Formaaliseerimise ja standardimise sujuvamaks muutmise protsessi nimetatakse. Sotsiaalsed institutsioonid ja institutsionaliseerimine. Sotsiaalsete institutsioonide struktuur ja funktsioonid

Ühiskonnaõpetuse test Ühiskond kui kompleksne dünaamiline süsteem 10. klassi õpilastele. Test koosneb 3 osast ja on mõeldud teadmiste kontrollimiseks teemal Ühiskond. 1. osas - 15 küsimust, 2. osas - 4 küsimust, 3. osas - 1 küsimus (essee).

1. osa – valikvastustega ülesanded
2. osa – lühivastuste ülesanded
3. osa - üksikasjaliku vastusega ülesanne (essee ühel pakutud teemal)

1. Sotsiaalse süsteemi võime kaasata ühtseks tervikuks uusi osi, uusi sotsiaalseid moodustisi, nähtusi või protsesse on võime

1) sotsialiseerimine
2) integratsioon
3) operatsioon
4) mitmekesistamine

2. Keha kohanemisprotsess keskkond helistas

1) kohanemine
2) koostöö
3) integratsioon
4) determinism

3. Sotsiaalse ja kultuuripärandi elemendid, mida antakse edasi põlvest põlve ja säilitatakse teatud ühiskondades, klassides ja sotsiaalsed rühmad ah kaua, helistas

1) tsivilisatsioon
2) moodustamine
3) traditsioon
4) moraal

4. Protsessi sujuvamaks muutmiseks, vormistamiseks ja standardiseerimiseks nimetatakse

1) institutsionaliseerimine
2) koostöö
3) konsolideerimine
4) nimiväärtus

5. Ühiskonna põhielement on

1) olek
2) sotsiaalne rühm
3) poliitiline süsteem
4) isik

6. Progressiivne areng madalamast seisundist kõrgemasse

1) revolutsioon
2) regressioon
3) paradigma
4) progress

7. Järkjärgulise muutumise ja arengu protsessi nimetatakse

1) evolutsioon
2) revolutsioon
3) regressioon
4) kohanemine

8. Nimetatakse pöördumatut protsessi, mille eesmärk on muuta materiaalseid ja vaimseid objekte nende täiustamise eesmärgil

1) areng
2) sotsialiseerimine
3) kohanemine
4) regressioon

9. Radikaalne, radikaalne, sügav, kvalitatiivne muutus, hüpe ühiskonna arengus, lahtine katkemine eelmisest seisundist

1) evolutsioon
2) revolutsioon
3) progress
4) regressioon

10. Sotsialistlik revolutsioon, mille käigus toimus üleminek kapitalismist sotsialismi, nimetas sündmusi nõukogude teadus

1) jaanuar 1905. a
2) veebruar 191 7
3) oktoober 1917. a
4) september 1939. a

11. 1989-1991 sündmusi Ida-Euroopas, mille tulemusena likvideeriti nõukogude tüüpi poliitilised režiimid, nimetati.

1) sametpöörded
2) värvilised pöörded
3) rahvuslikud vabastamisrevolutsioonid
4) sotsialistlikud revolutsioonid

12. Teaduskirjanduses varem eksisteerinud poliitilise süsteemi taastamist nimetatakse

1) restaureerimine
2) emantsipatsioon
3) revolutsioon
4) regressioon

13. Tegevus, mis on igas ühiskonnas juurdunud ja pikka aega korratud

1) tava
2) õige
3) instituut
4) harjumus

14. Väikest rühma inimesi, keda seob abielu või sugulus, ühine elu, huvid, vastastikune abi ja vastutus, nimetatakse

1) ettevõte
2) meeskond
3) perekond
4) abielu

15. Ühiskonnaelu väljakujunenud korda elu põhivaldkondades nimetatakse

1) sotsialiseerimine
2) kohanemine
3) institutsionaalne suhtlus
4) ühiskondlik konsensus

1. Allpool on toodud hulk termineid. Kõik need, välja arvatud üks, iseloomustavad mõistet sotsiaalsed normid. Luba, moraal, ühiskond, keeld, traditsioonid, seadus.
Leidke ja märkige termin, mis viitab teisele mõistele.

2. Sisestage puuduv mõiste: "Ajalooliselt väljakujunenud stabiilseid ühistegevuse korraldamise vorme, mida reguleerivad normid, traditsioonid, kombed ja mis on suunatud ühiskonna põhivajaduste rahuldamisele, nimetatakse __________."

3. Leidke allolevast loendist mõisted, mis iseloomustavad peamisi inimtegevuse liike. Kirjutage üles numbrid, mille all need on märgitud.

1) mäng
2) haridus
3) tööjõud
4) suhtlemine
5) õpetamine
6) mõtlemine

4. Leia allolevast loetelust mõisted, mis on seotud ühiskonna poliitiliste institutsioonidega. Kirjutage üles numbrid, mille all need on märgitud.

1) perekond
2) olek
3) peod
4) pangad
5) ametiühingud
6) kirik

3. osa (essee teemad)

1. "Progress ei ole juhus, vaid vajadus" (G. Spencer).

2. "Inimene saab hakkama ilma paljude asjadeta, kuid mitte ilma inimeseta" (L. Berne).

3. "Ühiskond on kivide kogum, mis kukuks kokku, kui üks teist ei toetaks." (Seneca).

Ühiskonnaõpetuse testi vastused Ühiskond kui keeruline dünaamiline süsteem
1. osa
1-2, 2-1, 3-3, 4-1, 5-4, 6-4, 7-1, 8-1, 9-2, 10-3, 11-1, 12-1, 13-1, 14-3, 15-3.
2. osa
1-seltskond
2-sotsiaalasutused
3-1345
4-235

Sotsiaalsed institutsioonid(ladina keelest institutum - asutamine, asutamine) on ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed vormid inimeste ühistegevuse korraldamiseks. Mõistet "sotsiaalne institutsioon" kasutatakse väga erinevates tähendustes. Räägitakse perekonna institutsioonist, haridusasutusest, tervishoiust, riigi institutsioonist jne. Mõiste “sotsiaalne institutsioon” esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud igasuguse korrastatuse tunnustega, sotsiaalsete sidemete ja suhete formaliseerimine ja standardimine. Ja ühtlustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi ennast nimetatakse institutsionaliseerimiseks.

Institutsionaliseerimise protsess sisaldab mitmeid punkte: 1) Üks vajalikud tingimused Sotsiaalsete institutsioonide tekkimine teenib vastavat sotsiaalset vajadust. Asutusi kutsutakse üles korraldama inimeste ühistegevust teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, rakendab sugude, põlvkondade jms suhteid. kõrgharidus pakub koolitust tööjõudu, võimaldab inimesel arendada oma võimeid, et neid järgnevates tegevustes realiseerida ja oma olemasolu tagada jne. Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine ja ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked. 2) Sotsiaalne institutsioon kujuneb konkreetsete indiviidide, indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja teiste kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed ja neil on oma süsteemne kvaliteet. Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev sotsiaalne üksus, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Esiteks on see väärtuste, normide, ideaalide, aga ka inimeste tegevus- ja käitumismustrite ja muude sotsiokultuurilise protsessi elementide süsteem, mis tagab inimeste sarnase käitumise, koordineerib ja suunab nende teatud püüdlusi, kehtestab viise. oma vajaduste rahuldamiseks, konfliktide lahendamiseks,

igapäevaelu käigus tekkiv, tagab tasakaalu ja stabiilsuse konkreetses sotsiaalne kogukond ja ühiskonda tervikuna. Ainuüksi nende sotsiaalkultuuriliste elementide olemasolu ei taga sotsiaalse institutsiooni toimimist. Et see toimiks, on vaja, et need muutuksid indiviidi sisemaailma omandiks, oleksid nende poolt sotsialiseerumisprotsessis endas ja kehastuksid sotsiaalsete rollide ja staatuste kujul. Institutsionaliseerimise tähtsuselt teine ​​element on kõigi sotsiaalkultuuriliste elementide sisestamine üksikisikute poolt, isiklike vajaduste, väärtusorientatsioonide ja ootuste süsteemi kujundamine nende alusel. 3) Institutsionaliseerimise tähtsuselt kolmas element on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon isikute, asutuste kogum, mis on varustatud teatud materiaalsete vahenditega ja täidab teatud sotsiaalne funktsioon. Seega koosneb kõrgkool teatud isikute hulgast: õppejõududest, teeninduspersonal, ametnikud, kes tegutsevad asutustes nagu ülikoolid, ministeerium või riigi kõrghariduskomisjon jne, kelle tegevuseks on olemas teatud materiaalsed varad (hooned, rahandus jne).

Niisiis iseloomustab iga sotsiaalset institutsiooni selle tegevuse eesmärgi olemasolu, konkreetsed funktsioonid, mis tagavad selle eesmärgi saavutamise, ning konkreetsele institutsioonile tüüpiliste sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum. Kõigest eelnevast lähtudes saame anda sotsiaalse institutsiooni järgmise definitsiooni. Sotsiaalsed institutsioonid on teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone täitvate inimeste organiseeritud ühendused, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhinevad liikmete sotsiaalsete väärtuste, normide ja käitumismustritega määratletud sotsiaalsete rollide täitmisel.

27. Sotsiaalsed institutsioonid kui ühiskonna sotsiaalse struktuuri elemendid.

Sotsiaalse institutsiooni mõiste on sotsioloogias üks peamisi. Sotsioloogiat püütakse isegi määratleda sotsiaalsete institutsioonide teadusena. Tänu selle mõiste tõlgendamisele sotsioloogias töötati välja spetsiaalne institutsionaalne lähenemine.

Lühisõnastik väidab sotsioloogias, et mõiste “institutsioon” on ladina päritolu ja sõna-sõnalt tähendab antiikajastuga seoses kehtestamist, kehtestamist.Tänapäeval tähendab sotsiaalne institutsioon ajalooliselt väljakujunenud stabiilseid inimeste ühistegevuse korraldamise vorme ja seda kasutatakse väga erinevaid tähendusi. Sotsiaalne institutsioon on sotsiaalse struktuuri põhikomponent, mis ühendab ja koordineerib paljusid inimeste individuaalseid tegevusi, korraldab sotsiaalsed suhted avaliku elu olulisemates valdkondades.

Sotsiaalne institutsioon on organiseeritud seoste ja sotsiaalsete normide süsteem, mis koondab olulisi sotsiaalseid väärtusi ja protseduure, mis rahuldavad ühiskonna põhivajadusi.

Sotsiaalne institutsioon on rollisüsteem, mis hõlmab ka norme ja staatusi, tavade, traditsioonide ja käitumisreeglite kogumit; ametlik ja mitteametlik organisatsioon; teatud sotsiaalsete suhete sfääri reguleerivate normide ja institutsioonide kogum; eraldi sotsiaalsete toimingute kogum.

Seega leiab ühiskonnale kasulike suhete ja käitumissüsteemide kogum kõige täielikuma väljenduse sotsiaalsetes institutsioonides. Teatavasti on inimkonna eksisteerimise kõige olulisem tingimus materiaalse rikkuse pidev taastootmine. Just sotsiaalsed institutsioonid aitavad seda sihipäraselt ja tulemuslikult läbi viia. See hõlmab noorema põlvkonna sotsialiseerimist, ühiskonna moderniseerimist ning selle kaitsmist välis- ja sisevaenlaste eest. Seetõttu ei saa sotsiaalsete institutsioonide tähtsust ülehinnata. Ühe ja võib-olla kõige olulisema asja võib öelda ühemõtteliselt: ilma nendeta ei saa inimkond lihtsalt tsiviliseeritud viisil eksisteerida. Veelgi enam, sotsiaalsete institutsioonide olemasolu, nende arenguaste ja tegevuse tõhusus on ajastu tsivilisatsiooni taseme näitaja. Seetõttu on "sotsiaalse institutsiooni" mõistel sotsioloogias üks kesksemaid ja äärmiselt olulisi kohti.

Töö lõpp -

See teema kuulub jaotisesse:

Sotsioloogia

Sotsioloogia kui ühiskonnateadus, sotsioloogia objekt ja subjekt etümoloogiliselt.. klassikalised sotsioloogilised teooriad sotsioloogia.. rühmade klassifikatsioon..

Kui vajate lisamaterjal sellel teemal või te ei leidnud seda, mida otsisite, soovitame kasutada otsingut meie tööde andmebaasis:

Mida me teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal oli teile kasulik, saate selle oma sotsiaalvõrgustike lehele salvestada:

Kõik selle jaotise teemad:

Sotsioloogia kui teadus ühiskonnast. Sotsioloogia objekt ja aine
Sotsioloogia on ühiskonnateadus. Sotsioloogia ei uuri aga ühiskonda iseenesest, vaid tingimata interaktsioonis inimesega. Samal ajal uurib ta, kuidas kõige üldisemad interaktsioonimustrid

Sotsioloogia funktsioonid
Kõige levinum sotsioloogiliste teadmiste funktsioonide klassifikatsioon põhineb kahel kriteeriumil: esiteks objektiivne vajadus mitmekülgse kaasamise järele.

Sotsioloogia suhe teiste teadustega
David Mayer teoloogia teoloogiateadus integreerivad teadused, süsteemiteadused filosoofia olemisteadus

Sotsioloogia kui teaduse taust ja sotsiaalfilosoofilised eeldused
Sotsioloogia kui eriteaduse teke sai võimalikuks alles pärast seda, kui filosoofia, ajalugu, etnograafia, psühholoogia ja teised teadused kogusid kontseptuaalseid ideid ja spetsiifilisi andmeid inimese ja ühiskonna kohta.

O. Comte kui sotsioloogia rajaja
Sotsioloogia eraldamist iseseisvaks teaduseks valmistas ette kogu eelnev inimkonna, aga ka eelkõige Prantsuse ühiskonna sotsiaalmajanduslik, poliitiline ja vaimne areng.

G. Spenceri sotsioloogia
Paljud O. Comte'i ideed, eelkõige tema positivistlikud hoiakud loodusteaduste andmete kasutamise suhtes filosoofias ja sotsioloogias, samuti tema ettekujutus ühiskonnast kui terviklikust sotsiaalsest organisatsioonist.

Võitluse teooria ühiskonnas
Võrreldes funktsionalistlikku sotsioloogiat ja konfliktiteooriaid, võime teha järgmise järelduse: Funktsionalistide jaoks on kord ühiskonnas absoluutne. See eeldab võitluse puudumist. Konflikt on

Vene sotsioloogiline mõte
19. sajandi teise poole - 20. sajandi alguse vene sotsioloogilise mõtte suundades võib eristada mitmeid voolusid: positivistlik (M. M. Kovalevski), religioosne-konservatiivne või kristlik-g.

Sotsiaalse progressi kontseptsioon. Maailmasüsteemi kujunemine
Evolutsiooniline lähenemine. Enamik sotsioloogilisi teooriaid 19. sajandil. olid mõjutatud sotsiaalse progressi kontseptsioonist ja evolutsiooni aluseks olevate seaduste otsimisest. ma nõustun

Sotsiaalsete ja kultuuriliste protsesside globaliseerumise teooria
Ühiskonnaelu globaliseerumine kujutab teadlaste hinnangul 1) maailma kogukonna vastastikuse sõltuvuse kasvu kõigis eluvaldkondades, eelkõige poliitilises, majanduslikus ja kultuurilises.

Kaasaegsed sotsioloogilised teooriad
Sotsiaalse entroopia teooria ühendab isomorfismil põhinevaid konkreetseid, reaalseid ja abstraktseid süsteeme, kus isomorfism on vastavus objektide vahel, mis väljendavad nende kunsti identiteeti.

Sotsiaalse kogukonna mõiste. Kogukondade tüübid
Sotsiaalne kogukond on inimeste kogum, keda iseloomustavad nende elutingimused (majanduslik, poliitiline, sotsiaalne, vaimne, erialase ettevalmistuse tase, haridus

Kogukonnad ja sotsiaalsed rühmad
Sotsiaalne kogukond hõlmab mitmesuguseid inimrühmi, mida ühendab suhtlusprotsess ja huvide kogukond. Kogukonna kujunemine läbib mitmeid faase: esiteks staatuse positsiooni kogukond

Formaalne (formaliseeritud) ja mitteametlik
Formaalsetes rühmades luuakse ja reguleeritakse suhteid ja suhtlemist spetsiaalsete õigusaktid(seadused, määrused, juhised jne). Rühmade formaalsus ei avaldu mitte ainult selles

Väike, keskmine ja suur
Väikeseid gruppe (perekond, sõpruskond, spordimeeskond) iseloomustab see, et nende liikmed on üksteisega otseses kontaktis, on ühised eesmärgid ja huvid: seos rühmaliikmete vahel

Esmane ja sekundaarne
Põhirühmad on tavaliselt väikesed rühmad, mida iseloomustavad liikmetevahelised tihedad sidemed ja mille tulemusena on neil suur mõju üksikisikule. Viimane omadus mängib otsustavat rolli

Reaalne ja sotsiaalne
Reaalseid rühmi eristatakse mõne reaalsuses eksisteeriva ja selle tunnuse kandja poolt äratuntava tunnuse järgi. Seega võib tegelik näitaja olla sissetuleku tase,

Interaktiivne ja nominaalne
Interaktiivsed rühmad on need, mille liikmed suhtlevad vahetult ja osalevad kollektiivsete otsuste tegemisel. Interaktiivsete rühmade näiteks on sõpruskonnad, pilt

Grupi funktsioonid
Võrdlusrühmi iseloomustavad võrdlusfunktsioon ja normatiivne funktsioon. Võrdlusfunktsioon eeldab, et rühm kujundab käitumise ja hinnangu indiviidi enda ja teda ümbritsevate inimeste kohta. Inst

Ühiskondliku organisatsiooni kontseptsioon
Sotsiaalset allsüsteemi iseloomustab inimese kui juhtimissubjekti ja -objekti olemasolu omavahel seotud elementide kogumis. Tüüpiliste näidetena sotsiaalsetest allsüsteemidest

Kogukond ja isiksus. Koostalitlusprobleemid
Peamine psühholoogiline mehhanism Sotsialiseerumine on samastumine – inimese viis mõista, et ta kuulub teatud kogukonda. Ühiskond on kõige keerulisem kõigist teadaolevatest


Avalik arvamus peegeldab ühiskonna klasside ja rühmade avalikkuse teadvuse tegelikku seisundit, huvisid, meeleolusid, tundeid. Selline on ühiskondlike kogukondade suhtumine avaliku elu probleemidesse.


Avalik arvamus on seisukoha väljendus, mis ei põhine mitte ainult faktil, vaid ka sündmuse, isiku, objekti vms kontseptsioonil ja hinnangul. Seda on vaja ühelt poolt esindada vaimudena.


Üldarvamus on massiteadvuse seisund, mis sisaldab erinevate sotsiaalsete rühmade suhtumist sotsiaalse reaalsuse sündmustesse ja faktidesse. Avalik arvamus peegeldab öökullile antud ümberjaotatud positsiooni

Avalik arvamus ja selle roll ühiskonnas
Selles mõttes avalik arvamus on massiteadvuse seisund, mis sisaldab inimeste (varjatud või selgesõnalist) suhtumist sotsiaalse reaalsuse sündmustesse ja nähtustesse


Kaasaegses sotsioloogias peetakse ühiskonda inimeste ühenduseks, millel on järgmised tunnused: ta ei ole osa ühestki teisest suuremast süsteemist; täiendamine


Sotsiaalsete institutsioonide tekkimist ette ei planeerita. Saabub aeg, mil inimestel on vaja täita üks või teine ​​vajadus. Tavaliselt alustatakse sel eesmärgil vastuvõetava otsimist


Ühiskond on reaalsete suhete süsteem, millesse inimesed sisenevad oma igapäevatoimingutes. Tavaliselt ei suhtle nad üksteisega juhuslikult ega suvaliselt. Nende suhtumine


Sotsiaalsed institutsioonid aitavad täita ühiskonna vajadusi. Kokku on viis põhivajadust ja viis sotsiaalset institutsiooni: - taastootmisvajadused (ja


Ühiskonnas on viis peamist sotsiaalset institutsiooni. Need rahuldavad ühiskonna põhivajadusi. ÜHISKONNA PÕHIVAJADUSED


3) Tootmine ja levitamine. Seda pakuvad juhtimis- ja kontrolli majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - ametiasutused. Sotsiaalsed institutsioonid erinevad üksteisest tänu


. Poliitiline institutsioon on esiteks organiseeritud kogukonna riik, organisatsiooniline vorm inimeste ühendamine eriliseks kollektiivil põhinevaks kogukonnaks


Perekond on vanim, kõige esimene sotsiaalne institutsioon ja see tekkis ühiskonna kujunemise ajal. Ühiskonna arengu esimestel etappidel naiste ja meeste, vanemate ja nooremate vahelised suhted


Klassikaline näide lihtsast sotsiaalsest institutsioonist on perekonna institutsioon. A.G. Hartšov defineerib perekonda kui abielul ja sugulusel põhinevat inimeste ühendust, mida ühendab ühine elu ja vastastikune


Haridus kui sotsiaalne institutsioon on süsteem, mis hõlmab staatuste ja rollide, sotsiaalsete normide ja staatuste kogumit, sotsiaalseid organisatsioone (asutused, ülikoolid, akadeemiad, instituudid),


Sotsiaalne institutsioon on organiseeritud seoste ja sotsiaalsete normide süsteem, mis koondab olulisi sotsiaalseid väärtusi ja protseduure, mis rahuldavad ühiskonna põhivajadusi. Mis tahes funktsioon


Mis puudutab religiooni sotsioloogilist määratlust, siis eeltoodud arutluskäik annab aluse liigitada see kultuurisüsteemi üheks põhikomponendiks, seos

Sotsiaalsed institutsioonid (ladina institutsioonist - asutamine, asutamine) on ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed vormid inimeste ühistegevuse korraldamiseks. Mõistet "sotsiaalne institutsioon" kasutatakse väga erinevates tähendustes. Räägitakse perekonna institutsioonist, haridusasutusest, tervishoiust, riigi institutsioonist jne. Mõiste “sotsiaalne institutsioon” esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud igasuguse korrastatuse tunnustega, sotsiaalsete sidemete ja suhete formaliseerimine ja standardimine. Ja ühtlustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi ennast nimetatakse institutsionaliseerimiseks.

Institutsionaliseerumise protsess sisaldab mitmeid punkte: 1) Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise üheks vajalikuks tingimuseks on vastav sotsiaalne vajadus. Asutusi kutsutakse üles korraldama inimeste ühistegevust teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, rakendab sugude, põlvkondade jm suhteid. Kõrgkoolis koolitatakse tööjõudu, võimaldatakse inimesel arendada oma võimeid et neid edaspidises tegevuses realiseerida ja oma olemasolu tagada jne. Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine ja ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked. 2) Sotsiaalne institutsioon kujuneb konkreetsete indiviidide, indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja teiste kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed ja neil on oma süsteemne kvaliteet. Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev sotsiaalne üksus, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Esiteks on see väärtuste, normide, ideaalide, aga ka inimeste tegevus- ja käitumismustrite ja muude sotsiokultuurilise protsessi elementide süsteem, mis tagab inimeste sarnase käitumise, koordineerib ja suunab nende teatud püüdlusi, kehtestab viise. oma vajaduste rahuldamiseks, konfliktide lahendamiseks,

igapäevaelus tekkiv, tagab tasakaalu ja stabiilsuse konkreetses sotsiaalses kogukonnas ja ühiskonnas tervikuna. Ainuüksi nende sotsiaalkultuuriliste elementide olemasolu ei taga sotsiaalse institutsiooni toimimist. Et see toimiks, on vaja, et need muutuksid indiviidi sisemaailma omandiks, oleksid nende poolt sotsialiseerumisprotsessis endas ja kehastuksid sotsiaalsete rollide ja staatuste kujul. Institutsionaliseerimise tähtsuselt teine ​​element on kõigi sotsiaalkultuuriliste elementide sisestamine üksikisikute poolt, isiklike vajaduste, väärtusorientatsioonide ja ootuste süsteemi kujundamine nende alusel. 3) Institutsionaliseerimise tähtsuselt kolmas element on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon teatud materiaalsete vahenditega varustatud ja teatud sotsiaalset funktsiooni täitvate isikute ja institutsioonide kogum. Seega koosneb kõrgkool teatud isikute hulgast: õppejõududest, teenindavatest töötajatest, ametnikest, kes tegutsevad asutuste nagu ülikoolide, ministeeriumi või kõrghariduskomisjoni jne raames, kellel on teatud materiaalne vara. (hooned) oma tegevuse, rahanduse jne jaoks).

Niisiis iseloomustab iga sotsiaalset institutsiooni selle tegevuse eesmärgi olemasolu, konkreetsed funktsioonid, mis tagavad selle eesmärgi saavutamise, ning konkreetsele institutsioonile tüüpiliste sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum. Kõigest eelnevast lähtudes saame anda sotsiaalse institutsiooni järgmise definitsiooni. Sotsiaalsed institutsioonid on teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone täitvate inimeste organiseeritud ühendused, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhinevad liikmete sotsiaalsete väärtuste, normide ja käitumismustritega määratletud sotsiaalsete rollide täitmisel.

27. Sotsiaalsed institutsioonid kui ühiskonna sotsiaalse struktuuri elemendid.

Sotsiaalse institutsiooni mõiste on sotsioloogias üks peamisi. Sotsioloogiat püütakse isegi määratleda sotsiaalsete institutsioonide teadusena. Tänu selle mõiste tõlgendamisele sotsioloogias töötati välja spetsiaalne institutsionaalne lähenemine.

Sotsioloogia lühisõnastikus on kirjas, et mõiste “institutsioon” on ladina päritolu ja sõna-sõnalt tõlkes seoses antiikajastuga tähendab kehtestamist, kehtestamist Tänapäeval tähendab sotsiaalne institutsioon ajalooliselt väljakujunenud, stabiilseid inimeste ühistegevuse korraldamise vorme ja on kasutatakse väga erinevates tähendustes. Sotsiaalne institutsioon on sotsiaalse struktuuri põhikomponent, mis integreerib ja koordineerib paljusid inimeste individuaalseid tegevusi, ühtlustab sotsiaalseid suhteid avaliku elu kõige olulisemates valdkondades.

Sotsiaalne institutsioon on organiseeritud seoste ja sotsiaalsete normide süsteem, mis koondab olulisi sotsiaalseid väärtusi ja protseduure, mis rahuldavad ühiskonna põhivajadusi.

Sotsiaalne institutsioon on rollisüsteem, mis hõlmab ka norme ja staatusi, tavade, traditsioonide ja käitumisreeglite kogumit; ametlik ja mitteametlik organisatsioon; teatud sotsiaalsete suhete sfääri reguleerivate normide ja institutsioonide kogum; eraldi sotsiaalsete toimingute kogum.

Seega leiab ühiskonnale kasulike suhete ja käitumissüsteemide kogum kõige täielikuma väljenduse sotsiaalsetes institutsioonides. Teatavasti on inimkonna eksisteerimise kõige olulisem tingimus materiaalse rikkuse pidev taastootmine. Just sotsiaalsed institutsioonid aitavad seda sihipäraselt ja tulemuslikult läbi viia. See hõlmab noorema põlvkonna sotsialiseerimist, ühiskonna moderniseerimist ning selle kaitsmist välis- ja sisevaenlaste eest. Seetõttu ei saa sotsiaalsete institutsioonide tähtsust ülehinnata. Ühe ja võib-olla kõige olulisema asja võib öelda ühemõtteliselt: ilma nendeta ei saa inimkond lihtsalt tsiviliseeritud viisil eksisteerida. Veelgi enam, sotsiaalsete institutsioonide olemasolu, nende arenguaste ja tegevuse tõhusus on ajastu tsivilisatsiooni taseme näitaja. Seetõttu on "sotsiaalse institutsiooni" mõistel sotsioloogias üks kesksemaid ja äärmiselt olulisi kohti.

1. Mõiste "sotsiaalne institutsioon".

Ühiskonnaelu institutsionaliseerimine.

Sotsiaalsed institutsioonid (ladina institutsioonist - asutamine, asutamine) on ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed vormid inimeste ühistegevuse korraldamiseks. Mõistet "sotsiaalne institutsioon" kasutatakse väga erinevates tähendustes. Räägitakse perekonna institutsioonist, haridusasutusest, tervishoiust, riigi institutsioonist jne. Mõiste “sotsiaalne institutsioon” esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud igasuguse korrastatuse tunnustega, sotsiaalsete sidemete ja suhete formaliseerimine ja standardimine. Ja ühtlustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi ennast nimetatakse institutsionaliseerimiseks.

Institutsionaliseerumise protsess sisaldab mitmeid punkte: 1) Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise üheks vajalikuks tingimuseks on vastav sotsiaalne vajadus. Asutusi kutsutakse üles korraldama inimeste ühistegevust teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, rakendab sugude, põlvkondade jm suhteid. Kõrgkoolis koolitatakse tööjõudu, võimaldatakse inimesel arendada oma võimeid et neid edaspidises tegevuses realiseerida ja oma olemasolu tagada jne. Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine ja ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked. 2) Sotsiaalne institutsioon kujuneb konkreetsete indiviidide, indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja teiste kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed ja neil on oma süsteemne kvaliteet. Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev sotsiaalne üksus, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Mis süsteemid need on? Millised on nende põhielemendid? Esiteks on see väärtuste, normide, ideaalide, aga ka inimeste tegevus- ja käitumismustrite ja muude sotsiokultuurilise protsessi elementide süsteem, mis tagab inimeste sarnase käitumise, koordineerib ja suunab nende teatud püüdlusi, kehtestab viise. oma vajaduste rahuldamiseks, konfliktide lahendamiseks,

igapäevaelus tekkiv, tagab tasakaalu ja stabiilsuse konkreetses sotsiaalses kogukonnas ja ühiskonnas tervikuna. Ainuüksi nende sotsiaalkultuuriliste elementide olemasolu ei taga sotsiaalse institutsiooni toimimist. Et see toimiks, on vaja, et need muutuksid indiviidi sisemaailma omandiks, oleksid nende poolt sotsialiseerumisprotsessis endas ja kehastuksid sotsiaalsete rollide ja staatuste kujul. Institutsionaliseerimise tähtsuselt teine ​​element on kõigi sotsiaalkultuuriliste elementide sisestamine üksikisikute poolt, isiklike vajaduste, väärtusorientatsioonide ja ootuste süsteemi kujundamine nende alusel. 3) Institutsionaliseerimise tähtsuselt kolmas element on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon teatud materiaalsete vahenditega varustatud ja teatud sotsiaalset funktsiooni täitvate isikute ja institutsioonide kogum. Seega koosneb kõrgkool teatud isikute hulgast: õppejõududest, teenindavatest töötajatest, ametnikest, kes tegutsevad asutuste nagu ülikoolide, ministeeriumi või kõrghariduskomisjoni jne raames, kellel on teatud materiaalne vara. (hooned) oma tegevuse, rahanduse jne jaoks).

Niisiis iseloomustab iga sotsiaalset institutsiooni selle tegevuse eesmärgi olemasolu, konkreetsed funktsioonid, mis tagavad selle eesmärgi saavutamise, ning konkreetsele institutsioonile tüüpiliste sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum. Kõigest eelnevast lähtudes saame anda sotsiaalse institutsiooni järgmise definitsiooni. Sotsiaalsed institutsioonid on teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone täitvate inimeste organiseeritud ühendused, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhinevad liikmete sotsiaalsete väärtuste, normide ja käitumismustritega määratletud sotsiaalsete rollide täitmisel.

2 Sotsiaalsete institutsioonide tüübid ja funktsioonid.

Iga institutsioon täidab talle omast sotsiaalset funktsiooni. Nende sotsiaalsete funktsioonide kogum lisandub sotsiaalsete institutsioonide kui teatud tüüpi sotsiaalse süsteemi üldistele sotsiaalsetele funktsioonidele. Need funktsioonid on väga mitmekesised. Erinevate suundade sotsioloogid püüdsid neid kuidagi klassifitseerida, esitada teatud korrastatud süsteemi kujul. Kõige täielikuma ja huvitavama klassifikatsiooni esitas nn institutsionaalne kool. Sotsioloogia institutsionaalse koolkonna (SLipset; D. Landberg jt) esindajad tõid välja neli sotsiaalsete institutsioonide põhifunktsiooni:

1) Ühiskonnaliikmete taastootmine. Peamine seda funktsiooni täitev institutsioon on perekond, kuid kaasatud on ka teised sotsiaalsed institutsioonid, näiteks riik.

2) Sotsialiseerumine - antud ühiskonnas väljakujunenud käitumismustrite ja tegevusmeetodite ülekandmine indiviididele - perekonna-, haridus-, usu- jne institutsioonid.

3) Tootmine ja levitamine. Seda pakuvad juhtimis- ja kontrolli majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - ametiasutused.

4) Juhtimis- ja kontrollifunktsioone teostatakse sotsiaalsete normide ja regulatsioonide süsteemi kaudu, mis rakendavad vastavaid käitumistüüpe: moraalseid ja õigusnormid, tavad, haldusotsused jne. Sotsiaalsed institutsioonid kontrollivad indiviidi käitumist preemiate ja sanktsioonide süsteemi kaudu.

Sotsiaalsed institutsioonid erinevad üksteisest oma funktsionaalsete omaduste poolest:

1) Majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - vara, vahetus, raha, pangad, erinevat tüüpi majandusühendused - pakuvad kogu sotsiaalse rikkuse tootmise ja jaotamise komplekti, ühendades samal ajal majanduselu teiste ühiskonnaelu valdkondadega.

2) Poliitilised institutsioonid - riigid, parteid, ametiühingud ja muud liiki avalikud organisatsioonid, taotledes poliitilisi eesmärke, mille eesmärk on teatud vormis poliitilise võimu kehtestamine ja säilitamine. Nende tervik moodustab antud ühiskonna poliitilise süsteemi. Poliitilised institutsioonid tagavad ideoloogiliste väärtuste taastootmise ja jätkusuutliku säilimise ning stabiliseerivad ühiskonnas domineerivaid sotsiaalseid ja klassistruktuure.

3) Sotsiokultuuriliste ja haridusasutuste eesmärk on kultuuriliste ja sotsiaalsete väärtuste arendamine ja hilisem taastootmine, indiviidide kaasamine teatud subkultuuri, samuti indiviidide sotsialiseerimine stabiilsete sotsiaalkultuuriliste käitumisstandardite assimileerimise kaudu ja lõpuks kaitse. teatud väärtustest ja normidest.

4) Normatiiv-orienteeritus - moraalse ja eetilise orientatsiooni ja individuaalse käitumise reguleerimise mehhanismid. Nende eesmärk on anda käitumisele ja motivatsioonile moraalne põhjendus, eetiline alus. Need institutsioonid kehtestavad kohustuslikud universaalsed inimlikud väärtused, spetsiaalsed koodeksid ja käitumise eetika kogukonnas.

5) Normatiiv-sanktsioneerimine - käitumise sotsiaalne reguleerimine õigus- ja haldusaktides sätestatud normide, reeglite ja määruste alusel. Normide siduvuse tagab riigi sunnijõud ja vastavate mõjutusvahendite süsteem.

6) Tseremoonia-sümboolsed ja olustikulis-konventsionaalsed institutsioonid. Need institutsioonid põhinevad konventsionaalsete (kokkuleppe alusel) normide enam-vähem pikaajalisel aktsepteerimisel, nende ametlikul ja mitteametlikul kinnistamisel. Need normid reguleerivad igapäevaseid kontakte ning erinevaid grupi- ja rühmadevahelisi käitumisakte. Need määravad kindlaks vastastikuse käitumise korra ja viisi, reguleerivad teabe edastamise ja vahetamise viise, tervitusi, pöördumisi jne, koosolekute, istungite reglementi ja mõne ühingu tegevust.

Normatiivse suhtluse rikkumist sotsiaalse keskkonnaga, milleks on ühiskond või kogukond, nimetatakse sotsiaalse institutsiooni düsfunktsiooniks. Nagu varem märgitud, on konkreetse sotsiaalse institutsiooni kujunemise ja toimimise aluseks ühe või teise sotsiaalse vajaduse rahuldamine. Intensiivsete sotsiaalsete protsesside ja sotsiaalsete muutuste tempo kiirenemise tingimustes võib tekkida olukord, kus muutunud sotsiaalsed vajadused ei kajastu adekvaatselt vastavate sotsiaalsete institutsioonide struktuuris ja funktsioonides. Selle tulemusena võivad nende tegevuses tekkida talitlushäired. Sisulisest vaatenurgast väljendub düsfunktsioon asutuse ebaselgetes eesmärkides, funktsioonide ebakindluses, sotsiaalse prestiiži ja autoriteedi languses, individuaalsete funktsioonide mandumises “sümboolseks”, rituaalseks tegevuseks, st. tegevus, mis ei ole suunatud ratsionaalse eesmärgi saavutamisele.

Ühiskondliku institutsiooni düsfunktsiooni üheks ilmseks väljenduseks on selle tegevuse personaliseerimine. Sotsiaalne institutsioon toimib teatavasti oma, objektiivselt toimivate mehhanismide järgi, kus iga inimene, lähtudes normidest ja käitumismustritest, vastavalt oma staatusele täidab teatud rolle. Sotsiaalse institutsiooni isikustamine tähendab, et see lakkab tegutsemast vastavalt objektiivsetele vajadustele ja objektiivselt püstitatud eesmärkidele, muutes oma funktsioone sõltuvalt üksikisikute huvidest, nende isiklikest omadustest ja omadustest.

Rahuldamata sotsiaalne vajadus võib kaasa tuua normatiivselt reguleerimata tegevusliikide spontaanse esilekerkimise, mis püüab kompenseerida asutuse talitlushäireid, kuid seda kehtivate normide ja reeglite rikkumise arvelt. Oma äärmuslikes vormides aktiivsus seda sorti võib põhjustada ebaseaduslikku tegevust. Seega on mõne majandusinstitutsiooni talitlushäire põhjuseks nn. varimajandus", mille tagajärjeks on spekulatsioon, altkäemaksu võtmine, vargused jne. Düsfunktsiooni korrigeerimist saab saavutada sotsiaalse institutsiooni enda muutmisega või uue sotsiaalse institutsiooni loomisega, mis rahuldab antud sotsiaalset vajadust.

Teadlased eristavad kahte sotsiaalsete institutsioonide eksisteerimise vormi: lihtsat ja keerulist. Lihtsad sotsiaalsed institutsioonid on organiseeritud inimeste ühendused, mis täidavad teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhineb institutsiooni liikmete sotsiaalsete väärtuste, ideaalide ja normidega määratud sotsiaalsete rollide täitmisel. Sellel tasemel ei ole juhtimissüsteem tekkinud iseseisva süsteemina. Sotsiaalsed väärtused, ideaalid ja normid ise tagavad sotsiaalse institutsiooni olemasolu ja toimimise jätkusuutlikkuse.

3. Perekond kui kõige olulisem sotsiaalne institutsioon.

Klassikaline näide lihtsast sotsiaalsest institutsioonist on perekonna institutsioon. A.G. Hartšov defineerib perekonda kui abielul ja sugulusel põhinevat inimeste ühendust, mida ühendab ühine elu ja vastastikune vastutus. Peresuhete esialgne alus on abielu. Abielu on naise ja mehe vahelise suhte ajalooliselt muutuv sotsiaalne vorm, mille kaudu ühiskond reguleerib ja sanktsioneerib nende seksuaalelu ning kehtestab nende abielu- ja sugulusõigused ja kohustused. Kuid perekond esindab reeglina keerulisemat suhete süsteemi kui abielu, kuna see võib ühendada mitte ainult abikaasasid, vaid ka nende lapsi ja muid sugulasi. Seetõttu tuleks perekonda käsitleda mitte ainult abielurühmana, vaid sotsiaalse institutsioonina, see tähendab üksikisikute ühenduste, interaktsioonide ja suhete süsteemina, mis täidab inimrassi taastootmise ülesandeid ja reguleerib kõiki sidemeid, interaktsioone ja suhteid. teatud väärtustel ja normidel põhinevad suhted, mis alluvad ulatuslikule sotsiaalsele kontrollile positiivsete ja negatiivsete sanktsioonide süsteemi kaudu.

Perekond kui sotsiaalne institutsioon läbib mitmeid etappe, mille järjestus moodustab peretsükli ehk perekonna elutsükli. Teadlased toovad välja erineva arvu selle tsükli faase, kuid peamised on järgmised: 1) esimese abielu sõlmimine – perekonna loomine; 2) sünnituse algus - esimese lapse sünd; 3) sünnituse lõpp - viimase lapse sünd; 4) tühi pesa - abiellumine ja viimase lapse perekonnast eraldamine; 5) perekonna olemasolu lakkamine - ühe abikaasa surm. Igal etapil on perekonnal spetsiifilised sotsiaalsed ja majanduslikud omadused.

Peresotsioloogias aktsepteeritakse järgmist: üldised põhimõtted perekorralduse tüüpide tuvastamine. Sõltuvalt abielu vormist eristatakse monogaamsed ja polügaamsed perekonnad. Monogaamne perekond näeb ette abielupaari – mehe ja naise – olemasolu, polügaamses perekonnas aga on reeglina õigus omada mitut naist. Sõltuvalt peresidemete struktuurist eristatakse lihtsaid, tuuma- või keerukaid laiendatud perekonnatüüpe. Tuumperekond on abielupaar, kellel on vallalised lapsed. Kui osa lastest peres on abielus, moodustub laiendatud ehk kompleksne perekond, kuhu kuulub kaks või enam põlvkonda.

Perekond kui sotsiaalne institutsioon tekkis koos ühiskonna kujunemisega. Perekonna loomise ja toimimise protsessi määravad väärtusnormatiivsed regulaatorid. Näiteks kurameerimine, abielupartneri valimine, seksuaalsed käitumisstandardid, normid, mis juhivad naist ja meest, vanemaid ja lapsi jne, aga ka sanktsioonid eeskirjade eiramise eest. Need väärtused, normid ja sanktsioonid esindavad antud ühiskonnas aktsepteeritud mehe ja naise suhete ajalooliselt muutuvat vormi, mille kaudu nad reguleerivad ja sanktsioneerivad oma seksuaalelu ning kehtestavad oma abielu-, vanemlikud ja muud sugulusõigused ja -kohustused.

Ühiskonna arengu esimestel etappidel reguleerisid meeste ja naiste, vanemate ja nooremate põlvkondade suhteid hõimu- ja klannikombed, mis kujutasid endast religioossetel ja moraalsetel ideedel põhinevad sünkreetilised normid ja käitumismustrid. Riigi tekkimisega regulatsioon pereelu on omandanud juriidilise iseloomu. Abielu seaduslik registreerimine ei pannud teatud kohustusi mitte ainult abikaasadele, vaid ka nende liitu sanktsioneerivale riigile. Nüüdsest ei teostanud sotsiaalset kontrolli ja sanktsioone mitte ainult avalik arvamus, vaid ka valitsusasutused.

Perekonna peamine, esimene funktsioon, nagu tuleneb A.G. Hartšovi määratlusest, on reproduktiivne, see tähendab elanikkonna bioloogiline taastootmine sotsiaalses mõttes ja lastevajaduse rahuldamine isiklikus mõttes. Lisaks sellele põhifunktsioonile täidab perekond mitmeid muid olulisi sotsiaalseid funktsioone:

a) haridus - noorema põlvkonna sotsialiseerimine, ühiskonna kultuurilise taastootmise säilitamine;

b) majapidamine - ühiskonnaliikmete füüsilise tervise hoidmine, laste ja eakate pereliikmete eest hoolitsemine;

c) majanduslik - mõnelt pereliikmelt materiaalsete ressursside hankimine teistele, majanduslik toetamine alaealistele ja puuetega ühiskonnaliikmetele;

d) esmase sotsiaalse kontrolli sfäär - pereliikmete käitumise moraalne reguleerimine erinevaid valdkondi elutegevus, samuti vastutuse ja kohustuste reguleerimine abikaasade, vanemate ja laste, vanema ja keskmise põlvkonna esindajate vahelistes suhetes;

e) vaimne suhtlemine - pereliikmete isiklik areng, vaimne vastastikune rikastamine;

f) sotsiaalne staatus - pereliikmetele teatud sotsiaalse staatuse tagamine, sotsiaalse struktuuri taastootmine;

g) vaba aeg - ratsionaalse vaba aja korraldamine, huvide vastastikune rikastamine;

h) emotsionaalne – psühholoogilise kaitse, emotsionaalse toe saamine, indiviidide emotsionaalne stabiliseerimine ja nende psühholoogiline teraapia.

Perekonna kui sotsiaalse institutsiooni mõistmiseks on perekonna rollisuhete analüüs väga oluline. Perekonnaroll on üks inimese sotsiaalsete rollide liike ühiskonnas. Perekonnarollid määravad kindlaks indiviidi koht ja funktsioonid pererühmas ning need jagunevad peamiselt abielulisteks (naine, abikaasa), vanemaks (ema, isa), lasteks (poeg, tütar, vend, õde), põlvkondadevaheliseks ja põlvkonnasiseseks. vanaisa, vanaema, vanem, noorem) jne. Perekonnarolli täitmine sõltub mitme tingimuse täitmisest, ennekõike õige moodustamine rollipilt. Inimene peab selgelt mõistma, mida tähendab olla mees või naine, pere vanim või noorim, millist käitumist temalt oodatakse, milliseid reegleid ja norme see või teine ​​käitumine talle dikteerib. Oma käitumise kuvandi sõnastamiseks peab indiviid täpselt kindlaks määrama enda ja teiste koha perekonna rollistruktuuris. Kas ta võib näiteks üldiselt mängida perepea rolli?

    Abielu ja perekond kui sotsiaalsed institutsioonid. Perekonna roll isiksuse kujunemisel. Pere- ja abielusuhete arengu suundumus. Perekonna sotsiaalsed funktsioonid. Abielu vormid, perekonnarollid, formaalsed ja mitteametlikud normid ja sanktsioonid abielu ja peresuhete sfääris.

    Peterburi Riiklik Arhitektuuri- ja Ehitusinseneriülikool. Riigiteaduste osakond. Kokkuvõte Teemal: Ühiskonna sotsiaalsed institutsioonid.

    Mis on kaasaegne perekond? Perekorralduse tüübid. Perekonnaõigus. Peresuhete tüübid. Perekonna funktsioonid ja praegune raske demograafiline olukord Venemaal. Sotsioloogilise uuringu tulemused.

    Mõiste "sotsiaalne institutsioon" päritolu, siseriiklike, poliitiliste, professionaalsete institutsioonide toimimise analüüs. Sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid, vormid, arenguallikad; institutsionaliseerimise protsess. Organisatsioon kui sotsiaalse struktuuri element.

    Teema: . Plaan: Abielu on peresuhete alus. Perekonna funktsioonid. Perekonna roll. Peresotsioloogia ülesanded. Pere- ja abielusuhete kategooriad. Ajalooline suund perekonna ja abielu sotsioloogias.

    Perekonna sotsioloogilise uurimise eripära. Abielu peamised vormid: endogaamne ja eksogaamne, polügaamne ja monogaamne. Perekondade tüübid sõltuvalt nende sotsiaaldemograafilise koostise ja funktsioonide tunnuste olemasolust. Arengufaasid ja perekonna struktuur.

    Sotsiaalsed institutsioonid kui inimeste ühistegevuse korraldamise ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed vormid, nende väline ja sisemine struktuur, liigid ja tegevuspõhimõtted. Perekond kui sotsiaalne institutsioon kaasaegsed tendentsid selle areng.

    Perekonna olemuse, vormide ja liikide tunnused - vahetute peresuhetega seotud inimeste rühm, mille täiskasvanud liikmed võtavad endale vastutuse laste eest hoolitsemise eest. Perekonna muutumine ja peresuhete dünaamika. Perekonna tähtsamad funktsioonid.

    Perekonna- ja demograafiasotsioloogias mõiste „perekond” määratlemise probleem. Perekond kui sotsiaalne institutsioon ja väike rühm: põlvkondade füüsilise ja sotsiaalse taastootmise teema. Perekonna spetsiifilised ja mittespetsiifilised, individuaalsed ja sotsiaalsed funktsioonid.

    Sotsiaalsete institutsioonide mõiste, tekkimine, liigitus ühiskonna sfääride järgi. Institutsionaliseerimise metoodika on korrastatud protsess, millel on kindel suhete struktuur, võimuhierarhia, distsipliin, käitumisreeglid.

    Ukraina Haridus- ja Teadusministeerium PGASA KOKKUVÕTE distsipliinist “Sotsioloogia” teemal “Perekond kui sotsioloogilise uurimistöö objekt” Lõpetanud: art. gr. _____ Salvesta...

    Sotsiaalsete institutsioonide mõiste ja liigid. Abielu on peresuhete alus. Ajalooline suund perekonna ja abielu sotsioloogias. Perekond kui kõige olulisem sotsiaalne institutsioon: elutsükkel, vormid, funktsioonid. Rollide jaotus perekonnas. Perekonna kriis, selle tulevik.

    Perekond on üks ühiskonna põhiinstitutsioonidest, mis annab talle stabiilsuse ja võimaluse iga järgmise põlvkonna elanikkonda täiendada. Perekonna loomise protsess, selle elutsükkel. Põhjused, mis motiveerivad inimesi peregruppidega liituma.

    Sotsiaalasutuse tunnused ja tegevuse eesmärgid. Sotsiaalsete positsioonide ja funktsioonide kogum. Religiooni kui sotsiaalse institutsiooni definitsioon ja analüüs. Religiooni väärtus-normatiivne tasand. Kirik kui kaasaegse religioosse organisatsiooni vorm.

    Peresotsioloogia aluste, meie aja pere- ja abielusuhete põhiprobleemide, nende põhjuste ja lahendamise viiside uurimine. Abielulahutus kui pereinstitutsiooni kriisi näitaja. Pere- ja abielusuhete arengu suundumused Venemaal, lääneriikides ja USA-s.

    Abielu ja perekond kui sotsiaalsed institutsioonid ja nende funktsioonid. Abielu ja peresuhete sotsiaalsed, psühholoogilised ja majanduslikud motiivid. Perekonna ja abielu arengu väljavaated. Grupi pereelu kvaliteet. Peresiseste rollide täitmise stiil.

Mõiste “sotsiaalne institutsioon” esimest, kõige sagedamini kasutatavat tähendust seostatakse igasuguste sotsiaalsete sidemete ja suhete korrastamise, formaliseerimise ja standardiseerimise tunnustega. Ja ühtlustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi ennast nimetatakse institutsionaliseerimiseks. Institutsionaliseerimise protsess, see tähendab sotsiaalse institutsiooni moodustamine, koosneb mitmest järjestikusest etapist:

· vajaduse tekkimine, mille rahuldamine nõuab ühiseid organiseeritud tegevusi;

· ühiste eesmärkide kujundamine;

· sotsiaalsete normide ja reeglite tekkimine spontaansel ajal sotsiaalne suhtlus katse-eksituse meetodil;

· normide ja regulatsioonidega seotud protseduuride tekkimine;

· normide ja reeglite, protseduuride institutsionaliseerimine, see tähendab nende vastuvõtmine, praktiline kasutamine;

· sanktsioonide süsteemi loomine normide ja reeglite säilitamiseks, nende kohaldamise diferentseerimine üksikjuhtudel;

· eranditult kõiki instituudi liikmeid hõlmava staatuste ja rollide süsteemi loomine;

· Seega võib viimaseks etapiks pidada selge staatuse-rolli struktuuri loomist vastavalt normidele ja reeglitele, mille on sotsiaalselt heaks kiitnud enamik selles sotsiaalses protsessis osalejaid.

Institutsionaliseerimise protsess hõlmab seega mitmeid aspekte.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise üks vajalikke tingimusi on vastav sotsiaalne vajadus. Asutusi kutsutakse üles korraldama inimeste ühistegevust teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, rakendab sugude, põlvkondade jm suhteid. Kõrgkoolis koolitatakse tööjõudu, võimaldatakse inimesel arendada oma võimeid et neid edaspidises tegevuses realiseerida ja oma olemasolu kindlustada jne. Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine ja ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked.

Sotsiaalne institutsioon kujuneb konkreetsete indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed ja neil on oma süsteemne kvaliteet. Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev sotsiaalne üksus, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Esiteks räägime väärtuste, normide, ideaalide, aga ka inimeste tegevus- ja käitumismustritest ning muudest sotsiokultuurilise protsessi elementidest. See süsteem tagab inimeste sarnase käitumise, koordineerib ja kanaliseerib nende konkreetseid püüdlusi, loob võimalused nende vajaduste rahuldamiseks, lahendab igapäevaelus tekkivaid konflikte ning tagab tasakaalu ja stabiilsuse konkreetses sotsiaalses kogukonnas ja ühiskonnas. terve.

Ainuüksi nende sotsiaalkultuuriliste elementide olemasolu ei taga sotsiaalse institutsiooni toimimist. Et see toimiks, on vaja, et need muutuksid indiviidi sisemaailma omandiks, oleksid nende poolt sotsialiseerumisprotsessis endas ja kehastuksid sotsiaalsete rollide ja staatuste kujul. Institutsionaliseerimise tähtsuselt teine ​​element on kõigi sotsiaalkultuuriliste elementide sisestamine üksikisikute poolt, isiklike vajaduste, väärtusorientatsioonide ja ootuste süsteemi kujundamine nende alusel.

Institutsionaliseerimise tähtsuselt kolmas element on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon teatud materiaalsete ressurssidega varustatud organisatsioonide, institutsioonide, üksikisikute kogum, mis täidab teatud sotsiaalset funktsiooni. Seega juhib kõrgkooli sotsiaalkorporatsioon, mis koosneb õpetajatest, teenindavatest töötajatest, ametnikest, kes tegutsevad selliste institutsioonide nagu ülikoolid, ministeerium või Riigikõrghariduskomisjon jne raames, millel on oma tegevuseks teatud tingimused. materiaalsed varad (hooned, finantsid jne).

Seega on sotsiaalsed institutsioonid sotsiaalsed mehhanismid, stabiilsed väärtus-normatiivsed kompleksid, mis reguleerivad sotsiaalse elu erinevaid valdkondi (abielu, perekond, vara, religioon), mis on vähe vastuvõtlikud inimeste isikuomaduste muutumisele. Kuid need panevad ellu inimesed, kes teostavad oma tegevust, “mängivad” nende reeglite järgi. Seega ei tähenda mõiste “monogaamne pereinstitutsioon” ühte perekonda, vaid normide kogumit, mida rakendatakse lugematutes teatud liiki peredes.

Institutsionaliseerimisele, nagu näitavad P. Berger ja T. Luckman, eelneb igapäevaste toimingute harjumuse ehk "harjumise" protsess, mis viib tegevusmustrite kujunemiseni, mida hiljem tajutakse teatud tüüpi tegevuse puhul loomulikuna ja normaalsena. või antud olukorras tüüpiliste probleemide lahendamine. Tegevusmustrid on omakorda aluseks sotsiaalsete institutsioonide kujunemisele, mida kirjeldatakse objektiivsete sotsiaalsete faktide vormis ja mida vaatleja tajub kui “sotsiaalset reaalsust” (või sotsiaalne struktuur). Nende suundumustega kaasnevad tähistamisprotseduurid (märkide loomise, kasutamise ning neis tähenduste ja tähenduste fikseerimise protsess) ning moodustavad sotsiaalsete tähenduste süsteemi, mis semantilisteks seosteks arenedes fikseeritakse loomulikus keeles. Tähistus teenib ühiskonnakorralduse legitimeerimise (pädeva, sotsiaalselt tunnustatud, seaduslikuna tunnustamise) eesmärki, st tavaliste tavaliste viiside õigustamist ja õigustamist, kuidas ületada hävitavate jõudude kaost, mis ähvardab õõnestada igapäevaelu stabiilseid idealisatsioone.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimist ja olemasolu seostatakse igas indiviidis erilise sotsiokultuurilise dispositsiooni (habitus) kogumi kujunemisega, praktiliste tegevusmustritega, millest on saanud indiviidi sisemine “loomulik” vajadus. Tänu habitusele kaasatakse üksikisikud sotsiaalsete institutsioonide tegevusse. Sotsiaalsed institutsioonid ei ole seega pelgalt mehhanismid, vaid "algsed "tähenduslikud tehased", mis ei määra mitte ainult inimestevahelise suhtluse mustreid, vaid ka viise sotsiaalse reaalsuse ja inimeste endi mõistmiseks, mõistmiseks.