Satira Majakovskog

Vladimir Majakovski izvrstan je satiričar. Briljantno je sažeo i razvio tradiciju N.V. Gogolja i M.E. Saltikov-Ščedrin u novim povijesnim uvjetima. Nastala u moderno doba, satira Majakovskog bitno se razlikuje od satire svojih prethodnika po svojoj propagandnoj usmjerenosti i revolucionarnom optimizmu. Majakovski je rođen kao satiričar mnogo prije Oktobarske revolucije. Prva satirična djela napisana su 1912. godine. Riječ je o pjesmama “Nate” i “Tebi”, uvrštenim u zbirku “Šamar javnom ukusu”. Pjesnik je već u svojim prvim djelima svu žestinu svog ljutitog smijeha obrušio na konkretne nositelje zla, na narodne neprijatelje, na špekulante, na one koji ratom profitiraju.

Najveću oštrinu satira Majakovskog doseže u godinama revolucije. Kada su kadeti pokušali prevariti mase liberalnim brbljanjem, Majakovski je stvorio “Priču o Crvenkapici” u kojoj kaže:

Bio jednom jedan kadet.

Kadet je nosio crvenu kapu.

Osim ove kape, koja je pripala kadetu,

U njemu nije bilo i nema ništa crvenog.

Satira Majakovskog zvučala je posebnom snagom u godinama građanski rat. Radeći u “Prozorima ROSTA” Majakovski je perom pjesnika i kistom umjetnika razotkrio imperijalističke osvajače, razotkrio njihovu agresivnu politiku, prikazao izdaju esera, ismijao kukavice i dezertere, odustajače i zlobnike na fronta borbe i rada. Ovo je "Pjesma rjazanskog seljaka", i "Priča o pecivima i o ženi koja ne priznaje republiku", i "Crveni jež", koji sadrži sljedeće retke:

Ne možeš nas uzeti golom rukom,

Drugovi, svi pod oružje!

Crvena armija – Crveni jež –

Željezna snaga zajednice...

Pjesnikov satirični talent otkriven je u pjesmama o stranim zemljama. Nakon što je posjetio Ameriku i vidio “američki raj” s njegovom “demokracijom” i “civilizacijom”, neljudskom eksploatacijom i rasnom diskriminacijom, Majakovski piše niz pjesama o Americi: “Crno i bijelo” “Neboder u presjeku”, “Pristojan građanin” , “Brooklynski most" i drugi. Promatrajući američki način života, Majakovski dolazi do zaključka da tehnički napredak pod kapitalizmom služi bogatima da Amerika pati od političke zaostalosti. U pjesmi "Dobar građanin" piše:

Ako vaše oko

Ne vidi neprijatelja

Popili su tvoj žar

NEP i trgovina

Izgubio naviku mrziti -

dođi

U New York.

Majakovski izaziva Ameriku i Amerikance koji su svoj prosperitet izgradili na dolaru.

Ovako o tome piše u pjesmi “Izazov”:

Otkidanje

govori,

Stavljanje ljubičaste na Broadway,

Glavni -

Njegova opscenost.

U 20-ima je Majakovski stvorio čitav niz djela usmjerenih protiv ulizica, negativnih pojava života tijekom NEP-a i birokrata.

Godine 1922. pjesnik je napisao pjesmu "Sjedeći". Sva snaga gnjeva pjesme usmjerena je protiv birokracije, protiv onih koji su u vrevi skupa vidjeli stil rada s ljudima. Majakovski otvoreno izjavljuje svoj negativan stav prema birokraciji:

Dočekujem ranu zoru sa snom:

"Oh, barem

Jedan sastanak

Što se tiče iskorjenjivanja svih sastanaka!

Majakovski je neumorno pozivao na borbu protiv filistarstva, ostataka filisterstva. Pjesnik je napisao: “Smeće se dosad malo prorijedilo. Ima puno toga za napraviti - samo moraš držati korak." U travnju 1921., uz pjesmu "Posljednja stranica građanskog rata", napisana je pjesma "O smeću". Ove su dvije pjesme blisko povezane, au isto vrijeme suprotne po općem tonu. Prvi stih pjesme “O smeću”: “Slava, slava, slava junacima!!!” odjekuje posljednji redak pjesme “Posljednja stranica građanskog rata”:

U vijeke vjekova, drugovi,

Slava, slava, slava!

Ovime Majakovski naglašava da, veličajući heroje koji su izborili narodu "veliko pravo na rad", potrebno je odmah pozvati sovjetski narod na otpor filistarstvu, kako "komunizam ne bi pobijedili kanarinci!" Cijela je pjesma usmjerena protiv filistarskog načina života i filistarske psihologije:

Smirile su se oluje revolucionarnih njedara.

Sovjetski nered pretvorio se u blato.

I izašlo je

Iza RSFSR-a

filistejski.

Oni su bili ti koji su "izgradili udobne urede i spavaće sobe" i raspravljali o tome kako se najbolje pojaviti na balu u Revolucionarnom vojnom vijeću i s kojim amblemima sašiti haljinu:

A ja s amblemima na haljini.

Bez srpa i čekića nećeš se pojaviti na svijetu!

U posljednjih godina Tijekom svog života pjesnik stvara ne samo satirične pjesme, već i satirične drame. U dramama “Stjenica” i “Kupaonica” Majakovski nastavlja borbu protiv birokracije, servilnosti, političkog neznanja, grubosti i pijanstva. Sam Majakovski je o predstavi "Stjenica" napisao: "Stjenica" je kazališna varijacija glavne teme o kojoj sam pisao pjesme, pjesme, slikao plakate i propagandu. To je tema borbe protiv buržoazije.” Takav se trgovac u predstavi pojavljuje kao “bivši radnik” Prisypkin, koji je za sebe uzeo “lijepo” ime - Pierre Skripkin. On je degenerik, ni po čemu ne podsjeća na sovjetskog radnika. U njemu obuzima želja za filistarskim blagostanjem: „Zašto sam se borio? Ja sam za dobar život borio se. Evo mi je na dohvat ruke: i žena, i dom, i pravi život... Oni koji su se borili imaju pravo na počinak uz tihu rijeku. U! Možda uzdižem cijeli svoj razred svojim napretkom. U!" U drugom dijelu predstave Majakovski gledatelja vodi “deset petogodišnjih planova unaprijed”. Ljudi komunističke budućnosti “oživjeli” su Prisypkina i s gađenjem ga smjestili u kavez u zoološkom vrtu, prikačivši na njega natpis “philistrines vulgaris”. U slici Prisypkina, prema dramatičaru, satirično su sažete činjenice o "filistejskom ološu stoljeća i danas".

Druga drama Majakovskog, "Kupka", svojim ideološkim sadržajem, patosom i slikama povezana je s atmosferom radnog entuzijazma, razvojem samokritike i borbom za čistoću partijskih redova, karakterističnim za prve Petogodišnji plan. “Glavni upravitelj za upravljanje koordinacijom (Glavnachpups)” Pobedonosikov i njegov tajnik Optimistenko postavljaju svakojake prepreke radnicima-izumiteljima. "To je moguće. Moguće je povezivanje i koordinacija. Svako se pitanje može povezati i dogovoriti”, ponavljaju ovu birokratsku floskulu na različite načine, nanoseći ogromnu štetu živoj stvari. Ali iz komunističke budućnosti dolazi glasnik koji sa sobom vodi sve koji ne štede truda da izgrade komunizam u sovjetskoj zemlji. Pobedonosikov i Optimistenko odbačeni su kao nepotrebno smeće.

Pravi heroji prvog petogodišnjeg plana pojavljuju se pred nama u slikama Čudakova, Velosipedkina, Undertona, Nočkina i drugih. Najupečatljiviji pozitivni likovi drame su Čudakov i Velosipedkin – pokretači borbe za socijalizam. Vezuju ih veze prijateljstva, zajednički cilj koji je postao njihova strast. Karakterizira ih opseg kreativne misli, trijezan pogled na život, koji se nikada ne pretvara u usku praktičnost. Čudakov je čovjek odvažne mašte, zasnovane na ideji stvarnog dobra čovječanstva. Velosipedkin nije od onih koji bi pod svaku cijenu željeli ući u komunizam – on je samozatajni graditelj novog društva, a glavna crta njegova karaktera možda se najjasnije otkriva u molbi Fosforici da ga ne uzima i njegovih drugova u svijetlu budućnost prije nego što će petogodišnji plan biti dovršen.

Svom svojom kreativnošću Majakovski je bio usmjeren prema budućnosti. Njegovo borbeno oružje je pero, a pjesnik je svojom kreativnošću probudio svijetle osjećaje u čovjeku, pomogao mu u borbi protiv onoga što ga je spriječilo da živi. Majakovski je izrazio svoj pjesnički credo u pjesmi "Neobična avantura koja se dogodila Vladimiru Majakovskom u ljeto na dači":

Uvijek blistajte

Sjaj posvuda

Do zadnjih dana dna,

Sjaj –

I bez noktiju!

Ovo je moj slogan -

I sunce!

Ovi redovi ušli su u svijest milijuna ljudi kao epigraf cjelokupnom djelu Majakovskog. Ostavština velikog pisca živi kroz generacije, živi i mijenja se, raste, shvaća se na novi način, okrećući se najprije jednom ili drugom stranom. Majakovski je dao ljudima "zvučnu snagu pjesnika", i mi duboko poštujemo uspomenu na njega. Na trgu nazvanom po njemu u Moskvi nalazi se veličanstveni spomenik pjesniku. Majakovski zamišljeno stoji na pijedestalu i čini se da nije od bronce, već da je živ. A ovaj spomenik uvijek, u svako doba godine, ima svježeg cvijeća, što je najbolja potvrda svenarodne ljubavi naroda prema velikom pjesniku.

Sastav

U stvaralaštvu V.V.Majakovskog satira zauzima izuzetno važno mjesto. Govoreći o osnovnoj funkciji njegove poezije, ne smijemo zaboraviti da se novo uspostavljalo u oštroj i nepomirljivoj borbi sa starim. Pjesnik se bori protiv neprijatelja socijalizma otkako je shvatio da je dio njega, birajući satiru kao oružje borbe. U predrevolucionarnim godinama uglavnom je osuđivao stari poredak i ideologiju, u godinama nakon listopada aktivno je branio novi sustav.

Raspravljajući o značajkama koje definiraju satiru, M. E. Saltykov-Shchedrin je napisao: "Da bi satira bila doista satira i postigla svoj cilj, potrebno je, prvo, da čitatelj osjeti ideal iz kojeg je njezin tvorac i, drugo, tako da je sasvim jasno svjesna predmeta protiv kojeg je uperen njezin žalac«. Satira Majakovskog u potpunosti zadovoljava te zahtjeve: u njoj se uvijek osjeća društveni ideal za koji se pjesnik bori, a zlo protiv kojega je njezina oštrica usmjerena jasno je određeno.

Najveća količina satirična djela Majakovski je napisao nakon Oktobarske revolucije. Teme su im raznolike i određene dvama središnjim zadacima - prikazom društvenih proturječja građanskog svijeta (tome su posvećene pjesme napisane pod utjecajem pjesnikovih putovanja u inozemstvo) i osuđivanjem filistarstva i birokracije.

Prvi smjer u piščevoj satiri može se ilustrirati pjesmom "Crno i bijelo", napisanom tijekom pjesnikova kratkog boravka u glavnom gradu Kube, Havani. Posvećena je temi rasne diskriminacije. To je već naglašeno u naslovu pjesme, koji u prijevodu s engleskog znači “Crno i bijelo”. Junak pjesme, obični crni radnik Willie, koji mete ulicama Havane u blizini američke duhanske tvrtke Henry Clay and Bock, Limited, otkriva tužnu sudbinu milijuna američkih crnaca osuđenih na siromaštvo i bezakonje. Pjesnik jasno karakterizira princip koji određuje odnose ljudi u “rajskoj zemlji”: “...bijelci imaju dolare, crnci nemaju.”

Taj princip objašnjava sliku glavnog lika – žrtve kapitalizma i rasizma. Pred nama je mračni, potišteni čovjek. Ali to nije Williejeva krivnja, već njegova nesreća, rezultat društvenih, ekonomskih i kulturnih uvjeta u kojima živi. Ovaj čovjek ne može ni zamisliti pobunu protiv bijelih tlačitelja. Stoga ni na koji način ne reagira na udarac gospodina Brega nakon što je pokušao iznijeti svoje mišljenje o podjeli rada između bijelaca i crnaca.

Ta društvena proturječja postaju predmet izlaganja Majakovskog. Nasuprot njima, na kraju pjesme iznosi sliku Moskve kao središta svjetskog komunističkog pokreta, grada u kojem je tih godina bilo sjedište Komunističke internacionale. Kominterna u Moskvi za pjesnika je idealno mjesto gdje se mogu obratiti svi “poniženi i uvrijeđeni” s punim povjerenjem da će im se pomoći. I premda pjesnik shvaća da su ljudi poput Willieja daleko od razumijevanja načina borbe za svoja prava, ipak smatra potrebnim svojim uputama potaknuti ih na akciju.

Drugi satirični smjer poezije Majakovskog jasno je izražen u pjesmama "O smeću" i "Sjedenje okolo". Ove su dvije pjesme prvi put izrazile temu osude filisterstva i birokracije. U prvom od njih pjesnik prikazuje dva predstavnika "moderniziranog": buržoaskog službenika koji je sebi "izgradio" "ugodan ured" u jednoj od sovjetskih institucija i njegovu ženu, "drugaricu Nadju". Majakovski je pokazao dvije najkarakterističnije crte novog filistarstva. S jedne strane, snovi običnih ljudi ne idu dalje od osobnog bogaćenja, as druge strane, trgovac, ostajući vlasnik, nastoji stvoriti izgled osobe u modernom sovjetskom društvu. Finale pjesme ispunjeno je pjesnikovim "prijetećim smijehom", žigošući filisterizam kroz usne oživljenog K. Marxa: "... Brzo okrećite glave kanarincima da komunizam ne bi pobijedili kanarinci!"

U pjesmi “Sjedeća” pjesnik razotkriva klupsku vrevu birokrata koji su jednostavno razapeti između svakojakih sastanaka, a zapravo ne rade ništa korisno. Na kraju Majakovski poziva na još jedan sastanak "u vezi s iskorjenjivanjem svih sastanaka".

Satira Majakovskog također je žanrovski raznolika. U predrevolucionarnom razdoblju predstavljale su ga takozvane "himne", koje su osuđivale postojeći sustav. Nakon listopada 1917. pjesnik je razvio novi žanr - poetski satirični feljton, s svojstvenom oštrinom slika i njihovom individualizacijom. Većina pjesama 20-ih napisana je u ovom žanru. Pjesme stranog ciklusa su lirsko-epska pripovijest, koja se temelji na epizodi iz stvaran život. Djela dramatičara Majakovskog, poput njegovih drama poput “Kupaonice” i “Stjenice”, također dobivaju satiričan zvuk.

Nema sumnje da se satira Majakovskog ističe i svojom umjetničkom originalnošću. Pjesnikova omiljena tehnika prikazivanja predmeta sarkazma i šale je groteska, zasnovana na izrazitoj hiperbolizaciji slika. U pjesmi “Zadovoljni” groteskna slika susreta “poluljudi” ne samo da izaziva vedri smijeh, nego i naglašava stvarnost – beskonačnost glupih susreta. Grotesknost se očituje kako u tridesetak metara dugom jeziku ulizice, koji “liže ruku” svojih nadređenih (pjesma “Usisivač”), tako i u metarskom uhu kukavice ( pjesma “Kukavica”), koja hvata sve primjedbe vlasti itd.

Dakle, možemo zaključiti da je satira Majakovskog vrlo jedinstvena u tematskom, umjetničkom i žanrovskom smislu. Štoviše, komunistički partijski duh kojim je prožet, njegova iskrena publicističnost i agitnost, u kombinaciji sa životnom autentičnošću i značajem problema koji se u njoj postavljaju, određuju inovativnost cjelokupnog pjesnikova satiričnog djela.

Zovemo sve

na čelo,

i ne uzmičući,

smeće pokošeno...

V. Majakovskog

Jedan od najupečatljivijih aspekata pjesničkog stvaralaštva Majakovskog bila je satira, čiji se s pravom smatrao briljantnim majstorom. Visoka, uzbudljiva patetika i duševni lirizam koegzistirali su u njemu sa satiričnom nemilosrdnošću, sa Ščedrinovim, Swiftovim podrugljivim smijehom. Što je pjesnik višim i čistijim slikao blistavi ideal novog čovjeka, to je žešće napadao prostakluk, nekulturu, pohlepu i grabežljivost. "Kakvog li je zlog, snažnog, "zajedljivog" neprijatelja naše filistarstvo, birokracija, degenerirana ulizičnost našla u Majakovskom! Kakvu je veličanstvenu grmljavinu i munju Majakovski obrušio na duhovnu bešćutnost, ideološku sklerozu, blato i bljuzgavicu lijenih misli, "mentalnog" ležanja na štednjak, rendering način života i morala, birokracija velikih i malih birokrata i svađe!” - napisao je N. I. Buharin u oproštajnom članku s podnaslovom "Tužne misli" uoči sprovoda velikog pjesnika.

“Strašan smijeh” je ono što je Majakovski nazvao svoje ljutite satirične pjesme, jer je njima pomogao da se iz naših života izbace “razno smeće i gluposti”. Pjesnik je smatrao svojom dužnošću da "tuli kao sirena s bakrenim grlom u magli filisterskoj, blizu kipućih oluja". Pjesnik je u rimi vidio ne samo "milovanje i slogan" za prijatelje, već i "bajunet i bič" za neprijatelje. Oštrim riječima obrušio se na lijenčine, birokrate, pljačkaše narodne imovine i druge “podlake”. Objekti satire Majakovskog raznoliki su kao i sama stvarnost. Njegov satirični bič gađao je neprijatelja, pod kojim god se krinkom pojavio: intervencionista ili ubojice iza ugla, karijerističkog ulizice ili sovjetskog "pompadura" s partijskom iskaznicom. Godine 1921. Majakovski je u pjesmi “O smeću” hrabro prikazao šalicu trgovca koja viri “iza leđa RSFSR-a”. Njegova "drugarica Nadya" je neponovljiva:

A ja s amblemima na haljini.

Bez srpa i čekića nećeš se pojaviti na svijetu!

Bit ću predstavljen

na balu u Revolucionarnom vojnom vijeću?!

Majakovski je, kao i Gorki, mrzio filisterstvo, ismijavao ga je i razotkrivao posvuda: u velikim i malim stvarima, u svakodnevnom životu i umjetnosti, među nekim mladima svoga vremena. To su njegove pjesme “Ljubav”, “Daješ otmjen život”, “Pismo voljenom Molčanovu”, “Pivo i socijalizam”, “Otrovana Marusja” itd.

Teme satire Majakovskog razvijaju i njegove komedije "Stjenica" i "Kupaonica". U "Stjenici" je prikazan izvjesni Prisypkin, koji je promijenio svoje prezime "radi milosti" u Pierre Skripkin. “Bivši radnik, sada mladoženja”, oženio se djevojkom Elzevirom Renaissance, manikericom koja je “odrezala Prysypkinu prijašnje kandže”. Za nadolazeće "crveno vjenčanje" kupuje "crvenu šunku", "crvene boce i crvene stvari". Kao rezultat niza fantastičnih događaja, Prisypkin uspijeva preživjeti u zamrznutom stanju do dolaska komunističkog društva. Odmrzava se, a ljudi budućnosti s iznenađenjem gledaju na ovog “sisavca koji jede votku”. No, oko sebe širi patogene bacile alkoholizma, ulizičnosti i gitarističko-romantičarske osjetljivosti. A Prisypkin, kao rijedak primjerak "Phibitus vulgaris", zajedno sa svojim stalnim pratiocem "Clopus normalis", postavljen je kao eksponat u zoološkom vrtu.

Druga komedija Majakovskog je oštra satira o birokraciji. „„Kupaonica“ pere (jednostavno briše) birokrate", napisao je Majakovski. Središnji lik drame je glavnačpups (glavni nadzornik uprave za odobravanje) Pobedonosikov. On pokušava otići u „vremenskom stroju" koji su izmislili komsomolci u budućnost, u “komunističko doba.” Čak je pripremio mandate i putne potvrde i ispisuje dnevnice iz “izračunavanja prosjeka za 100 godina.” Ali “vremeplov je jurio naprijed u pet godina, u deseterostrukim koracima, odnoseći radnike i radnika i pljuvanje Pobedonosikova i njemu sličnih«.

Skup satiričnih sredstava Majakovskog iznimno je bogat i raznovrstan. "Oružje najdraže vrste" - tako je pjesnik nazvao svoju hrabru "konjicu duhovitosti", čiji su herojski pohodi bili doista neodoljivi.

Omiljena satirična tehnika Majakovskog je ekstremni hiperbolizam. Beskrajno preuveličana pojava postaje već fantastična. Majakovski je koristio ove fantastične i groteskne hiperbole u svojim ranim "Himnama". Tako u “Himni sucu” čitamo:

Sučeve su oči poput para limenki koje trepere u jami za smeće.

Narančasto-plavi paun ušao mu je ispod strogog oka,

Lajkati objavu -

A paunov veličanstveni rep odmah je izblijedio!

Općenito, Majakovski je neponovljiv u umjetnosti karikature - satirično naglašavanje, kondenzacija izloženih crta. Izvrstan primjer u tom pogledu je pjesma “6 časnih sestara”:

Otrijezniti,

kao borna otopina, zajedno,

eskadrone, sjednite jesti. Nakon zajedničkog ručka

skrivajući se u zahodu. Jedan je zijevnuo -

šest zijevaj... Doći ćeš noću -

sjede i mrmljaju. Zora u ružama -

kučke mrmljaju! I danju

i noću, i ujutro, i u podne sjede

i mrmljati

Božje lude.

Teško je zamisliti strašniju karikaturu vjerske netrpeljivosti.

Književne parodije igraju vrlo važnu ulogu u satiričkom arsenalu Majakovskog. Parodirani Puškinov tekst izvrsno je iskorišten u pjesmi "Dobro!" Najnježniji poetski duet Tatjane i dadilje igra starica Kuskova, raspaljena strašću prema Kerenskom (“Zašto se ova djevojka suši i vene? Ona šuti... ali osjećaj je, izgleda, sjajan”) i “brkata dadilja”, “iskusni Pe En Miljukov”. Duhovita parodija neobično pojačava učinak satirične izloženosti. Takva je oštra satira Majakovskog, uvijek duhovita i originalna.

5. ožujka 1922. Izvestija je objavila pjesmu "Zadovoljni". Majakovski smirenom ironijom započinje priču o početku radnog dana “presjedenja”: s prvom zorom žure u urede kako bi se prepustili vlasti “papirologije”. Već na početku druge strofe pojavljuje se lik moliteljice, “još od vremena kada” kuca na pragove ustanove u nadi da će dobiti “audijenciju” kod njenog vođe - nedostižnog “druga Ivana Vanycha”. ,” koji beskrajno sjedi. Rugajući se navodno važnim stvarima kojima se bave Ivan Vanych i njegovi podređeni, Majakovski pribjegava hiperboli. Njihova briga je pitanje spajanja Kazališnog odjela Narodnog komesarijata za obrazovanje s Glavnom upravom za uzgoj konja pod Narodnim komesarijatom za zemlju (TEO i GUKON), pitanje "kupnje boce tinte od strane gubong zadruge," itd. Majakovski dovodi hiperbolu do groteske: strašna slika: on vidi "polovicu ljudi" kako sjedi tamo i odlučuje da se dogodio užasan zločin. Grotesknost, odnosno komično strašna priroda slike, koja prikazuje sjedeću “polovicu naroda”, naglašena je “najsmirenijim” držanjem tajnice, koja razmatra takvu situaciju, od koje je jadna moliteljica “otišla umom”. ludo”, biti potpuno prirodan:

dvadeset sastanaka

Moramo držati korak.

Nehotice se morate podijeliti na dvoje.

Ovdje do struka

ali drugo

Iz svakodnevne upotrebe frazeološke fraze "Neću se rastrgati na dvoje", koju je pjesnik prenio u doslovnom smislu, postaje jasno kako je nastala ova komično strašna slika. “Najmirniji” tajnikov glas nije umirio pjesnika molitelja, pa ne može zaspati i dočekuje zoru sutrašnjeg dana sa snom o takvom susretu koji bi iskorijenio sve susrete. I u tom snu nema ni ironije, ni hiperbole, ni groteske: poput mnogih satiričnih pjesama Majakovskog, "Sjedeći" završava pozivom da se stane na kraj zlu koje se ismijava u glavnom dijelu pjesme. Zahvaljujući Majakovskom, riječ "sjedenje" postala je uobičajena imenica za besmislenu užurbanost sastanka.

Lev Kassil govori o tome kako je Majakovski mrzio i “i najmanju manifestaciju birokratske arogancije”, te citira pjesnikove riječi o jednom birokratu: “Dočepao sam se nekog papira s pečatom i već sam bio opijen njegovom moći... Posebna birokratski alkohol. Pijan od papira. On već želi ubiti čovjeka komadom papira.” Te su riječi aktualne, jer iste birokrate vidite na našim televizijskim ekranima i na stranicama današnjih časopisa i novina. Satira Majakovskog daje nam oružje protiv takvih današnjih birokrata.

Nijedno drugo djelo ruskih pjesnika nije toliko prepuno ironije i podsmijeha kao djelo Vladimira Vladimiroviča Majakovskog. neobično oštar, aktualan i uglavnom socijalno orijentiran.

Životopis

Domovina Majakovskog bila je Gruzija. Tamo, u selu Bagdad, budući pjesnik rođen je 17. srpnja 1893. godine. Godine 1906., nakon očeve smrti, preselio se u Moskvu s majkom i sestrama. Zbog svojeg aktivnog političkog djelovanja bio je više puta zatvaran. Završeci Dok je još bio student, počinje futuristički put Majakovskog. Satira - uz šokantnost i bravuru - postaje posebnost njegove poezije.

Međutim, futurizam sa svojim nihilističkim prosvjedom nije mogao u potpunosti prihvatiti svu snagu književne riječi Majakovskog, pa je tematika njegovih pjesama brzo počela izlaziti iz okvira odabranog smjera. U njima se sve više čuo društveni prizvuk. Predrevolucionarno razdoblje u poeziji Majakovskog ima dva različita smjera: optužujući i satirični, otkrivajući sve nedostatke i poroke katastrofe, iza kojih strašna stvarnost uništava osobu koja utjelovljuje ideal demokracije i humanizma.

Dakle, satira u djelu Majakovskog najviše rani stadiji stvaralaštvo je postalo osebujnim obilježjem pjesnika među njegovim drugovima u književnoj radionici.

Što je futurizam?

Riječ "futurizam" potječe od latinske riječi futurum, što znači "budućnost". Tako se naziva avangardni pokret s početka 20. stoljeća, karakteriziran negiranjem prošlih dostignuća i željom za stvaranjem nečeg radikalno novog u umjetnosti.

Značajke futurizma:

• Anarhija i pobuna.
• Negiranje kulturne baštine.
• Kultiviranje napretka i industrije.
• Šokantno i patetično.
• Negiranje ustaljenih versifikacijskih normi.
• Ogledi na polju versifikacije s rimom, ritmom, usmjerenost na slogane.
• Stvaranje novih riječi.

Sva ova načela se na najbolji mogući način odražavaju u poeziji Majakovskog. Satira se organski ulijeva u te novotarije i stvara jedinstven stil svojstvena pjesniku.

Što je satira?

Satira je način umjetničkog opisa stvarnosti, čiji je zadatak razotkrivanje, ismijavanje i nepristrana kritika. društvene pojave. Satira se najčešće služi hiperbolom i groteskom kako bi stvorila iskrivljenu konvencionalnu sliku koja personificira neuglednu stranu stvarnosti. Njegova glavna karakteristična značajka je izražen negativan stav prema onome što je prikazano.

Estetska orijentacija satire je njegovanje glavnih humanističkih vrijednosti: dobrote, pravde, istine, ljepote.

Satira ima duboku povijest u ruskoj književnosti, korijene joj već nalazimo u folkloru, a kasnije je prešla na stranice knjiga zahvaljujući A. P. Sumarokovu, D. I. Fonvizinu i mnogim drugima. U 20. stoljeću snaga satire Majakovskog u poeziji je bez premca.

Satira u stihovima

Već u ranoj fazi svog rada, Vladimir Majakovski je surađivao s časopisima "Novi Satirikon" i "Satirikon". Satira ovog razdoblja ima prizvuk romantizma i usmjerena je protiv buržoazije. Pjesnikove rane pjesme često se uspoređuju s Lermontovim zbog suprotstavljanja autorovog "ja" okolnom društvu, zbog izražene pobune usamljenosti. Iako je u njima jasno prisutna satira Majakovskog. Pjesme su bliske futurističkim okvirima i vrlo su originalne. Među njima se mogu nazvati: “Nate!”, “Himna znanstveniku”, “Himna sucu”, “Himna ručku” itd. Već u naslovima samih djela, posebno u pogledu “himni”, čuje se ironija.

Postrevolucionarni rad Majakovskog dramatično mijenja svoj smjer. Sada njegovi junaci nisu dobro uhranjeni buržuji, već neprijatelji revolucije. Pjesme su dopunjene sloganima i odražavaju okolne promjene. Ovdje se pjesnik pokazao kao umjetnik, jer su se mnoga njegova djela sastojala od poezije i crteža. Ovi posteri su uključeni u seriju ROSTA prozora. Njihovi likovi su neodgovorni seljaci i radnici, bjelogardejci i buržuji. Mnogi plakati razotkrivaju poroke modernosti koji su ostali iz prošli život, budući da se postrevolucionarno društvo Majakovskom čini kao ideal, a sve loše u njemu ostaci su prošlosti.

Među najpoznatijim djelima, u kojima satira Majakovskog doseže svoj vrhunac, su pjesme "Zadovoljni", "O smeću", "Pjesma o Mjasnickoj, o ženi i o sveruskom razmjeru". Pjesnik koristi grotesku za stvaranje apsurdnih situacija i često govori s pozicije razuma i zdravog razumijevanja stvarnosti. Sva snaga satire Majakovskog usmjerena je na razotkrivanje nedostataka i ružnoće svijeta koji nas okružuje.

Satira u dramama

Satira u djelu Majakovskog nije ograničena na pjesme; pojavljivala se iu dramama, postajući za njih središtem za oblikovanje značenja. Najpoznatiji od njih su "Bedbug" i "Bath".

Drama “Kupka” napisana je 1930. godine, a autorova ironija počinje definicijom njezina žanra: “drama u šest činova s ​​cirkusom i vatrometom”. Njegov sukob leži u sukobu između službenika Pobedonosikova i izumitelja Chudakova. Samo djelo doživljava se kao lagano i smiješno, ali prikazuje borbu protiv besmislenog i nemilosrdnog birokratskog stroja. Konflikt predstave riješen je vrlo jednostavno: „fosforna žena“ dolazi iz budućnosti i odvodi najbolji predstavnicičovječanstvo sa sobom, tamo gdje vlada komunizam, a birokrati ostaju bez ičega.

Drama “Stjenica” napisana je 1929. godine, a na njenim stranicama Majakovski vodi rat protiv filistarstva. Glavni lik, Pierre Skripkin, nakon propalog braka, čudesno se našao u komunističkoj budućnosti. Nemoguće je jasno razumjeti odnos Majakovskog prema ovom svijetu. Pjesnikova satira nemilosrdno ismijava njegove nedostatke: posao obavljaju strojevi, ljubav je iskorijenjena... Skripkin se ovdje čini najživljim i najstvarnijim. Pod njegovim utjecajem društvo se postupno počinje urušavati.

Zaključak

Vladimir Vladimirovič Majakovski postaje dostojan nasljednik tradicije M. E. Saltikova-Ščedrina i N. V. Gogolja. U svojim pjesmama i dramama uspijeva vješto identificirati sve “čireve” i nedostatke piščeva suvremenog društva. Satira u djelima Majakovskog ima naglašeni fokus na borbu protiv filistarstva, buržoazije, birokracije, apsurdnosti svijeta oko nas i njegovih zakona.

(prema pjesmi “Sjedeći”)

Govoreći o značajkama koje određuju karakter satire, M. E. Saltykov-Shchedrin je napisao: „Da bi satira bila doista satira i postigla svoj cilj, potrebno je, prije svega, da kod čitatelja osjeti ideal iz kojeg je njezin tvorac i , drugo, tako da je sasvim jasno svjesna predmeta protiv kojeg je njezin ubod usmjeren.” Satira Majakovskog u potpunosti zadovoljava te zahtjeve: u njoj se uvijek osjeća društveni ideal za koji se pjesnik bori, a zlo protiv kojega je njezina oštrica usmjerena jasno je određeno.

Satira Majakovskog žanrovski je raznolika. Od vrlo osebujne satirične “hvalospjeve” u predrevolucionarnoj poeziji došao je do vedre, duhovite karikature kojoj je svojstvena sklonost ka satiričnoj slici-maski i raširenoj upotrebi hiperbole u postrevolucionarnoj poeziji. Dvadesetih godina u pjesmama o inozemstvu okreće se žanru lirsko-epskih, sižejnih pjesama, koje često sadrže satiru. Pjesnik također mnogo i ustrajno radi u žanru poetskog satiričnog feljtona. Ovaj žanr, koji se u pjesništvu Majakovskog pojavio već u ranim 20-im godinama, najveći je razvoj doživio u posljednjem razdoblju njegova stvaralaštva. U ovaj žanr spadaju njegove satirične pjesme “O smeću” i “Sjedenje”. Središnje teme pjesnikova satiričnog djela su filisterstvo i birokracija. Ako pjesma “O smeću” osuđuje filistarstvo, onda je u pjesmi “Zadovoljni”, napisanoj godinu dana kasnije, satira prvi put usmjerena protiv birokracije. I premda se problem "birokracije" kasnije odrazio u mnogim djelima, "Oni koji su sjedili na sjednici" ostali su jedan od najboljih primjera satire Majakovskog na ovu temu.

Posebnost pjesme “Sjednice” je u tome što se u njoj ne prikazuje neka konkretna slika birokrata, već postoji generalizirana slika birokrata koji sjede na sjednici. Satirični učinak u pjesmi nastaje postupno. Na početku pjesme malo se može naslutiti njezin satirični zvuk:

Noć će se uskoro pretvoriti u zoru,
Vidim svaki dan:
tko je glavni,
tko je u kome,
tko je zaliven,
tko je u procjepu
ljudi se razilaze u institucije.

Ali satirični zvuk druge strofe više nije dvojben:

Pada kiša na papirologiju,
čim uđete u zgradu:
odabravši pedesetak -
Najvažniji! —
zaposlenici odlaze na sastanak.

Za Majakovskog birokracija će uvijek značiti slijepu moć papirića, okružnice, upute, koja se koristi na štetu živog poslovanja. Nije slučajno što “u svojim pjesmama o sovjetskoj putovnici” pjesnik tako oštro govori o birokratskom papiru (“svaki komad papira neka ide k vragu s vašim majkama...”).

Slika "papirnate kiše" ocrtana u "The Sat" vrlo je izvanredna u tom smislu i bit će nastavljena u nizu sljedećih pjesnikovih djela. Međutim, ova pjesma ne dobiva razvoj, jer Majakovskog ovdje zanima nešto drugo - bijes birokrata. Bilo bi pogrešno vjerovati da je sastanak uopće granatiran. Riječ je o birokratskim sastancima, koji u potpunom skladu sa suštinom birokracije pravi posao zamjenjuju razgovorima, odlukama, rezolucijama, a same teme tih sastanaka, sastanaka, vijećanja su nategnute. Pjesnik kroz cijelu pjesmu naglašava jasno birokratsku, arhiformalnu prirodu sastanaka:

Drug Ivan Vanych otišao je na sastanak -
ujedinjenje Thea i Gukona...
...Sastanak:
kupnja boce tinte
Gubska zadruga...

Moliteljica, koja obilazi pragove ove ustanove “još od svoga vremena” kako bi primila u audijenciju jednog od njezinih djelatnika (izvjesnog Ivana Vanycha), ne može ga pronaći na licu mjesta, jer je nedokučivi Ivan Vanych stalno u blizini. neki sastanci. I sam Majakovski morao se nositi s birokratskom birokratijom kada je pokušao (godinu dana prije nastanka “Zadovoljnih”) objaviti dramu “Mystery Bouffe” u Gosizdatu. U svojim izjavama komisiji, odjelima, u nekim pismima tog vremena, Majakovski govori kako se morao suočiti s “birokracijom u čistom obliku”, s “birokracijom pomiješanom s ruglom”, piše o tome kako je “obijao pragove Glava." Naravno, u "The Satu" su ove biografske činjenice krajnje generalizirane, ali ih se ne može zanemariti.

Četiri puta dnevno, nesretni molitelj penje se na "gornji kat sedmokatnice", ali još uvijek ne može pronaći Ivana Vanycha. Svaki put čuje isti odgovor: “Na sjednici su.” Ali glavno nije to što Ivan Vanych sjedi, nego na kojim sastancima provodi svoje službeno vrijeme, jer tu se otkriva birokratska bit "pretjeranog sjedenja". Nakon prvog pokušaja susreta s Ivanom Vanychom, podnositelj peticije čuje da je Ivan Vanych "otišao sjediti" na "ujedinjenju Thea i Gukona". Samo u mozgu ozloglašenog birokrata mogla se roditi ideja o ujedinjenju tako različitih institucija kao što su Kazališni odjel Glavnog političkog obrazovanja (TEO) i Glavna uprava za uzgoj konja pri Narodnom komesarijatu za poljoprivredu (GUKON).

A Majakovski, oslanjajući se na stvarnu činjenicu (1921. godine, bivši šef TEO-a, direktor S.N. Kel imenovan je da radi u ... Gukonu kao šef odjela za uzgoj konja), ide dalje, prisiljavajući birokrate da općenito postavljaju pitanje spajanja tih nespojivih institucija i time postizanja oštro satiričnog učinka.

Po četvrti put, već “gledajući u noć”, molitelj dolazi u ustanovu i saznaje da je tajanstveni Ivan Vanych ovaj put “na sastanku a-be-ve-ge-de-e-zhe-ze- kom.” Ovaj blebetač ismijava ljubav prema složenim kraticama koja je karakterizirala dvadesete.
Na kraju, “razbješnjeli” posjetitelj, “usput bljuvajući divlje psovke”, upada na skup, doveden do bijelog usijanja, i vidi “užasnu sliku” - polovice ljudi sjede, jer se “nehotice moraju razdvojiti”. u dvoje. Ovdje do struka, a ostalo tamo.” Fantastična slika sastanka birokrata, na kojem sjedi "polovica naroda", naravno, ista je groteska, izgrađena na doslovnom razumijevanju izraza "podijeliti se na pola", "podijeliti na dvoje". Koliko god fantastična bila slika koju je pjesnik oslikao, ona samo naglašava stvarnost - činovničku vrevu na klupama. Satirični učinak pojačan je i činjenicom da “razbješnjeli”, jureći iz “ strašna slika“Junak se suočava s “najmirnijim glasom” tajnice:

Na dva su sastanka odjednom.
U danu
dvadeset sastanaka
Moramo držati korak.
Nehotice se moramo razdvojiti...

Posljednja strofa sažima cijelu pjesmu. "Oh, barem još jedan sastanak u vezi s iskorjenjivanjem svih sastanaka" - ovi su stihovi postali doista nacionalno poznati, primjenjivi su na sve vrste birokratskih sastanaka. Neologizam Majakovskog "naselio" čvrsto je ušao u ruski kolokvijalni govor.