کفش های بست از چه چیزی ساخته شده بودند؟ اولین اشاره ای به این کفش؟

1. در آغاز قرن بیستم، روسیه هنوز اغلب کشور حرامزاده ها خوانده می شد و سایه ای از بدوی بودن و عقب ماندگی را در این مفهوم قرار می داد. کفش های بست که به نوعی نماد تبدیل شده است که در بسیاری از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها درآمده است، از قدیم کفش های فقیرترین بخش مردم به حساب می آمده است. و تصادفی نیست. کل روستای روسیه، به استثنای سیبری و مناطق قزاق، در تمام طول سالبا صندل راه می رفت به نظر می رسد موضوع تاریخچه کفش های بست دارای یک موضوع پیچیده است؟ در این میان، حتی زمان دقیق ظهور کفش های بست در زندگی اجداد دور ما تا به امروز مشخص نیست.

   به طور کلی پذیرفته شده است که کفش های باست یکی از قدیمی ترین انواع کفش هستند. در هر صورت، باستان شناسان قلاب های استخوانی کوچدیک را برای بافتن کفش های بست حتی در مکان های نوسنگی پیدا می کنند. آیا این دلیل نمی‌کند که فرض کنیم قبلاً در عصر حجر، مردم ممکن است کفش‌هایی را از الیاف گیاهی می‌بافند؟

   توزیع گسترده کفش های حصیری باعث ایجاد تنوع باورنکردنی در انواع و سبک های آن شده است که در درجه اول به مواد اولیه مورد استفاده در کار بستگی دارد. و از پوست و زیر پوست بسیاری از درختان برگریز: نمدار، توس، سنجد، بلوط، بید و غیره کفشهای بست می بافتند. بادوام‌ترین و نرم‌ترین آن‌ها در یک ردیف، کفش‌های بست باست ساخته شده از چمدان نمدار و ترفندهای بید و کفش‌های بست که از بست ساخته شده بودند، بدترین آنها محسوب می‌شد.

   اغلب، کفش های بست را با توجه به تعداد نوارهای بست مورد استفاده در بافت نامگذاری می کردند: پنج، شش، هفت. در هفت بست، معمولاً کفش های بست زمستانی بافته می شد، اگرچه مواردی وجود داشت که تعداد بست ها به دوازده عدد می رسید. برای استحکام، گرما و زیبایی، کفش های بست برای بار دوم بافته شد، که برای آن، به عنوان یک قاعده، از طناب کنفی استفاده می شد. برای همین منظور، گاهی اوقات یک زیره چرمی (پودکویرکا) دوخته می شد. برای خروج تعطیلاتکفش‌های بست نارون نقاشی شده از پایه نازک با زواید پشمی مشکی (و نه کنفی) (یعنی قیطانی که کفش‌های بست را روی پاها می‌بندد) یا هفت‌های قرمز مایل به نارون در نظر گرفته شده بود. برای کارهای پاییزی و بهاری در حیاط، پاهای حصیری بلند که خز نداشت، راحت تر در نظر گرفته می شد.

   کفش‌ها نه تنها از پوست درختان بافته می‌شد، بلکه از ریشه‌های نازک نیز استفاده می‌شد و به همین دلیل کفش‌های بافته شده از آنها را ریشه می‌گفتند. مدل هایی که از نوارهای پارچه و لبه های پارچه ساخته می شدند، قیطان نامیده می شدند. کفش‌های بست نیز از طناب کنفی کورپی یا کروتسا و حتی موی‌سرهای اسب ساخته می‌شد. چنین کفش هایی بیشتر در خانه می پوشیدند یا در هوای گرم با آن راه می رفتند.

   تکنیک بافتن کفش های بست نیز بسیار متنوع بود. به عنوان مثال، کفش‌های بست روسی بزرگ، بر خلاف کفش‌های بلاروسی و اوکراینی، دارای بافت اریب شبکه‌ای اریب بودند، در حالی که در مناطق غربی یک نوع محافظه‌کارانه‌تر از بافت مستقیم یا شبکه مستقیم وجود داشت. اگر در اوکراین و بلاروس کفش های بست شروع به بافتن از نوک پا کردند، دهقانان روسی بافته را از پشت می ساختند. بنابراین مکان ظاهر یک کفش حصیری خاص را می توان با شکل و جنس آن قضاوت کرد. به عنوان مثال، مدل های مسکو بافته شده از بست با دو طرف بلند و سرهای گرد (یعنی جوراب) مشخص می شوند. نوع شمالی یا نوگورود بیشتر از پوست درخت غان با انگشتان مثلثی شکل و اضلاع نسبتاً کم ساخته می شد. کفش‌های بست موردووی، که در استان‌های نیژنی نووگورود و پنزا رایج است، از چوب نارون بافته می‌شدند. سر این مدل ها معمولاً به شکل ذوزنقه بود.

   کمتر کسی در محیط دهقانی بافتن کفش بست را نمی دانست. شرحی از این هنر در استان سیمبیرسک حفظ شده است، جایی که lycoders به ​​طور کامل به جنگل می رفتند. برای یک عشر از جنگل نمدار که از صاحب زمین اجاره شده بود، تا صد روبل پرداخت کردند. آنها با یک خار چوبی مخصوص چوب را برداشتند و یک تنه کاملاً برهنه باقی گذاشتند. بهترین آن را ضایعاتی می‌دانستند که در بهار به دست می‌آید، زمانی که اولین برگ‌ها روی نمدار شروع به شکوفه دادن کردند، بنابراین اغلب چنین عملیاتی درخت را خراب می‌کرد (از این رو، ظاهراً عبارت شناخته شده پوسته پوسته شدن مانند چسبناک است).

2. کفش های بافته شده از سالوما
3. La # 769؛ pti (آواز h. la # 769؛ عرق) کفش کم، رایج در روسیه در روزگاران قدیم، اما، با این وجود، به طور گسترده در حومه شهرتا دهه 1930، شایعات از پوسته چوب (آهنگ، نارون و دیگران) یا پوست درخت غان. کفش‌های بست را با بندهایی که از همان پایه‌ای که خود کفش‌های بست از آن ساخته می‌شد، به پا می‌بندند.
   یکی از اولین اشاره‌ها به کفش‌های بست در داستان سال‌های گذشته (قرن XII) یافت می‌شود. کفش‌های بست در میان بلاروس‌ها، کارلی‌ها، فنلاندی‌ها، مردووی‌ها، چوواش‌ها، تاتارها و اوکراینی‌ها نیز رایج بود.
4. از زمان های قدیم کفش های حصیری در کشور ما رواج داشته است. آنها کفش های بست را از گیاهان برگریز می ساختند: نمدار، بلوط، نارون، توس، بید و غیره. بر این اساس، محصولات به نام: duboviks، elms، پوست درخت غان، جاروها. کفش‌های بست که از بند لیندن بافته می‌شد، بادوام‌ترین و نرم‌ترین و شاخه‌های بید و کفش‌های بست بدترین آن‌ها به شمار می‌رفتند، آن‌ها از بست تهیه می‌شدند. کفش های بست زمستانی از هفت نوار بست بافته می شد و با طناب کنفی بافته می شد. حتی گاهی یک زیره چرمی هم می دوختند. برای یک فصل ملایم تر، آنها کفش های بست را از چوب در 5-6 نوار پایه درست می کردند. برای خروج جشن ، محصولات نارون نقاشی شده ساخته شد که فقط نازک ترین بست با نوار پشمی مشکی که روی پاها بسته شده بود روی آن قرار گرفت. برای کارهای خانهپاهای بافته بلند بدون هیچ تزئینی استفاده می شد. نه تنها پوست درخت، بلکه ریشه‌های نازک نیز وارد مواد باست شدند. به این گونه کفش‌های باست روتر می‌گفتند. آنها همچنین از نوارهای پارچه (بافته)، از طناب کنفی (پیچ و خم)، از موی اسب (مو) ساخته می شدند. چنین کفش هایی معمولاً در هوای گرم می پوشیدند یا در خانه با آن راه می رفتند.
5. از پوست درخت توس یا درخت دیگری، اما من مطمئناً نمی دانم.
6. از پوست درخت نمدار.
7. کفش های بست از باست ساخته و ساخته می شوند.

در آغاز قرن بیستم، روسیه هنوز اغلب به عنوان یک کشور "باست" نامیده می شد و سایه ای از بدوی بودن و عقب ماندگی را در این مفهوم قرار می داد. کفش های بست که به نوعی نماد تبدیل شده است که در بسیاری از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها درآمده است، از قدیم کفش های فقیرترین بخش مردم به حساب می آمده است. و تصادفی نیست. تمام دهکده روسیه، به استثنای سیبری و مناطق قزاق، در تمام طول سال کفش های بست می پوشیدند. به نظر می رسد موضوع تاریخچه کفش های بست دارای یک موضوع پیچیده است؟ در این میان، حتی زمان دقیق ظهور کفش های بست در زندگی اجداد دور ما تا به امروز مشخص نیست.

کفش بست (";" ";" ") - رایج ترین کفش در روسیه، بافته شده از پوست درخت. اولین اشاره به کفش های بست در اسناد مربوط به قرن 10 یافت می شود، اگرچه خود کوچدیک ("شمع"؛ "شوایکو")، ابزاری که برای بافتن کفش های بست استفاده می شود، در مکان های باستانی یافت می شود که قدمت آنها به اوایل آهن می رسد. عصر (هزاره اول قبل از میلاد).

در همه زمان ها، اجداد ما با کمال میل کفش هایی را در کفش های بست می پوشیدند، و با وجود نام، آنها اغلب نه تنها از بست، بلکه از پوست درخت غان و حتی از بند های چرمی بافته می شدند. همچنین تمرین می‌کردند که کفش‌ها را با چرم ببندند.

در روسیه، فقط روستاییان، یعنی دهقانان، کفش های بست می پوشیدند. خب، دهقانان اکثریت قریب به اتفاق جمعیت روسیه را تشکیل می دادند. کفش های بست - کفش های کم، که در دوران قدیم در روسیه رایج بود، اما، با این وجود، تا دهه 1930 به طور گسترده در حومه شهر استفاده می شد، بافته شده از چوب چوبی (آماد، نارون و دیگران) یا پوست درخت غان. کفش‌های بست را با بندهایی که از همان پایه‌ای که خود کفش‌های بست از آن ساخته می‌شد، به پا می‌بندند.

بسته به جنس، آن را متفاوت می نامیدند: پوست درخت غان، درخت نارون، درختان بلوط، جارو ... کفش بست باست ساخته شده از سبوس لیندن قوی ترین و نرم ترین در این سری محسوب می شد و شاخه های بید و کفش های بست که ساخته می شد. از bast، بدترین در نظر گرفته شدند.

اغلب، کفش های بست را با توجه به تعداد نوارهای بست مورد استفاده در بافت نامگذاری می کردند: پنج، شش، هفت. در هفت بست، معمولاً کفش های بست زمستانی بافته می شد، اگرچه مواردی وجود داشت که تعداد بست ها به دوازده عدد می رسید. برای استحکام، گرما و زیبایی، کفش های بست برای بار دوم بافته شد، که برای آن، به عنوان یک قاعده، از طناب کنفی استفاده می شد. برای همین منظور، گاهی اوقات یک زیره چرمی (پودکویرکا) دوخته می شد.

برای خروج جشن، دست نوشته از یک بست نازک با زواید پشمی سیاه (و نه کنفی) (یعنی قیطانی که کفش‌های بست را روی پاها می‌بندد) یا هفت‌های قرمز مایل به نارون در نظر گرفته شده بود. برای کارهای پاییزی و بهاری در حیاط، پاهای حصیری بلند که خز نداشت، راحت تر در نظر گرفته می شد.

کفش‌ها نه تنها از پوست درختان بافته می‌شد، بلکه از ریشه‌های نازک نیز استفاده می‌شد و به همین دلیل کفش‌های بافته شده از آنها را ریشه می‌گفتند. مدل هایی که از نوارهای پارچه و لبه های پارچه ساخته می شدند، قیطان نامیده می شدند. کفش های بست نیز از طناب کنفی - کورپی یا کروتسی و حتی از موی اسب - موها ساخته می شد. چنین کفش هایی بیشتر در خانه می پوشیدند یا در هوای گرم با آن راه می رفتند.

کفش‌های بست معمولاً توسط مردان و پسران نوجوان بافته می‌شد، این شغل منحصراً مردانه محسوب می‌شد. زنان فقط برای "انتخاب" کف پاها مورد اعتماد بودند. توانایی یک زن در بافتن یک کفش خوب، بی اعتمادی دهقانان و احترام خاص زنان روستا را برانگیخت. آنها شروع به آموزش بافتن کفش بست به پسرها در اوایل 7-8 سالگی کردند و می توانستند این روند را از گهواره تماشا کنند، زیرا همه مردان خانواده در زمستان برای کل سال کفش بست تهیه می کردند. هر کدام 5-6 عدد قبلاً در سن ده یا دوازده سالگی، یک نوجوان می‌توانست کفشی را بدتر از بزرگسالان ببافد، اگرچه نه چندان ماهرانه، یعنی. سریع.

روش‌های بافتن کفش‌های بست - مثلاً در قفس راست یا مورب، از پاشنه یا از پنجه - برای هر قبیله متفاوت بود و تا اوایل قرن ما بسته به منطقه متفاوت بود. بنابراین، ویاتیچی باستانی، کفش‌های بافته‌ای اریب را ترجیح می‌داد، اسلوونیایی نووگورود - همچنین، اما بیشتر از پوست درخت غان و با اضلاع پایین. اما گلادها، درولیان ها، درگوویچی، رادیمیچی، ظاهراً کفش های بست را در یک قفس مستقیم می پوشیدند. بافتن کفش‌های بست کار آسانی در نظر گرفته می‌شد که مردان به معنای واقعی کلمه «در بین زمان‌ها» انجام می‌دادند. بیهوده نیست که در مورد یک شخص به شدت مست می گویند که او می گویند: "بافت نمی کند" ، یعنی او قادر به کارهای ابتدایی نیست. اما با "بستن بست" ، مرد برای کل خانواده کفش تهیه کرد - برای مدت طولانی کارگاه خاصی وجود نداشت. آنها کوچیدیک را از استخوان (از دنده حیوانات) یا از فلز می ساختند.

به هفت بست نیاز دارد که هر کدام دو متر طول دارند. عرض یک بست تقریباً برابر است با پهنای شست دست مردی که خودش بست را تهیه کرده و متعاقباً کفش های بست را بافته است. برای بافندگی از قسمت صاف تنه نمدار یک بست لازم بود تا در تمام طول عیب نداشته باشد. یعنی نمدار بالغ و یکنواخت برای برداشت باست انتخاب شد. اغلب، پس از از بین رفتن کامل پوست مناسب برای بافندگی، درخت زنده نمی ماند و با یک تنه "پوست کنده" برهنه می ایستاد. این در زبان روسی در قالب یک عبارت مجازی "پوست کردن مانند چسبنده" به معنای "از بین بردن همه چیز" منعکس شده است. منابع مفیدو از این طریق جان و موجودیت کسی یا چیزی را تهدید کند.

تکنیک بافتن کفش های بست نیز بسیار متنوع بود. به عنوان مثال، کفش های بست روسی بزرگ، برخلاف بلاروسی و اوکراینی، دارای بافت مورب - "شبکه مورب" بودند، در حالی که در مناطق غربی یک نوع محافظه کارانه تر - بافندگی مستقیم یا "شبکه مستقیم" وجود داشت. اگر در اوکراین و بلاروس کفش های بست شروع به بافتن از نوک پا کردند، دهقانان روسی بافته را از پشت می ساختند. بنابراین مکان ظاهر یک کفش حصیری خاص را می توان با شکل و جنس آن قضاوت کرد. به عنوان مثال، مدل های مسکو، بافته شده از پایه، با کناره های بلند و سرهای گرد (یعنی جوراب) مشخص می شوند. نوع شمالی یا نوگورود بیشتر از پوست درخت غان با انگشتان مثلثی شکل و اضلاع نسبتاً کم ساخته می شد. کفش‌های بست موردووی، که در استان‌های نیژنی نووگورود و پنزا رایج است، از چوب نارون بافته می‌شدند. سر این مدل ها معمولاً به شکل ذوزنقه بود.

کمتر کسی در محیط دهقانی بافتن کفش بست را نمی دانست. شرحی از این هنر در استان سیمبیرسک حفظ شده است، جایی که lycoders به ​​طور کامل به جنگل می رفتند. برای یک عشر از جنگل نمدار که از صاحب زمین اجاره شده بود، تا صد روبل پرداخت کردند.

سپس بست هایی که با دقت برداشته شده بودند در صدها دسته بسته می شدند و در راهرو یا اتاق زیر شیروانی نگهداری می شدند. قبل از بافتن کفش های بست، بست را به مدت یک روز در آب گرم خیس می کردند. سپس پوست درخت خراشیده شد و بست باقی ماند. از 40 تا 60 بسته هر کدام 50 لوله، تقریباً 300 جفت کفش بست از گاری به دست آمد. منابع مختلف در مورد سرعت بافتن کفش های بست متفاوت می گویند: از دو تا ده جفت در روز.

برای بافتن کفش های بست، یک بلوک چوبی و، همانطور که قبلا ذکر شد، یک قلاب استخوانی یا آهنی - یک کوچیک مورد نیاز بود. مهارت خاصی برای بافت پشت مورد نیاز بود، جایی که تمام بست ها کاهش می یافت. آنها سعی کردند حلقه ها را ببندند تا پس از نگه داشتن دور، کفش های بست را نپیچانند و پاهای خود را از یک طرف کار نکنند. افسانه ای وجود دارد که پیتر اول خود بافتن کفش های بست را آموخت و نمونه ای که او بافته بود در ابتدای قرن گذشته (XX) در بین وسایلش در ارمیتاژ نگهداری می شد.

کفش‌های بست در تمام مناطق روسیه بافته نمی‌شد، یعنی یک کالا یا کالای مبادله‌ای بود. به عنوان یک قاعده، کفش های بست در روستاها بافته نمی شد، جایی که مردم بیشتر به کشاورزی مشغول بودند، بلکه به صنایع دستی، به عنوان مثال، سفالگری یا سفالگری مشغول بودند. آهنگری. معتقدان قدیمی - "Kerzhaks" که در قرن 19 در اورال زندگی می کرد، کفش های بست نمی پوشید. اما مردگان را منحصراً در کفش‌های بست دفن می‌کردند. کفش های باست نه تنها در میان اسلاوهای شرقی و غربی، بلکه در میان برخی از مردمان غیر اسلاوی کمربند جنگلی - مردمان فینو-اوریک و بالت ها، در بین آلمانی ها رایج بود.

ارزان بودن، در دسترس بودن، سبکی و بهداشت چنین کفش هایی نیازی به اثبات ندارد. نکته دیگر، همانطور که تمرین نشان می دهد، کفش های باست عمر مفید بسیار کوتاهی داشتند. در زمستان، آنها در ده روز، پس از آب شدن - در چهار، در تابستان، در زمان بد - و حتی در سه روز پوشیده می شدند. آنها با رفتن به یک سفر طولانی، بیش از یک جفت کفش یدکی بست را با خود بردند. ضرب المثل می گوید: "به جاده بروید - پنج کفش بست ببافید". و همسایه‌های ما، سوئدی‌ها، حتی اصطلاح "بست مایل" را داشتند - مسافتی که می‌توان با یک جفت کفش باست طی کرد. برای چند قرن برای کفش کردن یک ملت به چه مقدار پوست و پوست درخت غان نیاز بود؟ محاسبات ساده نشان می دهد که اگر اجداد ما با پشتکار درختان را به خاطر پوست درخت می بریدند (همانطور که متأسفانه در زمان های بعد انجام می شد) جنگل های توس و جنگل های نمدار حتی در دوران ماقبل تاریخ ناپدید می شدند. با این حال، تصور اینکه مشرکانی که با درختان با احترام رفتار می کردند، چنین قاتلانه عمل می کردند دشوار است. به احتمال زیاد، آنها روش های مختلفی برای برداشتن بخشی از پوست بدون از بین بردن درخت داشتند.

دهقانان برای استحکام و عایق کردن کفش‌های خود، کف پای خود را با طناب کنفی می‌کشیدند. پاها در چنین کفش‌هایی یخ نمی‌زدند و خیس نمی‌شدند.

با رفتن به چمن زنی، کفش هایی را در کفش های بافته شده از بافت کمیاب که آب را در خود نگه نمی دارد - سخت پوستان - می پوشند.
پاها برای کارهای خانه راحت بود - نوعی گالش، فقط حصیری.

کفش های طناب بست چونی نامیده می شد، آنها را در خانه یا برای کار در مزرعه در هوای گرم و خشک می پوشیدند. در برخی از روستاها، آنها موفق به بافتن کفش بست از موی اسب - مو.

معروف‌ترین کفش‌های ضخیم در روسیه بید و یا ترفند از پوست درخت بید است. حتی بافتن آنها را شرم آور می دانستند. از پوست تالا sheluzhniki بافته شده است، و از پوست بلوط - درختان بلوط.

در منطقه Chernihiv، کفش های بست که از پوست درختان بلوط جوان ساخته می شدند، چوب بلوط نامیده می شدند. یدک کش کنفی و طناب های فرسوده نیز استفاده شد. کفش های باست از آنها - چونی - عمدتاً در خانه یا در هوای گرم و خشک پوشیده می شد. آنها باید منشاء فنلاندی داشته باشند: فنلاندی ها در روسیه "chuhna" نامیده می شدند.
چنین کفش های باست نام های دیگری نیز داشتند: kurpy، krutsy و حتی whisperers. در مناطقی که بست وجود نداشت و خرید آن گران تمام می شد، دهقانان بداخلاق ریشه هایی از ریشه های نازک می بافتند. از موهای اسب - مو. در استان کورسک، آنها یاد گرفتند که چگونه کفش های حصیری درست کنند.

شیک پوشان جوان روستایی با کفش های چوبی نارون نقاشی شده با دست ساخته شده از پایه نازک با لبه های پشمی مشکی (نه کنفی) در انظار عمومی ظاهر شدند.
کفش بست نارون (از بست نارون) زیباترین به حساب می آمد. آنها را در آب گرم نگه داشتند - سپس صورتی شدند و سفت شدند.

در روزهای تعطیل، اگر پوشیدن کفش های چرمی امکان پذیر نبود، کفش های بست نقاشی شده بافته می شد: نوارهای بست چنین کفش های بست باریک بود و صنعتگران از آنها الگوهای زیبایی می بافتند. گاهی قیطان را با بست بافته می‌کردند یا نوارهای تکی بست را رنگ می‌کردند (مثلاً بست نارون را در آب داغ نگه می‌داشتند که آن را صورتی می‌کرد). چنین کفش های بست با زواید سیاه یا قرمز پوشیده می شد که بلافاصله روی کفش های جشن برفی سفید برجسته می شد.

زندگی لاپوتنیک های دهقانی توسط بسیاری از کلاسیک های روسی توصیف شده است. در داستان "خور و کالینیچ"، I. S. Turgenev دهقان Oryol را در مقابل دهقان ساکن کالوگا قرار می دهد: "دهقان Oryol از نظر قد کوچک است، شانه های گرد است، عبوس است، اخم به نظر می رسد، در کلبه های آشغالی آسپن زندگی می کند، به کوروی می رود، انجام می دهد. در تجارت شرکت نمی کند، بد غذا می خورد، کفش های ضخیم می پوشد؛ دهقان شاغل در کالوگا در کلبه های کاج بزرگ زندگی می کند، قدبلند است، جسور و شاداب به نظر می رسد، روغن و قیر می فروشد و در تعطیلات با چکمه راه می رود.

همانطور که می بینید، حتی برای یک دهقان ثروتمند، چکمه ها یک لوکس باقی ماندند، آنها فقط در تعطیلات پوشیده می شدند. یکی دیگر از نویسندگان ما، D. N. Mamin-Sibiryak، نیز بر معنای نمادین عجیب کفش های چرمی برای یک دهقان تأکید می کند: «چکمه برای یک دهقان اغوا کننده ترین چیز است... هیچ بخش دیگری از لباس دهقانی به اندازه چکمه از همدردی برخوردار نیست. " در ضمن کفش های چرمی ارزان نبود. در سال 1838، در نمایشگاه نیژنی نووگورود، می شد یک جفت کفش بست خوب را به قیمت سه کوپک خریداری کرد، در حالی که خشن ترین چکمه های دهقانی در آن زمان حداقل پنج یا شش روبل قیمت داشتند. برای یک کشاورز دهقانی، این پول زیادی است؛ برای جمع آوری آنها باید یک چهارم چاودار و در جاهای دیگر حتی بیشتر فروخت (یک چهارم تقریباً 210 لیتر مواد جامد فله بود).

بازگشت به زمان جنگ داخلی(1918-1920) بیشتر ارتش سرخ کفش های بست می پوشیدند. تهیه آنها توسط یک کمیسیون اضطراری (CHEKVALAP) انجام شد، که سربازان را با کفش های نمدی و کفش های بست تهیه می کرد.

بسیاری از باورهای مختلف با کفش های باست در روستای روسیه مرتبط بود. به طور کلی پذیرفته شده بود که یک کفش قدیمی که در مرغداری آویزان می شود، از مرغ ها در برابر بیماری ها محافظت می کند و به تخم گذاری پرندگان کمک می کند. اعتقاد بر این بود که گاوی که پس از زایمان از کفش های باست بخور می شود سالم است و شیر زیادی می دهد. کفش بست که در آن شپش چمن گذاشته شده باشد، در هنگام خشکسالی شدید به رودخانه انداخته شود، باعث باران و غیره می شود. پس مثلاً طبق عرف بعد از خواستگاری که برای ساختن کبریت رفته بود، یک کفش بست می انداختند تا خواستگاری موفق باشد. هنگام ملاقات با جوانانی که از کلیسا برمی‌گشتند، بچه‌ها کفش‌های پر از کاه را آتش زدند تا برای آنها ثروت و ثروت فراهم کنند. زندگی شادتا آنها را از بدبختی حفظ کند.

در تصور روس ها، کفش های بست یکی از مهمترین نمادهای زندگی سنتی ملی است.
از این رو تعدادی عبارات پایدار در روسی:
«کفش باست» به معنای ساده لوح، بی سواد است.
صفت مشتق «بَست کفش» به همین معنا;
«(چای،) ما کفش‌های باست را جرعه جرعه نمی‌خوریم» یعنی «ما دانشمندیم، نیازی به توضیح و اشاره نداریم».
تعبیر بازیگوش "به علاوه یا منهای کفش بست" در علم به معنای "به علاوه یا منهای یک مقدار ناشناخته" است.

ازدواج به معنای پوشیدن یک کفش نازک نیست.
کفش های باست ارزش انتخاب کردن ندارند.
مثل بافتن یک کفش بست.
شما نمی توانید بدون پوسته و کفش کتانی ببافید.
یاد نمی گیرید (نمی دانید چگونه) و نمی توانید کفش های بست ببافید.
فقط کفش های بست روی هر دو پا بافته می شود و دستکش ها اختلاف دارند.
کفش بست کفش بست می شناسد و چکمه چکمه!
هر چند در کفش ضامن، اما همان نظامی، شبه نظامی.
و روی دستمان کفش نمی گذاریم.
مبادرت به بافتن کفش های بست بدون پاره شدن بست نکنید.
برو در جاده، پنج کفش بست بباف.
شما کفش‌های بست می‌بافید، اما نمی‌دانید چگونه انتهای آن را دفن کنید.
کفش های بست می بافد، گیج می کند.
گیج می‌شود، انگار در کفش‌های باست کفش روی فرنی می‌گذارد.
کفش ها را عوض کنید یا یکی از چکمه ها را به کفش های باست تبدیل کنید.
و در یک دعوای حقوقی خوب، مجبور نخواهید بود که کفش های بست بپوشید.
شما شروع به بافتن کفش های بست می کنید، گویی چیزی برای خوردن وجود ندارد.
کفش بست ببافید، روزی یکی بخورید، دیگر ورزش نخواهید کرد.
یک پا در کفش باست و پای دیگر در چکمه.
نه یک خدمتکار در کفش بست: چکمه بخر!
میهمان به شوخی می گوید: با کفش های بست، چکمه ها در سورتمه قضاوت نکنید.
کفش های باست را صدا کن، بیکار باش.
کفش‌هایشان را گم کردند، حیاط‌ها را جست‌وجو کردند: پنج نفر بودند و شش نفر!
این یک بافت بافته نیست، شما نمی توانید ناگهان آن را انجام دهید.

مقالات با موضوع:

• 
  مد کفش های نوک تیز - poulaines (poulaines - دماغه کشتی) توسط شوالیه ها در قرن چهاردهم معرفی شد و از این طریق بر عدم مشارکت آنها در کار تأکید می شود. طول بینی ها به شدت تنظیم شده بود: شاهزاده های خون ...

24.07.2016 0 10913

بنا به دلایلی صندلیک نوع کاملاً روسی از کفش های گاه به گاه در نظر گرفته می شوند. اما این دور از واقعیت است. البته در کشورهای مختلفآنها به روش های مختلف و نه تنها از بست بافته می شدند. اما اصل بافت کفش توسط کارلی ها، فنلاندی ها، موردوین ها، تاتارها، چوواش ها استفاده می شد. نوع مشابهی از کفش را ژاپنی ها (واراجی)، سرخپوستان آمریکای شمالی و حتی بومیان استرالیایی نیز می پوشیدند.

با نام کفش های بست - این کفش های سبک و ارزان - شرکت کنندگان در جنگ دهقانان قرون وسطایی در نروژ نام مستعار خود را گرفتند. آن‌ها کفش‌های بست ساخته شده از پوست درخت غان می‌پوشیدند که به همین دلیل به آن‌ها Birkebeiners ("توس پا" یا "کفش بست" لقب گرفتند.

ارزان و شاد

چرا کفش های باست در روسیه اینقدر فراگیر شدند؟ اول از همه، آنها ارزان تر از کفش های چرمی خوب بودند. کفش‌های بست اغلب از چوب آهک بافته می‌شد که می‌توان آن را به مقدار زیاد در جنگل برداشت کرد.

البته کفش های باست کفش هایی با دوام کمتر از چکمه ها بودند. جای تعجب نیست که ضرب المثل روسی می گوید: "به جاده بروید، پنج کفش بست ببافید." در زمستان، یک کفش بست را بیش از 10 روز نمی پوشیدند و در تابستان، در طول رنج بسیار، دهقان در چهار روز یک کفش بست را زیر پا می گذاشت. به طور متوسط، یک روستایی در سال حدود 50-60 جفت کفش بست می پوشید.

تکنیک بافتن کفش های بست در هر یک از مناطق روسیه خاص خود را داشت. به عنوان مثال، کفش های بست بزرگ روسی، برخلاف بلاروسی و اوکراینی، دارای بافت مورب - "شبکه مورب" بودند، در حالی که در مناطق غربی آنها بافت مستقیم یا "شبکه مستقیم" را ترجیح می دادند.

اگر در اوکراین و بلاروس، کفش‌های بست از نوک پا شروع به بافتن کردند، دهقانان روسی قیطان را از پشت می‌ساختند، بنابراین فرد آگاهمی تواند بلافاصله تعیین کند که استاد از کدام لبه ها. علاوه بر این، هر محله مواد خاص خود را داشت که از آن کفش های بست بافته می شد و یک "سبک" داشت.

به عنوان مثال، برای مسکو و استان های مجاور مادر میهن، کفش های بست بافته شده از پایه، با اضلاع بلند و سرهای گرد (جوراب) مشخص بود. نوع شمالی یا نووگورود، نوع کفش‌های بست، اغلب از پوست درخت غان، با پنجه‌های مثلثی شکل و اضلاع نسبتاً کم بافته می‌شد. کفش‌های بست موردووی، که در استان نیژنی نووگورود رایج است، از چوب نارون بافته می‌شدند. سر این مدل ها معمولاً به شکل ذوزنقه بود.

اغلب کفش های بست به دلیل تعداد نوارهای بست مورد استفاده در بافندگی نامگذاری می شدند: پنج، شش، هفت. کفش‌های بست زمستانی معمولاً به هفت پایه بافته می‌شدند، اگرچه گاهی اوقات برای افراد مخصوصاً سرد تعداد بست‌ها به 12 می‌رسید. برای استحکام، گرما و زیبایی، کفش‌های بست برای بار دوم بافته می‌شدند که برای آن از طناب کنفی استفاده می‌شد. برای همین منظور، گاهی اوقات یک زیره چرمی (پودکویرکا) دوخته می شد.

برای تعطیلات - "برای بیرون رفتن" - کفش های بند نارون نقاشی شده از پایه نازک با زواید پشمی مشکی (نه کنفی) (یعنی قیطانی که کفش های بست را روی پاها می بندد) یا هفت های قرمز مایل به نارون در نظر گرفته شده بود. برای کار پاییز و بهار در حیاط، دهقانان پاهای حصیری بلند را که خز نداشت، راحت تر می دانستند.

کفش‌های بست را با پارچه‌های پا یا همان‌طور که به آن‌ها آنچ نیز می‌گفتند، می‌پوشیدند. از کفش های بست به بالا و دور ساق پا، به روش صندل یونانی باستان، توری بست وجود داشت که در پایین بسته می شد و مانع از باز شدن پارچه پا می شد. با این وجود، هنگام پیاده‌روی طولانی مدت، مجبور شدم کفش‌هایم را عوض کنم و پارچه‌های پاهای سرگردان را به عقب برگردانم.

صنعت بست

بیشتر اوقات ، خود دهقانان برای خود کفش های بست درست می کردند. به ندرت در یک محیط روستایی نمی دانستند چگونه چنین کفشی ببافند. اما روستاهایی وجود داشتند که کفش های بست نه تنها برای نیازهای خود، بلکه برای فروش نیز ساخته می شدند.

شرحی از این صنعت در استان سیمبیرسک حفظ شده است. Lycoders در کل آرتل به جنگل رفتند.

آنها با یک خار چوبی مخصوص چوب را برداشتند و یک تنه کاملاً برهنه باقی گذاشتند. بهترین آن بست در نظر گرفته شد که در بهار به دست آمد، زمانی که اولین برگ ها روی نمدار شروع به شکوفه دادن کردند. بنابراین، اغلب چنین عملیاتی یک درخت را خراب می کند (از این رو اصطلاح عامیانه معروف "پوست مانند چسبنده").

قبل از بافتن کفش های بست، بست را به مدت یک روز در آب گرم خیس می کردند. سپس پوست درخت خراشیده شد و بست باقی ماند. از گاری - از 40 تا 60 بسته 50 تیوبی هر کدام - تقریباً 300 جفت کفش بست به دست آمد. بنابراین، یک دهقان می توانست از دو تا دوجین جفت در روز ببافد.

گاهی اوقات ساخت کفش های بست به اصطلاح روی "ریل های صنعتی" گذاشته می شد. بله در اواخر نوزدهمدر روستای اسمیرنوف، منطقه آرداتوفسکی، استان نیژنی نووگورود، تا 300 نفر به این تجارت مشغول بودند و هر یک از آنها حدود 400 جفت کفش بست در زمستان تهیه کردند. در روستای سمیونوفسکی، نه چندان دور از کینشما، کفش های بست به ارزش 100000 روبل تولید کردند. و از روستای میت، ناحیه شویسکی، استان ولادیمیر، تا نیم میلیون جفت کفش بست به مسکو فرستاده شد.

اکنون کفش‌های باست را فقط اعضای گروه‌های فولکلور می‌پوشند، اما برخی هنرپیشه‌ها همچنان به ساخت آن‌ها - برای فروش به عنوان سوغاتی- ادامه می‌دهند.

ویکتور تسوتکوف

کفش بست - کفش های ساخته شده از پایه که برای قرن ها توسط جمعیت اسلاو اروپای شرقی پوشیده می شد.در روسیه، فقط روستاییان، یعنی دهقانان، کفش های بست می پوشیدند. خب، دهقانان اکثریت قریب به اتفاق جمعیت روسیه را تشکیل می دادند. لاپوت و دهقان تقریباً مترادف بودند. این همان جایی است که ضرب المثل "باست-باست روسیه" از آنجا آمد.

و در واقع، حتی در آغاز قرن بیستم، روسیه هنوز هم اغلب به عنوان کشور "کفش های باست" نامیده می شد و سایه ای از بدوی و عقب ماندگی را در این مفهوم قرار می داد. کفش‌های بست به نوعی نماد تبدیل شده‌اند که بخشی از ضرب‌المثل‌ها و ضرب‌المثل‌ها شده است؛ به‌طور سنتی کفش‌های فقیرترین بخش مردم به حساب می‌آمدند. و تصادفی نیست. تمام دهکده روسیه، به استثنای سیبری و مناطق قزاق، در تمام طول سال کفش های بست می پوشیدند. اولین بار کفش های باست چه زمانی در روسیه ظاهر شدند؟ برای این سوال به ظاهر ساده، هنوز پاسخ دقیقی وجود ندارد.

به طور کلی پذیرفته شده است که کفش های باست یکی از قدیمی ترین انواع کفش هستند. به هر شکلی، باستان شناسان کوچدیک های استخوانی - قلاب هایی برای بافتن کفش های بست - را حتی در مکان های نوسنگی پیدا می کنند. آیا مردم هنوز در عصر حجر با استفاده از الیاف گیاهی کفش می بافتند؟

از زمان های قدیم کفش های حصیری در روسیه رواج داشته است. کفش های بست از پوست بسیاری از درختان برگریز بافته می شد: نمدار، توس، نارون، بلوط، بید و غیره. بسته به مواد، کفش های حصیری به طور متفاوتی نامیده می شدند: پوست درخت غان، نارون، بلوط، جارو. کفش های بست بست ساخته شده از بست آهکی قوی ترین و نرم ترین در این سری و شاخه های بید و کفش های بست که از بست تهیه می شدند بدترین ها محسوب می شدند.

اغلب، کفش های بست را با توجه به تعداد نوارهای بست مورد استفاده در بافت نامگذاری می کردند: پنج، شش، هفت. در هفت پایه، کفش های بست زمستانی معمولاً بافته می شد. برای استحکام، گرما و زیبایی، برای بار دوم کفش های بست بافته شد که برای آن از طناب کنفی استفاده شد. به همین منظور گاهی یک زیره چرمی هم می دوختند.

برای خروج جشن، کفش های بست نارون نقاشی شده از بند نازک با قیطان پشمی مشکی که روی پاها ثابت می شد، در نظر گرفته شده بود. برای کارهای پاییز و بهار در حیاط، پاهای حصیری ساده و بدون قیطان راحت تر در نظر گرفته می شد.

کفش‌ها نه تنها از پوست درختان بافته می‌شد، بلکه از ریشه‌های نازک نیز استفاده می‌شد و به همین دلیل کفش‌های بافته شده از آنها را ریشه می‌گفتند. مدل‌های کفش بست که از نوارهای پارچه‌ای ساخته می‌شدند، قیطان نامیده می‌شدند. آنها همچنین از طناب کنفی - پیچ و تاب و حتی از موی اسب - کفش های بست می ساختند. چنین کفش هایی بیشتر در خانه می پوشیدند یا در هوای گرم با آن راه می رفتند.

تکنیک بافتن کفش های بست نیز بسیار متنوع بود. به عنوان مثال، کفش های بست روسی بزرگ، برخلاف بلاروسی و اوکراینی، دارای بافت اریب بودند، در حالی که در مناطق غربی از بافت مستقیم یا "شبکه مستقیم" استفاده می کردند. اگر در اوکراین و بلاروس کفش های بست شروع به بافتن از نوک پا کردند، دهقانان روسی کار را از پشت انجام می دادند. بنابراین مکان ظاهر یک کفش حصیری خاص را می توان با شکل و جنس آن قضاوت کرد. مدل های مسکو، بافته شده از پایه، با اضلاع بالا و انگشتان گرد مشخص می شوند. در شمال، به ویژه، در نووگورود، اغلب کفش های بست را از پوست درخت غان با پنجه های مثلثی و اضلاع نسبتاً کم می ساختند. کفش‌های بست موردووی، که در استان‌های نیژنی نووگورود و پنزا رایج است، از چوب نارون بافته می‌شدند.

روش‌های بافتن کفش‌های بست - مثلاً در قفس راست یا مورب، از پاشنه یا از پنجه - برای هر قبیله متفاوت بود و تا اوایل قرن ما بسته به منطقه متفاوت بود. بنابراین، ویاتیچی باستانی، کفش‌های بافته‌ای اریب را ترجیح می‌داد، اسلوونیایی نووگورود - همچنین، اما بیشتر از پوست درخت غان و با اضلاع پایین. اما چمنزار، درولیان ها، درگوویچی ها، رادیمیچی ها کفش های بست را در قفس مستقیم می پوشیدند.

بافتن کفش های بست کاری ساده اما مستلزم مهارت و مهارت محسوب می شد. بیهوده نیست که هنوز در مورد یک فرد بسیار مست می گویند که او می گویند "بافت نمی کند" ، یعنی توانایی اعمال ابتدایی را ندارد! اما با "بستن بست" ، مرد برای کل خانواده کفش تهیه کرد - پس از آن برای مدت طولانی کارگاه خاصی وجود نداشت. ابزار اصلی برای بافتن کفش های بست - kochedyks از استخوان حیوانات یا فلز ساخته می شد. همانطور که قبلا ذکر شد، اولین کوچدیکس متعلق به عصر حجر است. در منابع مکتوب روسی، کلمه "کفش باست"، یا به عبارت بهتر، مشتق آن - "کفش باست" برای اولین بار در "داستان سال های گذشته" یافت می شود.

کمتر کسی در محیط دهقانی بافتن کفش بست را نمی دانست. بافندگان کاملی بودند که بر اساس توصیفات به جا مانده، دسته های کامل به جنگل می رفتند. برای یک عشر از جنگل نمدار تا صد روبل پرداخت کردند. آنها با یک خار چوبی مخصوص چوب را برداشتند و یک تنه کاملاً برهنه باقی گذاشتند. بهترین آن در نظر گرفته می شد که در بهار به دست می آمد، زمانی که اولین برگ ها روی نمدار شروع به شکوفه دادن کردند، بنابراین اغلب چنین عملیاتی درخت را خراب می کرد. این همان جایی است که عبارت "چسباندن پاره کردن" از اینجا آمده است.

سپس پایه‌هایی که با دقت برداشته شده بودند به بسته‌های بسته بسته می‌شدند و در راهرو یا اتاق زیر شیروانی نگهداری می‌شدند. قبل از بافتن کفش های بست، بست را به مدت یک روز در آب گرم خیس می کردند. سپس پوست درخت خراشیده شد و بست باقی ماند. تقریباً 300 جفت کفش بست از گاری به دست آمد. کفش های بست بسته به تجربه و مهارت از دو تا ده جفت در روز بافته می شد.

برای بافتن کفش های بست، یک بلوک چوبی و یک قلاب استخوانی یا آهنی - کوچدیک - مورد نیاز بود. مهارت خاصی برای بافت پشت مورد نیاز بود، جایی که تمام بست ها کاهش می یافت. آنها می گویند که پیتر اول خود بافتن کفش های بست را یاد گرفت و طرحی که او بافته بود در ابتدای قرن گذشته در بین وسایلش در ارمیتاژ نگهداری می شد.

کفش های چرمی ارزان نبودند. در قرن نوزدهم، یک جفت کفش باست خوب را می‌توان با سه کوپک خرید، در حالی که خشن‌ترین چکمه‌های دهقانی پنج یا شش روبل قیمت داشتند. برای یک کشاورز دهقانی، این پول زیادی است؛ برای جمع آوری آنها، باید یک چهارم چاودار فروخته شود (یک چهارم معادل تقریباً 210 لیتر مواد جامد فله بود). چکمه‌هایی که از نظر راحتی، زیبایی و دوام با کفش‌های بست متفاوت بودند، در دسترس اکثر سرف‌ها نبود. حتی برای یک دهقان ثروتمند، چکمه ها یک لوکس باقی ماندند، آنها فقط در تعطیلات پوشیده می شدند. در اینجا آنها با کفش های باست موفق شدند. شکنندگی کفش های حصیری را این ضرب المثل نشان می دهد که می گوید: برو در راه، پنج کفش بست بباف. ده روز در زمستان، ده روز فقط کفش‌های بست می‌پوشید، و در تابستان در ساعات کاری آن‌ها را در چهار روز زیر پا می‌کرد.

حتی در طول جنگ داخلی (1918-1920)، بیشتر ارتش سرخ کفش های بست می پوشیدند. یک کمیسیون ویژه در تهیه آنها مشغول بود و کفش های نمدی و کفش های بست را برای سربازان تهیه می کرد.

سوال جالبی پیش می آید. برای چند قرن برای کفش کردن یک ملت به چه مقدار پوست و پوست درخت غان نیاز بود؟ محاسبات ساده نشان می دهد که اگر اجداد ما با پشتکار درختان را به خاطر پوست درخت قطع می کردند، جنگل های توس و جنگل های نمدار در دوران ماقبل تاریخ ناپدید می شدند. با این حال، این اتفاق نیفتاد. چرا؟

واقعیت این است که اجداد بت پرست دور ما با طبیعت، درختان، آب ها، دریاچه ها با احترام زیادی رفتار می کردند. طبیعت اطراف خدایی شد و مقدس تلقی شد. خدایان بت پرست از مزارع، رودخانه ها، دریاچه ها و درختان محافظت و محافظت می کردند. بنابراین، بعید است که اسلاوهای باستان با درختان قتل عام کرده باشند. به احتمال زیاد، روس ها روش های مختلفی برای برداشتن بخشی از پوست بدون از بین بردن درخت می دانستند و هر چند سال یک بار موفق به جدا کردن پوست از همان توس شدند. یا شاید آنها دارای اسرار دیگری بودند که برای ما ناشناخته در به دست آوردن مواد برای کفش های بست؟

کفش های Bast بیش از یک قرن است که وجود دارند و اکنون نمادی از روستای روسیه و یادبود خوبی برای اجداد باشکوه ما هستند.

http://balamus.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=346:lapti&catid=41:kraa&Itemid=62

قبل از آغاز قرن بیستم روسیه دهقانی"حرامزاده" بود. در هر خانه ای می دانستند که چگونه کفش بست ببافند. با این حال، این به هیچ وجه به این معنی نیست که این امر به نبوغ روسی نیاز ندارد.

"لیکا بافتنی ندارد"

بست بافی کار آسانی محسوب می شد. جای تعجب نیست که ضرب المثلی در مورد یک فرد مست وجود دارد که می گوید او "بسته نمی بافد". یعنی انسان آنقدر مشروب خورده است که نمی تواند یک کار ابتدایی را انجام دهد.

کار زمستانی

در روسیه، مردان در زمستان، زمانی که مشغول کار دیگری نبودند، به بافتن کفش های بست مشغول بودند. بافتن کفش های بست زیاد در زمستان لازم بود. "یک مرد خوب در روزهای بد، حداقل دو جفت کفش بست در یک هفته پوشید" (قوم شناس اس. ماکسیموف).

کاردستی مردانه

مردی در هر خانه ای برای تمام خانواده کفش های بست تهیه می کرد و باید چیزهای زیادی برای فروش بافته می شد.

دهقانان با رفتن به جاده، یک جفت کفش دیگر با خود بردند:

"به جاده بروید - پنج کفش بست ببافید."

"دامنه"

کفش های بست نه تنها از بست، بلکه از پوست درخت غان و بندهای چرمی نیز بافته می شد. کفش های بست ساخته شده از چوب نارون زیباترین و کفش های ساخته شده از پوست درخت بید شرم آورترین در نظر گرفته می شدند (خیلی سریع خراب می شدند). از پوست تالا sheluzhniki بافته شده است، و از پوست بلوط - بلوط یا چوب بلوط. کفش‌های بست ساخته شده از یدک‌های کنفی و طناب‌های کهنه، چونی (کورپی، کروتس) نامیده می‌شد و در هوای گرم و خشک پوشیده می‌شد. در استان کورسک، کفش‌های بست را از نی درست کردند که قوی‌تر بود، خیس نمی‌شد و یخ نمی‌زد.

مدل ها

کفش های بست در مناطق مختلف به طور متفاوتی بافته می شد. کفش های بست روسی با پنجه گرد، کناره های بسیار کم و پشتی بلند متمایز می شدند که در قسمت بالایی آن سوراخی برای زواید ایجاد شده بود. زیره در دو یا سه لایه "چید" شده بود که به کفش های باست استحکام می بخشید. اسلوونیایی‌های باستانی ویاتیچی و نووگورود، کفش‌های بافته‌ای اریب از پوست درخت غان و با اضلاع پایین را ترجیح می‌دادند.

برخی کفش های بست را در چهار پایه (چهار)، پنج نوار بست (پیاتریک)، برخی دیگر در شش (شش) یا هفت (هفت) می بافتند.

تولید

کفش بست روسی بزرگ با بافت اریب بست متمایز شد. بلاروسی و اوکراینی - مستقیم. آنها با استفاده از کوچدیک (شمع یا شوایکو) کفش های بست را روی یک بلوک می بافتند. Kochedyk یک قلاب آهنی یا استخوانی است. هنگام بافت حتما از بلوک استفاده کنید. کفش های بست یکی یکی بافته می شدند، اما با تفاوت بین راست و چپ، که برای آن بلوک به سادگی برگردانده می شد.

چگونه بپوشیم؟

کفش های بست نه تنها باید بافته شوند - بلکه باید به درستی پوشیده شوند! در اینجا کاری است که شما باید برای این کار انجام دهید:

1. پاهای خود را در پارچه های بوم بپیچید

2. صندل بپوشید

3. کفش های بست را با "چرم" یا "چرخش" طناب ببندید.