Actitud pragmática del autor. El concepto de actitud pragmática emotiva (EPA). Una colección de palabras con semántica emotiva en estado de significado.

Reconociendo la necesidad objetiva de un estudio multidimensional del texto, se pueden sin embargo destacar los principales aspectos asociados a la caracterización del texto como una obra literaria en su conjunto, como unidad comunicativa dinámica del más alto nivel. Entender el texto como un “texto en acción” conduce a resaltar su aspecto funcional, y la orientación del texto al proceso comunicativo, además, se centra en la pragmática del texto.

El análisis funcional implica tener en cuenta la condicionalidad preliminar de la elección por parte del autor de ciertos medios para expresar la estructura semántica del texto mediante su establecimiento de objetivos específicos y de género. Al mismo tiempo, la elección misma del tipo y género del texto viene dictada por las condiciones de la comunicación real (comunicantes, sujeto de comunicación, medios de comunicación, etc.). Por lo tanto, el análisis funcional tiene en cuenta las características extra e intratext.

El análisis funcional también radica en el hecho de que los componentes individuales del texto se consideran en términos de su papel en la organización de todo el texto. En consecuencia, el análisis funcional ayuda a revelar las cualidades significativas reales del texto. El hecho es que los signos lingüísticos en el texto concretan su significado, al estar correlacionados con otros signos lingüísticos, entran en relaciones especiales con ellos, característicos del texto dado; por ejemplo, uno de los posibles significados de una palabra se actualiza, o una palabra cambia su significado en general bajo la influencia del contexto (aparecen sinónimos contextuales que no están marcados en el orden del diccionario).

El análisis funcional también tiene en cuenta la actitud del autor hacia lo comunicado, la intención (intención) del autor, etc.

¿Qué aporta el análisis funcional?

1. 1. El análisis funcional permite ir más allá de las características lingüísticas reales del texto y pasar al análisis de categorías conceptuales, como el tipo de "espacio" y "tiempo" (compárese: espacio artístico, tiempo artístico). El análisis funcional revela la importancia de estas categorías en el texto.

2. 2. El análisis funcional ayuda a revelar la relación entre el significado de las unidades lingüísticas y su significado en el texto. La diferencia entre los conceptos de "significado" y "significado" en el análisis de un texto es muy importante, ya que conduce a sus características de contenido. Esto se revela incluso a nivel de una sola palabra. El significado refleja objetivamente el sistema de conexiones y relaciones de la palabra, es un sistema estable, igual para todas las personas. Por significado, entendemos una comprensión individual del significado de una palabra, aislada del sistema objetivo de conexiones, pero relacionada solo con un momento dado y con una situación dada. Por tanto, "significado" es la introducción de aspectos subjetivos del significado, la manifestación del estado afectivo del sujeto. ARKANSAS. Luria en el libro "Lenguaje y conciencia" da un ejemplo de diferenciación de significado y significado en una palabra: el significado objetivo de la palabra "carbón" es un objeto negro de origen leñoso, resultado de la quema de árboles, que tiene un cierto composición química, que se basa en el elemento C (carbono). Pero el significado de esta palabra puede ser diferente en diferentes situaciones para diferentes personas: para la anfitriona, el carbón es con lo que se enciende la estufa; para un científico - un tema de estudio; para un artista, una herramienta con la que dibujar un boceto; para una niña que ha manchado su vestido, es la suciedad lo que le desagrada.

Está claro que tales significados suelen aparecer en el texto, subjetivos, correspondientes a un momento y una situación determinados.

3. 3. El análisis funcional permite reconstruir textos, establecer su autoría. Por ejemplo, para reconstruir textos antiguos. (Es cierto que existe la opinión de que una reconstrucción adecuada es imposible, ya que el desconocimiento de las valoraciones culturales e históricas de la época dificulta la interpretación del texto).

4. 4. El análisis funcional puede conectar textos de diferentes épocas, textos en diferentes idiomas.

Esto último es especialmente importante a la hora de analizar textos traducidos, cuando surge la cuestión de la equivalencia de palabras y sus combinaciones en diferentes idiomas. En este caso, es necesario tener en cuenta el aspecto sociocultural del análisis de las unidades de habla del texto, ya que la lengua refleja la cultura del colectivo hablante. Y las mismas realidades y conceptos expresados \u200b\u200ben una palabra pueden ser percibidos de diferentes formas por portadores de diferentes culturas. Por ejemplo, la comunicación (en este caso, la percepción del texto) puede complicarse por el "conflicto entre representaciones culturales": en particular, el ruso ojos verdes Percibido como algo romántico, sirena, y los ojos verdes ingleses es una metáfora de la envidia.

5. 5. Finalmente, el análisis funcional es capaz de revelar la esencia de la superposición de texto (texto dentro de un texto), el significado de este fenómeno, explicar el significado de las asociaciones de estos textos, sus combinaciones que crean significados adicionales (cf .: reminiscencias literarias, alusiones, cita directa; diferentes tipos interpretación de textos, por ejemplo, la historia bíblica sobre Cristo de M. Bulgakov y Ch. Aitmatov). El análisis funcional explica cómo esto complica y al mismo tiempo aclara el significado principal de la obra.

El análisis pragmático del texto se deriva de lo funcional, lógicamente lo prosigue y lo desarrolla. El griego pragmatos (hecho, acción) es un campo de la ciencia (semiótica, lingüística), en el que se estudia el funcionamiento de los signos lingüísticos en el habla. La pragmática lingüística incluye cuestiones relacionadas con el tema (autor del texto), el destinatario (lector) y, lo más importante, con su interacción en el acto de comunicación.

1) 1) las metas y objetivos del mensaje (por ejemplo, información, expresión de voluntad, instrucción, etc.);

2) 2) el tipo de comportamiento del habla;

3) 3) actitud ante lo denunciado, su valoración (o falta de ella);

4) 4) acentos en la construcción del texto del mensaje.

Destinatario del discurso (lector de texto):

1) 1) interpreta el texto, incluidos los significados indirectos y ocultos,

2) 2) experimenta un impacto: intelectual, emocional, estético.

El análisis pragmático revela estas interacciones entre el autor y el lector, establece la medida de información útil en el texto, enfocándose en la tipología del discurso del lector.

El análisis pragmático está en el centro de la teoría del discurso. El discurso (del francés discursos - habla) se considera actualmente un texto coherente en combinación con factores extralingüísticos - psicológicos, socioculturales, etc. El discurso es un texto tomado en el aspecto de evento como una "acción" dirigida socialmente. Metafóricamente, el discurso es un discurso inmerso en la vida. Por tanto, el término "discurso" actualmente parece incorrecto cuando se aplica a textos antiguos, ya que el discurso se dirige íntegramente a la situación pragmática.

La tendencia a delimitar los términos "texto" y "discurso" se esbozó en los años 70 y 80. El discurso comenzó a entenderse como diferentes tipos de actualización de textos en relación con indicadores extralingüísticos.

La distinción entre los conceptos de "discurso" y "texto" se basa en la oposición del proceso de la actividad del habla y su resultado. El discurso se entiende precisamente como un proceso asociado a la producción real del habla, mientras que el texto se asocia al resultado de este proceso. Además, la distinción puede determinarse por las formas de habla: el término "discurso" se aplica con mayor frecuencia a las obras de habla oral, y el término "texto", a las obras de habla escrita. "Discurso" en la terminología occidental puede significar cualquier discurso.

La actitud pragmática del texto y la actitud pragmática del autor

Para determinar los mecanismos de formación del texto, es necesario aclarar conceptos como la actitud pragmática del texto y la actitud pragmática del autor. El texto como obra de habla integral tiene sus propias leyes de educación. La formación del texto se lleva a cabo bajo la influencia del establecimiento de objetivos del texto mismo y del establecimiento de objetivos de un autor particular del texto. El primero viene dictado por el texto en sí, su tipo, género, tareas que implementa. El segundo está enteramente relacionado con la modalidad del autor, ya que cualquier mensaje contiene no solo información, sino también la actitud del autor hacia la información que se reporta. Esto último es especialmente importante para establecer la pragmática del texto, ya que está asociado con el lado interpretativo del texto. El autor no solo forma el texto en sí, sino que también guía al lector en su interpretación del texto.

La actitud pragmática del texto proviene del texto mismo: su propósito, su tipo, su género. Por ejemplo, un autor que comienza a escribir un libro de texto sabe de antemano cuál será el volumen del texto, qué temas y problemas deben cubrirse, básicamente cuál será la estructura del texto futuro, cuáles son las características de género de la literatura educativa y los métodos metodológicos de presentar el material que se ha desarrollado en la práctica.

Al comienzo del trabajo en un texto, se conoce su propósito general: informar, enseñar, instruir, declarar, etc. Así, cada texto tiene su propia actitud pragmática. Determina la forma del texto, la selección del material, la estilística general, etc. Sin embargo, el autor, como sujeto específico, obedeciendo las reglas generales para construir un texto de esta orientación, hace sus propios ajustes personales a la construcción del texto, es decir. realiza su propia instalación pragmática de autor.

Ambas actitudes se combinan, pueden superponerse entre sí, pero por alguna razón pueden divergir e incluso entrar en conflicto. Además, el autor puede elegir el género del texto, centrándose exclusivamente en sus preferencias personales. Por ejemplo, L.N. Tolstoi prefería las novelas monumentales y voluminosas, A.P. Chéjov: bocetos humorísticos, historias, en casos extremos, una historia. Habiendo elegido un género, el autor crea de acuerdo con la configuración de este género, pero también puede violar los cánones del género, puede interrumpir la secuencia en la divulgación del tema.

El principio personal, por supuesto, se manifiesta en mayor medida en un texto literario que en un texto educativo, y más aún en una referencia, instructivo, etc. En general, cuanto más estándar es el texto, más claramente se revelan sus signos, más inmutables son los cánones de su formación, menor es el grado de manifestación. comienzo personal. Cuanto más se siente la presencia de “arte” en el texto, más se manifiesta el principio de personalidad.

Incluso en la construcción de un párrafo, este pequeño fragmento de texto, puede encontrar una diferencia en los objetivos: textuales y de autor. Por ejemplo, un párrafo, en principio, tiende a fusionarse con la unidad de interfrase, es decir, convertirse en una unidad completa semántica y estructuralmente. Sin embargo, a voluntad del autor, él, un párrafo, puede romper la unidad interfrasal, persiguiendo los objetivos del plan emocional y enfático, o, por el contrario, combinar varias unidades interfrasales en un párrafo grande. Así, el texto dicta un estricto apego a la secuencia compositiva en la divulgación del tema, y \u200b\u200bel autor, descuidando esta regla, intenta resolver el problema de aumentar la expresividad del texto utilizando la técnica de la "sorpresa".

Como resultado de la interacción de dos actitudes pragmáticas, se encuentran en el texto dos tipos de articulación: la articulación objetiva, sujeta a la lógica estructural del despliegue del texto, y la articulación subjetiva, que o realza la estructura lógica del texto o de una manera peculiar la viola, creando efectos semánticos y estilísticos. En este último caso, la actitud del texto y la actitud del autor divergen, y el autor utiliza deliberadamente esta técnica para influir más eficazmente en el lector. En particular, esto afecta las peculiaridades de la división de párrafos del texto, que está totalmente subordinada a la actitud del autor.

El concepto de actitud pragmática emotiva (EPA)

El término actitud emotiva pragmática (AAE) se refiere al propósito explícito o implícito de la declaración. El concepto de EPA "se correlaciona con el concepto de" fuerza ilocucionaria ", o" objetivo ilocucionario ", ampliamente utilizado en la investigación lingüística bajo la influencia de la teoría de los actos de habla siguiendo a J. Austin y J. Searle". [Filimonova 2007: 97]

La EPA puede diferir en el tipo de portador del estado emocional, puede ser un autor o un tercero:

1) comunica tus sentimientos,

3) analiza tus sentimientos,

4) expresa tus sentimientos,

5) conocer los sentimientos del destinatario,

6) analizar los sentimientos del destinatario,

7) informar sobre los sentimientos de la tercera persona o personas,

8) aprender sobre los sentimientos de la tercera persona o personas,

9) llamar al destinatario a la acción para deshacerse del sentimiento,

10) llamar al destinatario a la acción para conseguir sentimientos.

Esta lista no es definitiva y puede continuar. Cada EPU tiene una serie de características distintivas, pero la distinción no es rígida. Entonces, la distinción entre algunos EPC es bastante subjetiva.

Conclusiones del Capítulo 1

· Existe un interés creciente por el estudio de las emociones en diversas disciplinas científicas. Las emociones son procesos y estados mentales que reflejan el significado de los fenómenos y situaciones que actúan sobre un individuo en forma de experiencia directa (satisfacción, alegría, miedo, etc.) La vida sin emociones es imposible.

Al mismo tiempo, existe una gran cantidad de clasificaciones diferentes de emociones debido al hecho de que las emociones en sí mismas son muchas y variadas. Es imposible crear una clasificación universal que cumpla con todos los requisitos.

· Las emociones se dividen en básicas (comunes a todas las personas y culturas) y variables (contractuales o individuales).

· El metalenguaje introducido por A. Vezhbitskaya permitió construir interpretaciones claras de los nombres de las emociones, gracias a la definición de conceptos emocionales utilizando palabras que son intuitivas y no son en sí mismas nombres de emociones y estados emocionales.

· Según la clasificación de V.I. Shakhovsky, el estado emocional se puede expresar en el lenguaje por varios medios: nominación directa (alegría, odio, felicidad), expresión directa (interjecciones, etc.) y descripción (postura, características del habla y voz, mirada, movimientos).

· El problema del significado emotivo no puede resolverse sin una investigación sobre la emotividad a nivel de texto. Un texto emotivo es, ante todo, un texto para la percepción y comprensión de su contenido emocional.

· Una categoría de lengua es un grupo de elementos lingüísticos que se distinguen sobre la base de alguna propiedad común, o una característica que subyace a la división de un conjunto de unidades lingüísticas homogéneas en un número limitado de clases no superpuestas, cuyos miembros se caracterizan por el mismo valor de esta característica.

· La categoría de emotividad está asociada a la categoría conceptual del Estado. El alcance del significado de la categoría conceptual de estado en inglés incluye unidades que expresan el estado físico (vivo), el estado emocional mental (miedo) y la posición en el espacio (a flote).

· El concepto de emotividad se correlaciona con el concepto de categoría funcional-semántica - categoría compleja que incluye un conjunto de significados significativos expresados \u200b\u200bpor elementos de diferentes niveles del lenguaje, que no se reducen a sus funciones sintácticas, en contraste con las categorías sintácticas de tiempo, modalidad, persona, etc.

· La emotividad tiene un estatus categórico en diferentes niveles del sistema lingüístico: fonológico, léxico, a nivel de la oración y del texto. La emotividad como categoría de texto es una categoría fundamental de la emocionología del texto.

· La teoría de los actos de habla estudia el enunciado desde el punto de vista de su función ilocucionaria.

· Al realizar un acto de habla, el hablante realiza dos acciones: pronunciando realmente el enunciado: un acto locativo y un acto ilocucionario, por ejemplo, la expresión de una afirmación, promesa, petición, es decir, la implementación de la intención comunicativa del hablante.

· La declaración puede tener la intención de producir uno u otro impacto en el oyente (por ejemplo, insulto, susto), es decir, tienen un aspecto perlocucionario.

· El concepto de actitud pragmática, es decir, un objetivo explícito o latente de un enunciado, se correlaciona con el concepto de "fuerza ilocucionaria" o "objetivo ilocucionario", muy utilizado en la investigación lingüística bajo la influencia de la teoría de los actos de habla.

Al definir el concepto de "texto", se encuentran varios enfoques y métodos para estudiar este fenómeno. En la actualidad, el texto como objeto de estudio atrae a especialistas de diferentes campos del conocimiento, incluidos, y quizás principalmente, lingüistas, que se centraron en las cualidades funcionales y comunicativas de la lengua, cuyos medios de expresión constituyen el tejido textual. No es de extrañar que el concepto de "texto" se incluya a menudo en términos del plan lingüístico: gramática del texto, estilística del texto, sintaxis del texto, lingüística del texto. Sin embargo, es en lingüística donde el concepto de "texto" aún no ha recibido una definición clara. Aparentemente, es imposible reducir este concepto solo a las categorías del plan lingüístico, debido a su multidimensionalidad. Por lo tanto, las definiciones del tipo "uno por encima de la oración", "secuencia de oraciones" y similares siempre resultan incorrectas, ya que enfatizan solo la calidad de "línea" del texto, su estructura material, dejando de lado sus indicadores extralingüísticos, incluido el rol de los participantes de la comunicación. Además, si “no olvidamos” el componente semántico del texto, entonces es necesario reconocer la idea correcta de que el texto no consta de oraciones, sino que está contenido en ellas. Además, el significado del texto está determinado por el motivo de su creación.

Por tanto, si tenemos en cuenta que el fenómeno del texto radica en su multidimensionalidad, entonces podemos admitir varias definiciones del mismo. Así que esto es de hecho: la definición enfatiza como la principal una cualidad del texto, luego otra, luego una tercera. El texto se define como un espacio de información, como un trabajo de habla, como una secuencia de signos, etc. Entonces, en semiótica, un texto se entiende como una secuencia significativa de cualquier signo, cualquier forma de comunicación, incluida una ceremonia, danza, ritual, etc. En filología, en particular en lingüística, un texto se entiende como una secuencia de signos verbales (verbales). Dado que el texto tiene un cierto significado, inicialmente es comunicativo, por lo que el texto se presenta como una unidad comunicativa.

La misma palabra "texto" (en latín textus) significa tejido, plexo, conexión. Por lo tanto, es importante establecer tanto qué se conecta como cómo y por qué se conecta. En cualquier caso, el texto es una secuencia de unidades de signos unidas en significado, cuyas principales propiedades son la coherencia y la integridad.

Tal secuencia de signos se reconoce como una unidad comunicativa del más alto nivel, ya que tiene la cualidad de completitud semántica como obra literaria integral, es decir. Completo conjunto informativo y estructural. Además, el todo es algo más que la suma de sus partes, el todo siempre tiene una estructura funcional, y las partes del todo cumplen sus roles en esta estructura.

Las categorías del texto (significativo, estructural, marchante, funcional, comunicativo), al ser esencialmente diferentes, no se suman entre sí, sino que se superponen, dando lugar a una especie de formación unificada, cualitativamente diferente de la suma de los componentes. La coherencia y la integridad como propiedades de un texto pueden considerarse de manera autónoma solo por conveniencia del análisis, algo abstraído, ya que ambas cualidades existen en unidad dentro de un texto real y se presuponen entre sí: un contenido único, el significado de un texto se expresa precisamente por medios lingüísticos (explícita o implícitamente). Y por tanto, la coherencia lingüística es al mismo tiempo un indicador de integridad semántica. Por supuesto, si nos referimos a la situación natural cuando la creación de un texto persigue el objetivo de expresar un determinado significado.

El texto puede ser escrito y oral en forma de reproducción. Ambas formas requieren su propia "textualidad" -

conexión externa, significación interna, enfoque en la percepción.

La cuestión de la identidad del texto, su forma canónica, que es especialmente estudiada por una rama de la filología como la textología, también es importante en la teoría del texto. La lingüística estudia la entonación, los medios léxicos y sintácticos de un texto; medios gráficos de subrayado, énfasis de fuente, puntuación.

El concepto de "texto" se puede aplicar no solo en relación a una obra literaria integral, sino también a su parte, que es bastante independiente desde el punto de vista del microtema y el diseño lingüístico. Entonces, puedes hablar sobre el texto de un capítulo, sección, párrafo; el texto de la introducción, conclusión, etc.

La corrección del texto viene dada no solo por unidades y medios lingüísticos y gráficos, sino también por el fondo general de conocimiento, de otra manera por el "trasfondo comunicativo" sobre el que se lleva a cabo la formación del texto y su decodificación, por lo tanto la percepción está asociada con una presuposición de una posición (pre - lat. rrae - al frente, al frente; suppositio - suposición, presunción).

La presuposición es un componente del significado del texto, que no se expresa verbalmente, este es un conocimiento preliminar que permite percibir adecuadamente el texto. Este conocimiento preliminar generalmente se denomina conocimiento previo. La presuposición puede surgir al leer el texto anterior o estar completamente fuera del texto como resultado del conocimiento y experiencia del compilador del texto.

El conocimiento previo es el conocimiento de la realidad y la cultura que el escritor (hablante) y el lector (oyente) poseen 1. Por ejemplo, solo el conocimiento preliminar del poema de N. Nekrasov "Hay mujeres en las aldeas rusas ..." ayuda a comprender completamente varias frases y su significado de los poemas de N. Korzhavin:

El siglo pasó volando. Nenova, Como en ese año inmemorial, Detendrá un caballo al galope, Entrará en la cabaña en llamas. A ella le gustaría vivir diferente Usa un atuendo precioso Pero los caballos siguen saltando y saltando Y las chozas están ardiendo y ardiendo.

Incluso una sola declaración en el texto puede contener conocimientos preliminares, por ejemplo, la declaración en la oración "Pushkin tenía un don excepcional de retratista, la capacidad de captar los rasgos característicos del retrato de un solo trazo" contiene un conocimiento preliminar de los dibujos de retratos del poeta. Y en el contenido cotidiano habitual, una frase como "Dejó de fumar" contiene información de que este sujeto había fumado antes de las 2.

O, por ejemplo, la cuarteta de A. Mezhirov parecerá un acertijo en absoluto, si no tiene ciertos conocimientos del campo de la literatura rusa:

Y en Rusia ventiscas y sueño Y una tarea para un siglo, no un día. ¿Había un chico? - el problema no está resuelto, Nariz el perdido nunca fue encontrado.

Otro ejemplo: entender la pregunta retórica de A. Genis, autor del "Alfabeto americano", sólo es posible con el conocimiento de esa parte del texto del Evangelio, que habla del acto correspondiente de Jesús 3: "La Iglesia, afirmó Adam Smith en el quinto libro de su" Investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza people ", que salió en el fatídico año de América en 1776, está sujeto a las mismas leyes que el mercado. ( ¿Valió la pena expulsar a los mercaderes del templo?) "

En consecuencia, este texto consta no sólo de una "secuencia de oraciones", sino también de algún "conocimiento", verbalmente no expresado, que participa en la formación del significado general del texto.

En el siguiente artículo del periódico (MK, 2001, 6 de marzo) en una situación similar, se utiliza una frase de V. Vysotsky: "Entre las 40 pinturas mencionadas, se puede destacar ... y el proyecto global de Mark Zakharov e Ivan Okhlobystin" Materiales no clasificados ", que también se conoce como El título “La obra de un ángel”. Con toda probabilidad, esta obra, entre otras, se convertirá en la más global, ya que no consta de dos o tres, sino de cuarenta episodios.

¿De dónde viene el dinero, Zin? Esta no es una pregunta retórica. "

En todos estos casos, como podemos ver, para una comprensión completa del texto, se necesita un "contexto cultural amplio", y crea

existe un fondo común de conocimiento para el escritor y el lector. Los componentes extralingüísticos del acto de habla reflejados en el texto, incluido el conocimiento previo, son descritos por M.N. Kozhina 4, V. Ya. Sha-imp 5, etc.

El texto como producto de la actividad de pensamiento del habla del autor y el material de la actividad de pensamiento del habla del intérprete (lector) es principalmente conocimiento presentado de una manera especial: conocimiento verbalizado y conocimiento previo. En el texto, un conjunto de unidades de signo de diferente volumen y complejidad se ordena linealmente 6, es decir, es una educación material, que consta de elementos del habla articulada. Sin embargo, esta formación generalmente material conlleva algo intangible, contenido (conocimiento, evento). Además, el conocimiento no siempre se realiza plenamente por medios verbales.

El autor suele verbalizar la "diferencia" obtenida como resultado de "restar" el supuesto conocimiento del intérprete 7 de la intención. El intérprete, a su vez, "resume" esta diferencia con su propio conocimiento.

Dado que el remitente y el receptor del mensaje también tienen una cierta cantidad de conocimiento conjunto (conocimiento previo), el mensaje siempre resulta formalmente fragmentario, pero de hecho completo.

La presentación "normal" en el texto generalmente está diseñada para la combinación óptima de presentación verbal y no verbal de información. La desviación de esta norma conduce a hiperverbalización o hipoverbalización, es decir, el grado de colapso - el despliegue del texto cambia. Este grado puede ser planificado por el autor en función de la configuración de destino del texto. Además, el grado de convolución-expansión puede variar a lo largo de todo el texto: algunos fragmentos se amplían más, otros menos.

Entonces, para una adecuada percepción del texto, es necesario contar con conocimientos previos, que se consideran como un fondo de información, común para el hablante y el oyente, en nuestro caso generando el texto (autor) e interpretando el texto (lector). El conocimiento previo es una condición para el éxito de un acto de habla. Otro A.M. Peshkovsky escribió que el habla natural es "elíptica por naturaleza", que no siempre terminamos nuestros pensamientos,

omitiendo del discurso todo lo que da la situación o "experiencia previa de los hablantes" 8. Esta experiencia previa (conocimiento) es conocimiento no verbalizado en el texto.

Los conocimientos previos se pueden clasificar de cierta manera. En particular, encontramos tal clasificación por V.Ya. Shabes 9.

Tipos de conocimientos previos:

sotsialnye, es decir aquellos que son conocidos por todos los participantes en el acto de habla incluso antes del inicio del mensaje;

i n d y v i d ual, es decir aquellos que solo conocen dos participantes en el diálogo antes del inicio de su comunicación;

coleccionar, es decir conocidos por miembros de un determinado grupo, relacionados por profesión, relaciones sociales, etc. (por ejemplo, conocimientos médicos especiales, políticos, etc.).

Hay que decir que los conocimientos previos pueden pasar de un tipo a otro. Por ejemplo, la muerte de una mujer en particular es un hecho de conocimiento individual, y la muerte de la princesa Diana fue un evento nacional, incluso mundial, y por lo tanto este hecho en particular entró en el conocimiento social. O: el hecho cotidiano de la aparición de ratones en la casa, en la cocina es el conocimiento individual sobre la vida de una familia individual (o una persona). Pero la aparición de ratones en la cocina del castillo de la reina Isabel de Inglaterra se convirtió en un hecho de conocimiento social (esto se informó en la televisión el 19 de febrero de 2001, en el programa de NTV "Today").

Los conocimientos previos también se pueden calificar desde el otro lado, desde el lado de su contenido: cotidiano, precientífico, científico, literario y artístico. Además, los conocimientos previos se pueden dividir en triviales y no triviales. Como regla general, el conocimiento trivial no se verbaliza en el texto; solo se puede realizar en un contexto educativo especial, por ejemplo, cuando se enseña a un niño.

El conocimiento literario y artístico como conocimiento previo se utiliza en el periodismo, en publicaciones de periódicos. Por lo general, se revelan a través de textos precedentes (del latín praecedens, genus praecedentis - anterior) - textos "extraños" (o imágenes artísticas y literarias individuales) presentados en el texto del autor en forma de reminiscencias literarias.

El conocimiento previo individual a menudo sirve como un medio para crear un subtexto. El concepto de subtexto se asocia principalmente con la ficción, está completamente centrado en el conocimiento previo. En algunos casos, el autor, utilizando estas o aquellas declaraciones, mencionando cualquier hecho, cuenta directamente con la comprensión dedicado es decir, sobre el conocimiento individual. Por ejemplo, Yu. M. Lotman, al comentar la novela de A. Pushkin "Eugene Onegin", llama la atención sobre el verso del poeta "Zizi, el cristal de mi alma ...", que sólo podrían entender aquellos que sabían que "Zizi es infantil y nombre de casa de Evpraksia Nikolaevna Wulf "10. AM Kamchatnov 11 también cita varios ejemplos de este tipo.

1 Ver: Ter-Minasova S.G. Lenguaje y comunicación intercultural. M., 2000 S. 79. 2 Ver: Luria A.R. Lenguaje y conciencia. M., 1998. 3 "Y Jesús entró en el templo de Dios y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los bancos de las palomas que vendían. Y les dijo: está escrito: Mi casa se llamará casa de oración; y tú la hiciste cueva de guerreros. "(Evangelio de Mateo). 4 Ver: M. N. Kozhina Estilística del texto en el aspecto de la teoría comunicativa del lenguaje // Estilística del texto en el aspecto comunicativo. Perm, 1987.5 Ver: Shabes V.Ya. Evento y texto. M., 1989.6 Ver: Galperin N.R. El texto como objeto de investigación lingüística. M., 1981.7 Ver: Shabes V.Ya. Evento y texto. M., 1989,8 Peshkovsky A.M. Punto de vista objetivo y normativo del lenguaje // Izbr. trabajos. M. 1959, pág.58. 9 Cf. Shabes V. Ya. Decreto. op. S. 7-11. diez Lotman Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Un comentario. L., 1980 S. 282.11 Véase: Kamchatnov A.M. Subtexto: término y concepto // Ciencias filológicas. 1988. No. 3.

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MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIA DE LA RF

Institución Presupuestaria Educativa del Estado Federal de Educación Superior

"ESTADO DE SAN PETERSBURGO

LA UNIVERSIDAD DE ECONOMÍA "

Facultad de Humanidades

Departamento de Inglés y Traducción

La dirección de la formación es Lingüística. Calificación - Licenciatura

GRADUACIÓN

TRABAJO DE CALIFICACIÓN

Métodos de traducción de la representación lingüística de la actitud emotivo-pragmática del autor a partir del ciclo de cuentos de hadas de R. Kipling "Pak from the Magic Hills"

Estudiantes femeninas

Osipova

Svetlana Leonidovna

San Petersburgo

Introducción
Capítulo 1. Investigación teórica en el campo de la categoría de emotividad y cuento literario

1.1 La emoción como encarnación lingüística de la emocionalidad

1.1.1 Correlación de la categoría de emotividad con las categorías de expresividad y evaluatividad
1.1.2 Enfoques básicos para la clasificación del vocabulario emotivo
1.1.3 Características de la traducción de vocabulario emotivo

1.2 La emotividad como componente de la pragmática del lenguaje

1.2.1 Actitud emotivo-pragmática del autor

1.3 Cuento literario como género de literatura infantil

1.3.1 Originalidad de género de un cuento literario
1.3.2 Especificidad del ciclo de cuentos de hadas de R. Kipling "Pak from the Hills"

Capítulo I Conclusiones
Capitulo dos. Medios léxicos de emotividad y peculiaridades de su traducción (en el ejemplo de R. Kipling "Pak from the Magic Hills")

2.1 Componentes del componente léxico del fondo emotivo del idioma inglés en el cuento de hadas de R. Kipling "Pak from the Magic Hills"

2.1.1 Palabras con semántica emotiva desde el punto de vista de la traducción literaria

2.1.1.1 Una colección de palabras con semántica emotiva en estado de significado
2.1.1.2 Una colección de palabras con semántica emotiva en el estado de connotación o connotación

2.1.2 Palabras que describen emociones
2.1.3 Palabras que describen emociones indirectamente

2.2 Comparación de vocabulario emotivo en el discurso del autor y del personaje

Conclusiones del capítuloII
Conclusión
Bibliografía
solicitud
Introducción
Durante las últimas décadas en lingüística, ha habido un cambio en el paradigma estructural del sistema al antropocéntrico. Esto significa que ahora el foco no está en el objeto de conocimiento, sino en el sujeto - la persona, con sus pensamientos, juicios, emociones. Se considera que una persona es un hablante nativo de la lengua y la cultura y una figura clave para un análisis lingüístico posterior. Bajo la influencia del enfoque antropocéntrico, ahora firmemente arraigado en la lingüística moderna, uno de los problemas urgentes se ha convertido en el problema de la representación, implementación y principios del funcionamiento de las emociones en el lenguaje, así como su propósito pragmático en el texto. Este estudio está dedicado al estudio de los medios léxicos que expresan la actitud emotivo-pragmática del autor en el texto de un cuento literario y los métodos de su traducción. Nos parece que las características de la orientación pragmática de las unidades lingüísticas emotivas en un cuento literario no han sido suficientemente estudiadas en este momento, que es lo que determina relevancia nuestro trabajo.
El propósito Este trabajo es un estudio de la categoría de la emotividad y la actitud emotivo-pragmática del autor en el texto de un cuento de hadas y las técnicas de traducción utilizadas para transmitir las emociones del original al traducir un texto literario del inglés al ruso.
El objetivo establecido determina la solución de lo siguiente tareas:
· Explorar la literatura científica sobre emotividad e identificar los principales enfoques para compilar una tipología de unidades lingüísticas emotivas;
Identificar los medios léxicos emotivos que funcionan en la guardería. ficción (por el ejemplo de un cuento literario);
· Analizar los rasgos de la representación de la actitud emotivo-pragmática del autor utilizando medios léxicos;
· Estudiar los métodos de traducción y transmisión de la actitud emotivo-pragmática del autor en un cuento de hadas cuando se traduce del inglés al ruso.
Novedad científica el estudio se basa en el hecho de que el componente emotivo del lenguaje se considera en conjunto con el aspecto pragmático en el marco de un género específico de ficción: un cuento literario. Además, se lleva a cabo la clasificación de los medios léxicos de transferencia del estado emocional y se analizan las características de la traducción de unidades léxicas del inglés al ruso, teniendo en cuenta la actitud pragmática del autor, que determina la elección de las unidades lingüísticas. traducción artística emocionalidad emotividad
Objeto de investigaciónes la obra auténtica de Rudyard Kipling "Puck of Pook" s Hills "y dos versiones de su traducción, realizadas por Grigory Kruzhkov (" Pak from the Magic Hills ", 2010) y Anna Enquist (" Old England ", 1916). Sujeto de estudioson el medio léxico de transmitir información emotiva y actitud emotivo-pragmática del autor del inglés al ruso.
Bases teóricaspara nuestra investigación fueron monografías, artículos de ciencia, investigación de tesis de lingüistas y académicos literarios extranjeros y nacionales: V.I. Shakhovsky, E.V. Strelnitskaya, V.N. Komissarova, Yu. Naida, O.E. Filimonova, L.Yu. Braude, L. V. Ovchinnikova, N.S. Valgina, V.V. Vinogradov y otros.
Como el principal método de investigación el trabajo utiliza el método de análisis contrastivo al comparar el original en inglés con las traducciones en ruso; también utiliza análisis de definición de diccionario, análisis contextual, análisis descriptivo y cuantificación.
La estructura del trabajo incluye una introducción, resumen y capítulos de investigación, conclusión, bibliografía y apéndice.

Capítulo 1. Investigación teórica en el campo de la categoría de emotividad y cuento literario

1.1 La emoción como encarnación lingüística de la emocionalidad

En las últimas décadas, especialmente en relación con el paradigma lingüístico antropocéntrico fuertemente arraigado, el interés de los lingüistas nacionales y extranjeros está clavado en el estudio de las emociones como una de las formas de reflexión de la realidad (Boldyrev 2001; Kostomarov 2014). AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Potebnya enfatizó la naturaleza antropocéntrica del lenguaje: "En realidad, el lenguaje se desarrolla solo en la sociedad<…> una persona se comprende a sí misma sólo después de experimentar la inteligibilidad de sus palabras en los demás "(Potebnya, 1999: 87). Las emociones pueden adquirir realidad social solo si se expresan de una forma u otra. Una forma universal de actualizar las emociones es su verbalización en el habla externa.
En lingüística, muchas disciplinas se dedican al estudio de la emotividad, sin embargo, la cobertura más completa y detallada de la emotividad se recibió en el marco de una ciencia interdisciplinaria: la emotiología o lingüística de las emociones, que estudia la conexión entre el lenguaje y las emociones. Ella hace una distinción entre los conceptos de "emocionalidad" y "emotividad", como pertenecientes al aparato terminológico de diferentes ciencias: psicología y lingüística, respectivamente (I.I. Turansky, V.I.Shakhovsky, T.V. Larina, V.A. Maslova ).
Sin embargo, en el marco de la emotiología, todavía no existe una definición única de emotividad. Y EN. Shakhovsky cree que la emotividad es "una propiedad semántica inmanentemente inherente del lenguaje para expresar la emocionalidad como un hecho de la psique mediante el sistema de sus medios" (Shakhovsky 1987: 24). L.A.tiene una opinión ligeramente diferente. Piotrovskaya, quien cree que la emotividad es una especie de función de las unidades lingüísticas para expresar la actitud emocional del hablante hacia la realidad objetiva (Piotrovskaya 1993). En nuestra opinión, la definición de L.A. Piotrovskaya refleja con mayor precisión las características de la emotividad, ya que en nuestro trabajo recurrimos principalmente a la pragmática de las unidades léxicas emotivas que expresan externamente las emociones en la actividad del habla.
En el marco de la emotiología, las emociones y su impacto pragmático se interrelacionan y estudian en paralelo. Esto se debe a que cuando se transmite el mensaje, el texto afecta emocionalmente al destinatario, y es el pragmático quien se encarga de elegir los medios lingüísticos relevantes para el mejor impacto en el destinatario del mensaje.
En emoiología, las emociones se consideran en estrecha relación con los procesos cognitivos. Según la interpretación cognitiva, una persona percibe y es consciente del mundo que le rodea, fijando la información recibida, la experiencia en el idioma (Ilinskaya 2006). Y todos estos procesos mentales están regulados por las emociones, separando así lo importante de lo insignificante, que no provocó ninguna experiencia sensorial.
La base de un enfoque cognitivo para el estudio del lenguaje, como herramienta que participa en la actividad cognitiva humana, es el principio de ordenar el conocimiento, las formas de almacenarlo, transferirlo y procesarlo mediante los procesos de categorización y conceptualización. En lingüística cognitiva, la emotividad se ha convertido en un estado categoría de idioma, es decir un grupo de elementos lingüísticos, que se forma y distingue sobre la base de alguna propiedad común, una característica que subyace en la asignación de unidades lingüísticas homogéneas a una determinada clase, caracterizada por el mismo significado de esta característica (Filimonova 2007). La emotividad, como cualquier otra categoría cognitiva, es un sistema de unidades multinivel: léxico, estilístico, gráfico, fonológico (Filimonova 2007). En nuestro trabajo, consideraremos el nivel léxico de la emotividad lingüística como el más representativo y significativo en cuanto a la realización y verbalización de las emociones.

1.1.1 Correlación de la categoría de emotividad con las categorías de expresividad y evaluatividad
En el marco de este estudio, es aconsejable considerar la categoría de emotividad en relación con otras categorías lingüísticas. De mayor interés son las categorías de expresividad y evaluatividad, como conceptos relacionados que entran en relaciones lingüísticas directamente en el texto.
En la estructura semántica de un signo lingüístico, se acostumbra distinguir dos componentes macro: denotativo y connotativo. El componente denotativo, que es una parte de sujeto lógico del significado, es interpretado sin ambigüedades por casi todos los lingüistas, mientras que la definición de connotación es controvertida. En términos generales, la connotación es "información sobre la actitud del hablante hacia el objeto designado, las realidades del mundo objetivo" (Vstavsky, 2006).
UN. Vstavsky y N.A. Lukyanova cree que el componente connotativo tiene una estructura de tres partes, que incluyen la expresividad, la emotividad y la evaluatividad como los principales elementos interrelacionados y complementarios (Lukyanova, 1979). Por lo tanto, la mayoría de las veces se acepta considerar la emotividad y la evaluatividad de manera compleja, ya que la actitud del hablante hacia la información que se comunica, expresada mediante marcadores emotivos, implica una valoración de esta información a través de la oposición binaria "bueno" / "malo". También tenemos en cuenta la clasificación de tipos de evaluación propuesta por G.G.Sokolova. Esta tipología implica la existencia no solo de una valoración positiva y negativa, sino también situacional, que se caracteriza por la percepción subjetivo-personal del hablante o evaluador (Sokolova, 1981). Diferentes culturas pueden interpretar los mismos fenómenos de diferentes maneras y darles sus propios significados especiales.
La emotividad y la expresividad se identifican en muchas obras. Opinamos que estos conceptos representan fenómenos lingüísticos completamente diferentes, compartiendo el punto de vista de M.V. Nikitina, I.I. Turansky, O.E. Filimonova, V.I. Shakhovsky. La emotividad suele ser expresiva, mientras que la expresividad no siempre se asocia con la expresión de emociones, sino que siempre se opone a una forma de presentación neutra (Bukina, 2009). La expresividad indica la medida, el grado de manifestación de una característica particular.
Dado que el efecto pragmático de las unidades lingüísticas nos interesa mucho, tenemos en cuenta y tenemos en cuenta la conjugación de los tres conceptos a la hora de estudiar la actitud emotivo-pragmática del autor y las funciones de las unidades lingüísticas en el texto de un cuento de hadas. Una explicación de la pragmática de una declaración es imposible sin un análisis de los componentes evaluativos y expresivos, especialmente en la literatura infantil, que se caracteriza por una mayor imaginería y expresividad.
1.1.2 Enfoques básicos para la clasificación del vocabulario emotivo
La ausencia de un concepto psicológico unificado de las emociones complica los estudios lingüísticos de la emotividad y la compilación de una tipología unificada de verbalización lingüística de las emociones. En nuestro trabajo, consideraremos varias clasificaciones existentes en la actualidad que ayudan a abordar de manera más sistemática la consideración de la categoría de la emotividad. Sin embargo, a pesar de las dificultades que surgen para determinar los signos significativos de las emociones, la mayoría de los investigadores reconocen la característica funcional de una emoción: su signo (positivo o negativo) (Kondakov 2007). Aparece un cierto concretizador de la emoción, expresado en la oposición "aprobación" / "desaprobación".
COMO. Ilinskaya, desarrollando el concepto semiótico de las emociones, propone dividir los signos en emotivos, capaces de expresar directamente emociones y señalar una experiencia, y otros signos que representan emociones no emotivas en el lenguaje mediante nominación, descripción y representación metafórica (Ilinskaya 2006). La nominación y descripción de las emociones es puramente simbólica. Otra forma de existencia de las emociones en el lenguaje es a través de metáforas conceptuales emocionales, debido a la asimilación de los fenómenos emocionales y sus signos indirectos a signos fisiológicos o físicos ( a vamos oscuro con enfado, a aclarar arriba con alegría, a ser golpear por dolor). N.F. Ezhova, destacando la nominación, descripción, metáforas y expresión (Ezhova 2003).
También vale la pena señalar trabajo de investigación L.G. Babenko, dedicado a la clasificación del vocabulario emotivo por clases. L.G. Babenko distingue los siguientes grupos de palabras: 1) emotivo-nominativo; 2) emotivo-nominativo con los significados incluidos; 3) emotivos expresivos con significados acompañantes (Babenko 1989).
En nuestra opinión, la clasificación propuesta por V.I. Shakhovsky, explica con el mayor detalle las características de las clases de vocabulario emotivo. Para designar el vocabulario emotivo, el lingüista introduce el concepto de "emotivo", una unidad lingüística cuya función principal es transmitir emociones (Shakhovsky 1987). Según V.I. Shakhovsky, el fondo léxico de los medios emotivos consiste en: 1) emotivos - afectivos (el significado emotivo es el único significado léxico) y connotativos (la semántica emotiva tiene el estatus de connotaciones); 2) vocabulario neutral, capaz de volverse emotivo en el habla (potencialmente emotivo). El resto del vocabulario que nombra o describe emociones, según el científico, no se aplica a lo emotivo. Consideremos con más detalle los medios de transmitir la emotividad en el lenguaje y, por tanto, en el texto.
El grupo principal de palabras que pueden transmitir directamente la experiencia emocional del hablante son emotivos, cuya función principal es la autoexpresión emocional. Junto a esto, un emotivo puede tener un impacto en el receptor (lector) o no. Dado que es el aspecto emotivo-pragmático de la actitud y percepción del autor lo que nos interesa, también tendremos en cuenta el lado expresivo-influyente de las emotivas para determinar lo que el autor intentaba transmitir a sus lectores. El emotivo actúa como un hiperónimo en relación con afectivo - "emotivo", cuyo significado para una palabra dada es la única forma de significar la emoción reflejada, sin su nombre "(Shakhovsky 1987: 25). Se acostumbra referirse a interjecciones afectivas, interjecciones, palabrotas y palabrotas, es decir, esos lexemas que sirven únicamente para la expresión directa de la emoción y no tienen un significado lógico-objetivo. La característica principal del vocabulario afectivo es que no describe emociones, a diferencia de otras palabras emotivas, sino que informa sobre el estado emocional inmediato del sujeto. Al mismo tiempo, el significado emotivo de tales lexemas puede representar sí mismo como un reflejo generalizado de una determinada emoción, y personal-individual, debido al aumento de la semántica de la palabra de significados adicionales en el contexto.
Otro subgrupo de emotivos son connotativos , cuya parte emotiva de significado acompaña al principal significado lógico-objetivo. Los connotativos, en comparación con los afectivos, caracterizan una mayor conciencia de las emociones expresadas. Estos son derivados de la formación de palabras. diferentes tipos: zooléxicos, comparaciones y metáforas con componente zoonímico, lexemas evaluativos, vocabulario emocionalmente coloreado, vocabulario coloquial del arcaísmo, poéticas, diminutivos, designaciones de colores, etc.
Destacamos especialmente la importancia de los procesos comparativos y metafóricos, verbalizados en el texto como connotativos. Toda la estructura de comparación sirve para mejorar o enfatizar cualquier característica. La metáfora y la comparación son dos mecanismos cognitivos que se cruzan estrechamente y se compenetran mutuamente en la estructura. Ambas operaciones mentales sirven para procesar la información y estructurarla. Se cree que la comparación es más explícita que la metáfora, y sus fórmulas lingüísticas son más fáciles de reconocer en el texto, gracias a operadores comparativos especiales ("como", "como", "como", "como" y otros); a su vez, la metáfora es una comparación intrincada e implícita (Balashova 2011: 20).
La comparación se puede utilizar para crear nuevos vínculos e imágenes asociativas, o para fortalecer los existentes. Las unidades de comparación no son unidades léxicas y sus definiciones, sino imágenes, conceptos mentales que combinan todo el conjunto de rasgos y características. La comparación de conceptos permite resaltar los elementos necesarios, establecer el ángulo, la profundidad del despliegue del significado, la distinción de los objetos, las conexiones y las relaciones de comparación (Denisova 2010). V.P. Moskvin, explorando las características semánticas de la metáfora, distingue el tipo de metáfora animal / zoomorfa, cuando un animal actúa como sujeto auxiliar para la comparación (Moskvin 2006). Los zoometaforos juegan un papel muy importante en la implementación lingüística de la categoría de emotividad en el texto de un cuento de hadas.
Los zoónimos, zoolexemas y vocabulario animal son "unidades léxicas que son nombres directos de animales" (Raspolykhina 1984). Tanto en ruso como en inglés, la mayoría de los zoolexemes se pueden utilizar para expresar las características evaluativas de una persona y la actitud emocional hacia el objeto de evaluación. (Sagitova 2014). Una zoometáfora es una característica lingüística de una persona y se forma a partir de varias imágenes. Se basa en cierto estereotipo, el rasgo más llamativo y distinto que caracteriza a cualquier animal. Este signo suele ser fácilmente comprendido en la mente de los hablantes, por lo que es el principal al comparar a una persona con un animal.
Vemos que no todos los lingüistas están igualmente interesados \u200b\u200ben la definición de vocabulario emotivo. Por tanto, hay dos interpretaciones principales de la emotividad. Según el primero (L.G. Babenko, E.M. Galkina-Fedoruk), la categoría de emotividad incluye los nombres de las emociones, y las emociones puras y las palabras potencialmente emotivas. Según otra posición (V.I.Shakhovsky, I.V. Arnold, A.S. Ilinskaya), las palabras que nombran emociones y sentimientos están excluidas de la composición de emotivos, ya que, en su opinión, estas palabras llevan solo el pensamiento de experimentar, pero no directamente. su expresión. En nuestro estudio, es recomendable estudiar todo tipo de vocabulario que pueda ser un marcador de emoción, porque desde un punto de vista funcional, dicho vocabulario es de gran importancia en el texto de un cuento de hadas para simplificar la decodificación de la emoción y la designación de la intención del autor.
1.1.3 Características de la traducción de vocabulario emotivo
¿Por qué la traducción de vocabulario de colores emotivos es siempre un desafío para los traductores? La mayoría de las veces esto sucede debido al hecho de que la expresión emocional, en contraste con la lógica, la racional, tiende más a la implícita y, al estar encarnada en unidades lingüísticas, durante la traducción no se presta a la interpretación literal tradicional en otro sistema lingüístico. I.V. Gubbenet sostiene que en el marco de un texto literario las situaciones emocionales se desarrollan semántica y connotativamente, adquieren subtexto, significados internos adicionales y formas, por lo que se forma un contexto vertical a nivel de contenido, que es relevante solo en un texto específico (Gubbenet 1981). Por lo tanto, el proceso de derivar ciertas formas universales de traducir el contenido emotivo de un enunciado es difícil.
Además del hecho de que la emotividad en el texto es a menudo contextual, generalmente incluye unidades lingüísticas complejas de múltiples componentes (metáforas, comparaciones, unidades fraseológicas) que cubren no solo lexemas o frases individuales, sino también oraciones, partes enteras del texto. Tales formas rara vez coinciden en inglés y ruso, y la selección de equivalentes apropiados no siempre produce el resultado deseado, tanto desde un punto de vista emotivo como desde un punto de vista de contenido o estilístico.
Por tanto, en nuestro estudio nos basaremos en el concepto de "equivalencia dinámica" propuesto por el teórico de la traducción estadounidense Eugene Nayda. Establece una distinción entre equivalencia formal y dinámica. El principio más importante de la equivalencia dinámica es que se supone que debe adaptar el vocabulario y la gramática de tal manera que la traducción suene como "como el autor escribiría en otro idioma". Según Yu. Naida, "la equivalencia dinámica puede asegurar el cumplimiento de la función principal de la traducción: un reemplazo comunicativo completo del texto original" (Naida 1964). Es así como es posible transferir información emotiva de un idioma a otro, porque es importante no solo transmitir información fáctica al lector, sino también ejercer un impacto, evocar emociones lo más cercanas posible a las que el texto original suscitó en hablantes nativos. La equivalencia dinámica requiere que un traductor trabaje duro para transformar y transformar el texto original, ajustándolo a las realidades y normas culturales, sociales y de otro tipo de la gente de OY, y también ayuda a resolver los problemas de las diferentes percepciones de la realidad y el mundo por parte de diferentes pueblos y culturas, para suavizar la influencia de los factores extralingüísticos correspondientes. Esto se manifiesta en el hecho de que “en lugar de sumergir al destinatario de la traducción en una cultura de lengua extranjera, el traductor le ofrece un“ modo de comportamiento relevante al contexto de su propia cultura ”, por lo que el lector no necesita un conocimiento profundo de otra cultura para comprender el texto.
Por supuesto, ninguna traducción es perfecta y precisa y no puede reproducir completamente el trabajo original exactamente como el autor lo pretendía y encarnaba. La pérdida parcial de información, significado, estado de ánimo o emociones es inevitable, pero es la equivalencia dinámica, en oposición a la equivalencia formal, lo que permite a los lectores que no son hablantes nativos del idioma original sentir el texto.
En el proceso de adaptación del texto traducido, tanto en contenido como en términos lingüísticos, el traductor recurre a diversas transformaciones de la traducción: "operaciones interlingüísticas de reexpresión de significado" (Schweitzer 1988). Lo más conveniente y adecuado para nuestro trabajo, consideramos la clasificación de transformaciones de traducción por V.N. Komissarov, que incluye: sustituciones léxicas, gramaticales y léxicas y gramaticales complejas (Komissarov 1990). Basado en la clasificación de V.N. Komissarov en la parte práctica de nuestro trabajo, analizaremos las formas en que la actitud emotivo-pragmática del autor se transmite en un cuento de hadas del inglés al ruso.

1.2 La emotividad como componente de la pragmática del lenguaje
Las tareas pragmáticas del autor pueden realizarse principalmente mediante la creación de un cierto estado de ánimo emocional en el destinatario. El impacto efectivo en el lector se produce debido a la expresión de la actitud personalmente significativa del autor hacia lo que se describe en el texto. La emotividad asegura el éxito de la tarea comunicativa que se persigue, debido a una actitud indiferente y cómplice ante los hechos, personas y situaciones descritas en la obra. El autor del trabajo, a través de una cierta actitud pragmática, ayuda al lector en la interpretación del texto, creando asociaciones adicionales, evaluación emocional de los eventos y brinda información importante (Kudashina 2006).
Entre las actitudes emotivo-pragmáticas del autor pueden estar: impacto en el ámbito emocional del lector, evocando simpatía y simpatía por determinadas posiciones del texto, anticipando una determinada reacción emocional.

1.2.1 Actitud emotivo-pragmática del autor
Una de las principales tareas de la emotiología es determinar las actitudes pragmáticas del autor dentro del texto. La emotividad siempre se esfuerza por evocar una reacción emocional en el lector, para proporcionar una imagen más brillante e imaginativa del lado lógico y racional de un texto literario, para transmitir la intención estética, ideológica, social y moral del autor. Las ideas del autor pueden no ser percibidas por el lector de forma inmediata, sino después de algún tiempo, ya que la mayor cantidad de información e impresiones la obtiene el destinatario no por el método de analizar o comprender aspectos del texto, sino gracias a la empatía con los personajes y / o identificación parcial con ellos. Así, con la ayuda de varios medios de habla, se lleva a cabo una influencia pragmática consciente en el lector, que es una de las principales funciones de la categoría de emotividad. La implementación de actitudes pragmáticas en el texto también tiene como objetivo establecer y mantener el contacto entre el autor de un texto literario y su lector.
N.S. Valgina señala que actitud pragmática del autor tiene principalmente la actitud del autor hacia la información reportada. El autor actúa no solo como creador del texto, además, guía al lector en la interpretación de la prueba. Incluso obedeciendo las reglas y patrones generales de construcción de una obra de arte, el autor complementa el texto con sus ajustes individuales, implementando una actitud pragmática (Valgina, 2004). El discurso del autor controla la percepción del lector, controla los procesos de interacción del habla y el curso de la narrativa dentro y fuera del mundo representado.
La importancia del aspecto personal, individual en el reflejo de la intención del autor es señalada por V.V. Vinogradov. Define la manifestación de la actitud del autor como "" una encarnación concentrada de la esencia de la obra, uniendo todo el sistema de estructuras del habla ... "(Vinogradov, 1971) Se produce la subjetivización, es decir, el desplazamiento del foco de percepción de la realidad de lo objetivo a lo subjetivo. En este caso, el sujeto del habla puede ser no solo el autor, sino también el narrador, narrador, varios personajes, personificando la imagen del autor en el marco de la obra misma.
Cabe señalar que en muchas obras el concepto " configuración de destino del autor" , " actitud comunicativa" , " la intención del autor" son sinónimo de " actitud pragmática" . Entonces, T.M. Dridze T.M. y G.P. Grice, hablando de "actitud comunicativa" e "intención", respectivamente (Dryze 1984; Grice 1969), implica la misma intención del hablante (destinatario) de comunicar algo, de transmitir un cierto significado subjetivo en el enunciado. Según O.S. Akhmanova, la intención se entiende como el contenido potencial o implícito del enunciado y se opone al contenido real y real del enunciado (Akhmanova 1966).
En el marco de una obra de arte, como cualquier otra obra de discurso, no sólo funciona la actitud del autor, sino también la textual. Ambas actitudes pueden representar tanto una síntesis como una contradicción en conflicto, ya que las actitudes de un texto están dictadas por su tipo, géneros, tareas y un objetivo común. Investigación V.L. Naera, dedicado a la comparación de la "intención del autor" y la "actitud pragmática del texto", lo llevó a la conclusión de que estas actitudes son dos aspectos complementarios, pero opuestos, de la implementación de la intención del autor. El primero es no verbalizado la etapa de la formación de una intención inconsciente o consciente de comunicar algo, y la segunda - verbalizado etapa, es decir entorno específico y formalizado en el texto. Así, según Najer, la actitud pragmática del texto es una "intención materializada" (Najer 1985).
La actitud pragmática del autor, que tiene un componente emotivo, proporciona un extenso material para estudiar la designación de las emociones, revelando sus capacidades ocultas, información adicional implícita. El potencial pragmático de tal actitud está asociado con las peculiaridades de la elección del autor de una unidad lingüística para designar una emoción o estado psicológico particular.
En el proceso de traducción, la actitud pragmática del autor se convierte en un derivado de las intenciones del autor del original, el traductor, el grado de traducibilidad de ciertos elementos, la presencia en la lengua de destino de correspondencias adecuadas de significados pragmáticos. También vale la pena señalar que la adaptación sociocultural del texto durante la traducción es un punto clave, ya que la transferencia de especificidad cultural en la mayoría de los casos se asocia a problemas y pérdidas durante la traducción, especialmente el componente emotivo-pragmático del texto (Dortmuzieva 2006).
Para la implementación exitosa de la actitud pragmática del autor, la emotividad se puede combinar con la expresividad, representando un único conjunto de medios y técnicas para crear un efecto pragmático de una obra o declaración. La emotividad pragmática también es capaz de llevar a cabo de forma independiente la transmisión necesaria de las intenciones del autor, pero a diferencia de la expresividad, que siempre se centra en el receptor, el receptor, la emotividad no necesariamente lo requiere.
También vale la pena señalar un fenómeno como " acompañamiento del autor del discurso directo de los personajes" y su encarnación lingüística, analizada por E.A. Kazankova. Todo el espacio de un texto literario se puede dividir en discurso "del autor" - la narración en sí y el acompañamiento del autor del discurso directo, y en discurso "extranjero" para el autor - réplicas y declaraciones de personajes. El acompañamiento del autor juega un papel importante en el análisis de una actitud pragmática, porque contiene una intención particularmente pronunciada. Donde no hay acompañamiento del autor, se da libertad para interpretar el significado y las emociones de los personajes. En otros casos, el autor determina de forma independiente qué se debe enfatizar y qué medios utilizar para ello (Kazankova 2010).
Según E.A. Kazankova, se pueden distinguir los siguientes tipos de información, establecidos por el autor: 1) información sobre el hecho de la transmisión de un mensaje de voz; 2) información que informa sobre los propósitos, intenciones del mensaje de voz; 3) información sobre el componente paralingüístico; 4) información sobre el estado emocional y psicológico del personaje; 5) información sobre los movimientos no semióticos acompañantes del personaje (Kazankova 2010). Para aclarar la pragmática del autor, los tres últimos tipos son de interés, ya que llevan el componente emocional del enunciado, pero al mismo tiempo expresan emociones de manera indirecta a través de la descripción o referencia a ellas. Al señalar las posiciones que puede adoptar el discurso del autor en relación con la declaración del héroe, E.A. Kazankova destaca lo siguiente: preposición - el acompañamiento del autor prepara la percepción de la réplica; posposición - explicación de significado o contenido emocional inaccesible para el lector; dentro del discurso directo (Kazankova 2010).
Por lo tanto, podemos concluir que casi cualquier texto tiene dos tipos de actitudes pragmáticas, textual y autoral, independientemente de su especificidad de género. Sin embargo, es en el texto literario donde se asigna el papel clave a la intención del autor, matizada por un principio personal e individual, ya que cuanto menos estandarizado y canónico es el texto, mayor es la manifestación del estilo y la originalidad del autor. La actitud pragmática del autor, encaminada a transmitir la originalidad del mundo emocional y el potencial, se materializa tanto en unidades abstractas separadas (vocabulario, sintaxis, gráficos) como en unidades sobrefrasales enteramente (en el texto). La orientación pragmática de la categoría de la emotividad (y también la expresividad) - el deseo de evocar una determinada respuesta - es uno de los principales aspectos funcionales de la emotividad.

1.3 Cuento literario como género de literatura infantil

1.3.1 Originalidad de género de un cuento literario

Habiendo considerado las características de la implementación y funcionamiento de la categoría de la emotividad en el lenguaje, así como la actitud emotivo-pragmática del autor, haremos una pequeña incursión en el campo del estudio de un cuento literario, como género principal del texto que hemos tomado para estudiar la emotividad. Ha habido un aumento en el interés de investigadores nacionales y extranjeros por el cuento literario en las últimas décadas. Entre los científicos que estudiaron el cuento de hadas, cabe destacar que V.P. Anikina, L. Yu. Braude, N.M. Lipovetsky, L.V. Ovchinnikov, E.M. Meletinsky.

En consecuencia, muchos investigadores han desarrollado sus propias características de género del cuento, sus definiciones. La más completa y adecuada en el marco de este trabajo es la definición dada por L.Yu. Braude en el artículo "Sobre la historia del concepto de cuento literario": " Cuento literario - obra de autor, artística, prosaica o poética basada en fuentes folclóricas o puramente originales; la obra es predominantemente fantástica, mágica, y describe las maravillosas aventuras de personajes de cuentos de hadas tradicionales o de ficción ... "(Braude 1979).

El conocido folclorista ruso V.Ya. Propp, en sus escritos, hizo un trabajo significativo al analizar e identificar las principales características del cuento. Según V.Ya. Proppu, un cuento de hadas: 1) tiene una cierta estructura compositiva y estilística; 2) tiene un propósito en forma de entretenimiento y edificación; 3) el cuento de hadas se basa en un evento inusual (cotidiano, milagroso o histórico) (Propp 1984).

L.V. Ovchinnikova escribe en su monografía que “un cuento literario es un tipo de literatura de múltiples géneros, realizado en una variedad infinita de obras de diferentes autores” (Ovchinnikova 2001). Entonces, enfatiza la idea de la variedad de especies y subtipos incluidos en el concepto más generalizado de "cuento literario", como un todo especies separadas actividad literaria. Según L.V. Los cuentos de Ovchinnikova se pueden clasificar en dos grandes grupos: folclore y autores literarios e individuales. A su vez, ambos tipos de cuentos de hadas difieren temáticamente: cuentos de hadas sobre animales, cotidianos, mágicos, históricos (Ovchinnikova 2001).

El crítico literario ruso V.G. Belinsky destacó el enorme potencial moral, ético y estético de un cuento literario. Hizo hincapié en la naturaleza educativa de dicha literatura, basándose en numerosos cuentos de hadas rusos y europeos (A.S. Pushkin, V.A.Zhukovsky, Hoffman, los hermanos Grimm). V.G. Belinsky creía que los cuentos de hadas desempeñaban un papel muy importante en la formación del sentido de la belleza y el gusto de un niño, así como en los valores de la vida. En su opinión, un escritor-narrador debería tener un "alma tranquila, infantilmente sencilla de corazón", "una mente exaltada" y "una fantasía poética viva" (Belinsky 1972).

Un cuento de hadas literario está directamente relacionado con un tipo especial de lector: un niño, lo que hace que su contenido sea especial y diferente de la literatura compleja para adultos. Los autores del cuento literario están impulsados \u200b\u200bpor el deseo y la necesidad de formar en el niño una idea de la vida, la moral, que tiene profundas raíces históricas nacionales.

Historia - este es el espacio artístico donde, ante todo, los valores espirituales son importantes, conservados por generaciones enteras, transmitidos y no pierden su significado con el tiempo. El autor persigue el objetivo de crear la comprensión más idealizada del mundo y las creencias en el pequeño lector, gracias a las características artísticas del género.

En el marco de un relato literario, se realiza la posibilidad de correlacionar y combinar simultáneamente aspectos lúdicos y moralizantes, "una trama de aventuras con una orientación didáctica y cognitiva". (Ovchinnikova 2001). La orientación educativa de un cuento de hadas literario también es enfatizada por K.I. Chukovsky, diciendo que el cuento de hadas "mejora, enriquece y humaniza la psique del niño", ya que el niño en el proceso de lectura se identifica con el héroe y adopta su percepción del mundo (Chukovsky 2001).

En sí mismo, el fenómeno de la singularidad de género de un cuento literario es que se ha convertido en un ejemplo de una síntesis asombrosa del folclore y la literatura, absorbiendo y repensando las tradiciones, los logros y la experiencia de la gente, estrechamente entrelazados con la individualidad y cosmovisión del autor. Esto es enfatizado por M.N. Lipovetsky: "un cuento literario es básicamente lo mismo que un cuento popular, pero a diferencia de un cuento popular, un cuento literario fue creado por un escritor y por lo tanto lleva el sello de la individualidad creativa única del autor" (Lipovetsky 1992).

Sin embargo, un cuento literario no es solo el tema de la interpretación del autor de la realidad y los eventos de la vida, sino que también refleja los cambios y tendencias más importantes en el proceso literario e histórico. La encarnación de esta idea se puede encontrar en las obras de L.V. Ovchinnikova: "A lo largo de los siglos cuento popular ciertos aspectos de su mundo ideológico y artístico correspondían a las búsquedas creativas de poetas y escritores<.> Cada período de desarrollo literario tuvo sus propios "reflejos" fabulosos literarios dominantes. Teniendo en cuenta estas características, un lugar especial pertenece al relato literario de finales de los siglos XIX-XX.

1.3.2 Especificidad del ciclo de cuentos de hadas de R. Kipling "Pak from the Hills"

En la era del cambio de siglo en la literatura europea, en particular la inglesa, hubo un cambio en el foco de atención de los escritores de la literatura clásica para adultos a la fabulosa literatura infantil. El período estuvo marcado por un profundo interés por el folclore, la creatividad experimental y el desarrollo de la trama figurativa del género de los cuentos de hadas. El cuento literario inglés se formó a principios del siglo XIX y se basó en ejemplos clásicos de cuentos de hadas de la era del romanticismo: los cuentos de los hermanos Grimm, G.K. Andersen, S. Perrault (Burtsev 1991). Sin embargo, la formación final del género tiene lugar solo en las últimas décadas del siglo XIX, durante el apogeo de una nueva tendencia literaria: neorromántico... En primer lugar, el surgimiento del neorromántico se caracteriza por ser una reacción de naturalismo, pesimismo e incredulidad inherentes a la sociedad inglesa de finales del siglo XIX.

Fue en Inglaterra donde el neorromántico se manifestó con especial claridad, ya que los escritores ingleses se esforzaron por ahogar los "valores" obsoletos de la era victoriana saliente y la realidad burguesa, expresados \u200b\u200ben el deseo de un estilo de vida filisteo y estancado.
Los escritores neorrománticos glorificaron lo bello, la belleza del mundo circundante, la plenitud de la existencia humana. El cuento literario ocupa un lugar central en el sistema de géneros del neorromántico, con su propio tipo especial de héroe y sus medios artísticos específicos.
Usando el ejemplo del ciclo de cuentos de hadas de R. Kipling "Pak from the Hills", consideraremos los principales rasgos de género y estructura de un cuento de hadas literario, tanto de la era del neorromántico como de los cuentos de hadas en un sentido más general. Uno de los principios de formación de estructuras más importantes del espacio de cuento de hadas es " el principio del equilibrio de las hadas" (Meletinsky 2001). El término fue acuñado por el filólogo ruso E.M. Meletinsky para describir las oposiciones binario-dual básicas que organizan la construcción de imágenes y la trama en un cuento de hadas. Las oposiciones se basan en los valores de la gente, que incluyen lo siguiente: "amigo / enemigo", "bueno / malo", "correcto / incorrecto", "justo / injusto". En el espacio de un cuento de hadas, todo se descompone en elementos opuestos por pares, y esto se realiza tanto en el reflejo de elementos estáticos - imágenes de personajes, realidades y dinámicas de la trama - eventos, situaciones (Shlepova 2014). Por ejemplo, la base de las contradicciones sociales y morales para los escritores neorrománticos es la eterna lucha entre el Bien y el Mal. Al mismo tiempo, el Mal para ellos no es solo crueldad, mezquindad, sino también rutina, mediocridad (Pasechnaya 2013).
La categoría de intertextualidad también es de gran importancia en el género del cuento literario. La intertextualidad en el texto está entretejida en el concepto de "contexto vertical", siendo la categoría principal para su construcción. El contexto vertical, según V.S. Vinogradov, es conocimiento previo, "no información histórica y filológica claramente expresada" (Vinogradov 2001), es decir. información expresada implícitamente. El contexto vertical se forma mediante marcadores: alusiones, símbolos, realidades, modismos, citas. N.S. Olizko, al estudiar las funciones de la intertextualidad, determina que estas incluyen comunicativas, cognitivas, emocionalmente expresivas y poéticas. Aquellos. La intertextualidad está directamente involucrada en la inclusión de emotividad adicional en el texto (Olizko 2008).
Bajo la influencia de la información incrustada en la obra, el lector ve el mundo que lo rodea bajo esa luz y con el foco de atención que el escritor enfatizó. Teniendo en cuenta las características específicas del tipo de lector de un cuento literario: un niño, R. Kipling da notas a pie de página o inclusiones explicativas que hacen posible comprender los marcadores intertextuales presentados en el texto. Y en este caso, el lector no necesita una amplia base de conocimientos previos, ya que al introducir la intertextualidad en un cuento de hadas, el autor busca dar cierta emoción, estado de ánimo, refiriéndose a ciertos elementos.
Los personajes principales-oyentes, Dana y Una, juegan un papel importante en la historia. Su percepción infantil da lugar a un tono confidencial de las historias y un especial estado de ánimo emocional, contribuyendo a la identificación de lectores reales y personajes infantiles.
Gracias a esta técnica, la conciencia de los niños es capaz de llevar a cabo la transferencia de sentimientos, emociones y actitudes a lo que está sucediendo en el cuento de hadas. Se puede concluir que a pesar del individualismo de R. Kipling, el ciclo de cuentos de hadas "Pook of the Pook" s Hills obedece a las leyes generales del género de los cuentos de hadas. Proclama los valores primordiales (bondad, deber y honor, nobleza, justicia), vicios (egoísmo, ira, crueldad, arrogancia, vanidad).

Capítulo I Conclusiones
Habiendo considerado los fundamentos teóricos del estudio de la categoría de la emotividad, la actitud emotivo-pragmática del autor en el texto y relato literario, resumamos.
Teniendo en cuenta el enfoque antropocéntrico del estudio del lenguaje, que sitúa a la personalidad humana en el centro de las enseñanzas lingüísticas, la emotividad, como una de las formas de reflexión más importantes del mundo circundante, ocupa un lugar clave en la lingüística en las últimas décadas. Se formó una ciencia, la emotiología, que permite abordar el estudio de la categoría de la emotividad de manera multilateral y global. La emotiología distingue entre los conceptos de "emocionalidad" psicológica y "emotividad" lingüística y desarrolla clasificaciones y tipologías de signos lingüísticos que se utilizan como marcadores de emociones en el texto.
En el marco de nuestro trabajo, utilizaremos la definición de emotividad dada por L.A. Piotrovskaya, esa emotividad es una función de las unidades lingüísticas, que consiste en la capacidad de expresar la actitud emocional del hablante hacia la realidad objetiva.
También encontramos que desde el punto de vista de la dirección cognitiva de la lingüística, en cuyo marco existe la emotiología, la emotividad se considera una categoría lingüística multinivel, capaz de comunicar la experiencia emocional del hablante a través de su sistema de medios. Al mismo tiempo, la emotividad es un componente importante de la pragmática lingüística, que influye en los sentimientos del receptor, provocando las reacciones necesarias. En el texto, el autor crea actitudes emotivo-pragmáticas que forman el marco del trabajo e influyen en la elección de los medios lingüísticos para su exitosa implementación.
Además, hicimos una breve descripción general del estudio de un cuento de hadas literario como género de literatura infantil y formulamos una definición de trabajo de cuento de hadas, en la que nos basaremos en el capítulo de investigación de nuestro trabajo: un cuento de hadas es un trabajo de autor, ficticio, basado en fuentes folclóricas; la obra es predominantemente mágica y representa las aventuras de personajes de cuentos de hadas tradicionales y de ficción; Las funciones de entretenimiento, desarrollo e instrucción son fundamentales para un cuento literario.
Capitulo dos. Medios léxicos de emotividad y peculiaridades de su traducción (en el ejemplo de R. Kipling "Pak from the Magic Hills")
El principal método de investigación en nuestro trabajo es el método de análisis contrastivo utilizado para comparar el original en inglés con las traducciones al ruso. Al estudiar las características semánticas de las unidades léxicas emotivas, nos basaremos en el análisis de las definiciones del diccionario y el análisis contextual, con la ayuda de los cuales identificaremos las características individuales del funcionamiento de los lexemas emotivos en el texto de un cuento de hadas. El método descriptivo también se utiliza para explicar y considerar casos particulares de uso de ciertos medios, y el método de cálculos cuantitativos para crear material estadístico.

2.1 Componentes del componente léxico del fondo emotivo del idioma inglés en el cuento de hadas de R. Kipling "Pak from the Magic Hills"
Resumiendo todo el material teórico que consideramos en el Capítulo 1, obtuvimos la siguiente clasificación de vocabulario capaz de comunicar emociones en el texto de un cuento de hadas:
YO. vocabulario emotivo (emotivo):
y) palabras con semántica emotiva en estado de significado (palabras afectivas que expresan el estado emocional del hablante - vocabulario abusivo, interjecciones e interjecciones)
si) palabras con semántica emotiva en el estado de la conciencia (connotativos que transmiten la actitud emocional del hablante hacia el sujeto de la nominación o sus rasgos: expresiones cariñosas, maldiciones, metáforas, unidades fraseológicas, diminutivos, comparaciones y metáforas animales, designaciones de color, etc.).
pags. vocabulario de emociones: palabras para emociones.
Sh. unidades léxicas que describen emociones(palabras que indican una causa, un resultado, un signo indirecto de emoción).
Una vez establecida la clasificación del vocabulario emotivo, las peculiaridades de la implementación de la actitud emotivo-pragmática del autor y las formas adecuadas de transferir este vocabulario del inglés al ruso, procederemos al análisis de los medios léxicos en el texto del cuento de hadas de R. Kipling "Pak from the Magic Hills".

2.1.1 Palabras con semántica emotiva desde el punto de vista de la traducción literaria

2.1.1.1 Una colección de palabras con semántica emotiva en estado de significado

En un grupo de emotivos como los afectivos, las interjecciones ocupan un lugar central y juegan un papel fundamental en la formación del espacio emotivo de los niños. Esto se evidencia por la frecuencia de las interjecciones propiamente dichas, así como por las interjecciones o interjecciones (palabras de valor completo que han pasado a la categoría de interjecciones).

La imaginería y la emocionalidad son las propiedades clave de la ficción infantil que ayudan a resaltar la intención del autor y aseguran el éxito de su transmisión en la comunicación infantil. Consideremos varios ejemplos que demuestran con mayor éxito las características de la implementación de los afectivos en el discurso de un cuento de hadas y su traducción del inglés al ruso:

"Bien bien ! Ellos dicenhoppin "" dibujaré el más muerto , y ahora les creo. ¿Tú, Tom? ¿Tom Shoesmith? "Hobden bajó su linterna (R. Kipling" Flit de Dymchurch" ; 127).

bien bien ! Aparentemente, dicen por una razón que la cosecha de lúpulo incluso sacará a los muertos de la tumba ! ¿Eres tú, Tom? ¡Tom el Zapatero! - exclamó anciano Hobden, bajando la linterna (traducido por G. Kruzhkov)

Original " bien, bien" el diccionario tiene un significado " Indicando reflexionando o consideración, algunas veces con sarcasmo o burlarse de sorpresa", es decir, neutral o con un toque de sarcasmo o descontento. G. Kruzhkov usa " bien bien" , que en ruso también tiene un tinte de descontento o sorpresa. Al mismo tiempo, en ambas versiones, es la emoción de sorpresa la que se conserva, que se apoya en la traducción en el verbo de acompañamiento del autor - " exclamó" , y por el propio discurso del personaje - en circulación " hoppin "" dibujaré a los más muertos".

"¡Alarido! ¡Fiesta! "llorado Hal, saltando (R. Kipling" Hal o "el borrador" ; 117).

¡Hurra! ¡celebracion! - gritó Gal y saltado (traducción de A. Enquist; 89).

¡Multa! Tomemos un descanso. - Gal saltó a mis pies ... (traducido por G. Kruzhkov).

Este ejemplo es interesante porque las dos traducciones reflejan diferentes grados de emotividad. Interjección " alarido" en el diccionario importa " una ruido o llorar a menudo hecho en emoción", es decir, transmite la emoción de sorpresa, alegría, y se complementa con una descripción de los movimientos que realiza el personaje durante este estado emocional. " Llorado" y " saltando arriba" marcar la intensidad de la experiencia y el reflejo físico de la emoción. A. Enquist rastrea casi literalmente la frase original, en contraste con G. Kruzhkov, quien omite el verbo del acompañamiento del autor. " llorado" reduce ligeramente el nivel de emotividad, haciendo la línea más comedida. Adverbio interjetivo " ¡Multa!" aquí actúa como una interjección y expresa aprobación de lo que está sucediendo, pero suena más seco que " ¡Hurra!" , utilizado por A. Enquist.

" Parásito ! ", dice (R. Kipling" Hal o "el borrador" ;121).

Maldición ! - exclamó él. (G. Kruzhkov)

...

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El texto contiene la actividad intelectual del autor, calculada sobre la actividad recíproca del lector. De ahí la bidireccionalidad del texto: hacia el autor y hacia el lector.

Texto - una secuencia de unidades de signos unidos en significado, cuyas principales propiedades son la conectividad y la integridad. Esta secuencia es reconocida como una unidad comunicativa del más alto nivel, ya que actúa como un todo informativo y estructural completo. Además, el conjunto siempre tiene una estructura funcional.

El texto en cualquiera de sus formas debe cumplir el signo de textualidad, es decir, coherencia externa, significación interna, foco en la percepción. En este caso, el concepto de texto también se aplica a partes del texto. La corrección de la percepción del texto es proporcionada no solo por unidades y medios lingüísticos, gráficos, sino también por los fondos generales de conocimiento (trasfondo comunicativo) sobre los cuales se llevan a cabo la codificación (formación del texto) y la decodificación (el proceso de comprensión del mensaje percibido) del texto, por lo tanto, la percepción se asocia con la presuposición.

La presuposición es un conocimiento preliminar que le permite percibir adecuadamente el texto, conocimiento previo.

El texto como producto de la actividad de pensamiento verbal del autor y el material de la actividad de pensamiento verbal del lector es un conocimiento presentado de una manera especial: conocimiento verbalizado y de fondo. El autor suele verbalizar la diferencia obtenida como resultado de restar el conocimiento pretendido por el lector de la intención del texto, y el lector suma esta diferencia con su propio conocimiento. Dado que el autor y el lector tienen una cierta cantidad de conocimientos previos conjuntos, el texto siempre es formalmente fragmentario, pero en realidad completo. La presentación normal en el texto está diseñada para la combinación óptima de conocimiento verbalizado y no verbalizado, la desviación de esta norma conduce a hiperverbalización, o para hipoverbalización. Para una adecuada percepción del texto, es necesaria la unidad de los conocimientos previos del autor y el lector.

Tipos de conocimientos previos.

Social: lo que conocen todos los participantes en un acto de habla incluso antes del inicio del mensaje.
Individual, es decir, conocido solo por dos participantes en el diálogo antes del inicio de su comunicación.
Colectivo - conocido por miembros de un determinado grupo relacionado por profesión, relaciones sociales, etc.

El conocimiento previo puede pasar de un tipo a otro. Los conocimientos previos también se pueden clasificar en términos de contenido. A) Todos los días. C) Científico. C) Literario - artístico.

2) Actitudes pragmáticas en el texto

El texto como una obra de habla completa tiene sus propias leyes. La formación del texto se lleva a cabo bajo la influencia del objetivo, la ambientación del propio texto y del autor. La primera viene dictada por el texto mismo, su carácter, las tareas que implementa. La actitud del autor siempre está asociada a la modalidad del autor (actitud del autor). El comienzo personal es más evidente en los textos literarios que en otros. Cuanto más estándar sea el texto, más estrictas serán las leyes de su formación y menor será el grado de manifestación del principio personal. Como resultado de la interacción de dos actitudes, se encuentran en el texto dos tipos de división (división).

Objetivo - subordinado a la lógica estructural de la expansión del texto y subjetivo - que puede mejorar la consistencia de la construcción del texto, y puede violarlo de una manera peculiar, creando efectos semánticos y estilísticos.