A pesar de que todas las personas se caracterizan por rasgos comunes de percepción, cada uno de nosotros está dotado de diferencias individuales únicas en este proceso. El carácter individual de la percepción se manifiesta en diferentes dinámicas, precisión, profundidad, emocionalidad y características similares de nuestra percepción.

Tipos de percepción de la información

Al percibir información en una persona pueden dominar determinadas imágenes, por ejemplo, auditivas, visuales, etc. Una persona cuyas imágenes visuales prevalecen en la percepción de información se llama visual. Una posición cognitiva típica de lo visual es mirar, imaginar, observar. Se sabe por la historia de la ciencia que este tipo de percepción era característico de A. Einstein. “Pienso con sensaciones visuales”, dijo el gran científico sobre sí mismo.

Una persona que está dominada por imágenes auditivas en la percepción de información se llama auditivo. Su actitud cognitiva típica es escuchar y hablar.

Una persona que está dominada por imágenes hápticas en la percepción de información cuando se combina con el olfato y algunas otras impresiones sensoriales se llama cinestésica. Su posición cognitiva típica es actuar y sentir. En una situación estresante, esa persona intenta "esconderse" en un canal sensorial dominante. En condiciones cómodas, todos los canales sensoriales humanos se abren, lo cual es un requisito previo para la actividad creativa.

Tipos de percepción

Dependiendo de las diferencias individuales, se distinguen los siguientes tipos de percepción:

• analítico, sintético y analítico-sintético;
• subjetivo, objetivo y subjetivo-objetivo;
• artístico, mental y artístico y mental.

El tipo analítico se caracteriza, en primer lugar, por el "pegado" de detalles de objetos y fenómenos. Estas personas se centran en todos los detalles, sin embargo, a veces les resulta difícil comprender la esencia general del fenómeno. Para las personas del tipo sintético, la reflexión generalizada de los fenómenos y la definición el punto principal sucediendo. Ellos perciben impresión general sin dar importancia a los detalles, no se inclinan a ahondar en ellos. Para la percepción analítico-sintética, los intentos de comprender la esencia del fenómeno y, de hecho, confirmarlo, son igualmente característicos. Perciben simultáneamente los detalles, el objeto y el fenómeno en su conjunto.

El tipo de percepción subjetiva se caracteriza por la coloración de las imágenes de los objetos o eventos percibidos con sus propias emociones, sentimientos, vibraciones y su actitud hacia ellos. Esta percepción está bastante desorganizada. El tipo objetivo, por el contrario, se caracteriza por la precisión, imparcialidad y neutralidad en la percepción de los fenómenos. El tipo subjetivo-objetivo combina las características de los dos anteriores.

El tipo de percepción artística caracteriza a las personas en las que domina el primer sistema de señales, la imagen. Les resulta más fácil percibir información figurativa (principalmente visual o auditiva). El tipo de pensamiento está dominado por el segundo sistema de señales: la palabra. La información presentada verbalmente (también principalmente visual o auditiva) les resulta más fácil de percibir. Las personas con un tipo de percepción de pensamiento artístico no tienen un dominio inequívoco del segundo o primer sistema de señalización.

Hombres y mujeres: diferencias en la percepción - video

Habiéndonos familiarizado con lo complejo que es el proceso de percepción, podemos entender fácilmente que Gente diferente procede de manera desigual. Cada persona tiene su propia "manera" individual de percibir, sus formas habituales de observación, que se explican por las características generales de su personalidad y aquellas habilidades que se han ido creando a lo largo de su vida.

Enumeremos los rasgos más característicos en los que se pueden expresar las diferencias individuales de percepción y observación.

Algunas personas tienden, en el proceso de percepción y observación, a prestar atención principalmente a los hechos mismos, mientras que otras a la importancia de estos hechos. Los primeros están interesados ​​principalmente en la descripción, los segundos en la explicación de lo que perciben y observan. La percepción y la observación del primer tipo se denominan descriptivas, el segundo tipo, explicativas.

Estas diferencias tipológicas se explican en gran medida por la originalidad de la relación entre los dos sistemas de señalización. La inclinación y la capacidad para un tipo de observación explicativa están asociadas con el papel relativamente mayor del segundo sistema de señalización.

La diferencia entre los tipos de percepción objetiva y subjetiva es muy significativa. La objetiva es una percepción que se distingue por su precisión y minuciosidad, poco influenciada por los pensamientos preconcebidos del observador, sus deseos y su estado de ánimo. Una persona percibe los hechos como son, sin introducir nada de sí mismo y con poco recurso a conjeturas. La percepción subjetiva se caracteriza por características opuestas: lo que una persona ve y oye se une inmediatamente a imágenes de la imaginación y diversas suposiciones; ve las cosas no tanto como realmente son, sino como él quiere verlas.

A veces, la subjetividad de la percepción se expresa en el hecho de que la atención de una persona se dirige a los sentimientos que experimenta bajo la influencia de los hechos percibidos, y estos sentimientos le ocultan los mismos hechos. A menudo tienes que conocer a personas que, sin importar de qué hablen, sobre todo hablan de sus propias experiencias, de cómo se emocionaron, se asustaron, se emocionaron y pueden decir muy poco sobre los hechos que causaron todos estos sentimientos.

En otros casos, la subjetividad de la percepción se manifiesta en el deseo de formarse una impresión general del hecho observado lo antes posible, aunque no haya suficientes datos para ello. Esta característica se revela claramente en experimentos con un taquistoscopio, cuando una palabra se muestra durante un tiempo tan corto que obviamente es imposible leerla en su totalidad. Por ejemplo, se muestra la palabra "escritorio". Con un tipo de percepción objetiva, una persona primero lee "kont"; en la segunda pantalla, ya puede leer la "oficina" y, finalmente, después de la tercera pantalla, puede leer la "oficina". El proceso de percepción es completamente diferente para un representante del tipo subjetivo. Después de la primera proyección, lee, por ejemplo, "cesta", después de la segunda - "aceite de ricino", después de la tercera - "escritorio".

Al caracterizar las diferencias individuales en percepción y observación, la característica más importante se llama observación. Esta palabra denota la capacidad de notar en las cosas y fenómenos signos y características que son esenciales, interesantes y valiosos desde cualquier punto de vista, pero poco perceptibles y por lo tanto escapan a la atención de la mayoría de las personas. La observación no se limita a poder observar. Supone curiosidad, un deseo constante de conocer nuevos hechos y sus detalles, una especie de "búsqueda de hechos". La observación se manifiesta no solo en aquellas horas en las que una persona está especialmente ocupada con observaciones en un laboratorio, museo, en un puesto de observación, etc.

Llamamos observador a una persona que es capaz de notar hechos valiosos "sobre la marcha", en cualquier situación de la vida, en el proceso de cualquier actividad. La observación supone una disposición constante a la percepción.

La observación es muy calidad importante, cuyo valor afecta a todos los ámbitos de la vida. Es especialmente necesario en algunos tipos de actividad, por ejemplo, en el trabajo de un científico. No en vano, el gran científico ruso IP Pavlov hizo una inscripción en el edificio de uno de sus laboratorios: "Observación y observación".

El trabajo de un escritor-artista es imposible sin observación: permite al escritor acumular esas reservas de impresiones de vida que sirven como material para sus obras.

Preguntas de revisión

1. ¿Qué es la percepción y en qué se diferencia de la sensación?

2. ¿Cuáles son los fundamentos fisiológicos de la percepción?

3. Enumere las condiciones de las que depende la agrupación (agrupación) de puntos y líneas individuales en la percepción visual.

4. ¿Qué importancia tiene la experiencia pasada para la percepción?

5. ¿Qué se llama ilusión?

6. Explique las ilusiones que se muestran en la fig. 12 y 13.

7. ¿Qué es la observación?

8. Enumere las condiciones de las que depende la calidad de la observación.

Capítulo V. PRECAUCIÓN

Concepto general sobre la atención

La atención es el foco de la conciencia en un objeto específico. El objeto de atención puede ser cualquier objeto o fenómeno del mundo externo, nuestras propias acciones, nuestras ideas y pensamientos.

Estoy leyendo un libro y estoy completamente ocupado con el contenido de la historia; Escucho conversaciones en la habitación, pero no les presto atención. Pero entonces uno de los presentes comenzó a contar algo interesante, y noto que mis ojos se movían automáticamente a lo largo de las líneas del libro y mi atención se dirigía a la conversación.

Y primero y luego escuché simultáneamente la conversación y leí el libro. Pero la organización de mi actividad mental fue completamente diferente en ambos casos. Al principio, mi mente estaba dirigida a comprender lo que estaba leyendo; el contenido del libro estaba en el centro y el contenido de la conversación estaba en la periferia, al borde de la conciencia. Entonces la conciencia pasó a escuchar la conversación; la conversación se convirtió en el centro de la conciencia y la lectura de un libro estaba al borde de ella. Mi enfoque, decimos, ha pasado de leer un libro a escuchar una conversación.

Como resultado del enfoque de la conciencia en un determinado objeto, se reconoce clara y distintamente, mientras que todos los demás estímulos que actúan al mismo tiempo se experimentan de manera más o menos vaga e indistinta. En el momento en que mi atención estaba ocupada por el libro, percibí su contenido con total claridad, mientras la conversación se escuchaba vagamente, como dicen, "por el rabillo del oído". Si de repente me preguntaran de qué se trataba la conversación, probablemente podría reproducir solo fragmentos de frases que están poco relacionadas entre sí. Pero el asunto cambió de inmediato tan pronto como mi atención pasó del libro a la conversación. Ahora percibo el contenido de la conversación con total claridad, y del libro solo me llegan vagos fragmentos de pensamientos, aunque mis ojos continúan leyendo.

En los fenómenos de atención, se revela la naturaleza selectiva de la conciencia: si una persona presta atención a algunos objetos, entonces se distrae de otros.

La atención no se puede llamar un proceso mental especial en el mismo sentido en que llamamos percepción, pensamiento, recuerdo, etc., procesos especiales En cada momento de su vida, una persona percibe algo, o recuerda algo, o piensa en algo, o sueña con algo. Pero no puede haber un momento en el que una persona esté ocupada con el proceso de atención. La atención es una propiedad de la psique, es un aspecto especial de todos los procesos mentales.

La percepción depende en gran medida de los rasgos de personalidad. Nuestros conocimientos, intereses, actitudes habituales, actitud emocional ante lo que nos afecta, inciden en el proceso de percepción de la realidad objetiva, lo que significa que existen diferencias individuales en la percepción. Estas diferencias son grandes, pero ciertas tipos de estas diferencias. Estos incluyen, en primer lugar, las diferencias entre lo holístico y lo detallado, o sintético y analítico, percepción.

Holístico o sintético, el tipo de percepción se caracteriza por el hecho de que la impresión general del objeto, el contenido general de la percepción, las características generales de lo que se percibe se presentan más vívidamente en las personas propensas a ello. Las personas con este tipo prestan la menor atención a los detalles y detalles, comprenden el significado del conjunto y no el contenido detallado. Para ver los detalles, tienen que fijarse una tarea especial, cuyo cumplimiento a veces les resulta difícil. Personas con detallado o analítico, por el contrario, tienden a enfatizar detalles y detalles. Un objeto o fenómeno en su conjunto, el significado general de lo percibido, se desvanece en el fondo para ellos, a veces ni siquiera se notan en absoluto. Sus historias siempre están llenas de detalles y descripciones de detalles privados, detrás de los cuales a menudo se pierde el significado del conjunto.

Las características anteriores de los dos tipos de percepción son características de los polos extremos. La mayoría de las veces se complementan entre sí, ya que la percepción más productiva se basa en las características positivas de ambos tipos.

Hay otros tipos de percepción, por ejemplo descriptivo y explicativo. Personas relacionadas con descriptivo tipo, se limitan al lado fáctico de lo que ven y oyen, no intentan explicarse a sí mismos la esencia del fenómeno percibido. Las fuerzas impulsoras de las acciones de personas, eventos o fenómenos quedan fuera del campo de su atención. Por el contrario, las personas relacionadas con explicativo tipo, no están satisfechos con lo que se da directamente en la percepción. Siempre se esfuerzan por explicar lo que vieron o escucharon. Este tipo de comportamiento a menudo se combina con un tipo de percepción holística o sintética.

También distinguir objetivo y subjetivo tipos de percepción. El tipo de percepción objetiva se caracteriza por el estricto cumplimiento de lo que ocurre en la realidad. Las personas con un tipo de percepción subjetiva van más allá de lo que realmente se les da y aportan mucho de sí mismas. Su percepción está subordinada a una actitud subjetiva hacia lo que se percibe, una mayor valoración sesgada, una actitud preconcebida preconcebida. Estas personas, al hablar de algo, tienden a transmitir no lo que perciben, sino sus impresiones subjetivas al respecto. Hablan más sobre cómo se sintieron o qué pensaron en el momento de los eventos de los que están hablando.

De gran importancia entre las diferencias individuales en la percepción son diferencias en la observación . Observación- esta es la capacidad de notar en los objetos y fenómenos aquello que en ellos se nota poco, no llama la atención por sí solo, sino lo que es significativo o característico desde cualquier punto de vista. Un signo característico de la observación es la rapidez con la que se percibe algo sutil. La observación no es inherente a todas las personas y no en la misma medida; depende de los rasgos de personalidad individuales. Entonces, por ejemplo, la curiosidad es un factor que contribuye al desarrollo de la observación.

Hay diferencias de percepción por el grado de premeditación ... Es costumbre resaltar involuntario(o involuntario) y deliberar percepción (voluntaria). Con la percepción involuntaria, no nos guiamos por una meta o tarea predeterminada: percibir un objeto determinado. La percepción está dirigida por circunstancias externas. La percepción intencional, por el contrario, está regulada desde el principio por la tarea: percibir tal o cual objeto o fenómeno, familiarizarse con él. La percepción intencional puede incluirse en cualquier actividad y llevarse a cabo en el curso de su ejecución. Pero a veces la percepción también puede actuar como una actividad relativamente independiente. La percepción como actividad independiente aparece con especial claridad en la observación, que es deliberada, planificada y más o menos prolongada (incluso con

(32) interrupciones) percepción con el fin de trazar el curso de un fenómeno o aquellos cambios que ocurren en el objeto de percepción. Por lo tanto, la observación es una forma activa de cognición sensorial humana de la realidad, y la observación puede considerarse como una característica de la actividad de la percepción.

Desarrollo de la percepción.

El papel de la actividad de observación es extremadamente importante. Se expresa tanto en la actividad mental que acompaña a la observación como en la actividad motora del observador. Operando con objetos, actuando con ellos, una persona comprende mejor muchas de sus cualidades y propiedades. Para el éxito de la observación, es importante que sea planificada y sistemática. La buena observación, dirigida a un estudio amplio y versátil de un tema, siempre se lleva a cabo de acuerdo con un plan claro, un sistema definido, con la consideración de algunas partes del tema después de otras en una secuencia definida. Solo con este enfoque, el observador no se perderá de nada y no volverá una segunda vez a lo que percibió.

Sin embargo, la observación, como la percepción en general, no es una característica innata. Un niño recién nacido no puede percibir el mundo que lo rodea en forma de una imagen objetiva integral. La capacidad del niño para percibir objetivamente se manifiesta mucho más tarde. La selección inicial de objetos del mundo circundante por parte del niño y su percepción objetiva pueden juzgarse si el niño mira estos objetos, cuando no solo los mira, sino que los examina, como si sintiera con la mirada. Según BM Teplov, los signos de percepción de objetos en un niño comienzan a aparecer en la primera infancia (dos a cuatro meses), cuando comienzan a formarse acciones con objetos. A la edad de cinco a seis meses, el niño tiene un aumento en los casos de fijación de la mirada en el objeto con el que opera. Sin embargo, el desarrollo de la percepción no se detiene ahí, sino que, por el contrario, solo comienza.

En el proceso de enseñar a un niño en la escuela, la percepción se está desarrollando activamente, que durante este período pasa por varias etapas: 1 - la formación de una imagen adecuada de un objeto en el proceso de manipulación de este objeto; 2 - los niños se familiarizan con las propiedades espaciales de los objetos con la ayuda de los movimientos de las manos y los ojos; luego, en escalones más altos desarrollo mental los niños adquieren la capacidad de reconocer rápidamente y sin ningún movimiento externo determinadas propiedades de los objetos percibidos, para distinguirlos en función de estas propiedades entre sí (además, ninguna acción o movimiento interviene en el proceso de percepción).

La condición más importante para el desarrollo de la percepción es el trabajo, que en Los niños pueden manifestarse no solo en forma de trabajo socialmente útil, por ejemplo, en el desempeño de sus tareas domésticas, sino también en forma de dibujo, modelado, lecciones de música, lectura, etc., es decir, en forma de diversas actividades cognitivas. actividades objetivas. Igualmente importante para participación infantil en el juego. En el proceso de juego, el niño expande no solo su experiencia motora, sino también la idea de los objetos que lo rodean.

¿Cómo y de qué manera se manifiestan las peculiaridades de la percepción de los niños en comparación con un adulto? En primer lugar, el niño comete una gran cantidad de errores al evaluar las propiedades espaciales de los objetos. Incluso un ojo lineal los niños están mucho menos desarrollados que un adulto. Es aún más difícil para percepción de los niños del tiempo. Es muy difícil para un niño dominar conceptos como "mañana", "ayer", "antes", "más tarde". Surgen ciertas dificultades para niños en la percepción de imágenes de objetos. Entonces, al examinar el dibujo, decir lo que está dibujado en él, los niños hasta edad escolar a menudo cometen errores al reconocer los objetos representados y los llaman incorrectamente, basándose en signos aleatorios o insignificantes.

Un papel importante en todos estos casos lo juega el desconocimiento del niño, su pequeño experiencia práctica... Esto también determina una serie de otras características de la percepción de los niños: capacidad insuficiente para resaltar lo principal en lo que se percibe; omisión de muchos detalles; información percibida limitada. Con el tiempo, estos problemas se eliminan y, en la edad escolar superior, la percepción de un niño prácticamente no es diferente a la de un adulto.

33. Ilusiones y alucinaciones, sus tipos y causas.

En algunas condiciones patológicas, especialmente con enfermedades mentales y nerviosas, los procesos de percepción pueden verse interrumpidos. Sin embargo, se pueden observar desviaciones de percepción en personas bastante sanas. Éstas incluyen ilusiones - percepción distorsionada de un objeto o fenómeno realmente existente. Las ilusiones se clasifican: - según los sentidos: visual, auditivo, táctil, etc.; - dependiendo de las principales razones que subyacen a la distorsión de la percepción: ilusiones físicas, fisiológicas y mentales.

Físico las ilusiones se explican por leyes físicas objetivas y no dependen de la persona misma (captada por la cámara) (una cuchara en un vaso de agua parece romperse debido a las diferentes propiedades del agua y del aire refractando la luz). Fisiológico Las ilusiones encuentran su explicación en las peculiaridades de la estructura y actividad de nuestros órganos de los sentidos (si presionamos en el costado del globo ocular, el objeto que estamos mirando se partirá en dos debido a un aumento en la disparidad de su imagen en las retinas ). Mental las ilusiones están asociadas tanto con varios estados mentales de una persona como con algunas características psicológicas de la percepción. En las personas sanas, en el contexto de varios estados mentales (expectativa, ansiedad o miedo), a menudo surgen ilusiones mentales (en una habitación oscura nos asusta la figura junto a la ventana, y esto es solo un abrigo; en cada árbol que está al lado el camino vemos a la persona que estamos esperando).

Las ilusiones a menudo son causadas por la ambigüedad de percepción que surge de una falta de información esencial o un exceso de información irrelevante en la imagen. La ambigüedad de la percepción también surge en los casos en que se pueden extraer varias imágenes significativas de la misma imagen.

Especialmente numerosos ilusiones visuales(ilusiones ópticas) que surgen del reflejo de ciertas propiedades espaciales de los objetos (longitudes de segmentos, tamaños de objetos y ángulos, distancias entre objetos, formas) y el movimiento. Se distinguen los siguientes tipos de ilusiones visuales: 1. Ilusiones asociadas con la estructura del ojo (ilusiones resultantes del efecto de la irradiación de la excitación en la retina: un aumento aparente en el tamaño de las figuras claras sobre un fondo negro en comparación con las figuras oscuras. del mismo tamaño sobre un fondo blanco o con un brillo de fondo bajo (la imagen opuesta). Entonces, un cuadrado blanco sobre un fondo negro parece más grande que el mismo cuadrado negro sobre un fondo claro. 2. Sobreestimación de la longitud de las líneas verticales en comparación con las horizontales cuando en realidad son iguales. 3. Ilusiones por contraste. El tamaño de las figuras depende del entorno (los círculos son la ilusión de Ebbinghaus). 4. Transferir las propiedades de la figura completa a sus partes individuales. Percibimos una figura visible, cada una de sus partes no está aislada, sino siempre en un todo conocido. (Ilusión de Müller-Lyer: las líneas rectas que terminan en ángulos de diferente dirección parecen tener una longitud desigual). También son posibles los casos inversos de ilusiones visuales, cuando, debido a la gran diferencia entre dos partes adyacentes, existe la impresión de una diferencia colateral entre las figuras en su conjunto, aunque sean iguales (ilusión de Jastrov). 5. Distorsión aparente de la dirección de las líneas debido al sombreado, intersecciones con otras líneas (las líneas paralelas parecen curvarse bajo la influencia de otras líneas que las cruzan - ilusión de Zellner). 6. Se conocen varias ilusiones. Una ilusión que se produce cuando se percibe un rostro en una fotografía o dibujo: los ojos siempre te mirarán directamente, independientemente del ángulo desde el que lo miremos. Esta ilusión aún no se ha explicado completamente.

También se han encontrado ilusiones visuales en animales. El disfraz se basa en el uso práctico de ilusiones, que para animales, pájaros, peces, insectos es un dispositivo de protección (por ejemplo, mimetismo, fusión con el fondo o el uso de un patrón deformante que viola el contorno del cuerpo).

Las razones, que causan ilusiones, son diversas y no lo suficientemente claras. Por ejemplo, la ilusión de una flecha se explica por la propiedad de la integridad de la percepción: percibimos las figuras que vemos y sus partes no por separado, sino en una cierta proporción, y las propiedades de toda la figura se transfieren erróneamente a sus partes. (si el todo es más grande, entonces sus partes también lo son). Sin embargo, no todos los tipos de ilusiones visuales se han interpretado de manera convincente.

Las ilusiones se pueden observar no solo en el campo de visión, sino también en otras áreas de percepción. Así se conoce la ilusión de gravedad de A. Charpagnier: si levantas dos del mismo peso y apariencia, pero diferente en volumen del objeto, entonces el más pequeño será percibido como más pesado (y viceversa). En el corazón de esta ilusión está lo que sabemos es que cuanto mayor es el tamaño, el volumen, mayor es el peso. Y cuando esta expectativa no se corresponde con la realidad, surge una ilusión. En el campo del tacto, se conoce la ilusión de Aristóteles: si cruzamos los dedos índice y medio y simultáneamente los tocamos a una bola o un guisante (los hacemos rodar), entonces percibiremos no una bola, sino dos.

Las ilusiones también pueden surgir bajo la influencia de percepciones anteriores. Tales son, por ejemplo, las ilusiones contrastantes que se observan al desarrollar una instalación según el método de Uznadze. Después de la percepción repetida (33) de objetos muy diferentes (en peso, tamaño, volumen, etc.), los objetos que son iguales en el mismo sentido son percibidos por una persona como desiguales, un objeto parece ser grande, ubicado en el lugar de un objeto más pequeño previamente percibido. Las ilusiones de contraste se observan a menudo en el área de la temperatura y las sensaciones gustativas: después de un estímulo frío, un estímulo térmico parece caliente, después de una sensación agria o salada, aumenta la sensibilidad a los dulces.

Entonces, una ilusión se caracteriza por la presencia de mensajes sensoriales, decodificados incorrectamente por una persona y, a veces, por muchas personas.

Alucinaciones- estos son trastornos de la percepción, cuando una persona, debido a un trastorno mental, ve, oye, siente lo que en realidad no existe. Esta es una percepción, que, como dicen, no se basa en un objeto externo, de lo contrario es "una percepción imaginaria, falsa".

Las alucinaciones son, por regla general, una consecuencia del hecho de que la percepción no está saturada de impresiones externas reales, sino de las imágenes internas de una persona que sufre alucinaciones. Se experimentan como verdaderamente percibidos, es decir, las personas durante las alucinaciones ven, oyen, huelen y no imaginan ni imaginan. Para el alucinador, las sensaciones subjetivas son tan válidas como las que emanan del mundo objetivo.

Podemos observar alucinaciones tanto en enfermedades mentales como en personas sanas en experimentos con aislamiento sensorial o con el uso de determinadas drogas (alucinógenos); También se pueden inculcar alucinaciones en una persona que se encuentra en un sueño hipnótico profundo.

Las alucinaciones se suelen clasificar según los sentidos: visual, auditivo, olfativo y otros. Suelen ser de gran interés las alucinaciones visuales, caracterizadas por una variedad inusual: las visiones pueden ser informes (humo, llamas, niebla) o, por el contrario, parecer más claras que las imágenes de objetos reales. La magnitud, el color, la movilidad de los fenómenos también se caracterizan por una gran amplitud. El contenido de las alucinaciones visuales tiene un impacto emocional muy fuerte: puede asustar, causar horror o, por el contrario, interés, admiración.

Se concede gran importancia en el diagnóstico psiquiátrico a la división de las alucinaciones en verdaderas y falsas (pseudoalucinaciones). Verdaderas alucinaciones caracterizados por la claridad sensorial, se despliegan en el espacio real de uno u otro analizador, y “los pacientes no solo piensan que ven y oyen, sino que realmente ven y oyen” (E. Kraepelin). El comportamiento de los pacientes suele corresponder al contenido de las experiencias alucinatorias, y están convencidos de que las personas que los rodean ven y oyen lo mismo que ellos. Pseudoalucinaciones difiere de verdaderos temas que con ellos no hay una total claridad sensorial-corporal de imágenes, y esto los acerca a las ideas. Los pacientes hablan de lo visible y lo audible, agregando "como si", aunque insisten en la realidad de sus alucinaciones. La imagen pseudoalucinatoria se despliega en el espacio imaginado, o mejor dicho, intrapsíquico (subjetivo) de uno u otro analizador, por lo que los pacientes pueden informar la capacidad de "ver" más allá de la línea del horizonte oa través de obstáculos opacos, y también informar voces "dentro del cabeza". A veces se aísla un grupo de pseudoalucinaciones alucinaciones extracampales que se proyectan fuera del alcance del analizador correspondiente. Al mismo tiempo, los pacientes "ven" detrás de sí mismos, detrás de la pared, "oyen" a lo largo de cientos de kilómetros.

En personas sanas, en un contexto de fatiga o agotamiento, a veces al quedarse dormido, aparecen alucinaciones visuales o auditivas similares a las pseudoalucinaciones durante un corto período de tiempo.

Las alucinaciones visuales y auditivas a menudo se subdividen en sencillo(fotopsias: percepción de destellos de luz, estrellas, chispas; acoasma: percepción de sonidos, ruidos, crepitaciones, silbidos, llantos) y complejo(verbal - la percepción del habla articulada).

Las alucinaciones también ocurren en condiciones de aislamiento sensorial. Aquí se conoce un experimento realizado en la Universidad McGill en 1956 por Geron y sus colaboradores. También se conoce el experimento de Lilly, un neurofisiólogo, quien en 1953 intentó probar por sí mismo qué experiencia puede adquirir un organismo inmerso en un medio acuático en ausencia de interacción con su medio familiar. Pasó varias horas aislado en un cajón (un gran tanque lleno de agua con una alta concentración de sal, la temperatura del agua está cerca de la temperatura del cuerpo humano). Desde entonces, se han estudiado muchas características del "cajón" para comprender cómo surge esta realidad interior. El papel principal aquí lo juega la ausencia del efecto de la gravedad, porque el sujeto retiene el 90% de la energía que normalmente gasta en superar su propia gravedad, y esta energía puede dirigirse a la actividad interna.

34. Representaciones, sus principales características.

Obtenemos información primaria sobre el mundo que nos rodea a través de la sensación y la percepción. La excitación que se produce en nuestros órganos de los sentidos no desaparece sin dejar rastro en el mismo momento en que los estímulos dejan de actuar sobre ellos. Después de esto, surgen las llamadas imágenes secuenciales y permanecen durante algún tiempo. Sin embargo, el papel de estas imágenes para la vida mental de una persona es relativamente pequeño. Mucho más importante es el hecho de que incluso después de mucho tiempo después de haber percibido un objeto, la imagen de este objeto puede ser evocada de nuevo, accidental o intencionalmente, por nosotros. Este fenómeno se llama "rendimiento". De este modo , representación es un proceso mental de reflejar objetos o fenómenos que no se perciben en el momento, pero que se recrean a partir de nuestra experiencia previa.

La representación se basa en la percepción de objetos que tuvieron lugar en el pasado. Se pueden distinguir varios tipos de vistas: - representaciones de memoria(representaciones que surgieron sobre la base de nuestra percepción directa en el pasado de un objeto o fenómeno); - representaciones de la imaginación. A primera vista, este tipo de representación no se corresponde con la definición del concepto de "representación", porque en nuestra imaginación mostramos algo que nunca hemos visto, pero esto es solo a primera vista. La imaginación no nace de cero, y si nosotros, por ejemplo, nunca hemos estado en la tundra, esto no significa que no tengamos ni idea de ella. Vimos la tundra en fotografías, en películas, y también nos familiarizamos con su descripción en un libro de texto de geografía o historia natural, y sobre la base de este material podemos presentar una imagen de la tundra. En consecuencia, las representaciones de la imaginación se forman a partir de la información recibida en las percepciones pasadas y su procesamiento más o menos creativo. Cuanto más rica sea la experiencia pasada, más brillante y completa puede ser la representación correspondiente.

Las representaciones no surgen por sí mismas, sino como resultado de nuestra actividades practicas... Al mismo tiempo, las representaciones son de gran importancia no solo para los procesos de memoria o imaginación, son de suma importancia para todos los procesos mentales que aseguran la actividad cognitiva de una persona. Los procesos de percepción, pensamiento, escritura están siempre asociados a representaciones, así como a la memoria, que almacena información y gracias a la cual se forman representaciones.

Las vistas tienen sus propias características:

- visibilidad . Las representaciones son imágenes sensoriales visuales de la realidad, y esta es su cercanía a las imágenes de la percepción. Pero las imágenes perceptivas son un reflejo de aquellos objetos del mundo material que se perciben en el momento, mientras que las representaciones son imágenes reproducidas y procesadas de objetos que fueron percibidos en el pasado. Por lo tanto, las representaciones nunca tienen el grado de claridad inherente a las imágenes de percepción; ellas, por regla general, son mucho más pálidas.

- fragmentación . Las representaciones están llenas de lagunas, algunas partes y características se presentan vívidamente, otras son muy vagas y otras están completamente ausentes. Por ejemplo, cuando imaginamos la cara de alguien, reproducimos clara y distintamente solo rasgos individuales, aquellos en los que, por regla general, fijamos nuestra atención. El resto de detalles se destacan solo levemente sobre el fondo de una imagen vaga e indefinida.

- inestabilidad e inconsistencia . Por lo tanto, cualquier imagen evocada desaparecerá del campo de su conciencia, por mucho que intente conservarla. Y tendrás que hacer otro esfuerzo para recuperarlo. Además, las vistas son muy fluidas y volátiles. A su vez, pasan a primer plano uno u otro detalle de la imagen reproducida. Solo en personas que tienen una capacidad altamente desarrollada para formar representaciones de cierto tipo (por ejemplo, en músicos, la capacidad de formar representaciones auditivas), estas representaciones pueden ser suficientemente estables y constantes.

Cabe señalar que las representaciones no son solo imágenes visuales de la realidad, sino siempre hasta cierto punto imágenes generalizadas. Esta es su cercanía a los conceptos.

) Hay generalización no solo en aquellas representaciones que se relacionan con todo un grupo de objetos similares (la representación de una silla en general, etc.), sino también en las representaciones de objetos específicos. Vemos cada objeto familiar más de una vez, y cada vez formamos una nueva imagen de este objeto, pero cuando evocamos en nuestras mentes la idea de este objeto, la imagen resultante siempre se generaliza. Esta imagen generalizada se caracteriza, en primer lugar, por el hecho de que en ella los rasgos permanentes del objeto dado se enfatizan y dan con la mayor viveza, y por otro lado, los rasgos característicos de los recuerdos privados separados están ausentes o presentados. muy débilmente.

Nuestras ideas son siempre el resultado de una generalización de imágenes individuales de percepción. El grado de generalización contenido en la vista puede variar. Las representaciones caracterizadas por un alto grado de generalización se denominan ideas generales.

Así: Por un lado, las representaciones son visuales, y en esto se asemejan a las imágenes sensoriales y perceptivas. Por otro lado, los conceptos generales contienen un grado significativo de generalización y, en este sentido, son similares a los conceptos. Así, las representaciones son la transición de imágenes sensoriales y perceptivas a conceptos.

La representación, como cualquier otro proceso cognitivo, desempeña una serie de funciones en la regulación mental del comportamiento humano. La mayoría de los investigadores distinguen tres funciones principales: - señal(la esencia consiste en reflejar en cada caso específico no solo la imagen de un objeto que previamente influyó en nuestros sentidos, sino también información diversa sobre ese objeto, que bajo la influencia de influencias específicas se transforma en un sistema de señales que controlan la conducta . IP Pavlov creía que las representaciones son las primeras señales de la realidad, a partir de las cuales una persona lleva a cabo su actividad consciente. Demostró que las representaciones se forman muy a menudo por el mecanismo de un reflejo condicionado. fenómenos de la realidad, ya sea un objeto o algún fenómeno, entonces se forman ideas no solo sobre cómo se ve, sino también sobre las propiedades de este fenómeno u objeto. Es este conocimiento el que posteriormente actúa para una persona como una señal de orientación primaria. idea de él como un artículo comestible y bastante jugoso. Por tanto, una naranja es capaz de saciar el hambre o la sed); - regulatorio(Está íntimamente relacionada con la función de señalización y consiste en la selección de la información necesaria sobre un objeto o fenómeno que previamente influyó en nuestros órganos de los sentidos. Además, esta elección no se realiza de forma abstracta, sino teniendo en cuenta las condiciones reales del futuro próximo. actividad. ideas, sobre cuya base la tarea se resuelve con el mayor éxito); - Afinación(manifestado en la orientación de la actividad humana dependiendo de la naturaleza del impacto ambiente... Entonces, al estudiar los mecanismos fisiológicos de los movimientos voluntarios, I.P. Pavlov demostró que la imagen motora emergente proporciona el ajuste del aparato locomotor para realizar los movimientos correspondientes. La función de ajuste de las representaciones proporciona un cierto efecto de entrenamiento de las representaciones motoras, lo que contribuye a la formación del algoritmo de nuestra actividad.

Por tanto, las representaciones juegan un papel muy importante en la regulación mental de la actividad humana.

35. Clasificación de las representaciones (por modalidad, contenido, grado de generalización), sus características.

Actualmente, existen varios enfoques para crear una clasificación de vistas. Dado que las representaciones se basan en la experiencia perceptiva pasada, la clasificación principal de las representaciones se basa en la clasificación de los tipos de sensación y percepción. Por tanto, se acostumbra distinguir los siguientes tipos de representaciones: visual, auditiva, motora (cinestésica), táctil, olfativa, gustativa, térmica y orgánica.

Cabe señalar que este enfoque de clasificación de opiniones no puede considerarse el único. Entonces, B.M. Teplov dijo que la clasificación de representaciones se puede realizar de acuerdo con los siguientes criterios: 1) por su contenido representaciones de matemática, geográfica, técnica, musical, etc. .; 2) por el grado de generalización; desde este punto de vista, podemos hablar de privado y general representaciones. Además, se puede realizar la clasificación de representaciones por el grado de manifestación esfuerzos volitivos.

Clasificación de representaciones basada en sensaciones, es decir por tipo de analizadores:

Representaciones visuales . La mayoría de los conceptos que tenemos están asociados con la percepción visual. Un rasgo característico de las representaciones visuales es que en algunos casos son extremadamente específicas y transmiten todas las cualidades visibles de los objetos: color, forma, volumen. Sin embargo, la mayoría de las veces predomina un lado en las representaciones visuales, mientras que otros son muy poco claros o están completamente ausentes. Por ejemplo, a menudo nuestras imágenes visuales están privadas de volumen y se reproducen en forma de imagen, pero un objeto no volumétrico. Además, estas imágenes en un caso pueden ser coloridas y en otros casos, incoloras. La naturaleza de nuestras representaciones visuales depende principalmente del contenido y la actividad práctica en el proceso del que surgen. Por lo tanto, las representaciones visuales juegan un papel central en las artes visuales, porque no solo dibujar de la memoria, sino también de la naturaleza es imposible sin representaciones visuales bien desarrolladas. Las representaciones visuales también juegan un papel importante en el proceso pedagógico. Incluso el estudio de un tema como la literatura requiere la "inclusión" de la imaginación para el dominio exitoso del material, que, a su vez, depende en gran medida de las representaciones visuales.

En la zona representaciones auditivas esencial discurso y musical representación. A su vez, las representaciones del habla también se pueden subdividir en varios subtipos: representaciones fonéticas y representaciones del habla de timbre y entonación. Las representaciones fonéticas tienen lugar cuando presentamos una palabra de oído sin asociarla a una voz específica. Tales representaciones son de gran importancia en el estudio de lenguas extranjeras. Las representaciones del habla entonacional de timbre tienen lugar cuando imaginamos el timbre de una voz y los rasgos característicos de la entonación de una persona. Tales representaciones son de gran importancia en el trabajo de un actor y en la práctica escolar cuando se enseña a un niño a la lectura expresiva.

La esencia de las interpretaciones musicales consiste principalmente en la idea de la proporción de sonidos en tono y duración, ya que una melodía musical está determinada precisamente por las proporciones de tono y ritmo.

Otra clase de puntos de vista: el rendimiento del motor . Por la naturaleza de su ocurrencia, se diferencian de las visuales y auditivas, ya que nunca son una simple reproducción de sensaciones pasadas, sino que siempre están asociadas con sensaciones reales. Cada vez que imaginamos el movimiento de cualquier parte de nuestro cuerpo, se produce una débil contracción de los músculos correspondientes. Si excluimos la posibilidad de esta reducción, las representaciones se vuelven imposibles. Se ha demostrado experimentalmente que siempre que

Nos imaginaremos motormente pronunciando una palabra, los dispositivos notan la contracción de los músculos de la lengua, labios, laringe, etc. Por lo tanto, sin representaciones motoras difícilmente podríamos usar el habla y la comunicación entre nosotros sería imposible. Así, en cualquier representación motora se realizan movimientos rudimentarios, que nos dan las correspondientes sensaciones motoras. Pero las sensaciones recibidas de estos movimientos rudimentarios siempre forman un todo inseparable con determinadas imágenes visuales o auditivas. En este caso, las prestaciones motoras se pueden dividir en dos grupos: sumisión acerca de movimiento de todo el cuerpo o de sus partes individuales y representaciones motoras del habla. Los primeros suelen ser el resultado de una fusión de sensaciones motoras con imágenes visuales (por ejemplo, imaginando la flexión del brazo derecho a la altura del codo, solemos tener una imagen visual de un brazo doblado y sensaciones motoras provenientes de los músculos de este brazo ). Las representaciones motoras del habla son la fusión de sensaciones motoras del habla con imágenes auditivas de palabras.

Cabe señalar que las representaciones auditivas también son muy raras veces puramente auditivas. En la mayoría de los casos, se asocian con sensaciones motoras de los movimientos rudimentarios del aparato del habla. Al presentar un objeto, acompañamos la reproducción visual pronunciando mentalmente una palabra que designa a ese objeto, por lo tanto, junto con la imagen visual, reproducimos una imagen auditiva, la cual, a su vez, se asocia a sensaciones motoras. Una representación visual relativamente clara solo es posible cuando se reproduce junto con la imagen auditiva.

Por lo tanto, todos los tipos principales de nuestras representaciones de una forma u otra resultan estar conectados entre sí, y la división en clases o tipos es muy condicional. Estamos hablando de una determinada clase (tipo) de representaciones en el caso en que las representaciones visuales, auditivas o motoras pasan a primer plano.

Otro tipo de vistas es representaciones espaciales . El término "representación espacial" se aplica a aquellos casos en los que la forma espacial y la ubicación de los objetos está claramente representada, pero los objetos en sí pueden representarse de manera muy vaga. Por regla general, estas representaciones son tan esquemáticas e incoloras que a primera vista el término "imagen visual" les resulta inaplicable. Sin embargo, siguen siendo imágenes, imágenes del espacio, ya que un lado de la realidad, la disposición espacial de las cosas, se transmiten con total claridad.

Las representaciones espaciales son principalmente representaciones visomotoras y, a veces, se destaca el componente visual, a veces el componente motor. En la vida cotidiana también usamos este tipo de representación, por ejemplo, cuando es necesario ir de un punto a otro, imaginamos una ruta y nos movemos por ella; la imagen de la ruta está constantemente en nuestra mente. En cuanto nos distraemos, es decir, esta idea abandona la conciencia, podemos equivocarnos al movernos, por ejemplo, al pasar por nuestra parada. Por lo tanto, al navegar por una ruta, las representaciones espaciales son muy importantes. Las representaciones espaciales también son muy importantes en el desarrollo de una serie de disciplinas científicas.

Además, todas las vistas son diferentes por el grado de generalización: sobre el único y general ... Una de las principales diferencias entre una representación y las imágenes de percepción es que las imágenes de percepción son siempre únicas, es decir, contienen información solo sobre un objeto específico, y las representaciones son muy a menudo de naturaleza generalizada. Único Las representaciones son representaciones basadas en la observación de un objeto. General Las representaciones son representaciones que generalmente reflejan las propiedades de varios objetos similares.

También debe tenerse en cuenta que todos los puntos de vista son diferentes. según el grado de manifestación de los esfuerzos volitivos... En este caso, se acostumbra distinguir entre representaciones arbitrarias e involuntarias. Involuntario mi Las representaciones son representaciones que surgen espontáneamente, sin activar la voluntad y la memoria de una persona. Arbitrario Las representaciones son representaciones que surgen en una persona como resultado de esfuerzos volitivos, en interés de la meta.

36. Características individuales de las representaciones y su desarrollo.

Todas las personas se diferencian entre sí por el papel que desempeñan en sus vidas las representaciones de un tipo u otro. En unas predominan las representaciones visuales, en otras las auditivas y en otras las motoras. La existencia entre personas de diferencias en la calidad de las representaciones se refleja en la doctrina de los "tipos de representaciones". Según esta teoría, todas las personas pueden dividirse, según el tipo de representaciones predominantes, en cuatro grupos: personas con predominio de representaciones visuales, auditivas y motoras, así como personas con representaciones mixtas (utilizan representaciones de cualquier tipo para aproximadamente en la misma medida).

Una persona con predominio de ideas tipo visual, recordando el texto, imagina la página del libro donde está impreso este texto, como si lo leyera mentalmente. Si necesita recordar algunos números, por ejemplo un número de teléfono, se lo imagina escrito o impreso. Una persona con predominio de ideas tipo auditivo, recordando el texto, como si escuchara las palabras habladas. También recuerdan los números en forma de imagen auditiva. Hombre con dominio de la sumisión tipo de motor, recordando un texto o tratando de recordar algunos números, se los dice a sí mismo.

Cabe señalar que las personas con tipos pronunciados son extremadamente raras. La mayoría de las personas, en un grado u otro, tienen representaciones de todos estos tipos, y puede ser bastante difícil determinar cuál de ellas desempeña un papel principal en una persona determinada. Además, las diferencias individuales en este caso se expresan no solo en el predominio de representaciones de cierto tipo, sino también en las peculiaridades de las representaciones. Entonces, para algunas personas, las representaciones de todo tipo tienen un gran brillo, vivacidad y plenitud, mientras que para otras son más o menos pálidas y esquemáticas. Las personas que están dominadas por actuaciones brillantes y animadas generalmente se conocen como los llamados tipo figurativo. Estas personas se caracterizan no solo por la gran claridad de sus representaciones, sino también por el hecho de que las representaciones juegan un papel extremadamente importante en su vida mental. Por ejemplo, al recordar algunos eventos, mentalmente "ven" imágenes de episodios individuales relacionados con estos eventos; cuando piensan o hablan sobre algo, hacen un uso extensivo de imágenes visuales, etc.

Todas las personas tienen la capacidad de utilizar cualquier tipo de actuación. Además, una persona debería poder utilizar representaciones de cualquier tipo, ya que la realización de una determinada tarea, por ejemplo, dominar material de enseñanza, puede requerir que utilice preferentemente vistas de un determinado tipo. Por tanto, es recomendable desarrollar representaciones.

A día de hoy, no existen datos que nos permitan indicar de forma inequívoca el momento en que aparecieron las primeras ideas en los niños. Es muy posible que ya en el primer año de vida, las representaciones, aunque todavía están estrechamente relacionadas con la percepción, comiencen a desempeñar un papel importante en la vida mental del niño. Sin embargo, varios estudios han demostrado que los primeros recuerdos de los acontecimientos de la vida en los niños se remontan a la edad de un año y medio. Por lo tanto, podemos hablar de la aparición de "ideas libres" en los niños en este momento en particular, y al final del segundo año de vida, las representaciones visuales ya juegan un papel esencial en la vida del niño.

Las representaciones del habla (auditivo-motoras) también alcanzan un desarrollo relativamente alto en el segundo año de vida, ya que sin esto el proceso de dominio del habla y el rápido crecimiento del vocabulario del niño observado a esta edad no habría sido posible. Pertenece al mismo período la aparición de las primeras representaciones auditivas musicales, expresadas al memorizar melodías y al cantarlas de forma independiente.

Las representaciones juegan un papel extremadamente importante en la vida mental de un niño en edad preescolar. La mayoría de los estudios realizados han demostrado que un niño en edad preescolar, por regla general, piensa visualmente, en imágenes. La memoria a esta edad también se basa en gran medida en la reproducción de ideas, por lo que los primeros recuerdos para la mayoría de las personas tienen la naturaleza de imágenes, imágenes visuales. Sin embargo, las primeras ideas en los niños son bastante pálidas. A pesar de que las representaciones son más significativas para un niño que para un adulto, son más vívidas en un adulto. Esto sugiere que en el proceso de ontogénesis humana tiene lugar el desarrollo de ideas.

Los experimentos psicológicos muestran que el brillo y la precisión de las actuaciones aumentan con la influencia del ejercicio. Nuestras ideas se desarrollan en el proceso de actividad, y esa actividad que requiere la participación de representaciones de cierta calidad.

La condición más importante para el desarrollo de ideas es la presencia de un material perceptivo suficientemente rico. La esencia de esta afirmación es que nuestras ideas dependen en gran medida de la forma habitual de percepción, y esto debe tenerse en cuenta a la hora de resolver problemas específicos. Por ejemplo, la mayoría de las personas a menudo representan visualmente palabras de un idioma extranjero y palabras de su idioma nativo: auditivo-motor. Esto se debe al hecho de que constantemente escuchamos y aprendemos a hablar nuestro idioma nativo en el proceso de comunicarnos con las personas y, como regla, aprendemos un idioma extranjero de los libros. Como resultado, las representaciones de palabras extranjeras se forman en forma de imágenes visuales. Por la misma razón, nuestras ideas sobre los números se reproducen en forma de imágenes visuales.

El hecho de que las representaciones se formen únicamente sobre la base de imágenes perceptivas debe tenerse en cuenta en el proceso de aprendizaje. Es inapropiado establecer tareas prematuras que requieren una percepción libre y sin apoyo, una manipulación de ideas. Por ejemplo, si les pide a los estudiantes que imaginen mentalmente la ubicación de las ciudades de Moscú y Tver en un mapa, es poco probable que puedan hacerlo si no conocen bien el mapa.

La etapa más importante en el desarrollo de las representaciones es la transición de su aparición involuntaria a la capacidad de evocar arbitrariamente las representaciones necesarias. Las investigaciones han demostrado que hay personas que no son capaces de evocar ideas de forma voluntaria. Por lo tanto, los principales esfuerzos en la formación de la capacidad de operar con representaciones de cierto tipo deben estar dirigidos a desarrollar la capacidad de evocar voluntariamente estas representaciones. Debe tenerse en cuenta que cualquier idea contiene un elemento de generalización, y el desarrollo de las ideas sigue el camino de incrementar el elemento de generalización en ellas.

El aumento del valor generalizador de las representaciones puede ir en dos direcciones. Un camino es el camino esquematización. Como resultado de la esquematización, la representación pierde gradualmente una serie de características y detalles individuales particulares, acercándose al esquema. Por ejemplo, el desarrollo de representaciones geométricas espaciales sigue este camino. Otro camino es el camino del desarrollo. imágenes típicas. En este caso, las representaciones, sin perder su individualidad, por el contrario, se vuelven cada vez más específicas y visuales y reflejan todo un conjunto de objetos y fenómenos. Este camino conduce a la creación de imágenes artísticas que, siendo lo más específicas e individuales posible, pueden contener generalizaciones muy amplias.

37. Características de la atención como proceso mental. Fenómenos objetivos y subjetivos de atención y desatención.

La atención en sus manifestaciones subjetivas y objetivas demuestra claramente la naturaleza sistemática de la actividad mental humana. Cualquier forma de tal actividad, ya sea la percepción activa, la reflexión en profundidad, la concentración en imágenes de la memoria o en el desempeño de alta calidad de la coordinación motora compleja, presupone, requiere o incluso es una expresión directa del trabajo de atención. Además, la atención siempre se ha asociado con conceptos tan fundamentales de la psicología como la conciencia y la voluntad. De ahí que esté claro que el destino del problema de la atención y la historia de su discusión estaban indisolublemente ligados a la historia de la psicología. Hubo un tiempo en que el concepto de atención se eliminó de la psicología científica, se declaró ficción y fuente de pseudoproblemas. Al mismo tiempo, los aspectos aplicados de la atención continuaron ocupando la mente de representantes de diferentes profesiones: docentes, actores, abogados, médicos, camarógrafos. sistemas tecnicos, cosmonautas, etc. Gracias a esto, hubo un enriquecimiento continuo de la base fáctica de la psicología de la atención, estimulación de los estudios experimentales de la atención. Por supuesto, en paralelo, se crearon nuevas teorías, esquemas explicativos y modelos de este proceso "misterioso".

La atención es un fenómeno psicológico sobre el que aún no existe consenso entre los psicólogos. Por un lado, se considera la cuestión de la existencia de la atención como un fenómeno mental independiente: algunos autores sostienen que la atención no puede ser considerada como un fenómeno independiente, ya que está presente de una forma u otra en cualquier otro proceso mental; otros defienden la independencia de la atención como proceso mental.

Por otro lado, existe desacuerdo sobre , a qué clase de fenómenos mentales debe atribuirse la atención. Algunos creen que la atención es un proceso mental cognitivo. Otros asocian la atención con la voluntad y la actividad de una persona, basándose en el hecho , que cualquier actividad, incluyendo incluso cognitivo, es imposible sin atención, y la atención misma requiere la manifestación de ciertos esfuerzos volitivos.

Ejemplo: un alumno hace una tarea, su actividad mental está dirigida a algo o se centra en algo. Esta orientación y concentración de la actividad mental en algo definido se llama atención..

A su vez, la dirección de la actividad mental debe entenderse como su naturaleza selectiva, es decir, la selección del entorno de objetos específicos, fenómenos que son significativos para el sujeto, o la elección de un cierto tipo de actividad mental. El concepto de enfoque también incluye la preservación de la actividad durante un cierto período de tiempo. Por ejemplo, puede dirigir fácilmente su atención a la solución de un determinado problema, pero si no puede mantener el objeto de la actividad correspondiente en el campo de su atención, entonces difícilmente podrá resolver este problema.

Otra característica de la atención es la concentración: más o menos profundidad en la actividad. Evidentemente, cuanto más difícil es la tarea, mayor debe ser la intensidad e intensidad de la atención, es decir, se requiere mayor profundidad. La concentración, por otro lado, está asociada con la distracción de todo lo demás. De lo contrario, cuando no puede distraerse de un extraño, resolver el problema se vuelve más difícil.

La dirección y el enfoque están estrechamente relacionados. Uno no puede existir sin el otro. Sin embargo, a pesar de la estrecha conexión entre ellos, estos conceptos no son idénticos. La direccionalidad está asociada con la transición de uno ocupaciones para otro, y concentración - con profundidad en la ocupación.

Para comprender qué papel juega la atención en la actividad mental de una persona, imagine que está mirando un grupo de objetos. Algunos objetos que están en el centro de su campo visual serán percibidos por usted con mayor claridad, otros, ubicados en la periferia de su campo visual, serán percibidos con menor claridad. Se puede construir una analogía similar en relación con nuestra conciencia: lo que constituye el significado de nuestra

actividad, ocupa el centro de nuestra conciencia, y lo que es insignificante en este momento, va a la periferia, o "campo lateral", de la conciencia. Cabe señalar que esta analogía es solo una analogía. Puedes mirar algún objeto, pero al mismo tiempo pensar en algo completamente diferente. En este caso, el "campo central" de su conciencia estará ocupado por lo que está pensando y no por lo que está mirando. Si representamos nuestra conciencia gráficamente, entonces deberíamos dibujar dos círculos: uno en el otro. El círculo grande se llamará la zona de conciencia poco clara, y el círculo pequeño se llamará la zona de conciencia clara y distinta, o la zona de atención.

De este modo, la atención proporciona claridad y claridad de conciencia, conciencia del significado de la actividad mental en un momento particular en el tiempo.

La atención, como cualquier proceso mental, está asociada a ciertos fenómenos fisiológicos. En general, la base fisiológica para el aislamiento de los estímulos individuales y el curso de los procesos en una determinada dirección es la excitación de algunos centros nerviosos y la inhibición de otros.

Subjetivamente, el estado de atención se caracteriza por la división de la experiencia actual en dos partes. Las unidades del área focal son estables, se perciben clara y distintamente, brillante y vívidamente, y los contenidos de la periferia de la conciencia son vagamente y como si se fusionaran. Se habla de la claridad de las imágenes complejas, holísticas, en aquellos casos en los que en ellas se distinguen detalles, y de la claridad, si estas imágenes se destacan nítidamente de otros contenidos de la conciencia. Entonces, desde el interior, la atención se caracteriza por una mayor claridad y distinción. percepción de aquellos objetos en los que se centra.

(También se puede decir que el estado de atención se caracteriza por la división de la experiencia actual en dos partes: en una figura y un trasfondo (psicología gestáltica), o, según Titchiner, utilizar la metáfora de la onda: máxima atención en el cresta).

Desde el exterior (objetivamente), el estado de atención se caracteriza por dos tipos de cambios en nuestros movimientos. Primero, hay una serie de movimientos adaptativos, como resultado de los cuales el estímulo que atrajo la atención puede afectar con más éxito nuestro órgano de percepción. En el caso de la "atención interior", es decir, E. atención a ideas o pensamientos, como tal debe considerarse un movimiento adaptativo, por ejemplo, la puesta de nuestros ojos en el infinito: quita del campo de visión todo lo que está frente a nosotros y así ayuda a fijar el pensamiento que atrajo nuestro atención. En segundo lugar, cuando estamos atentos, retrasamos todos los movimientos que no son de esta naturaleza adaptativa; cuando pensamos, miramos o escuchamos, solemos dejar de mover las manos, dejar de hablar, ralentizar el paso. Además, el estado de atención también afecta los procesos motores internos de nuestro cuerpo, principalmente la respiración. La respiración se ralentiza con la atención. Además, una característica objetiva de la atención es el criterio mnemónico: "El verdadero arte de la memoria es la atención".

Los fenómenos de inatención incluyen el estado de distracción. Se diferencian tanto en la naturaleza como en las razones que se cree que las causan. La distracción del primer tipo puede ser el resultado de fatiga, dolor de cabeza, actividad monótona, luego los ojos se precipitan hacia el espacio, los sonidos que vienen del exterior se fusionan en un zumbido monótono, la conciencia se inunda con percepciones incontroladas aleatorias y recuerdos fragmentarios. Pero también se distinguen estados de distracción imaginaria, cuando la distracción es una consecuencia negativa de la concentración interior profunda, se divide en poético (una persona está en un estado de soñar despierto, soñando despierto) y profesor (concentración en un problema, encontrar una solución a un problema, etc.) distracción. La distracción del estudiante aparece como consecuencia de la extrema movilidad y distracción de la atención, aquí la atención se mueve involuntaria y caóticamente de un objeto externo a otro. La distracción senil se caracteriza por una mala conmutación combinada con una concentración activa insuficiente. También se distingue una clase de fenómenos de inatención habitual: no notamos el tic-tac de un reloj, la presión de la ropa y los zapatos, un latido del corazón, respiración, etc.

38. Clasificación de tipos de atención.

En psicología moderna, se acostumbra distinguir varios tipos de atención, por las siguientes razones:

1. Por objeto (por modalidad (calidad) de actividad):

• 
  Sensual (sensorial)
• 
  Mental (dirigido al pensamiento)
• 
  Ejecutivo (dirigido al movimiento)
• 
  Afectivo (a la emoción)

• 
  Inmediato(el objeto es interesante en sí mismo)
• 
  Mediado(derivado, aperceptivo: el objeto es interesante en relación con algo que atrae a una persona)

• 
  Involuntario(pasivo, reflejo): depende de las características del objeto. La actividad captura a una persona por sí sola, por su fascinación, diversión o sorpresa. Por lo general, cuando se produce la atención involuntaria, estamos ante todo un complejo de motivos y, según las condiciones internas, la atención involuntaria se divide en: 1. atención forzada(determinado por las características del estímulo, la naturaleza del estímulo externo, aquí es necesario incluir, en primer lugar, la fuerza, o intensidad, del estímulo, estos son: olores fuertes, sonidos fuertes, luz brillante, fuerte el choque, las explosiones, la repetición rítmica de un estímulo débil, etc., también atrae la atención nuevo, inesperado, extraño (esto es atención innata, intensa); 2. atención involuntaria(depende de la experiencia individual del sujeto, está determinada por las características del organismo, estas son: hambre, fatiga, etc. Entonces, una persona bien alimentada y hambrienta reaccionará de manera completamente diferente a una conversación sobre comida. una sensación de hambre prestará atención involuntariamente a la conversación, que se ocupa de la comida.); 3. atención habitual(la orientación general de la personalidad está determinada por los intereses del sujeto, esta es la llamada atención profesional)
• 
  Arbitrario(activo, resuelto) - depende de las características del sujeto. Su característica principal es que está impulsado por un propósito consciente. Este tipo de atención está íntimamente relacionada con la voluntad de una persona y se desarrolló como resultado del esfuerzo laboral. La función principal de la atención voluntaria es regular activamente el curso de los procesos mentales. Ambos tipos de atención están estrechamente relacionados entre sí, ya que la atención voluntaria surgió de la atención involuntaria. La atención voluntaria es el comportamiento de la mente. Según las condiciones, la atención voluntaria se divide en: 1. realmente arbitrario(condiciones de luz); 2. de voluntad fuerte(incluye esfuerzos cuando hay obstáculos, dificultades); 3. expectante(si una persona es advertida y espera); cuatro. espontáneo(post-arbitrario).

• 
  Involuntario (actividad mínima)
• 
  Arbitrario
• 
  Post-voluntario / espontáneo (actividad máxima): este tipo de atención, como voluntaria, tiene un propósito e inicialmente requiere esfuerzos volitivos, pero luego una persona "ingresa" al trabajo: el contenido y el proceso de la actividad, y no solo su resultado, volverse interesante y significativo. La atención de lo voluntario se vuelve, por así decirlo, involuntaria (en contraste con la genuina no productiva in-I, la atención post-voluntaria permanece asociada con metas conscientes y es apoyada por intereses conscientes; al mismo tiempo, a diferencia de lo que surge en-I, no o casi ningún esfuerzo voluntario).

La percepción es un reflejo holístico de objetos, situaciones, fenómenos que surgen de la influencia directa de los estímulos físicos en las superficies receptoras de los órganos de los sentidos. La percepción hace posible un reflejo holístico del mundo, la creación de una imagen integral de la realidad, en contraste con las sensaciones que reflejan las cualidades individuales de la realidad.

El resultado de la percepción es una imagen integral y holística del mundo circundante, que surge de la influencia directa de un estímulo en los órganos de los sentidos del sujeto. Es un error creer que la percepción es una simple suma de sensaciones individuales. Además de las sensaciones, la experiencia previa está involucrada en el proceso de percepción, los procesos de comprensión de lo que se percibe, es decir. Los procesos mentales de un nivel incluso superior, como la memoria y el pensamiento, están incluidos en el proceso de percepción. Por lo tanto, la percepción se denomina muy a menudo sistema perceptivo humano.

Las principales propiedades de la percepción incluyen las siguientes: objetividad, integridad, estructura, constancia, significación, apercepción, actividad.

La objetividad de la percepción es la capacidad de reflejar objetos y fenómenos del mundo real no en forma de un conjunto de sensaciones no relacionadas entre sí, sino en forma de objetos separados. La objetividad no es una propiedad innata de la percepción, la aparición y mejora de esta propiedad ocurre en el proceso de ontogénesis, a partir del primer año de vida del niño. La posibilidad de percepción de objetos se debe a la presencia de un componente motor en el proceso de percepción. Entonces, al escuchar un sonido o un olfato, realizamos ciertos movimientos de orientación en relación al origen de la irritación.

La integridad es otra propiedad de la percepción. A diferencia de la sensación, que refleja las propiedades individuales de un objeto, la percepción da una imagen holística del objeto. Se forma sobre la base de la generalización de la información recibida en forma de diversas sensaciones sobre las propiedades y cualidades individuales de un objeto. Los componentes de la sensación están tan firmemente interconectados que surge una sola imagen compleja de un objeto incluso cuando solo las propiedades individuales o partes separadas del objeto actúan directamente sobre una persona.

La integridad de la percepción también está asociada con su estructura. Esta propiedad radica en el hecho de que la percepción en la mayoría de los casos no es una proyección de nuestras sensaciones instantáneas y no es una simple suma de ellas. Percibimos una estructura generalizada que en realidad se abstrae de estas sensaciones, que se forma con el tiempo. Por ejemplo, si una persona escucha alguna melodía, las notas previamente escuchadas siguen sonando en su mente cuando llega información sobre el sonido de una nueva nota.

La siguiente propiedad de la percepción es la constancia. La constancia es la constancia relativa de ciertas propiedades de los objetos cuando cambian las condiciones de su percepción. Por ejemplo, moverse en la distancia vagón de carga seguirá siendo percibido por nosotros como un objeto grande, a pesar de que su imagen en la retina será mucho más pequeña que su imagen cuando estemos junto a él.

La percepción depende no solo de la naturaleza de la irritación, sino también del sujeto mismo. No es el ojo y el oído los que perciben, sino una persona viva específica. Por tanto, la percepción siempre se ve afectada por las características de la personalidad de una persona. La dependencia de la percepción del contenido general de nuestra vida mental se llama apercepción. La percepción activa la experiencia pasada. Por lo tanto, diferentes personas pueden percibir el mismo objeto de manera diferente. Un lugar esencial en la apercepción lo ocupan las actitudes y las emociones, que pueden cambiar el contenido de la percepción. Por lo tanto, es posible que la madre de un niño dormido no escuche el ruido de la calle, pero reacciona instantáneamente a cualquier sonido proveniente del lado del niño.

La siguiente propiedad de la percepción es su significado. Aunque la percepción surge de la acción directa de un estímulo sobre los órganos sensoriales, las imágenes perceptivas siempre tienen un cierto significado semántico. Como ya dijimos, la percepción humana está íntimamente relacionada con el pensamiento. La conexión entre el pensamiento y la percepción se expresa principalmente en el hecho de que percibir conscientemente un objeto significa nombrarlo mentalmente, es decir, referirse a un grupo específico, clase, asociarlo con una palabra específica. Incluso a la vista de un objeto desconocido, intentamos establecer en él una similitud con otros objetos. Por tanto, la percepción no está simplemente determinada por un conjunto de estímulos que afectan a los sentidos, sino que es una búsqueda constante de la mejor interpretación de los datos disponibles.

Actividad (o selectividad) significa que en un momento dado percibimos solo un objeto o un grupo específico de objetos, mientras que el resto de los objetos del mundo real son el trasfondo de nuestra percepción, es decir, no se reflejan en nuestras mentes.

Por ejemplo, está escuchando una conferencia o leyendo un libro y es completamente ajeno a lo que sucede detrás de usted.

Las diferencias en la experiencia de la vida, en el conocimiento, las opiniones, los intereses, en la actitud emocional de las personas hacia los objetos y fenómenos de la realidad dan lugar a importantes diferencias individuales en la percepción. Afectan tanto la integridad, precisión y velocidad de percepción, como la naturaleza de su generalización y coloración emocional. Dependiendo de las habilidades y hábitos adquiridos en la experiencia y, en consecuencia, de los sistemas de conexiones temporales previamente formados, se forman diferentes tipos de percepción. En algunas personas, la percepción se caracteriza por una mayor integridad y emocionalidad con un análisis menos pronunciado (tipo de percepción sintética). En otros, las percepciones son más analíticas con menor concreción e integridad de percepción (tipo de percepción analítica). Finalmente, en las personas del tercer tipo de percepción, son específicas, holísticas y al mismo tiempo analíticas (tipo de percepción analítico-sintética). Los representantes del primer tipo prestan más atención a los hechos; representantes del segundo tipo: sobre el significado y la explicación de los hechos; el tercer tipo combina la observación y descripción de hechos con su explicación. Los tipos extremos de percepción son menos comunes que el promedio: el tipo de percepción analítico-sintético.

Las diferencias individuales significativas en la percepción son creadas por el grado de diferenciación y generalización de los sistemas de conexiones temporales previamente formados. La diferenciación insuficiente de las conexiones temporales conduce a la incompletitud y la inexactitud de las percepciones, que generalmente se complementan con diversas entradas subjetivas, que se observa especialmente a menudo con una mayor excitabilidad emocional de una persona. Las distorsiones subjetivas de la percepción también pueden surgir debido a la formación de estereotipos inertes, es decir, sistemas de conexiones temporales fuertes, pero inactivos y difíciles de cambiar. Estos estereotipos inertes y difíciles de cambiar se expresan en prejuicio de puntos de vista, a menudo distorsionando la percepción, haciéndola unilateral.

Cada uno de nosotros comprende el mundo, confiando en la información proporcionada por los cinco sentidos clásicos: vista, oído, olfato, tacto, gusto. Es cierto que hay muchos contendientes por el papel del sexto (séptimo, octavo y más) sentido; la principal son las sensaciones cinestésicas (sensaciones de movimiento y posición del propio cuerpo, así como esfuerzos musculares). La imagen del mundo que surge en una persona a partir de nuestras sensaciones parece natural, comprensible y la única posible. Y casi la misma - la única posible, bien establecida y monumental - psicología de la percepción puede parecer - el objeto clásico de interés de la psicología científica durante más de cien años, desde su mismo nacimiento. Y resultó que se hicieron nuevos descubrimientos en esta área "clásica", sacudiendo un poco nuestras ideas sobre la "única imagen posible" del mundo. Estos descubrimientos están asociados con la ahora de moda programación neurolingüística (PNL).

Los fundadores de la PNL, John Grinder y Richard Bandler, informático y lingüista, no son científicos, sino pragmáticos. Habiéndose preguntado por qué algunos psicoterapeutas tienen éxito en ayudar a las personas, mientras que otros no, no se adentraron en la jungla de las teorías ni hablaron sobre un don y una intuición maravillosos. Tomaron un camino diferente: observando y analizando el trabajo de los mejores psicoterapeutas de la década de 1970, intentaron aislar los elementos constitutivos de su éxito, es decir, entender "cómo hacen lo que hacen". Discernido. Sistematizado. Hemos creado una tecnología para el comportamiento y la comunicación exitosos. Comprobado - funciona. No se interesaron en cómo lo que obtuvieron estaba relacionado con el conocimiento y las teorías psicológicas bien establecidas: ¿qué diferencia hay si funciona? Explicado a los demás. Comenzaron a extenderse, llegó un éxito inaudito.

La noción de sistemas de representación que determinan las diferencias individuales en la percepción y otros procesos cognitivos es uno de los logros de la PNL. Para entender qué hay detrás de la hermosa frase "sistema de representación", lea los extractos de la conversación con Ksenia, una niña de nueve años. Trate de imaginar su mundo de la manera más vívida posible. ¿Que es el?

• - Ksenia, dinos qué quieres.
• - No lo sé ... Está bien ... Te cuento cómo mi abuelo y yo fuimos al bosque. Entramos en el bosque y caminamos por el sendero. Ramas salpicadas, secas por el sol, nos golpearon en la cara. Entonces aparecieron nubes negras, empezó a llover. SIENTO las gotas cayendo sobre mí. Comenzó la tormenta. Fue aterrador.
• - ¿Tenías miedo a los relámpagos o truenos brillantes?
• - No, ¿por qué tener miedo a los truenos?
• - ¿Por qué da miedo?
• - Da miedo, eso es todo. Y algo más podría tener DROP sobre mí: una rama o incluso un árbol. Todo alrededor está desordenado. Un barro tan desagradable alrededor. Caminamos entre árboles caídos cubiertos de musgo y hongos leñosos. Las ranas verdes saltaban a nuestro alrededor. Las ranas se sienten bien, les GUSTA MOKRYATINA, y no tienen ningún miedo ...
• - Ksenia, cuéntanos cómo fuiste de visita.
• - Describiré su apartamento: oscuro, ALMA, DESCONOCIDA, y un gran felino vive con ellos - Huelen ...
• - ¿Te gusta disfrazarte?
• - Odiar. Torturaron al pobre niño. Ayer compramos una chaqueta. Me pusieron uno: “¡Mira, qué estilo de moda! ¡Mira cómo te va! " Y esta chaqueta tiene MANGAS COMO PUÑOS.
• - ¿Qué son las esposas?
• - del aparato con el que se mide la presión.
• - ¿Has comprado una chaqueta?
• - Este no es, compramos otro, muy SUAVE.

El mundo de Xenia es el mundo de las ramas espinosas y las gotas húmedas, las habitaciones mal ventiladas, las chaquetas ajustadas o blandas. Ksenia es una CINESTÉSICA, es decir, para su conciencia, las sensaciones del cuerpo, el movimiento, el tacto, así como los olores y sabores son de suma importancia.

Y ahora, el mundo de Sasha de once años.

• - Díganos cómo le gusta pasar su tiempo libre.
• - A veces con amigos, ya veces con un perro, me gusta pasear por el bosque. Puedo deambular durante horas, ESCUCHANDO LOS SONIDOS DE LA NATURALEZA: el ACUERDO DE LAS HOJAS en los árboles, luego el CANTO DE LOS PÁJAROS. En el bosque hay un pequeño RÍO BURLING. Casi no hay gente por donde camino, así que SIENTES TAN PLACER INCLUSO DESDE EL SILENCIO DEL BOSQUE.

En general, siento una gran alegría por la COMUNICACIÓN con los amigos. Intercambiamos CASSETS, pasa que vamos a CONCIERTOS. Me gustan mucho los GRUPOS "Time Machine", "Black Sabbath", "Aria". Cuando ESCUCHO esa música, me siento abrumado por un sentimiento de alegría extraordinaria, un impulso interior.

• - ¿Cuál es tu tema favorito?
• - Amo la historia y idioma extranjero... De la historia aprenderá cómo vivía la gente antes. Extranjero: por la capacidad de COMUNICARSE con personas en otro idioma.

El niño tiene un sistema cinestésico bien desarrollado: un estribillo constante en su historia son las palabras “sentir”, “sentir cubre”. Y, sin embargo, en primer lugar, es AUDIAL, es decir, se basa en la información auditiva para comprender el mundo. Su mundo es el mundo de los sonidos de la naturaleza y las bandas de rock favoritas, la alegría de la comunicación (conversación) con los amigos. Sus temas favoritos permiten comunicarse (en otro idioma) o aprender historias interesantes (cómo vivía la gente en el pasado).

Además de la cinestésica y la audición, se acostumbra destacar a los VISUALES: la información visual es de primordial importancia para su conciencia. Así, existen tres tipos de personas, que se diferencian en el tipo de SISTEMA REPRESENTANTE LÍDER.

El predominio de tal o cual tipo de sistema de representación puede expresarse de manera muy clara, y quizás de manera bastante débil. El primero es más típico para los niños pequeños, que primero desarrollan solo uno de los sistemas de representación (más a menudo, cinestésico) y solo luego el segundo y el tercero. Por ejemplo, Xenia de nueve años, junto con las cinestésicas, tiene imágenes visuales y auditivas vívidas. Aquí hay una conversación con Kolya de seis años. Tenga en cuenta que incluso las llamadas individuales al sistema visual se traducen rápidamente al código cinestésico familiar para el niño.

• - Kolya, ¿qué es lo que más te gusta hacer?
• - Deportes, esquí. Puedes montarlos cuesta abajo, practica. Puede jugar, acelerar, conducir a gran velocidad y conducir desde una colina, como en un automóvil.
• - ¿Qué más te gusta hacer?
• - Cargando. Hay muchos ejercicios. Especialmente al gatear por la cuerda. Me gusta que te puedas sentar a una altura, es muy interesante.
• - ¿Por qué es interesante sentarse a una altura?
• - Todo se ve.
• - ¿Que ves?
• - Bueno, serás mayor que todos.
• - ¿Quieres ser mayor que todos?
• - Sí. A ser alto. LLEGAR al cielo y QUITAR el sol de allí ...
• - Imagina esta situación: te encontraste solo en el bosque y te perdiste. ¿Cómo vas a salir, encontrar el camino a casa?
• - Se nota por el árbol. VER donde hay más musgo, donde hay menos. Donde hay menos musgo, está el norte, donde hay más, está el sur.
• - ¿Y a dónde vamos?
• - Vayamos a la carretera DONDE YA ANDAS.

¿Qué determina en la vida de una persona su sistema de representación principal? En primer lugar, determina qué información del mundo circundante se absorbe más fácil y rápidamente, y qué aspectos de él se prestará atención en primer lugar. Digamos que un niño ve un juguete nuevo e interesante en una tienda. El visual intentará considerarlo correctamente. La audiencia comenzará a preguntar qué es, para qué sirve el juguete y cómo jugar con él. El cinestésico intentará sujetar y tocar el juguete. Lo más probable es que estos tres prefieran cosas diferentes: visual, un juguete brillante y hermoso, cinestésico, suave o agradable al tacto. En cuanto al audio, si no hay un juguete que suene o que hable en la tienda, es posible que prefiera elegir un personaje de un cuento de hadas o una caricatura, alguien con quien se relacione alguna historia interesante.

La segunda diferencia relacionada con el sistema de representación líder es la forma preferida de almacenar información en la memoria y la facilidad de recuperación de la memoria. diferentes tipos información. Por ejemplo, al pensar en un ser querido, uno recordará, en primer lugar, su rostro, el otro, su voz, y el tercero, la suavidad de sus manos o el olor.

El tercer aspecto importante de los sistemas de representación es la facilidad de manejo diferentes tipos información en el proceso de actividad mental. Considere, por ejemplo, el proceso de elegir la carretera correcta en un terreno desconocido. El visual intentará abastecerse de un plan y navegar por él. Si no hay un plan, intentará imaginar la zona lo mejor posible y elegirá una carretera en función de su imagen visual. La audiencia interrogará a los transeúntes. Es probable que el cinestésico busque el camino correcto, moviéndose en diferentes direcciones, hasta que llegue a su objetivo. Sin embargo, no siempre es posible elegir la forma óptima de presentar la información. Por ejemplo, en el proceso de escolarización, las imágenes son más fáciles de aprender. nuevo material del pizarrón o del libro, y el auditor de la explicación del profesor. Pero el maestro solo elegirá una cosa (que probablemente dependerá de su propio sistema de guía). El sistema educativo moderno no ofrece casi ninguna oportunidad para la cinestésica. Sin embargo, entre los niños en edad escolar primaria, la cinestética es la que más. Por lo tanto, muchas dificultades en las etapas iniciales de la educación están determinadas por el hecho de que la forma de educación no concuerda bien con el sistema de representación principal del niño. Estas dificultades deben superarse desarrollando los tres sistemas de representación y desarrollando las habilidades de transcodificación de información de un sistema a otro. Esto es lo que ocurre espontáneamente en los primeros años de escolaridad.

Por último, los sistemas de representación determinan en gran medida las imágenes en las que se traducen las emociones y los sentimientos, las experiencias y los estados internos, así como el “lenguaje” en el que intentamos contarles a los demás. Entonces, tres personas con diferentes sistemas de liderazgo hablarán sobre el mismo estado de maneras completamente diferentes. Visual: "Cuando miro hacia mi futuro, no me parece claro". Audial: "No puedo decir nada sobre mi futuro". Kinestésico: "No puedo sentir lo que va a pasar".

El siguiente ejemplo, dado por Grinder y Bandler, demuestra lo difícil que es entenderse incluso para las personas más cercanas, si tienen diferentes sistemas de representación.

El marido cinestésico llega a casa cansado del trabajo y quiere consuelo. Se sienta en una silla, se quita los zapatos, se cubre con periódicos y revistas. Entra la esposa visual. Limpiaba la casa todo el día para que todo se viera bien. Ve cosas esparcidas por la habitación y explota. El marido se queja: “Ella no me da un lugar en la casa donde pueda sentarme cómodamente. Esta es mi casa. ¡Quiero consuelo! " Para que los cónyuges se entiendan, es necesario encontrar una correspondencia cinestésica con las quejas visuales. Por ejemplo: “Realmente no comprendes por lo que está pasando tu esposa. Imagínese que llega a su habitación por la noche para irse a la cama y que su esposa está sentada en la cama comiendo galletas. Te acuestas y sientes que las migas se te clavan en la piel. ¿Sabes ahora lo que siente cuando entra a la sala de estar y ve cosas esparcidas? "

Hablar con un interlocutor en el "lenguaje" de su sistema de representación principal significa mantener una conexión cercana con él y lograr un entendimiento mutuo. Las habilidades de conversación son importantes para los psicólogos prácticos y para cualquier persona que trabaje con personas.

Así, tener en cuenta las características individuales de la percepción permite incrementar la efectividad del entrenamiento y la organización de la actividad cognitiva, así como mejorar el entendimiento mutuo entre las personas.

Los especialistas en PNL determinan el sistema de representación líder mediante los movimientos oculares, que, sin embargo, requieren un entrenamiento especial. Es menos preciso, pero aún posible, determinar el sistema de representación principal por las peculiaridades del habla y el comportamiento.

La percepción depende en gran medida de las características del sujeto que percibe. La imagen percibida es individual, pertenece al mundo interior de una persona determinada, ya que la selectividad de la percepción en la formación de una imagen específica está determinada por sus intereses, necesidades, motivos y actitudes personales, lo que determina la singularidad y coloración emocional de la imagen. La dependencia de la percepción del contenido de la vida mental de una persona, las características de su personalidad se llama apercepción.

El psicólogo suizo G. Rorschach descubrió que incluso las manchas de tinta sin sentido (Fig. 7) siempre se perciben como algo significativo. Al mismo tiempo, una persona, dependiendo de las características individuales, pone su significado en el contenido de lo que ve.

Higo. 7.

Las diferencias individuales en la percepción se pueden clasificar condicionalmente en los siguientes tipos: sintéticas y analíticas, explicativas y descriptivas, objetivas y subjetivas. La selección de estos tipos se basa en el establecimiento de la correlación de la organización sensorial con los procesos de pensamiento y emocionales.

Para las personas de tipo sintético, es característica una reflexión y definición generalizadas del significado principal de lo que está sucediendo. No dan importancia a los detalles y no los ven. Las personas de tipo analítico distinguen, en primer lugar, detalles, particulares. A menudo les resulta difícil comprender el significado general de los fenómenos. La idea general de un objeto, los eventos a menudo se reemplaza por un análisis exhaustivo de las acciones individuales, los detalles, sin poder resaltar lo principal.

Las personas descriptivas se limitan al aspecto fáctico de lo que ven y oyen. Por el contrario, las personas pertenecientes al tipo explicativo tratan de explicar la esencia del fenómeno percibido.

Las personas con un tipo de percepción objetiva se caracterizan por una estricta correspondencia de lo percibido con lo que está sucediendo en la realidad. Aquellos con un tipo de percepción subjetiva aportan su propia actitud hacia el objeto percibido, fenómeno. Hablan más sobre lo que pensaron o sintieron en el momento de los eventos de los que están hablando.

Los rasgos de personalidad de la observación son de gran importancia para las diferencias individuales en la percepción. La observación es un rasgo de la personalidad, que se basa en el deseo y la capacidad de notar más plenamente las características de los objetos y fenómenos. Un signo característico de observación es la velocidad de percepción de lo sutil. Uno de los factores que contribuyen al desarrollo de la observación es la curiosidad. El proceso de observación es una forma activa de conocimiento de la realidad.

En determinadas circunstancias (fuerte sobrecarga física, emocional, mental, acción de determinadas sustancias químicas, enfermedades, etc.), se producen alteraciones en la percepción. Las compañías de seguros tienen estadísticas que prueban que hay un abismo completo desde la imagen visual hasta la realidad. ¿Cuántas veces se ha confundido un árbol con una extensión de la carretera y la sombra de una roca con un giro? Si miramos la figura 8, podemos ver los puntos parpadeando, aunque no están dibujados. Este fenómeno es una ilusión de percepción, es decir, una percepción distorsionada de un objeto realmente existente. Un ejemplo de ilusiones psicológicas es la sobreestimación de las líneas verticales en comparación con las horizontales (siempre que las longitudes de los segmentos sean objetivamente iguales), la ilusión de vías férreas (una línea ubicada en una parte más estrecha del espacio encerrado entre dos rectas convergentes las líneas parecen ser más largas), etc. La mayoría de las veces las ilusiones se manifiestan al determinar el tamaño, el paralelismo y la distancia, el contraste de los objetos. El elemento aparece más grande junto a los elementos pequeños y más pequeño junto a los más grandes.

Higo. ocho.

El trastorno de percepción más famoso son las alucinaciones: percepción imaginaria. Una persona dominada por las alucinaciones percibe los objetos que están ausentes en la realidad como si realmente existieran.