نامه ی سرگشاده

پاتریارک کل روسیه، اعلیحضرت کریل
از خانواده های روسی که به طور سنتی در روستای دیونومورسکویه تعطیلات می کنند شهرداریگلندژیک.

سلام جناب عالی.

اکثر ما مسیحیان ارتدکس و اهل کلیساهای کلیسای ارتدکس روسیه هستیم. ما با شادی ها و مشکلات خود به کلیساها می آییم و همیشه عشق، حمایت و آرامش را در اینجا دریافت می کنیم.

با این حال، زندگی گاهی ما را امتحان می کند و سوالاتی را پیش روی ما قرار می دهد که فقط قابل حل هستند به تنهاییدشوار. این همان چیزی است که خانواده های ما را بر آن داشت تا شخصاً به جناب عالی مراجعه کنند و مشارکت بی تفاوت شخصی شما را در موضوعی که مستقیماً بر امنیت ما و فرزندانمان تأثیر می گذارد ، بخواهند.

تاریخ روستای دیونومورسکویه، جایی که چندین دهه در آن استراحت کرده‌ایم، همیشه با کسب و کار استراحتگاه، با استراحت و بهبود سلامت میلیون‌ها هموطنمان مرتبط بوده و می‌ماند. بیش از یک قرن و نیم از عمر خود، این روستا به عنوان یک اقامتگاه ملی با مکان های تفریحی، تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد شهرت و شهرت شایسته ای به دست آورده است.

معروف ترین آنها بزرگترین جنگل Dzhankhotsky جهان از کاج Pitsunda و جاده قدیمی Dzhankhotskaya (شچربینوفسکایا) است که از قلمرو آن می گذرد که توسط فئودور آندریویچ شچربینا، بومی خانواده کشیش و یک چهره عمومی برجسته روسیه پیش از انقلاب ساخته شده است. - بنیانگذار علم آمار روسیه، عضو متناظر آکادمی علوم امپراتوری سنت پترزبورگ، مؤسس مؤسسه پلی تکنیک کوبان، معاون دومای دولتی دوم از منطقه کوبان، رهبر سیاسی و معنوی قزاق های کوبان، نویسنده کتاب آثار اساسی "تاریخ میزبان قزاق کوبا"، "قزاق های کوبان و روسای آن" و بسیاری دیگر.

این جاده که دیونومورسکویه را با روستای ژانخوت وصل می‌کرد و به طور کامل با پول فئودور آندریویچ ساخته شد، در ابتدا توسط او به عنوان قابل دسترسی برای عموم تصور شد و برای بیش از صد و سی سال باقی ماند. هدف دوگانه آن - هم به عنوان یک شریان حمل و نقل و هم به عنوان یک مسیر دیدنی و توریستی منحصر به فرد - تا دهه 70 قرن گذشته، زمانی که بزرگراه موازی Gelendzhik-Praskoveevka ساخته شد، باقی ماند. از آن زمان، جاده Shcherbinovskaya به عنوان یک مسیر بهداشتی مورد استفاده قرار گرفته است و شهرت آن به عنوان بهشت ​​واقعی برای گردشگران و گردشگران تنها افزایش یافته است.

بنابراین، طبق دفتر گردشگری و گشت و گذار گلندژیک، از اواسط دهه 70 تا فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، حداقل 100 هزار گردشگر رسمی هر سال از آن عبور می کردند، در حالی که تعداد "غیر رسمی"، به گفته مورخان محلی، از آن فراتر رفت. یک میلیون. داده های مشابه، به ویژه، در کتاب او "Gelendzhik با عشق" توسط معمار و مورخ مشهور محلی مایا ماکارونا اوسیچوا، که سال ها به عنوان راهنما در این مسیر کار می کرد، آورده شده است. برای نسل‌ها از شهروندان ما، استراحت در بیگ گلندژیک مدت‌هاست که با فرصت بازدید از جاده قدیمی Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) و یک بار دیگر زیبایی منحصر به فرد آن را تحسین می‌کند.

با درک نقش آن به عنوان مهمترین منطقه تفریحی شهر تفریحی، مقامات گلندژیک و مدیریت آسایشگاه گلوبایا دال پله های سنگی و کوچه ای را در دهه 60 تجهیز کردند که به مسافران و مردم محلی اجازه می داد آزادانه از آن استفاده کنند. در جاده قدیمی Dzhankhotskaya مستقیماً از خاکریز روستای Divnomorskoye. و مردم، البته، از این فرصت استفاده کردند: تعطیلات، به ویژه خانواده ها، با خوشحالی به طور متناوب از سواحل و خاکریزهای پر سر و صدا با پیاده روی آرام در امتداد مارهای سایه پر از هوای یک جنگل کاج بازدید کردند. در مورد جمعیت دیونومورسکی، برای او جاده کوتاه ترین مسیر به قبرستان روستا بود، جایی که اقوام و دوستان در آنجا دفن شده اند.

وقایع دهه 90 که منجر به فروپاشی سیستم سابق گردشگری و تفریح ​​انبوه شد نیز بر دیونومورسکوی تأثیر گذاشت. اما حتی در سخت ترین زمان ها برای روستا، به اندازه کافی خانواده های روسی وجود داشتند که طبیعت منحصر به فرد آن هنوز فراتر از رقابت بود. آنها با مشکلاتی که در هر مرحله با آن مواجه می شدند تحمل کردند، اما در همان زمان بارها و بارها به خلیج ها، جنگل ها و مسیرهای پیاده روی که از کودکی دوست داشتند و سفر می کردند، بازگشتند. به لطف آنها بود که این روستا در دهه 90 زنده ماند و در دهه 2000 توسعه یافت ، آنها بودند که سالانه بخش قابل توجهی از بودجه خانواده خود را در اینجا می گذارند ، صادقانه به آینده فرهنگی و رقابتی آن امیدوار بودند.

متاسفانه هنوز این امیدها محقق نشده است. علاوه بر این، هرکسی که دیونومورسکویه را دوست دارد، اکنون عمیق ترین شوک را تجربه می کند، دلیل اصلی آن محرومیت مسافران از دسترسی سنتی به امکانات تفریحی تثبیت شده تاریخی - و مهمتر از همه به جنگل Dzhankhotsky از کاج Pitsunda و Dzhankhotskaya قدیمی (Shcherbinovskaya) بود. جاده. قطعه کلیدی آن، که مستقیماً در مجاورت روستا قرار داشت، توسط مالک یک عمارت خصوصی که در خیابان گلوبودالسکایا، شماره 14 ساخته شده بود، به طور خودسرانه تصاحب و تقسیم شد.

در ارتباط با این، ساکنان بومی دیونومورسکویه کمتر شوکه نشده اند. از این گذشته ، این بخش از جاده آنها را به عنوان تنها راه راحت و ایمن برای خروج به جنگل و قبرستان روستا خدمت می کرد (جاده کنارگذر ، در امتداد بزرگراه باریک پراسکوویفسکی ، پر از وسایل نقلیه ، چندین برابر طولانی تر است و با خطر قابل توجهی برای زندگی).

هم ما و هم اهالی روستا مردمی غیر درگیری هستیم. با علم به اینکه قانون طرف ماست، با این وجود، عجله ای برای شروع دعوا نداشتیم و کاملاً به وجدان این صاحب خانه و درک او (هرچند دیرهنگام) متکی بودیم که نمی‌توانیم بر مبنای نقض غیرقانونی قانون اساسی مبتنی بر قانون باشیم. منافع هموطنان و در معرض خطر قرار دادن زندگی آنها رفاه و آسایش.

امیدهای بزرگ‌تر ما با تکمیل سریع ساخت مرکز معنوی و فرهنگی کلیسای ارتدکس روسیه، در مجاورت عمارت در Golubodalskaya، 14 مرتبط بود. ما متقاعد شدیم که کلیسا با آگاهی از اهمیت فرهنگی و تاریخی جاده قدیمی Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) و اهمیت فوق العاده آن برای مردم محلی و گردشگران، به عنوان یک ضامن قابل اعتماد یکپارچگی و دسترسی سنتی آن عمل می کند.

با این حال، در اخیراما به طور فزاینده ای با حقایقی مواجه می شویم که قلب ما را پر از حیرت و اضطراب می کند. بنابراین، پاییز امسال، یک حصار بتنی سه متری در مجاورت مرکز معنوی و فرهنگی ساخته شد که به دنبال همان حصار سیمانی عمارت در Golubodalskaya، 14 (و در واقع ادامه آن) به شدت مسدود شد. بخش Staraya Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) از دو طرف) جاده ها تا قبرستان روستا.

ما حضرتعالی این انسداد را کاملا غیرقابل قبول می دانیم. و دلایل متعددی برای این امر وجود دارد: هم حقوقی، قانونی، و هم اقتصادی، معنوی و اخلاقی.

1.
این بخش از جاده در محدوده اداری روستای دیونومورسکویه قرار دارد و از قرن گذشته به عنوان تنها راه مناسب و امن برای خروج به داخل جنگل و قبرستان روستا به مردم خدمت کرده است. این قانون (بندهای 9،10،12، ماده 85 قانون زمین فدراسیون روسیه)، زمین مورد استفاده مشترک شهرداری است و اصولاً مشمول هیچ گونه بیگانگی و تقسیم بندی نمی شود. در عین حال ، با عبور از مرز بالایی دره های ساحلی ، در واقع نمایانگر آن قسمت از خط ساحلی دریا است که قانون (بندهای 1،2،6،8 ماده 6 قانون آب فدراسیون روسیه) منحصراً به عنوان سرزمینی برای استفاده عمومی همه شهروندان در نظر گرفته می شود فدراسیون روسیهو قصد اقامت و تردد آزاد و امن آنها را دارد.

2.
نصب حصار در این مکاننه تنها قانون را به شدت نقض می کند، بلکه جمعیت روستا و گردشگران را مجبور می کند تا به جنگل و گورستان دور بزنند، با پای پیاده بر یک بخش دو کیلومتری از بزرگراه شلوغ Praskoveevsky غلبه کنند و هر ثانیه در معرض خطر قرار گرفتن زیر چرخ های پیش رو قرار گیرند. وسايل نقليه. با توجه به اینکه در تابستان آینده کل جریان هزاران گردشگر و تعطیلات که به طور سنتی از Divnomorsky به سمت جنگل کاج Dzhankhotsky عجله می کنند دقیقاً از طریق بزرگراه حرکت می کنند ، احتمال تصادفات (به ویژه با کودکان!) در اینجا چندین برابر افزایش می یابد. همچنین بدیهی است که هر یک از این موارد با گسترده ترین تبلیغات و اعتراض عمومی مواجه خواهد شد و سهم قابل توجهی از مسئولیت اخلاقی آنچه رخ داده به کلیسا و نمایندگان آن محول خواهد شد. از آنجایی که توجه به کودکان، رفاه و امنیت آنها در پیام اخیر رئیس جمهور اعلام شده است اهداف اولویت داردر مورد کل جامعه روسیه - حضرتعالی باید موافق باشید که ما حق نداریم چنین چیزی را اجازه دهیم.

3.
بدون مناطق تفریحی گسترده و به راحتی در دسترس، یک استراحتگاه مدرن وجود ندارد. این یک حقیقت رایج است. این مدت طولانی است که توسط همسایگان و رقبای ما آموخته شده است: ترکیه، بلغارستان، رومانی. آنها استراحتگاه های خود را توسعه می دهند و با دقت از مکان های قدیمی محافظت می کنند و مناطق جنگلی و پارک عمومی جدید را تجهیز می کنند. آنها برای هر گردشگر (از جمله روسی) مبارزه می کنند و او را با فرصتی برای ارتباط کامل با غنی ترین طبیعت سواحل دریای سیاه جذب می کنند. جنگل Dzhankhotsky از کاج Pitsunda و روستای Divnomorskoye بخش‌هایی از یک ارگانیسم تفریحی هستند که در طول قرن‌ها تکامل یافته‌اند. بریدن سرخرگی که به طور طبیعی آنها را به هم وصل می کند، در واقع به معنای نابودی این موجود زنده واحد، وارد کردن ضربه مهلک به استراحتگاه و شهرت شایسته آن است. بالاخره مردم از سراسر کشور به اینجا می آیند که اصلاً به حصارهای کسی نگاه نمی کنند و جان خود را به خطر می اندازند. آنها به دریای تمیز، هوا و جنگل کاج بی نظیر زیبا نیاز دارند - درست است کارت کسب و کارکل منطقه گلندژیک محروم کردن آنها از دسترسی راحت و ایمن به این نعمت های طبیعی به معنای محروم کردن آنها از استراحت خوب است که در دیونومورسکویه به آن عادت کرده اند. ما در حال حاضر شاهد نگرش دوستانمان از سن پترزبورگ، نووسیبیرسک، تیومن و بسیاری دیگر از شهرهای روسیه نسبت به آنچه در حال وقوع است هستیم - و باور کنید، این بسیار بسیار منفی است. موافقید، عالیجناب، که واکنش مردم به ظهور مرکز معنوی و فرهنگی کلیسای ارتدکس روسیه باید و می تواند کاملاً متفاوت باشد.

4.
جناب عالی شما دائماً از روس ها می خواهید که "ایوانی نباشند که خویشاوندی را به خاطر نمی آورند" ، در مورد اهمیت حافظه تاریخی مردم و نمونه هایی از رفتار اخلاقی ذخیره شده در آن صحبت کنید. بارزترین نمونه چنین رفتاری، البته، زندگی فئودور آندریویچ شچربینا، یک میهن پرست واقعی روسیه و سرزمین کوبان است. در حال حاضر، در روزهای ما، بازگشت مورد انتظار او به میهن در حال انجام است: به ابتکار و با مشارکت فرماندار منطقه کراسنودار، با حمایت فعال قزاق ها، کلیسا و کل جمعیت کوبان. ، خاکستر فدور آندریویچ از پراگ آورده شد و دوباره در کلیسای جامع تثلیث کراسنودار دفن شد ، کتابهای او در نسخه های انبوه منتشر می شود ، کنفرانس هایی که به میراث علمی و معنوی وی اختصاص داده شده برگزار می شود ، تصمیم رئیس اداره منطقه در مورد تداوم. یاد او پذیرفته شده است. در سال های آینده، بازسازی و موزه سازی املاک او در Dzhanhot آغاز می شود - مکانی که از سال 1910 تا 1913 اثر اصلی زندگی او، دو جلدی تاریخچه ارتش قزاق کوبان، ایجاد شد. بدیهی است که جاده قدیمی Dzhankhotskaya (شچربینوفسکایا) که توسط فئودور آندریویچ شچربینا ساخته شده است و بیش از 130 سال به مردم خدمت می کند، به بخش مهمی از مجموعه یادبود آینده تبدیل خواهد شد. او همان یادبود پسر بزرگ و میهن‌پرست روسیه است که کتاب‌ها و روزنامه‌نگاری او، نمادی زنده از تداوم سنت‌های معنوی ماست.

باور کنید عالیجناب: سرنوشت جاده Shcherbinovskaya، ظاهر و یکپارچگی آن برای بسیاری از هموطنان ما نشان می دهد که چقدر کلیسا در تماس ها و موعظه های خود صادق است. موافقید که حصار ناشنوا که آن را مسدود می کند اینطور نیست بهترین درماناز فراموشی تاریخی و موفقیت آمیزترین راه برای برقراری روابط واقعاً خوب و قابل اعتماد بین کلیسا و جامعه نیست.

ما عالیجناب متقاعد شده ایم که وضعیت فعلی در اطراف جاده Shcherbinovskaya فقط یک سوء تفاهم است که باید در اسرع وقت اصلاح شود. کلیسا همه امکانات را برای این کار دارد. تنها چیزی که لازم است، حسن نیت و قدرت الگوی اخلاقی است.

ما همچنین مشتاقانه منتظر این واقعیت هستیم که مرکز معنوی و فرهنگی کلیسای ارتدکس روسیه، با توجیه مأموریت عالی خود، ابتکاری نجیب برای حفظ و بازسازی جاده Shcherbinovskaya به شکل تاریخی آن و همچنین دادن به آن ارائه دهد. وضعیت رسمی یک بنای تاریخی و فرهنگی با اهمیت منطقه ای. و پس از آن، شاید، فرزندان و نوه های ما او را نه تنها "شچربینوفسایا"، بلکه "پدرسالار" صدا کنند.

با تشکر از حضرتعالی که پیام ما را خواندید. خداوند به شما سلامتی و قدرت در خدمت خستگی ناپذیر در راه صلاح میهن عطا فرماید.

(این نامه 2 ماه پیش به پدرسالار تحویل داده شده است. هنوز پاسخی دریافت نشده است.)

تعداد کمی از مردم می دانند، اما طراح افسانه ای اسلحه - میخائیل تیموفیویچ کلاشنیکف، نه ماه قبل از مرگش، نامه ای توبه به پدرسالار مسکو و کریل تمام روسیه نوشت.

کلاشینکف در توبه نامه ای افکار خود را در مورد سرنوشت کشور و بشریت به اشتراک می گذارد و همچنین تجربیات احساسی و تردیدهای خود را در مورد مسئولیت مرگ افراد کشته شده با مسلسلی که خود ساخته است به اشتراک می گذارد.

برای کسانی که دیگر به خاطر ندارند، کلاشینکف مسلسل خود را به طور خاص برای محافظت از کشورش اختراع کرد و نه برای استفاده تروریست ها. بنابراین، نامه ای از میخائیل کلاشنیکف به پاتریارک کریل:

مقدس
پاتریارک مسکو
و تمام روسیه
حضرتعالی!

من سال ها را وقف تجارت طراحی کرده ام. من بیش از صد و پنجاه نوع اسلحه کوچک در حساب خود دارم که تنها با هدف محافظت مطمئن از میهن در برابر تجاوزات دشمن ایجاد شده است.

هیچ کس نمی تواند مرا قانع کند حکمت عامیانه«باروت را خشک نگه دار» و «سورتمه در تابستان آماده است»، زیرا من به خوبی می دانم باروت ما چه بود و سورتمه در دهه بیست و سی و سپس در آستانه بزرگداشت چگونه بود. جنگ میهنی. من سربازی هستم که سرنوشت در سال 1941 در همان ماه های اول آن جنگ وحشتناک و مرگبار برای مردم ما آزمایش کرد. خدا را شکر جان سالم به در بردم، هر چند ضربه پوسته و زخمی خوردم که هفتاد سال است خود را احساس می کند.

بله، بدن درد می آورد، اما درد بدن در مقابل زخم های روحی که در زندگی دریافت می کنیم، چیزی نیست. زخم روحی من در سال 1941 نه در شب و نه در روز به من آرامش نمی دهد. چگونه است که چنین قدرتی، چنین صنعت دفاعی قدرتمند، چنین مدرسه طراحی قوی، این همه سلاح فوق العاده در ذخیره بود و یک بار در میدان جنگ، من و همرزمان خط مقدمم نتوانستیم از خود دفاع کنیم. ما مسلسل و مسلسل نداشتیم و تفنگ موسین افسانه ای و آن یکی برای سه. و سرنوشت حکم کرد که پسر آلتای دیروز، پسر محروم و تبعید شده به تایگا سیبری، یک تانکر و یک گروهبان ارشد، تبدیل به یک طراح اسلحه می شود که در چهار سال دشوار، موفق شد رویای خود را با یک اسلحه معجزه آسا، یک AK- محقق کند. تفنگ تهاجمی 47.

سپس، پس از جنگ و تا همین اواخر، سخت و دردناک کار می‌کردم، روز و شب نمی‌توانستم متوقف شوم، ماشین را رها نکردم تا اینکه مدلی با ویژگی‌های بهبود یافته ایجاد کردم. ما همیشه همگام با زمانه بودیم، از جهاتی از رقیب اصلی خود یعنی آمریکایی ها جلوتر بودیم و در عین حال در سطح انسانی با هم دوست بودیم، هرچند در خدمت نظام های اجتماعی مختلف بودیم که در آن سال ها آشتی ناپذیر بودند.

و جهان قبل از 1991 همان بود که بود - ناپایدار، تلخ، متناقض. اما او بود، با وجود جنگ ها و درگیری هایی که در آن تیراندازی رخ داد، مردم مردند، که مسلسل من نیز هست...

درد دل من غیر قابل تحمل است، همان سوال لاینحل: اگر مسلسل من جان مردم را گرفت، پس من، میخائیلو کلاشنیکف، نود و سه ساله، پسر یک زن دهقان، مسیحی و ارتدکس در ایمانم، مقصر مرگ هستم. از مردم، اجازه دهید حتی یک دشمن؟

هر چه بیشتر زندگی می کنم، بیشتر اوقات این سؤال در مغزم فرو می رود، عمیق تر به تأملات و حدس های خود می پردازم که چرا خداوند متعال به خواسته های شیطانی یک شخص اجازه داده است - حسادت، حرص و طمع، پرخاشگری، چرا او افکار برادرکشی و شرارت را مجاز دانسته است. خارج شدن از مرزها.طبیعت انسانی و خودکفایی، توسط کسی و در جایی به یک معیار اخلاقی و سیاسی ساخته شده است؟ چرا خداوند خداوند و پسرش عیسی مسیح، که به دنیا آمدند و رنج کشیدند، از "جهان زمینی" هلاک شدند، همه چیز را همانطور که بود رها کردند و آن را همانطور که هست گذاشتند؟ همه چیز در اطراف در حال تغییر است، هیچ تغییری فقط برای یک فرد و تفکر او وجود ندارد: او مانند گذشته حسود، شیطان، بی‌قلب، بی‌قرار است!

کلیسای ارتدکس روسیه ارزش های مقدس مهربانی و رحمت را به جهان می آورد. در طول سال های سخت جنگ بزرگ میهنی، زمانی که مردم شوروی بیش از هر زمان دیگری به قدرت معنوی نیاز داشتند، دولت بی خدا نگرش خود را نسبت به ایمان ارتدکس تغییر داد: کلیساها در روستاها و شهرها باز شدند، هوا مملو از زنگ خطر بود. دعا از زبان مردم ملحد شنیده شد...

بیست سال است که در کشور دیگری زندگی می کنیم. انگار چیزی از درون پاره شده بود، نوعی پوچی در روح، ضایعه ای جبران ناپذیر در قلب... و همچنین اضطراب برای آینده فرزندان و نوه ها... و باز هم مثل سال های سخت نظامی. ، مردم به خدا رسیدند تا جایگاه خود را بر روی زمین در جهان درک کنند. کلیسا و ایمان در آن تقویت می شود جامعه روسیه. و این بسیار دلگرم کننده است! اما این چیزی است که نمی تواند نگران کننده باشد. بله، تعداد معابد و صومعه ها در سرزمین ما در حال افزایش است، اما شر هنوز کاهش نمی یابد! شر اشکال پیچیده‌تر دیگری به خود می‌گیرد. شر گاهی در زیر پرچم رحمت و در نقاب خیر ظاهر می شود و مانند دزد شبانه به خانه ما و خانواده های ما سرازیر می شود و باعث فساد روحی و معنوی آنها می شود. مبانی اخلاقی. خیر و شر زندگی می کنند، همزیستی می کنند، می جنگند، و از همه بدتر، در روح مردم با یکدیگر آشتی می کنند - این چیزی است که من در پایان زندگی زمینی خود به آن رسیدم.

به نظر می رسد نوعی ماشین حرکت دائمی است که من خیلی می خواستم آن را در سال های جوانی اختراع کنم. نور و سایه، خیر و شر - دو متضاد از یک کل، بدون یکدیگر نمی توانند وجود داشته باشند؟ و آیا حق تعالی همه چیز را چنین ترتیب داده است؟ و بشریت برای همیشه در این نسبت نباتی؟

من در افکار گناه آلودم به تو تکیه می کنم، به کلام شبانی و حکمت تیزبین تو. من موعظه ها و پاسخ های شما را به نامه های لائیک که روحشان در آشوب دنیوی است تماشا می کنم و گوش می دهم. شما با کلام خدا به بسیاری کمک می کنید، مردم نیاز زیادی به حمایت معنوی دارند.

جناب عالی من در تمام عمرم با تکه های آهن سر و کار داشتم، آنها را به هم مالیدم، نزدیکی آنها را متحملتر ​​کردم، کیفیتی تازه بخشیدم. البته، مردم همیشه و همیشه نیاز به سنگ زنی دارند، به طراح خود نیاز دارند که بتواند آن را تنظیم کند و به آنها کمک کند تا با یکدیگر ارتباط برقرار کنند.

و به نظر من چنین واسطه های خوبی وزیران کلیسای روسیه و ارتدکس هستند. در سرزمین اودمورت ما معبدی وجود دارد که در مرکز ایژفسک قرار دارد و نام فرشته میکائیل را یدک می‌کشد، که به ویژه به قلب من، روح من نزدیک است، که در آن کشیشان زیبا و درخشان برای ما گناهکاران دعا می‌کنند.

وقتی در سن 91 سالگی از آستانه معبد گذشتم، هیجان و احساسی در روحم وجود داشت ... انگار قبلاً اینجا بودم ... چنین احساسی احتمالاً فقط به یک فرد غسل تعمید شده، اما من در سال 1919 در کلیسایی روستایی در روستای ناحیه کوریا کورینسکی در قلمرو آلتای تعمید گرفتم. خدا را شکر، کلیسای غسل تعمید من در روستای زادگاهم اکنون در حال بازسازی است و من از سرنوشت سپاسگزارم که فرصت حمایت از این هدف مقدس را دارم. سالها گذشت، اما روح به یاد می آورد، هنگامی که به صدای کشیش پاسخ داد، به دعا، از سوسو زدن شمع ها و بوی عود برخاست... یک موزه به نام من در این مکان که اکنون در کلیسای سنت مایکل قرار دارد، که در دهه 30 منفجر شد، بسازید. اما بیش از دو قرن سابقه دارد.

مخصوصاً این شرایط بسیار عزیز است که سال گذشته در بهار به من این فرصت داده شد که سدر سیبری را در نزدیکی معبد بکارم ، که از سرزمین مادری عزیزم ، از روستای کوریا در قلمرو آلتای تحویل داده شده است. انشاالله از نهال درختی شایسته روییده، زندگی معنوی هموطنانم را زیبا کند. مردم به معبد و درخت نگاه خواهند کرد و به این همسایگی دو نماد ابدی خیر و زندگی فکر خواهند کرد. و روحم شاد خواهد شد که از بلندای بهشت ​​به این زیبایی و لطف نظاره گر است.

من درک می کنم که اکنون، در زمان حملات ناعادلانه به کلیسای ارتدکس، تضعیف ایمان به مردم و فاسد کردن اخلاق آنها، چقدر برای شما دشوار است. من می خواهم باور کنم که نیروهای نور و عقل پیروزی نهایی را به دست خواهند آورد.

لطفا بهترین آرزوهای من را بپذیر حضرت عالی، باشد که خداوند متعال شما را در زحمات خود به خاطر انسانیت و به نفع شهروندان روسیه یاری دهد.

بنده خدا
طراح میخائیل کلاشینکف.

خطایی پیدا کردید؟ آن را انتخاب کنید و کلیک چپ کنید Ctrl+Enter.

پاتریارک - بالاترین رتبه سلسله مراتب کلیسا، رئیس کلیسای ارتدکس روسیه. بنابراین با مراجعه به آن چه به صورت شفاهی و چه کتبی باید از قواعد جزمی پذیرفته شده عام پیروی کرد.

دستورالعمل

قبل از نوشتن نامه پدرسالار، باید موضوع درخواست تجدید نظر خود را به وضوح تصور کنید. شما باید درک کنید که اولین سلسله مراتب روزانه کلیسا نگرانی های زیادی در مورد سرنوشت کلیسا دارد، بنابراین موضوع نامه شما باید واقعا مهم باشد. مطمئن شوید که نمی توانید با سوال خود به روحانیون پایین بروید، مانند اسقف محلی یا کلانشهر.

شروع حرفاز تماس بعدی به دنبال می شود پدرسالار(در بالای متن نامه در گوشه سمت راست بالا مشخص شده است):
معظم له
پدرسالارمسکو
و تمام روسیه [نام پدرسالار]
از [ارسال شما].
برای هر مسیحی ارتدوکس مؤمن، دریافت برکت شبانی مهم است، بنابراین می توانید مستقیماً داستان را با این کلمات شروع کنید: "خداوندا، برکت بده." یا: «حضرت مبارک باد». درخواست زیر نیز صادق خواهد بود: "حضرت، عالیجناب، پدرسالار ولادیکا، کشیش بخشنده و پدر!"

متن پیام شما باید صحیح و از نظر گرامری صحیح باشد، حاوی تهدید، توهین و فحاشی نباشد. در طول داستان رجوع شود پدرسالارپس از آن «حضرت» یا «استاد اعلیحضرت». افکار خود را به صورت منسجم، ساده و زبان ساده، بدون استفاده از اصطلاحات و گویش ها. با احترام رفتارکن.
صمیمانه و گشاده رو باشید، چیزی ننویسید که از آن مطمئن نیستید. خوب نیست که با حدس و شبهه به استاد اقدس مراجعه کنیم.
عناوین و عناوین اعلیحضرت پدرسالارباید با حروف بزرگ باشد.

آدرس شما حرفخطاب به سرویس مطبوعاتی اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه، واقع در آدرس: 119034، مسکو، چیستی لین، شماره 5. شما حرفبلافاصله به دست اولیای کلیسای ارتدکس روسیه نمی رسد - ابتدا توسط کارمندان مسئول پاتریارک مطالعه خواهد شد.

مشاوره مفید

نمونه ای از توسل به پدرسالار:

معظم له
اعلیحضرت پدرسالار
مسکو و تمام روسیه
کریل

حضرت عالی
پدر مقدس من،
کشیش و پدر بخشنده!

پاتریارک - بالاترین رتبه سلسله مراتب کلیسا، رئیس کلیسای ارتدکس روسیه. بنابراین با مراجعه به آن چه به صورت شفاهی و چه کتبی باید از قواعد جزمی پذیرفته شده عام پیروی کرد.

دستورالعمل

قبل از نوشتن نامه پدرسالار، باید موضوع درخواست تجدید نظر خود را به وضوح تصور کنید. شما باید درک کنید که اولین سلسله مراتب روزانه کلیسا نگرانی های زیادی در مورد سرنوشت کلیسا دارد، بنابراین موضوع نامه شما باید واقعا مهم باشد. مطمئن شوید که نمی توانید با سوال خود به روحانیون پایین بروید، مانند اسقف محلی یا کلانشهر.

شروع حرفاز تماس بعدی به دنبال می شود پدرسالار(در بالای متن نامه در گوشه سمت راست بالا مشخص شده است):
معظم له
پدرسالارمسکو
و تمام روسیه [نام پدرسالار]
از [ارسال شما].
برای هر مسیحی ارتدوکس مؤمن، دریافت برکت شبانی مهم است، بنابراین می توانید مستقیماً داستان را با این کلمات شروع کنید: "خداوندا، برکت بده." یا: «حضرت مبارک باد». درخواست زیر نیز صادق خواهد بود: "حضرت، عالیجناب، پدرسالار ولادیکا، کشیش بخشنده و پدر!"

متن پیام شما باید صحیح و از نظر گرامری صحیح باشد، حاوی تهدید، توهین و فحاشی نباشد. در طول داستان رجوع شود پدرسالارپس از آن «حضرت» یا «استاد اعلیحضرت». افکار خود را به طور مداوم، به زبانی ساده و قابل فهم، بدون استفاده از اصطلاحات و لهجه بیان کنید. با احترام رفتارکن.
صمیمانه و گشاده رو باشید، چیزی ننویسید که از آن مطمئن نیستید. خوب نیست که با حدس و شبهه به استاد اقدس مراجعه کنیم.
القاب و القاب حضرت عالی باید با حروف بزرگ نوشته شود.

آدرس شما حرفخطاب به سرویس مطبوعاتی اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه، واقع در آدرس: 119034، مسکو، چیستی لین، شماره 5. شما حرفبلافاصله به دست اولیای کلیسای ارتدکس روسیه نمی رسد - ابتدا توسط کارمندان مسئول پاتریارک مطالعه خواهد شد.

مشاوره مفید

نمونه ای از توسل به پدرسالار:

معظم له
اعلیحضرت پدرسالار
مسکو و تمام روسیه
کریل

حضرت عالی
پدر مقدس من،
کشیش و پدر بخشنده!

همه جالب

عدم تمایل شهرداری محلی برای حل برخی از مشکلات فوری شهروندان اغلب آنها را مجبور می کند تا از مقامات بالاتر، اغلب فرماندار منطقه، کمک بگیرند. دستورالعمل 1 به یاد داشته باشید که توجه صاحبان قدرت را جلب کنید ...

هر شهروند فدراسیون روسیه حق دارد از رئیس جمهور درخواست کند. شما فقط می توانید یک تبریک در تعطیلات ارسال کنید، و اگر شما بسیار دشوار است وضعیت زندگی، و شما قادر به حل آن نیستید، می توانید یک بیانیه بنویسید ...

هر فردی این فرصت را ندارد که به رئیس جمهور نزدیک شود، شروع کنید صحبت های کوچکو شخصاً درخواست خود را اعلام کنید. اما همه این فرصت را دارند که برای او نامه بنویسند. راه های نوشتن نامه به رئیس جمهور قزاقستان چیست؟ برای تو…

مؤمنان اغلب مجبورند به روحانیت مراجعه کنند - مثلاً برای دریافت برکت. در عین حال باید آداب کلیسا را ​​رعایت کرد که هنگام خطاب به روحانیون قوانین خاصی را تجویز می کند. دستورالعمل 1 برای جلوگیری از اشتباه ...

شکل خطاب به یک روحانی مسیحی از ابتدای پیدایش خود دین شکل گرفته است. امروزه علیرغم انشعاب، کشیشان کلیساهای ارتدکس، کاتولیک و سایر کلیساها را می توان با همین عناوین نامید. دستورالعمل 1 غربی…

عالیجناب، اعلیحضرت کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه

حضرتعالی!