Rasmiylashtirish va standartlashtirishni tartibga solish jarayoni deyiladi. Ijtimoiy institutlar va institutsionalizatsiya. Ijtimoiy institutlarning tuzilishi va vazifalari

Ijtimoiy fanlar 10-sinf o'quvchilari uchun jamiyatni murakkab dinamik tizim sifatida sinovdan o'tkazadi. Test 3 qismdan iborat bo'lib, Jamiyat mavzusi bo'yicha bilimlarni tekshirishga mo'ljallangan. 1-qismda - 15 savol, 2-qismda - 4 savol, 3-qismda - 1 savol (insho).

1-qism - bir nechta tanlov vazifalari
2-qism - qisqa javob vazifalari
3-qism - batafsil javob bilan topshiriq (taklif etilgan mavzulardan biri bo'yicha insho)

1. Ijtimoiy tizimning yangi qismlar, yangi ijtimoiy shakllanishlar, hodisalar yoki jarayonlarni bir butunga kiritish qobiliyati.

1) ijtimoiylashuv
2) integratsiya
3) operatsiya
4) diversifikatsiya

2. Tananing moslashish jarayoni muhit chaqirdi

1) moslashish
2) hamkorlik
3) integratsiya
4) determinizm

3. Ijtimoiy va madaniy merosning avloddan-avlodga o'tadigan va muayyan jamiyatlar, sinflar va guruhlarda saqlanib qolgan elementlari. ijtimoiy guruhlar ah, uzoq vaqt davomida chaqirildi

1) sivilizatsiya
2) shakllantirish
3) an'ana
4) axloq

4. Tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayoni deyiladi

1) institutsionalizatsiya
2) hamkorlik
3) konsolidatsiya
4) nominatsiya

5. Jamiyatning asosiy elementi

1) davlat
2) ijtimoiy guruh
3) siyosiy tizim
4) shaxs

6. Pastki holatdan yuqori darajaga qadar progressiv rivojlanish

1) inqilob
2) regressiya
3) paradigma
4) taraqqiyot

7. Sekin-asta o'zgarish va rivojlanish jarayoni deyiladi

1) evolyutsiya
2) inqilob
3) regressiya
4) moslashish

8. Moddiy va ma'naviy ob'ektlarni yaxshilash maqsadida ularni o'zgartirishga qaratilgan qaytarilmas jarayon deyiladi

1) rivojlanish
2) ijtimoiylashuv
3) moslashish
4) regressiya

9. Radikal, tubdan, chuqur, sifat o‘zgarishlari, jamiyat taraqqiyotidagi sakrash, avvalgi holat bilan ochiq tanaffus.

1) evolyutsiya
2) inqilob
3) taraqqiyot
4) regressiya

10. Kapitalizmdan sotsializmga o'tish sodir bo'lgan sotsialistik inqilobni sovet fani voqealari deb atadi

1) 1905 yil yanvar
2) 191 yil 7 fevral
3) 1917 yil oktyabr
4) 1939 yil sentyabr

11. 1989-1991 yillardagi Sharqiy Yevropadagi voqealar, buning natijasida sovet tipidagi siyosiy rejimlar barham topdi.

1) baxmal inqiloblar
2) rangli inqiloblar
3) milliy ozodlik inqiloblari
4) sotsialistik inqiloblar

12. Ilmiy adabiyotlarda ilgari mavjud bo'lgan siyosiy tizimning tiklanishi deyiladi

1) qayta tiklash
2) emansipatsiya
3) inqilob
4) regressiya

13. Har qanday jamiyatda uzoq vaqtdan beri singib ketgan va takrorlangan harakat

1) odatiy
2) to'g'ri
3) institut
4) odat

14. Nikoh yoki qarindoshlik, umumiy hayot, manfaatlar, o'zaro yordam va mas'uliyat bilan bog'langan odamlarning kichik guruhi deyiladi.

1) kompaniya
2) jamoa
3) oila
4) nikoh

15. Hayotning asosiy sohalarida ijtimoiy hayotning mustahkam o'rnatilgan tartibi deyiladi

1) ijtimoiylashuv
2) moslashish
3) institutsional o'zaro ta'sir
4) ijtimoiy konsensus

1. Quyida bir qator shartlar keltirilgan. Ularning barchasi, bittasidan tashqari, kontseptsiyani tavsiflaydi ijtimoiy normalar. Ruxsat, axloq, jamiyat, taqiq, urf-odat, qonun.
Boshqa tushunchaga tegishli atamani toping va ko'rsating.

2. Etishmayotgan kontseptsiyani qo'shing: "Qo'shma faoliyatni tashkil etishning normalar, an'analar, urf-odatlar bilan tartibga solinadigan va jamiyatning asosiy ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan tarixan shakllangan barqaror shakllari __________ deb ataladi."

3. Quyidagi ro'yxatda inson faoliyatining asosiy turlarini tavsiflovchi tushunchalarni toping. Ular ostida ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1) o'yin
2) ta'lim
3) mehnat
4) aloqa
5) o'qitish
6) fikrlash

4. Quyidagi ro‘yxatda jamiyatdagi siyosiy institutlar bilan bog‘liq tushunchalarni toping. Ular ostida ko'rsatilgan raqamlarni yozing.

1) oila
2) davlat
3) partiyalar
4) banklar
5) kasaba uyushmalari
6) cherkov

3-qism (insho mavzulari)

1. "Taraqqiyot tasodif emas, balki zaruratdir" (G. Spenser).

2. "Inson ko'p narsasiz qila oladi, lekin odamsiz emas" (L. Bern).

3. "Jamiyat - bu biri boshqasini qo'llab-quvvatlamasa, qulab tushadigan toshlar to'plami." (Seneca).

Ijtimoiy tadqiqotlarga javoblar jamiyatni murakkab dinamik tizim sifatida sinab ko'radi
1-qism
1-2, 2-1, 3-3, 4-1, 5-4, 6-4, 7-1, 8-1, 9-2, 10-3, 11-1, 12-1, 13-1, 14-3, 15-3.
2-qism
1-jamiyat
2-ijtimoiy institutlar
3-1345
4-235

Ijtimoiy institutlar(lotincha institutum - barpo etish, barpo etish) - odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakllari. "Ijtimoiy institut" atamasi turli ma'nolarda qo'llaniladi. Ular oila instituti, ta'lim muassasasi, sog'liqni saqlash, davlat instituti va boshqalar haqida gapirishadi. "Ijtimoiy institut" atamasining birinchi, eng ko'p qo'llaniladigan ma'nosi har qanday tartibning xususiyatlari bilan bog'liq. ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni rasmiylashtirish va standartlashtirish. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayonining o'zi institutsionalizatsiya deb ataladi.

Institutsionalizatsiya jarayoni bir qator nuqtalarni o'z ichiga oladi: 1) biri zarur sharoitlar Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishi tegishli ijtimoiy ehtiyojga xizmat qiladi. Muassasalar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga chaqiriladi. Shunday qilib, oila instituti insoniyatning nasl-nasabini ko'paytirish va bolalarni tarbiyalashga bo'lgan ehtiyojni qondiradi, jinslar, avlodlar va boshqalar o'rtasidagi munosabatlarni amalga oshiradi. Oliy ma'lumot ta’lim beradi ish kuchi, insonga o'z qobiliyatlarini keyingi faoliyatda amalga oshirish va uning mavjudligini ta'minlash uchun rivojlantirishga imkon beradi va hokazo. Muayyan ijtimoiy ehtiyojlarning paydo bo'lishi, shuningdek ularni qondirish shartlari institutsionalizatsiyaning birinchi zaruriy daqiqalari hisoblanadi. 2) Ijtimoiy institut aniq individlar, individlar, ijtimoiy guruhlar va boshqa jamoalarning ijtimoiy aloqalari, oʻzaro taʼsiri va munosabatlari asosida shakllanadi. Ammo uni, boshqa ijtimoiy tizimlar kabi, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi. Ijtimoiy institutlar individual xususiyatga ega bo'lib, o'ziga xos tizimli sifatga ega. Binobarin, ijtimoiy institut o'ziga xos rivojlanish mantiqiga ega bo'lgan mustaqil ijtimoiy ob'ektdir. Shu nuqtai nazardan qaraganda, ijtimoiy institutlarni uyushgan ijtimoiy tizimlar sifatida qarash mumkin, ular tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashishi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan tavsiflanadi.

Bu, birinchi navbatda, qadriyatlar, me'yorlar, ideallar, shuningdek, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlari modellari va ijtimoiy-madaniy jarayonning boshqa elementlari tizimidir.Bu tizim odamlarning o'xshash xatti-harakatlarini kafolatlaydi, ularning muayyan intilishlarini muvofiqlashtiradi va yo'naltiradi, yo'llarini belgilaydi. ularning ehtiyojlarini qondirish, nizolarni hal qilish,

kundalik hayot jarayonida vujudga keladigan, muayyan narsa ichida muvozanat va barqarorlik holatini ta'minlaydi ijtimoiy hamjamiyat va umuman jamiyat. Ushbu ijtimoiy-madaniy elementlarning mavjudligi ijtimoiy institutning faoliyatini ta'minlamaydi. Uning ishlashi uchun ular shaxsning ichki dunyosining mulkiga aylanishi, sotsializatsiya jarayonida ular tomonidan o'zlashtirilishi va ijtimoiy rollar va maqomlar shaklida gavdalanishi kerak. Shaxslar tomonidan barcha ijtimoiy-madaniy elementlarni ichkilashtirish, ular asosida shaxsiy ehtiyojlar, qiymat yo'nalishlari va kutishlar tizimini shakllantirish institutsionalizatsiyaning ikkinchi muhim elementidir. 3) Institutsionalizatsiyaning uchinchi muhim elementi - ijtimoiy institutning tashkiliy dizayni. Tashqi tomondan, ijtimoiy institut ma'lum moddiy vositalar bilan jihozlangan va ma'lum bir vazifani bajaradigan shaxslar, muassasalar yig'indisidir ijtimoiy funktsiya. Shunday qilib, oliy ta'lim instituti ma'lum shaxslar to'plamidan iborat: o'qituvchilar, xizmat ko'rsatuvchi xodimlar, oliy oʻquv yurtlari, vazirlik yoki oliy taʼlim davlat qoʻmitasi va boshqalar kabi muassasalar tarkibida faoliyat yurituvchi, oʻz faoliyati uchun muayyan moddiy boyliklarga (binolar, moliya va boshqalar) ega boʻlgan mansabdor shaxslar.

Shunday qilib, har bir ijtimoiy institut o'z faoliyati uchun maqsad, bunday maqsadga erishishni ta'minlaydigan o'ziga xos funktsiyalar va ma'lum bir institutga xos bo'lgan ijtimoiy pozitsiyalar va rollar to'plami bilan tavsiflanadi. Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, ijtimoiy institutga quyidagi ta'rifni berishimiz mumkin. Ijtimoiy institutlar - bu a'zolarning ijtimoiy qadriyatlar, me'yorlar va xulq-atvor shakllari bilan belgilanadigan o'zlarining ijtimoiy rollarini bajarishlari asosida maqsadlarga birgalikda erishishni ta'minlaydigan muayyan ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalarni bajaradigan odamlarning uyushgan birlashmalari.

27. Ijtimoiy institutlar jamiyat ijtimoiy tuzilishining elementlari sifatida.

Ijtimoiy institut tushunchasi sotsiologiyada asosiy tushunchalardan biridir. Hatto sotsiologiyani ijtimoiy institutlar haqidagi fan sifatida belgilashga urinishlar mavjud. Ushbu kontseptsiyaning sotsiologiyada talqin qilinishi tufayli maxsus institutsional yondashuv ishlab chiqildi.

Qisqacha lug'at sotsiologiyada “muassasa” atamasi lotin tilidan kelib chiqqan bo‘lib, qadimgi davrga nisbatan so‘zma-so‘z tarjimada barpo etish, barpo etish ma’nosini bildiradi.Hozirgi kunda ijtimoiy institut odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan, barqaror shakllarini bildiradi va shu asosda qo‘llaniladi. ma'nolarning xilma-xilligi. Ijtimoiy institut - bu ijtimoiy tuzilmaning asosiy tarkibiy qismi bo'lib, odamlarning ko'plab individual harakatlarini birlashtiradi va muvofiqlashtiradi, tashkil qiladi. ijtimoiy munosabatlar jamiyat hayotining eng muhim sohalarida.

Ijtimoiy institut - bu jamiyatning asosiy ehtiyojlarini qondiradigan muhim ijtimoiy qadriyatlar va tartiblarni birlashtirgan uyushgan aloqalar va ijtimoiy normalar tizimi.

Ijtimoiy institut - bu rol tizimi bo'lib, u norma va maqomlarni, urf-odatlar, an'analar va xatti-harakatlar qoidalarini ham o'z ichiga oladi; rasmiy va norasmiy tashkilot; ijtimoiy munosabatlarning muayyan sohasini tartibga soluvchi normalar va institutlar majmui; ijtimoiy harakatlarning alohida majmui.

Shunday qilib, jamiyat uchun foydali bo'lgan munosabatlar va xulq-atvor tizimlari majmui ijtimoiy institutlarda o'zining eng to'liq ifodasini topadi. Ma'lumki, insoniyat mavjudligining eng muhim sharti moddiy boyliklarni doimiy ravishda takror ishlab chiqarishdir. Uni maqsadli va samarali amalga oshirishga aynan ijtimoiy institutlar yordam beradi. Bu yosh avlodni ijtimoiylashtirish, jamiyatni modernizatsiya qilish, uni tashqi va ichki dushmanlardan himoya qilishdir. Shuning uchun ijtimoiy institutlarning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Bir narsani va, ehtimol, eng muhim narsani aniq aytish mumkin: ularsiz insoniyat madaniyatli tarzda mavjud bo'lolmaydi. Bundan tashqari, ijtimoiy institutlarning mavjudligi, ularning rivojlanish darajasi va faoliyat samaradorligi o'sha davr sivilizatsiyasi darajasining ko'rsatkichidir. Shuning uchun sotsiologiyada "ijtimoiy institut" tushunchasi markaziy va o'ta muhim o'rinlardan birini egallaydi.

Ishning oxiri -

Ushbu mavzu bo'limga tegishli:

Sotsiologiya

Sotsiologiya jamiyat haqidagi fan sifatida, etimologik jihatdan sotsiologiyaning obyekti va predmeti.. klassik sotsiologik nazariyalar sotsiologiya.. guruhlar tasnifi..

Agar kerak bo'lsa qo'shimcha material Ushbu mavzu bo'yicha, yoki siz qidirayotgan narsangizni topa olmadingiz, bizning ishlar ma'lumotlar bazasida qidiruvdan foydalanishni tavsiya etamiz:

Qabul qilingan material bilan nima qilamiz:

Agar ushbu material siz uchun foydali bo'lsa, uni ijtimoiy tarmoqlardagi sahifangizga saqlashingiz mumkin:

Ushbu bo'limdagi barcha mavzular:

Sotsiologiya jamiyat haqidagi fan sifatida. Sotsiologiyaning ob'ekti va predmeti
Sotsiologiya jamiyat haqidagi fandir. Biroq, sotsiologiya jamiyatni o'z-o'zidan o'rganmaydi, balki inson bilan o'zaro munosabatda bo'lishi shart. Shu bilan birga, u o'zaro ta'sirlarning eng umumiy modellarini o'rganadi

Sotsiologiyaning vazifalari
Sotsiologik bilimlar funktsiyalarining eng keng tarqalgan tasnifi ikkita mezonga asoslanadi: birinchidan, turli xil inklyuziyaga ob'ektiv ehtiyoj.

Sotsiologiyaning boshqa fanlar bilan aloqasi
Devid Mayer teologiya ilohiyot fani integrativ fanlar, tizim fanlari falsafa borliq fani

Sotsiologiyaning fan sifatidagi asoslari va ijtimoiy-falsafiy asoslari
Sotsiologiyaning maxsus fan sifatida paydo bo‘lishi falsafa, tarix, etnografiya, psixologiya va boshqa fanlarda inson va jamiyat haqidagi konseptual g‘oyalar va aniq ma’lumotlar to‘plangandan keyingina mumkin bo‘ldi.

O.Kont sotsiologiyaning asoschisi sifatida
Sotsiologiyaning mustaqil fanga boʻlinishiga insoniyatning avvalgi barcha ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va maʼnaviy taraqqiyoti, xususan, frantsuz jamiyati tayyorlagan.

G. Spenser sotsiologiyasi
O.Kontning ko'pgina g'oyalari, birinchi navbatda, falsafa va sotsiologiyada tabiiy fanlar ma'lumotlaridan foydalanishga pozitivistik munosabati, shuningdek, jamiyatning yaxlit ijtimoiy tashkilot sifatidagi g'oyasi.

Jamiyatdagi kurash nazariyasi
Funksionalistik sotsiologiya va konflikt nazariyalarini solishtirib, quyidagi xulosaga kelishimiz mumkin: Funksionalistlar uchun jamiyatdagi tartib mutlaqdir. Bu kurashning yo'qligini taxmin qiladi. Mojaro

Rus sotsiologik fikri
19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlaridagi rus sotsiologik tafakkurining yo'nalishlarida bir nechta oqimlarni ajratish mumkin: pozitivist (M. M. Kovalevskiy), diniy-konservativ yoki xristian-g.

Ijtimoiy taraqqiyot kontseptsiyasi. Jahon tizimining shakllanishi
Evolyutsion yondashuv. 19-asrdagi aksariyat sotsiologik nazariyalar. ijtimoiy taraqqiyot kontseptsiyasi va evolyutsiyaning asosiy qonuniyatlarini izlash ta'sirida bo'lgan. Men roziman

Ijtimoiy va madaniy jarayonlarning globallashuvi nazariyasi
Ijtimoiy hayotning globallashuvi, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, 1) dunyo hamjamiyatining hayotning barcha sohalarida, birinchi navbatda, siyosiy, iqtisodiy va madaniy sohalarda o'zaro bog'liqligining o'sishini anglatadi.

Zamonaviy sotsiologik nazariyalar
Ijtimoiy entropiya nazariyasi izomorfizmga asoslangan aniq, real va mavhum tizimlarni birlashtiradi, bu erda izomorfizm ularning san'atining o'ziga xosligini ifodalovchi ob'ektlar o'rtasidagi muvofiqlikdir.

Ijtimoiy hamjamiyat tushunchasi. Jamoalar turlari
Ijtimoiy hamjamiyat - bu o'z hayot sharoitlari (iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy, ma'naviy, kasbiy tayyorgarlik darajasi, ta'lim) bilan tavsiflangan odamlar yig'indisidir.

Jamoalar va ijtimoiy guruhlar
Ijtimoiy hamjamiyat o'zaro ta'sir jarayoni va manfaatlar jamoasi bilan birlashgan turli xil odamlar guruhlarini o'z ichiga oladi. Jamiyatning shakllanishi bir qancha bosqichlardan o'tadi: birinchidan, maqom mavqei jamiyati

Rasmiy (rasmiy) va norasmiy
Rasmiy guruhlarda munosabatlar va o'zaro munosabatlar maxsus tomonidan o'rnatiladi va tartibga solinadi huquqiy hujjatlar(qonunlar, qoidalar, ko'rsatmalar va boshqalar). Guruhlarning rasmiyatchiligi nafaqat unda namoyon bo'ladi

Kichik, o'rta va katta
Kichik guruhlar (oila, do'stlar guruhi, sport jamoasi) a'zolarining bir-biri bilan bevosita aloqada bo'lishi, umumiy maqsadlar va qiziqishlari: bilan guruh a'zolari o'rtasidagi aloqa

Birlamchi va ikkilamchi
Boshlang'ich guruhlar odatda kichik guruhlar bo'lib, a'zolar o'rtasidagi yaqin aloqalar bilan ajralib turadi va natijada shaxsga katta ta'sir ko'rsatadi. Oxirgi xususiyat hal qiluvchi rol o'ynaydi

Haqiqiy va ijtimoiy
Haqiqiy guruhlar haqiqatda mavjud bo'lgan va ushbu xususiyatning egasi tomonidan tan olingan ba'zi bir xususiyatga ko'ra farqlanadi. Shunday qilib, haqiqiy ko'rsatkich daromad darajasi bo'lishi mumkin,

Interaktiv va nominal
Interfaol guruhlar - a'zolari bevosita o'zaro aloqada bo'lgan va jamoaviy qarorlar qabul qilishda ishtirok etadigan guruhlar. Interaktiv guruhlarga misol sifatida do'stlar guruhlari, tasvirni keltirish mumkin

Guruh funktsiyalari
Yo'naltiruvchi guruhlar taqqoslash funktsiyasi va me'yoriy funktsiya bilan tavsiflanadi. Taqqoslash funktsiyasi shuni anglatadiki, guruh shaxsning o'zi va uning atrofidagilarning xatti-harakatlari va baholash standartini shakllantiradi. Inst

Ijtimoiy tashkilot tushunchasi
Ijtimoiy quyi tizim o'zaro bog'liq elementlar majmuida boshqaruv sub'ekti va ob'ekti sifatida shaxsning mavjudligi bilan tavsiflanadi. Ijtimoiy quyi tizimlarning tipik misollari sifatida

Jamiyat va shaxsiyat. O'zaro ishlash muammolari
Asosiy psixologik mexanizm Ijtimoiylashtirish - bu identifikatsiya - bu shaxsning o'zini ma'lum bir jamoaga tegishli ekanligini anglash usuli. Jamiyat barcha ma'lum bo'lgan eng murakkab narsadir

Jamoatchilik fikri ijtimoiy ongning real holatini, jamiyatdagi sinflar va guruhlarning manfaatlari, kayfiyati, his-tuyg'ularini aks ettiradi. Ijtimoiy jamoalarning jamiyat hayoti muammolariga munosabati shunday.

Jamoatchilik fikri nafaqat faktga, balki hodisa, shaxs, ob'ekt va hokazo tushunchasi va bahosiga asoslangan pozitsiyaning ifodasidir, uni bir tomondan, ruhlar sifatida ifodalash kerak.

Umumiy fikr - turli ijtimoiy guruhlarning ijtimoiy voqelik voqealari va faktlariga munosabatini o'z ichiga olgan ommaviy ong holati. Jamoatchilik fikri boyqushga berilgan qayta taqsimlangan pozitsiyani aks ettiradi

Jamoatchilik fikri va uning jamiyatdagi roli
Shu ma'noda jamoatchilik fikri odamlarning ijtimoiy voqelik hodisalari va hodisalariga munosabatini (yashirin yoki aniq) o'z ichiga olgan ommaviy ong holati.

Zamonaviy sotsiologiyada jamiyat quyidagi belgilarga ega bo‘lgan odamlar uyushmasi sifatida qaraladi: u boshqa yirikroq tizimga kirmaydi; to'ldirish

Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishi oldindan rejalashtirilmagan. Odamlar u yoki bu ehtiyojni qondirishlari kerak bo'lgan vaqt keladi. Odatda, bu maqsadda maqbul bo'lgan qidiruv boshlanadi

Jamiyat - bu odamlar kundalik faoliyatida ishtirok etadigan haqiqiy munosabatlar tizimi. Odatda, ular bir-biri bilan tasodifiy yoki o'zboshimchalik bilan o'zaro ta'sir qilmaydi. Ularning munosabati

Ijtimoiy institutlar jamiyat ehtiyojlarini qondirishga yordam beradi. Hammasi bo'lib beshta asosiy ehtiyoj va beshta ijtimoiy institut mavjud: - takror ishlab chiqarish ehtiyojlari (va

Jamiyatda beshta asosiy ijtimoiy institut mavjud. Ular jamiyatning asosiy, doimiy ehtiyojlarini qondiradi. JAMIYATNING ASOSIY EHTAYOSLARI

3) ishlab chiqarish va tarqatish. Boshqaruv va nazoratning iqtisodiy va ijtimoiy institutlari - hokimiyat organlari tomonidan taqdim etiladi. Ijtimoiy institutlar bir-biridan farq qiladi

. Siyosiy institut, birinchidan, uyushgan jamoa davlati, tashkiliy shakl odamlarni jamoaga asoslangan maxsus jamoaga birlashtirish

Oila eng qadimgi, eng birinchi ijtimoiy institut bo'lib, u jamiyatning shakllanishi davrida vujudga kelgan. Jamiyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida ayollar va erkaklar, kattalar va kichiklar o'rtasidagi munosabatlar

Oddiy ijtimoiy institutning klassik namunasi oila institutidir. A.G.Xarchev oilani nikoh va qarindoshlikka asoslangan, umumiy hayot va o'zaro bog'liq bo'lgan odamlar birlashmasi deb ta'riflaydi.

Ta'lim ijtimoiy institut sifatida maqom va rollar, ijtimoiy normalar va maqomlar, ijtimoiy tashkilotlar (muassasalar, universitetlar, akademiyalar, institutlar) majmuini qamrab oluvchi tizimdir.

Ijtimoiy institut - bu jamiyatning asosiy ehtiyojlarini qondiradigan muhim ijtimoiy qadriyatlar va tartiblarni birlashtirgan uyushgan aloqalar va ijtimoiy normalar tizimi. Har qanday funktsiya

Dinning sotsiologik ta’rifiga kelsak, yuqoridagi mulohazalar uni madaniy tizimning asosiy tarkibiy qismlaridan biri, aloqadorligi sifatida tasniflashga asos beradi.

Ijtimoiy institutlar (lotincha institutum — tashkil etish, oʻrnatish) odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakllaridir. "Ijtimoiy institut" atamasi turli ma'nolarda qo'llaniladi. Ular oila instituti, ta'lim muassasasi, sog'liqni saqlash, davlat instituti va boshqalar haqida gapirishadi. "Ijtimoiy institut" atamasining birinchi, eng ko'p qo'llaniladigan ma'nosi har qanday tartibning xususiyatlari bilan bog'liq. ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni rasmiylashtirish va standartlashtirish. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayonining o'zi institutsionalizatsiya deb ataladi.

Institutsionalizatsiya jarayoni bir qancha nuqtalarni o'z ichiga oladi: 1) Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishining zaruriy shartlaridan biri tegishli ijtimoiy ehtiyojdir. Muassasalar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga chaqiriladi. Shunday qilib, oila instituti insoniyatning nasl-nasabini ko‘paytirish va bolalarni tarbiyalashga bo‘lgan ehtiyojni qondiradi, jinslar, avlodlar o‘rtasidagi munosabatlarni amalga oshiradi va hokazo.Oliy ta’lim instituti kadrlar tayyorlashni ta’minlaydi, shaxsga o‘z qobiliyatini rivojlantirishga imkon beradi. ularni keyingi faoliyatda amalga oshirish va uning mavjudligini ta'minlash va boshqalar. Muayyan ijtimoiy ehtiyojlarning paydo bo'lishi, shuningdek ularni qondirish shartlari institutsionalizatsiyaning birinchi zaruriy daqiqalari hisoblanadi. 2) Ijtimoiy institut aniq individlar, individlar, ijtimoiy guruhlar va boshqa jamoalarning ijtimoiy aloqalari, oʻzaro taʼsiri va munosabatlari asosida shakllanadi. Ammo uni, boshqa ijtimoiy tizimlar kabi, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi. Ijtimoiy institutlar individual xususiyatga ega bo'lib, o'ziga xos tizimli sifatga ega. Binobarin, ijtimoiy institut o'ziga xos rivojlanish mantiqiga ega bo'lgan mustaqil ijtimoiy ob'ektdir. Shu nuqtai nazardan qaraganda, ijtimoiy institutlarni uyushgan ijtimoiy tizimlar sifatida qarash mumkin, ular tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashishi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan tavsiflanadi.

kundalik hayot jarayonida vujudga keladigan, muayyan ijtimoiy hamjamiyat va butun jamiyat doirasida muvozanat va barqarorlik holatini ta'minlaydi. Ushbu ijtimoiy-madaniy elementlarning mavjudligi ijtimoiy institutning faoliyatini ta'minlamaydi. Uning ishlashi uchun ular shaxsning ichki dunyosining mulkiga aylanishi, sotsializatsiya jarayonida ular tomonidan o'zlashtirilishi va ijtimoiy rollar va maqomlar shaklida gavdalanishi kerak. Shaxslar tomonidan barcha ijtimoiy-madaniy elementlarni ichkilashtirish, ular asosida shaxsiy ehtiyojlar, qiymat yo'nalishlari va kutishlar tizimini shakllantirish institutsionalizatsiyaning ikkinchi muhim elementidir. 3) Institutsionalizatsiyaning uchinchi muhim elementi - ijtimoiy institutning tashkiliy dizayni. Tashqi tomondan, ijtimoiy institut ma'lum moddiy vositalar bilan jihozlangan va ma'lum bir ijtimoiy funktsiyani bajaradigan shaxslar va muassasalar yig'indisidir. Demak, oliy ta’lim muassasasi ma’lum bir moddiy boyliklarga ega bo‘lgan oliy o‘quv yurtlari, vazirlik yoki oliy ta’lim davlat qo‘mitasi kabi muassasalar doirasida faoliyat yurituvchi o‘qituvchilar, xizmat ko‘rsatuvchi xodimlar, mansabdor shaxslardan iborat. (binolar) ularning faoliyati uchun , moliya va boshqalar).

27. Ijtimoiy institutlar jamiyat ijtimoiy tuzilishining elementlari sifatida.

“Sotsiologiyaning qisqacha lug‘ati”da “muassasa” atamasi lotin tilidan kelib chiqqan bo‘lib, antik davrga nisbatan so‘zma-so‘z tarjima qilinganda barpo etish, barpo etish ma’nolarini bildiradi.Hozirgi kunda ijtimoiy institut odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan, barqaror shakllarini anglatadi va turli ma’nolarda qo‘llanadi. Ijtimoiy institut ijtimoiy tuzilmaning asosiy tarkibiy qismi bo'lib, odamlarning ko'plab individual harakatlarini birlashtiradi va muvofiqlashtiradi, jamiyat hayotining eng muhim sohalarida ijtimoiy munosabatlarni tartibga soladi.

Ijtimoiy institut - bu jamiyatning asosiy ehtiyojlarini qondiradigan muhim ijtimoiy qadriyatlar va tartiblarni birlashtirgan uyushgan aloqalar va ijtimoiy normalar tizimi.

1. «Ijtimoiy institut» tushunchasi.

Jamoat hayotini institutsionallashtirish.

Bu qanday tizimlar? Ularning asosiy elementlari nima? Bu, birinchi navbatda, qadriyatlar, me'yorlar, ideallar, shuningdek, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlari modellari va ijtimoiy-madaniy jarayonning boshqa elementlari tizimidir.Bu tizim odamlarning o'xshash xatti-harakatlarini kafolatlaydi, ularning muayyan intilishlarini muvofiqlashtiradi va yo'naltiradi, yo'llarini belgilaydi. ularning ehtiyojlarini qondirish, nizolarni hal qilish,

2 Ijtimoiy institutlarning turlari va vazifalari.

Har bir muassasa o'ziga xos ijtimoiy funktsiyani bajaradi. Ushbu ijtimoiy funktsiyalarning yig'indisi ijtimoiy tizimning muayyan turlari sifatida ijtimoiy institutlarning umumiy ijtimoiy funktsiyalariga qo'shiladi. Bu funktsiyalar juda xilma-xildir. Turli yo'nalishdagi sotsiologlar ularni qandaydir tarzda tasniflashga, ma'lum tartibli tizim shaklida taqdim etishga harakat qilishdi. Eng to'liq va qiziqarli tasnif "institutsional maktab" tomonidan taqdim etilgan. Sotsiologiyada institutsional maktab vakillari (SLipset; D. Landberg va boshqalar) ijtimoiy institutlarning to‘rtta asosiy funksiyasini belgilab berdilar:

1) Jamiyat a'zolarining takror ishlab chiqarishi. Bu vazifani bajaruvchi asosiy institut oila hisoblanadi, lekin davlat kabi boshqa ijtimoiy institutlar ham ishtirok etadi.

2) Ijtimoiylashtirish - ma'lum bir jamiyatda o'rnatilgan xulq-atvor shakllari va faoliyat usullarini - oila, ta'lim, din va boshqalar institutlarini shaxslarga o'tkazish.

3) ishlab chiqarish va tarqatish. Boshqaruv va nazoratning iqtisodiy va ijtimoiy institutlari - hokimiyat organlari tomonidan taqdim etiladi.

4) Boshqaruv va nazorat funktsiyalari xatti-harakatlarning tegishli turlarini amalga oshiradigan ijtimoiy normalar va qoidalar tizimi orqali amalga oshiriladi: axloqiy va huquqiy normalar, urf-odatlar, ma'muriy qarorlar va boshqalar Ijtimoiy institutlar mukofot va sanktsiyalar tizimi orqali shaxsning xatti-harakatlarini nazorat qiladi.

Ijtimoiy institutlar bir-biridan funksional sifatlari bilan farqlanadi:

1) Iqtisodiy va ijtimoiy institutlar - mulk, ayirboshlash, pul, banklar, har xil turdagi xo'jalik birlashmalari - ijtimoiy boyliklarni ishlab chiqarish va taqsimlashning butun majmuasini ta'minlaydi, shu bilan birga iqtisodiy hayotni ijtimoiy hayotning boshqa sohalari bilan bog'laydi.

2) Siyosiy institutlar - davlat, partiyalar, kasaba uyushmalari va boshqa turlar jamoat tashkilotlari, siyosiy hokimiyatning muayyan shaklini o'rnatish va saqlab qolishga qaratilgan siyosiy maqsadlarni amalga oshirish. Ularning umumiyligi ma'lum bir jamiyatning siyosiy tizimini tashkil qiladi. Siyosiy institutlar mafkuraviy qadriyatlarning takror ishlab chiqarilishi va barqaror saqlanishini ta'minlaydi, jamiyatdagi hukmron ijtimoiy va sinfiy tuzilmalarni barqarorlashtiradi.

3) Ijtimoiy-madaniy va ta'lim muassasalari madaniy va ijtimoiy qadriyatlarni rivojlantirish va keyinchalik takror ishlab chiqarishga, shaxslarni ma'lum bir submadaniyatga qo'shishga, shuningdek barqaror ijtimoiy-madaniy xatti-harakatlar standartlarini o'zlashtirish orqali shaxslarni ijtimoiylashtirishga va nihoyat, himoya qilishga qaratilgan. ma'lum qadriyatlar va normalar.

4) Normativ-yo'naltirilganlik - axloqiy-axloqiy yo'naltirish va individual xatti-harakatlarni tartibga solish mexanizmlari. Ularning maqsadi xulq-atvor va motivatsiyaga axloqiy asos, axloqiy asos berishdir. Bu institutlar jamiyatda imperativ umuminsoniy qadriyatlar, maxsus kodlar va xulq-atvor etikasini o'rnatadi.

5) Normativ-sanksiyalash - huquqiy va ma'muriy hujjatlarda mustahkamlangan normalar, qoidalar va qoidalar asosida xulq-atvorni ijtimoiy tartibga solish. Normlarning majburiyligi davlatning majburlash kuchi va tegishli sanktsiyalar tizimi bilan ta'minlanadi.

6) Tantanali-ramziy va vaziyat-an'anaviy institutlar. Bu institutlar an'anaviy (kelishuv bo'yicha) me'yorlarni ozmi-ko'pmi uzoq muddatli qabul qilish, ularning rasmiy va norasmiy konsolidatsiyasiga asoslanadi. Ushbu me'yorlar kundalik aloqalarni va turli xil guruhlar va guruhlararo xatti-harakatlarni tartibga soladi. Ular o'zaro xatti-harakatlarning tartibi va usulini belgilaydi, ma'lumot uzatish va almashish usullarini, salomlashishni, murojaatlarni va hokazolarni, yig'ilishlar, sessiyalar reglamentini, ayrim birlashmalarning faoliyatini tartibga soladi.

Jamiyat yoki jamoa bo'lgan ijtimoiy muhit bilan o'zaro me'yoriy munosabatlarning buzilishi ijtimoiy institutning disfunktsiyasi deb ataladi. Yuqorida ta'kidlanganidek, muayyan ijtimoiy institutning shakllanishi va faoliyatining asosi u yoki bu ijtimoiy ehtiyojni qondirishdir. Intensiv ijtimoiy jarayonlar va ijtimoiy o'zgarishlar sur'atlarining tezlashishi sharoitida o'zgargan ijtimoiy ehtiyojlar tegishli ijtimoiy institutlarning tuzilishi va funktsiyalarida etarli darajada aks ettirilmagan vaziyat yuzaga kelishi mumkin. Natijada, ularning faoliyatida disfunktsiya paydo bo'lishi mumkin. Moddiy nuqtai nazardan, disfunktsiya muassasaning noaniq maqsadlarida, uning funktsiyalarining noaniqligida, uning ijtimoiy obro'si va obro'sining pasayishida, individual funktsiyalarining "ramziy", marosim faoliyatiga, ya'ni: ratsional maqsadga erishishga qaratilmagan faoliyat.

Ijtimoiy institut disfunktsiyasining yaqqol ifodalaridan biri uning faoliyatini shaxsiylashtirishdir. Ma'lumki, ijtimoiy institut o'zining ob'ektiv ishlaydigan mexanizmlari bo'yicha ishlaydi, bu erda har bir shaxs o'z maqomiga muvofiq xatti-harakatlar normalari va naqshlariga asoslanib, ma'lum rollarni bajaradi. Ijtimoiy institutni shaxsiylashtirish uning ob'ektiv ehtiyojlar va ob'ektiv belgilangan maqsadlarga muvofiq harakat qilishni to'xtatib, o'z funktsiyalarini shaxslarning manfaatlariga, ularning shaxsiy fazilatlari va xususiyatlariga qarab o'zgartirishini anglatadi.

Qondirilmagan ijtimoiy ehtiyoj muassasa faoliyatining buzilishini qoplashga intiladigan, ammo mavjud normalar va qoidalarni buzish hisobiga normativ tartibga solinmagan faoliyat turlarining o'z-o'zidan paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. O'zining ekstremal shakllarida faoliyat bu turdagi noqonuniy faoliyatga olib kelishi mumkin. Shunday qilib, ba'zi iqtisodiy institutlarning disfunktsiyasi "" deb ataladigan narsaning mavjudligiga sabab bo'ladi. yashirin iqtisodiyot", chayqovchilik, poraxo'rlik, o'g'irlik va hokazolarga olib keladi. Disfunktsiyani tuzatishga ijtimoiy institutning o'zini o'zgartirish yoki ma'lum bir ijtimoiy ehtiyojni qondiradigan yangi ijtimoiy institutni yaratish orqali erishish mumkin.

Tadqiqotchilar ijtimoiy institutlar mavjudligining ikki shaklini ajratadilar: oddiy va murakkab. Oddiy ijtimoiy institutlar - bu institut a'zolarining ijtimoiy qadriyatlar, ideallar va me'yorlar bilan belgilanadigan ijtimoiy rollarini bajarishi asosida maqsadlarga birgalikda erishishni ta'minlaydigan muayyan ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalarni bajaradigan odamlarning uyushgan birlashmalari. Bu darajada boshqaruv tizimi mustaqil tizim sifatida yuzaga chiqmagan. Ijtimoiy qadriyatlar, ideallar va me'yorlarning o'zi ijtimoiy institutning mavjudligi va faoliyatining barqarorligini ta'minlaydi.

3. Oila eng muhim ijtimoiy institut sifatida.

Oddiy ijtimoiy institutning klassik namunasi oila institutidir. A.G.Xarchev oilani umumiy hayot va o‘zaro mas’uliyat bilan bog‘langan nikoh va qarindoshlikka asoslangan kishilarning birlashmasi deb ta’riflaydi. Oilaviy munosabatlarning dastlabki asosi nikohdir. Nikoh - bu ayol va erkak o'rtasidagi munosabatlarning tarixan o'zgarib turadigan ijtimoiy shakli bo'lib, u orqali jamiyat ularning jinsiy hayotini tartibga soladi va jazolaydi, ularning nikoh va qarindoshlik huquq va majburiyatlarini o'rnatadi. Ammo oila, qoida tariqasida, nikohdan ko'ra murakkabroq munosabatlar tizimini ifodalaydi, chunki u nafaqat turmush o'rtoqlarni, balki ularning farzandlarini, shuningdek, boshqa qarindoshlarni ham birlashtirishi mumkin. Shuning uchun oilani shunchaki nikoh guruhi sifatida emas, balki ijtimoiy institut, ya'ni inson zotining ko'payish funktsiyalarini bajaradigan va barcha aloqalar, o'zaro ta'sirlar va munosabatlarni tartibga soluvchi shaxslarning aloqalari, o'zaro ta'siri va munosabatlari tizimi sifatida qarash kerak. ijobiy va salbiy sanktsiyalar tizimi orqali keng ijtimoiy nazorat ostida muayyan qadriyatlar va me'yorlar asosidagi munosabatlar.

Oila ijtimoiy institut sifatida bir qancha bosqichlarni bosib o'tadi, ularning ketma-ketligi oilaviy tsiklni yoki oilaviy hayot tsiklini tashkil qiladi. Tadqiqotchilar ushbu tsiklning turli bosqichlarini aniqlaydilar, ammo asosiylari quyidagilardir: 1) birinchi nikohga kirish - oilani shakllantirish; 2) bola tug'ishning boshlanishi - birinchi bolaning tug'ilishi; 3) tug'ishning tugashi - oxirgi bolaning tug'ilishi; 4) "bo'sh uyalar" - nikoh va oxirgi bolaning oiladan ajralishi; 5) oilaning mavjudligini to'xtatish - turmush o'rtoqlardan birining vafoti. Har bir bosqichda oila o'ziga xos ijtimoiy va iqtisodiy xususiyatlarga ega.

Oila sotsiologiyasida quyidagilar qabul qilinadi: umumiy tamoyillar oilani tashkil etish turlarini aniqlash. Nikoh shakliga ko'ra monogam va ko'pxotinli oilalar farqlanadi. Monogam oila er-xotinning - er va xotinning mavjudligini ta'minlaydi, ko'pxotinli oila - qoida tariqasida, pashshalar bir nechta xotin olish huquqiga ega. Oilaviy aloqalarning tuzilishiga ko'ra oddiy, yadroli yoki murakkab, katta oila turlari farqlanadi. Yadro oila - bu turmush qurmagan bolalari bo'lgan er-xotin. Agar oiladagi bolalarning bir qismi turmush qurgan bo'lsa, ikki yoki undan ortiq avlodni o'z ichiga olgan keng yoki murakkab oila shakllanadi.

Oila ijtimoiy institut sifatida jamiyatning shakllanishi bilan vujudga kelgan. Oilaning shakllanishi va faoliyat ko'rsatish jarayoni qiymat-me'yoriy tartibga soluvchilar tomonidan belgilanadi. Masalan, uchrashish, turmush o'rtog'ini tanlash, jinsiy xulq-atvor standartlari, xotin va er, ota-onalar va bolalarni boshqaradigan me'yorlar va boshqalar, shuningdek, rioya qilmaslik uchun sanktsiyalar. Bu qadriyatlar, me'yorlar va sanksiyalar ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning tarixan o'zgaruvchan shaklini ifodalaydi, ular orqali ularning jinsiy hayotini tartibga soladi va tasdiqlaydi, ularning nikoh, ota-onalik va boshqa qarindoshlik huquqlari va majburiyatlarini o'rnatadi.

Jamiyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida erkak va ayol, keksa va yosh avlod o‘rtasidagi munosabatlar diniy-axloqiy g‘oyalarga asoslangan sinkretik me’yor va xulq-atvor namunalari bo‘lgan qabila va urug‘-aymoq odatlari bilan tartibga solingan. Davlatning paydo bo'lishi bilan tartibga solish oilaviy hayot huquqiy xususiyat kasb etdi. Nikohni qonuniy ro'yxatdan o'tkazish nafaqat er-xotinlarga, balki ularning ittifoqiga ruxsat beruvchi davlatga ham ma'lum majburiyatlarni yukladi. Bundan buyon ijtimoiy nazorat va sanktsiyalar nafaqat jamoatchilik fikri, balki davlat organlari tomonidan ham amalga oshirildi.

A.G.Xarchev ta'rifidan kelib chiqqan holda, oilaning asosiy, birinchi vazifasi reproduktiv, ya'ni ijtimoiy ma'noda aholining biologik ko'payishi va shaxsiy ma'noda bolalarga bo'lgan ehtiyojni qondirishdir. Ushbu asosiy funktsiya bilan bir qatorda oila boshqa bir qator muhim ijtimoiy funktsiyalarni ham bajaradi:

a) tarbiyaviy - yosh avlodni ijtimoiylashtirish, jamiyatning madaniy takror ishlab chiqarishini ta'minlash;

b) uy xo'jaligi - jamiyat a'zolarining jismoniy salomatligini saqlash, bolalar va keksa oila a'zolariga g'amxo'rlik qilish;

v) iqtisodiy - oilaning ayrim a'zolaridan boshqalar uchun moddiy resurslar olish, voyaga etmaganlar va jamiyatning mehnatga layoqatsiz a'zolarini iqtisodiy ta'minlash;

d) birlamchi ijtimoiy nazorat sohasi - oila a'zolarining xatti-harakatlarini axloqiy tartibga solish turli sohalar turmush faoliyati, shuningdek, turmush o'rtoqlar, ota-onalar va bolalar, keksa va o'rta avlod vakillari o'rtasidagi munosabatlardagi mas'uliyat va majburiyatlarni tartibga solish;

e) ma'naviy muloqot - oila a'zolarining shaxsiy rivojlanishi, ma'naviy o'zaro boyitishi;

f) ijtimoiy maqom - oila a'zolariga ma'lum ijtimoiy mavqeni ta'minlash, ijtimoiy tuzilmani takror ishlab chiqarish;

g) dam olish - bo'sh vaqtni oqilona tashkil etish, qiziqishlarni o'zaro boyitish;

h) hissiy - psixologik himoya, hissiy qo'llab-quvvatlash, shaxslarni hissiy barqarorlashtirish va ularning psixologik terapiyasini olish.

Oilani ijtimoiy institut sifatida tushunish uchun oiladagi rol munosabatlarini tahlil qilish katta ahamiyatga ega. Oila roli - bu shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy rollarining turlaridan biri. Oiladagi rollar shaxsning oila guruhidagi o'rni va funktsiyalari bilan belgilanadi va birinchi navbatda oilaviy (xotin, er), ota-ona (ona, ota), bolalar (o'g'il, qiz, uka, opa-singil), avlodlararo va avlodlararo bo'linadi. bobo, buvi, oqsoqol, kichik) va boshqalar. Oila rolining bajarilishi bir qator shartlarning bajarilishiga, birinchi navbatda, to'g'ri shakllantirish rolli obraz. Shaxs er yoki xotin, oilaning kattasi yoki kichigi bo'lish nimani anglatishini, undan qanday xulq-atvor kutilishini, u yoki bu xulq-atvor unga qanday qoidalar va normalarni talab qilishini aniq tushunishi kerak. O'z xulq-atvorining qiyofasini shakllantirish uchun shaxs o'z o'rnini va oilaning roli tarkibida boshqalarning o'rnini aniq belgilashi kerak. Masalan, u oila boshlig'i rolini o'ynay oladimi, umuman?

Nikoh va oila ijtimoiy institutlar sifatida. Shaxsni shakllantirishda oilaning roli. Oila va nikoh munosabatlarining rivojlanish tendentsiyasi. Oilaning ijtimoiy funktsiyalari. Nikoh shakllari, oilaviy rollar, nikoh va oilaviy munosabatlar sohasidagi rasmiy va norasmiy normalar va sanktsiyalar.

Sankt-Peterburg davlat arxitektura va qurilish universiteti. Siyosatshunoslik kafedrasi. Mavzu bo'yicha referat: Jamiyatning ijtimoiy institutlari.

Zamonaviy oila nima? Oilani tashkil etish turlari. Oila huquqi. Oilaviy munosabatlar turlari. Oilaning funktsiyalari va Rossiyadagi hozirgi qiyin demografik vaziyat. Sotsiologik tadqiqot natijalari.

“Ijtimoiy institut” atamasining kelib chiqishi, ichki, siyosiy, kasbiy institutlar faoliyatini tahlil qilish. Ijtimoiy institutlarning funktsiyalari, shakllari, rivojlanish manbalari; institutsionalizatsiya jarayoni. Tashkilot ijtimoiy tuzilmaning elementi sifatida.

Mavzu: . Reja: Nikoh oilaviy munosabatlarning asosidir. Oila funktsiyalari. Oilaviy rol. Oila sotsiologiyasining vazifalari. Oila va nikoh munosabatlarining toifalari. Oila va nikoh sotsiologiyasining tarixiy yo'nalishi.

Oilani sotsiologik o'rganishning o'ziga xos xususiyatlari. Nikohning asosiy shakllari: endogam va ekzogam, poligam va monogam. Oilalarning ijtimoiy-demografik tarkibi va vazifalari xususiyatlarining mavjudligiga qarab turlari. Rivojlanish bosqichlari va oila tuzilishi.

Ijtimoiy institutlar odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakllari sifatida, ularning tashqi va ichki tuzilishi, faoliyat turlari va asosiy tamoyillari. Oila ijtimoiy institut sifatida zamonaviy tendentsiyalar uning rivojlanishi.

Oilaning mohiyati, shakllari va turlarining xususiyatlari - to'g'ridan-to'g'ri oilaviy munosabatlar bilan bog'langan odamlar guruhi, ularning kattalar a'zolari bolalarga g'amxo'rlik qilish mas'uliyatini o'z zimmalariga oladilar. Oilaning o'zgarishi va oilaviy munosabatlar dinamikasi. Oilaning eng muhim vazifalari.

Oila va demografiya sotsiologiyasida “oila” tushunchasiga ta’rif berish muammosi. Oila ijtimoiy institut va kichik guruh sifatida: avlodlarning jismoniy va ijtimoiy takror ishlab chiqarish predmeti. Oilaning o'ziga xos va nospesifik, individual va ijtimoiy funktsiyalari.

Ijtimoiy institutlar tushunchasi, ularning paydo bo'lishi, jamiyat sohalari bo'yicha tasnifi. Institutsionalizatsiya metodologiyasi - bu munosabatlarning ma'lum bir tuzilishi, hokimiyat ierarxiyasi, intizom, xulq-atvor qoidalari bilan tartibga solingan jarayon.

Ukraina Ta'lim va fan vazirligi PGASA "Sotsiologiya" fanidan "Oila sotsiologik tadqiqot ob'ekti sifatida" mavzusidagi ABTRATTA To'ldiruvchi: Art. gr. _____ Saqlash...

Ijtimoiy institutlar tushunchasi va turlari. Nikoh oilaviy munosabatlarning asosidir. Oila va nikoh sotsiologiyasining tarixiy yo'nalishi. Oila eng muhim ijtimoiy institut sifatida: hayot aylanishi, shakllari, funktsiyalari. Oiladagi rollarni taqsimlash. Oila inqirozi, uning kelajagi.

Oila jamiyatning asosiy institutlaridan biri bo'lib, unga barqarorlik va har bir keyingi avlodda aholini to'ldirish qobiliyatini beradi. Oilaning shakllanish jarayoni, uning hayot aylanishi. Odamlarni oilaviy guruhlarga qo'shilishga undaydigan sabablar.

Ijtimoiy institutning xususiyatlari va uning faoliyatining maqsadlari. Ijtimoiy pozitsiyalar va funktsiyalar to'plami. Dinning ijtimoiy institut sifatida ta'rifi va tahlili. Dinning qiymat-me'yoriy darajasi. Cherkov zamonaviy diniy tashkilotning shakli sifatida.

Oila sotsiologiyasining asoslarini, oila va nikoh munosabatlarining hozirgi davrdagi asosiy muammolarini, ularning sabablarini va ularni hal qilish usullarini o'rganish. Ajralish oila instituti inqirozining ko'rsatkichi sifatida. Rossiya, G'arb mamlakatlari va AQShda oilaviy va nikoh munosabatlarining rivojlanish tendentsiyalari.

Nikoh va oila ijtimoiy institutlar va ularning vazifalari. Nikoh va oilaviy munosabatlarning ijtimoiy, psixologik va iqtisodiy motivlari. Oila va nikohni rivojlantirish istiqbollari. Oilaviy hayotning guruh sifati. Oila ichidagi rollarni bajarish uslubi.

"Ijtimoiy institut" atamasining birinchi, eng ko'p qo'llaniladigan ma'nosi har qanday turdagi ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish xususiyatlari bilan bog'liq. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayonining o'zi institutsionalizatsiya deb ataladi. Institutsionalizatsiya jarayoni, ya'ni ijtimoiy institutning shakllanishi bir necha ketma-ket bosqichlardan iborat:

· qondirish uchun birgalikda uyushgan harakatlarni talab qiladigan ehtiyojning paydo bo'lishi;

· umumiy maqsadlarni shakllantirish;

· o'z-o'zidan paydo bo'lgan ijtimoiy normalar va qoidalar ijtimoiy shovqin sinov va xato orqali amalga oshiriladi;

· normalar va qoidalar bilan bog'liq tartiblarning paydo bo'lishi;

· normalar va qoidalarni, tartiblarni institutsionallashtirish, ya'ni ularni qabul qilish; amaliy foydalanish;

· normalar va qoidalarni saqlash uchun sanksiyalar tizimini belgilash, ularni alohida hollarda qo'llashni farqlash;

· istisnosiz institutning barcha a’zolarini qamrab oluvchi maqom va rollar tizimini yaratish;

· Shunday qilib, institutsionalizatsiya jarayonining yakuniy bosqichini norma va qoidalarga muvofiq, ushbu ijtimoiy jarayon ishtirokchilarining ko'pchiligi tomonidan ijtimoiy ma'qullangan aniq maqom-rol tuzilmasini yaratish deb hisoblash mumkin.

Shunday qilib, institutsionalizatsiya jarayoni bir qator jihatlarni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishining zaruriy shartlaridan biri tegishli ijtimoiy ehtiyojdir. Muassasalar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga chaqiriladi. Shunday qilib, oila instituti insoniyatning nasl-nasabini ko‘paytirish va bolalarni tarbiyalashga bo‘lgan ehtiyojni qondiradi, jinslar, avlodlar o‘rtasidagi munosabatlarni amalga oshiradi va hokazo.Oliy ta’lim instituti kadrlar tayyorlashni ta’minlaydi, shaxsga o‘z qobiliyatini rivojlantirishga imkon beradi. ularni keyingi faoliyatda amalga oshirish va uning mavjudligini ta'minlash va boshqalar. Muayyan ijtimoiy ehtiyojlarning paydo bo'lishi, shuningdek ularni qondirish shartlari institutsionalizatsiyaning birinchi zaruriy daqiqalari hisoblanadi.

Ijtimoiy institut muayyan shaxslar, ijtimoiy guruhlar va jamoalarning ijtimoiy aloqalari, o'zaro ta'siri va munosabatlari asosida shakllanadi. Ammo uni, boshqa ijtimoiy tizimlar kabi, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi. Ijtimoiy institutlar individual xususiyatga ega bo'lib, o'ziga xos tizimli sifatga ega. Binobarin, ijtimoiy institut o'ziga xos rivojlanish mantiqiga ega bo'lgan mustaqil ijtimoiy ob'ektdir. Shu nuqtai nazardan qaraganda, ijtimoiy institutlarni uyushgan ijtimoiy tizimlar sifatida qarash mumkin, ular tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashishi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan tavsiflanadi.

Gap, birinchi navbatda, qadriyatlar, me'yorlar, ideallar tizimi, shuningdek, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlari modellari va ijtimoiy-madaniy jarayonning boshqa elementlari haqida bormoqda. Ushbu tizim odamlarning o'xshash xatti-harakatlarini kafolatlaydi, ularning o'ziga xos intilishlarini muvofiqlashtiradi va yo'naltiradi, ularning ehtiyojlarini qondirish yo'llarini belgilaydi, kundalik hayot jarayonida yuzaga keladigan nizolarni hal qiladi, ma'lum bir ijtimoiy jamiyat va jamiyatda muvozanat va barqarorlik holatini ta'minlaydi. butun.

Ushbu ijtimoiy-madaniy elementlarning mavjudligi ijtimoiy institutning faoliyatini ta'minlamaydi. Uning ishlashi uchun ular shaxsning ichki dunyosining mulkiga aylanishi, sotsializatsiya jarayonida ular tomonidan o'zlashtirilishi va ijtimoiy rollar va maqomlar shaklida gavdalanishi kerak. Shaxslar tomonidan barcha ijtimoiy-madaniy elementlarni ichkilashtirish, ular asosida shaxsiy ehtiyojlar, qiymat yo'nalishlari va kutishlar tizimini shakllantirish institutsionalizatsiyaning ikkinchi muhim elementidir.

Institutsionalizatsiyaning uchinchi muhim elementi ijtimoiy institutning tashkiliy dizaynidir. Tashqi tomondan, ijtimoiy institut ma'lum moddiy resurslar bilan jihozlangan va ma'lum bir ijtimoiy funktsiyani bajaradigan tashkilotlar, muassasalar, shaxslar yig'indisidir. Shunday qilib, oliy ta'lim instituti o'qituvchilar, xizmat ko'rsatuvchi xodimlar, universitetlar, vazirlik yoki Oliy ta'lim davlat qo'mitasi va boshqalar kabi muassasalar doirasida faoliyat yurituvchi mansabdor shaxslardan iborat ijtimoiy korpus tomonidan boshqariladi, ular o'z faoliyati uchun ma'lum huquqlarga ega. moddiy boyliklar (binolar, moliya va boshqalar).

Shunday qilib, ijtimoiy institutlar ijtimoiy hayotning turli sohalarini (nikoh, oila, mulk, din) tartibga soluvchi ijtimoiy mexanizmlar, barqaror qiymat-me'yoriy komplekslar bo'lib, ular odamlarning shaxsiy xususiyatlarining o'zgarishiga juda kam ta'sir qiladi. Ammo ular o'z faoliyatini amalga oshirayotgan, o'z qoidalari bo'yicha "o'ynagan" odamlar tomonidan harakatga keltiriladi. Shunday qilib, "monogam oila instituti" tushunchasi bitta oilani emas, balki ma'lum bir turdagi son-sanoqsiz oilalarda amalga oshiriladigan me'yorlar to'plamini anglatadi.

P.Berger va T.Lukman ko‘rsatganidek, institutsionalizatsiyadan oldin kundalik harakatlarni odatlantirish yoki “odatlantirish” jarayoni sodir bo‘ladi, bu esa keyinchalik ma’lum faoliyat turi uchun tabiiy va normal deb qabul qilinadigan faoliyat modellarining shakllanishiga olib keladi. yoki berilgan vaziyatlarga xos bo'lgan muammolarni hal qilish. Harakat namunalari, o'z navbatida, ob'ektiv ijtimoiy faktlar shaklida tasvirlangan va kuzatuvchi tomonidan "ijtimoiy voqelik" (yoki) sifatida qabul qilinadigan ijtimoiy institutlarning shakllanishi uchun asos bo'lib xizmat qiladi. ijtimoiy tuzilma). Ushbu tendentsiyalar belgilanish jarayonlari (belgilarni yaratish, ulardan foydalanish va ulardagi ma'no va ma'nolarni belgilash jarayoni) bilan birga keladi va ijtimoiy ma'nolar tizimini tashkil etadi, ular semantik aloqalarga aylanib, tabiiy tilda qayd etiladi. Belgilanish ijtimoiy tuzumni qonuniylashtirish (barokatli, ijtimoiy tan olingan, qonuniy deb e'tirof etish) maqsadiga xizmat qiladi, ya'ni kundalik hayotning barqaror idealizatsiyasiga putur etkazish bilan tahdid qiluvchi buzg'unchi kuchlarning tartibsizliklarini bartaraf etishning odatiy usullarini asoslash va asoslash.

Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishi va mavjudligi har bir shaxsda shaxs uchun ichki "tabiiy" ehtiyojga aylangan ijtimoiy-madaniy moyilliklarning (odatlarning), amaliy harakat modellarining alohida to'plamining shakllanishi bilan bog'liq. Habitus tufayli shaxslar ijtimoiy institutlar faoliyatiga kiritiladi. Ijtimoiy institutlar shunchaki mexanizmlar emas, balki nafaqat odamlarning o'zaro munosabatlari naqshlarini, balki ijtimoiy voqelikni va odamlarning o'zlarini tushunish, tushunish usullarini belgilaydigan "asl "ma'no zavodlari" dir."