„Goldenes Zeitalter“ des Römischen Reiches (96-192 n. Chr.)

Zu dieser Zeit veränderten sich die ideologischen Einstellungen, die das Verhältnis zwischen Regierung und Gesellschaft bestimmten, radikal. An der Wende vom 1. zum 2. Jahrhundert. In der griechisch-römischen intellektuellen Elite kommt es zu einer Neubewertung der Werte in Bezug auf das Fürstentum als System individueller Macht: Die philosophische Opposition mit ihrer Kritik an der Autokratie und den damit verbundenen Missbräuchen wurde durch eine theoretische Begründung der Monarchie als ersetzt die beste Regierungsform, angeführt von einem tugendhaften Princeps, der sich bei seinen Aktivitäten von den Interessen der Bürger und Erwägungen der höchsten Gerechtigkeit leiten lässt. Diese Theorie wurde in den vier Reden „Über die königliche Macht“ von Dion Chrysostomus und in der „Panegyrik“ von Plinius dem Jüngeren (100) verkörpert.

Trajan entsprach weitgehend dem Bild des idealen Princeps griechischer und römischer Intellektueller. Er war ein außergewöhnlicher Staatsmann: ein vernünftiger Politiker, ein fähiger Kommandant und ein erfahrener Verwalter, ein bescheidener, einfacher und zugänglicher Mensch, dem Machtgier, Erwerbssucht und Vergnügungssucht fremd waren. In seiner Politik konzentrierte sich Trajan hauptsächlich auf den Senat, die Armee und den Provinzadel. Der Kaiser habe einen konstruktiven Dialog mit dem Senat geführt, hieß es gesetzgeberische Tätigkeit unter der Kontrolle seiner Verwaltung.

Als Zeichen ihrer Dankbarkeit verlieh der Senat Trajan den Titel „Bester Kaiser“ (Princeps Optimus). Im Jahr 100 wandte sich Plinius der Jüngere im Namen der Senatoren mit folgenden Worten an den Kaiser: „Wir lieben dich so sehr, wie du es verdienst, und wir lieben dich nicht aus Liebe zu dir, sondern aus Liebe zu uns selbst.“

Die Armee war gehorsam und wirksames Werkzeug Irinceps-Politik. Trajan widmete dem Leben der Provinzen große Aufmerksamkeit und kontrollierte streng die Aktivitäten der Gouverneure. Viele adelige Provinziale unter ihm wurden in den Senat 1 aufgenommen. Dies bedeutete, dass die Provinzen endgültig nicht mehr Gegenstand der Plünderung durch die kaiserlichen Behörden waren und zu organischen Bestandteilen des römischen Staates wurden. Trajan stand in regelmäßigem Briefwechsel mit den Gouverneuren der Provinzen und versuchte, das gesamte Römische Reich im Blick zu behalten.

Vor dem Hintergrund der wirtschaftlichen Erholung der Provinzen machte sich der Rückgang der italienischen Wirtschaft umso deutlicher bemerkbar. Um der verarmten Landbevölkerung wirksam zu helfen, schufen die ersten Antoniner das sogenannte Ernährungssystem: Der Staat stellte einen Fonds bereit, aus dem Kredite zu 5 % pro Jahr für Investitionen in den Bauernhof vergeben wurden. Die erhaltenen Zinsen wurden zur Zahlung von Leistungen an Waisen und Kinder armer Menschen verwendet (allein in Rom erhielten 5.000 Kinder von Bürgern mit niedrigem Einkommen Leistungen). Darüber hinaus finanzierte der Staat ihre Ausbildung Grundschule. Das Verdauungssystem trug nicht nur zur Wiederbelebung bei Landwirtschaft Italien, aber auch die Bereitstellung von Personalreserven für die römische Armee.

Stabilisierung interner politischer und ökonomische Situation Das Reich schuf die Voraussetzungen für eine aktive Außenpolitik. Trajan erhöhte die Zahl der Legionen auf 30. Während der Feldzüge 101–103 und 105–107. Eine riesige römische Armee, angeführt vom Kaiser selbst, eroberte das starke dakische Königreich Decebalus. Im Kampf besiegt, beging Decebalus Selbstmord, die Römer eroberten die Hauptstadt der Daker, die Stadt Sarmisegetusa, Dakien wurde eine römische Provinz (107). Die Eroberung Dakiens mit seinen fruchtbaren Böden, Goldminen und natürlichen Salzvorkommen war die wichtigste außenpolitische Aktion Trajans, sowohl aus wirtschaftlicher als auch aus militärstrategischer Sicht. Die riesige Beute ermöglichte es dem Kaiser, großzügige Zahlungen und Verteilungen an die Prätorianer, die Armee und das Volk zu leisten, in Rom grandiose Spektakel zu veranstalten, die 123 Tage dauerten, Hetze und Gladiatorenkämpfe durchzuführen und auch den aktiven Bau einzuleiten: die prächtigen Thermen von Trajan, a Aus einer 40 Meter hohen Säule mit einer Kaiserstatue wurden ein neues Wasserversorgungssystem und das luxuriöse Trajansforum errichtet.

Im Jahr 106 eroberten die Römer das nabatäische Königreich und machten es zur Provinz Arabien. Dann begann Trajan, sich auf den Krieg mit Parthien vorzubereiten: Der Kaiser wollte die Parther aus Mesopotamien vertreiben und Armenien unterwerfen. Nachdem er im Herbst 113 zu einem Feldzug aufgebrochen war, besetzte Trajan im folgenden Jahr Armenien und machte es zu einer Provinz. In 115-116 er besiegte die Truppen des parthischen Königs Vologeses III (105-147), eroberte seine Hauptstadt Ktesiphon und eroberte ganz Mesopotamien bis zur Küste des Persischen Golfs. Trajan setzte seinen Schützling auf den parthischen Thron Partama-spata (116). Allerdings zwangen ausgedehnte Kommunikationswege, die Unzufriedenheit der lokalen Bevölkerung mit der römischen Besatzung und schwere Unruhen in den Ostprovinzen Trajan dazu, seine Legionen über den Euphrat hinaus zurückzuziehen. Riesige Materialkosten waren vergebens: Die neu eroberten Gebiete im Osten konnten nicht gehalten werden. Auf dem Weg nach Italien in Kilikien erkrankte der 64-jährige Trajan und starb im August 117. Wie sein Vorgänger wurde er vergöttert. Trotz des Scheiterns Ostexpedition 114-117 gg. hatten die Römer eine gute Erinnerung an Trajan: Seitdem ist es in Rom Brauch geworden, dem neuen Kaiser zu wünschen, dass er „glücklicher als Augustus und besser als Trajan“ sei.

Der Erbe des kinderlosen Trajan war sein Cousin und Adoptivsohn, der 41-jährige Publius Aelius Hadrian (117-138). Er wurde ein würdiger Nachfolger des „besten Princeps“: Als intelligenter und gebildeter Mann, als brillanter Administrator und erfahrener Militär, als energischer und weitsichtiger Politiker befand sich der neue Kaiser auf dem Höhepunkt seines Verständnisses für die vor ihm liegenden Aufgaben. Insbesondere als Hadrian die Sinnlosigkeit der Eroberungspolitik im Osten und die völlige Erschöpfung der Staatsressourcen erkannte, schloss er einen Friedensvertrag mit Parthien über die Bedingungen der Wiederherstellung Status Quo(die Grenze wurde entlang des Euphrat festgelegt) und begann mit dem Bau einer mächtigen Verteidigungslinie an den Ostgrenzen des Reiches. Dank der ergriffenen Maßnahmen konnte der Frieden mit Parthien 44 Jahre lang aufrechterhalten werden. Wie der Biograph des Kaisers schrieb: „Unter Hadrian gab es überhaupt keine größeren Feldzüge; Auch Kriege endeten fast ohne Lärm. Er war bei den Soldaten wegen seiner außerordentlichen Fürsorge für die Armee und seiner Großzügigkeit ihnen gegenüber sehr beliebt. Mit den Parthern pflegte er immer ein freundschaftliches Verhältnis, denn er entmachtete ihnen den König, den Trajan ihnen gegeben hatte. Er erlaubte den Armeniern einen eigenen König, während sie unter Trajan einen römischen Legaten hatten. Er verlangte von den Bewohnern Mesopotamiens keinen Tribut, den Trajan ihnen auferlegte. Er hatte treue Freunde bei den Albanern und Iberern, da er deren Könige großzügig beschenkte, obwohl diese sich weigerten, ihn zu besuchen.“

Nachdem Adrian seine Geschäfte im Osten abgeschlossen hatte, übernahm er die ähnliche Regelung der Grenzen des Reiches in Europa und Afrika. Überall begannen grandiose Arbeiten zum Bau von Grenzbefestigungen, sogenannten Grenzbefestigungen Zitronen. Der römische Limes war ein System kleiner Festungen, Forts und Feldlager, zwischen denen ein Graben ausgehoben und ein Wall errichtet wurde, der mit einer Mauer oder Palisade befestigt war (hinter ihnen befand sich eine Straße für den schnellen Truppentransport). Der groß angelegte Bau von Verteidigungsanlagen an der Grenze bedeutete für das Reich die endgültige Abkehr von der Politik der territorialen Expansion und den Übergang zur strategischen Verteidigung an allen Grenzen. Adrian kümmerte sich darum, die Armee in ständiger Kampfbereitschaft zu halten. Er genehmigte die Wiederauffüllung der Legionen durch Provinziale, die weder das römische noch das lateinische Bürgerrecht besaßen, da die Zahl der Freiwilligen unter den römischen Bürgern kontinuierlich zurückging. Damit wurde die Grundlage für die Barbarisierung der römischen Militärmaschinerie geschaffen, die im Laufe der Zeit schwerwiegende gesellschaftspolitische Folgen nach sich zog.

Hadrian führte eine Reihe von Maßnahmen durch, die darauf abzielten, das kaiserliche Regierungssystem zu stärken. Er organisierte den Princeps-Rat neu, dem hochrangige Beamte, Abteilungsleiter und prominente Anwälte angehörten. Die Zahl der Departements selbst, die den Status eines Staates erhielten, nahm zu: Anstelle von Freigelassenen wurden sie nun von Reitern geleitet. Von nun an hatten alle Manager nach Angaben des Staates jeweils einen eigenen Rang und waren besoldet (d. h. sie wurden Beamte). Die Verwaltung der Provinzen war ähnlich organisiert. Der Kaiser übte eine ständige Kontrolle über die Aktivitäten der Gouverneure aus. Von Zeit zu Zeit besuchten Kuratoren die Provinzen mit Inspektionen ( Kuratoren) aus Rom. Im Jahr 118 erließ Hadrian 16 Jahre Rückstände in Höhe von insgesamt 980 Millionen Sesterzen. Er richtete ein Staatspostamt ein und schaffte das Steuersystem für die Landwirtschaft ab, entwickelte das Ernährungssystem (insbesondere erhöhte der Kaiser die Höhe des Kindergelds) und ergriff eine Reihe wirksamer Maßnahmen zur Wiederbelebung der italienischen Landwirtschaft. Schließlich rationalisierte er das Gerichtsverfahren: Auf seinen Befehl erarbeitete der Anwalt Publius Salvius Julian 1 im Jahr 130 auf der Grundlage der Erlasse des Prätors das sogenannte Ewige Edikt (Edictum peipetuum), veröffentlicht im Auftrag von Adrian selbst. Seitdem ist die gerichtliche Gesetzgebung ausschließlich dem Kaiser vorbehalten.

Hadrian reiste oft und baute viel (insbesondere in Griechenland). Als leidenschaftlicher Bewunderer der griechischen Kultur, Intellektueller und Ästhet wurde er für seine Liebe zur Kunst und seinen raffinierten Geschmack berühmt und hinterließ seinen Nachkommen ein prächtiges architektonisches Ensemble einer Villa in Tibure (heute Tivoli) mit einer Fläche von etwa 300 Quadratmetern Hektar, ein grandioser Tempel der Venus und Roma, das berühmte römische Pantheon und andere Bauwerke. Adrian hat viel für die Entwicklung des Stadtlebens getan. Einer der wenigen gesellschaftspolitischen Spannungsausbrüche während seiner Herrschaft war der von ihm angeführte Aufstand in Judäa Simon Bar Kochba 1 (132-135). Gegen Ende seines Lebens ließ Adrian, der an einer schweren Krankheit litt, mehrere Senatoren ohne Gerichtsverfahren hinrichten und löste damit allgemeinen Hass aus.

Im Juli 138 starb der 62-jährige Kaiser und wurde in einem riesigen runden Mausoleum (heute Engelsburg in Rom) beigesetzt. Hadrian war wie Nerva und Trajan kinderlos. Er wurde auf dem Thron durch seinen adoptierten 52-Jährigen ersetzt Antoninus Pius (138-161), der der gesamten Dynastie den Namen gab. Er erwirkte vom Senat die Vergöttlichung des verstorbenen Hadrian I, wofür er ein Agnomen erhielt Pius("Fromm"). Der Biograph von Antonin Pius schrieb über ihn: „Er zeichnete sich durch sein Aussehen aus, war berühmt für seine guten Sitten, zeichnete sich durch seine edle Barmherzigkeit aus, hatte einen ruhigen Gesichtsausdruck, besaß außergewöhnliche Talente, brillante Beredsamkeit und verfügte über ausgezeichnete Kenntnisse.“ der Literatur; war nüchtern; sorgte dafür, dass die Felder gut bestellt wurden; er war sanftmütig, großzügig, griff nicht in das Eigentum anderer ein; Bei alledem hatte er ein gutes Augenmaß und das Fehlen jeglicher Eitelkeit. Er war von Natur aus sehr barmherzig und beging während seiner Herrschaft keine einzige grausame Tat.“

Nachdem Antoninus Pius von seinem Adoptivvater einen Staat in Wohlstand und Stabilität geerbt hatte, setzte er die Politik seines Vorgängers fort und erreichte damit Erfolg. Während der Herrschaft des edlen und humanen Princeps vergaßen die Römer lange Zeit, was Willkür und Machtmissbrauch bedeuteten. Dies war eine seltene Zeit relativen Wohlstands und Wohlstands für das Reich. Die Politik von „Brot und Spielen“ wurde gegenüber dem Plebs fortgesetzt. Der Kaiser erließ eine Reihe von Dekreten, die das Verhältnis zwischen Sklaven und ihren Herren regelten: Insbesondere war fortan der Herr für die Ermordung eines Sklaven oder seine grausame Behandlung verantwortlich; Das Gesetz sah für Sklaven die Möglichkeit vor, Handel zu treiben, eine Familie zu gründen und Geschäfte zu machen Geschäftsbeziehung mit den Herren. Antonin Pius hielt an einer friedlichen Politik fest und musste dennoch viel kämpfen: Seine Legaten besiegten die Briten und Mauren, Deutschen und Daker, unterdrückten Unruhen in den Provinzen und wehrten die Überfälle der Barbaren ab. Der sanftmütige und tugendhafte Kaiser starb im März 161 im Alter von 75 Jahren und übergab die Macht an seinen adoptierten Mitherrscher, den 40-Jährigen Marcus Aurelius (161-180) und 30 Jahre alt Lucius Vera (16-169). Letzterer führte einen ausschweifenden Lebensstil und beteiligte sich nicht an der Verwaltung des Reiches.

Marcus Aurelius, ein hoch entwickelter Intellektueller und gebildeter Bewunderer der stoischen Philosophie, ging als Philosoph auf dem Thron in die Geschichte ein. Er hinterließ ein philosophisches Werk, „To Myself“, geschrieben auf Griechisch. In diesem Werk schrieb Marcus Aurelius: „Sorgen Sie immer eifrig dafür, dass die Arbeit, mit der Sie gerade beschäftigt sind, in einer Weise ausgeführt wird, die eines Römers und eines Ehemannes würdig ist, mit voller und aufrichtiger Herzlichkeit, mit Liebe zu den Menschen, mit Freiheit und.“ Gerechtigkeit; und auch darum, alle anderen Ideen von sich selbst zu entfernen. Sie werden Erfolg haben, wenn Sie jede Aufgabe so erledigen, als wäre es die letzte in Ihrem Leben, frei von jeglicher Rücksichtslosigkeit, von Missachtung der durch Leidenschaften verursachten Bedingungen der Vernunft, von Heuchelei und Unzufriedenheit mit Ihrem Schicksal. Sie sehen, wie wenige Voraussetzungen erfüllt sind und jeder ein gesegnetes und göttliches Leben führen kann. Und die Götter selbst werden von dem, der diese Anforderungen erfüllt, nichts mehr verlangen. Die Zeit des menschlichen Lebens ist ein Augenblick; sein Wesen ist der ewige Fluss; Gefühl – vage; die Struktur des gesamten Körpers ist vergänglich; die Seele ist instabil; das Schicksal ist mysteriös; Ruhm ist unzuverlässig. Mit einem Wort: Alles, was den Körper betrifft, ist wie ein Strom, alles, was die Seele betrifft, ist wie ein Traum und Rauch. Das Leben ist ein Kampf und eine Reise durch ein fremdes Land; posthumer Ruhm ist Vergessenheit.“

Marcus Aurelius war ein pflichtbewusster, moralischer und bescheidener Mann; Er stellte die Interessen des Staates in den Mittelpunkt und war sich seiner Verantwortung für die Geschicke des Reiches voll bewusst. Unter ihm setzte sich das quantitative und qualitative Wachstum der kaiserlichen Bürokratie fort. Der Kaiser selbst war aktiv an Gerichtsverfahren beteiligt. Seine Beziehungen zum Senatoren- und Reiterstand waren ideal. Marcus Aurelius führte viele adelige Provinziale, insbesondere östlicher und afrikanischer Herkunft, in den Senat ein. Der Philosoph-Kaiser erfreute wie seine Vorgänger die Bevölkerung der Hauptstadt mit Spektakeln und Getreideverteilungen, bewahrte das Nahrungsmittelsystem und sorgte im Großen und Ganzen recht erfolgreich für innere politische Stabilität. Die Legaten von Marcus Aurelius unterdrückten problemlos die Aufstände in Großbritannien und Ägypten, und als 175 der beste Befehlshaber des Reiches, Gaius Avidius Cassius, im Osten einen Aufstand auslöste, reagierte der Kaiser auf dieses Ereignis mit einem charakteristischen Satz: „Das tun wir.“ nicht so schlecht leben, dass er gewinnen kann. Bald wurde Cassius von seinen eigenen Soldaten getötet und der Aufstand endete. In den 19 Jahren seiner Herrschaft wurde keine einzige Verschwörung gegen Marcus Aurelius organisiert.

Gleichzeitig musste der friedliebende und humane Kaiser schwere Kriege führen, die dem Reich große Probleme drohten. In den Jahren 161-165. Der Krieg mit den Parthern ging mit unterschiedlichem Erfolg weiter der in Armenien und Syrien einmarschierte. Nachdem sie die Parther von dort vertrieben hatten, besetzten die römischen Legionen einen bedeutenden Teil Mesopotamiens, konnten dort jedoch nicht Fuß fassen und mussten sich zurückziehen. Dennoch gelang es römischen Diplomaten im Jahr 166, einen gewinnbringenden Friedensvertrag mit Parthien abzuschließen, wonach Nordmesopotamien Teil des Reiches wurde und Armenien in den römischen Einflussbereich gelangte.

Im Jahr 167 brachen unter Ausnutzung der schwierigen Lage Roms im Zusammenhang mit dem Partherkrieg, der Pestepidemie und Missernten in Italien die deutschen Stämme der Quaden und Markomannen, die zum Suebenbund gehörten, sowie die Sarmaten zusammen überquerte die Rhein-Donau-Grenze und fiel in Norditalien ein (Erster Markomannenkrieg, 167-175). Um Italien zu retten, ergriff der Senat wie im Krieg mit Hannibal außergewöhnliche Maßnahmen: Sogar Räuber, Sklaven und Gladiatoren wurden in die Armee mobilisiert, und Marcus Aurelius selbst verkaufte einen Teil des kaiserlichen Eigentums, um Geld für die Ausrüstung der Truppen zu erhalten . Im Jahr 169 vertrieben die Römer die Barbaren aus Italien. Anschließend befreiten die römischen Legionen die Donauprovinzen vom Feind und überquerten die Donau 1. Im Jahr 175 wurde ein Frieden geschlossen, nach dem die germanischen und sarmatischen Stämme unter römisches Protektorat kamen. Die Barbaren nahmen jedoch bald ihre Raubzüge wieder auf. Im Jahr 177 war Marcus Aurelius gezwungen, den Zweiten Markomannenkrieg (177–180) zu beginnen. Der Ansturm der Barbaren wurde abgewehrt und die Lage an der Grenze stabilisierte sich. Im März 180 starb Marcus Aurelius im Alter von 59 Jahren in Vindobona (dem heutigen Wien) an der Pest. In Rom wurde zu Ehren des Kaisers eine Säule errichtet, auf deren Spitze seine Statue stand.

Nachfolger von Marcus Aurelius wurde sein 18-jähriger Sohn Commodus (ISO-192), der letzte Vertreter der Antoninischen Dynastie. Er war ein unhöflicher, grausamer und üppiger Despot. Nach dem Tod seines Vaters schloss Commodus einen Friedensvertrag mit den Quaden und Markomannen, woraufhin er sofort nach Rom aufbrach, wo er seinen gierigen Dienern die Verwaltung des Staates anvertraute und sich selbst wilden Feierlichkeiten, Trunkenheit und Ausschweifungen hingab . Nachdem er seine Frau hingerichtet hatte, gründete er einen Harem. Der Kaiser, der sich durch seine außergewöhnliche körperliche Stärke und seinen starken Körperbau auszeichnete, erklärte sich selbst zum „unbesiegbaren römischen Herkules“, erschien in der Öffentlichkeit im Fell eines Löwen und mit einer Keule auf der Schulter, beteiligte sich persönlich an der Verfolgung wilder Tiere, tötete Löwen und Er trieb mit seinen eigenen Händen Elefanten und trat als Gladiator in der Amphitheaterarena auf. Völlig verstört benannte Commodus ihm zu Ehren alle Monate des Kalenders um und nannte Rom sogar „die Stadt Commodus“ (190). Sein Biograph schrieb über Commodus: „Er trank bis zum Morgengrauen und verschwendete die Gelder des Römischen Reiches. Abends wanderte er durch Tavernen und Häuser der Ausschweifung. Um die Provinzen zu regieren, schickte er entweder Komplizen seiner schändlichen Abenteuer oder von diesen Komplizen empfohlene Leute. Er wurde vom Senat so verhasst, dass er selbst anfing, grausam auf die Vernichtung dieser großen Klasse hinzuwirken und sich von einer verabscheuungswürdigen Person in eine schreckliche Person verwandelte.“

„Goldenes Zeitalter“ des Imperiums. Nach den grausamen Despotkaisern herrschte in Rom lange Zeit eine friedliche Dynastie Antoninow, eine schöne Erinnerung hinterlassen. Man nennt die Herrschaft der Antoniner "goldenes Zeitalter" Empire, dieses „Jahrhundert“ nimmt fast das gesamte zweite Jahrhundert der neuen Ära ein. Die berühmtesten Kaiser des „Goldenen Zeitalters“ waren die Feldherren Trajan und Philosoph Marcus Aurelius.

Im II. Jahrhundert. ANZEIGE Das Reich genoss inneren Frieden. Die antoninischen Kaiser führten keine Eroberungskriege, sondern bewachten streng die Hauptgrenzen des Römischen Reiches, die entlang der Flüsse Euphrat, Donau und Rhein verliefen. Jenseits des Euphrat erstreckte sich das große parthische Königreich (das ehemalige Persien); An den Ufern der Donau im heutigen Rumänien entstand ein Königreich der Krieger Daker; Der Rhein trennte das römische Gallien von den wilden germanischen Stämmen. Mehr als einmal kam es in diesen Gebieten zu Grenzkriegen, bei denen römische Legionen in feindliches Gebiet eindrangen.

Unter den Antoninern wurden normale Beziehungen zwischen den Kaisern und dem Senat hergestellt, Hinrichtungen und Verfolgungen wurden eingestellt und die Menschen konnten ihre Gedanken frei äußern. Der Historiker Tacitus, der bis zu diesem Zeitpunkt lebte, schrieb: „Die Jahre des seltenen Glücks sind gekommen, in denen jeder denken kann, was er will, und sagen kann, was er denkt.“

Unter den Antoninern änderte sich die Stellung der Provinzen: Sie wurden allmählich mit Italien gleichberechtigt. Viele Provinziale wurden römische Bürger, die vornehmsten von ihnen traten in den römischen Senat ein. Griechischer Schriftsteller des 2. Jahrhunderts. Aelius Aristides sagte zu den Römern: „Bei dir steht alles allen offen. Jeder, der es wert ist Öffentliches Amt, gilt nicht mehr als Ausländer. Der Name des Römers wurde zum Eigentum der gesamten kulturellen Menschheit. Sie haben die Verwaltung der Welt so etabliert, als wäre sie eine einzige Familie.“ Bald nach der Unterbrechung der Antoninischen Dynastie wurde die unter ihrer Herrschaft verwirklichte Einheit des römischen Staates vollendet: in 212 n. Chr Durch das Edikt von Kaiser Caracalla erhielt die gesamte Bevölkerung des Reiches das römische Bürgerrecht.

Trajan. Marcus Ulpius Trajan regierte zu Beginn der Antoniner-Dynastie. Er wurde in eine in Spanien lebende römische Adelsfamilie hineingeboren. Schon in jungen Jahren diente Trajan in der Armee und entwickelte sich unter der Führung seines Vaters vom Unteroffizier zum Kommandeur der Rheinlegionen. Als er 45 Jahre alt war, adoptierte ihn der alte Kaiser Nerva, der in ihm den würdigsten Bürger und Nachfolger seiner Macht sah. Im Jahr 98 n. Chr. Trajan wurde Kaiser.

Das neue Oberhaupt des römischen Staates verfügte über herausragende Kriegerqualitäten: Er war sehr stark, beherrschte die Waffen hervorragend, kämpfte ohne Angst gegen wilde Tiere im Wald und liebte es, in stürmischer See zu schwimmen.

Er aß immer einfache Soldatenkost und ging während des Feldzugs der Armee voraus. Zu diesen mutigen Eigenschaften gesellten sich Bescheidenheit, Gerechtigkeit, ein nüchterner Geist und ein fröhliches Gemüt.

Als Trajan Kaiser wurde, änderten sich sein Privatleben und seine Gewohnheiten kaum. Er ging zu Fuß durch Rom und stand den Bittstellern zur Verfügung. Er hatte keine Angst vor den Verschwörern und zerstörte die Denunziationen vollständig, indem er ihnen keine Beachtung schenkte. Er sagte, dass er die Art von Herrscher sein wollte, die er sich wünschen würde, wenn er ein einfacher Untertan bliebe. Er reichte das Schwert dem Chef der Palastwache und verkündete feierlich: „Nimm dieses Schwert, um es zu meinem Schutz zu verwenden, wenn ich gut regiere, und um es gegen mich einzusetzen, wenn ich schlecht regiere.“ Der Senat erkannte Trajan offiziell als den besten Kaiser an. Als die Herrscher Roms später den Thron bestiegen, wollten sie glücklicher sein als Augustus und besser als Trajan.

Während der Herrschaft Trajans wurden am Euphrat und an der Donau große Kriege geführt. In zwei Feldzügen besiegte der Kaiser das dakische Königreich, das die Nordgrenze des Reiches bedrohte, und brachte römische Siedler an das linke Donauufer. Zur Erinnerung an diese Siege wurde in Rom die majestätische Trajanssäule errichtet, die mit Reliefs geschmückt ist, die den Dakerkrieg darstellen.

Der Feldzug über den Euphrat gegen die Parther endete mit der Einnahme der parthischen Hauptstadt. Die Römer erreichten die Küste des Persischen Golfs, doch im Hinterland brachen Aufstände aus und zwangen Trajan, die Legionen zurückzuziehen. Auf dem Heimweg wurde er plötzlich krank und starb (117 n. Chr.).

Marcus Aurelius. Die Herrschaft von Marcus Aurelius beendete das „goldene Zeitalter“ des Imperiums.

Lange Zeit träumten herausragende Denker davon, einen Weisen, einen „Philosophen auf dem Thron“, an der Spitze des Staates zu sehen. Marcus Aurelius erwies sich als Verkörperung dieses Ideals: Er war Kaiser und berühmter stoischer Philosoph. Er begann im Alter von 12 Jahren mit dem Studium der Naturwissenschaften und setzte dieses Studium zeitlebens fort. Er hinterließ ein großes philosophisches Werk auf Griechisch mit dem Titel „To Myself“. Es drückt die aufrichtigsten Gedanken des Kaisers über das Leben, die Seele und die Pflicht aus.

Die Weltanschauung von Marcus Aurelius war eher düster. Die Zeit des menschlichen Lebens, schrieb er, sei ein Augenblick, der Körper sei sterblich, das Schicksal unvorstellbar; Das Leben ist Kampf und Wandern in einem fremden Land, posthumer Ruhm ist Vergessenheit. Trotz dieser Gedanken lernte Marcus Aurelius Fröhlichkeit. Er glaubte, dass das göttliche Prinzip in unserer Seele uns dazu auffordert, im Einklang mit der Natur zu leben und alle Anforderungen des Lebens zu erfüllen. Die Hauptsache ist die Liebe zu den Menschen und die Erfüllung Ihrer Pflicht ihnen gegenüber.

Marcus Aurelius lebte in voller Übereinstimmung mit seinen Regeln. Er war mit der kaiserlichen Macht belastet, erfüllte aber gewissenhaft und gut alle Pflichten eines Herrschers, selbst eine so schwierige Angelegenheit wie das Kommando über eine Armee. Er war freundlich und fair gegenüber Fremden und respektierte und liebte seine Lieben. Mit erstaunlicher Geduld ertrug er die schlechte Laune seiner schönen Frau und ihre ständige Untreue. Sein Gesichtsausdruck war immer ruhig.

Unter Marcus Aurelius ereigneten sich im Reich zahlreiche Unruhen, die das Ende der blühenden Zeiten ankündigten: Die Mauren griffen die südlichen Grenzen an, die Parther griffen die östlichen an, die Germanen und Sarmaten überquerten die Donau. Um das Unglück noch zu krönen, wurde das Imperium von einer Pestepidemie heimgesucht.

Der Kaiser führte persönlich die Armee in zwei großen und siegreichen Kriegen an der Donau gegen die Germanen und Sarmaten. Hier wurde er von der Pest heimgesucht. Im Jahr 180 n. Chr. der letzte würdige Kaiser der Antoniner-Dynastie starb an einer Epidemie im Militärlager Vindobone (heute Wien). Sein Sohn, der die schlechten Sitten der despotischen Kaiser wieder aufnahm, regierte 12 Jahre lang und wurde Opfer einer Palastverschwörung. Seine Gräueltaten und sein Tod beendeten die fast hundertjährige glückliche Ära der Antoniner.

In Rom sind zwei Denkmäler für Marcus Aurelius erhalten geblieben: eine prächtige Reiterstatue des Kaisers und eine zu Ehren seines Sieges über die Sarmaten und Germanen errichtete Säule:

Der Aufstieg der Reichsstädte im 2. Jahrhundert. ANZEIGE IN westliche Länder- Spanien, Frankreich, Deutschland, Großbritannien - oft sieht man römische Gebäude, die im Laufe der Zeit verfallen, aber immer noch majestätisch sind: Tempel, Amphitheater, Bögen, Stadtmauern. Einige römische Straßen und Wasserleitungen dienen noch heute den Menschen. Die meisten dieser Bauwerke stammen aus dem antoninischen Jahrhundert. Es war im 2. Jahrhundert. ANZEIGE Die Städte der römischen Provinzen, sowohl im Westen als auch im Osten, vermehrten sich und wurden verbessert. Ihre Foren wurden von Handelsgeschäften befreit und in zeremonielle Plätze verwandelt, die mit Tempeln, Basiliken (Gerichtsgebäuden) und Statuen geschmückt waren. Es entstanden Säulenstraßen – Alleen, auf deren beiden Seiten Säulen standen, die die Dächer über den Fußgängerwegen stützten. Am Anfang und Ende dieser Straßen wurden oft Triumphbögen angebracht. Viele Städte entlang des Rheins und der Donau entstanden an der Stelle römischer Militärlager – aus ihnen entstanden so berühmte moderne Hauptstädte wie Bonn, Wien, Budapest. Nach und nach wurden sie romanisiert, d.h. verwandelten sich in Städte römischen Typs, Siedlungen westlicher Ureinwohnerstämme; Beispielsweise wurde das Zentrum des gallischen Stammes der Pariser zu einer Stadt mit dem lateinischen Namen Lutetia und erhielt später den Namen Paris. Das Land rund um die romanisierten Städte war mit Olivenplantagen und Weinbergen bedeckt. Die einst wilden Länder Gallien und Spanien begannen mit dem Handel mit eigenem Wein und Olivenöl. Der oben erwähnte Aelius Aristides schrieb: „In unserer Zeit konkurrieren alle Städte miteinander in Schönheit und Attraktivität. Überall gibt es viele Plätze, Wasserleitungen, zeremonielle Portale, Tempel, Handwerksbetriebe und Schulen. Städte erstrahlen in Glanz und Schönheit, und die ganze Erde blüht wie ein Garten ...“

Aquädukte. Unter den Baudenkmälern des Imperiums machen Wasserleitungen einen besonders großen Eindruck - Aquädukte. Sie stehen in tiefer gelegenen Gebieten, wo die Wasserversorgungsrinnen, um ein gleichmäßiges Niveau über dem Boden aufrechtzuerhalten, zu hohen, mächtigen Arkaden über mehrere Dutzend Kilometer hochgezogen wurden.

Pont du Gard ist das höchste erhaltene antike römische Aquädukt:

Länge 275 Meter, Höhe 47 Meter.

Das größte Aquädukt der Welt, das Karthago-Aquädukt (2. Jahrhundert n. Chr.), hat eine Länge von 132 km, die Höhe seiner zweistufigen Arkaden erreicht 40 m. Das Aquädukt in der spanischen Stadt Segovia (2. Jahrhundert n. Chr.) ist noch erhalten in Betrieb. Im ganzen Reich wurden etwa 100 Städte über Aquädukte mit Wasser versorgt.

Bad. Aquädukte transportierten Wasser zu öffentlichen Bädern oder Bad, verbreitete sich im gesamten Reich von Großbritannien bis zum Euphrat. Die Römer übernahmen die Idee des griechischen Gymnasiums und fügten Badehäuser zu Parks und Sportplätzen hinzu. Die Bäder selbst bestanden aus drei Abteilungen mit kaltem, warmem und heißem Wasser. Sie wurden durch hohle Keramikrohre erhitzt, durch die heißer Dampf strömte. Im Allgemeinen umfassten die Bäder Schwimmbecken, Räume zum Entspannen und Gespräch, Bibliotheken, Joggingstrecken, Sportplätze, Blumenbeete. Die Kaiserbäder, die als Geschenk an das römische Volk erbaut wurden, zeichneten sich durch ihre enorme Größe und ihren Luxus aus. Sie wurden von der städtischen Mittelschicht und den Armen besucht. Adlige und reiche Leute bevorzugten kleine Heimbäder. Die berühmtesten Bäder des 2. Jahrhunderts. ANZEIGE In Rom gab es die Thermen des Trajan.

Zitronen. Die römische Grenzbefestigung, genannt Limetten (Limetten aus dem Lateinischen übersetzt – „Grenze“, „Grenze“). Ein gut befestigter Limes war ein Hunderte Kilometer langer Erdwall oder eine Steinmauer. Manchmal gruben sie vor dem Wall einen weiteren Graben und errichteten eine Palisade. Entlang des Walls, nicht weit voneinander entfernt, befanden sich Türme mit Wachabteilungen. Angrenzend an den Wall befanden sich mehrere Festungstürme. Im hinteren Teil dieser Befestigungen befand sich ein großes Legionslager, das durch Militärstraßen mit ihnen verbunden war. Einfachere Limesanlagen bestanden nur aus miteinander verbundenen Befestigungsanlagen bequeme Wege. In Großbritannien, am Rhein und an der Donau sind Kalkreste deutlich sichtbar. Ein Teil der Trajansmauer verläuft durch das Gebiet Moldawiens, das Teil des dakischen Königreichs war. Der mächtige Antoninuswall befindet sich noch immer im Norden Englands.

Rekonstruierter Limes in Welzheim

Berühmte Gebäude von Rom. Im II. Jahrhundert. In Rom wurden weltberühmte Bauwerke errichtet – das sind Pantheon Und Trajan-Forum. Das Pantheon, der Tempel aller Götter, ist ein rundes Gebäude, das von einer riesigen Kuppel (einer der größten der Welt) bedeckt ist. Im Gegensatz zu griechischen Tempeln sieht das Pantheon nicht wie das Haus Gottes aus, sondern wie ein Kreis aus Ländern, der vom Himmelsgewölbe beschattet wird. Durch ein Loch in der Decke strömt ein Lichtstrahl in die Mitte des Tempels und verteilt sich an den Rändern des riesigen Innenraums. Der Kontrast von Licht und Dämmerung erzeugt eine geheimnisvolle, betende Stimmung.

Das Trajansforum wurde zum Gedenken an den Sieg des Kaisers über die Daker errichtet. Durch den Triumphbogen betrat der Besucher einen weiten Platz, in dessen Mitte eine Reiterstatue des Kaisers stand. In der Ferne, hinter der Statue, erhob sich auf einem hohen Sockel eine luxuriöse Basilika aus Marmor und Granit; über ihrem vergoldeten Dach war die Spitze der dahinter stehenden Triumphsäule zu sehen. Nachdem der Reisende die Stufen hinaufgestiegen und durch die Basilika voller grauer und goldener Säulen gegangen war, befand er sich auf dem zweiten, halbkreisförmigen Platz. An seinen Seiten befanden sich Bibliotheken für lateinische und griechische Manuskripte, und zwischen ihnen erhob sich eine Säule, die wie ein Band von gemalten Reliefs mit militärischen Szenen umschlungen war. Die Asche Trajans wurde im Sockel der Säule eingemauert; in der Antike stand auf ihr eine Statue des Kaisers.

Das Trajansforum und das Pantheon wurden vom brillanten griechischen Architekten Apollodorus von Damaskus erbaut. Beide Gebäude drückten den hellen Geist der griechischen Kunst und der Zeit aus, in der sie geschaffen wurden.

Trajans Forum

Westliche und östliche Provinzen. Obwohl das riesige Römische Reich ein einziger Staat war, schien eine unsichtbare Grenze zwischen der Ost- und der Westprovinz entlang zu verlaufen. Der Osten sprach Griechisch, baute Steinbauten und bewahrte die antike griechische und griechisch-östliche Kultur. Der Westen übernahm die lateinische Sprache, die römische Kultur und die römische Sprache Baustoffe- Beton und Backstein. Die Griechen, die römische Bürger wurden, betrachteten sich weiterhin als Griechen. Die Spanier und Gallier, die Latein sprachen, betrachteten sich als Römer. Heutzutage sprechen diese Völker romanische Sprachen, die vom Lateinischen abstammen.

Gallische Märtyrer. In der Mitte des 2. Jahrhunderts. ANZEIGE Der Krieg zwischen dem Imperium und der christlichen Kirche ließ nach. Zu dieser Zeit drang die christliche Religion, nachdem sie die Städte erobert hatte, in die Schulen, in die Paläste der Senatoren und in die Armee ein. Doch zu Beginn und am Ende des „Goldenen Zeitalters“ unter Trajan und Marcus Aurelius kam es in Rom und den Provinzen zu Christenverfolgungen. Zur Zeit des Mark Aurel kam es in Gallien zu besonders schweren Verfolgungen.

In der gallischen Stadt Lugdunum (Lyon) und in der Nachbarstadt Wien verfolgte die heidnische Bevölkerung die Christen lange Zeit und vertrieb sie aus allen Teilen öffentliche Plätze- von Bädern, Märkten, Plätzen; Sie wurden für Menschen gehalten, die geheime Verbrechen begingen. Schließlich kam es zu einem Pogrom: Christen wurden gepackt, geschlagen und vor die Stadtverwaltung gezerrt. Der Bürgermeister der Stadt ordnete in einem Verhör an, die Bekenner des Glaubens ins Gefängnis zu werfen. Es gab so viele Gefangene, dass sie in den Kerkern an der stickigen Luft starben, aber nur zehn Menschen gaben ihren Glauben an Christus auf. Diejenigen, die darauf bestanden, wurden gefoltert: Sie wurden gegeißelt, ihre Beine wurden gestreckt und sie wurden auf einen heißen Metallstuhl gelegt. Die Märtyrer, die all das Leid ertragen mussten, wiederholten immer wieder: „Ich bin ein Christ.“ Die Frauen zeigten erstaunliche Festigkeit, insbesondere die junge, zerbrechliche Sklavin Blandina; Ihr Körper verwandelte sich in eine dauerhafte Wunde, selbst die Henker waren der Folter überdrüssig, und sie wiederholte, als ob sie keinen Schmerz verspürte: „Ich bin Christin, hier wird nichts Schlimmes getan.“ Das Massaker endete im städtischen Amphitheater, wo Christen von wilden Tieren in Stücke gerissen oder auf andere Weise getötet wurden.

Die Geschichte der gallischen Märtyrer ist in einem Brief überliefert, den die überlebenden Christen an ihre Glaubensbrüder in Kleinasien schrieben. (siehe Ergänzung zu §21)

1. Welcher Zeitraum wird als das Goldene Zeitalter des Römischen Reiches bezeichnet? Die Macht des Reiches ist mit den Aktivitäten welcher Kaiser verbunden?

Das Goldene Zeitalter des Römischen Reiches ist mit der Herrschaft von fünf guten Kaisern aus der Antoniner-Dynastie verbunden, die von 96 bis 180 regierten. Sie folgten einander ohne dynastische Krisen nach, während sich alle fünf aktiv an der Verwaltung des Reiches beteiligten und auftretende Probleme persönlich lösten. Das heisst:

Mark Koktsey Nerva (96-98):

Marcus Ulpius Trajan (98-117):

Publius Aelius Hadrian (117-138):

Antoninus Pius (138-161):

Marcus Aurelius (161-180).

2. Geben Sie die wirtschaftlichen und politischen Gründe für die Krise des Römischen Reiches an. Wie hat sich die Wirtschaftsstruktur verändert und Sozialstruktur Römische Gesellschaft und die Rechte ihrer Bürger?

Ursachen der Krise des Römischen Reiches.

Der Rückgang der durchschnittlichen Jahrestemperaturen hat zu einer Krise in der Landwirtschaft geführt.

Kaiser Septimius Severus änderte das System der Heereskontrolle. Vor ihm waren die Kommandeure (Legaten) der Legionen Politiker, für die diese Position nur eine kurze Episode ihrer Karriere war. Die Soldaten betrachteten sie nicht als ihre eigenen. Der Norden führte die Praxis ein, Legaten von Legionen aus niederrangigen Kommandeuren zu ernennen. Bald tauchten Menschen auf, die ihr ganzes Leben in der Armee verbracht hatten, denen die Soldaten vertrauten und die Spitzenpositionen, also politisches Gewicht, erhielten. Es waren diese Menschen, die zu den sogenannten Soldatenkaisern wurden, zwischen denen das Römische Reich mehrere Jahrzehnte lang von Bürgerkriegen erschüttert wurde.

Nach den guten Kaisern folgten an der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert mehrere schlechte Kaiser. Einige der damals aufeinander folgenden Kaiser waren überhaupt nicht an der Regierung des Reiches beteiligt, sondern überraschten das Volk lediglich mit ihren Exzentrizitäten und Grausamkeiten.

Jahrzehntelange Bürgerkriege unterbrachen die Wirtschaftsbeziehungen zwischen den Provinzen und machten kommerzielle landwirtschaftliche Betriebe unrentabel. Die großen Latifundien, die zuvor floriert hatten, wurden zu Subsistenzbetrieben, einem wirtschaftlich einheitlichen Reich untergeordnet Subsistenzwirtschaft wurde nicht mehr benötigt.

Mehrere Jahrzehnte lang führten die Legionen Krieg untereinander und nicht mit äußeren Feinden. In dieser Zeit gewöhnten sich die wilden Stämme an den Grenzen des Reiches an erfolgreiche Feldzüge ins Reich, die reiche Beute brachten, sie erkundeten die Routen solcher Feldzüge und wollten sich nicht weigern.

- Zur Zeit Bürgerkriege Alle Seiten waren es gewohnt, Barbaren als Söldner einzusetzen; nach dem Ende der Bürgerkriege wurde diese Praxis fortgeführt. Infolgedessen bestand die römische Armee nicht mehr hauptsächlich aus Römern, sondern aus Barbaren, und zwar auf allen Ebenen, auch in höheren Führungspositionen.

Was den Menschen wie eine endlose Reihe von Katastrophen erschien, führte zu einer spirituellen Krise im Reich, in deren Folge neue Kulte an Popularität gewannen, vor allem der Mithraismus und das Christentum.

Als Folge von Bürgerkriegen herrschte im Römischen Reich, wie oben erwähnt, die Subsistenzlandwirtschaft vor. In einer Subsistenzwirtschaft war der Einsatz von Sklaven im Gegensatz zu einer Warenwirtschaft nicht mehr wirksam und ihr Anteil an der Gesellschaft verringerte sich. Stattdessen nahm die Zahl der Colones zu – abhängige Menschen, die für einen Teil der Ernte auf dem Land des Eigentümers arbeiteten (aus dieser Institution entwickelte sich später die Klasse der Leibeigenen). Während der Krise wurden alle Bewohner des Reiches römische Staatsbürger. Aus diesem Grund ist die Staatsbürgerschaft nach wie vor kein Privileg mehr, sie hat aufgehört, etwas zu sein zusätzliche Rechte, die einzigen verbleibenden Pflichten bestehen in Form von Steuern. Und nach der Vergöttlichung des Herrschers wurden die Bürger schließlich zu Untertanen.

3. Überlegen Sie: Welche Ziele verfolgten die Verwaltungsreformen von Diokletian und Konstantin?

Diokletian und Konstantin vergötterten die Macht der Kaiser und hofften, dadurch weitere Aktionen der Militärkommandanten zu verhindern (dieses Ziel gelang ihnen nicht). Darüber hinaus reagierten die neue Verwaltungsaufteilung des Reiches in kleinere Provinzen und die Umstellung vieler Beamter von Bargeld auf Sachleistungen (die einfacher an die Zentren kleinerer Provinzen zu liefern waren) auf die Veränderung Wirtschaftslage, der eigentliche Übergang des Reiches zur Subsistenzlandwirtschaft.

4. Füllen Sie die Tabelle aus. Welche Faktoren spielten Ihrer Meinung nach eine entscheidende Rolle beim Niedergang Roms?

Wie aus der Tabelle hervorgeht, gab es mehr interne Gründe für den Untergang des Weströmischen Reiches große Rolle. Rom hätte zur Zeit guter Kaiser dem Ansturm der Völkerwanderung vielleicht standhalten können; der durch die Krise geschwächte Staat war dieser Aufgabe nicht gewachsen. Andererseits war es der barbarische Angriff, der zur Verschärfung der Krise führte und keine Zeit ließ, sie zu überwinden. Daher ist es wirklich unmöglich, interne und externe Gründe zu trennen; ihre Kombination führte zum Untergang des Weströmischen Reiches.

5. Wie äußerte sich die spirituelle Krise der römischen Gesellschaft? Warum entwickelte sich die christliche Kirche zu einer geschlossenen Organisation, die zu einer einflussreichen politischen und wirtschaftlichen Kraft wurde?

Die spirituelle Krise drückte sich in der wachsenden Popularität zahlreicher Kulte aus, die für die römische Gesellschaft nicht traditionell waren. Und wir reden nicht nur über Christentum und Mithraismus; auch östliche Kulte aller Art blühten in großer Zahl.

Unter den Bedingungen einer langen Krise mangelte es allen Teilen der Gesellschaft an Vertrauen in die Zukunft. Das Christentum gab dieses Vertrauen, wenn auch nicht in diese Welt, so doch in die Zukunft. Aus diesem Grund wurden viele Vertreter der privilegierten Gesellschaftsschichten Christen. Sie führten viele Elemente der römischen Zivilordnung in die christliche Kirche ein, was das kirchliche Leben geordneter und strukturierter machte. Der Ausbruch der Christenverfolgung aktivierte diese Struktur und sammelte die christliche Kirche, die versuchte, der Verfolgung zu widerstehen. Da diese Kirche viele Menschen aus den oberen Schichten der Gesellschaft vereinte, hatte sie ihr Kapital und ihren politischen Einfluss und wurde zu einer mächtigen Kraft im Staat.

6. Erstellen Sie einen detaillierten Plan für Ihre Antwort zum Thema „Der Untergang des Weströmischen Reiches“.

1. Verstärkung des Drucks der Völker durch die Völkerwanderung an den Grenzen des Römischen Reiches.

2. Den Westgoten erlauben, sich auf römischem Gebiet niederzulassen.

3. Der Aufstand der Westgoten im Jahr 378 und ihr erfolgreiches Vorgehen gegen die römischen Truppen.

4. Die endgültige Teilung des Römischen Reiches in West- und Ostreich nach dem Tod von Theodosius dem Großen im Jahr 395.

5. Die Ansiedlung neuer Barbarenstämme auf römischem Territorium und ihre Aufstände.

6. Periodische Aufstände römischer Generäle (im Laufe der Zeit zunehmend unter den Barbaren), ihre Versuche, den Thron an sich zu reißen.

7. Der Kampf gegen den Einmarsch der Hunnen.

8. Die Herrschaft im Weströmischen Reich wurde oft durch schwache, oft jugendliche Kaiser ersetzt.

9. Odoakers Putsch, das Ende des Weströmischen Reiches.