Hiina hüljeste ajaloost

Seda on raske mitte märgata Hiljuti suurenenud huvi idamaade kultuuri vastu. Moe tipus on Hiina ja Jaapani restoranid, India viiruk ja ida filosoofia. Mis see on: lihtne inimlik uudishimu, soov ühineda tundmatuga, eksootiline või on tõsi, et venelased on euroopaliku välimusega asiaadid?

Olgu kuidas on, taban end mõttelt, et tahan tõesti vastata moekale hobile. Loodan, et ka meie ajaveebi 印章 yinzhang lugejad on huvitatud Hiina hüljeste tekkimise ja arengu ajalukku sukeldumisest)

Pitseri graveerimine on kaasatud traditsiooniliste Hiina kunstide nimekirja maalimine, kalligraafia Ja luule. Punane pitsat pole mitte ainult kalligraafi või kunstniku signatuur, vaid ka omaette kunstiteos.

Selle kunsti ajalugu on umbes 3700 aastat. See õitses Qini dünastia ajal, see tähendab 22 sajandit tagasi. Seejärel graveerisid inimesed oma nime isiklikele asjadele ja dokumentidele (siis bambusele või puidule), et tunnistada omaniku või autori õigust. Aja jooksul tekkis traditsioon nikerdada oma isikunimi väikestele sarve-, jaspis- või puidutükkidele – mida me praegu nimetame pitseriks.

Nii nagu teistes maailma riikides, kasutati ka Hiinas pitsereid nii ametlikel dokumentidel kui ka isikliku iseloomuga paberitel. Juba sõdivate riikide ajastust (475-221 eKr) andis valitseja pitsatid kõrgetele ametnikele, kuna võimu sümbol. Erinevate dokumentide tuvastamiseks ja kuidas kasutati erapitsateid õnne sümbolid.

Pitseri hieroglüüfid võiksid olla graveeritud kergendust(kui pilt on kumer) või sügavtrükk(kui pilt on lõigatud). Trükkimisel kasutatud materjali järgi oli võimalik kindlaks teha omaniku positsioon ühiskonnas. Tavalised elanikud kasutasid tavaliselt puidust, kivist või sarvest valmistatud pitsereid, kuulsad poeedid ja ametnikud aga Changhua punasest kivist, jaspisest, ahhaadist, kristallist, elevandiluust ja muudest väärtuslikest materjalidest valmistatud pitsereid. Keiserlike pitserite valmistamiseks kasutati kulda ja vääriskive. Tänapäeval kasutavad Hiina keskvalitsuse ametnikud metallist ja kõige madalamal tasemel puidust tihendeid.

Pitserite valmistamise kunst nõuab oskusi kolmes valdkonnas: kalligraafia, kompositsioonid Ja graveering. Graveerija peab oskama töötada erinevate materjalidega (kivi, metall või elevandiluu).

Mustritihendid (肖形印 xiaoxingyin)

On ka teist tüüpi graveeringu tihendid - jooniste graveerimine. Üldiselt on kujutise trükisele graveerimise tehnika üldiselt praktiliselt sama, mis tavapärasel graveerimisel. Ainus erinevus on ruumipuudus. Seetõttu nimetatakse jooniste graveerimist ajakirjandusele miniatuurseks.

Hani dünastia ajal eksisteeris juba mitmesuguseid kujundusi. Kujutatud iidsetel hüljestel, mis avastati erinevate objektide väljakaevamiste käigus draakonid ja fööniksid, tiigrid, kraanad ja muud loomad toob õnne. Samuti võite leida jooniseid kanad, pardid, lambad, haned ja kalad. Lisaks kujutati sageli stseene elust: tantsimine, mängimine Muusikariistad või jahipidamine. Tavalisest postmargist harva suurem väike pitsat peegeldas autori kaasaegsete elukäiku, kohalikke ja rahvuslikke eripärasid.

Hiina turismitööstuse arenedes on ajaloomälestiste läheduses asuvatesse poodidesse ilmunud Suure müüri, Tangi ajastu kolmevärvilise savihobuse jms kujutistega suveniirmargid. Nii leiti traditsiooniline kunst praktiline kasutamine ja meie päevil.

Hülgekivid

Punane kivi (鸡血石jixueshi)

"Jixueshi" (sõna otseses mõttes kana vere värvi kivi) peetakse Hiinas vääriskiviks ja seda kasutatakse hüljeste valmistamiseks. Üks tükk sellest haruldasest kivist võib olla väärt kuni 10 000 jüaani. See sisaldab kaneeli ja pürofülliiti. Ta sai oma nime erkpunase värvi järgi, nagu kana veri. Pürofülliit, vastupidi, juhtub erinevad värvid- valge, kollane, hall, roheline või must - mis koos punasega loovad ainulaadse mustri, mida inimene ei suuda reprodutseerida. Kivi turuväärtus sõltub punase kogusest, selle heledusest, selgusest ja läbipaistvuse astmest.

Tianhuangi kivi (田黄 tianhuang)

"Tianhuang" on teatud tüüpi kivi, mida peetakse Hiina skulptuuri kõige väärtuslikumaks materjaliks. Seetõttu nimetatakse teda isegi "kivide keisriks". Varem oli üks unts seda kivi väärt sama palju kui unts kulda, nüüd hinnatakse seda veelgi kõrgemalt. 1996. aasta sügisel pani Pekingis asuv Hanhai Company oksjonile 460-grammise Qing tianhuangi kivist pitseri alghinnaga 300 000 jüaani ning pitsat müüdi 1,4 miljoni jüaani eest. See on maailma kalleim Tianhuangi kivi, mida Hiinas peetakse märja välimusega kiviks parimaks materjaliks pitseri graveerimiseks.

Tindipasta (印泥 yinni)

Pitsati trükkimiseks kasutatavat tindipastat nimetatakse hiina keeles "yinni"(tindisavi). Nime päritolu on seotud sellega, et iidsetel aegadel kasutati savi ametlikele dokumentidele trükkimiseks, nagu meie ajal tihendusvaha. Hiljem hakkas sõna "yinni" tähistama tindipadja traditsioonilist asendust – pasta, tavaliselt punast.

Kvaliteetse tindipasta koostis sisaldab 8 komponenti: kinaver, pärl, muskus, korall, rubiin, kastoorõli, punane värvaine ja moksa. Seda kompositsiooni nimetatakse ka "8 juveelipastaks". Tänu temale saadakse erkpunased prindid. Kõrgeima taseme pasta võib sisaldada ka puhast kulda ja muid haruldasi aineid, mille abil säilib mulje sajandeid. Lisaks lõhnab pasta hästi.

Pitseri mulje jätmiseks on vaja tindipatja mitu korda graveeringuga kergelt puudutada, kontrollida, kas muster on ühtlaselt värvitud ning seejärel suruda see kergelt vastu dokumenti. Enne käe tõstmist tasub veidi oodata, et trükk oleks selge ja täpne.

Hüljeste eristaatust Hiinas ilmestab asjaolu, et muuseumiekspositsioonides on neile antud eriosa ning üle riigi ülikoolides on neile pühendatud erikursus. Hiina graveerijate ühing annab välja oma väljaandeid, korraldab loenguid, seminare ja näitusi, mis toetavad huvi selle puhtalt rahvusliku kunsti vastu.

Abirus.ru andmetel

Algne sissekanne ja kommentaarid

Viimasel ajal olen õppinud hiina tušiga joonistamist – väga põnev kunst. Selgus, et isegi Cathay hülged on ka kunst. Samuti kogun artiklisse nende aadressid, kes oskavad pitserit teha.

Pitseri nikerdamine on kunst, kui pintsli asemel kasutatakse peitlit. Nad graveerivad kivile hieroglüüfe ja mustreid. Pitseri nikerdamine on Hiina traditsiooniline kunst ja käsitöö, mis ühendab endas kahte kunsti: kalligraafia ja kivinikerdamise. Nikerdatud pitsatid pole mitte ainult funktsionaalsed, vaid samas on need tarbekunstiteosed.

Pitseri nikerdamine pole nii tuntud kui hiina maalikunst ja kalligraafia, kuid see nõuab autorilt mitte vähem kogemusi ja oskusi.

"Zhuan ke", nagu seda Hiinas nimetatakse, tähendab tavaliselt sõnade graveerimist erinevaid materjale- puidust ja kivist kristalli ja pronksini. Valmis klišee oli ja Jaapanis, Hiinas ja Koreas on siiani jäänud eraisiku, ettevõtte ja kohtu pitser. Faksimiili kasutamise traditsioon ulatub 3000 aasta taha.

Tänapäeval pole pitseri nikerdamine nii populaarne kui muud Hiina kunsti vormid ja sellel on palju vähem järgijaid. See pole kõigile, sest meister peab valdama kalligraafiat, kujundust ja materjali struktuuri. Ja loomulikult omada nikerdamisoskusi. Hülgede nikerdamine jääb aga Hiina kunsti lahutamatuks osaks.

Igal kalligraafilisel kirjarullil või maalil on pitsat oluline, kuna see on kunstniku allkirja ekvivalent ja lisab kunstiteosele väärtust. Prindi paberile kandmisega lõpetab kunstnik maali. Ta näeb valmis pilti enda ees ja saab seetõttu valida koha, kus see kompositsiooni kõige paremini kaunistab ja tasakaalustab.

Nikerdamine on kalligraafiaga tihedalt seotud, kuna mõlemad kunstid kasutavad sama käsitsi kirjutatud skripti. Selle nimes viitab "jouan" kalligraafiale, samas kui "ke" tähendab graveerimist. Seetõttu peegeldab pitsat autori meisterlikkust kalligraafi ja nikerdajana. Ja kui ta ka joonistab, siis tema tööd hinnatakse kõrgelt.

Enamik iidseid pitsereid ("gu hi") graveeriti pronksile, sarvele, ahhaadile või jadeile. Yuani dünastia ajal (1271–1368) elanud Wan Mian avastas aga uut tüüpi pehmeid kive. Tema avastus tõi selles valdkonnas kaasa tõelise revolutsiooni, kuna käsitöölised said tihendid täielikult ise valmistada (enne seda valmistasid need tavaliselt metallurgid). Materjali muutus on muutnud hülgenikerdamise käsitööst kunstiks, mis on orgaaniliselt põimunud iidse Hiina kultuuriga.

Hülgede nikerdamine ehk "ying" on iidse taevaimpeeriumi neljas kunst koos luule ("shi"), kalligraafia ("shu") ja maalimisega ("hua").

Tihendid lõigatakse kahel viisil: yin - valge kiri punasel taustal ja yang - punane kiri valgel taustal.

Hiina pitsatid on pealt kaunistatud nikerdustega, mida osavam, seda kallim on pitsatoorik. Trüki hind sõltub ka materjalist, millest see on valmistatud. Trükilõnga hinda mõjutavad sellised tegurid nagu materjali kõvadus, tooriku suurus, valitud nikerdusviis - yin või yang, aga ka joonte ja hieroglüüfide arv.

Hiina hüljeste ajalugu pärineb eelajaloolisest Yini dünastiast, mis eksisteeris 3700 aastat tagasi. Seejärel nikerdasid ennustajad oma ennustused kilpkonnade kestadele. Hülgede nikerdamise kunst õitses 22 sajandit tagasi Qini dünastia ajal. Siis hakkasid hiinlased raiuma oma nimesid majapidamisriistadele ja dokumentidele (puidust või bambusest), et näidata nende kuuluvust ühele või teisele omanikule. Siis tuli isikunimede graveerimine luusse, nefriiti või puusse – tegelikult seda, mida me praegu Hiina pitsatite all mõtleme.

Pitseri hieroglüüfid võivad olla kas reljeefsed või süvistatavad. Trüki materjal valitakse kliendi soovil. Tavaliselt kasutatakse kivi, puitu või luud. Kuid erilised asjatundjad ja esteedid eelistavad tihendeid, mis on valmistatud vääris- ja poolvääriskividest nagu heliotroop, jade, ahhaat, kristall, aga ka elevandiluust ja muudest väärtuslikest materjalidest. Keisrid kasutasid oma pitsatiteks kulda või rohkem vääriskive. Tänapäeval kasutavad Hiina keskvalitsuse osakonnad üldiselt pronksplomme, madalamal aga puidust.

Kallimad pitsatid on tavaliselt kaunistatud erinevate kirjadega küljel ja lõpused ise on mõnikord kunstiteosed, kuna neid kaunistavad erinevad kujundid. Eriti sageli võite kohata lõvi kuju - võimu ja õitsengu sümbolit.

Äsja graveerija käest välja tulnud pitsat tuleks kanda tindipastaga padjale ja seejärel paberile mulje jätta. Alles siis on see praktiliseks kasutamiseks valmis.

Paljud hülged võivad olla omamoodi talismanid, mis meelitavad meie ellu rikkust ja õnne. Selliste plommide abil saab teha endale ja oma sõpradele väljatrükke, panna need ilusasse raami ja riputada seinale valveamuletiks või rikkust, õnne, armastust toovaks amuletiks.

Punane värvimispasta on vajalik täiendus trükisele endale; see on valmistatud kinaverist, elavhõbedat sisaldavast ühendist. Värvipigmendi peamised eelised on selle intensiivsus ja sära. Heal pastal on rikkalik värv, mis säilitab oma omadused palju sajandeid. Pastat tuleb aeg-ajalt spetsiaalse pulgaga segada, et selles sisalduv õli ei koguneks pinnale, jättes alla kõvastunud kooriku. Suurema ohutuse tagamiseks asetatakse tindipastaga portselankarp juhuslike kahjustuste eest kaitsmiseks kõige sagedamini siidiga vooderdatud puitkarpi. Hiinas ja Taiwanis on pitseri graveerimise kunst väga austatud.

yinzhang 印章 (yinzhang) - nii neid nimetatakse.

Hülgede nikerdamise kunst õitses Qini dünastia ajal. 秦 . (221 eKr), kuid eksisteeris palju varem. Isiklike esemete ja asjade tähistamiseks hakati kasutama "nimelisi pitsereid", mis toimisid samamoodi nagu Jaapani vapid - eristamiseks. Siis avardusid oluliselt nende kasutusala piirid, need olid nii keisri võimu atribuut kui ka kunstiobjektide loojate õnnelik talisman ja isiklik signatuur.

Kuid hüljeste valmistamine on muutunud kunstiks, neid valmistati elevandiluust, metallist, puidust, kõige kallim - jadeist (汉玉印 - Han yù yìn ) või redstone« Tianhuang" (田黄 ), kujukeste kujul (sageli Shih Tzu狮子 - lõvikuer) või nikerdatud brikett:

Lõika tagaküljelt välja soovitud märgid (ümmargune, ruudukujuline või ristkülikukujuline) Zhuanshu skriptis篆書 (vaata siit: )), täites pilud punase värviga ja nikerdust ennast nimetatakse kirjutamisstiili nimetuse järgi Zhuanke.

Samas nüüd zhuanshut ei pruugita kasutada, võib-olla tavalist kalligraafiat ja moodne välimus hieroglüüfid, aga just zhuani stiilis trükkimist peetakse klassikaliseks.

Punane värv - peegeldab "yin" olemust, asendab musta naiseliku olemuse tumeduse olemust, jäädes värvimata - valge, - "yangi" heledat meessoost olemust.

("maja")

Seega on kaks Hiina hüljeste sorti: Yin" või "Zh y wen 赤 文 » - punane taust ja valged hieroglüüfid; ja "Yang" või "Baiwen白 文 » - valge taust ja punased hieroglüüfid. See saavutatakse tänu reljeefile, olenemata sellest, kas nikerdatud hieroglüüfidel on mõhk või on need surutud sissepoole.

Värv (tindisavi "yin-ni") valmistati algselt kinaverist, korallide ekstraktist, millele oli lisatud õlisid, mõnikord isegi väärismetallide tolmu. Harva, kuid juhtub, et see pole punane, kuid igal juhul on tume yin.

Pitseri hieroglüüfid on paigutatud paremalt vasakule ja ülalt alla, nagu tavalises idapoolses vertikaalkirjas, on viimane hieroglüüf sageli sõna "pitser" ise. yin 印 või zhang 章 (sõnast yinzhang) . Kuid isegi kui ühel real on kaks hieroglüüfi, loetakse seda ikkagi paremalt vasakule.

Tihendite tüübid:

1) 姓名印 (Xìngmíng yìn) või私印 ( Sī yìn) - isiklik pitsat, eraomandi pitsat.

唐 為 (Táng wèi) - 1. - Tangi dünastia (618-907), 2. - eest, juhtkond, käsi, dekreet.Tangide dünastia riistadele ja dokumentidele trükkimine:

汉匈奴破虏长 (Hàn xiōngnú pò l ǔ zh ǎ ng) – 1. – Hani dünastia (206 eKr – 220 pKr); 2. - tuum, kapital; 3. - orjus, türannia.4. - lüüasaamine; 5. - püüdmine; 6. - juht. Hani dünastia asutaja Liu Bang pärines talupoegadest. Mässuliste juhiks sai Liu Bang, kellel õnnestus hõivata Xiangyangi pealinn ja kukutada äärmiselt ebapopulaarne Qini dünastia . Ilmselt on trükkimine otseselt seotud nende sündmustega:

乾隆御笔 (Qiánlóng yùb ǐ ) - "Qian-Longi valitseja pintsel"- dekreetide pitsat, Qingi dünastia neljanda keisri keiser Qianlongi isiklikud riistad ( 1735 — 1796 ). Näiteks Qingi dünastia keisrite vaase kutsutakse nende nimede järgi, sest päris vaaside põhjas peab olema selle keisri nimipitsat, kellele need kuulusid, see kehtib ka teiste dünastiate kohta (kuigi see ei ole väga raske võltsida):

巧工中郎将印 (Qi ǎ o gōng zhōng láng jiāng yìn) - 1. - osav, geniaalne; 2. - juht; 3. - keskus; 4. - noor meister; 5. - üldine; 6. - pitsat. Hani ajastu noore ja intelligentse kindrali pitser.

武猛校尉 (Wǔ měng xiào wèi) - 1. - sõjakas; 2. - julm; 3. - ohvitser; 4. - Wei kuningriik (220-266). Selle asutaja oli endine Hani ohvitser Cao Cao (曹操 ). Wei osariigi esialgne ajalugu on sellega tihedalt seotud. Cao Cao veetis kogu oma elu pidevates kampaaniates ja lahingutes teiste Hiina sõjaväejuhtidega. See on tema pitser:

魏霸 - 1. - Wei kuningriik, dünastia; 2. - türannia.

王纲私印 ( Wáng gāng sī yìn) - 1. - keiser; 2. - järjekord, 3., 4. - isiklik pitsat. Wei dünastia keisrite dekreetide pitser.

三石斋王臻之章 ( Sānshí zhāi wáng zhēn zhī zhāng) - 1. - kolm; 2. - kivi; 3. – askeesi, budistliku karskuse järgimine; 4. - keiser; 5. - käskiv; 6. - tema, tema oma; 7. - pitsat (zhang). "Keisri pitser, kõndides 3 kivi teed - budismi voorused" (või võib-olla konfutsianism) või "Sanshi Zhai pitser" - mõne valitseja nimi.

丞相博阳侯 ( Chéngxiàng bó yáng hóu) - 1. - kuberneri abi, assistent; 2. - vastastikune, võrdne; 3. - rikas; 4. - kerge mees "yang"; härra/perekonnanimi. Isiklik pitsat selliste epiteetidega nagu "Helde, väärikas ja silmapaistev härra Howe – kuberneri abi." Kuigi Hou on ka hiline Qini kuningriik (384 pKr) ja ei pruugi olla assistent, vaid keiserliku perekonna liige.

东郡守丞 (Dōngjùn sh ǒ u chéng) - 1. - ida; 2. - jaotus; 3. - kaitse, kaitse; 4. - vastutav. Ida kaitsediviisi ülema pitser.

2) 表字印 (Biǎ o zì yìn) - loomefiguuride nimepitsat, sageli pseudonüüm - kirjandus, maal jne. Samuti on erinevaid 别号印 (bié hào yìn) - pitsat, millel on pseudonüüm, võib-olla rohkem kui üks pitseri omaniku, mitte tingimata kunstilooja, vaid üsna tuntud isik.

3) 封泥 (Fēng ní) - pitsat, mis kinnitab kirjaga ümbriku.
御府丞印 - 1. - transpordiks; 2. - riigiosakond; 3. - vastutav; 4. - trükkimine.

4) 斋馆印 (Zhai guǎ n yìn) - ettevõtte, allüksuse, vastutavate isikute rühma nime trükkimine.

殿中都尉 (Diànzhōng dū wèi) - 1. - palee, tempel; 2. - keskmine, peamine; 3. - rafineeritud, suurlinna; 4. – Wei dünastia. Keiserliku õukonna või peatempli asjade haldajate pitser:

王金 (Wáng jīn) - 1. - keiser; 2. - kuld. Keiserlik riigikassa:

5) 收藏印 (Shōucáng yìn) – kollektsionääri pitsat, omandatud kunstiobjektidel – raamatutel, kalligraafilistel ja pildirullidel võiks olla imetlussõnu nende autori oskuste üle. Muidugi tekib kohe segadus, kes on kollektsionäär ja kes autor ning teadmata Hiina antiigi ajalugu ja mis kõige tähtsam, selles keerlevaid isiksusi on raske aru saada, tavaliselt on pitsateid mitu sellistel rullidel:

6) 词句印 (Cíjù yìn) - pitsat - joon luuleteosest, mis vastab meeleolule või pildil kujutatule - maalikunstis levinum pitsat.

萧瑟秋风今又是 (Xi ā os è qi ū f ē ng j ī n y ò u sh ì) - Yin pitser, 1. - koirohi, kurbus; 2. - tuulemüra, pikk kandle; 3. - sügis; 4. - tuul; 5. - praegu; 6. - jälle; 7. - ole õigus.Kindlasti, - salm, näiteks selline: "Kannera leinad helid, nagu sügistuule hoo."

墨缘 ( Mò yuán) - 1. - tint, kalligraafia; 2. - põhjus, saatus. "Tint, mis kirjutab saatust"? tõenäoliselt kalligraafi allkiri.

常乐苍 龍 曲侯 ( Cháng lè cānglóng qū hóu) - 1. - regulaarne, konstantne; 2. - õnn, muusika; 3. - sinine, roheline; 4. - draakon; 5. - meloodia, laul; 6. - augustamine. Poeetiline rida "Rohelise draakoni läbistav laul annab püsiva õnne".

宜春丞禁 ( Yichūn chéng jìn) - 1. - tõsi, tõsi; 2. - kevad; 3. - pääste, abimees; 4. - keelatud. Midagi sellist: "kevadest pole pääsu" või "kevadist õitsemist, võrsete tormamist ei tohiks aidata".

秋露如珠 ( Qiū lù rú zhū) - 1. - sügis; 2. - kaste; 3. - kuidas kui; 4. - pärlid. "Sügiskaste nagu pärlid."

天如水 (Tiān rushu ǐ ) - 1. - taevas; 2. - kuidas; 3. - vesi. "Taevas on nagu vesi."

江上清風山間之名月 ( Jiāngshàng qīngfēng shānjiān zhī míng yuè) - 1. - lai Jangtse jõgi; 2. - tõuseb; 3. - puhas, rahulik; 4. - tuul; 5. - mäed; 6. - periood; 7. - mis; 8. - nimi; - 9. - kuu. "Jangtse jõgi on viljakas, tuul mägedest sosistab kuu nime" (võib-olla teatud kuufaasi kohta, milles jõgi voolab):

Hülgemuletid, palju õnne, head soovid:

1) 黄神越章 (Huáng shén yuè zhāng) "Peamise kollase jumala pitser" - legendaarse Kollase Keisri/Jumala (Huangdi) pitsat, mis arvati peletavat eemale deemoneid ja kurje vaime, pandi esemetele või kallitele inimestele saadetud kirjadele.

蝉 螳螂 黄雀 (Ch á n . t á ngl á ng . hu á ng qu e) - 1. - tsikaadid; 2. - palvetav mantis; 3. - sõnnikumardikas (nagu skarabeus); 4. - kollane; 5. - varblane.

Arvestades Huangi (kollane) olemasolu, võib see viidata ka kollase keisri kaitsepitsatidele, kes oli legendi järgi suur filosoof. Samuti on varblasi alati seostatud konfutsianismiga.

2) 吉语印 ( Jí yǔ yì n) või书简印 ( Shū jiǎ nyì n) - õnne pitsat, fraas c head soovid, lühikesed laused antiikfilosoofid, asetati kirja lõppu, kalligraafia või maaliga rull.

大吉祥 (Dà jíxiáng) - 1. - suur, suurepärane; 2. - õnn, õnn; 3. - hea enne. 100% - õnne pitser.

吉祥如意 ( Jíxiáng rúyì) - 1, 2, - õnn, õnn; 3. - meeldib, see; 4. - meel, hing, tähendus. Ka õnnelik/filosoofiline pitsat, võib mõista kui "õnn terves vaimus" või "elu mõte on õnn".

弄狗厨印 (Nòng gǒ u chú yìn) - 1. - liikumine, mäng; 2. - koer; 3. - garderoob / köök; 4. - pitsat. Midagi nagu valvekoer kapi peal või köögiriistad, et toitu oleks või et nad seda ei varastaks.

昌武君印 (Chāng wǔ junyìn) - 1. - päikese valgus, headus; 2. - väejuht / perekonnanimi; 3. - sina, isand, valitseja; 4. - pitsat (yin). Hea soovi pitser (amulett) adressaadile kirjas.

琅邪相印章 (L á ng xi é xi ā ng y ì nzh ā ng ) - 1. - karneool, puhas; 2. - kuri, pahe; 3. - koos; 4,5 - pitsat.Võib öelda, et hea ja kurja, puhtuse ja pahe sulandumine on Hani ajastu pitser, yin-yangi kahetise olemuse ilming, filosoofiline.

庆泠长印 - 1. - palju õnne; 2. - meeldivus, mugavus, rahulik elu; 3. - jõukus, õitseng, 4. - pitsat. Suure tõenäosusega hea soovi trükkimine kirja.

长幸 (Zhǎ ngxìng) – 1. – jõukus; 2. - õnn.

39. 绥统承祖 , 子孙慈仁 , 永葆二亲 , 福禄未央 , 万岁无疆ǎ o èr qīn, fú lù wèiyāng, wànsuì wújiāng) – 1. – rahustav, ratsionaliseeriv; 2. - juhtimine, võimsus; 3. - pärandi saamine; 4. - esiisa, esivanem; 5. - poeg, laps; 6. - järeltulija; 7. - heategevus; 8. - inimkond; 9. - igavik, 10. - kaitstud; 11. - kaks; 12. - vanemad; 13. - õnn; 14. - õnnistus; 15. - kitse aasta; 16. - otsa saama; 17. - 10 000; 18. - aastat; 19. - ei; 20.- piirid.Ilmselt head soovid kitseaasta lõpus sündinud troonipärijale,pikaealisus,õnne jne.

Hülgede nikerdamine on üks neljast traditsioonilisest Hiina kunstist koos kalligraafia, maalimise ja luulega. Hiina hüljeste ajalugu ulatub tagasi Yini dünastia aega, mis eksisteeris 3700 aastat tagasi. Seejärel nikerdasid ennustajad oma ennustused kilpkonnade kestadele. 2200 aastat tagasi hakkasid hiinlased nikerdama oma nimesid majapidamisriistadele ja dokumentidele (puidust või bambusest), et näidata nende kuuluvust omanikule. Siis tuli isikunimede graveerimine luusse, kivisse ja puusse – mida me praegu Hiina pitserite all mõtleme.

Alates 5. sajandist eKr pitser sai asendamatuks atribuudiks keisri või vürsti poolt ametniku määramisel mis tahes ametikohale. Pitser esindas ametit ja võimu. Üksikisikud kasutasid pitsereid kirjalike dokumentide kinnitamiseks või lihtsalt omanike õnne ja õitsengu sümbolina.

Tüüpiline kõrge kandilise põhjaga sokkel

materjalid

Trükkimisel kasutatud materjali järgi oli võimalik kindlaks teha omaniku positsioon ühiskonnas. Tavakodanikud kasutasid puidust, kivist või sarvest valmistatud pitsereid. Kuulsad poeedid ja ametnikud eelistasid changhua (tianhuang) punasest kivist, jaspisest, ahhaatist, mäekristallist, elevandiluust ja muudest väärtuslikest materjalidest valmistatud pitsereid.

Erilised asjatundjad eelistasid tihendeid, mis on valmistatud vääris- ja poolvääriskividest nagu heliotroop, nefriit, ahhaat, kristall, elevandiluu (nüüd on kõikjal keelatud) ja muudest väärtuslikest materjalidest. Keisrid kasutasid oma pitsatiteks kulda või vääriskive. Tänapäeval kasutavad Hiina keskvalitsuse osakonnad üldiselt pronksplommet, madalama taseme osakonnad puidust.

"Tianhuang" on teatud tüüpi kivi, mida peetakse Hiinas parimaks skulptuuri- ja pitseri graveerimise materjaliks. Teda kutsutakse isegi "kivide keisriks". Varem oli see kulda väärt, meie ajal isegi kõrgem. 1996. aastal pandi oksjonile 460-grammine Tianhuangi kivist pitsat alghinnaga 300 000 jüaani. Trükis müüdi 1,4 miljoni jüaani (üle 6 miljoni rubla) eest. See on kõige kallim Tianhuangi kivi maailmas.

Pitserid lõigatakse kahel viisil: yin on valge kiri punasel taustal ja yang on punane kiri valgel taustal. Pitseri "keha" on kaunistatud nikerduste ja skulptuuridega. mida osavamad nad on, seda kallim prinditoorik maksab. Trüki hind sõltub ka materjalist, millest see on valmistatud. Trükilõnga hinda mõjutavad materjali kõvadus, tooriku suurus, valitud nikerdusviis - yin või yang, joonte ja hieroglüüfide arv.

Pitseri hieroglüüfid võivad olla reljeefsed (kumerad) või süvistatavad. Kallid pitsatid on tavaliselt kaunistatud erinevate kirjadega küljel ja pealsed on sageli omaette kunstiteosed, mis on kaunistatud erinevate figuuridega. Sageli võite kohtuda lõvi kujuga - jõu ja õitsengu sümboliga.

Hiina lõvid on nii naljakad

Elevandiluu draakonkilpkonn

Pärliga draakon on populaarne süžee, nagu ka lõvi.

Veel üks ebatavaline kuju. Mõnikord teevad nad juhtme jaoks augud. Nagu netsuke.

Trükkimine kui kunstiteos hõlmab kolme aspekti: kalligraafia, kompositsioon ja graveerimine. Meister peab valdama kõiki kalligraafia stiile. Ta peab valdama küljendamise ja kompositsiooni tehnikaid, et paigutada piiratud ruumi mitu keerulist hieroglüüfi ja saavutada kõrge esteetiline efekt. Ta peab oskama töötada erinevate materjalidega. Sest erinevad materjalid kasutatakse erinevaid nuge ja kasutatakse erinevaid nikerdamisoskusi. Hülgelõikaja tööl jälgimine on hiinlaste jaoks loomulik ja populaarne kultuurilise puhkuse vorm.

Tindipasta tihendite jaoks

Pitsati trükkimiseks kasutatud tindipastat nimetatakse hiina keeles Yinni (tindisavi). Iidsetel aegadel kasutati savi trükkimiseks ametlikele dokumentidele, nagu meie ajal pitseerimisvaha. Hiljem ühesõnaga yinni nad hakkasid kutsuma tindipadja analoogi - pasta, tavaliselt punane.

Kvaliteetse tindipasta koostises on kinaver, pärlid, muskus, korallid, rubiin, kastoorõli, punane värvaine. Päris pasta lõhnab hästi. Meie idamaise eksootika kauplustes olevad analoogid on välimuselt, omadustelt ja lõhnalt sarnased tavalise guaššiga. Tipptasemel pasta võib sisaldada puhast kulda ja muid haruldasi aineid, mille abil muutub mulje kordumatuks ja püsib sajandeid.

Mulje jätmiseks on vaja tindipatja mitu korda puudutada, graveerides pitserit, kontrollida värvi ühtlust ja suruda kergelt vastu dokumenti, mitte kõvasti. Enne käe tõstmist oodake veidi, siis on väljatrükk korralik ja selge.

Pitser asetatakse igale kalligraafilisele kirjarullile või maalile, see on kunstniku allkirja ekvivalent ja annab kunstiteosele väärtust. Prindi paberile kandmisega lõpetab kunstnik maali. Ta näeb valmis maali enda ees ja valib koha, kus see kompositsiooni kõige paremini kaunistab ja tasakaalustab. Pitsat peegeldab autori meisterlikkust kalligraafi ja nikerdajana.

Hiina pitseri punane jäljend pole mitte ainult signatuur või märk, vaid ka esteetilise mõtisklemise ja ida kultuuri puudutamise objekt. Hüljestel on Hiinas muuseumiekspositsioonides eraldi sektsioon ja ülikoolides on neile pühendatud eraldi kursus.

"Trükitud" stiil interjööris

Ja teema lõpus - hüljeste eest hoolitsemine (puhastamine).
Märkimisväärne muusika: Aalborg - Deep Sea Orchestra. Hiinast väga kaugel asuvast linnast, aga hingelt sobib nii Hiina kui aastavahetusega.

yinzhang 印章 (yinzhang) - nii neid nimetatakse.

Hülgede nikerdamise kunst õitses Qini dünastia ajal. 秦 . (221 eKr), kuid eksisteeris palju varem. Isiklike esemete ja asjade tähistamiseks hakati kasutama "nimelisi pitsereid", mis toimisid samamoodi nagu Jaapani vapid - eristamiseks. Siis avardusid oluliselt nende kasutusala piirid, need olid nii keisri võimu atribuut kui ka kunstiobjektide loojate õnnelik talisman ja isiklik signatuur.

Kuid hüljeste valmistamine on muutunud kunstiks, neid valmistati elevandiluust, metallist, puidust, kõige kallim - jadeist (汉玉印 - Han yù yìn ) või redstone« Tianhuang" (田黄 ), kujukeste kujul (sageli Shih Tzu狮子 - lõvikuer) või nikerdatud brikett:

Lõika tagaküljelt välja soovitud märgid (ümmargune, ruudukujuline või ristkülikukujuline) Zhuanshu skriptis篆書 (vaata siit: )), täites pilud punase värviga ja nikerdust ennast nimetatakse kirjutamisstiili nimetuse järgi Zhuanke.

Kuid praegu ei kasutata tingimata Zhuanshut, võib-olla tavalist kalligraafiat ja hieroglüüfide kaasaegset välimust, kuid Zhuani stiilis trükkimist peetakse klassikaliseks.

Punane värv - peegeldab "yin" olemust, asendab musta naiseliku olemuse tumeduse olemust, jäädes värvimata - valge, - "yangi" heledat meessoost olemust.

("maja")

Seega on kaks Hiina hüljeste sorti: Yin" või "Zh y wen 赤 文 » - punane taust ja valged hieroglüüfid; ja "Yang" või "Baiwen白 文 » - valge taust ja punased hieroglüüfid. See saavutatakse tänu reljeefile, olenemata sellest, kas nikerdatud hieroglüüfidel on mõhk või on need surutud sissepoole.

Värv (tindisavi "yin-ni") valmistati algselt kinaverist, korallide ekstraktist, millele oli lisatud õlisid, mõnikord isegi väärismetallide tolmu. Harva, kuid juhtub, et see pole punane, kuid igal juhul on tume yin.

Pitseri hieroglüüfid on paigutatud paremalt vasakule ja ülalt alla, nagu tavalises idapoolses vertikaalkirjas, on viimane hieroglüüf sageli sõna "pitser" ise. yin 印 või zhang 章 (sõnast yinzhang) . Kuid isegi kui ühel real on kaks hieroglüüfi, loetakse seda ikkagi paremalt vasakule.

Tihendite tüübid:

1) 姓名印 (Xìngmíng yìn) või私印 ( Sī yìn) - isiklik pitsat, eraomandi pitsat.

唐 為 (Táng wèi) - 1. - Tangi dünastia (618-907), 2. - eest, juhtkond, käsi, dekreet.Tangide dünastia riistadele ja dokumentidele trükkimine:

汉匈奴破虏长 (Hàn xiōngnú pò l ǔ zh ǎ ng) – 1. – Hani dünastia (206 eKr – 220 pKr); 2. - tuum, kapital; 3. - orjus, türannia.4. - lüüasaamine; 5. - püüdmine; 6. - juht. Hani dünastia asutaja Liu Bang pärines talupoegadest. Mässuliste juhiks sai Liu Bang, kellel õnnestus hõivata Xiangyangi pealinn ja kukutada äärmiselt ebapopulaarne Qini dünastia . Ilmselt on trükkimine otseselt seotud nende sündmustega:

乾隆御笔 (Qiánlóng yùb ǐ ) - "Qian-Longi valitseja pintsel"- dekreetide pitsat, Qingi dünastia neljanda keisri keiser Qianlongi isiklikud riistad ( 1735 — 1796 ). Näiteks Qingi dünastia keisrite vaase kutsutakse nende nimede järgi, sest päris vaaside põhjas peab olema selle keisri nimipitsat, kellele need kuulusid, see kehtib ka teiste dünastiate kohta (kuigi see ei ole väga raske võltsida):

巧工中郎将印 (Qi ǎ o gōng zhōng láng jiāng yìn) - 1. - osav, geniaalne; 2. - juht; 3. - keskus; 4. - noor meister; 5. - üldine; 6. - pitsat. Hani ajastu noore ja intelligentse kindrali pitser.

武猛校尉 (Wǔ měng xiào wèi) - 1. - sõjakas; 2. - julm; 3. - ohvitser; 4. - Wei kuningriik (220-266). Selle asutaja oli endine Hani ohvitser Cao Cao (曹操 ). Wei osariigi esialgne ajalugu on sellega tihedalt seotud. Cao Cao veetis kogu oma elu pidevates kampaaniates ja lahingutes teiste Hiina sõjaväejuhtidega. See on tema pitser:

魏霸 - 1. - Wei kuningriik, dünastia; 2. - türannia.

王纲私印 ( Wáng gāng sī yìn) - 1. - keiser; 2. - järjekord, 3., 4. - isiklik pitsat. Wei dünastia keisrite dekreetide pitser.

三石斋王臻之章 ( Sānshí zhāi wáng zhēn zhī zhāng) - 1. - kolm; 2. - kivi; 3. – askeesi, budistliku karskuse järgimine; 4. - keiser; 5. - käskiv; 6. - tema, tema oma; 7. - pitsat (zhang). "Keisri pitser, kõndides 3 kivi teed - budismi voorused" (või võib-olla konfutsianism) või "Sanshi Zhai pitser" - mõne valitseja nimi.

丞相博阳侯 ( Chéngxiàng bó yáng hóu) - 1. - kuberneri abi, assistent; 2. - vastastikune, võrdne; 3. - rikas; 4. - kerge mees "yang"; härra/perekonnanimi. Isiklik pitsat selliste epiteetidega nagu "Helde, väärikas ja silmapaistev härra Howe – kuberneri abi." Kuigi Hou on ka hiline Qini kuningriik (384 pKr) ja ei pruugi olla assistent, vaid keiserliku perekonna liige.

东郡守丞 (Dōngjùn sh ǒ u chéng) - 1. - ida; 2. - jaotus; 3. - kaitse, kaitse; 4. - vastutav. Ida kaitsediviisi ülema pitser.

2) 表字印 (Biǎ o zì yìn) - loomefiguuride nimepitsat, sageli pseudonüüm - kirjandus, maal jne. Samuti on erinevaid 别号印 (bié hào yìn) - pitsat, millel on pseudonüüm, võib-olla rohkem kui üks pitseri omaniku, mitte tingimata kunstilooja, vaid üsna tuntud isik.

3) 封泥 (Fēng ní) - pitsat, mis kinnitab kirjaga ümbriku.
御府丞印 - 1. - transpordiks; 2. - riigiosakond; 3. - vastutav; 4. - trükkimine.

4) 斋馆印 (Zhai guǎ n yìn) - ettevõtte, allüksuse, vastutavate isikute rühma nime trükkimine.

殿中都尉 (Diànzhōng dū wèi) - 1. - palee, tempel; 2. - keskmine, peamine; 3. - rafineeritud, suurlinna; 4. – Wei dünastia. Keiserliku õukonna või peatempli asjade haldajate pitser:

王金 (Wáng jīn) - 1. - keiser; 2. - kuld. Keiserlik riigikassa:

5) 收藏印 (Shōucáng yìn) – kollektsionääri pitsat, omandatud kunstiobjektidel – raamatutel, kalligraafilistel ja pildirullidel võiks olla imetlussõnu nende autori oskuste üle. Muidugi tekib kohe segadus, kes on kollektsionäär ja kes autor ning teadmata Hiina antiigi ajalugu ja mis kõige tähtsam, selles keerlevaid isiksusi on raske aru saada, tavaliselt on pitsateid mitu sellistel rullidel:

6) 词句印 (Cíjù yìn) - pitsat - joon luuleteosest, mis vastab meeleolule või pildil kujutatule - maalikunstis levinum pitsat.

萧瑟秋风今又是 (Xi ā os è qi ū f ē ng j ī n y ò u sh ì) - Yin pitser, 1. - koirohi, kurbus; 2. - tuulemüra, pikk kandle; 3. - sügis; 4. - tuul; 5. - praegu; 6. - jälle; 7. - ole õigus.Kindlasti, - salm, näiteks selline: "Kannera leinad helid, nagu sügistuule hoo."

墨缘 ( Mò yuán) - 1. - tint, kalligraafia; 2. - põhjus, saatus. "Tint, mis kirjutab saatust"? tõenäoliselt kalligraafi allkiri.

常乐苍 龍 曲侯 ( Cháng lè cānglóng qū hóu) - 1. - regulaarne, konstantne; 2. - õnn, muusika; 3. - sinine, roheline; 4. - draakon; 5. - meloodia, laul; 6. - augustamine. Poeetiline rida "Rohelise draakoni läbistav laul annab püsiva õnne".

宜春丞禁 ( Yichūn chéng jìn) - 1. - tõsi, tõsi; 2. - kevad; 3. - pääste, abimees; 4. - keelatud. Midagi sellist: "kevadest pole pääsu" või "kevadist õitsemist, võrsete tormamist ei tohiks aidata".

秋露如珠 ( Qiū lù rú zhū) - 1. - sügis; 2. - kaste; 3. - kuidas kui; 4. - pärlid. "Sügiskaste nagu pärlid."

天如水 (Tiān rushu ǐ ) - 1. - taevas; 2. - kuidas; 3. - vesi. "Taevas on nagu vesi."

江上清風山間之名月 ( Jiāngshàng qīngfēng shānjiān zhī míng yuè) - 1. - lai Jangtse jõgi; 2. - tõuseb; 3. - puhas, rahulik; 4. - tuul; 5. - mäed; 6. - periood; 7. - mis; 8. - nimi; - 9. - kuu. "Jangtse jõgi on viljakas, tuul mägedest sosistab kuu nime" (võib-olla teatud kuufaasi kohta, milles jõgi voolab):

Hülgemuletid, palju õnne, head soovid:

1) 黄神越章 (Huáng shén yuè zhāng) "Peamise kollase jumala pitser" - legendaarse Kollase Keisri/Jumala (Huangdi) pitsat, mis arvati peletavat eemale deemoneid ja kurje vaime, pandi esemetele või kallitele inimestele saadetud kirjadele.

蝉 螳螂 黄雀 (Ch á n . t á ngl á ng . hu á ng qu e) - 1. - tsikaadid; 2. - palvetav mantis; 3. - sõnnikumardikas (nagu skarabeus); 4. - kollane; 5. - varblane.

Arvestades Huangi (kollane) olemasolu, võib see viidata ka kollase keisri kaitsepitsatidele, kes oli legendi järgi suur filosoof. Samuti on varblasi alati seostatud konfutsianismiga.

2) 吉语印 ( Jí yǔ yì n) või书简印 ( Shū jiǎ nyì n) - kirja lõppu pandi õnnesoovide pitser, heade soovidega fraas, iidsete filosoofide lühiütlused, kalligraafia või maaliga rullraamat.

大吉祥 (Dà jíxiáng) - 1. - suur, suurepärane; 2. - õnn, õnn; 3. - hea enne. 100% - õnne pitser.

吉祥如意 ( Jíxiáng rúyì) - 1, 2, - õnn, õnn; 3. - meeldib, see; 4. - meel, hing, tähendus. Ka õnnelik/filosoofiline pitsat, võib mõista kui "õnn terves vaimus" või "elu mõte on õnn".

弄狗厨印 (Nòng gǒ u chú yìn) - 1. - liikumine, mäng; 2. - koer; 3. - garderoob / köök; 4. - pitsat. Midagi nagu valvekoer kapi peal või köögiriistad, et toitu oleks või et nad seda ei varastaks.

昌武君印 (Chāng wǔ junyìn) - 1. - päikese valgus, headus; 2. - väejuht / perekonnanimi; 3. - sina, isand, valitseja; 4. - pitsat (yin). Hea soovi pitser (amulett) adressaadile kirjas.

琅邪相印章 (L á ng xi é xi ā ng y ì nzh ā ng ) - 1. - karneool, puhas; 2. - kuri, pahe; 3. - koos; 4,5 - pitsat.Võib öelda, et hea ja kurja, puhtuse ja pahe sulandumine on Hani ajastu pitser, yin-yangi kahetise olemuse ilming, filosoofiline.

庆泠长印 - 1. - palju õnne; 2. - meeldivus, mugavus, rahulik elu; 3. - jõukus, õitseng, 4. - pitsat. Suure tõenäosusega hea soovi trükkimine kirja.

长幸 (Zhǎ ngxìng) – 1. – jõukus; 2. - õnn.

39. 绥统承祖 , 子孙慈仁 , 永葆二亲 , 福禄未央 , 万岁无疆ǎ o èr qīn, fú lù wèiyāng, wànsuì wújiāng) – 1. – rahustav, ratsionaliseeriv; 2. - juhtimine, võimsus; 3. - pärandi saamine; 4. - esiisa, esivanem; 5. - poeg, laps; 6. - järeltulija; 7. - heategevus; 8. - inimkond; 9. - igavik, 10. - kaitstud; 11. - kaks; 12. - vanemad; 13. - õnn; 14. - õnnistus; 15. - kitse aasta; 16. - otsa saama; 17. - 10 000; 18. - aastat; 19. - ei; 20.- piirid.Ilmselt head soovid kitseaasta lõpus sündinud troonipärijale,pikaealisus,õnne jne.