¿Qué es la ética? La ética es una ciencia filosófica, cuyo objeto de estudio es la moral y la ética. Inicialmente, el significado de la palabra “ethos” era la vivienda conjunta y las reglas generadas por la convivencia, superando el individualismo y la agresividad. Ahora se suma a este significado el estudio de la conciencia, la compasión, la amistad, el sentido de la vida, etc.

Según Aristóteles, el objetivo de la ética no es el conocimiento en general, sino la valoración de las acciones y su contenido. Aristóteles fue el primero en proponer la ética como una ciencia independiente, independiente de la filosofía. La ética aclara el lugar de la moral en el sistema de relaciones sociales, analiza su naturaleza y estructura interna, estudia el origen y desarrollo histórico de la moral y fundamenta teóricamente uno u otro de sus sistemas.

Las normas éticas son reglas de comportamiento que regulan el comportamiento externo de las personas en la sociedad. Por ejemplo, reglas para usar cubiertos, reglas para tratar cortésmente a una mujer, reglas para saludar.

Las normas éticas muestran cuál debería ser la “etiqueta” de una persona educada y educada. Por otro lado, no penetran en su esencia, por lo que una persona educada exteriormente puede resultar profundamente deshonesta.

Todo el mundo conoce la “regla de oro de la moralidad”: “Trata a las personas como quieres que te traten a ti”. También es conocida la formulación negativa de esta regla: “no hagas a los demás lo que no quieras hacerte a ti mismo”. La regla de oro de la moralidad se conoce desde la antigüedad en las enseñanzas religiosas y filosóficas de Oriente y Occidente.

El principal problema de la ética es el problema de los criterios del Bien y del Mal. El bien y el mal tienen contenido opuesto: la categoría del bien encarna las ideas de las personas sobre lo más positivo en el ámbito de la moralidad, sobre lo que corresponde al ideal moral; y en el concepto de mal, ideas sobre lo que se opone al ideal moral e impide el logro de la felicidad y la humanidad en las relaciones entre las personas.

El Bien y el Mal no tienen criterios claros. Además, cada persona percibe estos conceptos de forma diferente. Para algunos una cosa será buena, para otros será mala. Tomemos como ejemplo un personaje literario famoso, el héroe de la novela "Crimen y castigo", Rodion Raskolnikov.

El héroe de la novela de Dostoievski, Raskolnikov, es amable y humano: ama apasionadamente a su hermana y a su madre; siente lástima por los Marmeladov y los ayuda, da su último dinero para el funeral de Marmeladov; No permanece indiferente ante la suerte de la chica borracha del bulevar. El sueño de Raskolnikov sobre un caballo asesinado a golpes enfatiza el humanismo del héroe, su protesta contra el mal y la violencia. Al mismo tiempo, exhibe extremo egoísmo, individualismo, crueldad y despiadada. Raskolnikov crea una teoría antihumana de "dos clases de personas", que determina de antemano quién vivirá y quién morirá. Entonces ¿es bueno o malo? Es poco probable que alguien diga con certeza una cosa u otra.

Preparado por Chulkova Nadezhda

¿Qué es la ética? La ética (del griego θικόν, del griego antiguo θος ethos, “carácter, costumbre”) es el estudio filosófico de la moral y la ética. Inicialmente, el significado de la palabra ethos era casa común y las reglas generadas por un dormitorio común, normas que unen a la sociedad, superando el individualismo y la agresividad. A medida que la sociedad se desarrolla, a este significado se le suma el estudio de la conciencia, la compasión, la amistad, el sentido de la vida, el autosacrificio, etc., también para designar un sistema de normas morales y morales de un determinado grupo social.

El problema de los criterios del bien y del mal bien mal Bien en el sentido cotidiano, este término se refiere a todo lo que recibe una valoración positiva de las personas o está asociado con la felicidad y la alegría. El mal en el sentido cotidiano se refiere a todo lo que recibe una valoración negativa de las personas, o es condenado por ellas desde cualquier lado (es decir, contrario a las reglas de la moralidad). El problema del significado de la vida y el propósito de una persona, el significado de la vida de una persona El significado de la vida, el significado del ser es un problema filosófico y espiritual relacionado con la determinación del objetivo último de la existencia, el propósito de la humanidad, el hombre. como especies biológicas, uno de los conceptos ideológicos básicos, que es de gran importancia para la formación de la imagen espiritual y moral de un individuo persona espiritual filosófica El problema de la justicia La justicia es el concepto de lo que se debe, que contiene el requisito de la correspondencia de la acción. y retribución: en particular, la correspondencia de derechos y deberes, trabajo y remuneración, mérito y su reconocimiento, delito y castigo, cumplimiento del papel de los distintos estratos sociales, grupos e individuos en la vida de la sociedad y su posición social en ella. El problema del vencimiento. La deuda es una obligación (voluntaria) internamente aceptada. obligación voluntaria. La deuda puede denominarse obligación de un sujeto o grupo de sujetos hacia otro sujeto o sujetos (por ejemplo, personas o Dios). Muy a menudo, una obligación moral (deber moral, deber moral) se considera un deber: una obligación moral voluntaria de un individuo hacia otras personas. El tema es Dios-deber moral moral deber moral

Clasificación de los valores éticos Los principales valores humanos, que en mayor o menor medida se incluyen en todos los demás valores éticos (el valor de la vida, la conciencia, la actividad, el sufrimiento, la fuerza, el libre albedrío, la previsión, la determinación); Virtudes (justicia, sabiduría, coraje, autocontrol, amor al prójimo, veracidad y sinceridad, lealtad y devoción, bondad y compasión, confianza y fe, modestia y humildad, valor del trato con los demás); sabiduría Valores éticos más específicos ​​(amor al más lejano, capacidad de dar a los demás la riqueza espiritual, el valor personal, el amor dirigido al valor ideal de la personalidad ajena).

Historia de la ética El término fue utilizado por primera vez por Aristóteles como designación de un campo especial de estudio de la filosofía “práctica”, ya que intenta responder a la pregunta: ¿qué debemos hacer? Aristóteles llamó a la felicidad el objetivo principal de la ética, la actividad del alma en la plenitud de la virtud, es decir, la autorrealización. La autorrealización de una persona son acciones razonables que evitan los extremos y se apegan al justo medio. Por tanto, la virtud principal es la moderación y la prudencia. La filosofía de Aristóteles sobre la cuestión de la felicidad del alma de la virtud, la autorrealización del medio áureo. La llamada " regla de oro La ética” “no hagas a los demás lo que no deseas para ti” existió de una forma u otra de forma independiente en diferentes culturas. Está presente en Confucio y se encuentra en la Mishná. La regla de oro de la ética de Confucio Mishná En el proceso de desarrollo de las teorías éticas, los filósofos encontraron importantes dificultades para unificar la terminología, ya que diferentes teorías declaraban conceptos diferentes, a menudo vagos, subjetivos o contradictorios, como básico (el bien y el mal, el sentido de la vida, etc.) el bien el mal el sentido de la vida Además, debido a que la ética considera la moral individual relacionada con mecanismos subconscientes protegidos, el análisis profundo se complica por la activación de defensas psicológicas que bloquean los aspectos críticos. análisis de actitudes subconscientes análisis de moralidad subconsciente Las características de los sistemas éticos religiosos son que en las religiones que contienen un Dios personificado, Dios es el objeto de la moralidad, y las normas declaradas imperativamente por la religión como divinas se vuelven básicas, la ética de las relaciones sociales como sistema de obligaciones morales hacia la sociedad se complementa (o sustituye) por la ética divina con un sistema de obligaciones morales en relación con Dios, hasta el punto de que puede entrar en conflicto (a veces social o incluso masivo) con la moral pública. Hay que tener en cuenta que la investigación ética se lleva a cabo principalmente de forma especulativa, por parte de un investigador sobre por ejemplo y, por lo tanto, a menudo están repletos de generalizaciones de principios personales y restricciones a la ética en general. Una de las principales deficiencias de la posición moderna de la ética como ciencia es la ausencia casi total de estudios objetivos metodológicamente correctos de la cosmovisión ética. metodológicamente

La modernidad conduce, por un lado, a la relativización de la ética (nihilismo) y, por otro, a la expansión del campo ético: el concepto de bien se extiende a las relaciones con la naturaleza (ética biocéntrica, ver también Ética viva de Roerich). y experimentos científicos (bioética) nihilismo-ética biocéntrica Ética viva Roerichabioética A raíz del feminismo, la ética recibió una interpretación de género: en lugar de humanidad abstracta o humanidad (cuya crítica alcanzó su apogeo en el concepto posmoderno de “la muerte del hombre” ), las virtudes se agrupan según la oposición entre coraje y feminidad feminismo género humanidad masculinidad posmoderna Albert Schweitzer Albert Schweitzer propuso el principio de reverencia por la vida, basado en la ética de la no violencia León Tolstoi y Mahatma Gandhi. En su libro "Cultura y Ética", A. Schweitzer analizó la historia de la ética y su estado en el siglo XX, y también describió las formas de su desarrollo. León Tolstoi Mahatma Gandhi Se desarrolló la ética interreligiosa de los bahais. Bahais Teilhard de Chardin Teilhard de Chardin en su obra “El fenómeno del hombre” “combina la ética tradicional con la teoría de la evolución. Cabe destacar el concepto materialista budista de Tsiolkovsky con la fórmula para el equilibrio del bien y el mal en el universo, que se remonta a las ideas zoroástricas.

La moralidad (lat. moralis relativa a la moral) es una de las principales formas de regulación normativa de las acciones humanas en una sociedad de lat. moral Análisis (griego antiguo νάλυσις descomposición, desmembramiento) la operación de desmembramiento mental o real del todo (cosas, propiedades, procesos o relaciones entre objetos) en partes componentes, llevadas a cabo en el proceso de cognición o en la actividad sujeto-práctica de una persona, otro griego. Metodología (del griego μεθοδολογία la doctrina de los métodos; del griego antiguo μέθοδος de μέθ- + οδος, literalmente “el camino que sigue algo” y otro griego λόγος pensamiento, razón) la doctrina del sistema de conceptos y sus relaciones, un sistema de conceptos básicos principios, métodos, técnicas, formas y medios de su implementación en la organización y construcción de las actividades científicas y prácticas de las personas Métodos griegos, griego antiguo. pensamiento, la razón de los métodos Nihilismo (del latín nihil nada) posición ideológica, expresada en la negación del significado de la existencia humana, la importancia de los valores morales y culturales generalmente aceptados; no reconocimiento de ninguna autoridad.lat.

En ética se distinguen las siguientes áreas: Metaética La metaética es el estudio del origen y significado de categorías y conceptos éticos, resolviendo el problema de la existencia de un sistema ético universal, universal e históricamente inalterado. Ética normativa La ética normativa es la búsqueda de un principio (o principios) que regulen el comportamiento humano, orienten sus acciones y establezcan criterios para evaluar la bondad moral. ¿Existe alguna regla que pueda actuar como principio para todos los casos? Ética aplicada La ética aplicada estudia problemas particulares y la aplicación de ideas y principios morales formulados en la ética normativa en situaciones específicas de elección moral. La ética aplicada interactúa estrechamente con las ciencias sociopolíticas. Estas áreas incluyen las siguientes secciones especialesÉtica: Agathologea Ética empresarial Bioética Ética heterónoma Ética informática Ética medica Ética profesional Ética social Eudaimonismo Ética ambiental Ética económica Ética de acción Ética de valores

Agathologea (griego), literalmente “la doctrina del bien”, constituye esa parte de la filosofía o ética práctica que trata del “bien supremo”. Filosofía Bioética (del griego antiguo βιός vida y θική ética, la ciencia de la moralidad) la doctrina del lado moral de la actividad humana en medicina y biología Ética del griego antiguo Ética heterónica (del griego antiguo τερος otro y νόμος ley y “ética”) , un sistema de ética normativa basado no en la propia principios morales, y sobre principios tomados de otra esfera de la vida pública. otra ética griega ética Ética médica (deontología médica) una sección de ética que estudia el problema de la relación de los trabajadores médicos con los pacientes y colegas ética de los trabajadores médicos con los pacientes Ética profesional es un término utilizado para referirse a: sistemas de estándares morales profesionales (por ejemplo, “ética profesional de un abogado”) direcciones de investigación ética con respecto a los motivos actividad profesional Actualmente, el significado del término suele determinarse a partir del contexto o especificarse específicamente. El eudaimonismo (del griego ευδαιμονία prosperidad, bienaventuranza, felicidad) es una corriente ética que reconoce como criterio de moralidad y base del comportamiento humano el deseo de alcanzar la felicidad. La moral ética griega de la felicidad La ética ambiental es una microdisciplina aplicada, que es la resultado de una síntesis interdisciplinaria y se ubica en la unión de formas de conocimiento bastante significativas en la cultura de la ética y la ecología. Por lo tanto, vincula las ideas sobre los sistemas naturales y las reglas de interacción con ellos en un único complejo normativo y de valores. Síntesis de la ética y la ecología

Si una vez comprendes que los mismos valores que son los únicos que pueden guiar nuestros deseos y acciones, realizados miles de veces en la vida para nosotros en personalidades y situaciones, oponiéndose a nosotros en circunstancias y eventos, que nos rodean cada hora, nos sostienen y llenan. nuestra presencia de luz y resplandor, yendo mucho más allá de los límites de nuestras limitadas capacidades cognitivas, inmediatamente nos enfrentamos a la segunda pregunta ética fundamental: ¿Qué es valioso en la vida y en el mundo en general? Lo que necesitas aprender, entender, reconocer para ser una persona en En todo sentido¿palabras? ¿En relación con qué nos falta todavía un sentido, un órgano de percepción, de modo que primero nos vemos obligados a formarlo en nosotros mismos, a perfeccionarlo, a educarlo? Porque, ¿cómo puedo saber qué debo hacer si no sé nada sobre el valor y el no valor dentro de esas situaciones, cuyo atractivo para mí es, después de todo, el único requisito para mis decisiones, deseos y acciones? Por tanto, la segunda pregunta recibe un estatus superior a la primera. En cuanto a su tema, resulta ser un condicionamiento previo. Y al igual que su significado práctico-actual, también su significado metafísico más amplio adquiere un estatus superior.

Esta cuestión no es menos importante y seria que la de si se deben tomar medidas. Sí, su contenido es infinitamente más amplio, más rico, más extenso. En cierto sentido, incluye incluso la cuestión del deber de las acciones. Porque, ¿cómo puedo saber qué debo hacer si no sé nada sobre el valor y el no valor dentro de esas situaciones, cuyo atractivo para mí es, después de todo, el único requisito para mis decisiones, deseos y acciones? Si de repente no actúo al azar, no estoy atrapado en todo tipo de engaños, entonces en ningún caso debería destruir con movimientos bruscos algo valioso que, tal vez, sea único, como todo lo real. Por tanto, la segunda pregunta recibe un estatus superior a la primera. En cuanto a su tema, resulta ser un condicionamiento previo. Y, al igual que su significado práctico y real, también su significado metafísico más amplio adquiere un estatus superior. Si, sin embargo, el significado de la existencia humana no se reduce a su orgullosa misión de coescultor y creador del mundo. ¿Por qué es necesario el proceso de creación si se detiene en la obra? ¿Dónde está el sentido de la creación misma si no está en lo creado, si esta cosa creada no tiene sentido desde el punto de vista de algo razonable? ¿No está el significado metafísico de una persona en el mundo mismo en el que también crea y crea, de modo que este mundo tiene significado para él? Sin embargo, sólo en él el mundo tiene su propia conciencia, su propio ser para sí. Lo que el hombre es para el mundo, ninguna otra criatura puede serlo para él. La pequeñez cósmica, la fragilidad y el desamparo del hombre no interfieren con su grandeza metafísica y su superioridad sobre la existencia de formaciones inferiores. El hombre es un sujeto entre los objetos, que conoce, es consciente, experimenta, participa, un espejo del ser y del mundo, y en esta comprensión, de hecho, del significado del mundo. Esta perspectiva no es arbitraria, no es una imagen imaginaria especulativa. Es una manifestación ordinaria de un fenómeno que, tal vez, pueda interpretarse, pero no rechazarse: el fenómeno de la posición cósmica del hombre. No sabemos si existe otro espejo del mundo distinto al que existe en esta conciencia humana nuestra.

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La ética es una ciencia que examina las acciones y relaciones entre las personas desde el punto de vista de las ideas sobre el bien y el mal.

El fundador de esta ciencia fue el antiguo filósofo griego Aristóteles (siglo IV a. C.), quien introdujo el propio término en los títulos de sus obras.

En la Antigua Grecia todas las ciencias se llamaban filosofía. La palabra "filosofía" se compone de las palabras griegas "philo" - amor y "sophia" - sabiduría. Resulta que la filosofía es el amor a la sabiduría.

Aristóteles creía que la ética es parte de la filosofía.

Se convirtió en el fundador de muchas ramas del conocimiento: física, biología, psicología, ciencias políticas; Creó su propia escuela y fue mentor de Alejandro Magno.

Los oponentes temían su discurso, siempre hábil y lógico, siempre ingenioso. La herencia científica de Aristóteles es enorme. Constituye una enciclopedia completa del conocimiento científico de su época.

Las más famosas de sus obras son: "Física", "Poética", "Sobre el alma", "Ética", "Política", "Historia de los animales".

Expresiones célebres de Aristóteles:

• Se convirtió en el fundador de muchas ramas del conocimiento: física, biología, psicología, ciencias políticas; Creó su propia escuela y fue mentor de Alejandro Magno. Los oponentes temían su discurso, siempre hábil y lógico, siempre ingenioso. La herencia científica de Aristóteles es enorme. Constituye una enciclopedia completa del conocimiento científico de su época. Las más famosas de sus obras son: "Física", "Poética", "Sobre el alma", "Ética", "Política", "Historia de los animales". Expresiones célebres de Aristóteles:

• ¿Qué es un sentido de vida? Servir a los demás y hacer el bien. La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la capacidad de aplicar el conocimiento en la práctica.
• ¿Qué es un sentido de vida? Servir a los demás y hacer el bien.
• La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la capacidad de aplicar el conocimiento en la práctica.

• (Basado en el artículo "Aristóteles" del Diccionario Enciclopédico de A. Brockhaus y I.A. Efron).

• La ética estudia la moral.
• La palabra "moralidad" se originó en Antigua Roma y significa “hábitos”, “costumbres”, “reglas de conducta”.
• En conjunto, esto se puede llamar la palabra "mores", de donde proviene la palabra "moralidad" en ruso.
• Por tanto, las palabras “moralidad” y “moralidad” son sinónimas.

• La ética no es simplemente el estudio de cómo se comportan las personas y por qué actúan como lo hacen. Ayuda a comprender qué es la moralidad y cómo se logra.
• Cada persona tiene rasgos positivos y negativos. La mayoría de las personas son honestas, trabajadoras, solidarias, capaces de amar y tener amistad. Sin embargo, también hay quienes mienten, roban, son groseros y ofenden a los débiles.

¿Por qué algunas personas se comprometen? buenas acciones, mientras que otros se hacen daño a sí mismos y a los demás?

¿Qué necesitas hacer para ser amable contigo mismo y para buena gente¿Había tanto como fuera posible?

¿Cómo premiar a una persona que ha hecho el bien?

¿Cómo no hacer el mal? ¿Cómo mejorar la vida de las personas?

La ética ayuda a responder todas estas preguntas.

Hay ética religiosa y secular.

La palabra "secular" significa "mundano", "civil". La ética secular supone que una persona misma puede determinar qué es el bien y qué es el mal; que depende de la persona misma si llegará a ser buena O mala; que una persona misma debe ser responsable de sus acciones ante otras personas.

Podemos decir que la ética ayuda a una persona a realizar de forma independiente acciones virtuosas y a construir relaciones con las personas y, por lo tanto, a convertirse en una mejor persona.

• ¿Qué es la ética?
• ¿Qué significa la ética secular y qué implica?
• ¿Quién fue el fundador de la ciencia de la Ética?
• ¿Qué significa la palabra "moralidad"?
• ¿Qué nos ayuda a comprender la ética secular?

• 1. El fundador de la ciencia de la ética fue:
• 1. El fundador de la ciencia de la ética fue:
• 1. El fundador de la ciencia de la ética fue:

• a) Aristóteles,
• b) Aristófanes,
• c) rafael,
• d) Heródoto.

2. El concepto de “moralidad” significa:

• a) reglas de conducta,
• b) todas las respuestas son correctas,
• c) hábitos humanos,
• d) aduanas.

3. Estudios de ética:

• a) moralidad,
• b) moralidad,
• c) naturaleza,
• d) leyes.

4. La ética ayuda a una persona:

• a) realizar acciones de forma independiente,
• b) ser mejor
• c) construir relaciones,
• d) todas las respuestas son correctas.

5. ___________________ es la ciencia de las acciones y relaciones entre las personas desde el punto de vista de las ideas sobre el bien y el mal.

6. Moral y ____________________ significan hábitos, costumbres, reglas de comportamiento de las personas desde el punto de vista de las ideas sobre el bien y el mal.

7. Seleccione de la lista proporcionada aquellas preguntas que sean respondidas por la ética secular.

A) ¿Cómo mejorar la vida de las personas?

B) ¿Cómo se desarrolla una persona?

P) ¿Cómo se creó la sociedad?

D) ¿Qué acciones son buenas?

8. Seleccione de la lista proporcionada aquellas reglas de comportamiento que están determinadas por la ética secular.

A) Normas de conducta en el transporte público.

B) Normas de conducta en el ejército.

C) Normas de conducta en el colegio.

D) Normas de conducta en el museo.

Inventa y escribe oraciones con las palabras:

cultura,

moral,

ético .

Elija sinónimos de las palabras:

Patria

Patriota

Patria

Rusia

Bandera

¿Qué les dirás a tus familiares sobre nuestra Patria después de la lección de hoy?

¿Cómo explicas las palabras? patriota, patria, patria .

Sobre cuál de gente famosa¿Te gustaría contárselo a tus familiares y amigos? ¿Por qué?

Anotar términos y conceptos en un cuaderno.

Un patriota es una persona que ama su patria.

Patria, Patria: el país en el que naciste.

Rusia es el nombre de nuestro estado.

Bandera – símbolo el poder del Estado .

Caballero.

Virtudes de un caballero:

Esgrima; juego de damas;

paseos a caballo; blandiendo una lanza;

habilidad para nadar; capacidad de cazar;

escribiendo poesía en honor de una dama.

Historia de la palabra - etiqueta.

Esta palabra proviene de la etiqueta francesa.

Inicialmente, este era el nombre que recibían los que aparecían en la segunda

Tarjetas de la mitad del siglo XVII con escritos en ellas.

reglas de cómo comportarse en la corte real.

Posteriormente, esta palabra comenzó a usarse.

y en un sentido más amplio - “una ceremonia establecida

orden de conducta."

luis XIV

Los modales son una forma de comportarse.

Vida humana

inextricablemente

asociado con aquellos

quien lo rodea.

es la totalidad

acciones realizadas

en las relaciones

con otras personas,

y se llama comportamiento.

Con el desarrollo del ser humano

sociedad en todas partes

su larga historia

formado gradualmente

normas y reglas de

cómo comportarse en

ciertas situaciones.

Su totalidad

tengo el nombre "etiqueta".

En la sociedad, la modestia se considera buenos modales,

moderación, delicadeza, capacidad de control

sus acciones, comuníquese con cuidado y tacto con las personas.

“El que tiene menos buenos modales tiene menos

La cantidad de gente es vergonzosa”.

J. rápido

¿Quién deja pasar a quién por la puerta?

El chico deja pasar a las chicas y

adultos

¿Qué desayunan damas y caballeros?

AVENA

¿Cómo pueden encontrarse?

¿dama y caballero?

Usando un intermediario

¿Cómo se come un plátano según las reglas de etiqueta?

Con ayuda

cuchillo y tenedor

Cómo usarlo correctamente

servilleta de tela?

Desparramar

de rodillas

¿Quién sube primero al transporte?

Los chicos extrañan

chicas

y ayudarlos

¿Quién debería quitarse el tocado?

entrar a una habitación?

Niños

Enumere las ventajas

persona de buenos modales

Cortesía

Tacto

Modestia

Puntualidad

Nos vemos de nuevo en

¡"Etiqueta del planeta"!

2. Dibujo de etiqueta.

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