Das aggressive Umfeld von Großstädten ist für einen Menschen äußerst anstrengend, daher suchen viele Stadtbewohner nach Sommerhäusern und Landgütern, in denen sie sich bei jeder Gelegenheit ausruhen können. Für diejenigen, die sich aus verschiedenen Gründen den Kauf und die Instandhaltung eines Landhauses nicht leisten können, kann der Agrotourismus ein hervorragender Ausweg sein - eine relativ neue Richtung, die das Leben in ländlichen Gebieten außerhalb von Großstädten mit der Möglichkeit beinhaltet, an verschiedenen Kultur- und Freizeitaktivitäten teilzunehmen.

In Anbetracht landtourismus Als Unternehmen sollte beachtet werden, dass es sowohl für Urlauber als auch für Landwirte gleichermaßen interessant ist, die über ausreichende Ressourcen verfügen, um mehrere Gäste bequem unterzubringen. Darüber hinaus empfinden Touristen die den Anwohnern bekannten Prozesse als exotisch und nehmen daher bereitwillig an Feldarbeiten teil, kümmern sich um Tiere, mieten Boote zum Angeln und pflücken Pilze, wodurch der Eigentümer des Dorfhotels ein gutes zusätzliches Einkommen erzielt.

Geschäftsfunktionen

Das Hauptmerkmal des ländlichen Tourismus sind die Lebensbedingungen: Die Gäste werden in alten Blockhäusern oder in antiken Anwesen untergebracht, die sich in Gebieten mit unberührter Natur befinden, abseits von Industrieunternehmen und mehrstöckigen Betongebäuden. Mit Ausnahme von Komplexen mit einer vollständigen historischen Rekonstruktion bieten solche Dorfhotels den Besuchern Annehmlichkeiten auf der Ebene der Resort-Apartments: Die Zimmer verfügen über Badezimmer, Klimaanlagen, Fernseher und Kühlschränke, und im Speisesaal erhalten die Gäste drei Mahlzeiten pro Tag.

Die Hauptbedeutung dieser Art der Erholung besteht darin, die Bewohner von Großstädten vom üblichen Trubel zu trennen und in eine gemächliche und gemessene Atmosphäre einzutauchen ländliches Leben... Darüber hinaus sind die Touren lehrreicher Natur: Viele Stadtbewohner haben noch nie ein authentisches Volkskostüm gesehen, saßen im Morgengrauen nicht mit einer Angelrute und melkten keine Kuh.

In Russland zieht der ländliche Tourismus hauptsächlich Frauen an, deren Anteil an der Zielgruppe 70% erreicht. Das Leben in einem Dorf kann für andere Bewohner von Großstädten interessant sein - verheiratete Paare mit Kindern und Jugendlichen, die einen gesunden Lebensstil und ökologische Sauberkeit der Umwelt bevorzugen.

Eine weitere ziemlich breite Kategorie von Touristen sind ausländische Staatsbürger, die sich mit kulturellen Traditionen und Folklore vertraut machen möchten. Für solche Gäste sind die natürliche Umgebung, das nationale Flair und die Authentizität des ländlichen Lebens manchmal wichtiger als das Vorhandensein eines Fernsehers im Raum. In Anbetracht der Tatsache, dass Ausländer Orte zur Erholung hauptsächlich über das Internet auswählen, ist es notwendig, eine eigene mehrsprachige Website mit farbenfrohen Fotos, Leistungsbeschreibungen und einer Preisliste zu erstellen und regelmäßig Anzeigen in ausländischen Reiseforen und sozialen Netzwerken zu schalten.

Kollektive Exkursionen sind auch im Unternehmensumfeld üblich: Manager verschiedener Unternehmen kaufen ähnliche Touren für ihre Mitarbeiter, um Aktivitäten zur Stärkung des Teamgeistes und zur Erarbeitung von Interaktionsmöglichkeiten zwischen Mitarbeitern durchzuführen. Solche Kunden mieten ein Hotel normalerweise für einen Zeitraum von mehreren Stunden bis zwei oder drei Tagen und zahlen viel mehr dafür als gewöhnliche private Besucher.

Schließlich impliziert das Konzept der Entwicklung des ländlichen Tourismus eine enge Interaktion mit Reiseveranstaltern: Unternehmen, die an einer günstigen Zusammenarbeit interessiert sind, veröffentlichen nicht nur Informationen über Dienstleistungen von Heimhotels auf ihrer Website und in Werbematerialien, sondern helfen auch bei der Entwicklung eines qualitativ hochwertigen touristischen Produkts, organisieren Transfers und Unterhaltung. Programm.

Arten des ländlichen Tourismus

Kunden von Heimhotels haben unterschiedliche Anforderungen an die Organisation ihres Urlaubs: Einige möchten einfach nur Zeit in der Natur verbringen, andere interessieren sich für Jagd und Angeln, und wieder andere kommen ins Dorf, um sich mit Folklore und Volkshandwerk vertraut zu machen. Entsprechend der Liste der Kultur- und Freizeitaktivitäten gibt es mehrere der beliebtesten ländlichen Tourismusprogramme:

1. Medizintourismus. Ziel ist es, die Mittel und Methoden der traditionellen Medizin zu untersuchen, Heilpflanzen zu sammeln sowie Gesundheitsverfahren durchzuführen, die von Menschen mit verschiedenen Krankheiten nachgefragt werden.
2. Historischer Tourismus. Es ist ein völliges Eintauchen in ein authentisches altes Leben, einschließlich der Unterbringung in rekonstruierten Hütten mit minimalem Komfort und Mahlzeiten mit Gerichten der alten russischen Küche;
3. Ländlicher ökologischer Tourismus. Es bedeutet, in einem abgelegenen Dorf mit einem getrennten Telefon, ohne Fernseher oder Internet zu leben. Verschiedene kulturelle Ereignisse tragen dazu bei, vollständig in das ländliche Leben einzutauchen.
4. Sporttourismus. In diesem Fall wird die Landschaft als Spielplatz für verschiedene Sportarten, Wandern, Orientierungslauf, Klettern, Rafting auf Bergflüssen und Reiten genutzt.
5. Bildungstourismus. Diese Art des ländlichen Tourismus beinhaltet das Studium des klassischen Volkshandwerks - Töpferei, künstlerische Malerei, Holzschnitzerei, Korbwaren, Stickereien;
6. Agrartourismus. Beinhaltet Aktivitäten im Freien mit der Möglichkeit, an grundlegenden landwirtschaftlichen Prozessen teilzunehmen, einschließlich Weiden lassen, Brennholz auffüllen, Feldarbeit, Heuernte, Jagd, Angeln, Pilze oder Beeren pflücken;
7. Folkloretourismus. Ziel ist es, Volkskunst, Rituale, mündliche Erzählungen und Lieder zu studieren, historische Stätten und Museen sowie Festivals und Messen in ländlichen Gebieten zu besuchen.
8. Internationaler Tourismus. Diese Art des Tourismus in ländlichen Gebieten kann einen oder mehrere Bereiche umfassen, die für ausländische Gäste von Interesse sind - das Studium der Folklore und des Volkshandwerks, der Geschichte und der Medizin.

Vorteile und Nachteile

Zu den Vorteilen des Agrotourismus zählen folgende Faktoren:

1. Um ein Heimhotel auf einem Bauernhof zu eröffnen, benötigen Sie keine Hotellizenz. Sie müssen sich lediglich als Bauernhof oder Einzelunternehmer registrieren.
2. Diese Richtung wird als Priorität angesehen, dank derer der Unternehmer die Möglichkeit hat, am Programm zur Entwicklung des ländlichen Tourismus teilzunehmen.
3. Wenn Sie eine Tochterfarm haben, können Sie die Kosten für Mahlzeiten für die Gäste senken, indem Sie Bio-Produkte aus eigener Produktion verwenden.
4. Der Hotelbesitzer muss keine Miete zahlen;
5. Unter Nutzung der umliegenden natürlichen Ressourcen und des Potenzials der Region kann ein spannendes Programm mit Kultur- und Bildungsveranstaltungen erstellt werden.
6. Zu diesem Zeitpunkt ist die Branche durch einen geringen Wettbewerb gekennzeichnet.
7. Um den ländlichen Tourismus zu organisieren, benötigen Sie keine Erfahrung oder spezielle Kenntnisse in diesem Bereich.

Gleichzeitig können negative Faktoren die Arbeit eines Unternehmers erheblich erschweren und zusätzliche Ausgaben für Ressourcen zur Überwindung der Folgen ihres Einflusses mit sich bringen:

1. In ländlichen Gebieten fehlen häufig die Infrastruktur und die Ressourcen, die für einen komfortablen Aufenthalt von Touristen erforderlich sind.
2. Die Aktivitäten von Heimhotels sind nicht gesetzlich geregelt.
3. Unter dem Einfluss der Urbanisierung vergessen die Dorfbewohner schnell Traditionen und verlieren ihre Identität.
4. Die Entwicklung des ländlichen Tourismus in Russland wird durch den raschen Rückgang der Zahl der arbeitsfähigen Bewohner von Dörfern und Dörfern behindert.

Ressourcen erforderlich

Natürlich wird nicht jedes Dorf für Touristen attraktiv sein: In einigen Siedlungen fehlen Attraktionen oder interessante natürliche Ressourcen vollständig. Daher ist es ratsam, ein Heimhotel in einer Region zu eröffnen, die für ihre kulturellen Traditionen, ihr Handwerk, ihre architektonischen Denkmäler und ihre wunderschöne Landschaft bekannt ist.

Ein großer Vorteil wird das Vorhandensein von Wäldern in der Nähe und allen Gewässern sein - einem See, einem Teich oder einem Fluss: Besucher werden sicherlich an einer aktiven Freizeit wie Angeln, Schwimmen, Wandern für Pilze oder Beeren interessiert sein. Dementsprechend kann ein Unternehmer Geld verdienen, indem er den Gästen verschiedene Ausrüstungsgegenstände zur Verfügung stellt - Boote und Katamarane, Fahrräder, Angelruten, Pilzsammler.

Bei der Auswahl des Ortes, an dem der ländliche Tourismus in einem solchen Gebiet beginnen soll, muss auf die Verfügbarkeit solcher Ressourcen geachtet und die Möglichkeit geprüft werden, sie zur Entwicklung eines Programms für Kultur- und Freizeitaktivitäten zu verwenden. Darüber hinaus können Sie für den Service und die Unterhaltung von Touristen Folgendes nutzen:

• Das Herren. Im Haus sind mehrere Zimmer für die Gäste reserviert und die Umgebung ist in Ordnung gebracht, Blumenbeete und Rasenflächen sind hier angelegt, Pavillons, Grills und Schaukeln sind installiert, Parkplätze sind ausgestattet;
• Haustiere. Das Servieren, Füttern und Weiden von Hühnern, Schafen, Schweinen, Kühen und Pferden wird Teil von unterhaltungsprogrammund die Verwendung von Tierprodukten wird die Besucher mit frischer Milch, Fleisch und Eiern versorgen;
• Garten. Für Stadtbewohner wird regelmäßige landwirtschaftliche Arbeit zu einer aktiven und lehrreichen Erholung - viele von ihnen haben in ihrer natürlichen Umgebung noch nie Kartoffeln, Karotten oder Mais gesehen. Darüber hinaus können abends Gerichte aus diesem Gemüse serviert werden.
• Obstgarten. Gartenarbeit, Ernte und Verarbeitung von Pflanzen können auch Touristen interessieren. Frische Äpfel, Birnen, Pflaumen, Kirschen werden gegessen oder zur Zubereitung verschiedener Desserts verwendet - Kuchen, Marmeladen, Konfitüren;
• Russisches Bad. Badeverfahren werden aus gesundheitlichen Gründen angewendet und mit hausgemachtem Kwas oder Kräutertee ergänzt. Fans extremer Erholung werden vom Dampfbad in eine Schneeverwehung oder in ein Eisloch mit Eiswasser springen wollen;
• Handwerk, Hobby. Verschiedene Meisterkurse über Korbflechten, Töpfern, Holzarbeiten, Seifenherstellung und andere für das ländliche Leben typische Arbeiten werden dazu beitragen, Kunden anzulocken und zu interessieren.
• Spezielles Wissen. Der Hotelbesitzer muss die Kunst des Empfangens von Gästen erlernen, sich mit lokalen historischen, architektonischen und landschaftlichen Sehenswürdigkeiten für Ausflüge vertraut machen, die Zubereitung der nationalen Küche beherrschen und die Kommunikationsfähigkeiten in Fremdsprachen verbessern, um ausländische Gäste zu bedienen.

Anordnung von Räumen und Territorium

An das Anwesen, das behauptet, ein Heimhotel zu sein, werden sehr hohe Anforderungen gestellt, um den Gästen maximalen Komfort zu bieten. Daher ist bei der Verbesserung der Umgebung Folgendes erforderlich:

1. Entfernen Sie den gesamten Müll von der Baustelle, reparieren Sie Wege, säen Sie Rasenflächen mit Gras und Blumen, wenn möglich, suchen und installieren Sie Karren, Räder von ihnen und alte landwirtschaftliche Mechanismen als dekorative Elemente.
2. Rüsten Sie einen Parkplatz für Besucherautos aus;
3. Reinigen und ordnen Sie die Wege zum Brunnen, zur Quelle und zum Reservoir.
4. Vermeiden Sie die Nähe zu verlassenen und heruntergekommenen Häusern, Müll- und Misthaufen, Viehfarmen und anderen unangenehmen Geruchs- und Lärmquellen.
5. Stellen Sie die Verfügbarkeit von Telefonen, Satellitenfernsehen und Internet sicher (viele Gäste möchten sofort Fotos in sozialen Netzwerken veröffentlichen).
6. Installieren Sie künstliche Beleuchtung auf der Baustelle.
7. Rastplätze einrichten, Pavillons und Gartenbänke installieren, Hängematten aufhängen.

Die Zimmer für die Unterbringung der Gäste müssen mit Lüftungs-, Beleuchtungs- und Heizungssystemen, Badezimmern und Duschen ausgestattet sein. Natürlich werden einige Touristen, um historische Genauigkeit zu erreichen, mit Ofenheizung leben, sich vom Strom waschen und auf den Betten schlafen wollen, aber der Großteil der Besucher wird diese minimalen Annehmlichkeiten bevorzugen:

Ausstattung der Wohnzimmer

Die Fläche der Gästezimmer beträgt mindestens 6–7 m² pro Person für Doppelzimmer oder 5–6 m² pro Person für Dreibettzimmer.

Gastronomie

Drei Mahlzeiten pro Tag sind im Grundpaket des Home-Hotel-Service enthalten. Um es zu organisieren, ist es notwendig, einen kleinen Speisesaal für 10-12 Personen einzurichten, in dem Sie auch einen Samowar installieren und Süßigkeiten auf Geschirr verteilen können, um das Trinken von Tee zu jeder Tageszeit zu organisieren. Es ist möglich, dass dieser besondere Ort nach einem anstrengenden Tag zu einem Zentrum für Kommunikation und Austausch von Eindrücken für Gäste wird.

Die Grundlage der Speisekarte für Touristen bilden einfache und unprätentiöse Dorfgerichte, die aus Produkten zubereitet werden bauernhöfe... Dies kann Folgendes umfassen:

• Gemüsesalate, hausgemachte Gurken, frische Kräuter;
• Hausgemachte Milch, Sauerrahm, Hüttenkäse und Käse;
• Schnitzel, Fleischbällchen, hausgemachte Wurst, Knödel, Schaschlik;
• Fisch und Fischgerichte;
• Verschiedene Getreidearten, Marine-Nudeln;
• Ofenkartoffeln, mit Kräutern gekocht, mit Pilzen gedünstet;
• Ukha, Kohlsuppe, Gurken, Gemüse- und Kaltsuppen, Borschtsch;
• Hausgemachte Eier, Omeletts und Rührei;
• Kuchen, Honigkuchen, Pfannkuchen, Pfannkuchen, hausgemachte Marmelade;
• Kompotte, Kräuter- und Früchtetees.

Sie müssen darauf vorbereitet sein, dass einige Gäste unter denen, die sich vegetarisch oder therapeutisch ernähren, das Dorfmenü als inakzeptabel empfinden und ihre eigenen Mahlzeiten mit Produkten zubereiten möchten, die sie mitgebracht oder vom Landwirt gekauft haben. Für ihre Bequemlichkeit müssen Sie eine separate Küche ausstatten, die mit allen notwendigen Utensilien und Haushaltsgeräten ausgestattet ist:

Gastküchenausstattung

Freizeitorganisation

Nur wenige Gäste werden mit der Möglichkeit zufrieden sein, einfach abseits des Stadtlärms zu leben, in einem sauberen Fluss zu schwimmen, ein Dampfbad zu nehmen und lebende Kühe zu betrachten: Menschen, die sich für Agrotourismus interessieren, werden normalerweise von etwas anderen Zielen angezogen - Eintauchen in das ländliche Leben, aktive Erholung, Teilnahme an landwirtschaftlicher Arbeit. Darüber hinaus kaufen viele Familienausflüge und bringen Kinder in das Dorf, die in der Stadt aufgewachsen sind und noch nie wild lebende Tiere gesehen haben. Aus diesem Grund wird eine Reihe verschiedener Kultur- und Freizeitaktivitäten für Gäste entwickelt, die in einem Basispaket enthalten sind oder als zusätzliche Dienstleistungen angeboten werden:

Landwirtschaftliche Freizeit:

• Beeren, Gemüse und Obst pflücken, auf dem Feld und im Garten arbeiten;
• Honig pumpen, Ausflug zum Bienenhaus;
• Tiere füttern und auf die Weide treiben, als Hirte arbeiten;
• Hausgemachtes Brot backen;
• Anordnung einer Räucherei, Räuchern von Fleisch oder Fisch;
• Sauerrahm sammeln und Butter schlagen;
• Fällen von Bäumen und Herstellung von Brennholz.

Die aktive Erholung:

• Jagen und Fischen;
• Reiten, Schlittenfahrten, Ausflug zur Pferdefarm;
• Wasserprozeduren, Schwimmen in einem Fluss oder See;
• Wandern und Radfahren;
• Sauna-Wellness-Verfahren;
• Picknicks;
• Zugang zu Freizeitgeräten - Bälle, Badminton;
• Durchführung von Fotosessions mit Haustieren.

Kognitive Ruhe:

• Bekanntschaft mit lokalen Bräuchen, Ritualen und Folklore;
• Teilnahme an Feiern, Einladung von Volksgruppen;
• Durchführung von Meisterkursen über Volkshandwerk und Kunsthandwerk;
• Ausflüge in Museen, Besichtigung von Architektur- und Naturdenkmälern.

Investitionen

Bei der Entwicklung eines Geschäftsplans für den ländlichen Tourismus muss berücksichtigt werden, dass sich die Arbeiten zur Einrichtung eines Heimhotels nicht auf die Renovierung der Zimmer beschränken: Um ein akzeptables Maß an Komfort und Freizeitgestaltung für die Gäste zu gewährleisten, müssen Sie das angrenzende Gebiet aufräumen, Klimaanlagen und Satellitenschüsseln installieren und Inventar kaufen. Es ist auch ratsam, einen kleinen Kleinbus zur Verfügung zu haben, um Touristen an den Ort der Ruhe zu bringen und Ausflüge zu organisieren.

Die Liste der Kosten für die Schaffung eines Hotels mit drei Dreibettzimmern umfasst folgende Punkte:

Kapitalanlage

Leider haben die Eigentümer der Farm, die ländliche Tourismusdienstleistungen anbieten, physisch nicht genug Zeit, um Gäste zu bedienen, Tiere zu pflegen und gleichzeitig Feldarbeit zu leisten. Daher müssen mehrere angeheuerte Assistenten in das Personal des Unternehmens aufgenommen werden:

• Technischer Arbeiter für Wäsche, Reinigungsräume, Geschirr spülen;
• Animator-Guide für Führungen und Meisterkurse;
• Köche arbeiten in der Küche.

Jährliche Ausgaben

Einkommen und Rentabilität

Der Agrotourismus als Unternehmen beinhaltet die Bildung eines touristischen Produkts aus einer ganzen Reihe von grundlegenden und zusätzlichen Dienstleistungen. Standardmäßig umfasst dies die Unterbringung in einem separaten Raum, drei Mahlzeiten am Tag, die Möglichkeit, mit Tieren in Kontakt zu treten, sich an Aktivitäten im Freien zu beteiligen und landwirtschaftliche Arbeiten auszuführen. Bei der Entwicklung preispolitik Man sollte die Tarife ähnlicher ländlicher Hotels im Perm-Territorium, in Karelien und im Altai berücksichtigen: Hier kostet jeder Tag der Unterkunft einen Touristen 1200–1500 Rubel.

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Um die Wettbewerbsfähigkeit des Unternehmens zu steigern, wird empfohlen, die Kosten für Dienstleistungen in Zeiten rückläufiger touristischer Aktivitäten zu senken und damit Kunden anzulocken, die im Urlaub Geld sparen möchten. Unter Berücksichtigung der saisonalen Schwankungen der Besucherzahlen kann ein Landwirt, der drei Dreibettzimmer vermietet, im Laufe des Jahres ein Einkommen von 1,74 Millionen Rubel erzielen:

Home Hotel Einkommen

Eine Steigerung der Rentabilität des Unternehmens wird durch die Bereitstellung einer Reihe kostenpflichtiger Dienstleistungen erleichtert, deren Liste von den in einem bestimmten Gebiet verfügbaren Ressourcen abhängt: Wenn Sie beispielsweise eine Pferdefarm haben, können Sie Reiten organisieren, und wenn es einen Stausee gibt, können Sie Boote und Angelruten mieten. Bei der Erstellung eines Geschäftsplans für den Agrotourismus müssen alle verfügbaren Möglichkeiten analysiert und anschließend eine Preisliste erstellt werden, die die Wertminderung der Ausrüstung und die Kosten für Kultur- und Freizeitaktivitäten berücksichtigt:

Zusätzliches Einkommen

Somit wird der jährliche Gesamtumsatz des Heimhotels 2 Millionen Rubel überschreiten. Unter Berücksichtigung der laufenden Kosten können Sie die Hauptkosten berechnen Ökonomische Indikatoren Projekt und erwartete Amortisationszeit:

Berechnung von Wirtschaftsindikatoren

Fazit

Bei der Entwicklung des ländlichen Tourismus kann man sich nicht mit dem zufrieden geben, was bereits erreicht wurde. Damit die Besucher jährlich zum Hotel zurückkehren können, sollte die Servicequalität ständig verbessert, die Umgebung gestaltet, neue Ausflüge und Unterhaltungsveranstaltungen geplant werden. Der wichtigste Faktor, der zur Steigerung der Gästebindung beiträgt, ist jedoch die besondere häusliche Umgebung, die auf dem Bauernhof geschaffen werden muss, indem stets Gastfreundschaft, Freundlichkeit und Bereitschaft gezeigt werden, den Gästen jederzeit die notwendige Unterstützung zu bieten. Dankbarkeit und begeisterte Kundenbewertungen sind gleichzeitig eine würdige Belohnung für die unternommenen Anstrengungen.

HERITAGE INSTITUTE JOURNAL

2016/4 (7) 1 Щ) Von Experten begutachtete Online-Veröffentlichung ISSN 2411-0582 THE HERITAGE INSTITUTE JOURNAL

Museumsgeschäft

Sviridova O.Yu.

Lage und einige Merkmale bestehender und geplanter ethnografischer Museen, ethnografischer Wiederaufbauparks und ethnischer Dörfer auf dem Territorium Russische Föderation

Anmerkung. Der Artikel beschreibt die Merkmale der Arbeit von Objekten wie ethnografischen Museen, ethnischen Dörfern, Freilichtmuseen und Parks des ethnografischen Wiederaufbaus. Ethnokulturelles Erbe in verschiedenen Bundesbezirken auf dem Territorium der Russischen Föderation. Das aufkommende System ethnischer Dörfer und Museen des nationalen Lebens in Russland als Infrastruktur der sich entwickelnden Art des Tourismus im Land - ethnokultureller Tourismus.

Schlüsselwörter: ethnographischer Park, ethnische Traditionen, architektonische Strukturen, Schutzmaßnahmen, ethnographischer Wiederaufbau, ethnokultureller Tourismus, historisches Erbe, kulturelle Tradition.

In der Weltpraxis entstanden ethnografische Parks und Freilichtmuseen aus der Notwendigkeit, Denkmäler der Volksarchitektur und des Alltags zu bewahren, zu bewahren und zu studieren, um die Lebensweise früherer Generationen tief zu verstehen. Während die Sicherheitsmaßnahmen organisiert waren, konnten viele Objekte der Volksarchitektur erhalten und restauriert werden. Ein offener (oder teilweise offener) öffentlicher Zugang zu solchen Objekten wurde möglich, erhöhte das Interesse an ihnen und an der Geschichte im Allgemeinen. Diese Orte spiegeln die Identität lokaler kultureller Traditionen wider und dienen als Bollwerk lokaler Identität. Ethnische Dörfer sind im Wesentlichen eine neue Art von Kulturlandschaft. Diese Objekte werden auch als "ethnografische Dörfer", "nationale", "ökologisch-ethnische Dörfer" bezeichnet.

Bei der Schaffung von Ethnodörfern werden folgende Ziele verfolgt:

Erhaltung wertvoller, einzigartiger und typischer architektonischer Strukturen, die für die Region traditionell sind;

Demonstration interner und externer Planungslösungen;

Einführung in die lokale Kultur, ethnische Traditionen;

Demonstration der wichtigsten wirtschaftlichen, kommerziellen und haushaltsbezogenen Merkmale der rekonstruierten Siedlung;

Abhalten traditioneller Volksfeste und Konzerte;

Organisation des ethnokulturellen Tourismus und der kulturellen Freizeit.

Die Funktionen solcher Komplexe sind unterschiedlich - Schutz von Objekten des ethnografischen Erbes, Bildung, Bildung und Bildung, Tourismus. Im kulturellen Raum entwickelt sich dieses Phänomen rasant, da das Konzept eines ethnografischen Dorfes untrennbar mit dem Konzept des ethnischen Tourismus verbunden ist. In der Weltpraxis und auf der Skala unseres Landes wird der ethnische und ethnografische Tourismus immer weiter verbreitet. Es ist eine der erfolgreich umgesetzten Formen der kulturellen Freizeitgestaltung, eine der Varianten des Kultur- und Bildungstourismus. Im ethnografischen Tourismus gibt es auch zwei Unterarten - ethnische und eingeborene. Der ethnische Tourismus im Allgemeinen basiert auf dem Interesse am Leben der in einem bestimmten Gebiet lebenden Menschen. Der Tourismus der Aborigines setzt die Bekanntschaft mit den Ureinwohnern voraus, die ursprünglich und noch in diesem Gebiet leben.

Angesichts des gegenwärtigen Entwicklungsstandes der Gesellschaft und der Ausweitung des Einflusses der städtischen Umwelt nimmt das Interesse an solchen Objekten zu. In Megastädten und Städten sind nationale und kulturelle Traditionen und Bräuche weitgehend verloren gegangen. Die internationalen Merkmale der in Städten lebenden Menschen wurden durch die Globalisierung und Urbanisierung beseitigt. Unter diesen Bedingungen gewinnt der ethnische Tourismus an besonderer Relevanz und Popularität. Es hilft nicht nur, die Ursprünge der eigenen nationalen Kultur zu berühren, sondern auch von der üblichen Umgebung und dem geschäftigen Treiben in der Stadt abzulenken.

Unter modernen russischen Bedingungen nimmt die Zahl der ethnischen Dörfer und ethnografischen Museen zu. Charakteristischerweise treten sie in multinationalen Regionen in großer Zahl auf. Heute funktionieren ethnische Dörfer in fast allen Bundesbezirken und werden gebaut. Die Anzahl der ethnischen Dörfer hängt von der geografischen Lage der Bezirke und ihrer nationalen Zusammensetzung ab.

Angesichts der Multinationalität unseres Landes (mehr als 190 Völker leben auf seinem Territorium, zu denen auch indigene kleine und autochthone Völker gehören) kann diese Richtung als sehr vielversprechend angesehen werden. Neben den bereits bestehenden ethnografischen Freilichtmuseen und privaten kommerziellen Ethnoparks plant das Land den Bau einer Reihe neuer Großprojekte.

Das quantitative Verhältnis von bestehenden und geplanten Einrichtungen in den Bundesdistrikten der Russischen Föderation

Central F.O. Südlicher Bundesbezirk Nordwestlicher Bundesdistrikt Fernöstlicher Bundesdistrikt Sibirischer F.O. Uralsky F.O. Privolzhsky f.o. Nordkaukasische Krim f.o. Sewastopol

10 5 10 15 20 25 30

In Russland befindet sich die größte Anzahl solcher Objekte in den Bundesbezirken Fernost und Wolga, gefolgt von den Bezirken Zentral- und Sibirien, gefolgt von den Bezirken Nordwest, Ural, Süd- und Nordkaukasus. An letzter Stelle auf der Liste steht der Krimbezirk. Darin befinden sich die Prozesse zum Erstellen solcher Objekte jetzt in der Entwicklungsphase. Dies ist darauf zurückzuführen, dass die Halbinsel mehr als 20 Jahre lang unter dem Einfluss eines anderen Staates stand, der alle dort stattfindenden Prozesse (weitgehend negativ) geprägt hat. Auf der Krim und in der Bundesstadt Sewastopol gibt es mehrere ethnische Dorfprojekte.

Derzeit gibt es mehr als neunzig und mehr als vierzig ethnische Dörfer und ethnografische Haushalte in verschiedenen russischen Regionen werden entworfen.

Der fernöstliche Bundesdistrikt verfügt über die meisten Einrichtungen, einschließlich der in Planung befindlichen. Die meisten von ihnen befinden sich in der Republik Sacha (Jakutien), in den Gebieten Kamtschatka und Chabarowsk.

Von den Arbeitsobjekten in Kamtschatka sind das Itelmen-Dorf „Pimchakh“, der ethnokulturelle Komplex „Kainyran“, die Evenk-Lager „Nyulten“ und „Menadek“ interessant zu besuchen. Sie befinden sich im südlichen Teil des Territoriums, in relativ geringem Abstand voneinander, insbesondere der Komplex "Kainyran" und das Itelmen-Dorf "Pimchakh" befinden sich in der Nähe. Auf dem Gebiet des letzteren findet jedes Jahr der Feiertag "Alhalalalai" statt - eine Dankeszeremonie für die Natur, die die Sommerfischersaison abschließt.

Ethnokultureller Komplex "Menadek"

evenk stubshtse / -

Stammesgemeinschaft der Evenks "Nyulten" Evenk Camp / -

Ethnokultureller Komplex "Kainyran" Dorf im ethnischen Stil

Ethnokultureller Komplex "Pimchakh" ethnisches Lager

Lage bestehender ethnokultureller Komplexe im Kamtschatka-Territorium

Kamtschatka hat die ursprüngliche Kultur der indigenen kleinen Völker des Nordens bewahrt: Itelmens, Koryaks, Evens und Aleuts, eine ausgezeichnete Ressource für den ethnografischen Tourismus. Heute hat Kamtschatka die meisten projizierten ethnischen Vororte. Dies sind ethnografische Dörfer (Koryak-Ethno-Dorf), ethnografische Komplexe, touristische und ethnografische Zentren. Ein wichtiger Faktor ist die Verfügbarkeit großer leerstehender Grundstücke mit einer Fläche von bis zu mehreren tausend Hektar. Diese Bereiche reichen für die Durchführung jeglicher Tourismusprojekte aus. Gemäß der Tourismusentwicklungsstrategie im Gebiet Kamtschatka ist es notwendig, langfristig Bedingungen für die Entwicklung des Tourismus als vorrangigen Wirtschaftszweig des Gebiets zu schaffen, den Beitrag der Tourismusindustrie zur Entwicklung der Region zu erhöhen, das natur-, erholungs- und kulturhistorische Potenzial zu erhalten und zu rationalisieren.

Im Wolga-Bundesdistrikt befinden sich ethnografische Dörfer in fast allen Regionen - die meisten jedoch im Perm-Gebiet und in der Region Nischni Nowgorod. Das Khokhlovka Architectural and Ethnographic Museum ist ein Beispiel für einen langen und erfolgreichen Betrieb der Anlage. Dies ist das erste Freilichtmuseum für Holzarchitektur im Ural. Das Museum wurde 1969 gegründet und im September 1980 eröffnet. Es umfasst 23 Denkmäler der Holzarchitektur des späten 17. bis 2. Jahrhunderts, die die besten Beispiele traditioneller und religiöser Architektur der Völker der Region Kama darstellen. Jedes Jahr finden hier traditionelle Massenveranstaltungen statt - Feiertage des nationalen Kalenders, Feiertage der Folklore, Militärgeschichte und Kunstfestivals.

In dieser Hinsicht ist der Central District durch das Vorhandensein von Projekten gekennzeichnet, die sich in Konzept und Ausführung unterscheiden. Präsentieren Sie so groß

multinationale Objekte wie "Ethnomir" in der Region Kaluga und kleine Objekte, die die Kultur und das Erbe einzelner ethnischer Gruppen bekannt machen - zum Beispiel die Kultur von Chukotka - der ethnokulturelle Komplex "Husky Land" in der Region Moskau. Die Region Moskau ist auch durch eine große Anzahl projizierter Objekte ethnografischer Dörfer gekennzeichnet.

Der Northwestern Federal District auch große Menge Bestehende und geplante Einrichtungen befinden sich in einer großen und entwickelten Ausbildung Leningrader Region... Auch ethnografische Komplexe befinden sich in den Regionen Murmansk und Novgorod. Auf dem Gebiet des letzteren befinden sich das Vitoslavlitsy Museum für Volksholzarchitektur und das slawische Dorf des X. Jahrhunderts im Dorf Lyubytino. Das Museum "Vitoslavlitsy" enthält die besten erhaltenen Beispiele der volkstümlichen Holzarchitektur des 13. bis frühen 20. Jahrhunderts. Im "slawischen Dorf" kennen sie die Geschichte, Kultur, Bräuche und Überzeugungen der alten Slawen.

Der Uralbezirk zeichnet sich durch eine Vielzahl kultureller Traditionen aus. Im autonomen Okrug Khanty-Mansiysk gibt es eine große Anzahl ethnografischer Dörfer und Lager. Dies ist "Chuaneli" - ein Ethno-Gesundheitszentrum für Kinder - eine Schule für Arbeit und Erholung. Es befindet sich im Bezirk Berezovsky im Dorf Chuaneli. Ein weiteres ungewöhnliches Objekt ist ein ethnisches Lager, ein Ethno-Gesundheitszentrum für Kinder "Man Uskve" im Bezirk Berezovsky im Dorf Yasunt. Es ist für Kinder aus den Mansi organisiert. Tatsächlich ist dies ein Kinderlager, nur die Kinder darin leben in Zelten und lernen verschiedene Volkshandwerke und Sprachen. Die Objekte im autonomen Okrug von Yamalo-Nenets sind sehr charakteristisch. Zum Beispiel der natürliche ethnografische Komplex im Dorf Gornoknyazevsk. Dies ist ein ethnographischer Komplex unter freiem Himmel in der Region Priuralsky, 12 km von Salekhard entfernt. Das Museum ist seit 2001 in Betrieb und stellt die Geschichte und Traditionen der Anwohner vor - Khanty, Nenets und Komi. Die traditionelle Besiedlung der nördlichen Völker wurde reproduziert. Sieben Zelte sowie Holzgebäude wurden gebaut. Die Ausstellung umfasst mehr als 400 Exponate - Haushaltsgegenstände von Rentierhirten, Jägern und Fischern des Nordens. Besucher haben die Möglichkeit, ein Rentier zu reiten, die nationale Küche zu probieren (entsprechend angepasst), eine Tour durch den Komplex mit Ritualen zu buchen.

Im südlichen Bundesdistrikt werden funktionierende ethnografische Parks hauptsächlich im Krasnodar-Territorium konsolidiert. Es ist auch geplant, dort eine Vielzahl von Projekten durchzuführen. In der Region Rostow gibt es ein einzigartiges Objekt - das historische und architektonische Museumsreservat Starocherkassk in der Stanitsa Starocherkasskaya. Das Museum umfasst eine geschützte

Ethnokultureller Komplex "Husky Land" im Leninsky-Viertel der Moskauer Region. Folkloregruppenleistung

das Gebiet der ehemaligen Stadt Tscherkassk (Zentrum des Dorfes) mit einer Fläche von 62,88 Hektar mit mehr als 100 Denkmälern ziviler und religiöser Architektur. Die Museumsmittel umfassen rund 50.000 Exponate. Das Dorf ist bekannt als die Hauptstadt der Don-Kosaken und der Geburtsort von General Matvey Platov und vielen Don-Helden. Feiertage, Ausstellungen sowie kulturelle und pädagogische Veranstaltungen finden statt, ein Folkloreensemble tritt auf. Das Museum wurde am 30. Dezember 1970 auf Initiative von M.A.Sholokhov auf der Grundlage der Denkmäler der Geschichte und Architektur des Dorfes aus dem Jahr 1570 gegründet. Es befindet sich an einer historischen Stätte. Architekturdenkmäler des XVNI-XIX Jahrhunderts sind im ehemaligen Innenhof der Atamanen Efremov konzentriert. Interessant ist der Ataman-Palast, der nach dem Vorbild der Adelshäuser der Hauptstadt erbaut wurde. In seiner endgültigen Form verfügt der Palast über 21 Zimmer und eine Gesamtfläche von mehr als 1000 m2. Auf dem Territorium des Museums finden Vor-Ort- und Austauschausstellungen statt, darunter ein Projekt zur Geschichte der Nekrasov-Kosaken - „Nekrasov-Kosaken. Die neu gefundene Heimat “. Dies sind die Nachkommen der Teilnehmer des Aufstands Kondraty Bulavin. Sie haben ihren Namen vom Ataman Ignat Nekrasov erhalten, der nach Unterdrückung des Aufstands mehrere tausend Kosaken zum Kuban brachte, der dann in die Türkei zog. Die Nekrasoviten lebten in einem fremden Land mit einer besonderen Kosaken-Lebensweise und bewahrten ihre nationale Identität, Sprache, Bräuche und Folklore, die Hauptelemente der Kosaken-Kleidung, die im 17. - frühen 18. Jahrhundert auf dem Don existierten.

Eine Zunahme der Projekte ist auch im nordkaukasischen Distrikt zu verzeichnen. In der Karatschai-Tscherkess-Republik ist dies das Projekt des ethnischen Dorfes "Alan-Shahar" ("Honigwasserfälle"). Sie beabsichtigen, das Dorf im kaukasischen Stil des 17.-19. Jahrhunderts zu gestalten, es wird die Kultur nicht nur der Karachai, sondern auch anderer Völker der Republik repräsentieren. Auf der Grundlage des ethnischen Komplexes sind kulturelle Veranstaltungen, ethnografische Feiertage und Festivals geplant. In der Tschetschenischen Republik befinden sich zwei aktive ethnische Dörfer. Dies sind das ethnografische Dorf "Shira-kotar" - übersetzt ins Russische - "Old Khutor" (Dorf Vainakh) und das ethnografische Museum "Dondi-Yurt" (Freilichtmuseum) in der Stadt Urus-Martan.

Trotz seiner extremen Natur wird es immer beliebter. "Jailoo - Tourismus" ist eine der neuen Arten des Tourismus. Dies ist eines der vielversprechenden Gebiete der aktiven Erholung, ein Ableger des Ökotourismus, in dem Reisen zu Orten auf dem Planeten unternommen werden, die von der modernen Zivilisation praktisch unberührt bleiben. Diese Art der Erholung manifestierte sich Ende der neunziger Jahre, als Reiseveranstalter ihren Kunden aus Industrieländern anboten, einige Zeit bei den Hirten Kirgisistans zu leben. Der Mangel an Vorteilen der Zivilisation wurde vollständig durch saubere Luft, Spaziergänge in den Bergen, Eintauchen in lokale Traditionen und Kultur ausgeglichen. Die Ergebnisse eines solchen Experiments übertrafen alle Erwartungen, und viele Reiseveranstalter auf der ganzen Welt begannen, diese Art der Erholung in ihre Liste der Dienstleistungen aufzunehmen. Es gibt oft die Möglichkeit, einen solchen Urlaub mit der Besichtigung interessanter Naturattraktionen zu verbinden.

Die Touren finden in schwer erreichbaren Gebieten statt, in denen indigene Völker leben, denen häufig Strom und Mobilfunk fehlen. Dank dessen haben Stadtbewohner die Möglichkeit, einige Zeit unter mittelalterlichen oder sogar primitiven Bedingungen zu leben. Diese Art des Tourismus findet immer mehr neue Richtungen. Extreme Touristen reisen in der sibirischen Taiga, der subarktischen Tundra, in den Wüsten und in den Bergregionen Südostasiens.

Zuvor lebten und arbeiteten die Europäer unter den primitiven Stämmen Afrikas, Indochinas und Südamerikas als Zoologen, Ethnographen und Forscher in anderen Bereichen der Wissenschaft und sammelten die notwendigen Informationen für die wissenschaftliche Arbeit.

Heutzutage erfordert diese Art des Tourismus nicht, dass die Teilnehmer die lokalen Bräuche, Rituale und den Alltag studieren und klassifizieren. Sie haben die Möglichkeit, in die umgebende Realität einzutauchen und sich als Mitglieder einer primitiven Gesellschaft zusammen mit den Bewohnern des Stammes zu fühlen, um essbare Pflanzen zu sammeln, primitive Waffen herzustellen und am Jagdprozess teilzunehmen. Teil des Kulturprogramms ist das Singen und Tanzen zum Klang von Trommeln zusammen mit dem gesamten Stamm. In den Wäldern des Amazonas zum Beispiel kennen die Stämme Eisen immer noch nicht und leben in einem primitiven Gemeinschaftssystem. Touren in die Sperrzone von Tschernobyl können als eine Art dieser Art von Tourismus angesehen werden. Seit der von Menschen verursachten Katastrophe ist eine lange Zeit vergangen, die Strahlung ist deutlich zurückgegangen, und die Beliebtheit von Touren in die Tschernobyl-Zone nimmt ständig zu.

Fans des ökologischen Tourismus besuchen spezielle Dörfer und Siedlungen, die zum Leben und zur Erholung bestimmt sind. Sie befinden sich durch anthropogene Einflüsse in relativ unberührten Naturgebieten. In solchen Einrichtungen basiert die traditionelle Lebensweise auf subsistenzwirtschaftEs wird empfohlen, nur Bio-Produkte zu essen. Während ihres Aufenthalts in solchen Siedlungen haben Besucher die Möglichkeit, an den traditionellen Aktivitäten der Bevölkerung teilzunehmen - Sammeln, Jagen und Angeln sowie Reiten.

In verschiedenen Regionen sind die Merkmale und Probleme, die mit dem Bau und Betrieb von Anlagen verbunden sind, unterschiedlich. Im Ethnomir-Komplex in der Region Kaluga liegt der Schwerpunkt beispielsweise nicht auf einer bestimmten ethnischen Gruppe, sondern auf den Kulturen vieler Länder der Welt. Eine gut ausgebaute Infrastruktur mit Cafés, Restaurants, Souvenirläden, Sportplätzen und Hotels im ethnischen Stil ermöglicht es Ihnen, gleichzeitig in die Kultur vieler Nationen einzutauchen. Dies ist auf den Umfang des Projekts und seinen Standort zurückzuführen.

Ethnische Dörfer in den Regionen - sowohl privat als auch im Rahmen von Tourismusprogrammen geschaffen, sind neben der Entwicklung von Ausstellungen und der Abhaltung von Meisterkursen von Unternehmen gezwungen, zu navigieren - Festivals und Feiertage abzuhalten, Feste zu organisieren, um Vorteile zu erzielen - Mittel für die Entwicklung. Ein solcher Kulturkomplex in Orenburg, einem Park mit 10 verschiedenen ethnischen Hinterhöfen, in dem Cafés betrieben werden, hat die Situation in der Region sogar positiv beeinflusst. Berichten zufolge stiegen dort nach der Eröffnung die Immobilienpreise.

Ein weiteres Merkmal der Anordnung solcher Objekte ist die Nivellierung der Ansprüche benachbarter Staaten auf dem Territorium. Zum Beispiel gibt es im Primorsky-Territorium einen historischen Themenpark "Emerald Valley". Dort werden die Häuser von Bewohnern der Ussuri-Region aus verschiedenen historischen Epochen rekonstruiert - vom Paläolithikum bis zu den russischen Festungen. Dem Initiator des Projekts schien es, sich in seiner Heimat niederzulassen. Der Park befindet sich im Entwicklungsprozess und die lokale Bevölkerung reagierte auf das gesamte Projekt

Historischer und Themenpark "Emerald Dopina". Haupteingang

positiv.

Der russische Arktische Nationalpark wurde nach dem gleichen Prinzip gegründet. Ziel des Parks ist es, das kulturelle, historische und natürliche Erbe des westlichen Sektors der russischen Arktis, die Entwicklung des ökologischen Tourismus sowie Maßnahmen zur Erhaltung der biologischen Vielfalt und zur Erhaltung geschützter Naturkomplexe in ihrem natürlichen Zustand zu bewahren. Das einzigartige kulturelle Erbe des Nationalparks: Es gibt Orte und Objekte, die mit der Entdeckungs- und Entwicklungsgeschichte der russischen Arktis seit dem 16. Jahrhundert verbunden sind, insbesondere mit den Aktivitäten russischer Polarforscher, dem Standort des niederländischen Seefahrers Willem Barents, der diese Gebiete für Westeuropäer und russische Pomors entdeckte wer war schon lange vor ihm dort gewesen.

Große ethnografische Komplexe sind ein touristisches Produkt für Unterhaltungsdienstleistungen mit ethnischer Konnotation. Solche Objekte sind nachgeahmte Kulturlandschaften, die ursprünglich als System zur Entwicklung von kognitiven und Unterhaltungsclustern konzipiert wurden. Lokale kulturelle Traditionen in ihrer Schaffung, als

in der Regel nicht berücksichtigt.

Ethnomir, in der Nähe der Stadt Borovsk in der Region Kaluga gelegen, ist ein anschauliches Beispiel für ein kommerziell großes Tourismusprojekt. Heute ist es der größte ethnografische Park in Russland. Auf seinem Territorium befinden sich ethnische Höfe, die das Leben und das Leben verschiedener Völker imitieren. Der große Ausstellungskomplex besteht aus einer durchgehenden Reihe von Pavillons mit einer Gesamtlänge von 1,5 Kilometern. Jedes von ihnen ist als Spiegelbild der Kultur und Traditionen verschiedener Regionen der Welt gedacht: Europa, Ost, Asien, Afrika, Australien und Ozeanien sowie die Länder der Neuen Welt - Nord- und Lateinamerika.

Die sogenannten „regionalen“ ethnischen Dörfer in den nationalen Republiken spiegeln die traditionelle ethnische Kulturlandschaft wider. In Bezug auf ihre räumliche Organisation und ihre Aktivitätsprinzipien stehen sie Museen für Holzarchitektur nahe. Am interessantesten

ethnodörfer dieser Art befinden sich in Tschuwaschien (ethnographisches Freilichtmuseum Ibresinsky), Burjatien (ethnographisches Museum der Völker Transbaikaliens), in der Republik Mari-El (ethnographisches Freilichtmuseum in Kozmodemjansk) und vielen anderen.

Ethnische Dörfer der "lokalen Kulturtradition" und kleine Völker Russlands werden auf private Initiative oder auf Initiative lokaler Behörden gegründet. Sie ahmen die Landschaften lokaler Kulturgruppen nach. Zu diesen Objekten gehört beispielsweise die Pomorskaya "Tonya Tetrina". Es ist eine ökologische ethnografische

komplex in der Region Murmansk, die ist

ein musealisiertes Fischerlager. Das Museum befindet sich an der Tersker Küste des Weißen Meeres an der Stelle der historisch existierenden Tonya und rekonstruiert das Leben der Pomor Tonya der 20er Jahre des 20. Jahrhunderts. Die Wohnhütte, die Küche, die Scheune, das Badehaus und der Gletscher wurden restauriert und für Netze aufgehängt. Das Museum führt Studienreisen durch. Seine Schöpfer leben ständig auf dem Territorium des Komplexes, sie beschäftigen sich mit traditionellem Pomor-Handwerk, an dem auch ein Ethnotourist teilnehmen kann. Haushaltsgegenstände - alte Waagen, ein Samowar, Gusseisen, Kessel, ein Grammophon selbst sind Museumsausstellungen. Dies ist ein Beispiel für eine lebendige Kulturlandschaft, eine vollwertige Landschaftsimitation, die sich an eine vergangene, aber historisch attraktive Kulturtradition gewöhnt. Und sie selbst sind sehr interessant. Das Konzept von Tonya (in den nördlichen Dialekten von Tonya) ist ein Ort an einem Fluss oder Gewässer, an dem Wadenfischen betrieben wird. Die Größen des Tony sind sehr unterschiedlich, manchmal bis zu 2 km.

Mit Gemälden und Lithografien können Sie eine visuelle Darstellung der laufenden Prozesse erstellen. Der visuelle Bereich ist nicht weniger wichtig als die literarischen Quellen für die Wiederherstellung der Lebensweise und der Lebensweise der Komplexe.

Einige Projekte sind speziell für Vertreter einer bestimmten Nation konzipiert, ihre Aktivitäten sind ausgesprochen ökologischer, kultureller und schützender Natur. An Orten des traditionellen Wohnsitzes kleiner indigener Völker werden sogenannte ethnische Lager errichtet. Ihr Hauptunterschied zu Parks besteht darin, dass das ethnische Objekt normalerweise eine Museumsausstellung oder die kulturelle Tradition eines Volkes ist. Das ethnische Camp "Man Uskve" fungiert als Kindercamp, sie leben in traditionellen Wohnungen, lernen Sprachen und verschiedene Volkshandwerke.

N. A. Sergeev. Tonya auf dem Dnjepr. 1889

Solovki. Malaya Muksalma Island Lit. Cherepanova, 1884

Im Allgemeinen konzentrieren sich die Aktivitäten solcher ethnischer Dörfer kleiner Völker auf die Förderung der spirituellen Kultur, die Einarbeitung in die Elemente der materiellen Kultur und weltanschauliche Aspekte der Beziehungen zur Natur. Beispiele hierfür sind die Komplexe "Bakaldyn", "Us Khatyn" und andere in Jakutien, der ethnografische Komplex im Dorf Gornoknyazevsk, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug.

Es ist unmöglich, nicht zu bemerken, dass es ein Problem der indigenen Völker des Nordens gibt - dies ist der Verlust von Traditionen und kultureller Identifikation. Intensive industrielle Entwicklung natürliche Ressourcen Die nördlichen Gebiete reduzierten auch die Möglichkeit, traditionelle wirtschaftliche Aktivitäten kleiner Völker durchzuführen. Es gibt auch das Problem der Interaktion zwischen der indigenen Bevölkerung und Touristen. Vertreter der Khanty- und Mansi-Völker äußerten ihre Befürchtungen, dass die Entwicklung des Ethnotourismus sich nachteilig auf ihre traditionelle Lebensweise auswirken könnte: Touristen jagen und fischen, pflücken Beeren und Pilze, das heißt, sie verletzen das Ökosystem und konkurrieren mit den Ureinwohnern, die in einem solchen Handwerk leben. An Orten, die speziell für Besucher nachgebaut wurden, ist dies nicht zu befürchten.

Ein ethnisches Dorf ist eine neue Art von Kulturlandschaft - eine nachgeahmte Kulturlandschaft, die künstlich nachgebildet wird. Es dient als figurative Stilisierung der traditionellen Dorflandschaft bei der Schaffung eines ethnischen Dorfes auf der Grundlage einer realen Siedlung. Es gibt einen Prozess der Modellierung materieller und spiritueller Komponenten. Während des Baus von Anlagen werden Materialkomponenten modelliert - die Naturlandschaft, Architektur, die Siedlung wird unter Verwendung von Elementen traditioneller wirtschaftlicher und kommerzieller Aktivitäten geplant. Auf der Grundlage von ethnischen Dörfern, Folklorefesten, festlichen rituellen Aktionen werden Hochzeiten nach ethnischen Mustern organisiert - das heißt, der Prozess der Modellierung der spirituellen Kultur findet statt.

Die Entstehung ethnischer Dörfer in

multinationale Regionen sind ein globaler Trend. Zum Beispiel ist China eines der am meisten

multinationale Staaten - es gibt offiziell 56 ethnische Gruppen, von denen 55 gemeinhin als nationale Minderheiten bezeichnet werden.

Reisende werden nicht nur von geschäftigen Städten mit den größten angezogen

Yunnan National Village

wolkenkratzer, aber auch historische Sehenswürdigkeiten sowie Bekanntschaft mit dem "wahren", nicht touristischen China. Touristen sind daran interessiert, abgelegene Dörfer nationaler Minderheiten zu besuchen. Der Tourismus begann, in die traditionellen Siedlungen ethnischer Gruppen einzudringen, er ist noch nicht massiv, dh er verletzt nicht die kulturelle Integrität der lokalen Ethnien. Die Anwohner sind bis zu einem gewissen Grad daran interessiert, Touristen anzulocken. In den Bauernhäusern finden Sie Familienhotels mit den notwendigen Annehmlichkeiten. Die Bewohner solcher Dörfer führen weiterhin eine traditionelle Lebensweise, sind in Handarbeit und Volkshandwerk tätig.

Ethnische Dörfer werden oft so geschaffen, dass sie verschiedene kulturelle Trends miteinander verbinden. Ein Beispiel dafür ist das ethnische Dorf Lesedi. Es befindet sich in Südafrika, 40 Kilometer von Johannesburg entfernt. Dieses Dorf bietet eine einzigartige Gelegenheit, das traditionelle Leben und den Lebensstil der fünf indigenen Völker Südafrikas zu erleben: Zulu, Pedi, Kosa, Ndbele und Basuto. Dieses Dorf gehörte ursprünglich dem Zulu-Stamm. Nach der Idee von Kingsley Holgate, dem berühmten Entdecker Afrikas, wurden 1993 fünf Stämme im Dorf vereint.

Die Besucher tauchen direkt vor Ort in die Epoche und Traditionen jeder Nation ein. Die Touren werden von einem lokalen Führer geleitet, der auch Anführer eines der Stämme ist. Hier haben Touristen die Möglichkeit, die Nationaltracht der Afrikaner anzuprobieren, Häuser zu besuchen und das Leben der Dorfbewohner von innen zu sehen. Nach der Tour werden sie nach Boma, einem strohgedeckten Haus, eingeladen, wo sie eine Show mit ethnischer Musik und Tänzen der indigenen Stämme Afrikas veranstalten. Zum Abendessen wird Ihnen lokale Küche angeboten.

In Russland trat die Praxis der Schaffung solcher Komplexe in der Sowjetzeit auf - in den 1960er und 1970er Jahren, hauptsächlich in Form von Museen für Holzarchitektur. Bestimmte Techniken wurden entwickelt, um die einzigartigen und traditionellen Dorfgebäude zu erhalten - Tempel, Wohngebäude, Haushaltsstrukturen. Schutz- und Bildungsfunktionen überwogen bei den Aktivitäten der Museumsreservate. Typisch für diese Zeit sind Freilichtmuseen - das Archangelsk Museum "Malye Korely" und das Novgorod "Vitoslavitsy". Infolge dieser Aktivitäten wurden in den 1980er Jahren des 20. Jahrhunderts in vielen Regionen vollwertige Kulturlandschaftskomplexe geschaffen, die die architektonischen, planerischen, dekorativen und anderen Merkmale der regionalen Kulturtradition widerspiegeln. Zwei Jahrzehnte lang - in den 1980er und 90er Jahren in Museen - bestand die Ausrichtung darauf, traditionelles Handwerk zu unterstützen, Messen zu organisieren und traditionelle Feiertage unter Beteiligung von Folkloregruppen wiederzubeleben. Die Zentren des regionalen Kulturlebens wurden in den Museumsreservaten zusammengefasst. Die schwierige Situation im Land in den 90er Jahren hat diese Aktivität etwas ausgesetzt.

Ethnisches Dorf Lesedi

In den 2000er Jahren tauchten in Museen neue Entwicklungsbereiche auf, darunter die Entwicklung ethnischer Dörfer als eigenständige Objekte. Neue Arten von Ethno-Dörfern, neue Subtypen von „ethno-ländlichen Kulturlandschaften“ - nationale Dörfer, regionale Ethno-Dörfer nationaler Republiken, lokale Ethno-Dörfer, einschließlich Ethno-Dörfer kleiner Völker Russlands, und Ethno-Lager entstehen. Die Entwicklung solcher Einrichtungen ist mit den Prozessen der Schaffung regionaler und lokaler Identität, der Entwicklung des Inlandstourismus und mit globalen Prozessen in der nationalen Politik verbunden.

Ethnografische Parks, die sich auf der Grundlage von Museen entwickeln, haben den größten wissenschaftlichen Wert. Ein Beispiel hierfür ist der 1981 gegründete Ethnografische Park Perm zur Geschichte des Chusovaya-Flusses. Der Park hat einzigartige Gebäude aus dem 19. Jahrhundert erhalten, die aus verschiedenen Dörfern stammen. Folgende Objekte wurden übersetzt: eine Schmiede, ein Dorfladen, eine Feuerwache, Bauernhütten, ein Refektorium, eine Kirche. Typisch ist auch das Beispiel des Kostroma Museums für Volksarchitektur und Leben. Es entstand im Jahr 1955. Jetzt gibt es ungefähr 30 Gebäude-Exponate: Kirchen, Hütten, Scheunen und Bäder. In solchen Museen finden Exkursionen und Meisterkurse statt, sie präsentieren Spiel- und Informationsprogramme, organisieren Feiertage, "Firmenmeetings" und Hochzeiten nach Volkstradition.

Oft wird das Konzept des "Ethno-Dorfes" als Touristenobjekt verwendet, das speziell für die Entwicklung des ethnischen Tourismus vorgesehen (ausgestattet) ist, und in einigen Fällen ist es an historische Stätten "gebunden".

Ein Beispiel für die Schaffung eines solchen ethnografischen Dorfes ist das Kosakendorf "Ataman" im Dorf Taman im Bezirk Temryuk im Gebiet Krasnodar. Der Ausstellungskomplex wurde auf Initiative des Gouverneurs des Krasnodar-Territoriums A. N. Tkachev errichtet und befindet sich am Ufer der Taman-Bucht. Auf dem Territorium des Komplexes wurde das Leben des Kosakendorfes nachgebildet, eine historische Rekonstruktion durchgeführt (der Komplex ist an einen historischen Ort gebunden). Die Gehöfte des Dorfes sind eine Art Mini-Bild, das jedem Gehöft den Besuchern eine Vorstellung vom Thema Alltag, materielle Kultur, Handwerk und Folklore der Kuban-Kosaken vermittelt. Die Hütten wurden nach modernen Bautechnologien gebaut, aber äußerlich sind sie als Kosakenhütten des späten XVNI-frühen XX Jahrhunderts stilisiert. Bei der Erstellung des Dorfes wurden Originaldokumente, Fotografien, Werkzeuge und Haushaltsgegenstände des späten XVNI-frühen XX. Jahrhunderts verwendet, die von den Bewohnern des Kuban speziell für die Eröffnung des Komplexes gespendet wurden.

Ein Teil der Museumsausstellungen des Komplexes ist der Geschichte der gesamten Taman-Halbinsel gewidmet. Es reflektiert Themen wie das Tal der Skythen, den Hermonassa Historical Park, den Great Silk Road Trail, eine Kopie des weltberühmten Tmutarakan-Steins, den die Kosaken Ende des 18. Jahrhunderts gefunden haben. während des Abbaus der alten Festung in Taman und derzeit in gelagert

Ethnographischer Komplex „Kosakendorf Ataman;

museen. Der Komplex ist so angelegt

Eremitage. Der Ausstellungskomplex "Ataman" übt pädagogische Funktionen aus, ein Teil des Territoriums ist der Organisation von Freizeit und Erholung gewidmet, ethnische Folklorefestivals werden abgehalten, die Rituale der Kuban-Kosaken werden rekonstruiert.

Ethnische Dörfer popularisieren die Kultur der lokalen ethnischen Gruppe. Ethnizität ist der Name für die Eigenschaften einer ethnischen Gemeinschaft, der ihre besonderen Unterschiede zu anderen Gemeinschaften bezeichnet. Die ethnische Zugehörigkeit in ethnischen Dörfern manifestiert sich sowohl als Museumsausstellung als auch als lebendige kulturelle Tradition in ihren verschiedenen Erscheinungsformen - von der Folklore bis zur nationalen Küche.

Aus ethnographischer Sicht sind solche Komplexe Objekte, die ihren "ethnischen Typ" beibehalten haben und Merkmale aufweisen, die für die traditionelle Kultur dieser ethnischen Gruppe charakteristisch sind. Da die ethnische Zugehörigkeit selbst eine Form der sozialen Organisation kultureller Gemeinschaften ist, ist das Vorhandensein eines gemeinsamen historischen Gedächtnisses sehr wichtig. Gemeinsame kulturelle Elemente, der Besitz eines oder mehrerer gemeinsamer Namen, die Idee eines gemeinsamen Ursprungs führen zur Entstehung eines Gefühls der Gruppensolidarität. Die Definition der ethnischen Zugehörigkeit basiert auch auf der kulturellen Selbstidentifikation einer ethnischen Gemeinschaft im Verhältnis zu anderen Gemeinschaften (ethnisch, sozial, politisch), mit denen sie in grundlegender Beziehung steht.

In der gegenwärtigen Entwicklungsphase solcher Komplexe in Russland hat das regionale Organisationsprinzip neue Impulse erhalten. Es manifestiert sich in der Förderung von Initiativen regionaler Verwaltungen in Bezug auf nationale Dörfer (zum Beispiel nationale Dörfer der Völker der Regionen Saratow und Orenburg). Ihre Schaffung wird als Element der nationalen Politik in einer multinationalen Region angesehen. Gebäude in solchen Komplexen stellen figurative Stilisierungen verschiedener ethno-architektonischer Stile dar, wobei Authentizität oft keine Rolle spielt. In solchen Komplexen entstehen ethnografische Ausstellungen, Museen, ethnische Clubs, Wanderausstellungen, Folkloregruppen und Kontaktzoos.

Das sich jetzt bildende System ethnischer Dörfer und Museen des nationalen Lebens in Russland kann als Infrastruktur der sich entwickelnden Art des Tourismus im Land angesehen werden - des ethnokulturellen Tourismus. Ihr Zweck ist es, sich mit dem ethnokulturellen Erbe vertraut zu machen, und es ist für Russland sehr vielversprechend. Das Land hat ein reiches und vielfältiges ethnokulturelles Erbe, eine einzigartige Kombination verschiedener ethnokultureller Komplexe.

Neben der Förderung einer toleranten, respektvollen Haltung gegenüber dem „Anderen“ und einer anderen Kultur, die in der Situation des multiethnischen Russlands besonders wichtig ist, tragen ethnische Dörfer zur Bewahrung verschiedener kultureller Traditionen, zur Stärkung der ethnischen Identität sowie zur Imagebildung der Regionen bei, die Touristen aus Russland und Russland anziehen können und aus dem Ausland. Generell ist der Trend zur Entwicklung dieses Gebiets positiv. Es sollte beachtet werden, dass es in Russland viele private Ethnoobjekte gibt und die Einhaltung der angegebenen Themen und ethnografischen Quellen durch Ihr Unternehmen nicht geregelt ist, was zu einer Verzerrung der historischen Realität führen kann. Das heißt, einerseits können kultureller Wert und historische Genauigkeit unter der Notwendigkeit leiden, Touristen anzulocken, andererseits sind die Menschen vor Ort daran interessiert, ihr Erbe zu bewahren, die Kultur bekannt zu machen und Gewinne zu erzielen.

Natürlich ist anzumerken, dass der Trend in der Entwicklung des Ethnotourismus auf eine Zunahme des kulturellen und ethnischen Selbstbewusstseins der Bürger hinweist. Inländische Reiseveranstalter, die nach neuen Arten der Freizeitgestaltung suchten, machten ethnische Aktivisten und lokale Ethnographen auf sich aufmerksam. Es ist ihre gemeinsame Aktivität, die die Entwicklung des Interesses an ihren ethnischen Wurzeln und die Förderung des Patriotismus unter den Bürgern des multinationalen Russlands beeinflusst. Dies kann jedoch nicht ohne die Annahme lokaler regionaler Programme geschehen.

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© Sviridova O.Yu., 2016. Der Artikel wurde am 07.12.2016 erhalten.

Sviridova Olga Yurievna,

erfahrener Wissenschaftler,

Russisches Forschungsinstitut

kultur- und Naturerbe benannt nach D.S. Likhachev (Moskau),

e-Mail: olgasvirid [E-Mail geschützt]

Die Lage und einige Merkmale der bestehenden und geplanten ethnografischen Museen, Parks, des ethnografischen Wiederaufbaus und der ethnischen Dörfer auf dem Gebiet der Russischen Föderation

Anmerkung. Der Artikel beschreibt die Merkmale der Objekte wie das ethnografische Museum, das ethnische Dorf, die ethnografischen Freilichtmuseen und den Wiederaufbau von Parks. Ethnisches und kulturelles Erbe in verschiedenen Bundesbezirken der Russischen Föderation. Das aufkommende System ethnischer Dörfer und nationaler Lebensmuseen in Russland als Infrastruktur des Tourismuslandes - ethnokultureller Tourismus.

Schlüsselwörter: ethnografischer Park, ethnische Traditionen, Architektur, Sicherheitsmaßnahmen, Rekonstruktion des ethnografischen, ethnokulturellen Tourismus, historisches Erbe, kulturelle Tradition.

Sviridova Olga Yurievna,

leitender Forscher, Russisches Wissenschaftliches Forschungsinstitut für Kultur- und Naturerbe, benannt nach D. Likhachev (Moskau), E-Mail: olgasvirid [E-Mail geschützt]

"Ethnoderevnya", "ethnisches Dorf", ist ein sich schnell entwickelndes Phänomen im kulturellen und touristischen Raum Russlands. Der Begriff "ethnisches Dorf" selbst ist nicht gut etabliert; In Bezug auf solche Objekte wird auch der Begriff "ethnographisch", "national" und sogar "international" verwendet.

Derzeit gibt es ungefähr fünfzig und mehr als zwanzig ethnische Dörfer werden in verschiedenen russischen Regionen entworfen - von der Region Smolensk bis Kamtschatka. In vielerlei Hinsicht ist die Schaffung ethnischer Dörfer mit der Entwicklung des Tourismus (ethnischer Tourismus) verbunden. Es gibt auch andere Gründe.

Das Konzept eines ethnischen Dorfes kann aus verschiedenen Positionen betrachtet werden. Aus ethnographischer Sicht wird ein ethnisches Dorf als eine Siedlung dargestellt, die ihren sogenannten "ethnischen Typ" beibehalten hat, mit einem System von Merkmalen, die die traditionelle Kultur der ethnischen Gruppe charakterisieren. Im Bereich des Tourismus wird das Konzept des "ethnischen Dorfes" als touristisches Objekt interpretiert, als speziell ausgestatteter Ort (Komplex) für die Entwicklung des ethnischen Tourismus sowie in Kombination mit Agro- und Ökotourismus.

Aus ethnokultureller Landschaftsforschung gilt das Ethnodorf als eine neue Art von Kulturlandschaft, eine Kulturlandschaft des 21. Jahrhunderts. Ein ethnisches Dorf ist im Prinzip eine nachgeahmte Kulturlandschaft. Selbst in den Fällen, in denen ein Ethno-Dorf auf der Grundlage eines realen Dorfes geschaffen wird, fungiert die „ethno-ländliche Kulturlandschaft“ als Modell, Nachbildung, Nachahmung und manchmal figurative Stilisierung der traditionellen Dorflandschaft mit all ihren Verbindungskomponenten (Kalutskov, 2000). Offensichtlich sind die materiellen Komponenten der Kulturlandschaft besser modellierbar - Naturlandschaft, Architektur, Dorfplanung, Elemente traditioneller wirtschaftlicher Aktivitäten, Landwirtschaft und Handel. Bei der Modellierung der spirituellen Kultur wurden jedoch bereits beträchtliche Erfahrungen gesammelt. Auf der Grundlage von Ethnodörfern werden Folklorefeste, festliche rituelle Aktionen, Hochzeiten nach ethnischen Mustern usw. abgehalten.

Ethnische Dörfer unterscheiden sich in Zweck, Funktionen und Besonderheiten. Die folgenden Ziele bei der Schaffung ethnischer Dörfer können unterschieden werden: Erhaltung wertvoller, einzigartiger und typischer architektonischer Strukturen, die für ein bestimmtes Gebiet traditionell sind; Demonstration von Planung und räumlich-organisatorischen ethnischen Traditionen; Demonstration der wichtigsten wirtschaftlichen und kommerziellen Merkmale des Ethnos; traditionelle Volksfeiertage abhalten; Organisation des ethnokulturellen Tourismus.

Zu den Funktionen ethnischer Dörfer gehören: die Funktion des Schutzes von Objekten des ethnografischen Erbes; Bildung, Erziehung und Bildung; Freizeit- und Touristen.

Betrachten wir die Herkunft, Bildung und den gegenwärtigen Zustand der ethnischen Dörfer in unserem Land unter dem Gesichtspunkt der ethnokulturellen Landschaftsforschung als eine neue Art von Kulturlandschaft, die sich im Kontext der Globalisierung dynamisch entwickelt.

In Russland geht die Schaffung von Ethnodörfern in Form von Holzarchitekturmuseen auf die 1960er bis 1970er Jahre zurück. Diese Phase in der Entwicklung der Ethno-Dörfer ist gekennzeichnet durch die Ausrichtung auf die Erhaltung der einzigartigen und für die Region typischen traditionellen Dorfgebäude - Tempel, Wohngebäude, Wirtschaftsstrukturen. In den Aktivitäten der Museumsreservate selbst herrschten Schutz- und Bildungsfunktionen vor. Die Freilichtmuseen des Archangelsk "Malye Korely" und des Novgorod "Vitoslavitsy" können als typisch für diese Zeit bezeichnet werden.

Die Umsetzung dieser Grundsätze in einer Situation geplanter staatlicher Unterstützung hat zu Ergebnissen geführt. Bereits in den 1980er Jahren. In vielen Regionen wurden vollwertige Kultur- und Landschaftskomplexe geschaffen, die die architektonischen, planerischen, dekorativen und anderen Merkmale der regionalen Kulturtradition widerspiegeln.

Einerseits hat die Krise der neunziger Jahre die geplanten Aktivitäten von Museen für Holzarchitektur für lange Zeit ausgesetzt. Aus diesem Grund gibt es zum Beispiel im Archangelsk Museum für Holzarchitektur "Malye Korely" noch keinen Sektor der Pomor-Kultur - eine "nukleare" Kultur für diese regionale Tradition ("Wir hatten keine Zeit!"). Andererseits gibt es aber auch positive Aspekte. Bereits in den 1980er und 90er Jahren. Die Wiederbelebung der architektonischen Landschaft der Museumsreservate ist auf die Unterstützung des traditionellen Handwerks bei der Organisation von Messen auf ihrem Territorium und anschließend auf Meisterklassen, die Wiederbelebung traditioneller Feiertage auf Einladung von Folkloregruppen, Volkshandwerkern, Musikern, Sängern, die Abhaltung von Folklorefestivals und Wettbewerben zurückzuführen. Museumsreservate werden zu Zentren des regionalen Kulturlebens und beginnen aktiver mit externen Touristenströmen zu arbeiten.

In den 2000er Jahren. In der Situation mit ethnischen Dörfern ergaben sich neue Entwicklungsrichtungen. Die aktive Bewegung zur Schaffung von immer mehr ethnischen Dörfern war nicht nur mit den Anforderungen des Tourismussektors verbunden, sondern auch mit globalen Prozessen, mit der nationalen Politik der Untertanen der Föderation und mit der Entwicklung der regionalen und lokalen Identität. Neue Arten von Ethno-Dörfern, neue Subtypen von "Ethno-Dorf-Kulturlandschaften" - nationale Dörfer, regionale Ethno-Dörfer nationaler Republiken, lokale Ethno-Dörfer, einschließlich ethnischer Dörfer der kleinen Völker Russlands, sowie weltweite (globale) ethnische Dörfer.

In der neuen Situation hat das regionale Prinzip der Organisation ethnischer Dörfer einen neuen Inhalt erhalten. Dies zeigt sich in der Schaffung der sogenannten nationalen Dörfer (zum Beispiel der nationalen Dörfer der Völker der Regionen Saratow und Orenburg) auf Initiative der Regionalverwaltungen. Ihre Schaffung wird von der Verwaltung als Element der nationalen Politik in einer multinationalen Region angesehen. Architektonische Authentizität spielt in diesem Fall keine Rolle mehr. Gebäude in solchen Ethno-Dörfern sind figurative Stilisierungen verschiedener ethno-architektonischer Stile. Auf der Grundlage solcher ethnischer Dörfer entstehen ethnografische Ausstellungen, Museen, ethnische Clubs und Folkloregruppen. So werden in den Regionen unterschiedliche ethnokulturelle Identitäten unterstützt.

Die "regionalen Ethno-Dörfer" der nationalen Republiken, die die traditionelle ethnische Kulturlandschaft der Republik widerspiegeln, sind in Bezug auf ihre räumliche Organisation und ihre Aktivitätsprinzipien den Museen für Holzarchitektur nahe. Die interessantesten ethnischen Dörfer dieser Art befinden sich in Tschuwaschien, dem ethnografischen Freilichtmuseum Ibresinsky in Burjatien. Ethnographisches Museum der Völker von Transbaikalia im Dorf Verkhnyaya Berezovka in der Republik Mari-El, Ethnographisches Museum unter freiem Himmel in der Stadt Kozmodemyansk.

Aktivitäten auf der Grundlage ethnischer Dörfer kleiner Völker Russlands haben einen ausgeprägten ökologischen, kulturellen und schützenden Charakter. In diesem Zusammenhang sind Ethno-Gesundheitszentren für Kinder im autonomen Okrug Khanty-Mansi von Interesse, beispielsweise das ethnische Lager "Man Uskve", das speziell für die Kinder der indigenen Völker dieses Territoriums eingerichtet wurde, um ihre Kultur, Weltanschauungsmerkmale, Sprache und Geschäftsmethoden sowie die Gesundheit der Kinder zu bewahren. Die Aktivitäten anderer ethnischer Dörfer kleiner Völker konzentrieren sich auf die Förderung der spirituellen Kultur, die Einarbeitung in die Elemente der materiellen Kultur, weltanschauliche Aspekte der Beziehungen zur Natur (Komplexe "Bakaldyn", "Us Khatyn" usw. in Jakutien; Itelmen-Dorf "Menadek" im Kamtschatka-Territorium; ethnographischer Komplex im Dorf Gornoknyazevsk, YaNAO).

Ethnische Dörfer der Welt (global) sind ein touristisches Produkt für Unterhaltungsdienste mit ethnischer Konnotation. Lokale kulturelle Traditionen werden bei ihrer Entstehung normalerweise nicht berücksichtigt. Ethnomir, in der Nähe der Stadt Borovsk in der Region Kaluga gelegen, ist ein anschauliches Beispiel für ein kommerziell großes Tourismusprojekt. Auf seinem Territorium sollen etwa 100 ethnische Höfe errichtet werden, die das Leben und das Leben der Völker von etwa 270 Ländern imitieren. Russland als multinationales Land wird durch 12 ethnische Haushalte vertreten sein (Völker des Kaukasus, der Wolga-Region, des Urals, des Fernen Ostens, Sibiriens). Die Häuser werden Werkstätten, Geschäfte, Hotels ("ethnische Wohnungen" mit allen Annehmlichkeiten) und Restaurants der nationalen Küche beherbergen. Ein kleineres Projekt ist der ethnografische Komplex der Straßenbahn in Krasnodar-Territorium (S. Fadeevo). Es präsentiert eklektisch verschiedene Kulturen: Elemente der europäischen mittelalterlichen Kultur (eine skandinavische Burg, ein englischer Turm, eine europäische Mühle), tscherkessische Gebäude, Jurten und die Eingangstore sind vollständig im chinesischen Stil gestaltet. Darüber hinaus verfügt der Komplex über einen Zoo, der als Viehzuchtbetrieb stilisiert ist und auch einen Stall enthält.

Das ethnische Dorf gehört zu den globalisierten Kulturlandschaften und repräsentiert eine der neuen Arten von Kulturlandschaften des 21. Jahrhunderts - die nachgeahmte Kulturlandschaft. Gleichzeitig werden einige ethnisch-ländliche Kulturlandschaften sofort als nachahmend global projiziert ("Weltdorf"), während andere die Originalität der lokalen Kulturtradition widerspiegeln und manchmal als letzte Hochburg der lokalen Identität fungieren.

Ethnizität in ethnischen Dörfern kann sowohl als Museumsausstellung als auch als lebendige kulturelle Tradition in ihren verschiedenen Erscheinungsformen - von der Folklore bis zur nationalen Küche - dargestellt werden.

Das aufkommende System ethnischer Dörfer in Russland kann als Infrastruktur einer neuen Art von Tourismus für das Land angesehen werden - des ethnokulturellen Tourismus (Butuzov, 2009). Der Tourismus, dessen Zweck es ist, sich mit dem ethnokulturellen Erbe vertraut zu machen, ist für Russland vielversprechend. Das Land hat ein reiches und vielfältiges ethnokulturelles Erbe, eine einzigartige Kombination verschiedener ethnokultureller Komplexe.

Neben der Förderung einer toleranten, respektvollen Haltung gegenüber dem „Anderen“ und einer anderen Kultur, die in der Situation des multiethnischen Russlands besonders wichtig ist, tragen ethnische Dörfer zur Bewahrung verschiedener kultureller Traditionen, zur Stärkung der ethnischen Identität sowie zur Imagebildung der Regionen bei, die Touristen sowohl aus Russland als auch aus Russland anziehen können vom Ausland.

Lassen Sie uns überlegen, was Ökotourismus ist (oder, wie es auch als Ethno- oder ländlicher Tourismus bezeichnet wird), wie Sie in dieser Richtung ein eigenes Unternehmen gründen können, welche Perspektiven, Schwierigkeiten und andere damit verbundene Probleme auftreten.

Das Grundkonzept des Ökotourismus

Diese Art des Tourismus impliziert das Eintauchen der Stadtbewohner in eine Umgebung, die sich grundlegend von ihrem normalen Leben unterscheidet. Was für die Dorfbewohner ein üblicher Zeitvertreib oder eine übliche Arbeit ist, ist exotisch und Unterhaltung für Büroangestellte. Die meisten von ihnen haben nie einen Herd angeheizt, eine Kuh gemolken, Holz gehackt usw. usw.

Wie Sie wissen, ist der beste Urlaub eine radikale Veränderung der Aktivität und des Wohnortes. Dies ist, was Sie ihnen anbieten müssen. Gleichzeitig sollte es jedoch keine vollständige Trennung von der Außenwelt geben, es sollte keine Probleme mit dem Weg zum Ruheort und vorzugsweise mit der Satellitenkommunikation geben.
Einen Ort zu finden und auszuwählen ist vielleicht die wichtigste Aufgabe. Und wenn es eine Investitionsmöglichkeit gibt, ist es am besten, selbst ein Dorf auszuwählen und dort ein Haus zu kaufen.

Unternehmensorganisation

Das allererste ist zu entscheide dich für einen Ort... Zumindest sollte dies ein Haus im Dorf sein. Es ist gut, wenn es in der Nähe einen Fluss und einen Wald gibt. Es ist wünschenswert, dass der Ort so wenig zivilisiert wie möglich ist. Das heißt, es muss Strom geben, aber Wasser, Gas und andere Vorteile der Zivilisation sind nutzlos. Wenn nicht für Sie, dann werden Ihre Freunde und Bekannten definitiv ein solches Haus finden.

Aber selbst wenn Sie solche "Immobilien" nicht in unmittelbarer Nähe finden, wird nichts Schreckliches passieren, fahren Sie einfach durch die Dörfer und Sie erhalten viele Angebote von Anwohnern, die für Gäste, wenn nicht ein Haus, dann zumindest Zimmer vermieten. Es ist durchaus möglich, auch mit getrennten Betten zu tun. Dies ist nicht so bequem und erhöht die Kosten geringfügig, aber es ist praktisch, da Sie nicht in die Renovierung Ihres Hauses investieren müssen, bevor Sie mit der Arbeit beginnen.

Die nächste zu lösende Frage ist transport... Im Moment wird es nicht schwierig sein, denselben Kleinbus zu mieten. Wenn es eine solche Gelegenheit gibt, kann ein Teil des Weges in Karren oder auf Schlitten zurückgelegt werden - dies verleiht dem Weg zur Ruhestätte eine gewisse Exotik.

Es ist im Voraus notwendig lösen Sie das Problem mit Lebensmitteln... Am einfachsten ist es, mit den Einheimischen zu verhandeln. In diesem Fall müssen Sie sich nicht um die Zubereitung des Menüs und die Zubereitung der Speisen kümmern. Das einzige, was höchstwahrscheinlich übernommen werden muss, ist der Kauf von Produkten. Und es besteht kein Zweifel, dass viele Menschen auf ein solches Angebot reagieren werden, es gibt wenig Arbeit in den Dörfern, so dass es vielen nichts ausmacht, zusätzliches Einkommen zu erhalten. Vielleicht können Sie in diesem Teil den benachbarten ausführen.

So halten Sie Kunden beschäftigt

Wie können Sie potenzielle Kunden interessieren? Schließlich werden sie nicht nur kommen, um sich das Dorf anzusehen, die Gäste sollten sich mit dem beschäftigen, woran sie interessiert sein könnten.

Wie oben erwähnt, können Sie sie zunächst mit ihrem üblichen Dorfleben besetzen. Es kann alles sein: Kühe auf die Weide fahren, Holz hacken und einen Herd anzünden, sogar Gartenarbeiten - alles, was in der Stadt unmöglich ist. Holen Sie sich Wasser aus einem Brunnen für ein Bad (in dem Sie selbst baden werden), melken Sie eine Kuh und probieren Sie zum ersten Mal echte frische Milch - dies ist eine echte Exotik für Menschen, die ihr Leben im "Steindschungel" verbringen.

Bei der Erstellung eines ungefähren Programms muss darauf geachtet werden, was die Anwohner selbst interessant bieten können. Wenn zum Beispiel Pferde im Dorf sind, können Sie im Winter Rodeln oder im Sommer Karren anbieten. Oder Honig unter Anleitung eines örtlichen Imkers pumpen.
Es kann eine sehr gute Idee sein, gemeinsame Abende mit den Einheimischen zu haben.

Man muss nur ein solches Angebot machen, da sich herausstellt, dass sie gerne hier singen und ihr eigenes Akkordeon haben. Solche Abende werden nicht nur für Touristen, sondern auch für die Gastgeber zur Unterhaltung, sodass die Veranstaltungen fast kostenlos sind, mit Ausnahme der Kosten für ein kleines Fest.

Natürlich sollte das Programm traditionelle Arten der Erholung umfassen:

• angeln;
• beeren und Pilze pflücken;
• baden;
• russisches Bad.

Es ist sehr schön, wenn Sie Ihre Gäste in traditionellen russischen Kostümen kleiden können, dann wird die Gewöhnung an das Bild viel vollständiger.

Wie Sie sehen, kann das Dorf im Allgemeinen für Sie sorgen große Menge Klassen, sogar ein Kartoffelbett kann ein Objekt werden, wenn Sie es mit Bedacht angehen. Und was genau Sie verwenden, hängt von der Region, der Verfügbarkeit der Ausrüstung und der Jahreszeit ab.

Wo finde ich Kunden für Öko-Touren?

Es ist klar, dass die Hauptverbraucher einer solchen Dienstleistung sind bewohner von Großstädten... Die Besonderheit dieses Geschäfts ist jedoch, dass es nicht in unserem Land, sondern im Ausland immer noch am gefragtesten ist - diese Richtung ist dort sehr in Mode. Ausländer suchen am häufigsten über das Internet nach Urlaubsorten. Sie müssen lediglich Anzeigen in verschiedenen Sprachen in thematischen ausländischen Foren schalten.

Die zweite Option ist suche nach Firmenkunden... Jetzt geht das ganze Team in die Natur und Sie können etwas Originelles anbieten. In diesem Fall können Sie sogar nicht einmal ein paar Tage, sondern eine bestimmte Anzahl von Stunden verhandeln.

Und noch eine Möglichkeit, Dienstleistungen zu fördern (ganz einfach und effektiv) - zustimmung von . Wenn die von Ihnen vorgeschlagenen Partnerschaftsbedingungen interessant sind, werden sie selbst für sie werben, sie in Broschüren aufnehmen und sie bei persönlichen Besprechungen mit Kunden anbieten.

Geschäftsvorteile der Organisation ökologischer Touren

1. Es ist praktisch keine Erstinvestition erforderlich. Die Zahlung vor Ort erfolgt aus Mitteln, die aus der Vorauszahlung des Kunden stammen.
2. Es besteht die Möglichkeit, ein Unternehmen für die Dorfbewohner zu gründen - Sie haben Ihr eigenes Haus, Ihren eigenen Bauernhof und kennen die örtlichen Gegebenheiten, Sie müssen nicht absichtlich etwas suchen oder erfinden;
3. Für jede andere Art von Geschäft fallen keine obligatorischen Kosten für Miete, Werbung und andere Zahlungen an.
4. Jeder kann anfangen, sich mit Ökotourismus zu beschäftigen, unabhängig von seiner Erfahrung in diesem Bereich.
5. Die Nische ist praktisch leer, es gibt keine Konkurrenz. Diese Art des Tourismus ist in unserem Land noch zu unterentwickelt.
6. Es ist keine Lizenz erforderlich, sodass keine Registrierung einer juristischen Person erforderlich ist. Es reicht aus, sich als Einzelunternehmer zu registrieren, der das vereinfachte Steuersystem nutzen kann.

TOURISTISCHES PROJEKT "ETHNOGRAPHISCHES DORF ERHALTENER RITEN VON BELARUS"

Das touristische Projekt „Ethnographisches Dorf der erhaltenen Rituale von Belarus“ wird nicht nur für touristische Zwecke entwickelt - die Schaffung eines nationalen touristischen Produkts und die Entwicklung des Kultur- und Bildungstourismus in Belarus. Es birgt auch ein bedeutendes kulturelles und pädagogisches Potenzial: Popularisierung und Bewahrung des immateriellen Erbes von Belarus, Steigerung des Interesses des belarussischen Volkes an der Erforschung seiner eigenen Traditionen, Förderung des Respekts und des Ansehens der belarussischen Kultur in der jüngeren Generation. Es sei darauf hingewiesen, dass dieses Projekt nicht alle erhaltenen belarussischen Zeremonien umfasst, sondern nur diejenigen, die das größte touristische Potenzial haben und in der staatlichen Liste der historischen und kulturellen Werte aufgeführt sind. Gleichzeitig ist die Möglichkeit, "neue" erhaltene Rituale von Belarus zu entdecken, die aus touristischer Sicht interessant wären und in dieses ethnografische Dorf weiter einbezogen werden könnten, nicht ausgeschlossen.

Das Prinzip der Authentizität ist für dieses Projekt sehr wichtig, daher wurden die erhaltenen belarussischen Rituale zugrunde gelegt: Die Beobachtung und Aufzeichnung dieser Rituale in der natürlichen Umgebung und die direkte Übertragung von ihren Trägern erhöhen die Möglichkeit ihrer authentischen Reproduktion erheblich. Darüber hinaus sollte berücksichtigt werden, dass vor der Durchführung dieses touristischen Projekts ernsthafte wissenschaftliche Arbeiten durchgeführt werden sollten, um die vorgeschlagenen Überlebensrituale von Belarus zu untersuchen, und ethnografische Expeditionen zu den Orten unternommen werden sollten, an denen sie stattfinden.

Beschreibung des ethnografischen Dorfes

Das ethnografische Dorf der überlebenden Riten von Belarus umfasst die folgenden Objekte (siehe Abbildung 2.1 unten):

1) fünf belarussische Hütten (1-5), in denen jeweils der erhaltene belarussische Ritus in Theaterform gezeigt wird;

2) Mietpunkt volkskostüme (UND);

3) Café (B) mit belarussischer nationaler Küche;

4) belarussischer Souvenirladen (C);

5) ein kleines Hotel für 15-20 Personen. (D);

6) wissenschaftliche Abteilung über das Studium der belarussischen Ethnographie (E).

Daher sollte dieser Komplex die gesamte notwendige touristische Infrastruktur (Café, Hotel, Geschenkeladen) umfassen.

IM ethnographisches Dorf Die folgenden belarussischen Zeremonien werden präsentiert:

1) die rituellen "Weihnachtslieder" des Dorfes Semezhevo, Bezirk Kopyl (Region Minsk);

2) das "Shchadrets" -Ritual des Rog-Dorfes der Region Soligorsk (Region Minsk);

3) Ritualspiel "Zharytsba Tsyrashki", Bezirk Lepel, Region Vitebsk;

4) die Zeremonie "Vadzhenne und pahavanne straly" des Dorfes Kosaken Balsuny, Region Vetka (Region Gomel);

5) das Ritual "Vyaselny Laib" des Dorfes Motol, Bezirk Ivanovo (Region Brest).

Schauen wir uns nun jede Zeremonie einzeln an:

1. Weißrussisches Ritual "Weihnachtslieder"

Das Ritual "Weihnachtslieder" findet am großzügigen Abend (13. Januar) am Vorabend des alten Neujahrs statt und ist eine unverwechselbare Manifestation der lokalen kulturellen Tradition des Dorfes Semezhevo, Bezirk Kopyl, Region Minsk.

In diesem Dorf befand sich Ende des 18. Jahrhunderts eine Garnison stationierter Soldaten und Offiziere der russischen zaristischen Armee. Der Legende nach gingen die Soldaten und Offiziere dieser Garnison vor Neujahr zu den Häusern der Anwohner, zeigten Skizzen und erhielten dafür Geschenke. Nach der Umsiedlung von Soldaten an einen anderen Ort wurde die Tradition von einheimischen Jugendlichen fortgesetzt, die sich in Kostümen kleideten, die Militäruniformen ähnelten. Es gibt normalerweise sieben solcher Mumien, sie wurden "Könige" genannt, sie erhielten die Namen Zar Maximilians, Zar Mamai und andere. Das Kostüm besteht aus weißen Hosen und einem Hemd, einem Gürtel mit einem traditionellen geometrischen Muster, roten Trägern mit einem Kreuz über der Brust, schwarzen Stiefeln und hohen Papier-Shako-Hüten mit bunten Bändern. Die Könige werden im Urlaub von den Comicfiguren "Großvater" (aufgeführt von einem Mädchen in zerrissenen Männerkleidern) und "Frauen" (aufgeführt von einem gemalten Mann in Frauenkleidern) begleitet.

Am Abend gehen sieben schlanke Kavaliersoldaten mit einem feierlichen Marsch von Haus zu Haus, mit brennenden Fackeln, begleitet von Trommeln und einer fröhlichen Menge. In jedem Haus spielen die „Zaren“ Theaterszenen nach dem Volksdrama „Zar Maximilian“: ein Treffen der Zaren, ein Streit, ein Kampf. Die Show ist voller Folk-Humor und fröhlicher Requisiten. Der Besuch der "Könige" und ihres Gefolges endet mit fröhlichen Liedern, Tänzen und guten Wünschen.

Am Ende der Runde erhalten alle Teilnehmer der festlichen Prozession eine großzügige Belohnung: Die Besitzer danken den "Königen" für ihre fröhlichen Glückwünsche mit traditionellen kulinarischen Geschenken - Landwurst, Kuchen und andere Süßigkeiten.

Im Jahr 2009 wurde die Zeremonie "Kolyadny-Könige" als dringend schutzbedürftiges Objekt in die Liste des immateriellen Kulturerbes der UNESCO aufgenommen. Heute ist dies der einzige belarussische Ritus, der auf der UNESCO-Liste steht.

2. Weißrussischer Ritus "Shchadrets"

Die Zeremonie "Shchadrets", die am großzügigen Abend stattfindet, ist eine lebendige Manifestation der kulturellen Tradition des Rog-Dorfes im Bezirk Salihorsk in der Region Minsk. Das Dorf liegt in der Gegend des Krasnoe-Sees - ein Gebiet, das Forscher traditioneller Kultur als Ort für die Erhaltung extrem alter und eigenartiger Phänomene der Kalenderliedkultur auszeichnen.

In der Enzyklopädie „Ethnographie von Belarus“ wird das Ritual „Shchadrets“ als Weihnachtslied definiert und wie folgt beschrieben: „Die Hauptsache im Spiel war„ Shchadrets “, für deren Rolle ein dicker Kerl ausgewählt wurde. Er war gekleidet wie ein alter Mann (mit einer Maske im Gesicht, einem Buckel auf dem Rücken, seine Kleidung war mit Glocken, farbigen Lumpen, Bändern aufgehängt, auf dem Kopf ein Hut aus glänzendem Papier, unter dem Haare aus Hanf oder Leinen hingen) oder ein Soldat in angemessener Kleidung. "Shchadrets" gingen mit als Tiere getarnten Tieren - "Ziege", "Stute", "Bär" - und großzügigen Kindern (ihr Rundtanz bestand aus einem Berater, einem Chor, Sängern, Tonabnehmern, Musikern). Am Abend, am Vorabend des neuen Jahres, gab die Menge Großzügigkeit, eine Theaterszene mit Musik, Gesang, Tanz und Dialog. Der Berater ging in das Haus des Besitzers, um die Erlaubnis zum Füttern zu erhalten, und die Menge sang zu diesem Zeitpunkt unter den Fenstern. Nachdem er die Zustimmung erhalten hatte, ging der Großzügige ins Haus. Zur Musik kamen „Shchadrets“ mitten in der Hütte mit den als Tiere gekleideten Jungs heraus, sie tanzten und die Lead- und Chorsänger sangen. Es wurden humorvolle Szenen gespielt, ein Comic-Dialog zwischen "Shchadrats", dem Großzügigen und dem Publikum. Nach dem Ende des Spiels erhielten die Teilnehmer Leckereien und steckten sie in die Taschen, die sie mitnahmen. " ...

Es sollte beachtet werden, dass der Shchadrets-Ritus unter Beteiligung traditioneller Maskenfiguren durchgeführt wird: sowohl zoomorph - eine Ziege, ein Kranich, ein Pferd als auch eine anthropomorphe - ein Großvater, eine Frau, eine Zigeunerin und eine Zigeunerin mit einem Kind (Puppe) in einer Kutsche. Die Maske einer Ziege (sehr alt, vorchristlich), deren Pantomime im Ritus gewöhnlich von einem damit verbundenen Weihnachtslied begleitet wird, wurde als Hauptsymbol für Fruchtbarkeit und Vitalität angesehen. Der einzigartigste Charakter in der Bande der Großzügigkeit im Dorf Rog ist der Großvater und seine Birkenrindenmaske, die es sonst nirgendwo in Belarus gibt. Die Maske bestand aus einem Stück Birkenrinde, in das Löcher für Augen, Nase und Mund geschnitten waren. Die Maske wurde nicht in Form einer Überlagerung des Gesichts hergestellt, die gelegentlich an anderen Orten in Belarus zu finden war, sondern in Form eines Hutes, bei dem die Birkenrinde auf besondere Weise verbunden war („in Zähne“). Von oben wurde es kreuzweise mit zwei Birkenrindenstreifen befestigt.

3. Weißrussisches Zeremonienspiel "Zharytsba Tsiarashki"

Das Ritualspiel "Zharytsba Tsyareshki" ist eine der interessantesten Weihnachtsbräuche, die in der Region Vitebsk, insbesondere in der Region Lepel, überlebt hat. Die Zeremonie findet jedes Jahr in der Weihnachtszeit in verschiedenen Dörfern statt. Die Aktion findet in einem großen Haus statt. Junge Leute laden die angesehensten Teilnehmer ein - "Vater" und "Mutter". Der Anfang ist eine gewöhnliche Tanzparty: Polka, Krakowiak, Podyspan ... Irgendwann wird angekündigt: "Und bevormunden wir nicht Tsiarashka?" Die "Mutter" spielt das Spiel, "aber der Vater" hilft, sie passen zu Paaren. Die symbolische "Ehe" der Jugend wird wiederum während eines speziellen Tanzrituals durchgeführt.

Die Teilnehmer müssen die "Matten" vor dem Spiel heimlich über ihre Sympathien informieren, sonst besteht die Gefahr, einen unerwünschten Partner zu bekommen. Die "Mutter" nimmt die Hand des Mannes, "Vater" - das singende Mädchen führt das ausgewählte Paar in einen Kreis und "dreht" sie in einem rituellen Tanz zusammen. Dieses Paar war symbolisch "verheiratet", sie werden "dzyadulkai" und "Oma". Dann wählen sie das nächste Paar, dann das nächste ... Der emotionalste und lustigste Teil des Brauchs sind die Spiele und Tests, die die „Jungen“ durchlaufen („Rinnsal“, „Küsse“ usw.). Der Spaß endet mit einem traditionellen Festtagsgenuss.

Im Jahr 2009 wurde die Zeremonie in die staatliche Liste der historischen und kulturellen Werte der Republik Belarus aufgenommen und ist einer der Kandidaten für die Aufnahme in die Liste des immateriellen Kulturerbes der UNESCO.

4. Weißrussisches Ritual "Vajenne und Pahavanne Strala"

Die Zeremonie "Vadzhenne und Pahavanne Strali" findet im Dorf Cossacks Balsuny, Distrikt Vetka, Region Gomel statt Es ist der Himmelfahrt gewidmet, die am vierzigsten Tag nach Ostern gefeiert wird.

In Bezug auf die Vielfalt der Lieder und runden Tänze ist die Theatralisierung von Ritualritualen als Rückblick auf die Beschwichtigung der schrecklichsten Naturkatastrophe für einen alten Mann - den Blitzpfeil - „Vajenne und Pahavanne Strali“ einzigartig. Kinder sind vollwertig und manchmal die aktivsten Teilnehmer an der Zeremonie. Während dieser Zeremonie streuen Kinder mit Lachen und Liedern über das Feld und rollen herum - sie gewinnen Gesundheit bei jungen Wintersämlingen.

Im Zentrum ritueller Handlungen, Lieder und runder Tänze steht der Schutz der Magie vor Blitzen. Die Sänger selbst sagen: "Zasceragchysya hell malanki, zapatz yae." Aber später wurde dies der Förderung des Brotwachstums überlagert: "Lasst uns die Kalasen für die Nebyas holen".

Die Zeremonie „Vajenne und Pahavanne Strala“ besteht darin, beschwörende Lieder über einen Pfeil zu singen, in einer Reihe durch die Straßen des Dorfes zu marschieren, Tänze magischer Form zu fahren - einen Kreis, auf ein Roggenfeld hinauszugehen, daran zu schwingen und verschiedene Gegenstände („Pfeile“) in den Boden zu vergraben. Kinder saßen auf einem Roggenfeld, unter denen die Frauen in einem "Schlangentanz" tanzten. Danach nahmen sie die Kinder in die Arme und warfen sie hoch, um den Roggen groß werden zu lassen. Jeder Teilnehmer der Zeremonie vergrub Münzen, Perlen usw. und wünschte sich, dass dies wahr würde. Die Zeremonie „Vajenne und Pahavanne Strali“ symbolisiert das Ende des Frühlings und den Beginn des Sommers: Danach war es unmöglich, Frühlingslieder zu singen.

5. Weißrussisches Ritual "Vaselny Laib"

"Vaselny Laib" wird in Polesie gebacken - im Dorf Motol, Bezirk Ivanovsky, Region Brest. Hier ist das Brotbacken ein Ritual. Von der Antike bis heute beginnt die polesische Hochzeit mit dem Backen eines Laibs, das ein Symbol für den Reichtum und das Wohlergehen einer jungen Familie ist. Für jede Hochzeit werden zwei Brote gebacken - eines für den Bräutigam, das andere für die Braut. Die Brote sind mit dem gleichen Muster verziert: Beide sind von einem aus Teig gewebten Geflecht umgeben, das die Vereinigung zweier Familien symbolisiert. Der Laibritus beinhaltet eine Reihe von ehrenwerten und entscheidenden Momenten - "Chynok". Sie werden so genannt: "rasschynenne", "Knetbrot", "Gibanne-Laib", "Sajanne ech Pech", "Kavali" und "Erlösung eines Laibs". Die Zeremonie wird von Liedern begleitet, die sich gegenseitig ersetzen. Am Ende des Rituals wird das Brot mit den sogenannten "Zapfen" verziert. "Zapfen" sind verzweigte Stäbchen, die notwendigerweise aus Obstbäumen (Apfel, Birne) hergestellt werden, auf die der Teig speziell gewickelt und im Ofen gebacken wird. Jede etwa einen halben Meter hohe "Beule" wird mit Blumen und Immergrünzweigen für Lieder verziert und dann in ein Brot gesteckt und mit einem symbolischen roten Faden zusammengebunden.

Der Laibritus existiert in verschiedenen Dörfern und Regionen Weißrusslands, ist aber in Polesie besonders ausdrucksstark. Im Dorf Motol kümmern sich die Anwohner gut um ihre spirituelle Kultur und ihre Rituale und geben sie an neue Generationen weiter. Dazu trägt auch das Motolsker Volkskunstmuseum bei. Bis heute ist das Ritual "Vaselny-Laib" ein Kandidat für die Aufnahme in die Liste des immateriellen Kulturerbes der UNESCO.