Äärmiselt meelelahutuslik lugemine ja väga-väga hariv. Igas mõttes. Eriti huvitav on aga jälgida, kuidas “valgete kulkhlytide” meeleolu ajas muutub.

Tere, kallis sõber!

Vabandust, et ma pole nii kaua kirjutanud. Me pole suhelnud pärast seda, kui lahkusin meie vaiksest Sh...ist (riigi nimi pole kahjuks säilinud - A.K.). Kas mäletate neid neetud aastaid – kriis, vaesus, töötus. Ja siis avanes meie perel võimalus Saksamaale repatrieerida. Teate, et mu isapoolne vanaema oli sakslane. Kuigi mõned aspektid uue natsionaalsotsialistliku režiimi poliitikast ei tekitanud meis entusiasmi, on Saksamaa siiski dünaamiliselt areneva majandusega riik ja selle hiilgavad sõjalised edusammud äratavad uhkust kõigis, kel kasvõi tilk saksa verd. Kas mäletate E. Grossarschi? Seesama NSDLP aktivist, kelle neetud sotsiaaldemokraadid panid 20 aastat tagasi vangi natsionaalsotsialismi ja Saksamaale suunduva lennuki kaaperdamise katse eest? Nüüd on ta Reichis suur tegija, suure ajalehe toimetaja. Ta tegi palju selle nimel, et meie pere koliks Sakslaste Reichisse repatrieerimiseks mõeldud füüreri eriprogrammi raames.

Tõsi, algul puutusime Saksamaal kokku raskustega. Meile anti eluase ühes väikelinnas riigi idaosas. Töö oli raskem. Meil tekkis probleeme aaria päritolu tunnistuse saamisega. Ilma selleta on võimatu korralikku tööd saada. Isa oli sunnitud töötama korrapidajana, ema pesi kaua põrandaid. Tunnistan, mõnikord mõtlesime tagasi minna või Kanadasse kolida, kuid meil polnud selleks enam jõudu ja vahendeid. Aga noh, see kõik on jama, sest me oleme sakslased, elame Saksa pinnal! Nüüd, muide, elame paremini. Isast sai tänavakoristusbrigaadi juht ja ema sai tänu meie blockführeri, tema vastu väga lahke Herr Kuki hoolele tööle. püsiv töökoht ettekandja kabarees.

Siis algas sõda. Poolakad ründasid meie piiriraadiojaama. Anglosaksid ja prantslased kuulutasid meile sõja. Jugoslaavias sai riigipöörde tulemusena võimule bandiitlik režiim [Kevadel 1941 kukutati Jugoslaavias sõjaväelise riigipöörde tulemusena Saksa-meelne valitsus. See viis natside sekkumiseni]. Teate, et meie, sakslased, elame ümbritsetuna madalamatest rassidest, kes meid vihkavad ja juutide poolt õhutatud. Kui nad saaksid, oleksid nad meid ammu hävitanud. Kohutav juudi-bolševike türann Stalin kavandas reetliku löögi, et hävitada Saksamaa ja vallutada kogu maailm. Kuid tark füürer (suur poliitik, keda austavad isegi vaenlased) oli temast eespool ja 22. juunil 1941 tabasime esimesena. See ei olnud lihtsalt sõda. Saksamaa juhtis võimsat Euroopa riikide koalitsiooni, et vabastada maailm ja Venemaa rahvad terroristliku bolševismi katkust. Mind võeti ka sõjaväkke. Ma ei pääsenud Wafen-SS-i, kuigi ma tõesti küsisin, ja teenin nüüd ühes Wehrmachti tagumises üksuses Valgevene territooriumil.

Nagu Hauptmann (kapten) meile rääkis, siis umbes 1200 aastat tagasi elasid neis paikades muistsed sakslased ja need maad lähevad pärast sõda kahtlemata Reichile. Siin olid juba tekkinud esimesed Saksa kolooniad. Siinsed kolonistid saavad Saksa võimudelt maad ja eluasemeid väga soodsatel tingimustel [Teise maailmasõja ajal lõid sakslased Lääne-Poolasse mitmeid sarnaseid kolooniaid. Ukrainas püüdsid sakslased kohaliku sakslase elanikkonna koondamise kaudu luua ka mitmeid suuri Saksa enklaave. Kas Valgevenes sarnaseid kolooniaid eksisteeris, pole teada. Need asulad olid Saksa võimu oluliseks tugipunktiks (vt Vershigora “Puha südametunnistusega inimesed”).

Võimalik, et pärast sõda kolime ka siia. Nüüd on elu siin ikka väga raske ja ohtlik. Kolonistid hoiavad oma asulates kokku ja on kõik relvastatud. Ma selgitan hiljem, miks.

Meil on raskusi suhetes kohalike elanikega. Muidugi vabastasime nad juudi bolševike ikkest, kohutavast orjatööst. Muidugi teate neid kohutavaid kolhoose ja Gulagi? Iga aus eurooplane unistas selle õudusunenäo hävitamisest. Idamaade hõivamisega astusime suure sammu selle unistuse elluviimise suunas. Tõsi, kolhoosid toimivad siiani, sest meie tsiviilvõimudel on nende kaudu mugavam koguda talupoegadelt vabaduse eest võitlemiseks vajalikku toitu. Samuti mobiliseerime hulga kohalikke noori tööle Reichis, kus nad tutvuvad Saksa tsivilisatsiooni hüvedega.

Kahjuks ei mõista kõik põliselanikud meie missiooni eesmärke. Need valgevene või vene (kurat teab neid!) mehed on metsikud olendid. Habemega, kasimata, nende majadel pole keskkütet, nad isegi ei tea, mis see on tualettpaber! Kuidas nad kohtlevad naisi? Pole üllatav, et paljud neist muutuvad juudi-bolševike propaganda kergeks saagiks. Nad lähevad metsa ja ühinevad bandiitidega, kes ründavad sõdureid, riigiteenistujaid ja kohalikke tsiviilisikuid. Aeg-ajalt peame ellu viima tegevusi, et neid kaabakad rahustada. Tean, et neutraalses riigis elades kuulete mõnikord vaenlaste poolt levitatavaid süüdistusi Wehrmachti väidetavate kuritegude kohta. Kinnitan teile, et see kõik on laim. Olen elanud Saksamaal 10 aastat ega ole näinud ühtegi niinimetatud "natsikuritegu". (Muidugi oli Kristalliöö kurb juhtum. Me kõik mõistame selle emotsioonide näitamise hukka ja politsei taastas kiiresti korra). Isegi vangi võetud bandiite ja nende kaasosalisi kohtlevad minu rühma sõdurid inimlikult (minu meelest isegi liiga inimlikult!). Nad arreteeritakse ja antakse Gestapole ülekuulamiseks.

Muidugi on ka ausaid venelasi. Rääkisin täna meie pataljoni asukoha vene küla pealikuga. Ta oli viimase sõja ajal Austrias sõjavangis ja oskab veidi saksa keelt. Ta kinnitas mulle, et kõik talupojad vihkavad Stalinit ja komissare ning et nad pole kunagi elanud nii hästi kui sakslaste ajal. Tõsi, inimesed kardavad seda avalikult välja öelda, kartes bandiitide kättemaksu. See mees tundus mulle emakese Venemaa tõelise pojana. Kuid hiljem õhtusöögi ajal ütles peaseersant major Karl mulle, et te ei tohiks usaldada kõike, mida venelased teile räägivad. Paljud neist on sõbralikud ainult sõnades, kuid tegelikult on nad bandiitide informaatorid. Ma ei usu sellesse siiani; ei saa olla, et need inimesed ei tunneks oma vabastajatele tänu.

Aga teate, mõned minu Genossid usuvad, et kõik valgevenelased on nakatunud bolševismi ja et nad kõik on bandiidid ja terroristid. See ei tähenda, et sellel seisukohal pole alust. Hiljuti juhtus kohutav juhtum. Puhkuselt naastes sõitis grupp meie sõdureid eksikombel nn vabastatud alal (ehk bandiitide kontrolli all olevasse piirkonda) asuvasse külla. Nad olid suurepärased poisid, üks neist, Peter Schultz, armas 19-aastane poiss, muusik, oli mu parim sõber. Ja kujutage ette, et rahvahulk neid metsikuid vene mitteinimesi tõmbas meie tüübid autost välja, peksis nad surnuks ja uputas kaevu... Ma ei saa sellest rahulikult kirjutada... Kuid üksikasjad selle kohta võivad olla leidub Punase Risti aruandes. Külla saadetud Sonderkommando põletas muidugi paar maja ja karistas mitukümmend tegijat, aga mis see muudab... Inimelu on hindamatu. Ja venelastele pole see ikkagi karistus, nad suhtuvad inimellu teistmoodi kui meil. Hiljuti üritas meie patrull noort bandiidikontakti kinni pidada, kuid jõmpsikas lasi end granaadiga õhku [Nüüd üritatakse välja selgitada selle noore kangelase nime. Sellise vägiteo tegid Suure Isamaasõja ajal mitmed teismelised, näiteks noor Valgevene partisan Marat Kozei (auhinnatud postuumselt ordeniga Isamaasõda Esimene kraad)]. Kolm sõdurit said kergelt vigastada. Näete, nad ei säästa isegi oma lapsi. Vaid kaks päeva tagasi tulistati ühest vene külast miinipildujatega saksa kolonistide rahumeelset asulat. Tulistajad hävitasid valves olnud soomusrongi suurtükitule ja Luftwaffe lennukite pommid. Majad, millest tuli tuli, põlesid. Täna käisime vaatamas selle partisanipesa varemeid.

Jah, sõda, see on kohutav asi, mu sõber... Ja me kannatame nagu alati, oleme sakslased - meie pered istuvad pommide all, meie sõdurid surevad siin idas. Kahjuks pole meil valikut. Me peame kas võitma, vastasel juhul ootab Saksa rahvast täielik hävitus. Meie vaenlased ei varja seda. Nende peamine juudi propagandist Ehrenburg kirjutab: "Tappa sakslane." Nende ajalehed nõuavad avalikult fašismi hävitamist (Need idioodid ei mõista erinevust Saksa natsionaalsotsialismi ja Mussolini liikumise vahel) Aga ma usun, et varem või hiljem, vaatamata ajutistele raskustele, saame juudi-bolševike terroristidega hakkama ja tagame kestva ja kestev rahu, mida me nii väga ihkame... (Siinkohal katkeb kiri ära)

25.10.1941
Asume Moskvast 90 km kaugusel ja see läks meile palju hukkuma. Venelased osutavad endiselt väga tugevat vastupanu, kaitstes Moskvat, seda võib kergesti ette kujutada. Selleks ajaks, kui me Moskvasse jõuame, on seal ägedam võitlus. Paljud, kes sellele veel ei mõtle, peavad surema. Siiani on raskete miinide tõttu hukkunud kaks ja üks mürsk. Selle kampaania ajal kahetsesid paljud, et Venemaa pole Poola ega Prantsusmaa ning venelastest tugevamat vaenlast polnud. Kui veel kuus kuud mööda läheb, oleme eksinud, sest venelastel on liiga palju rahvast. Kuulsin, et kui Moskvaga lõpetame, lasevad nad meid Saksamaale.

3.12.1941

(Sõdur E. Seygardti kirjast vend Friedrichile)

30. november 1941
Minu armas Tsylla. See on ausalt öeldes kummaline kiri, mida loomulikult ei saada kuhugi posti ja ma otsustasin selle saata oma haavatud kaasmaalasega, teate teda - see on Fritz Sauber. Olime koos rügemendihaiglas ja nüüd naasen ma teenistusse ja tema läheb koju. Kirjutan kirja talupojaonnis. Kõik mu kamraadid magavad ja mina olen valves. Väljas on hirmus külm, Vene talv on kätte jõudnud, Saksa sõdurid on väga halvasti riides, me kanname selle kohutava pakase käes mütse ja kõik vormirõivad on suvised. Iga päev toob meile suuri ohvreid. Me kaotame oma vennad, kuid sõja lõppu ei paista ja ilmselt ma ei näe seda, ma ei tea, mis minuga homme juhtub, ma olen juba kaotanud kõik lootused koju naasta ja ellu jääda . Arvan, et siit leiab haua iga Saksa sõdur. Need lumetormid ja suured lumega kaetud põllud täidavad mind sureliku õudusega. Venelasi on võimatu võita, nad...
(Wilhelm Elmani kirjast.)

5.12.1941
Seekord tähistame jõule vene “paradiisis”. Oleme taas eesliinil, need on meie jaoks rasked päevad. Mõelda vaid, Ludwig Franz on tapetud. Ta sai löögi pähe. Jah, mu kallis Fred, vanade kamraadide read hõrenevad ja hõrenevad. Samal päeval, 3. detsembril, kaotasin oma meeskonnast veel kaks kamraadi... Nad lasevad meid ilmselt varsti lahti; Mu närvid olid täiesti läbi. Neugebauer ilmselt ei hukkunud, vaid sai raskelt haavata. Hukkusid ka seersant major Fleisig, Sarsen ja Schneider vanast esimesest kompaniist. Samuti vana seersant Rosterman. 3.12 suri ka meie viimane pataljoniülem kolonelleitnant Walter. Anft on samuti haavatud. Samuti hukkusid Bortusch ja Koblishek, Muszczyk, Kasker, Leibzel ja Kanrost.
(Allohvitseri G. Weineri kirjast oma sõbrale Alfred Schaeferile.)

5.12.1941
Kallis tädi, saada meile veel küpsiseid, sest kõige hullem on siin leib. Jalad on juba veidi külmunud, külm on siin väga tugev. Paljud mu kaaslased on juba haavatud ja hukkunud, meid jääb järjest vähemaks. Üks kild tabas mu kiivrit ja mul õnnestus ka miinile otsa sõita. Aga praeguseks sain ma õnnelikult maha.
(Sõdur Emil Nykbori kirjast.)

8.12.1941
Täihammustuse tõttu kriimustasin oma keha luudeni ja nii palju, et selle kõige paranemine võttis kaua aega. Kõige hullem on täid, eriti öösel, kui on soe. Arvan, et edasiliikumine tuleb talvel peatada, sest me ei saa alustada ühtegi pealetungi. Proovisime kaks korda edasi pääseda, kuid ei saanud midagi peale surnud. Venelased istuvad püssidega oma onnides, et nad ära ei külmuks, aga meie püssid seisavad päeval ja öösel tänaval, külmuvad ja seetõttu ei saa tulistada. Paljudel sõduritel olid kõrvad, jalad ja käed külmakahjustusi. Arvasin, et on sõda
lõppeb selle aasta lõpuks, aga nagu näha on olukord teine... Ma arvan, et venelastega seoses tegime valearvestuse.
(Kapral Werner Ulrichi kirjast oma onule Arsendorfis)

9.12.1941
Edasi liigume üliaeglaselt, sest venelased kaitsevad end visalt. Nüüd suunavad nad rünnakud eelkõige külade vastu – nad tahavad meilt peavarju ära võtta. Kui midagi paremat pole, läheme kaikatesse.
(Kapral Eckart Kirchneri kirjast)

11.12.1941
Oleme juba üle nädala seisnud tänaval ja maganud väga vähe. Kuid see ei saa kaua kesta, sest ükski inimene ei talu seda. Päeval ei midagi, aga öö käib närvidele...
Nüüd on küll veidi soojemaks läinud, aga on lumetorme ja see on isegi hullem kui pakane. Täid võivad sind marru ajada, nad jooksevad üle kogu keha. Püüdke neid hommikul, püüdke õhtul, püüdke öösel ja ikka ei saa neid kõiki. Kogu keha sügeleb ja on kaetud villidega. Kas varsti tuleb aeg, mil te sellest neetud Venemaalt välja saate? Venemaa jääb sõdurite mällu igaveseks.
(Sõdur Hasske kirjast oma naisele Anna Hasskele)

13.12.1941
Mu aare, saatsin sulle materjalid ja paar päeva tagasi kingapaari. Need on pruunid, kummitallaga, nahkseid on siit raske leida. Annan endast parima ja saadan kõik, millest vähegi kasu on.
(Kapral Wilhelm Baumani kirjast oma naisele)

26.12.1941
Jõulud on juba möödas, aga me ei märganud ega näinud seda. Ma poleks kunagi arvanud, et pean jõuludeks ellu jääma. Kaks nädalat tagasi saime lüüa ja pidime taganema. Jätsime enamuse oma relvadest ja sõidukitest maha. Vaid mõned seltsimehed suutsid päästa oma elu ja jäid riietesse, mis neil kehal olid. Ma mäletan seda kogu oma elu ja ei tahaks seda enam kunagi elada...
Palun saatke mulle seebialus, sest mul pole enam midagi.
(Kapral Utenlemi kirjast oma perele Badenis Foritzheimis)

27.12.1941
Seoses viimase 4 nädala sündmustega pole mul olnud võimalust Teile kirjutada... Täna kaotasin kõik oma asjad, tänan siiani jumalat, et mul on jäsemed alles. Kõik seni toimunu kahvatub detsembris kogetu ees. Jõulud on möödas ja ma loodan, et ma ei pea enam kunagi elus selliseid jõule kogema. See oli mu elu kõige õnnetum aeg... Ma ei suuda isegi puhkusele või vahetusele mõelda, kaotasin kõik oma asjad, isegi kõige vajalikumad igapäevaseks kasutamiseks. Kuid ärge saatke mulle midagi ebavajalikku, sest nüüd peame jalaväelaste kombel kõike enda peale kandma. Saatke ainult kirjutuspaberit ja habemenuga, kuid lihtsat ja odavat. Ma ei taha, et mul oleks midagi väärtuslikku. Mis head asjad mul olid ja kõik läks põrgusse!... Täidest piinatuna külmeme ja elame armetut eksistentsi ürgsetes tingimustes, pealegi ilma puhkamata lahingutes.
Ära arva, et hakkan virisema, sa tead, et ma ei ole, aga ma annan sulle faktid. Tõepoolest, selle säilitamiseks on vaja palju idealismi hea tuju, nähes, et sellel seisundil pole lõppu.
(Koroner Ruski kirjast oma perele Weilis Badenis)

06.09.1942
Täna on pühapäev ja lõpuks saame pesu pesta. Kuna mu aluspesu oli üleni täid, siis võtsin uued, sokid ka. Oleme Stalingradist 8 km kaugusel ja loodan, et järgmisel pühapäeval oleme kohal. Kallid lapsevanemad, see kõik võib teid hulluks ajada: öösiti on vene piloodid ja päeval on meie poolelt alati üle 30 pommitaja. Lisaks veel relvade mürin.
(Sõdur 71. jalaväediviisi Gerhardti kirjast (perenimi loetamatu))

08.09.1942
Oleme positsioonidel Stalingradist läänes asuvas kindlustatud kuristikus. Oleme juba jõudnud linna äärealade müüride juurde, samas kui teistes piirkondades on Saksa väed juba linna sisenenud. Meie ülesanne on hõivata linna põhjaosa tööstuspiirkonnad ja edasi liikuda Volga äärde. See peaks täitma meie selle perioodi ülesande. Siit on Volgani jäänud veel 10 km. Loodame seda muidugi lühiajaline Võtame või linna, millel on venelastele suur tähtsus ja mida nad nii visalt kaitsevad. Täna lükati pealetung homsesse; Loodan, et sõduri õnn ei reeda mind ja ma tulen sellest pealetungist välja elusalt ja vigastamata. Panen oma elu ja tervise Issanda Jumala kätesse ja palun tal mõlemat säilitada. Paar päeva tagasi öeldi meile, et see on meie viimane pealetung ja siis kolime talvekorteritesse. Annaks jumal, et see nii oleks! Oleme füüsiliselt nii kurnatud, terviselt nii nõrgenenud, et on hädavajalik oma üksus lahingust välja tuua. Pidime läbi elama suuri raskusi ja katsumusi ning meie toit oli täiesti ebapiisav. Oleme kõik kurnatud ja täiesti näljas ning seetõttu jõuetud. Ma ei usu, et meie väike Jutchen kodus nälgib, nagu tema isa sellel vastikul Venemaal. Oma elus pidin tudengipõlves mitu korda nälga tundma, aga ma ei teadnud, et nälg võib selliseid kannatusi põhjustada. Ma ei teadnud, et kui leivakotis midagi polnud, saab terve päeva toidule mõelda.
(Kapral Jo Schwanneri saatmata kirjast oma naisele Hildale)

26. oktoober 1941. aastal
Istun vene talupojamajas põrandal. Sellesse kitsasse ruumi kogunes 10 seltsimeest kõigist üksustest. Võite ette kujutada siinset müra. Asume Moskva-Smolenski maanteel, Moskvast mitte kaugel.
Venelased võitlevad ägedalt ja raevukalt iga meetri maa pärast. Kunagi varem pole lahingud olnud nii julmad ja rasked ning paljud meist ei näe enam oma lähedasi.
(Sõdur Rudolf Ruppi kirjast oma naisele.)

***
15.11.1941
Oleme siin olnud juba viis päeva, töötanud kahes vahetuses ja vangid töötavad koos meiega. Meil on palju täid. Kõigepealt püüad kinni ühe, vahel kolm, aga eile tegin neile haarangu. Mis sa arvad, kallis ema, kui palju ma neid kampsunisse püüdsin? 437 tükki...
Mulle meenub pidevalt, kuidas isa rääkis sõjast 1914-1918 – praegune sõda on veel hullem. Ma ei jõua kõike kirjutada, aga kui ma sulle sellest räägin, siis su silmad hüppavad peast välja...
(Seersant major Otto Kliemi kirjast.)

3.12.1941
Olen nüüdseks Venemaal olnud üle kolme kuu ja juba palju kogenud. Jah, kallis vend, vahel läheb sul süda pahaks, kui oled neetud venelastest vaid saja meetri kaugusel ja sinu läheduses plahvatavad granaadid ja miinid.
(Sõdur E. Seygardti kirjast vend Friedrich Hofsgustile.)

3.12.1941
Tahan Sulle teatada, kallis õde, et 26. detsembril tulistasin alla Vene lennuki. See on suur teene, selle eest saan tõenäoliselt I järgu raudristi. Siiani on mul vedanud, et sain sellelt lennukilt langevari võtta. See on valmistatud puhtast siidist. Tõenäoliselt toon selle tervelt koju. Sellest saab ka tüki, sellest saab võrratu siidist lina... Minu meeskonnast, kus oli 15 inimest, on alles kolm...
(Allohvitseri Mülleri kirjadest õele.)

Minu lemmik!
Käes on jõululaupäev ja kui ma mõtlen kodule, siis süda murdub. Kui sünge ja lootusetu siin kõik on. Ma pole 4 päeva leiba söönud ja elan ainult kulbiga lõunasupist. Hommikul ja õhtul lonks kohvi ja iga 2 päeva tagant 100 grammi hautist või tuubikesest veidi juustupastat - nälg, nälg. Nälg ja ka täid ja mustus. Päeval ja öösel ei lõpe õhurünnakud ja suurtükiväe mürsud peaaegu kunagi. Kui ime varsti ei juhtu, suren siin. Halb on see, et ma tean, et teie 2-kilone pirukate ja marmelaadipakk on kuskil teel...
Ma mõtlen sellele kogu aeg ja mul on isegi nägemusi, et ma ei saa seda kunagi. Kuigi olen kurnatud, ei saa ma öösel magada, laman lahtiste silmadega ja näen pirukaid, pirukaid, pirukaid. Mõnikord ma palvetan ja mõnikord kirun oma saatust. Kuid kõigel pole mõtet - millal ja kuidas kergendus tuleb? Kas see on surm pommi või granaadi läbi? Kas külmetusest või piinavast haigusest? Need küsimused vaevavad meid lakkamatult. Sellele tuleb lisada pidev koduigatsus ja koduigatsusest on saanud haigus. Kuidas suudab inimene seda kõike taluda! Kui kõik need kannatused on Jumala karistus? Mu kallid, ma ei pea seda kõike kirjutama, kuid mul pole enam huumorimeelt ja mu naer on igaveseks kadunud. Järele jäi vaid kimp värisevaid närve. Süda ja aju on valusalt põletikulised ja värisevad nagu kõrge palaviku puhul. Kui mind selle kirja pärast sõjakohtusse antakse ja maha lastakse, on see minu kehale õnnistuseks. Südamliku armastusega, teie Bruno.
Stalingradist saadetud Saksa ohvitseri kiri 14. jaanuaril 1943:

Kallis onu! Esiteks tahan teid südamest õnnitleda edutamise puhul ja soovida teile jätkuvat edu sõdurina. Õnneliku juhuse läbi sain jällegi kodust kirja, kuigi eelmisest aastast ja selles kirjas oli teade selle sündmuse kohta. Meil on nüüd meie sõdurite elus valus koht. Suurem osa eelmisest aastast pole veel kohale jõudnud, rääkimata tervest virnast jõulukirjadest. Aga meie praeguses olukorras on see kurjus mõistetav. Võib-olla tead juba meie praegusest saatusest; pole roosiline, aga kriitiline punkt on ilmselt juba ületatud. Iga päev tekitavad venelased mõnel rindelõigul kaost, visates nad lahingusse suur summa tankid, millele järgneb relvastatud jalavägi, kuid edu võrreldes kulutatud jõududega on väike, kohati ei vääri üldse mainimist. Need suurte kaotustega lahingud meenutavad vägagi maailmasõja lahinguid. Materiaalne tugi ja mass on venelaste iidolid, selle abil tahetakse saavutada otsustav eelis. Kuid need katsed nurjavad kangekaelne võitlustahe ja väsimatu jõud kaitses meie positsioonidel. Lihtsalt ei ole võimalik kirjeldada seda, mida meie suurepärane jalavägi iga päev saavutab. See on julguse, vapruse ja vastupidavuse kõrge laul. Kunagi varem pole me kevade tulekut nii palju oodanud kui siin. Jaanuari esimene pool saab varsti läbi, veebruaris on ikka väga raske, aga siis tuleb pöördepunkt - ja tuleb suur edu. KOOS Parimate soovidega, Albert.

Siin on veel väljavõtteid kirjadest:

23. august 1942: “Hommikul vapustas mind ilus vaatepilt: esimest korda nägin läbi tule ja suitsu Volgat, mis voolas rahulikult ja majesteetlikult oma sängis... Miks venelased sellel puhkasid. pank, kas nad tõesti mõtlevad võitlusele äärel? See on hullus.
November 1942: "Lootsime, et jõuame enne jõule Saksamaale tagasi, et Stalingrad on meie käes. Milline suur pettekujutelm! Stalingrad on põrgu! See linn on muutnud meid mõttetute surnute rahvamassiks... Me ründame iga päev. Aga isegi kui hommikul liigume paarkümmend meetrit edasi, siis õhtul viskavad nad meid tagasi... Venelased pole nagu inimesed, nad on rauast, nad ei tunne väsimust, nad ei tunne hirmu. Meremehed, kibestunult külm, minge vestidega ründama. Füüsiliselt ja hingeliselt on üks vene sõdur tugevam kui kogu meie osakond."
4. jaanuar 1943: "Vene snaiprid ja soomustläbistajad on kahtlemata Jumala jüngrid. Nad varitsevad meid päeval ja öösel ega jäta vahele. Viiskümmend kaheksa päeva tungisime ühte majja. Tormisime asjata. . Keegi meist ei naase Saksamaale, kui just ei juhtu ime... Aeg on pöördunud venelaste poolele"
Wehrmachti sõdur Erich Ott.

"Venelaste käitumine erines isegi esimeses lahingus rabavalt läänerindel lüüa saanud poolakate ja liitlaste käitumisest. Isegi kui nad olid ümber piiratud, kaitsesid venelased end vankumatult."
Kindral Günther Blumentritt, 4. armee staabiülem

"...Me elame siin läbi suure kriisi ja pole teada, kuidas see lõpeb. Olukord üldiselt on nii kriitiline, et minu tagasihoidliku arusaamise järgi on asjad sarnased aasta tagasi Moskva lähistel juhtunuga."
Kindralleitnant von Hamblenzi kirjast oma naisele. 21. november 1942

"...Meie elu teevad väga keeruliseks kolm vaenlast: venelased, nälg, külm. Vene snaiprid hoiavad meid pidevas ohus..."
Kapral M. Zuri päevikust. 8.XII.1942

"...Oleme üsna keerulises olukorras. Venelane, tuleb välja, oskab ka sõda pidada, seda tõestas tema viimastel päevadel tehtud suurepärane malekäik ja ta tegi seda mitte jõududega. rügement või diviis, aga palju suuremad..
Kapral Bernhard Gebhardti kirjast, p/n 02488, abikaasale. 30. detsember 1942

"Rünnakul sattusime kerge Vene tanki T-26 otsa, tulistasime selle kohe otse 37-millimeetrisest kilest. Kui hakkasime lähenema, kummardus üks venelane torniluugist vööni välja ja avas meie pihta tule. püstoliga. Peagi selgus, et ta "Tal polnud jalgu, need rebiti tanki tabamisel ära. Ja sellest hoolimata tulistas ta meie pihta püstolist!"
Wehrmachti tankitõrjekahur

"Me peaaegu ei võtnud vange, sest venelased võitlesid alati viimse sõdurini. Nad ei andnud alla. Nende karastust ei saa meie omaga võrrelda..."
Wehrmachti armeerühma keskuse tanker

Pärast edukat piirikaitse läbimurdmist tulistati 5-liikmelise väeosa väegrupikeskuse 18. jalaväerügemendi 3. pataljoni, mille koosseisus oli 800 inimest. "Ma ei oodanud midagi sellist," tunnistas pataljoni ülem major Neuhof oma pataljoniarstile. "See on puhas enesetapp rünnata pataljoni vägesid viie võitlejaga."

"Idarindel kohtasin inimesi, keda võib nimetada eriliseks rassiks. Juba esimene rünnak muutus võitluseks elu ja surma peale."
12. tankidiviisi tankman Hans Becker

"Sa lihtsalt ei usu seda enne, kui näete seda oma silmaga. Punaarmee sõdurid, isegi kui nad põletati elusalt, jätkasid tulistamist põlevatest majadest."
Wehrmachti 7. tankidiviisi ohvitser

"Nõukogude lendurite kvaliteeditase on oodatust palju kõrgem... Äge vastupanu ja selle massilisus ei vasta meie esialgsetele eeldustele."
Kindralmajor Hoffmann von Waldau

"Ma pole kunagi näinud kedagi kurjemat kui need venelased. Tõeline ketikoerad! Sa ei tea kunagi, mida neilt oodata. Ja kust nad saavad tanke ja kõike muud?!"
Üks Wehrmachti armeegrupi keskuse sõduritest

"Viimaseid nädalaid on iseloomustanud kõige tõsisem kriis, mida me sõjas kunagi kogenud oleme. See kriis on kahjuks tabanud... kogu Saksamaad. Seda sümboliseerib üks sõna – Stalingrad."
Ulrich von Hassell, diplomaat, veebruar 1943

Tundmatu Saksa sõduri kirjast:

“Seda kirja on mul väga raske kirjutada, kui raske see sul saab olema! Kahjuks sisaldab see halbu uudiseid. Ootasin kümme päeva, aga olukord ei paranenud.
Ja nüüd on meie olukord muutunud nii hullemaks, et nad räägivad valjuhäälselt, et oleme varsti välismaailmast täielikult ära lõigatud. Meile on antud kinnitus, et see kiri saadetakse suure tõenäosusega. Kui ma oleksin kindel, et avaneb uus võimalus, ootaksin veidi kauem, aga ma pole selles kindel ja seetõttu pean kõik ära ütlema, olgu see halb või hea.
Minu jaoks on sõda läbi..."
"Moskvast Stalingradi. Dokumendid ja kirjad Saksa sõdurid 1941-1943".

https://www.site/2015-06-22/pisma_nemeckih_soldat_i_oficerov_s_vostochnogo_fronta_kak_lekarstvo_ot_fyurerov

"Punaarmee sõdurid tulistasid, isegi põlesid elusalt"

Saksa sõdurite ja ohvitseride kirjad idarindelt füürerite raviks

22. juuni on meie riigis püha, püha päev. Suure sõja algus on tee algus suure võidu poole. Ajalugu ei tunne suuremat vägitükki. Aga ka verisem, oma hinna eest kallim – võib-olla ka (oleme juba avaldanud kohutavaid lehekülgi Ales Adamovitšilt ja Daniil Graninilt, rabavad rindesõdur Nikolai Nikulini avameelsusega, katkendeid Viktor Astafjevi teosest “Neetud ja tapetud”). Samas võidutses ebainimlikkuse kõrval sõjaline väljaõpe, julgus ja eneseohverdus, tänu millele oli rahvaste lahingu tulemus juba esimestel tundidel ette määratud. Sellest annavad tunnistust fragmendid Saksa relvajõudude sõdurite ja ohvitseride kirjadest ja aruannetest idarindelt.

"Juba esimene rünnak muutus võitluseks elu ja surma peale"

«Minu komandör oli minust kaks korda vanem ja juba 1917. aastal leitnandi ametikohal Narva lähedal venelastega võidelnud. “Siin, nendel avarustel, leiame oma surma nagu Napoleon,” ei varjanud ta oma pessimismi... “Mende, pea meeles seda tundi, see tähistab vana Saksamaa lõppu”” (Erich Mende, ülemleitnant 8. Sileesia jalaväediviisi vestlusest, mis leidis aset 22. juuni 1941 viimastel rahulikel minutitel).

"Kui astusime esimesse lahingusse venelastega, ei oodanud nad meid ilmselgelt, kuid ka neid ei saanud nimetada ettevalmistamatuks" (Alfred Durwanger, leitnant, 28. jalaväediviisi tankitõrjekompanii ülem).

“Nõukogude lendurite kvaliteeditase on oodatust palju kõrgem... Äge vastupanu, selle massilisus ei vasta meie esialgsetele eeldustele” (Luftwaffe väejuhatuse staabiülema kindralmajor Hoffmann von Waldau päevik, 31. juuni 1941).

"Idarindel kohtasin inimesi, keda võib nimetada eriliseks rassiks."

«Kohe esimesel päeval, niipea kui rünnakule läksime, tulistas üks meie mees end oma relvast. Püssi põlvede vahel hoides pistis ta toru suhu ja vajutas päästikule. Nii lõppes tema jaoks sõda ja kõik sellega seotud õudused” (tankitõrjuja Johann Danzer, Brest, 22. juuni 1941).

«Idarindel kohtasin inimesi, keda võiks nimetada eriliseks rassiks. Juba esimene rünnak muutus lahinguks elu ja surma peale” (Hans Becker, 12. tankidiviisi tankist).

“Kaotused on kohutavad, neid ei saa võrrelda Prantsusmaa omadega... Täna on tee meie päralt, homme võtavad selle venelased, siis jälle meie ja nii edasi... Ma pole kunagi näinud kedagi kurjemat kui need venelased. Tõelised ketikoerad! Kunagi ei tea, mida neilt oodata” (armeegrupi keskuse sõduri päevik, 20. august 1941).

“Kunagi ei saa ette öelda, mida venelane teeb: reeglina tormab ta ühest äärmusest teise. Tema olemus on sama ebatavaline ja keeruline kui see hiiglaslik ja arusaamatu riik ise... Mõnikord olid Vene jalaväepataljonid pärast esimesi laskusid segaduses ja järgmisel päeval võitlesid samad üksused fanaatilise visadusega... Venelane tervikuna on kindlasti suurepärane sõdur ja oskusliku juhtimisega on ohtlik vastane” (Mellentin Friedrich von Wilhelm, tankivägede kindralmajor, 48. tankikorpuse staabiülem, hilisem 4. tankiarmee staabiülem).

"Ma pole kunagi näinud kedagi kurjemat kui need venelased. Tõelised valvekoerad!"

«Rünnakul sattusime kergele Vene tankile T-26, tulistasime selle kohe otse 37mm pealt. Kui lähenema hakkasime, kummardus torni luugist vöökõrguselt välja venelane ja avas meie pihta püstolist tule. Peagi selgus, et tal pole jalgu, need rebiti tanki tabamisel maha. Ja sellest hoolimata tulistas ta meid püstolist! (tankitõrjuja suurtükiväelase mälestused sõja esimestest tundidest).

"Sa lihtsalt ei usu seda enne, kui näete seda oma silmaga. Punaarmee sõdurid, isegi elusalt põledes, jätkasid tulistamist põlevatest majadest” (7. tankidiviisi jalaväeohvitseri kirjast Laama jõe äärses külas peetud lahingute kohta, novembri keskpaik 1941).

“... Tanki sees lebasid julge meeskonna surnukehad, kes olid varem vaid vigastusi saanud. Sellest kangelaslikkusest sügavalt šokeeritud, matsime nad täie sõjaväelise auavaldusega. Nad võitlesid kuni viimase hingetõmbeni, kuid see oli vaid üks väike draama suur sõda"(Erhard Raus, kolonel, Kampfgruppe Rausi komandör tankist KV-1, mis tulistas ja purustas sakslaste veoautode ja tankide kolonni ning suurtükipatarei; kokku hoidis Rausi edasitungi tagasi 4 Nõukogude tankerit lahingugrupp, umbes pool diviisi, kaheks päevaks, 24. ja 25. juunil).

“17. juuli 1941... Õhtul maeti tundmatu Vene sõjaväelane [jutt käib 19-aastasest suurtükiväe vanemseersandist Nikolai Sirotininist]. Ta seisis üksi kahuri juures, tulistas kaua tankide ja jalaväe kolonni ning suri. Kõik olid tema julgusest üllatunud... Oberst ütles oma haua ees, et kui kõik füüreri sõdurid võitleksid nagu see venelane, vallutaksime kogu maailma. Kolm korda tulistasid nad vintpüssidest lendu. Ta on ju venelane, kas sellist imetlust on vaja? (4. tankidiviisi ülemleitnandi Henfeldi päevik).

"Kui kõik füüreri sõdurid võitleksid nagu see venelane, vallutaksime kogu maailma."

"Me ei võtnud peaaegu üldse vange, sest venelased võitlesid alati viimase sõdurini. Nad ei andnud alla. Nende karastumist ei saa võrrelda meie omaga...” (intervjuu sõjakorrespondendi Curizio Malaparte'iga (Zuckert), Army Group Centeri tankiüksuse ohvitseriga).

“Venelased on alati olnud kuulsad oma surmapõlguse poolest; Kommunistlik režiim on seda omadust edasi arendanud ja nüüd on Venemaa massilised rünnakud tõhusamad kui kunagi varem. Kahel korral ette võetud rünnak korratakse kolmandat ja neljandat korda olenemata tekkinud kaotustest ning nii kolmas kui ka neljas rünnak sooritatakse sama kangekaelsuse ja meelekindlusega... Nad ei taganenud, vaid tormasid ohjeldamatult edasi." (Mellenthin Friedrich von Wilhelm, tankivägede kindralmajor, 48. tankikorpuse staabiülem, hilisem 4. tankiarmee staabiülem, Stalingradi ja Kurski lahingutest osavõtja).

"Ma olen nii raevukas, aga ma pole kunagi olnud nii abitu."

Omakorda seisid Punaarmee ja okupeeritud alade elanikud sõja alguses silmitsi hästi ettevalmistatud – ja ka psühholoogiliselt – sissetungijaga.

"25. august. Viskame elumajade pihta käsigranaate. Majad põlevad väga kiiresti. Tuli levib teistesse onnidesse. Ilus vaatepilt! Inimesed nutavad ja meie naerame pisarate üle. Oleme sel moel juba kümme küla põletanud (peakapral Johannes Herderi päevik). “29. september 1941. ...Seersant tulistas igaühele pähe. Üks naine anus oma elu, kuid ka tema tapeti. Olen enda üle üllatunud - ma suudan neid asju täiesti rahulikult vaadata... Näoilmet muutmata vaatasin, kuidas seersant tulistas vene naisi. Tundsin isegi mingit naudingut samal ajal...” (35. jalaväerügemendi allohvitseri Heinz Klini päevik).

«Mina, Heinrich Tivel, seadsin endale eesmärgiks hävitada selle sõja ajal valimatult 250 venelast, juuti, ukrainlast. Kui iga sõdur tapab sama palju, hävitame Venemaa ühe kuuga, kõik läheb meile, sakslastele. Mina, järgides füüreri üleskutset, kutsun kõiki sakslasi sellele eesmärgile...” (sõduri märkmik, 29. oktoober 1941).

"Ma suudan neid asju täiesti rahulikult vaadata. Tunnen isegi naudingut samal ajal."

Saksa sõduri, nagu metsalise selgroo, tuju murdis Stalingradi lahing: hukkunute, haavatute, vangistatud ja kadunuks jäänute kogukaotus ulatus umbes 1,5 miljonini. Enesekindel reetmine andis teed meeleheitele, sarnaselt sellega, mis saatis Punaarmeed esimestel lahingukuudel. Kui Berliin otsustas Stalingradi rindelt propaganda eesmärgil kirju trükkida, selgus, et seitsmest kirjavahetuse kotist vaid 2% sisaldas heakskiitvaid avaldusi sõja kohta, 60% kirjadest lükkasid sõdima kutsutud sõdurid veresauna tagasi. Stalingradi kaevikutes naasis Saksa sõdur väga sageli lühikest aega vahetult enne surma zombieseisundist teadlikku, inimlikku. Võib öelda, et sõda kui vastasseis võrdse suurusega vägede vahel lõppes siin, Stalingradis - eelkõige seetõttu, et siin, Volga ääres, varisesid sõdurite usu sambad Fuhreri eksimatusse ja kõikvõimsusesse. Seda – see on ajaloo tõde – juhtub peaaegu iga füüreriga.

"Täna hommikust saati tean, mis meid ees ootab, ja tunnen end paremini, nii et ma tahan teid vabastada tundmatuse piinadest. Kui ma kaarti nägin, ehmusin. Oleme täiesti maha jäetud ilma igasuguse kõrvalise abita. Hitler jättis meid ümbritsetuna. Ja see kiri saadetakse, kui meie lennuvälja pole veel vallutatud.

"Kodus hakkavad mõned inimesed käsi hõõruma - neil õnnestus oma soojad kohad päästa ja ajalehtedes ilmuvad musta raamiga ümbritsetud haletsusväärsed sõnad: igavene mälestus kangelased. Kuid ärge laske end sellest petta. Ma olen nii raevukas, et arvan, et hävitaksin kõik enda ümber, kuid ma pole kunagi olnud nii abitu.

“Inimesed surevad nälga, tugevasse külma, surm on siin lihtsalt bioloogiline fakt, nagu toit ja jook. Nad surevad nagu kärbsed ja keegi ei hooli neist ega mata neid. Ilma käteta, ilma jalgadeta, ilma silmadeta, lõhki rebitud kõhuga lebavad nad igal pool. Peame sellest filmi tegema, et "ilusa surma" legend igaveseks hävitada. See on lihtsalt metsik ohe, kuid kunagi tõstetakse see graniidist pjedestaalidele ja õilistatakse "surevateks sõdalasteks", kelle pead ja käed on seotud sidemega.

"Kirjutatakse romaane, lauldakse hümne ja laule. Kirikutes peetakse missa. Aga mulle sellest piisab."

Kirjutatakse romaane, kõlavad hümnid ja laulud. Missat peetakse kirikutes. Aga mul on küllalt, ma ei taha, et mu luud ühishauas mädanema hakkaksid. Ärge imestage, kui te minust mõnda aega midagi ei kuule, sest olen otsustanud saada oma saatuse peremeheks."

„Noh, nüüd sa tead, et ma ei tule tagasi. Palun teavitage sellest meie vanemaid võimalikult diskreetselt. Olen suures segaduses. Enne uskusin ja seetõttu olin tugev, aga nüüd ei usu ma millessegi ja olen väga nõrk. Ma ei tea palju, mis siin toimub, kuid isegi see väike, milles ma pean osalema, on minu jaoks liiga palju. Ei, keegi ei veena mind, et inimesed surevad siin sõnadega "Saksamaa" või "Heil Hitler". Jah, inimesed surevad siin, seda ei salga keegi, aga surija pöördub oma viimased sõnad ema või kõige enam armastatu poole või on see lihtsalt appihüüd. Ma nägin sadu surevaid inimesi, paljud neist, nagu mina, Hitlerjugendi liikmed, kuid kui nad ikka oskasid karjuda, siis hüüdsid nad appi või kutsusid kedagi, kes ei saanud neid aidata.

“Otsin Jumalat igast kraatrist, igast hävinud majast, igast nurgast, iga seltsimehe juurest, kaevikus lebades vaatasin ka taevasse. Kuid Jumal ei näidanud ennast, kuigi mu süda karjus tema poole. Kodud hävitati, seltsimehed olid julged või argpüksid nagu mina, maa peal oli nälg ja surm ning taevast tuli pomme ja tuld, aga Jumalat polnud kuskil. Ei, isa, Jumalat ei ole olemas või on teda ainult sinul, sinu psalmides ja palvetes, preestrite ja pastorite jutlustes, kellahelinates, viirukilõhnas, aga Stalingradis teda pole... Ma ei usu enam Jumala headusesse, muidu ei lubaks ta kunagi sellist kohutavat ebaõiglust. Ma ei usu sellesse enam, sest Jumal puhastab selle sõja alustanud inimeste pead, samal ajal kui nad ise rääkisid rahust kolmes keeles. Ma ei usu enam Jumalasse, ta reetis meid, ja nüüd vaadake ise, mida oma usuga peale hakata.

"Kümme aastat tagasi rääkisime hääletussedelidest, nüüd tuleb selle eest maksta sellise "pisiasjaga" nagu elu."

"Iga mõistliku inimese jaoks Saksamaal saabub aeg, mil ta neab selle sõja hullumeelsuse ja te mõistate, kui tühjad olid teie sõnad lipukirja kohta, millega ma pean võitma. Ei ole võitu, härra kindral, on ainult bännerid ja inimesed, kes surevad, ja lõpuks pole enam bännereid ega inimesi. Stalingrad pole sõjaline vajadus, vaid poliitiline hullus. Ja teie poeg, härra kindral, ei osale selles katses! Sina blokeerid tema elutee, kuid ta valib endale teise tee - vastupidises suunas, mis viib samuti ellu, kuid teisel pool rinnet. Mõelge oma sõnadele, ma loodan, et kui kõik kokku kukub, mäletate lipukirja ja seisate selle eest.

“Rahvaste vabastamine, milline jama! Rahvad jäävad samaks, muutub ainult võim ja kõrvalseisjad vaidlevad ikka ja jälle, et rahvas tuleb sellest vabastada. 1932. aastal oleks võinud veel midagi teha, teate seda väga hästi. Ja sa tead ka, et hetk jäi vahele. Kümme aastat tagasi rääkisime hääletussedelidest, aga nüüd tuleb selle eest maksta sellise “pisiasjaga” nagu elu.

„Ei, isa, Jumalat ei ole olemas või on teda ainult sinul, sinu psalmides ja palvetes, preestrite ja pastorite jutlustes, kellade helistamises, viirukilõhnas, aga Stalingradis teda pole. Ja siin sa istud keldris, uputad kellegi mööblit, oled alles kakskümmend kuus ja tundub, et pea on õlgadel, kuni viimase ajani olid sa oma õlapaeltega rahul ja karjusid koos sinuga “Heil Hitler!”, aga nüüd on kaks võimalust: kas surra või sure. Siber";

"Stalingrad on saksa rahvale hea õppetund, kahju ainult, et koolituse läbinud ei saa tõenäoliselt omandatud teadmisi hilisemas elus kasutada";

«Venelased pole nagu inimesed, nad on rauast, nad ei tunne väsimust, ei tunne hirmu. Meremehed lähevad käreda külmaga rünnakule vestides. Füüsiliselt ja hingeliselt on üks Vene sõdur tugevam kui kogu meie kompanii”;

"Vene snaiprid ja soomustläbistajad on kahtlemata Jumala jüngrid. Nad varitsevad meid päeval ja öösel ega jäta vahele. 58 päeva tormasime ühte - ainsasse majja. Nad tormasid asjata... Keegi meist ei naase Saksamaale, kui just ei juhtu imet. Ja ma ei usu enam imedesse. Aeg on pöördunud venelaste poolele”;

"Räägin vanemseersant V-ga. Ta ütleb, et võitlus Prantsusmaal oli ägedam kui siin, kuid ausam. Prantslased kapituleerusid, kui mõistsid, et edasine vastupanu on mõttetu. Venelased jätkavad võitlust, isegi kui sellest pole kasu... Prantsusmaal või Poolas oleksid nad ammu alla andnud, ütleb seersant G., aga siin jätkavad venelased fanaatiliselt võitlust”;

"Minu armastatud Tsylla. See on ausalt öeldes kummaline kiri, mida muidugi ükski post kuhugi ei saada ja ma otsustasin saata selle oma haavatud kaasmaalasega, teate ju teda - see on Fritz Sauber... Iga päev toob meile suurepärast. ohverdusi. Me kaotame oma vennad, kuid sõja lõppu ei paista ja ilmselt ma ei näe seda, ma ei tea, mis minuga homme juhtub, ma olen juba kaotanud kõik lootused koju naasta ja ellu jääda . Arvan, et siit leiab haua iga Saksa sõdur. Need lumetormid ja suured lumega kaetud põllud täidavad mind sureliku õudusega. Venelasi on võimatu võita...”;

“Arvasin, et sõda saab selle aasta lõpuks läbi, aga nagu näha, on olukord teine... Arvan, et tegime venelaste osas valearvestuse”;

"Oleme Moskvast 90 km kaugusel ja see läks meile maksma palju inimesi. Venelased osutavad endiselt väga tugevat vastupanu, kaitsevad Moskvat... Kuni Moskvasse jõuame, on veel ägedaid lahinguid. Paljud, kes sellele isegi ei mõtle, peavad surema... Selle kampaania ajal kahetsesid paljud, et Venemaa pole Poola ega Prantsusmaa ning pole venelastest tugevamat vaenlast. Kui veel kuus kuud mööda läheb, oleme eksinud...”;

“Asume Moskva-Smolenski maantee ääres, Moskvast mitte kaugel... Venelased võitlevad ägedalt ja raevukalt iga meetri maa pärast. Mitte kunagi varem pole lahingud olnud nii julmad ja rasked ning paljud meist ei näe enam oma lähedasi...”;

«Olen Venemaal olnud üle kolme kuu ja juba palju kogenud. Jah, kallis vend, vahel vajub tõesti hing põhja, kui oled neetud venelastest vaid saja meetri kaugusel...”;

Kindral Blumentritti päevikust: „Paljud meie juhid alahindasid uut vaenlast tugevalt. See juhtus osaliselt seetõttu, et nad ei tundnud vene rahvast, veel vähem vene sõdurit. Mõned meie väejuhid veetsid kogu Esimese maailmasõja läänerindel ega sõdinud kunagi idas, mistõttu polnud neil vähimatki ettekujutust Venemaa geograafilistest tingimustest ja Vene sõduri kindlusest, kuid samal ajal ignoreeriti. silmapaistvate sõjaliste ekspertide korduvad hoiatused Venemaa kohta... Vene vägede käitumine isegi selles esimeses lahingus (Minski eest) erines silmatorkavalt poolakate ja lääneliitlaste vägede käitumisest lüüasaamise tingimustes. Isegi ümbritsetuna ei taganenud venelased oma ridadest.

Lugejatele pakutav materjal koosneb väljavõtetest 1941.–1945. aasta Isamaasõja ajal vene rahvaga esimest korda kokku puutunud Saksa sõdurite, ohvitseride ja kindralite päevikutest, kirjadest ja mälestustest. Sisuliselt on meie ees tõendid massikohtumistest inimeste ja inimeste, Venemaa ja Lääne vahel, mis ei kaota oma aktuaalsust tänapäevalgi.

Sakslased vene iseloomust

On ebatõenäoline, et sakslased väljuvad sellest võitlusest Venemaa pinnase ja Venemaa looduse vastu võitjana. Kui palju lapsi, kui palju naisi ja nad kõik sünnitavad ja nad kõik kannavad vilja, vaatamata sõjale ja rüüstamisele, hävingule ja surmale! Siin ei võitle me mitte inimeste, vaid looduse vastu. Samas olen jälle sunnitud endale tunnistama, et see riik muutub mulle iga päevaga aina armsamaks.

Leitnant K. F. Brand

Nad mõtlevad teisiti kui meie. Ja ärge tülitage - te ei saa nagunii kunagi vene keelest aru!

Ohvitser Malapar

Ma tean, kui riskantne on kirjeldada sensatsioonilist “vene meest”, seda ebamäärast nägemust filosofeerivatest ja politiseerivatest kirjanikest, mis sobib väga hästi riputamiseks nagu riidepuu, koos kõigi kahtlustega, mis läänest pärit inimeses tekivad, mida kaugemale ta ida poole liigub . Ometi pole see “vene mees” ainult kirjanduslik väljamõeldis, kuigi siin, nagu igal pool, on inimesed erinevad ja taandamatud ühisele nimetajale. Ainult selle reservatsiooniga räägime vene inimesest.

Pastor G. Gollwitzer

Need on nii mitmekülgsed, et peaaegu igaüks neist kirjeldab inimlike omaduste kogu ringi. Nende hulgast võib leida kõiki alates julmast jõhkrast kuni püha Assisi Franciscukseni. Seetõttu ei saa neid paari sõnaga kirjeldada. Venelaste kirjeldamiseks tuleb kasutada kõiki olemasolevaid epiteete. Võin nende kohta öelda, et nad meeldivad mulle, mulle ei meeldi, kummardan nende ees, vihkan neid, nad puudutavad mind, nad hirmutavad mind, ma imetlen neid, nad jälestavad mind!

Selline tegelane ajab vähem mõtleva inimese vihale ja paneb hüüdma: Lõpetamata, kaootilised, mõistmatud inimesed!

Major K. Kuehner

Sakslased Venemaa kohta

Venemaa asub ida ja lääne vahel - see on vana mõte, kuid ma ei saa selle riigi kohta midagi uut öelda. Ida hämarus ja lääne selgus lõid selle kaksikvalguse, selle meele kristallselguse ja salapärase hingesügavuse. Need on vormilt tugeva ja sügavalt mõtiskleva nõrga Euroopa vaimu ning vormi ja selgete piirjoonteta Aasia vaimu vahel. Ma arvan, et nende hing tõmbab rohkem Aasia poole, kuid saatus ja ajalugu – ja isegi see sõda – toovad nad Euroopale lähemale. Ja kuna siin, Venemaal, on igal pool, isegi poliitikas ja majanduses, palju mõõdutundetuid jõude, siis ei saa olla üksmeelt ei selle inimeste ega nende elu osas... Venelased mõõdavad kõike distantsi järgi. Nad peavad temaga alati arvestama. Siin elavad sugulased sageli üksteisest kaugel, Ukraina sõdurid teenivad Moskvas, Odessa õpilased õpivad Kiievis. Siin saab sõita tunde ilma kuhugi saabumata. Nad elavad kosmoses nagu tähed öötaevas, nagu meremehed merel; ja nii nagu ruum on suur, on ka inimene piiritu – kõik on tema kätes ja tal pole midagi. Looduse laius ja laius määravad selle riigi ja nende inimeste saatuse. Suurtes ruumides liigub ajalugu aeglasemalt.

Major K. Kuehner

Seda arvamust kinnitavad ka teised allikad. Saksa staabisõdur juhib Saksamaad ja Venemaad kõrvutades tähelepanu nende kahe koguse võrreldamatusele. Saksa rünnak Venemaale tundus talle olevat kontakt piiratud ja piiramatu vahel.

Stalin on Aasia piirituse valitseja – see on vaenlane, kellega piiratud, tükeldatud ruumidest edasi tungivad jõud hakkama ei saa...

Sõdur K. Mattis

Astusime lahingusse vaenlasega, kellest me, olles euroopalike elukäsitluste vangid, üldse aru ei saanud. See on meie strateegia saatus; rangelt võttes on see täiesti juhuslik, nagu seiklus Marsil.

Sõdur K. Mattis

Sakslased venelaste halastusest

Vene iseloomu ja käitumise seletamatus tekitas sakslastes sageli hämmingut. Venelased ei näita külalislahkust mitte ainult oma kodudes, vaid tulevad välja piima ja leivaga. 1941. aasta detsembris tõi Borisovist taganemise ajal vägede poolt mahajäetud külas üks vanaproua leiba ja kannu piima. "Sõda, sõda," kordas ta pisarates. Venelased suhtusid võrdselt hea loomuga nii võitjatesse kui ka lüüa saanud sakslastesse. Vene talupojad on rahuarmastavad ja heatujulised... Kui meil marsside ajal janu tekib, läheme nende onnidesse ja nemad annavad meile piima, nagu palverändurid. Nende jaoks on iga inimene abivajaja. Kui tihti olen ma näinud vene talunaisi haavatud Saksa sõdurite pärast nutmas, nagu oleksid nad oma pojad...

Major K. Kuehner

Tundub kummaline, et venelannal pole mingit vaenulikkust armee sõdurite vastu, kellega tema pojad võitlevad: Vana Alexandra kasutab tugevaid niite... mulle sokkide kudumiseks. Pealegi keedab heasüdamlik vanaproua mulle kartuleid. Täna leidsin isegi oma poti kaanest tüki soolaliha. Tõenäoliselt on tal kuskil varud peidus. Muidu on võimatu aru saada, kuidas need inimesed siin elavad. Alexandra laudas on kits. Paljudel pole lehmi. Ja kõige selle juures jagavad need vaesed meiega oma viimast head. Kas nad teevad seda hirmust või on neil inimestel tõesti kaasasündinud eneseohverdustunne? Või teevad nad seda heast loomusest või isegi armastusest? Alexandra, ta on 77-aastane, nagu ta mulle ütles, on kirjaoskamatu. Ta ei oska lugeda ega kirjutada. Pärast abikaasa surma elab ta üksi. Kolm last suri, ülejäänud kolm lahkusid Moskvasse. On selge, et tema mõlemad pojad on sõjaväes. Ta teab, et me võitleme nende vastu, ja ometi koob ta mulle sokke. Vaenutunne on talle ilmselt võõras.

Korralikud Michelid

Esimestel sõjakuudel külanaised... kiirustasid sõjavangidele toiduga. "Oh, vaesed asjad!" - nad ütlesid. Nad tõid toitu ka Saksa valvurite jaoks, kes istuvad väikeste platside keskel mudasse visatud Lenini ja Stalini valgete kujude ümber pinkidel...

Ohvitser Malaparte

Vihkamine pikka aega... ei ole vene iseloomus. Eriti selgelt paistab see välja näitel, kui kiiresti kadus Teise maailmasõja ajal tavaliste nõukogude inimeste vihkamise psühhoos sakslaste vastu. Antud juhul mängis rolli vene maanaise, aga ka noorte tüdrukute kaastunne ja emalik tunne vangide vastu. Ungaris Punaarmeega kohtunud lääneeurooplane imestab: “Kas pole imelik – enamik neist ei tunne isegi sakslaste vastu vihkamist: kust nad võtavad selle kõigutamatu usu inimlikku headusesse, selle ammendamatu kannatlikkuse, selle isetuse. ja tasane alandlikkus...

Sakslased venelaste ohvritest

Sakslased on vene rahva seas ohverdamist märkinud rohkem kui üks kord. Rahvalt, kes ametlikult vaimseid väärtusi ei tunnista, ei saa justkui oodata ei õilsust, vene iseloomu ega ohverdust. Saksa ohvitser oli aga tabatud partisani ülekuulamisel hämmastunud:

Kas tõesti saab materialismis kasvanud inimeselt ideaalide nimel nii palju ohvreid nõuda!

Major K. Kuehner

Tõenäoliselt saab seda hüüatust rakendada kogu vene rahva kohta, kes ilmselt on need jooned endas säilitanud, vaatamata õigeusu sisemiste elualuste lagunemisele ning ilmselt on ohverdus, vastutulelikkus ja sarnased omadused venelastele iseloomulikud. kraadi. Osalt rõhutab neid venelaste endi suhtumine läänerahvastesse.

Niipea kui venelased läänlastega kokku puutuvad, defineerivad nad neid lühidalt sõnadega "kuivad inimesed" või "südametud inimesed". Kogu lääne isekus ja materialism sisaldub mõistes “kuivad inimesed”

vastupidavus, vaimne tugevus ja samas köidab alistumine ka välismaalaste tähelepanu.

Vene rahvas, eriti suured avarused, stepid, põllud ja külad, on ühed tervemad, rõõmsamad ja targemad maa peal. Ta suudab kõverdatud seljaga hirmu jõule vastu seista. Selles on nii palju usku ja antiiki, et sellest võiks ilmselt tulla maailma kõige õiglasem kord.

Sõdur Matisse

Näide vene hinge duaalsusest, mis ühendab korraga haletsuse ja julmuse:

Kui laagris anti vangidele juba suppi ja leiba, andis üks venelane tüki oma portsjonist. Paljud teised tegid samamoodi, nii et leiba oli nii palju ees, et me ei jõudnud seda süüa... Raputasime ainult pead. Kes saab neist aru, need venelased? Nad tulistavad mõnda maha ja võivad selle peale isegi põlglikult naerda; nad annavad teistele ohtralt suppi ja jagavad nendega isegi oma igapäevast leiba.

sakslane M. Gertner

Venelasi lähemalt vaadates märgib sakslane taas nende teravaid äärmusi ja võimatust neid täielikult mõista:

Vene hing! See liigub kõige õrnematest, mahedatest helidest metsiku fortissimoni, seda muusikat ja eriti selle üleminekuhetki on raske ennustada... Sümboolseks jäävad ühe vana konsuli sõnad: “Ma ei tunne venelasi piisavalt - ma olen nende seas elanud vaid kolmkümmend aastat.

Kindral Schweppenburg

Sakslased räägivad venelaste puudustest

Sakslaste endi käest kuuleme seletust, et venelastele heidetakse sageli ette varastamise kalduvust.

Need, kes sõjajärgsed aastad Saksamaal üle elasid, nagu meiegi laagrites, veendusid, et vajadus hävitab tugeva omanditunde ka nende inimeste seas, kellele vargused olid lapsepõlvest võõrad. Elutingimuste parandamine parandaks selle puuduse enamuse jaoks kiiresti ja Venemaal juhtuks sama, mis enne bolševikke. Varastama ei pane mitte kõikuvad kontseptsioonid ja ebapiisav austus võõra vara vastu, mis tekkis sotsialismi mõjul, vaid vajadus.

Gollwitzeri sõjavang

Enamasti küsite endalt abitult: miks nad siin tõtt ei räägi? ...Seda võib seletada asjaoluga, et venelastel on äärmiselt raske öelda "ei". Nende "ei" on aga kogu maailmas kuulsaks saanud, kuid see tundub olevat pigem nõukogude kui vene oma. Venelane väldib iga hinna eest vajadust keelduda mis tahes taotlusest. Igal juhul, kui tema kaastunne hakkab segama ja see juhtub temaga sageli. Talle tundub ebaõiglane, et valmistab abivajajale pettumuse, selle vältimiseks on ta valmis igasuguseks valeks. Ja seal, kus kaastunnet pole, on valetamine vähemalt mugav vahend tüütutest taotlustest vabanemiseks.

Ida-Euroopas on emaviin aastasadu suurepäraselt teeninud. See soojendab inimesi, kui neil on külm, kuivatab pisaraid, kui nad on kurvad, petab kõhtu, kui nad on näljased, ja annab selle tilga õnne, mida kõik elus vajavad ja mida pooltsiviliseeritud riikides on raske saada. Ida-Euroopas on viin teater, kino, kontsert ja tsirkus, see asendab kirjaoskamatutele raamatuid, teeb argpükstest kangelasi ja on lohutuseks, mis paneb kõik mured unustama. Kus maailmast leiate veel nii palju õnne ja nii odavalt?

Rahvas... oh jah, hiilgav vene rahvas!.. Tegin väljaandmist mitu aastat palgadühes töölaagris ja puutus kokku igasuguse kihi venelastega. Nende hulgas on imelisi inimesi, kuid siin on peaaegu võimatu jääda laitmatult ausaks inimeseks. Mind hämmastas pidevalt, et sellise surve all säilitas see rahvas nii palju igas mõttes inimlikkust ja nii palju loomulikkust. Naiste seas on see märgatavalt isegi suurem kui meeste seas, vanade inimeste seas muidugi rohkem kui noorte seas, talupoegade seas rohkem kui tööliste seas, aga pole ühtegi kihti, kus see täielikult puuduks. Nad on imelised inimesed ja väärivad armastust.

Gollwitzeri sõjavang

Vene vangistusest koju minnes kerkivad muljed saksa sõdurist-preestri mälestusest Viimastel aastatel vene vangistuses.

Sõjaväepreester Franz

Sakslased vene naistest

Vene naise kõrgest moraalist ja eetikast võib kirjutada eraldi peatüki. Välismaised autorid jätsid talle Venemaa-teemalistes mälestustes väärtusliku mälestusmärgi. Saksa arsti juurde Eurich Läbivaatuse ootamatud tulemused avaldasid sügavat muljet: 99 protsenti 18–35-aastastest tüdrukutest olid neitsid... Ta arvab, et Orelis oleks lõbumaja tüdrukuid võimatu leida.

Naiste, eriti tüdrukute hääled ei ole meloodilised, vaid meeldivad. Neis on peidus mingi jõud ja rõõm. Tundub, et kuulete helisemas mingit sügavat elulõnga. Näib, et konstruktiivsed skemaatilised muutused maailmas mööduvad neist loodusjõududest neid puudutamata...

Kirjanik Junger

Muide, personaliarst von Grewenitz ütles mulle seda ajal arstlik läbivaatus valdav enamus tüdrukuid osutus neitsiteks. Seda on näha ka nägudelt, aga raske öelda, kas seda saab lugeda laubalt või silmadest - see on puhtuse sära, mis nägu ümbritseb. Selle valgusel ei ole aktiivse vooruse värelemist, vaid see meenutab pigem kuuvalguse peegeldust. Kuid just seepärast tunnete selle valguse suurt jõudu...

Kirjanik Junger

Naiselikest vene naistest (kui ma saan nii öelda) jäi mulle mulje, et neil on oma eripära sisemine jõud hoia moraalse kontrolli all neid venelasi, keda võib pidada barbariteks.

Sõjaväepreester Franz

Ühe teise saksa sõduri sõnad kõlavad kokkuvõttena vene naise moraali ja väärikuse teemale:

Mida rääkis propaganda meile venelannast? Ja kuidas me selle leidsime? Arvan, et vaevalt leidub Venemaal käinud Saksa sõdurit, kes ei õpiks vene naist hindama ja austama.

Sõdur Michels

Iseloomustades üheksakümneaastast vanaprouat, kes oma elu jooksul polnud kunagi külast lahkunud ega tundnud seetõttu külavälist maailma, ütleb üks saksa ohvitser:

Ma isegi arvan, et ta on palju õnnelikum kui meie: ta on täis eluõnne, elab looduse vahetus läheduses; ta on rahul oma lihtsuse ammendamatu jõuga.

Major K. Kuehner

Lihtsate, lahutamatute tunnete kohta venelaste seas leiame ühe teise sakslase mälestustest.

"Ma räägin Annaga, oma vanima tütrega," kirjutab ta. - Ta pole veel abielus. Miks ta ei lahku sellelt vaeselt maalt? - Ma küsin temalt ja näitan talle Saksamaalt pärit fotosid. Neiu osutab oma emale ja õdedele ning selgitab, et tunneb end kõige paremini oma lähedaste seas. Mulle tundub, et neil inimestel on ainult üks soov: armastada üksteist ja elada ligimestele.

Sakslased venelaste lihtsusest, intelligentsusest ja andekusest

Saksa ohvitserid ei tea mõnikord, kuidas vastata tavaliste vene inimeste lihtsatele küsimustele.

Kindral ja tema saatjaskond mööduvad vene vangist, kes karjatab Saksa kööki lambaid. "Ta on rumal," hakkas vang oma mõtteid avaldama, "aga ta on rahumeelne ja kuidas on lood inimestega, söör? Miks on inimesed nii rahutud? Miks nad üksteist tapavad?!”... Tema viimasele küsimusele me vastata ei osanud. Tema sõnad tulid lihtsa vene inimese hingepõhjast.

Kindral Schweppenburg

Venelaste spontaansus ja lihtsus panevad sakslased hüüdma:

Venelased ei kasva suureks. Nad jäävad lasteks... Kui te vaatate vene massi sellest vaatenurgast, siis mõistate neid ja andestate neile palju.

Välismaised pealtnägijad püüavad venelaste julgust, vastupidavust ja vähenõudlikkust seletada nende lähedusega harmoonilisele, puhtale, aga ka karmile loodusele.

Venelaste julguse aluseks on nende vähenõudlik ellusuhtumine, orgaaniline side loodusega. Ja see loodus räägib neile raskustest, võitlustest ja surmast, millele inimene allub.

Major K. Kuehner

Sakslased märkisid sageli venelaste erakordset efektiivsust, improviseerimisvõimet, teravust, kohanemisvõimet, uudishimu kõige ja eriti teadmiste vastu.

Nõukogude tööliste ja vene naiste puhtfüüsiline sooritus on väljaspool igasugust kahtlust.

Kindral Schweppenburg

Eelkõige tuleks rõhutada improvisatsioonikunsti nõukogude inimeste seas, ükskõik mida see ka ei puudutaks.

Kindral Fretter-Picot

Venelaste intelligentsusest ja huvist kõige vastu:

Enamik neist ilmutab huvi kõige vastu, mis on palju suurem kui meie töölised või talupojad; Neid kõiki eristab taju kiirus ja praktiline intelligentsus.

Allohvitser Gogoff

Koolis omandatud teadmiste ülehindamine on sageli takistuseks eurooplasele arusaamises “harimatust” venelasest... Minu kui õpetaja jaoks oli hämmastav ja kasulik avastus, millest saab aru ka ilma koolihariduseta inimene. elu sügavaimad probleemid tõeliselt filosoofiliselt ja samas omab selliseid teadmisi, et mõni euroopaliku kuulsusega akadeemik võib teda kadestada... Venelastel puudub eelkõige see tüüpiline euroopalik väsimus eluprobleemide ees, millest me sageli vaid raskustega üle saame. Nende uudishimu ei tunne piire... Tõelise vene intelligentsi haridus meenutab mulle renessansiaegseid ideaalseid inimtüüpe, kelle saatuseks oli teadmiste universaalsus, millel pole midagi ühist, “natuke kõike”.

Šveitsi Jucker, kes elas Venemaal 16 aastat

Veel üks sakslane rahva seast on üllatunud noore venelase kodu- ja väliskirjandusega tutvumisest:

Vestlusest äsja kooli lõpetanud 22-aastase venelasega avalik kool, sain teada, et ta tundis Goethet ja Schillerit, rääkimata sellest, et ta oli hästi kursis vene kirjandusega. Kui väljendasin selle üle oma imestust dr Heinrich W.-le, kes oskas vene keelt ja mõistis venelasi paremini, märkis ta õigesti: „Saksa ja vene rahva vahe on selles, et me hoiame oma klassikuid luksuslikes köites raamatukapis. ” ja meie ei loe neid, venelased aga trükivad oma klassikuid ajalehepaberile ja avaldavad trükkides, aga viivad need rahva ette ja loevad.

Sõjaväepreester Franz

Saksa sõduri pikk kirjeldus 25. juulil 1942 Pihkvas korraldatud kontserdist annab tunnistust annetest, mis võivad avalduda ka ebasoodsates tingimustes.

Istusin värvilistes puuvillastes kleitides külatüdrukute sekka taha... Compere tuli välja, luges pikka kava ja tegi sellele veel pikema selgituse. Siis tõmbasid kaks meest, üks kummalgi pool, kardina laiali ja publiku ette ilmus Korsakovi ooperi jaoks väga vilets lavastus. Üks klaver asendas orkestrit... Laulsid põhiliselt kaks lauljat... Aga juhtus midagi, mis poleks ühelegi Euroopa ooperile üle jõu käinud. Mõlemad lauljad, lihavad ja enesekindlad, laulsid ja mängisid ka traagilistel hetkedel suure ja selge lihtsusega... liigutused ja hääled sulasid kokku. Nad toetasid ja täiendasid üksteist: lõpuks laulsid isegi näod, silmadest rääkimata. Kehv sisustus, üksildane klaver ja ometi jäi täielik mulje. Ükski läikiv rekvisiit, ükski sada instrumenti poleks saanud paremat muljet anda. Pärast seda ilmus laulja halli triibuliste pükste, sametjaki ja vanamoodsa püstkraega. Kui ta nii riietununa liigutava abitusega keset lava välja astus ja kolm korda kummardus, kostis saalis ohvitseride ja sõdurite seast naeru. Ta alustas ukraina rahvalaulu ja niipea, kui tema meloodiline ja võimas hääl kõlas, jäätus saal. Lauluga kaasnes paar lihtsat liigutust ja laulja silmad tegid selle nähtavaks. Teise loo ajal kustusid järsku tuled terves saalis. Temas domineeris ainult tema hääl. Ta laulis umbes tund aega pimedas. Ühe laulu lõpus kargasid minu taga, minu ees ja kõrval istunud vene külatüdrukud püsti ning hakkasid plaksutama ja jalgu trampima. Algas kauakestvate aplauside möll, justkui oleks pime lava üle ujutatud fantastiliste, kujuteldamatute maastike valgusega. Ma ei saanud sõnagi aru, aga nägin kõike.

Sõdur Mattis

Pealtnägijate tähelepanu köidavad enim rahva iseloomu ja ajalugu kajastavad rahvalaulud.

Tõelises vene rahvalaulus, mitte sentimentaalsetes romanssides, peegeldub kogu vene “lai” loodus oma õrnuse, metsikuse, sügavuse, siiruse, loodusläheduse, rõõmsa huumori, lõputu otsimise, kurbuse ja särava rõõmuga, aga ka oma surematu igatsusega ilusa ja lahke järele.

Saksa laulud on täis meeleolu, vene laulud on täidetud lugudega. Venemaal on oma lauludes ja koorides suur jõud.

Major K. Kuehner

Sakslased vene usust

Ilmeka näite sellisest seisust toob meile maaõpetaja, keda saksa ohvitser hästi tundis ja kes ilmselt hoidis pidevat sidet lähima partisanide salgaga.

Iya rääkis minuga Vene ikoonidest. Suurte ikoonimaalijate nimed on siin teadmata. Nad pühendasid oma kunsti vagale eesmärgile ja jäid teadmatusse. Kõik isiklik peab andma teed pühaku nõudmisele. Ikoonidel olevad figuurid on vormitud. Need jätavad ebaselge mulje. Kuid neil ei pea olema ilusad kehad. Pühaku kõrval pole füüsilisel tähendust. Selles kunstis poleks mõeldav, et kaunis naine oleks Madonna eeskujuks, nagu juhtus suurte itaallastega. Siin oleks see jumalateotus, kuna see on inimkeha. Midagi ei saa teada, kõike tuleb uskuda. See on ikooni saladus. "Kas sa usud ikooni?" Iya ei vastanud. "Miks sa seda siis kaunistad?" Ta võiks muidugi vastata: "Ma ei tea. Mõnikord ma teen seda. Ma kardan, kui ma seda ei tee. Ja mõnikord ma lihtsalt tahan seda teha." Kui lõhestunud ja rahutu sa pead olema, Iya. Gravitatsioon Jumala poole ja nördimus Tema vastu samas südames. "Millesse sa usud?" "Mitte midagi." Ta ütles seda nii raskelt ja sügavalt, et mulle jäi mulje, et need inimesed aktsepteerivad oma uskmatust sama palju kui nende usku. Langenud inimene kannab jätkuvalt enda sees vana alandlikkuse ja usu pärandit.

Major K. Kuehner

Venelasi on raske teiste rahvastega võrrelda. Müstika vene inimeses seab jätkuvalt küsimuse ette ebamäärasele jumalakäsitusele ja kristliku usutunde jäänustele.

Kindral Schweppenburg

Leiame ka muid tõendeid selle kohta, et noored otsivad elu mõtet, kes pole rahul skemaatilise ja surnud materialismiga. Tõenäoliselt kujunes evangeeliumi levitamise eest koonduslaagrisse sattunud komsomoli teest mõne vene noorte tee. Läänes pealtnägijate poolt avaldatud väga kesisest materjalist leiame kolm kinnitust selle kohta, et õigeusk kandus teatud määral edasi ka vanematele noorte põlvkondadele ning et vähesed ja kahtlemata üksikud usu omandanud noored on mõnikord valmis julgelt kaitsma. kartmata vangistust või rasket tööd. Siin on üsna üksikasjalik tunnistus ühe sakslanna kohta, kes naasis Vorkuta laagrist koju:

Mind rabas nende usklike ausus. Need olid talutüdrukud, haritlased erinevas vanuses, kuigi ülekaalus olid noored. Nad eelistasid Johannese evangeeliumi. Nad tundsid teda peast. Õpilased elasid nendega suures sõpruses, lubasid neile seda sisse tulevane Venemaa Usulises mõttes valitseb täielik vabadus. Seda, et paljud jumalasse uskunud vene noored seisid silmitsi arreteerimise ja koonduslaagritega, kinnitavad pärast II maailmasõda Venemaalt naasnud sakslased. Nad kohtusid koonduslaagrites usklikega ja kirjeldasid neid järgmiselt: me kadestasime usklikke. Pidasime neid õnnelikuks. Usklikke toetas nende sügav usk, mis aitas ka kergesti taluda kõiki laagrielu raskusi. Näiteks ei saanud keegi sundida neid pühapäeval tööle minema. Söögitoas enne õhtusööki nad alati palvetavad... Nad palvetavad kogu oma vaba aeg... Sellist usku ei saa jätta imetlemata, seda ei saa muud kui kadestada... Iga inimene, olgu ta poolakas, sakslane, kristlane või juut, uskliku poole pöördudes abipalvega alati vastu võttis. Usklik jagas viimast leiba...

Tõenäoliselt võitsid usklikud mõnel juhul austust ja kaastunnet mitte ainult vangidelt, vaid ka laagrivõimudelt:

Nende meeskonnas oli mitu naist, kes sügavalt usklikuna keeldusid suurematel kirikupühadel töötamast. Võimud ja julgeolek leppisid sellega ega andnud neid üle.

Järgnev mulje kogemata põlenud kirikusse sattunud Saksa ohvitserist võib olla sõjaaegse Venemaa sümboliks:

Siseneme nagu turistid mõneks minutiks läbi kiriku avatud uks. Põrandal lebavad põlenud talad ja purustatud kivid. Põrutuste või tulekahju tõttu kukkus seintelt krohv maha. Seintele ilmusid värvid, krohvitud freskod, mis kujutasid pühakuid, ja kaunistused. Ja keset varemeid, söestunud taladel, seisavad kaks talunaist ja palvetavad.

Major K. Kuehner

—————————

Teksti ettevalmistamine - V. Drobõšev. Ajakirja materjalide põhjal " slaavi»

Wehrmachti sõdurite kirjad näitavad kogu "valitud rassi" teadvuse arengut alates Teise maailmasõja tajumisest kui "turistimatkast ümber maailma" kuni Stalingradis ümbritsetud viimaste päevade õuduse ja meeleheiteni. Need kirjad ei jäta kedagi ükskõikseks. Kuigi nende tekitatud emotsioonid võivad olla mitmetähenduslikud.

Täht üks. Stalingradi lahingu algus. Saksa pealetung

“Kallis onu! Esiteks tahan teid südamest õnnitleda edutamise puhul ja soovida teile jätkuvat edu sõdurina. Võib-olla tead juba meie praegusest saatusest; pole roosiline, aga kriitiline punkt on ilmselt juba ületatud. Venelased piiravad iga päev mõnda rindeosa, viskavad lahingusse tohutul hulgal tanke, millele järgneb relvastatud jalavägi, kuid edu on kulutatud jõududega võrreldes väike. Kõik nende katsed alistavad visa võitlustahe ja väsimatu kaitsejõud meie positsioonidel. Lihtsalt ei ole võimalik kirjeldada seda, mida meie suurepärane jalavägi iga päev saavutab. See on julguse, vapruse ja vastupidavuse kõrge laul. Peagi saabub pöördepunkt – ja saabub täielik edu. Parimate soovidega, Albert."

"Tere onu. Hommikul vapustas mind imeline vaatepilt: esimest korda nägin läbi tule ja suitsu Volgat, mis rahulikult ja majesteetlikult oma sängis voolas... Miks venelased sellel kaldal puhkasid, kas nad tõesti mõtlevad võitlusest päris äärel? See on hullumeelsus!

«Lootsime, et jõuame enne jõule Saksamaale tagasi, et Stalingrad on meie käes. Milline suurepärane eksiarvamus! Stalingrad on põrgu, onu! See linn on muutnud meid mõttetute surnute hulka... Iga päev me ründame. Aga isegi kui hommikul liigume paarkümmend meetrit edasi, siis õhtul visatakse meid tagasi... Venelased pole nagu inimesed, nad on rauast, nad ei tunne väsimust, ei tunne hirmu. Meremehed lähevad käreda külmaga rünnakule vestides. Füüsiliselt ja vaimselt võib üks venelane mõnikord olla tugevam kui terve salk!”

Täht neli. Jaanuar 1943

"Kallis onu. Vene snaiprid ja soomustläbistajad on kahtlemata Jumala jüngrid. Nad varitsevad meid päeval ja öösel ega jäta vahele. Viiskümmend kaheksa päeva tormasime ühte – ainsasse maja. Üks maja! Asjata tormasid... Keegi meist ei naase Saksamaale, kui just ei juhtu ime... Aeg on läinud venelaste poolele.”

Täht viis. Viimane asi

"Oleme täielikult ümbritsetud. Ja ma pean tunnistama. Terve mõistuse järgi erines venelaste käitumine isegi esimeses lahingus poolakate ja liitlaste käitumisest silmatorkavalt. Isegi ümbritsetuna kaitsesid venelased end ega mõelnud taganemisele. Nüüd, olles kohti vahetanud, on Stalingradist lõpuks saanud meie jaoks põrgu. Pidin välja kaevama seltsimehed, kes maeti siia üksi kaheksa nädalat tagasi. Kuigi me saame ekstra veini ja sigarette, töötaksin pigem orjakarjääris. Kõigepealt oli bravuuri, siis kahtlusi, paar kuud hiljem tekkis hirm ja nüüd on jäänud vaid loomapaanika.

Saksa sõdurite kirjad idarindelt

„Ei, isa, ma kardan, et Jumalat pole enam olemas või et ta on ainult sinul oma palvetes ja psalmides. Ilmselt esineb seda ka preestrite jutlustes, võib-olla on see kellade helistamises, viirukilõhnas või pastoraalsetes sõnades, aga Stalingradis pole sellest jälgegi. Kirjutan teile keldris istudes kellegi mööbliga tuld küttes. Olen alles kahekümne kuue aastane ja veel hiljuti rõõmustasin oma õlapaelte üle ja karjusin koos sinuga “Heil Hitler!”. Nüüd, isa, on mul ainult kaks võimalust: kas surra siinsamas või sattuda Siberi laagritesse.

"Stalingrad on hea õppetund kogu saksa rahvale, kahju ainult, et Venemaal selle koolituse läbinud ei saa tõenäoliselt oma teadmisi väljaspool kasutada."

«Venelased pole nagu inimesed, nad on rauast. Mõnikord tundub, et keegi neist ei tunne väsimust ega tunne hirmu. Kõreda külmaga lähevad meremehed rünnakule, kandes ainult vestid. Füüsiliselt ja vaimselt on üks Vene sõdur mõnikord tugevam kui terve kompanii sakslaste piiriületusvägesid.

«Vene snaiprid ja soomustläbistajad on kahtlemata Jumala jüngrid. Nad varitsevad meid päeval ja öösel. 58 päeva tormasime ühte – ainsasse maja. Ainus! Ja asjata tormasid... Keegi meist ei naase Saksamaale, kui just ei juhtu imet. Ja ma ei usu enam imedesse. Edu läks vaenlase poolele."

«Rääkisin hommikul peaseersant V-ga. Ta ütleb, et võitlus Prantsusmaal oli meie jaoks ühtsem. Prantslased kapituleerusid ausalt niipea, kui said aru, et edasine vastupanu on kasutu. Venelased jätkavad võitlust, isegi kui sellest pole kasu... Prantsusmaal või Poolas oleksid sõdurid ammu alla andnud, usub ka seersant G., aga siin jätkavad venelased fanaatiliselt võitlust.“...

"Mu kallis, Zilla. See on ausalt öeldes kummaline kiri, mida ükski postkontor kuhugi ei saada. Seetõttu otsustasin saata ta koos oma haavatud vennaga. Teate teda – see on Fritz Sauber... Iga päev siin toob meile suuri ohvreid. Me kaotame oma inimesi ja selle sõja lõppu pole paista. Ma ilmselt ei näe seda ka, ma ei tea. Mis minust homme saab? Keegi ei vasta. Olin juba kaotanud igasuguse lootuse koju naasta ja turvaliselt püsida. Ma arvan, et iga Saksa sõdur leiab siit külmunud haua. Need lumetormid ja suured lumega kaetud põllud täidavad mind sureliku õudusega. Venelasi lihtsalt ei saa võita..."

"Uskusime, et sõda saab selle aasta lõpuks läbi, aga nagu näete, on olukord teine ​​või isegi vastupidine... Ma arvan, et venelaste suhtes tegime saatusliku valearvestuse"...

“...Oleme Moskvast 90 km kaugusel ja see läks meile maksma uskumatuid jõupingutusi. Venelased osutavad meeletut vastupanu, kaitsevad Moskvat... Kuni me sinna siseneme, on veel ägedamad lahingud. Paljud, kes sellele veel ei mõtle, peavad selles sõjas surema... Selle kampaania ajal kahetsesid paljud, et Venemaa pole Poola ega Prantsusmaa ning pole venelastest tugevamat vaenlast. Kui sellises võitluses möödub veel kuus kuud, siis oleme kadunud...”

“Nüüd oleme Moskva-Smolenski maanteel, neetud pealinnast mitte kaugel... Venelased võitlevad ägedalt ja raevukalt iga oma maa meetri pärast. Kunagi varem pole lahingud olnud nii jõhkrad ja rasked. Paljud meist ei näe enam kunagi oma lähedasi..."

«Olen Venemaal olnud juba üle kolme kuu ja palju kogenud. Jah, kallis vend, vahel vajub su hing tõesti alla, kui oled neetud venelastest vaid saja sammu kaugusel...”

Kindral Blumentritti päevikust:

"Paljud meie juhid alahindasid seda vaenlast tugevalt. See juhtus osaliselt seetõttu, et nad ei tundnud vene inimesi ja eriti vene iseloomu. Mõned meie sõjaväejuhid olid Läänerindel kogu Esimese maailmasõja ajal ega sõdinud kunagi idarindel. Ilmselt seetõttu polnud neil vähimatki ettekujutust Venemaa geograafilistest tingimustest ja Vene sõdurite vastupidavusest. Nad kirjutasid meie surmaotsusele alla, ignoreerides prominentsete sõjaväelaste korduvaid hoiatusi Venemaa kohta... Vene vägede käitumine isegi selles esimeses lahingus (Minski eest) erineb märkimisväärselt poolakate ja lääneriikide vägede käitumisest. liitlased lüüasaamise tingimustes. Isegi ümbritsetuna, kurnatuna ja võitlusvõimaluseta venelased ei tagane kunagi. Me ei saa kiiresti edasi liikuda. Blitzkrieg on kadunud."

Leitnant K.F. Brand:

"Vaevalt, et sakslased suudavad võitlusest Venemaa pinnase ja Venemaa looduse vastu võidukalt väljuda. Kui palju lapsi, kui palju naisi ja kõik ümberringi kannab vilja, vaatamata sõjale ja rüüstamisele, hävingule ja surmale! Siin ei võitle me mitte inimeste, vaid looduse enda vastu. Samas olen jälle sunnitud endale tunnistama, et see riik muutub mulle iga päevaga kallimaks.»

Pastor G. Gollwitzer:

"Ma tean, kui riskantne on kirjeldada sensatsioonilist "vene meest", seda ebaselget nägemust filosofeerivatest ja politiseerivatest kirjanikest, mis sobib väga hästi kõigi kahtlustega riputamiseks nagu riidepuu. Alles siin eesotsas mõistame erinevalt kõigist neist tegelastest, et "vene mees" pole ainult kirjanduslik väljamõeldis, kuigi siin, nagu igal pool mujal, on inimesed erinevad ja taandamatud ühisnimetajale, vaid ka reaalsus, mis mõnikord tekitab külmavärinaid. mu veenides voolab veri."

A. Orme:

"Need on nii mitmekülgsed, et peaaegu igaüks neist kirjeldab inimlike omaduste kogu ringi. Nende hulgast võib leida kõiki alates julmast jõhkrast kuni püha Assisi Franciscukseni. Seetõttu ei saa neid paari sõnaga kirjeldada. Venelaste kirjeldamiseks tuleb kasutada kõiki olemasolevaid epiteete. Võin nende kohta öelda, et nad meeldivad mulle, mulle ei meeldi, kummardan nende ees, vihkan neid, nad puudutavad mind, hirmutavad mind, imetlen neid ja ausalt öeldes kardan neid! Üks on selge, me ootame sellele kampaaniale oodatust hoopis teistsugust lõppu.”...

K. Mattis:

- "Saksamaa ja Venemaa isikustavad sõna otseses mõttes kahe suuruse võrreldamatust. Sakslaste pealetung idarindel tundub mulle kohati kontaktina piiratute ja piiramatute vahel. Stalin on euro – Aasia piirituse – valitseja – see on vaenlane, millega meie piiratud, tükeldatud ruumidest edasi tungivad jõud hakkama ei saa. Astusime lahingusse vaenlasega, kellest me, olles euroopalike elukäsitluste vangid, üldse aru ei saanud. See on meie strateegia saatus; rangelt võttes on see täiesti juhuslik ja seetõttu hukule määratud.

Ohvitser Malaparte:

- „Mu vend, rahvalt, kes ametlikult vaimseid väärtusi ei tunnista, ei võiks justkui oodata ei õilsust ega iseloomu tugevust. Kuid venelased murdsid isegi need stereotüübid. Niipea kui nad läänlastega kokku puutuvad, määratlevad nad neid lühidalt kui "kuivad inimesed" või "südametud inimesed". Ja see on tõsi, kogu lääne isekus ja materialism sisaldub selles määratluses - "kuivad inimesed". Sõja esimestel kuudel kiirustasid nende külanaised oma sõjavangidele toiduga. "Oh, vaesed asjad!" - nad ütlesid. Ja samal ajal tõid nad toitu ka saksa valvurite jaoks, kes istuvad väikeste platside keskel mudasse visatud valgete Lenini ja Stalini kujude ümber pinkidel. Nad vihkasid meid kui sissetungijaid, aga samas haletsesid kui inimesi ja ülevalt alanud sõja ohvreid... Issand, kuidas kõik on muutunud. 1943. aastaks olin näinud omaenda kaasmaalastelt piisavalt julmusi, et ma ei suuda neid teile sõnadega kirjeldada. Vägistamine, vene tüdrukute mõrv, ilma põhjuseta, vanad inimesed, lapsed, katsed laagrites ja töö kuni surmani, uskuge mind, vennas, pärast seda muutus venelastes midagi. Te ei usu seda, kuid tundub, nagu oleks neist saanud täiesti erinev rahvas, kellel puudub täielikult oma endine kaastunne. Mõistes, et me ei vääri neid inimlik suhe, said neist samal aastal meeletud inimesed. Tundus, nagu oleks kogu nende rahvas tõusnud ühe liigutusega, et meid kõiki oma territooriumilt välja pühkida. Matke siia igaveseks...

Ma nägin seda tüdrukut, vend... Kes 1941. aastal meile kodust süüa tõi. Ta on partisanide üksuses. Ta tabati hiljuti ja teda piinati kohutavalt, kuid ta ei öelnud neile midagi. Ta püüdis oma valvuri kõri välja rebida. Mida me siin maa peal teeme? Ja kust tuli meie rahva seast nii palju vihkamist? Ma ütlen mässu, mu vend, ja on ebatõenäoline, et sa saad sellest kirjast isegi rea, kuid vene rahvas, eriti suurtes avarustes, steppides, põldudel ja külades, on meie seas üks tervemaid, rõõmsamaid ja targemaid. Maa. Ta suudab hirmu jõule vastu seista ka kõverdatud seljaga. Selles on nii palju usku ja antiiki, et sellest saab ilmselt tulla maailma kõige õiglasem kord.

Mitte nii kaua aega tagasi toimus Saksamaal kaasaegne fotonäitus: “Saksa sõdurid ja ohvitserid Teise maailmasõja ajal”. Seal edasi mustvalged fotod Saksa perearhiivist on kujutatud naeratavaid Wehrmachti ohvitsere prantslannasid, itaallasi, mulatte ja kreeklannasid kallistamas. Siis on fotod maalitud särkides ukrainlannadega, kes neid rõõmsalt tervitavad, ja siis... vaikus. Ehk siis geograafiliselt pidid sõdurid sisenema otse Venemaa territooriumile... Tahaks küsida: kus on Stalingrad?! Kus on valge paberilehe pealdised: "Järgmine oli Stalingrad, kus meid, vabastajaid, tervitati täpselt samamoodi." Kus on fotod Rostovist, Voronežist ja teistest meie riigi linnadest? Ei?

See on ilmselt tänapäeva sakslaste jaoks üllatav...

Ruslan Khubiev (RoSsi BaRBeRa), VIISAKAS VENEMAA