Slajd 4

Alkemijski izazov

Glavni zadatak alkemija je bila proizvodnja tvari - "kamena mudraca" - uz pomoć koje se mogu transformirati ("transmutirati") obični metali u plemenite i postići besmrtnost

Slajd 5

Alkemijski laboratorij

• Alkemijski alati - tikvice, kupke, peći, plamenici; posebno pripremljene tvari za kemijske interakcije; obrada tvari - otapanje, filtracija, destilacija.
• Ali to nisu samo tvari nego i eterični principi; kada plin nije samo nešto slično zraku, nego i neka vrsta duha, tajanstvenog, onostranog.

Slajd 6

U alkemijskom laboratoriju

Slajd 7

Slajd 8

Alkemijski tekstovi

• Alkemijski reagensi su isparili; uređaji su zahrđali i pretvorili se u prah; razbijeno laboratorijsko staklo; zidanje peći je dotrajalo. U europskim muzejima leže samo medalje, dojmljiva uspomena na nekoliko alkemičarskih čuda, koja svojom antičkom cjelovitošću oduševljavaju lakovjernog posjetitelja ili izazivaju snishodljiv osmijeh pun poštovanja.
• Ali ostaje tekst koji uključuje ne samo recepte za pripremu "kamena mudraca", već i estetski i mistični opis alkemijskih radnji

Slajd 9

Za pripremu eliksira mudraca, ili kamena mudraca, uzmi, sine moj, filozofsku živu i zagrijavaj je dok se ne pretvori u zelenog lava. Nakon toga ga jače zagrijte i pretvorit će se u crvenog lava. Probavite ovog crvenog lava u pješčanoj kupelji s alkoholom od kiselog grožđa, isparite tekućinu i živa će se pretvoriti u gumastu tvar koja se može rezati nožem. Stavite ga u retortu premazanu glinom i polako destilirajte. Odvojeno prikupite tekućine različite prirode koje se pojave. Dobit ćete neukusnu sluz, alkohol i crvene kapi. Kimerijske će sjene prekriti retortu svojim tamnim velom, au njoj ćete pronaći pravog zmaja, jer proždire vlastiti rep. Uzmi ovog crnog zmaja, izbrusi ga na kamen i dodirni ga vrelim ugljenom. Zasvijetlit će i, ubrzo poprimivši veličanstvenu boju limuna, ponovno će reproducirati zelenog lava. Natjerajte ga da pojede svoj rep i ponovno destilirajte proizvod. Konačno, sine moj, pažljivo ispravi i vidjet ćeš pojavu zapaljive vode i ljudske krvi

Slajd 10

Ili je možda sve jednostavnije

Prethodno citirani tekst može se prikazati suvremenim znanstvenim jezikom:

• Zagrijavanjem olovo prelazi u žuti olovni oksid PbO, koji se na temperaturama iznad 500° oksidira u crveni olovo prema reakciji: 3PbO+ ½ O2 → Pb3O4.
• Minij, pri temperaturi od oko 570°, gubi kisik, pretvarajući se u olovni oksid, koji se topi na 880°, a nakon hlađenja skrutne u crvenkasto-žuti svjetionik.
• Red lion je kamenac koji je, za razliku od crvenog olova, lako topiv u octenoj kiselini. Produkt ove reakcije — saturnova sol, olovni šećer ili Pb(C2H3O2)2 · 3H2O — već kad se zagrije na 100° potpuno gubi vodu kristalizacije ili refluksa. Mora sadržavati primjesu octene kiseline nastale kao rezultat hidrolize olovnog acetata, soli slabe baze i slabe kiseline. Daljnje zagrijavanje dovodi do stvaranja acetona i olovnog karbonata.

Slajd 11

Najvažniji alkemijski znakovi

Slajd 12

Alkemijski tekstovi

Alkemičarski tekstovi uključuju ne samo preparativni dio koji se može interpretirati modernim znanstvenim jezikom, već i mistično, filozofsko značenje koje odražava svjetonazor alkemičara.

Slajd 13

Alkemijski simboli

Nacrtani simboli alkemičara nisu toliko oznake pojmova koliko alegorije i slike (na primjer, reverzibilna kemijska reakcija ponekad je označavana u obliku zmaja koji guta vlastiti rep, sedam metala je korelirano sa sedam planeta, živa i sumpor - s materinskim i očinskim načelima itd. .).

Slajd 14

Pa ipak - što je alkemija?

• Alkemija je znanstveni eksperiment kompliciran magijom.
• Alkemija je umjetnost koja koristi simbolički pogled na svijet.
• Djelatnost alkemičara također je filozofsko i teološko stvaralaštvo, u kojem se očitovalo i njegovo pogansko i kršćansko podrijetlo. Zato se pokazalo da tamo gdje je alkemija kristijanizirana (bijela magija), tu vrstu djelatnosti legalizira kršćanska ideologija. Tamo gdje se alkemija pojavljuje u svojoj pretkršćanskoj kvaliteti (crna magija), ona je prepoznata kao neslužbena, pa stoga i zabranjena djelatnost.

Slajd 15

Alkemija – etapa u razvoju prirodnih znanosti

• Alkemija je umjetnost poboljšanja materije pretvorbom metala u zlato i poboljšanja čovjeka stvaranjem eliksira života.
• Nastojeći postići za njih najatraktivniji cilj - stvaranje neprocjenjivog bogatstva - alkemičari su riješili mnoge praktične probleme, otkrili mnoge nove procese, promatrali različite reakcije, pridonijevši formiranju nove znanosti - kemije.

Slajd 16

Alkemija

Možda će moderne mistične ideje biti objašnjene u budućnosti i poslužit će kao poticaj za razvoj znanosti i civilizacije.

Pogledaj sve slajdove

A L H I M I Y Znanstvenici - alkemičari Što je alkemija?

• Alkemija ( lat. alkimija, alkimija, od arapski.خيمياء‎‎, vjerojatno od egipatskog "chemi" - crn, otuda grčki naziv Egipat, crno tlo I voditi- “crna zemlja”; drugo moguće opcije: starogrčkiχυμος - “sok”, “esencija”, “vlažnost”, “okus”, starogrčkiχυμα - "legura (metala)", "lijevanje", "tečenje", starogrčkiχυμευσις - "miješanje", starogrčkiΧιμαιρα - "Himera") - opći naziv koji postoji u raznim kulture sustava transformacija osoba na temelju metafora kemijske transformacije i korištenje kemijski spojevi, kao i one koje prate te sustave i vjerojatno nastaju kao rezultat njihove vulgarizacije pokušaja dobivanja dragocjeni metali, droge, kamen mudraca, univerzalno otapalo, pijući zlato i druge koje navodno posjeduju čudesna svojstva tvari. U alkemiji ljudski ili njegove pojedinačne komponente ( svijest, duh, duša, tijelo, pojedinačne energije itd.) smatraju se da imaju određene kemijske i fizička svojstva tvari, a s njima se izvode i neke operacije opisane jezikom kemijskih transformacija. Paralelno s glavnim - kemijskim - metaforačesto se razvijaju druge simboličke serije; Europska alkemija posebno je bogata u tom pogledu. Bez iznimke, sva alkemijska učenja karakteriziraju tajnovitost i tajnovitost, što je tijekom povijesti često dovodilo do njihova nerazumijevanja.

Biografija Nicholasa Flamela

Nicholas Flamel rođen je 1330. u blizini Pontoisea u siromašnoj obitelji. Vjeruje se da su mu roditelji umrli kad je bio mlad, nakon njihove smrti Nicholas se seli u Pariz i postaje javni činovnik.

Nakon što se oženio Perrenelle, ženom u zrelim godinama i dvaput udovicom, Flamel iznajmljuje dvije radionice, jednu za sebe, drugu za svoje šegrte i kopiste.

Godine 1357. Flamel, kao vlasnik male knjižare, nabavio je za nju papirus poznat kao "Knjiga Židova Abrahama". Već 20 godina pokušava razotkriti “tajno značenje” knjige čiji je dio napisan na aramejskom. Kako bi preveo ovaj dio knjige, posjećuje židovske zajednice u Španjolskoj pod krinkom hodočašća (tada je Židovima bilo zabranjeno živjeti u Francuskoj), nakon čega se rađa mit da je Nicholas Flamel navodno uspio otkriti tajnu filozofove filozofije. kamen. Mit je ojačan zbog Flamelovog dugog života.

Godine 1382. Flamel je u roku od nekoliko mjeseci postao vlasnik oko 30 kuća i parcela zemlje. U dubokoj starosti Nicholas Flamel postaje filantrop, osniva nekoliko zaklada, ulaže novac u razvoj umjetnosti, financira izgradnju kapelica i bolnica.

Godine 1402. umire Perrenelle, Nicholasova žena. Sam Flamel navodno umire 1418., nakon što je prethodno kupio grob za sebe u crkvi Saint-Jacques-la-Boucherie. Budući da nije imao djece, gotovo je sav svoj imetak ostavio ovoj crkvi.

Nicholas Flamel

Nakon njihove smrti pojavila se legenda da je Flamel tobože predvidio svoju smrt i pažljivo se za nju pripremao, da je navodno sprovod zapravo bio insceniran, a Flamel i njegova žena su se sakrili. Legenda se nastavlja i sve se češće Flamel i njegova supruga “viđaju” nakon smrti, primjerice 1761. na nastupu u Pariškoj operi.

Godine 1624. izlazi Engleski prijevod njegova djela “Tajni opis blagoslovljenog kamena zvanog Kamen mudraca”.

Sačuvana je kuća Nicolasa Flamela, izgrađena 1407. godine, koja se smatra najstarijom zgradom u Parizu (Rue de Montmorency, 51. Metro Rambuteau)

Sve do 1789. bolnica je održavala godišnju procesiju do Saint-Jacques-la-Boucherie kako bi se pomolila za dušu Nicholasa Flamela. Tijekom svog života, Flamel je dao oko 40 značajnih donacija bolnici.

Rođen u Firenci u obitelji lokalnog uspješnog zlatara. U dobi od 10 godina ostao je bez roditelja koji su umrli za vrijeme kuge. Zbog nedostatka rodbine, udomili su ga redovnici dominikanci, koji su pak, spajajući posao sa zadovoljstvom, preuzeli cjelokupno njegovo nasljedstvo. Rene je u samostanu naučio čitati i pisati, stekao osnovna znanja iz astrologije i, uz dopuštenje opata, revno proučavao sve vrste knjiga. Posjedujući talent za proučavanje znanosti, brzo je stekao osnovne medicinske vještine i, pomažući bratu liječniku, naučio liječiti biljem i mineralima. Također je pokazivao interes za okultne znanosti i astrologiju. Nekoliko godina kasnije, redovnici su počeli primjećivati ​​da dječak ponekad predvidi određene događaje, nakon čega se Rene počeo sumnjičiti za vještičarstvo. Kad je Rene napunio osamnaest godina, napustio je samostan i postao učenik lokalnog ljekarnika, dobivši priliku slobodno proučavati alkemiju koju je volio.

Nakon nekog vremena melemi nepoznatog mladića stekli su slavu najboljih u gradu, a Rene je stekao stalne bogate klijente. Kasnije, nakon što je stekao vještine parfimera, Rene odlazi u Francusku u potragu za njim bolja sudbina, nadajući se da će dobiti pokroviteljstvo vladajućeg Firentinca.

Smjestivši se u skromnoj kući u jednoj od zabačenih ulica Pariza, Rene je zatražio audijenciju kod kraljice majke, namjeravajući joj pokloniti parfem. samostalno napravljeno. Catherine, koja ima slabost prema izvanrednom i talentirani ljudi, a osim toga, zadivljena prekrasnom aromom poklonjenog parfema, Renee je proglasila svojim osobnim parfumerom. Od tog je trenutka Rene Bianchi postao Catherinina osobna sjena, izvršavajući njezine razne naloge. Dobivši pokroviteljstvo francuske kraljice, konačno je mogao usavršiti svoje znanje i uskoro je, zahvaljujući pokroviteljstvu dvorjana, za njega saznao cijeli Pariz. Imao je talenta za okultne znanosti i bio je izvrstan iscjelitelj i parfemdžija.

Također mu nije bilo ravnog u proizvodnji i izumu raznih otrova. Dame i gospodo napali su Reneov pariški dućan, postavljen na Mostu mjenjača. Tamo su se gomilali od jutra do kasne večeri, neprestano obnavljajući svoje zalihe “mirisnog oružja”. I nije to bilo samo u obliku tekućine kojom se mazalo tijelo, prskalo po kosi i donjem rublju. Kako bi rukavice dobile ugodan miris, parfimer je pripremio posebnu pastu. Koristio se za pokrivanje pribora izvezenog zlatom i kamenjem. Neke je to, kaže legenda, koštalo života. U tim vremenima punim dvorskih spletki, izreka “ljepota zahtijeva žrtvu” dobila je brojne potvrde u praksi. Pa, bi li majka budućeg francuskog kralja, Henryja IV od Navarre, umrla da nije goruće želje da postane ljepša i poželjnija? Po nalogu podmukle trovačice Catherine de Medici, majstor Rene natopio je svoje prekrasne rukavice otrovom. Nije bilo prvi put da je Firentinac izvršio tako delikatno kemijsko istraživanje u ime svoje kraljevske ljubavnice.

Naravno, jadna žrtva nije znala ništa o tome. Neodoljivom spoju ljepote i mirisa nije odoljela i rado je na svoje glatke ruke navukla mirisne rukavice. Ovo je postala njena posljednja greška. A na dvoru je postalo moderno davati pribor "s tajnom". Vjerno je služio kraljicu majku i nastojao je zaštititi od svih vrsta nevolja

Catherine

alkemičari

Rudolf II., car Svetog rimskog carstva, kralj Češke BIOGRAFIJA RUDOLFA II.

Godine 1578.-1581. car je teško tjelesno i psihički obolio, nakon čega je postao nedruštven i povučen, počeo se opterećivati ​​sastancima i primanjima, prestao se pojavljivati ​​na lovovima, turnirima i praznicima, a 1583. potpuno se preselio iz Beča u Prag. S godinama je razvio maniju progona - paničan strah od otrova i oštećenja. Melankolija je katkad ustupala mjesto silovitim napadima bijesa, kad bi car skočio sa svog mjesta i počeo uništavati namještaj, kipove, satove, trgati slike i razbijati skupocjene vaze. Do kraja života nije se ženio, ali je dugo bio u vezi s kćeri svog ljekarnika Jacopa de la Strade, Marijom, s kojom je imao šestero djece. Najpoznatiji od njih, carev miljenik Don Giulio, bio je psihički bolestan, počinio je brutalno ubojstvo i umro u pritvoru.

Rudolf je bio otvoreno opterećen državnim poslovima. Bio je mnogo više zainteresiran za umjetnost i znanost. Razumijevao se u poeziju, slikarstvo, matematiku, fiziku, arhitekturu, kemiju i alkemiju, astronomiju i astrologiju, filozofiju i okultno, i iako nije bio profesionalac ni u jednom od ovih područja, nastojao se okružiti ljudima koji su bili profesionalci. U godinama njegove vladavine u Pragu su živjeli i radili najveći astronomi tog vremena - Johannes Kepler i Tycho de Brahe, umjetnici Bartholomew Sprangler i Giuseppe Arcimboldo, kipar Adrian de Vries i mnogi drugi. No, uz genije umjetnosti i svjetla znanosti, u Prag su iz cijele Europe dolazili raznorazni pustolovi i šarlatani - astrolozi, alkemičari i mistici. Posebno mjesto među njima zauzimali su Englezi John Dee i Edward Kelly. Rudolph je uzalud pokušavao od Kelly saznati tajnu dobivanja zlata, ali, umoran od čekanja rezultata, bačen je u zatvor, gdje je ubrzo umro.

Pod Rudolfom je započelo zlatno doba židovske zajednice u Pragu. Mistični car blisko je surađivao s kabalističkim rabinima. Tijekom vladavine Rudolfa postoji legenda o stvaranju golema od strane rabina Loewa, koji je bio osobni prijatelj cara.

Rudolfova strast prema umjetnosti i znanosti dovela je do stvaranja "Kunstkamere" u Pragu - bogate zbirke knjiga, rukopisa, slika, kovanica i svih vrsta rijetkosti. No, osim satova i znanstvenih instrumenata, Kunstkamera je sadržavala i takve "rijetkosti" kao što su čavao s Noine arke i boca s Adamovim pepelom. Rudolphova kolekcija također je uključivala takozvani "Voynichov rukopis" - rukopis nepoznate namjene, koji znanstvenici još uvijek ne mogu dešifrirati.

Rudolphov doprinos uređenju Praga bio je značajan. Poticao je gradnju novih kuća u renesansnom stilu, koje su oblikovale moderni izgled grada. Kraljevska palača bila je ukrašena s 3000 slika i 2500 skulptura, čija je cijena izražena u vrtoglavoj svoti od 17 milijuna guldena.

Godine 1598. Rudolf je doživio još jedan napad duševne bolesti. Car je postao još tmurniji, melankoličniji i sumnjičaviji. Izljevi bijesa počeli su se izmjenjivati ​​s razdobljima apatije. Rudolfu su državnički poslovi bili potpuno zgađeni. Car se dugo zatvorio u svoju palaču, tako da ni njegovi najbliži nisu znali je li živ ili mrtav.

Godine 1604. u Ugarskoj je izbio protestantski ustanak. Međutim, Rudolfa nije nimalo zabrinjavala prijetnja širenja pobune cijelom zemljom. Godine 1606. Habsburgovci su na obiteljskom vijeću odlučili Rudolpha smatrati psihički bolesnim i prenijeli vlast u Austriji i Mađarskoj na njegova brata Matvey. Ugarskim plemićima i gradovima žurno je priznao pravo na slobodu vjere. Car je odbio priznati ovaj dekret, ali Matvey prebacio trupe u Prag. Rudolf nije imao snage odbiti agresiju i bio je prisiljen pokoriti se. Austrija, Mađarska i Moravska službeno su prenesene na Mateja, au Češkoj je proglašen Rudolfovim nasljednikom.

Kruna Rudolfa II