él.

El concepto básico de ecoturismo

Este tipo de turismo implica la inmersión de los residentes urbanos en un entorno radicalmente diferente al de su vida habitual. Lo que es un pasatiempo o trabajo habitual para los aldeanos es exótico y entretenimiento para los trabajadores de oficina. La mayoría de ellos nunca avivó una estufa, ordeñó una vaca, cortó leña, etc. etc.

Las mejores vacaciones, como sabes, es un cambio radical de actividad y lugar de residencia. Esto es lo que tendrás que ofrecerles. Pero al mismo tiempo no debería haber una separación completa del mundo exterior, no debería haber problemas con el camino hacia el lugar de descanso y, preferiblemente, con las comunicaciones por satélite.
Encontrar y seleccionar un lugar es quizás la tarea más importante. Y, si existe la oportunidad de invertir, lo mejor es elegir un pueblo y comprar una casa allí.

Organización del negocio

Lo primero es decidir un lugar... Al menos debería ser una casa en el pueblo. Es bueno si hay un río y un bosque cerca. Es deseable que el lugar sea lo menos civilizado posible. Es decir, debe haber electricidad, pero el suministro de agua, el gas y otros beneficios de la civilización son inútiles. Si no es por usted, sus amigos y conocidos definitivamente encontrarán una casa así.

Pero incluso si no encuentra tal "propiedad inmobiliaria" en las inmediaciones, no sucederá nada terrible, simplemente conduzca por los pueblos y recibirá muchas ofertas de los residentes locales que alquilarán para los huéspedes, si no una casa, al menos habitaciones. Es muy posible hacerlo incluso con camas separadas. Esto no es tan conveniente y aumentará ligeramente el costo, pero es conveniente porque no tiene que invertir en redecorar su casa antes de comenzar a trabajar.

La siguiente pregunta por resolver es transporte... De momento, contratar el mismo minibús no será complicado. Si existe tal oportunidad, entonces parte del camino se puede hacer en carros o trineos; esto agregará una cierta nota de exotismo en el camino hacia el lugar de descanso.

Es necesario de antemano resolver el problema con la comida... La forma más sencilla es negociar con los lugareños. En este caso, no tiene que preocuparse por la preparación del menú y la preparación de la comida. Lo único que probablemente tendrá que hacerse cargo es la compra de productos. Y no hay duda de que mucha gente responderá a tal oferta, hay poco trabajo en los pueblos, por lo que a muchos no les importa obtener ingresos adicionales. Quizás en esta parte puedas ejecutar una adyacente.

Cómo mantener ocupados a los clientes

¿Cómo puede interesar a los clientes potenciales? Después de todo, no vendrán solo a mirar el pueblo, los invitados deben estar ocupados con lo que les pueda interesar.

Como se mencionó anteriormente, en primer lugar, puede ocuparlos con su vida de pueblo habitual. Puede ser cualquier cosa: llevar vacas a pastar, cortar leña y encender una estufa, incluso algún tipo de trabajo de jardinería, todo lo que es imposible de hacer en la ciudad. Sacar agua de un pozo para bañarse (en el que usted mismo se bañará), ordeñar una vaca y probar leche fresca real por primera vez: esto es un verdadero exótico para las personas que pasan su vida en la "jungla de piedra".

Al compilar un programa aproximado, es necesario centrarse en lo que los propios residentes locales pueden ofrecer interesantes. Por ejemplo, si hay caballos en el pueblo, puede ofrecer paseos en trineo en invierno o carros en verano. O bombear miel bajo la guía de un apicultor local.
Puede ser una muy buena idea tener noches conjuntas con los lugareños.

Uno solo tiene que hacer esa oferta, ya que resulta que les encanta cantar aquí y tienen su propio acordeón. Tales noches se convertirán en entretenimiento no solo para los turistas, sino también para el lado anfitrión, por lo que los eventos costarán casi gratis, excepto por el costo de una pequeña fiesta.

Naturalmente, el programa debe incluir tipos tradicionales de recreación:

• pescar;
• recoger bayas y setas;
• baños;
• sauna rusa.

Es muy bueno si puedes vestir a tus invitados con trajes tradicionales rusos, entonces acostumbrarte a la imagen será mucho más completo.

En general, como puede ver, el pueblo podrá proporcionar gran cantidad clases, incluso un lecho de patatas puede convertirse en un objeto si lo aborda con prudencia. Y lo que utilice exactamente depende del área, la disponibilidad de equipos y la época del año.

¿Dónde puedo encontrar clientes para eco-tours?

Está claro que los principales consumidores de dicho servicio son residentes de megalópolis... Pero la peculiaridad de este negocio es que todavía tiene una mayor demanda no en nuestro país, sino en el extranjero; esta dirección está muy de moda allí. Los extranjeros suelen buscar lugares de vacaciones a través de Internet. Solo necesita colocar anuncios en diferentes idiomas en foros temáticos extranjeros.

La segunda opcion es búsqueda de clientes corporativos... Ahora todo el equipo sale a la naturaleza y tú puedes ofrecer algo original. En este caso, no puede negociar ni unos días, sino una determinada cantidad de horas.

Y una forma más de promover los servicios (bastante simple y eficaz): acuerdo desde . Si los términos de asociación que propones son interesantes, ellos mismos comenzarán a publicitarlos, a incluirlos en folletos y a ofrecerlos durante las reuniones personales con los clientes.

Beneficios comerciales de organizar recorridos ecológicos

1. Prácticamente no se requiere inversión inicial, el pago en el lugar se realiza con los fondos recibidos del prepago del cliente;
2. Existe la oportunidad de iniciar un negocio para los aldeanos: tiene su propia casa, granja y conocimiento de las condiciones locales, no tiene que buscar o inventar algo a propósito;
3. No hay costos obligatorios de alquiler, publicidad y otros pagos requeridos para cualquier otro tipo de negocio.
4. Cualquiera puede comenzar a participar en el ecoturismo, independientemente de su experiencia en esta área.
5. El nicho está prácticamente vacío, no hay competencia. Este tipo de turismo todavía está demasiado subdesarrollado en nuestro país.
6. No requiere licencia, por lo que no es necesario registrar obligatoriamente una entidad legal. Basta con registrarse como empresario individual que puede utilizar el sistema tributario simplificado.

PROYECTO TURÍSTICO "PUEBLO ETNOGRÁFICO DE RITOS CONSERVADOS DE BIELORRUSIA"

El proyecto turístico “Pueblo etnográfico de rituales preservados de Bielorrusia” se está desarrollando no solo con fines turísticos: la creación de un producto turístico nacional y el desarrollo del turismo cultural y educativo en Bielorrusia. También conlleva un importante potencial cultural y educativo: popularizar y preservar el patrimonio inmaterial de Bielorrusia, aumentar el interés del pueblo bielorruso en estudiar sus propias tradiciones, fomentar el respeto y el sentido del prestigio de la cultura bielorrusa en la generación más joven. Cabe señalar que este proyecto no incluye todas las ceremonias bielorrusas conservadas, sino solo aquellas que tienen el mayor potencial turístico y que están incluidas en la Lista Estatal de Valores Históricos y Culturales. Al mismo tiempo, no se excluye la posibilidad de descubrir "nuevos" rituales conservados de Bielorrusia, que serían interesantes desde el punto de vista turístico y podrían incluirse en este pueblo etnográfico.

Para este proyecto, el principio de la autenticidad es muy importante, por lo tanto, fueron los rituales bielorrusos conservados que fueron tomadas como base: la observación y registro de estos rituales en el medio natural y la transmisión directa de sus portadores aumentará en gran medida la posibilidad de su reproducción auténtica. Además, se debe tener en cuenta el hecho de que antes de la implementación de este proyecto turístico, se debe realizar un trabajo científico serio para estudiar los rituales supervivientes propuestos de Bielorrusia, se deben realizar expediciones etnográficas a los lugares donde se llevan a cabo.

Descripción del pueblo etnográfico

La aldea etnográfica de los ritos sobrevivientes de Bielorrusia incluye los siguientes objetos (ver figura 2.1 a continuación):

1) cinco cabañas bielorrusas (1-5), en cada una de las cuales se mostrará el rito bielorruso conservado en forma teatral;

2) punto de alquiler trajes populares (Y);

3) café (B) que ofrece cocina nacional bielorrusa;

4) Tienda de souvenirs bielorrusa (C);

5) un pequeño hotel para 15-20 personas. (RE);

6) departamento científico sobre el estudio de la etnografía bielorrusa (E).

Por lo tanto, este complejo debe incluir toda la infraestructura turística necesaria (cafetería, hotel, tienda de regalos).

EN pueblo etnográfico Se presentarán las siguientes ceremonias bielorrusas:

1) el ritual de "villancicos" del pueblo de Semezhevo, región de Kopyl (región de Minsk);

2) el ritual "Shchadrets" del pueblo Rog de la región de Soligorsk (región de Minsk);

3) juego ritual "Zharytsba Tsyrashki", distrito de Lepel, región de Vitebsk;

4) la ceremonia "Vadzhenne y pahavanne straly" del pueblo de cosacos Balsuny, región de Vetka (región de Gomel);

5) el ritual "Vyaselny loaf" del pueblo de Motol, distrito de Ivanovsky (región de Brest).

Ahora consideremos cada ceremonia por separado:

1. Ritual bielorruso "villancicos"

El ritual "Villancicos" se lleva a cabo en la Noche Generosa (13 de enero), en la víspera del Año Nuevo, y es una manifestación distintiva de la tradición cultural local del pueblo de Semezhevo, distrito de Kopyl, región de Minsk.

En este pueblo de finales del siglo XVIII había una guarnición de soldados y oficiales del ejército zarista ruso estacionados. Según cuenta la leyenda, antes del Año Nuevo, los soldados y oficiales de esta guarnición acudieron a las casas de los vecinos del lugar, mostraron bocetos y recibieron regalos por ello. Después del traslado de los soldados a otro lugar, la tradición fue continuada por los jóvenes locales que visten trajes que se asemejan a uniformes militares. Por lo general, hay siete de esos mimos, comenzaron a ser llamados "reyes", recibieron los nombres de Zar Maximilianos, Zar Mamai y otros. El traje consta de pantalón blanco y camisa, cinturón con un patrón geométrico tradicional, tiras rojas con una cruz en el pecho, botas negras y sombreros altos de papel shako con cintas de colores. Los reyes están acompañados en el festival por los personajes cómicos "abuelo" (interpretado por una niña con ropa de hombre rasgada) y "mujeres" (interpretada por un tipo pintado con ropa de mujer).

Por la noche, siete esbeltos soldados caballeros con una marcha solemne, con antorchas encendidas, acompañados de tambores y una multitud alegre, caminan de casa en casa. En cada casa, los "zares" representan escenas teatrales basadas en el drama popular "El zar Maximiliano": una reunión de zares, una pelea, una pelea. El espectáculo está lleno de humor folclórico y accesorios alegres. La visita de los "reyes" y su séquito finaliza con alegres cantos, bailes y buenos deseos.

Al final de la ronda, todos los participantes de la procesión festiva recibirán un generoso obsequio: los propietarios agradecen a los "reyes" por sus alegres felicitaciones con obsequios culinarios tradicionales: salchicha campestre, empanadas y otros dulces.

En 2009, la ceremonia "Reyes de Kolyadny" se incluyó en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, como un objeto que necesita protección urgente. Hoy en día, este es el único rito bielorruso incluido en la Lista de la UNESCO.

2. Rito bielorruso "Shchadrets"

La ceremonia "Shchadrets", que se lleva a cabo en la noche generosa, es una viva manifestación de la tradición cultural de la aldea de Rog, distrito de Salihorsk, región de Minsk. El pueblo está ubicado en el área del lago Krasnoe, un territorio que los investigadores de la cultura tradicional distinguen como un lugar para la preservación de fenómenos exclusivamente antiguos y peculiares de la cultura de la canción del calendario.

En la enciclopedia "Etnografía de Bielorrusia", el ritual "Shchadrets" se define como un juego de villancicos y se describe de la siguiente manera: "Lo principal en el juego eran" Shchadrets ", para cuyo papel se eligió un tipo gordo. Estaba vestido como un anciano (con una máscara en el rostro, una joroba en la espalda, su ropa estaba colgada con cascabeles, trapos de colores, cintas, en la cabeza un sombrero de papel brillante, de debajo del cual colgaba cabello de cáñamo o lino) o un soldado con ropa adecuada. Caminaban con "Shchadrets" disfrazados de animales - "cabra", "yegua", "oso" - y niños generosos (su baile redondo consistía en un consejero, coro, cantantes, pickups, músicos). Por la noche, en vísperas del Año Nuevo, la multitud fue a dar generosidad, que fue una escena teatral con música, canto, baile, diálogo. El consejero fue a la casa del dueño para pedir permiso para alimentarse, y la multitud cantó en ese momento bajo las ventanas. Habiendo recibido el consentimiento, la generosidad entró en la casa. Al son de la música en el medio de la cabaña "Shchadrets" salió con los chicos disfrazados de animales, bailaron y cantaron los cantantes y coros. Se representaron escenas humorísticas, se produjo un diálogo cómico entre "Shchadrats", gente generosa y espectadores. Una vez finalizado el juego, los participantes recibieron golosinas y las metieron en las bolsas que se llevaron ". ...

Cabe señalar que el ritual de Shchadret se lleva a cabo con la participación de máscaras-personajes tradicionales: ambos zoomorfos - una cabra, grulla, caballo y antropomórficos - un abuelo, una mujer, una gitana y una gitana con un niño (muñeca) en un carruaje. La máscara de cabra (muy antiguo, pre-cristiana), la pantomima de los cuales, en el rito suele ir acompañado de una canción Carol relacionado con él, era considerado el principal símbolo de la fertilidad y la vitalidad. El personaje más singular de la banda de generosidad del pueblo de Rog es el abuelo y su máscara de corteza de abedul, que no tiene análogos en ningún otro lugar de Bielorrusia. La máscara estaba hecha de una sola pieza de corteza de abedul, en la que se cortaron agujeros para los ojos, la nariz y la boca. La máscara no se hizo en forma de una superposición en la cara, que se encuentra ocasionalmente en otros lugares de Bielorrusia, pero en la forma de un sombrero, en el que la corteza de abedul fue conectado de una manera especial ( “en los dientes”). Desde arriba se sujetó transversalmente con dos tiras de corteza de abedul.

3. Juego ceremonial bielorruso "Zharytsba Tsiarashki"

El juego ceremonial "Zharytsba Tsiarashki" es una de las costumbres navideñas más interesantes que ha sobrevivido en la región de Vitebsk, especialmente en la región de Lepel. La ceremonia se lleva a cabo todos los años en diferentes pueblos durante el período navideño. La acción se desarrolla en una casa grande. Los jóvenes invitan a los participantes más respetables: "padre" y "madre". El comienzo es una fiesta de baile corriente: polka, krakowiak, podspan ... En algún momento, se anuncia: "¿Y no patrocinamos Tsiarashka?" La "madre" está jugando, el "padre" ayuda, emparejan parejas. El "matrimonio" simbólico de los jóvenes se lleva a cabo alternativamente durante un ritual de baile especial.

Los participantes deben informar en secreto a los "mats" sobre sus simpatías antes del juego, de lo contrario existe el peligro de conseguir un compañero no deseado. La "madre" toma la mano del chico, el "padre" - la chica, cantando, lleva a la pareja elegida en un círculo y los "tuerce" juntos en un baile ritual. Esta pareja estaba simbólicamente "casada", se convierten en "dzyadulkai" y "abuelita". Luego eligen el próximo par, entonces el siguiente ... El más emotivo y divertido parte de la costumbre es los juegos y pruebas a través del cual los "jóvenes" Go ( "goteo", "besos", etc.). La diversión termina con una delicia navideña tradicional.

En 2009, la ceremonia fue incluida en la Lista Estatal de Valores Históricos y Culturales de la República de Bielorrusia y es uno de los candidatos para su inclusión en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.

4. Ritual bielorruso "Vajenne y Pahavanne Strala"

La ceremonia "Vadzhenne y Pahavanne Strali" se lleva a cabo en el pueblo de cosacos Balsuny, distrito de Vetka, región de Gomel. Está programado para la Ascensión, que se celebra el cuadragésimo día después de Pascua.

Por la variedad de canciones y bailes redondos, la teatralización de los rituales rituales como reseñas de apaciguar el desastre natural más aterrador para un hombre antiguo - la flecha del rayo - “Vajenne y Pahavanne Strali” no tiene igual. Los niños son los participantes de pleno derecho y, a veces, los más activos en la ceremonia. Durante esta ceremonia, con risas y canciones, los niños se esparcen por el campo y se mueven, ganan salud en las plántulas de invierno.

En el corazón de las acciones rituales, las canciones y los bailes redondos se encuentra la magia protectora de los rayos. Los propios cantantes dicen: "Zasceragchyisya hell malanki, zapatz yae". Pero luego, esto se superpuso a la promoción del crecimiento del pan: "Pongamos los kalases en las nebyas".

La ceremonia "Vajenne y Pahavanne Strala" consiste en cantar canciones de encantamiento sobre una flecha, marchar en fila por las calles del pueblo, conducir danzas circulares de una forma mágica: un círculo, salir a un campo de centeno, balancearse a lo largo de él, enterrar varios objetos ("flechas") en el suelo. Los niños se sentaron en un campo de centeno, entre los cuales las mujeres bailaron en un baile de "serpientes", después de lo cual tomaron a los niños en sus brazos y los arrojaron para hacer crecer el centeno. Enterrando monedas, cuentas, etc., cada participante de la ceremonia pidió un deseo con la esperanza de que se hiciera realidad. La ceremonia "Vajenne y Pahavanne Strali" simboliza el final de la primavera y el comienzo del verano: después de ella era imposible cantar canciones de primavera.

5. Ritual bielorruso "Vaselny loaf"

El "pan Vaselny" se hornea en Polesie, en el pueblo de Motol, distrito de Ivanovsky, región de Brest. Aquí hornear un pan es un ritual. Desde la antigüedad hasta nuestros días, la boda de Polesye comienza horneando una hogaza, símbolo de la riqueza y el bienestar de una familia joven. Para cada boda, se hornean dos panes, uno para el novio y otro para la novia. Los panes están decorados con el mismo patrón: ambos están rodeados por una trenza tejida de masa, que simboliza la unificación de dos familias. El rito del pan incluye una serie de momentos honorables y cruciales: "chynok". Se les llama así: "rasschynenne", "amasar pan", "gibanne loaf", "sajanne ў pech", "kavali" y "redención de un pan". La ceremonia va acompañada de canciones que se sustituyen entre sí. Al final del ritual, el pan se decora con los llamados "conos". Los "conos" son palitos ramificados necesariamente hechos de árboles frutales (manzano, pera), sobre los que se enrolla especialmente la masa y se cuece en el horno. Cada "bulto" de alrededor de medio metro de altura está decorado con flores y ramas de bígaro para cantar, y luego se clava en un pan y se ata con un hilo rojo simbólico.

El rito del pan existe en varios pueblos y regiones de Bielorrusia, pero en Polesie es especialmente expresivo. En el pueblo de Motol, los residentes locales cuidan mucho su cultura espiritual y sus rituales y los transmiten a las nuevas generaciones. El Museo de Arte Popular de Motolsk también contribuye significativamente a esto. Hoy en día, el ritual "Vaselny Loaf" es un candidato para su inclusión en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.