A pesar de que todas las personas se caracterizan por características comunes de percepción, cada uno de nosotros está dotado de diferencias peculiares individuales en este proceso. La naturaleza individual de la percepción se manifiesta en diferentes dinámicas, precisión, profundidad, emotividad y características similares de nuestra percepción.

Tipos de percepción de la información.

Al percibir información, una persona puede estar dominada por ciertas imágenes, por ejemplo, auditivas, visuales, etc. Una persona cuyas imágenes visuales predominan en la percepción de la información se llama visual. Una posición cognitiva típica de lo visual es el deseo de mirar, imaginar, observar. Se sabe por la historia de la ciencia que este tipo de percepción era característico de A. Einstein. “Pienso con sensaciones visuales”, dijo el gran científico sobre sí mismo.

Una persona cuyas imágenes auditivas predominan en la percepción de la información se denomina persona auditiva. La posición cognitiva típica para él es escuchar y hablar.

Una persona que está dominada por imágenes hápticas en la percepción de la información cuando se combina con el olfato y algunas otras impresiones sensoriales se denomina cinestésica. La posición cognitiva típica para él es actuar y sentir. En una situación estresante, esa persona trata de "esconderse" en un canal sensorial dominante. En condiciones cómodas, se abren todos los canales sensoriales de una persona, lo cual es un requisito previo para la actividad creativa.

Tipos de percepción

Dependiendo de las diferencias individuales, se distinguen los siguientes tipos de percepción:

• analítico, sintético y analítico-sintético;
• subjetivo, objetivo y subjetivo-objetivo;
• pensamiento artístico, reflexivo y artístico.

El tipo analítico se caracteriza, en primer lugar, por los detalles "atascados" de objetos y fenómenos. Estas personas se enfocan en todos los detalles, sin embargo, a veces es un problema para ellos comprender la esencia general del fenómeno. Para las personas del tipo sintético, un reflejo generalizado de los fenómenos y la definición Punto principal lo que está sucediendo. ellos perciben impresión general, sin dar importancia a los detalles, no están dispuestos a profundizar en ellos. La percepción analítico-sintética se caracteriza igualmente por los intentos de comprender la esencia del fenómeno y, de hecho, de confirmarlo. Perciben simultáneamente los detalles, el objeto y el fenómeno como un todo.

El tipo subjetivo de percepción se caracteriza por colorear las imágenes de los objetos o eventos percibidos con las propias emociones, experiencias, vacilaciones y la propia actitud hacia ellos. Esta percepción es bastante desorganizada. Para el tipo objetivo, por el contrario, la precisión, la imparcialidad y la neutralidad son inherentes a la percepción de los fenómenos. El tipo subjetivo-objetivo combina las características de los dos anteriores.

El tipo artístico de percepción caracteriza a las personas que están dominadas por el primer sistema de señales: la imagen. Les resulta más fácil percibir información figurativa (principalmente visual o auditiva). El tipo de pensamiento está dominado por el segundo sistema de señales: la palabra. La información presentada verbalmente (también predominantemente visual o auditiva) es más fácil de percibir para ellos. En personas con un tipo de percepción artística y mental, no hay un dominio inequívoco del segundo o primer sistema de señales.

Hombres y mujeres: diferencias en la percepción - video

Habiéndonos familiarizado con lo complejo que es el proceso de percepción, podemos entender fácilmente que Gente diferente funciona de manera diferente. Cada persona tiene su "manera" individual de percibir, sus formas habituales de observar, que se explican por los rasgos generales de su personalidad y las habilidades que ha ido creando a lo largo de su vida.

Enumeremos los signos más característicos en los que se pueden expresar las diferencias individuales en la percepción y la observación.

Algunas personas se inclinan en el proceso de percepción y observación a prestar atención principalmente a los hechos en sí, otras, al significado de estos hechos. Los primeros están interesados ​​principalmente en la descripción, los segundos en explicar lo que perciben y observan. La percepción y la observación del primer tipo se denominan descriptivas, el segundo tipo, explicativas.

Estas diferencias tipológicas se explican en gran medida por la peculiaridad de la relación entre los dos sistemas de señales. La propensión y habilidad para un tipo explicativo de observación está asociada con una relativamente mayor papel Segundo sistema de señales.

Hay una diferencia muy importante entre los tipos de percepción objetiva y subjetiva. La percepción objetiva es una percepción caracterizada por la precisión y la minuciosidad, que está poco influenciada por los pensamientos, deseos y estados de ánimo preconcebidos del observador. Una persona percibe los hechos tal como son, sin añadir nada de sí misma y recurriendo poco a conjeturas. La percepción subjetiva se caracteriza por rasgos opuestos: lo que una persona ve y oye se une inmediatamente a imágenes de la imaginación y diversas suposiciones; ve las cosas no tanto como realmente son, sino como él quiere que sean.

A veces, la subjetividad de la percepción se expresa en el hecho de que la atención de una persona se dirige a los sentimientos que experimenta bajo la influencia de los hechos percibidos, y estos sentimientos le ocultan los hechos mismos. No es raro encontrarse con personas que, sin importar de qué hablen, hablan sobre todo de sus propias experiencias, de cómo se emocionaron, asustaron, conmovieron, y muy poco se puede decir sobre los hechos que provocaron todos estos sentimientos.

En otros casos, la subjetividad de la percepción se manifiesta en el deseo de formarse una impresión general del hecho observado lo antes posible, aunque no se disponga de datos suficientes para ello. Esta característica se revela claramente en los experimentos con un taquistoscopio, cuando se muestra una palabra durante un período de tiempo tan corto que obviamente es imposible leerla en su totalidad. Por ejemplo, se muestra la palabra "escritorio". Con un tipo de percepción objetiva, una persona lee primero "kont"; en la segunda indicación, ya puede leer "oficinas" y, finalmente, después de la tercera indicación, "escritorio". El proceso de percepción es bastante diferente para un representante del tipo subjetivo. Después de la primera muestra, lee, por ejemplo, "canasta", después de la segunda - "aceite de ricino", después de la tercera - "escritorio".

Al caracterizar las diferencias individuales en la percepción y la observación básico tiene esa característica que se llama observación. Esta palabra denota la capacidad de notar signos y características en cosas y fenómenos que son esenciales, interesantes y valiosos desde cualquier punto de vista, pero poco perceptibles y, por lo tanto, eludiendo la atención de la mayoría de las personas. La observación no se limita a la mera capacidad de observar. Implica curiosidad, un deseo constante de aprender nuevos hechos y sus detalles, una especie de "caza de hechos". La observación se manifiesta no solo durante aquellas horas en que una persona está especialmente dedicada a las observaciones en un laboratorio, museo, en un puesto de observación, etc.

Llamamos observador a una persona que es capaz de notar hechos valiosos “sobre la marcha”, en cualquier situación de la vida, en el curso de cualquier actividad. La observación implica una disposición constante para la percepción.

Observación - muy cualidad importante, cuyo valor afecta a todos los ámbitos de la vida. Es especialmente necesario en ciertos tipos de actividad, por ejemplo, en el trabajo de un científico. No es de extrañar que el gran científico ruso I.P. Pavlov hiciera la inscripción en el edificio de uno de sus laboratorios: “Observación y observación”.

Sin observación, el trabajo de un escritor-artista es imposible: le permite al escritor acumular esas reservas de impresiones de la vida que sirven como material para sus obras.

Preguntas de revisión

1. ¿Qué es la percepción y en qué se diferencia de la sensación?

2. ¿Cuáles son las bases fisiológicas de la percepción?

3. Enumere las condiciones de las que depende la agrupación (agrupación) de puntos y líneas individuales en la percepción visual.

4. ¿Cuál es el significado de la experiencia pasada para la percepción?

5. ¿Qué se llama una ilusión?

6. Explique las ilusiones representadas en la fig. 12 y 13.

7. ¿A qué se llama observación?

8. Enumerar las condiciones de las que depende la calidad de la observación.

Capítulo V. ATENCIÓN

Concepto general sobre la atención

La atención es el foco de la conciencia en un objeto particular. El objeto de atención puede ser cualquier objeto o fenómeno del mundo exterior, nuestras propias acciones, nuestras ideas y pensamientos.

Estoy leyendo un libro y estoy completamente ocupado con el contenido de la historia; Escucho conversaciones en la habitación, pero no les presto atención. Pero entonces uno de los presentes comenzó a contar algo interesante, y noto que mis ojos recorren automáticamente las líneas del libro, y mi atención se ha vuelto a la conversación.

Y primero y luego simultáneamente escuché la conversación y leí el libro. Pero la organización de mi actividad mental era completamente diferente en ambos casos. Al principio mi conciencia estaba dirigida a comprender lo que se leía; el contenido del libro estaba en el centro, y el contenido de la conversación estaba en la periferia, en el borde de la conciencia. Entonces la conciencia fue a escuchar la conversación; la conversación se convirtió en el centro de la conciencia, y la lectura del libro estaba en el borde de la misma. Mi atención, decimos, se ha desplazado de leer un libro a escuchar una conversación.

Como resultado de la dirección de la conciencia sobre un determinado objeto, se reconoce clara y distintamente, mientras que todos los demás estímulos que actúan al mismo tiempo se experimentan de forma más o menos vaga e indistinta. En el momento en que mi atención estaba ocupada por el libro, percibí su contenido con total claridad, pero escuché vagamente la conversación, como dicen, "por el rabillo del oído". Si me preguntaran de repente de qué se trataba la conversación, probablemente sólo podría reproducir fragmentos de frases poco conectadas entre sí. Pero el asunto cambió de inmediato tan pronto como mi atención pasó del libro a la conversación. Ahora percibo el contenido de la conversación con total claridad, y del libro sólo me llegan vagos jirones de pensamientos, aunque mis ojos siguen leyendo.

En los fenómenos de la atención, se revela la naturaleza selectiva de la conciencia: si una persona presta atención a algunos objetos, entonces se distrae de otros.

La atención no puede llamarse un proceso mental especial en el mismo sentido en que llamamos procesos especiales a la percepción, al pensar, al recordar, etc.. En cada momento de su vida, una persona o percibe algo, o recuerda algo, o piensa en algo o sueña. sobre algo. Pero no puede haber un momento en que una persona esté ocupada con el proceso de atención. La atención es una propiedad de la psique, es un lado especial de todos los procesos mentales.

La percepción depende en gran medida de las características del individuo. Nuestros conocimientos, intereses, actitudes habituales, actitud emocional ante lo que nos afecta, inciden en el proceso de percepción de la realidad objetiva, lo que hace que existan diferencias individuales en la percepción. Estas diferencias son grandes, pero ciertas tipos de estas diferencias. En primer lugar, estos deben incluir las diferencias entre holístico y detallado, o sintético Y analítico, percepción.

Holístico o sintético, el tipo de percepción se caracteriza por el hecho de que las personas propensas a ello presentan más claramente la impresión general del objeto, el contenido general de la percepción, las características generales de lo que se percibe. Las personas con este tipo prestan la menor atención a los detalles y detalles, captan el significado del todo y no el contenido detallado. Para ver los detalles, tienen que imponerse una tarea especial, cuyo cumplimiento a veces les resulta difícil. Personas con detallado o analítico, por el contrario, son propensos a una clara selección de detalles y detalles. El objeto o fenómeno en su conjunto, el significado general de lo percibido, pasa a un segundo plano para ellos, a veces ni siquiera se notan en absoluto. Sus historias siempre están llenas de detalles y descripciones de detalles particulares, detrás de los cuales muy a menudo se pierde el significado del todo.

Las características anteriores de los dos tipos de percepción son características de los polos extremos. La mayoría de las veces se complementan, ya que la percepción más productiva se basa en las características positivas de ambos tipos.

Hay otros tipos de percepción, por ejemplo descriptivo Y explicativo. Personas relacionadas con descriptivo tipo, se limitan al lado fáctico de lo que ven y oyen, no intentan explicarse a sí mismos la esencia del fenómeno percibido. Las fuerzas impulsoras de las acciones, eventos o fenómenos de las personas quedan fuera del campo de su atención. Por el contrario, las personas relacionadas con explicativo tipo, no están satisfechos con lo que se da directamente en la percepción. Siempre tratan de explicar lo que ven o escuchan. Este tipo de comportamiento se combina más a menudo con un tipo de percepción holística o sintética.

también asignar objetivo Y subjetivo tipos de percepcion. El tipo objetivo de percepción se caracteriza por una estricta correspondencia con lo que está sucediendo en la realidad. Las personas con un tipo de percepción subjetiva van más allá de lo que realmente se les da y aportan mucho de sí mismas. Su percepción está sujeta a una actitud subjetiva ante lo percibido, una apreciación mayormente sesgada, una actitud sesgada preexistente. Tales personas, hablando de algo, tienden a transmitir no lo que percibieron, sino sus impresiones subjetivas al respecto. Hablan más sobre cómo se sintieron o qué pensaron en el momento de los hechos de los que hablan.

De gran importancia entre las diferencias individuales en la percepción son diferencias en la observación . Observación- esta es la capacidad de notar en los objetos y fenómenos lo que en ellos es poco perceptible, no llama la atención por sí mismo, pero que es significativo o característico desde cualquier punto de vista. Un rasgo característico de la observación es la rapidez con que se percibe algo sutil. La observación no es inherente a todas las personas y no en el mismo grado; depende de las características individuales del individuo. Por ejemplo, la curiosidad es un factor que contribuye al desarrollo de la observación.

Hay diferencias en la percepción. según la intencionalidad . Es costumbre asignar involuntario(o involuntaria) y adrede percepción (arbitraria). Con la percepción no intencional, no nos guiamos por una meta o tarea preestablecida: percibir un objeto dado. La percepción está guiada por circunstancias externas. La percepción intencional, por el contrario, desde el principio está regulada por la tarea: percibir este o aquel objeto o fenómeno, familiarizarse con él. La percepción intencional puede incluirse en cualquier actividad y llevarse a cabo en el curso de su implementación. Pero a veces la percepción puede actuar como una actividad relativamente independiente. La percepción como actividad independiente aparece con especial claridad en la observación, que es deliberada, planificada y más o menos prolongada (incluso con

(32) percepción intermitente) con el fin de rastrear el curso de un fenómeno o aquellos cambios que ocurren en el objeto de la percepción. Por lo tanto, la observación es una forma activa de conocimiento sensorial de la realidad por parte de una persona, y la observación puede considerarse como una característica de la actividad de percepción.

El desarrollo de la percepción.

El papel de la actividad de observación es excepcionalmente grande. Se expresa tanto en la actividad mental que acompaña a la observación, como en la actividad motora del observador. Operando con los objetos, actuando con ellos, una persona conoce mejor muchas de sus cualidades y propiedades. Para el éxito de la observación, es importante su naturaleza planificada y sistemática. La buena observación, dirigida a un estudio amplio y versátil del tema, siempre se lleva a cabo de acuerdo con un plan claro, un sistema determinado, con consideración de algunas partes del tema después de otras en una secuencia determinada. Solo con este enfoque, el observador no se perderá nada y no volverá por segunda vez a lo percibido.

Sin embargo, la observación, como la percepción en general, no es una característica innata. Un niño recién nacido no puede percibir el mundo que lo rodea en forma de una imagen objetiva completa. La capacidad de percepción de objetos en un niño se manifiesta mucho más tarde. La selección inicial de objetos del mundo circundante por parte del niño y su percepción objetiva pueden juzgarse mediante el examen de estos objetos por parte del niño, cuando no solo los mira, sino que los examina, como si los sintiera con los ojos. Según B. M. Teplov, los signos de percepción de objetos en un niño comienzan a aparecer en la primera infancia (de dos a cuatro meses), cuando comienzan a formarse acciones con objetos. A los cinco o seis meses, el niño tiene un aumento de casos de fijación de la mirada en el objeto con el que opera. Sin embargo, el desarrollo de la percepción no se detiene allí, sino que, por el contrario, apenas comienza.

En el proceso de enseñanza de un niño en la escuela, se desarrolla activamente la percepción, que durante este período pasa por varias etapas: 1 - la formación de una imagen adecuada de un objeto en el proceso de manipulación de este objeto; 2 - los niños se familiarizan con las propiedades espaciales de los objetos con la ayuda de movimientos de manos y ojos; entonces, en los niveles superiores desarrollo mental los niños adquieren la capacidad de reconocer rápidamente y sin ningún movimiento externo ciertas propiedades de los objetos percibidos, para distinguirlos entre sí sobre la base de estas propiedades (además, cualquier acción o movimiento ya no participa en el proceso de percepción).

La condición más importante para el desarrollo de la percepción es el trabajo, que los niños pueden manifestarse no sólo en forma de trabajo socialmente útil, por ejemplo, en el desempeño de sus tareas domésticas, sino también en forma de dibujo, modelado, música, lectura, etc., es decir, en forma de variedad de actividades objetivas cognitivas. No menos importante para participación infantil en el juego. Durante el juego, el niño amplía no solo su experiencia motora, sino también su comprensión de los objetos que lo rodean.

¿Cómo y de qué manera se manifiestan las características de la percepción de los niños en comparación con un adulto? En primer lugar, el niño comete una gran cantidad de errores al evaluar las propiedades espaciales de los objetos. Incluso un ojo lineal Los niños están mucho menos desarrollados que adulto. Una dificultad aún mayor para percepción infantil del tiempo. Es muy difícil para un niño dominar conceptos como "mañana", "ayer", "antes", "más tarde". Surgen ciertas dificultades en niños al percibir imágenes de objetos. Entonces, mirando la imagen, contando lo que está dibujado en ella, los niños edad escolar a menudo comete errores al reconocer los objetos representados y los nombra incorrectamente, basándose en signos aleatorios o sin importancia.

Un papel importante en todos estos casos lo juega la falta de conocimiento del niño, su pequeña experiencia práctica. Esto también determina una serie de otras características de la percepción de los niños: capacidad insuficiente para distinguir lo principal en lo que se percibe; omisión de muchos detalles; limitación de la información percibida. Con el tiempo, estos problemas se eliminan y, para la edad escolar superior, la percepción del niño prácticamente no difiere de la percepción del adulto.

33. Ilusiones y alucinaciones, sus tipos y causas.

En algunas condiciones patológicas, especialmente en enfermedades mentales y nerviosas, los procesos de percepción pueden verse alterados. Sin embargo, se pueden observar desviaciones perceptivas en personas bastante sanas. Éstas incluyen ilusiones - percepción distorsionada de un objeto o fenómeno de la vida real. Las ilusiones se clasifican: - según los órganos de los sentidos: visuales, auditivas, táctiles, etc.; - dependiendo de las principales causas subyacentes a la distorsión de la percepción: ilusiones físicas, fisiológicas y mentales.

Físico las ilusiones se explican por leyes físicas objetivas y no dependen de la persona misma (también es captado por una cámara) (una cuchara en un vaso de agua parece estar rota debido a las diferentes propiedades de refracción de la luz del agua y el aire). Fisiológico Las ilusiones encuentran su explicación en las peculiaridades de la estructura y la actividad de nuestros órganos de los sentidos (si presiona el globo ocular desde un lado, el objeto que estamos mirando se dividirá en dos debido a un aumento en la disparidad de su imagen en las retinas de los ojos). Mental las ilusiones están asociadas tanto con varios estados mentales de una persona como con algunas características psicológicas de percepción. En personas sanas, en el contexto de varios estados mentales (expectativa, ansiedad o miedo), a menudo surgen ilusiones mentales (en una habitación oscura nos asusta la figura en la ventana, y esto es solo un abrigo; en cada árbol que está junto el camino, vemos a la persona que estamos esperando).

Las ilusiones a menudo son causadas por la ambigüedad de la percepción que surge debido a la falta de información esencial o al exceso de información irrelevante en la imagen. La ambigüedad de la percepción también surge en los casos en que se pueden extraer varias imágenes significativas de una misma imagen.

Particularmente numerosos ilusiones visuales(ilusiones ópticas) que surgen del reflejo de ciertas propiedades espaciales de los objetos (longitudes de segmentos, tamaños de objetos y ángulos, distancias entre objetos, forma) y movimiento. Se distinguen los siguientes tipos de ilusiones visuales: 1. Ilusiones asociadas con la estructura del ojo (ilusiones resultantes del efecto de la irradiación de excitación en la retina: un aumento aparente en el tamaño de las figuras claras sobre un fondo negro en comparación con las figuras oscuras). igual tamaño sobre un fondo blanco o con un brillo de fondo bajo - la imagen inversa). Entonces, un cuadrado blanco sobre un fondo negro parece más grande que un cuadrado negro similar sobre un fondo claro. 2. Reevaluación de la longitud de las líneas verticales en comparación con las horizontales con su igualdad real. 3. Ilusiones por contraste. El tamaño de las figuras depende del entorno (los círculos son una ilusión de Ebbinghaus). 4. Transferir las propiedades de la figura entera a sus partes separadas. Percibimos la figura visible, cada parte de ella, no aisladamente, sino siempre en un todo conocido. (Ilusión de Muller-Lyer: las líneas rectas que terminan en ángulos dirigidos de manera diferente parecen tener una longitud desigual). Los casos inversos de ilusiones visuales también son posibles cuando, debido a la gran diferencia entre dos partes adyacentes, surge la impresión de una diferencia lateral de las figuras en su conjunto, aunque son las mismas (ilusión de Yastrov). 5. Distorsión aparente de la dirección de las líneas debido a sombreado, intersecciones con otras líneas (las líneas paralelas parecen estar curvadas bajo la influencia de otras líneas que las cruzan - la ilusión de Zellner). 6. Se conocen varias ilusiones. Una ilusión que se produce al percibir un rostro en una fotografía o dibujo: los ojos siempre te mirarán directamente, independientemente del ángulo desde el que lo miremos. Esta ilusión aún no ha sido completamente explicada.

También se han encontrado ilusiones visuales en animales. El disfraz se basa en el uso práctico de ilusiones, que es un dispositivo de protección para animales, pájaros, peces, insectos (por ejemplo, mimetismo: fusionarse con el fondo o el uso de un patrón deformante que viola los contornos del cuerpo).

Causas, provocando ilusiones, son diversas y no suficientemente claras. Por ejemplo, la ilusión de una flecha se explica por la propiedad de la integridad de la percepción: percibimos las figuras que vemos y sus partes no por separado, sino en una cierta proporción, y erróneamente transferimos las propiedades de la figura completa a sus partes. (si el todo es más grande, entonces sus partes también lo son). Sin embargo, no se ha encontrado una interpretación convincente para todos los tipos de ilusiones visuales.

Las ilusiones se pueden observar no solo en el campo de visión, sino también en otras áreas de percepción. Así se conoce la ilusión de la gravedad de A. Charpanier: si levantas dos de idéntico peso y apariencia, pero diferente en volumen de un objeto, entonces uno más pequeño se percibirá como más pesado (y viceversa). En el corazón de esta ilusión: lo que sabemos: cuanto mayor es el valor, el volumen, mayor es el peso. Y cuando esta expectativa no es cierta, surge una ilusión. En el campo del tacto, se conoce la ilusión de Aristóteles: si cruzamos los dedos índice y medio y los tocamos simultáneamente en una bola o un guisante (hazlos rodar), entonces no percibiremos una bola, sino dos.

Las ilusiones también pueden surgir bajo la influencia de percepciones previas. Tales, por ejemplo, son las ilusiones contrastantes que se observan durante el desarrollo de una actitud según el método Uznadze. Después de la percepción repetida (33) de objetos muy diferentes (en peso, tamaño, volumen, etc.), los objetos que son iguales en el mismo aspecto son percibidos por una persona como desiguales, un objeto que se encuentra en el lugar de un objeto previamente percibido. el objeto más pequeño parece grande. A menudo se observan ilusiones contrastantes en el campo de la temperatura y las sensaciones gustativas: después de un estímulo frío, un estímulo térmico parece caliente, después de una sensación ácida o salada, aumenta la sensibilidad al dulce.

Así, la ilusión se caracteriza por la presencia de mensajes sensoriales malinterpretados por una persona, ya veces por muchas personas.

alucinaciones- estos son trastornos de la percepción, cuando una persona, debido a alteraciones en la actividad mental, ve, oye, siente algo que no existe en la realidad. Es una percepción de la que se dice que no se basa en un objeto externo, de lo contrario es una "percepción falsa e imaginaria".

Las alucinaciones son, por regla general, una consecuencia del hecho de que la percepción está saturada no con impresiones reales externas, sino con imágenes internas de una persona que está bajo las garras de las alucinaciones. Se experimentan como verdaderamente percibidos, es decir, las personas realmente ven, oyen, huelen y no imaginan ni imaginan durante una alucinación. Para el alucinador, las sensaciones sensoriales subjetivas son tan válidas como las que provienen del mundo objetivo.

Podemos observar alucinaciones en enfermedades mentales, y también en personas sanas en experimentos de aislamiento sensorial o cuando se usan ciertas drogas (alucinógenos); También se pueden sugerir alucinaciones a una persona en un sueño hipnótico profundo.

Las alucinaciones suelen clasificarse según los órganos de los sentidos: visuales, auditivos, olfativos y otros. De mayor interés suelen ser las alucinaciones visuales, que se distinguen por una variedad inusual: las visiones pueden ser informes (humo, llamas, niebla), o viceversa, parecen más claras que las imágenes de objetos reales. La magnitud, el color, la movilidad de los fenómenos también se caracterizan por una gran amplitud. El contenido de las alucinaciones visuales tiene un impacto emocional muy fuerte: puede asustar, causar horror o, por el contrario, interés, admiración.

Se da gran importancia en el diagnóstico psiquiátrico a la división de las alucinaciones en verdaderas y falsas (pseudoalucinaciones). verdaderas alucinaciones caracterizados por la claridad sensorial, se despliegan en el espacio real de un analizador particular y "los pacientes no solo piensan que ven y oyen, sino que realmente ven y oyen" (E. Kraepelin). El comportamiento de los pacientes suele corresponder al contenido de las experiencias alucinatorias, y están convencidos de que las personas que les rodean ven y oyen lo mismo que ellos. Pseudo-alucinaciones difiere de temas verdaderos que en ellos no hay una completa claridad sensual-corporal de imágenes, y esto los acerca a las ideas. Los pacientes hablan de lo que ven y oyen, añadiendo "como si", aunque insisten en la realidad de sus alucinaciones. Una imagen pseudoalucinatoria se despliega en el espacio imaginado, o mejor dicho, intrapsíquico (subjetivo) de un analizador particular, de manera que los pacientes pueden reportar la habilidad de “ver” más allá de la línea del horizonte o a través de barreras opacas, y también reportar voces “dentro de la cabeza”. ”. A veces del grupo de las pseudoalucinaciones, alucinaciones extracampales, que se proyectan fuera del alcance del analizador correspondiente. Al mismo tiempo, los pacientes "ven" detrás de sí mismos, detrás de la pared, "escuchan" durante muchos cientos de kilómetros.

En personas sanas, en un contexto de fatiga o agotamiento, a veces se producen alucinaciones visuales o auditivas similares a las pseudoalucinaciones durante un breve período de tiempo al conciliar el sueño.

Las alucinaciones visuales y auditivas a menudo se dividen en simple(fotopsia - percepción de destellos de luz, estrellas, chispas; acoasma - percepción de sonidos, ruidos, crujidos, silbidos, llanto) y complejo(verbal - percepción del habla articulada).

Las alucinaciones también ocurren en condiciones de aislamiento sensorial. Aquí se conoce un experimento realizado en la Universidad McGill en 1956 por Heron y sus colaboradores. También es conocido el experimento de Lilly, un neurofisiólogo, que en 1953 trató de probar por sí mismo qué experiencia puede adquirir un organismo inmerso en un medio acuático en ausencia de interacción con su entorno familiar. Pasó varias horas aislado en un cajón (un gran tanque lleno de agua con una alta concentración de sal, la temperatura del agua es cercana a la temperatura del cuerpo humano). Desde entonces, se han estudiado muchas características del "cajón" para comprender cómo surge esta realidad interior. El papel principal aquí lo juega la ausencia del efecto de la gravedad, ya que. el sujeto retiene el 90% de la energía que en condiciones normales gasta en vencer su propia gravedad, y esta energía puede ser dirigida a la actividad interna.

34. Representaciones, sus principales características.

Recibimos información primaria sobre el mundo que nos rodea a través de la sensación y la percepción. La excitación que surge en nuestros órganos de los sentidos no desaparece sin dejar rastro en el mismo momento en que cesa la acción de los estímulos sobre ellos. Después de eso, surgen las llamadas imágenes sucesivas y persisten durante algún tiempo. Sin embargo, el papel de estas imágenes para la vida mental de una persona es relativamente pequeño. Mucho más importante es el hecho de que incluso mucho después de que hayamos percibido un objeto, la imagen de este objeto puede ser provocada nuevamente, accidental o intencionalmente, por nosotros. Este fenómeno se llama "representación". De este modo , actuación - este es un proceso mental de reflejar objetos o fenómenos que no se perciben actualmente, pero se recrean sobre la base de nuestra experiencia previa.

La representación se basa en la percepción de objetos que tuvieron lugar en el pasado. Se pueden distinguir varios tipos de vistas: - representaciones de la memoria(representaciones que han surgido sobre la base de nuestra percepción directa en el pasado de un objeto o fenómeno); - Representaciones de la imaginación. A primera vista, este tipo de representación no corresponde a la definición del concepto de "representación", porque en la imaginación mostramos algo que nunca hemos visto, pero esto es solo a primera vista. La imaginación no nace en un lugar vacío, y si, por ejemplo, nunca hemos estado en la tundra, esto no significa que no tengamos idea al respecto. Vimos la tundra en fotografías, en películas, y también nos familiarizamos con su descripción en un libro de texto de geografía o historia natural, y sobre la base de este material podemos imaginar la imagen de la tundra. En consecuencia, las representaciones de la imaginación se forman a partir de la información recibida en percepciones pasadas y su procesamiento más o menos creativo. Cuanto más rica sea la experiencia pasada, más brillante y completa puede ser la representación correspondiente.

Las representaciones no surgen por sí mismas, sino como resultado de nuestra actividades practicas. Al mismo tiempo, las representaciones son de gran importancia no solo para los procesos de la memoria o la imaginación, son extremadamente importantes para todos los procesos mentales que aseguran la actividad cognitiva humana. Los procesos de percepción, pensamiento, escritura están siempre asociados a las representaciones, así como la memoria, que almacena información ya través de la cual se forman las representaciones.

Las vistas tienen sus propias características:

- visibilidad . Las representaciones son imágenes sensualmente visuales de la realidad, y esta es su proximidad a las imágenes de la percepción. Pero las imágenes perceptivas son un reflejo de aquellos objetos del mundo material que se perciben en el momento, mientras que las representaciones son imágenes reproducidas y procesadas de objetos que se percibieron en el pasado. Por lo tanto, las representaciones nunca tienen el grado de claridad que es inherente a las imágenes de la percepción; por regla general, son mucho más pálidas.

- fragmentación . Las representaciones están llenas de lagunas, ciertas partes y características se presentan brillantemente, otras son muy vagas y otras están completamente ausentes. Por ejemplo, cuando imaginamos la cara de alguien, reproducimos clara y distintamente solo las características individuales, aquellas en las que, por regla general, fijamos nuestra atención. Los detalles restantes solo sobresalen ligeramente sobre el fondo de una imagen vaga e indefinida.

- inestabilidad e inconstancia . Así, cualquier imagen evocada desaparecerá del campo de tu conciencia, por mucho que te esfuerces en mantenerla. Y tendrás que hacer otro esfuerzo para volver a llamarlo. Además, las representaciones son muy fluidas y cambiantes. Uno u otro detalle de la imagen reproducida pasan a primer plano a su vez. Solo en personas que tienen una habilidad muy desarrollada para formar representaciones de cierto tipo (por ejemplo, los músicos tienen la habilidad de formar representaciones auditivas), estas representaciones pueden ser suficientemente estables y constantes.

Cabe señalar que las representaciones no son sólo imágenes visuales de la realidad, sino que siempre en cierta medida imágenes generalizadas. Esta es su cercanía a los conceptos.

) La generalización existe no sólo en aquellas representaciones que se relacionan con todo un grupo de objetos similares (la representación de una silla en general, etc.), sino también en las representaciones de objetos específicos. Vemos cada objeto que nos es familiar más de una vez, y cada vez formamos una nueva imagen de este objeto, pero cuando evocamos una idea de este objeto en nuestra mente, la imagen resultante siempre se generaliza. Esta imagen generalizada se caracteriza, en primer lugar, por el hecho de que enfatiza y da el mayor brillo a los rasgos permanentes de un objeto determinado y, por otro lado, los rasgos característicos de los recuerdos privados individuales están ausentes o se presentan muy pálidos. .

Nuestras ideas son siempre el resultado de una generalización de imágenes individuales de percepción. El grado de generalización contenido en una representación puede variar. Las representaciones caracterizadas por un alto grado de generalización se denominan nociones generales.

Así: Por un lado, las representaciones son visuales, y en esto son similares a las imágenes sensoriales y perceptivas. Por otro lado, las representaciones generales contienen un grado significativo de generalización y, en este sentido, son similares a los conceptos. Así, las representaciones son una transición de las imágenes sensoriales y perceptivas a los conceptos.

La representación, como cualquier otro proceso cognitivo, cumple una serie de funciones en la regulación mental del comportamiento humano. La mayoría de los investigadores identifican tres funciones principales: - señal(la esencia consiste en reflejar en cada caso específico no solo la imagen de un objeto que previamente influyó en nuestros sentidos, sino también información diversa sobre ese objeto, que, bajo la influencia de influencias específicas, se transforma en un sistema de señales que controlan el comportamiento I. P. Pavlov creía que las representaciones son las primeras señales de la realidad, sobre la base de las cuales una persona lleva a cabo su actividad consciente. Mostró que las representaciones se forman muy a menudo de acuerdo con el mecanismo de un reflejo condicionado. Gracias a esto, cualquier representación señala fenómenos específicos de la realidad. Cuando te encuentras con algún tipo de objeto o fenómeno, entonces te formas ideas no solo sobre cómo se ve, sino también sobre las propiedades de este fenómeno u objeto. Es este conocimiento el que actúa posteriormente como un primario. señal de orientación para una persona. Por ejemplo, cuando ves una naranja hay una idea de ella como un objeto comestible y bastante jugoso. Por tanto, una naranja es capaz de saciar el hambre o la sed); - regular(está íntimamente relacionado con la función de señalización y consiste en la selección de la información necesaria sobre un objeto o fenómeno que previamente afectó nuestros sentidos. Además, esta elección no se realiza de manera abstracta, sino teniendo en cuenta las condiciones reales de la actividad venidera. Gracias a la función reguladora, precisamente aquellos aspectos, por ejemplo, las nociones motrices a partir de las cuales mayor exito el problema está resuelto); - Afinación(manifestado en la orientación de la actividad humana dependiendo de la naturaleza de los impactos ambiente. Entonces, al estudiar los mecanismos fisiológicos de los movimientos voluntarios, I. P. Pavlov demostró que la imagen motora emergente proporciona la configuración del aparato motor para la realización de los movimientos correspondientes. La función de sintonización de las representaciones proporciona un cierto efecto de entrenamiento de las representaciones motoras, lo que contribuye a la formación del algoritmo de nuestra actividad).

Así, las representaciones juegan un papel muy importante en la regulación mental de la actividad humana.

35. Clasificación de las representaciones (por modalidad, contenido, grado de generalización), sus características.

Actualmente, existen varios enfoques para construir una clasificación de representaciones. Dado que las ideas se basan en experiencias perceptivas pasadas, la clasificación principal de ideas se basa en la clasificación de tipos de sensación y percepción. Por lo tanto, es costumbre distinguir los siguientes tipos de representaciones: visuales, auditivos, motores (cinestésicos), táctiles, olfativos, gustativos, térmicos y orgánicos.

Cabe señalar que este enfoque de la clasificación de las representaciones no puede considerarse como el único. Entonces, B. M. Teplov dijo que la clasificación de las representaciones se puede llevar a cabo de acuerdo con los siguientes criterios: 1) según su contenido representaciones matemáticas, geográficas, técnicas, musicales, etc. .; 2) por grado de generalización; Desde este punto de vista, se puede hablar de privado y general representaciones. Además, la clasificación de las representaciones se puede realizar según el grado de manifestación esfuerzo volitivo.

Clasificación de representaciones, que se basa en sensaciones, es decir. por tipos de analizadores:

representaciones visuales . La mayoría de las ideas que tenemos están conectadas con la percepción visual. Un rasgo característico de las representaciones visuales es que en algunos casos son extremadamente específicas y transmiten todas las cualidades visibles de los objetos: color, forma, volumen. Sin embargo, la mayoría de las veces en las representaciones visuales predomina un lado, mientras que los otros son muy poco claros o están completamente ausentes. Por ejemplo, a menudo nuestras imágenes visuales carecen de tridimensionalidad y se reproducen en forma de imagen, pero no de objeto tridimensional. Además, estas pinturas en un caso pueden ser coloridas y, en otros casos, incoloras. La naturaleza de nuestras representaciones visuales depende principalmente del contenido y de la actividad práctica en el curso de la cual surgen. Por lo tanto, las representaciones visuales juegan un papel central en las artes visuales, porque no solo dibujar de memoria, sino también dibujar de la naturaleza es imposible sin representaciones visuales bien desarrolladas. Las representaciones visuales juegan un papel importante en el proceso pedagógico. Incluso el estudio de un tema como la literatura requiere, para dominar con éxito el material, la "inclusión" de la imaginación, que, a su vez, depende en gran medida de las representaciones visuales.

En la zona representaciones auditivas son esenciales discurso Y musical representación. A su vez, las representaciones del habla también se pueden dividir en varios subtipos: representaciones fonéticas Y representaciones del habla de timbre-entonación. Las representaciones fonéticas tienen lugar cuando presentamos una palabra de oído sin asociarla a una voz específica. Tales representaciones son de gran importancia en el estudio de lenguas extranjeras. Las representaciones del habla tímbrico-entonativa tienen lugar cuando imaginamos el timbre de la voz y características entonación de una persona. Tales representaciones son de gran importancia en el trabajo de un actor y en la práctica escolar cuando se enseña a un niño a leer expresivamente.

La esencia de las representaciones musicales reside principalmente en la idea de la proporción de los sonidos en altura y duración, ya que una melodía musical está determinada precisamente por las proporciones tonales y rítmicas.

Otra clase de vistas - representaciones motoras . Por la naturaleza de su ocurrencia, difieren de las visuales y auditivas, ya que nunca son una simple reproducción de sensaciones pasadas, sino que siempre están asociadas con sensaciones reales. Cada vez que imaginamos el movimiento de cualquier parte de nuestro cuerpo, se produce una ligera contracción de los músculos correspondientes. Si excluimos la posibilidad de esta reducción, entonces las representaciones se vuelven imposibles. Se ha demostrado experimentalmente que siempre que

imaginamos la pronunciación de una palabra motrizmente, los dispositivos notan la contracción en los músculos de la lengua, labios, laringe, etc. Por lo tanto, sin representaciones motoras, difícilmente podríamos usar el habla y la comunicación entre nosotros sería imposible. Así, con cada representación motriz se realizan movimientos rudimentarios que nos dan las correspondientes sensaciones motrices. Pero las sensaciones recibidas de estos rudimentarios movimientos forman siempre un todo inseparable con una u otra imagen visual o auditiva. Al mismo tiempo, las representaciones motoras se pueden dividir en dos grupos: envíos O movimiento de todo el cuerpo o de sus partes individuales Y representaciones motoras del habla. Las primeras suelen ser el resultado de una fusión de sensaciones motrices con imágenes visuales (por ejemplo, imaginando doblar el brazo derecho por el codo, solemos tener una imagen visual de un brazo doblado y sensaciones motoras provenientes de los músculos de este brazo). Las representaciones motoras del habla son una fusión de sensaciones motoras del habla con imágenes auditivas de palabras.

Cabe señalar que las representaciones auditivas también muy rara vez son puramente auditivas. En la mayoría de los casos, se asocian con sensaciones motoras de los movimientos rudimentarios del aparato del habla. Representando un objeto, acompañamos la reproducción visual con una pronunciación mental de la palabra que denota ese objeto, por lo tanto, junto con una imagen visual, reproducimos una imagen auditiva, que a su vez está asociada con sensaciones motrices. Una representación visual relativamente clara solo es posible cuando se reproduce junto con una imagen auditiva.

Así, todos los tipos principales de nuestras representaciones resultan estar relacionados entre sí en un grado u otro, y la división en clases o tipos es muy arbitraria. Estamos hablando de una cierta clase (tipo) de representaciones en el caso de que las representaciones visuales, auditivas o motoras pasen a primer plano.

Otro tipo de representación es representaciones espaciales . El término "representaciones espaciales" se aplica a aquellos casos en los que la forma espacial y la ubicación de los objetos están claramente representadas, pero los objetos mismos pueden representarse de forma muy indefinida. Por regla general, estas representaciones son tan esquemáticas e incoloras que, a primera vista, el término "imagen visual" no se les aplica. Sin embargo, siguen siendo imágenes, imágenes del espacio, ya que transmiten un lado de la realidad, la disposición espacial de las cosas, con total claridad.

Las representaciones espaciales son principalmente representaciones visomotoras, y a veces el componente visual, a veces el motor, pasa a primer plano. En la vida cotidiana también utilizamos este tipo de representación, por ejemplo, cuando es necesario ir de un punto a otro, imaginamos una ruta y nos movemos por ella; la imagen de la ruta está constantemente en nuestra mente. Tan pronto como nos distraemos, es decir, esta idea sale de la conciencia, podemos cometer un error en el movimiento, por ejemplo, pasar nuestra parada. Por lo tanto, al moverse a lo largo de una ruta, las representaciones espaciales son muy importantes. Las representaciones espaciales también son muy importantes para dominar una serie de disciplinas científicas.

Además, todas las vistas son diferentes. por grado de generalización: en soltero Y son comunes . Una de las principales diferencias entre las imágenes de representación y de percepción es que las imágenes de percepción son siempre únicas, es decir, contienen información solo sobre un objeto específico, y las representaciones suelen ser generalizadas. Soltero Las representaciones son representaciones basadas en la observación de un sujeto. Son comunes Las representaciones son representaciones que generalmente reflejan las propiedades de varios objetos similares.

También debe tenerse en cuenta que todas las representaciones son diferentes. según el grado de manifestación de los esfuerzos volitivos. Al mismo tiempo, es costumbre distinguir entre representaciones arbitrarias e involuntarias. involuntario mi Las representaciones son representaciones que surgen espontáneamente, sin que se active la voluntad y la memoria de una persona. Arbitrario Las representaciones son representaciones que surgen en una persona como resultado de un esfuerzo de voluntad, en interés del fin.

36. Características individuales de las representaciones y su desarrollo.

Todas las personas se diferencian entre sí por el papel que las representaciones de un tipo u otro juegan en sus vidas. En unos predominan las representaciones visuales, en otros las auditivas y en otros las motoras. La existencia de diferencias entre las personas en cuanto a la calidad de las representaciones quedó reflejada en la doctrina de los "tipos de representaciones". De acuerdo con esta teoría, todas las personas pueden dividirse en cuatro grupos según el tipo predominante de representaciones: personas con predominio de representaciones visuales, auditivas y motrices, así como personas con representaciones de tipo mixto (utilizan representaciones de cualquier tipo aproximadamente por igual).

Una persona con predominio de ideas. tipo visual, al recordar el texto, imagina la página del libro donde está impreso este texto, como si lo leyera mentalmente. Si necesita recordar algunos números, como un número de teléfono, lo imagina escrito o impreso. Una persona con predominio de ideas. tipo auditivo, recordando el texto, como si escuchara las palabras habladas. También recuerdan números en forma de imagen auditiva. La persona con predominio de la representación tipo de motor, recordando el texto o tratando de recordar cualquier número, los pronuncia para sí mismo.

Cabe señalar que las personas con tipos pronunciados son extremadamente raras. La mayoría de las personas tienen representaciones de todos estos tipos en un grado u otro, y puede ser bastante difícil determinar cuál de ellos juega un papel principal en una persona determinada. Además, las diferencias individuales en este caso se expresan no solo en el predominio de representaciones de cierto tipo, sino también en las características de las representaciones. Así, en algunas personas las representaciones de todo tipo son de gran brillo, viveza y plenitud, mientras que en otras son más o menos pálidas y esquemáticas. A las personas que están dominadas por ideas brillantes y vivas se las suele denominar tipo figurativo. Estas personas se caracterizan no sólo por la gran claridad de sus representaciones, sino también por el hecho de que las representaciones juegan un papel extremadamente importante en su vida mental. Por ejemplo, al recordar cualquier evento, mentalmente "ven" imágenes de episodios individuales relacionados con estos eventos; pensando o hablando de algo, hacen un uso extensivo de imágenes visuales, etc.

Todas las personas tienen la capacidad de utilizar cualquier tipo de representación. Además, una persona debe poder usar representaciones de cualquier tipo, ya que la realización de una determinada tarea, por ejemplo, dominar material educativo, puede exigirle que utilice preferentemente representaciones de un tipo particular. Por lo tanto, es recomendable desarrollar ideas.

Hoy en día, no hay datos que nos permitan indicar de manera inequívoca el momento de la aparición de las primeras representaciones en los niños. Es muy posible que ya en el primer año de vida, las ideas, aunque todavía están estrechamente relacionadas con la percepción, comiencen a desempeñar un papel importante en la vida mental del niño. Sin embargo, una serie de estudios han demostrado que los primeros recuerdos de los acontecimientos de la vida en los niños se refieren a la edad de un año y medio. Por lo tanto, podemos hablar de la aparición de "ideas libres" en los niños en este momento particular, y al final del segundo año de vida, las representaciones visuales ya juegan un papel importante en la vida del niño.

Las representaciones del habla (auditivo-motoras) también alcanzan un desarrollo relativamente alto en el segundo año de vida, ya que sin esto no sería posible el proceso de dominio del habla y el rápido crecimiento del vocabulario del niño que se observa a esta edad. A la misma época pertenece la aparición de las primeras representaciones auditivas musicales, expresadas en la memorización de melodías y en su canto independiente.

Las representaciones juegan un papel excepcionalmente importante en la vida mental de un niño en edad preescolar. La mayoría de los estudios han demostrado que un niño en edad preescolar, por regla general, piensa visualmente, en imágenes. La memoria a esta edad también se basa en gran medida en la reproducción de ideas, por lo que los primeros recuerdos de la mayoría de las personas tienen la forma de imágenes, imágenes visuales. Sin embargo, las primeras ideas en los niños son bastante pálidas. A pesar de que las representaciones son más significativas para un niño que para un adulto, son más vívidas en un adulto. Esto sugiere que en el proceso de ontogénesis humana tiene lugar el desarrollo de las ideas.

Los experimentos psicológicos muestran que el brillo y la precisión de las representaciones aumentan bajo la influencia de los ejercicios. Nuestras representaciones se desarrollan en el curso de la actividad, y esa actividad que requiere la participación de representaciones de cierta calidad.

La condición más importante para el desarrollo de las ideas es la presencia de un material perceptivo suficientemente rico. La esencia de esta declaración es que nuestras ideas dependen en gran medida de la forma habitual de percepción, y esto debe tenerse en cuenta al resolver problemas específicos. Por ejemplo, la mayoría de las personas a menudo representan visualmente palabras de un idioma extranjero y palabras de su idioma nativo: motor auditivo. Esto se explica por el hecho de que constantemente escuchamos nuestro idioma nativo y aprendemos el habla en el proceso de comunicarnos con las personas y, por regla general, estudiamos un idioma extranjero de los libros. Como resultado, las representaciones de palabras extranjeras se forman en forma de imágenes visuales. Por la misma razón, nuestras ideas sobre los números se reproducen en forma de imágenes visuales.

El hecho de que las representaciones se formen solo sobre la base de imágenes perceptivas debe tenerse en cuenta en el proceso de aprendizaje. No es conveniente establecer tareas prematuras que requieran una percepción libre y sin apoyo, un manejo de las representaciones. Por ejemplo, si pide a los alumnos que imaginen mentalmente la ubicación de las ciudades de Moscú y Tver en un mapa, es poco probable que puedan hacerlo si no conocen bien el mapa.

La etapa más importante en el desarrollo de las representaciones es la transición de su aparición involuntaria a la capacidad de evocar arbitrariamente las representaciones necesarias. La investigación ha demostrado que hay personas que no son capaces de evocar ideas arbitrariamente. Por lo tanto, los principales esfuerzos en la formación de la capacidad de operar con representaciones de cierto tipo deben dirigirse al desarrollo de la capacidad de llamar arbitrariamente a estas representaciones. Al mismo tiempo, debe tenerse en cuenta que cualquier representación contiene un elemento de generalización, y el desarrollo de las representaciones sigue el camino de aumentar el elemento de generalización en ellas.

Un aumento en el valor generalizador de las representaciones puede ir en dos direcciones. Una forma es la forma esquematización. Como resultado de la esquematización, la representación pierde gradualmente una serie de características y detalles individuales particulares, acercándose al esquema. Este camino es seguido, por ejemplo, por el desarrollo de representaciones geométricas espaciales. El otro camino es el camino del desarrollo. imágenes típicas. En este caso, las representaciones, sin perder su individualidad, por el contrario, se vuelven más concretas y visuales y reflejan todo un conjunto de objetos y fenómenos. Este camino conduce a la creación de imágenes artísticas que, siendo lo más específicas e individuales posibles, pueden contener generalizaciones muy amplias.

37. Características de la atención como proceso mental. Fenómenos objetivos y subjetivos de atención e inatención.

La atención en sus manifestaciones subjetivas y objetivas demuestra claramente la naturaleza sistémica de la actividad mental humana. Cualquier forma de tal actividad, ya sea la percepción activa, la reflexión profunda, la concentración en las imágenes de la memoria o la ejecución cualitativa de la coordinación motora compleja, presupone, requiere e incluso es una expresión directa del trabajo de atención. Además, la atención siempre se ha asociado con conceptos tan fundamentales de la psicología como la conciencia y la voluntad. Por lo tanto, está claro que el destino del problema de la atención y la historia de su discusión estuvieron indisolublemente ligados a la historia de la psicología. Hubo un tiempo en que el concepto de atención fue eliminado de la psicología científica, declarado una ficción y fuente de pseudoproblemas. Al mismo tiempo, los aspectos aplicados de la atención continuaron ocupando la mente de representantes de diversas profesiones: maestros, actores, abogados, médicos, operadores. sistemas tecnicos, astronautas, etc. Gracias a ello, hubo un continuo enriquecimiento de la base fáctica de la psicología de la atención, estímulo de los estudios experimentales de la atención. Por supuesto, paralelamente se produjo la creación de nuevas teorías, esquemas explicativos y modelos de este “misterioso” proceso.

La atención es un fenómeno psicológico respecto del cual aún no existe consenso entre los psicólogos. Por un lado, se plantea la cuestión de la existencia de la atención como un fenómeno mental independiente: algunos autores sostienen que la atención no puede ser considerada como un fenómeno independiente, ya que está presente en alguna medida en cualquier otro proceso mental; otros defienden la independencia de la atención como proceso mental.

Por otra parte, existe desacuerdo sobre , a qué clase de fenómenos mentales debe atribuirse la atención. Algunos creen que la atención es un proceso mental cognitivo. Otros asocian la atención con la voluntad y la actividad de una persona, basándose en , que cualquier actividad, incluso incluida la cognitiva, es imposible sin atención, y la atención misma requiere la manifestación de ciertos esfuerzos volitivos.

Ejemplo: un estudiante está haciendo una tarea, su actividad mental está dirigida a algo o enfocada en algo. Esta orientación y concentración de la actividad mental en algo específico se llama atención..

A su vez, la dirección de la actividad mental debe entenderse como su carácter selectivo, es decir, selección del entorno de objetos específicos, fenómenos que son significativos para el sujeto, o la elección de un cierto tipo de actividad mental. El concepto de orientación también incluye la conservación de actividades durante un cierto período de tiempo. Por ejemplo, puede dirigir fácilmente su atención a la solución de una determinada tarea, pero si no puede mantener el objeto de la actividad correspondiente en el campo de su atención, es poco probable que pueda resolver esta tarea.

Otra característica de la atención es la concentración, una mayor o menor profundidad en la actividad. Obviamente, cuanto más compleja es la tarea, mayor debe ser la intensidad y la intensidad de la atención, es decir, se requiere mayor profundidad. Por otro lado, la concentración está asociada con la distracción de todo lo extraño. De lo contrario, cuando no logras distraerte del extraño, la solución del problema se vuelve más complicada.

La dirección y el enfoque están íntimamente relacionados. Uno no puede existir sin el otro. Sin embargo, a pesar de la estrecha relación entre ellos, estos conceptos no son idénticos. La orientación está asociada con la transición de una clases a otra, y concentración - con profundidad en la lección.

Para entender qué papel juega la atención en la actividad mental de una persona, imagine que está mirando un grupo de objetos. Algunos objetos que están en el centro de su campo visual serán percibidos más claramente por usted, otros que están en la periferia de su campo visual serán menos nítidos. Se puede construir una analogía similar en relación con nuestra conciencia: lo que constituye el significado de nuestra

actividad, ocupa el centro de nuestra conciencia, y lo que actualmente es insignificante va a la periferia, o "campo lateral" de la conciencia. Cabe señalar que esta analogía es solo una analogía. Puedes mirar algún objeto, pero al mismo tiempo pensar en algo completamente diferente. En este caso, el "campo central" de tu conciencia estará ocupado por lo que piensas y no por lo que miras. Si representamos nuestra conciencia gráficamente, entonces deberíamos dibujar dos círculos: uno dentro del otro. El círculo grande se llamará la zona de la conciencia no clara, y el círculo pequeño, la zona de la conciencia clara y distinta, o la zona de la atención.

De este modo, la atención proporciona claridad y claridad de conciencia, conciencia del significado de la actividad mental en un momento u otro.

La atención, como todo proceso mental, está asociada a ciertos fenómenos fisiológicos. En general, la base fisiológica para el aislamiento de estímulos individuales y el flujo de procesos en una determinada dirección es la excitación de algunos centros nerviosos y la inhibición de otros.

Subjetivamente, el estado de atención se caracteriza por la división de la experiencia actual en dos partes. Las unidades del área focal son estables, se perciben clara y distintamente, brillante y vívidamente, mientras que los contenidos de la periferia de la conciencia son vagos y, por así decirlo, se fusionan. Se habla de claridad de imágenes holísticas complejas en los casos en que se distinguen detalles en ellas, y de distinción, si estas imágenes se destacan nítidamente de otros contenidos de la conciencia. Entonces, desde adentro, la atención se caracteriza por una mayor claridad y distinción. percepción de los objetos sobre los que se enfoca.

(También se puede decir que el estado de atención se caracteriza por la división de la experiencia actual en dos partes: en una figura y un fondo (psicología de la Gestalt), o, según Titchiner, usar la metáfora de la onda - atención máxima en el cresta).

Externamente (objetivamente), el estado de atención se caracteriza por dos tipos de cambios en nuestros movimientos. Primero, hay una serie de movimientos de naturaleza adaptativa, como resultado de los cuales el estímulo que ha llamado la atención puede afectar con mayor éxito a nuestro órgano perceptor. En el caso de la "atención interna", es decir, la atención a las ideas o pensamientos, por lo que se debe considerar un movimiento adaptativo de este tipo, por ejemplo, fijar la vista en el infinito: elimina del campo de visión todo lo que está frente a nosotros y, por lo tanto, ayuda a fijar el pensamiento que ha llamado nuestra atención . En segundo lugar, cuando estamos atentos, retrasamos todos los movimientos que no son de este carácter adaptativo; pensando, mirando o escuchando, solemos dejar de mover las manos, dejar de hablar, ralentizar el paso. Además, el estado de atención también afecta a los procesos motores internos de nuestro cuerpo, fundamentalmente a la respiración. Con atención, la respiración se ralentiza. Además, una característica objetiva de la atención es un criterio mnemotécnico: "El verdadero arte de la memoria es la atención".

Los fenómenos de inatención incluyen estados de distracción. Difieren tanto en su naturaleza como en las razones que presumiblemente las provocan. La distracción del primer tipo puede ser el resultado de fatiga, dolor de cabeza, actividad monótona, luego los ojos se precipitan al espacio, los sonidos que vienen del exterior se funden en un estruendo monótono, la conciencia se inunda con percepciones aleatorias incontroladas y recuerdos de un fragmentario naturaleza. Pero también distinguen estados de distracción imaginaria, cuando la distracción es una consecuencia negativa de una profunda concentración interna, se divide en poética (una persona está en un estado de ensoñación, ensoñación) y profesoral (concentración en un problema, buscando para la solución de un problema, etc.) distracción. La distracción del estudiante actúa como consecuencia de la extrema movilidad y distracción de la atención, aquí la atención se mueve involuntaria y caóticamente de un objeto externo a otro. La distracción senil se caracteriza por un cambio deficiente en combinación con una concentración insuficientemente activa. También hay una clase de fenómenos de inatención habitual: no notamos el tictac del reloj, la presión de la ropa y los zapatos, los latidos del corazón, la respiración, etc.

38. Clasificación de los tipos de atención.

En la psicología moderna, se acostumbra distinguir varios tipos de atención, por las siguientes razones:

1. Por objeto (por modalidad (cualidad) de actividad):

• 
  Sensual (sensorial)
• 
  Mental (dirigido al pensamiento)
• 
  Ejecutivo (dirigido al movimiento)
• 
  Afectivo (por emoción)

• 
  Inmediato(el objeto es interesante en sí mismo)
• 
  mediado(derivado, aperceptivo: un objeto es interesante en relación con algo que atrae a una persona)

• 
  involuntario(pasivo, reflejo) - depende de las características del objeto. La actividad capta a una persona por sí misma, ya sea por su fascinación, entretenimiento o sorpresa. Habitualmente, cuando se produce la atención involuntaria, nos encontramos ante todo un abanico de motivos, y dependiendo de las condiciones internas, la atención involuntaria se divide en: 1. atención forzada(determinado por las características del estímulo, la naturaleza del estímulo externo, aquí es necesario incluir, en primer lugar, la fuerza, o intensidad, del estímulo, estos son: olores acre, sonidos fuertes, luz brillante, fuerte empuje, explosiones, repetición rítmica de un estímulo débil, etc., también llama la atención lo nuevo, lo inesperado, lo extraño. Esta es una atención innata, intensa); 2. atención involuntaria(depende de la experiencia individual del sujeto, determinada por las características del organismo, estas son: hambre, fatiga, etc. Entonces, una persona bien alimentada y hambrienta reaccionará de manera completamente diferente a una conversación sobre comida. Una persona que experimenta una la sensación de hambre involuntariamente prestará atención a la conversación, que trata sobre la comida). 3. atención habitual(la orientación general de la personalidad está determinada por los intereses del sujeto, esta es la llamada atención profesional)
• 
  Arbitrario(activo, decidido) - depende de las características del sujeto. Su característica principal es que está controlado por un propósito consciente. Este tipo de atención está estrechamente relacionado con la voluntad humana y se desarrolló como resultado de esfuerzos laborales. La función principal de la atención voluntaria es la regulación activa del curso de los procesos mentales. Ambos tipos de atención están estrechamente relacionados entre sí, ya que la atención voluntaria surgió de la involuntaria. La atención voluntaria es un comportamiento de la mente. Según las condiciones, la atención voluntaria se divide en: 1. realmente arbitrario(condiciones de luz); 2. de voluntad fuerte(incluye esfuerzos cuando hay obstáculos, dificultades); 3. expectante(si la persona está advertida y esperando); 4. espontáneo(post-arbitrario).

• 
  Involuntario (actividad mínima)
• 
  Arbitrario
• 
  Posvoluntaria/espontánea (actividad máxima): este tipo de atención, como la voluntaria, tiene un propósito e inicialmente requiere esfuerzos volitivos, pero luego la persona "ingresa" al trabajo: el contenido y el proceso de la actividad se vuelven interesantes y significativos, y no simplemente su resultado. La atención procedente de lo voluntario se convierte, por así decirlo, en involuntaria (a diferencia de la genuina atención externa involuntaria, la post-voluntaria permanece asociada a objetivos conscientes y está respaldada por intereses conscientes; al mismo tiempo, a diferencia de la externa voluntaria, aquí no hay o casi ningún esfuerzo volitivo). ).

La percepción es un reflejo holístico de objetos, situaciones, fenómenos que surgen del impacto directo de estímulos físicos en las superficies receptoras de los órganos de los sentidos. La percepción hace posible un reflejo holístico del mundo, la creación de una imagen integral de la realidad, en contraste con las sensaciones que reflejan cualidades individuales de la realidad.

El resultado de la percepción es una imagen integral y holística del mundo circundante, que surge del impacto directo del estímulo en los órganos de los sentidos del sujeto. Es un error creer que la percepción es una mera suma de sensaciones individuales. Además de las sensaciones, la experiencia previa está involucrada en el proceso de percepción, los procesos de comprensión de lo que se percibe, es decir. el proceso de percepción incluye procesos mentales de un nivel aún más alto, como la memoria y el pensamiento. Por lo tanto, la percepción es muy a menudo llamada el sistema perceptivo humano.

Las principales propiedades de la percepción incluyen las siguientes: objetividad, integridad, estructura, constancia, significado, apercepción, actividad.

La objetividad de la percepción es la capacidad de reflejar objetos y fenómenos del mundo real no en forma de un conjunto de sensaciones que no están relacionadas entre sí, sino en forma de objetos individuales. La objetividad no es una propiedad innata de la percepción, el surgimiento y perfeccionamiento de esta propiedad ocurre en el proceso de ontogénesis, a partir del primer año de vida del niño. La posibilidad de percepción objetiva se debe a la presencia de un componente motor en el proceso de percepción. Entonces, habiendo escuchado un sonido u olido, hacemos ciertos movimientos aproximados en relación con la fuente de irritación.

Otra propiedad de la percepción es la integridad. A diferencia de la sensación, que refleja las propiedades individuales de un objeto, la percepción da una imagen holística del objeto. Se forma sobre la base de la generalización de la información recibida en forma de diversas sensaciones sobre las propiedades y cualidades individuales del objeto. Los componentes de la sensación están tan fuertemente interconectados que surge una sola imagen compleja de un objeto incluso cuando solo las propiedades individuales o partes individuales del objeto afectan directamente a una persona.

Con la integridad de la percepción está conectado y su estructura. Esta propiedad radica en que la percepción en la mayoría de los casos no es una proyección de nuestras sensaciones instantáneas y no es una simple suma de ellas. Percibimos una estructura generalizada realmente abstraída de estas sensaciones, que se forma a lo largo de algún tiempo. Por ejemplo, si una persona escucha alguna melodía, las notas escuchadas anteriormente aún continúan sonando en su mente cuando llega la información sobre el sonido de una nueva nota.

La siguiente propiedad de la percepción es la constancia. La constancia es la constancia relativa de ciertas propiedades de los objetos cuando cambian las condiciones para su percepción. Por ejemplo, alejarse vagón de carga seguirá siendo percibido por nosotros como un objeto grande, a pesar de que su imagen en la retina será mucho más pequeña que su imagen cuando estemos cerca de él.

La percepción depende no sólo de la naturaleza del estímulo, sino también del propio sujeto. No perciben el ojo y el oído, sino una persona viva concreta. Por lo tanto, la percepción siempre afecta las características de la personalidad de una persona. La dependencia de la percepción del contenido general de nuestra vida mental se llama apercepción. La percepción activa la experiencia pasada. Por lo tanto, un mismo objeto puede ser percibido de manera diferente por diferentes personas. Un lugar significativo en la apercepción lo ocupan las actitudes y emociones que pueden cambiar el contenido de la percepción. Entonces, la madre de un niño dormido puede no escuchar el ruido de la calle, pero reacciona instantáneamente a cualquier sonido que provenga del costado del niño.

La siguiente propiedad de la percepción es su significado. Aunque la percepción surge de la acción directa de un estímulo sobre los órganos de los sentidos, las imágenes perceptivas siempre tienen un cierto significado semántico. Como ya dijimos, la percepción de una persona está estrechamente relacionada con el pensamiento. La conexión entre el pensamiento y la percepción se expresa principalmente en el hecho de que percibir conscientemente un objeto significa nombrarlo mentalmente, es decir, referirse a un determinado grupo, clase, asociarlo con una determinada palabra. Incluso cuando vemos un objeto desconocido, tratamos de establecer en él una semejanza con otros objetos. Por tanto, la percepción no está determinada simplemente por un conjunto de estímulos que afectan a los sentidos, sino que es una búsqueda constante de la mejor interpretación de los datos disponibles.

La actividad (o selectividad) radica en que en un momento dado percibimos solo un objeto o un grupo específico de objetos, mientras que el resto de los objetos del mundo real son el fondo de nuestra percepción, es decir. no se refleja en nuestra mente.

Por ejemplo, estás escuchando una conferencia o leyendo un libro y no prestas atención a lo que sucede detrás de ti.

Las diferencias en la experiencia de vida, en el conocimiento, puntos de vista, intereses, en la actitud emocional de las personas hacia los objetos y fenómenos de la realidad dan lugar a diferencias individuales significativas en la percepción. Afectan tanto la integridad, la precisión y la velocidad de la percepción, como la naturaleza de su generalización y colorido emocional. Dependiendo de las habilidades y hábitos adquiridos en la experiencia y, en consecuencia, de los sistemas de conexiones temporales previamente formados, se forman diferentes tipos de percepción. En algunas personas, la percepción se caracteriza por una mayor integridad y emotividad con un análisis menos pronunciado (percepción de tipo sintético). Para otros, las percepciones son más analíticas con una concreción e integridad de percepción menos pronunciadas (percepción de tipo analítico). Finalmente, en las personas del tercer tipo, las percepciones son específicas, holísticas y, al mismo tiempo, analíticas (percepción de tipo analítico-sintético). Los representantes del primer tipo prestan más atención a los hechos; representantes del segundo tipo: sobre el significado y la explicación de los hechos; el tercer tipo combina la observación y descripción de los hechos con su explicación. Los tipos extremos de percepción son menos comunes que el promedio: tipo de percepción analítico-sintético.

Las diferencias individuales significativas en la percepción son creadas por el grado de diferenciación y generalización de los sistemas de conexiones temporales previamente formados. La diferenciación insuficiente de las conexiones temporales conduce a percepciones incompletas e imprecisas, que generalmente se complementan con varias adiciones subjetivas, lo que se observa especialmente a menudo con una mayor excitabilidad emocional de una persona. Las distorsiones subjetivas de la percepción también pueden surgir como resultado de la formación de estereotipos inertes, es decir, sistemas de conexiones temporales fuertes, pero inactivos y difíciles de cambiar. Estos estereotipos inertes y difíciles de cambiar se expresan en puntos de vista sesgados, que a menudo distorsionan la percepción, haciéndola unilateral.

Cada uno de nosotros comprende el mundo a partir de la información que nos brindan los cinco sentidos clásicos: vista, oído, olfato, tacto, gusto. Es cierto que hay muchos contendientes por el papel del sexto (séptimo, octavo y más allá) sentido; el principal son las sensaciones cinestésicas (sensaciones de movimiento y posición del propio cuerpo, así como esfuerzos musculares). La imagen del mundo que surge en una persona a partir de nuestras sensaciones parece natural, comprensible y la única posible. Y casi lo mismo -la única posible, consolidada y monumental- puede parecer la psicología de la percepción -clásico objeto de interés de la psicología científica desde hace más de cien años, desde su mismo nacimiento. Y resultó que se hicieron nuevos descubrimientos en esta área “clásica”, sacudiendo un poco nuestras ideas sobre la imagen “única posible” del mundo. Estos descubrimientos están asociados con la ahora de moda Programación Neurolingüística (PNL).

Los fundadores de la PNL, John Grinder y Richard Bandler, informático y lingüista, no son científicos sino pragmáticos. Cuando se les preguntó por qué algunos terapeutas tienen éxito en ayudar a las personas y otros no, no profundizaron en la jungla de teorías ni hablaron sobre el maravilloso don y la intuición. Tomaron un camino diferente: observando y analizando el trabajo de los mejores psicoterapeutas de la década de 1970, intentaron aislar los elementos constitutivos de su éxito, es decir, comprender "cómo hacen lo que hacen". Distinguido. sistematizado. Creó una tecnología para el comportamiento y la comunicación exitosos. Comprobado - funciona. No se interesaron en cómo lo que habían logrado se correlacionaba con el conocimiento y las teorías psicológicas establecidas: qué diferencia hay si funciona. Explicado a los demás. Comenzaron a distribuir, llegó un éxito inaudito.

La noción de sistemas de representación que determinan las diferencias individuales en la percepción y otros procesos cognitivos es uno de los logros de la PNL. Para entender qué hay detrás de la hermosa frase "sistema representativo", lea extractos de una conversación con una niña de nueve años, Xenia. Trate de imaginar su mundo tan vívidamente como sea posible. ¿Que es el?

• - Ksenia, por favor dinos lo que quieres.
• - No sé... Está bien... Te cuento cómo mi abuelo y yo fuimos al bosque. Entramos en el bosque y seguimos el camino. Ramas espinosas y secas al sol nos ROMPERON en la cara. Entonces aparecieron nubes negras y empezó a llover. SENTÍ gotas cayendo sobre mí. Comenzó la tormenta. Fue aterrador.
• - ¿Tenías miedo de un rayo brillante o un trueno?
• - No, ¿por qué tener miedo de los truenos?
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• - ¿Compraste una chaqueta?
• - Este no es, compraron otro, muy SUAVE.

El mundo de Xenia es un mundo de ramas espinosas y gotas húmedas, habitaciones sofocantes, chaquetas ajustadas o suaves. Ksenia es CINESTÉSICA, es decir, las sensaciones corporales, los movimientos, los tactos, así como los olores y los sabores son de suma importancia para su conciencia.

Y ahora, el mundo de Sasha, de once años.

• - Cuéntanos cómo te gusta pasar tu tiempo libre.
• - Yo a veces con amigos, ya veces con un perro me gusta salir a caminar por el bosque. Puedo vagar durante horas, ESCUCHANDO LOS SONIDOS DE LA NATURALEZA: ya sea el RUIDO de las HOJAS en los árboles, o el CANTO DE LOS PÁJAROS. Hay un pequeño RÍO BURBUJEANTE en el bosque. Casi no hay gente por donde camino, así que SIENTE TAL PLACER AUN DESDE EL SILENCIO DEL BOSQUE.

En general, experimento una gran alegría por la COMUNICACIÓN con amigos. Intercambiamos cassettes, pasa que vamos a CONCIERTOS. Me gustan mucho los GRUPOS "Time Machine", "Black Sabbat", "Aria". Cuando ESCUCHO esa música, me invade un sentimiento de alegría extraordinaria, de elevación interior.

• - ¿Cuál es tu asignatura favorita?
• - Me encanta la historia y idioma extranjero. De la historia aprendes cómo vivía la gente antes. Extranjero: por la capacidad de COMUNICARSE con personas en otro idioma.

El niño tiene un sistema cinestésico bien desarrollado: el estribillo constante en su historia son las palabras "siento", "cubre el sentimiento". Y, sin embargo, es principalmente un AUDIO, es decir, se basa en la información auditiva para comprender el mundo. Su mundo es el mundo de los sonidos de la naturaleza y las bandas de rock favoritas, la alegría de comunicarse (conversar) con amigos. Sus temas favoritos le permiten comunicarse (en otro idioma) o aprender historias interesantes(cómo vivía la gente).

Además de la kinestésica y la auditiva, se acostumbra destacar también las VISUALES: para su conciencia, la información visual es de primordial importancia. Así, existen tres tipos de personas, distinguiéndose por el tipo de SISTEMA REPRESENTANTE LÍDER.

El predominio de uno u otro tipo de sistema representativo se puede expresar de forma muy clara, y quizás bastante débil. El primero es más característico de los niños pequeños, quienes primero desarrollan solo uno de los sistemas representativos (más a menudo, kinestésico) y solo luego, el segundo y el tercero. Por ejemplo, Xenia, de nueve años, además de cinestésica, tiene imágenes visuales y auditivas vívidas. Aquí hay una conversación con Kolya, de seis años. Tenga en cuenta que incluso las llamadas individuales al sistema visual se traducen rápidamente a un código cinestésico familiar para el niño.

• - Kolya, ¿qué es lo que más te gusta hacer?
• - Deportes, esquí. Puedes montarlos colina abajo, ejercitarte. Juega, acelera, conduce a gran velocidad y puedes conducir desde la colina, como en un automóvil.
• - ¿Qué más te gusta hacer?
• - Carga. Hay un montón de ejercicios allí. Especialmente gateando por la cuerda. Me gusta que te puedas sentar en una altura, es muy interesante.
• - ¿Por qué es interesante sentarse en altura?
• - Todo se ve.
• - ¿Que ves?
• - Bueno, serás mayor que todos.
• - ¿Quieres ser mayor que todos?
• - Sí. Ser alto Para LLEGAR al cielo y QUITAR el sol de allí...
• - Imagina esta situación: estás solo en el bosque y te pierdes. ¿Cómo vas a salir, encontrar el camino a casa?
• - Se nota por el árbol. VER donde hay más musgo, donde hay menos. Donde hay menos musgo, está el norte, donde hay más, está el sur.
• - ¿Y adónde iremos?
• - Vamos por el camino POR DONDE YA CAMINASTE.

¿Qué determina en la vida de una persona su principal sistema representativo? En primer lugar, determina qué información del mundo circundante se asimila más fácil y rápidamente, a qué aspectos se les prestará atención en primer lugar. Digamos que un niño ve un nuevo juguete interesante en la tienda. El visual intentará verlo correctamente. El auditorio comenzará a preguntar qué es, para qué sirve el juguete y cómo jugar con él. La persona kinestésica intentará sostener y tocar el juguete. Lo más probable es que estos tres prefieran cosas diferentes: visual: un juguete brillante y hermoso, cinestésico: suave o agradable al tacto. En cuanto al auditorio, si no hay un juguete que suene o hable en la tienda, es posible que prefiera elegir un personaje de un cuento de hadas o una caricatura, alguien con quien esté conectada una historia interesante.

La segunda diferencia asociada con el sistema de representación líder es la forma preferida de almacenar información en la memoria y la facilidad de recuperación de la memoria. diferentes tipos información. Digamos, pensando en un ser querido, uno recordará, en primer lugar, su rostro, el otro, la voz, y el tercero, la suavidad de las manos o el olor.

El tercer aspecto importante de los sistemas de representación es la facilidad de manejo diferentes tipos información en el proceso de la actividad mental. Considere, por ejemplo, el proceso de elegir el camino correcto en un área desconocida. El visual intentará abastecerse de un plan y navegar según él. Si no hay un plan, intentará imaginar el área lo mejor posible y elegirá un camino en función de su imagen visual. Audial interrogará a los transeúntes. Lo más probable es que la persona cinestésica busque el camino correcto, moviéndose en diferentes direcciones hasta llegar a la meta. Sin embargo, no siempre es posible elegir la forma óptima de presentar la información. Por ejemplo, en el proceso de escolarización, lo visual es más fácil de aprender. nuevo material del pizarrón o de un libro, y el auditivo de la explicación del profesor. Pero el maestro elegirá solo una cosa (lo que exactamente probablemente dependerá de su propio sistema de liderazgo). La kinestésica casi no tiene oportunidades. sistema moderno no proporciona educación. Sin embargo, entre los niños en edad escolar primaria, son los cinestésicos los que más. Por tanto, muchas de las dificultades de las etapas iniciales de la educación vienen determinadas por el hecho de que la forma de educación no concuerda bien con el sistema rector representativo del niño. Estas dificultades deben superarse mediante el desarrollo de los tres sistemas representativos y la formación de habilidades para registrar información de un sistema a otro. Esto es exactamente lo que sucede espontáneamente en los primeros años de escolaridad.

Finalmente, los sistemas de representación determinan en gran medida a qué imágenes se traducen las emociones y los sentimientos, las experiencias y los estados internos, así como el “lenguaje” en el que tratamos de contarles a los demás sobre ellos. Entonces, sobre el mismo estado, tres personas con diferentes sistemas principales dirán algo completamente diferente. Visual: "Cuando miro hacia mi futuro, no me parece claro". Auditivo: "No puedo decir nada sobre mi futuro". Kinestésico: "No puedo sentir lo que está a punto de suceder".

Lo difícil que es entenderse, incluso para las personas más cercanas, si tienen diferentes sistemas de representación, se evidencia en el siguiente ejemplo dado por Grinder y Bandler.

Un marido kinestésico llega a casa del trabajo cansado y quiere comodidad. Se sienta en un sillón, se quita los zapatos, se cubre con periódicos y revistas. Entra la esposa visual. Limpiaba la casa todo el día para que todo se viera bien. Ella ve cosas esparcidas por toda la habitación y explota. El esposo se queja: “Ella no me da un lugar en la casa donde pueda instalarme cómodamente. Es mi casa. ¡Quiero consuelo!” Para que los cónyuges se entiendan, es necesario encontrar una correspondencia cinestésica con las quejas visuales. Por ejemplo, así: “Realmente no entiendes por lo que está pasando tu esposa. Imagina que vienes al dormitorio por la noche para acostarte y tu esposa está sentada en la cama comiendo galletas. Te acuestas y sientes las migas clavándose en tu piel. ¿Sabes ahora lo que siente cuando entra en el salón y ve las cosas desparramadas?

Hablar con un interlocutor en el "idioma" de su principal sistema representativo significa mantener un estrecho contacto con él y lograr la comprensión mutua. Las habilidades para llevar a cabo una conversación de este tipo son importantes para los psicólogos prácticos y para todos los que trabajan con personas.

Por lo tanto, tener en cuenta las características individuales de percepción permite aumentar la efectividad del entrenamiento y la organización de la actividad cognitiva, así como mejorar el entendimiento mutuo entre las personas.

Los especialistas en PNL determinan el sistema de representación líder a partir de los movimientos oculares, lo que, sin embargo, requiere un entrenamiento especial. Con menos precisión, pero aún es posible determinar el sistema de representación principal de acuerdo con las características del habla y el comportamiento.

La percepción depende en gran medida de las características del sujeto que percibe. La imagen percibida es individual, pertenece al mundo interior de una persona dada, ya que la selectividad de la percepción en la formación de una imagen particular está determinada por sus intereses, necesidades, motivos y actitudes personales, lo que determina la singularidad y el colorido emocional de la imagen. La dependencia de la percepción del contenido de la vida mental de una persona, las características de su personalidad se llama apercepción.

El psicólogo suizo G. Rorschach descubrió que incluso las manchas de tinta sin sentido (Fig. 7) siempre se perciben como algo significativo. Al mismo tiempo, una persona, según las características individuales, pone su propio significado en el contenido de lo que ve.

Arroz. 7.

Las diferencias individuales en la percepción se pueden clasificar condicionalmente en los siguientes tipos: sintético y analítico, explicativo y descriptivo, objetivo y subjetivo. La asignación de estos tipos se basa en establecer la correlación de la organización sensorial con los procesos mentales y emocionales.

Para las personas con un tipo sintético, es característica una reflexión generalizada y una definición del significado principal de lo que está sucediendo. No dan importancia a los detalles y no los ven. Personas de tipo analítico, al percibir, ante todo, detalles, particularidades. A menudo les resulta difícil comprender el significado general de los fenómenos. La idea general del objeto, los eventos a menudo se reemplaza por un análisis exhaustivo de las acciones individuales, los detalles, sin poder resaltar lo principal.

Las personas que pertenecen al tipo de percepción descriptivo se limitan al lado fáctico de lo que ven y oyen. Por el contrario, las personas pertenecientes al tipo explicativo intentan explicar la esencia del fenómeno percibido.

Las personas con un tipo de percepción objetiva se caracterizan por una estricta correspondencia de lo que perciben con lo que sucede en la realidad. Aquellos que tienen un tipo subjetivo de percepción traen su propia actitud al objeto percibido, fenómeno. Hablan más de lo que pensaron o sintieron en el momento de los hechos de los que hablan.

Las características personales de observación son de gran importancia para las diferencias individuales en la percepción. La observación es una propiedad de una persona, que se basa en el deseo y la capacidad de notar las características de los objetos y fenómenos con la mayor integridad. Un signo característico de la observación es la velocidad de percepción de lo sutil. Uno de los factores que contribuyen al desarrollo de la observación es la curiosidad. El proceso de observación es una forma activa de conocimiento de la realidad.

Bajo ciertas circunstancias (fuerte sobrecarga física, emocional, mental, la acción de ciertos químicos, enfermedades, etc.), se observan trastornos de percepción. Las compañías de seguros tienen estadísticas que prueban que hay todo un abismo desde la imagen visual hasta la realidad. ¿Cuántas veces se ha confundido un árbol con la continuación del camino, y la sombra de una roca con un recodo? Si observamos la Figura 8, podemos ver los puntos parpadeando aunque no estén dibujados. Este fenómeno es una ilusión de percepción, es decir, una percepción distorsionada de un objeto de la vida real. Un ejemplo de ilusiones psicológicas puede ser una sobreestimación de las líneas verticales en comparación con las horizontales (siempre que la longitud de los segmentos sea objetivamente igual), la ilusión de las vías del tren (una línea ubicada en una parte más estrecha del espacio encerrado entre dos rectas convergentes las líneas parecen más largas), etc. La mayoría de las veces, las ilusiones se manifiestan al determinar el tamaño, el paralelismo y la distancia, el contraste de los objetos. El objeto parece más grande en la vecindad de objetos pequeños y más pequeño, al lado de los más grandes.

Arroz. 8.

El trastorno perceptivo más conocido son las alucinaciones, la percepción imaginaria. Una persona en el poder de las alucinaciones percibe objetos que están ausentes en la realidad como reales.