4.2 Institutsionalizatsiya

Atamaning birinchi, eng ko'p ishlatiladigan ma'nosi " ijtimoiy institut» har qanday turdagi ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish xususiyatlari bilan bog'liq. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayoni institutsionalizatsiya deb ataladi.

Institutsionalizatsiya - hodisa yoki harakatning uyushgan institutga, munosabatlarning ma'lum bir tuzilishiga, hokimiyat ierarxiyasiga, intizomga, xulq-atvor qoidalariga ega tartibli jarayonga aylanishi.

Klassik institutsionalizm XX asr boshlarida AQSHda vujudga kelgan. Torshteyn Veblen uning asoschisi hisoblanadi. Institutsionalizm tarafdorlari faoliyat doirasini kengaytirishga intilishdi iqtisodiy tahlil, tegishli fanlarning yondashuvlari va usullarini o'z ichiga oladi. Institutsionalizm vakillari Torshteyn Veblen, Jon Kommons, Klarens Ayres, Mitchell, Uelsi Kler, Jon Kennet va boshqalar edi. Ular iqtisodiy odamning xulq-atvori asosan ijtimoiy guruhlar va jamoalar ichida va ta'siri ostida shakllanadi, deb hisoblashgan. Institutsionalistlarning asarlarida siz murakkab formulalar va grafiklarga ishtiyoqni topa olmaysiz. Ularning dalillari odatda tajriba, mantiq, statistikaga asoslanadi. Asosiy e’tibor narxlar, talab va taklif tahliliga emas, balki kengroq masalalarga qaratiladi. Ular shunchaki tashvishlanmaydilar iqtisodiy muammolar lekin iqtisodiy muammolar bilan birgalikda ijtimoiy, siyosiy, axloqiy va huquqiy muammolar. Shaxsiy, qoida tariqasida, muhim va dolzarb muammolarni hal qilishga e'tibor qaratgan institutsionalistlar umumiy metodologiyani ishlab chiqmadilar, yagona ilmiy maktab yaratmadilar. Bu institutsional yo'nalishning zaifligini, uning umumiy, mantiqiy izchil nazariyani ishlab chiqish va qabul qilishni istamasligini ko'rsatdi.

Har qanday ijtimoiy institutning orqasida uning institutsionalizatsiya tarixi mavjud. Institutsionalizatsiya har qanday ijtimoiy sohaga tegishli bo'lishi mumkin: iqtisodiy, siyosiy, diniy va boshqalar.

Institutsionalizatsiyaning aniq misollari quyidagilar bo'lishi mumkin: xalq yig'inlarini parlamentga aylantirish; maqollar, mutafakkirning ijodiy merosi - falsafiy yoki diniy maktabga; har qanday adabiy janrga ishtiyoq, musiqa yo'nalishi - submadaniyat tashkilotiga.

Institutsionalizm kontseptsiyasi ikkita jihatni o'z ichiga oladi: "institutlar" - normalar, jamiyatdagi xulq-atvor odatlari va "institutlar" - normalar va urf-odatlarni qonunlar, tashkilotlar, muassasalar shaklida belgilaydi.

Institutsional yondashuvning ma’nosi iqtisodiy kategoriyalar va jarayonlarni sof shaklda tahlil qilish bilan cheklanib qolmasdan, tahlilga institutlarni ham kiritish, noiqtisodiy omillarni hisobga olishdan iborat.

Institutsionalizatsiya jarayoni bir qator fikrlarni o'z ichiga oladi. Mashhur ijtimoiy tadqiqotchi G.Lenskiy ta'rifiga ko'ra, ijtimoiy jarayonlar institutsionalizatsiya jarayonlarini keltirib chiqaradi:

1) muloqotga bo'lgan ehtiyoj (til, ta'lim, aloqa, transport);

2) mahsulot va xizmatlar ishlab chiqarishga bo'lgan ehtiyoj;

3) imtiyozlarni (va imtiyozlarni) taqsimlash zarurati;

4) fuqarolarning xavfsizligi, ularning hayoti va farovonligini himoya qilish zarurati;

5) tengsizlik tizimini saqlab qolish zarurati (ijtimoiy guruhlarni turli mezonlarga qarab pozitsiyalar, maqomlar bo'yicha joylashtirish);

6) jamiyat a'zolarining xulq-atvorini (din, axloq, huquq, jazoni ijro etish tizimi) ijtimoiy nazorat qilish zarurati.

Bundan kelib chiqadiki, har bir ijtimoiy institut o'z faoliyatining maqsadi, bunday maqsadga erishishni ta'minlaydigan o'ziga xos funktsiyalari, ushbu institutga xos bo'lgan ijtimoiy pozitsiyalar va rollar to'plamining mavjudligi bilan tavsiflanadi. Yuqorida aytilganlarga asoslanib, ijtimoiy institutning yana bir ta'rifini berish mumkin. Ijtimoiy institutlar - bu ijtimoiy qadriyatlar, me'yorlar va xulq-atvor shakllari bilan belgilanadigan a'zolar bajaradigan ijtimoiy rollar asosida maqsadlarga birgalikda erishishni ta'minlaydigan muayyan ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalarni bajaradigan odamlarning tashkil etilgan birlashmalari.

4.3 Ijtimoiy institutning vazifalari

Har bir muassasa o'ziga xos ijtimoiy funktsiyani bajaradi.

Ijtimoiy institutning funktsiyasi (lotinchadan - bajarish, amalga oshirish) jamiyatga keltiradigan foyda, ya'ni. bu hal qilinishi kerak bo'lgan vazifalar, erishiladigan maqsadlar, ko'rsatiladigan xizmatlar majmuidir. Barcha ijtimoiy funktsiyalarning umumiyligi umumiy bo'lib shakllanadi ijtimoiy funktsiyalar ijtimoiy institutlar ijtimoiy tizimning ayrim turlari sifatida. Bu xususiyatlar juda ko'p qirrali.

Turli yo'nalishdagi sotsiologlar bu funktsiyalarni tasniflashga, ularni ma'lum bir tartibli tizim shaklida taqdim etishga intilishadi. Sotsiologiyada institutsional maktab vakillari (S.Lipset, D.Landberg va boshqalar) ijtimoiy institutlarning bir qancha asosiy funksiyalarini ajratib ko‘rsatadilar.

Ijtimoiy institutlarning birinchi va eng muhim vazifasi jamiyatning eng muhim hayotiy ehtiyojlarini qondirishdir, ya'ni. ularsiz jamiyat mavjud bo'lolmaydi. U doimo yangi avlodlar bilan to'ldirilmasa, tirikchilik vositalariga ega bo'lmasa, tinch va osoyishta yashamasa, yangi bilimlarni o'zlashtirib, keyingi avlodlarga yetkazmasa, ma'naviy masalalar bilan shug'ullanmasa, mavjud bo'lolmaydi.

Deyarli barcha ijtimoiy institutlar (madaniy me'yorlarni o'zlashtirish va ijtimoiy rollarni rivojlantirish) tomonidan amalga oshiriladigan odamlarni sotsializatsiya qilish funktsiyasi ham muhimroqdir. Uni universal deb atash mumkin. Shuningdek universal funktsiyalar institutlar quyidagilardir: ijtimoiy munosabatlarni mustahkamlash va takror ishlab chiqarish; tartibga soluvchi; integratsiya; eshittirish; kommunikativ.

Umumjahon bilan bir qatorda boshqa funktsiyalar ham mavjud - o'ziga xos. Bu ba'zi institutlarga xos bo'lgan va boshqalarga xos bo'lmagan funktsiyalardir. Masalan: jamiyatda (davlatda) tartib o'rnatish, tiklash va saqlash; yangi bilimlarni ochish va uzatish (fan va ta'lim); yashash (ishlab chiqarish) vositalarini olish; yangi avlodni ko'paytirish (oila instituti); turli marosimlar va ibodatlar (din) o'tkazish va hokazo.

Ba'zi institutlar ijtimoiy tartibni barqarorlashtirish funktsiyasini bajaradi, boshqalari esa jamiyat madaniyatini qo'llab-quvvatlaydi va rivojlantiradi. Barcha universal va o'ziga xos funktsiyalarni quyidagi funktsiyalar kombinatsiyasida ifodalash mumkin:

1) takror ishlab chiqarish - jamiyat a'zolarining takror ishlab chiqarishi. Bu funktsiyani bajaradigan asosiy institut oila bo'lsa-da, unda davlat, ta'lim, madaniyat kabi boshqa ijtimoiy institutlar ham ishtirok etadi.

2) ishlab chiqarish va tarqatish. Iqtisodiy-ijtimoiy boshqaruv va nazorat institutlari tomonidan ta'minlanadi.

3) Ijtimoiylashtirish - ma'lum bir jamiyatda o'rnatilgan xulq-atvor shakllari va faoliyat usullarini - oila institutlari, ta'lim, din va boshqalarni shaxslarga o'tkazish.

4) Boshqaruv va nazorat funktsiyalari xatti-harakatlarning tegishli turlarini amalga oshiradigan ijtimoiy normalar va qoidalar tizimi orqali amalga oshiriladi: axloqiy va huquqiy tartibga solish, urf-odatlar, ma'muriy qarorlar va boshqalar Ijtimoiy institutlar mukofot va sanktsiyalar tizimi orqali shaxsning xatti-harakatlarini boshqaradi.

5) Hokimiyat - siyosiy institutlardan foydalanish va undan foydalanishni tartibga solish

6) Jamiyat a'zolari o'rtasidagi muloqot - madaniy, ma'rifiy.

7) Jamiyat a'zolarini jismoniy xavfdan himoya qilish - harbiy, yuridik, tibbiy muassasalar.

Har bir ijtimoiy institut ushbu institut bajaradigan va boshqa institutlarga ega bo'lmagan bir qator kichik funktsiyalarga ega bo'lishi mumkin. Masalan: oila instituti quyidagi kichik funktsiyalarga ega: reproduktiv, maqom, iqtisodiy qoniqish, himoya va boshqalar.

Bundan tashqari, har bir muassasa bir vaqtning o'zida bir nechta funktsiyalarni bajarishi mumkin yoki bir nechta ijtimoiy institutlar bir funktsiyani bajarishga ixtisoslashgan. Masalan: bolalarni tarbiyalash vazifasini oila, davlat, maktab kabi muassasalar bajaradi. Shu bilan birga, oila instituti yuqorida aytib o'tilganidek, bir vaqtning o'zida bir nechta funktsiyalarni bajaradi.

Bir muassasa tomonidan bajariladigan funktsiyalar vaqt o'tishi bilan o'zgaradi va boshqa muassasalarga o'tkazilishi yoki bir nechta o'rtasida taqsimlanishi mumkin. Masalan, oila bilan birgalikda tarbiya vazifasini avval cherkov, hozir esa maktablar, davlat va boshqa ijtimoiy institutlar amalga oshirgan. Bundan tashqari, terimchilar va ovchilar davrida ham oila tirikchilik vositalari olish funktsiyasi bilan shug'ullangan bo'lsa, hozirgi vaqtda bu vazifani ishlab chiqarish va sanoat instituti bajaradi.

Yuqoridagi funksiyalardan tashqari ijtimoiy institutlarning aniq va yashirin funksiyalari ham mavjud. Bu funksiyalar nafaqat jamiyatning ijtimoiy tuzilishining xususiyatlari, balki uning umumiy barqarorligining ko'rsatkichlari hamdir.

Ijtimoiy institutlarning aniq vazifalari nizomlarda qayd etilgan, rasmiy ravishda e'lon qilingan, ishtirok etgan odamlar jamoasi tomonidan qabul qilingan, e'lon qilingan. Aniq funktsiyalar har doim e'lon qilinganligi sababli va har bir jamiyatda bu juda qattiq an'ana yoki tartib bilan birga keladi (qirolga moylanish yoki prezident qasamyodidan tortib konstitutsiyaviy yozuvlar va maxsus qoidalar yoki qonunlar to'plamini qabul qilishgacha: ta'lim, sog'liqni saqlash, prokuratura, ijtimoiy ta'minot va boshqalar), ular jamiyat tomonidan ko'proq zarur bo'lib, nazorat qilinadi.

Institutlarning yashirin funktsiyalari e'lon qilinmaydigan yashirin funktsiyalardir. Ba'zan ular amaliy funktsiyalar bilan bir xil bo'ladi, lekin odatda muassasalarning rasmiy va real faoliyati o'rtasida tafovut mavjud.

Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, aniq funktsiyalar odamlar u yoki bu institut doirasida nimaga erishmoqchi ekanligidan dalolat beradi, yashirin funksiyalar esa undan nima kelganini ko'rsatadi.

Muassasaning faoliyati, agar u jamiyatni saqlashga hissa qo'shsa, funktsional hisoblanadi. Agar biron-bir muassasa o‘z faoliyati bilan jamiyatga zarar yetkazsa, muassasa faoliyatining buzilishi yuzaga keladi.

Kerak. Ijtimoiy institutlarning funktsiyalari va disfunktsiyalari Ijtimoiy institutning funktsiyasini u hal qiladigan vazifalar, erishilgan maqsadlar, ko'rsatiladigan xizmatlar majmui sifatida belgilash mumkin. Ijtimoiy institutlarning birinchi va eng muhim vazifasi jamiyatning eng muhim hayotiy ehtiyojlarini qondirishdir, ya'ni ularsiz jamiyat mavjud bo'lolmaydi. U mavjud bo'lishi mumkin emas, agar ...

1994 yil ijtimoiy institutlar. Ijtimoiy tizimlarning yana bir turi jamoalar asosida shakllanadi, ularning ijtimoiy aloqalari tashkilotlar birlashmalari tomonidan belgilanadi. Bunday ijtimoiy aloqalar institutsional, ijtimoiy tizimlar esa ijtimoiy institutlar deb ataladi. Ikkinchisi butun jamiyat nomidan harakat qiladi. Institutsional aloqalarni normativ deb ham atash mumkin, chunki ularning tabiati va ...

... "[v]. Biroq, axborot huquqini dan ajratish umumiy tizim huquq faqat ijtimoiy va davlat vazifalarini yoki ehtiyojlarini qondirish bilan bog'liq emas. Axborot huquqining shakllanish jarayoni ushbu sohada quyidagi konstruktsiyalarning mavjudligi bilan ham bog'liq: 1. mustaqil sub'ekt. huquqiy tartibga solish; 2. axborot huquqining usullari; 3. faqat shu ... xos bo'lgan kontseptual apparat.

Bu umuman ommaviy emas, balki faqat "bu dunyoning qudratlilari" ning istaklari. Ammo bu muammo jiddiyroq o'rganishga loyiqdir. (Qarang: Ch. II. P 2.5.) II bob. Sotsiologiya jamoatchilik fikri. 2.1. Jamoatchilik fikri ijtimoiy institut sifatida. Ijtimoiy institut sifatida jamoatchilik fikrini o'rganishga kirishishdan oldin ...

Ijtimoiy institutlar - bu odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakllari.

"Ijtimoiy institut" atamasining eng ko'p qo'llaniladigan ma'nosi har qanday turdagi ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish xususiyatlari bilan bog'liq.

ijtimoiy institut - tartibga soluvchi barqaror qoidalar, me'yorlar, yo'riqnomalar to'plami turli sohalar inson faoliyati va ularning ijtimoiy rol va maqomlar tizimini tashkil etish.

Buyurtma, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayoni deyiladi institutsionalizatsiya .

Institutsionalizatsiya bosqichlari:

1. Ehtiyojlarning paydo bo'lishi, ularni qondirish birgalikda uyushgan harakatni talab qiladi

2. Umumiy fikrlarni shakllantirish

3. Spontanlik davrida ijtimoiy me'yor va qoidalarning paydo bo'lishi ijtimoiy shovqin sinov va xato orqali amalga oshiriladi

4. Qoidalar va qoidalarni amalga oshirish bilan bog'liq tartiblarning paydo bo'lishi

5. Normlar, qoidalar va tartiblarni institutsionallashtirish (qabul qilish, mustahkamlash, amaliy qo'llash)

6. Normlar va qoidalarni saqlash uchun sanktsiyalar tizimini yaratish; muayyan hollarda ularni qo'llashni farqlash

7. Institutsional tizimlarning paydo bo'lishining moddiy va ramziy dizayni.

Institutsionalizatsiya jarayoni bir qator nuqtalarni o'z ichiga oladi:

1. Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishining zaruriy shartlaridan biri tegishli ijtimoiy ehtiyojdir.. Institutlar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga mo'ljallangan. Muayyan ijtimoiy ehtiyojlarning paydo bo'lishi, shuningdek ularni qondirish shartlari institutsionalizatsiyaning birinchi zaruriy daqiqalari hisoblanadi.

Institutlarning xilma-xilligi inson ehtiyojlarining xilma-xilligiga mos keladi:

a) mahsulot va xizmatlar ishlab chiqarishga bo'lgan ehtiyoj

b) Tovar va imtiyozlarni taqsimlash zarurati

v) Xavfsizlik, hayot va farovonlikni himoya qilish zarurati

d) Kishilik jamiyatining xulq-atvorini ijtimoiy nazorat qilish zarurati

e) Aloqa zaruriyati

f) Kollektiv harakatlarda, lekin muayyan vaziyatda kollektivizm zarurati.

2. Ijtimoiy institut aniq individlar, shaxslar, ijtimoiy guruhlar va boshqa jamoalarning ijtimoiy aloqalari, oʻzaro taʼsiri va munosabatlari asosida shakllanadi.. Ammo uni, boshqa ijtimoiy tizimlar kabi, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi.

Ijtimoiy institutlar supra-individual xarakterga ega, o'ziga xos tizimli sifatga ega. Demak, ijtimoiy institut o‘ziga xos rivojlanish mantig‘iga ega bo‘lgan mustaqil jamoat birligidir. Shu nuqtai nazardan ijtimoiy institutlar tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashuvi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan ajralib turadigan uyushgan ijtimoiy tizimlar sifatida qaralishi mumkin.

Ushbu tizimlar qadriyatlar, me'yorlar, ideallar tizimida, shuningdek, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlari modellarida va ijtimoiy-madaniy jarayonning boshqa elementlarida ko'rinadigan bir qator asosiy elementlardan iborat.

Ushbu tizim odamlarning o'xshash xatti-harakatlarini kafolatlaydi, ularning muayyan intilishlarini muvofiqlashtiradi va yo'naltiradi, ularning ehtiyojlarini qondirish yo'llarini belgilaydi, kundalik hayot jarayonida yuzaga keladigan nizolarni hal qiladi, muayyan ijtimoiy jamiyat va umuman jamiyatda muvozanat va barqarorlik holatini ta'minlaydi.

O'z-o'zidan bu ijtimoiy-madaniy elementlarning mavjudligi hali ijtimoiy institutning faoliyatini ta'minlamaydi. Ishlashi uchun zarur:

a) Bu elementlarning shaxsning ichki dunyosining mulkiga aylanishi, ular tomonidan sotsializatsiya jarayonida o'ziga xos xususiyatga ega bo'lishi, ijtimoiy rol va maqomlar shaklida gavdalanishi uchun.

b) shaxslar tomonidan barcha ijtimoiy-madaniy elementlarni ichkilashtirish, ular asosida shaxsiy ehtiyojlar, qadriyatlar yo'nalishlari va kutishlar tizimini shakllantirish institutsionalizatsiyaning ikkinchi muhim elementidir.

3. Ijtimoiy institutning tashkiliy dizayni .

Tashqi tomondan ijtimoiy institut - ma'lum moddiy resurslar bilan jihozlangan va ma'lum ijtimoiy funktsiyani bajaradigan shaxslar, muassasalar majmui.

Har bir ijtimoiy soha o'z ijtimoiy institutiga ega:

Iqtisodiy soha - bank, fond birjasi

Siyosiy soha - partiyalar, hokimiyat

Ma'naviy soha - madaniyat, din, ta'lim

Har bir ijtimoiy institut o'z faoliyatining maqsadi, bunday maqsadga erishishni ta'minlaydigan o'ziga xos funktsiyalari, ushbu institutga xos bo'lgan ijtimoiy pozitsiyalar va rollar to'plami bilan tavsiflanadi..

Ijtimoiy institutlar - bu ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan muayyan ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalarni bajaradigan, ijtimoiy qadriyatlar, me'yorlar va xulq-atvor namunalari bilan belgilanadigan a'zolar bajaradigan ijtimoiy rollar asosida maqsadlarga birgalikda erishishni ta'minlaydigan odamlarning uyushgan birlashmalari.

Jamiyat qanchalik murakkab bo‘lsa, ijtimoiy institutlar tizimi shunchalik rivojlangan bo‘ladi.

Ijtimoiy institutlar tarixi, ularning evolyutsiyasi quyidagi qonuniyatlarga bo'ysunadi: marosimlar va urf-odatlar bilan belgilab qo'yilgan xulq-atvor va oilaviy munosabatlar qoidalariga asoslangan an'anaviy jamiyat institutlaridan tortib, erishish maqsadlariga asoslangan zamonaviy institutlargacha, kompetentsiya, mustaqillik, shaxsiy javobgarlik, ratsionallik va nisbatan axloqiy me'yorlardan mustaqil.

Zamonaviy jamiyat uchun muammo hisoblanadi davlatning institutsional komplekslari o'rtasidagi qarama-qarshilik, ularning ba'zilari moyil kasbiy faoliyat, bu muqarrar ravishda boshqalarga ma'lum bir yaqinlik va kirish imkonsizligini keltirib chiqaradi, boshqa muassasalar bilan jamiyatdagi turli guruhlarning manfaatlarini ochiq ifoda etish uchun bevosita kanal vazifasini bajaradi.

Ijtimoiy institutlarning o'zaro ta'siri muammosi paydo bo'ladi agar bir institutga xos bo'lgan me'yorlar tizimi ijtimoiy hayotning ilgari boshqa institutlar faoliyat ko'rsatgan boshqa sohalariga ham kirib kela boshlasa. Natijada jamiyat hayotining tartibsizligi, ijtimoiy keskinlikning kuchayishi va hatto biron bir institutning vayron bo'lishi mumkin.

Ijtimoiy institutlarning o'zgarishi ichki va tashqi sabablarga ko'ra yuzaga kelishi mumkin.

Ichki sabablar ko'pincha jamiyat rivojlanishidagi madaniy yo'nalishning o'zgarishi, ma'naviy va axloqiy g'oyalarning o'zgarishi bilan bog'liq bo'lib, bu inqirozga olib keladi.

Tashqi sabablar - ijtimoiy institutlarning samarasizligi, mavjud institutlar va ijtimoiy motivatsiya o'rtasidagi ziddiyat.

Ijtimoiy institutlar (lot. institutum - muassasa, muassasa) - bu odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakllari.

"Ijtimoiy institut" atamasi turli ma'nolarda qo'llaniladi. Ular oila instituti, ta'lim muassasasi, sog'liqni saqlash, davlat instituti va boshqalar haqida gapiradi "Ijtimoiy institut" atamasining birinchi, eng ko'p qo'llaniladigan ma'nosi har qanday turdagi ijtimoiy munosabatlar va munosabatlarni tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish xususiyatlari bilan bog'liq. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayoni institutsionalizatsiya deb ataladi.

Institutsionalizatsiya jarayoni bir qator fikrlarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishining zaruriy shartlaridan biri tegishli ijtimoiy ehtiyojdir. Institutlar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga mo'ljallangan. Shunday qilib, oila instituti inson naslini ko'paytirish va bolalarni tarbiyalashga bo'lgan ehtiyojni qondiradi, jinslar, avlodlar va boshqalar o'rtasidagi munosabatlarni amalga oshiradi.

instituti Oliy ma'lumot ta’lim beradi ish kuchi, shaxsning keyingi faoliyatida o’z qobiliyatlarini ro’yobga chiqarish va uning mavjudligini ta’minlash maqsadida rivojlantirish imkonini beradi va hokazo.. Muayyan ijtimoiy ehtiyojlarning paydo bo’lishi, shuningdek, ularni qondirish shartlari institutsionalizatsiyaning birinchi zaruriy daqiqalari hisoblanadi. Ijtimoiy institut aniq individlar, shaxslar, ijtimoiy guruhlar va boshqa jamoalarning ijtimoiy aloqalari, oʻzaro taʼsiri va munosabatlari asosida shakllanadi. Ammo u, boshqa ijtimoiy tizimlar singari, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga tushirilmasligi kerak. Ijtimoiy institutlar o'ziga xos tizimli sifatga ega bo'lib, individual xususiyatga ega.

Binobarin, ijtimoiy institut o'ziga xos rivojlanish mantig'iga ega bo'lgan mustaqil jamoat birligidir. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy institutlarni tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashuvi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan tavsiflangan uyushgan ijtimoiy tizimlar deb hisoblash mumkin.

Bu, birinchi navbatda, qadriyatlar, me'yorlar, ideallar, shuningdek, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlari modellari va ijtimoiy-madaniy jarayonning boshqa elementlari tizimi. Ushbu tizim odamlarning o'xshash xatti-harakatlarini kafolatlaydi, ularning muayyan intilishlarini muvofiqlashtiradi va boshqaradi, ularning ehtiyojlarini qondirish yo'llarini belgilaydi, kundalik hayot jarayonida yuzaga keladigan nizolarni hal qiladi, har qanday ijtimoiy jamiyat va umuman jamiyatda muvozanat va barqarorlik holatini ta'minlaydi.

Ijtimoiy institut tushunchasi, uning elementlari, xususiyatlari. Institutsionalizatsiya jarayoni - tushunchasi va turlari. "Ijtimoiy institut tushunchasi, uning elementlari, belgilari. Institutsionalizatsiya jarayoni" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2015, 2017-2018 yillar.

Ijtimoiy institutlar (lot. tzShisht — muassasa, muassasa) — kishilarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakllari. "Ijtimoiy institut" atamasi turli ma'nolarda qo'llaniladi. Ular oila instituti, ta'lim muassasasi, sog'liqni saqlash, davlat instituti va boshqalar haqida gapiradi. "Ijtimoiy institut" atamasining birinchi, eng ko'p qo'llaniladigan ma'nosi har qanday turdagi ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirishning xarakteristikasi bilan bog'liq. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayoni institutsionalizatsiya deb ataladi.
Institutsionalizatsiya jarayoni bir qator fikrlarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishining zaruriy shartlaridan biri tegishli ijtimoiy ehtiyojdir. Institutlar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga mo'ljallangan. Shunday qilib, oila instituti inson naslining ko‘payishi va bolalar tarbiyasiga bo‘lgan ehtiyojni qondiradi, jinslar, avlodlar o‘rtasidagi munosabatlarni amalga oshiradi va hokazo.Oliy ta’lim muassasasi mehnatkashlar tayyorlashni ta’minlaydi, insonning keyingi faoliyatida o‘z qobiliyatlarini ro‘yobga chiqarish va uning mavjudligini ta’minlash uchun o‘z qobiliyatlarini rivojlantirish imkonini beradi va hokazo. Ijtimoiy institut aniq individlar, shaxslar, ijtimoiy guruhlar va boshqa jamoalarning ijtimoiy aloqalari, oʻzaro taʼsiri va munosabatlari asosida shakllanadi. Ammo uni, boshqa ijtimoiy tizimlar kabi, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi. Ijtimoiy institutlar o'ziga xos tizimli sifatga ega bo'lib, individual xususiyatga ega. Binobarin, ijtimoiy institut o'ziga xos rivojlanish mantig'iga ega bo'lgan mustaqil jamoat birligidir. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy institutlarni tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashuvi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan tavsiflangan uyushgan ijtimoiy tizimlar deb hisoblash mumkin.
Bu tizimlar nima? Ularning asosiy elementlari nima? Bu, birinchi navbatda, qadriyatlar, me'yorlar, ideallar, shuningdek, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlari modellari va ijtimoiy-madaniy jarayonning boshqa elementlari tizimi. Ushbu tizim odamlarning o'xshash xatti-harakatlarini kafolatlaydi, ularning muayyan intilishlarini muvofiqlashtiradi va yo'naltiradi, ularning ehtiyojlarini qondirish yo'llarini belgilaydi, kundalik hayot jarayonida yuzaga keladigan nizolarni hal qiladi, muayyan ijtimoiy jamiyat va umuman jamiyatda muvozanat va barqarorlik holatini ta'minlaydi. O'z-o'zidan bu ijtimoiy-madaniy elementlarning mavjudligi hali ijtimoiy institutning faoliyatini ta'minlamaydi. Uning ishlashi uchun ular shaxsning ichki dunyosining mulkiga aylanishi, sotsializatsiya jarayonida ular tomonidan o'zlashtirilishi, ijtimoiy rollar va maqomlar shaklida gavdalanishi kerak. Shaxslar tomonidan barcha ijtimoiy-madaniy elementlarni ichkilashtirish, ular asosida shaxsiy ehtiyojlar, qiymat yo'nalishlari va kutishlar tizimini shakllantirish institutsionalizatsiyaning ikkinchi muhim elementidir. Institutsionalizatsiyaning uchinchi muhim elementi - ijtimoiy institutning tashkiliy dizayni. Tashqi tomondan, ijtimoiy institut ma'lum moddiy resurslar bilan jihozlangan va ma'lum bir ijtimoiy funktsiyani bajaradigan shaxslar, muassasalar yig'indisidir. Shunday qilib, oliy ta'lim muassasasi ma'lum shaxslar to'plamidan iborat: o'qituvchilar, xizmat ko'rsatuvchi xodimlar, oliy oʻquv yurtlari, vazirlik yoki Oliy taʼlim davlat qoʻmitasi va boshqalar kabi muassasalar doirasida faoliyat yurituvchi, oʻz faoliyati uchun maʼlum moddiy boyliklarga (binolar, moliya va boshqalar) ega boʻlgan mansabdor shaxslar.
Shunday qilib, har bir ijtimoiy institut o'z faoliyatining maqsadi, bunday maqsadga erishishni ta'minlaydigan o'ziga xos funktsiyalari, ushbu institutga xos bo'lgan ijtimoiy pozitsiyalar va rollar to'plami bilan tavsiflanadi. Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, ijtimoiy institutga quyidagi ta'rifni berishimiz mumkin. Ijtimoiy institutlar ijtimoiy qadriyatlar, me'yorlar va xulq-atvor shakllari bilan belgilanadigan a'zolar bajaradigan ijtimoiy rollar asosida maqsadlarga birgalikda erishishni ta'minlaydigan muayyan ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalarni bajaradigan odamlarning tashkil etilgan birlashmalari.
2

Mavzu bo'yicha ko'proq "Ijtimoiy institut" tushunchasi. Jamoat hayotini institutsionallashtirish:

1. Jamiyat va tizim tushunchalari, ijtimoiy aloqalar, ijtimoiy o‘zaro ta’sir, ijtimoiy munosabatlar.Ijtimoiy hayotning tizimli tahlili

Terminning tarixi

Asosiy ma'lumotlar

Uning so'zdan foydalanishning o'ziga xos xususiyatlari shundan iboratki, ingliz tilida an'anaviy ravishda muassasa deganda o'z-o'zini takrorlash belgisiga ega bo'lgan odamlarning har qanday yaxshi shakllangan amaliyoti tushuniladi. Bunday keng, yuqori ixtisoslashgan bo'lmagan, ma'noda, muassasa oddiy inson navbati yoki bo'lishi mumkin ingliz tili ko'p asrlik ijtimoiy amaliyot sifatida.

Shu sababli, ijtimoiy institutga ko'pincha boshqa nom beriladi - "muassasa" (lotincha institutio - odat, ko'rsatma, ko'rsatma, tartib), u orqali ijtimoiy urf-odatlar to'plamini anglash, muayyan xatti-harakatlar, fikrlash va turmush tarzi odatlarining timsolidir, avloddan-avlodga o'tadigan, sharoitlarga qarab o'zgarib turadi va ularga moslashish vositasi bo'lib xizmat qiladi - qonunda yoki urf-odatlarda yoki tartib-qoidalarda mustahkamlovchi. "Ijtimoiy institut" atamasi "muassasa" (bojxona) va "muassasa" ning o'zini (institutlar, qonunlar) o'z ichiga olgan, chunki u rasmiy va norasmiy "o'yin qoidalari" ni birlashtiradi.

Ijtimoiy institut - odamlarning doimiy takrorlanadigan va takrorlanadigan ijtimoiy munosabatlar va ijtimoiy amaliyotlar majmuini ta'minlovchi mexanizm (masalan: nikoh instituti, oila instituti). E.Dyurkgeym majoziy ma’noda ijtimoiy institutlarni “ijtimoiy munosabatlarni takror ishlab chiqarish zavodlari” deb atagan. Ushbu mexanizmlar ham kodlangan qonunlar kodekslariga, ham tematik bo'lmagan qoidalarga (ular buzilganda oshkor bo'ladigan rasmiylashtirilmagan "yashirin"), ma'lum bir jamiyatga tarixan xos bo'lgan ijtimoiy normalar, qadriyatlar va ideallarga asoslanadi. Universitetlar uchun rus tili darsligi mualliflarining fikriga ko'ra, "bular [ijtimoiy tizimning] hayotiyligini qat'iy belgilaydigan eng kuchli, eng kuchli arqonlardir"

Jamiyat hayotining sohalari

Jamiyat hayotining 4 ta sohasi mavjud bo'lib, ularning har biri turli ijtimoiy institutlarni o'z ichiga oladi va turli xil ijtimoiy munosabatlar yuzaga keladi:

• Iqtisodiy- ishlab chiqarish jarayonidagi munosabatlar (moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, iste'mol qilish). bilan bog'liq institutlar iqtisodiy soha: Xususiy mulk, moddiy ishlab chiqarish, bozor va boshqalar.
• Ijtimoiy- turli ijtimoiy va o'rtasidagi munosabatlar yosh guruhlari; ta'minlashga qaratilgan tadbirlar ijtimoiy kafolat. bilan bog'liq institutlar ijtimoiy soha: ta'lim, oila, sog'liqni saqlash, ijtimoiy ta'minot, bo'sh vaqt va boshqalar.
• Siyosiy- fuqarolik jamiyati va davlat o'rtasidagi, davlat va siyosiy partiyalar o'rtasidagi, shuningdek, davlatlar o'rtasidagi munosabatlar. Siyosiy sohaga oid institutlar: davlat, huquq, parlament, hukumat, sud, siyosiy partiyalar, armiya va boshqalar.
• Ruhiy- ma'naviy qadriyatlarni yaratish va saqlash, axborotni tarqatish va iste'mol qilishni yaratish jarayonida yuzaga keladigan munosabatlar. Ma'naviy sohaga tegishli muassasalar: ta'lim, fan, din, san'at, ommaviy axborot vositalari va boshqalar.

institutsionalizatsiya

"Ijtimoiy institut" atamasining birinchi, eng ko'p qo'llaniladigan ma'nosi har qanday turdagi ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish xususiyatlari bilan bog'liq. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayoni institutsionalizatsiya deb ataladi. Institutsionalizatsiya jarayoni, ya'ni ijtimoiy institutning shakllanishi bir necha ketma-ket bosqichlardan iborat:

1. ehtiyojning paydo bo'lishi, uni qondirish birgalikda tashkil etilgan harakatlarni talab qiladi;
2. umumiy maqsadlarni shakllantirish;
3. sinov va xatolik yo'li bilan amalga oshiriladigan stixiyali ijtimoiy o'zaro ta'sir jarayonida ijtimoiy normalar va qoidalarning paydo bo'lishi;
4. qoidalar va qoidalar bilan bog'liq tartiblarning paydo bo'lishi;
5. normalar va qoidalarni, tartiblarni institutsionallashtirish, ya'ni ularni qabul qilish, amaliyotda qo'llash;
6. normalar va qoidalarni saqlash uchun sanksiyalar tizimini o'rnatish, ularni alohida hollarda qo'llashni farqlash;
7. institutning barcha a'zolarini istisnosiz qamrab olgan maqom va rollar tizimini yaratish;

Shunday qilib, institutsionalizatsiya jarayonining tugashini ushbu ijtimoiy jarayon ishtirokchilarining ko'pchiligi tomonidan ijtimoiy ma'qullangan aniq maqom-rol tuzilmasining normalari va qoidalariga muvofiq yaratish deb hisoblash mumkin.

Shunday qilib, institutsionalizatsiya jarayoni bir qator nuqtalarni o'z ichiga oladi.

• Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishining zaruriy shartlaridan biri tegishli ijtimoiy ehtiyojdir. Institutlar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga mo'ljallangan. Shunday qilib, oila instituti inson naslining ko‘payishi va bolalar tarbiyasiga bo‘lgan ehtiyojni qondiradi, jinslar, avlodlar o‘rtasidagi munosabatlarni amalga oshiradi va hokazo.Oliy ta’lim muassasasi mehnat resurslarini tayyorlashni ta’minlaydi, insonning keyingi faoliyatida o‘z qobiliyatlarini ro‘yobga chiqarish va uning mavjudligini ta’minlash uchun o‘z qobiliyatini rivojlantirish imkonini beradi va hokazo.

• Ijtimoiy institut muayyan shaxslar, ijtimoiy guruhlar va jamoalarning ijtimoiy aloqalari, oʻzaro taʼsiri va munosabatlari asosida shakllanadi. Ammo uni, boshqa ijtimoiy tizimlar kabi, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi. Ijtimoiy institutlar o'ziga xos tizimli sifatga ega bo'lib, individual xususiyatga ega. Binobarin, ijtimoiy institut o'ziga xos rivojlanish mantig'iga ega bo'lgan mustaqil jamoat birligidir. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy institutlarni tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashuvi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan tavsiflangan uyushgan ijtimoiy tizimlar deb hisoblash mumkin.

Gap, birinchi navbatda, qadriyatlar, me'yorlar, ideallar tizimi, shuningdek, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlari modellari va ijtimoiy-madaniy jarayonning boshqa elementlari haqida bormoqda. Ushbu tizim odamlarning o'xshash xatti-harakatlarini kafolatlaydi, ularning muayyan intilishlarini muvofiqlashtiradi va yo'naltiradi, ularning ehtiyojlarini qondirish yo'llarini belgilaydi, kundalik hayot jarayonida yuzaga keladigan nizolarni hal qiladi, muayyan ijtimoiy jamiyat va umuman jamiyatda muvozanat va barqarorlik holatini ta'minlaydi.

O'z-o'zidan bu ijtimoiy-madaniy elementlarning mavjudligi hali ijtimoiy institutning faoliyatini ta'minlamaydi. Uning ishlashi uchun ular shaxsning ichki dunyosining mulkiga aylanishi, sotsializatsiya jarayonida ular tomonidan o'zlashtirilishi, ijtimoiy rollar va maqomlar shaklida gavdalanishi kerak. Shaxslar tomonidan barcha ijtimoiy-madaniy elementlarni ichkilashtirish, ular asosida shaxsiy ehtiyojlar, qiymat yo'nalishlari va kutishlar tizimini shakllantirish institutsionalizatsiyaning ikkinchi muhim elementidir.

• Institutsionalizatsiyaning uchinchi muhim elementi ijtimoiy institutning tashkiliy dizaynidir. Tashqi tomondan, ijtimoiy institut ma'lum moddiy resurslar bilan jihozlangan va ma'lum bir ijtimoiy funktsiyani bajaradigan tashkilotlar, muassasalar, shaxslar yig'indisidir. Shunday qilib, oliy ta’lim muassasasi o‘z faoliyati uchun ma’lum moddiy boyliklarga (binolar, moliya va h.k.) ega bo‘lgan universitetlar, vazirlik yoki Oliy ta’lim davlat qo‘mitasi va boshqalar kabi muassasalar tarkibida faoliyat yurituvchi o‘qituvchilar, xizmat ko‘rsatuvchi xodimlar, mansabdor shaxslarning ijtimoiy korpusi tomonidan ishga tushiriladi.

Shunday qilib, ijtimoiy institutlar ijtimoiy hayotning turli sohalarini (nikoh, oila, mulk, din) tartibga soluvchi ijtimoiy mexanizmlar, barqaror qiymat-me'yoriy majmualar bo'lib, odamlarning shaxsiy xususiyatlarining o'zgarishiga juda moyil bo'lmaydi. Ammo ular o'z faoliyatini amalga oshiruvchi, o'z qoidalari bilan "o'ynaydigan" odamlar tomonidan harakatga keltiriladi. Shunday qilib, "bir nikohli oila instituti" tushunchasi alohida oilani emas, balki ma'lum bir turdagi oilalarning son-sanoqsiz to'plamida amalga oshiriladigan me'yorlar majmuini anglatadi.

P. Berger va T. Lakmanlar ko‘rsatganidek, institutsionalizatsiyadan avval kundalik harakatlarni odatlantirish yoki “ko‘niktirish” jarayoni sodir bo‘lib, keyinchalik ma’lum bir mashg‘ulot uchun tabiiy va odatiy hol sifatida qabul qilinadigan faoliyat modellarining shakllanishiga yoki ushbu vaziyatlarga xos muammolarni hal qilishga olib keladi. Harakat namunalari, o'z navbatida, ob'ektiv ijtimoiy faktlar shaklida tasvirlangan va kuzatuvchi tomonidan "ijtimoiy voqelik" (yoki) sifatida qabul qilinadigan ijtimoiy institutlarning shakllanishi uchun asos bo'lib xizmat qiladi. ijtimoiy tuzilma). Ushbu tendentsiyalar belgilanish jarayonlari (belgilarni yaratish, ulardan foydalanish va ulardagi ma'no va ma'nolarni belgilash jarayoni) bilan birga keladi va semantik aloqalarga aylanib, tabiiy tilda mustahkamlangan ijtimoiy ma'nolar tizimini tashkil qiladi. Ma'no ijtimoiy tuzumni qonuniylashtirish (qonuniy, ijtimoiy tan olingan, qonuniy deb e'tirof etish) maqsadlariga xizmat qiladi, ya'ni kundalik hayotning barqaror idealizatsiyasiga putur etkazish bilan tahdid qiluvchi buzg'unchi kuchlarning tartibsizliklarini bartaraf etishning odatiy usullarini asoslash va asoslash.

Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishi va mavjudligi bilan har bir shaxsda sotsial-madaniy moyilliklarning (odatlarning) maxsus majmuining shakllanishi, shaxs uchun uning ichki "tabiiy" ehtiyojiga aylangan amaliy harakat sxemalari bog'liqdir. Habitus tufayli shaxslar ijtimoiy institutlar faoliyatiga kiritiladi. Shu sababli, ijtimoiy institutlar nafaqat mexanizmlar, balki "nafaqat odamlarning o'zaro munosabatlari naqshlarini, balki ijtimoiy voqelikni va odamlarning o'zini anglash, tushunish usullarini ham belgilaydigan" ma'nolarning "o'ziga xos" zavodidir.

Ijtimoiy institutlarning tuzilishi va vazifalari

Tuzilishi

tushuncha ijtimoiy institut taklif qiladi:

• jamiyatda ehtiyojning mavjudligi va uni ijtimoiy amaliyot va munosabatlarni takror ishlab chiqarish mexanizmi orqali qondirish;
• bu mexanizmlar shaxsdan yuqori shakllanishlar bo‘lib, ijtimoiy hayotni yaxlit yoki uning alohida sohasini tartibga soluvchi, biroq butunlik manfaatini ko‘zlab turuvchi qiymat-me’yoriy majmualar ko‘rinishida harakat qiladi;

Ularning tuzilishiga quyidagilar kiradi:

• xulq-atvor va statuslarning namunalari (ularni bajarish uchun retseptlar);
• ularning asoslanishi (nazariy, mafkuraviy, diniy, mifologik) dunyoning "tabiiy" qarashini belgilaydigan kategorik to'r shaklida;
• radioeshittirish vositalari ijtimoiy tajriba(moddiy, ideal va ramziy), shuningdek, bir xatti-harakatni rag'batlantirish va boshqasini bostirish choralari, institutsional tartibni saqlash vositalari;
• ijtimoiy pozitsiyalar - institutlarning o'zi ijtimoiy pozitsiyani ifodalaydi ("bo'sh" ijtimoiy pozitsiyalar mavjud emas, shuning uchun ijtimoiy institutlar sub'ektlari masalasi yo'qoladi).

Bundan tashqari, ular ushbu mexanizmni harakatga keltira oladigan, uning qoidalariga, shu jumladan ularni tayyorlash, ko'paytirish va parvarish qilishning butun tizimini o'ynaydigan "professionallar" ning ma'lum bir ijtimoiy pozitsiyasi mavjudligini taxmin qiladilar.

Bir xil tushunchalarni turli atamalar bilan belgilamaslik va terminologik chalkashliklarga yo'l qo'ymaslik uchun ijtimoiy institutlarni jamoaviy sub'ektlar emas, balki jamiyat sifatida tushunish kerak. ijtimoiy guruhlar tashkilotlar emas, balki muayyan ijtimoiy amaliyot va ijtimoiy munosabatlarni takror ishlab chiqarishni ta’minlovchi maxsus ijtimoiy mexanizmlardir. Va jamoaviy mavzular hali ham chaqirilishi kerak " ijtimoiy jamoalar”, “ijtimoiy guruhlar” va “ijtimoiy tashkilotlar”.

Funksiyalar

Har bir ijtimoiy institut ma'lum ijtimoiy amaliyot va munosabatlarni mustahkamlash va takror ishlab chiqarishdagi asosiy ijtimoiy roli bilan bog'liq bo'lgan "yuzini" belgilaydigan asosiy funktsiyaga ega. Agar bu armiya bo'lsa, uning vazifasi jangovar harakatlarda qatnashish va o'z harbiy qudratini namoyish etish orqali mamlakatning harbiy-siyosiy xavfsizligini ta'minlashdir. Undan tashqari, ma'lum darajada barcha ijtimoiy institutlarga xos bo'lgan, asosiysini amalga oshirishni ta'minlaydigan boshqa aniq funktsiyalar mavjud.

Aniq funktsiyalar bilan bir qatorda yashirin - yashirin (yashirin) funktsiyalar ham mavjud. Shunday qilib, Sovet Armiyasi bir vaqtning o'zida o'zi uchun g'ayrioddiy bo'lgan bir qator yashirin davlat vazifalarini - "uchinchi mamlakatlarga" xalq xo'jaligi, penitentsiar, birodarlik yordami, g'alayonlarni tinchlantirish va bostirish, mamlakat ichida ham, sotsialistik lager mamlakatlarida ham xalq noroziligi va aksilinqilobiy qo'zg'olonlarni amalga oshirdi. Institutlarning aniq funktsiyalari zarur. Ular kodlarda shakllantiriladi va e'lon qilinadi va statuslar va rollar tizimida mustahkamlanadi. Yashirin funktsiyalar muassasalar yoki ularning vakili bo'lgan shaxslar faoliyatining kutilmagan natijalarida ifodalanadi. Shunday qilib, 1990-yillar boshida Rossiyada barpo etilgan demokratik davlat parlament, hukumat va prezident orqali xalq hayotini yaxshilashga, jamiyatda madaniyatli munosabatlarni o‘rnatishga, fuqarolarda qonunga hurmat ruhini uyg‘otishga intildi. Bular aniq maqsad va vazifalar edi. Darhaqiqat, mamlakatda jinoyatchilik ko‘paydi, aholining turmush darajasi pasaydi. Bular hokimiyat institutlarining yashirin funksiyalarining natijasidir. Aniq funktsiyalar odamlarning u yoki bu institut doirasida nimaga erishmoqchi ekanligidan dalolat beradi, yashirin funksiyalar esa undan nima kelganligini ko'rsatadi.

Ijtimoiy institutlarning yashirin funktsiyalarini aniqlash nafaqat ijtimoiy hayotning ob'ektiv rasmini yaratishga imkon beradi, balki unda sodir bo'layotgan jarayonlarni nazorat qilish va boshqarish uchun ularning salbiy ta'sirini minimallashtirish va ijobiy ta'sirini kuchaytirish imkonini beradi.

Jamiyat hayotidagi ijtimoiy institutlar quyidagi funktsiyalar yoki vazifalarni bajaradi:

Ushbu ijtimoiy funktsiyalarning yig'indisi ijtimoiy tizimning muayyan turlari sifatida ijtimoiy institutlarning umumiy ijtimoiy funktsiyalarida shakllanadi. Bu xususiyatlar juda ko'p qirrali. Turli yo'nalishdagi sotsiologlar ularni qandaydir tarzda tasniflashga, ma'lum bir tartibli tizim shaklida taqdim etishga harakat qildilar. Eng to'liq va qiziqarli tasnif deb atalmish tomonidan taqdim etilgan. "institutsional maktab". Sotsiologiyadagi institutsional maktab vakillari (S.Lipset, D.Landberg va boshqalar) ijtimoiy institutlarning to‘rtta asosiy funksiyasini ajratib ko‘rsatdilar:

• Jamiyat a'zolarining takror ishlab chiqarilishi. Bu vazifani bajaruvchi asosiy institut oila hisoblanadi, lekin unda boshqa ijtimoiy institutlar, masalan, davlat ham ishtirok etadi.
• Ijtimoiylashtirish - bu jamiyatda o'rnatilgan xulq-atvor shakllari va faoliyat usullarini - oila institutlari, ta'lim, din va boshqalarga o'tkazish.
• Ishlab chiqarish va tarqatish. Boshqaruv va nazoratning iqtisodiy va ijtimoiy institutlari - hokimiyat organlari tomonidan taqdim etiladi.
• Boshqaruv va nazorat funktsiyalari xulq-atvorning tegishli turlarini amalga oshiradigan ijtimoiy normalar va qoidalar tizimi orqali amalga oshiriladi: axloqiy va huquqiy normalar, urf-odatlar, ma'muriy qarorlar va boshqalar.Ijtimoiy institutlar shaxsning xatti-harakatlarini sanktsiyalar tizimi orqali nazorat qiladi.

Har bir ijtimoiy institut o'ziga xos vazifalarni hal qilishdan tashqari, ularning barchasiga xos bo'lgan universal funktsiyalarni bajaradi. Barcha ijtimoiy institutlar uchun umumiy funktsiyalarga quyidagilar kiradi:

1. Ijtimoiy munosabatlarni o'rnatish va qayta ishlab chiqarish funktsiyasi. Har bir muassasa o'z a'zolarining xulq-atvorini standartlashtiradigan va bu xatti-harakatni oldindan aytib bo'ladigan qilib belgilab qo'ygan bir qator me'yor va qoidalarga ega. Ijtimoiy nazorat muassasaning har bir a'zosining faoliyati davom etishi kerak bo'lgan tartib va ​​asosni ta'minlaydi. Shunday qilib, institut jamiyat strukturasining barqarorligini ta'minlaydi. Oila instituti kodeksi jamiyat a'zolari barqaror kichik guruhlarga - oilalarga bo'linganligini nazarda tutadi. Ijtimoiy nazorat har bir oila uchun barqarorlik holatini ta'minlaydi, uning qulashi ehtimolini cheklaydi.
2. Tartibga solish funktsiyasi. U xulq-atvor namunalari va modellarini ishlab chiqish orqali jamiyat a'zolari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishni ta'minlaydi. Insonning butun hayoti turli ijtimoiy institutlar ishtirokida sodir bo'ladi, lekin har bir ijtimoiy institut faoliyatni tartibga soladi. Binobarin, inson ijtimoiy institutlar yordamida bashorat qilish va standart xulq-atvorni namoyish etadi, rol talablari va umidlarini bajaradi.
3. Integratsion funktsiya. Ushbu funktsiya a'zolarning hamjihatligi, o'zaro bog'liqligi va o'zaro javobgarligini ta'minlaydi. Bu institutsional me'yorlar, qadriyatlar, qoidalar, rollar va sanktsiyalar tizimi ta'siri ostida sodir bo'ladi. U o'zaro munosabatlar tizimini tartibga soladi, bu esa ijtimoiy tuzilma elementlarining barqarorligi va yaxlitligini oshirishga olib keladi.
4. Eshittirish funktsiyasi. Jamiyat ijtimoiy tajribani uzatmasdan rivojlana olmaydi. Har bir muassasa normal ishlashi uchun uning qoidalarini o'rgangan yangi odamlarning kelishi kerak. Bu institutning ijtimoiy chegaralarini o'zgartirish va avlodlarni o'zgartirish orqali sodir bo'ladi. Shunday qilib, har bir muassasa o'z qadriyatlari, me'yorlari, rollariga sotsializatsiya mexanizmini ta'minlaydi.
5. Aloqa funktsiyalari. Muassasa tomonidan ishlab chiqarilgan ma'lumotlar muassasa ichida ham (ijtimoiy me'yorlarga rioya etilishini boshqarish va nazorat qilish maqsadida) ham, muassasalar o'rtasidagi o'zaro hamkorlikda ham tarqatilishi kerak. Bu funktsiya o'ziga xos xususiyatlarga ega - rasmiy aloqalar. Jamg'armalar institutida ommaviy axborot vositalari asosiy funksiyasi hisoblanadi. Ilmiy muassasalar axborotni faol qabul qiladi. Institutlarning kommutativ imkoniyatlari bir xil emas: ba'zilarida ko'proq, boshqalari esa kamroq darajada.

Funktsional fazilatlar

Ijtimoiy institutlar bir-biridan funksional sifatlari bilan farqlanadi:

• Siyosiy institutlar - davlat, partiyalar, kasaba uyushmalari va boshqa turlar jamoat tashkilotlari siyosiy hokimiyatning ma'lum bir shaklini o'rnatish va saqlab qolishga qaratilgan siyosiy maqsadlarni amalga oshirish. Ularning umumiyligi ma'lum bir jamiyatning siyosiy tizimini tashkil qiladi. Siyosiy institutlar mafkuraviy qadriyatlarning takror ishlab chiqarilishi va barqaror saqlanishini ta'minlaydi, jamiyatda hukmron bo'lgan ijtimoiy sinf tuzilmalarini barqarorlashtiradi.
• Ijtimoiy-madaniy va ta'lim muassasalari madaniy va ijtimoiy qadriyatlarni rivojlantirish va keyinchalik takror ishlab chiqarishga, shaxslarni ma'lum bir submadaniyatga qo'shishga, shuningdek barqaror ijtimoiy-madaniy xatti-harakatlar standartlarini o'zlashtirish orqali shaxslarni ijtimoiylashtirishga va nihoyat, ma'lum qadriyatlar va me'yorlarni himoya qilishga qaratilgan.
• Normativ-yo'naltirilganlik - axloqiy va axloqiy yo'nalish mexanizmlari va shaxslarning xatti-harakatlarini tartibga solish. Ularning maqsadi xulq-atvor va motivatsiyaga axloqiy dalil, axloqiy asos berishdir. Bu institutlar imperativ umuminsoniy qadriyatlarni, maxsus kodekslarni va jamiyatdagi xulq-atvor etikasini tasdiqlaydi.
• Normativ-sanksiyalash - huquqiy va ma'muriy hujjatlarda mustahkamlangan normalar, qoidalar va qoidalar asosida xulq-atvorni ijtimoiy va ijtimoiy tartibga solish. Normlarning majburiyligi davlatning majburlash kuchi va tegishli sanktsiyalar tizimi bilan ta'minlanadi.
• Tantanali-ramziy va vaziyat-an'anaviy institutlar. Bu institutlar an’anaviy (kelishuv bo‘yicha) me’yorlarning ozmi-ko‘pmi uzoq muddatda qabul qilinishiga, ularning rasmiy va norasmiy konsolidatsiyasiga asoslanadi. Ushbu me'yorlar kundalik aloqalarni, turli guruhlar va guruhlararo xatti-harakatlarni tartibga soladi. Ular o'zaro xatti-harakatlarning tartibi va usulini belgilaydi, ma'lumot uzatish va almashish usullarini, salomlashishni, murojaatlarni va hokazolarni, yig'ilishlar, sessiyalar qoidalarini, birlashmalar faoliyatini tartibga soladi.

Ijtimoiy institutning disfunktsiyasi

Bilan tartibga soluvchi o'zaro ta'sirni buzish ijtimoiy muhit jamiyat yoki jamoa bo'lgan , ijtimoiy institutning disfunktsiyasi deb ataladi. Yuqorida ta'kidlanganidek, muayyan ijtimoiy institutning shakllanishi va faoliyatining asosi muayyan ijtimoiy ehtiyojni qondirishdir. Intensiv ijtimoiy jarayonlar, ijtimoiy o'zgarishlar sur'atlarining tezlashishi sharoitida o'zgargan ijtimoiy ehtiyojlar tegishli ijtimoiy institutlarning tuzilishi va funktsiyalarida etarli darajada aks ettirilmagan vaziyat yuzaga kelishi mumkin. Natijada, ularning faoliyatida disfunktsiya paydo bo'lishi mumkin. Moddiy nuqtai nazardan, disfunktsiya muassasa maqsadlarining noaniqligi, funktsiyalarning noaniqligi, uning ijtimoiy obro'si va obro'sining pasayishi, uning individual funktsiyalarining "ramziy", marosim faoliyatiga, ya'ni oqilona maqsadga erishishga qaratilgan bo'lmagan faoliyatga aylanishida ifodalanadi.

Ijtimoiy institut disfunktsiyasining aniq ifodalaridan biri uning faoliyatini shaxsiylashtirishdir. Ijtimoiy institut, siz bilganingizdek, o'ziga xos, ob'ektiv ishlaydigan mexanizmlarga muvofiq ishlaydi, bunda har bir shaxs o'z maqomiga muvofiq xatti-harakatlar normalari va namunalari asosida muayyan rollarni bajaradi. Ijtimoiy institutni shaxsiylashtirish uning ob'ektiv ehtiyojlar va ob'ektiv belgilangan maqsadlarga muvofiq harakat qilishni to'xtatishini, uning funktsiyalarini shaxslarning manfaatlariga, ularning shaxsiy fazilatlari va xususiyatlariga qarab o'zgartirishini anglatadi.

Qondirilmagan ijtimoiy ehtiyoj muassasa faoliyatining buzilishini qoplashga intiladigan, ammo mavjud normalar va qoidalarni buzish hisobiga normativ tartibga solinmagan faoliyatning o'z-o'zidan paydo bo'lishini hayotga olib kelishi mumkin. Uning ekstremal shakllarida, faoliyat bu turdagi noqonuniy faoliyatga olib kelishi mumkin. Shunday qilib, ba'zi iqtisodiy institutlarning disfunktsiyasi "" deb ataladigan narsaning mavjudligiga sabab bo'ladi. yashirin iqtisodiyot”, chayqovchilik, poraxo‘rlik, o‘g‘irlik va hokazolarga olib keladi. Disfunktsiyani tuzatishga ijtimoiy institutning o‘zini o‘zgartirish yoki ushbu ijtimoiy ehtiyojni qondiradigan yangi ijtimoiy institut yaratish orqali erishish mumkin.

Rasmiy va norasmiy ijtimoiy institutlar

ijtimoiy institutlar, shuningdek ijtimoiy munosabatlar Ularning ko'payishi va tartibga solinishi rasmiy yoki norasmiy bo'lishi mumkin.

Jamiyat taraqqiyotidagi roli

Amerikalik tadqiqotchilar Daron Acemoglu va Jeyms A. Robinsonga ko'ra (inglizcha) rus ma'lum bir mamlakatda mavjud bo'lgan ijtimoiy institutlarning tabiati ma'lum bir mamlakat rivojlanishining muvaffaqiyati yoki muvaffaqiyatsizligini belgilaydi.

Dunyoning ko'plab mamlakatlari misollarini ko'rib chiqib, olimlar aniqlovchi va degan xulosaga kelishdi zarur shart Har qanday mamlakatning rivojlanishi - bu ular jamoat deb ataydigan davlat institutlarining mavjudligi (ing. Inklyuziv muassasalar). Bunday mamlakatlarga dunyoning barcha rivojlangan demokratik mamlakatlarini misol qilib keltirish mumkin. Aksincha, davlat institutlari yopilgan mamlakatlar orqada qolish va tanazzulga yuz tutishga mahkum. Bunday mamlakatlardagi davlat institutlari, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, faqat ushbu muassasalarga kirishni nazorat qiluvchi elitani boyitish uchun xizmat qiladi - bu shunday deyiladi. "imtiyozli muassasalar" qazib olish institutlari). Mualliflarning fikricha, iqtisodiy rivojlanish jamiyatni oldindan ko'ra siyosiy rivojlanishsiz, ya'ni shakllanmasdan bo'lmaydi jamoat siyosiy institutlari. .

Shuningdek qarang

Adabiyot

• Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Ijtimoiy institutlar: mazmuni, funktsiyalari, tuzilishi. - Sverdlovsk: Ural nashriyoti. un-ta, 1989 yil.
• Anikevich A.G. Siyosiy hokimiyat: tadqiqot metodologiyasi masalalari, Krasnoyarsk. 1986 yil.
• Quvvat: G'arbning zamonaviy siyosiy falsafasiga oid insholar. M., 1989 yil.
• Vouchel E.F. Oila va qarindoshlik // Amerika sotsiologiyasi. M., 1972. S. 163-173.
• Zemskiy M. Oila va shaxs. M., 1986 yil.
• Koen J. Sotsiologik nazariyaning tuzilishi. M., 1985 yil.
• Leyman II fan ijtimoiy institut sifatida. L., 1971 yil.
• Novikova S. S. Sotsiologiya: tarix, asoslar, Rossiyada institutsionalizatsiya, ch. 4. Tizimdagi ijtimoiy aloqalarning turlari va shakllari. M., 1983 yil.
• Titmonas A. Fanni institutsionalizatsiya qilish uchun zarur shart-sharoitlar masalasida // Fanning sotsiologik muammolari. M., 1974 yil.
• Trotz M. Ta'lim sotsiologiyasi // Amerika sotsiologiyasi. M., 1972. S. 174-187.
• Xarchev G. G. SSSRda nikoh va oila. M., 1974 yil.
• Xarchev A. G., Matskovskiy M. S. Zamonaviy oila va uning muammolari. M., 1978 yil.
• Daron Acemoglu, Jeyms Robinson= Nima uchun xalqlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi: kuch, farovonlik va qashshoqlikning kelib chiqishi. - Birinchi. - Crown Business; 1 nashr (2012 yil 20 mart), 2012. - 544 b. - ISBN 978-0-307-71921-8

Izohlar va eslatmalar

1. Ijtimoiy institutlar // Stenford falsafa entsiklopediyasi
2. Spenser H. Birinchi tamoyillar. N.Y., 1898. S.46.
3. Marks K. P. V. Annenkov, 1846 yil 28 dekabr // Marks K., Engels F. Asarlar. Ed. 2. T. 27.S. 406.
4. Marks K. Hegel huquq falsafasining tanqidiga // Marks K., Engels F. Soch. Ed. 2. T.9. S. 263.
5. qarang: Durkheim E. Les elementaires de la vie religieuseni shakllantiradi. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960 yil
6. Veblen T. Bo'sh sinf nazariyasi. - M., 1984. S. 200-201.
7. Skott, Richard, 2001, Institutlar va tashkilotlar, London: Sage.
8. O'sha yerga qarang.
9. Sotsiologiya asoslari: ma'ruzalar kursi / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovskiy va boshqalar]: Ed. ed. \.G.Afendiev. - M, 1993. B.130
10. Acemoglu, Robinson
11. Institutsional matritsalar nazariyasi: yangi paradigma izlashda. // Sotsiologiya va ijtimoiy antropologiya jurnali. № 1, 2001 yil.
12. Frolov S. S. Sotsiologiya. Darslik. Yuqori uchun ta'lim muassasalari. III bo'lim. Ijtimoiy munosabatlar. 3-bob. Ijtimoiy institutlar. Moskva: Nauka, 1994 yil.
13. Gritsanov A. A. Sotsiologiya entsiklopediyasi. “Kitob uyi” nashriyoti, 2003. -.125-bet.
14. Ko'proq qarang: Berger P., Lukmon T. Haqiqatning ijtimoiy qurilishi: Bilimlar sotsiologiyasi bo'yicha risola. M.: O'rta, 1995 yil.
15. Kozhevnikov S. B. Hayot dunyosi tuzilmalarida jamiyat: uslubiy tadqiqot vositalari // Sotsiologik jurnal. 2008. No 2. S. 81-82.
16. Bourdieu P. Struktura, habitus, amaliyot // Sotsiologiya va ijtimoiy antropologiya jurnali. - I jild, 1998. - 2-son.
17. "Ijtimoiylik aloqalarida bilim. 2003" to'plami: Internet manbasi / Lektorskiy V. A. Muqaddima - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
18. Qarang: Shchepanskiy Ya. Sotsiologiyaning elementar tushunchalari / Per. Polshadan. - Novosibirsk: fan. Sib. Kafedra, 1967. S. 106].