Unglaubliche Fakten

Was bringt einen Menschen dazu, das Leben eines anderen Menschen zu beenden? Gibt es einen besonderen Menschentyp, der „zum Töten geboren“ ist, oder steckt dieses Potenzial in jedem von uns? Hängt dieses Verhalten von der Situation und dem Szenario ab? Oder sind wir vielleicht alle geborene Killer, die unser Wesen unterdrücken, oder müssen wir alle sozialen und psychologischen Barrieren durchbrechen, um einem anderen Menschen das Leben nehmen zu können?

Dies sind die Fragen, die die Menschheit seit vielen Jahrhunderten zu beantworten versucht. Es gibt verschiedene Arten von Killern. Es gibt psychisch instabile Mörder, die psychopathische und soziopathische Auffälligkeiten aufweisen. Diese Menschen scheinen einen „begrenzten Widerstand“ gegen Mord zu haben. Es gibt Mörder und Attentäter, die aus Profitgründen oder um ihren Status in der Gruppe aufrechtzuerhalten, töten. Es gibt diejenigen, die zur Selbstverteidigung töten. Es gibt Soldaten, deren Aufgabe es ist, den Feind im Kampf zu töten.

Haben sie jedoch etwas gemeinsam? Oder hat jeder Typ seine eigenen Eigenschaften? Darüber gibt es viele Kontroversen. Der Soldat hätte wahrscheinlich Einwände dagegen, in die gleiche Kategorie wie ein Serienmörder eingestuft zu werden. Geht man jedoch näher auf die Frage ein, wie unterscheidet sich ein Soldat, der absichtlich eine Person, sogar einen Feind, tötet, von einem Soldaten, der ebenfalls absichtlich eine Person tötet, dies jedoch aus anderen Gründen?

Das sind Fragen, die sehr schwer zu beantworten sind. Tatsächlich gibt es darauf keine klaren Antworten, doch Wissenschaftler, Psychologen und Neurowissenschaftler haben mehrere Hypothesen darüber aufgestellt, warum wir töten und was uns dazu treibt. Wir werden die vorgeschlagenen Argumente in zwei Kategorien unterteilen: Natur (Genetik) und Erziehung. Genetische Argumente legen nahe, dass wir alle die Fähigkeit zum Töten haben, weil wir uns auf diese Weise entwickelt haben.

Evolutionspsychologie

In der Psychologie gibt es einen etwas kontroversen Ansatz, der besagt, dass einige unserer Verhaltensweisen tief in uns verankert sind. Dieser Theorie zufolge entwickelten sich Menschen mit bestimmten Verhaltensmerkmalen, die sie an nachfolgende Generationen weitergaben. Mit der Zeit verändern sich diese Verhaltensweisen. Dieser Ansatz ist Teil der Evolutionspsychologie.

Leider besteht selbst unter Befürwortern der Evolutionspsychologie kein Konsens. Laut David Sloan Wilson liegt einer der Gründe für diese Debatte in der früher populären Theorie von Led Cosmides und John Tooby. Wilson behauptet das Ihre Visionstheorie für die Evolutionspsychologie ist sehr eng und irreführend. Zu den Mängeln ihrer Theorie zählt er die Grenzen des evolutionären Anpassungsumfelds, nämlich der Bandbreite der Bedingungen, unter denen Menschen während des Evolutionsprozesses lebten. Daraus kamen die Autoren zu dem Schluss, dass der menschliche Geist viele Verhaltensmuster entwickelt hat, die darauf abzielen, bestimmte Probleme zu lösen, die unter bestimmten Bedingungen auftreten.

Wilson sagt, Cosmides und Tooby hätten die Elemente zu stark vereinfacht menschliche Natur und unterteilt sie in männliche und weibliche Prinzipien. Darüber hinaus kritisiert er auch den Umfang ihrer Theorie und argumentiert, dass sie Unterschiede zwischen Gruppen von Menschen und die schnelle Entwicklung des Gehirns über einen relativ kurzen Zeitraum hinweg nicht berücksichtigt hätten. Wilson weist darauf hin, dass es viele andere Ansätze gibt, menschliches Verhalten aus evolutionärer Sicht zu erklären.

In David Buss und Joshua Dunleys Buch Evolutionary Psychology and Violence schlagen die Autoren im Abschnitt über Mord vor, dass Aggression eine Eigenschaft ist, die Menschen seit der Vorgeschichte geerbt haben. Die Menschen waren gezwungen, miteinander um Ressourcen zu konkurrieren. Manchmal führte dieser Wettbewerb zu Gewalt. Infolgedessen entwickelten die Überlebenden parallele „Fähigkeiten“. Eine Reihe von Fähigkeiten half einer Person, mit Aggressionen umzugehen, die andere half, dem Feind mehr Schaden zuzufügen.

Dieser Hypothese zufolge sind die Menschen geschickter darin geworden, sowohl Aggressionen zu vermeiden als auch Schaden anzurichten. Darüber hinaus wurden Fähigkeiten von Generation zu Generation weitergegeben. Basierend auf dieser Theorie können wir sagen, dass wir alle zum Töten fähig sind. Viele Befürworter der Evolutionspsychologie leugnen dies nicht, andere nicht wichtige Faktoren einen Einfluss darauf haben, dass eine Person zum Mörder wird. Das geben sie zu Umgebung und Umstände spielen eine wichtige Rolle. Unser Wesen ist jedoch, dass wir im Grunde alle Mörder sind.

Kritiker der Evolutionspsychologie sagen, dass unser Bewusstsein nicht so grausam ist, wie Psychologen sagen. Sie zeigen, wie schnell sich unser Geist seit prähistorischen Zeiten entwickelt hat – viel schneller, als die populäre Erzählung der Evolutionspsychologie „vermittelt“. Kritiker argumentieren auch, dass der Mensch zu komplex sei, um von der Evolutionspsychologie auf diese Weise analysiert zu werden.

Doch was ist die andere Seite der Medaille? Was macht einen Menschen zum Mörder?

Wenn wir jedoch davon ausgehen, dass nicht alle von uns Mörder sind, und aufgrund sozialer und psychologischer Einschränkungen auf dieses Verhalten verzichten, dann Was genau „erschafft“ einen Mörder? Laut Soldaten handelt es sich um einen Prozess, der vier Strategien umfasst: Missbrauch, klassische Konditionierung, operante Konditionierung und Vorbildfunktion.

Grausamkeit („Brutalität“) ist ein Prozess, bei dem eine Person ihr Selbstwertgefühl als Person verliert. Innerhalb militärischer Strukturen ist dies ein sehr regulierter Prozess. Neue Rekruten machen es schwer, manchmal wird ihnen sogar auf demütigende Weise das Gefühl für ihre Individualität genommen. Dies hilft dem Militär, den Widerstand der meisten Menschen zu verringern, wenn sie mit der Idee konfrontiert werden, das Leben eines anderen zu beenden.

Bei der klassischen Konditionierung besteht das Ziel darin, ein gewünschtes Verhalten mit einer Belohnung zu verknüpfen. Grossman sagt, dass dies im amerikanischen Prozess nicht oft verwendet wird. Militärausbildung, weil es moralisch verwerflich erscheint, Gewalt mit der Erlangung einer Belohnung in Verbindung zu bringen. Bei der operanten Konditionierung werden Soldaten unter künstlichen Bedingungen darauf trainiert, automatische Reaktionen auf bestimmte Reize zu entwickeln. Ein Beispiel ist das Schießen auf Ziele in Form eines menschlichen Körpers.

Das Vorbild für das Militär ist der Kampfführer. Genau das ist seine Aufgabe: Aggression zu zeigen und zu lehren und dabei Disziplin zu wahren. So beginnen Soldaten im Laufe der Zeit, den Kombattanten als Verhaltensmodell zu betrachten. Dieser kombinierte Ansatz würde theoretisch einen Soldaten hervorbringen, der in der Lage wäre, einen Feind im Kampf zu töten.

Es ist möglich, dass Mörder, die nie Soldaten waren, einschließlich Serienmördern, die gleichen Erfahrungen machen wie ein Militärrekrut. Der Hauptunterschied besteht darin, dass sie ihre Erfahrungen nicht in einer kontrollierten Umgebung gesammelt haben. Das zugrunde liegende Motiv hinter den Taten vieler Mörder ist Grausamkeit. In einer Reihe von Fällen begannen die Mörder, ihre Pläne an denen umzusetzen, die schwächer waren als sie, und demonstrierten so ihre Stärke und Macht.

Schauen Sie sich die Merkmale von Serienmördern an und Sie werden einige gemeinsame Elemente bemerken. Viele Menschen, die schließlich zu Serienmördern wurden erlitten in ihrer Kindheit schwere Traumata oder wurden selbst Opfer von Missbrauch. Natürlich ist dies eine grobe Vereinfachung des Problems, es besteht jedoch kein Zweifel daran, dass ein starker Zusammenhang zwischen einer traumatischen Kindheit und dem entsprechenden Verhalten eines Serienmörders besteht.

Viele Mörder haben ein ausgeprägtes Gefühl der Entfremdung und fantasieren in der Regel viel über dieses Thema, bevor sie zu aktiven Aktionen übergehen. In manchen Fällen leidet der Mörder an einer psychischen Störung oder Hirnschädigung, die die Person entweder daran hindert oder ihnen die sozialen und psychologischen Einschränkungen, die normale Menschen von einem solchen Verhalten abhalten, vollständig entzieht.

Unabhängig vom Grund, warum eine Person diesen Weg einschlägt, Auf jeden Fall braucht er einen Katalysator, der ihn zum Morden treibt. Das Erkennen und Verstehen der Elemente, die einen Menschen zum Mörder machen können, kann der Weltgemeinschaft helfen, zukünftige Tragödien zu verhindern.

Abbildungs-Copyright Alamy Bildbeschreibung Donovan Tavera: „Ich hätte nie gedacht, dass ich so meinen Lebensunterhalt verdienen würde“

Mexiko ist eines der Länder mit den meisten hohe Rate Anzahl der Morde pro Kopf. Wer beseitigt Blutspuren am Tatort, nachdem Polizei und Ermittler abgereist sind? Donovan Tavera ist der erste forensische Pathologe des Landes. Ihm zufolge verspürte er schon in früher Kindheit ein unerklärliches Interesse am Blut und allem, was damit zusammenhängt.

Was passiert mit dem Blut nach dem Tod? Diese Frage beschäftigte mich viele Jahre lang, bis ich schließlich selbst die Antwort fand.

Das erste Mal, dass ich einen Toten sah, war, als ich 12 Jahre alt war. Eines Morgens hörten wir, dass in unserer Straße, nicht weit von dem Wohnhaus, in dem ich wohnte, jemand getötet worden war.

Wir haben es uns angesehen. Es gab offensichtliche Anzeichen eines gewaltsamen Todes. Der Mann trug kein Hemd. Was mich am meisten beeindruckte, waren die Blutströme, die die Straße entlang flossen.

Aber ich hatte keine Angst – ich war nur sehr neugierig. Da verspürte ich dieses seltsame Verlangen nach Blut.

Außer uns waren noch Polizisten und Ermittler am Tatort. Ich wartete darauf, dass jemand kam und das Blut aufwischte, aber niemand erschien. Etwas Blut erreichte unser Haus und meine Mutter wusch es mit Wasser ab.

Ich fragte sie: „Wer reinigt das Blut nach einem Mord?“ An diesem Tag stellte ich ihr viele Fragen.

Als mein Vater von der Arbeit nach Hause kam, fragte ich ihn: „Was passiert mit Blut nach dem Tod? Wie kann man es entfernen?“

Ich stellte mehrere Tage lang weiter Fragen, bis er sagte: „Bitte hör auf, darüber zu reden. Genug ist genug!“

Und dann beschloss ich, selbst nach Antworten zu suchen. Ich ging in die Bibliothek und holte ein Buch über Medizin heraus, aber es war zu allgemein. Dann fand ich ein Buch über Rechtsmedizin. Ich habe gelesen, was der Sterbeprozess ist und was mit der Leiche passiert. Ich habe viel gelernt.

Mord ist etwas anderes als ein Unfall – in einem Mord steckt viel mehr Blut. Und Krankheiten können durch Blut übertragen werden. Da jemand Leichen von der Straße aufsammelt, schien es mir, dass es eine besondere Person geben muss, die den Tatort von Blut reinigt.

Mit 17 Jahren begann ich zu experimentieren. Ich ging zum Metzger, kaufte Kuhleber und Knochen und begann zu Hause zu recherchieren, wie man Blutspuren entfernen könnte.

So wurde ich forensischer Reiniger.

Im Laufe der Jahre habe ich über 300 verschiedene Formeln erfunden, die zur Blutreinigung verwendet werden können verschiedene Oberflächen. Einige habe ich nach und nach verbessert, andere blieben unverändert.

Unbedingt zu verwenden verschiedene Methoden Je nachdem, was genau Sie reinigen – zum Beispiel den Teppich im Auto oder persönliche Gegenstände wie Uhren oder Ringe.

Viel hängt davon ab, wie und wann die Person gestorben ist. Vielleicht lag jemand eine Woche lang tot in einer Badewanne, in einer feuchten Umgebung. Und jemand hat sich mit seiner Krawatte erhängt – dann ist auf andere Körperflüssigkeiten und Sekrete, etwa Sperma oder Kot, Rücksicht zu nehmen.

Bevor ich komme, stelle ich Fragen: Was ist passiert, wo ist die Leiche? Außerdem muss ich wissen, ob der Verstorbene erkrankt war und ob die Möglichkeit einer Ansteckung besteht. So kann ich meine Aktionen im Voraus planen.

ICH - letzter Mann wer zum Tatort kommt. Ich komme, nachdem die Polizei gegangen ist, nachdem die Beerdigung stattgefunden hat.

Ich bin die letzte Person, die mit dem Geschehen in Verbindung gebracht wird, und oft wendet sich die Familie des Verstorbenen an mich, teilweise auch als Psychotherapeutin. Zuerst habe ich mir alles zu Herzen genommen, aber jetzt höre ich ihnen höflich zu und mache dann mit meiner Arbeit weiter.

Normalerweise erledige ich meine Arbeit mit Kopfhörern, weil Musik mir hilft, mich zu konzentrieren. Ich höre immer die gleichen drei Stücke: „Tristan und Isolde“ von Wagner, „666 is the number of the beast“ von Iron Maiden und „Paranoid“ von Black Sabbath.

Opera hilft mir, mich zu entspannen, zu konzentrieren und mich mental auf die Arbeit vorzubereiten. Aber wenn ich meine Uniform anziehe und mit dem Putzen beginne, möchte ich Heavy Metal hören.

Meine Arbeit beginnt erst, nachdem die Behörden einer Person, die nicht an den polizeilichen Ermittlungen beteiligt ist, die Erlaubnis erteilt haben, am Tatort anwesend zu sein. Ohne dieses Stück Papier kann ich meinen Job nicht machen.

Mehrere Male riefen mich Leute an und baten mich, zu arbeiten, aber als ich nachfragte Notwendige Dokumente, sie hatten keine. Stattdessen boten sie mir Geld an, viel Geld.

Dann sagte ich ihnen, dass ich ohne die nötige Erlaubnis nicht arbeiten dürfe, und sie legten sofort auf. Vielleicht waren es Kriminelle, oder vielleicht hat jemand nur so einen Scherz gemacht, ich weiß es nicht.

Menschen, die meine Dienste in Anspruch nehmen, befinden sich meist in einer sehr schwierigen Situation. Von dem Moment an, in dem die Leiche gefunden wird, bis ich meine Arbeit beende, sind sie gezwungen, ständig Blut zu sehen – auf dem Boden, an den Wänden, im Badezimmer. Und sie riecht.

Sobald das Haus sauber ist und der Geruch verschwindet, ändert sich ihre Stimmung. Oft weinen sie vor Erleichterung, als wäre ihnen eine schwere Last von den Schultern genommen worden. Sie müssen diesen Horror um sich herum nicht länger sehen. Natürlich haben sie immer noch große Schmerzen, aber immerhin haben sie ein Problem weniger.

Das brutalste Verbrechen, das ich aufklären musste, war der Mord an vier Menschen in Mexiko-Stadt. Sie wurden mit kaltem Stahl erstochen. Die Spuren, die ich fand, deuteten darauf hin, dass die Opfer in Panik gerieten und versuchten, sich zu verteidigen. Am Tatort herrschte so viel Wut und Verzweiflung.

Es dauerte mehr als 10 Stunden, alles zu reinigen – die Arbeiten mussten noch am selben Tag abgeschlossen werden. Mein Klient war völlig deprimiert und am Boden zerstört, aber am Ende mieteten wir ihm ein Haus, in dem es nicht den geringsten Hinweis darauf gab, was passiert war. Meine Arbeit hat ihm irgendwie geholfen, zur Besinnung zu kommen, und danach hat er sich sehr nett bei mir bedankt. Die Atmosphäre war völlig anders – eine Art Leichtigkeit, als ob alles schon vor langer Zeit passiert wäre, wie eine ferne Erinnerung.

Ich hätte nie gedacht, dass ich auf diese Weise meinen Lebensunterhalt verdienen würde. Ich wusste nicht einmal, dass es einen solchen Beruf gibt, bis ich ihn alleine erlernte.

Pavel Sinkin“, verkündete der Polizist.
„So lala“, blätterte der Zivilist durch die Seiten in seinem Ordner, „Pavel Sinkin, registriert im X-Forum unter dem Pseudonym Lone Wolf.“ Am 14. April schrieben Sie in einem Thema über die Erschießung streunender Hunde an einen unter dem Pseudonym Stalker registrierten Benutzer, und ich zitiere: „Ja, Sie selbst sollten erschossen werden.“ Alles ist richtig?
„P-wahrscheinlich“, Pascha gefiel das, was geschah, immer weniger. Erstens verstand er nicht, was geschah. Und zweitens blieb der Polizist hinter ihm, und der Militär schlüpfte wie eine Schlange hinein – ich weiß es nicht mehr genau … es gab eine Menge Dinge …
„Okay“, schlug der Zivilist den Papa zu und öffnete die Tür zum Nebenraum, „hier entlang, bitte.“
Pascha kam herein und war fassungslos. Vor ihm saß ein gefesselter Mann auf einem Stuhl. Der Mann zuckte, seine Augen rollten wild und unter dem Knebel war ein verzweifeltes Grunzen zu hören.
„Das ist der Stalker, der in der Welt als Leonid Strizhikov bekannt ist“, erklärte der Zivilist, „aber das spielt keine Rolle.“ Dima, komm schon.
Pascha zuckte zurück, traf aber auf einen Militärmann. In der Zwischenzeit schloss der Polizist die Tür ab, kam zurück und reichte Pascha eine Pistole. Griff nach vorne. Eine kleine Pistole mit großem Schalldämpfer.
„Die Patrone ist im Lauf, die Sicherung ist entfernt, es bleibt nur noch der Abzug zu drücken“, erklärte er.
- Worüber redest du?! - Pascha quietschte und riss seine Hände weg, - bist du völlig verrückt geworden? Was ist denn hier los?!!
„Du hast gesagt, dass du ihn töten musst“, murmelte der Zivilist kalt, „also nimm die Waffe und töte ihn.“
Der Gefesselte stöhnte noch lauter und schüttelte verzweifelt den Kopf.
- Was machst du? - krächzte Pascha, - du... was bist du? Das ist bildlich... das ist... meh... metaphorisch!
„Es gab keine Metaphern“, sagte der Zivilist, „es gab eine direkte Aussage, dass es notwendig sei zu töten.“ Jetzt ist es an der Zeit, Ihren Worten Taten folgen zu lassen. Töte ihn! Jetzt.
Pascha hörte ein Klicken hinter sich und drehte sich um. Dies war die zweite Pistole, der Soldat hielt sie in der Hand und blickte Pascha direkt in die Stirn.
„Jetzt“, wiederholte der Mann.
Pascha klapperte mit den Zähnen, streckte eine zitternde Hand aus und nahm die Pistole des Polizisten. Er drehte sich zum Stuhl um und begann, seine Waffe zu heben. Der Gefesselte zuckte nicht mehr, sondern zitterte nur noch heftig.
„Es ist besser, ins Herz zu schießen“, schlug der Militärmann plötzlich vor, „sonst wird es im Kopf schmerzhaft schmutzig.“
„Vova, wovon redest du“, der Polizist schüttelte den Kopf, „schau ihn dir an – wird er wirklich mitten ins Herz treffen?“ Mach dir keine Sorgen, Mann, schieß in den Kopf – wir klären das später auf.
Der gefesselte Mann bildete eine Pfütze unter sich. Pascha hatte den unerträglichen Wunsch, dasselbe zu tun. Er versuchte zu zielen, aber seine Hand zitterte, so dass das Korn vor seinen Augen tanzte und sein Finger am Abzug sich in Holz zu verwandeln schien.
- Komm schon, schieß! - der Polizist ermutigt.
„Schießen“, befahl der Zivilist.
„Schießen“, sagte der Soldat. Er machte ein paar Schritte zur Seite und stellte sich nun zur Seite, - schießen... oder - balabol?
Bei diesen Worten senkte sich die Mündung seiner Pistole leicht.
Und Pascha packte dieses Wort wie einen Strohhalm.
- Ich nicht! Ich bin ein Balabol! Ja, ich bin ein Balabol! Einfach nicht! Keine Notwendigkeit zu schießen!
„Okay“, lächelte der Zivilist trocken. Die Pistole verschwand sofort aus Paschas Händen und an ihrer Stelle erschien ein Papa mit einem leeren Blatt Papier und einem Stift.
- Schreiben Sie: Ich, Pavel Sinkin alias Lone Wolf, gebe aufrichtig zu, dass ich ein Balabol bin und nicht für meine Worte verantwortlich bin. Nummer. Unterschrift. Befehl.
Der Soldat nahm Pascha das unterschriebene Stück Papier aus der Hand und legte es in einem dicken Ordner auf dem Tisch in der Ecke ab. Währenddessen band der Polizist Stalker los. Der Zivilist blickte durch seinen Vater hindurch und runzelte die Stirn.
- Leonid Viktorovich, du bist frei... Und an dich, Pavel Evgenievich, noch eine Frage. Am 11. April schrieb Ihnen ein unter dem Pseudonym Dry Tree registrierter Benutzer in einem Thema, das dem Abtreibungsverbot gewidmet war, ich zitiere: „Menschen wie Sie sollten getötet werden“...
Pascha spürte, wie starke Hände ihn packten und zu dem freien Stuhl zerrten.
- Auf keinen Fall! - er heulte.
„Nicht pissen“, zwinkerte der Polizist, „es ist unwahrscheinlich ... das heißt, er ... oder sie, ich weiß nicht ... es ist im Allgemeinen unwahrscheinlich, dass er Sie erschießen kann .“
- Was wäre, wenn er es könnte?! - Pascha jammerte.
„Hmm, im Prinzip könnte es passieren, dass es passieren kann“, sagte der Polizist nachdenklich und steckte Pascha einen Knebel in den Mund. Doch dann hellte sich sein Gesicht auf und klopfte ihm auf die Schulter.
- Na dann bist du der Erste!
Und er lächelte aufmunternd.

Allah der Allmächtige sagte:

„Aus diesem Grund (der Tötung eines Sohnes Adams durch einen anderen) haben Wir für die Kinder Israels beschlossen: Wer einen Menschen tötet, nicht um zu morden oder Unheil auf Erden zu stiften, so ist es, als hätte er alle Menschen getötet!“

Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Vermeide es, die sieben zerstörerischen (Sünden) zu begehen.“ (Die Leute) fragten: „O Gesandter Allahs, was sind das für Sünden?“ Er sagte: „Anbetung anderer zusammen mit Allah, Hexerei, Tötung einer Person, deren Tötung Allah verboten hat, außer mit Recht, Wucher, Verzehr des Eigentums einer Waise, Abfall vom Glauben am Tag des Angriffs und Beschuldigung keuscher gläubiger Frauen, die Ehebruch begangen haben.“ Ich denke nicht einmal über solche Dinge nach.“. Dieser Hadith wurde von al-Bukhari, 2766 und anderen überliefert.

Es wird berichtet, dass Abdullah (ibn Mas’ud), möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:

„(Einmal) fragte ich den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Was ist die größte Sünde vor Allah?“ Er antwortete: „Jeden mit Allah gleichsetzen, der euch erschaffen hat.“ Ich sagte: „Das ist tatsächlich eine große (Sünde)“ und fragte: „Und dann?“ (Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Töte deinen eigenen Sohn aus Angst, dass er mit dir essen wird.“ Ich fragte: „Und dann?“ (Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn begehen.“

Dieser Hadith wurde von al-Bukhari, 4477, berichtet; Muslim, 86; Abu Dawud, 2310; at-Tirmidhi, 3181 und andere.

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) soll gesagt haben:

„Als ich den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagen hörte: „Wenn zwei Muslime ihre Schwerter treffen (im Kampf, indem sie sich kreuzen), dann werden sowohl der Mörder als auch die Getöteten in der Hölle enden“, fragte ich: „ Oh Gesandter Allahs, (Es wäre gerecht, wenn derjenige, der getötet hat, dorthin gelangt, aber warum wird er getötet?!“ Er antwortete: „Schließlich wollte er seinen Kameraden töten!“

Dieser Hadith wurde von al-Bukhari, 31, berichtet; Muslim, 2888; Abu Dawud, 4368; an-Nasai, 7/165; ibn Majah, 3964 und andere.

Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Ein Gläubiger wird in seiner Religion nicht eingeschränkt, bis er verbotenes Blut vergießt.“

Dieser Hadith wurde von al-Bukhari, 6862, berichtet; Ahmad, 2/94.

Aus den Worten von Jarir, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, während der Abschiedswallfahrt zu ihm sagte:

„Sagen Sie den Leuten, sie sollen still sein und zuhören!“ Danach sagte er: „Werdet nach mir nicht zu Ungläubigen, die sich gegenseitig die Köpfe abschlagen!“

Dieser Hadith wurde von al-Bukhari, 121, berichtet; Muslim, 65 und andere.

„Das Töten eines Gläubigen ist in den Augen Allahs schmerzlicher als das Verschwinden dieser Welt.“

Dieser Hadith wurde von an-Nasai und ad-Diya al-Madisi aus den Worten von Buraidah berichtet.

Scheich al-Albani bezeichnete den Hadith als authentisch. Siehe „Sahih al-jami‘ as-saghir“ 4361.

Aus den Worten von Abdullah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„(Am Tag der Auferstehung) werden als Erste die Menschen gerichtet, zwischen denen Blut war.“

Dieser Hadith wurde von al-Bukhari, 6533, berichtet; Muslim, 1678.

Aus den Worten von Uqba ibn Malik wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) (einmal) dreimal sagte:

„Wahrlich, der große und allmächtige Allah wird dem Mörder eines Gläubigen entsagen!“ Dieser Hadith wurde von Ahmad 4/110, 5/288-289, an-Nasai in al-Siyar 1/39/1, Ibn Sa'd in at-Tabaqat 7/48-49 und al-Hakim 1/18 überliefert -19, der sagte: „Ein verlässlicher Hadith gemäß den Bedingungen eines Muslims“, stimmte az-Dhahabi ihm darin zu, und das ist, was sie sagten. Siehe al-Silsila al-sahiha, 2/303.

Aus den Worten von Abdullah (ibn Mas’ud), möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wer auch immer ungerecht getötet wird, der erste Sohn Adams wird gewiss einen Teil des Blutes (der Last der Sünde für das Vergießen) tragen, denn er hat die Morde initiiert.“

Aus den Worten von Abdullah ibn Amr, möge Allah mit beiden zufrieden sein, wird berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wer auch immer einen Mu’ahad (einen Ungläubigen, der mit Muslimen im Einklang steht) tötet, wird den Duft des Paradieses nicht spüren, obwohl sein Duft noch in einer Entfernung von vierzig Jahren (Reise) zu spüren sein wird.“

Dieser Hadith wurde von Ahmad 2/186, al-Bukhari 3166, an-Nasai 8/25 und Ibn Majah 2686 überliefert. Siehe Sahih al-Jami' as-saghir 6457.

Es wird berichtet, dass Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer auch nur mit einem halben Wort hilft, einen Muslim zu töten, wird dem Großen und Allmächtigen Allah mit der Inschrift zwischen seinen Augen begegnen: „Verzweifelt an der Barmherzigkeit Allahs.“ .“
Scheich al-Albani sagte in „Silsila ad-da’ifa wal-maudu’a“ (2/2):

„Dieser Hadith wird von Ibn Majah (2/134), al-'Uqayli in ad-Du'afa (457), al-Bayhaqi 8/22 auf dem Weg von Yazid ibn Ziyad berichtet, der von az-Zuhri berichtete, der berichtet von Sa' Ida ibn al-Musayyib, der aus den Worten von Abu Huraira berichtete, er sei zum Propheten aufgestiegen. Al-‘Uqayli sagte: „Dies ist Yazid (ibn Ziyad), über den al-Bukhari sagte: „Seine Hadithe werden abgelehnt.“ Er (al-‘Uqayli) sagte auch: „Niemand unterstützt seinen Hadith außer denen, die wie er sind!“ Al-Bayhaqi sagte: „Yazids Hadithe werden abgelehnt.“

Ich (al-Albani) sage:

- In seinen (oben) gegebenen Worten erklärte al-Bukhari, dass es nicht erlaubt sei, Rivayat (Hadith) von ihm zu (übermitteln) (Yazid. ca. pro.) und ihm seiner Meinung nach Lügen vorgeworfen wird , wie bereits gesagt wurde. Al-Dhahabi erwähnte in seiner Biografie, dass Abu Hatim sagte: „ Dieser Hadith ist falsch, erfunden!“ und al-Dhahabi (selbst) stimmte dem zu. Ibn al-Jawzi zitierte es in seinem „al-Mawdu'at“ (2/104) aus den Hadithen von Abu Hurayrah, 'Umar und Abu Sa'id und nannte sie alle schwach und sagte: „Ahmad sagte: „Dies Der Hadith ist unzuverlässig.“ Und Ibn Hibban sagte: „ Dieser Hadith ist erfunden und es hat keine Grundlage in Hadithen von zuverlässigen Überlieferern.“

All das weiß Allah besser als jeder andere!

Abu Hurayrah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wahrlich, wer auch immer einen Mu'ahad tötete, der unter dem Schutz Allahs und Seines Gesandten stand, der hat gegen die von Allah gegebene Vereinbarung verstoßen, und er wird den Geruch des Paradieses nicht riechen, obwohl dieser Geruch bereits in einer Entfernung von siebzig Jahren zu spüren ist Jahre (der Reise).“ Dieser Hadith wurde von at-Tirmidhi 1403, Ibn Majah 2687 und al-Hakim 2/127 überliefert.

Abu 'Isa (at-Tirmidhi) sagte: „Ein guter authentischer Hadith.“

Al-Hakim sagte: „Es ist ein authentischer Hadith gemäß den Bedingungen eines Muslims“, und al-Dhahabi stimmte ihm zu.

Scheich al-Albani bezeichnete den Hadith als authentisch. Siehe „Sahih Ibn Majah“ 2193, „Sahih at-targhib wa-t-tarhib“ 3009.

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) soll gesagt haben:

„Es ist möglich, dass Allah jede Sünde vergibt, außer (die Sünde) von jemandem, der als Polytheist gestorben ist, oder (die Sünde dieses) Gläubigen, der absichtlich (einen anderen) Gläubigen getötet hat.“

Scheich al-Albani sagte in al-Silsila al-sahiha (24.02.):

- (Dieser Hadith) wurde von Abu Dawud 4270, Ibn Hibban 51, al-Hakim 4/351, Ibn 'Asakir in „Tarikh Dimashq“ 5/209/2 berichtet ... aus den Worten von Abu ad-Darda, der sagte : „Ich habe gehört, wie der Gesandte Allahs sagte: „…“ und er übermittelte diesen Hadith. Der Text (dieses Hadith) gehört Abu Dawud. Al-Hakim sagte: „Isnad (Hadith) ist zuverlässig“, stimmte al-Dhahabi ihm zu, und dies ist, wie sie sagten, da alle seine Überlieferer vertrauenswürdig sind.

Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Vermeide es, die sieben zerstörerischen (Sünden) zu begehen: Andere zusammen mit Allah anzubeten, eine Person zu töten, dich am Tag des Angriffs zurückzuziehen, das Eigentum einer Waise zu essen, das zu essen, was durch Wucher gewonnen wurde, eine keusche Frau des Ehebruchs zu beschuldigen, und nach der Migration /Hijras/ ein Beduine zu werden.“

Dieser Hadith wurde von at-Tabarani in „Mu'jam al-Kabir“ 5636 aus den Worten von Sahl ibn Abu Hasma berichtet.

Scheich al-Albani nannte den Hadith gut. Siehe „Sahih al-jami’ as-saghir“ 145.

Von Imran ibn Husayn wird berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wenn jemand zu seinem Bruder (im Islam) sagt: „O Ungläubiger!“, dann ist er wie derjenige, der ihn getötet hat, und einen Gläubigen zu verfluchen ist, als würde man ihn töten.“

Dieser Hadith wurde von at-Tabarani in Mu'jam al-Kabir 18/193 berichtet.

Scheich al-Albani bezeichnete den Hadith als authentisch. Siehe „Sahih al-jami‘ as-saghir“ 710.

Abu Musa al-Ash'ari soll gesagt haben:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Dies ist meine Gemeinschaft – eine Gemeinschaft, der Barmherzigkeit erwiesen wird.“ Sie wird im Jenseits nicht bestraft, aber in dieser Welt wird sie bestraft. (Dies werden) Prüfungen/fitan/, Erdbeben, Morde und (alle möglichen) Katastrophen sein.“ Dieser Hadith wurde von Ahmad 4/410, 418, Abu Dawud 4278, at-Tabarani in „Mu'jam as-Saghir“ 5, al-Hakim 4/444, al-Bayhaqi in „Shu'ab al-Iman“ 9799 berichtet .

Al-Hakim bezeichnete den Isnad dieses Hadith als authentisch und al-Dhahabi stimmte ihm zu.

Hafiz ibn Hajar sagte in Basl al-Ma'un (2/54): „Sein Isnad ist gut.“

Scheich al-Albani bezeichnete den Hadith als authentisch. Siehe „Sahih al-jami’ as-saghir“ 1396, „as-Silsilya as-sahiha“ 959.

Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wahrlich, Allah der Allmächtige hat das Töten zu einer Strafe für diese Gemeinschaft dieser Welt gemacht.“

Dieser Hadith wurde von Abu Nu’aym in „Hilyatul-Auliya“ 8/308 aus den Worten von Abdullah ibn Yazid al-Ansari berichtet.

Scheich al-Albani bezeichnete den Hadith als authentisch. Siehe „Sahih al-jami’ as-saghir“ 1738, „as-Silsilya as-sahiha“ 959.

Abu Musa al-Ash'ari berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Vor dem Tag des Gerichts kommt der Charj.“ Er wurde gefragt: „Was ist Kharj?“ Er sagte: „Mord.“ Die Leute fragten: „Werden sie wirklich mehr töten als wir?“ Wir töten mehr als siebzigtausend Menschen pro Jahr.“ Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Dies werden keine Kämpfe mit Polytheisten sein. Ihr werdet euch gegenseitig umbringen. Die Leute fragten: „Werden wir vernünftig bleiben?“ Er antwortete: „Den meisten Menschen dieser Zeit wird die Vernunft entzogen sein, und nur wenige werden sie behalten.“ Viele Menschen werden denken, dass sie Recht haben, obwohl sie in Wirklichkeit weit von der Wahrheit entfernt sind.“. Dieser Hadith wurde von Ahmad 4/391 und Ibn Majah 3959 überliefert und Scheich al-Albani nannte ihn authentisch. Siehe „Silsila al-ahadith al-sahiha“ 1682.

Abu Hurayrah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Ich schwöre bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist! Das Ende der Welt wird erst kommen, wenn der Mörder nicht weiß, warum er den Mord begangen hat, und der Ermordete nicht wissen wird, warum er getötet wurde.“ Er wurde gefragt: „Wie wird das passieren?“ Er sagte: „Das werden solche Morde sein, dass sowohl der Mörder als auch die Getöteten in der Hölle enden werden.“.

Dieser Hadith wurde von Muslim 2908 berichtet.

Aus Abu Hurayrah wird berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Der Glaube bewahrt (eine Person vor heimtückischem) Mord! Ein Gläubiger tötet nicht heimtückisch!“ Dieser Hadith wurde von Ahmad 1/166, al-Bukhari in at-Tarikh 1268, Abu Dawud 2769, al-Hakim 4/352 berichtet, der sagte: „Ein zuverlässiger Hadith im Einklang mit den Bedingungen der Muslime“, und al-Dahabi stimmte dem zu ihn.

Scheich Ahmad Shakir und Scheich al-Albani bezeichneten den Hadith als authentisch. Siehe „Musnad Ahmad“ 3/19, „Sahih al-jami’ as-saghir“ 2802, „Mishkat al-masabih“ 3479.

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In der von Ahmad aus al-Hasan überlieferten Version dieses Hadith soll er gesagt haben: „Als al-Zubayr in Basra war, kam ein Mann zu ihm und sagte: „Lass mich ‚Ali töten!“ (Az-Zubair) fragte: „Wie willst du ihn töten, weil er eine Armee bei sich hat?!“ Er antwortete: „Ich werde mich ihm anschließen, aber ich werde auf deiner Seite sein, und dann werde ich ihn plötzlich angreifen.“ Dann sagte (al-Zubayr): „Wahrlich, der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Der Glaube verhindert, dass (eine Person) heimtückisch tötet!“ Ein Gläubiger tötet nicht heimtückisch!“

Ibn Abi Sheiba 7/486, Ahmad 1/166, Ibn al-Ja'd 1/463. Hafiz al-Busyri bezeichnete alle Übermittler des Hadith als zuverlässig, und Scheich Ahmad Shakir und Shu'ayb al-Arnaut bezeichneten den Hadith als authentisch. Siehe „al-Ithaf“ 1/126, „Tahrij al-Musnad“ 1426.

Shu'ayb al-Arnaut sagte: „Authentisch (Hadith), seine Übermittler sind zuverlässig, von denen beide Scheichs (al-Bukhari und Muslim), außer al-Mubarak ibn Fadal, Hadithe übermittelten.“

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Fünf Dinge können nicht versöhnt werden: Allah Partner beigesellen; Eine Seele zu töten ist nicht richtig; Verleumdung eines Gläubigen; Flucht vom Schlachtfeld; und ein falscher Eid, mit dessen Hilfe sie sich unrechtmäßig fremdes Eigentum aneignen!“

Dieser Hadith wurde von Ahmad, Abu ash-Sheikh in al-Taubih, ad-Dailami, überliefert.

Scheich al-Albani nannte den Hadith gut. Siehe „Sahih al-jami‘ as-saghir“ 3247.

Es wird berichtet, dass al-Bara' ibn 'Azib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Einen Gläubigen ohne Recht zu töten ist für Allah schlimmer als die Zerstörung dieser Welt.“

Dieser Hadith wurde berichtet Ibn Majah 2619, al-Bayhaqi in „Shu'ab al-Iman“ 5345, al-Asbahani in „at-targhib wa-t-tarhib“ 2295.

Die Echtheit des Hadith wurde von Hafiz al-Busyri, Scheich Ahmad Shakir und Scheich al-Albani bestätigt. Siehe „Sahih al-targhib wa-t-tarhib“ 2438, siehe „Sahih al-jami’ as-saghir“ 5078.

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'Umar ibn al-Khattab sagte zu den Muslimen: „Ich schwöre bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist, selbst wenn du eine Stadt mit viertausend Soldaten eroberst und gleichzeitig mindestens einen Muslim verlierst, wird es mich nicht schaffen.“ Glücklich!" al-Shafi'i in „al-Umm“ 4/252.

Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Ein Vater wird nicht hingerichtet, weil er seinen Sohn getötet hat“.

Dieser Hadith wurde von Abu Dawud aus den Worten von Umar und Ibn Majah 2661 aus den Worten von Ibn Abbas überliefert.

Scheich al-Albani bezeichnete den Hadith als authentisch. Siehe „Sahih al-jami‘ as-saghir“ 7749.

Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Ein Muslim wird nicht hingerichtet, weil er einen Ungläubigen (tötet)“. Dieser Hadith wurde von Ahmad, at-Tirmidhi und Ibn Majah 2659 von Abdullah ibn Amr überliefert.

Scheich al-Albani bezeichnete den Hadith als authentisch. Siehe „Sahih al-jami‘ as-saghir“ 7752.

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Es wird berichtet, dass Abu Juhaifa sagte: „Einmal fragte ich Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Hast du ein Buch?“ Er antwortete: „Wir haben nichts außer dem Buch Allahs, dem Verständnis, mit dem ein Muslim ausgestattet ist, und dem, was auf diesem Blatt Papier geschrieben steht.“ (Abu Juhaifa) sagte: „Ich fragte: „Was steht auf diesem Blatt Papier?“ Er antwortete: „(Was sollte dem Viru für Blut bezahlt werden, um Gefangene freizulassen und dass ein Muslim nicht getötet werden sollte, weil er einen Ungläubigen (tötet)“? Dieser Hadith wurde von Ahmad 1/79, al-Bukhari 111, Muslim 1703, Abu Dawud 2034, 4530, at-Tirmidhi 1412, an-Nasai 4734-4735, 4744-4746, Ibn Majah 2658, ad-Darimi 2356 überliefert.

Das heißt, unter den Mitgliedern der Familie des Propheten seien Allahs Frieden und Segen auf ihm.

Das heißt, was Sie vom Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, entgegengenommen haben, was unabhängig von der an ihn herabgesandten Offenbarung niedergeschrieben wurde. Dies wird durch die Version des Autors (al-Bukhari) in einem Buch über den Dschihad angezeigt: „Haben Sie andere Offenbarungen als die, die im Buch Allahs stehen?“ Und auch in seinem Buch über Lösegelder: „Haben Sie etwas, das nicht im Koran steht?“ Abu Juhaifa fragte ihn danach, weil eine Gruppe von Schiiten behauptete, die Bewohner des Hauses hätten etwas von der Offenbarung, die der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ihnen einzeln und unter Umgehung anderer mitgeteilt hatte.“ Siehe „Fathul-Bari“ 1/248-249.

Das heißt, es gibt nichts Schriftliches.

„Aql“ oder „diya“ ist eine Mordentschädigung, die an die nächsten Verwandten der ermordeten Person gezahlt wird.

Aus den Worten von Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass im Jahr der Eroberung von Mekka (Menschen) aus dem Stamm der Khuzaa eine Person aus den Reihen der Banu Laith töteten, die wiederum jemanden aus ihrer Mitte töteten. Und als der Prophet darüber informiert wurde, möge Allah ihn segnen und grüßen, setzte er sich auf seinen Berg und predigte und sagte:

„Wahrlich, Allah lässt keine Tötungen in Mekka zu (oder: erlaubte keinem Elefanten, sich ihm zu nähern), aber Er gab die Macht über sie dem Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und den Gläubigen.“ Wahrlich, niemand vor mir durfte in (dieser Stadt) kämpfen und auch nach mir wird es niemandem erlaubt sein! Tatsächlich wurde dies auch für mich nur für eine bestimmte Zeit am Tag erlaubt, und jetzt ist (Mekka) zweifellos (wieder) ein heiliges Gebiet, wo man keine Dornen schneiden, keine Bäume fällen oder das Gefundene aufheben kann, es sei denn Man tut dies, indem man seinen Fund (dem Volk) bekannt gibt. Wenn jemand getötet wird, können (seine engsten Verwandten) zwischen zwei Möglichkeiten wählen: entweder ein Lösegeld /diya/ für die ermordete Person erhalten oder dem Mörder die gleiche Belohnung geben.“

(Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein,) sagte: „Dann kam ein Mann aus dem Jemen und sagte: „Schreibe (diese Worte) für mich, oh Gesandter Allahs“, und dann befahl er: „Schreibe (diese) für ihn.“ Und danach rief ein Quraish aus: „Außer duftendem Schilfrohr, oh Gesandter Allahs, denn wir verwenden es in unseren Häusern und auf unseren Gräbern!“ - und dann sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Außer dem duftenden Schilfrohr, außer dem duftenden Schilfrohr.“

Abu 'Abdullah (al-Bukhari) wurde gefragt: „Was hat er für ihn aufgeschrieben?“ Er antwortete: „Er hat diese Predigt für ihn niedergeschrieben.“ Dieser Hadith wurde von Ahmad 2/212, al-Bukhari 112, Muslim 1355, Abu Dawud 2017, 3649, Ibn Majah 2624, ad-Darimi 2600 überliefert.

Der Zweifel des Übermittlers, der über mehrere Kopien dieses Hadith verfügte, wird höchstwahrscheinlich durch einen Abschreibfehler erklärt, da der Unterschied in der Schreibweise der arabischen Wörter „qatl“ (töten) und „fil“ (Elefant) nur darin besteht Position und Anzahl der diakritischen Zeichen unter oder über Buchstaben gleicher Form. Die Erwähnung eines Elefanten bezieht sich auf Berichte aus dem Jahr 570 n. Chr. der Marsch der äthiopischen Armee unter der Führung von Abraha al-Ashram nach Mekka, der mit der vollständigen Zerstörung seiner gesamten Armee endete. Dieses Ereignis wird in der 105. Sure des Korans „Elefant“ erwähnt.

Damit sind die Ungläubigen gemeint, die in Mekka lebten.

Dieses Lösegeld oder Vira für Blut wurde in Kamelen bezahlt, die für die damaligen Bewohner Arabiens einen besonderen Wert hatten. Die Tiere wurden gefesselt und im Hof ​​des Hauses des Verstorbenen zurückgelassen.

Es war Abu Shah und sein Name wird im Buch über die Entdeckung genannt. Siehe „Fathul-Bari“ 1/256.

Es handelte sich um al-‘Abbas ibn ‘Abdul-Muttalib, wie im Buch über den Fund besprochen wird. Siehe „Fathul-Bari“ 1/256.

Das heißt, sie ordneten an, dass außer duftendem Schilf nichts geschnitten oder abgeholzt werden dürfe.

Die Araber bedeckten die Dächer der Häuser mit duftendem Schilfrohr und stopften Löcher zwischen die Ziegel, aus denen Grabnischen angelegt wurden.

Aus den Worten von Abdullah ibn Umar, möge Allah mit beiden zufrieden sein, wird berichtet, dass Als während eines der Feldzüge des Propheten, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, eine ermordete Frau gefunden wurde, äußerte der Gesandte Allahs, Frieden und Segen Allahs seien auf ihm, seine Verurteilung der Tötung von Frauen und Kindern .

Dieser Hadith wurde von al-Bukhari 3014 berichtet.

Das bedeutet, dass ihnen kein Schaden zugefügt werden darf, es sei denn, sie nehmen an Feindseligkeiten teil.

Es wird berichtet, dass Abu Ma'bad al-Miqdad ibn al-Aswad, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:

- (Einmal) fragte ich den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Sagen Sie mir, wenn ich einen der Ungläubigen treffe und wir mit ihm kämpfen und er mir mit einem Schwert die Hand abschneidet, und dann (versuchen Sie es.) ) um mir zu entkommen (auf einen Baum zu klettern) und sagen: „Ich habe mich Allah unterworfen!“ „Kann ich ihn dann töten, oh Gesandter Allahs, nachdem er das gesagt hat?“ Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Du solltest ihn nicht töten.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, aber er schnitt mir die Hand ab und sagte diese Worte erst, nachdem er dies getan hatte!“ (Dazu) sagte der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Du solltest ihn nicht töten, denn wenn du ihn tötest, wird er derselbe werden, der du warst, bevor du ihn tötetest, und du wirst derselbe werden.“ so wie er war.“ bevor ich diese Worte sagte!

Dieser Hadith wurde von al-Bukhari 4019 und Muslim 95 überliefert.

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Die Worte „er wird derselbe werden wie du“ bedeuten: Sein Leben wird unantastbar sein und er sollte danach beurteilt werden, dass er den Islam angenommen hat; Die Worte „Du wirst derselbe werden wie er“ bedeuten: Seine Erben werden das Recht haben, dich als Vergeltung für Gleiche zu töten /kysas/. Und (die Worte des Propheten, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bedeuten nicht: Du wirst derselbe Ungläubige werden wie er, und Allah weiß es besser.

Im Kommentar zu diesem Hadith sagt Imam an-Nawawi: „Das bedeutet, dass sein Blut unantastbar wird und es verboten ist, ihn zu töten, nachdem er gesagt hat: „Es gibt keine Gottheit, die es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah.“ Er wurde wie du, bevor du ihn tötetest. Und nachdem du ihn getötet hast, ist dein Blut nicht mehr unantastbar, und es ist nicht verboten, dich zu töten, wie er, bevor er sagte: „Es gibt keine Gottheit, die es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah.“ Siehe Sharh Sahih Muslim 1/467.

Mit anderen Worten: Er wird erklären, dass er den Islam annimmt.

Devin Weston wird zu Franklin kommen und versuchen, ihn dazu zu bewegen, Michael zu töten, für den er eine persönliche Feindschaft hegt. Nachdem er gegangen ist, müssen Sie entscheiden, wie Sie das Spiel beenden möchten. Sie sollten jedoch wissen, dass Sie das Spiel nie zu 100 % beenden werden, wenn Sie einen der Schlüsselcharaktere töten, und dass die Aufgabe, Trevor oder Michael zu töten, viel langweiliger ist als die von den Entwicklern in der Option „Beide speichern“ vorbereitete.

Die letzte Mission und das letzte Spiel in GTA 5

Speichern Sie beide

Gehen Sie zu Lester und schauen Sie sich ein kurzes Spielvideo an, in dem er sich ein Szenario ausdenkt, in dem Sie alle Antagonisten des Spiels töten und glücklich bis ans Ende Ihrer Tage leben.

Begeben Sie sich zur Murrieta Heights Foundry, aber bringen Sie zuerst Ihren Freund Lamar mit.

Sobald Sie am Ort angekommen sind, müssen Sie sich die unterhaltsamste Zwischensequenz ansehen: Michael und Trevor, die Sie auf Kosten Ihrer eigenen Haut zu retten versuchen, haben Waffen aufeinander gerichtet und noch ein bisschen mehr , und das Unwiederbringliche wird passieren. Der rechtzeitig eintreffende Franklin schafft es kaum, die schwierige Situation zu lösen, indem er ehemalige Freunde im Kampf gegen einen gemeinsamen Feind vereint. Die FIB-Agenten sind bereits in der Nähe, also ist es an der Zeit, Stellung zu beziehen und sich auf den Angriff vorzubereiten. Vergessen Sie während der Schießerei nicht, zwischen den Charakteren zu wechseln.

Sobald Sie das Gebäude geräumt haben, wechseln Sie zu Franklin und helfen Sie Lamar.

Wenn die Aufforderung erscheint, wechseln Sie zu Trevor/Michael. Alle Hauptfiguren sollten auf der Straße sein. Es erwartet Sie das längste und epischste Feuergefecht im Spiel. Vergessen Sie also nicht, sich mit Körperschutz einzudecken, bevor Sie die letzte Mission von GTA 5 abschließen.

Also, nachdem Sie alle Agenten getötet haben, Hauptversammlung Sie werden entscheiden, dass es sich lohnt, jeden, der Ihren Weg kreuzt, für immer zum Schweigen zu bringen. Sie müssen 4 Ziele zerstören: Wei Chen, Harold Joseph (Stretch), Steve Haynes und Devin Weston.

Mord an Herrn Chen

Bevor Sie den Anführer der Triade töten, besuchen Sie Ammu-Nation und kaufen Sie Körperschutz und eine Haftbombe.

Die beste Option ist, zu warten, bis Ihr Ziel auf die Autobahn gelangt, mit Franklins Spezialfähigkeit auf einem Motorrad zu ihm zu fahren, eine Haftbombe zu werfen und zur Detonation zu bringen und sich dann vor den Triaden zu verstecken.

Mord an Stretch

Die Steuerung wechselt zu Michael. Fahren Sie einfach zum Basketballplatz, auf dem sich Ihr Ziel befindet, gehen Sie auf Stretch zu und töten Sie ihn. Jetzt bleibt nur noch, sich vor der Ballas-Bande zu verstecken.

Mord an Stephen Haynes

Gehen Sie zum Del Perro Pier, wo der korrupteste FIB-Agent seine Show filmt. Schnapp dir ein Scharfschützengewehr und töte das nervigste Arschloch im Spiel mit einem präzisen Kopfschuss.

Jetzt bleibt nur noch, sich vor der Polizei zu verstecken.

Mord an Devin Weston

Dies ist die einzige Unteraufgabe der Mission, bei der Sie möglicherweise Schwierigkeiten haben. Bevor Sie sich mit dem Hauptgegner von GTA 5 befassen, besuchen Sie Ammu-Nation, um Ihre Munition aufzufüllen und Körperschutz zu kaufen – eine tolle Schießerei erwartet Sie. Gehen Sie zu der Villa, in der der Arschloch-Milliardär lebt, und zerstören Sie mit einem Scharfschützengewehr einige der Merryweather-Kämpfer, die Weston bewachen.

Dann infiltrieren Ortsbereich, schlag Devin nieder und lade ihn in den Kofferraum des Autos.

Fahren Sie zu dem vorgesehenen Ort, an dem Michael und Franklin auf Sie warten, damit Sie alle gemeinsam dieses große Problem lösen können. Die Aufgabe endet damit, dass Sie das Auto von einer Klippe stoßen.

Um die Mission „The Last Dash – Rette beide zu 100 % (Goldmedaille)“ abzuschließen, benötigst du:

1. Mindestens 20 Gegner müssen durch einen präzisen Kopfschuss sterben.
2. Das Auto von Herrn Chen soll mit einer Haftbombe in die Luft gesprengt werden.
3. Haynes sollte durch einen Kopfschuss sterben.
4. Harold Joseph muss im Nahkampf sterben.
5. Die Genauigkeit Ihrer Schüsse sollte mindestens 70 % betragen.
6. Die Durchlaufzeit sollte 21 Minuten und 30 Sekunden nicht überschreiten.

Töte Michael in GTA 5

Wenn Ihnen dieser hinterlistige und schlüpfrige Charakter des Spiels aus irgendeinem Grund nicht gefällt, können Sie ihn ohne Gewissensbisse ausschalten.

Als Michael ankommt, um Franklin zu treffen, sehen Sie eine herzzerreißende Zwischensequenz, in der seine Frau ihn anruft und ihm sagt, dass Tracy aufs College gehen wird, Franklin aber immer noch versucht, ihn zu töten. Die Kugel trifft das Auto und Michael gelingt die Flucht. Steigen Sie ins Auto und holen Sie ihn ein.

Die Verfolgungsjagd wird dazu führen, dass Sie Michael überraschen und über das Turmgeländer werfen, aber er wird Ihren Arm packen. Sie haben die Wahl: Zurücksetzen oder Speichern. Egal für welche Option Sie sich entscheiden, es wird immer noch fallen.

Franklin ruft dann Lamar an und geht in den Sonnenuntergang.

Töte Trevor in GTA 5

Der Kern der Mission ist derselbe: Trevor kommt zum Treffen, aber Franklin verpasst die Gelegenheit, ihn zu töten, und eine Verfolgungsjagd beginnt.

Jetzt müssen Sie nur noch auf das Benzin schießen, in dem Trevor liegt.

Wenn Ihr Spiel beim Abschluss dieser Mission abstürzt, lesen Sie alle Empfehlungen in diesem Abschnitt.

Wenn Sie sich immer noch nicht entschieden haben, wen Sie in GTA 5 töten möchten, wählen Sie „Alle speichern“. Es scheint, dass die Entwickler die Aufgabe, einen der Hauptcharaktere zu töten, bewusst nicht episch gemacht haben. Damit ist die Handlung abgeschlossen, aber keine Sorge, es gibt noch Sammelaufgaben.

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