CARTA ABIERTA

Patriarca de toda Rusia Su Santidad Kirill
de familias rusas que tradicionalmente van de vacaciones al pueblo de Divnomorskoye municipio Gelendzhik.

Hola, Su Santidad.

La mayoría de nosotros somos cristianos ortodoxos y feligreses de iglesias de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Venimos a las iglesias con nuestras alegrías y tristezas e invariablemente recibimos aquí amor, apoyo y consuelo.

Sin embargo, la vida a veces nos pone a prueba y nos presenta interrogantes que sólo pueden resolverse por nuestra cuenta difícil. Esto es precisamente lo que impulsó a nuestras familias a recurrir a usted personalmente, Su Santidad, y pedirle su participación personal y afectuosa en un tema que afecta directamente nuestra seguridad y la de nuestros niños.

La historia del pueblo de Divnomorskoye, donde hemos estado de vacaciones durante muchas décadas, siempre ha estado y sigue estando relacionada con el negocio turístico, con la recreación y la recuperación de millones de nuestros compatriotas. Durante más de siglo y medio de su existencia, el pueblo ha adquirido una merecida fama y reputación como centro turístico nacional con instalaciones recreativas, históricas y culturales únicas.

Los más famosos son el bosque Dzhankhotsky de pino relicto de Pitsunda más grande del mundo y la carretera Old Dzhankhotsky (Shcherbinovskaya) que pasa por su territorio, trazada por Fyodor Andreevich Shcherbina, que provenía de una familia de sacerdotes y una figura pública destacada de la Rusia prerrevolucionaria. - fundador de la ciencia estadística nacional, miembro correspondiente de la Academia Imperial de Ciencias de San Petersburgo, fundador del Instituto Politécnico de Kuban, diputado de la 2.ª Duma Estatal de la región de Kuban, líder político y espiritual de los cosacos de Kuban, autor del obras fundamentales “Historia del ejército cosaco de Kuban”, “Los cosacos de Kuban y sus atamanes” y muchas otras.

Esta carretera, que conectaba Divnomorskoye con el pueblo de Dzhanhot y fue construida íntegramente con dinero de Fyodor Andreevich, fue originalmente concebida por él como de acceso público y así permaneció durante más de ciento treinta años. Su doble propósito, como arteria de transporte y como ruta turística y de excursiones única, se mantuvo hasta los años 70 del siglo pasado, cuando se construyó la carretera paralela Gelendzhik-Praskoveevka. Desde entonces, la carretera Shcherbinovskaya se utiliza como camino y su fama como un verdadero paraíso para turistas y vacacionistas no ha hecho más que aumentar.

Así, según la Oficina de Turismo y Excursiones de Gelendzhik, desde mediados de los años 70 hasta el colapso de la URSS, al menos 100 mil turistas oficiales pasaron por ella anualmente, mientras que el número de turistas "no oficiales", según los historiadores locales, superó un millón. Datos similares, en particular, se encuentran en su libro "Gelendzhik - with Love" de la famosa arquitecta e historiadora local Maya Makarovna Osicheva, quien trabajó como guía en esta ruta durante muchos años. Para generaciones enteras de nuestros ciudadanos, las vacaciones en el Gran Gelendzhik están firmemente asociadas desde hace mucho tiempo con la oportunidad de visitar la carretera Vieja Dzhankhot (Shcherbinovskaya) y admirar una vez más su belleza única.

Al comprender su papel como área recreativa más importante de la ciudad turística, las autoridades de Gelendzhik y la administración del sanatorio Golubaya Dal construyeron en los años 60 una escalera de piedra y un callejón, que permitía a los vacacionistas y a la población local acceder libremente a Antigua carretera de Dzhankhot directamente desde el terraplén del pueblo de Divnomorskoye. Y la gente, por supuesto, aprovechó esta oportunidad: los turistas, especialmente las familias, alternaban felizmente la visita a playas y terraplenes ruidosos con paseos tranquilos por serpentinas sombreadas y llenas del aire de un bosque de pinos. En cuanto a la población de Divnomorskoye, para ellos la carretera era también el camino más corto hacia el cementerio del pueblo, donde están enterrados familiares y amigos.

Los acontecimientos de los años 90, que provocaron el colapso del anterior sistema de turismo y recreación de masas, también afectaron a Divnomorskoe. Pero incluso en los tiempos más difíciles para el pueblo, había suficientes familias rusas para quienes su carácter único aún no tenía competencia. Soportaron los problemas que encontraron a cada paso, pero al mismo tiempo regresaron una y otra vez a sus bahías, bosques y senderos favoritos, que habían sido muy transitados desde la infancia. Fue gracias a ellos que el pueblo sobrevivió en los años 90 y se desarrolló en los años 2000; fueron ellos quienes, dejando aquí anualmente una parte importante de su presupuesto familiar, esperaban sinceramente su futuro cultural y competitivo.

Lamentablemente, estas esperanzas aún no se han hecho realidad. Además, todos los que aman Divnomorskoye están experimentando ahora la conmoción más profunda, cuya razón principal fue la privación de los vacacionistas del acceso tradicional a las instalaciones recreativas históricamente establecidas y, sobre todo, al bosque Dzhankhotsky de pinos relictos de Pitsunda y al viejo Dzhankhotsky (Shcherbinovskaya). camino. Su parcela clave, directamente adyacente al pueblo, fue apropiada arbitrariamente y bloqueada por el propietario de una mansión privada construida en la calle Golubodalskaya, 14.

Los habitantes indígenas de Divnomorskoe no están menos conmocionados a este respecto. Después de todo, este tramo de la carretera servía como el único acceso cómodo y seguro al bosque y al cementerio del pueblo (la carretera de circunvalación, a lo largo de la estrecha y sobresaturada autopista Praskovey, es muchas veces más larga y conlleva un riesgo importante para la vida). ).

Tanto nosotros como los residentes del pueblo somos personas no conflictivas. Sin embargo, sabiendo que la ley está de nuestro lado, no teníamos prisa por involucrarnos en un litigio y confiamos completamente en la conciencia de este propietario y en su comprensión (aunque tardía) de que era imposible basar la nuestra en una violación ilegal. de los intereses de los compatriotas y poniendo en peligro sus vidas, bienestar y comodidad.

Nuestras esperanzas aún mayores estaban relacionadas con la pronta finalización de la construcción del Centro Espiritual y Cultural de la Iglesia Ortodoxa Rusa, adyacente a la mansión en Golubodalskaya, 14. Estábamos convencidos de que la Iglesia, consciente de la importancia cultural e histórica de la carretera antigua Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) y su extrema importancia para la población local y los turistas, actuará como un garante confiable de su tradicional integridad y accesibilidad al público.

Sin embargo, en Últimamente Nos enfrentamos cada vez más a hechos que llenan nuestros corazones de desconcierto y ansiedad. Entonces, este otoño, en las cercanías del Centro Espiritual y Cultural, se erigió una cerca de concreto de tres metros que, siguiendo la misma cerca de concreto de la mansión en Golubodalskaya, 14 (y, de hecho, siendo su continuación), firmemente Bloquearon la zona de la antigua Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) a ambos lados de las carreteras hasta el cementerio del pueblo.

Nosotros, Su Santidad, consideramos que dicho bloqueo es completamente inaceptable. Y hay varias razones para ello: jurídicas, económicas, espirituales y morales.

1.
Este tramo de la carretera está ubicado dentro de los límites administrativos del pueblo de Divnomorskoye y desde el siglo pasado ha servido a su población como el único acceso conveniente y seguro al bosque y al cementerio del pueblo, es decir, de acuerdo con la Ley. (cláusulas 9,10,12 del artículo 85 del Código de Tierras de la Federación de Rusia), es un terreno de uso público del municipio y no está sujeto a ninguna enajenación o partición en principio. Al mismo tiempo, pasando por el borde superior de las gargantas costeras, en realidad representa esa parte de la costa del mar que la Ley (cláusulas 1, 2, 6, 8 del artículo 6 del Código de Aguas de la Federación de Rusia) considera exclusivamente como territorio de uso común de todos los ciudadanos Federación Rusa y destinados a su libre y segura estancia y circulación.

2.
Instalación de una valla en este lugar no sólo viola flagrantemente la ley, sino que también obliga a la población de la aldea y a los turistas a llegar al bosque y al cementerio evitando a pie, recorriendo a pie un tramo de dos kilómetros de la transitada autopista Praskovey y cada segundo con el riesgo de quedar bajo las ruedas de los vehículos que se aproximan. . Teniendo en cuenta que el próximo verano todo el flujo de miles de turistas y vacacionistas, que tradicionalmente fluyen desde Divnomorskoye hacia Dzhankhotsky Bor, se moverá por la carretera, la probabilidad de accidentes (¡especialmente con niños!) aquí aumentará muchas veces. También es obvio que cada uno de estos casos recibirá la más amplia publicidad y protesta pública, y una parte importante de la responsabilidad moral por lo sucedido recaerá en la Iglesia y sus representantes. Dado que la preocupación por los niños, su bienestar y seguridad fue proclamada en el reciente discurso presidencial objetivos prioritarios de toda la sociedad rusa - estoy de acuerdo, Santidad, en que no tenemos derecho a permitir tales cosas.

3.
Sin zonas recreativas amplias y de fácil acceso no existe un centro turístico moderno. Ésta es una verdad bien conocida. Nuestros vecinos y competidores lo han adoptado desde hace mucho tiempo: Türkiye, Bulgaria, Rumania. Desarrollan sus centros turísticos, preservando cuidadosamente los antiguos y desarrollando nuevos bosques públicos y áreas de parques. Luchan por todos los turistas (incluidos los rusos), atrayéndolos con la oportunidad de comunicarse plenamente con la rica naturaleza de la costa del Mar Negro. El bosque relicto de pino Pitsunda de Dzhankhotsky y el pueblo de Divnomorskoye son parte de un único organismo turístico que ha evolucionado a lo largo de los siglos. Cortar la arteria que los conecta naturalmente significa, en esencia, destruir este único organismo vivo, asestar un golpe fatal al complejo y a su merecida reputación. Después de todo, aquí viene gente de todo el país no para mirar las vallas de nadie y poner en riesgo su propia vida. Necesitan un mar limpio, aire y un bosque de pinos de una belleza única: es cierto tarjeta de visita de toda la región de Gelendzhik. Privarles de un acceso cómodo y seguro a estos beneficios naturales significa privarlos del buen descanso al que están acostumbrados en Divnomorskoye. Ya estamos observando la actitud de nuestros amigos de San Petersburgo, Novosibirsk, Tyumen y muchas otras ciudades de Rusia hacia lo que está sucediendo y, créanme, es extremadamente negativa. De acuerdo, Su Santidad, la reacción de la gente ante la aparición aquí del Centro Espiritual y Cultural de la Iglesia Ortodoxa Rusa debería y puede ser completamente diferente.

4.
Usted, Santidad, insta constantemente a los rusos a “no ser Ivanes que no recuerdan el parentesco”, habla de la importancia que tiene para el pueblo su memoria histórica y los ejemplos de comportamiento moral que en ella se guardan. El ejemplo más claro de tal comportamiento, por supuesto, es la vida de Fyodor Andreevich Shcherbina, un verdadero patriota de Rusia y de la tierra de Kuban. Ahora mismo, en nuestros días, se produce su ansiado regreso a su tierra natal: por iniciativa y con la participación del gobernador. región de krasnodar, el apoyo activo de los cosacos, la Iglesia y toda la población de Kuban, las cenizas de Fyodor Andreevich fueron entregadas desde Praga y enterradas nuevamente en la Catedral de la Santísima Trinidad en Krasnodar, sus libros se publican en ediciones masivas, se celebran conferencias dedicadas a su patrimonio científico y espiritual, el Jefe de la Administración del Territorio adoptó una resolución para perpetuar su memoria. En los próximos años comenzará la reconstrucción y museización de su propiedad en Dzhankhot, el lugar donde de 1910 a 1913 se creó la obra principal de su vida, la "Historia del ejército cosaco de Kuban" en dos volúmenes. Es obvio que la carretera Vieja Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya), construida por Fyodor Andreevich Shcherbina y sirviendo fielmente al pueblo durante más de 130 años, se convertirá en la parte más importante del futuro complejo conmemorativo. Es tanto un monumento al gran hijo y patriota de Rusia como sus libros y su periodismo, un símbolo vivo de la continuidad de nuestras tradiciones espirituales.

Créame, Santidad: el destino de la carretera de Shcherbinovo, su apariencia y su integridad serán una prueba para muchos de nuestros conciudadanos de cuán sincera es la Iglesia en sus llamados y sermones. Acepte que la valla en blanco que lo bloquea no es el mejor remedio desde la inconsciencia histórica. Y no es la forma más exitosa de establecer relaciones verdaderamente buenas y de confianza entre la Iglesia y la sociedad.

Nosotros, Su Santidad, estamos convencidos de que la situación actual en la carretera de Shcherbinovo es sólo un malentendido que debe corregirse lo antes posible. La Iglesia tiene todas las posibilidades para ello. Lo único que se necesita es buena voluntad y la fuerza de un ejemplo moral.

También esperamos con gran interés que el Centro Espiritual y Cultural de la Iglesia Ortodoxa Rusa, justificando su elevada misión, presente una noble iniciativa para preservar y restaurar la carretera Shcherbinovskaya en su forma histórica, además de dar eso el estatus oficial de monumento histórico y cultural de importancia regional. Y entonces, tal vez, nuestros hijos y nietos la llamarán no sólo "Shcherbinovskaya", sino también "patriarcal".

Gracias, Santidad, por leer nuestro llamamiento. Que Dios os dé salud y fortaleza en vuestro incansable servicio por el bien de la Patria.

(Esta carta fue enviada al Patriarca hace 2 meses. Aún no hay respuesta).

Pocas personas lo saben, pero el legendario diseñador de armas Mikhail Timofeevich Kalashnikov, nueve meses antes de su muerte, escribió una carta de arrepentimiento al Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill.

En su carta de arrepentimiento, Kalashnikov comparte sus pensamientos sobre el destino del país y de la humanidad, y también comparte sus experiencias emocionales y dudas sobre su responsabilidad por la muerte de las personas asesinadas por la ametralladora que creó.

Para aquellos que ya no lo recuerdan, Kalashnikov inventó su rifle de asalto precisamente para proteger a su país, y no para que los terroristas pudieran utilizarlo. Así, una carta de Mikhail Kalashnikov al Patriarca Kirill:

Su Santidad
Patriarca de Moscú
y toda Rusia
¡Su Santidad!

Dediqué muchos años al trabajo de diseño. Tengo más de ciento cincuenta modelos de armas pequeñas, que fueron creadas con el único propósito de garantizar una protección confiable de la Patria contra los ataques enemigos.

Nadie puede convencerme de lo contrario. sabiduria popular"mantén la pólvora seca" y "prepara el trineo en el verano", porque sé muy bien cuál era nuestra pólvora y cómo eran los trineos en los años veinte, treinta y luego en vísperas del Gran guerra patriótica. Soy un soldado que el destino vivió en 1941, en los primeros meses de aquella guerra terrible y fatal para nuestro pueblo. Gracias a Dios sobreviví, aunque sufrí una conmoción cerebral y una lesión que se siente desde hace setenta años.

Sí, el cuerpo produce dolor, pero el dolor físico no es nada comparado con las heridas mentales que recibimos en la vida. Mi herida mental de 1941 me persigue día y noche. ¿Cómo podría ser que una potencia así, una industria de defensa tan poderosa, una escuela de diseño tan sólida, tantas armas maravillosas estuvieran en stock, y una vez en el campo de batalla, mis camaradas de primera línea y yo no pudiéramos defendernos? No teníamos ametralladoras ni ametralladoras, y el legendario rifle Mosin era uno para nosotros tres. Y el destino decretó que el chico de Altai de ayer, hijo de los desposeídos y exiliados en la taiga siberiana, petrolero y sargento mayor, se convirtiera en un diseñador de armas que, a lo largo de cuatro años difíciles, logró hacer realidad su sueño con un arma milagrosa, el Fusil de asalto AK-47.

Luego, después de la guerra y hasta hace muy poco, trabajé duro y penosamente, no podía parar ni de día ni de noche, no salía de la máquina hasta crear una muestra con características mejoradas. Siempre nos mantuvimos al día, estábamos por delante de nuestro principal rival, los estadounidenses, en algunos aspectos, y al mismo tiempo éramos amigos a nivel humano, aunque servíamos a diferentes sistemas sociales que eran irreconciliables en esos años.

Y el mundo antes de 1991 era lo que era: inestable, amargado y contradictorio. Pero él fue, a pesar de las guerras y conflictos en los que hubo tiroteos, murieron personas, de las cuales mi ametralladora también tuvo la culpa...

Mi dolor mental es insoportable, una y la misma pregunta insoluble: desde que mi ametralladora se cobró la vida de personas, se deduce que yo, Mikhailo Kalashnikov, de noventa y tres años, hijo de una campesina, cristiano y ortodoxo de fe, soy ¿culpable de la muerte de personas, incluso de un enemigo?

Cuanto más vivo, más a menudo esta pregunta se mete en el cerebro, más profundamente me meto en mis pensamientos y conjeturas sobre por qué el Todopoderoso permitió los deseos diabólicos del hombre: envidia, avaricia, agresión, por qué permitió que surgieran pensamientos de fratricidio y villanía. ¿Escapar más allá de la naturaleza humana y volverse autosuficiente, elevado por alguien y en algún lugar a un nivel moral y político? ¿Por qué el Señor Dios y su hijo Jesucristo, que vinieron al mundo y sufrieron, perecieron del “mundo” terrenal, dejaron todo como estaba y lo dejaron como está? Todo a su alrededor está cambiando, no hay cambios sólo en la persona y su pensamiento: ¡está tan envidioso, enojado, desalmado, inquieto como antes!

La Iglesia Ortodoxa Rusa trae al mundo los santos valores de la bondad y la misericordia. Durante los duros años de la Gran Guerra Patria, cuando el pueblo soviético necesitaba más que nunca fortaleza espiritual, el estado impío cambió su actitud hacia la fe ortodoxa: se abrieron iglesias en pueblos y ciudades, las campanas de alarma llenaron el aire, se escuchó la oración desde los labios del pueblo ateo...

Llevamos veinte años viviendo en otro país. Era como si algo se hubiera desgarrado por dentro, había una especie de vacío en el alma, una pérdida irreparable en el corazón... Y también ansiedad por el futuro de los hijos y nietos... Y de nuevo, como en los tiempos difíciles de Durante la guerra, el pueblo se acercó a Dios para comprender su lugar en la Tierra y en el Universo. La Iglesia y la fe se fortalecen en sociedad rusa. ¡Y esto es muy gratificante! Pero esto es lo que no puede evitar preocuparnos. Sí, el número de iglesias y monasterios en nuestra tierra está aumentando, ¡pero el mal todavía no disminuye! El mal adopta otras formas más sutiles. Bajo la bandera de la misericordia y disfrazado de bondad, a veces aparece el mal, introduciéndose como un ladrón de noche en nuestro hogar, en nuestras familias y corrompiendo su vida espiritual y principios morales. El bien y el mal viven, conviven, luchan y, lo peor de todo, se resignan en el alma de las personas: esto es a lo que llegué al final de mi vida terrenal.

Resulta ser una especie de máquina de movimiento perpetuo que tenía tantas ganas de inventar en mi juventud. Luz y sombra, bien y mal: ¿dos opuestos de un todo, incapaces de existir el uno sin el otro? ¿Y realmente el Todopoderoso dispuso todo de esta manera? ¿Y la humanidad vegetará para siempre en esta proporción?

Confío en ti en mis pensamientos pecaminosos, en tu palabra pastoral y en tu sabiduría perspicaz. Miro y escucho sus sermones y respuestas a cartas de los laicos, cuyas almas están en la agitación diaria. Ayudas a muchas personas con la Palabra de Dios; la gente realmente necesita apoyo espiritual.

Santidad, toda mi vida he trabajado con trozos de hierro, los he triturado, hecho más tolerable su proximidad, dándoles una nueva cualidad. Por supuesto, las personas siempre y en todo momento necesitan trabajar, necesitan su propio diseñador, que pueda configurarlo y ayudarlos a comunicarse entre sí.

Y esos buenos intermediarios, en mi opinión, son los ministros de la Iglesia rusa y ortodoxa. En nuestra tierra de Udmurt hay un templo, que está ubicado en el centro de Izhevsk y lleva el nombre del Arcángel Miguel, que está especialmente cerca de mi corazón, de mi alma, en el que hermosos y brillantes sacerdotes oran por nosotros, los pecadores.

Cuando, a la edad de 91 años, crucé el umbral del Templo, hubo emoción y un sentimiento en mi alma... como si ya hubiera estado aquí... Tal sentimiento probablemente sólo se le da a una persona bautizada, pero fui bautizado en 1919 en una iglesia rural en el pueblo de Kurya, distrito de Kurinsky del territorio de Altai. Gracias a Dios, mi iglesia bautismal en mi pueblo natal está siendo restaurada y agradezco al destino tener la oportunidad de apoyar esta santa causa. Han pasado muchos años, pero mi alma recuerda que una vez respondió a la voz del sacerdote, a la oración, y se animó por el parpadeo de las velas y el olor del incienso... Qué bueno, - entonces el pensamiento pasó por mi cabeza. que me había negado a construir un museo que llevara mi nombre en este lugar donde ahora se encuentra la iglesia de San Miguel, volada en los años 30. Pero tiene más de dos siglos de historia.

Lo que es especialmente querido es el hecho de que la primavera pasada tuve la oportunidad de plantar cerca del Templo un cedro siberiano, traído de mi amada Patria, del pueblo de Kurya en el territorio de Altai. Si Dios quiere, de una plántula crecerá un árbol digno que adornará la vida espiritual de mis compatriotas. La gente mirará el Templo y el Árbol y pensará en esta yuxtaposición de dos símbolos eternos del Bien y la Vida. Y mi alma se regocijará al observar esta belleza y gracia desde las alturas del cielo.

Entiendo lo difícil que es para ustedes ahora, en una época de ataques injustos contra la Iglesia Ortodoxa, que socavan la fe de las personas y corrompen su moralidad. Me gustaría creer que las fuerzas de la Luz y la Razón obtendrán la victoria final.

Por favor acepte mis deseos de buena salud. Santidad, que el Todopoderoso le ayude en su labor en nombre de la humanidad y en beneficio de los ciudadanos de Rusia.

Servidor de Dios
Diseñador Mijaíl Kalashnikov.

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El Patriarca es el rango más alto de la jerarquía eclesiástica, el primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Por tanto, al dirigirse a él, tanto oralmente como por escrito, se deben observar las reglas dogmáticas generalmente aceptadas.

Instrucciones

Antes de empezar a escribir una carta al patriarca, debes imaginar claramente el tema de tu apelación hacia él. Debes entender que el primer jerarca de la iglesia diariamente tiene muchas preocupaciones sobre el destino de la iglesia, por lo que el tema de tu carta debe ser realmente importante. Asegúrese de no poder dirigir su pregunta a miembros de los rangos inferiores del clero, por ejemplo, al obispo o metropolitano local.

Comenzar carta se desprende de la próxima apelación a al patriarca(indicado encima del texto de la carta en la esquina superior derecha):
Su Santidad
al patriarca Moscú
y toda Rusia [nombre del patriarca]
de [su envío].
Para todo cristiano ortodoxo creyente, es importante recibir una bendición pastoral, por lo que puedes comenzar la historia directamente con las palabras: “Maestro, bendice”. O: “Su Eminencia, bendiga”. También será correcto el siguiente llamamiento: “¡Su Santidad, Su Santidad el Patriarca, Gracioso Archipastor y Padre!”

El texto de su mensaje debe ser correcto y gramaticalmente correcto, no debe contener amenazas, insultos o malas palabras. Durante la historia, consulte al patriarca seguido de “Su Santidad” o “Santísimo Maestro”. Expresa tus pensamientos de forma coherente, sencilla y en lenguaje claro, sin el uso de jergas y dialectos. Se respetuoso.
Sea sincero y abierto, no escriba nada de lo que no esté seguro. No es apropiado acercarse a Su Santidad con conjeturas y dudas.
Títulos y rangos Su Santidad el Patriarca debe escribirse con mayúscula.

Dirígete a tu carta al servicio de prensa de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, ubicado en la dirección: 119034, Moscú, Chisty Lane, 5. Vashe carta no llegará inmediatamente al primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa; primero será estudiado por los empleados responsables del Patriarcado.

Consejo útil

Ejemplo de apelación al Patriarca:

Su Santidad,
A Su Santidad el Patriarca
Moscú y toda Rusia
Kirill

SU SANTIDAD,
SANTO SEÑOR PATRIARCA,
¡GRACIOSO ARQUIPASTER Y PADRE!

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Su Santidad
al patriarca Moscú
y toda Rusia [nombre del patriarca]
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El texto de su mensaje debe ser correcto y gramaticalmente correcto, no debe contener amenazas, insultos o malas palabras. Durante la historia, consulte al patriarca seguido de “Su Santidad” o “Santísimo Maestro”. Exprese sus pensamientos de forma coherente, en un lenguaje sencillo y comprensible, sin utilizar jergas ni dialectos. Se respetuoso.
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